演講稿是一種通過口頭語言向觀眾介紹、闡述或演示某個主題的書面材料，它可以促使聽眾思考，我想我們需要準備一份演講稿了吧。寫完演講稿后，可以反復朗讀，練習口頭表達，提升演講的自信和流利度。演講稿是一種通過口頭形式向聽眾傳達信息、表達觀點或者闡述某種論證的書面材料，它具有一定的格式和語言風格。在許多場合，我們都需要準備一份精彩的演講稿來充分展示自己的能力和魅力。那么，如何撰寫一篇出色的演講稿呢？首先，需要明確演講的目的和主題，然后進行充分的主題思考和材料準備。接下來，要合理組織演講稿的結構，包括引言、正文和結尾，并確保邏輯嚴謹、層次清晰。最后，要注重語言表達，運用恰當?shù)男揶o手法和演講技巧，以及適當?shù)闹w語言，從而吸引聽眾的注意力。以下是小編為大家搜集的演講稿范文，供大家參考。希望這些范文能夠給你們提供一些靈感和啟示，使你們的演講稿更加出色和生動。讓我們一起來看看吧！
傳承經典文化演講稿篇一
各位老師，同學：
大家下午好!非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學向來是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成為了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的漂亮容顏。
國學之根《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞暗地里，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只無非，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋覓時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。而但忘了碩鼠碩鼠，無食我黍。
對于詩經，我們用詩的清雅去尋覓，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾經一起吟誦的歌謠。
詩經三百，無非是前生無邪的記憶。國學之莖唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或者老師就一字一句教予我們床前明月，春眠不覺曉。但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的漂亮與哀愁。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛如一縷清風，滲入心扉。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白的《月下獨酌》。月和酒，向來是李白的最愛，可兩者都蘊含孤傲，不得志，愁悶之意。前一句獨，后一句孤，李白在塵世中活得無可奈何，惟一可以陪伴擺布的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，吸收了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，向來到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的`一面。《雨霖鈴》中的一句多情自古傷離別在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用夕陽西下幾時回的慨問道對夸姣景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣勢便如虹，慷慨的高昂之調用一句羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心。
元曲給我的印象向來以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于八娼九儒十丐的地位，于是使元曲放射出極其奪目的戰(zhàn)斗光采，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體味到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里蜿蜒的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!
我是高二六班的xx，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut； 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從 “幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”同學們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇三
老師們同學們：
早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經典。
同學們，你們是否從君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回感受過李白的豪放；你門是否從天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。感受到張若虛對人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
常言道：經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著用心誦，慢慢讀，字字清的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。誦讀經典的.目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖滿腹經綸但只能悶在肚里，或紙上空談，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從幼不學，老何為的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在人生自古誰無死，留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價值其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。同學們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
謝謝大家！
傳承經典文化演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《文化保護或文化傳承》，近年來，我們博大精深的民族文化不斷出現(xiàn)在許多外國知名影片中。不知道這些制片商是本著向世界宣傳我們中華文明的目的，還是他們自己出于對中華文明的熱衷，最終這些外國友人對中華文明有了多深的了解我們暫且不說，總之這些影片在全球票房都取得了不錯的成績，最終大把大把的鈔票都流入了他們的腰包，這其中，咱們中國觀眾貢獻的力量也不可小視。
所以我認為，現(xiàn)階段我們要做的不是想著怎樣去保護我們的文化，不讓別人了解和占用，而是應該想想怎樣去傳承我們的文化并且加以利用。我們把自己的大熊貓送到世界各國，宣傳中國文化，加強友好來往，可是這樣的效果卻比不上夢工廠一部影片。這不能不說明我們在文化的傳承方面做的工作確實不夠。我希望有一天，我們的課本在講述完柯西準則，阿貝爾判別法后可以加一點中國科學家在這些方面作出的貢獻;我希望有一天，我們衣服前面出現(xiàn)更多的不再是圣斗士，而是我們自己的卡通形象;我希望有一天，我們的男孩子之間討論的不再是麥克阿瑟、蒙哥馬利，而是衛(wèi)青、霍去病;我希望有一天我們的女孩子眼中的偶像不再是碧昂絲和維多利亞，而是文成公主和花木蘭，只有這樣，我們的文化才能夠真正傳承下去，繼而發(fā)揚光大。
到那時，當我們在看到諸如此類的影片時，心中或許就會充滿自豪與光榮，而不像現(xiàn)在這樣的羨慕嫉妒恨了。
我的演講到此結束，謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇五
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱"小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無食我黍。"
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺曉。"但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
"花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。"李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句"獨"，后一句"孤"，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的'一面?！队炅剽彙分械囊痪?多情自古傷離別"在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命。中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻境界。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的.挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承經典文化演講稿篇七
同學們：
你們知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經典吧!走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
傳承經典文化演講稿篇八
中華民族的文化精神源遠流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個字，就表達出了中華民族對文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個字大家知道，卻在思想意識里越來越淡薄，大人的行為習慣越來越不能給我們做出標榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運的是國家現(xiàn)在非常重視經典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學生開始學習國學，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時的'警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當代小學生我因該積極學習科學文化知識，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴格要求自己，做好自己能做好的每一個細節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學習，應用到實踐，我們的中國大家庭會重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達現(xiàn)代化的基礎上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會越來越美好越來越強大的。
讓我們一起傳承經典文化，共筑精神家園吧！
傳承經典文化演講稿篇九
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好，今天我演講的題目是《經典文化傳承》。同學們，中華的文化博大精深，我國的經典浩如煙海。傳承經典，會讓你更加的多才多藝，傳承經典，會讓你感悟到生活的藝術。
原來，傳承經典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經典文化呢?經典文化是人類社會最有價值的，最能經過時間歷練的，經過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的'態(tài)度，這個社會的風氣。
那如何去傳承經典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經典傳承下去。
學習經典，你就能更快的完善自己，傳承經典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
謝謝大家!
