思考和總結(jié)心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用，并提高學(xué)習(xí)效果。不同的心得體會(huì)可以選擇不同的角度和視角來(lái)展開(kāi)，以增加文章的多樣性和深度。看看下面這些寫(xiě)心得體會(huì)的范文，或許能夠給你一些寫(xiě)作的創(chuàng)意和靈感。
伊索寓言的心得體會(huì)篇一
我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的.小魚(yú)，常常在書(shū)海里自由自在的遨游。海闊任魚(yú)躍，有一天，我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》！其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子?？墒请S后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?BR> 在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅，有時(shí)候就只能是比上不足，比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴?、太自滿(mǎn)了。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí)，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛；或者想著去哪兒玩，是去溫州樂(lè)園呢，還是去江心西園；要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會(huì)折斷的。所以，自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時(shí)高時(shí)低?？磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無(wú)論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表?yè)P(yáng)她，還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個(gè)好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
伊索寓言的心得體會(huì)篇二
今天，我看了一本書(shū)，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺(jué)得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的.道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
伊索寓言的心得體會(huì)篇三
在候車(chē)點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀？旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車(chē)處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無(wú)法上車(chē)......
這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫(huà)充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車(chē)，可以占據(jù)特殊人的上車(chē)點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。
就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做、坐公共汽車(chē)吧。座椅上明明白白的寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專(zhuān)坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來(lái)了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子?？墒撬麄兡抢镏?，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛?。《情]上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門(mén)哪！
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣??！
伊索寓言的心得體會(huì)篇四
讀了《伊索寓言》這本書(shū)后，我深深地被吸引。這本書(shū)不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨生輝的“明珠”。有人說(shuō)，如此稱(chēng)贊，未免有些夸張，但如果你認(rèn)真品讀、細(xì)細(xì)揣摩，你就能感受到它無(wú)窮的魅力。在我看來(lái)，無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō)，《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就，值得我們閱讀、珍藏。
從思想上來(lái)看，書(shū)中每一個(gè)短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理，為我們的人生之路引航。例如：故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益，而草率行動(dòng)，不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自如，才能巧妙地?fù)魯橙恕纯?，故事雖小，卻富有哲理，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短、磨練自身，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
猶記得，書(shū)中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)更厲害。它吹著喇叭飛到獅子那兒，向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上，專(zhuān)門(mén)叮獅子臉上沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，但還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去，卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它唉聲嘆氣道：“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者，卻被弱者擊敗了?！边@則寓言告訴我們：驕兵必?cái)?。過(guò)于驕傲，會(huì)讓人放松警惕，終招禍患。
說(shuō)起這則寓言，我就想起一年級(jí)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)一直很不穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班第一，有時(shí)又只能維持在八、九十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，但今天讀了這則寓言，我終于明白了，這是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，放松了對(duì)自己的要求，最終導(dǎo)致了成績(jī)的落后。我想，如果我能樹(shù)立目標(biāo)，戒驕戒躁，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成績(jī)。
《伊索寓言》這本書(shū)，讓我感觸很深、受益匪淺，在今后的道路上，我一定會(huì)克服困難，迎風(fēng)前行!
伊索寓言的心得體會(huì)篇五
在候車(chē)點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀?旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車(chē)處難道他們是瞎子嗎?旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無(wú)法上車(chē)......
這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫(huà)充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪;為了能讓自己方便的上車(chē)，可以占據(jù)特殊人的上車(chē)點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲;為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。
就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做、坐公共汽車(chē)吧。座椅上明明白白的寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專(zhuān)坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來(lái)了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子?？墒撬麄兡抢镏溃麄冮]上的可不僅僅是他們自己的眼睛啊!而是閉上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門(mén)哪!
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣啊!
伊索寓言的心得體會(huì)篇六
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)?、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽耍m然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話(huà)；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散?！边@真是本好書(shū)。《伊索寓言》讀后感最近我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《伊索寓言》，則讀這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想不勞而獲，一天他來(lái)到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人，將它搬走，誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見(jiàn)了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拉拉扯扯的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
伊索寓言的心得體會(huì)篇七
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來(lái)傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過(guò)這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說(shuō)人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過(guò)它們的善惡來(lái)暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥(niǎo)的輕浮等等。通過(guò)這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
第三段：伊索寓言的教育意義
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們?cè)谙M(fèi)時(shí)要量入為出，不可過(guò)度揮霍。
第四段：伊索寓言的現(xiàn)實(shí)意義
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見(jiàn)的情況，而人們閱讀過(guò)后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話(huà)，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對(duì)自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
第五段：伊索寓言對(duì)人的啟示
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過(guò)伊索寓言，我們可以找到生活中的問(wèn)題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過(guò)了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來(lái)啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類(lèi)社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言的心得體會(huì)篇八
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個(gè)特殊體裁。伊索寓言是以動(dòng)物形象為主要描繪對(duì)象，用具體的生動(dòng)的情形來(lái)寓意人類(lèi)的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊(yùn)含著深刻的道德意義和價(jià)值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
第一段：伊索寓言的背景與特征
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時(shí)主要是通過(guò)口口相傳的方式流傳下來(lái)的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來(lái)表達(dá)道德、品德、智慧等價(jià)值觀的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)就是通過(guò)用動(dòng)物形象來(lái)描述人性，從而達(dá)到鮮明形象、言簡(jiǎn)意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無(wú)論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
第二段：伊索寓言的道德意義
伊索寓言蘊(yùn)含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因?yàn)樽约翰槐豢粗囟p視他人，因?yàn)槊總€(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。《羊與狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個(gè)寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點(diǎn)無(wú)不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
第三段：伊索寓言的教育意義
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過(guò)伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅(jiān)持不懈的精神。《烏鴉集珠改變命運(yùn)》這個(gè)寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對(duì)知識(shí)和思考的興趣，培養(yǎng)成長(zhǎng)自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
第四段：伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場(chǎng)推廣和營(yíng)銷(xiāo)時(shí)，會(huì)使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來(lái)塑造自己的品牌形象和價(jià)值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認(rèn)知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來(lái)傳達(dá)打造高效精準(zhǔn)支付體系的理念。可以說(shuō)，伊索寓言中鮮明個(gè)性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)了跨越時(shí)空的價(jià)值。
第五段：伊索寓言的現(xiàn)實(shí)意義
伊索寓言給我們帶來(lái)的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。伊索寓言中所傳達(dá)的故事情節(jié)深刻地反映出社會(huì)、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來(lái)研究社會(huì)心理學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會(huì)文化的認(rèn)可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價(jià)值，讓我們?cè)陂喿x中推陳出新，突破桎梏，達(dá)到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說(shuō)，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言的心得體會(huì)篇九
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說(shuō)：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂(lè)觀。能夠說(shuō)狐貍是虛偽但也是樂(lè)觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒(méi)有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類(lèi)不早就氣死了?樂(lè)觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬(wàn)事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說(shuō)句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說(shuō)句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂(lè)，豁達(dá)依舊重要。千萬(wàn)別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o(wú)法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無(wú)法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓?lè)意味著沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來(lái)享受的，這就是快樂(lè)的秘訣。要想快樂(lè)，就得豁達(dá)、樂(lè)觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂(lè)。上帝讓我們來(lái)到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽(tīng)聽(tīng)嗎?要想快樂(lè)，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!
我在寒假中讀過(guò)不少的書(shū)，唯獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大。誠(chéng)實(shí)、善良的窮樵夫出門(mén)砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。
這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問(wèn)道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過(guò)告訴了仙人。仙人笑著說(shuō)：“你是一個(gè)好人。別哭了，我?guī)湍阏艺摇！闭f(shuō)完，就沉入河底不見(jiàn)了。不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說(shuō)：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會(huì)，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過(guò)仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了。這位貪心的兄弟最后啥也沒(méi)得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)?？赡馨l(fā)生的故事告誡人們，對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿(mǎn)個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類(lèi)特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。
