讀后感是讀者對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的思考和反思，是自己對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的解讀和認(rèn)同。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)自己印象深刻的片段來(lái)進(jìn)行具體分析和闡述。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟示。
格列佛游記讀后感篇一
今天，我打開(kāi)書(shū)柜，一本書(shū)猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的。
《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛(ài)航海，流落到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的離奇經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)里也有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的人，比如——格列佛。
他是個(gè)聰明機(jī)智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個(gè)罪魁禍?zhǔn)?，交到格列佛手中，任由他處置，由于?dāng)時(shí)在小人國(guó)，所以格列佛并不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時(shí)無(wú)知，并無(wú)犯下什么十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。于是，格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了，再把他們一個(gè)個(gè)都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學(xué)習(xí)。
格列佛初到巨人國(guó)時(shí)，被一個(gè)巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機(jī)智，沒(méi)有掙扎，還乞求那人放過(guò)他，這種“苦肉計(jì)”生效了，使格列佛免遭滅頂之災(zāi)。還有一個(gè)“人”值得我們學(xué)習(xí)，確切地說(shuō)它應(yīng)該不算是“人”，它就是慧骃國(guó)之灰馬。
灰馬并不像其他的國(guó)王一樣，對(duì)外來(lái)者產(chǎn)生敵意，而是仁慈友愛(ài)地對(duì)待。在它統(tǒng)治下，慧骃國(guó)崇尚友誼、仁愛(ài)、禮儀和文明，毫無(wú)罪惡的概念，它很注重對(duì)年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類(lèi)效仿學(xué)習(xí)的地方。
讀書(shū)使人明智，通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多東西。
格列佛游記讀后感篇二
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧骃國(guó)里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢(qián)、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類(lèi)社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類(lèi)社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類(lèi)社會(huì)的血腥，而在慧骃國(guó)里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類(lèi)的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書(shū)的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見(jiàn)解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
《格列佛游記》，這本充滿(mǎn)了神奇故事和諷刺的書(shū)，非常值得每一個(gè)人去看一看。
格列佛游記讀后感篇三
《格列佛游記》不用說(shuō)，家也在熟悉不過(guò)。本書(shū)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)腐x敗，無(wú)能，無(wú)聊，辣，貪婪，自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國(guó)，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無(wú)理性整個(gè)人類(lèi)。
官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實(shí)也完全適用于人類(lèi)，而不僅僅限于英國(guó)么個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部腐x敗和紛爭(zhēng)，也終有天會(huì)將其毀滅。
格列佛在利立浦特人心目中是個(gè)龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國(guó)偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國(guó)王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過(guò)他很快就心里“原諒”位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)祖國(guó)種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐x敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實(shí)際冥思苦想，是因?yàn)樗麄儗?shí)際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長(zhǎng)間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽(yáng)光和雨水權(quán)利。”第二種手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”
人們不是沒(méi)有對(duì)策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠(yuǎn)固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學(xué)和歷史所謂新批評(píng)主義方法。最終得出結(jié)論：“他們是生平所見(jiàn)到最受屈辱人。”
格列佛在慧因國(guó)里與慧因生活是最令他難忘。他們國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)詞。所以他們社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里流下悲傷眼淚。
們社會(huì)雖然不像當(dāng)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見(jiàn)事。殺人放火、販走x私、殘暴瘋狂。也是們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到事，都已經(jīng)不足為奇。
么個(gè)渾濁社會(huì)，是要靠們來(lái)澄清?，F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來(lái)，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫(xiě)篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓個(gè)社會(huì)多點(diǎn)真誠(chéng)、少點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感篇四
我讀了一本有趣的書(shū)，《格列佛游記》。
格列夫游記的主人公是雷米爾魯。格雷佛，他在一次航海中不幸遇難，飄流到了一座名叫利立浦特的島上從而開(kāi)始了游行。
格雷佛不僅來(lái)到了利立浦特島，他還來(lái)到過(guò)巨人國(guó)、飛島和慧骃國(guó)，讓我來(lái)為大家介紹一下吧！
利立浦特島又被稱(chēng)為小人國(guó)，小人國(guó)里的人身長(zhǎng)盡然不到六英寸，而且小人國(guó)經(jīng)常與鄰國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，格雷佛決定幫助小人國(guó)打敗鄰國(guó)。巨人島里的每一樣物體都很大，巨人國(guó)的麥子長(zhǎng)得至少有四十英尺高，石頭大約有六英尺到二十英尺那么高，人大約有六十尺高呢！在巨人國(guó)格雷佛受到了公主的照顧，他還大戰(zhàn)了馬蜂呢！多么勇敢那！飛島是一個(gè)十分神奇的島，在島上的人很奇怪，他們的頭不是歪向右，就是偏向左；一只眼睛朝內(nèi)翻，另一只眼睛卻直瞪著天。慧骃國(guó)有著各種美德和思想，在這個(gè)國(guó)家有一種奇怪的動(dòng)物—慧骃?；垠S是一種聰明的馬。它教格雷佛它們的語(yǔ)言并且和慧骃們成為了朋友。經(jīng)過(guò)種。種奇妙的國(guó)家，我們的主人公終于回到了自己的國(guó)家。