傳承經典文化演講稿篇十
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家!
傳承經典文化演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱&qut老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的.重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇十二
尊敬的各位領導：
中華五千年文化博大精深。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學藝術，就讓我們由衷地產生深深的自豪。
那獨具一格的語言文字，是中華的瑰寶?？矗莻}頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術魅力。平平仄仄平平仄，獨特的拼音和有趣的繞口令，都讓漢語變得妙趣橫生。
“君不見黃河之水天上來”……當我們吟誦品味這些精美的文學藝術作品時，我們更是為之魂牽夢縈。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術結晶。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動聽的元曲，或熱烈，或深沉，或凄涼。每個音符，每個曲調，都在向我們傾訴著曲中人的心情。
《國學啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在我的書桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風，開啟了我的好心情。就這樣我便不知不覺地拿起了《國學啟蒙》有興致地讀了起來。
國學，故名思議，一國所有的學術。我認為國學蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因為有了如此深厚的國學文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應該對國學有進一步的了解才對!
我在《國學啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說。意思是說：做為一位學生，首先要使自己得有遠大的理想，具備優(yōu)良的道德品質，再用"仁"的方式處理好各種人際關系，最后才落實到在各方面的才藝上。告訴我們應把思想道德放在首位，這樣才更好?，F(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質放在第一位?所以我想要成才，得先成人。
"人誰無過?過而能改，善莫大焉。"哪個人沒有過錯?有了過錯能夠改正，就沒有比這更好的事了。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事，我們應該知道錯誤而及時改正，而不斷強化自己，從另一個角度來看就是一件好事了。
"時上則上，時行則行；動靜不失其時，其道光明。"這句話的意思是：其時應當停止就該停止，應當行動就得行動；不論是動或靜，都要把握好時機，這樣前途便才是光明的。同時它也告訴我們：要善于觀察，相機而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅持是固執(zhí)，盲目地行動是莽撞，凡事要三思而后行。
當然，里面還包括了有：詩詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國學啟蒙》這本書，讓我走進了經典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國學啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物!讓我們走進經典吧!多讀經典故事，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力。行動起來吧，讀國學經典，弘揚民族文化!
傳承經典文化演講稿篇十三
中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下面是傳承文化演講稿，歡迎閱讀。傳承文化演講稿一
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經過歲月的流逝，時間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復返”的雄風。中華文化博大精深，源遠流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
中華文化經久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學習西方制度，雖說最后的結果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來講，我們應做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。
作為中學生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應自覺抵制，甚至剔除，但歸根結底，總歸是歷史的產物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊鳛橐粋€擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲！
傳承文化演講稿二
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
傳承文化演講稿三
老師們、同學們：
早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經典。
同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”感受過李白的豪放；你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
常言道：“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。
同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。
因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇十四
老師、同學們：
大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人、作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣、諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的`需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
傳承經典文化演講稿篇十五
我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的.中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”??？他們，才是我要學習和尊重的老師??！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
傳承中華傳統(tǒng)文化：
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
傳承經典文化演講稿篇十六
大家好！今天我演講的題目是：宏揚中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在現(xiàn)今忙繁忙碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去倘佯在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。頭幾天，我們去了首都博物館，感遭到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤其震動。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時期。那時，古人為了美麗，是將色彩涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。刺繡因此能夠得到中華子孫世代的`認可，它一定有它的奧妙的地方——下面就由我來給大家講講刺繡的好處吧！在人們刺繡的同時，能令人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。惋惜，現(xiàn)代社會，每一個人都沉醉于忙繁忙碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要宏揚民族傳統(tǒng)文化，由于這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明代就已出現(xiàn)。從這就可以簡單地看出中華人民具有聰明的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧瞥娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢？傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為自豪的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人具有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。由于它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結！我們要把中華文化推向世界！朋友！
傳承經典文化演講稿篇十七
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的傳承中華經典文化演講稿（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承中華經典文化演講稿1
尊敬的各位領導、親愛的老師們、同學們：
