讀后感不僅是對(duì)書籍的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。首先，要充分理解書籍的主旨和核心觀點(diǎn)，從整體上把握書籍的結(jié)構(gòu)和發(fā)展脈絡(luò)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
我們仨的讀后感篇一
辮子姐姐的書《我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)》講了一個(gè)五年級(jí)的問(wèn)題小孩婷寶和她的`外婆之間的故事。
婷寶的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，她在家不開(kāi)心，在學(xué)校也不開(kāi)心。但她在外婆的愛(ài)與關(guān)懷下，解開(kāi)了所有難題，拋開(kāi)了煩惱，重新?lián)碛辛丝鞓?lè)和自信。
我也要做個(gè)快樂(lè)女孩。在家，有爸爸媽媽的寵愛(ài)是快樂(lè)的。但在學(xué)校，我也有煩惱。有一次，我和班里的一個(gè)同學(xué)吵架了，我很傷心，告訴了媽媽。媽媽說(shuō)，同學(xué)之間有矛盾不好，明天要主動(dòng)和解。第二天，我們倆都向?qū)Ψ秸f(shuō)了“對(duì)不起”，我們又成為了好朋友。我覺(jué)得，同學(xué)之間的友情也是快樂(lè)的。
書中的外婆許愿說(shuō)“活一天，開(kāi)心一天”。我也要做個(gè)快樂(lè)女孩?？鞓?lè)的玩，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的交朋友。
我們仨的讀后感篇二
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬(wàn)的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛(ài)的人共度時(shí)光，陪伴是最長(zhǎng)久的深情，但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬，都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說(shuō)孤獨(dú)不好，而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國(guó)，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來(lái)是一件模糊的事情，但是通過(guò)這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛(ài)、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò)，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來(lái)不相信救世主，但是沒(méi)有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒(méi)有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛(ài)”，卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛(ài)與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見(jiàn)明天的太陽(yáng)，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
我們仨的讀后感篇三
這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻，又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái)，希望泯滅人性，消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。
我們是一個(gè)很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個(gè)整體，也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
我們仨的讀后感篇四
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽(tīng)，把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我，真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了，他說(shuō)：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf(shuō)：“真能比藥還好嗎?”此時(shí)，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
我們仨的讀后感篇五
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開(kāi)始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨的讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨的讀后感篇七
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨的讀后感篇八
論說(shuō)一本好書，它不僅僅只是上百?gòu)埣埗逊e在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長(zhǎng)文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識(shí)的海洋的無(wú)窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無(wú)知的路；它是太陽(yáng)，能使你沐浴在陽(yáng)光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢(mèng)幻的語(yǔ)言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟(jì)，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書中說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@或許是對(duì)家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問(wèn)，家是什么？我認(rèn)為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說(shuō)：家是最好的庇護(hù)所。對(duì)，他們一家三口，自給自足，自?shī)首詷?lè)，每天呆在家看書，日復(fù)一日，就像一個(gè)溫暖的孤島，與世無(wú)爭(zhēng)，但卻總是有一股濃濃的愛(ài)意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，家可以讓你好好休息，再起航；當(dāng)我們黯然失望時(shí)，家可以讓你感到久違的希望；當(dāng)我們孤寂無(wú)助時(shí)，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們仨的讀后感篇九
滄海遺珠彈指夢(mèng)，行云深處遠(yuǎn)山隔。
——題記
最初看到這本書的名字時(shí)，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀琛Ｔ跅钕壬鍦\和暖的筆觸下，一幅其樂(lè)融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開(kāi)。
全書開(kāi)篇是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)?；慕家暗?，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來(lái)，細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語(yǔ)：我們倆都老了。似是無(wú)奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過(guò)的一生，抑或是無(wú)奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會(huì)成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，偶爾夢(mèng)覺(jué)，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢(mèng)付諸于紙筆，讓自己的夢(mèng)伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