還有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾?！逗沾汤账购拓?cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿(mǎn);《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛(ài)的力量能化解一切，改變未來(lái)!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免稱(chēng)贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言的心得體會(huì)篇十
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛(ài)。
我也很喜愛(ài)《伊索寓言》這本書(shū)，每當(dāng)我看到這本書(shū)總是愛(ài)不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說(shuō)：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們。”后來(lái)神聽(tīng)了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒(méi)100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤](méi)有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢(qián)財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒(méi)有高級(jí)的人才，也沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專(zhuān)家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢(qián)花了病非但沒(méi)治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
伊索寓言
讀后感
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開(kāi)那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有出來(lái)的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺(jué)得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺(jué)得獅子也是很聰明，不過(guò)，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛(ài)心的小孩子。《伊索寓言》讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面--《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十一
伊索寓言是西方文學(xué)中的經(jīng)典之作，具有濃厚的寓意和深遠(yuǎn)的思想。通過(guò)動(dòng)物的形象與行為，作者伊索用簡(jiǎn)潔明了的文字揭示了人性的弱點(diǎn)和人際關(guān)系的復(fù)雜性。讀完伊索寓言，我深受啟發(fā)，從中體會(huì)到了許多道理和哲理。在實(shí)際生活中，我們也可借鑒伊索寓言中的智慧，提高個(gè)人修養(yǎng)和處事能力。
首先，伊索寓言讓我認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴(lài)。在《烏鴉和狐貍》這個(gè)寓言中，烏鴉為了得到狐貍的夸獎(jiǎng)，張開(kāi)嘴巴放下了美味的奶酪。烏鴉以為狐貍會(huì)對(duì)它產(chǎn)生好感，但狐貍卻趁機(jī)將奶酪?jiàn)Z走。這個(gè)寓言告訴我們，不要輕易相信他人的奉承和言辭，更重要的是要認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴(lài)，要保持自己的獨(dú)立性和原則性。只有不輕易相信他人，才能避免被人利用和傷害。
其次，伊索寓言讓我看到了強(qiáng)弱懸殊的現(xiàn)實(shí)。在《狼與小羊》這個(gè)寓言中，狼以各種借口欺騙小羊，最終將其吞食。盡管小羊明明是無(wú)辜的，但狼卻利用自己的力量和智慧逼迫小羊妥協(xié)。這個(gè)寓言告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)者往往可以獲得更多的利益，并且會(huì)利用各種手段來(lái)維護(hù)自己的利益和地位。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，不被強(qiáng)者的威脅和欺騙所動(dòng)搖，同時(shí)要明確自己的權(quán)益，不隨便妥協(xié)和讓步。
然后，伊索寓言啟發(fā)我學(xué)會(huì)善待他人。在《螞蟻和蚱蜢》這個(gè)寓言中，蚱蜢因?yàn)橐恢敝恢缞蕵?lè)和享樂(lè)，而沒(méi)有為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備，最終在冬天不得不忍饑挨餓。而螞蟻則一直積極努力地儲(chǔ)存食物，度過(guò)了寒冷的冬天。這個(gè)寓言告訴我們，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)辛勤努力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。并且，我們要善待他人，尤其是那些給予過(guò)我們幫助和支持的人。畢竟，在生活中，我們都需要依靠彼此的幫助和支持才能更好地成長(zhǎng)發(fā)展。
再次，伊索寓言給我?guī)?lái)的體會(huì)是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的重要性。在《狐貍和葡萄》這個(gè)寓言中，狐貍因?yàn)閴虿坏狡咸讯靶ζ咸阉?，轉(zhuǎn)嘲作甘。這個(gè)寓言告訴我們，有時(shí)候當(dāng)我們得不到某樣?xùn)|西時(shí)，我們會(huì)想方設(shè)法貶低它，以此來(lái)保護(hù)自己的自尊心。然而，這種做法無(wú)疑會(huì)破壞人際關(guān)系，傷害他人的感情。因此，我們要善于與他人合作，尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，保持良好的人際關(guān)系，才能收獲更多支持和幫助。
最后，伊索寓言讓我明白了“勿以善小而不為”的道理。在《小狗和野狗》這個(gè)寓言中，小狗因?yàn)橹粫?huì)做出無(wú)實(shí)效果的叫聲，因而失去了自保的能力當(dāng)遭到真正的危險(xiǎn)時(shí)。這個(gè)寓言告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題，而不是只會(huì)空談或者簡(jiǎn)單抱怨。只有真正做出努力和改變，才能獲得更好的結(jié)果和更好的生活。
總之，伊索寓言中包含著許多深刻的道理和智慧，讀完這些寓言，我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要善于借鑒這些智慧，提高自己的修養(yǎng)和處事能力，增強(qiáng)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和理想。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)人生中的種種困境和挑戰(zhàn)，邁向成功和美好的未來(lái)。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十二
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū)，它雖然短小，但告訴了我們一個(gè)道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個(gè)諷刺比喻的故事，是后來(lái)人們把它收集起來(lái)，會(huì)在公元前6世紀(jì)伊索名下。所以這本書(shū)不是伊索寫(xiě)的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長(zhǎng)跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認(rèn)為自己跑得快，根本就沒(méi)把烏龜放在眼里，跑了一會(huì)兒就在樹(shù)底下睡覺(jué)，而烏龜腳踏實(shí)地，一步一步地往前爬，靠著它堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力終于超過(guò)了兔子，到達(dá)了終點(diǎn)，等兔子一覺(jué)醒來(lái)，烏龜早已經(jīng)贏得了這場(chǎng)比賽。這個(gè)故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢(shì)，不肯踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，結(jié)果一事無(wú)成。
我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽(yáng)》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽(yáng)比賽，太陽(yáng)說(shuō)：“我們比誰(shuí)能將人們的外衣脫了，誰(shuí)就贏。”北風(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒(méi)有脫掉外衣，而且裹得更緊了?？墒翘?yáng)炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽(yáng)贏了這場(chǎng)比賽。接著，北風(fēng)說(shuō)：“誰(shuí)又可以讓帆船行駛，誰(shuí)就贏?！碧?yáng)依然散發(fā)著它的熱量，可是船卻紋絲不動(dòng)。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人各有各的特長(zhǎng)，應(yīng)該取其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短處。
《伊索寓言》是一本好書(shū)，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹厮伎迹欢〞?huì)受益匪淺。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十三
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動(dòng)物形象作為載體，通過(guò)簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會(huì)和心得。首先，伊索寓言以其獨(dú)特的寓意給了我啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，很好地展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛認(rèn)可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和對(duì)人性的思索。
伊索寓言的故事以動(dòng)物形象為主要角色，每個(gè)動(dòng)物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機(jī)智和烏鴉的愚蠢為主要線(xiàn)索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過(guò)這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語(yǔ)所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，往往具有諷刺和幽默的成分。《狼來(lái)了》通過(guò)狡猾的小孩騙得全村的人都出來(lái)幫助，然后他們才意識(shí)到被愚弄。這個(gè)故事揭示了人們?cè)诿媾R危險(xiǎn)時(shí)的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個(gè)寓言故事中都蘊(yùn)含著一定的道德和哲學(xué)問(wèn)題，需要讀者進(jìn)行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個(gè)故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時(shí)候我們都不能瀅停止對(duì)不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對(duì)讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會(huì)了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會(huì)感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過(guò)簡(jiǎn)單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己和別人。伊索的寓言充滿(mǎn)了人性的智慧，正因?yàn)槿绱耍蚁嘈胚@些寓言將會(huì)在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過(guò)獨(dú)特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的道德教育價(jià)值，為讀者帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)伊索寓言，我認(rèn)識(shí)到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會(huì)的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類(lèi)文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，傳承至今。對(duì)我來(lái)說(shuō)，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書(shū)，是人類(lèi)文明的瑰寶之一。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十四
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫(xiě)完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時(shí)間，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個(gè)故事講的是，在一個(gè)島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問(wèn)題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對(duì)小屎殼郎說(shuō)：到了春天，我回來(lái)時(shí)給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見(jiàn)小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來(lái)。
大屎殼郎說(shuō)：牛便太稀不好帶，所以沒(méi)帶。
小屎殼郎頓時(shí)臉沉了下來(lái)，他說(shuō)：哎，你說(shuō)要帶，怎么說(shuō)話(huà)不算數(shù)呢?
大屎殼郎說(shuō)：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒(méi)法帶來(lái)呀。
這個(gè)故事是說(shuō)，有些人只會(huì)在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會(huì)有人任何幫助。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）
伊索寓言是一種源于古希臘的諷喻故事，這些寓言通常包含一個(gè)或多個(gè)動(dòng)物作為主角，通過(guò)講述這些動(dòng)物的故事，向讀者傳遞一些寓意。在我讀伊索寓言的過(guò)程中，我逐漸感受到這些寓言所傳遞的深刻哲理和實(shí)用性，讓我深受啟發(fā)。
第二段：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟（250字）
伊索寓言講述的故事大多是簡(jiǎn)短而精煉的，但這種簡(jiǎn)短并不掩蓋它所包含的深刻道理。例如，“井底之蛙”寓言講述的故事里，一個(gè)從未離開(kāi)井底的蛤蟆不明白外面的世界，也不理解那些更廣闊的事物。這個(gè)故事告訴我們不要自己設(shè)限，而是要不斷地?cái)U(kuò)大眼界，去看看世界的廣闊和博大。
第三段：時(shí)代背景（250字）
伊索寓言的出現(xiàn)有其時(shí)代背景。古希臘時(shí)期，雅典民主正在形成，在這個(gè)過(guò)程中，人們開(kāi)始反思權(quán)利和《普遍知識(shí)的重要性》，這些思想也在伊索寓言中體現(xiàn)。例如，“烏鴉喝水”寓言講述了一個(gè)烏鴉用石子把水?dāng)嚋啅亩屗鹊剿墓适?，這個(gè)故事告訴我們，不要只相信表面，而是要運(yùn)用自己的想象和思考去理解問(wèn)題的本質(zhì)。
第四段：貼近生活（300字）
伊索寓言的多樣性也使其更加生動(dòng)、實(shí)用和貼近人們的生活。例如，“烏鴉和狐貍”寓言講述了一個(gè)狐貍通過(guò)狡猾的手段騙取了烏鴉的奶酪的故事，這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信別人的話(huà)，也要時(shí)刻保持警惕和謹(jǐn)慎，以免上當(dāng)受騙。
第五段：結(jié)論（250字）
在我看來(lái)，伊索寓言讓人們能夠更加深入地理解生活、理解人性，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。伊索寓言雖然歷史悠久，但其背后的道理和智慧是永恒不變的。我相信，只要我們用心學(xué)習(xí)、理解和接受這些寓言，就能夠獲得更加豐富和實(shí)在的人生經(jīng)驗(yàn)。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十六
伊索寓言是希臘古代著名作家伊索創(chuàng)作的一系列短小精悍的寓言故事，通過(guò)動(dòng)物形象融入生動(dòng)的情節(jié)，傳遞出深刻的道德教育意義。最近，我參加了一堂關(guān)于伊索寓言的課程，對(duì)這些故事有了更深入的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)這堂課的收獲和心得。
第一段：伊索寓言的價(jià)值
伊索寓言通過(guò)動(dòng)物的形象，揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷，以及生活中存在的各種道德問(wèn)題。這些故事以簡(jiǎn)單、易懂的方式展現(xiàn)了人與人之間的相處之道，對(duì)于我們塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念大有裨益。比如《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信他人的恭維之詞，不要因一時(shí)的夸獎(jiǎng)而驕傲自滿(mǎn)。這些故事不僅可以在娛樂(lè)中培養(yǎng)我們的思考能力，更能引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則。
第二段：寓言故事的啟示
通過(guò)上課聽(tīng)講，我發(fā)現(xiàn)寓言故事背后蘊(yùn)含的深刻道理可以引發(fā)人們對(duì)生活和社會(huì)的思考。例如，《狼來(lái)了》這個(gè)故事講述了一個(gè)孩子詐稱(chēng)狼來(lái)襲，結(jié)果村民對(duì)此不再相信，直到真正的狼出現(xiàn)時(shí)，無(wú)人理會(huì)。這個(gè)故事告訴我們不要撒謊，因?yàn)槿鲋e一次，就會(huì)失去信任一次。而《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事則告訴我們，人們往往容易上當(dāng)受騙。這些故事激發(fā)了我對(duì)社會(huì)道德和人際關(guān)系的思考，并且在我個(gè)人的生活中有了應(yīng)用。
第三段：個(gè)人體會(huì)
聽(tīng)完這堂課，我深刻體會(huì)到伊索寓言的智慧和教育意義。這些故事不僅能夠啟迪我們對(duì)道德規(guī)范的思考，還能夠幫助我們學(xué)會(huì)正確的行為方式和處事態(tài)度。比如，《葡萄和狐貍》這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于無(wú)法得到的東西，我們不應(yīng)該患得患失，而是要珍惜身邊已經(jīng)擁有的。通過(guò)了解和分析這些故事，我逐漸明白了這些道理的深意，并在生活中盡量落實(shí)。
第四段：教育意義