大家好，我是xxx，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國xxx年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代里，經歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學技術的挑戰(zhàn)，神舟升天，實現(xiàn)了我們的飛天夢。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經濟不惜破壞當?shù)丨h(huán)境的可悲局面。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。
我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現(xiàn)自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
傳承中華經典文化演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是一年級的學生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周**12歲時，就立下“為中華人民崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承中華經典文化演講稿3
老師、同學們：
大家好！我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下講話的主題是“汲取母語精華，傳承中華文化”。
2月21日是第23屆國際母語日，該節(jié)日的設立旨在促進語言多樣性、文化多樣性的建設。但我認為汲取母語精華，不僅在國際母語日，更在我們日常的學習生活中。
央視近年來為弘揚傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等都為提高全民族道德文化素質做出了不可或缺的貢獻。而近期最引人注目的莫過于《中國詩詞大會》。小至7歲小童，大至72歲老人，他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中，共同賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。
董卿更是一度憑借《中國詩詞大會》主持人的身份圈粉無數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊，風趣溫爾。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要是以詩詞為心。”因而“詩詞之心”是無數(shù)美背后的依托，也是無數(shù)美得與眾不同的原因。這個世界需要這種美，我們都應該擁有這樣的“詩詞之心”。
“詩詞之心”來源于對傳統(tǒng)文化的認同感，來源于對母語的熱愛。詩詞，是千百年來傳遞的心意相通，也是每個人生命中的草灰蛇線，伏脈千里。秋霜冬雪，廟堂江湖，詩歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊于音律。
中華文化歷史悠久，源遠流長。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學生，我們應自覺承擔起傳承中華文化的重任，努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更積極主動地了解中國詩詞，愛上中國詩詞。讓我們一起汲取母語精華，傳承中華文化，為提高國家文化軟實力而不懈奮斗吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承中華經典文化演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
偉大的詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我覺得這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終身之責。明代愛國英雄戚繼光，率領戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個能文能武的青年將領，立志為保衛(wèi)祖國獻身。剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物，激勵了幾代人的成長。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。
也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量?！蔽覀円脤嶋H行動去傳承民族精神，努力學好文化知識，把祖國的明天建設的更美好！
傳承中華經典文化演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
伴著風雨，迎著朝霞，中國傳統(tǒng)文化已經走過了數(shù)千年的風雨，其力量也深深熔鑄在我們每個人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時，總會迸發(fā)出強大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。
當日軍的鐵蹄踏上中華大地時，當中國人的鮮血染紅這一片大地時，中國人民團結起來了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中國傳統(tǒng)文化中的的團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰(zhàn)爭中得到了最充分的體現(xiàn)。
當?shù)卣鹨u來，整個中華民族凝聚在了一起，當?shù)貏由綋u的時候，譚千秋老師用自己的身體護住了學生，而自己卻壯烈犧牲;當被埋在廢墟下時，人們互相鼓勵;當?shù)卣疬^后，災區(qū)的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛心，幫助災區(qū)的人們渡過難關。中華傳統(tǒng)文化中的.團結得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。
當浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時，我們看到了中華民族的愛心，人們紛紛去獻血、出租車司機免費接送客人、一股股愛心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂，發(fā)揚著中華民族傳統(tǒng)的文化。當中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時，當中華文化已經進入中華人民的血脈時，它會迸發(fā)出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領導中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個個困難，創(chuàng)造新的輝煌。
中國傳統(tǒng)文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田;如火炬，可以照亮中華民族前進的道路;如一盞明燈，引領中華民族走向更加美好的未來。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。
我相信，中國傳統(tǒng)文化的力量永遠不會消失，因為它已經深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會運用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來。
傳承中華經典文化演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀，從林覺民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發(fā)展。
在現(xiàn)代社會，流行的普通話和我們的祖國一樣，在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質文化遺產。
傳承中華經典文化演講稿7
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養(yǎng)德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月?！鼻Ю餆煵ǎe之情已余，千種風情，相期之愿又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承經典文化演講稿篇十八
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德，弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：
第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。我們現(xiàn)在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的。格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。
選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承經典文化演講稿篇十九
尊敬的各位領導：
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養(yǎng)德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已余，千種風情，相期之愿又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承經典文化演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是“保護傳統(tǒng)文化，參與文化傳承”。
