讀后感是一種良好的閱讀習慣，它有助于我們提高自己的閱讀能力和理解能力。寫讀后感時可以多角度思考，多層次地剖析書中的思想和情感，避免簡單地陳述故事情節(jié)。下面是小編為大家推薦的一些讀后感范文，希望能夠給大家在寫作時提供一些幫助和啟示。
教學策略讀后感篇一
《差異教學策略》指出：我國目前中小學采取的是班級授課制，從客觀上講，班級學生還是存在個性差異的，而應試教育是不斷篩選出學得好的學生，讓他們接受高一級教育，不斷淘汰學得不好的學生。學得不好的同學，往往是學得較慢，但并不是不能學好。應試教育的`課堂著眼于少數(shù)學得好的同學，而犧牲了大多數(shù)學生的利益，是一種低效率的教學。我們應實施照顧差異的課堂教學。
為了使班集體教學能面向全體，照顧差異，必需提高時間利用率，用最少的時間達到最大的教育效果。《差異教學論》指出：可以多角度地研究課堂教學，力圖使"教學目標"、"教學內(nèi)容"、"教學過程"、等達到最優(yōu)化的程度。
在課堂教學的最優(yōu)化研究中，的確有許多學問。涉及到方方面面，而目前看了這本書后最大的感觸就是平時我們也經(jīng)常說要發(fā)揮學生學習的主體性，要照顧全面的學生，但在操作的時候，并不是能全部做到。有的時候，為了讓學習有困難的學生發(fā)言，總是把簡單的問題留下來給他們，而事實上，在實際課堂上，在不斷地引導困難的學生發(fā)言的時候，其他學習有優(yōu)勢同學則感到無趣，注意力會有所分散。
而為了照顧有優(yōu)勢的同學，總把有一定思考性的問題留給他們，久而久之，學習有困難的學生似乎與這類思考性的問題沾不上邊。長此以往，他們之間的差距不是日俱減少，而是會逐漸拉大。而教師總是考慮到課堂教學任務的完成，無暇深思這類問題，而是只要有一半以上的同學能積極發(fā)言，老師總是覺得自己已經(jīng)完成了教學任務。
到底在課堂上，怎樣照顧到不同類型的學生需要呢？怎樣用有效的方法達到最大的教育效果呢？說實話，我也感到困惑。的確，我們做教師的往往用一種教案來面對不同的學生，目前能做的只是在提問中照顧到各層次的學生，看了此書后，覺得自己現(xiàn)在馬上就可以著手去做的就是在各個教學環(huán)節(jié)設計中兼顧到不同學生的需要。書上指出：要能在課堂教學中兼顧不同學生的需要，關鍵在于教師課前要精心設計教學環(huán)節(jié)。
在小組中，人人都有發(fā)言的機會，在組長的組織中，組員根據(jù)各自的特點各司其職，而且為了一個共同的目標，大家齊心協(xié)力，不僅可以增加大家的學習興趣，而且每一個人都可以在共同的學習中得到提高。對于困難者來說，可以聆聽他人對自己發(fā)言的指導，可以參與思考性問題的討論，不必擔心自己的困難暴露在大庭廣眾之下；而對于有優(yōu)勢的同學，他能在小組學習中起到引領作用，學習會更具備積極性。
由此還想到，為了照顧到各個層面的同學，老師在設計問題的時候，可以將問題設計得有坡度，適應大家的需要。簡單的問題可以和復雜問題交替進行，這樣有困難的同學在回答好自己的.問題外，可以聽取他人對難度問題的回答，對自己也是一種促進。記得在上《10迷人的蝴蝶谷》時，在這一課中，我對這一課的定位是積累描寫蝴蝶的優(yōu)美詞句，但如果只是單純的讓學生把蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的好詞句找出來，估計興趣一般。而且估計在分類找的過程中也會給一些孩子造成難度。
其實，學生說的都是描寫蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的詞，由于這個問題開放性大，所以各個層次的同學都可以回答，老師及時把學生的詞語板書歸納入色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多這三類中，然后再讓學生看書，尋找書中的這類好詞。難度降低，又激發(fā)了學生的閱讀興趣。
總之，教育是人人應該享受的權(quán)利，在課堂中的每一個學生都應該得到合適的發(fā)展，的的確確這說起來容易做起來難，并不是幾堂課下來就可以摸出門道來的，有的時候，課堂教學還會面臨預設的失誤，講臺畢竟不是舞臺。但是我想只要我們老師有這個心去做，無論結(jié)果大小，學生們都會從中受益的。
教學策略讀后感篇二
終于結(jié)束了培訓和教學任務兩頭重的一年，這才又閑暇時間靜下心來，每天拜讀一下《吳正憲課堂教學策略》這本書，回想這一年多的淺短的教學經(jīng)驗，確實能從書中得到一些啟示和想法。
在新課程改革的今天，教學理念、教材編排等都發(fā)生了變化，雖然對于我這個剛剛開始從事教育事業(yè)的新手來說，這些變化都沒有經(jīng)歷過，但如何面對學生的實際來制定有效的教學目標，實施“以學定教”還是有些難度的。本書中吳老師就支了三招，即把握一個前提——領會課標一精一神；做到一個基本——讀懂教材；樹立一個意識——研究學生。回想我那前前后后三個學期的教學，感受頗深。
課程標準是教育的綱領一性一文件，有助于我們制定教學目標和開展教學活動?！读x務教育數(shù)學課程標準》中提出的總體目標與10個核心概念是課堂教學的大方向，通過數(shù)學教學培養(yǎng)學生的推理能力、問題意識、應用意識、創(chuàng)新意識、積累活動經(jīng)驗，提高解決現(xiàn)實問題的能力。課程目標中對結(jié)果目標和過程使用的行為動詞不一樣，教學目標的定位也不一樣。準確把握每一個目標行為動詞的準確內(nèi)涵，是制定課時目標的前提?；叵脒^去一年的培訓中，也有這樣的內(nèi)容。培訓時老師將教學目標分為三個維度講解，并詳細到每個行為動詞上，至今還是受益良多。但在平時自己制定教學目標的時候還是不能準確的運用恰當?shù)膭釉~，果然要學習、要鉆研的還有很多。
在備課制定教學目標前首要做到的就是讀懂教材，讀出教材里的數(shù)學知識、知識產(chǎn)生和形成的過程、學生學習知識的方式、教學知識承載的數(shù)學思想和方法等。不僅如此，還需縱向把握知識脈絡，橫向溝通知識聯(lián)系，系統(tǒng)梳理知識網(wǎng)絡和數(shù)學思想網(wǎng)絡，全面了解知識體系，明確所教的知識從哪里來，到哪里去，確定好教學的起點和方向。如此才能做到“心中有數(shù)“，進而”教學有術(shù)“。而這正是沒有經(jīng)驗的我的缺陷：不能很好的將學過的和未學過的知識做遷移，從舊知自然地過渡到新知的學習中。在平時挺師傅課的時候是我學習的最好時機，往往會產(chǎn)生“原來以前的知識可以用在這引出新知”的感嘆。學生往往對于陌生的知識產(chǎn)生畏懼感，而由他們學過的知識來引入，不僅能鞏固舊知，還能很自然地過渡到新知的學習中，讓他們產(chǎn)生親切感，覺得新知識并不難解決，也增加了他們學習的自信。
教是為學服務的，課堂是為學生設計的，因此要努力讀懂學生，自覺樹立研究學生的意識。而且現(xiàn)在又提倡“以生為本”的有效課堂教學策略。書中給了三個方法：在班中選擇教學內(nèi)容進行學生前測與分析，進行群體研究；也可有意識地在班中選擇個別學生進行觀察和訪談，進行個案研究；還可以通過作業(yè)、課堂觀察、課后測試等方式對學生的過程進行全面研究。如此可以讓我們的教學目標更為清晰，讓教學更符合學生的需要。之前居老師也提到過這個思想，并做了些實踐。上課之前了解好學生已經(jīng)學過的知識或者是生活經(jīng)驗，了解學生的學習狀況，確定他們的學習起點，以這些為前提制定自己的教學計劃。教學過程中想辦法在課前引入時培養(yǎng)學生的興趣，在課上給予學生成功的體驗和自信感。
玖完認識到自己的不足之處，細細體會吳老師的這三招。努力按照新課程理念要求，從關注學生發(fā)展為出發(fā)點，深入鉆研教材，認真上好每一課，慢慢在教學中成長進步！
教學策略讀后感篇三
《實用教學策略》這本書從課堂教學、教育研究等方面深入淺出地為我們剖析了教育界所面臨的問題和困惑，具有啟發(fā)性，可操作性，可讀性很強。有效教學，不是日復一日簡單的重復的低層教學，而是既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
學習了這本書之后，我的收獲很多，對于如何解決教學中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識。其中，我最深的感受就是我們往往把課堂設計得天衣無縫，甚至剝奪了學生參與到課堂教學中的可能。當生成的問題不能與老師預設的相一致時，老師們在生成的資源面前往往束手無策。這一問題就反映了教師沒有從根本上改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學觀念，沒有真正以學生為中心、以學生發(fā)展為根本。而教學應該是師生雙方相互交流、相互啟發(fā)的過程，是師生雙方的人生價值得以實現(xiàn)的過程。這個過程充滿了多元性、不可預測性和不確定性，必須把學生的發(fā)展放在第一位。
一、學生是備課的一部分
古人云：凡事預則立，不預則廢。我們倡導課堂的動態(tài)生成教學并非不要預設，而是要合理地改進預設。
1．全面了解學生。教學是師生交往互動的過程，在這個過程中，學生原有的知識經(jīng)驗、能力水平、個性特點和興趣愛好等因素必然影響著教學的進程和活動的展開。因此，教師要充分了解每一個學生的實際情況，充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，有針對性地進行預設，以確保課堂生成的空間。
2．用心鉆研文本。首先教師自己要認真閱讀文本，鉆研文本，不僅要領悟譴詞造句之妙，還要揣摩謀篇布局之美，更要用心體會字里行間蘊涵著的情、理、意、趣，它們是文章的生命力所在，是整個閱讀教學的制高點。教師只有駕馭這個制高點，才能在課堂上給予學生方向的引領，從而提升學生的心智——使本來只能見其點者，能夠觀其面；使已經(jīng)能夠觀其面者，進而能夠識其本。
些，從僵化的、呆板的線型設計走向靈活多變、有廣闊發(fā)展余地的板塊設計，為課堂的動態(tài)生成保留空間。所謂“板塊教學設計”，即充分預想課堂中可能出現(xiàn)的每一個問題，然后將解決問題的應對策略附于其后；甚至設計幾個不同的板塊，這幾個活動的板塊可以根據(jù)課堂的需要隨時穿插、變化。
二、學生也是資源
書中說，課堂教學資源是指，課堂教學信息的來源或者指一切對教學有用的物力和人力。美國教育家杜威說：“學校最大的浪費在于兒童在學校中不能完全自由地運用他已有的經(jīng)驗，采用自己的方法去獲取知識?！笔前?，其實，教師、學生本身也是珍貴的教學資源，他們在交往互動中時時生成著課程資源。一次精彩的即興發(fā)言，一個異于常規(guī)的舉動，甚至一次看似干擾教學的突發(fā)事件教師如果能夠及時捕捉，順勢引導，定能“點石成金”、“化腐朽為神奇”，令人回味無窮。
教師與學生對話，由于學生的知識背景、生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)不同，目光及視點各異，很可能會出現(xiàn)“愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白”的個性差異。學生的理解出現(xiàn)偏差，這是情理之中的事，而學生暴露錯誤，不正是教師了解學生思維的突破口嗎？如果以此為契機，沿著他的缺陷點，進行教學資源的藝術(shù)開發(fā)和利用，也許會收到意想不到的效果。
三、關注每一個學生
教師在教學過程中的任意一個環(huán)節(jié)都應尊重學生的個性差異，對樂學、善學、接受能力較強的學生，教師要鋪光明大道，讓其向深層次的內(nèi)容學習。而對于學困生，則要求掌握基礎知識，完成基礎目標，如：教師在單元質(zhì)量檢測中采取分層次檢測題的方法，對學生進行階段性測驗；學生還可以根據(jù)自己掌握的學習內(nèi)容，自創(chuàng)習題，這樣的學習過程能夠使學生在學習中很輕松地發(fā)現(xiàn)不足，從而更好地完善自己的學習。這些教學法寶抹去了一些使用統(tǒng)一考題帶來的弊端。特別是對于學困生來說，通過這樣的學習，能夠更好地有信心地面向現(xiàn)在、面向未來。書中，給了我們4點建議：
1．根據(jù)學生的不同興趣備課。
知識和基本技能，能夠獨立思考，具有一等定的分析問題和解決問題的能力；優(yōu)生則要求進一步拓寬視野，發(fā)展思維，提高能力，創(chuàng)造性地完成學習任務。
3．因材施教，及時調(diào)整和改變教學方法。
4．根據(jù)學情改變學習方法，根據(jù)學習狀態(tài)分層引導。
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教學策略讀后感篇四
《差異教學策略》認為“教師適應學生是教學過程的核心?！痹诮逃虒W活動中，教師要努力適應學生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
教師在教學過程中，要樹立面向全體學生的教育理念，給每一個學生提供均等的教育機會。在差異教學實踐中，教學設計要面向人人，不能太難、揠苗助長式的拔高要求；在課堂教學中，關注各個分組與分布在教室各個角落的學生，動態(tài)的觀察學生的課堂投入情況，對走神的、投入度低的學生，多提問、多調(diào)動，對獨立性強、自主性高的學生，要留有空間，給學生自主思考的機會，不要貿(mào)然打斷。
