總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們找出問題的根源，解決困擾我們的難題。寫心得體會(huì)時(shí)要注意用詞得體，避免使用過于俗套的詞匯和敷衍的表達(dá)方式。通過閱讀以下的心得體會(huì)范文，相信你會(huì)對(duì)如何寫一篇出色的心得體會(huì)有更深刻的理解。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇一
第一段：青年是國家的未來和希望。在培養(yǎng)青年方面，我們需要關(guān)注的不僅僅是他們的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)他們的心態(tài)、品格和思維方式。通過適當(dāng)?shù)慕逃团囵B(yǎng)，我們可以幫助青年塑造正面的心態(tài)和積極向上的品格，從而為他們的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
第二段：培養(yǎng)青年的心態(tài)是非常重要的。青年時(shí)期是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的階段，年輕人往往比較容易受到外界的影響，容易產(chǎn)生焦慮、自卑等負(fù)面的情緒。因此，我們應(yīng)該幫助他們樹立正確的心態(tài)，要有自信、樂觀、積極向上的態(tài)度。只有這樣，他們才能在面對(duì)困難時(shí)保持鎮(zhèn)靜，克服困難并不斷成長。
第三段：同時(shí)，我們也需要培養(yǎng)青年的品格。品格是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)，它涵蓋了人的道德、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面。一個(gè)擁有良好品格的青年不僅會(huì)做出正確的決策，更能夠在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)保持自律和堅(jiān)韌。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)青年的品格，教會(huì)他們?nèi)绾螛淞⒄_的價(jià)值觀，培養(yǎng)正直、勇敢、誠實(shí)等品質(zhì)。
第四段：為了培養(yǎng)青年的思維方式，我們需要提供多樣化的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會(huì)。過去，我們的教育往往偏重于灌輸知識(shí)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。但是，現(xiàn)實(shí)生活中我們需要的不僅僅是知識(shí)，更需要具備創(chuàng)造力、批判思維等能力。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)開展創(chuàng)新教育，注重培養(yǎng)青年的綜合能力和創(chuàng)造力，讓他們具備解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
第五段：培養(yǎng)青年需要全社會(huì)的努力和關(guān)注。政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)都應(yīng)該共同努力，為青年提供良好的成長環(huán)境和資源。政府應(yīng)該制定相關(guān)政策，提供多樣化的教育資源；學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的品德和思維能力；家庭應(yīng)該關(guān)注青年的成長，提供正確的引導(dǎo)和支持；社會(huì)應(yīng)該提供多種形式的培養(yǎng)平臺(tái)，為青年提供展示自己才能的機(jī)會(huì)。只有全社會(huì)的關(guān)心和努力，才能真正為青年的成長和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
以這五段為主體的文章，圍繞著“培養(yǎng)青年”的主題展開討論，論述了培養(yǎng)青年心態(tài)、品格和思維方式的重要性，并提出了政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的責(zé)任。通過這樣的論述，我們可以形成對(duì)于培養(yǎng)青年的心得和體會(huì)。青年是國家的未來，只有通過正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)，才能夠培養(yǎng)出有良好心態(tài)和品格，具備創(chuàng)造力和批判思維能力的青年，為國家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，教育也在不斷的改革與創(chuàng)新。為了培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的人才，我校陸續(xù)實(shí)施了新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃。通過參與培養(yǎng)規(guī)劃的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到這一新的教育理念對(duì)我們學(xué)生的重要性，同時(shí)也收獲了一些寶貴的體會(huì)和心得。
首先，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃注重全面發(fā)展。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我們往往只關(guān)注于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)不僅僅停留在知識(shí)層面上，更注重學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，在新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃中，學(xué)校引入了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新等，以培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)外的能力。通過參與這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。
其次，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和潛力，而傳統(tǒng)的教育往往掩蓋了我們的個(gè)性。然而，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃充分尊重每個(gè)人的個(gè)性差異，并通過開展選修課、興趣小組等活動(dòng)，為我們提供了一個(gè)展示自己才能的平臺(tái)。通過參與選修課，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)音樂的熱愛，并且參加了校樂隊(duì)，在音樂方面取得了很大的進(jìn)步。這讓我明白了，只有發(fā)展自己的興趣和潛力，才能真正追求自己的理想。
再次，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。過去，學(xué)校的教育往往局限在課堂上，忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。然而，在新的培養(yǎng)規(guī)劃下，學(xué)校注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過引入大量的實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目，來鍛煉我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。我有幸參與了一個(gè)科技創(chuàng)新項(xiàng)目，通過團(tuán)隊(duì)的努力，我們成功研發(fā)了一種新型環(huán)保材料。這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多實(shí)踐技能和解決問題的能力。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力的重要途徑。
最后，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃注重人文關(guān)懷。過去，學(xué)校的教育往往忽視了學(xué)生的情感和心理需求，只注重知識(shí)傳授和成績考核。然而，在新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃下，學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，通過開設(shè)心理輔導(dǎo)課程、組織生活講座等活動(dòng)，關(guān)懷我們的成長和發(fā)展。在一次心理輔導(dǎo)課上，我認(rèn)識(shí)到了自己的學(xué)習(xí)壓力過大，經(jīng)過老師的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了適當(dāng)調(diào)節(jié)自己，保持心理健康。這讓我明白到，關(guān)懷和關(guān)愛學(xué)生的心理健康是一個(gè)從教育中不能缺失的重要環(huán)節(jié)。
總之，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃已經(jīng)給了我們學(xué)生一個(gè)更加廣闊的學(xué)習(xí)空間和發(fā)展平臺(tái)。通過參與培養(yǎng)規(guī)劃的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了全面發(fā)展的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，并且鍛煉了實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)校的人文關(guān)懷使我更加關(guān)注和保護(hù)自己的心理健康。在新的培養(yǎng)規(guī)劃下，我相信每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和理想，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，青年一代成為國家發(fā)展的中堅(jiān)力量。培養(yǎng)青年是一個(gè)國家繁榮昌盛的根本所在。然而，如何有效地培養(yǎng)青年，使他們具備積極向上、獨(dú)立自主的品質(zhì)，這成為一個(gè)重要的課題。在青年培養(yǎng)的過程中，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，注重青年的思想教育是培養(yǎng)青年的關(guān)鍵。 青年是社會(huì)的未來和希望，他們的思想觀念、人生態(tài)度決定著國家未來的發(fā)展方向。因此，在青年培養(yǎng)過程中，要注重加強(qiáng)思想教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。青年時(shí)期是一個(gè)最容易接受新事物和新觀念的時(shí)期，只有在這個(gè)時(shí)期灌輸正確的思想觀念，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和開拓精神的青年人才。
其次，在培養(yǎng)青年中，注重實(shí)踐鍛煉是非常必要的。青年人正處在學(xué)習(xí)和成長的階段，需要通過接觸實(shí)踐才能真正理解所學(xué)知識(shí)的重要性以及將其運(yùn)用到實(shí)際中的能力。實(shí)踐鍛煉具有獨(dú)特的作用和價(jià)值，可以提高青年的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。而且，在實(shí)踐過程中的一次次失敗和挫折，能夠培養(yǎng)青年人的毅力和韌性，使他們面對(duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持不懈地努力追求目標(biāo)。
第三，開展多元化的培養(yǎng)活動(dòng)是培養(yǎng)青年的有效途徑。青年人正處于求知的時(shí)期，他們對(duì)知識(shí)和信息的渴望是無限的，因此，開展多種多樣的培養(yǎng)活動(dòng)能夠不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力，提高他們的綜合素質(zhì)。比如，在校園里可以舉行學(xué)術(shù)論壇、知識(shí)競賽和科技創(chuàng)新大賽。社會(huì)上也可以組織參觀實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)等，為青年提供廣闊的成長空間和展示能力的舞臺(tái)。
第四，加強(qiáng)青年與社會(huì)的聯(lián)系是培養(yǎng)青年的重要途徑。青年處在社會(huì)融入的階段，必須與社會(huì)保持密切的聯(lián)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。通過參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)需要和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)青年人的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。同時(shí)，積極主動(dòng)地參與社會(huì)活動(dòng)，廣交朋友，建立社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，既能夠幫助青年人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，也能提高社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)新力。
最后，著重培養(yǎng)青年的實(shí)際能力是關(guān)鍵所在。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的更新速度非?？欤瑑H有豐富的知識(shí)是不夠的，青年還需要掌握實(shí)際工作的能力。因此，在青年培養(yǎng)過程中，要培養(yǎng)青年的實(shí)際能力，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐平臺(tái)，讓他們?cè)趯?shí)際工作中鍛煉成長，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的青年人才。
總之，培養(yǎng)青年需要注重思想教育，注重實(shí)踐鍛煉，開展多元化的培養(yǎng)活動(dòng)，加強(qiáng)青年與社會(huì)的聯(lián)系，著重培養(yǎng)青年的實(shí)際能力。只有通過科學(xué)合理地進(jìn)行青年培養(yǎng)，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的青年人才，為國家發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。未來，我將繼續(xù)積極參與青年培養(yǎng)工作，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的青年人才做出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇四
作為新時(shí)代的青年，我深深感受到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，我明白必須有更高更遠(yuǎn)的眼光，以積極的態(tài)度面對(duì)人生，迎接自己的挑戰(zhàn)。在與同齡人和前輩進(jìn)行交流中，我得到了許多啟發(fā)和收獲。今天，我將闡述我的心得體會(huì)。
第一，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是身為青年的必要品質(zhì)。青年意味著旺盛的精力，希望和潛力，這個(gè)階段最需要的就是敢于擔(dān)當(dāng)。我們身邊的人和事總有許多需要我們發(fā)揮作用的地方，有時(shí)我們可能需要付出更多的時(shí)間、更多的心血和更多的汗水，但這都是必須的。我們的成長離不開這些折騰，在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我們不斷積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)，提升自己的價(jià)值。所以，必須時(shí)刻提醒自己，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，不斷挑戰(zhàn)自我。
第二，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展和人民生活，積極投身社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)中去。青年人是社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一部分，我們要積極掌握社會(huì)動(dòng)向，努力為人民群眾服務(wù)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和責(zé)任。只有親身投身社會(huì)實(shí)踐中才能掌握真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多方面的信息，才能發(fā)現(xiàn)存在的問題和自己的差距。通過參加志愿者、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，迸發(fā)出我們的熱情和正能量。
第三，擁有全球視野和創(chuàng)新思維。當(dāng)前的信息時(shí)代和全球化進(jìn)程加速，我們必須走出去，擁抱這個(gè)世界。應(yīng)該不斷打破學(xué)科和領(lǐng)域的界限，擁抱多元文化，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維。在更廣闊的視野下，我們矚目世界，學(xué)習(xí)并參與全球創(chuàng)新和合作，并以創(chuàng)新的眼光，提出更有前瞻性和可持續(xù)性的發(fā)展理念與模式。個(gè)人的創(chuàng)新能力和國際視野是青年的本錢和未來發(fā)展的素材。
第四，要有堅(jiān)定的信仰和理念。任何時(shí)代都不是平靜的，生活也總會(huì)面臨重重困難。在困境中堅(jiān)定自己的信仰和理念是面對(duì)未來的必由之路。我們需要尋求真理、體察人心和觀察世界、探尋自我。信仰讓我們堅(jiān)定自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，能夠明確自己的價(jià)值，這是超越個(gè)人和未來的重要支撐。
第五，在成長過程中，應(yīng)注重個(gè)人發(fā)展和自我提升，要學(xué)會(huì)自我管理和維護(hù)健康的生活方式。生活態(tài)度、健康習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為舉止都是我們給予他人留下的印象。生活習(xí)慣的規(guī)律和行為的端正體現(xiàn)的是我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。良好的身心健康是青年發(fā)展的保障。所以，我們別忘了給自己一點(diǎn)時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待自己的身體和心理狀況，并且及時(shí)尋求幫助。
在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，我們青年要肩負(fù)起民族的希望和未來的責(zé)任，不僅要以積極的態(tài)度面對(duì)人生，還要用心去做。作為新時(shí)代的青年，通過我們的潛力和汗水，在追尋實(shí)現(xiàn)我們的夢想的道路上，才能更好地服從時(shí)代，挑戰(zhàn)自我。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇五
我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的`廣大青年，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向上、向善，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。
少年強(qiáng)則國家強(qiáng)。回顧歷史，青年是時(shí)代進(jìn)步最活躍的因子。救亡圖存、振興中華的美好意愿，促成了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，在時(shí)代變遷中始終激勵(lì)著一代代年輕人，并成為當(dāng)前青年群體建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量。
青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和夢想，鐫刻下獨(dú)特色彩的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，在不同的歷史階段創(chuàng)造永不磨滅的價(jià)值。當(dāng)“五四精神”的價(jià)值追求匯入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上、向善的踐行，讓青春的追求化為激勵(lì)全社會(huì)的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行。