格雷佛游記開(kāi)展了我們的想象力，并讓我們讀到凡事都要勇敢、努力。
這是一本有趣的書(shū)！
格列佛游記讀后感篇五
在這個(gè)寒假，我得到了一本好書(shū)，那就是《格列佛游記》，本書(shū)講述了格列佛分別來(lái)到戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的小人國(guó)、巨人無(wú)數(shù)的大人國(guó)，神奇怪異的飛島國(guó)，人馬顛倒的慧s國(guó)。其中發(fā)生了許多故事，在耐人尋味的同時(shí)，也發(fā)人深省。
說(shuō)起小人國(guó)，大人國(guó)的故事，大家可能都不會(huì)感到陌生。它們來(lái)源于英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)《格列佛游記》，作者是喬納森·斯威夫特。
期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣的諷刺了、批判了英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。每到一個(gè)國(guó)家，通過(guò)人物性格，旅途遭遇諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陳腐和不可救藥的社會(huì)本質(zhì)。
主人公格列佛每到一個(gè)幻想的國(guó)度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景，都做了細(xì)致的描寫(xiě)，使熱鬧如聞其聲，身臨其境。更巧妙利用了列數(shù)據(jù)的方法，加強(qiáng)了諷刺效果。這部作品想象豐富，構(gòu)思奇特，實(shí)際已具有了科幻小說(shuō)的特征。尤其是第三部分飛島國(guó)以及飛島國(guó)的科學(xué)家、設(shè)計(jì)家們所發(fā)明的許多玩意兒，如語(yǔ)言組合機(jī)、無(wú)毛綿羊等，都充分顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與對(duì)未來(lái)的幻想。
作者斯威夫特生于一個(gè)貧苦家庭。艱苦的環(huán)境激發(fā)了他對(duì)未來(lái)的遐想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他所著的這篇《格列佛游記》見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言犀利，富有幽默感。從文中主人公的經(jīng)歷可看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的同志黑暗，帝皇陳腐不堪以及社會(huì)上的矛盾。也有作者對(duì)美好未來(lái)的向往。告訴我們要奮發(fā)向上，不要停留在過(guò)去的思想上，要珍惜現(xiàn)在的生活，是來(lái)之不易的。這篇小說(shuō)可以說(shuō)是作者智慧的結(jié)晶，啟發(fā)少年思想的好讀物。
從本書(shū)的寫(xiě)作手法來(lái)看，這本書(shū)主要描寫(xiě)主人公的游歷，可實(shí)際卻是在諷刺英國(guó)社會(huì)的腐敗，這種寫(xiě)作手法既把當(dāng)時(shí)的政治歷史，真實(shí)地記錄下來(lái)，又不會(huì)太枯燥，這種寫(xiě)作方法實(shí)屬新穎，總的來(lái)說(shuō)這本書(shū)雖然沒(méi)有許多華麗的句子，也沒(méi)有很多精美的詞語(yǔ)，但作者通過(guò)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合給讀者一份真實(shí)感。
讀完這本書(shū)后，我被主人公震撼了，他的身上有一種與魯賓遜一樣的美好品質(zhì)——勇于探索，在遇到困難時(shí)，他不氣餒，用自己過(guò)人的膽識(shí)與機(jī)智克服，對(duì)待朋友像春天般的溫暖，對(duì)待敵人是冬天一樣冷酷。當(dāng)他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，總會(huì)提出來(lái)與大家分享。他的探險(xiǎn)并不只是一種娛樂(lè)，更多的是在旅行中得到啟發(fā)，開(kāi)拓自己的眼界。我覺(jué)得令我最有感觸的篇幅要屬小人國(guó)了，他們竟然會(huì)為了吃蛋時(shí)打破較大的一端還是較小的一端而產(chǎn)生爭(zhēng)議，并引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一種多么可笑的行為啊，如果他們雙方都能互相謙讓?zhuān)敲凑麄€(gè)國(guó)家就會(huì)安定，我認(rèn)識(shí)到了寬容的重要性。
寬容，才會(huì)使社會(huì)更和諧。
大家不妨都來(lái)讀一讀這篇《格列佛游記》，感觸作者發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
格列佛游記讀后感篇六
每每看到有關(guān)《格列佛游記》的相關(guān)閱讀習(xí)題，總是覺(jué)得故事的主人公是一個(gè)未成年人。
等到讀完全書(shū)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)格列佛是個(gè)成年人。
沒(méi)有讀這本書(shū)之前，總覺(jué)得這本書(shū)大概也像凡爾納筆下《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地心游記》之類(lèi)的科普作品。
讀過(guò)這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)，這是一本少年兒童較少涉獵的政治類(lèi)的諷刺性的奇幻小說(shuō)。
我知道背景知識(shí)對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)的重要性，但我并沒(méi)有深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。
讀了《格列佛游記》之后，我對(duì)背景知識(shí)的重要性有了深刻的體會(huì)——不了解十八世紀(jì)的英國(guó)，你很難讀懂書(shū)中的言外之意。
讀過(guò)許多經(jīng)典作品之后，我對(duì)作品的經(jīng)典之處也說(shuō)不出多少所以然來(lái)。
在讀過(guò)《格列佛游記》之后，我想我知道了它之所以成為經(jīng)典的原因——它讓讀者產(chǎn)生更多的問(wèn)題，從而促使你進(jìn)一步的去了解英國(guó)的過(guò)去。
格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的經(jīng)歷必然會(huì)令孩子們感到有趣。但格列佛在慧骃國(guó)的遭遇一定會(huì)讓人深感震撼。
親愛(ài)的同學(xué)們，格列佛究竟經(jīng)歷了什么，還是讓我們捧起作品，一睹為快吧！
格列佛游記讀后感篇七
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的'慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，
灑滿(mǎn)了犧牲的血雨......
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
格列佛游記讀后感篇八
讀完游記后，正如序中所說(shuō)的，該書(shū)是一本現(xiàn)實(shí)的諷刺人性的讀本。
故事里的真善美和丑陋人物形象對(duì)比鮮明。就如第一卷中的內(nèi)務(wù)大臣與財(cái)政大臣——一個(gè)是善良、對(duì)友誼負(fù)責(zé)的人；另一個(gè)則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。
它有著仁慈的心靈，熱愛(ài)自己所有的同類(lèi)，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。
然而，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還不如一匹馬。
事情發(fā)生在我六歲時(shí)，那是一個(gè)多好的年齡，天真無(wú)邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬(wàn)劫不復(fù)”的事！
我的同桌是一個(gè)貧窮得連筆都買(mǎi)不起的小男孩。上課做練習(xí)總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩?。?！他有時(shí)甚至是不問(wèn)自取，這讓我更惱！就是這樣，一天復(fù)一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)！我要玩弄他一把！讓他知道本人也不是好惹的！
一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。我想：有什么了不起的！待他走開(kāi)了，心中萌動(dòng)了歪念：正是耍他的時(shí)候！
我悄悄的拿了他的筆——丟進(jìn)垃圾桶里......
他回到座位上,發(fā)現(xiàn)他的寶貝不知所蹤,便心急如焚的東翻西覆。他淚汪汪的鬧著：“那可是爸辛苦攢錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。不見(jiàn)了，怎么對(duì)得起爸......"