科學應用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個學生提供均等的教育機會。教學中倡導的隱性分層、動態(tài)分層，教師對學生水平全面有效的掌控，以便對學生提出適當?shù)慕虒W要求與考核要求，靈活安排教學任務，實現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標簽，而是要求教師給學生提供更多彈性可選擇的學習內(nèi)容，在教師的指導下，遵從學生個人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動控制線路》的《低壓開關》教學章節(jié)中，學生學習目標之一為“能正確識別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負荷開關、組合開關。”將學習目標進一步拆解，每個學生都能夠正確識別、安裝低壓開關，并不是每一個學生都能靈活選用低壓開關。通過教師前期對學生學習掌握情況和學生差異的了解，在設置教學任務時，要求每一個都能識別、按照低壓開關，要求每一個小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關。這樣，既做到了面向人人，又關注了動態(tài)分層與小組合作。
學生學習的過程中，不僅學習了知識，也能通過課堂活動培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學生的認知過程與自我成長。學生的不同需要，既要關注學生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學的認可與自我悅納，又要關注學生的個人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會影響學生的學習需求。
合理應用異質(zhì)合作的方法，有助于達成全面關注學生的多樣需求。小組學習中的異質(zhì)合作，要盡量達成優(yōu)勢互補，讓不同學生特點的學生互相影響、互相幫助，不同強勢智能的學生相互搭配，每個小組中都有擅長語言表達的，有擅長動手操作的，有擅長溝通交流的，有擅長提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關系。
馬卡連科說過“只有在學會15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時候，只要當會在臉色、姿勢和聲音的運用上能做出20種風格韻調(diào)的時候，我就變成一個真正有技巧的人。”教師可以依賴自己的自身魅力和多種教流方式來兼顧學生的不同需要，也可以科學的幫助學生小組自我教育。
教學策略讀后感篇五
《有效教學的設計原理、策略與評價》詳細論述了如何進行有效的教學。我感觸比較深的是其中對于有效教學設計的準備性因素的研究，即教學前要對學生特征、教學內(nèi)容、教師自身、教學輔助和課堂教學的時空特征的分析。我也非常贊同這個觀點，因為對于教育者來說，進行教學設計之前，要首先研究自己的教學對象。這樣才能因材施教，對癥下藥。
為了更好地研究學生、更好地有效教學，我首先研究了心理學流派關于學習問題的基本觀點。
華生的行為主義---環(huán)境決定論曾經(jīng)一度影響了美國心理學界半個世紀。他否認遺傳的本能行為，認為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。他的經(jīng)典論斷是，給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，而不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族。這種否定意識，貶低生理和遺傳的作用的環(huán)境決定論，否定了人的本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動性。
與之相似的，是經(jīng)驗論的另一個代表洛克，他的“白板說”認為，人類在沒有感覺、經(jīng)驗之前的心理狀態(tài)就象一張白紙一樣．上面沒有任何字跡．“可以隨心所欲地做成什么式樣。他認為人類的一切知識都來自經(jīng)驗，因此，洛克對教育的作用估計很高，肯定教育在人的個性形成中起著決定性的作用，這種把把實踐作為認識的基礎，這是唯物論的反映論。但是，他夸大了后天教育的重要性，教育，明顯不是萬能的。
古希臘神話的典故中，有一個著名的“普洛克路斯特斯的床”。說的是有個非常殘暴的強盜，綽號普洛克路斯特斯。希臘語“procrustes”的意思是“拉長者”、“暴虐者”。他開設了一個黑店，攔截過路行人。他特意設置了2張鐵床，一長一短，強迫過路旅客躺在鐵床上，身矮者睡長床，強拉其軀體使之與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來，希臘著名英雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強令身體魁梧的普洛克路斯特斯躺在短床上，一刀砍掉“鐵床匪”伸出床外的下半肢，除了這一禍害。按其形象意義，這與漢語成語“削足適履”、“截趾穿鞋”頗相同；也類似俗語“使穿小鞋”、“強求一律”的說法。
教育也是一樣，不能以一個標準去衡量所有學生，把學生的個性砍掉，全部改造成自己期望的樣子。
學生是發(fā)展中的人，是完整的人，而不是抽象的學習者，更不是學習機器，教育不能只注重學生的智力發(fā)展，更應關注學生非智力因素的發(fā)展，并使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，學生是有獨立意識的人，對于沒有學習動機的學生，教師不可能將知識強加給學生。不然學生做的只是應付。這對學生來說，學習不是自己想去做的事情，而是一種痛苦的煎熬。
每個學生都是一顆種子，帶有自己基因的種子。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。每個人從降生的那一刻起，就擁有了他自己強大的基因內(nèi)核，這個內(nèi)核在很大程度上決定了學生的性格、個性、氣質(zhì)，甚至是智商，這些因素決定了學生將成長為什么樣子的人。當然，后天的教育、環(huán)境也對學生的成長有一定的影響，甚至在某種程度上，學生與父母、老師、同伴的關鍵事件會對學生個性、氣質(zhì)的塑造有決定作用。所以，家庭環(huán)境和家庭教育遠比學生在學校接受的教育更直接、更有效、更穩(wěn)定。
所以，對于高中老師來說，我們面對的是朝著自己的人生軌跡發(fā)展了十多年的，已經(jīng)在家庭環(huán)境中的`影響中成長十多年的、個性氣質(zhì)和性格即將穩(wěn)定下來的成年人。而我們的任務不僅僅是向?qū)W生傳授知識，還有行為習慣、思想道德、理想信念等方面的灌輸和影響，以及對學生不當行為的批評和糾正。這種教育非常重要和必要，但是又不可避免的具有了強烈的控制欲。規(guī)定學生不能這樣，不能那樣?？刂茖W生很容易，但是，控制不是教育。
我們總是希望學生遵守規(guī)則，踏實學習，勤儉自強，心無旁騖、最好是門門功課都優(yōu)秀。我也曾經(jīng)對那些上課不聽講，作業(yè)從不做，成績一團糟，懶惰散漫，胸無大志的學生感到焦慮甚至憤怒?？偸菑淖陨沓霭l(fā)，或者從一個“好學生”的角度去看學生，認為學成就應該學習、思想、能力等方面都優(yōu)秀。這又何嘗不是一種個人中心主義？總是一廂情愿地把自己的想法、愿望、立場強加到學生身上。我們的教育對象是有自我意識、有獨立思想、有主觀能動性的人，他總是或者應該按照自己內(nèi)心的指引發(fā)展自己。外因通過內(nèi)因起作用，對于學生存在的問題，教師的敦促也好，鞭策也罷，甚至是責罰都只能是引導學生，對學生產(chǎn)生一定影響，而不是具有決定作用。教育是否引能夠起他內(nèi)心的改變，乃至行為的改變，都取決于他自己的內(nèi)心。教育不是萬能的，教育也不應該是改造人，把學生打磨成自己期望的樣子。教育而應當成就人，按照他本來的樣子去培養(yǎng)。高中的教育不應當再是挑選適合（繼續(xù)接受高等）教育的學生，而應該是做適合學生的教育。充分尊重學生的主體地位。教育應該是成就人，把學生培養(yǎng)成他本來的樣子。就像一個小樹，我們能做的是扶植他、栽培他，他只能長成一個樹的樣子而不是變成一朵花。無論是可做棟梁的直木還是歪脖子樹，都是生命，都是風景。
但是我們現(xiàn)在的教育太強調(diào)成功而忽視了成長，尤其是學生內(nèi)心的成長。真正成長不是長成我們要求的樣子，或者我們眼中的樣子，而應該他長成他自己的樣子。我們太強調(diào)成績和排名，而太少顧及學生的需要。每個孩子都是千年蓮花的種子，我們要尊重它原來的樣子，鄭重地給出等待，享受陪養(yǎng)他的過程。
教學策略讀后感篇六
拿到學校為我們數(shù)學教師準備的《吳正憲課堂教學策略》這本書，我就被書中的內(nèi)容深深地吸引了，這本書就像黑夜中的一盞明燈，給沒有多少數(shù)學教學經(jīng)驗、在教學前后迷茫的我指引了方向，它就像一本工具書，在小學數(shù)學教學的各個方面給我提出建議和指導。
這本是一本有效的數(shù)學教學指導書，書中共有21方面的課堂教學策略，從指導教師制定教學目標把所致教學方向，到調(diào)研學生現(xiàn)狀、讀懂學生的內(nèi)心世界、讀懂學生的認知過程，再到設計有效提問、設計課堂練習、巧妙利用比較、轉(zhuǎn)化思想的策略……既有對教師如何把握教材的指導，也有對教師如何深入了解學生的指導，還有教學設計、教學方法的所導，每一種策略不但有理論指導，還附有具體的案例，生動有趣，理論結(jié)合實踐，有很強的導向性。
我們學校的課堂教學改革，一直也在強調(diào)要制定好教學目標，教學要圍繞教學目標經(jīng)組織教學，不能眉毛胡子一把抓，所以對教學目標的制定我們也都是比較慎重的，可看到第一個“制定教學目標的策略”我就感到汗顏。雖然假期也學習了《小學數(shù)學課程標準》，但我并未深入理解核心概念的內(nèi)涵同，“數(shù)學課程目標包括結(jié)果目標和過程目標，制定教學目標時要關注知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。在刻畫結(jié)果目標時，使用了‘了解、掌握、運用’等行為動詞，在描述過程目標時，使用了‘經(jīng)歷、體驗、探索’等行為動詞。制定教學目標時使用動詞不同，對學生的要求也就不同：定高了，學生達不到;定低了，缺乏挑戰(zhàn)性。因此要用好表示程度的語言，對課堂教學準確定位?！笨吹竭@段文字，我才發(fā)現(xiàn)自己對教學方向的把握不夠準確，對顯性的“知識與技能”目標關注過多，對隱性的“過程與方法”目標重視不夠，教學目標缺少針對性。明白自己的不足，后來教學時我要求自己認真地解讀教材，試著多問自己幾個“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，在不斷追求中去抓數(shù)學的本質(zhì)，設計有效的教學目標與教學活動，努力提高自己的教育教學水平。比如學習《認識分米和毫米》這節(jié)課，認真解讀教材后，我以教學目標的把握就更清晰了，這節(jié)課的教學目標“1、使學生通過在觀察、測量、估計、交流的等活動，認識長度單位分米和毫米、初步建立1分米和1毫米的長度觀念。2、使學生聯(lián)系對長度單位的已有認識及自身生活經(jīng)驗，體會長度單位與生活的密切聯(lián)系，感受數(shù)學知識的實際應用價值。”《認識分米和毫米》是學生在認識了米和厘米，積累了一些測量物體長度經(jīng)驗后對之后，對長度單位的又一次學習，一方面是豐富學生對常用長度單位的認識，為進一步學習千米、周長、面積和體積等內(nèi)容積累經(jīng)驗，打好基礎;另一方面讓學生感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，提高實踐能力，發(fā)展空間觀念。教學目標使用了“通過、認識、初步建立、體會、感受”這些目標動詞，由此，這節(jié)課要讓學生在豐富的體驗活動中建立1分米和1毫米的長度觀念，重點是認識分米和毫米，建立相就的長度觀念是關鍵，課堂教學就要設計豐富的活動，聯(lián)系生活實際讓學生觀察、估計、測量的活動中，讓學生獲得對長度單位的豐富體驗，幫助學生不斷加深對分米和毫米的認識，強化已形成的表象。有了這樣的認識，再來設計教學活動，心里也就更有底兒了。
讀著《吳正憲課堂教學策略》，我總是被書中那一個個生動的案例及解析深深地吸引，被吳老師和她的團隊的教育智慧折服，“給分數(shù)找媽媽”、“他跑題了”、“為什么不畫了?”、“第7個300哪兒來的?”、“格子不夠了”……每一個案例都能看到教師有效指導與學生思維碰撞而產(chǎn)生的智慧的.火花，真的很讓人著迷，讓你不得不感嘆：“教學真的是一門藝術(shù)!”
《吳正憲課堂教學策略》這本書的內(nèi)容讓我一生受用，它讓我深刻意識到自己教學理念和教學方法的欠缺，也提醒并指導我要不斷進取，努力按新課堂理念要求，認真上好每一節(jié)課，讓自己在教學中慢慢成長!
教學策略讀后感篇七
有效教學著眼于解決教學領域中一個非常重要而實際存在的問題，即教師教得辛苦，學生學得痛苦，教學效率不高問題。