同學們，保護傳統(tǒng)文化，呵護我們的民族記憶。氣勢恢宏的萬里長城，訴說著中華民族的不屈脊梁；《論語》《莊子》等一部部傳統(tǒng)典籍，承載著中華民族的文化基因；古老堅固的都江堰，展示著中華兒女的智慧……優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，是中華民族文化的“活化石”，是中華民族的精神密碼，因此，我們必須用心呵護，才能讓傳統(tǒng)文化代代傳承。
同學們，文化的“活化石”如何傳承？
我們變革傳承的方式，讓傳統(tǒng)文化以觀眾喜聞樂見的形式傳承下去。
近年來，《上新了？故宮》《我在頤和園等你》《非凡匠心》等節(jié)目所帶有的“沉浸”性質，采用vr技術、人機交互技術、人工智能技術、全息等技術突破傳統(tǒng)意義的旅游方式，將真實場景和虛擬場景結合在一起，讓旅游景點呈現(xiàn)全景式的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺的交互體驗，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動的影像，兼具鮮明的主題性、參與的互動性、過程的愉悅性和內容的文化性，使游客達到一種“身臨其境”的感覺，感受到氤氳在古老歷史中的文化氣韻。
但是文旅項目的開展要以保護和傳承文化為宗旨，不能為文旅而文旅。
20xx年4月，北京市文物局叫停了八達嶺古長城沉浸式實景遺產游覽項目，認為其對長城整體景觀風貌存在一定負面影響。這對方興未艾的沉浸式文旅提出了一系列思考題。八達嶺長城是我國幾千年保留下來的文化遺產，和普通旅游景點的歷史文化價值不可同日而語，在進行旅游產業(yè)革新和旅游方式升級的同時，如果對古長城建設的模式和場景呈現(xiàn)方面產生一定的負面影響，就要堅決反對。所有文旅項目都是如此。
但叫停不是因噎廢食，而是考慮新的.解決手段。
“數(shù)字敦煌”技術，不僅讓游客足不出戶就能詳細了解敦煌歷史，欣賞敦煌精美的雕刻、壁畫，還能減少客流，有效保護洞窟文物。與此同時，“數(shù)字敦煌”還通過網絡走向世界，增強了中華文化的影響力。2021河南春晚，“唐宮夜宴”節(jié)目借助數(shù)字技術，將中國傳統(tǒng)繪畫，書法等文化形式與唐裝舞蹈結合，驚艷了國人，也通過社交網絡驚艷了世界。傳統(tǒng)建筑技藝，國粹京劇，各種傳統(tǒng)手工藝品都通過信息技術傳播，吸引越來越多的年輕人。數(shù)字文旅也許是我們在文旅和保護傳承文化之間更好的選擇。
同學們，九百六十萬平方公里的中華大地，散落著各種各樣的文化古跡，它們訴說著中華民族悠久、燦爛的歷史。在文旅發(fā)展和保護傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間，我們首先要考慮的是保護，然后是傳承，之后才是文旅。如果以破壞的方式搞文旅，最終就沒有文旅。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
傳承經典文化演講稿篇二十一
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周總理“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承經典文化演講稿篇二十二
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!
我是高二六班的 x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從 “幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇二十三
各位老師，同學大家：
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉?！暗敃r也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩贰Ｔ潞途?，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?BR> 國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇一
各位老師，同學：
大家下午好!非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學向來是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成為了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的漂亮容顏。
國學之根《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞暗地里，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只無非，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋覓時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。而但忘了碩鼠碩鼠，無食我黍。
對于詩經，我們用詩的清雅去尋覓，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾經一起吟誦的歌謠。
詩經三百，無非是前生無邪的記憶。國學之莖唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或者老師就一字一句教予我們床前明月，春眠不覺曉。但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的漂亮與哀愁。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛如一縷清風，滲入心扉。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白的《月下獨酌》。月和酒，向來是李白的最愛，可兩者都蘊含孤傲，不得志，愁悶之意。前一句獨，后一句孤，李白在塵世中活得無可奈何，惟一可以陪伴擺布的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，吸收了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，向來到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的`一面。《雨霖鈴》中的一句多情自古傷離別在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用夕陽西下幾時回的慨問道對夸姣景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣勢便如虹，慷慨的高昂之調用一句羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心。
元曲給我的印象向來以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于八娼九儒十丐的地位，于是使元曲放射出極其奪目的戰(zhàn)斗光采，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體味到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里蜿蜒的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!
我是高二六班的xx，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut； 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從 “幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”同學們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇三
老師們同學們：
早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經典。
同學們，你們是否從君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回感受過李白的豪放；你門是否從天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。感受到張若虛對人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
常言道：經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著用心誦，慢慢讀，字字清的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。誦讀經典的.目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖滿腹經綸但只能悶在肚里，或紙上空談，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從幼不學，老何為的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在人生自古誰無死，留取丹心照汗青的吶喊中明白生命的價值其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。同學們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
謝謝大家！
傳承經典文化演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《文化保護或文化傳承》，近年來，我們博大精深的民族文化不斷出現(xiàn)在許多外國知名影片中。不知道這些制片商是本著向世界宣傳我們中華文明的目的，還是他們自己出于對中華文明的熱衷，最終這些外國友人對中華文明有了多深的了解我們暫且不說，總之這些影片在全球票房都取得了不錯的成績，最終大把大把的鈔票都流入了他們的腰包，這其中，咱們中國觀眾貢獻的力量也不可小視。