伊索寓言是一種有力的道德教育工具，它能夠潛移默化地影響我們的行為和思維方式。通過(guò)故事中的人物形象和情節(jié)，我們能夠更好地感受到道德準(zhǔn)則的重要性和正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。這些故事不僅可以在學(xué)校中進(jìn)行教學(xué)，也可以作為家庭教育的重要組成部分。通過(guò)與孩子們一起閱讀伊索寓言，我們能夠以?xún)和绞絹?lái)解釋和討論這些道德故事，從而對(duì)他們的品德和人格發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第五段：對(duì)伊索寓言的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考
通過(guò)這堂課，我意識(shí)到伊索寓言是一種永恒的文化遺產(chǎn)，它不僅在古代有重要的教育意義，如今在現(xiàn)代社會(huì)依然有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我決定進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究伊索寓言。我計(jì)劃閱讀更多的伊索寓言，從中汲取更多的智慧和理念，讓它們成為我成長(zhǎng)道路上的助力和引導(dǎo)。同時(shí)，我希望能將這些寓言故事傳播給更多的人，讓他們也能從這些簡(jiǎn)單而又智慧的故事中汲取力量。
總結(jié)起來(lái)，伊索寓言課堂讓我深刻領(lǐng)悟到這些簡(jiǎn)單故事背后的價(jià)值和意義。我從中感受到了道德教育的力量，對(duì)人性和社會(huì)道德問(wèn)題有了更深入的理解。我相信，通過(guò)認(rèn)真思考和踐行這些故事中所傳達(dá)的智慧，我們可以成為更為善良、有道德修養(yǎng)的人。同時(shí)，這些故事也應(yīng)該被廣泛傳播，幫助更多人塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十七
伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分，通過(guò)簡(jiǎn)單故事和生動(dòng)的形象，講述智慧和道德的故事，成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過(guò)程中，我深入體悟到了其中蘊(yùn)含的道德原則和自然法則，下面是我的心得體會(huì)筆記。
第一段：寓言故事中的道德教育
伊索寓言中的寓意故事，在通過(guò)寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上，拉近了心靈的距離，加深了抽象概念落實(shí)到具體行為上的理解，有利于引發(fā)讀者對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和沉淀。例如，寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無(wú)愧于心，就要保持謙遜；“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲，要有正確的價(jià)值取向；“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。
第二段：寓言故事中的人性善惡
伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念，同時(shí)也反映了人們的人性善惡，以及各種動(dòng)物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中，人被賦予了某種道德角色，而動(dòng)物則成為了象征道德善惡的載體，這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨(dú)特、意義豐富的故事，比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和 cruelty。
第三段：寓言故事中的自然法則
伊索寓言中，許多故事是基于自然法則展開(kāi)的，例如“螞蟻和蚱蜢”的故事，通過(guò)寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻(xiàn)的價(jià)值，告訴我們要正確面對(duì)自身的價(jià)值；“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”的故事教我們合理利用自身的資源；“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對(duì)手和當(dāng)代的行動(dòng)， 等等。在寓言故事中，每個(gè)角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會(huì)的影響。
第四段：寓言故事中的哲學(xué)思考
伊索寓言不是簡(jiǎn)單的善良的故事，它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念，寓意故事通過(guò)簡(jiǎn)單的形式和刻畫(huà)人和動(dòng)物之間的親情、友情、愛(ài)情等感情，回答著人們的一些值得提倡的問(wèn)題，比如，我們需要什么樣的思維方式來(lái)面對(duì)自己的生活、人際關(guān)系、未來(lái)規(guī)劃等等，寓言故事時(shí)刻告誡著我們保持良好的心態(tài)，引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問(wèn)題。
第五段：寓言故事啟示對(duì)自我的操作
“寓言講述故事，人學(xué)習(xí)道德”這是人們對(duì)寓言最深刻的感悟，而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過(guò)簡(jiǎn)單的閱讀去完成的，更重要的是思考、討論和實(shí)踐，通過(guò)自身的操作去落實(shí)道德原則和自然法則，進(jìn)一步提升人的道德水平和核心價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該反思并操作，踐行那些在生活中的道德和倫理，不斷培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展做好貢獻(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，通過(guò)故事來(lái)完成教育的任務(wù), 使人們能夠通過(guò)理解這些故事，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。在探究伊索寓言的過(guò)程中，我深化了對(duì)人性和道德的理解，進(jìn)一步確認(rèn)了價(jià)值觀，成長(zhǎng)了內(nèi)心洞悉力，更重要的是在實(shí)踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價(jià)值。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十八
伊索寓言作為古希臘文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，給人們留下了許多珍貴的思考。通過(guò)簡(jiǎn)短的故事和生動(dòng)的動(dòng)物形象，伊索寓言生動(dòng)形象地揭示了人與人之間的關(guān)系，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳〉谜_的人生觀和價(jià)值觀。在閱讀伊索寓言的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，讓人不禁思考人生的意義和價(jià)值。
第一段：通過(guò)閱讀伊索寓言，我發(fā)現(xiàn)眾多的故事中都蘊(yùn)含著人與人之間的關(guān)系。比如 “烏鴉喝水”這個(gè)寓言，故事中的烏鴉通過(guò)找到一個(gè)小水缸，用石頭添水，終于成功解渴。這個(gè)故事告訴我們，人們?cè)诿媾R困難時(shí)，如果能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒(méi)有注意到的資源或者機(jī)會(huì)，就有可能找到解決困難的方法。這個(gè)故事給了我許多啟示，讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及我們?nèi)绾伟l(fā)掘并利用互相幫助的機(jī)會(huì)。
第二段：伊索寓言還告訴我們，生活中經(jīng)常有仁愛(ài)、善良、助人為樂(lè)的人，他們?cè)敢飧冻鲆磺袔椭?。如寓言“好心的牧羊人”，講述的是一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)一只受傷的狼，把它養(yǎng)好，并給它取名為“愛(ài)心”。盡管愛(ài)心曾一度欺騙過(guò)他，但牧羊人仍然對(duì)它保持著善意并撫養(yǎng)了它。這個(gè)故事告訴我們，善意與包容是人與人之間的最好紐帶，只有互相理解和包容，我們才能建立友誼。
第三段：伊索寓言中還有一些寓言是關(guān)于人生的意義和價(jià)值觀的思考。比如，“老狗和忠犬”，故事中的忠犬在主人的艱難時(shí)刻站出來(lái)幫助，而老狗卻選擇逃避。這個(gè)故事提醒我們，在人生的道路上，我們不能逃避困難和責(zé)任，只有在困境中堅(jiān)持并幫助他人，才能體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
第四段：我讀伊索寓言時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中常常出現(xiàn)動(dòng)物形象，但其實(shí)這些動(dòng)物形象所代表的是人性的表現(xiàn)。通過(guò)寓言故事，我們可以看到人性中的善良、貪婪、懶散等各種表現(xiàn)。這些寓言中的人性形象，可以讓我們更深刻地理解人類(lèi)社會(huì)中各種心理和行為。
第五段：通過(guò)閱讀伊索寓言，我不僅僅獲得了對(duì)人類(lèi)心性的認(rèn)知，還明白了一些人生的基本道理。伊索寓言中的故事簡(jiǎn)短有力，以形象化的表達(dá)方式直接地提醒我們?nèi)绾慰朔щy，如何與人相處，如何對(duì)待自己和他人。因此，伊索寓言是一種思想的啟發(fā)和精神的滋養(yǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀伊索寓言，我們可以了解到人與人之間的關(guān)系，以及如何建立友誼和互相幫助。同時(shí)，伊索寓言也提醒我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值觀。通過(guò)動(dòng)物形象以及寓言中所揭示的人性，我們可以更好地理解自己和他人。而伊索寓言所傳遞的思想，給予我們思考和反思人生的機(jī)會(huì)，讓我們思考如何活得更有意義和價(jià)值。最終，伊索寓言在我們的心靈中樹(shù)立起了一座智慧的殿堂，成為我們生活中不可或缺的精神指南。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十九
有時(shí)候，它只是一個(gè)空殼?？戳恕兑了髟⒀浴罚J(rèn)定美丑沒(méi)有區(qū)別。
當(dāng)狐貍說(shuō)他的身體現(xiàn)在在靈活的大腦里時(shí)，我不禁想到：如果聰明的頭腦沒(méi)有用在正確的軌道上，恐怕就不會(huì)漂亮了。
我們身邊有很多漂亮的人都是這樣，有的甚至有狐貍的聰明頭腦，但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著什么隱藏的內(nèi)心呢？這些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他們知道。
美有很多種。當(dāng)然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也許他們真的很美，也許他們迷失在野外，也許他們?cè)谕獗砩习缪菖税?，看著殺著韋杰等等。但是，他們的內(nèi)心是如此丑陋，有些人總是裝出驕傲的樣子，卻從不覺(jué)得自己如此惡心。當(dāng)他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。
伊索寓言的心得體會(huì)篇二十
暑假里，我有幸讀了《伊索寓言》這本書(shū)。這是一本很有意思的書(shū)，故事大部分都是以動(dòng)物為主角，這些動(dòng)物和人一樣有自我的思想，有善惡之分。從這些故事當(dāng)中，我們總是能或多或少地找到生活中的影子，甚至能夠找到實(shí)際生活當(dāng)中的自我。并且，這本書(shū)里的每一個(gè)故事都包含一個(gè)深刻的道理，從中我們能夠看見(jiàn)智慧的光芒，學(xué)會(huì)做人的道理。所以我十分愛(ài)看這本書(shū)。
給我印象最深刻的故事是《裝病的獅子》。話(huà)說(shuō)有一只獅子，它老了沒(méi)力氣去捕獵，就鉆進(jìn)了山洞裝病，其它的動(dòng)物們都來(lái)探望它，等大家都進(jìn)來(lái)了，它就把來(lái)探望它的動(dòng)物們給吃了，唯獨(dú)一只狐貍例外。獅子看見(jiàn)狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，獅子問(wèn)狐貍為什么不到洞里來(lái)。狐貍說(shuō)：“你的洞里僅有進(jìn)去的腳印，卻沒(méi)有出來(lái)的。我才不上你的當(dāng)呢!”
多聰明的狐貍呀!這個(gè)寓言故事經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的幾行文字就塑造了兩個(gè)鮮明的形象。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善于觀察生活的人。記得我有幾次做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)都把10看成1，沒(méi)有認(rèn)真觀察再去做題，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。我應(yīng)當(dāng)向故事中的狐貍學(xué)習(xí)，做事之前得仔細(xì)觀察，做個(gè)有心人。
這本書(shū)里還有很多小故事，也向我們講述了很多個(gè)道理，有興趣的朋友不妨也買(mǎi)一本或借一本來(lái)讀讀。它會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的歡樂(lè)和無(wú)盡的啟發(fā)的。
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如《不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友》一樣，呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
《伊索寓言》是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。因?yàn)檫@本書(shū)妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說(shuō)理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書(shū)中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿(mǎn)足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒(méi)追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過(guò)書(shū)中我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，我們不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
今天媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
這本書(shū)讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和海》……這些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板，他知道拿人東西不好，回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好，但他母親沒(méi)有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過(guò)了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過(guò)去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過(guò)不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。
通過(guò)這次讀書(shū)，我才明白了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。
學(xué)習(xí)就要讀書(shū)，讀書(shū)就要讀好書(shū)，讀好書(shū)就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí)，不虛度這個(gè)暑假，我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書(shū)里是一個(gè)個(gè)小寓言，每一個(gè)故事都很短，甚至有的才十幾字，但就在這么短的一小段文字里，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺，它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是：兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來(lái)，一只戰(zhàn)敗，一只戰(zhàn)勝，敗者忽然跑到樹(shù)叢躲了起來(lái)，勝者以為敗者怕了它，便站在大路上大喊大叫，這時(shí)，飛來(lái)了一只鷹，把贏了的公雞叼走了，然后，敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言，我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來(lái)的危害比給人帶來(lái)的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣，不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦，獲得了一個(gè)勝利后，不要驕，不要傲，去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備，直至最終的勝利，否則，就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣，成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，以后的工作也是如此，要做到：敗不餒，勝不傲!這樣，才能干出一番大事業(yè)。
伊索寓言的心得體會(huì)篇一
我是書(shū)海中的一條忠實(shí)的.小魚(yú)，常常在書(shū)海里自由自在的遨游。海闊任魚(yú)躍，有一天，我在新華書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本世界聞名的寓言著作——《伊索寓言》！其中有一篇寓言很有意思，很能啟發(fā)人去思考，那就是《蚊子與獅子》。
這則寓言講的是一只小小的蚊子向森林——獅子宣戰(zhàn)，竟然憑自己的機(jī)智最終戰(zhàn)勝了兇猛的獅子?？墒请S后，蚊子便得意忘形地吹著喇叭，唱著凱歌不知天高地厚地飛走了。結(jié)果，被一只小小的蜘蛛網(wǎng)給粘住了。最終，成了蜘蛛的一頓美餐。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！?BR> 在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的語(yǔ)文成績(jī)一直不是很穩(wěn)定。有時(shí)候在班上名列前茅，有時(shí)候就只能是比上不足，比下有余。過(guò)去也不知道到底是為什么?，F(xiàn)在讀了這則寓言，我忽然明白了——那是因?yàn)槲姨湴?、太自滿(mǎn)了。每當(dāng)我考了個(gè)好成績(jī)時(shí)，我總是洋洋得意地思量著怎么去跟爸爸、媽媽要獎(jiǎng)品，思考著是奧特曼呢，還是要變形金剛；或者想著去哪兒玩，是去溫州樂(lè)園呢，還是去江心西園；要不，就琢磨著要爸爸媽媽帶我去甌北吃肯德基。尾巴翹得太高了，也總是會(huì)折斷的。所以，自己的語(yǔ)文成績(jī)一直就像微風(fēng)中的麥浪，波濤起伏，時(shí)高時(shí)低?？磥?lái)不能在娶得一點(diǎn)小勝利的時(shí)候就忘記了自己姓什么、長(zhǎng)什么樣兒了。
而我們班的學(xué)習(xí)委員，無(wú)論考得多好，她都不驕傲。老師也常常表?yè)P(yáng)她，還號(hào)召大家要向她學(xué)習(xí)呢。
《伊索寓言》以擬人化的動(dòng)物、普通人以及神為主要表現(xiàn)。還有許多寓言，教人如何處世，如何做一個(gè)好人，怎樣去辨別是非、好壞，怎樣變得聰明，怎樣變得智慧。
伊索寓言的心得體會(huì)篇二
今天，我看了一本書(shū)，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺(jué)得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的.道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
伊索寓言的心得體會(huì)篇三
在候車(chē)點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀？旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車(chē)處難道他們是瞎子嗎？旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無(wú)法上車(chē)......