當(dāng)時(shí),我如熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心中鬧著自己，怎么辦，你可誤人子弟哦！我悔疚極了！
好同學(xué)，我做錯(cuò)了！總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴，呵！我不配！
我想彌補(bǔ)，但是，能夠嗎？你我再也不是同學(xué)了。離開(kāi)小學(xué)時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)，告訴我：一切皆盡了！
《格列佛游記》不僅在諷刺人性真惡，還在抨擊我的人格！
原諒我嗎？
格列佛游記讀后感篇九
《格列佛游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)，以遇險(xiǎn)經(jīng)歷為線索，卻又用諷刺的方法抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)，其中《小人國(guó)游記》這個(gè)旅程令我難忘，也真正地了解了小人國(guó)國(guó)王的本質(zhì)，。
利里普特。一開(kāi)始，國(guó)王和百姓熱情款待他，花大筆錢(qián)來(lái)養(yǎng)他的，因?yàn)楦窳蟹鹕屏迹偸堑玫絼e人的信任，后來(lái)內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛，他們小人國(guó)的現(xiàn)存危機(jī)，就讓他去跟國(guó)王的仇人打架，勝出之后，國(guó)王忘恩負(fù)義，格列佛只好逃走。
格列佛是善良、溫順的，從不給那里的居民斤斤計(jì)較，不管是小人國(guó)居民怎么得對(duì)他，格列佛也從來(lái)沒(méi)有一心想要報(bào)仇的心理。他一來(lái)個(gè)到這個(gè)國(guó)家，小人國(guó)居民可能因?yàn)楹ε禄蛴憛挵阉壛似饋?lái)，后來(lái)他知道國(guó)王跟對(duì)面的不來(lái)夫斯古國(guó)的矛盾，就是因?yàn)橐粋€(gè)雞蛋打小頭和大頭而計(jì)較，最后發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
由此，我可以感受到國(guó)王是那么的心胸狹窄的人，他的觀點(diǎn)好似都對(duì)的，只因?qū)γ娴牟粊?lái)夫斯古國(guó)和他們這尊崇的神特點(diǎn)不一樣而已，他的特點(diǎn)跟格列佛正巧相反，格列知道了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從敵人手里搶來(lái)了500條軍船，但國(guó)王之后知道。并沒(méi)有怎么感謝他，反而貪心的讓格列佛把不來(lái)夫斯國(guó)徹底毀滅，他是多么的狂妄自大，不想靠自己國(guó)的實(shí)力，反而想天下掉餡餅天下哪這事呀，格佛不同意，他又想害死格佛。什么刺瞎眼睛、下毒藥呀等很多陰謀都在他腦子里盤(pán)算，這只能用忘恩負(fù)義、貪心，不知好歹等詞形容他，實(shí)在不可理喻。
小人國(guó)國(guó)王的做法大家不可學(xué)，要像格列佛那樣心中懷有一顆善良的心，才能得到他人愛(ài)戴。
格列佛游記讀后感篇十
《格列佛游記》是一部既離奇又有趣的諷刺小說(shuō)，下面讓我們隨著格列佛的目光去游覽不為人知的神奇之地吧。
先來(lái)到的是“小人國(guó)”中，他一瞬間變成了巨人，連吞下幾十只牛都不飽，不過(guò)干起活來(lái)一點(diǎn)都不磨蹭。在戰(zhàn)場(chǎng)上一下子把敵國(guó)的50艘戰(zhàn)艦全拉了來(lái)，被小人國(guó)國(guó)王當(dāng)場(chǎng)加封了“小人國(guó)”的最大榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
接下來(lái)在“巨人國(guó)”他變成了巨人手上的玩偶，先在一位富農(nóng)家被富農(nóng)當(dāng)成賺錢(qián)的工具，后來(lái)再轉(zhuǎn)手賣(mài)給了皇后，在宮中逗樂(lè)，經(jīng)歷了很多的苦難。他還有一座木匠幫他造的木屋。
然后是在“飛鳥(niǎo)國(guó)”，島上的居民可以隨心所欲地移動(dòng)，但這個(gè)地方的人都有稀奇古怪的想法，有的想從黃瓜里提取陽(yáng)光，有的想軟化大理石來(lái)做枕頭……很好玩。
最后在“慧駟國(guó)”，這里的人馬是對(duì)調(diào)成了人伺候馬，從它們的生活中他看出了它們的種種美德。由此我也聯(lián)想到我們社會(huì)的不文明，例如隨手亂丟垃圾，造成“白色”污染；不尊重老人，敗壞社會(huì)風(fēng)氣等等。
這本書(shū)讓我受益匪淺，我以后要多讀書(shū)，讀好書(shū)，懂得更多的道理。
格列佛游記讀后感篇十一
《格列佛游記》講述了一位英國(guó)船醫(yī)格列佛的故事，他因海難和其他原因被困在了小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島和銀輝。
在利力浦特，所有東西的長(zhǎng)度、寬度和高度只有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人們只有6英寸高。格列佛在那里就像一個(gè)巨人，一次吃幾車(chē)食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并幫助利力浦特贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在成人國(guó)家，一切都與小人國(guó)相反。居民有80多英尺高，小麥有40英尺高。《格列佛》已經(jīng)變得有點(diǎn)寵物”任何時(shí)候，都可能被壓碎。
但是在這些國(guó)家，官員們?nèi)匀辉跒樗麄兊臋?quán)力位置進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng)。
當(dāng)格列佛來(lái)到這個(gè)飛行島國(guó)家和婚姻國(guó)家時(shí)，這就更加荒謬了。飛島的統(tǒng)治者通過(guò)開(kāi)發(fā)下面的財(cái)產(chǎn)來(lái)養(yǎng)活自己。如果他不服從，國(guó)王將會(huì)覆蓋他們頭頂上的飛島，捕捉陽(yáng)光，甚至直接摧毀它。格列佛和馬來(lái)西亞的對(duì)話已經(jīng)成為對(duì)人類(lèi)社會(huì)的無(wú)情諷刺。所有這些都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的邪惡。
綜上所述，童話只是這部小說(shuō)的表面特征。作者使用童話故事
我認(rèn)為一個(gè)人不應(yīng)該貪財(cái)。一個(gè)人必須有一顆純潔的心，憑良心做好每一件事。贏得贊揚(yáng)。
格列佛游記讀后感篇十二
英國(guó)著名的小說(shuō)家，偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師喬納森。斯威夫特用他神奇并強(qiáng)大的寫(xiě)作功底創(chuàng)作了《格列佛游記》這樣一部偉大的著作。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：”貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。
簡(jiǎn)單介紹一下這部名著的主要內(nèi)容：
前進(jìn)的路上總是充滿(mǎn)了荊棘，面對(duì)挫折，我們不僅要有一顆執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的心，一顆智慧的腦袋更是非常重要的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺————有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪？青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：
曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光
去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想
當(dāng)回首那深深淺淺的腳印
不禁頓足扼腕
恨冬日太短
夏日不長(zhǎng)
總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍
便知該如何珍惜每一抹霞光
每一縷黃昏
從此再也不管懵懂與疏狂。
正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)，悔不當(dāng)初。
“以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。”這句話很好的概括了本書(shū)的主題與主旨。
在那些樸實(shí)得如同流水賬的游記中蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著，期盼著那一天的到來(lái)，在那一天，我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感篇十三
默默地放下手中的《格列佛游記》，心靈深處劃過(guò)一絲無(wú)奈的嘆息，世事無(wú)常，人事易分，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)的暢望，曾經(jīng)的崇仰，亦不過(guò)在丑陋的事實(shí)面前化作可悲，可笑，可嘆的一個(gè)微小的剪影，寥寥落落，孤獨(dú)無(wú)依。