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，特別是在受行為科學和實用主義哲學影響的美國教學效能核定運動之后?！坝行Ы虒W”的提出主要是針對教學的效率問題，即怎樣的教學是有效的、低效的或無效的，同時它是針對這樣一種論調(diào)——教學是藝術(shù)，而教學結(jié)果是不可測的因而也就無從知道什么是效益。因此，它是為了提高教師工作效率、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學策略或觀念。
有效教學策略的“有效”主要是指學生進步或發(fā)展，也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。真正的“教學”是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學生學習的意向，二是指明學生所要達到的目標和所學的內(nèi)容，三是采用便于學生理解的方式?！安呗浴笔侵附處煘閷崿F(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。
有效教學策略的三個階段：1、教學的準備2、教學的實施3、教學評價。
一、教學準備策略
教學準備策略主要是指教師在課堂教學前所要處理的問題解決
行為。也就是說教師在制定教學方案（如書面計劃即教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及教學方案形成所要解決的問題。具體說來，一個教師在準備教學時，必須解決下列這些問題：教學目標的確定與敘寫、教學材料的處理與準備、主要教學行為的認識與選擇、教學組織形式的編制以及教學方案的形成等。
教學準備的結(jié)果就是教學方案，即通常所說的教案。對教案的管理本身其實只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學實施行為即40分鐘的課堂效益做準備的。
二、教學實施策略
教學實施策略主要是指教師為實施上述的教學方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學行為。課堂管理行為是為教學的順利進行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效率。而課堂教學行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標和內(nèi)容的，事先可以作好準備的行為，這種行為稱之為主要教學行為；而另一種行為直接指向具體的學生和教學情景，許多時候都是難以預料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準備，這種行為稱之為輔助教學行為。
三、教學評價策略
教學評價策略主要是指對課堂教學活動過程與結(jié)果作出的一系列的價值判斷行為。這種定義僅僅是出于分析的需要，實際上評價行為貫穿整個教學活動始終，而不只是教學活動之后。教學評價策略主要涉及學生學業(yè)成就的評價與教師教學專業(yè)活動的評價。
學生學業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標準，對學生的學習結(jié)果進行價值判斷的活動，即測定和診斷學生是否達到教學目標及其達到目標的程度。
教師課堂行為的評價主要是學生對教師的評價。要謹慎把握學生評價達的信度與效度。學校采用學生評教師制度可以促進學校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學生觀和教育觀，有利于改善學校的人際關系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學生在校學習時的心理環(huán)境。
有效教學策略的終極目的在于教學有效，課堂教學行為是一種非常復雜的綜合體，由于每一位教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不同，作者特別青睞于教師根據(jù)自己的特點來選擇教學行為，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補自己的不足，設計自己個性化的教學方案，創(chuàng)造獨特的教學風格，成為一位優(yōu)秀的教師。
長期以來，在一線教學工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學習借鑒許多雜志上的先進理念，但終不能沉下心來細細思考。近期，我自學了《有效課堂教學策略》一書，品味其獨到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實與理想目標的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學語文教師，只有運用這些新理念才有可能讓學生在更大程度上受益。
《有效課堂教學策略》一書從課堂教學、教育研究等
方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學策略。本書深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
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教學策略讀后感篇八
李超（制造部）
國慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語"人生如棋，步步驚險".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈----是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點與終點，在這過程里，有時我們占上風，有時他人占上風，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書的過程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^程中，一直在博弈的例子。如：
1、競爭談判
我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當機立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機會。當然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因為談判的時間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。
2、針對兩階段出價法
根據(jù)市場經(jīng)濟原理，占據(jù)市場先機的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。把議價權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。
3、阻嚇
4、小步前進
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進，一次交換一點，任何一次失敗了，損失只是這個大項目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項目就會很容易的走完。因為一口吃不了一個胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務取勝。
5、價格戰(zhàn)
對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因為小貨的殺商力度非常的強悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。
總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯的，但是過多的強調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個人認為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過合作實現(xiàn)雙贏。
教學策略讀后感篇九
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù),耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹碗s，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑挘蛻摼W(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
教學策略讀后感篇十
讀書筆記，希望對您有幫助！
《策略思維》讀后感2000字
誠信立業(yè)，專業(yè)報國——《策略思維》讀后感2000字：
閱讀了《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書后，使我受益匪淺。人生是一個永不停息的決策過程，從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競爭總裁的位置，處處存在需要決策的情形。我們不是在一個真空的世界里做決定，相反，我們身邊全是和我們一樣的決策制定者，雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。這本書幫助我們學會策略地思考，在人生博弈中擴大勝面。
通過本書的閱讀，其中可信的承諾使我認識到，要想使一個策略行動顯得很可信，必須同時采取一個附加或從屬的行動，這種行動稱之為承諾。對于所有策略行動，可信度都是一個問題，假如你的無條件行動、威協(xié)或許諾只停留在口頭上，而采取行動加以實踐其實并不符合你的利益，你為什么要這么做呢？在博弈中如果嘗試了一個策略行動，然后反悔，我們就可能喪失可信度方面的信譽。
讀書筆記，希望對您有幫助！
經(jīng)濟階層的一支重要力量，是不拿薪酬的經(jīng)濟警察，是客觀公正的象征，既要讓社會公眾認可，同時也要讓客戶滿意，其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇，建立和利用一種信譽，立足優(yōu)勢，不斷的通過制定目標、考核、獎懲來激勵所有員工，以引進人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會計師事務所團隊，并樹立起會計師事務所的品牌，建立起事務所自己的可信承諾，讓社會各界感受到我們會計師事務所的責任意識和大局意識，增加歸屬感和可信度，為我們事務所的生存與發(fā)展打下良好基礎。
會計師事務所在目前嚴監(jiān)管的形勢下如何高質(zhì)量發(fā)展？如何做好資本市場的“經(jīng)濟警察”？其實就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益博弈的基礎上，按照審計準則和會計準則及其他相關法律的規(guī)定做好專家職業(yè)。近年來，每到財報季，投資者的三觀一再被刷新，從去年初獐子島扇貝跑路開始，到年底的商譽減值暴雷，再到今年4月底康得新的銀行存款也跑路，這么多轟動資本市場的事件發(fā)生，都與注冊會計師的審計工作息息相關。注冊會計師需要通過客觀公正的鑒證服務，使資本市場的財務信息披露真實可靠，努力維護社會公眾的合法權(quán)益。
讀書筆記，希望對您有幫助！
度，讀后感對惡意造假者剝奪執(zhí)業(yè)權(quán)，對造成嚴重后果者還要負刑事責任。最后，充分利用內(nèi)外部監(jiān)管，幫助執(zhí)業(yè)人員遵守誠信。整個行業(yè)、整個團隊要比單獨一個人更容易建立可信度。
黨的十九大報告指出，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍，特別是對專業(yè)能力和專業(yè)精神的培養(yǎng)。近日，中國注冊會計師行業(yè)黨委、中國注冊會計師協(xié)會印發(fā)《注冊會計師行業(yè)“職業(yè)化建設年”主題活動實施方案》，對行業(yè)“職業(yè)化建設年”主題活動作出部署，引導行業(yè)聚焦聚力注冊會計師職業(yè)化建設。做為一名普通的注冊會計師要做好“策略思維”下的“向前展望，倒后推理”法則，向前展望深化對職業(yè)化的認識，全面提高自己的職業(yè)勝任能力。倒后推理自覺地對照注冊會計師勝任能力框架和審計標準、職業(yè)道德標準，找到自身在職業(yè)知識和勝任能力上的差距，補短板，強弱項。對自己的職業(yè)有高度的認同感，胸懷高尚的職業(yè)精神，時刻審視自己的行為，保持崇高的職業(yè)操守。這就需要注冊會計師充分利用策略思維的方式方法，分析自身優(yōu)勢策略，剔除所有劣勢策略，如此一步一個腳印做下去，努力尋找出內(nèi)部、外部利益博弈的新均衡點，竭力營造出市場多方共贏的新局面。為我國多層次資本市場的持續(xù)健康發(fā)展奉獻智慧。作者：王暉妤，希望能幫助您！
教學策略讀后感篇十一
第一部分：策略類型
博弈是一種策略的相互依存狀況：
