讀后感是對于我們讀過的書籍進行回顧和總結的一種文學形式。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評價？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
是讀后感又怎樣去寫篇一
讀《屬鼠灰丟了牙》這個故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽外婆說人生下來是沒有牙的，八個月后開始長乳牙，到八歲換乳牙。之后長出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來牙齒對于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛護牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習慣。這樣牙齒才能健康堅固地伴隨我們一生。
是讀后感又怎樣去寫篇二
【引用】怎樣寫讀后感原文作者：紅綾
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識和寫作水平。
要想寫出好的文章，首先要選出好的題材。小學生寫讀后感也就需要選出造合小學生寫讀后感的文章。哪些文章比較適合小學生寫讀后感呢?我認為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因為這一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡要介紹文章的主要內容；第二部分詳細寫自己的感受和體會。介紹主要內容時只要把文章的起因、經過、結果敘述清楚，抓住文章所說明的道理來介紹就可以了。但在寫感受時，就應該針對文章所說明的道理寫出自己在生活中碰到的實例；也可以針對文章的一句或幾句重點的話來寫自己的感受；還可以根據文章中某些含義深刻的句子，來寫出自己的想法。
提醒大家注意一種常見的問題：有些同學選的文章不適合寫讀后感，讀完后因為沒有太多的感受可寫，為了湊字數就大段地抄原文，把內容介紹得非常詳細，這是沒有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫讀后感時可以盡量用上一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經歷，這樣會使你的文章內容更豐富，更具說服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書，名字叫《成語故事》，里面有很多的故事，其中一個叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認識了一位叫劉琨的人，為了報效祖國，每天一聽到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個故事，我懂得了青少年，特別是我們小學生應該及時努力，學好本領，抓住腦筋最靈活的時期學習，不然等到老的時候，腦筋不好使，想學都學不了。想到這里，我回憶起三年級的一件小事。
記得三年級的.時候，我因為要寫參加課外活動，學習成績下降了，被媽媽批評了一頓，過后，我自己想了想，發(fā)現不是因為參加課外活動而讓成績下降，而是因為參加完課外活動后回家沒有進行復習。找到原因是因為自己不夠勤奮后，在媽媽的督促下，我開始了“聞雞起舞”了，不，應該是聞鐘學文。每天我都安排好自己的學習時間，讓自己能夠有足夠的時間進行復習，正如古人所說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一樣，通過我的努力，學習成績上來了。
一個好的故事能給人啟示，特別是我國的文化精髓，一本《成語故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會多看書，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進步。
(點評：在閱讀感受中，小作者享受著“開卷”的無限快樂。小作者把閱讀中最有感觸的內容，當作讀后感的引子，引出“感點”，再聯系實際進行闡釋，感受真實自然。)
是讀后感又怎樣去寫篇三
第一個：本人認為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個段落來專門介紹這本書的內容。既然是讀后感，就重在一個“感”字，你要把你讀書過后的最大的感想寫出來。而書的內容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進你的作文里，這樣作文會顯得十分零碎，也就是我們說的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書之后最大的感悟來寫，不要說的，既寫寫這個感悟，又覺得那個片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個構思的問題，一開始動筆之前，就要想好自己要寫什么，什么樣的結構，怎么起頭，怎么結尾。第三個：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒有特點，枯燥乏味。你可以選用一些符合書本內容的，或你的感悟的題目，最好是有特點、有。給你推薦幾個題目吧三國演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫》和樹談心《一個人，一棵樹》……第四個：好的開頭結尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開頭結尾高深化。開頭總領全文，結尾感情提升。譬如三國演義就可以在結尾時用上“滾滾長江東逝水”這首詩，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
是讀后感又怎樣去寫篇四
怎樣寫讀后感?