在小人國(guó)，格列佛作為一個(gè)可以俯瞰千山萬(wàn)壑的巨人，卻擁有一顆善良，真誠(chéng)的心靈，他會(huì)為了那微不足道的一磚一瓦，放輕腳步，收攏衣袖，微著身子走在林蔭大道上，他明白了一個(gè)國(guó)家與民族壯烈的情懷無(wú)法奴役與驅(qū)使，應(yīng)當(dāng)尊敬與崇仰，那般溫和良順的他，卻義正言辭地在不可一世的國(guó)王面前銘刻內(nèi)心不變的堅(jiān)守與對(duì)任何民族的尊重。然而，他不明白，統(tǒng)治者的野心猶如火焰，只會(huì)一日日地?cái)U(kuò)大滋生，終將成燎原之勢(shì)，涂炭生靈，使大地慘遭戰(zhàn)亂之痛。無(wú)上的權(quán)力與不可侵犯的尊貴，令權(quán)臣王者趨之若鶩，他們掙扎在黑暗的漩渦之中，迷失了自己，亦沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜之人的鮮血，為名權(quán)祭奠，格列佛震驚于人性的丑陋，如此骯臟，邪惡，墮落的面孔是如此陌生，卻又如此真實(shí)。
法律不過(guò)是貴族子弟顛倒黑白的工具，那鮮明的條款仿若邪惡的支柱，玷污了正義，包庇了謊言。欺騙是智慧的象征，放蕩是權(quán)力的標(biāo)志。決定一場(chǎng)官司勝利的并非所謂是非對(duì)錯(cuò)，而只是權(quán)位的高低，財(cái)富的多少。法官，法律好似貴族豢養(yǎng)的奴仆，隨時(shí)為其利益篡改，為其私心服務(wù)。而所謂宗教與哲學(xué)，也不過(guò)是讓那些出身平凡之人學(xué)會(huì)服從，將一切不平視作上天的旨意，最終混混沌沌，虛度一生。
數(shù)次旅行的磨難與陰謀終將格列佛的赤誠(chéng)之心磨礪的布滿(mǎn)瘡痍，他漸漸變得平靜，變得漠然于這爭(zhēng)斗追逐，勾心斗角，對(duì)顛倒黑白司空見(jiàn)慣，獨(dú)余那一聲嘆息，歲月流逝，他只能一次次地麻醉自己，說(shuō)服自己政治是一門(mén)必修的學(xué)科，是理性生物主宰的社會(huì)穩(wěn)定局勢(shì)的必然產(chǎn)物，它合情合理，無(wú)可指摘。
自我逃避與放逐的檔口，命運(yùn)卻又讓他見(jiàn)識(shí)到了那神奇的國(guó)度。
慧嘶馬是這個(gè)國(guó)度里處于食物鏈頂端的生物。他們文雅純善，以理性主宰一切行為，以平等公正衡量一切生靈。在他們的字典里，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有夸耀，沒(méi)有爭(zhēng)斗。一望無(wú)垠的草地上，薄薄的云霧，淡淡的花香，他們?cè)谧约旱耐恋乩锶粘龆?，日落而息。理性賦予智慧，高尚鑲除他們貪欲。
格列佛在他們面前自慚形穢，那些美好的品質(zhì)令他深深折服，他欽佩他們雄健不羈的身姿，坦率寬容的胸懷，他希冀著能永遠(yuǎn)留在這片土地上，與美德交融，與高尚起舞，洗滌他身上那令人發(fā)嘔的因靈魂潰爛而滋生的腐朽之氣。
然而，命運(yùn)終會(huì)將一切希望打碎成絕望。
格列佛不得不離開(kāi)，他不屬于這片土地。游輪巨大的轟鳴聲中，他回到了久違的故鄉(xiāng)。曾經(jīng)記憶中的美麗仿若黃粱一夢(mèng)，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人們，布滿(mǎn)貪念的眼神，令他無(wú)所適從。
他無(wú)法忍受妻子的矯揉造作，無(wú)法忍受孩子身上散發(fā)的惡臭，他甚至厭惡湖邊靜水中自己與奸邪之人無(wú)二的剪影。這漫長(zhǎng)的余生，他終究再不得歡悅，唯能與寂寞為伴，望著院中那挺拔的駿馬，埋葬在逝去歲月的追憶與緬懷中，了此殘生。
他最大的悲哀便是那執(zhí)著與對(duì)真善的追尋所衍生的執(zhí)念，在這渾渾噩噩的時(shí)代中，她的清醒會(huì)喚起更深的病態(tài)的癲狂，最后不免淪落到厭惡自身的悲哀境地。
格列佛游記讀后感篇十四
有人說(shuō)斯威夫特是個(gè)厭世者，有人說(shuō)他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個(gè)理想世界作為對(duì)照來(lái)襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價(jià)值觀，而且字里行間還透露出英國(guó)人的那種自大，自以為是。
天生下來(lái)就是訓(xùn)練作奴仆的，沒(méi)有變好的可能，這句話說(shuō)得…反正我覺(jué)得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國(guó)代表大會(huì)上被勸說(shuō)流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒(méi)有流放格列佛，全國(guó)代表大會(huì)會(huì)不會(huì)容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會(huì)不會(huì)強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說(shuō)，只不過(guò)是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會(huì)下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
格列佛游記讀后感篇十五
《格列佛游記》講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車(chē)食物。但格列佛也對(duì)小人國(guó)心懷感激，幫助小人國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
而在大人國(guó)，一切與小人國(guó)恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個(gè)小小的“寵物”，隨時(shí)有被踩扁的可能。但在這些國(guó)家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無(wú)聊的政治爭(zhēng)斗而格列佛到了飛島國(guó)和慧骃國(guó)以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財(cái)物養(yǎng)活自己，若不服從，國(guó)王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽(yáng)光，甚至直接毀了下方。格列佛和慧骃國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的無(wú)情諷刺。這一切都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。
以上看來(lái)，童話只是這部小說(shuō)的表面特征，作者寫(xiě)這篇文章的真正用意是對(duì)那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候……因此我們大多被迫過(guò)著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動(dòng)，讓少數(shù)人過(guò)闊綽的生活。
我想人萬(wàn)不可貪財(cái)，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會(huì)贏來(lái)贊賞。
格列佛游記讀后感篇十六
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。”在這本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢(qián)，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后買(mǎi)去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。
第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較松散，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是歷來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿(mǎn)心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無(wú)可奈何地與一幫“野胡”在一起度過(guò)自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫(huà)出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專(zhuān)門(mén)的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫(xiě)在英國(guó)兒童文學(xué)史上有開(kāi)拓意義。
格列佛游記讀后感篇一
今天，我打開(kāi)書(shū)柜，一本書(shū)猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國(guó)的斯威夫特寫(xiě)的。
《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛(ài)航海，流落到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的離奇經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)里也有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的人，比如——格列佛。