歲月如沙，細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過(guò)，似乎無(wú)形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁(yè)中傳來(lái)。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)到攜幼女回國(guó)，從“圓圓頭”到錢瑗的成長(zhǎng)，我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中，心隨之而動(dòng)，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開(kāi)，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時(shí)，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會(huì)如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來(lái)的磨難與痛苦，光是讀起來(lái)就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤(rùn)飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨?！贝髩?mèng)方覺(jué)，只是不知?dú)w途何處。
我們仨的讀后感篇十
本書的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺(jué)還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫啥了。
我們仨的讀后感篇十一
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，充滿悲歡離合。
這本書講述了楊絳錢鐘書一家溫馨的日常。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的故事。正如楊絳所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們和普通的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂(lè)，過(guò)著平平淡淡的日子。但在無(wú)常的命運(yùn)面前家庭的平淡幸福是如此渺小，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，即使命運(yùn)如此不公，她仍選擇將三人的回憶沉淀，將生活細(xì)碎美好的經(jīng)歷當(dāng)做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，以此來(lái)抵御命運(yùn)給予的傷害。
羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的`真相并且仍然熱愛(ài)它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片，才是一個(gè)完整的人生。
我們仨的讀后感篇十二
今天，我看到了一本書《我們都愛(ài)你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī)，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來(lái)時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她，更不是批評(píng)她，而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨的讀后感篇十三
昨天晚上就把這本書看完了，總想著要寫點(diǎn)什么，但心中縱有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從說(shuō)起。
一直很欣賞甚至是向往錢鐘書與楊絳的愛(ài)情，不需要轟轟烈烈卻細(xì)水長(zhǎng)流。錢鐘書明明一點(diǎn)家務(wù)不會(huì)，卻非常努力的做著家務(wù)，洗衣做飯打掃衛(wèi)生，雖然偶爾也會(huì)搞得一團(tuán)糟，卻甘之如飴，只想讓楊絳減輕負(fù)擔(dān)。楊絳先生有時(shí)候像個(gè)大家長(zhǎng)一樣，有時(shí)候卻是一個(gè)寵著的小姑娘，就像書中寫到三人關(guān)系那一段，莫名覺(jué)得非常溫馨幸福。世間愛(ài)情莫過(guò)于此，相互欣賞，在對(duì)方面前永遠(yuǎn)是個(gè)“孩子”，不需要逞強(qiáng)，也無(wú)需太過(guò)堅(jiān)強(qiáng)，柔與剛恰到好處。
對(duì)于三個(gè)人的相處，無(wú)疑是溫馨的，是幸福歡樂(lè)的。父母子女之間是親人、是朋友、是知己，相處是那么的和諧。代溝？不理解？不存在的，他們似乎跨過(guò)了年齡的障礙，相互寵著，扶持著。錢鐘書與楊絳先生都是非常優(yōu)秀的人，在教育領(lǐng)域都有所建樹(shù)，而我最欣賞的是關(guān)于錢瑗小時(shí)候的教育。在孩子成長(zhǎng)的歲月里，父母無(wú)疑是最好的老師，孩子做的想的其實(shí)都是在模仿父母，正因?yàn)殄X氏夫妻的和諧相處及日常興趣，讓錢瑗深受影響，最后成就了現(xiàn)在的錢教授。
在讀這本書時(shí)候，也會(huì)時(shí)不時(shí)在腦中閃過(guò)自己的家庭，一家四口的相處之道。我家所有人聚在一起時(shí)間少之又少，相處也會(huì)有抱怨、爭(zhēng)執(zhí)，但是更多的歡笑，一個(gè)電話可以說(shuō)一個(gè)小時(shí)廢話，一起吃一餐飯可以笑到肚子疼。我并不覺(jué)得我家教育方式有多好，但是為了家庭和諧，每個(gè)人都在相處中成長(zhǎng)。
無(wú)言落日是天涯，望盡天涯不見(jiàn)家。
天南地北人四散，吾心歸處是故鄉(xiāng)。
我們仨的讀后感篇十四
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個(gè)平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會(huì)到生活對(duì)任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè)觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè)，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余,那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛(ài)情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫，愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書末說(shuō)的那段話：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來(lái)的真諦，頗有一種無(wú)奈嘆息之感。
我們仨的讀后感篇十五
今天時(shí)間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間，很多人在詢問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。
其實(shí)，原先先生不一定就是指男性，而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱。其實(shí)“先生”有很多種含義，以下做一下分享：
先生”的各類用法：
1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。
2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑颍](méi)有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開(kāi)了這本書，進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說(shuō)呢？在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書寫得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的`交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。
我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。
我們仨的讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家分享。
4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，并非號(hào)召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺(jué)。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來(lái)但有時(shí)只是隨便翻看，聽(tīng)她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔(dān)，無(wú)論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤(rùn)快樂(lè)。一家三口是不尋常的遇合。”