向上、向善，激濁揚(yáng)清弘揚(yáng)社會(huì)正能量，是當(dāng)代中國青年的突出特點(diǎn)。在自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，青年人沖在前頭、捐款捐物，志愿服務(wù)在前線；在國家建設(shè)中，青年人走南闖北、揮汗如雨，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在基層；在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗中，青年人銳意創(chuàng)新、敢想敢干，為落實(shí)“四個(gè)全面”而拼搏。正是當(dāng)代青年發(fā)揮向上、向善的力量，助推社會(huì)取得最大共識(shí)，激勵(lì)人們攜手奮進(jìn)。
成長意味著擔(dān)當(dāng)。青年人向上、向善的自覺，既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，也是“五四精神”在新時(shí)代的延續(xù)。今天，紀(jì)念“五四”，召喚著青年人的歷史擔(dān)當(dāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代青年人就是要勇當(dāng)走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，下得苦功夫、求得真學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。
當(dāng)前，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的使命正在召喚著青年一代。不嫌基層偏遠(yuǎn)，不怕創(chuàng)業(yè)艱難，不懼失敗挫折，實(shí)干的汗水與創(chuàng)造熱情將讓青年人的肩膀更加堅(jiān)實(shí)，更有力量。
“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”。當(dāng)代青年不斷汲取“五四精神”的養(yǎng)分，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造向上、向善的價(jià)值追求，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是中國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志基礎(chǔ)，更是中華民族生生不息昂揚(yáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。懷揣向上、向善的力量，廣大青年必將在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇六
隨著新時(shí)代的到來，我們這一代的青年既是時(shí)代的見證者、參與者，更是時(shí)代的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，作為一名青年，我也深深地感受到了許多心得和體會(huì)。
第一段：了解時(shí)代背景和定義
青年新時(shí)代意味著新的歷史條件下，青年成長發(fā)展面臨許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)了理想信念、價(jià)值觀念等方面的重要性；在身體方面，引起人們對(duì)健康生活的關(guān)注；在技能方面，對(duì)青年人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新等方面進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)展。在理念方面，新時(shí)代鼓勵(lì)青年樹立“中國夢”理念，充分發(fā)揮青年人才的先鋒模范作用，成為推動(dòng)城市和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。與此同時(shí)，新時(shí)代也呼喚我們青年人在成長發(fā)展中勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，弘揚(yáng)主旋律和正能量，做對(duì)國家和人民事業(yè)有所幫助的青年。
第二段：擁有堅(jiān)定的信仰和理想
在青年新時(shí)代，堅(jiān)定的信仰和理想信念顯得尤為重要。作為一名中華民族的后代，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記民族復(fù)興的使命，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定理想信念，不斷學(xué)習(xí)黨的思想理論。同時(shí)，在工作中，結(jié)合自己的實(shí)際情況，尋求自己的職業(yè)發(fā)展方向，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，通過不斷地學(xué)習(xí)和磨練，讓自己成為一個(gè)有信仰、有理想，獨(dú)立而自信，創(chuàng)新而有效的青年人。
第三段：保持積極向上的生活態(tài)度
在青年新時(shí)代，保持積極向上的生活態(tài)度也是至關(guān)重要的。通過多讀書、多看報(bào)、多瀏覽新聞等，了解外部環(huán)境的變化，緊跟時(shí)代潮流；通過參加各種活動(dòng)和社交活動(dòng)，結(jié)交志同道合的朋友，拓寬自己的視野。同時(shí)，積極參與公益事業(yè)、志愿活動(dòng)等，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任，贏得更多的人心和社會(huì)聲譽(yù)。
第四段：推進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
在青年新時(shí)代，個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。在個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展過程中，我們應(yīng)當(dāng)努力探索自己的優(yōu)勢和特長，并將其用于社會(huì)公益和科學(xué)創(chuàng)新等方面，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，在參與社會(huì)建設(shè)和公益事業(yè)中，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和成長。
第五段：青年新時(shí)代的使命和責(zé)任
在青年新時(shí)代，每一個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任，積極參與快速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，為推動(dòng)中國的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新和探索，不斷挖掘自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，勇于從思想、行動(dòng)上創(chuàng)新突破，在實(shí)踐中為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，青年新時(shí)代勉勵(lì)著我們不斷錘煉自己、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。作為青年人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化，樹立良好的思想道德體系，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化文化自信；擴(kuò)大人際交往、社會(huì)體驗(yàn)和公益實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。振奮精神，創(chuàng)造時(shí)代，我們一定能夠在青年新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇七
翻看歷史，重用人才安邦定國的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國之要，惟在用人。一支好的人才隊(duì)伍，抵過數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國發(fā)展道路的'號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略勢在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹，引得鳳來?xiàng)?。只有“梧桐樹”充滿魅力、具備吸引力，才能引來“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹”越茂盛，則“金鳳凰”越來越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來，中國就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。要在全社會(huì)大力營造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇八
隨著中國進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)規(guī)劃已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題。新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃是指根據(jù)社會(huì)的需求和個(gè)體的特點(diǎn)，有針對(duì)性地制定培養(yǎng)計(jì)劃，使每個(gè)個(gè)體在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在實(shí)踐過程中，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第一，綜合素質(zhì)教育是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的核心。新時(shí)代將培養(yǎng)目標(biāo)的主要側(cè)重點(diǎn)從學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向素質(zhì)的塑造和全面發(fā)展。在新的培養(yǎng)規(guī)劃下，教育者不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，學(xué)生在課堂上不僅僅是被追求高分，還要將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。此外，學(xué)?？梢耘e辦各種興趣課程和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和社交能力。這種綜合素質(zhì)教育培養(yǎng)了學(xué)生的全面能力，為他們?cè)谖磥砩鐣?huì)中做好準(zhǔn)備。
第二，個(gè)性化教育是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要特點(diǎn)。在以往的教育中，學(xué)生被要求按照相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)個(gè)體差異的關(guān)注。然而，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，尊重個(gè)人的差異，因此個(gè)性化教育應(yīng)運(yùn)而生。在實(shí)踐中，教育者要了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和培養(yǎng)計(jì)劃。比如，有些學(xué)生對(duì)藝術(shù)有天賦，可以提供更多的機(jī)會(huì)參與藝術(shù)培訓(xùn)；有些學(xué)生對(duì)科學(xué)感興趣，可以提供更多的科技創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。個(gè)性化教育將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，使其在培養(yǎng)過程中更好地展現(xiàn)自我。
第三，家長的參與是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)。在過去，家長的教育參與僅僅是幫助孩子完成作業(yè)和監(jiān)督學(xué)習(xí)。然而, 新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，鼓勵(lì)家長更多地參與孩子的教育活動(dòng)。家長可以在孩子的學(xué)習(xí)中起到積極的推動(dòng)作用，提供學(xué)習(xí)資源和情感支持。此外，家長還可以協(xié)助學(xué)校了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提供反饋信息，幫助學(xué)校制定更好的培養(yǎng)計(jì)劃。這種家長的參與能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第四，實(shí)踐與實(shí)用是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的主要目標(biāo)之一。在過去的教育中，學(xué)生更多地注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)。然而，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)用，將學(xué)生緊密聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中。學(xué)校可以組織實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，讓學(xué)生通過實(shí)踐來對(duì)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用和理解。此外，學(xué)校還可以與企業(yè)合作，開展校企合作項(xiàng)目，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸實(shí)際工作，并提前積累職業(yè)技能。這種實(shí)踐與實(shí)用的培養(yǎng)方式，能夠提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，使其在職場中更具競爭力。
第五，持續(xù)學(xué)習(xí)是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的基本要求。新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃要求學(xué)生不僅要具備一定的學(xué)科知識(shí)和技能，還要具備不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力。不僅僅是學(xué)生，教育者和家長也需要具備持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，不斷更新教育理念和教育方法。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地應(yīng)對(duì)新時(shí)代的教育挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃將持續(xù)學(xué)習(xí)作為教育和培養(yǎng)中不可缺少的一環(huán)。
總之，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃是教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的核心理念和重要性。綜合素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、家長的參與、實(shí)踐與實(shí)用以及持續(xù)學(xué)習(xí)是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要特點(diǎn)和目標(biāo)。通過這些方面的努力，我們可以更好地培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的新一代。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。以下是小編整理的關(guān)于新時(shí)代新青年
心得體會(huì)
，供大家參閱。
習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。這是黨和國家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)。習(xí)近平總書記對(duì)年輕干部的要求，概括起來講，一是政治要求，必須對(duì)黨忠誠;二是素質(zhì)要求，要有足夠本領(lǐng)來接班;三是作風(fēng)要求，要當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、做老實(shí)事。這三點(diǎn)要求，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義背景下，簡明扼要地指出了一個(gè)優(yōu)秀的年輕干部所要具備的素養(yǎng)，是年輕干部參照提升自我的標(biāo)桿和指明燈，給迷茫的80后、90后指出了明路。
如何培養(yǎng)年輕干部，做好年輕干部的“教練員”，社會(huì)各界均應(yīng)齊心協(xié)力，創(chuàng)造積極向上的社會(huì)環(huán)境，給年輕干部成才提高良好的氛圍，同時(shí)年輕干部也要對(duì)照習(xí)總書記的要求，嚴(yán)格自我要求，有高度政治意識(shí)，學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走向成才之路。
一是要重視組織生活，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教導(dǎo)年輕干部明辨是非。積極、重視開展好組織生活，經(jīng)常性學(xué)習(xí)國家大政方針、重要思想等內(nèi)容，能進(jìn)一步提升年輕干部對(duì)黨的理解與忠誠，提升政治敏感與自覺，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高“四個(gè)自信”。此外，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)年輕干部樹立正確三觀，教導(dǎo)廣大年輕干部明辨是非，提供積極向上的正能量。
二是要暢通再培訓(xùn)再教育途徑，并開展多方位教育培訓(xùn)，提供鍛煉的崗位，讓年輕干部成才。對(duì)年輕干部提出的再教育再深造的要求，以社會(huì)大局、單位長遠(yuǎn)眼光及年輕干部個(gè)人前途的角度，提供各類支持，可以是物質(zhì)上的或者精神上的，讓年輕干部有信心有環(huán)境可以接受再教育。許多80后、90后，在單位里已經(jīng)是業(yè)務(wù)骨干，應(yīng)該創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓年輕干部參與更高層次的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在重要崗位上進(jìn)行鍛煉提升，開通上升通道，讓年輕干部看得到希望。
三是要以“拙”克“巧”，給踏實(shí)做人、踏實(shí)做事、誠實(shí)正直的年輕干部施展舞臺(tái)。曾國藩說過：“天下之至拙，能勝天下之至巧”，也因此家訓(xùn)，曾國藩家族人才輩出。我們黨也應(yīng)該培養(yǎng)那些具有誠實(shí)正直品格的年輕干部，不投機(jī)取巧，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，才能真正鑄就一個(gè)單位的良好風(fēng)氣和一個(gè)國家的精神脊梁。
在全國組織工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng) ，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭做三種“人”。
“嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。
“嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”?！坝奁渖碚?，先正其心”，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”?！捌渖碚?，不令而行;其身不正 ，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無愧于群眾的期待和良心的原則。
“嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書。勤讀書可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力!