這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫(huà)充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪；為了能讓自己方便的上車(chē)，可以占據(jù)特殊人的上車(chē)點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲；為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。
就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做、坐公共汽車(chē)吧。座椅上明明白白的寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專(zhuān)坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來(lái)了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子?？墒撬麄兡抢镏?，他們閉上的可不僅僅是他們自己的眼睛?。《情]上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門(mén)哪！
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣??！
伊索寓言的心得體會(huì)篇四
讀了《伊索寓言》這本書(shū)后，我深深地被吸引。這本書(shū)不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨生輝的“明珠”。有人說(shuō)，如此稱(chēng)贊，未免有些夸張，但如果你認(rèn)真品讀、細(xì)細(xì)揣摩，你就能感受到它無(wú)窮的魅力。在我看來(lái)，無(wú)論從哪一方面來(lái)說(shuō)，《伊索寓言》都取得了很高的藝術(shù)成就，值得我們閱讀、珍藏。
從思想上來(lái)看，書(shū)中每一個(gè)短小精煉的故事后面都蘊(yùn)含了極為深刻的人生道理，為我們的人生之路引航。例如：故事《兩只青蛙》就教育人們不能光顧著眼前的利益，而草率行動(dòng)，不論干什么事都應(yīng)該考慮周全;《叼著肉的狗》則告訴我們做人切不能太貪心;而《狗、公雞和狐貍》讓我們明白了人只有機(jī)智勇敢，面對(duì)危險(xiǎn)鎮(zhèn)定自如，才能巧妙地?fù)魯橙恕纯?，故事雖小，卻富有哲理，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多道理，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短、磨練自身，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
猶記得，書(shū)中讓我印象最深刻的便是《蚊子與獅子》的故事。這則寓言故事講述的是一只蚊子自以為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)更厲害。它吹著喇叭飛到獅子那兒，向獅子挑戰(zhàn)。它飛到獅子的臉上，專(zhuān)門(mén)叮獅子臉上沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，但還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去，卻不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它唉聲嘆氣道：“我已經(jīng)打敗了強(qiáng)者，卻被弱者擊敗了?！边@則寓言告訴我們：驕兵必?cái)?。過(guò)于驕傲，會(huì)讓人放松警惕，終招禍患。
說(shuō)起這則寓言，我就想起一年級(jí)時(shí)，我的語(yǔ)文成績(jī)一直很不穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班第一，有時(shí)又只能維持在八、九十分。過(guò)去一直不知道是什么原因，但今天讀了這則寓言，我終于明白了，這是驕傲自滿(mǎn)的緣故。每當(dāng)考了第一名時(shí)，我總是沾沾自喜，認(rèn)為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，放松了對(duì)自己的要求，最終導(dǎo)致了成績(jī)的落后。我想，如果我能樹(shù)立目標(biāo)，戒驕戒躁，持之以恒地努力，我一定能保持名列前茅的好成績(jī)。
《伊索寓言》這本書(shū)，讓我感觸很深、受益匪淺，在今后的道路上，我一定會(huì)克服困難，迎風(fēng)前行!
伊索寓言的心得體會(huì)篇五
在候車(chē)點(diǎn)那，站著幾個(gè)高大的男士，都閉著眼睛把手放在上衣的口袋里。這是怎么回事呀?旁邊明明豎立著一個(gè)牌子，上面有著赫然的五個(gè)大字：母子上車(chē)處難道他們是瞎子嗎?旁邊還有一對(duì)母子被他們擠在了一旁，無(wú)法上車(chē)......
這一幅漫畫(huà)是華君武在一九八零年一日創(chuàng)作的。
這幅漫畫(huà)充分的反映了當(dāng)代社會(huì)的人們毫無(wú)謙讓之心，為了走路抄捷徑可以隨意踩踏草坪;為了能讓自己方便的上車(chē)，可以占據(jù)特殊人的上車(chē)點(diǎn)......為了方便自己，寧可裝瞎子、裝聾子、裝文盲;為了方便自己，寧可麻煩其他的人。
像這種假文盲的事件，我們見(jiàn)過(guò)了多少次，多少回。他們可以為了自己的利益而無(wú)視于一切地去上海其他的人。
就說(shuō)我們生活中長(zhǎng)常見(jiàn)的做、坐公共汽車(chē)吧。座椅上明明白白的寫(xiě)著幾個(gè)招眼的餓大字：老弱病殘?jiān)袐D專(zhuān)坐，可是偏偏就有一位叔叔，昂著頭，瞇著眼，舒舒服服地做在這種特殊座位上。即便上來(lái)了一位老人，一位病人，一位殘疾人，一位孕婦，也都可以視而不見(jiàn)的把眼睛閉上，裝作在那里睡地很熟的樣子?？墒撬麄兡抢镏溃麄冮]上的可不僅僅是他們自己的眼睛啊!而是閉上了對(duì)他人友善、謙讓的心靈之門(mén)哪!
現(xiàn)在大家知道了這種行為不好，大家可千萬(wàn)別像那些假文盲、假瞎子、假聾子一樣啊!
伊索寓言的心得體會(huì)篇六
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如記得小時(shí)候就常聽(tīng)老師和父母這樣告訴我：從前有一個(gè)會(huì)講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫(xiě)完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過(guò)擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來(lái)比喻形形色色的人，并通過(guò)它們揭示人間的真?zhèn)?、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見(jiàn)獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見(jiàn)到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽耍m然是第二次相會(huì)，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見(jiàn)時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來(lái)。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說(shuō)出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺(jué)得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級(jí)時(shí)，我十分膽小，一上講臺(tái)就會(huì)兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級(jí)時(shí)，敢在臺(tái)下發(fā)言了，但在臺(tái)上仍然不敢說(shuō)話(huà)；四年級(jí)時(shí)，我在臺(tái)上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級(jí)時(shí)還得了個(gè)“英語(yǔ)口語(yǔ)比賽”一等獎(jiǎng)。這說(shuō)明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對(duì)并想好解決問(wèn)題的方法。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來(lái)，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識(shí)的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫(xiě)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“你連伊索寓言也沒(méi)有熟讀，可見(jiàn)你是多么無(wú)知的懶散?！边@真是本好書(shū)。《伊索寓言》讀后感最近我讀了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《伊索寓言》，則讀這本書(shū)，我就愛(ài)不釋手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜歡的一篇文章《膽小鬼》，這篇文章講述了一個(gè)人，膽子很小，生活條件很不好，卻很貪財(cái)，總想不勞而獲，一天他來(lái)到山上砍柴，累極了，背著柴火正準(zhǔn)備下山，忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)金獅子于是便找人，將它搬走，誰(shuí)知回來(lái)的時(shí)候金獅子不見(jiàn)了。
這個(gè)故事告訴我們：做事一定要果斷，不能拉拉扯扯的。否則，什么事情都變的很糟糕的，有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
伊索寓言的心得體會(huì)篇七
伊索寓言是一種短小精悍的文學(xué)形式，常常使用動(dòng)物的故事來(lái)傳遞人生道理。伊索寓言的故事往往都有一定的啟示和韻味，通過(guò)這些故事，我們可以更好地理解生活中面臨的困境，并學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)。
第一段：伊索寓言的起源和特點(diǎn)
伊索寓言是希臘的一種寓言文學(xué)，最早的寓言作家是古希臘的傳說(shuō)人物伊索。他創(chuàng)作的寓言多采用動(dòng)物為主角，通過(guò)它們的善惡來(lái)暴露人性的丑陋和美好。伊索寓言的故事輕松幽默，語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，故事的主題也多偏重于道德、禮儀和社交等方面。
第二段：伊索寓言的啟示和意義
伊索寓言的意義深遠(yuǎn)，從這些寓言故事中，我們可以看到人性的各個(gè)方面。例如，狐貍的聰明和狼的狡猾，烏龜?shù)膱?jiān)毅和鳥(niǎo)的輕浮等等。通過(guò)這些動(dòng)物的形象，可讓人們更好地理解其中的哲學(xué)思想和教育啟示。比如“烏鴉喝水”，告誡人們不要貪心，不要膨脹自己的胃口，做事要懂得收斂。
第三段：伊索寓言的教育意義
伊索寓言故事中大多講述的是人之間的德行和修養(yǎng)，很多故事給我們提供了一些實(shí)用的建議。如“螞蟻搬家”，告誡我們需要有計(jì)劃、有規(guī)劃地做事，不能一味地盲目行動(dòng)；還有“蟬和螞蟻”，講述了勤儉節(jié)約的道理，告訴我們?cè)谙M(fèi)時(shí)要量入為出，不可過(guò)度揮霍。
第四段：伊索寓言的現(xiàn)實(shí)意義
伊索寓言的故事，內(nèi)容深刻，表現(xiàn)形式豐富，是我們生活中常見(jiàn)的情況，而人們閱讀過(guò)后，也不難從中得到啟示。例如“狼與羊的故事”，告訴我們不要輕易相信別人講的話(huà)，要學(xué)會(huì)分辨是非；而“葫蘆與海豹的故事”，則提醒我們，在生活中要勇敢面對(duì)自己的不足，不要逃避現(xiàn)實(shí)。
第五段：伊索寓言對(duì)人的啟示