1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鐘書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書中所說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！边@本書是楊絳先生在92歲時(shí)寫的，書中講述了一個(gè)知識(shí)家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛(ài)、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下，不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛(ài)情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦；“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護(hù)服，他們是愛(ài)人眼中的至親，是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難，也是教材，教會(huì)我們珍惜此刻在身邊的親人，教會(huì)我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書中，我也體會(huì)到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過(guò)目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因?yàn)楦改笣撘颇挠绊懞瓦m當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的.老師、最好的模板，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛(ài)成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛(ài)和照亮幫助孩子成長(zhǎng)。
一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開(kāi)的花朵、深夜家里的燈光，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅(jiān)韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細(xì)讀品味。
我們仨的讀后感篇十七
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開(kāi)始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們仨的讀后感篇十八
剛一開(kāi)始沒(méi)有讀懂，后來(lái)看完才懂，原來(lái)那所謂的小船，是鍾書老先生生前居住的醫(yī)院。
這本書主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實(shí)的手法，描寫了家里的細(xì)節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺(jué)，細(xì)節(jié)中充滿著愛(ài)。在坐月子的時(shí)候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺(tái)燈壞了，門軸壞了，楊絳先生總是說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢鍾書像一個(gè)小孩一樣。
書中沒(méi)有悲痛的語(yǔ)句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對(duì)丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過(guò)三反，住過(guò)牛棚，但是這些并沒(méi)有使他們放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書中所寫：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿圓的守望相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)”這也是楊絳先生對(duì)生活的態(tài)度。
都說(shuō)楊絳是一個(gè)幸福的女人，但在我看來(lái)她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最愛(ài)的兩個(gè)人都離開(kāi)了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過(guò)的，有愛(ài)她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。
“我一個(gè)人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂(lè)。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
我們仨的讀后感篇十九
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動(dòng)那么些東西，將沉入水底的埋進(jìn)沙土，揮別魚(yú)戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹(shù)，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無(wú)風(fēng)浪，有艷陽(yáng)。只是啊，沒(méi)想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹(shù)落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢(mèng)幻影般，只剩下身無(wú)一物的我，好在不是心無(wú)一物。
如果有緣偶然駐足我身邊，當(dāng)你看向河水的時(shí)候，見(jiàn)到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來(lái)的回憶，它是我盤桓人間的力量，它還有一個(gè)名字，愛(ài)。
我的故事是我的夢(mèng)，我的夢(mèng)是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢(mèng)，是你們生活的源泉，所以你愛(ài)讀我的故事，它不是幸福的童話，沒(méi)有完滿的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實(shí)而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹(shù)和圓圓果了，你們，也守護(hù)你們的去吧。
我們仨的讀后感篇二十
這本書是語(yǔ)文老師推薦的寒假圖書中，的一本，這一本比前幾本相比來(lái)說(shuō)，不是那么的好看，因?yàn)槲矣X(jué)得它太平淡無(wú)味了，這類的書可能不太適合于我，所以今天說(shuō)的可能說(shuō)的就比較無(wú)聊。
一開(kāi)始讀，并不是很愿意，而且還沒(méi)讀懂，我只是跟隨著主角——一個(gè)關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實(shí)的夢(mèng)，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒(méi)有接著往下讀，因?yàn)闆](méi)有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書，但是根據(jù)上級(jí)要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學(xué)校給處決，所以第二天我又開(kāi)始拿起這本書，我總覺(jué)得有一絲熟悉的困意，我在書中看到了鐘書所在的孤獨(dú)的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開(kāi)始思考。為什么鐘書會(huì)在小船上賴著不走？為什么鐘書有時(shí)候感覺(jué)很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢(mèng)和真的一樣？那當(dāng)然是預(yù)言夢(mèng)啦！為什么阿圓的病情會(huì)在楊絳的夢(mèng)里出現(xiàn)？也是預(yù)言夢(mèng)啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已無(wú)人可問(wèn)”更是讓讀者們大哭一場(chǎng)，但我沒(méi)哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒(méi)了的就再也回不來(lái)了。要把握好現(xiàn)在，過(guò)好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對(duì)明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會(huì)撈得個(gè)“后悔”二字。（在書上找到的句子，自己改了一點(diǎn)點(diǎn)。）
我們仨的讀后感篇二十一
“當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，在火爐旁打盹時(shí)，請(qǐng)翻開(kāi)這本書”——《我們仨》。或許當(dāng)初不能完全明白葉芝所作《當(dāng)你年老時(shí)》的感情，但直至合上《我們仨》的最后一頁(yè)，我明白了何做“當(dāng)你老了”。
縱使老了，頭發(fā)白了，翻開(kāi)這本書，那是我們仨共同暢游在腦海里的回憶：幸福、充實(shí)、美滿、和諧。