他是個(gè)聰明機(jī)智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個(gè)罪魁禍?zhǔn)?，交到格列佛手中，任由他處置，由于?dāng)時(shí)在小人國(guó)，所以格列佛并不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時(shí)無(wú)知，并無(wú)犯下什么十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。于是，格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了，再把他們一個(gè)個(gè)都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學(xué)習(xí)。
格列佛初到巨人國(guó)時(shí)，被一個(gè)巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機(jī)智，沒(méi)有掙扎，還乞求那人放過(guò)他，這種“苦肉計(jì)”生效了，使格列佛免遭滅頂之災(zāi)。還有一個(gè)“人”值得我們學(xué)習(xí)，確切地說(shuō)它應(yīng)該不算是“人”，它就是慧骃國(guó)之灰馬。
灰馬并不像其他的國(guó)王一樣，對(duì)外來(lái)者產(chǎn)生敵意，而是仁慈友愛(ài)地對(duì)待。在它統(tǒng)治下，慧骃國(guó)崇尚友誼、仁愛(ài)、禮儀和文明，毫無(wú)罪惡的概念，它很注重對(duì)年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類(lèi)效仿學(xué)習(xí)的地方。
讀書(shū)使人明智，通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多東西。
格列佛游記讀后感篇二
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反，心胸也不同，小人國(guó)連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國(guó)民風(fēng)淳樸，對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問(wèn)。第三卷通過(guò)介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問(wèn)題。第四卷更加奇怪，在慧骃國(guó)里人獸互相顛倒，沒(méi)有金錢(qián)、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多，他越來(lái)越厭惡人類(lèi)社會(huì)的種種惡行，對(duì)人類(lèi)社會(huì)做了無(wú)情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類(lèi)社會(huì)的血腥，而在慧骃國(guó)里，他們都沒(méi)有欺騙、殺人放火、搶劫一類(lèi)的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書(shū)的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無(wú)情的鞭韃和諷刺，對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見(jiàn)解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
《格列佛游記》，這本充滿(mǎn)了神奇故事和諷刺的書(shū)，非常值得每一個(gè)人去看一看。
格列佛游記讀后感篇三
《格列佛游記》不用說(shuō)，家也在熟悉不過(guò)。本書(shū)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)腐x敗，無(wú)能，無(wú)聊，辣，貪婪，自等做進(jìn)行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀(jì)初期英國(guó)，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無(wú)理性整個(gè)人類(lèi)。
官場(chǎng)之中，做成官之后就是明爭(zhēng)暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。
內(nèi)患方殷，利立浦特卻還要對(duì)另個(gè)小人國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，每次戰(zhàn)爭(zhēng)各有勝負(fù)。
第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實(shí)也完全適用于人類(lèi)，而不僅僅限于英國(guó)么個(gè)國(guó)家，其內(nèi)部腐x敗和紛爭(zhēng)，也終有天會(huì)將其毀滅。
格列佛在利立浦特人心目中是個(gè)龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來(lái)，國(guó)王召見(jiàn)他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國(guó)偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國(guó)王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”，不過(guò)他很快就心里“原諒”位國(guó)王。他明白國(guó)王之所以不能欣賞他所宣揚(yáng)祖國(guó)種種“偉業(yè)”，完全是國(guó)王與世隔絕，孤陋寡聞。
第二卷尤其對(duì)統(tǒng)治者道德提出要求；統(tǒng)治者腐x敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。
飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實(shí)際冥思苦想，是因?yàn)樗麄儗?shí)際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以，下面有風(fēng)吹草動(dòng)，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國(guó)王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長(zhǎng)間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽(yáng)光和雨水權(quán)利。”第二種手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國(guó)王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅。”
人們不是沒(méi)有對(duì)策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠(yuǎn)固定，徹底改變下政府。
第三卷，作者諷刺文學(xué)和歷史所謂新批評(píng)主義方法。最終得出結(jié)論：“他們是生平所見(jiàn)到最受屈辱人。”
格列佛在慧因國(guó)里與慧因生活是最令他難忘。他們國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)詞。所以他們社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里流下悲傷眼淚。
們社會(huì)雖然不像當(dāng)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見(jiàn)事。殺人放火、販走x私、殘暴瘋狂。也是們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到事，都已經(jīng)不足為奇。
么個(gè)渾濁社會(huì)，是要靠們來(lái)澄清?，F(xiàn)在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來(lái)，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫(xiě)篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓個(gè)社會(huì)多點(diǎn)真誠(chéng)、少點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感篇四
我讀了一本有趣的書(shū)，《格列佛游記》。
格列夫游記的主人公是雷米爾魯。格雷佛，他在一次航海中不幸遇難，飄流到了一座名叫利立浦特的島上從而開(kāi)始了游行。
格雷佛不僅來(lái)到了利立浦特島，他還來(lái)到過(guò)巨人國(guó)、飛島和慧骃國(guó)，讓我來(lái)為大家介紹一下吧！
利立浦特島又被稱(chēng)為小人國(guó)，小人國(guó)里的人身長(zhǎng)盡然不到六英寸，而且小人國(guó)經(jīng)常與鄰國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，格雷佛決定幫助小人國(guó)打敗鄰國(guó)。巨人島里的每一樣物體都很大，巨人國(guó)的麥子長(zhǎng)得至少有四十英尺高，石頭大約有六英尺到二十英尺那么高，人大約有六十尺高呢！在巨人國(guó)格雷佛受到了公主的照顧，他還大戰(zhàn)了馬蜂呢！多么勇敢那！飛島是一個(gè)十分神奇的島，在島上的人很奇怪，他們的頭不是歪向右，就是偏向左；一只眼睛朝內(nèi)翻，另一只眼睛卻直瞪著天。慧骃國(guó)有著各種美德和思想，在這個(gè)國(guó)家有一種奇怪的動(dòng)物—慧骃?；垠S是一種聰明的馬。它教格雷佛它們的語(yǔ)言并且和慧骃們成為了朋友。經(jīng)過(guò)種。種奇妙的國(guó)家，我們的主人公終于回到了自己的國(guó)家。