一、要反復讀原作。
認真讀原文,理解原文的思想內容。
只有讀懂原文,了解原作的寫作時間、目的、特點、內容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來寫。
讀后感是根據原文,來談自已的認識和感想的文章。
寫作時,要緊緊抓住原文的中心思想內容,發(fā)表感想。不能離開原文談感想。
三、要抓住重點來寫。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫作時,不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點,深入思考,反復琢磨,把問題談深談透。
四、要聯系實際。
寫讀后感必須聯系實際，因此,要在讀的過程中,由此及彼地聯系現實生活中的相似或相反的現象。
聯系實際要具體、恰當,要有針對性,有說服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關系。
“讀”是前提；“感”是重點,是關鍵。
不能有“讀”無“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫法。
引用原文要簡潔概括,要根據“感”的需要來寫。
還要避免有“感”無的“讀”的現象。
要聯系“讀”來發(fā)表“感”,二者的內容,要巧妙、自然地組織起來,使讀后感成為一個有機的整體。
（中國大學網）
是讀后感又怎樣去寫篇五
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，我們內心會有許多體驗、感受，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開頭第一段簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)，寫寫情節(jié)內容，寫寫自己為什么被感動，寫寫感動到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個故事講給別人聽等等;可以寫一個人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動或最震撼或最憤怒、最難過的的事或一句閃光的語言來寫，深入挖掘人物的內心世界，充分展現人性的真善美、假惡丑，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫ξ恼碌那苍~用句細心品味，對文章的謀篇布局悉心揣摩，對文章的中心表達方式認真研究，從一個詞、一句話，一段描寫中領會作者的良苦用心。(3)第三段重點應是聯系實際發(fā)表感想。我所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要圍繞中心論點說話。(4)要理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
是讀后感又怎樣去寫篇六
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個可愛的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來到這個世界就到處亂跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛撒謊。后來，因為匹諾曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢去上學，匹諾曹來到學校，學校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個沒腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學的好榜樣。經過幾個月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績，成了學校里人人皆知的好學生。
木偶匹諾曹的一生經歷了千萬次風風雨雨。終于，仙女把他變成了一個帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。
是讀后感又怎樣去寫篇七
在成長的路上，我們閱讀過無數的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩詞，也許曾讓你愛不釋手。請結合自我經歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說、一篇文章或是一首詩詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。
法寶一、角度小巧顯智慧
有時，看長篇大論，無絲毫收獲；有時，讀片言只語，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動自己的細節(jié)或語言來突破。這樣寫出來的文章，往往能收到小中見大、細處含情的效果。可令人遺憾的是，不少同學寫作讀后感時貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來內容充實，其實只是浮光掠影?？磥?，選好感悟的“點”非常重要。這個點一定要小巧，可以是一個人、一個故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對白、一個動人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨到見思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總容易被人物高尚的行為而感動，會被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓。這種感動與激憤，啟迪和教訓，便是讀后感的核心內容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎，感是關鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結合現實生活，尤其是結合自我的生活經歷或感悟，寫出來的文章才會言真意切，真實而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風所破歌》之時，自然不能滿足于詩歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩人聯想到自己，聯想到他人，聯想到社會。如此一來，思路才會開闊，感悟才會深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構思，也得講究語言。因此，在確定寫作重點之后，我們還得在結構與語言上下一番功夫。如當你讀到一段美不勝收的景物時，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關愛自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來的文章，筆墨靈運，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時候，你還可以想到詩人的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來的文章，內涵自然豐厚。在語言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢。
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的這兩本關乎青春的小說，我的思緒怎么也平靜不下來。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠，卻又仿佛就在眼前。在那個風和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過這本小說的朋友，誰也不會忘記她出場的那個情景。在那個閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運動鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經歷之后，竟然懷揣著一個真摯的夢想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內心開放。你會禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細讀《十七歲不哭》。當我們走過楊宇凌、簡寧、林林的生活，上世紀九十年代少男少女的喜樂悲歡又牽住了我的情思。學業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來。他們追尋青春的無拘無束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經歷著快樂，感受著痛苦；他們收獲著成長，也失去著年華。誰也不曾想到，成長中的挫折，最后成了青春路上無法抹去的風景。
靜靜地放下小說，窗臺上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒有林道靜一樣的革命斗爭，內心卻時常在不停地掙扎；沒有楊宇凌那般曲折的經歷，迎來的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩中所寫的：“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個開始。翻開那發(fā)黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無奈；青春應當珍視，卻又被揮霍。面對這兩本厚厚的小說，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過“青春無悔”這四個字，可又能否真正做到“青春無悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風景。
讀完名著，能夠寫出如此情感充沛的美文，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。
是讀后感又怎樣去寫篇八
最近，我正在讀一本叫做《小學生怎樣寫好作文》的書。其中，《打不死的花》和《膽小的蝸牛》給我留下了深刻的印象。
《打不死的花》的內容是：外婆家有一種奇怪的花，叫打不死花。這種花就算三五天不澆水也沒關系。如果把它的根拔掉，只要留下一片葉子，過了一兩天就會發(fā)出新的芽兒。打不死花，盛開的時候只有三片粉紅色的花瓣，聞一聞，有一股淡淡的'清香沁入心脾。
我真應該好好向打不死花學習。記得有一次，爸爸媽媽給我買了一架電子琴，讓我學彈琴，還特地為我請了老師教我?？墒俏铱偸菑棽缓茫筒幌霃椓?。到現在我還后悔當初沒有認真學彈琴。
這本書中還有一篇《膽小的蝸?！?。說的是從前，有一只蝸牛叫熒熒，他十分膽小，從來不敢走出家門。沒有一個小動物愿意和它玩，只有小蜻蜓換換愿意和他玩耍。有一天，小蜻蜓換換被一個人追趕。熒熒看見了，可是它不敢出去。只能眼睜睜的看著換換被抓。換換被抓后，熒熒十分后悔。
我讀過后，想起了我有時也是很膽小的，有一次夜晚，我一個人在家睡覺時，總是不敢合眼，感覺一合眼就有人來傷害我。突然，我隱隱約約看見一個人，嚇得直哆嗦，毫不容易鼓起勇氣，向前走了一步，原來是一件大衣。看著這件大衣我不由自主地笑起來了，看來我真是不該這么膽小呀。
是讀后感又怎樣去寫篇九
寫下這個題目，沒有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫文章》。其實，這本書對我來說，好像一個“嫌棄的表情”，那表情里包含著三句話：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫文章’吶？”；“現在才看‘怎樣寫文章’是不是有點晚？”；“都不知道‘怎樣寫文章’，還總寫什么呀！”
雖已想不起何時、為何把她加入書目，但確實不能再讓她逼問了，必須馬上讀完，才能長舒一氣。
要說《怎樣寫文章》并不是講文學創(chuàng)作的。她不是小說、詩歌、散文的寫作指南，而是針對更多應用性的文章，更多的讀者群應該是需要寫報告、公文的政務人員。她不是一個縱截面：一家之言的經驗談，而是一個橫切面：以“寫文章”為關鍵詞，選錄二十則名家名篇。
沒錯，寫字就是要“表詞達意”，所以，這是最基礎的'素質。而對文學創(chuàng)作來說，因為選文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內的中國現代文學名家，大家多年寫作心得，真是想沒有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書就好像一杯溫熱的茶。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時代熨帖過的、經過檢驗的、看似平常簡單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來？看了書你自然就會知道的。那是觀察、感悟、思考過后，對生活的精確表達，需要我們一起去尋找。
話說讀完這本書，開頭那種“嫌棄的表情”沒有了，她是挺溫和的，只是看著你，“在時間的無涯的荒野里”，輕輕地說一聲：“哦，來了?！?BR> 是讀后感又怎樣去寫篇十
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。閱讀時，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，從而產生頗多感觸、聯想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目?