你的選擇（即策略）將會得到什么結(jié)果，取決于另一個或者另一群有目的的行動者的選擇。處于一個博弈中的決策者稱為參與者，而他們的選擇稱為行動。
一個博弈當中的參與者的利益可能嚴格對立，一人所得永遠等于另一人所失。這樣的博弈稱為零和博弈。
一個博弈的行動可能是相繼進行。只要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳行動方式。
在同時行動的博弈中。
1，首先看參與各方有沒有優(yōu)勢策略，優(yōu)勢策略意味著，無論對手采取什么策略，這一策略都將勝過其他任何策略。這就引出法則。
2：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。假如你沒有優(yōu)勢策略，但你的對手有，那么，盡管認定他一定會照辦吧，然后相應選擇你自己的最佳策略。接著，假如沒有一方擁有優(yōu)勢策略，那就看看有沒有人擁有一個劣勢策略，劣勢策略意味著無論對手采取什么策略，這一策略都將遜于其他任何策略。如果有，請遵循法則。
未經(jīng)協(xié)調(diào)的選擇相互影響，導致糟糕的結(jié)果
1，如何走出囚徒困境
囚徒困境：雙方在一個活動中都選擇自己的優(yōu)勢策略，進行活動，由于一方都活動對另一方的利益產(chǎn)生影響，結(jié)果導致雙方都遭受損失。
進行具有懲罰措施的合作。
在持續(xù)的合作關系中，考慮到對后續(xù)合作的影響促使合作雙方誠實。在合作結(jié)束時間不確定的情況下，也促使合作中行為的誠實。
最后一次合作和單次合作中作弊的可能性巨大，信任無法建立。
2，策略行動
本來同時進行的行動，一方通過發(fā)出可信的威脅或許諾制造出一種規(guī)則，迫使對方按照自己的預期行動。
更多的策略：（圍師遺闕）
3，可信的承諾
三個原則：改變博弈的結(jié)果；改變博弈；充分利用別人幫助自己遵守承諾
建立可信度的八正道：一，建立一種信譽，二，寫下合同，三，切斷溝通，四，破釜沉舟，五，讓后果超出你的控制。六，小步前進，七，通過團隊合作，八，找到談判代言人。
破釜沉舟：不留余地，你有行動的自由，你就有讓步的自由。（俾斯麥鐵血政策）邊緣政策：故意創(chuàng)造出一種可以辨認的風險，具有雙方不可控制無法輕易承擔的風險，在風險之下迫使對方改變行為。
第三部分：協(xié)調(diào)與合作
多人囚徒困境：學校體育競賽囚徒困境，參與者都參與其中，全部投入，沒有人愿意第一個退出，全部學校陷在困境之中。（可強制執(zhí)行的集體協(xié)議）
混合策略：大橋堵塞和鐵路固定同行時間的人流分配。
歷史傳統(tǒng)優(yōu)勢在未來具有比他更勝一籌的技術(shù)更具有不可替代性。（鍵盤，核能重水輕水的選擇）
一個人的選擇影響其他人的選擇，人數(shù)達到臨界值，將改變整個局面，使趨勢向一方傾斜。（高速路限速解決方案，黑人白人聚集區(qū)極化過程）
決策時從全局考慮：每次做一個使自己獲得好處的小選擇，到最后把自己送上無法選擇的大遺憾。
兩黨立場趨向中點，趨于相似；兩點間的等車人問題
選出別人認為最好的股票，均衡可能借助莫名奇妙或一時興起的狂熱達成，每一個差異都可能成為一個點，從而均衡。
自由市場不能正常運行：一歷史因素，二，市場調(diào)節(jié)之外有影影響的事情
投票策略：
投票不反應意愿，大趨勢使投票者考慮自己投票的價值。
案例分析
個人的自由選擇導致的社會悲劇—人口，環(huán)境
教學策略讀后感篇十二
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑挘蛻摼W(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎？其實不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳臍w納
總結(jié)
罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學習的重點內(nèi)容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
教學策略讀后感篇十三
國慶假期讀了《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降;他也為我們設置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈————是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點與終點，在這過程里，有時我們占上風，有時他人占上風，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
教學策略讀后感篇十四
-《策略思維》讀后感
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑?，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎？其實不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
其實，在同時行動的博弈中，參與者需要深入分析雙方（或多方）處境之后再作最優(yōu)選擇，這一理念在中國有著深厚的淵源。《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！贝笠馐钦f，在軍事戰(zhàn)爭中，如果既了解敵人，又了解自己，可以贏取每次戰(zhàn)爭；如果不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；如果既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)必敗的了。其實，這就是通過對自己有實策略和劣勢策略分析之后，所選擇的最佳策略。舉個史例，《左傳》中有《曹劌論戰(zhàn)》篇，講述了魯莊公十年（公元前684年）以弱勝強的典型戰(zhàn)例，也就是長勺之戰(zhàn)。在齊強魯弱且齊主動進攻魯?shù)谋尘跋拢軇ハ蚯f公分析了魯作戰(zhàn)條件的利弊。得出憑小恩小惠得不到百姓和神明的庇佑，而只有通過取信于民才能贏得戰(zhàn)爭。隨后，在長勺之戰(zhàn)中，曹劌又通過分析敵我雙方的士氣以及戰(zhàn)況，一舉取勝。并留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的著名論斷。又如《左傳》中有《燭之武退秦師》一篇，講述了在秦晉圍攻鄭的背景下，燭之武在危機關頭利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，通過形勢的分析和史例的引用，雖然內(nèi)心是為了保全鄭國，表面上確實為了秦國打算，最終使秦穆公退兵回國，從而使鄭國得以保全。
再結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略管理的案例來解釋。大家知道，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)戰(zhàn)略起著至關重要的作用。而制訂企業(yè)戰(zhàn)略的前提是通過對企業(yè)優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅等的分析來準確定位，從而為制訂切實可行的企業(yè)戰(zhàn)略做好基礎。在競爭日益激烈的時代里，企業(yè)的核心競爭力是有時效的，企業(yè)需要隨時培育新的核心競爭力，否則，可能帶來災難性的結(jié)果.“成功并不總能帶來成功，事實上，成功反而可能會招致失敗。因為你越是認為一件事情能良好地運作，你越不會相信它能奏效。如果你擁有了長時期的勝利，你就會很難預見到自己的脆弱之處。”因此，某種核心競爭力可能既是一種優(yōu)勢又是一種劣勢，關鍵是看其能否適應企業(yè)的實際狀況。
站在競爭對手的角度來觀察這個世界，正確做到這一點來確定你的最佳策略是必不可少的，當然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過博弈論的學習，他要求你設身處地，仔細 分析自己如果處在對方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說，通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。
無可否認，由于個體目標的不同，我們選擇達到目標的方式和途徑不同。但是，個體的力量畢竟有限，我們更需要協(xié)作，以增強抵抗外界的重重阻力。每到春節(jié)，一個商圈內(nèi)的各大商場都會推出許多吸引顧客的活動，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場肯定會推出這些活動，只是不知道具體的幅度大小。為了保持適當?shù)母偁巸?yōu)勢，他們能做的就是適時推出活動時間和優(yōu)惠項目，以更早地把顧客拉到自己的賣場。然而，一家推出優(yōu)惠活動之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競爭優(yōu)勢就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動的商家不會再推出更為優(yōu)惠的活動，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項目。對于其他商家推出的活動，幾乎是默默地接受。這也是商家既競爭又合作的典型案例吧。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳臍w納總結(jié)罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學習的重點內(nèi)容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
教學策略讀后感篇十五
讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)原來知識的領域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認為，如今你才見真身。
一直以來策略這一詞離我們生活既不遙遠，因為時刻似乎都會涉及到，然而也不很近，因為并不是經(jīng)?；蚩桃獾挠玫讲呗裕斪x此書才發(fā)現(xiàn)，原來應用好了策略思維，很多事會做起來更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說，雖然你在生活中不運用策略思維，但你至少可以避免他人運用這些策略對付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無”來比喻，但其意境還是略略相同的。
本書從專業(yè)的角度來講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學領域很普及，但對于很多專業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類似的情況生活工作中可能經(jīng)常會遇到，所以作為非專業(yè)人士懂得些策略的專業(yè)理論，屬實對思考、行為都很有裨益。
書中的案例生動具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現(xiàn)象運用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來大有文章、原來很有內(nèi)涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變原有的枯燥與乏味呢！
說到這個專業(yè)性，因為不懂所以與幾個友人在一起探討書中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長補短嘛！所以說，本書激起了我很濃厚的學習興趣，深深的感悟：學無止境。
教學策略讀后感篇十六
當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠來看，我們需要制訂中長期目標并將其分解為階段性的分段目標，通過實施，才能達到預定的目標。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學會了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導同時行動博弈的重要法則的基礎。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點。其含義就是首先確定自己最后希望達到神明目標，然后從這個結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達到那個目標。這和中國古訓“凡事預則立，不預則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標還不行，需要將其細分為每個階段性的目標。這樣，一方面不至于為目標所累，另外一方面可以做到目標的切實可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。