格雷佛游記開(kāi)展了我們的想象力，并讓我們讀到凡事都要勇敢、努力。
這是一本有趣的書(shū)！
格列佛游記讀后感篇五
在這個(gè)寒假，我得到了一本好書(shū)，那就是《格列佛游記》，本書(shū)講述了格列佛分別來(lái)到戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的小人國(guó)、巨人無(wú)數(shù)的大人國(guó)，神奇怪異的飛島國(guó)，人馬顛倒的慧s國(guó)。其中發(fā)生了許多故事，在耐人尋味的同時(shí)，也發(fā)人深省。
說(shuō)起小人國(guó)，大人國(guó)的故事，大家可能都不會(huì)感到陌生。它們來(lái)源于英國(guó)杰出的諷刺小說(shuō)《格列佛游記》，作者是喬納森·斯威夫特。
期英國(guó)社會(huì)的各種矛盾，辛辣的諷刺了、批判了英國(guó)的內(nèi)政與外交政策。每到一個(gè)國(guó)家，通過(guò)人物性格，旅途遭遇諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陳腐和不可救藥的社會(huì)本質(zhì)。
主人公格列佛每到一個(gè)幻想的國(guó)度，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無(wú)奇不有。作者對(duì)每一種情景，都做了細(xì)致的描寫(xiě)，使熱鬧如聞其聲，身臨其境。更巧妙利用了列數(shù)據(jù)的方法，加強(qiáng)了諷刺效果。這部作品想象豐富，構(gòu)思奇特，實(shí)際已具有了科幻小說(shuō)的特征。尤其是第三部分飛島國(guó)以及飛島國(guó)的科學(xué)家、設(shè)計(jì)家們所發(fā)明的許多玩意兒，如語(yǔ)言組合機(jī)、無(wú)毛綿羊等，都充分顯示了作者對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與對(duì)未來(lái)的幻想。
作者斯威夫特生于一個(gè)貧苦家庭。艱苦的環(huán)境激發(fā)了他對(duì)未來(lái)的遐想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他所著的這篇《格列佛游記》見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言犀利，富有幽默感。從文中主人公的經(jīng)歷可看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的同志黑暗，帝皇陳腐不堪以及社會(huì)上的矛盾。也有作者對(duì)美好未來(lái)的向往。告訴我們要奮發(fā)向上，不要停留在過(guò)去的思想上，要珍惜現(xiàn)在的生活，是來(lái)之不易的。這篇小說(shuō)可以說(shuō)是作者智慧的結(jié)晶，啟發(fā)少年思想的好讀物。
從本書(shū)的寫(xiě)作手法來(lái)看，這本書(shū)主要描寫(xiě)主人公的游歷，可實(shí)際卻是在諷刺英國(guó)社會(huì)的腐敗，這種寫(xiě)作手法既把當(dāng)時(shí)的政治歷史，真實(shí)地記錄下來(lái)，又不會(huì)太枯燥，這種寫(xiě)作方法實(shí)屬新穎，總的來(lái)說(shuō)這本書(shū)雖然沒(méi)有許多華麗的句子，也沒(méi)有很多精美的詞語(yǔ)，但作者通過(guò)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合給讀者一份真實(shí)感。
讀完這本書(shū)后，我被主人公震撼了，他的身上有一種與魯賓遜一樣的美好品質(zhì)——勇于探索，在遇到困難時(shí)，他不氣餒，用自己過(guò)人的膽識(shí)與機(jī)智克服，對(duì)待朋友像春天般的溫暖，對(duì)待敵人是冬天一樣冷酷。當(dāng)他有自己獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)，總會(huì)提出來(lái)與大家分享。他的探險(xiǎn)并不只是一種娛樂(lè)，更多的是在旅行中得到啟發(fā)，開(kāi)拓自己的眼界。我覺(jué)得令我最有感觸的篇幅要屬小人國(guó)了，他們竟然會(huì)為了吃蛋時(shí)打破較大的一端還是較小的一端而產(chǎn)生爭(zhēng)議，并引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是一種多么可笑的行為啊，如果他們雙方都能互相謙讓?zhuān)敲凑麄€(gè)國(guó)家就會(huì)安定，我認(rèn)識(shí)到了寬容的重要性。
寬容，才會(huì)使社會(huì)更和諧。
大家不妨都來(lái)讀一讀這篇《格列佛游記》，感觸作者發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
格列佛游記讀后感篇六
每每看到有關(guān)《格列佛游記》的相關(guān)閱讀習(xí)題，總是覺(jué)得故事的主人公是一個(gè)未成年人。
等到讀完全書(shū)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)格列佛是個(gè)成年人。
沒(méi)有讀這本書(shū)之前，總覺(jué)得這本書(shū)大概也像凡爾納筆下《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地心游記》之類(lèi)的科普作品。
讀過(guò)這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)，這是一本少年兒童較少涉獵的政治類(lèi)的諷刺性的奇幻小說(shuō)。
我知道背景知識(shí)對(duì)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)的重要性，但我并沒(méi)有深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。
讀了《格列佛游記》之后，我對(duì)背景知識(shí)的重要性有了深刻的體會(huì)——不了解十八世紀(jì)的英國(guó)，你很難讀懂書(shū)中的言外之意。
讀過(guò)許多經(jīng)典作品之后，我對(duì)作品的經(jīng)典之處也說(shuō)不出多少所以然來(lái)。
在讀過(guò)《格列佛游記》之后，我想我知道了它之所以成為經(jīng)典的原因——它讓讀者產(chǎn)生更多的問(wèn)題，從而促使你進(jìn)一步的去了解英國(guó)的過(guò)去。
格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的經(jīng)歷必然會(huì)令孩子們感到有趣。但格列佛在慧骃國(guó)的遭遇一定會(huì)讓人深感震撼。
親愛(ài)的同學(xué)們，格列佛究竟經(jīng)歷了什么，還是讓我們捧起作品，一睹為快吧！
格列佛游記讀后感篇七
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的'慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，
灑滿(mǎn)了犧牲的血雨......
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
格列佛游記讀后感篇八
讀完游記后，正如序中所說(shuō)的，該書(shū)是一本現(xiàn)實(shí)的諷刺人性的讀本。
故事里的真善美和丑陋人物形象對(duì)比鮮明。就如第一卷中的內(nèi)務(wù)大臣與財(cái)政大臣——一個(gè)是善良、對(duì)友誼負(fù)責(zé)的人；另一個(gè)則是暗地里與人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。
它有著仁慈的心靈，熱愛(ài)自己所有的同類(lèi)，總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴。
然而，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還不如一匹馬。
事情發(fā)生在我六歲時(shí)，那是一個(gè)多好的年齡，天真無(wú)邪，童心未泯，然而小小的我狠下心腸便做了一件“萬(wàn)劫不復(fù)”的事！
我的同桌是一個(gè)貧窮得連筆都買(mǎi)不起的小男孩。上課做練習(xí)總向我借文具。一節(jié)課向我借兩三次文具，煩不煩?。?！他有時(shí)甚至是不問(wèn)自取，這讓我更惱！就是這樣，一天復(fù)一天，那股難咽的氣終于爆發(fā)！我要玩弄他一把！讓他知道本人也不是好惹的！
一天，他拿著一支暫新、漂亮的鉛筆在大伙兒面前炫耀。我想：有什么了不起的！待他走開(kāi)了，心中萌動(dòng)了歪念：正是耍他的時(shí)候！
我悄悄的拿了他的筆——丟進(jìn)垃圾桶里......
他回到座位上,發(fā)現(xiàn)他的寶貝不知所蹤,便心急如焚的東翻西覆。他淚汪汪的鬧著：“那可是爸辛苦攢錢(qián)買(mǎi)來(lái)的。不見(jiàn)了，怎么對(duì)得起爸......"
當(dāng)時(shí),我如熱鍋里的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，心中鬧著自己，怎么辦，你可誤人子弟哦！我悔疚極了！
好同學(xué)，我做錯(cuò)了！總是不厭其煩地幫助有困難的伙伴，呵！我不配！