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標題?
讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。
讀后感可簡單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。
寫法應采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實到自己的現實生活中。
感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應分在議論文中。對于小學生來說，議論文太難了不必撐握，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
是讀后感又怎樣去寫篇十一
這本書的作者是波利亞，是美國著名的數學家和數學教育家。我讀過這本書后的感受就是這本書教會了我怎樣解題的方法，也讓我深深地愛上了數學，雖然在我看來，這本書的實踐性不及一般的教輔書，但其對數學領域中怎樣進行正確，快速，有效地題，有著一針見血的.指導作用。
作者在此書中提出了一個觀點：學好數學不只在于練習、操作，演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對數學的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路，這也就是學好數學的一個重要觀點。而這本書中對數學解題理論的建設主要是通過《怎樣解題》表來實現的，包括“弄法問題”“擬定計劃”“實現計劃”和“回顧”這四大步驟的解題全過程。
當然，想要做到并能利用波利亞的解題方法，也并不是按照這個方法就能做到的百分百的成功，還需要積累一定的題目在自己的腦海里，以便自己隨時能調用，但并不是題海戰(zhàn)術就能解決這一切，而是需要每當自己做題的時候，能夠同時充分利用波利亞的解題步驟，這樣才能更加增大自己題量，不過，在利用波利亞的解題的步驟時，同時也需要注意到它的局限性。
我覺得這本書與其他不同的是，似乎老師每次給學生講解一道題目，都要從這道題先引申道另外一道題或者先問學生是否做過類似的題目，然后再花費大量的時間去讓學生解決類似的題目或者曾經做過的題目，最后再慢慢引到最開始的問題上，利用前面的題目的方法或定理再來解決最初的問題。
波利亞指出，教師和學生在實踐中，教師試圖提高學生的解題能力，必須培養(yǎng)學生的興趣，然后給他們提供大量的機會去模仿與實踐，如果教師想要在他的學生中發(fā)展相應于“如何解題”表中的問題與建議的思維活動，那么他就應該盡可能地經常而自然地向學去提出這些問題和建議。
讀完全書，我最深的感受是我也愛上了數學。數學不僅是通向工程，技術的必經之路，它還充滿了樂趣。
是讀后感又怎樣去寫篇十二
在讀過一篇或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,就叫“讀后感”。要寫好讀后感，必須做到以下幾點。
第一：讀懂原文抓中心?！白x后感”的“感”是從讀中產生的，只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點作感點。一本好書或一篇好的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的.內容引起的，引發(fā)我們體會的地方。面對眾多的感點，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個或幾個點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
第三：讀感結合有側重。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。寫作時可以先敘述內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。
第四：聯系實際談感受。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結構安排有次序。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標題。”
是讀后感又怎樣去寫篇十三
關于讀后感類的文章可以從以下三個方面來寫。
第一，作者的有關情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評價，主要政治學術觀點及其貢獻和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書后，用最簡練的語言將其大意介紹出來，向別人介紹這一本書寫的是什么內容，也可以對其思想價值進行極概括的交待，讓人明白這本書或好在哪里。
寫梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內容和價值所在。寫梗概時要注意以下幾點：梗概不同于縮寫，也不同于中心思想應該比縮寫更為簡略，比中心思想更詳實。寫梗概要尊重原文，不能改變原文的意思，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語言精練，保留主干。
第三，寫作讀后感，這是主要內容。在寫作過程中，注意把握好以下幾個問題：
1。什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。它可以是從書中領悟出來的道理或思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊等等。
2。寫作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點，然后以此為依據，有針對性地對作品的相關內容進行引述，為下文的展開做好鋪墊。在此基礎上，對所引用的內容進行分析、評述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會，亮出觀點。
（2）圍繞基本觀點，擺事實、講道理，或巧妙設喻、或正反對比，對自己的“感”點進行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認同，使自己的觀點更加突出、更有說服力。
（3）注意聯系實際，包含兩層意思：一是聯系原閱讀材料，用原材料中的內容證明自己的觀點；二是聯系自己的思想和生活實際，也可以是別人的生活實際，還可以是某種社會現象，談出你的“所感所想”的針對性和現實意義。
（4）最后照應開頭，再次用原閱讀內容中的情節(jié)或語言對文章進行“點綴”，再次強調自己的觀點，并發(fā)出號召或者倡議。
3。讀后感寫作時應注意的問題
讀后感寫法不同于一般議論文，也不同于思想評論，更不同于作品評論（書評）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結合現實生活中的問題展開的議論。這種議論是由作品引出，但重點不在作品之中而在作品之外。所以寫作時必須。在具體寫作時應注意以下問題：
（1）處理好“讀”和“感”的關系，做到“讀”“感”結合。“讀”是基礎，“感”是延伸（結果），“感”從“讀”中來。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內容，深入體會作者的寫作目的和所要表達的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬不可在對原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關系，做到由“思”到“感”?！八肌保凑J真分析、深入思考。“思”是“感”的醞釀過程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯系現實，做到觀點明確、深刻感人。所以，寫讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯系到自己所歷所見的、與書中相近相似或者相反相對的人和事，闡明自已贊成書中的什么、反對些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來，并使之條理化、系統化、理論化?？傊?，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
（3）“感”要凸顯重點，切忌面面俱到。讀后感（或讀書隨筆）的重點應落在“感”上?！案小北仨殞懙眉?。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把它們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對自己諸多的感想和體會加以分析提煉，從中選擇確有話可說的一點（或者幾點）來寫，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
（4）“感”要真實獨到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫作，即上半篇介紹文章內容，下半篇對照自己聯系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復述或引用原作原句，而忽視了對“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫成了“內容介紹”。三是要有獨到的見解，將對現實生活有一定意義、有價值的原作的內核挖掘、闡述出來。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表現手法要自然。從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際、擺事實。論是談感想、講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
（6）“感”的表現形式要規(guī)范。讀后感的表現形式有兩種：一種是聯系實際來闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明對原作內容和價值的理解與把握，使原作的觀點更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點，或估價一部作品的思想價值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應根據自己所感的主題來命題，為了點明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標題。
是讀后感又怎樣去寫篇十四
青春路上與閱讀同行――和同學們談讀后感的寫作
作者/羅小軍
湖南羅小軍
【文題亮相】
在成長的路上，我們閱讀過無數的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩詞，也許曾讓你愛不釋手。請結合自我經歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說、一篇文章或是一首詩詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。