所以我認為，現(xiàn)階段我們要做的不是想著怎樣去保護我們的文化，不讓別人了解和占用，而是應該想想怎樣去傳承我們的文化并且加以利用。我們把自己的大熊貓送到世界各國，宣傳中國文化，加強友好來往，可是這樣的效果卻比不上夢工廠一部影片。這不能不說明我們在文化的傳承方面做的工作確實不夠。我希望有一天，我們的課本在講述完柯西準則，阿貝爾判別法后可以加一點中國科學家在這些方面作出的貢獻;我希望有一天，我們衣服前面出現(xiàn)更多的不再是圣斗士，而是我們自己的卡通形象;我希望有一天，我們的男孩子之間討論的不再是麥克阿瑟、蒙哥馬利，而是衛(wèi)青、霍去病;我希望有一天我們的女孩子眼中的偶像不再是碧昂絲和維多利亞，而是文成公主和花木蘭，只有這樣，我們的文化才能夠真正傳承下去，繼而發(fā)揚光大。
到那時，當我們在看到諸如此類的影片時，心中或許就會充滿自豪與光榮，而不像現(xiàn)在這樣的羨慕嫉妒恨了。
我的演講到此結束，謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇五
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背后，是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱"小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠，無食我黍。"
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月，春眠不覺曉。"但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
"花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。"李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句"獨"，后一句"孤"，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的'一面?！队炅剽彙分械囊痪?多情自古傷離別"在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句"羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
傳承經典文化演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，都是無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責任，更是光榮使命。中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人?！耙械谜?，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責?！钡膼蹏髁x精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻境界。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的.挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
時間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力，要讓中華民族的文化在歷史長河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。讓我們攜手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承經典文化演講稿篇七
同學們：
你們知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢?歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經典吧!走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
傳承經典文化演講稿篇八
中華民族的文化精神源遠流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個字，就表達出了中華民族對文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個字大家知道，卻在思想意識里越來越淡薄，大人的行為習慣越來越不能給我們做出標榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運的是國家現(xiàn)在非常重視經典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學生開始學習國學，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚并發(fā)揚光大，從古代我們的先賢孔子就不時的'警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當代小學生我因該積極學習科學文化知識，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴格要求自己，做好自己能做好的每一個細節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學習，應用到實踐，我們的中國大家庭會重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達現(xiàn)代化的基礎上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會越來越美好越來越強大的。
讓我們一起傳承經典文化，共筑精神家園吧！
傳承經典文化演講稿篇九
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好，今天我演講的題目是《經典文化傳承》。同學們，中華的文化博大精深，我國的經典浩如煙海。傳承經典，會讓你更加的多才多藝，傳承經典，會讓你感悟到生活的藝術。
原來，傳承經典文化有那么多的好處，有些同學不禁要問了，什么樣的文化才算的上是經典文化呢?經典文化是人類社會最有價值的，最能經過時間歷練的，經過世人多次好評的文化，就像我們六年級現(xiàn)在所學的弟子規(guī)，它就是從古流傳至今，代代教育我們學習高尚品德的書。傳承下來這種高尚品質，從一人影響至一周，從一個人的小文明，到社會的大文明，其實也就是那么一個動作，一句話，就能改變這個人的'態(tài)度，這個社會的風氣。
那如何去傳承經典文化呢?我送大家十六個字:漢語是關鍵，歷史是線索，心情是動力。只有對國語的精深，對歷史理解的透徹，再加上一個堅持不懈的心，就能使你好好的把經典傳承下去。
學習經典，你就能更快的完善自己，傳承經典，能為弘揚中華文化盡一份力，讓我們行動起來，學習經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
謝謝大家!
傳承經典文化演講稿篇十
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚中華文化。
漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
現(xiàn)實一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質文化遺產，面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀的自尊自強的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐，而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進化永生的?！蓖瑢W們，作為附中人我們更應該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列，從日常生活中的點點滴滴中抓住契機，認真學習中華文化知識，過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后，祝愿大家在中秋賞月之際，不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源，過一個幸?？鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家!
傳承經典文化演講稿篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱&qut老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的.重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇十二
尊敬的各位領導：
中華五千年文化博大精深。且不說那完備深刻的道德倫理，且不說那浩如煙海的文化典籍，就說那獨具一格的語言文字，那精彩紛呈的文學藝術，就讓我們由衷地產生深深的自豪。
那獨具一格的語言文字，是中華的瑰寶?？矗莻}頡早的漢字神奇奇特。端正的楷書規(guī)范又漂亮，飄逸的草書龍飛鳳舞。這些無不展現(xiàn)了文字獨特的藝術魅力。平平仄仄平平仄，獨特的拼音和有趣的繞口令，都讓漢語變得妙趣橫生。
“君不見黃河之水天上來”……當我們吟誦品味這些精美的文學藝術作品時，我們更是為之魂牽夢縈。唐詩、宋詞、元曲，都是中華的藝術結晶。富有深情的每首詩每首詞都有美麗的故事，讓我們一邊讀一邊似乎身臨其境，浮想聯(lián)翩。優(yōu)美動聽的元曲，或熱烈，或深沉，或凄涼。每個音符，每個曲調，都在向我們傾訴著曲中人的心情。
《國學啟蒙》踏著輕盈的步伐悄悄地來了，它安靜地躺在我的書桌上，那淡淡的棕灰色外皮透著濃郁的古典風，開啟了我的好心情。就這樣我便不知不覺地拿起了《國學啟蒙》有興致地讀了起來。
國學，故名思議，一國所有的學術。我認為國學蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，也正是因為有了如此深厚的國學文化做支柱，才有了我們中國成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，所以我們應該對國學有進一步的了解才對!