我想彌補(bǔ)，但是，能夠嗎？你我再也不是同學(xué)了。離開(kāi)小學(xué)時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)，告訴我：一切皆盡了！
《格列佛游記》不僅在諷刺人性真惡，還在抨擊我的人格！
原諒我嗎？
格列佛游記讀后感篇九
《格列佛游記》這本書(shū)是一本科幻小說(shuō)，以遇險(xiǎn)經(jīng)歷為線索，卻又用諷刺的方法抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)，其中《小人國(guó)游記》這個(gè)旅程令我難忘，也真正地了解了小人國(guó)國(guó)王的本質(zhì)，。
利里普特。一開(kāi)始，國(guó)王和百姓熱情款待他，花大筆錢(qián)來(lái)養(yǎng)他的，因?yàn)楦窳蟹鹕屏迹偸堑玫絼e人的信任，后來(lái)內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛，他們小人國(guó)的現(xiàn)存危機(jī)，就讓他去跟國(guó)王的仇人打架，勝出之后，國(guó)王忘恩負(fù)義，格列佛只好逃走。
格列佛是善良、溫順的，從不給那里的居民斤斤計(jì)較，不管是小人國(guó)居民怎么得對(duì)他，格列佛也從來(lái)沒(méi)有一心想要報(bào)仇的心理。他一來(lái)個(gè)到這個(gè)國(guó)家，小人國(guó)居民可能因?yàn)楹ε禄蛴憛挵阉壛似饋?lái)，后來(lái)他知道國(guó)王跟對(duì)面的不來(lái)夫斯古國(guó)的矛盾，就是因?yàn)橐粋€(gè)雞蛋打小頭和大頭而計(jì)較，最后發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。
由此，我可以感受到國(guó)王是那么的心胸狹窄的人，他的觀點(diǎn)好似都對(duì)的，只因?qū)γ娴牟粊?lái)夫斯古國(guó)和他們這尊崇的神特點(diǎn)不一樣而已，他的特點(diǎn)跟格列佛正巧相反，格列知道了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從敵人手里搶來(lái)了500條軍船，但國(guó)王之后知道。并沒(méi)有怎么感謝他，反而貪心的讓格列佛把不來(lái)夫斯國(guó)徹底毀滅，他是多么的狂妄自大，不想靠自己國(guó)的實(shí)力，反而想天下掉餡餅天下哪這事呀，格佛不同意，他又想害死格佛。什么刺瞎眼睛、下毒藥呀等很多陰謀都在他腦子里盤(pán)算，這只能用忘恩負(fù)義、貪心，不知好歹等詞形容他，實(shí)在不可理喻。
小人國(guó)國(guó)王的做法大家不可學(xué)，要像格列佛那樣心中懷有一顆善良的心，才能得到他人愛(ài)戴。
格列佛游記讀后感篇十
《格列佛游記》是一部既離奇又有趣的諷刺小說(shuō)，下面讓我們隨著格列佛的目光去游覽不為人知的神奇之地吧。
先來(lái)到的是“小人國(guó)”中，他一瞬間變成了巨人，連吞下幾十只牛都不飽，不過(guò)干起活來(lái)一點(diǎn)都不磨蹭。在戰(zhàn)場(chǎng)上一下子把敵國(guó)的50艘戰(zhàn)艦全拉了來(lái)，被小人國(guó)國(guó)王當(dāng)場(chǎng)加封了“小人國(guó)”的最大榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
接下來(lái)在“巨人國(guó)”他變成了巨人手上的玩偶，先在一位富農(nóng)家被富農(nóng)當(dāng)成賺錢(qián)的工具，后來(lái)再轉(zhuǎn)手賣(mài)給了皇后，在宮中逗樂(lè)，經(jīng)歷了很多的苦難。他還有一座木匠幫他造的木屋。
然后是在“飛鳥(niǎo)國(guó)”，島上的居民可以隨心所欲地移動(dòng)，但這個(gè)地方的人都有稀奇古怪的想法，有的想從黃瓜里提取陽(yáng)光，有的想軟化大理石來(lái)做枕頭……很好玩。
最后在“慧駟國(guó)”，這里的人馬是對(duì)調(diào)成了人伺候馬，從它們的生活中他看出了它們的種種美德。由此我也聯(lián)想到我們社會(huì)的不文明，例如隨手亂丟垃圾，造成“白色”污染；不尊重老人，敗壞社會(huì)風(fēng)氣等等。
這本書(shū)讓我受益匪淺，我以后要多讀書(shū)，讀好書(shū)，懂得更多的道理。
格列佛游記讀后感篇十一
《格列佛游記》講述了一位英國(guó)船醫(yī)格列佛的故事，他因海難和其他原因被困在了小人國(guó)、大人國(guó)、飛行島和銀輝。
在利力浦特，所有東西的長(zhǎng)度、寬度和高度只有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人們只有6英寸高。格列佛在那里就像一個(gè)巨人，一次吃幾車(chē)食物。但是格列佛也很感激利力浦特，并幫助利力浦特贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)。
在成人國(guó)家，一切都與小人國(guó)相反。居民有80多英尺高，小麥有40英尺高。《格列佛》已經(jīng)變得有點(diǎn)寵物”任何時(shí)候，都可能被壓碎。
但是在這些國(guó)家，官員們?nèi)匀辉跒樗麄兊臋?quán)力位置進(jìn)行無(wú)聊的政治斗爭(zhēng)。
當(dāng)格列佛來(lái)到這個(gè)飛行島國(guó)家和婚姻國(guó)家時(shí)，這就更加荒謬了。飛島的統(tǒng)治者通過(guò)開(kāi)發(fā)下面的財(cái)產(chǎn)來(lái)養(yǎng)活自己。如果他不服從，國(guó)王將會(huì)覆蓋他們頭頂上的飛島，捕捉陽(yáng)光，甚至直接摧毀它。格列佛和馬來(lái)西亞的對(duì)話已經(jīng)成為對(duì)人類(lèi)社會(huì)的無(wú)情諷刺。所有這些都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的邪惡。
綜上所述，童話只是這部小說(shuō)的表面特征。作者使用童話故事
我認(rèn)為一個(gè)人不應(yīng)該貪財(cái)。一個(gè)人必須有一顆純潔的心，憑良心做好每一件事。贏得贊揚(yáng)。
格列佛游記讀后感篇十二
英國(guó)著名的小說(shuō)家，偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師喬納森。斯威夫特用他神奇并強(qiáng)大的寫(xiě)作功底創(chuàng)作了《格列佛游記》這樣一部偉大的著作。不置可否，《格列佛游記》這本書(shū)同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：”貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、殘暴、憤怒、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。
簡(jiǎn)單介紹一下這部名著的主要內(nèi)容：
前進(jìn)的路上總是充滿(mǎn)了荊棘，面對(duì)挫折，我們不僅要有一顆執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的心，一顆智慧的腦袋更是非常重要的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺————有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪？青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。“時(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：
曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光
去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想
當(dāng)回首那深深淺淺的腳印
不禁頓足扼腕
恨冬日太短
夏日不長(zhǎng)
總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍
便知該如何珍惜每一抹霞光
每一縷黃昏
從此再也不管懵懂與疏狂。
正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)，悔不當(dāng)初。
“以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。”這句話很好的概括了本書(shū)的主題與主旨。
在那些樸實(shí)得如同流水賬的游記中蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著，期盼著那一天的到來(lái)，在那一天，我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感篇十三
默默地放下手中的《格列佛游記》，心靈深處劃過(guò)一絲無(wú)奈的嘆息，世事無(wú)常，人事易分，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)的暢望，曾經(jīng)的崇仰，亦不過(guò)在丑陋的事實(shí)面前化作可悲，可笑，可嘆的一個(gè)微小的剪影，寥寥落落，孤獨(dú)無(wú)依。