三、
競爭協(xié)作 實現(xiàn)雙贏
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達到一個淺層的了解，未能進一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學習，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應商合作中可以用到工作當中，以學為用，用心感受。
教學策略讀后感篇一
《差異教學策略》指出：我國目前中小學采取的是班級授課制，從客觀上講，班級學生還是存在個性差異的，而應試教育是不斷篩選出學得好的學生，讓他們接受高一級教育，不斷淘汰學得不好的學生。學得不好的同學，往往是學得較慢，但并不是不能學好。應試教育的`課堂著眼于少數(shù)學得好的同學，而犧牲了大多數(shù)學生的利益，是一種低效率的教學。我們應實施照顧差異的課堂教學。
為了使班集體教學能面向全體，照顧差異，必需提高時間利用率，用最少的時間達到最大的教育效果。《差異教學論》指出：可以多角度地研究課堂教學，力圖使"教學目標"、"教學內(nèi)容"、"教學過程"、等達到最優(yōu)化的程度。
在課堂教學的最優(yōu)化研究中，的確有許多學問。涉及到方方面面，而目前看了這本書后最大的感觸就是平時我們也經(jīng)常說要發(fā)揮學生學習的主體性，要照顧全面的學生，但在操作的時候，并不是能全部做到。有的時候，為了讓學習有困難的學生發(fā)言，總是把簡單的問題留下來給他們，而事實上，在實際課堂上，在不斷地引導困難的學生發(fā)言的時候，其他學習有優(yōu)勢同學則感到無趣，注意力會有所分散。
而為了照顧有優(yōu)勢的同學，總把有一定思考性的問題留給他們，久而久之，學習有困難的學生似乎與這類思考性的問題沾不上邊。長此以往，他們之間的差距不是日俱減少，而是會逐漸拉大。而教師總是考慮到課堂教學任務的完成，無暇深思這類問題，而是只要有一半以上的同學能積極發(fā)言，老師總是覺得自己已經(jīng)完成了教學任務。
到底在課堂上，怎樣照顧到不同類型的學生需要呢？怎樣用有效的方法達到最大的教育效果呢？說實話，我也感到困惑。的確，我們做教師的往往用一種教案來面對不同的學生，目前能做的只是在提問中照顧到各層次的學生，看了此書后，覺得自己現(xiàn)在馬上就可以著手去做的就是在各個教學環(huán)節(jié)設計中兼顧到不同學生的需要。書上指出：要能在課堂教學中兼顧不同學生的需要，關鍵在于教師課前要精心設計教學環(huán)節(jié)。
在小組中，人人都有發(fā)言的機會，在組長的組織中，組員根據(jù)各自的特點各司其職，而且為了一個共同的目標，大家齊心協(xié)力，不僅可以增加大家的學習興趣，而且每一個人都可以在共同的學習中得到提高。對于困難者來說，可以聆聽他人對自己發(fā)言的指導，可以參與思考性問題的討論，不必擔心自己的困難暴露在大庭廣眾之下；而對于有優(yōu)勢的同學，他能在小組學習中起到引領作用，學習會更具備積極性。
由此還想到，為了照顧到各個層面的同學，老師在設計問題的時候，可以將問題設計得有坡度，適應大家的需要。簡單的問題可以和復雜問題交替進行，這樣有困難的同學在回答好自己的.問題外，可以聽取他人對難度問題的回答，對自己也是一種促進。記得在上《10迷人的蝴蝶谷》時，在這一課中，我對這一課的定位是積累描寫蝴蝶的優(yōu)美詞句，但如果只是單純的讓學生把蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的好詞句找出來，估計興趣一般。而且估計在分類找的過程中也會給一些孩子造成難度。
其實，學生說的都是描寫蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的詞，由于這個問題開放性大，所以各個層次的同學都可以回答，老師及時把學生的詞語板書歸納入色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多這三類中，然后再讓學生看書，尋找書中的這類好詞。難度降低，又激發(fā)了學生的閱讀興趣。
總之，教育是人人應該享受的權(quán)利，在課堂中的每一個學生都應該得到合適的發(fā)展，的的確確這說起來容易做起來難，并不是幾堂課下來就可以摸出門道來的，有的時候，課堂教學還會面臨預設的失誤，講臺畢竟不是舞臺。但是我想只要我們老師有這個心去做，無論結(jié)果大小，學生們都會從中受益的。
教學策略讀后感篇二
終于結(jié)束了培訓和教學任務兩頭重的一年，這才又閑暇時間靜下心來，每天拜讀一下《吳正憲課堂教學策略》這本書，回想這一年多的淺短的教學經(jīng)驗，確實能從書中得到一些啟示和想法。
在新課程改革的今天，教學理念、教材編排等都發(fā)生了變化，雖然對于我這個剛剛開始從事教育事業(yè)的新手來說，這些變化都沒有經(jīng)歷過，但如何面對學生的實際來制定有效的教學目標，實施“以學定教”還是有些難度的。本書中吳老師就支了三招，即把握一個前提——領會課標一精一神；做到一個基本——讀懂教材；樹立一個意識——研究學生。回想我那前前后后三個學期的教學，感受頗深。
課程標準是教育的綱領一性一文件，有助于我們制定教學目標和開展教學活動?！读x務教育數(shù)學課程標準》中提出的總體目標與10個核心概念是課堂教學的大方向，通過數(shù)學教學培養(yǎng)學生的推理能力、問題意識、應用意識、創(chuàng)新意識、積累活動經(jīng)驗，提高解決現(xiàn)實問題的能力。課程目標中對結(jié)果目標和過程使用的行為動詞不一樣，教學目標的定位也不一樣。準確把握每一個目標行為動詞的準確內(nèi)涵，是制定課時目標的前提?；叵脒^去一年的培訓中，也有這樣的內(nèi)容。培訓時老師將教學目標分為三個維度講解，并詳細到每個行為動詞上，至今還是受益良多。但在平時自己制定教學目標的時候還是不能準確的運用恰當?shù)膭釉~，果然要學習、要鉆研的還有很多。
在備課制定教學目標前首要做到的就是讀懂教材，讀出教材里的數(shù)學知識、知識產(chǎn)生和形成的過程、學生學習知識的方式、教學知識承載的數(shù)學思想和方法等。不僅如此，還需縱向把握知識脈絡，橫向溝通知識聯(lián)系，系統(tǒng)梳理知識網(wǎng)絡和數(shù)學思想網(wǎng)絡，全面了解知識體系，明確所教的知識從哪里來，到哪里去，確定好教學的起點和方向。如此才能做到“心中有數(shù)“，進而”教學有術(shù)“。而這正是沒有經(jīng)驗的我的缺陷：不能很好的將學過的和未學過的知識做遷移，從舊知自然地過渡到新知的學習中。在平時挺師傅課的時候是我學習的最好時機，往往會產(chǎn)生“原來以前的知識可以用在這引出新知”的感嘆。學生往往對于陌生的知識產(chǎn)生畏懼感，而由他們學過的知識來引入，不僅能鞏固舊知，還能很自然地過渡到新知的學習中，讓他們產(chǎn)生親切感，覺得新知識并不難解決，也增加了他們學習的自信。
教是為學服務的，課堂是為學生設計的，因此要努力讀懂學生，自覺樹立研究學生的意識。而且現(xiàn)在又提倡“以生為本”的有效課堂教學策略。書中給了三個方法：在班中選擇教學內(nèi)容進行學生前測與分析，進行群體研究；也可有意識地在班中選擇個別學生進行觀察和訪談，進行個案研究；還可以通過作業(yè)、課堂觀察、課后測試等方式對學生的過程進行全面研究。如此可以讓我們的教學目標更為清晰，讓教學更符合學生的需要。之前居老師也提到過這個思想，并做了些實踐。上課之前了解好學生已經(jīng)學過的知識或者是生活經(jīng)驗，了解學生的學習狀況，確定他們的學習起點，以這些為前提制定自己的教學計劃。教學過程中想辦法在課前引入時培養(yǎng)學生的興趣，在課上給予學生成功的體驗和自信感。
玖完認識到自己的不足之處，細細體會吳老師的這三招。努力按照新課程理念要求，從關注學生發(fā)展為出發(fā)點，深入鉆研教材，認真上好每一課，慢慢在教學中成長進步！
教學策略讀后感篇三
《實用教學策略》這本書從課堂教學、教育研究等方面深入淺出地為我們剖析了教育界所面臨的問題和困惑，具有啟發(fā)性，可操作性，可讀性很強。有效教學，不是日復一日簡單的重復的低層教學，而是既著眼于學生知識與技能的掌握，又著眼于學生一生可持續(xù)發(fā)展的教學。
學習了這本書之后，我的收獲很多，對于如何解決教學中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認識。其中，我最深的感受就是我們往往把課堂設計得天衣無縫，甚至剝奪了學生參與到課堂教學中的可能。當生成的問題不能與老師預設的相一致時，老師們在生成的資源面前往往束手無策。這一問題就反映了教師沒有從根本上改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學觀念，沒有真正以學生為中心、以學生發(fā)展為根本。而教學應該是師生雙方相互交流、相互啟發(fā)的過程，是師生雙方的人生價值得以實現(xiàn)的過程。這個過程充滿了多元性、不可預測性和不確定性，必須把學生的發(fā)展放在第一位。
一、學生是備課的一部分
古人云：凡事預則立，不預則廢。我們倡導課堂的動態(tài)生成教學并非不要預設，而是要合理地改進預設。
1．全面了解學生。教學是師生交往互動的過程，在這個過程中，學生原有的知識經(jīng)驗、能力水平、個性特點和興趣愛好等因素必然影響著教學的進程和活動的展開。因此，教師要充分了解每一個學生的實際情況，充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，有針對性地進行預設，以確保課堂生成的空間。
2．用心鉆研文本。首先教師自己要認真閱讀文本，鉆研文本，不僅要領悟譴詞造句之妙，還要揣摩謀篇布局之美，更要用心體會字里行間蘊涵著的情、理、意、趣，它們是文章的生命力所在，是整個閱讀教學的制高點。教師只有駕馭這個制高點，才能在課堂上給予學生方向的引領，從而提升學生的心智——使本來只能見其點者，能夠觀其面；使已經(jīng)能夠觀其面者，進而能夠識其本。
些，從僵化的、呆板的線型設計走向靈活多變、有廣闊發(fā)展余地的板塊設計，為課堂的動態(tài)生成保留空間。所謂“板塊教學設計”，即充分預想課堂中可能出現(xiàn)的每一個問題，然后將解決問題的應對策略附于其后；甚至設計幾個不同的板塊，這幾個活動的板塊可以根據(jù)課堂的需要隨時穿插、變化。
二、學生也是資源
書中說，課堂教學資源是指，課堂教學信息的來源或者指一切對教學有用的物力和人力。美國教育家杜威說：“學校最大的浪費在于兒童在學校中不能完全自由地運用他已有的經(jīng)驗，采用自己的方法去獲取知識?！笔前?，其實，教師、學生本身也是珍貴的教學資源，他們在交往互動中時時生成著課程資源。一次精彩的即興發(fā)言，一個異于常規(guī)的舉動，甚至一次看似干擾教學的突發(fā)事件教師如果能夠及時捕捉，順勢引導，定能“點石成金”、“化腐朽為神奇”，令人回味無窮。
教師與學生對話，由于學生的知識背景、生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)不同，目光及視點各異，很可能會出現(xiàn)“愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白”的個性差異。學生的理解出現(xiàn)偏差，這是情理之中的事，而學生暴露錯誤，不正是教師了解學生思維的突破口嗎？如果以此為契機，沿著他的缺陷點，進行教學資源的藝術(shù)開發(fā)和利用，也許會收到意想不到的效果。
三、關注每一個學生
教師在教學過程中的任意一個環(huán)節(jié)都應尊重學生的個性差異，對樂學、善學、接受能力較強的學生，教師要鋪光明大道，讓其向深層次的內(nèi)容學習。而對于學困生，則要求掌握基礎知識，完成基礎目標，如：教師在單元質(zhì)量檢測中采取分層次檢測題的方法，對學生進行階段性測驗；學生還可以根據(jù)自己掌握的學習內(nèi)容，自創(chuàng)習題，這樣的學習過程能夠使學生在學習中很輕松地發(fā)現(xiàn)不足，從而更好地完善自己的學習。這些教學法寶抹去了一些使用統(tǒng)一考題帶來的弊端。特別是對于學困生來說，通過這樣的學習，能夠更好地有信心地面向現(xiàn)在、面向未來。書中，給了我們4點建議：
1．根據(jù)學生的不同興趣備課。
知識和基本技能，能夠獨立思考，具有一等定的分析問題和解決問題的能力；優(yōu)生則要求進一步拓寬視野，發(fā)展思維，提高能力，創(chuàng)造性地完成學習任務。
3．因材施教，及時調(diào)整和改變教學方法。
4．根據(jù)學情改變學習方法，根據(jù)學習狀態(tài)分層引導。
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教學策略讀后感篇四
《差異教學策略》認為“教師適應學生是教學過程的核心?！痹诮逃虒W活動中，教師要努力適應學生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