我在《國學啟蒙》中讓我懂得了許多做人做事的道理。比如說：在《論語?述而》中有一句：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。它正是出自偉大教育家孔子所說。意思是說：做為一位學生，首先要使自己得有遠大的理想，具備優(yōu)良的道德品質，再用"仁"的方式處理好各種人際關系，最后才落實到在各方面的才藝上。告訴我們應把思想道德放在首位，這樣才更好?，F(xiàn)在，誰不注重出自己的技能?有多少人能夠把道德品質放在第一位?所以我想要成才，得先成人。
"人誰無過?過而能改，善莫大焉。"哪個人沒有過錯?有了過錯能夠改正，就沒有比這更好的事了。這句話教育了我們：做人犯錯是一件很正常的事，我們應該知道錯誤而及時改正，而不斷強化自己，從另一個角度來看就是一件好事了。
"時上則上，時行則行；動靜不失其時，其道光明。"這句話的意思是：其時應當停止就該停止，應當行動就得行動；不論是動或靜，都要把握好時機，這樣前途便才是光明的。同時它也告訴我們：要善于觀察，相機而行。不論做任何事情都先要了解條件是否合適，如果一味地堅持是固執(zhí)，盲目地行動是莽撞，凡事要三思而后行。
當然，里面還包括了有：詩詞、歌、賦等，一首首優(yōu)美的詩詞，透露出作者豐富的情感和想象力，也無不顯現(xiàn)出祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力!
讀了《國學啟蒙》這本書，讓我走進了經典之中，感受中華文化的博大精深，感嘆華夏文化之璀璨，歷代先賢之智慧偉大!《國學啟蒙》到底是一本怎樣的書?在這里我看到了中華民具有五千年的悠久歷史在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳統(tǒng)和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物!讓我們走進經典吧!多讀經典故事，你就能為弘揚中華民族文化盡一份力。行動起來吧，讀國學經典，弘揚民族文化!
傳承經典文化演講稿篇十三
中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下面是傳承文化演講稿，歡迎閱讀。傳承文化演講稿一
縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明…但這些古文明經過歲月的流逝，時間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長河，浩瀚奔騰，頗有一番“長河一去不復返”的雄風。中華文化博大精深，源遠流長，飽受了外來勢力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細細想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長河，望到了那色彩斑斕的中華文化。
中華文化經久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長流。其次，是整個中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁啟超學習西方制度，雖說最后的結果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國近代化歷程。而對于其他國家優(yōu)秀文化來講，我們應做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進一步發(fā)展，獨占世界鰲頭。
作為中學生，我們要傳承我國優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應自覺抵制，甚至剔除，但歸根結底，總歸是歷史的產物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧?？傊鳛橐粋€擁有如此久遠文化國家的子民，我為我所屬國家的文化感到驕傲！
傳承文化演講稿二
同學們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。
這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產權而產生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢？歸根到底，這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經典，涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻的優(yōu)秀人物。走進經典之中，我們會感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語》，我們懂得了“學而不思則罔，思而不學則殆”的學習之道和“學而不厭，誨人不倦”的教學態(tài)度；我們學會了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運，而且感受到了作者關漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》，我們在驚嘆賈家的奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學們，中華的文化博大精深，我國的經典著作浩如煙海。走進其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯誤；走進其中，你能領略學習的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實。在經典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術，文學的境界。
走進經典吧！走進經典，你就能更快的完善你自己，走進經典，你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來，走進經典，傳承文化，弘揚傳統(tǒng)，完善自我。
傳承文化演講稿三
老師們、同學們：
早上好！今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經典。
同學們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”感受過李白的豪放；你門是否從“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
常言道：“經書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”讀是非常有必要的，通過誦讀經典詩文，積累精美的詩詞句段，進而內化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經典，讓自己在朗朗書聲中積累經典名言，陶冶情操。
同時，大家還要做一個有心人，平時在閱讀時遇到的名言經典，可以及時地記錄在專門的本子上，有時間就可以拿出來認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。
因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從“幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇十四
老師、同學們：
大家好!
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人、作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣、諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的`需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學習西方“民主”和“科學”。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范!
傳承經典文化演講稿篇十五
我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的.中國人！
就談談我這四天來學習的感受吧！
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動已經很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”??？他們，才是我要學習和尊重的老師??！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
傳承中華傳統(tǒng)文化：
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規(guī)范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
傳承經典文化演講稿篇十六
大家好！今天我演講的題目是：宏揚中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責任去了解，去宣揚博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在現(xiàn)今忙繁忙碌快節(jié)奏的社會上，很難再有人去關注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去倘佯在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。頭幾天，我們去了首都博物館，感遭到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤其震動。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡起源于黃帝時期。那時，古人為了美麗，是將色彩涂在身上，稱“彰身”；再進一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術文化便由此而來。刺繡因此能夠得到中華子孫世代的`認可，它一定有它的奧妙的地方——下面就由我來給大家講講刺繡的好處吧！在人們刺繡的同時，能令人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。惋惜，現(xiàn)代社會，每一個人都沉醉于忙繁忙碌的上班與學習中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要宏揚民族傳統(tǒng)文化，由于這樣才能夠更好地保護我們的中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明代就已出現(xiàn)。從這就可以簡單地看出中華人民具有聰明的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項目更是中國人民智慧的結晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條?！碧瞥娙撕钅芫鸵鬟^這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會異域的風土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們怎能不引以為自豪呢？傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為自豪的地方。我們要先自己多學習，多了解，并且向外人宣揚我們中國人具有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。由于它使我們中國人凝聚，使我們中國人團結！我們要把中華文化推向世界！朋友！
傳承經典文化演講稿篇十七
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編整理的傳承中華經典文化演講稿（通用7篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承中華經典文化演講稿1
尊敬的各位領導、親愛的老師們、同學們：
大家好，我是xxx，十分榮幸能站在這里為大家演講，我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。
歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國xxx年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經濟時代里，經歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學技術的挑戰(zhàn)，神舟升天，實現(xiàn)了我們的飛天夢。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經濟不惜破壞當?shù)丨h(huán)境的可悲局面。
我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。
我們當代中學生是祖國的未來，肩負著時代的重任，今天的勤奮學習是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量，同學們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風帆，實現(xiàn)自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!