【寫作指南針】
法寶一、角度小巧顯智慧
有時，看長篇大論，無絲毫收獲；有時，讀片言只語，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動自己的細節(jié)或語言來突破。這樣寫出來的文章，往往能收到小中見大、細處含情的效果?？闪钊诉z憾的是，不少同學寫作讀后感時貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來內容充實，其實只是浮光掠影?？磥?，選好感悟的“點”非常重要。這個點一定要小巧，可以是一個人、一個故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對白、一個動人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨到見思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總容易被人物高尚的行為而感動，會被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓。這種感動與激憤，啟迪和教訓，便是讀后感的核心內容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎，感是關鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結合現實生活，尤其是結合自我的生活經歷或感悟，寫出來的文章才會言真意切，真實而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風所破歌》之時，自然不能滿足于詩歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩人聯想到自己，聯想到他人，聯想到社會。(讀后感)如此一來，思路才會開闊，感悟才會深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構思，也得講究語言。因此，在確定寫作重點之后，我們還得在結構與語言上下一番功夫。如當你讀到一段美不勝收的景物時，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關愛自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來的文章，筆墨靈運，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時候，你還可以想到詩人的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來的文章，內涵自然豐厚。在語言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的.這兩本關乎青春的小說，我的思緒怎么也平靜不下來。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠，卻又仿佛就在眼前。在那個風和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過這本小說的朋友，誰也不會忘記她出場的那個情景。在那個閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運動鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經歷之后，竟然懷揣著一個真摯的夢想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內心開放。你會禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細讀《十七歲不哭》。當我們走過楊宇凌、簡寧、林林的生活，上世紀九十年代少男少女的喜樂悲歡又牽住了我的情思。學業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來。他們追尋青春的無拘無束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經歷著快樂，感受著痛苦；他們收獲著成長，也失去著年華。誰也不曾想到，成長中的挫折，最后成了青春路上無法抹去的風景。
靜靜地放下小說，窗臺上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒有林道靜一樣的革命斗爭，內心卻時常在不停地掙扎；沒有楊宇凌那般曲折的經歷，迎來的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩中所寫的：“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個開始。翻開那發(fā)黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無奈；青春應當珍視，卻又被揮霍。面對這兩本厚厚的小說，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過“青春無悔”這四個字，可又能否真正做到“青春無悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風景。
【亮點賞析】
讀完名著，能夠寫出如此情感充沛的美文，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細細借鑒??！
（賞析羅小軍）
【學生習作】
青春路上，與《半生緣》相逢
湖南益陽市二中肖琴
成長路上，我一直就很喜歡張愛玲的作品。細膩而寧靜，不慌不亂地訴說著一個古老的故事，故事的結局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對小說的情節(jié)與作家的風格作了交代，語言精妙而簡潔。）要說最愛，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準備拐入另一個巷子的時候，她的眼神頓住了，她發(fā)現，在路攤前買東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開。我想，好多年前的生活細節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當時說過的一句話：”如果我和世鈞真的結了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個故事了?！保ㄐ≌f的內容很多，作者只選取了一個震撼自己的畫面，切入可謂小巧。筆墨細膩，讀來極為真切。）
這一個如果，遙遠得像一個不可到達的夢，美麗得如同一個秋天的童話。我們從來都沒有計算過生活之中有多少個“如果”，想必也是計算不清的吧！正如這劇中的人物，誰沒有美麗的夢想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒能與世鈞走到一起。（由小說的情節(jié)展開，深入分析，引出本文話題。思路開闊，符合讀后感的寫作要求。）
倘若要說這只是戲劇，可想想我們的現實，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會被大雨淋成落湯雞了，可惜出門時你忽視了天上的烏云；如果以前用心學習，你就不用在考場上一籌莫展了，可惜平日里你浪費了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒能克制住自己的情感……（由人及已，寫出了小說給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運用，讓語言平添了幾分美感。）
如果，可以重來一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經驗之后還有機會再來一遍，那么，我們也許就會少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應開篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點明了主題。）
點評
作者喜歡作家張愛玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點；也正是因為《半生緣》的美麗文字打動了作者，所以她還清晰地記著那個多年前看過的畫面。為了讓感悟落到實入，文章對“相逢”這一細節(jié)進行了精雕細琢，筆墨情真意切、細膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點展示得淋漓盡致。
（指導教師羅小軍）
是讀后感又怎樣去寫篇十五
讀后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對讀后感一直缺乏理性認識，只浮在感性階段。
什么是讀后感?
讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。
從這一定義看，讀后感具有以下特點：
第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。
第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的.特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。
第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來。
第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現這一點。
歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：
第一部分：簡介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法;二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。
第三部分是讀后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從多個方面加以論證。
第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。
第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉”“合”，文章從引感物始。
是讀后感又怎樣去寫篇十六