千秋基業(yè)，人才為本。
7月3日至4日，全國組織工作會(huì)議在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛國奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍。”
翻看歷史，重用人才安邦定國的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國之要，惟在用人。人才對(duì)于國家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從xx大到十九大以來，習(xí)總書記一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略勢在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹，引得鳳來?xiàng)?。只有“梧桐樹”充滿魅力、具備吸引力，才能引來“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹”越茂盛，則“金鳳凰”越來越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來，中國就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院考察工作時(shí)說：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！币谌鐣?huì)大力營造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十
每當(dāng)看到冉冉升起的五星紅旗時(shí)，每當(dāng)聽到響亮的《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，我總是熱血沸騰，心中頓時(shí)燃起自豪的火焰：我是中國人，我是龍的傳人，我為我是中國人而驕傲!
浩浩蕩蕩的長江，波濤滾滾的黃河，連綿不斷的長城，巍峨險(xiǎn)峻的泰山，都屬于我們偉大的祖國。祖國的山川雄奇，祖國的江河秀逸，祖國的胸懷廣闊無比。在九百六十萬平方公里的大地上，一片姹紫嫣紅，氣象萬千;全國人民朝氣蓬勃，精神振奮，到處充滿著青春活力，洋溢著勝利的豪情，可見我們祖國的輝煌。但是，你可知道，在過去，我們的祖國飽經(jīng)滄桑，千瘡百孔，不知?dú)v經(jīng)了多少磨難，才成就了我們今天所看見的新中國!
回顧歷史，早在古代中國，我們便有了四大發(fā)明，可見我們中華文化的博大精深。但是，到了清朝中后期，政府逐漸開始腐敗，統(tǒng)治者認(rèn)為國家已經(jīng)很強(qiáng)大，緊閉與其他國家交流的大門，導(dǎo)致國力日衰。1860年，八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，火燒了中華文明的精華——圓明園。他們?cè)趫A明園里燒殺搶掠，為所欲為。從圓明園的奇珍異寶可以看出，我們的祖國當(dāng)時(shí)是多么的`富足。如果清朝政府不敗落，我們現(xiàn)在也不用花大價(jià)錢從其他國家贖回原本屬于我們的文化瑰寶。
從清朝到抗日戰(zhàn)爭，中華民族經(jīng)歷了太多的苦難：鴉片戰(zhàn)爭、九一八事件、南京大屠殺、重慶大轟炸……但是，從古至今，我們的祖國也涌現(xiàn)出無數(shù)的愛國者。他們把祖國和民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在了一起。精忠報(bào)國的岳飛、抗擊倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、虎門銷煙的林則徐……無數(shù)仁人志士以鐵一般的事實(shí)譜寫了一首又一首的愛國之歌。
為中華之崛起而讀書。少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界。同學(xué)們，我們要付出更多的行動(dòng)，我們有責(zé)任、有義務(wù)，接過前輩手中的接力棒，為祖國的明天奉獻(xiàn)出自己的力量!
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十一
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的'未來在青年。中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。通過《白皮書》，我深刻體會(huì)到新時(shí)代下新青年人生逢盛世，面對(duì)著新的機(jī)遇，共享新機(jī)遇，我們應(yīng)該提高自身素質(zhì)，多元發(fā)展，全面發(fā)展，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)信中國道路，堅(jiān)守價(jià)值追求，堅(jiān)定文化自信，提升自身文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為有責(zé)任，堪當(dāng)大任的新青年，我們應(yīng)該在平凡崗位上無私奉獻(xiàn)，在艱難任務(wù)中沖鋒在前，在基層奮斗實(shí)踐，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前線，在社會(huì)文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先，要心懷天下世界，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，融入世界集體，構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十二
國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時(shí)代的中國青年》白皮書，全面介紹了新時(shí)代黨和政府為青年發(fā)展創(chuàng)造的良好條件、取得的'巨大成就，以具體的數(shù)據(jù)和清晰的圖表、以真實(shí)的事例和深刻的總結(jié)，展現(xiàn)出我國青年的身體素質(zhì)、受教育水平、就業(yè)率、多項(xiàng)核心指標(biāo)已達(dá)到中高收入國家平均水平；青年一代理想信念更為堅(jiān)定、知識(shí)素養(yǎng)不斷提升、社會(huì)勞動(dòng)參與積極主動(dòng)，他們?cè)诿撠毠?jiān)、疫情防控、抗洪搶險(xiǎn)這些重大考驗(yàn)中，勇挑重?fù)?dān)、堪當(dāng)大任。
青年的發(fā)展離不開國家的堅(jiān)實(shí)保障、離不開世界的和平發(fā)展。作為基層團(tuán)干部，我將帶領(lǐng)全校青年深入學(xué)習(xí)報(bào)告，始終堅(jiān)守理想、擔(dān)當(dāng)使命，學(xué)習(xí)先進(jìn)、全面發(fā)展，以更好更強(qiáng)的身體和精神狀態(tài)踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”的鏗鏘誓言！
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十三
《新時(shí)代的中國青年》白皮書運(yùn)用多組數(shù)字闡述了我國青年教育取得的成果。首先是義務(wù)教育法、職業(yè)教育法等法律保障了青年受教育權(quán)。第二是整體受教育水平大幅提升。第三是受教育機(jī)會(huì)更加公平。第四是教育更加開放和包容。其中尤為引人注目的是，在白皮書中著重提到新時(shí)代青年使命擔(dān)當(dāng)，“在武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)工地上，占總數(shù)達(dá)60%的青年建設(shè)者組建13支青年突擊隊(duì)，靠鋼鐵般的意志和攻堅(jiān)克難的勇氣奉獻(xiàn)在前”。新時(shí)代中國青年既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。教育的`高水平和公平會(huì)幫助青年有平等的機(jī)會(huì)塑造出良好世界觀。作為新時(shí)代青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為地區(qū)發(fā)展肩負(fù)起屬于青年的一份責(zé)任。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十四
疫情來得悄無聲息。
仿佛在一夜之間，窗外的世界變得陌生了。昨日還在院中嬉笑打鬧的頑童轉(zhuǎn)眼便不見了蹤影。厚重的云層將陽光遮蔽，只留下一片讓人抑郁不已的灰白。
或許很多人內(nèi)心仍然不愿意承認(rèn)，但是，這就是一場災(zāi)難。
它不同于地震、海嘯那般猛烈，但，它就這樣悄無聲息地奪走了我們生活中的安寧與歡樂。
商場停業(yè)、交通關(guān)閉、學(xué)校停課......這場災(zāi)難帶給我們的是健康、精神與經(jīng)濟(jì)的三重打擊。
在中國人的傳統(tǒng)觀念中，“災(zāi)難”似乎與“死”、“亡”等詞匯一樣，是一個(gè)十分忌諱而不能被隨意提起的詞語。
然而，正是這些忌諱，充當(dāng)了人們逃避現(xiàn)實(shí)的借口。于是小部分人開始自我麻痹，他們?nèi)圆辉敢饨邮茏约旱拿篮眯履?、出游?jì)劃亦或是日常生活被這樣看不見摸不著的東西所擾亂的現(xiàn)實(shí)。
殊不知，“夫禍患常積于忽微”。災(zāi)難正是如此，你越是不愿正視它，它來得越是氣勢洶洶。
我們，只有先面對(duì)災(zāi)難，才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝災(zāi)難。
(二)我與別人
湖北紅十會(huì)被推到了風(fēng)口浪尖。
捐贈(zèng)物質(zhì)承載著溫暖與善意從四面八方被送到了紅十會(huì)。那些大都是醫(yī)院所缺的防護(hù)物資，是無數(shù)醫(yī)生與病人的希望。而這些物資被收了，卻在倉庫堆積如山，因?yàn)槿耸植粔?醫(yī)生們排隊(duì)來領(lǐng)物資了，卻幾個(gè)小時(shí)都領(lǐng)不到，因?yàn)楝F(xiàn)場混亂、手續(xù)繁瑣。在這樣的非常時(shí)期，這樣低下的工作效率，當(dāng)然會(huì)引發(fā)大家的口誅筆伐。
可真正應(yīng)該引人深思的，是接下來工作人員的這句辯解：
“我們只負(fù)責(zé)收，不負(fù)責(zé)發(fā)。”
兩個(gè)“負(fù)責(zé)”，將責(zé)任理得清清楚楚，卻又將責(zé)任推得干干凈凈。
這將我的思緒一下子拉回到小學(xué)----那個(gè)我們都以自我為中心的年幼時(shí)期。我仍然忘不了班長回絕我時(shí)那冷冰冰的語氣：“我只負(fù)責(zé)登記遲到，不負(fù)責(zé)幫你解釋原因?！?BR> 聽啊!多么的如出一轍。
可那時(shí)的我們終究只是一群只會(huì)想著還有多少糖果的孩子，而孩子的言行并不能代表什么。然而，可悲的是，在有些人身上，這種“獨(dú)善其身”的思想那怕過了五年、十年甚至終其一生也仍然無法改變。更可悲的是，在幾乎每個(gè)人的身上----包括我自己，這樣的想法都或多或少若隱若現(xiàn)地存在著。
我不愿意將其簡單地定義為“善惡”。
誠想，若是一位生命垂危的病人躺在他們面前，那么他們一定會(huì)毫不猶豫地將物資送出?？蓡栴}在于，哪怕僅僅只有一墻之隔，只要他有一絲機(jī)會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的奔波視而不見、對(duì)病患的呻吟充耳不聞時(shí)，他首先想到的便會(huì)是“這樣做會(huì)給我?guī)硎裁绰闊?，而不是“我這樣做會(huì)給別人帶來什么幫助”。
這便是“利己主義”。
“利己”，并不是誰的罪過，因?yàn)樗撬猩锏谋灸?。也正是由于這種本能，我們的祖先才能在自然界殘酷的生存斗爭中勝出。
而這種本能在擁有十四億人口的中國容易被放大。的確，眾多的人口給予我們無窮的推動(dòng)力，可它同樣會(huì)淡化每一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)，它給了很多人一個(gè)逃避的借口，那便是：我不去，還有那么多人可以去呢。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)足夠龐大，每一個(gè)隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)的奮斗目標(biāo)之間的距離便會(huì)無形中被拉大。
然而，這個(gè)時(shí)代需要我們跳出那個(gè)“小我”的世界?！把┍赖臅r(shí)候，沒有一片雪花是無辜的”，世界就是千千萬萬個(gè)體組成，我們都是世界的一部分。
它不需要每個(gè)人都兼濟(jì)天下，但它要求每個(gè)人都不只滿足于獨(dú)善其身。為了生存而斗爭的年代早已過去，如今的我們，需要時(shí)時(shí)提醒自己的是，在那個(gè)屬于“我”的世界里，添上一個(gè)“別人”。
添上一個(gè)“別人”，我們就有了更多的責(zé)任感，不問得失;添上一個(gè)“別人”，我們就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不怕麻煩;添上一個(gè)“別人”，就是更大的善意，更多的擔(dān)當(dāng)。
此時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了很多人的身影：
那些守在各個(gè)交通要口的交警，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)給來來往往的車輛上人員查體溫;而在一個(gè)高速收費(fèi)站，一名男子跳下車，給交警遞過來一箱從尼泊爾人肉背回來的口罩，丟下一句“我們都是中國人”就匆匆離去。
看，當(dāng)“我”的世界里多了一個(gè)“別人”，似乎也不是那么壞。
(三)你以為的你以為
疫情至今，有一個(gè)現(xiàn)象讓人印象深刻。
當(dāng)?shù)弥?00萬人離開了武漢，一些微信群里開始出現(xiàn)了對(duì)武漢人甚至是湖北人圍追堵截的行為，甚者是公開他們的身份信息，對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊......仿佛這場疫情傳播是武漢人蓄意制造的一樣，仿佛他們是罪人，而不是受害者。
這一幕像極了小時(shí)候坐在電視機(jī)前的我們，見到動(dòng)畫片里的大灰狼便覺得狼是這個(gè)世界最丑惡的生物，而看到機(jī)智可愛的綿羊便認(rèn)為羊是最可愛的天使。
那時(shí)的我們，對(duì)自己的想法深信不疑。
記得柴靜在《看見》中講過這樣一個(gè)故事：
在20__年陜西發(fā)生的“野生華南虎照”事件中，聲稱自己拍到了虎照的農(nóng)民周正農(nóng)在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)回應(yīng)：“如果虎照是假的，我愿意把我的腦袋砍下來”。而“打虎先鋒”，中科院植物學(xué)家傅得志則直言：“用我的頭作擔(dān)保，虎照是假的，當(dāng)?shù)亟^對(duì)沒有超過十公分的樹葉”。這個(gè)植物學(xué)家判斷虎照是假的依據(jù)是照片中的樹葉超過了十公分。后來的結(jié)果大家也都知道了，虎照當(dāng)然是假的，而人們卻也在當(dāng)?shù)卣业搅瞬簧俳咏值娜~子。
不僅僅是他們，這起事件中的人物在面對(duì)采訪時(shí)說得最多的一個(gè)詞便是“我認(rèn)為”，或是“我覺得”。而在被問及他們是否曾嘗試去弄清真相時(shí)，卻都一臉茫然地?fù)u搖頭。
這不僅使我想到了今年十分流行的一句話：我不要你覺得，我要我覺得。
可“我覺得”的便一定是對(duì)的嗎?