伊索寓言的道理，不僅與古人有關(guān)，也與我們今天的生活息息相關(guān)。通過(guò)伊索寓言，我們可以找到生活中的問(wèn)題，并學(xué)會(huì)解決它們。例如，我們可以從“兔子和螞蟻”這個(gè)故事中，學(xué)習(xí)螞蟻的勤奮與兔子的懶惰的區(qū)別，教導(dǎo)自己要勤勉工作才不會(huì)被淘汰。通過(guò)了解伊索寓言，能讓我們認(rèn)識(shí)到人性習(xí)性的不同，增進(jìn)人與人之間的互相理解，幫助我們?cè)谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，適應(yīng)一切的不同環(huán)境，與人相處更融洽。
總之，伊索寓言以其獨(dú)特的形式，不同尋常的主題和獨(dú)到的哲理，成為了人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分。這些故事不僅會(huì)給人帶來(lái)啟示和感悟，同時(shí)也幫助人們更好地理解人性和人類(lèi)社會(huì)，提升自己的思考和洞察能力。
伊索寓言的心得體會(huì)篇八
伊索寓言是世界文化遺產(chǎn)中的一部分，是西方文學(xué)中的一個(gè)特殊體裁。伊索寓言是以動(dòng)物形象為主要描繪對(duì)象，用具體的生動(dòng)的情形來(lái)寓意人類(lèi)的生活、道德和智慧的一種文學(xué)體裁。作為一種流傳廣泛的文學(xué)形式，伊索寓言蘊(yùn)含著深刻的道德意義和價(jià)值觀，從中可以體悟到許多有益的啟示和精神收獲。
第一段：伊索寓言的背景與特征
伊索寓言的起源可以追溯到希臘古代，當(dāng)時(shí)主要是通過(guò)口口相傳的方式流傳下來(lái)的。伊索寓言是一種以短小精悍的故事來(lái)表達(dá)道德、品德、智慧等價(jià)值觀的文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)就是通過(guò)用動(dòng)物形象來(lái)描述人性，從而達(dá)到鮮明形象、言簡(jiǎn)意賅的效果。由于寓言中的角色形象具有普遍性和典型性，因此無(wú)論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中都有著非常廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
第二段：伊索寓言的道德意義
伊索寓言蘊(yùn)含著豐富的道德意義。例如《小毛驢看馬戲》這篇寓言，告訴我們不能因?yàn)樽约翰槐豢粗囟p視他人，因?yàn)槊總€(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)。《羊與狼》這篇寓言則告誡我們必須警醒、警惕，防備那些欺騙、傷害我們的人。整個(gè)寓言世界，寓言中所揭示的道德觀點(diǎn)無(wú)不深刻，能夠引導(dǎo)我們正確行為，轉(zhuǎn)變我們的思維觀念，拓展我們的心智視野。
第三段：伊索寓言的教育意義
伊索寓言也具有很高的教育意義。通過(guò)伊索寓言中豐富的人物形象與故事情節(jié)，可以為孩子們創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教育情境。例如《螞蟻與鴿子》這篇寓言可以引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)克服困難、勇敢嘗試和堅(jiān)持不懈的精神。《烏鴉集珠改變命運(yùn)》這個(gè)寓言則可以啟發(fā)孩子們明確自己的目標(biāo)，充分挖掘自己的才華和優(yōu)點(diǎn)。通過(guò)伊索寓言的閱讀和解讀，孩子們可以激發(fā)對(duì)知識(shí)和思考的興趣，培養(yǎng)成長(zhǎng)自主自發(fā)探索生活和世界的能力。
第四段：伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用
伊索寓言的商業(yè)應(yīng)用非常廣泛。很多企業(yè)在做市場(chǎng)推廣和營(yíng)銷(xiāo)時(shí)，會(huì)使用到伊索寓言的傳播模式，借鑒其中的思辨方式和故事情節(jié)來(lái)塑造自己的品牌形象和價(jià)值觀。例如，電子支付領(lǐng)域的“螞蟻金服”一詞博得極大的廣泛認(rèn)知度，正是借用了寓言《螞蟻與鴿子》中小螞蟻能量十足、能夠協(xié)同作戰(zhàn)的精神來(lái)傳達(dá)打造高效精準(zhǔn)支付體系的理念。可以說(shuō)，伊索寓言中鮮明個(gè)性和通俗易懂的故事情節(jié)給商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)帶來(lái)了跨越時(shí)空的價(jià)值。
第五段：伊索寓言的現(xiàn)實(shí)意義
伊索寓言給我們帶來(lái)的不僅僅是道德品質(zhì)鍛煉、思想指引和商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意，還有更為廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。伊索寓言中所傳達(dá)的故事情節(jié)深刻地反映出社會(huì)、人性、文化和歷史的方方面面，可以用來(lái)研究社會(huì)心理學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。同時(shí)，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)作和演繹，伊索寓言又得以與當(dāng)代文化、思想和審美相互融合，成為形式多樣、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)物。
總之，伊索寓言是一種獨(dú)具魅力和淵博內(nèi)涵的文學(xué)形式，它既有深刻的道德意義和教育意義，也得到了廣泛的商業(yè)應(yīng)用和社會(huì)文化的認(rèn)可。伊索寓言中故事背后所具有的人生哲理和精神價(jià)值，讓我們?cè)陂喿x中推陳出新，突破桎梏，達(dá)到心智啟迪，崇高理想。很多伊索寓言都已經(jīng)被傳頌至今，可以說(shuō)，伊索寓言已成為文化遺產(chǎn)中發(fā)光發(fā)熱的一部分。
伊索寓言的心得體會(huì)篇九
《伊索寓言》中有這樣一則故事，狐貍想摘葡萄吃，卻摘不到，于是就說(shuō)：“這葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告訴讀者們，做人不能虛偽，不能隨便找借口，實(shí)際上，這是種十分健康的對(duì)待生活的態(tài)度-------樂(lè)觀。能夠說(shuō)狐貍是虛偽但也是樂(lè)觀的，可惜伊索只看到了前者而忽略了后者。
生命就像一條大河，時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而瘋狂，三十年河?xùn)|，三十年河西，沒(méi)有人的一生會(huì)是一馬平川，沉沉浮浮，潮起潮落是難免的。如果每件事都較真，每次失敗都失落，那人類(lèi)不早就氣死了?樂(lè)觀實(shí)際上就是一種豁達(dá)，對(duì)萬(wàn)事的包容。豁達(dá)是什么?是韓魏公在小吏大破絕世珍寶后只淡淡地說(shuō)句“物破自有時(shí)”;是一空大師在發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的蘭花因?yàn)榈茏诱疹櫜恢芏罆r(shí)只淡淡地說(shuō)句“我不是為賭氣才種蘭花的”;是齊恒公不計(jì)管仲追殺自己的前嫌依舊將相位叫于管仲。最終，韓魏公千古傳頌;一空大師流芳百世;齊恒公一代霸主。完美的結(jié)局源于良好的心態(tài)。
同樣地，想要讓自己永遠(yuǎn)快樂(lè)，豁達(dá)依舊重要。千萬(wàn)別以為事事較真是一種認(rèn)真的表現(xiàn)，有時(shí)候，適當(dāng)?shù)貋G下思想包袱也很關(guān)鍵，周瑜因?yàn)闊o(wú)法忍受諸葛亮而活活氣死，項(xiàng)羽也因無(wú)法看透“留得青山在”的道理而在烏江留下遺憾?？鞓?lè)意味著沒(méi)有煩惱，沒(méi)有煩惱意味著不在意煩惱，不在意煩惱意味著豁達(dá)的人生態(tài)度。遇到困難時(shí)，要認(rèn)為這是成功之母;遇到絆腳石時(shí)，要認(rèn)為這是在磨礪自己;遇到悲哀事時(shí)，要認(rèn)為這是在讓自己成長(zhǎng)，這樣生活才能有滋有味，離郁悶遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，生活是用來(lái)享受的，這就是快樂(lè)的秘訣。要想快樂(lè)，就得豁達(dá)、樂(lè)觀地看待人生，不要為煩惱而煩惱，要為生活而快樂(lè)。上帝讓我們來(lái)到這個(gè)世界，不就是讓我們多看看、多聽(tīng)聽(tīng)嗎?要想快樂(lè)，還得把煩惱拋在腦后，堅(jiān)信明天回更好!
我在寒假中讀過(guò)不少的書(shū)，唯獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大。誠(chéng)實(shí)、善良的窮樵夫出門(mén)砍柴，累得坐在河邊休息。因?yàn)閷?shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號(hào)啕大哭。
這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問(wèn)道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過(guò)告訴了仙人。仙人笑著說(shuō)：“你是一個(gè)好人。別哭了，我?guī)湍阏艺摇！闭f(shuō)完，就沉入河底不見(jiàn)了。不一會(huì)兒，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說(shuō)：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會(huì)，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過(guò)仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了。這位貪心的兄弟最后啥也沒(méi)得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有的懲罰。
寓言作為人們生活智慧的結(jié)晶，目的在于形象性地反映人們生活方方面面的種.種現(xiàn)象給人的啟示和教訓(xùn)。《伊索寓言》正是這樣：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，試圖以貌似公正的理由來(lái)掩蓋自己的暴行，但當(dāng)他的虛偽言詞被純樸的小羊一一揭穿時(shí)，他便不加掩飾地露出了固有的橫暴本性，這則寓言以及一些其他類(lèi)似性質(zhì)的寓言揭露了強(qiáng)者凌弱的丑惡現(xiàn)象;《農(nóng)夫和蛇》以人們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)?？赡馨l(fā)生的故事告誡人們，對(duì)好惡者要多加提防;《狼和狗》用人們熟悉的兩種動(dòng)物之間一段充滿(mǎn)個(gè)性的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà)，贊頌自由自在的生活，反映了古代處于人類(lèi)特有的發(fā)展形態(tài)——奴隸制狀態(tài)下的人們對(duì)自由的愛(ài)好。
還有不少寓言反映了古代歷來(lái)存在的社會(huì)問(wèn)題——貧富矛盾?！逗沾汤账购拓?cái)神》把富人與惡人等同，表現(xiàn)了窮人和夫人的不滿(mǎn);《欠債人》則表現(xiàn)了窮人的凄慘處境和債主的強(qiáng)橫，后者為了自己的利益甚至不惜隨口作偽證。
因此，我們就應(yīng)嚴(yán)以律己，寬以待人，向美德看齊，向和諧看齊!相信愛(ài)的力量能化解一切，改變未來(lái)!
《伊索寓言》中的許多題材都曾被后代作家繼承和模仿，但人們讀后稍加體會(huì)和比較，仍不免稱(chēng)贊《伊索寓言》的藝術(shù)風(fēng)格的高超!
《伊索寓言》這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的小故事，宛如一盞盞明燈，在我今后成長(zhǎng)的道路上指明了方向;它教會(huì)了我一些做人的道理，也讓我懂得了人的本性，還使我學(xué)會(huì)了分辯善惡的能力;它的小故事大道理將使我終身受益!