讀后感是一種常見的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會和收獲。從內容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的主要內容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點，寫感想、談體會，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學生作文訓練的一項重要內容。在長期的教學實踐中發(fā)現，許多學生在寫讀后感時，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無感而談，空話連篇。有的學生問怎樣寫讀后感，針對這種現象，我想對中學生談一談如何寫好讀后感這一問題。
只有認真研讀原文，透徹地理解原文的精神實質，才能由此領悟出相應的道理，才能選取有關的內容理論，引出自己的見解。如果對原文不求甚解，那就會離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎上，選擇確有自己見解的感受來寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個角度去寫，都要觀點鮮明、重點突出，千萬不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來就會感到虛假乏味。
寫自己的感受，一定要聯系實際，或親身經歷，或家庭、學校、社會，或偉人凡人，或現象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強的針對性和現實性。
讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯”、“結”四個字?！耙本褪且牡膬热莼蛘哂^點，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對所引的書或文章的內容不必過多敘述，應簡明扼要。“議”是就原文所體現出的觀點引發(fā)開來，發(fā)表議論，通過議論，揭出理由，進而從理論上論證。議時要抓住實質，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥摗本褪窃谧h的基礎上進行聯想，議是聯的基礎，聯是議的深入。聯想必須切合前文的議論，擺出事實根據，用聯想的事實對前文的議論進行證明?！敖Y”就是在“議”、“聯”之后，推出結論，解決問題，收束全文?！敖Y”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學了七年級語文下冊《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。
根據課文內容，我們可以從以下幾個角度來擬題：《方仲永幼時的聰明才智哪兒去了》、《應該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學習談起》、《仲永為什么沒有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學》等，由于篇幅所限我們選兩個題目來進行講解。
1、以《成功之路在于勤學》為例。這個題目重點要從課文中總結出一般的規(guī)律來，議論文的成分要多一些，其組織結構可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒有成才的經過。
第二自然段，“議”。重點指出仲永沒有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯”。由課文內容引發(fā)，聯系社會類似的事例，從多角度，多側面來說明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學無止境，無論是誰，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學習。人類之所以不斷進步，就在于他知道總結歷史經驗，向先進的人或物學習。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。
第四自然段，“結”。回到課文上，把仲永有才而沒有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來，以印證“成功之路在于勤奮學習”這一結論的'正確。
2、以寫《仲永幼年時的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡要概括所讀材料的基本內容。
第三自然段，重點寫“感”，在這一段里可以分三層意思來寫：
第一層：結合材料聯系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實中抽虛，找出教訓，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(也就是由“感”而產生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒有成才印證自己的分析合乎實際，并寫出由此而產生的感想和意義。
第五自然段，簡要概述這篇課文的認識意義和對后人的教育作用。
寫讀后感可以培養(yǎng)認真讀書、積極思維的良好習慣，對于初學的寫作者，可以按照以上的基本模式來寫作，不愁寫不好讀后感。
是讀后感又怎樣去寫篇一
讀《屬鼠灰丟了牙》這個故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽外婆說人生下來是沒有牙的，八個月后開始長乳牙，到八歲換乳牙。之后長出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來牙齒對于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛護牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習慣。這樣牙齒才能健康堅固地伴隨我們一生。
是讀后感又怎樣去寫篇二
【引用】怎樣寫讀后感原文作者：紅綾
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來，就是心得體會，也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學生加深對文章的內容的理解，還可以提高他們的思想認識和寫作水平。
要想寫出好的文章，首先要選出好的題材。小學生寫讀后感也就需要選出造合小學生寫讀后感的文章。哪些文章比較適合小學生寫讀后感呢?我認為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因為這一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡要介紹文章的主要內容；第二部分詳細寫自己的感受和體會。介紹主要內容時只要把文章的起因、經過、結果敘述清楚，抓住文章所說明的道理來介紹就可以了。但在寫感受時，就應該針對文章所說明的道理寫出自己在生活中碰到的實例；也可以針對文章的一句或幾句重點的話來寫自己的感受；還可以根據文章中某些含義深刻的句子，來寫出自己的想法。
提醒大家注意一種常見的問題：有些同學選的文章不適合寫讀后感，讀完后因為沒有太多的感受可寫，為了湊字數就大段地抄原文，把內容介紹得非常詳細，這是沒有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫讀后感時可以盡量用上一些名人名言、諺語、成語或名人成功的經歷，這樣會使你的文章內容更豐富，更具說服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書，名字叫《成語故事》，里面有很多的故事，其中一個叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認識了一位叫劉琨的人，為了報效祖國，每天一聽到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個故事，我懂得了青少年，特別是我們小學生應該及時努力，學好本領，抓住腦筋最靈活的時期學習，不然等到老的時候，腦筋不好使，想學都學不了。想到這里，我回憶起三年級的一件小事。
記得三年級的.時候，我因為要寫參加課外活動，學習成績下降了，被媽媽批評了一頓，過后，我自己想了想，發(fā)現不是因為參加課外活動而讓成績下降，而是因為參加完課外活動后回家沒有進行復習。找到原因是因為自己不夠勤奮后，在媽媽的督促下，我開始了“聞雞起舞”了，不，應該是聞鐘學文。每天我都安排好自己的學習時間，讓自己能夠有足夠的時間進行復習，正如古人所說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一樣，通過我的努力，學習成績上來了。
一個好的故事能給人啟示，特別是我國的文化精髓，一本《成語故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會多看書，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進步。
(點評：在閱讀感受中，小作者享受著“開卷”的無限快樂。小作者把閱讀中最有感觸的內容，當作讀后感的引子，引出“感點”，再聯系實際進行闡釋，感受真實自然。)
是讀后感又怎樣去寫篇三
第一個：本人認為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個段落來專門介紹這本書的內容。既然是讀后感，就重在一個“感”字，你要把你讀書過后的最大的感想寫出來。而書的內容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進你的作文里，這樣作文會顯得十分零碎，也就是我們說的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書之后最大的感悟來寫，不要說的，既寫寫這個感悟，又覺得那個片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個構思的問題，一開始動筆之前，就要想好自己要寫什么，什么樣的結構，怎么起頭，怎么結尾。第三個：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒有特點，枯燥乏味。你可以選用一些符合書本內容的，或你的感悟的題目，最好是有特點、有。給你推薦幾個題目吧三國演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫》和樹談心《一個人，一棵樹》……第四個：好的開頭結尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開頭結尾高深化。開頭總領全文，結尾感情提升。譬如三國演義就可以在結尾時用上“滾滾長江東逝水”這首詩，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
是讀后感又怎樣去寫篇四
怎樣寫讀后感?