正如柴靜在文中所總結(jié)的那樣：中國人思維最大的特點(diǎn)便是缺乏精確性。當(dāng)我們的內(nèi)心開始認(rèn)定一種觀點(diǎn)時(shí)，便會(huì)對(duì)此深信不疑。然而這種觀點(diǎn)或結(jié)論的來源往往是極其隨意的，就如因?yàn)榛姨嵌憛捓?，或是因?yàn)閯e人對(duì)自己的一次出言不遜而將前定義為“壞人”，亦或是因?yàn)橐淮尾惶硐氲某煽兌鴮⒛澄煌瑢W(xué)定義為“學(xué)渣”。然而，這一個(gè)又一個(gè)的定義無不帶著個(gè)人的主觀偏見，難以做到客觀公正。
“新冠病毒”不是所謂的“__病毒”，而需要為此承擔(dān)責(zé)任的是“一些人”而不是“武漢人”。
在疫情的浪潮下，輿論變成了一種極易傳染的情緒。這時(shí)的我們無疑需要保持冷靜，理性地看待與分析一切事情，不要被“你以為的你以為”所蒙住了雙眼。
(四)結(jié)語
或許，不可避免的，這社會(huì)仍存在著利益之間的爾虞我詐。但是，當(dāng)災(zāi)難真正降臨時(shí)，人們卻空前地團(tuán)結(jié)在一起。
截至20__年2月13日，全國各地已派出兩萬多醫(yī)護(hù)人員支援湖北，來自四面八方的180多支醫(yī)療隊(duì)奔赴武漢和湖北其它地區(qū)，以一省包一市的方式有序開展醫(yī)療救治工作。這就是讓人驚嘆的中國速度和中國力量。
疫情帶給我們?yōu)碾y。可疫情的發(fā)展卻也將我們的問題暴露出來，給予了我們一個(gè)反思與糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。而人們也正是在一次又一次的自我糾正中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)更美好的明天。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十五
臨冬十月，梅花破寒正好，在新時(shí)代的青年，正是奮斗的時(shí)光，踏破賀蘭山闕，奮力揚(yáng)帆起航。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我們要像竹子一樣：“咬定青山不放松，立根源在破巖中?！痹跁r(shí)代發(fā)展的密林里，咬定目標(biāo)，穩(wěn)定根基。再大風(fēng)浪，不懼阻擋。人無鋼骨，安身不牢；人無愛國之情，便無立足之地。新青年，應(yīng)為中國在新時(shí)代的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的力量。
探索是破土而出幼芽的第一縷陽光，探索是桃花源里的一道彩霞。探索是發(fā)展之端，是開放之延。新時(shí)代的青年要學(xué)習(xí)探索精神，做新時(shí)代的航標(biāo)和引路人。
創(chuàng)新是時(shí)代的動(dòng)力之驅(qū)，是時(shí)代發(fā)展的源泉。生活無處不創(chuàng)新，華為5g的創(chuàng)新，給自己的企業(yè)爭榮，為國爭光。造紙印刷的創(chuàng)新，為文字添彩，促進(jìn)了文明的傳播。阿里馬云的創(chuàng)新，是他從一個(gè)平凡的老師到一個(gè)不平凡的神話。創(chuàng)新吧，讓它像太陽一樣常在，讓它像春一樣充滿生機(jī)。
奉獻(xiàn)是一種美德，更是一種力量。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡臑槊瘢涣謩t徐的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之?！钡臑閲?；屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”的為民；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的為國。幾言幾語，道不出心中的深重，只愿人民，只愿國家安好，我便好。誰無家妻兒女，誰無私心利欲，但奉獻(xiàn)大于此，大于私。雷鋒一生奉獻(xiàn)無求回報(bào)，只愿用有限的時(shí)間來服務(wù)更多的人民；李嘉誠積累財(cái)富，只愿用它們換來別人的幸福。微風(fēng)吹動(dòng)，花瓣一落，只愿是“化作春泥更護(hù)花”。
作為新時(shí)代的青年，我們是新初升的八、九點(diǎn)的太陽。是剛剛從蒲公英身上散落下來準(zhǔn)備起航的種子，是浮在水中正準(zhǔn)備亭亭直立的荷葉。我們作為新時(shí)代的一員，要高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，做一個(gè)有世界視野，全球眼光的豪邁中國人。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十六
培養(yǎng)人才一直是每個(gè)時(shí)代的核心使命，而在新時(shí)代更是愈發(fā)凸顯其重要性。在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才的培養(yǎng)更需與時(shí)俱進(jìn)。因此，我們需要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和需求，不斷總結(jié)探索出更加有效的培養(yǎng)人才方法和策略。
次段：適應(yīng)新時(shí)代需求，助力培養(yǎng)一線實(shí)踐人才
新時(shí)代對(duì)人才的需求既有傳統(tǒng)意義上的硬實(shí)力，也更需要人才具備軟實(shí)力、社會(huì)責(zé)任感和全球化視野。因此，我們需要將多元化教學(xué)視為一項(xiàng)主要工作，積極結(jié)合課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生追求高質(zhì)量內(nèi)容及多元學(xué)習(xí)形式的能力。同時(shí)，注重學(xué)生個(gè)性化教育，才能真正做到更加有效的人才培養(yǎng)。
第三段：充分挖掘?qū)W生潛力，挑戰(zhàn)學(xué)生成長潛力
挖掘和發(fā)揮學(xué)生的潛能對(duì)于人才培養(yǎng)具有重要意義。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展能力，注重課外興趣活動(dòng)和知識(shí)愛好的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。同時(shí)，要通過工作和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去挑戰(zhàn)和探索，真正了解自己的能力和潛力，從而更好地成長。
第四段：合理分配資源，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的可持續(xù)性
資源的優(yōu)化配置，可以幫助我們更科學(xué)、更高效地培養(yǎng)人才。為此，我們需要在人、財(cái)、物等方面的資源配置上進(jìn)行合理規(guī)劃和布局，能夠全面提高人才培養(yǎng)的可持續(xù)性。同時(shí)，也要注重產(chǎn)學(xué)研合作，開發(fā)新型教學(xué)資源和新型教育模式，建立一種循序漸進(jìn)、穩(wěn)定可持續(xù)的教育培養(yǎng)機(jī)制。
尾段：總結(jié)
新時(shí)代的發(fā)展，給了人才培養(yǎng)更加廣闊的空間和更多的機(jī)遇，同時(shí)也提出了挑戰(zhàn)。作為一個(gè)培養(yǎng)人才的教育工作者，我們需要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代的特征和發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，用行動(dòng)和創(chuàng)新思維挑戰(zhàn)困境和限制，切實(shí)改進(jìn)人才培養(yǎng)的方法和策略，為新時(shí)代的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇一
第一段：青年是國家的未來和希望。在培養(yǎng)青年方面，我們需要關(guān)注的不僅僅是他們的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，更重要的是培養(yǎng)他們的心態(tài)、品格和思維方式。通過適當(dāng)?shù)慕逃团囵B(yǎng)，我們可以幫助青年塑造正面的心態(tài)和積極向上的品格，從而為他們的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
第二段：培養(yǎng)青年的心態(tài)是非常重要的。青年時(shí)期是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的階段，年輕人往往比較容易受到外界的影響，容易產(chǎn)生焦慮、自卑等負(fù)面的情緒。因此，我們應(yīng)該幫助他們樹立正確的心態(tài)，要有自信、樂觀、積極向上的態(tài)度。只有這樣，他們才能在面對(duì)困難時(shí)保持鎮(zhèn)靜，克服困難并不斷成長。
第三段：同時(shí)，我們也需要培養(yǎng)青年的品格。品格是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)，它涵蓋了人的道德、價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等方面。一個(gè)擁有良好品格的青年不僅會(huì)做出正確的決策，更能夠在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)保持自律和堅(jiān)韌。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)青年的品格，教會(huì)他們?nèi)绾螛淞⒄_的價(jià)值觀，培養(yǎng)正直、勇敢、誠實(shí)等品質(zhì)。
第四段：為了培養(yǎng)青年的思維方式，我們需要提供多樣化的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會(huì)。過去，我們的教育往往偏重于灌輸知識(shí)，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。但是，現(xiàn)實(shí)生活中我們需要的不僅僅是知識(shí)，更需要具備創(chuàng)造力、批判思維等能力。因此，我們應(yīng)該倡導(dǎo)開展創(chuàng)新教育，注重培養(yǎng)青年的綜合能力和創(chuàng)造力，讓他們具備解決問題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
第五段：培養(yǎng)青年需要全社會(huì)的努力和關(guān)注。政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)都應(yīng)該共同努力，為青年提供良好的成長環(huán)境和資源。政府應(yīng)該制定相關(guān)政策，提供多樣化的教育資源；學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的品德和思維能力；家庭應(yīng)該關(guān)注青年的成長，提供正確的引導(dǎo)和支持；社會(huì)應(yīng)該提供多種形式的培養(yǎng)平臺(tái)，為青年提供展示自己才能的機(jī)會(huì)。只有全社會(huì)的關(guān)心和努力，才能真正為青年的成長和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
以這五段為主體的文章，圍繞著“培養(yǎng)青年”的主題展開討論，論述了培養(yǎng)青年心態(tài)、品格和思維方式的重要性，并提出了政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的責(zé)任。通過這樣的論述，我們可以形成對(duì)于培養(yǎng)青年的心得和體會(huì)。青年是國家的未來，只有通過正確的培養(yǎng)和引導(dǎo)，才能夠培養(yǎng)出有良好心態(tài)和品格，具備創(chuàng)造力和批判思維能力的青年，為國家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，教育也在不斷的改革與創(chuàng)新。為了培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的人才，我校陸續(xù)實(shí)施了新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃。通過參與培養(yǎng)規(guī)劃的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到這一新的教育理念對(duì)我們學(xué)生的重要性，同時(shí)也收獲了一些寶貴的體會(huì)和心得。
首先，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃注重全面發(fā)展。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我們往往只關(guān)注于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而，現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)不僅僅停留在知識(shí)層面上，更注重學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力以及團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，在新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃中，學(xué)校引入了一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新等，以培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)外的能力。通過參與這些實(shí)踐活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展的需要。
其次，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和潛力，而傳統(tǒng)的教育往往掩蓋了我們的個(gè)性。然而，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃充分尊重每個(gè)人的個(gè)性差異，并通過開展選修課、興趣小組等活動(dòng)，為我們提供了一個(gè)展示自己才能的平臺(tái)。通過參與選修課，我發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)音樂的熱愛，并且參加了校樂隊(duì)，在音樂方面取得了很大的進(jìn)步。這讓我明白了，只有發(fā)展自己的興趣和潛力，才能真正追求自己的理想。
再次，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。過去，學(xué)校的教育往往局限在課堂上，忽視了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)。然而，在新的培養(yǎng)規(guī)劃下，學(xué)校注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過引入大量的實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目，來鍛煉我們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。我有幸參與了一個(gè)科技創(chuàng)新項(xiàng)目，通過團(tuán)隊(duì)的努力，我們成功研發(fā)了一種新型環(huán)保材料。這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多實(shí)踐技能和解決問題的能力。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力的重要途徑。
最后，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃注重人文關(guān)懷。過去，學(xué)校的教育往往忽視了學(xué)生的情感和心理需求，只注重知識(shí)傳授和成績考核。然而，在新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃下，學(xué)校更加關(guān)注學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，通過開設(shè)心理輔導(dǎo)課程、組織生活講座等活動(dòng)，關(guān)懷我們的成長和發(fā)展。在一次心理輔導(dǎo)課上，我認(rèn)識(shí)到了自己的學(xué)習(xí)壓力過大，經(jīng)過老師的引導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了適當(dāng)調(diào)節(jié)自己，保持心理健康。這讓我明白到，關(guān)懷和關(guān)愛學(xué)生的心理健康是一個(gè)從教育中不能缺失的重要環(huán)節(jié)。