傳承中華經典文化演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是一年級的學生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫！“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬；周**12歲時，就立下“為中華人民崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學習的楷模；在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學，是我們學習的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學生，我們應該處處以他們作為自己的榜樣。在學校里，勤學善思，努力學習，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志；作為班干部，處處以身作則，為其他同學樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔家務，從來不讓爸爸媽媽操心！如果同學們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年！
我的演講完了，謝謝大家。
傳承中華經典文化演講稿3
老師、同學們：
大家好！我是來自高二十六班的xxx。今天我國旗下講話的主題是“汲取母語精華，傳承中華文化”。
2月21日是第23屆國際母語日，該節(jié)日的設立旨在促進語言多樣性、文化多樣性的建設。但我認為汲取母語精華，不僅在國際母語日，更在我們日常的學習生活中。
央視近年來為弘揚傳統(tǒng)文化做了不少努力。如《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》等都為提高全民族道德文化素質做出了不可或缺的貢獻。而近期最引人注目的莫過于《中國詩詞大會》。小至7歲小童，大至72歲老人，他們都懷著一顆滾熱的愛詩之心參與其中，共同賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。
董卿更是一度憑借《中國詩詞大會》主持人的身份圈粉無數(shù)。數(shù)十年如一日的積累使得她在節(jié)目中儀態(tài)端莊，風趣溫爾。她是“腹有詩書氣自華”的完美體現(xiàn)。她“以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要是以詩詞為心。”因而“詩詞之心”是無數(shù)美背后的依托，也是無數(shù)美得與眾不同的原因。這個世界需要這種美，我們都應該擁有這樣的“詩詞之心”。
“詩詞之心”來源于對傳統(tǒng)文化的認同感，來源于對母語的熱愛。詩詞，是千百年來傳遞的心意相通，也是每個人生命中的草灰蛇線，伏脈千里。秋霜冬雪，廟堂江湖，詩歌把四季更迭融于意象，將歲月變遷蘊于音律。
中華文化歷史悠久，源遠流長。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，更是中華民族的“根”和“魂”。作為中學生，我們應自覺承擔起傳承中華文化的重任，努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更積極主動地了解中國詩詞，愛上中國詩詞。讓我們一起汲取母語精華，傳承中華文化，為提高國家文化軟實力而不懈奮斗吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承中華經典文化演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
偉大的詩人艾青寫到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我覺得這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終身之責。明代愛國英雄戚繼光，率領戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個能文能武的青年將領，立志為保衛(wèi)祖國獻身。剛到前線的時候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見倭寇來了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動局面，他重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰(zhàn)的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱戚家軍。戚家軍連戰(zhàn)連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物，激勵了幾代人的成長。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神，推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。
也曾說過：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量?！蔽覀円脤嶋H行動去傳承民族精神，努力學好文化知識，把祖國的明天建設的更美好！
傳承中華經典文化演講稿5
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
伴著風雨，迎著朝霞，中國傳統(tǒng)文化已經走過了數(shù)千年的風雨，其力量也深深熔鑄在我們每個人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時，總會迸發(fā)出強大的凝聚力，鼓舞著中華人民去戰(zhàn)勝苦難。
當日軍的鐵蹄踏上中華大地時，當中國人的鮮血染紅這一片大地時，中國人民團結起來了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中國傳統(tǒng)文化中的的團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現(xiàn)。從那一次次戰(zhàn)爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰(zhàn)爭中得到了最充分的體現(xiàn)。
當?shù)卣鹨u來，整個中華民族凝聚在了一起，當?shù)貏由綋u的時候，譚千秋老師用自己的身體護住了學生，而自己卻壯烈犧牲;當被埋在廢墟下時，人們互相鼓勵;當?shù)卣疬^后，災區(qū)的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛心，幫助災區(qū)的人們渡過難關。中華傳統(tǒng)文化中的.團結得到了充分的體現(xiàn)。也正是這種來自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫了一曲氣壯山河的贊歌。
當浙江省溫州市甬溫線發(fā)生特大交通事故時，我們看到了中華民族的愛心，人們紛紛去獻血、出租車司機免費接送客人、一股股愛心的暖流在城市中傳播，彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的助人為樂，發(fā)揚著中華民族傳統(tǒng)的文化。當中華民族的傳統(tǒng)文化深入人心時，當中華文化已經進入中華人民的血脈時，它會迸發(fā)出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領導中華兒女戰(zhàn)勝中華民族戰(zhàn)勝一個個困難，創(chuàng)造新的輝煌。
中國傳統(tǒng)文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田;如火炬，可以照亮中華民族前進的道路;如一盞明燈，引領中華民族走向更加美好的未來。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰(zhàn)勝困難，走向成功。
我相信，中國傳統(tǒng)文化的力量永遠不會消失，因為它已經深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會運用這種力量，去創(chuàng)造更加美好的未來。