一、要反復讀原作。
認真讀原文,理解原文的思想內容。
只有讀懂原文,了解原作的寫作時間、目的、特點、內容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來寫。
讀后感是根據原文,來談自已的認識和感想的文章。
寫作時,要緊緊抓住原文的中心思想內容,發(fā)表感想。不能離開原文談感想。
三、要抓住重點來寫。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫作時,不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點,深入思考,反復琢磨,把問題談深談透。
四、要聯系實際。
寫讀后感必須聯系實際，因此,要在讀的過程中,由此及彼地聯系現實生活中的相似或相反的現象。
聯系實際要具體、恰當,要有針對性,有說服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關系。
“讀”是前提；“感”是重點,是關鍵。
不能有“讀”無“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫法。
引用原文要簡潔概括,要根據“感”的需要來寫。
還要避免有“感”無的“讀”的現象。
要聯系“讀”來發(fā)表“感”,二者的內容,要巧妙、自然地組織起來,使讀后感成為一個有機的整體。
（中國大學網）
是讀后感又怎樣去寫篇五
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，我們內心會有許多體驗、感受，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開頭第一段簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)，寫寫情節(jié)內容，寫寫自己為什么被感動，寫寫感動到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個故事講給別人聽等等;可以寫一個人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動或最震撼或最憤怒、最難過的的事或一句閃光的語言來寫，深入挖掘人物的內心世界，充分展現人性的真善美、假惡丑，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫ξ恼碌那苍~用句細心品味，對文章的謀篇布局悉心揣摩，對文章的中心表達方式認真研究，從一個詞、一句話，一段描寫中領會作者的良苦用心。(3)第三段重點應是聯系實際發(fā)表感想。我所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要圍繞中心論點說話。(4)要理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。
是讀后感又怎樣去寫篇六
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個可愛的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來到這個世界就到處亂跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛撒謊。后來，因為匹諾曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢去上學，匹諾曹來到學校，學校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個沒腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學的好榜樣。經過幾個月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績，成了學校里人人皆知的好學生。
木偶匹諾曹的一生經歷了千萬次風風雨雨。終于，仙女把他變成了一個帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。
是讀后感又怎樣去寫篇七
在成長的路上，我們閱讀過無數的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩詞，也許曾讓你愛不釋手。請結合自我經歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說、一篇文章或是一首詩詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。
法寶一、角度小巧顯智慧
有時，看長篇大論，無絲毫收獲；有時，讀片言只語，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動自己的細節(jié)或語言來突破。這樣寫出來的文章，往往能收到小中見大、細處含情的效果。可令人遺憾的是，不少同學寫作讀后感時貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來內容充實，其實只是浮光掠影?？磥?，選好感悟的“點”非常重要。這個點一定要小巧，可以是一個人、一個故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對白、一個動人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨到見思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總容易被人物高尚的行為而感動，會被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓。這種感動與激憤，啟迪和教訓，便是讀后感的核心內容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎，感是關鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結合現實生活，尤其是結合自我的生活經歷或感悟，寫出來的文章才會言真意切，真實而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風所破歌》之時，自然不能滿足于詩歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩人聯想到自己，聯想到他人，聯想到社會。如此一來，思路才會開闊，感悟才會深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構思，也得講究語言。因此，在確定寫作重點之后，我們還得在結構與語言上下一番功夫。如當你讀到一段美不勝收的景物時，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關愛自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來的文章，筆墨靈運，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時候，你還可以想到詩人的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來的文章，內涵自然豐厚。在語言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢。