如今的楊絳只剩下只身一人，丈夫和女兒已離她遠(yuǎn)去。對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，或許他們是離開(kāi)了，但對(duì)于楊絳來(lái)說(shuō)，她一直在思念著“我們仨”，“我們仨”不過(guò)只是一時(shí)的別離。
我贊賞于楊絳夫婦間的相待如賓，遇到分歧各自保留意見(jiàn)，誰(shuí)也不把誰(shuí)的想法強(qiáng)加于人；我羨慕于楊絳夫婦對(duì)女兒的尊重，報(bào)考大學(xué)、步入工作旅途，一切尊重錢瑗個(gè)人的意愿；我向往于楊絳一家三口的幸福生活，即使在錢瑗知道自己將離世時(shí)，也不忘叮囑母親照顧好身體。
而事實(shí)上，楊絳也的確做到了照顧好身體這一點(diǎn)。現(xiàn)已過(guò)百歲的楊絳依舊健康的獨(dú)自生活著。我想，這與她積極向上的心態(tài)也有很大的關(guān)系。剩下一個(gè)人，她也曾感慨過(guò)自己好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，也曾感慨“人生如夢(mèng)”“如夢(mèng)幻泡影”。但是，她卻認(rèn)為她這一生并不空虛，活得充實(shí)，也有意思，因?yàn)橛小拔覀冐怼薄?BR> 楊絳一家很樸素，樸素到讓人羨慕不已?！拔覀冐怼迸c世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，夫婦共同面對(duì)，“困難就不復(fù)困難”；同時(shí)又有著阿瑗的相伴相助，苦澀艱難的事似乎都可變得甜潤(rùn)。
楊絳一家何嘗不是現(xiàn)如今各家各戶的寫照？每一家的相遇似乎都是一件不尋常的遇合。
我們仨的讀后感篇二十二
轉(zhuǎn)眼在中山這個(gè)城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個(gè)城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒(méi)有想到的。無(wú)需押金，刷身份證即可（國(guó)家圖書館和朝陽(yáng)區(qū)圖書館的押金合計(jì)1000多，還沒(méi)有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動(dòng)吐出一個(gè)讀者證，選好的書放在指定位置，自動(dòng)全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒(méi)，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯(cuò)吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對(duì)楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語(yǔ)錄多有耳聞，只覺(jué)得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實(shí)、簡(jiǎn)單、真實(shí)、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個(gè)賢良的妻子、一個(gè)乖巧的女兒、一個(gè)有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見(jiàn)所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國(guó)，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評(píng)語(yǔ)附識(shí)。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時(shí)搬出來(lái)觀賞玩弄。
陪伴女兒成長(zhǎng)的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個(gè)母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過(guò)一段時(shí)間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個(gè)小可愛(ài)不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
我們仨的讀后感篇二十三
讀很多的隨記也寫下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩(wěn)自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書讀后感，有溫馨的親子互動(dòng)的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。
《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個(gè)人思念我們仨。楊絳先生一開(kāi)始就是寫了一家人的生活變化，錢鐘書先生在經(jīng)歷了一系列的艱難的磨難后得病離開(kāi)了，而在他離開(kāi)之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺(jué)得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長(zhǎng)的親切互動(dòng)，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境的變化等一些和我們生活密切相關(guān)的話題。小編最喜歡的片段應(yīng)該是楊媛剛出生和童年的時(shí)候，她是很乖的孩子，會(huì)逗父母開(kāi)心，在生病的時(shí)候也不想讓父母擔(dān)心，這是多么讓人疼愛(ài)的孩子。
小編我其實(shí)是不太喜歡離別的吧，我覺(jué)得有時(shí)候分別了，就可能再也不見(jiàn)了。我們?cè)谌松牡缆飞峡倳?huì)避免不了離別，我們總會(huì)不舍的，也有人會(huì)坦然面對(duì)，他們覺(jué)得畢竟在同一個(gè)世界不會(huì)再也不見(jiàn)的?！段覀冐怼分袟罱{先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過(guò)程，在這期間她有過(guò)悲痛，有過(guò)回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結(jié)局。
在最后小編想說(shuō)在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時(shí)候多陪陪他們吧，想想那個(gè)童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個(gè)為了我們上學(xué)不遲到天還沒(méi)亮就起來(lái)做早餐的媽媽，那個(gè)放棄出差陪著我們出去郊游的爸爸。
我一定不辜負(fù)世界的溫柔，做一個(gè)常懷感恩之心的人。
我們仨的讀后感篇一
辮子姐姐的書《我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)》講了一個(gè)五年級(jí)的問(wèn)題小孩婷寶和她的`外婆之間的故事。
婷寶的學(xué)習(xí)成績(jī)一般，她在家不開(kāi)心，在學(xué)校也不開(kāi)心。但她在外婆的愛(ài)與關(guān)懷下，解開(kāi)了所有難題，拋開(kāi)了煩惱，重新?lián)碛辛丝鞓?lè)和自信。
我也要做個(gè)快樂(lè)女孩。在家，有爸爸媽媽的寵愛(ài)是快樂(lè)的。但在學(xué)校，我也有煩惱。有一次，我和班里的一個(gè)同學(xué)吵架了，我很傷心，告訴了媽媽。媽媽說(shuō)，同學(xué)之間有矛盾不好，明天要主動(dòng)和解。第二天，我們倆都向?qū)Ψ秸f(shuō)了“對(duì)不起”，我們又成為了好朋友。我覺(jué)得，同學(xué)之間的友情也是快樂(lè)的。
書中的外婆許愿說(shuō)“活一天，開(kāi)心一天”。我也要做個(gè)快樂(lè)女孩?？鞓?lè)的玩，快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的交朋友。
我們仨的讀后感篇二
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬(wàn)的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛(ài)的人共度時(shí)光，陪伴是最長(zhǎng)久的深情，但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬，都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說(shuō)孤獨(dú)不好，而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國(guó)，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來(lái)是一件模糊的事情，但是通過(guò)這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛(ài)、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò)，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來(lái)不相信救世主，但是沒(méi)有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒(méi)有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛(ài)”，卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛(ài)與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見(jiàn)明天的太陽(yáng)，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