教師在教學過程中，要樹立面向全體學生的教育理念，給每一個學生提供均等的教育機會。在差異教學實踐中，教學設計要面向人人，不能太難、揠苗助長式的拔高要求；在課堂教學中，關注各個分組與分布在教室各個角落的學生，動態(tài)的觀察學生的課堂投入情況，對走神的、投入度低的學生，多提問、多調(diào)動，對獨立性強、自主性高的學生，要留有空間，給學生自主思考的機會，不要貿(mào)然打斷。
科學應用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個學生提供均等的教育機會。教學中倡導的隱性分層、動態(tài)分層，教師對學生水平全面有效的掌控，以便對學生提出適當?shù)慕虒W要求與考核要求，靈活安排教學任務，實現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標簽，而是要求教師給學生提供更多彈性可選擇的學習內(nèi)容，在教師的指導下，遵從學生個人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動控制線路》的《低壓開關》教學章節(jié)中，學生學習目標之一為“能正確識別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負荷開關、組合開關。”將學習目標進一步拆解，每個學生都能夠正確識別、安裝低壓開關，并不是每一個學生都能靈活選用低壓開關。通過教師前期對學生學習掌握情況和學生差異的了解，在設置教學任務時，要求每一個都能識別、按照低壓開關，要求每一個小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關。這樣，既做到了面向人人，又關注了動態(tài)分層與小組合作。
學生學習的過程中，不僅學習了知識，也能通過課堂活動培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學生的認知過程與自我成長。學生的不同需要，既要關注學生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學的認可與自我悅納，又要關注學生的個人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會影響學生的學習需求。
合理應用異質(zhì)合作的方法，有助于達成全面關注學生的多樣需求。小組學習中的異質(zhì)合作，要盡量達成優(yōu)勢互補，讓不同學生特點的學生互相影響、互相幫助，不同強勢智能的學生相互搭配，每個小組中都有擅長語言表達的，有擅長動手操作的，有擅長溝通交流的，有擅長提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關系。
馬卡連科說過“只有在學會15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時候，只要當會在臉色、姿勢和聲音的運用上能做出20種風格韻調(diào)的時候，我就變成一個真正有技巧的人。”教師可以依賴自己的自身魅力和多種教流方式來兼顧學生的不同需要，也可以科學的幫助學生小組自我教育。
教學策略讀后感篇五
《有效教學的設計原理、策略與評價》詳細論述了如何進行有效的教學。我感觸比較深的是其中對于有效教學設計的準備性因素的研究，即教學前要對學生特征、教學內(nèi)容、教師自身、教學輔助和課堂教學的時空特征的分析。我也非常贊同這個觀點，因為對于教育者來說，進行教學設計之前，要首先研究自己的教學對象。這樣才能因材施教，對癥下藥。
為了更好地研究學生、更好地有效教學，我首先研究了心理學流派關于學習問題的基本觀點。
華生的行為主義---環(huán)境決定論曾經(jīng)一度影響了美國心理學界半個世紀。他否認遺傳的本能行為，認為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。他的經(jīng)典論斷是，給我一打健全的嬰兒，我可以保證，在其中隨機選出一個，訓練成為我所選定的任何類型的人物，醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，而不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族。這種否定意識，貶低生理和遺傳的作用的環(huán)境決定論，否定了人的本能的存在、腦和神經(jīng)中樞的地位，片面強調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視了人的主觀能動性。
與之相似的，是經(jīng)驗論的另一個代表洛克，他的“白板說”認為，人類在沒有感覺、經(jīng)驗之前的心理狀態(tài)就象一張白紙一樣．上面沒有任何字跡．“可以隨心所欲地做成什么式樣。他認為人類的一切知識都來自經(jīng)驗，因此，洛克對教育的作用估計很高，肯定教育在人的個性形成中起著決定性的作用，這種把把實踐作為認識的基礎，這是唯物論的反映論。但是，他夸大了后天教育的重要性，教育，明顯不是萬能的。
古希臘神話的典故中，有一個著名的“普洛克路斯特斯的床”。說的是有個非常殘暴的強盜，綽號普洛克路斯特斯。希臘語“procrustes”的意思是“拉長者”、“暴虐者”。他開設了一個黑店，攔截過路行人。他特意設置了2張鐵床，一長一短，強迫過路旅客躺在鐵床上，身矮者睡長床，強拉其軀體使之與床齊；身高者睡短床，他用利斧把旅客伸出來的腿腳截短。由于他這種特殊的殘暴方式，人稱之為“鐵床匪”。后來，希臘著名英雄提修斯在前往雅典尋父途中，遇上了“鐵床匪”，擊敗了這個攔路大盜。提修斯以其人之道還治其人之身，強令身體魁梧的普洛克路斯特斯躺在短床上，一刀砍掉“鐵床匪”伸出床外的下半肢，除了這一禍害。按其形象意義，這與漢語成語“削足適履”、“截趾穿鞋”頗相同；也類似俗語“使穿小鞋”、“強求一律”的說法。
教育也是一樣，不能以一個標準去衡量所有學生，把學生的個性砍掉，全部改造成自己期望的樣子。
學生是發(fā)展中的人，是完整的人，而不是抽象的學習者，更不是學習機器，教育不能只注重學生的智力發(fā)展，更應關注學生非智力因素的發(fā)展，并使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，學生是有獨立意識的人，對于沒有學習動機的學生，教師不可能將知識強加給學生。不然學生做的只是應付。這對學生來說，學習不是自己想去做的事情，而是一種痛苦的煎熬。
每個學生都是一顆種子，帶有自己基因的種子。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。每個人從降生的那一刻起，就擁有了他自己強大的基因內(nèi)核，這個內(nèi)核在很大程度上決定了學生的性格、個性、氣質(zhì)，甚至是智商，這些因素決定了學生將成長為什么樣子的人。當然，后天的教育、環(huán)境也對學生的成長有一定的影響，甚至在某種程度上，學生與父母、老師、同伴的關鍵事件會對學生個性、氣質(zhì)的塑造有決定作用。所以，家庭環(huán)境和家庭教育遠比學生在學校接受的教育更直接、更有效、更穩(wěn)定。
所以，對于高中老師來說，我們面對的是朝著自己的人生軌跡發(fā)展了十多年的，已經(jīng)在家庭環(huán)境中的`影響中成長十多年的、個性氣質(zhì)和性格即將穩(wěn)定下來的成年人。而我們的任務不僅僅是向?qū)W生傳授知識，還有行為習慣、思想道德、理想信念等方面的灌輸和影響，以及對學生不當行為的批評和糾正。這種教育非常重要和必要，但是又不可避免的具有了強烈的控制欲。規(guī)定學生不能這樣，不能那樣?？刂茖W生很容易，但是，控制不是教育。
我們總是希望學生遵守規(guī)則，踏實學習，勤儉自強，心無旁騖、最好是門門功課都優(yōu)秀。我也曾經(jīng)對那些上課不聽講，作業(yè)從不做，成績一團糟，懶惰散漫，胸無大志的學生感到焦慮甚至憤怒?？偸菑淖陨沓霭l(fā)，或者從一個“好學生”的角度去看學生，認為學成就應該學習、思想、能力等方面都優(yōu)秀。這又何嘗不是一種個人中心主義？總是一廂情愿地把自己的想法、愿望、立場強加到學生身上。我們的教育對象是有自我意識、有獨立思想、有主觀能動性的人，他總是或者應該按照自己內(nèi)心的指引發(fā)展自己。外因通過內(nèi)因起作用，對于學生存在的問題，教師的敦促也好，鞭策也罷，甚至是責罰都只能是引導學生，對學生產(chǎn)生一定影響，而不是具有決定作用。教育是否引能夠起他內(nèi)心的改變，乃至行為的改變，都取決于他自己的內(nèi)心。教育不是萬能的，教育也不應該是改造人，把學生打磨成自己期望的樣子。教育而應當成就人，按照他本來的樣子去培養(yǎng)。高中的教育不應當再是挑選適合（繼續(xù)接受高等）教育的學生，而應該是做適合學生的教育。充分尊重學生的主體地位。教育應該是成就人，把學生培養(yǎng)成他本來的樣子。就像一個小樹，我們能做的是扶植他、栽培他，他只能長成一個樹的樣子而不是變成一朵花。無論是可做棟梁的直木還是歪脖子樹，都是生命，都是風景。
但是我們現(xiàn)在的教育太強調(diào)成功而忽視了成長，尤其是學生內(nèi)心的成長。真正成長不是長成我們要求的樣子，或者我們眼中的樣子，而應該他長成他自己的樣子。我們太強調(diào)成績和排名，而太少顧及學生的需要。每個孩子都是千年蓮花的種子，我們要尊重它原來的樣子，鄭重地給出等待，享受陪養(yǎng)他的過程。
教學策略讀后感篇六
拿到學校為我們數(shù)學教師準備的《吳正憲課堂教學策略》這本書，我就被書中的內(nèi)容深深地吸引了，這本書就像黑夜中的一盞明燈，給沒有多少數(shù)學教學經(jīng)驗、在教學前后迷茫的我指引了方向，它就像一本工具書，在小學數(shù)學教學的各個方面給我提出建議和指導。
這本是一本有效的數(shù)學教學指導書，書中共有21方面的課堂教學策略，從指導教師制定教學目標把所致教學方向，到調(diào)研學生現(xiàn)狀、讀懂學生的內(nèi)心世界、讀懂學生的認知過程，再到設計有效提問、設計課堂練習、巧妙利用比較、轉(zhuǎn)化思想的策略……既有對教師如何把握教材的指導，也有對教師如何深入了解學生的指導，還有教學設計、教學方法的所導，每一種策略不但有理論指導，還附有具體的案例，生動有趣，理論結(jié)合實踐，有很強的導向性。
我們學校的課堂教學改革，一直也在強調(diào)要制定好教學目標，教學要圍繞教學目標經(jīng)組織教學，不能眉毛胡子一把抓，所以對教學目標的制定我們也都是比較慎重的，可看到第一個“制定教學目標的策略”我就感到汗顏。雖然假期也學習了《小學數(shù)學課程標準》，但我并未深入理解核心概念的內(nèi)涵同，“數(shù)學課程目標包括結(jié)果目標和過程目標，制定教學目標時要關注知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。在刻畫結(jié)果目標時，使用了‘了解、掌握、運用’等行為動詞，在描述過程目標時，使用了‘經(jīng)歷、體驗、探索’等行為動詞。制定教學目標時使用動詞不同，對學生的要求也就不同：定高了，學生達不到;定低了，缺乏挑戰(zhàn)性。因此要用好表示程度的語言，對課堂教學準確定位?！笨吹竭@段文字，我才發(fā)現(xiàn)自己對教學方向的把握不夠準確，對顯性的“知識與技能”目標關注過多，對隱性的“過程與方法”目標重視不夠，教學目標缺少針對性。明白自己的不足，后來教學時我要求自己認真地解讀教材，試著多問自己幾個“為什么”、“是什么”、“怎么辦”，在不斷追求中去抓數(shù)學的本質(zhì)，設計有效的教學目標與教學活動，努力提高自己的教育教學水平。比如學習《認識分米和毫米》這節(jié)課，認真解讀教材后，我以教學目標的把握就更清晰了，這節(jié)課的教學目標“1、使學生通過在觀察、測量、估計、交流的等活動，認識長度單位分米和毫米、初步建立1分米和1毫米的長度觀念。2、使學生聯(lián)系對長度單位的已有認識及自身生活經(jīng)驗，體會長度單位與生活的密切聯(lián)系，感受數(shù)學知識的實際應用價值。”《認識分米和毫米》是學生在認識了米和厘米，積累了一些測量物體長度經(jīng)驗后對之后，對長度單位的又一次學習，一方面是豐富學生對常用長度單位的認識，為進一步學習千米、周長、面積和體積等內(nèi)容積累經(jīng)驗，打好基礎;另一方面讓學生感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，提高實踐能力，發(fā)展空間觀念。教學目標使用了“通過、認識、初步建立、體會、感受”這些目標動詞，由此，這節(jié)課要讓學生在豐富的體驗活動中建立1分米和1毫米的長度觀念，重點是認識分米和毫米，建立相就的長度觀念是關鍵，課堂教學就要設計豐富的活動，聯(lián)系生活實際讓學生觀察、估計、測量的活動中，讓學生獲得對長度單位的豐富體驗，幫助學生不斷加深對分米和毫米的認識，強化已形成的表象。有了這樣的認識，再來設計教學活動，心里也就更有底兒了。
讀著《吳正憲課堂教學策略》，我總是被書中那一個個生動的案例及解析深深地吸引，被吳老師和她的團隊的教育智慧折服，“給分數(shù)找媽媽”、“他跑題了”、“為什么不畫了?”、“第7個300哪兒來的?”、“格子不夠了”……每一個案例都能看到教師有效指導與學生思維碰撞而產(chǎn)生的智慧的.火花，真的很讓人著迷，讓你不得不感嘆：“教學真的是一門藝術(shù)!”