總之，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃已經(jīng)給了我們學(xué)生一個(gè)更加廣闊的學(xué)習(xí)空間和發(fā)展平臺(tái)。通過參與培養(yǎng)規(guī)劃的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了全面發(fā)展的重要性，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力，并且鍛煉了實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)校的人文關(guān)懷使我更加關(guān)注和保護(hù)自己的心理健康。在新的培養(yǎng)規(guī)劃下，我相信每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和理想，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，青年一代成為國家發(fā)展的中堅(jiān)力量。培養(yǎng)青年是一個(gè)國家繁榮昌盛的根本所在。然而，如何有效地培養(yǎng)青年，使他們具備積極向上、獨(dú)立自主的品質(zhì)，這成為一個(gè)重要的課題。在青年培養(yǎng)的過程中，我獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，注重青年的思想教育是培養(yǎng)青年的關(guān)鍵。 青年是社會(huì)的未來和希望，他們的思想觀念、人生態(tài)度決定著國家未來的發(fā)展方向。因此，在青年培養(yǎng)過程中，要注重加強(qiáng)思想教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。青年時(shí)期是一個(gè)最容易接受新事物和新觀念的時(shí)期，只有在這個(gè)時(shí)期灌輸正確的思想觀念，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和開拓精神的青年人才。
其次，在培養(yǎng)青年中，注重實(shí)踐鍛煉是非常必要的。青年人正處在學(xué)習(xí)和成長的階段，需要通過接觸實(shí)踐才能真正理解所學(xué)知識(shí)的重要性以及將其運(yùn)用到實(shí)際中的能力。實(shí)踐鍛煉具有獨(dú)特的作用和價(jià)值，可以提高青年的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。而且，在實(shí)踐過程中的一次次失敗和挫折，能夠培養(yǎng)青年人的毅力和韌性，使他們面對(duì)困難時(shí)能夠堅(jiān)持不懈地努力追求目標(biāo)。
第三，開展多元化的培養(yǎng)活動(dòng)是培養(yǎng)青年的有效途徑。青年人正處于求知的時(shí)期，他們對(duì)知識(shí)和信息的渴望是無限的，因此，開展多種多樣的培養(yǎng)活動(dòng)能夠不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力，提高他們的綜合素質(zhì)。比如，在校園里可以舉行學(xué)術(shù)論壇、知識(shí)競賽和科技創(chuàng)新大賽。社會(huì)上也可以組織參觀實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、志愿者活動(dòng)等，為青年提供廣闊的成長空間和展示能力的舞臺(tái)。
第四，加強(qiáng)青年與社會(huì)的聯(lián)系是培養(yǎng)青年的重要途徑。青年處在社會(huì)融入的階段，必須與社會(huì)保持密切的聯(lián)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。通過參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)需要和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)青年人的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力。同時(shí)，積極主動(dòng)地參與社會(huì)活動(dòng)，廣交朋友，建立社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，既能夠幫助青年人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，也能提高社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)新力。
最后，著重培養(yǎng)青年的實(shí)際能力是關(guān)鍵所在。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的更新速度非?？欤瑑H有豐富的知識(shí)是不夠的，青年還需要掌握實(shí)際工作的能力。因此，在青年培養(yǎng)過程中，要培養(yǎng)青年的實(shí)際能力，提供實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐平臺(tái)，讓他們?cè)趯?shí)際工作中鍛煉成長，從而培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的青年人才。
總之，培養(yǎng)青年需要注重思想教育，注重實(shí)踐鍛煉，開展多元化的培養(yǎng)活動(dòng)，加強(qiáng)青年與社會(huì)的聯(lián)系，著重培養(yǎng)青年的實(shí)際能力。只有通過科學(xué)合理地進(jìn)行青年培養(yǎng)，才能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的青年人才，為國家發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。未來，我將繼續(xù)積極參與青年培養(yǎng)工作，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的青年人才做出貢獻(xiàn)。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇四
作為新時(shí)代的青年，我深深感受到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，我明白必須有更高更遠(yuǎn)的眼光，以積極的態(tài)度面對(duì)人生，迎接自己的挑戰(zhàn)。在與同齡人和前輩進(jìn)行交流中，我得到了許多啟發(fā)和收獲。今天，我將闡述我的心得體會(huì)。
第一，擔(dān)當(dāng)責(zé)任是身為青年的必要品質(zhì)。青年意味著旺盛的精力，希望和潛力，這個(gè)階段最需要的就是敢于擔(dān)當(dāng)。我們身邊的人和事總有許多需要我們發(fā)揮作用的地方，有時(shí)我們可能需要付出更多的時(shí)間、更多的心血和更多的汗水，但這都是必須的。我們的成長離不開這些折騰，在承擔(dān)責(zé)任的過程中，我們不斷積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)，提升自己的價(jià)值。所以，必須時(shí)刻提醒自己，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，不斷挑戰(zhàn)自我。
第二，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展和人民生活，積極投身社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)中去。青年人是社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一部分，我們要積極掌握社會(huì)動(dòng)向，努力為人民群眾服務(wù)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用和責(zé)任。只有親身投身社會(huì)實(shí)踐中才能掌握真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和多方面的信息，才能發(fā)現(xiàn)存在的問題和自己的差距。通過參加志愿者、公益活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐，迸發(fā)出我們的熱情和正能量。
第三，擁有全球視野和創(chuàng)新思維。當(dāng)前的信息時(shí)代和全球化進(jìn)程加速，我們必須走出去，擁抱這個(gè)世界。應(yīng)該不斷打破學(xué)科和領(lǐng)域的界限，擁抱多元文化，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新思維。在更廣闊的視野下，我們矚目世界，學(xué)習(xí)并參與全球創(chuàng)新和合作，并以創(chuàng)新的眼光，提出更有前瞻性和可持續(xù)性的發(fā)展理念與模式。個(gè)人的創(chuàng)新能力和國際視野是青年的本錢和未來發(fā)展的素材。
第四，要有堅(jiān)定的信仰和理念。任何時(shí)代都不是平靜的，生活也總會(huì)面臨重重困難。在困境中堅(jiān)定自己的信仰和理念是面對(duì)未來的必由之路。我們需要尋求真理、體察人心和觀察世界、探尋自我。信仰讓我們堅(jiān)定自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，能夠明確自己的價(jià)值，這是超越個(gè)人和未來的重要支撐。
第五，在成長過程中，應(yīng)注重個(gè)人發(fā)展和自我提升，要學(xué)會(huì)自我管理和維護(hù)健康的生活方式。生活態(tài)度、健康習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和行為舉止都是我們給予他人留下的印象。生活習(xí)慣的規(guī)律和行為的端正體現(xiàn)的是我們的素質(zhì)和修養(yǎng)。良好的身心健康是青年發(fā)展的保障。所以，我們別忘了給自己一點(diǎn)時(shí)間，認(rèn)真對(duì)待自己的身體和心理狀況，并且及時(shí)尋求幫助。
在新時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，我們青年要肩負(fù)起民族的希望和未來的責(zé)任，不僅要以積極的態(tài)度面對(duì)人生，還要用心去做。作為新時(shí)代的青年，通過我們的潛力和汗水，在追尋實(shí)現(xiàn)我們的夢想的道路上，才能更好地服從時(shí)代，挑戰(zhàn)自我。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇五
我們期待“五四的火炬”再次為國家與民族的發(fā)展注入青春的能量，激勵(lì)新時(shí)代的`廣大青年，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向上、向善，在中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新的青春樂章。
少年強(qiáng)則國家強(qiáng)。回顧歷史，青年是時(shí)代進(jìn)步最活躍的因子。救亡圖存、振興中華的美好意愿，促成了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的“五四精神”，歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的薪火相傳，在時(shí)代變遷中始終激勵(lì)著一代代年輕人，并成為當(dāng)前青年群體建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量。
青春如同奔流的江河，每一代青年都有自己的精彩和夢想，鐫刻下獨(dú)特色彩的成長經(jīng)歷和奮斗歷程，在不同的歷史階段創(chuàng)造永不磨滅的價(jià)值。當(dāng)“五四精神”的價(jià)值追求匯入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣大青年以此作為基本遵循，積極投身向上、向善的踐行，讓青春的追求化為激勵(lì)全社會(huì)的蓬勃朝氣，鼓舞更多人矢志不渝奮然前行。
向上、向善，激濁揚(yáng)清弘揚(yáng)社會(huì)正能量，是當(dāng)代中國青年的突出特點(diǎn)。在自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，青年人沖在前頭、捐款捐物，志愿服務(wù)在前線；在國家建設(shè)中，青年人走南闖北、揮汗如雨，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在基層；在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗中，青年人銳意創(chuàng)新、敢想敢干，為落實(shí)“四個(gè)全面”而拼搏。正是當(dāng)代青年發(fā)揮向上、向善的力量，助推社會(huì)取得最大共識(shí)，激勵(lì)人們攜手奮進(jìn)。
成長意味著擔(dān)當(dāng)。青年人向上、向善的自覺，既是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，也是“五四精神”在新時(shí)代的延續(xù)。今天，紀(jì)念“五四”，召喚著青年人的歷史擔(dān)當(dāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代青年人就是要勇當(dāng)走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，下得苦功夫、求得真學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人。
當(dāng)前，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的使命正在召喚著青年一代。不嫌基層偏遠(yuǎn)，不怕創(chuàng)業(yè)艱難，不懼失敗挫折，實(shí)干的汗水與創(chuàng)造熱情將讓青年人的肩膀更加堅(jiān)實(shí)，更有力量。
“沒有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”。當(dāng)代青年不斷汲取“五四精神”的養(yǎng)分，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造向上、向善的價(jià)值追求，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是中國綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)的意志基礎(chǔ)，更是中華民族生生不息昂揚(yáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。懷揣向上、向善的力量，廣大青年必將在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇六
隨著新時(shí)代的到來，我們這一代的青年既是時(shí)代的見證者、參與者，更是時(shí)代的推動(dòng)者和引領(lǐng)者。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，作為一名青年，我也深深地感受到了許多心得和體會(huì)。
第一段：了解時(shí)代背景和定義
青年新時(shí)代意味著新的歷史條件下，青年成長發(fā)展面臨許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它強(qiáng)調(diào)了理想信念、價(jià)值觀念等方面的重要性；在身體方面，引起人們對(duì)健康生活的關(guān)注；在技能方面，對(duì)青年人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)新等方面進(jìn)行了重點(diǎn)發(fā)展。在理念方面，新時(shí)代鼓勵(lì)青年樹立“中國夢”理念，充分發(fā)揮青年人才的先鋒模范作用，成為推動(dòng)城市和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。與此同時(shí)，新時(shí)代也呼喚我們青年人在成長發(fā)展中勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，弘揚(yáng)主旋律和正能量，做對(duì)國家和人民事業(yè)有所幫助的青年。
第二段：擁有堅(jiān)定的信仰和理想
在青年新時(shí)代，堅(jiān)定的信仰和理想信念顯得尤為重要。作為一名中華民族的后代，我們應(yīng)該時(shí)刻牢記民族復(fù)興的使命，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定理想信念，不斷學(xué)習(xí)黨的思想理論。同時(shí)，在工作中，結(jié)合自己的實(shí)際情況，尋求自己的職業(yè)發(fā)展方向，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，通過不斷地學(xué)習(xí)和磨練，讓自己成為一個(gè)有信仰、有理想，獨(dú)立而自信，創(chuàng)新而有效的青年人。
第三段：保持積極向上的生活態(tài)度
在青年新時(shí)代，保持積極向上的生活態(tài)度也是至關(guān)重要的。通過多讀書、多看報(bào)、多瀏覽新聞等，了解外部環(huán)境的變化，緊跟時(shí)代潮流；通過參加各種活動(dòng)和社交活動(dòng)，結(jié)交志同道合的朋友，拓寬自己的視野。同時(shí)，積極參與公益事業(yè)、志愿活動(dòng)等，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注和責(zé)任，贏得更多的人心和社會(huì)聲譽(yù)。
第四段：推進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
在青年新時(shí)代，個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。在個(gè)人成長和事業(yè)發(fā)展過程中，我們應(yīng)當(dāng)努力探索自己的優(yōu)勢和特長，并將其用于社會(huì)公益和科學(xué)創(chuàng)新等方面，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，在參與社會(huì)建設(shè)和公益事業(yè)中，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)的持續(xù)發(fā)展和成長。