伊索寓言的心得體會(huì)篇十
伊索在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。以他命名的動(dòng)物故事集《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠，生動(dòng)有趣，機(jī)智幽默，說(shuō)理深邃，極富諧趣，膾炙人口，因此深得全世界讀者們的喜愛(ài)。
我也很喜愛(ài)《伊索寓言》這本書(shū)，每當(dāng)我看到這本書(shū)總是愛(ài)不釋手，每一個(gè)故事都深深的吸引著我，教育著我。其中有一篇撒謊的人對(duì)我的教育由為深刻。這個(gè)故事講的是一個(gè)窮人生了重病快要死了，于是他向上帝祈求禱告，并許愿說(shuō)：“神啊，如果您能保佑我不死，我一定獻(xiàn)上100頭牛祭祀你們。”后來(lái)神聽(tīng)了他的禱告并治好了他的病。窮人能下地干活了，可他家里沒(méi)100頭牛，只用面團(tuán)捏成一頭頭牛，向神還愿。因?yàn)樗麤](méi)有兌現(xiàn)自己的諾言所以神懲罰了他，讓他做了一輩子的奴隸。這個(gè)故事告訴我們：不守信用，撒謊騙人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。
上面那個(gè)故事讓我聯(lián)想到，在我們當(dāng)今社會(huì)中有許多人私欲膨脹，貪圖錢(qián)財(cái)，他們?yōu)榱速嵢「哳~利潤(rùn)不擇手段，大肆宣傳虛假?gòu)V告。特別是一些醫(yī)療機(jī)構(gòu)也參與其中，他們明明沒(méi)有高級(jí)的人才，也沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備，卻大肆宣傳他們有多少專(zhuān)家，有多少先進(jìn)的檢查設(shè)備，結(jié)果病人上當(dāng)受騙，錢(qián)花了病非但沒(méi)治好有的還越來(lái)越重，甚至被治餐治死。而那些害人者最終也落入法網(wǎng)，真是害人害己啊!我們一定要接受教訓(xùn)，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
伊索寓言
讀后感
《伊索寓言》里的精彩故事數(shù)不勝數(shù)，《有農(nóng)夫與蛇》的故事，有《狗和狼》的故事，有《一個(gè)變成一百個(gè)的秘密》的故事，有《團(tuán)結(jié)有力量》的故事等等，其中，給我印像最深的是《細(xì)心的狐貍》這篇故事。
《細(xì)心的狐貍》這則寓言故事講了一只很老的獅子，它很難找到食物，所以它就假裝生病，讓小動(dòng)物們來(lái)看望它，然后乘機(jī)張開(kāi)那血盆大口，把它們吃掉。有一次，狐貍也去看望獅子，快要到洞口時(shí)，它突然停下來(lái)，原來(lái)，細(xì)心的狐貍發(fā)現(xiàn)怎么只有進(jìn)去的腳印，沒(méi)有出來(lái)的腳印呢?狐貍跟獅子周旋幾句，就趕緊回去告訴小動(dòng)物們，以免其它小動(dòng)物上當(dāng)受騙。
我覺(jué)得故事里的狐貍非常細(xì)心，非常聰明，從腳印上就能判斷獅子的詭計(jì)，真得很了不起，在這寓言故事里，雖然獅子是個(gè)大壞蛋，但它能想到這么好的辦法來(lái)吃到食物，我覺(jué)得獅子也是很聰明，不過(guò)，它要是把這些聰明的主意用在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就好了。
我們不論在學(xué)習(xí)上，還是在做其它事情上，都要向狐貍學(xué)習(xí)，遇事冷靜，善于思考，細(xì)心觀察，做一個(gè)勇敢聰明有愛(ài)心的小孩子。《伊索寓言》讀后感寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著口哨飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。這則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。他以非凡的智慧和哲思，將動(dòng)物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個(gè)角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專(zhuān)咬獅子鼻子沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。
不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒(méi)有好下場(chǎng)的，有些人雖然擊敗過(guò)比自己強(qiáng)大的人，也會(huì)被比自己弱小的人擊敗。
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，能人后面有能人。驕傲自滿(mǎn)的人一定會(huì)得到懲罰，最終會(huì)落到和蚊子一樣的下場(chǎng)。在我平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我的數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很穩(wěn)定，有時(shí)候能考出全班矚目的第一名，有時(shí)又只能考六、七十分。
有的故事教導(dǎo)人們考慮問(wèn)題要全面--《兩只青蛙》;有的則說(shuō)明了不可違背自然，勉強(qiáng)做事--《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤--《馱鹽的驢》等。
面對(duì)寓言大師伊索的文章，會(huì)讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領(lǐng)略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長(zhǎng)大了一歲，又積累到了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活看得更透徹了。讀這本書(shū)使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十一
伊索寓言是西方文學(xué)中的經(jīng)典之作，具有濃厚的寓意和深遠(yuǎn)的思想。通過(guò)動(dòng)物的形象與行為，作者伊索用簡(jiǎn)潔明了的文字揭示了人性的弱點(diǎn)和人際關(guān)系的復(fù)雜性。讀完伊索寓言，我深受啟發(fā)，從中體會(huì)到了許多道理和哲理。在實(shí)際生活中，我們也可借鑒伊索寓言中的智慧，提高個(gè)人修養(yǎng)和處事能力。
首先，伊索寓言讓我認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴(lài)。在《烏鴉和狐貍》這個(gè)寓言中，烏鴉為了得到狐貍的夸獎(jiǎng)，張開(kāi)嘴巴放下了美味的奶酪。烏鴉以為狐貍會(huì)對(duì)它產(chǎn)生好感，但狐貍卻趁機(jī)將奶酪?jiàn)Z走。這個(gè)寓言告訴我們，不要輕易相信他人的奉承和言辭，更重要的是要認(rèn)識(shí)到人與人之間的相互依賴(lài)，要保持自己的獨(dú)立性和原則性。只有不輕易相信他人，才能避免被人利用和傷害。
其次，伊索寓言讓我看到了強(qiáng)弱懸殊的現(xiàn)實(shí)。在《狼與小羊》這個(gè)寓言中，狼以各種借口欺騙小羊，最終將其吞食。盡管小羊明明是無(wú)辜的，但狼卻利用自己的力量和智慧逼迫小羊妥協(xié)。這個(gè)寓言告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)者往往可以獲得更多的利益，并且會(huì)利用各種手段來(lái)維護(hù)自己的利益和地位。因此，我們要時(shí)刻保持警惕，不被強(qiáng)者的威脅和欺騙所動(dòng)搖，同時(shí)要明確自己的權(quán)益，不隨便妥協(xié)和讓步。
然后，伊索寓言啟發(fā)我學(xué)會(huì)善待他人。在《螞蟻和蚱蜢》這個(gè)寓言中，蚱蜢因?yàn)橐恢敝恢缞蕵?lè)和享樂(lè)，而沒(méi)有為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備，最終在冬天不得不忍饑挨餓。而螞蟻則一直積極努力地儲(chǔ)存食物，度過(guò)了寒冷的冬天。這個(gè)寓言告訴我們，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)辛勤努力，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。并且，我們要善待他人，尤其是那些給予過(guò)我們幫助和支持的人。畢竟，在生活中，我們都需要依靠彼此的幫助和支持才能更好地成長(zhǎng)發(fā)展。
再次，伊索寓言給我?guī)?lái)的體會(huì)是經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系的重要性。在《狐貍和葡萄》這個(gè)寓言中，狐貍因?yàn)閴虿坏狡咸讯靶ζ咸阉?，轉(zhuǎn)嘲作甘。這個(gè)寓言告訴我們，有時(shí)候當(dāng)我們得不到某樣?xùn)|西時(shí)，我們會(huì)想方設(shè)法貶低它，以此來(lái)保護(hù)自己的自尊心。然而，這種做法無(wú)疑會(huì)破壞人際關(guān)系，傷害他人的感情。因此，我們要善于與他人合作，尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，保持良好的人際關(guān)系，才能收獲更多支持和幫助。
最后，伊索寓言讓我明白了“勿以善小而不為”的道理。在《小狗和野狗》這個(gè)寓言中，小狗因?yàn)橹粫?huì)做出無(wú)實(shí)效果的叫聲，因而失去了自保的能力當(dāng)遭到真正的危險(xiǎn)時(shí)。這個(gè)寓言告訴我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題，而不是只會(huì)空談或者簡(jiǎn)單抱怨。只有真正做出努力和改變，才能獲得更好的結(jié)果和更好的生活。
總之，伊索寓言中包含著許多深刻的道理和智慧，讀完這些寓言，我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要善于借鑒這些智慧，提高自己的修養(yǎng)和處事能力，增強(qiáng)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)和理想。只有這樣，我們才能更好地面對(duì)人生中的種種困境和挑戰(zhàn)，邁向成功和美好的未來(lái)。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十二
我最近讀了一本叫《伊索寓言》的書(shū)，它雖然短小，但告訴了我們一個(gè)道理。
《伊索寓言》是古希臘流傳的幾百個(gè)諷刺比喻的故事，是后來(lái)人們把它收集起來(lái)，會(huì)在公元前6世紀(jì)伊索名下。所以這本書(shū)不是伊索寫(xiě)的。
我看的第一篇伊索故事是《龜兔賽跑》，講的是：在一次長(zhǎng)跑比賽中，兔子與烏龜比賽，兔子自認(rèn)為自己跑得快，根本就沒(méi)把烏龜放在眼里，跑了一會(huì)兒就在樹(shù)底下睡覺(jué)，而烏龜腳踏實(shí)地，一步一步地往前爬，靠著它堅(jiān)強(qiáng)的毅力和耐力終于超過(guò)了兔子，到達(dá)了終點(diǎn)，等兔子一覺(jué)醒來(lái)，烏龜早已經(jīng)贏得了這場(chǎng)比賽。這個(gè)故事告訴我們：不能自以為是，驕傲自大，我們身邊很多同學(xué)就像這只兔子，有自身的一些優(yōu)勢(shì)，不肯踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，結(jié)果一事無(wú)成。
我還學(xué)了《北風(fēng)和太陽(yáng)》這篇課文，講的是：北風(fēng)和太陽(yáng)比賽，太陽(yáng)說(shuō)：“我們比誰(shuí)能將人們的外衣脫了，誰(shuí)就贏。”北風(fēng)同意了。北風(fēng)呼呼地吹著，人們不但沒(méi)有脫掉外衣，而且裹得更緊了?？墒翘?yáng)炙烤著大地，人們紛紛都脫掉了外衣，太陽(yáng)贏了這場(chǎng)比賽。接著，北風(fēng)說(shuō)：“誰(shuí)又可以讓帆船行駛，誰(shuí)就贏?！碧?yáng)依然散發(fā)著它的熱量，可是船卻紋絲不動(dòng)。而北風(fēng)呼呼地吹著，這只帆船快速地向前行駛。這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人各有各的特長(zhǎng)，應(yīng)該取其長(zhǎng)處，補(bǔ)其短處。
《伊索寓言》是一本好書(shū)，里面的所有故事都值得我們?nèi)プx，值得我們?nèi)ド钌畹厮伎迹欢〞?huì)受益匪淺。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十三
伊索寓言是世界文學(xué)史上的瑰寶，它以動(dòng)物形象作為載體，通過(guò)簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言給予讀者深刻的思考和啟迪。在讀完伊索寓言的一系列作品后，我深有體會(huì)和心得。首先，伊索寓言以其獨(dú)特的寓意給了我啟示，讓我深刻認(rèn)識(shí)到生活中智慧的重要性。其次，伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，很好地展現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)象和人性的缺陷。第三，伊索寓言深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格使其成為一種很好的智力訓(xùn)練工具。第四，伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛認(rèn)可和傳承。最后，伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和對(duì)人性的思索。
伊索寓言的故事以動(dòng)物形象為主要角色，每個(gè)動(dòng)物都代表著不同的人物或性格特征。比如，《烏鴉和狐貍》以狐貍的機(jī)智和烏鴉的愚蠢為主要線(xiàn)索，告訴我們智者往往善于設(shè)圈套，愚者則喜歡自以為是。通過(guò)這樣的寓意，我明白了在生活中處處有陷阱，我應(yīng)該要保持警惕，不要被別人的花言巧語(yǔ)所迷惑。
伊索寓言的故事情節(jié)巧妙而生動(dòng)，往往具有諷刺和幽默的成分。《狼來(lái)了》通過(guò)狡猾的小孩騙得全村的人都出來(lái)幫助，然后他們才意識(shí)到被愚弄。這個(gè)故事揭示了人們?cè)诿媾R危險(xiǎn)時(shí)的慌亂和不冷靜的一面，提醒我們要小心不要輕信謠言和他人的虛偽表情。
伊索寓言采用了深入淺出的語(yǔ)言風(fēng)格，這使其成為了一種很好的智力訓(xùn)練工具。每個(gè)寓言故事中都蘊(yùn)含著一定的道德和哲學(xué)問(wèn)題，需要讀者進(jìn)行思考和解讀。例如，《狼與羊》這個(gè)故事告訴我們權(quán)力導(dǎo)致腐敗，任何時(shí)候我們都不能瀅停止對(duì)不公正現(xiàn)象的質(zhì)疑和抵抗。這些寓言故事對(duì)讀者的思維能力和判斷力提出了很高的要求，激發(fā)了大家的思維活力。
伊索寓言的智慧和道德教育價(jià)值得到了廣泛的認(rèn)可和傳承。伊索的寓言在古希臘和古羅馬都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了教育和文化傳統(tǒng)的一部分。它不僅為人們提供了智慧的滋養(yǎng)，也教會(huì)了人們?nèi)绾握_行為和思考。這種古老而經(jīng)典的教育模式至今仍被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代教育中，深入人們的心靈。
伊索寓言給我留下了深刻的觸動(dòng)，引發(fā)了對(duì)人生的思考和人性的思索。每當(dāng)我讀完一則故事，我都會(huì)感到深深震撼和啟發(fā)。伊索通過(guò)簡(jiǎn)單的故事讓我明白了人生的道理，讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己和別人。伊索的寓言充滿(mǎn)了人性的智慧，正因?yàn)槿绱耍蚁嘈胚@些寓言將會(huì)在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河中流傳下去。
總之，伊索寓言通過(guò)獨(dú)特的寓意、巧妙的情節(jié)、智慧的語(yǔ)言風(fēng)格和深刻的道德教育價(jià)值，為讀者帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)伊索寓言，我認(rèn)識(shí)到了生活中智慧的重要性，獲得了關(guān)于人性和社會(huì)的思考和啟示。伊索寓言不僅是文學(xué)的瑰寶，也是道德的啟示，它在人類(lèi)文化史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，傳承至今。對(duì)我來(lái)說(shuō)，伊索寓言是一本值得一讀的智慧之書(shū)，是人類(lèi)文明的瑰寶之一。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十四
20_年12月8日下午放學(xué)后，我寫(xiě)完作業(yè)，利用爺爺做晚飯的時(shí)間，我讀了伊索寓言中的一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫《兩只屎殼郎》。
這個(gè)故事講的是，在一個(gè)島上，有兩只屎殼郎和一頭牛，他們生活得很愉快。屎殼郎是靠牛糞維持生活的，到了冬天，島上的青草少了，牛也吃不飽了，拉的大便也少了，屎殼郎的食物自然成了問(wèn)題。大屎殼郎決定去大陸維持生活，讓小屎殼郎留在島上，這樣就能吃的飽一些。
大屎殼郎對(duì)小屎殼郎說(shuō)：到了春天，我回來(lái)時(shí)給你帶點(diǎn)吃的。眼看大屎殼郎越飛越遠(yuǎn)，小屎殼郎十分佩服。
春天到了，大屎殼郎吃的又肥又胖，準(zhǔn)備給小屎殼郎帶點(diǎn)吃的。一看，牛便很稀，不便攜帶。大屎殼郎到了島上，看見(jiàn)小屎殼郎非常想他，他們擁抱起來(lái)。
大屎殼郎說(shuō)：牛便太稀不好帶，所以沒(méi)帶。
小屎殼郎頓時(shí)臉沉了下來(lái)，他說(shuō)：哎，你說(shuō)要帶，怎么說(shuō)話(huà)不算數(shù)呢?