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的這兩本關乎青春的小說，我的思緒怎么也平靜不下來。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠，卻又仿佛就在眼前。在那個風和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過這本小說的朋友，誰也不會忘記她出場的那個情景。在那個閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運動鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經歷之后，竟然懷揣著一個真摯的夢想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內心開放。你會禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細讀《十七歲不哭》。當我們走過楊宇凌、簡寧、林林的生活，上世紀九十年代少男少女的喜樂悲歡又牽住了我的情思。學業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來。他們追尋青春的無拘無束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經歷著快樂，感受著痛苦；他們收獲著成長，也失去著年華。誰也不曾想到，成長中的挫折，最后成了青春路上無法抹去的風景。
靜靜地放下小說，窗臺上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒有林道靜一樣的革命斗爭，內心卻時常在不停地掙扎；沒有楊宇凌那般曲折的經歷，迎來的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩中所寫的：“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個開始。翻開那發(fā)黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無奈；青春應當珍視，卻又被揮霍。面對這兩本厚厚的小說，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過“青春無悔”這四個字，可又能否真正做到“青春無悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風景。
讀完名著，能夠寫出如此情感充沛的美文，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。
是讀后感又怎樣去寫篇八
最近，我正在讀一本叫做《小學生怎樣寫好作文》的書。其中，《打不死的花》和《膽小的蝸牛》給我留下了深刻的印象。
《打不死的花》的內容是：外婆家有一種奇怪的花，叫打不死花。這種花就算三五天不澆水也沒關系。如果把它的根拔掉，只要留下一片葉子，過了一兩天就會發(fā)出新的芽兒。打不死花，盛開的時候只有三片粉紅色的花瓣，聞一聞，有一股淡淡的'清香沁入心脾。
我真應該好好向打不死花學習。記得有一次，爸爸媽媽給我買了一架電子琴，讓我學彈琴，還特地為我請了老師教我?？墒俏铱偸菑棽缓茫筒幌霃椓?。到現在我還后悔當初沒有認真學彈琴。
這本書中還有一篇《膽小的蝸?！?。說的是從前，有一只蝸牛叫熒熒，他十分膽小，從來不敢走出家門。沒有一個小動物愿意和它玩，只有小蜻蜓換換愿意和他玩耍。有一天，小蜻蜓換換被一個人追趕。熒熒看見了，可是它不敢出去。只能眼睜睜的看著換換被抓。換換被抓后，熒熒十分后悔。
我讀過后，想起了我有時也是很膽小的，有一次夜晚，我一個人在家睡覺時，總是不敢合眼，感覺一合眼就有人來傷害我。突然，我隱隱約約看見一個人，嚇得直哆嗦，毫不容易鼓起勇氣，向前走了一步，原來是一件大衣。看著這件大衣我不由自主地笑起來了，看來我真是不該這么膽小呀。
是讀后感又怎樣去寫篇九
寫下這個題目，沒有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫文章》。其實，這本書對我來說，好像一個“嫌棄的表情”，那表情里包含著三句話：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫文章’吶？”；“現在才看‘怎樣寫文章’是不是有點晚？”；“都不知道‘怎樣寫文章’，還總寫什么呀！”
雖已想不起何時、為何把她加入書目，但確實不能再讓她逼問了，必須馬上讀完，才能長舒一氣。
要說《怎樣寫文章》并不是講文學創(chuàng)作的。她不是小說、詩歌、散文的寫作指南，而是針對更多應用性的文章，更多的讀者群應該是需要寫報告、公文的政務人員。她不是一個縱截面：一家之言的經驗談，而是一個橫切面：以“寫文章”為關鍵詞，選錄二十則名家名篇。
沒錯，寫字就是要“表詞達意”，所以，這是最基礎的'素質。而對文學創(chuàng)作來說，因為選文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內的中國現代文學名家，大家多年寫作心得，真是想沒有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書就好像一杯溫熱的茶。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時代熨帖過的、經過檢驗的、看似平常簡單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來？看了書你自然就會知道的。那是觀察、感悟、思考過后，對生活的精確表達，需要我們一起去尋找。
話說讀完這本書，開頭那種“嫌棄的表情”沒有了，她是挺溫和的，只是看著你，“在時間的無涯的荒野里”，輕輕地說一聲：“哦，來了?！?BR> 是讀后感又怎樣去寫篇十
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內容會給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經歷過的事情。閱讀時，往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事，從而產生頗多感觸、聯想和體會，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目?