《吳正憲課堂教學策略》這本書的內(nèi)容讓我一生受用，它讓我深刻意識到自己教學理念和教學方法的欠缺，也提醒并指導我要不斷進取，努力按新課堂理念要求，認真上好每一節(jié)課，讓自己在教學中慢慢成長!
教學策略讀后感篇七
有效教學著眼于解決教學領域中一個非常重要而實際存在的問題，即教師教得辛苦，學生學得痛苦，教學效率不高問題。
有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，特別是在受行為科學和實用主義哲學影響的美國教學效能核定運動之后?！坝行Ы虒W”的提出主要是針對教學的效率問題，即怎樣的教學是有效的、低效的或無效的，同時它是針對這樣一種論調(diào)——教學是藝術(shù)，而教學結(jié)果是不可測的因而也就無從知道什么是效益。因此，它是為了提高教師工作效率、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學策略或觀念。
有效教學策略的“有效”主要是指學生進步或發(fā)展，也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。真正的“教學”是指教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學生學習的意向，二是指明學生所要達到的目標和所學的內(nèi)容，三是采用便于學生理解的方式?！安呗浴笔侵附處煘閷崿F(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。
有效教學策略的三個階段：1、教學的準備2、教學的實施3、教學評價。
一、教學準備策略
教學準備策略主要是指教師在課堂教學前所要處理的問題解決
行為。也就是說教師在制定教學方案（如書面計劃即教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及教學方案形成所要解決的問題。具體說來，一個教師在準備教學時，必須解決下列這些問題：教學目標的確定與敘寫、教學材料的處理與準備、主要教學行為的認識與選擇、教學組織形式的編制以及教學方案的形成等。
教學準備的結(jié)果就是教學方案，即通常所說的教案。對教案的管理本身其實只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學實施行為即40分鐘的課堂效益做準備的。
二、教學實施策略
教學實施策略主要是指教師為實施上述的教學方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學行為。課堂管理行為是為教學的順利進行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效率。而課堂教學行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標和內(nèi)容的，事先可以作好準備的行為，這種行為稱之為主要教學行為；而另一種行為直接指向具體的學生和教學情景，許多時候都是難以預料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準備，這種行為稱之為輔助教學行為。
三、教學評價策略
教學評價策略主要是指對課堂教學活動過程與結(jié)果作出的一系列的價值判斷行為。這種定義僅僅是出于分析的需要，實際上評價行為貫穿整個教學活動始終，而不只是教學活動之后。教學評價策略主要涉及學生學業(yè)成就的評價與教師教學專業(yè)活動的評價。
學生學業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標準，對學生的學習結(jié)果進行價值判斷的活動，即測定和診斷學生是否達到教學目標及其達到目標的程度。
教師課堂行為的評價主要是學生對教師的評價。要謹慎把握學生評價達的信度與效度。學校采用學生評教師制度可以促進學校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學生觀和教育觀，有利于改善學校的人際關系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學生在校學習時的心理環(huán)境。
有效教學策略的終極目的在于教學有效，課堂教學行為是一種非常復雜的綜合體，由于每一位教師的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)素養(yǎng)不同，作者特別青睞于教師根據(jù)自己的特點來選擇教學行為，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補自己的不足，設計自己個性化的教學方案，創(chuàng)造獨特的教學風格，成為一位優(yōu)秀的教師。
長期以來，在一線教學工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學習借鑒許多雜志上的先進理念，但終不能沉下心來細細思考。近期，我自學了《有效課堂教學策略》一書，品味其獨到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實與理想目標的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學語文教師，只有運用這些新理念才有可能讓學生在更大程度上受益。
《有效課堂教學策略》一書從課堂教學、教育研究等
方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學策略。本書深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
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教學策略讀后感篇八
李超（制造部）
國慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語"人生如棋，步步驚險".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們設置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈----是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點與終點，在這過程里，有時我們占上風，有時他人占上風，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書的過程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^程中，一直在博弈的例子。如：
1、競爭談判
我們和客人談判的時候，一定要一擊擊中，不要拖延，當機立斷，不給對方時間上的思考，擊中要害，不給對手還擊的機會。當然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因為談判的時間越長，蛋糕就越變越小，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒有利潤，沒有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個條件，把問題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速決，不給對方予過多的時間去思索。
2、針對兩階段出價法
根據(jù)市場經(jīng)濟原理，占據(jù)市場先機的產(chǎn)品先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。先賣的人賺的多，后賣的人拿的錢少，以此吸引人都先來賣。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價。把議價權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場贏家。
3、阻嚇
4、小步前進
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進，一次交換一點，任何一次失敗了，損失只是這個大項目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個項目就會很容易的走完。因為一口吃不了一個胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務取勝。
5、價格戰(zhàn)
對于價格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因為小貨的殺商力度非常的強悍，但損失不會大，從而打擊對手的心里，對我們后續(xù)的出價捉摸不透。
總之，書介紹的內(nèi)容還是不錯的，但是過多的強調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個人認為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過合作實現(xiàn)雙贏。
教學策略讀后感篇九
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù),耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹碗s，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑挘蛻摼W(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
教學策略讀后感篇十
讀書筆記，希望對您有幫助！
《策略思維》讀后感2000字
誠信立業(yè)，專業(yè)報國——《策略思維》讀后感2000字：
閱讀了《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書后，使我受益匪淺。人生是一個永不停息的決策過程，從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競爭總裁的位置，處處存在需要決策的情形。我們不是在一個真空的世界里做決定，相反，我們身邊全是和我們一樣的決策制定者，雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。這本書幫助我們學會策略地思考，在人生博弈中擴大勝面。
通過本書的閱讀，其中可信的承諾使我認識到，要想使一個策略行動顯得很可信，必須同時采取一個附加或從屬的行動，這種行動稱之為承諾。對于所有策略行動，可信度都是一個問題，假如你的無條件行動、威協(xié)或許諾只停留在口頭上，而采取行動加以實踐其實并不符合你的利益，你為什么要這么做呢？在博弈中如果嘗試了一個策略行動，然后反悔，我們就可能喪失可信度方面的信譽。
讀書筆記，希望對您有幫助！
經(jīng)濟階層的一支重要力量，是不拿薪酬的經(jīng)濟警察，是客觀公正的象征，既要讓社會公眾認可，同時也要讓客戶滿意，其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇，建立和利用一種信譽，立足優(yōu)勢，不斷的通過制定目標、考核、獎懲來激勵所有員工，以引進人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會計師事務所團隊，并樹立起會計師事務所的品牌，建立起事務所自己的可信承諾，讓社會各界感受到我們會計師事務所的責任意識和大局意識，增加歸屬感和可信度，為我們事務所的生存與發(fā)展打下良好基礎。
會計師事務所在目前嚴監(jiān)管的形勢下如何高質(zhì)量發(fā)展？如何做好資本市場的“經(jīng)濟警察”？其實就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益博弈的基礎上，按照審計準則和會計準則及其他相關法律的規(guī)定做好專家職業(yè)。近年來，每到財報季，投資者的三觀一再被刷新，從去年初獐子島扇貝跑路開始，到年底的商譽減值暴雷，再到今年4月底康得新的銀行存款也跑路，這么多轟動資本市場的事件發(fā)生，都與注冊會計師的審計工作息息相關。注冊會計師需要通過客觀公正的鑒證服務，使資本市場的財務信息披露真實可靠，努力維護社會公眾的合法權(quán)益。
讀書筆記，希望對您有幫助！
度，讀后感對惡意造假者剝奪執(zhí)業(yè)權(quán)，對造成嚴重后果者還要負刑事責任。最后，充分利用內(nèi)外部監(jiān)管，幫助執(zhí)業(yè)人員遵守誠信。整個行業(yè)、整個團隊要比單獨一個人更容易建立可信度。
黨的十九大報告指出，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍，特別是對專業(yè)能力和專業(yè)精神的培養(yǎng)。近日，中國注冊會計師行業(yè)黨委、中國注冊會計師協(xié)會印發(fā)《注冊會計師行業(yè)“職業(yè)化建設年”主題活動實施方案》，對行業(yè)“職業(yè)化建設年”主題活動作出部署，引導行業(yè)聚焦聚力注冊會計師職業(yè)化建設。做為一名普通的注冊會計師要做好“策略思維”下的“向前展望，倒后推理”法則，向前展望深化對職業(yè)化的認識，全面提高自己的職業(yè)勝任能力。倒后推理自覺地對照注冊會計師勝任能力框架和審計標準、職業(yè)道德標準，找到自身在職業(yè)知識和勝任能力上的差距，補短板，強弱項。對自己的職業(yè)有高度的認同感，胸懷高尚的職業(yè)精神，時刻審視自己的行為，保持崇高的職業(yè)操守。這就需要注冊會計師充分利用策略思維的方式方法，分析自身優(yōu)勢策略，剔除所有劣勢策略，如此一步一個腳印做下去，努力尋找出內(nèi)部、外部利益博弈的新均衡點，竭力營造出市場多方共贏的新局面。為我國多層次資本市場的持續(xù)健康發(fā)展奉獻智慧。作者：王暉妤，希望能幫助您！
教學策略讀后感篇十一
第一部分：策略類型
博弈是一種策略的相互依存狀況：
你的選擇（即策略）將會得到什么結(jié)果，取決于另一個或者另一群有目的的行動者的選擇。處于一個博弈中的決策者稱為參與者，而他們的選擇稱為行動。
一個博弈當中的參與者的利益可能嚴格對立，一人所得永遠等于另一人所失。這樣的博弈稱為零和博弈。
一個博弈的行動可能是相繼進行。只要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳行動方式。
在同時行動的博弈中。
1，首先看參與各方有沒有優(yōu)勢策略，優(yōu)勢策略意味著，無論對手采取什么策略，這一策略都將勝過其他任何策略。這就引出法則。
2：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。假如你沒有優(yōu)勢策略，但你的對手有，那么，盡管認定他一定會照辦吧，然后相應選擇你自己的最佳策略。接著，假如沒有一方擁有優(yōu)勢策略，那就看看有沒有人擁有一個劣勢策略，劣勢策略意味著無論對手采取什么策略，這一策略都將遜于其他任何策略。如果有，請遵循法則。