大屎殼郎說(shuō)：這不能怨我，應(yīng)該怨大自然，我只能在那里吃，一點(diǎn)也沒(méi)法帶來(lái)呀。
這個(gè)故事是說(shuō)，有些人只會(huì)在一起吃吃喝喝，除此之外，相互之間不會(huì)有人任何幫助。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）
伊索寓言是一種源于古希臘的諷喻故事，這些寓言通常包含一個(gè)或多個(gè)動(dòng)物作為主角，通過(guò)講述這些動(dòng)物的故事，向讀者傳遞一些寓意。在我讀伊索寓言的過(guò)程中，我逐漸感受到這些寓言所傳遞的深刻哲理和實(shí)用性，讓我深受啟發(fā)。
第二段：學(xué)習(xí)領(lǐng)悟（250字）
伊索寓言講述的故事大多是簡(jiǎn)短而精煉的，但這種簡(jiǎn)短并不掩蓋它所包含的深刻道理。例如，“井底之蛙”寓言講述的故事里，一個(gè)從未離開(kāi)井底的蛤蟆不明白外面的世界，也不理解那些更廣闊的事物。這個(gè)故事告訴我們不要自己設(shè)限，而是要不斷地?cái)U(kuò)大眼界，去看看世界的廣闊和博大。
第三段：時(shí)代背景（250字）
伊索寓言的出現(xiàn)有其時(shí)代背景。古希臘時(shí)期，雅典民主正在形成，在這個(gè)過(guò)程中，人們開(kāi)始反思權(quán)利和《普遍知識(shí)的重要性》，這些思想也在伊索寓言中體現(xiàn)。例如，“烏鴉喝水”寓言講述了一個(gè)烏鴉用石子把水?dāng)嚋啅亩屗鹊剿墓适?，這個(gè)故事告訴我們，不要只相信表面，而是要運(yùn)用自己的想象和思考去理解問(wèn)題的本質(zhì)。
第四段：貼近生活（300字）
伊索寓言的多樣性也使其更加生動(dòng)、實(shí)用和貼近人們的生活。例如，“烏鴉和狐貍”寓言講述了一個(gè)狐貍通過(guò)狡猾的手段騙取了烏鴉的奶酪的故事，這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信別人的話(huà)，也要時(shí)刻保持警惕和謹(jǐn)慎，以免上當(dāng)受騙。
第五段：結(jié)論（250字）
在我看來(lái)，伊索寓言讓人們能夠更加深入地理解生活、理解人性，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困境。伊索寓言雖然歷史悠久，但其背后的道理和智慧是永恒不變的。我相信，只要我們用心學(xué)習(xí)、理解和接受這些寓言，就能夠獲得更加豐富和實(shí)在的人生經(jīng)驗(yàn)。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十六
伊索寓言是希臘古代著名作家伊索創(chuàng)作的一系列短小精悍的寓言故事，通過(guò)動(dòng)物形象融入生動(dòng)的情節(jié)，傳遞出深刻的道德教育意義。最近，我參加了一堂關(guān)于伊索寓言的課程，對(duì)這些故事有了更深入的理解和體會(huì)。以下是我對(duì)這堂課的收獲和心得。
第一段：伊索寓言的價(jià)值
伊索寓言通過(guò)動(dòng)物的形象，揭示了人性的弱點(diǎn)和缺陷，以及生活中存在的各種道德問(wèn)題。這些故事以簡(jiǎn)單、易懂的方式展現(xiàn)了人與人之間的相處之道，對(duì)于我們塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念大有裨益。比如《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事告訴我們不要輕易相信他人的恭維之詞，不要因一時(shí)的夸獎(jiǎng)而驕傲自滿(mǎn)。這些故事不僅可以在娛樂(lè)中培養(yǎng)我們的思考能力，更能引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則。
第二段：寓言故事的啟示
通過(guò)上課聽(tīng)講，我發(fā)現(xiàn)寓言故事背后蘊(yùn)含的深刻道理可以引發(fā)人們對(duì)生活和社會(huì)的思考。例如，《狼來(lái)了》這個(gè)故事講述了一個(gè)孩子詐稱(chēng)狼來(lái)襲，結(jié)果村民對(duì)此不再相信，直到真正的狼出現(xiàn)時(shí)，無(wú)人理會(huì)。這個(gè)故事告訴我們不要撒謊，因?yàn)槿鲋e一次，就會(huì)失去信任一次。而《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事則告訴我們，人們往往容易上當(dāng)受騙。這些故事激發(fā)了我對(duì)社會(huì)道德和人際關(guān)系的思考，并且在我個(gè)人的生活中有了應(yīng)用。
第三段：個(gè)人體會(huì)
聽(tīng)完這堂課，我深刻體會(huì)到伊索寓言的智慧和教育意義。這些故事不僅能夠啟迪我們對(duì)道德規(guī)范的思考，還能夠幫助我們學(xué)會(huì)正確的行為方式和處事態(tài)度。比如，《葡萄和狐貍》這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于無(wú)法得到的東西，我們不應(yīng)該患得患失，而是要珍惜身邊已經(jīng)擁有的。通過(guò)了解和分析這些故事，我逐漸明白了這些道理的深意，并在生活中盡量落實(shí)。
第四段：教育意義
伊索寓言是一種有力的道德教育工具，它能夠潛移默化地影響我們的行為和思維方式。通過(guò)故事中的人物形象和情節(jié)，我們能夠更好地感受到道德準(zhǔn)則的重要性和正確的行為標(biāo)準(zhǔn)。這些故事不僅可以在學(xué)校中進(jìn)行教學(xué)，也可以作為家庭教育的重要組成部分。通過(guò)與孩子們一起閱讀伊索寓言，我們能夠以?xún)和绞絹?lái)解釋和討論這些道德故事，從而對(duì)他們的品德和人格發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第五段：對(duì)伊索寓言的進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考
通過(guò)這堂課，我意識(shí)到伊索寓言是一種永恒的文化遺產(chǎn)，它不僅在古代有重要的教育意義，如今在現(xiàn)代社會(huì)依然有著深遠(yuǎn)的影響。因此，我決定進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究伊索寓言。我計(jì)劃閱讀更多的伊索寓言，從中汲取更多的智慧和理念，讓它們成為我成長(zhǎng)道路上的助力和引導(dǎo)。同時(shí)，我希望能將這些寓言故事傳播給更多的人，讓他們也能從這些簡(jiǎn)單而又智慧的故事中汲取力量。
總結(jié)起來(lái)，伊索寓言課堂讓我深刻領(lǐng)悟到這些簡(jiǎn)單故事背后的價(jià)值和意義。我從中感受到了道德教育的力量，對(duì)人性和社會(huì)道德問(wèn)題有了更深入的理解。我相信，通過(guò)認(rèn)真思考和踐行這些故事中所傳達(dá)的智慧，我們可以成為更為善良、有道德修養(yǎng)的人。同時(shí)，這些故事也應(yīng)該被廣泛傳播，幫助更多人塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十七
伊索寓言是西方文學(xué)史上的重要組成部分，通過(guò)簡(jiǎn)單故事和生動(dòng)的形象，講述智慧和道德的故事，成為了人們學(xué)習(xí)、研究道德倫理的重要素材。在閱讀伊索寓言的過(guò)程中，我深入體悟到了其中蘊(yùn)含的道德原則和自然法則，下面是我的心得體會(huì)筆記。
第一段：寓言故事中的道德教育
伊索寓言中的寓意故事，在通過(guò)寓言故事中講述智慧和道德教育的基礎(chǔ)上，拉近了心靈的距離，加深了抽象概念落實(shí)到具體行為上的理解，有利于引發(fā)讀者對(duì)行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和沉淀。例如，寓言中的“烏鴉喝水”故事告訴我們要想無(wú)愧于心，就要保持謙遜；“小狗與影子”故事告誡我們不要心存貪欲，要有正確的價(jià)值取向；“老牛與蝙蝠”故事表明了人們需要重視包容心和自我反思等等。
第二段：寓言故事中的人性善惡
伊索寓言不僅反映了人們的道德觀念，同時(shí)也反映了人們的人性善惡，以及各種動(dòng)物的行為特征和生存狀態(tài)。在伊索寓言中，人被賦予了某種道德角色，而動(dòng)物則成為了象征道德善惡的載體，這些傳統(tǒng)的象征在寓言的故事中衍生出各種風(fēng)格獨(dú)特、意義豐富的故事，比如“狐貍借助馬力謀殺鴨子”的故事就暗示了人的虛偽和 cruelty。
第三段：寓言故事中的自然法則
伊索寓言中，許多故事是基于自然法則展開(kāi)的，例如“螞蟻和蚱蜢”的故事，通過(guò)寓言展現(xiàn)了生存和自身貢獻(xiàn)的價(jià)值，告訴我們要正確面對(duì)自身的價(jià)值；“生產(chǎn)者和消費(fèi)者”的故事教我們合理利用自身的資源；“烏龜和兔子”的故事告訴人們不要輕視對(duì)手和當(dāng)代的行動(dòng)， 等等。在寓言故事中，每個(gè)角色的性格、表現(xiàn)和成敗都緣起于自身的選擇和造成了自然和社會(huì)的影響。
第四段：寓言故事中的哲學(xué)思考
伊索寓言不是簡(jiǎn)單的善良的故事，它透出了深刻哲學(xué)思考和啟示的理念，寓意故事通過(guò)簡(jiǎn)單的形式和刻畫(huà)人和動(dòng)物之間的親情、友情、愛(ài)情等感情，回答著人們的一些值得提倡的問(wèn)題，比如，我們需要什么樣的思維方式來(lái)面對(duì)自己的生活、人際關(guān)系、未來(lái)規(guī)劃等等，寓言故事時(shí)刻告誡著我們保持良好的心態(tài)，引領(lǐng)我們逐步探索道德和倫理問(wèn)題。
第五段：寓言故事啟示對(duì)自我的操作
“寓言講述故事，人學(xué)習(xí)道德”這是人們對(duì)寓言最深刻的感悟，而這種感悟和學(xué)習(xí)不是通過(guò)簡(jiǎn)單的閱讀去完成的，更重要的是思考、討論和實(shí)踐，通過(guò)自身的操作去落實(shí)道德原則和自然法則，進(jìn)一步提升人的道德水平和核心價(jià)值觀。因此，我們應(yīng)該反思并操作，踐行那些在生活中的道德和倫理，不斷培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)發(fā)展做好貢獻(xiàn)。
總之，伊索寓言是一種有關(guān)生命、道德與倫理方面表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，通過(guò)故事來(lái)完成教育的任務(wù), 使人們能夠通過(guò)理解這些故事，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界。在探究伊索寓言的過(guò)程中，我深化了對(duì)人性和道德的理解，進(jìn)一步確認(rèn)了價(jià)值觀，成長(zhǎng)了內(nèi)心洞悉力，更重要的是在實(shí)踐中逐步提升了生活品質(zhì)和價(jià)值。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十八
伊索寓言作為古希臘文學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，給人們留下了許多珍貴的思考。通過(guò)簡(jiǎn)短的故事和生動(dòng)的動(dòng)物形象，伊索寓言生動(dòng)形象地揭示了人與人之間的關(guān)系，教導(dǎo)人們?nèi)绾稳〉谜_的人生觀和價(jià)值觀。在閱讀伊索寓言的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得，讓人不禁思考人生的意義和價(jià)值。
第一段：通過(guò)閱讀伊索寓言，我發(fā)現(xiàn)眾多的故事中都蘊(yùn)含著人與人之間的關(guān)系。比如 “烏鴉喝水”這個(gè)寓言，故事中的烏鴉通過(guò)找到一個(gè)小水缸，用石頭添水，終于成功解渴。這個(gè)故事告訴我們，人們?cè)诿媾R困難時(shí)，如果能夠發(fā)現(xiàn)一些別人沒(méi)有注意到的資源或者機(jī)會(huì)，就有可能找到解決困難的方法。這個(gè)故事給了我許多啟示，讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及我們?nèi)绾伟l(fā)掘并利用互相幫助的機(jī)會(huì)。