第五段：青年新時(shí)代的使命和責(zé)任
在青年新時(shí)代，每一個(gè)青年都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任，積極參與快速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，為推動(dòng)中國的現(xiàn)代化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新和探索，不斷挖掘自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，勇于從思想、行動(dòng)上創(chuàng)新突破，在實(shí)踐中為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，青年新時(shí)代勉勵(lì)著我們不斷錘煉自己、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)承擔(dān)起自己的使命和責(zé)任。作為青年人，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)中華文化，樹立良好的思想道德體系，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化文化自信；擴(kuò)大人際交往、社會(huì)體驗(yàn)和公益實(shí)踐，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。振奮精神，創(chuàng)造時(shí)代，我們一定能夠在青年新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇七
翻看歷史，重用人才安邦定國的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國之要，惟在用人。一支好的人才隊(duì)伍，抵過數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國發(fā)展道路的'號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略勢在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹，引得鳳來?xiàng)?。只有“梧桐樹”充滿魅力、具備吸引力，才能引來“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹”越茂盛，則“金鳳凰”越來越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來，中國就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。要在全社會(huì)大力營造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇八
隨著中國進(jìn)入新時(shí)代，培養(yǎng)規(guī)劃已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題。新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃是指根據(jù)社會(huì)的需求和個(gè)體的特點(diǎn)，有針對(duì)性地制定培養(yǎng)計(jì)劃，使每個(gè)個(gè)體在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在實(shí)踐過程中，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要性，并總結(jié)出了一些心得體會(huì)。
第一，綜合素質(zhì)教育是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的核心。新時(shí)代將培養(yǎng)目標(biāo)的主要側(cè)重點(diǎn)從學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)向素質(zhì)的塑造和全面發(fā)展。在新的培養(yǎng)規(guī)劃下，教育者不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，學(xué)生在課堂上不僅僅是被追求高分，還要將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。此外，學(xué)?？梢耘e辦各種興趣課程和社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和社交能力。這種綜合素質(zhì)教育培養(yǎng)了學(xué)生的全面能力，為他們?cè)谖磥砩鐣?huì)中做好準(zhǔn)備。
第二，個(gè)性化教育是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要特點(diǎn)。在以往的教育中，學(xué)生被要求按照相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)個(gè)體差異的關(guān)注。然而，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)每個(gè)個(gè)體的獨(dú)特性，尊重個(gè)人的差異，因此個(gè)性化教育應(yīng)運(yùn)而生。在實(shí)踐中，教育者要了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和培養(yǎng)計(jì)劃。比如，有些學(xué)生對(duì)藝術(shù)有天賦，可以提供更多的機(jī)會(huì)參與藝術(shù)培訓(xùn)；有些學(xué)生對(duì)科學(xué)感興趣，可以提供更多的科技創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)。個(gè)性化教育將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心，使其在培養(yǎng)過程中更好地展現(xiàn)自我。
第三，家長的參與是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要環(huán)節(jié)。在過去，家長的教育參與僅僅是幫助孩子完成作業(yè)和監(jiān)督學(xué)習(xí)。然而, 新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，鼓勵(lì)家長更多地參與孩子的教育活動(dòng)。家長可以在孩子的學(xué)習(xí)中起到積極的推動(dòng)作用，提供學(xué)習(xí)資源和情感支持。此外，家長還可以協(xié)助學(xué)校了解學(xué)生的特點(diǎn)和需求，提供反饋信息，幫助學(xué)校制定更好的培養(yǎng)計(jì)劃。這種家長的參與能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第四，實(shí)踐與實(shí)用是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的主要目標(biāo)之一。在過去的教育中，學(xué)生更多地注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)。然而，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)用，將學(xué)生緊密聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中。學(xué)校可以組織實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等，讓學(xué)生通過實(shí)踐來對(duì)知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用和理解。此外，學(xué)校還可以與企業(yè)合作，開展校企合作項(xiàng)目，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸實(shí)際工作，并提前積累職業(yè)技能。這種實(shí)踐與實(shí)用的培養(yǎng)方式，能夠提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，使其在職場中更具競爭力。
第五，持續(xù)學(xué)習(xí)是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的基本要求。新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃要求學(xué)生不僅要具備一定的學(xué)科知識(shí)和技能，還要具備不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)變化的能力。不僅僅是學(xué)生，教育者和家長也需要具備持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，不斷更新教育理念和教育方法。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地應(yīng)對(duì)新時(shí)代的教育挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃將持續(xù)學(xué)習(xí)作為教育和培養(yǎng)中不可缺少的一環(huán)。
總之，新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃是教育領(lǐng)域中的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的核心理念和重要性。綜合素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、家長的參與、實(shí)踐與實(shí)用以及持續(xù)學(xué)習(xí)是新時(shí)代培養(yǎng)規(guī)劃的重要特點(diǎn)和目標(biāo)。通過這些方面的努力，我們可以更好地培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的新一代。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇九
習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。以下是小編整理的關(guān)于新時(shí)代新青年
心得體會(huì)
，供大家參閱。
習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，歸根到底在培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人。這是黨和國家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)。習(xí)近平總書記對(duì)年輕干部的要求，概括起來講，一是政治要求，必須對(duì)黨忠誠;二是素質(zhì)要求，要有足夠本領(lǐng)來接班;三是作風(fēng)要求，要當(dāng)老實(shí)人、說老實(shí)話、做老實(shí)事。這三點(diǎn)要求，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義背景下，簡明扼要地指出了一個(gè)優(yōu)秀的年輕干部所要具備的素養(yǎng)，是年輕干部參照提升自我的標(biāo)桿和指明燈，給迷茫的80后、90后指出了明路。
如何培養(yǎng)年輕干部，做好年輕干部的“教練員”，社會(huì)各界均應(yīng)齊心協(xié)力，創(chuàng)造積極向上的社會(huì)環(huán)境，給年輕干部成才提高良好的氛圍，同時(shí)年輕干部也要對(duì)照習(xí)總書記的要求，嚴(yán)格自我要求，有高度政治意識(shí)，學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地走向成才之路。
一是要重視組織生活，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，教導(dǎo)年輕干部明辨是非。積極、重視開展好組織生活，經(jīng)常性學(xué)習(xí)國家大政方針、重要思想等內(nèi)容，能進(jìn)一步提升年輕干部對(duì)黨的理解與忠誠，提升政治敏感與自覺，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，提高“四個(gè)自信”。此外，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)年輕干部樹立正確三觀，教導(dǎo)廣大年輕干部明辨是非，提供積極向上的正能量。
二是要暢通再培訓(xùn)再教育途徑，并開展多方位教育培訓(xùn)，提供鍛煉的崗位，讓年輕干部成才。對(duì)年輕干部提出的再教育再深造的要求，以社會(huì)大局、單位長遠(yuǎn)眼光及年輕干部個(gè)人前途的角度，提供各類支持，可以是物質(zhì)上的或者精神上的，讓年輕干部有信心有環(huán)境可以接受再教育。許多80后、90后，在單位里已經(jīng)是業(yè)務(wù)骨干，應(yīng)該創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，讓年輕干部參與更高層次的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在重要崗位上進(jìn)行鍛煉提升，開通上升通道，讓年輕干部看得到希望。
三是要以“拙”克“巧”，給踏實(shí)做人、踏實(shí)做事、誠實(shí)正直的年輕干部施展舞臺(tái)。曾國藩說過：“天下之至拙，能勝天下之至巧”，也因此家訓(xùn)，曾國藩家族人才輩出。我們黨也應(yīng)該培養(yǎng)那些具有誠實(shí)正直品格的年輕干部，不投機(jī)取巧，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，才能真正鑄就一個(gè)單位的良好風(fēng)氣和一個(gè)國家的精神脊梁。
在全國組織工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)，對(duì)做好年輕干部工作進(jìn)行了科學(xué)部署，同時(shí)對(duì)年輕干部自身提出了明確要求，為年輕干部健康成長指明了方向。筆者認(rèn)為，新時(shí)代大背景下的年輕干部應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng) ，緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭做三種“人”。
“嚴(yán)”以律己，年輕干部要做細(xì)心“人”?！扒д芍?，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚”，年輕干部要嚴(yán)以律己，工作嚴(yán)謹(jǐn)是關(guān)鍵。一要有“工匠精神”，從細(xì)枝末節(jié)處一點(diǎn)一滴做實(shí)做穩(wěn)做好，精益求精，注重細(xì)節(jié)。二要有“繡花功夫”，不輕于易、不疏于細(xì)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。三要有“愚公精神”，懷揣“赴百仞之谷而不懼”的勇氣和“水滴石穿而不悔”的堅(jiān)韌。當(dāng)然，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)并不意味著要求年輕干部要時(shí)時(shí)謹(jǐn)小慎微、如履薄冰。新時(shí)代的年輕干部要嚴(yán)謹(jǐn)不要拘謹(jǐn)，要朝氣不要暮氣。
“嚴(yán)”以用權(quán)，年輕干部要做正派“人”?！袄舨晃肺釃?yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公”，年輕干部要嚴(yán)以用權(quán)，政治清醒是前提。一是正“心”?！坝奁渖碚?，先正其心”，這要求年輕干部堂堂正正做人，將安身之本立正、立穩(wěn)。二是正“身”?！捌渖碚?，不令而行;其身不正 ，雖令不從”，這要求年輕干部清清白白為官，加強(qiáng)官德修養(yǎng)，恪守為官之德。三是正“行”，“行得正、坐得端”，這要求年輕干部老老實(shí)實(shí)干事，無愧于群眾的期待和良心的原則。
“嚴(yán)”以修身，年輕干部要做勤快“人”。“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，年輕干部要嚴(yán)以修身，勤勞進(jìn)取是本分。一要勤讀書。勤讀書可以促進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)，豐富知識(shí)儲(chǔ)量，還可以錘煉政德黨性，提高工作能力。二要勤動(dòng)筆。勤動(dòng)筆可以促進(jìn)理性思維，透過現(xiàn)象回歸本質(zhì)，還可以促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，提高應(yīng)對(duì)、處理復(fù)雜問題的實(shí)踐能力。三要勤思考。年輕干部對(duì)自己負(fù)責(zé)的工作多分析、多思考，突破思維定勢，時(shí)時(shí)完善工作方式方法，提高工作效率。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。作為黨的干部隊(duì)伍的新鮮血液，年輕干部要緊抓三個(gè)“嚴(yán)”，爭做三種“人”，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓我們偉大的事業(yè)永遠(yuǎn)煥發(fā)青春活力!