我們仨的讀后感篇三
這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻，應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因，又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻，又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
每一部的`續(xù)寫都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái)，希望泯滅人性，消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。
我們是一個(gè)很好的詞，可是不應(yīng)該只是注意我們，而喪失了我的存在，每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體，那么這個(gè)整體，也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
我們仨的讀后感篇四
我的好伙伴我的好伙伴很多，但和我最好的'是崔世宇。
冬季里的一天，我得了重感冒，發(fā)燒、咳嗽很厲害，不能去上學(xué)，躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里，天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯，每天都到家里看望我，還把白天老師講的課程講給我聽(tīng)，把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我，真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了，崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了，他說(shuō)：“你吃了吧，吃完感冒就好了?！蔽倚χf(shuō)：“真能比藥還好嗎?”此時(shí)，我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍，一起學(xué)習(xí)，他真是我最好的伙伴。
我們仨的讀后感篇五
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開(kāi)始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺(jué)自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨的讀后感篇六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開(kāi)手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺(jué)得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開(kāi)手機(jī)、電腦，離不開(kāi)科技的進(jìn)步，但更離不開(kāi)文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨的讀后感篇七
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨的讀后感篇八
論說(shuō)一本好書，它不僅僅只是上百?gòu)埣埗逊e在一起的紙堆，也不僅僅是白紙黑字構(gòu)成的長(zhǎng)文，它是帆船，能帶你領(lǐng)略到知識(shí)的海洋的無(wú)窮奧秘；它是明燈，能為你照耀前方無(wú)知的路；它是太陽(yáng)，能使你沐浴在陽(yáng)光下的溫暖與輕柔。而《我們仨》正是這么一本好書。
《我們仨》講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作品分為三部分，第一部分，楊絳先生以一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，楊絳先生的女兒與丈夫先后去世，她用較為冷靜卻又充滿夢(mèng)幻的語(yǔ)言表現(xiàn)了這段沉重的情感經(jīng)歷。第三部分，楊絳先生以平實(shí)的文字記敘了自己與丈夫從留學(xué)到生下一女的經(jīng)歷，直至1997年和1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
書中的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》講述了楊絳先生與丈夫從1935年夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得一女，直至1998年丈夫去世的63年間的故事，戰(zhàn)火、疾病、疾病、政治風(fēng)暴、生死離別……不論多大的磨難，他們同舟共濟(jì)，家庭已經(jīng)成為了他們最好的避風(fēng)港。楊絳先生在書中說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！边@或許是對(duì)家的另一種美好的詮釋了吧。
我們常常問(wèn)，家是什么？我認(rèn)為，家是能讓人感到安心、舒適的地方。而楊絳先生說(shuō)：家是最好的庇護(hù)所。對(duì)，他們一家三口，自給自足，自?shī)首詷?lè)，每天呆在家看書，日復(fù)一日，就像一個(gè)溫暖的孤島，與世無(wú)爭(zhēng)，但卻總是有一股濃濃的愛(ài)意。家給我們的不僅僅是單純的住所，物質(zhì)上的需求，它更能給予我們心靈上的慰藉。當(dāng)我們疲憊不堪時(shí)，家可以讓你好好休息，再起航；當(dāng)我們黯然失望時(shí)，家可以讓你感到久違的希望；當(dāng)我們孤寂無(wú)助時(shí)，家可以提起燈火，讓你看到美麗的方向。家，是人生路上最美的擁有。
我們仨的讀后感篇九
滄海遺珠彈指夢(mèng)，行云深處遠(yuǎn)山隔。
——題記
最初看到這本書的名字時(shí)，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀琛Ｔ跅钕壬鍦\和暖的筆觸下，一幅其樂(lè)融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開(kāi)。
全書開(kāi)篇是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)?；慕家暗?，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來(lái)，細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語(yǔ)：我們倆都老了。似是無(wú)奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過(guò)的一生，抑或是無(wú)奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會(huì)成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，偶爾夢(mèng)覺(jué)，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢(mèng)付諸于紙筆，讓自己的夢(mèng)伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
歲月如沙，細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過(guò)，似乎無(wú)形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁(yè)中傳來(lái)。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)到攜幼女回國(guó)，從“圓圓頭”到錢瑗的成長(zhǎng)，我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中，心隨之而動(dòng)，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開(kāi)，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時(shí)，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會(huì)如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來(lái)的磨難與痛苦，光是讀起來(lái)就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤(rùn)飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨?！贝髩?mèng)方覺(jué)，只是不知?dú)w途何處。
我們仨的讀后感篇十
本書的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺(jué)還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫啥了。