在小人國(guó)，格列佛作為一個(gè)可以俯瞰千山萬(wàn)壑的巨人，卻擁有一顆善良，真誠(chéng)的心靈，他會(huì)為了那微不足道的一磚一瓦，放輕腳步，收攏衣袖，微著身子走在林蔭大道上，他明白了一個(gè)國(guó)家與民族壯烈的情懷無(wú)法奴役與驅(qū)使，應(yīng)當(dāng)尊敬與崇仰，那般溫和良順的他，卻義正言辭地在不可一世的國(guó)王面前銘刻內(nèi)心不變的堅(jiān)守與對(duì)任何民族的尊重。然而，他不明白，統(tǒng)治者的野心猶如火焰，只會(huì)一日日地?cái)U(kuò)大滋生，終將成燎原之勢(shì)，涂炭生靈，使大地慘遭戰(zhàn)亂之痛。無(wú)上的權(quán)力與不可侵犯的尊貴，令權(quán)臣王者趨之若鶩，他們掙扎在黑暗的漩渦之中，迷失了自己，亦沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜之人的鮮血，為名權(quán)祭奠，格列佛震驚于人性的丑陋，如此骯臟，邪惡，墮落的面孔是如此陌生，卻又如此真實(shí)。
法律不過(guò)是貴族子弟顛倒黑白的工具，那鮮明的條款仿若邪惡的支柱，玷污了正義，包庇了謊言。欺騙是智慧的象征，放蕩是權(quán)力的標(biāo)志。決定一場(chǎng)官司勝利的并非所謂是非對(duì)錯(cuò)，而只是權(quán)位的高低，財(cái)富的多少。法官，法律好似貴族豢養(yǎng)的奴仆，隨時(shí)為其利益篡改，為其私心服務(wù)。而所謂宗教與哲學(xué)，也不過(guò)是讓那些出身平凡之人學(xué)會(huì)服從，將一切不平視作上天的旨意，最終混混沌沌，虛度一生。
數(shù)次旅行的磨難與陰謀終將格列佛的赤誠(chéng)之心磨礪的布滿(mǎn)瘡痍，他漸漸變得平靜，變得漠然于這爭(zhēng)斗追逐，勾心斗角，對(duì)顛倒黑白司空見(jiàn)慣，獨(dú)余那一聲嘆息，歲月流逝，他只能一次次地麻醉自己，說(shuō)服自己政治是一門(mén)必修的學(xué)科，是理性生物主宰的社會(huì)穩(wěn)定局勢(shì)的必然產(chǎn)物，它合情合理，無(wú)可指摘。
自我逃避與放逐的檔口，命運(yùn)卻又讓他見(jiàn)識(shí)到了那神奇的國(guó)度。
慧嘶馬是這個(gè)國(guó)度里處于食物鏈頂端的生物。他們文雅純善，以理性主宰一切行為，以平等公正衡量一切生靈。在他們的字典里，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有夸耀，沒(méi)有爭(zhēng)斗。一望無(wú)垠的草地上，薄薄的云霧，淡淡的花香，他們?cè)谧约旱耐恋乩锶粘龆?，日落而息。理性賦予智慧，高尚鑲除他們貪欲。
格列佛在他們面前自慚形穢，那些美好的品質(zhì)令他深深折服，他欽佩他們雄健不羈的身姿，坦率寬容的胸懷，他希冀著能永遠(yuǎn)留在這片土地上，與美德交融，與高尚起舞，洗滌他身上那令人發(fā)嘔的因靈魂潰爛而滋生的腐朽之氣。
然而，命運(yùn)終會(huì)將一切希望打碎成絕望。
格列佛不得不離開(kāi)，他不屬于這片土地。游輪巨大的轟鳴聲中，他回到了久違的故鄉(xiāng)。曾經(jīng)記憶中的美麗仿若黃粱一夢(mèng)，丑陋的屋脊，遮遮掩掩的人們，布滿(mǎn)貪念的眼神，令他無(wú)所適從。
他無(wú)法忍受妻子的矯揉造作，無(wú)法忍受孩子身上散發(fā)的惡臭，他甚至厭惡湖邊靜水中自己與奸邪之人無(wú)二的剪影。這漫長(zhǎng)的余生，他終究再不得歡悅，唯能與寂寞為伴，望著院中那挺拔的駿馬，埋葬在逝去歲月的追憶與緬懷中，了此殘生。
他最大的悲哀便是那執(zhí)著與對(duì)真善的追尋所衍生的執(zhí)念，在這渾渾噩噩的時(shí)代中，她的清醒會(huì)喚起更深的病態(tài)的癲狂，最后不免淪落到厭惡自身的悲哀境地。
格列佛游記讀后感篇十四
有人說(shuō)斯威夫特是個(gè)厭世者，有人說(shuō)他這是毫不妥協(xié)的批判，不可否認(rèn)，他的批判確實(shí)抨擊了很多不公的事。文章中的諷刺多為反諷、暗諷，有反諷，必定有一個(gè)理想世界作為對(duì)照來(lái)襯托現(xiàn)實(shí)的黑暗，但是從文章中看出，斯威夫特的理想世界并不符合我們現(xiàn)在的價(jià)值觀，而且字里行間還透露出英國(guó)人的那種自大，自以為是。
天生下來(lái)就是訓(xùn)練作奴仆的，沒(méi)有變好的可能，這句話說(shuō)得…反正我覺(jué)得是愚蠢可笑，與我之前所受的關(guān)于人如何成功的教育背道而馳，而且，這種思想與歐洲人那種“我本名族的血統(tǒng)是最高貴的，所有猶太人、阿拉伯人……及其他名族都是卑賤”的思想有異曲同工之妙。
文中還提到格列佛家主在全國(guó)代表大會(huì)上被勸說(shuō)流放格列佛，試想，如若那位慧骃沒(méi)有流放格列佛，全國(guó)代表大會(huì)會(huì)不會(huì)容忍他這種行為呢？答案是否定的，之后會(huì)不會(huì)強(qiáng)行驅(qū)逐，我不知道，但所謂勸說(shuō)，只不過(guò)是美其名曰罷了。
格列佛最終像被灌輸一種思想一樣，縱然當(dāng)時(shí)世態(tài)炎涼，但也不用一棒子打翻所有人吧，格列佛最終成為變態(tài)社會(huì)下所產(chǎn)生的變態(tài)人物。
格列佛游記讀后感篇十五
《格列佛游記》講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高僅有正常長(zhǎng)度的十二分之一。人的身高只有6英寸。格列佛在那猶如巨人，一頓要吃好幾車(chē)食物。但格列佛也對(duì)小人國(guó)心懷感激，幫助小人國(guó)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
而在大人國(guó)，一切與小人國(guó)恰好相反，居民身高80多英尺，麥子也有40英尺高，格列佛變成一個(gè)小小的“寵物”，隨時(shí)有被踩扁的可能。但在這些國(guó)家里，官員們還為了自己的權(quán)位進(jìn)行無(wú)聊的政治爭(zhēng)斗而格列佛到了飛島國(guó)和慧骃國(guó)以后，更是一種荒唐景象。飛島上的統(tǒng)治者靠搜刮下方財(cái)物養(yǎng)活自己，若不服從，國(guó)王就把飛島罩在他們頭上，奪取陽(yáng)光，甚至直接毀了下方。格列佛和慧骃國(guó)之間的對(duì)話成了對(duì)人類(lèi)社會(huì)的無(wú)情諷刺。這一切都反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡。
以上看來(lái)，童話只是這部小說(shuō)的表面特征，作者寫(xiě)這篇文章的真正用意是對(duì)那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的耶胡認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候……因此我們大多被迫過(guò)著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動(dòng)，讓少數(shù)人過(guò)闊綽的生活。
我想人萬(wàn)不可貪財(cái)，要心靈純凈，用自己的良心去做好每一件事。才會(huì)贏來(lái)贊賞。
格列佛游記讀后感篇十六
近幾天，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的著作《格列佛游記》。當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)，我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。”在這本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。
第一卷寫(xiě)的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢(qián)，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后買(mǎi)去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱(chēng)有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺(jué)時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。
第三卷寫(xiě)的是飛島國(guó)。這一卷比較松散，鋪得較開(kāi)，寫(xiě)格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(guó)(“慧骃國(guó)”)的所見(jiàn)所聞。這是歷來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿(mǎn)心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無(wú)可奈何地與一幫“野胡”在一起度過(guò)自己的余生。
在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國(guó)里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭(zhēng)論反映了宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫(huà)出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊(cè)子。倫敦塔巴特出版社于1805年首次出版了專(zhuān)門(mén)的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫(huà)。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國(guó)和大人國(guó)的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝穼?duì)英國(guó)和世界兒童文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫(xiě)在英國(guó)兒童文學(xué)史上有開(kāi)拓意義。