千秋基業(yè)，人才為本。
7月3日至4日，全國組織工作會(huì)議在北京召開，習(xí)近平總書記在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要加快實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力建設(shè)一支矢志愛國奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀人才隊(duì)伍。”
翻看歷史，重用人才安邦定國的例子比比皆是，人才的重要性一次次得到驗(yàn)證。的確，治國之要，惟在用人。人才對(duì)于國家的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，從xx大到十九大以來，習(xí)總書記一直十分重視“聚英才、擇英才、用英才”的人才觀。一支好的人才隊(duì)伍，抵過數(shù)隊(duì)濫竽充數(shù)的“庸才”。新時(shí)代，要吹響中國發(fā)展道路的號(hào)角，加快實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略勢在必行。
聚才要“贏其心”。所謂，栽好梧桐樹，引得鳳來?xiàng)?。只有“梧桐樹”充滿魅力、具備吸引力，才能引來“金鳳凰”。要搭建好聚才平臺(tái)，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)行更加積極、更加開放、更加有效的人才引進(jìn)政策，聚天下英才而用之。而筑巢引鳳只是第一步，要留住唯有以真心贏其心。古人云：“士為知己者死?！庇萌苏弑仨氌A其心，人才方會(huì)盡其智、盡其心、盡其能。若“梧桐樹”越茂盛，則“金鳳凰”越來越棲息。
擇才要“知其品”。自古以來，中國就一直信奉并傳承“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡倪x才、用才標(biāo)準(zhǔn)。擇才德為先，對(duì)人才的人品要求比才能更重要。究其原因，才智可以培養(yǎng)，而人品卻很難改變。走新時(shí)代“人才強(qiáng)國”之路，最大限度激發(fā)人才的報(bào)過情懷、奮斗精神和創(chuàng)造活力，對(duì)人才的內(nèi)在品質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。要避免“選錯(cuò)一人，為害一方”的悲劇，對(duì)人才引進(jìn)嚴(yán)把關(guān)，方能從源頭上杜絕“庸才”隱患。
用才要“盡其才”。物盡其用，人盡其才。這是對(duì)人才價(jià)值的一種尊重，也是對(duì)人才資源的不浪費(fèi)，要把人才放在正確的位置，辦恰當(dāng)?shù)氖虑?，發(fā)揮最大的價(jià)值。習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院考察工作時(shí)說：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！币谌鐣?huì)大力營造勇于創(chuàng)新、鼓勵(lì)成功、寬容失敗的良好氛圍，為人才發(fā)揮作用、施展才華提供更加廣闊的天地，讓他們?nèi)吮M其才、才盡其用、用有所成。懷才不遇是有識(shí)之士的痛楚，才逢名主、馬遇伯樂并非常有之事。遂，用人者增其識(shí)人之能、盡其才能便是對(duì)人才的尊重。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十
每當(dāng)看到冉冉升起的五星紅旗時(shí)，每當(dāng)聽到響亮的《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，我總是熱血沸騰，心中頓時(shí)燃起自豪的火焰：我是中國人，我是龍的傳人，我為我是中國人而驕傲!
浩浩蕩蕩的長江，波濤滾滾的黃河，連綿不斷的長城，巍峨險(xiǎn)峻的泰山，都屬于我們偉大的祖國。祖國的山川雄奇，祖國的江河秀逸，祖國的胸懷廣闊無比。在九百六十萬平方公里的大地上，一片姹紫嫣紅，氣象萬千;全國人民朝氣蓬勃，精神振奮，到處充滿著青春活力，洋溢著勝利的豪情，可見我們祖國的輝煌。但是，你可知道，在過去，我們的祖國飽經(jīng)滄桑，千瘡百孔，不知?dú)v經(jīng)了多少磨難，才成就了我們今天所看見的新中國!
回顧歷史，早在古代中國，我們便有了四大發(fā)明，可見我們中華文化的博大精深。但是，到了清朝中后期，政府逐漸開始腐敗，統(tǒng)治者認(rèn)為國家已經(jīng)很強(qiáng)大，緊閉與其他國家交流的大門，導(dǎo)致國力日衰。1860年，八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京，火燒了中華文明的精華——圓明園。他們?cè)趫A明園里燒殺搶掠，為所欲為。從圓明園的奇珍異寶可以看出，我們的祖國當(dāng)時(shí)是多么的`富足。如果清朝政府不敗落，我們現(xiàn)在也不用花大價(jià)錢從其他國家贖回原本屬于我們的文化瑰寶。
從清朝到抗日戰(zhàn)爭，中華民族經(jīng)歷了太多的苦難：鴉片戰(zhàn)爭、九一八事件、南京大屠殺、重慶大轟炸……但是，從古至今，我們的祖國也涌現(xiàn)出無數(shù)的愛國者。他們把祖國和民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在了一起。精忠報(bào)國的岳飛、抗擊倭寇的戚繼光、收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功、虎門銷煙的林則徐……無數(shù)仁人志士以鐵一般的事實(shí)譜寫了一首又一首的愛國之歌。
為中華之崛起而讀書。少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界。同學(xué)們，我們要付出更多的行動(dòng)，我們有責(zé)任、有義務(wù)，接過前輩手中的接力棒，為祖國的明天奉獻(xiàn)出自己的力量!
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十一
青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的'未來在青年。中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。通過《白皮書》，我深刻體會(huì)到新時(shí)代下新青年人生逢盛世，面對(duì)著新的機(jī)遇，共享新機(jī)遇，我們應(yīng)該提高自身素質(zhì)，多元發(fā)展，全面發(fā)展，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)信中國道路，堅(jiān)守價(jià)值追求，堅(jiān)定文化自信，提升自身文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為有責(zé)任，堪當(dāng)大任的新青年，我們應(yīng)該在平凡崗位上無私奉獻(xiàn)，在艱難任務(wù)中沖鋒在前，在基層奮斗實(shí)踐，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前線，在社會(huì)文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先，要心懷天下世界，展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)，融入世界集體，構(gòu)筑人類命運(yùn)共同體。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十二
國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《新時(shí)代的中國青年》白皮書，全面介紹了新時(shí)代黨和政府為青年發(fā)展創(chuàng)造的良好條件、取得的'巨大成就，以具體的數(shù)據(jù)和清晰的圖表、以真實(shí)的事例和深刻的總結(jié)，展現(xiàn)出我國青年的身體素質(zhì)、受教育水平、就業(yè)率、多項(xiàng)核心指標(biāo)已達(dá)到中高收入國家平均水平；青年一代理想信念更為堅(jiān)定、知識(shí)素養(yǎng)不斷提升、社會(huì)勞動(dòng)參與積極主動(dòng)，他們?cè)诿撠毠?jiān)、疫情防控、抗洪搶險(xiǎn)這些重大考驗(yàn)中，勇挑重?fù)?dān)、堪當(dāng)大任。
青年的發(fā)展離不開國家的堅(jiān)實(shí)保障、離不開世界的和平發(fā)展。作為基層團(tuán)干部，我將帶領(lǐng)全校青年深入學(xué)習(xí)報(bào)告，始終堅(jiān)守理想、擔(dān)當(dāng)使命，學(xué)習(xí)先進(jìn)、全面發(fā)展，以更好更強(qiáng)的身體和精神狀態(tài)踐行“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國有我”的鏗鏘誓言！
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十三
《新時(shí)代的中國青年》白皮書運(yùn)用多組數(shù)字闡述了我國青年教育取得的成果。首先是義務(wù)教育法、職業(yè)教育法等法律保障了青年受教育權(quán)。第二是整體受教育水平大幅提升。第三是受教育機(jī)會(huì)更加公平。第四是教育更加開放和包容。其中尤為引人注目的是，在白皮書中著重提到新時(shí)代青年使命擔(dān)當(dāng)，“在武漢火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)工地上，占總數(shù)達(dá)60%的青年建設(shè)者組建13支青年突擊隊(duì)，靠鋼鐵般的意志和攻堅(jiān)克難的勇氣奉獻(xiàn)在前”。新時(shí)代中國青年既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。教育的`高水平和公平會(huì)幫助青年有平等的機(jī)會(huì)塑造出良好世界觀。作為新時(shí)代青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)，在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，為地區(qū)發(fā)展肩負(fù)起屬于青年的一份責(zé)任。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十四
疫情來得悄無聲息。
仿佛在一夜之間，窗外的世界變得陌生了。昨日還在院中嬉笑打鬧的頑童轉(zhuǎn)眼便不見了蹤影。厚重的云層將陽光遮蔽，只留下一片讓人抑郁不已的灰白。
或許很多人內(nèi)心仍然不愿意承認(rèn)，但是，這就是一場災(zāi)難。
它不同于地震、海嘯那般猛烈，但，它就這樣悄無聲息地奪走了我們生活中的安寧與歡樂。
商場停業(yè)、交通關(guān)閉、學(xué)校停課......這場災(zāi)難帶給我們的是健康、精神與經(jīng)濟(jì)的三重打擊。
在中國人的傳統(tǒng)觀念中，“災(zāi)難”似乎與“死”、“亡”等詞匯一樣，是一個(gè)十分忌諱而不能被隨意提起的詞語。
然而，正是這些忌諱，充當(dāng)了人們逃避現(xiàn)實(shí)的借口。于是小部分人開始自我麻痹，他們?nèi)圆辉敢饨邮茏约旱拿篮眯履?、出游?jì)劃亦或是日常生活被這樣看不見摸不著的東西所擾亂的現(xiàn)實(shí)。
殊不知，“夫禍患常積于忽微”。災(zāi)難正是如此，你越是不愿正視它，它來得越是氣勢洶洶。
我們，只有先面對(duì)災(zāi)難，才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝災(zāi)難。
(二)我與別人
湖北紅十會(huì)被推到了風(fēng)口浪尖。
捐贈(zèng)物質(zhì)承載著溫暖與善意從四面八方被送到了紅十會(huì)。那些大都是醫(yī)院所缺的防護(hù)物資，是無數(shù)醫(yī)生與病人的希望。而這些物資被收了，卻在倉庫堆積如山，因?yàn)槿耸植粔?醫(yī)生們排隊(duì)來領(lǐng)物資了，卻幾個(gè)小時(shí)都領(lǐng)不到，因?yàn)楝F(xiàn)場混亂、手續(xù)繁瑣。在這樣的非常時(shí)期，這樣低下的工作效率，當(dāng)然會(huì)引發(fā)大家的口誅筆伐。
可真正應(yīng)該引人深思的，是接下來工作人員的這句辯解：
“我們只負(fù)責(zé)收，不負(fù)責(zé)發(fā)。”
兩個(gè)“負(fù)責(zé)”，將責(zé)任理得清清楚楚，卻又將責(zé)任推得干干凈凈。