我們仨的讀后感篇十一
人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮，像一場(chǎng)夢(mèng)，充滿悲歡離合。
這本書講述了楊絳錢鐘書一家溫馨的日常。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的故事。正如楊絳所說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素，我們?nèi)齻€(gè)人，很單純，我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他們和普通的家庭一樣，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂(lè)，過(guò)著平平淡淡的日子。但在無(wú)常的命運(yùn)面前家庭的平淡幸福是如此渺小，她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng)，即使命運(yùn)如此不公，她仍選擇將三人的回憶沉淀，將生活細(xì)碎美好的經(jīng)歷當(dāng)做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，以此來(lái)抵御命運(yùn)給予的傷害。
羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的`真相并且仍然熱愛(ài)它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起，堆成一塊，成為一片，才是一個(gè)完整的人生。
我們仨的讀后感篇十二
今天，我看到了一本書《我們都愛(ài)你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī)，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來(lái)時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她，更不是批評(píng)她，而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨的讀后感篇十三
昨天晚上就把這本書看完了，總想著要寫點(diǎn)什么，但心中縱有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)從說(shuō)起。
一直很欣賞甚至是向往錢鐘書與楊絳的愛(ài)情，不需要轟轟烈烈卻細(xì)水長(zhǎng)流。錢鐘書明明一點(diǎn)家務(wù)不會(huì)，卻非常努力的做著家務(wù)，洗衣做飯打掃衛(wèi)生，雖然偶爾也會(huì)搞得一團(tuán)糟，卻甘之如飴，只想讓楊絳減輕負(fù)擔(dān)。楊絳先生有時(shí)候像個(gè)大家長(zhǎng)一樣，有時(shí)候卻是一個(gè)寵著的小姑娘，就像書中寫到三人關(guān)系那一段，莫名覺(jué)得非常溫馨幸福。世間愛(ài)情莫過(guò)于此，相互欣賞，在對(duì)方面前永遠(yuǎn)是個(gè)“孩子”，不需要逞強(qiáng)，也無(wú)需太過(guò)堅(jiān)強(qiáng)，柔與剛恰到好處。
對(duì)于三個(gè)人的相處，無(wú)疑是溫馨的，是幸福歡樂(lè)的。父母子女之間是親人、是朋友、是知己，相處是那么的和諧。代溝？不理解？不存在的，他們似乎跨過(guò)了年齡的障礙，相互寵著，扶持著。錢鐘書與楊絳先生都是非常優(yōu)秀的人，在教育領(lǐng)域都有所建樹(shù)，而我最欣賞的是關(guān)于錢瑗小時(shí)候的教育。在孩子成長(zhǎng)的歲月里，父母無(wú)疑是最好的老師，孩子做的想的其實(shí)都是在模仿父母，正因?yàn)殄X氏夫妻的和諧相處及日常興趣，讓錢瑗深受影響，最后成就了現(xiàn)在的錢教授。
在讀這本書時(shí)候，也會(huì)時(shí)不時(shí)在腦中閃過(guò)自己的家庭，一家四口的相處之道。我家所有人聚在一起時(shí)間少之又少，相處也會(huì)有抱怨、爭(zhēng)執(zhí)，但是更多的歡笑，一個(gè)電話可以說(shuō)一個(gè)小時(shí)廢話，一起吃一餐飯可以笑到肚子疼。我并不覺(jué)得我家教育方式有多好，但是為了家庭和諧，每個(gè)人都在相處中成長(zhǎng)。
無(wú)言落日是天涯，望盡天涯不見(jiàn)家。
天南地北人四散，吾心歸處是故鄉(xiāng)。
我們仨的讀后感篇十四
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個(gè)平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會(huì)到生活對(duì)任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè)觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè)，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余,那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛(ài)情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫，愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書末說(shuō)的那段話：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來(lái)的真諦，頗有一種無(wú)奈嘆息之感。
我們仨的讀后感篇十五
今天時(shí)間很悠閑，所以在圖書館看了一本楊絳先生的《我們仨》，一直知道楊絳先生非常受世人關(guān)注，她的書籍，她的文字，她的人生旅程。
我記得有段時(shí)間，很多人在詢問(wèn)為什么楊絳是一位女性，卻用先生稱呼其名。
其實(shí)，原先先生不一定就是指男性，而是指達(dá)到一定地位的人的一種尊稱。其實(shí)“先生”有很多種含義，以下做一下分享：
先生”的各類用法：
1、老師等教育工作者。古時(shí)對(duì)有學(xué)問(wèn)的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會(huì)被尊稱為“楊絳先生”。
2、對(duì)知識(shí)分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3、稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫。
4、舊時(shí)，管帳、說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為業(yè)的人也會(huì)被稱為“先生”。
5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。
6、現(xiàn)在對(duì)所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中最常用的用法了。
所以“先生”一詞的用法，說(shuō)明了大家對(duì)楊絳先生的尊敬。
其實(shí)很早之前就知道《我們仨》這本書，但是不知道為什么緣故，總是翻了兩頁(yè)，或者是因?yàn)槭裁雌渌脑颍](méi)有閱讀完這本書，而今或許跟它有些許的緣分，在此刻翻開(kāi)了這本書，進(jìn)入了楊絳先生的世界。
怎么說(shuō)呢？在開(kāi)頭的前五分鐘左右的時(shí)間里，我覺(jué)得這本書寫得十分凌亂，因?yàn)槲液孟窀簧纤乃悸?，并且不知道它這個(gè)時(shí)間線以及描述的每一件事情之間的內(nèi)在關(guān)系，因?yàn)橐詨?mèng)為線讓我在閱讀過(guò)程當(dāng)中無(wú)法分清楚她描述的情形何時(shí)為現(xiàn)實(shí)，何時(shí)為夢(mèng)境?？呻S著跟楊絳先生逐漸深入的`交流，我才摸清她的路線，而后在閱讀到那一段文字的時(shí)候，眼淚不自覺(jué)的奪眶而出，被這樣樸素卻真摯的文字打動(dòng)的有一種悲傷的喜悅之情。
我悲傷是因?yàn)樗诿枋瞿且欢螆A圓離開(kāi)的過(guò)程當(dāng)中，明明悲痛欲絕，卻在懷著這樣的心情里描繪出了一副幸福的畫面；可我也有一部分的喜悅，因?yàn)槲医K于在這一刻融入了楊佳先生的世界，我看到了一個(gè)母親的堅(jiān)韌和脆弱。
我甚至無(wú)法說(shuō)出他的文字的樸素程度，可就這樣平凡的辭藻卻直擊人心，震的你顫顫發(fā)抖然后讓你不自覺(jué)的潸然淚下?！段覀冐怼返阶詈髤s是她一個(gè)人懷念著三個(gè)人，承載著三個(gè)人的記憶，我說(shuō)不上這究竟是怎樣的一種心情，幻境中每個(gè)人安然無(wú)恙，現(xiàn)實(shí)里一個(gè)人孤獨(dú)絕望。明明楊絳先生懷念的是美好，我卻稍稍顯露出了悲傷，但也再一次明白了“珍惜”的深層含義。
感謝這個(gè)下午，有陽(yáng)光，有你。
我們仨的讀后感篇十六
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家分享。
4月23日是世界讀書日，一年一度的讀書日，并非號(hào)召人們要在這一天去讀書，其最大的作用就是提醒我們：讀書，要與人生、生活相伴，如影隨形；讀書，應(yīng)該成為我們生活的一部分。日常閱讀，猶如一日三餐不可或缺，又如呼吸空氣般不知不覺(jué)。
家里有本楊絳先生的《我們仨》，很早就買來(lái)但有時(shí)只是隨便翻看，聽(tīng)她輕輕講述：“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到苦難，一同承擔(dān)，無(wú)論什么苦澀艱辛的事情都變得甜潤(rùn)快樂(lè)。一家三口是不尋常的遇合。”