未經(jīng)協(xié)調(diào)的選擇相互影響，導致糟糕的結(jié)果
1，如何走出囚徒困境
囚徒困境：雙方在一個活動中都選擇自己的優(yōu)勢策略，進行活動，由于一方都活動對另一方的利益產(chǎn)生影響，結(jié)果導致雙方都遭受損失。
進行具有懲罰措施的合作。
在持續(xù)的合作關系中，考慮到對后續(xù)合作的影響促使合作雙方誠實。在合作結(jié)束時間不確定的情況下，也促使合作中行為的誠實。
最后一次合作和單次合作中作弊的可能性巨大，信任無法建立。
2，策略行動
本來同時進行的行動，一方通過發(fā)出可信的威脅或許諾制造出一種規(guī)則，迫使對方按照自己的預期行動。
更多的策略：（圍師遺闕）
3，可信的承諾
三個原則：改變博弈的結(jié)果；改變博弈；充分利用別人幫助自己遵守承諾
建立可信度的八正道：一，建立一種信譽，二，寫下合同，三，切斷溝通，四，破釜沉舟，五，讓后果超出你的控制。六，小步前進，七，通過團隊合作，八，找到談判代言人。
破釜沉舟：不留余地，你有行動的自由，你就有讓步的自由。（俾斯麥鐵血政策）邊緣政策：故意創(chuàng)造出一種可以辨認的風險，具有雙方不可控制無法輕易承擔的風險，在風險之下迫使對方改變行為。
第三部分：協(xié)調(diào)與合作
多人囚徒困境：學校體育競賽囚徒困境，參與者都參與其中，全部投入，沒有人愿意第一個退出，全部學校陷在困境之中。（可強制執(zhí)行的集體協(xié)議）
混合策略：大橋堵塞和鐵路固定同行時間的人流分配。
歷史傳統(tǒng)優(yōu)勢在未來具有比他更勝一籌的技術(shù)更具有不可替代性。（鍵盤，核能重水輕水的選擇）
一個人的選擇影響其他人的選擇，人數(shù)達到臨界值，將改變整個局面，使趨勢向一方傾斜。（高速路限速解決方案，黑人白人聚集區(qū)極化過程）
決策時從全局考慮：每次做一個使自己獲得好處的小選擇，到最后把自己送上無法選擇的大遺憾。
兩黨立場趨向中點，趨于相似；兩點間的等車人問題
選出別人認為最好的股票，均衡可能借助莫名奇妙或一時興起的狂熱達成，每一個差異都可能成為一個點，從而均衡。
自由市場不能正常運行：一歷史因素，二，市場調(diào)節(jié)之外有影影響的事情
投票策略：
投票不反應意愿，大趨勢使投票者考慮自己投票的價值。
案例分析
個人的自由選擇導致的社會悲劇—人口，環(huán)境
教學策略讀后感篇十二
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑挘蛻摼W(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎？其實不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?！安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳臍w納
總結(jié)
罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學習的重點內(nèi)容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
教學策略讀后感篇十三
國慶假期讀了《策略思維》這本書，它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋，步步驚險”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋，對于我們每個人來說都是茫然的，因為敵明我暗，它充滿著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對手，微笑著，不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手，他設陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降;他也為我們設置了一個又一個誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識破這些或低級或高明的騙局，繼續(xù)這場博弈。
博弈————是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，《策略思維》這本書用許多活生生的例子，向我這樣沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭，亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書。
人生就是一場博弈，這場博弈并非只有起點與終點，在這過程里，有時我們占上風，有時他人占上風，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來，如此環(huán)復，就好比失敗是成功的開端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來，殊不知為了成功，我們先要學會失敗，前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無懼，懦夫氣餒，愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢，當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
教學策略讀后感篇十四
-《策略思維》讀后感
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術(shù)。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權(quán)說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權(quán)選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑?，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎？其實不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
其實，在同時行動的博弈中，參與者需要深入分析雙方（或多方）處境之后再作最優(yōu)選擇，這一理念在中國有著深厚的淵源。《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！贝笠馐钦f，在軍事戰(zhàn)爭中，如果既了解敵人，又了解自己，可以贏取每次戰(zhàn)爭；如果不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；如果既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰(zhàn)必敗的了。其實，這就是通過對自己有實策略和劣勢策略分析之后，所選擇的最佳策略。舉個史例，《左傳》中有《曹劌論戰(zhàn)》篇，講述了魯莊公十年（公元前684年）以弱勝強的典型戰(zhàn)例，也就是長勺之戰(zhàn)。在齊強魯弱且齊主動進攻魯?shù)谋尘跋拢軇ハ蚯f公分析了魯作戰(zhàn)條件的利弊。得出憑小恩小惠得不到百姓和神明的庇佑，而只有通過取信于民才能贏得戰(zhàn)爭。隨后，在長勺之戰(zhàn)中，曹劌又通過分析敵我雙方的士氣以及戰(zhàn)況，一舉取勝。并留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的著名論斷。又如《左傳》中有《燭之武退秦師》一篇，講述了在秦晉圍攻鄭的背景下，燭之武在危機關頭利用秦晉之間的矛盾，慷慨陳詞，通過形勢的分析和史例的引用，雖然內(nèi)心是為了保全鄭國，表面上確實為了秦國打算，最終使秦穆公退兵回國，從而使鄭國得以保全。
再結(jié)合企業(yè)戰(zhàn)略管理的案例來解釋。大家知道，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，企業(yè)戰(zhàn)略起著至關重要的作用。而制訂企業(yè)戰(zhàn)略的前提是通過對企業(yè)優(yōu)勢、劣勢、機會和威脅等的分析來準確定位，從而為制訂切實可行的企業(yè)戰(zhàn)略做好基礎。在競爭日益激烈的時代里，企業(yè)的核心競爭力是有時效的，企業(yè)需要隨時培育新的核心競爭力，否則，可能帶來災難性的結(jié)果.“成功并不總能帶來成功，事實上，成功反而可能會招致失敗。因為你越是認為一件事情能良好地運作，你越不會相信它能奏效。如果你擁有了長時期的勝利，你就會很難預見到自己的脆弱之處。”因此，某種核心競爭力可能既是一種優(yōu)勢又是一種劣勢，關鍵是看其能否適應企業(yè)的實際狀況。
站在競爭對手的角度來觀察這個世界，正確做到這一點來確定你的最佳策略是必不可少的，當然，從別人的角度來觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類型。通過博弈論的學習，他要求你設身處地，仔細 分析自己如果處在對方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說，通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。
無可否認，由于個體目標的不同，我們選擇達到目標的方式和途徑不同。但是，個體的力量畢竟有限，我們更需要協(xié)作，以增強抵抗外界的重重阻力。每到春節(jié)，一個商圈內(nèi)的各大商場都會推出許多吸引顧客的活動，比如優(yōu)惠券、積分返利、買一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣場肯定會推出這些活動，只是不知道具體的幅度大小。為了保持適當?shù)母偁巸?yōu)勢，他們能做的就是適時推出活動時間和優(yōu)惠項目，以更早地把顧客拉到自己的賣場。然而，一家推出優(yōu)惠活動之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競爭優(yōu)勢就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動的商家不會再推出更為優(yōu)惠的活動，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項目。對于其他商家推出的活動，幾乎是默默地接受。這也是商家既競爭又合作的典型案例吧。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳臍w納總結(jié)罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學習的重點內(nèi)容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
教學策略讀后感篇十五
讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)原來知識的領域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認為，如今你才見真身。
一直以來策略這一詞離我們生活既不遙遠，因為時刻似乎都會涉及到，然而也不很近，因為并不是經(jīng)?；蚩桃獾挠玫讲呗裕斪x此書才發(fā)現(xiàn)，原來應用好了策略思維，很多事會做起來更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說，雖然你在生活中不運用策略思維，但你至少可以避免他人運用這些策略對付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無”來比喻，但其意境還是略略相同的。
本書從專業(yè)的角度來講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學領域很普及，但對于很多專業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類似的情況生活工作中可能經(jīng)常會遇到，所以作為非專業(yè)人士懂得些策略的專業(yè)理論，屬實對思考、行為都很有裨益。
書中的案例生動具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現(xiàn)象運用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來大有文章、原來很有內(nèi)涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變原有的枯燥與乏味呢！
說到這個專業(yè)性，因為不懂所以與幾個友人在一起探討書中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長補短嘛！所以說，本書激起了我很濃厚的學習興趣，深深的感悟：學無止境。
教學策略讀后感篇十六
當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠來看，我們需要制訂中長期目標并將其分解為階段性的分段目標，通過實施，才能達到預定的目標。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學會了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導同時行動博弈的重要法則的基礎。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點。其含義就是首先確定自己最后希望達到神明目標，然后從這個結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達到那個目標。這和中國古訓“凡事預則立，不預則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標還不行，需要將其細分為每個階段性的目標。這樣，一方面不至于為目標所累，另外一方面可以做到目標的切實可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。
三、
競爭協(xié)作 實現(xiàn)雙贏
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達到一個淺層的了解，未能進一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學習，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應商合作中可以用到工作當中，以學為用，用心感受。