這將我的思緒一下子拉回到小學(xué)----那個(gè)我們都以自我為中心的年幼時(shí)期。我仍然忘不了班長回絕我時(shí)那冷冰冰的語氣：“我只負(fù)責(zé)登記遲到，不負(fù)責(zé)幫你解釋原因?！?BR> 聽啊!多么的如出一轍。
可那時(shí)的我們終究只是一群只會(huì)想著還有多少糖果的孩子，而孩子的言行并不能代表什么。然而，可悲的是，在有些人身上，這種“獨(dú)善其身”的思想那怕過了五年、十年甚至終其一生也仍然無法改變。更可悲的是，在幾乎每個(gè)人的身上----包括我自己，這樣的想法都或多或少若隱若現(xiàn)地存在著。
我不愿意將其簡單地定義為“善惡”。
誠想，若是一位生命垂危的病人躺在他們面前，那么他們一定會(huì)毫不猶豫地將物資送出?？蓡栴}在于，哪怕僅僅只有一墻之隔，只要他有一絲機(jī)會(huì)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的奔波視而不見、對(duì)病患的呻吟充耳不聞時(shí)，他首先想到的便會(huì)是“這樣做會(huì)給我?guī)硎裁绰闊?，而不是“我這樣做會(huì)給別人帶來什么幫助”。
這便是“利己主義”。
“利己”，并不是誰的罪過，因?yàn)樗撬猩锏谋灸?。也正是由于這種本能，我們的祖先才能在自然界殘酷的生存斗爭中勝出。
而這種本能在擁有十四億人口的中國容易被放大。的確，眾多的人口給予我們無窮的推動(dòng)力，可它同樣會(huì)淡化每一個(gè)人的責(zé)任意識(shí)，它給了很多人一個(gè)逃避的借口，那便是：我不去，還有那么多人可以去呢。
當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)足夠龐大，每一個(gè)隊(duì)員與團(tuán)隊(duì)的奮斗目標(biāo)之間的距離便會(huì)無形中被拉大。
然而，這個(gè)時(shí)代需要我們跳出那個(gè)“小我”的世界?！把┍赖臅r(shí)候，沒有一片雪花是無辜的”，世界就是千千萬萬個(gè)體組成，我們都是世界的一部分。
它不需要每個(gè)人都兼濟(jì)天下，但它要求每個(gè)人都不只滿足于獨(dú)善其身。為了生存而斗爭的年代早已過去，如今的我們，需要時(shí)時(shí)提醒自己的是，在那個(gè)屬于“我”的世界里，添上一個(gè)“別人”。
添上一個(gè)“別人”，我們就有了更多的責(zé)任感，不問得失;添上一個(gè)“別人”，我們就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，不怕麻煩;添上一個(gè)“別人”，就是更大的善意，更多的擔(dān)當(dāng)。
此時(shí)，我的腦海中出現(xiàn)了很多人的身影：
那些守在各個(gè)交通要口的交警，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)給來來往往的車輛上人員查體溫;而在一個(gè)高速收費(fèi)站，一名男子跳下車，給交警遞過來一箱從尼泊爾人肉背回來的口罩，丟下一句“我們都是中國人”就匆匆離去。
看，當(dāng)“我”的世界里多了一個(gè)“別人”，似乎也不是那么壞。
(三)你以為的你以為
疫情至今，有一個(gè)現(xiàn)象讓人印象深刻。
當(dāng)?shù)弥?00萬人離開了武漢，一些微信群里開始出現(xiàn)了對(duì)武漢人甚至是湖北人圍追堵截的行為，甚者是公開他們的身份信息，對(duì)他們進(jìn)行人身攻擊......仿佛這場疫情傳播是武漢人蓄意制造的一樣，仿佛他們是罪人，而不是受害者。
這一幕像極了小時(shí)候坐在電視機(jī)前的我們，見到動(dòng)畫片里的大灰狼便覺得狼是這個(gè)世界最丑惡的生物，而看到機(jī)智可愛的綿羊便認(rèn)為羊是最可愛的天使。
那時(shí)的我們，對(duì)自己的想法深信不疑。
記得柴靜在《看見》中講過這樣一個(gè)故事：
在20__年陜西發(fā)生的“野生華南虎照”事件中，聲稱自己拍到了虎照的農(nóng)民周正農(nóng)在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)回應(yīng)：“如果虎照是假的，我愿意把我的腦袋砍下來”。而“打虎先鋒”，中科院植物學(xué)家傅得志則直言：“用我的頭作擔(dān)保，虎照是假的，當(dāng)?shù)亟^對(duì)沒有超過十公分的樹葉”。這個(gè)植物學(xué)家判斷虎照是假的依據(jù)是照片中的樹葉超過了十公分。后來的結(jié)果大家也都知道了，虎照當(dāng)然是假的，而人們卻也在當(dāng)?shù)卣业搅瞬簧俳咏值娜~子。
不僅僅是他們，這起事件中的人物在面對(duì)采訪時(shí)說得最多的一個(gè)詞便是“我認(rèn)為”，或是“我覺得”。而在被問及他們是否曾嘗試去弄清真相時(shí)，卻都一臉茫然地?fù)u搖頭。
這不僅使我想到了今年十分流行的一句話：我不要你覺得，我要我覺得。
可“我覺得”的便一定是對(duì)的嗎?
正如柴靜在文中所總結(jié)的那樣：中國人思維最大的特點(diǎn)便是缺乏精確性。當(dāng)我們的內(nèi)心開始認(rèn)定一種觀點(diǎn)時(shí)，便會(huì)對(duì)此深信不疑。然而這種觀點(diǎn)或結(jié)論的來源往往是極其隨意的，就如因?yàn)榛姨嵌憛捓?，或是因?yàn)閯e人對(duì)自己的一次出言不遜而將前定義為“壞人”，亦或是因?yàn)橐淮尾惶硐氲某煽兌鴮⒛澄煌瑢W(xué)定義為“學(xué)渣”。然而，這一個(gè)又一個(gè)的定義無不帶著個(gè)人的主觀偏見，難以做到客觀公正。
“新冠病毒”不是所謂的“__病毒”，而需要為此承擔(dān)責(zé)任的是“一些人”而不是“武漢人”。
在疫情的浪潮下，輿論變成了一種極易傳染的情緒。這時(shí)的我們無疑需要保持冷靜，理性地看待與分析一切事情，不要被“你以為的你以為”所蒙住了雙眼。
(四)結(jié)語
或許，不可避免的，這社會(huì)仍存在著利益之間的爾虞我詐。但是，當(dāng)災(zāi)難真正降臨時(shí)，人們卻空前地團(tuán)結(jié)在一起。
截至20__年2月13日，全國各地已派出兩萬多醫(yī)護(hù)人員支援湖北，來自四面八方的180多支醫(yī)療隊(duì)奔赴武漢和湖北其它地區(qū)，以一省包一市的方式有序開展醫(yī)療救治工作。這就是讓人驚嘆的中國速度和中國力量。
疫情帶給我們?yōu)碾y。可疫情的發(fā)展卻也將我們的問題暴露出來，給予了我們一個(gè)反思與糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)。而人們也正是在一次又一次的自我糾正中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)更美好的明天。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十五
臨冬十月，梅花破寒正好，在新時(shí)代的青年，正是奮斗的時(shí)光，踏破賀蘭山闕，奮力揚(yáng)帆起航。少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。我們要像竹子一樣：“咬定青山不放松，立根源在破巖中?！痹跁r(shí)代發(fā)展的密林里，咬定目標(biāo)，穩(wěn)定根基。再大風(fēng)浪，不懼阻擋。人無鋼骨，安身不牢；人無愛國之情，便無立足之地。新青年，應(yīng)為中國在新時(shí)代的發(fā)展，奉獻(xiàn)自己的力量。
探索是破土而出幼芽的第一縷陽光，探索是桃花源里的一道彩霞。探索是發(fā)展之端，是開放之延。新時(shí)代的青年要學(xué)習(xí)探索精神，做新時(shí)代的航標(biāo)和引路人。
創(chuàng)新是時(shí)代的動(dòng)力之驅(qū)，是時(shí)代發(fā)展的源泉。生活無處不創(chuàng)新，華為5g的創(chuàng)新，給自己的企業(yè)爭榮，為國爭光。造紙印刷的創(chuàng)新，為文字添彩，促進(jìn)了文明的傳播。阿里馬云的創(chuàng)新，是他從一個(gè)平凡的老師到一個(gè)不平凡的神話。創(chuàng)新吧，讓它像太陽一樣常在，讓它像春一樣充滿生機(jī)。
奉獻(xiàn)是一種美德，更是一種力量。杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！钡臑槊瘢涣謩t徐的“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之?！钡臑閲?；屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”的為民；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的為國。幾言幾語，道不出心中的深重，只愿人民，只愿國家安好，我便好。誰無家妻兒女，誰無私心利欲，但奉獻(xiàn)大于此，大于私。雷鋒一生奉獻(xiàn)無求回報(bào)，只愿用有限的時(shí)間來服務(wù)更多的人民；李嘉誠積累財(cái)富，只愿用它們換來別人的幸福。微風(fēng)吹動(dòng)，花瓣一落，只愿是“化作春泥更護(hù)花”。
作為新時(shí)代的青年，我們是新初升的八、九點(diǎn)的太陽。是剛剛從蒲公英身上散落下來準(zhǔn)備起航的種子，是浮在水中正準(zhǔn)備亭亭直立的荷葉。我們作為新時(shí)代的一員，要高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，做一個(gè)有世界視野，全球眼光的豪邁中國人。
培養(yǎng)新時(shí)代好青年心得體會(huì)篇十六
培養(yǎng)人才一直是每個(gè)時(shí)代的核心使命，而在新時(shí)代更是愈發(fā)凸顯其重要性。在當(dāng)今社會(huì)，隨著科技和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才的培養(yǎng)更需與時(shí)俱進(jìn)。因此，我們需要結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)和需求，不斷總結(jié)探索出更加有效的培養(yǎng)人才方法和策略。
次段：適應(yīng)新時(shí)代需求，助力培養(yǎng)一線實(shí)踐人才
新時(shí)代對(duì)人才的需求既有傳統(tǒng)意義上的硬實(shí)力，也更需要人才具備軟實(shí)力、社會(huì)責(zé)任感和全球化視野。因此，我們需要將多元化教學(xué)視為一項(xiàng)主要工作，積極結(jié)合課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生追求高質(zhì)量內(nèi)容及多元學(xué)習(xí)形式的能力。同時(shí)，注重學(xué)生個(gè)性化教育，才能真正做到更加有效的人才培養(yǎng)。
第三段：充分挖掘?qū)W生潛力，挑戰(zhàn)學(xué)生成長潛力
挖掘和發(fā)揮學(xué)生的潛能對(duì)于人才培養(yǎng)具有重要意義。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展能力，注重課外興趣活動(dòng)和知識(shí)愛好的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力。同時(shí)，要通過工作和項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去挑戰(zhàn)和探索，真正了解自己的能力和潛力，從而更好地成長。
第四段：合理分配資源，增強(qiáng)人才培養(yǎng)的可持續(xù)性
資源的優(yōu)化配置，可以幫助我們更科學(xué)、更高效地培養(yǎng)人才。為此，我們需要在人、財(cái)、物等方面的資源配置上進(jìn)行合理規(guī)劃和布局，能夠全面提高人才培養(yǎng)的可持續(xù)性。同時(shí)，也要注重產(chǎn)學(xué)研合作，開發(fā)新型教學(xué)資源和新型教育模式，建立一種循序漸進(jìn)、穩(wěn)定可持續(xù)的教育培養(yǎng)機(jī)制。
尾段：總結(jié)
新時(shí)代的發(fā)展，給了人才培養(yǎng)更加廣闊的空間和更多的機(jī)遇，同時(shí)也提出了挑戰(zhàn)。作為一個(gè)培養(yǎng)人才的教育工作者，我們需要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代的特征和發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，用行動(dòng)和創(chuàng)新思維挑戰(zhàn)困境和限制，切實(shí)改進(jìn)人才培養(yǎng)的方法和策略，為新時(shí)代的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。