1997年春天，他們的女兒阿瑗去世，1998年年末，錢鐘書去世，一家三口從此失散，2016年5月，楊絳先生去世，三個(gè)人的故事從此劇終。正如書中所說(shuō)“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！边@本書是楊絳先生在92歲時(shí)寫的，書中講述了一個(gè)知識(shí)家庭兩代人求知、求學(xué)的奮斗之路，以及家人之間相親相愛(ài)、相互牽掛的感人之情，也折射出時(shí)代的變遷和發(fā)展。
時(shí)代不同，但每個(gè)時(shí)代都有“我們仨”。就像當(dāng)前疫情之下，不斷感動(dòng)著、溫暖著我們的愛(ài)情親情。醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員黃秀峰隔著玻璃和妻子的吻別；在樓道里短暫相遇擁抱的醫(yī)護(hù)夫婦；“你平安回來(lái)，我包一年家務(wù)”的最美情話。身著一襲白衣，他們是病人眼中的希望、是天使；脫下重重的防護(hù)服，他們是愛(ài)人眼中的至親，是父母眼中永遠(yuǎn)的孩子。疫情是災(zāi)難，也是教材，教會(huì)我們珍惜此刻在身邊的親人，教會(huì)我們用心感受生活的美好。
在《我們仨》這本書中，我也體會(huì)到一個(gè)溫暖美好的家庭環(huán)境是多么重要。女兒瑗瑗這顆“讀書種子”，“過(guò)目不忘”的“本領(lǐng)”難道是天生的嗎？并非如此，這是因?yàn)楦改笣撘颇挠绊懞瓦m當(dāng)正確的引導(dǎo)。父母是孩子最早的.老師、最好的模板，在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭教育非常重要，孩子的行為是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。電影《美麗人生》中，智慧的父親用愛(ài)成就了孩子的美麗人生，宅家學(xué)習(xí)的日子雖單調(diào)，但孩子們必須有父母的陪伴、監(jiān)督和督促，用父母的愛(ài)和照亮幫助孩子成長(zhǎng)。
一本好的書籍，一些好的片段，如同街角盛開(kāi)的花朵、深夜家里的燈光，總會(huì)在不經(jīng)意間觸動(dòng)我們內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方。讀一本書，能帶給我們平靜、專注和思考的力量。楊絳先生溫和恬靜的性情，溫馨守靜的生活，堅(jiān)韌溫文的品格，值得我們敬重，《我們仨》這本書也值得我們細(xì)讀品味。
我們仨的讀后感篇十七
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍，讀到開(kāi)心處我跟著歡笑，讀到坎坷處我隨著難過(guò)，讀到離別處我心酸，讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚，仿佛是在描述別人的故事，那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
一句"世間好物不堅(jiān)牢，彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。"文章至此，在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望，不執(zhí)念，認(rèn)真生活，這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書開(kāi)始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)，原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
我常常思考一個(gè)問(wèn)題，怎樣就算幸福？讀了《我們仨》，讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{，讓我深深的領(lǐng)悟到，幸福是一種不太確定的東西，因?yàn)樗皇且环N感覺(jué)，一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活，只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非?？鞓?lè)。不管在什么狀況下，她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力，而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難，她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)！因?yàn)?我們仨在一起"，就是最幸福的，它不是物質(zhì)的，而是精神的。
楊絳的一家，很好的詮釋了"情感"，她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情，但是她們的生活比任何人都幸福；她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ)，但是幾十年風(fēng)雨歷程，攜手走過(guò)，執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事，任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式，為社會(huì)提供了一種文化，一種生活趣味，一種追求"。
一本好書可以洗滌人的心靈，可以改變你的心態(tài)，可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)："有的人死了，他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽，他的影響不朽。
這句話送給已去的楊絳先生最合適！
我們仨的讀后感篇十八
剛一開(kāi)始沒(méi)有讀懂，后來(lái)看完才懂，原來(lái)那所謂的小船，是鍾書老先生生前居住的醫(yī)院。
這本書主要是回憶錄。我一人懷念我們仨，文章用樸實(shí)的手法，描寫了家里的細(xì)節(jié)小事，平平淡淡，卻又讓人讀出不一樣的感覺(jué)，細(xì)節(jié)中充滿著愛(ài)。在坐月子的時(shí)候，丈夫每次去看望，總是苦著臉，把墨水打翻了，臺(tái)燈壞了，門軸壞了，楊絳先生總是說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修，”丈夫放心的回去了，楊絳先生筆下的錢鍾書像一個(gè)小孩一樣。
書中沒(méi)有悲痛的語(yǔ)句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，卻處處透漏著對(duì)丈夫，女兒的懷念。他們雖出身名門，卻也經(jīng)歷了許多困難，經(jīng)歷過(guò)三反，住過(guò)牛棚，但是這些并沒(méi)有使他們放棄對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)生活的希望。逆境中，他們相互扶持，相互照顧，不忘初心，正如書中所寫：“我們與世無(wú)爭(zhēng)，與人無(wú)爭(zhēng)，只求想聚在一起，相守在一起，碰到困難，鐘書和我一起承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有阿圓的守望相助，無(wú)論什么苦澀艱辛的事，都會(huì)變得甜潤(rùn)，我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，就會(huì)變得非?？鞓?lè)”這也是楊絳先生對(duì)生活的態(tài)度。
都說(shuō)楊絳是一個(gè)幸福的女人，但在我看來(lái)她又是不幸的。先是失去了女兒，后又失去了丈夫，她一生中最愛(ài)的兩個(gè)人都離開(kāi)了，只剩她自己在人世，該是多么孤單寂寞。但轉(zhuǎn)念一想，畢竟她是幸福過(guò)的，有愛(ài)她的丈夫和女兒，又何嘗不是一件幸福的事。
“我一個(gè)人思念著我們仨”，思念的是那份平淡而圓滿的快樂(lè)。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
我們仨的讀后感篇十九
人老了之后，像一條越流越緩的河，再也載不動(dòng)那么些東西，將沉入水底的埋進(jìn)沙土，揮別魚(yú)戲蓮葉間的人世牽掛，只靜靜依偎于岸邊的那顆金黃的銀杏樹(shù)，映襯他的投影，擁抱他散落的扇葉。
我們幾近奔波一生，才終能安穩(wěn)的聚在一處，無(wú)風(fēng)浪，有艷陽(yáng)。只是啊，沒(méi)想到，我們蒼老的腳步更快。我的銀杏樹(shù)落盡了金色枝葉，我們的圓圓果沉睡在泥土里，如夢(mèng)幻影般，只剩下身無(wú)一物的我，好在不是心無(wú)一物。
如果有緣偶然駐足我身邊，當(dāng)你看向河水的時(shí)候，見(jiàn)到的是我們仨一起生活的故事，那是從我心底投映出來(lái)的回憶，它是我盤桓人間的力量，它還有一個(gè)名字，愛(ài)。
我的故事是我的夢(mèng)，我的夢(mèng)是我的人生。我知道你們心中也有各自的夢(mèng)，是你們生活的源泉，所以你愛(ài)讀我的故事，它不是幸福的童話，沒(méi)有完滿的結(jié)局，但它和你們擁有的一樣，都真實(shí)而感人。
好了，我要去陪陪我的銀杏樹(shù)和圓圓果了，你們，也守護(hù)你們的去吧。
我們仨的讀后感篇二十
這本書是語(yǔ)文老師推薦的寒假圖書中，的一本，這一本比前幾本相比來(lái)說(shuō)，不是那么的好看，因?yàn)槲矣X(jué)得它太平淡無(wú)味了，這類的書可能不太適合于我，所以今天說(shuō)的可能說(shuō)的就比較無(wú)聊。