第二段：伊索寓言還告訴我們，生活中經(jīng)常有仁愛(ài)、善良、助人為樂(lè)的人，他們?cè)敢飧冻鲆磺袔椭?。如寓言“好心的牧羊人”，講述的是一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)一只受傷的狼，把它養(yǎng)好，并給它取名為“愛(ài)心”。盡管愛(ài)心曾一度欺騙過(guò)他，但牧羊人仍然對(duì)它保持著善意并撫養(yǎng)了它。這個(gè)故事告訴我們，善意與包容是人與人之間的最好紐帶，只有互相理解和包容，我們才能建立友誼。
第三段：伊索寓言中還有一些寓言是關(guān)于人生的意義和價(jià)值觀的思考。比如，“老狗和忠犬”，故事中的忠犬在主人的艱難時(shí)刻站出來(lái)幫助，而老狗卻選擇逃避。這個(gè)故事提醒我們，在人生的道路上，我們不能逃避困難和責(zé)任，只有在困境中堅(jiān)持并幫助他人，才能體現(xiàn)出人生的價(jià)值。
第四段：我讀伊索寓言時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中常常出現(xiàn)動(dòng)物形象，但其實(shí)這些動(dòng)物形象所代表的是人性的表現(xiàn)。通過(guò)寓言故事，我們可以看到人性中的善良、貪婪、懶散等各種表現(xiàn)。這些寓言中的人性形象，可以讓我們更深刻地理解人類(lèi)社會(huì)中各種心理和行為。
第五段：通過(guò)閱讀伊索寓言，我不僅僅獲得了對(duì)人類(lèi)心性的認(rèn)知，還明白了一些人生的基本道理。伊索寓言中的故事簡(jiǎn)短有力，以形象化的表達(dá)方式直接地提醒我們?nèi)绾慰朔щy，如何與人相處，如何對(duì)待自己和他人。因此，伊索寓言是一種思想的啟發(fā)和精神的滋養(yǎng)。
總結(jié)：通過(guò)閱讀伊索寓言，我們可以了解到人與人之間的關(guān)系，以及如何建立友誼和互相幫助。同時(shí)，伊索寓言也提醒我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值觀。通過(guò)動(dòng)物形象以及寓言中所揭示的人性，我們可以更好地理解自己和他人。而伊索寓言所傳遞的思想，給予我們思考和反思人生的機(jī)會(huì)，讓我們思考如何活得更有意義和價(jià)值。最終，伊索寓言在我們的心靈中樹(shù)立起了一座智慧的殿堂，成為我們生活中不可或缺的精神指南。
伊索寓言的心得體會(huì)篇十九
有時(shí)候，它只是一個(gè)空殼?？戳恕兑了髟⒀浴罚J(rèn)定美丑沒(méi)有區(qū)別。
當(dāng)狐貍說(shuō)他的身體現(xiàn)在在靈活的大腦里時(shí)，我不禁想到：如果聰明的頭腦沒(méi)有用在正確的軌道上，恐怕就不會(huì)漂亮了。
我們身邊有很多漂亮的人都是這樣，有的甚至有狐貍的聰明頭腦，但是這些動(dòng)人的表象下隱藏著什么隱藏的內(nèi)心呢？這些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他們知道。
美有很多種。當(dāng)然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也許他們真的很美，也許他們迷失在野外，也許他們?cè)谕獗砩习缪菖税?，看著殺著韋杰等等。但是，他們的內(nèi)心是如此丑陋，有些人總是裝出驕傲的樣子，卻從不覺(jué)得自己如此惡心。當(dāng)他們諷刺別人不如自己美麗的外表時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的身體一點(diǎn)點(diǎn)扭曲甚至腐化。
伊索寓言的心得體會(huì)篇二十
暑假里，我有幸讀了《伊索寓言》這本書(shū)。這是一本很有意思的書(shū)，故事大部分都是以動(dòng)物為主角，這些動(dòng)物和人一樣有自我的思想，有善惡之分。從這些故事當(dāng)中，我們總是能或多或少地找到生活中的影子，甚至能夠找到實(shí)際生活當(dāng)中的自我。并且，這本書(shū)里的每一個(gè)故事都包含一個(gè)深刻的道理，從中我們能夠看見(jiàn)智慧的光芒，學(xué)會(huì)做人的道理。所以我十分愛(ài)看這本書(shū)。
給我印象最深刻的故事是《裝病的獅子》。話(huà)說(shuō)有一只獅子，它老了沒(méi)力氣去捕獵，就鉆進(jìn)了山洞裝病，其它的動(dòng)物們都來(lái)探望它，等大家都進(jìn)來(lái)了，它就把來(lái)探望它的動(dòng)物們給吃了，唯獨(dú)一只狐貍例外。獅子看見(jiàn)狐貍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在洞外，獅子問(wèn)狐貍為什么不到洞里來(lái)。狐貍說(shuō)：“你的洞里僅有進(jìn)去的腳印，卻沒(méi)有出來(lái)的。我才不上你的當(dāng)呢!”
多聰明的狐貍呀!這個(gè)寓言故事經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的幾行文字就塑造了兩個(gè)鮮明的形象。從這個(gè)故事中，我明白了一個(gè)一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)善于觀察生活的人。記得我有幾次做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)都把10看成1，沒(méi)有認(rèn)真觀察再去做題，導(dǎo)致結(jié)果錯(cuò)誤。我應(yīng)當(dāng)向故事中的狐貍學(xué)習(xí)，做事之前得仔細(xì)觀察，做個(gè)有心人。
這本書(shū)里還有很多小故事，也向我們講述了很多個(gè)道理，有興趣的朋友不妨也買(mǎi)一本或借一本來(lái)讀讀。它會(huì)帶來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)的歡樂(lè)和無(wú)盡的啟發(fā)的。
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友……都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如《不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友》一樣，呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢?都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子〉里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎?是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
《伊索寓言》是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。因?yàn)檫@本書(shū)妙語(yǔ)連珠、機(jī)智幽默、說(shuō)理深邃、極富諧趣，所以我對(duì)書(shū)中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿(mǎn)足手中的利益，去追求更大的希望，結(jié)果不但小利失掉，連更大的希望也沒(méi)追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要?jiǎng)e人尊重自己，自己首先要尊重別人;對(duì)那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過(guò)書(shū)中我覺(jué)得最有趣的是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結(jié)果狐貍登著山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，我們不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結(jié)果，這樣就會(huì)有很大的危險(xiǎn)。
今天媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
這本書(shū)讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和海》……這些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，它形象的反應(yīng)了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強(qiáng)者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應(yīng)了窮苦人民的悲慘命運(yùn)，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板，他知道拿人東西不好，回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好，但他母親沒(méi)有責(zé)罵他，反而夸獎(jiǎng)了他。過(guò)了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎(jiǎng)了自己的兒子。就這樣，日子一天天過(guò)去，孩子漸漸長(zhǎng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過(guò)不補(bǔ)，終將鑄成大錯(cuò)。
我又認(rèn)認(rèn)真真的選讀了一篇《農(nóng)夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。我們現(xiàn)在的社會(huì)就是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)，那些想不勞而獲的，終將會(huì)被無(wú)情的淘汰。
通過(guò)這次讀書(shū)，我才明白了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。
學(xué)習(xí)就要讀書(shū)，讀書(shū)就要讀好書(shū)，讀好書(shū)就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí)，不虛度這個(gè)暑假，我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書(shū)里是一個(gè)個(gè)小寓言，每一個(gè)故事都很短，甚至有的才十幾字，但就在這么短的一小段文字里，卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺，它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是：兩只公雞為爭(zhēng)奪母雞打了起來(lái)，一只戰(zhàn)敗，一只戰(zhàn)勝，敗者忽然跑到樹(shù)叢躲了起來(lái)，勝者以為敗者怕了它，便站在大路上大喊大叫，這時(shí)，飛來(lái)了一只鷹，把贏了的公雞叼走了，然后，敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言，我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來(lái)的危害比給人帶來(lái)的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣，不要讓一時(shí)的成就以及小小的勝利沖昏了頭腦，獲得了一個(gè)勝利后，不要驕，不要傲，去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備，直至最終的勝利，否則，就會(huì)那只斗勝了的公雞一樣，成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，以后的工作也是如此，要做到：敗不餒，勝不傲!這樣，才能干出一番大事業(yè)。