傳承中華經典文化演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰(zhàn)國時無數(shù)飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時不盡的刀光劍影；模糊了五代十國時繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個個家喻戶曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長河中，我們創(chuàng)造了璀璨的文化，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書”的周恩來。從孫中山到陳獨秀，從林覺民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動著中華民族的前進和不斷發(fā)展。
在現(xiàn)代社會，流行的普通話和我們的祖國一樣，在國際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個民族的崛起，除了經濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語言文字是國家重要的、不可再生的非物質文化遺產。
傳承中華經典文化演講稿7
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養(yǎng)德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月?！鼻Ю餆煵ǎe之情已余，千種風情，相期之愿又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承經典文化演講稿篇十八
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德，弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：
第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭诮g著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。我們現(xiàn)在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的。格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。
選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?！凹核挥鹗┯谌恕币彩切r候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
傳承經典文化演講稿篇十九
尊敬的各位領導：
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養(yǎng)德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已余，千種風情，相期之愿又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承經典文化演講稿篇二十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我今天演講的題目是“保護傳統(tǒng)文化，參與文化傳承”。
同學們，保護傳統(tǒng)文化，呵護我們的民族記憶。氣勢恢宏的萬里長城，訴說著中華民族的不屈脊梁；《論語》《莊子》等一部部傳統(tǒng)典籍，承載著中華民族的文化基因；古老堅固的都江堰，展示著中華兒女的智慧……優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，是中華民族文化的“活化石”，是中華民族的精神密碼，因此，我們必須用心呵護，才能讓傳統(tǒng)文化代代傳承。
同學們，文化的“活化石”如何傳承？
我們變革傳承的方式，讓傳統(tǒng)文化以觀眾喜聞樂見的形式傳承下去。
近年來，《上新了？故宮》《我在頤和園等你》《非凡匠心》等節(jié)目所帶有的“沉浸”性質，采用vr技術、人機交互技術、人工智能技術、全息等技術突破傳統(tǒng)意義的旅游方式，將真實場景和虛擬場景結合在一起，讓旅游景點呈現(xiàn)全景式的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺的交互體驗，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動的影像，兼具鮮明的主題性、參與的互動性、過程的愉悅性和內容的文化性，使游客達到一種“身臨其境”的感覺，感受到氤氳在古老歷史中的文化氣韻。
但是文旅項目的開展要以保護和傳承文化為宗旨，不能為文旅而文旅。
20xx年4月，北京市文物局叫停了八達嶺古長城沉浸式實景遺產游覽項目，認為其對長城整體景觀風貌存在一定負面影響。這對方興未艾的沉浸式文旅提出了一系列思考題。八達嶺長城是我國幾千年保留下來的文化遺產，和普通旅游景點的歷史文化價值不可同日而語，在進行旅游產業(yè)革新和旅游方式升級的同時，如果對古長城建設的模式和場景呈現(xiàn)方面產生一定的負面影響，就要堅決反對。所有文旅項目都是如此。
但叫停不是因噎廢食，而是考慮新的.解決手段。
“數(shù)字敦煌”技術，不僅讓游客足不出戶就能詳細了解敦煌歷史，欣賞敦煌精美的雕刻、壁畫，還能減少客流，有效保護洞窟文物。與此同時，“數(shù)字敦煌”還通過網絡走向世界，增強了中華文化的影響力。2021河南春晚，“唐宮夜宴”節(jié)目借助數(shù)字技術，將中國傳統(tǒng)繪畫，書法等文化形式與唐裝舞蹈結合，驚艷了國人，也通過社交網絡驚艷了世界。傳統(tǒng)建筑技藝，國粹京劇，各種傳統(tǒng)手工藝品都通過信息技術傳播，吸引越來越多的年輕人。數(shù)字文旅也許是我們在文旅和保護傳承文化之間更好的選擇。
同學們，九百六十萬平方公里的中華大地，散落著各種各樣的文化古跡，它們訴說著中華民族悠久、燦爛的歷史。在文旅發(fā)展和保護傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間，我們首先要考慮的是保護，然后是傳承，之后才是文旅。如果以破壞的方式搞文旅，最終就沒有文旅。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
傳承經典文化演講稿篇二十一
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家好!今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周總理“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。”未來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
傳承經典文化演講稿篇二十二
敬愛的老師，親愛的同學們:
大家早上好!
我是高二六班的 x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。
經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。
誦讀經典的目的在于啟迪同學們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從 “幼不學，老何為”的教誨中了解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W們，讓我們與經典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
傳承經典文化演講稿篇二十三
各位老師，同學大家：
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉?！暗敃r也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩贰Ｔ潞途?，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句“獨“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?BR> 國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。