一開(kāi)始讀，并不是很愿意，而且還沒(méi)讀懂，我只是跟隨著主角——一個(gè)關(guān)心孩子的母親，跟隨著她那迷糊又不真實(shí)的夢(mèng)，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒(méi)有接著往下讀，因?yàn)闆](méi)有讀懂使我失去了興趣，然后，我就睡著了，這就是我第一次讀這本書，但是根據(jù)上級(jí)要求必須兩天內(nèi)搞完不然我就要被學(xué)校給處決，所以第二天我又開(kāi)始拿起這本書，我總覺(jué)得有一絲熟悉的困意，我在書中看到了鐘書所在的孤獨(dú)的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開(kāi)始思考。為什么鐘書會(huì)在小船上賴著不走？為什么鐘書有時(shí)候感覺(jué)很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢(mèng)和真的一樣？那當(dāng)然是預(yù)言夢(mèng)啦！為什么阿圓的病情會(huì)在楊絳的夢(mèng)里出現(xiàn)？也是預(yù)言夢(mèng)啦！
而且最為荒唐的就是。阿圓去世的那一天，是我生日！
我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當(dāng)時(shí)沒(méi)問(wèn)，以后也沒(méi)想到問(wèn)，現(xiàn)在已無(wú)人可問(wèn)”更是讓讀者們大哭一場(chǎng)，但我沒(méi)哭。讀者肯定想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒(méi)了的就再也回不來(lái)了。要把握好現(xiàn)在，過(guò)好每一分鐘，即使“世間好物不堅(jiān)牢”，也要微笑著面對(duì)明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會(huì)撈得個(gè)“后悔”二字。（在書上找到的句子，自己改了一點(diǎn)點(diǎn)。）
我們仨的讀后感篇二十一
“當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，睡意昏沉，在火爐旁打盹時(shí)，請(qǐng)翻開(kāi)這本書”——《我們仨》。或許當(dāng)初不能完全明白葉芝所作《當(dāng)你年老時(shí)》的感情，但直至合上《我們仨》的最后一頁(yè)，我明白了何做“當(dāng)你老了”。
縱使老了，頭發(fā)白了，翻開(kāi)這本書，那是我們仨共同暢游在腦海里的回憶：幸福、充實(shí)、美滿、和諧。
如今的楊絳只剩下只身一人，丈夫和女兒已離她遠(yuǎn)去。對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，或許他們是離開(kāi)了，但對(duì)于楊絳來(lái)說(shuō)，她一直在思念著“我們仨”，“我們仨”不過(guò)只是一時(shí)的別離。
我贊賞于楊絳夫婦間的相待如賓，遇到分歧各自保留意見(jiàn)，誰(shuí)也不把誰(shuí)的想法強(qiáng)加于人；我羨慕于楊絳夫婦對(duì)女兒的尊重，報(bào)考大學(xué)、步入工作旅途，一切尊重錢瑗個(gè)人的意愿；我向往于楊絳一家三口的幸福生活，即使在錢瑗知道自己將離世時(shí)，也不忘叮囑母親照顧好身體。
而事實(shí)上，楊絳也的確做到了照顧好身體這一點(diǎn)。現(xiàn)已過(guò)百歲的楊絳依舊健康的獨(dú)自生活著。我想，這與她積極向上的心態(tài)也有很大的關(guān)系。剩下一個(gè)人，她也曾感慨過(guò)自己好比日暮途窮的羈旅倦客，顧望徘徊，也曾感慨“人生如夢(mèng)”“如夢(mèng)幻泡影”。但是，她卻認(rèn)為她這一生并不空虛，活得充實(shí)，也有意思，因?yàn)橛小拔覀冐怼薄?BR> 楊絳一家很樸素，樸素到讓人羨慕不已?！拔覀冐怼迸c世無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，夫婦共同面對(duì)，“困難就不復(fù)困難”；同時(shí)又有著阿瑗的相伴相助，苦澀艱難的事似乎都可變得甜潤(rùn)。
楊絳一家何嘗不是現(xiàn)如今各家各戶的寫照？每一家的相遇似乎都是一件不尋常的遇合。
我們仨的讀后感篇二十二
轉(zhuǎn)眼在中山這個(gè)城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個(gè)城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒(méi)有想到的。無(wú)需押金，刷身份證即可（國(guó)家圖書館和朝陽(yáng)區(qū)圖書館的押金合計(jì)1000多，還沒(méi)有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動(dòng)吐出一個(gè)讀者證，選好的書放在指定位置，自動(dòng)全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒(méi)，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯(cuò)吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書之前對(duì)楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語(yǔ)錄多有耳聞，只覺(jué)得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實(shí)、簡(jiǎn)單、真實(shí)、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個(gè)賢良的妻子、一個(gè)乖巧的女兒、一個(gè)有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見(jiàn)所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國(guó)，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評(píng)語(yǔ)附識(shí)。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時(shí)搬出來(lái)觀賞玩弄。
陪伴女兒成長(zhǎng)的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個(gè)母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過(guò)一段時(shí)間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個(gè)小可愛(ài)不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
我們仨的讀后感篇二十三
讀很多的隨記也寫下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩(wěn)自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書讀后感，有溫馨的親子互動(dòng)的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。
《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個(gè)人思念我們仨。楊絳先生一開(kāi)始就是寫了一家人的生活變化，錢鐘書先生在經(jīng)歷了一系列的艱難的磨難后得病離開(kāi)了，而在他離開(kāi)之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺(jué)得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長(zhǎng)的親切互動(dòng)，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境的變化等一些和我們生活密切相關(guān)的話題。小編最喜歡的片段應(yīng)該是楊媛剛出生和童年的時(shí)候，她是很乖的孩子，會(huì)逗父母開(kāi)心，在生病的時(shí)候也不想讓父母擔(dān)心，這是多么讓人疼愛(ài)的孩子。
小編我其實(shí)是不太喜歡離別的吧，我覺(jué)得有時(shí)候分別了，就可能再也不見(jiàn)了。我們?cè)谌松牡缆飞峡倳?huì)避免不了離別，我們總會(huì)不舍的，也有人會(huì)坦然面對(duì)，他們覺(jué)得畢竟在同一個(gè)世界不會(huì)再也不見(jiàn)的?！段覀冐怼分袟罱{先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過(guò)程，在這期間她有過(guò)悲痛，有過(guò)回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結(jié)局。
在最后小編想說(shuō)在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時(shí)候多陪陪他們吧，想想那個(gè)童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個(gè)為了我們上學(xué)不遲到天還沒(méi)亮就起來(lái)做早餐的媽媽，那個(gè)放棄出差陪著我們出去郊游的爸爸。
我一定不辜負(fù)世界的溫柔，做一個(gè)常懷感恩之心的人。