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個道理或學到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標題?
讀后感的標題一般有正、副兩個。正標題寫明觀點，副標題寫讀的什么書。
讀后感可簡單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。
寫法應采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓住要點，不要照抄原文。議論要真實得體，這樣才能感人。這其實就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實到自己的現實生活中。
感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應分在議論文中。對于小學生來說，議論文太難了不必撐握，讀后感比議論文要簡單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。
是讀后感又怎樣去寫篇十一
這本書的作者是波利亞，是美國著名的數學家和數學教育家。我讀過這本書后的感受就是這本書教會了我怎樣解題的方法，也讓我深深地愛上了數學，雖然在我看來，這本書的實踐性不及一般的教輔書，但其對數學領域中怎樣進行正確，快速，有效地題，有著一針見血的.指導作用。
作者在此書中提出了一個觀點：學好數學不只在于練習、操作，演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對數學的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路，這也就是學好數學的一個重要觀點。而這本書中對數學解題理論的建設主要是通過《怎樣解題》表來實現的，包括“弄法問題”“擬定計劃”“實現計劃”和“回顧”這四大步驟的解題全過程。
當然，想要做到并能利用波利亞的解題方法，也并不是按照這個方法就能做到的百分百的成功，還需要積累一定的題目在自己的腦海里，以便自己隨時能調用，但并不是題海戰(zhàn)術就能解決這一切，而是需要每當自己做題的時候，能夠同時充分利用波利亞的解題步驟，這樣才能更加增大自己題量，不過，在利用波利亞的解題的步驟時，同時也需要注意到它的局限性。
我覺得這本書與其他不同的是，似乎老師每次給學生講解一道題目，都要從這道題先引申道另外一道題或者先問學生是否做過類似的題目，然后再花費大量的時間去讓學生解決類似的題目或者曾經做過的題目，最后再慢慢引到最開始的問題上，利用前面的題目的方法或定理再來解決最初的問題。
波利亞指出，教師和學生在實踐中，教師試圖提高學生的解題能力，必須培養(yǎng)學生的興趣，然后給他們提供大量的機會去模仿與實踐，如果教師想要在他的學生中發(fā)展相應于“如何解題”表中的問題與建議的思維活動，那么他就應該盡可能地經常而自然地向學去提出這些問題和建議。
讀完全書，我最深的感受是我也愛上了數學。數學不僅是通向工程，技術的必經之路，它還充滿了樂趣。
是讀后感又怎樣去寫篇十二
在讀過一篇或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,就叫“讀后感”。要寫好讀后感，必須做到以下幾點。
第一：讀懂原文抓中心?！白x后感”的“感”是從讀中產生的，只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點作感點。一本好書或一篇好的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的.內容引起的，引發(fā)我們體會的地方。面對眾多的感點，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個或幾個點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。
第三：讀感結合有側重。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。寫作時可以先敘述內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。
第四：聯系實際談感受。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結構安排有次序。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標題。”
是讀后感又怎樣去寫篇十三
關于讀后感類的文章可以從以下三個方面來寫。
第一，作者的有關情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評價，主要政治學術觀點及其貢獻和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書后，用最簡練的語言將其大意介紹出來，向別人介紹這一本書寫的是什么內容，也可以對其思想價值進行極概括的交待，讓人明白這本書或好在哪里。
寫梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內容和價值所在。寫梗概時要注意以下幾點：梗概不同于縮寫，也不同于中心思想應該比縮寫更為簡略，比中心思想更詳實。寫梗概要尊重原文，不能改變原文的意思，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語言精練，保留主干。
第三，寫作讀后感，這是主要內容。在寫作過程中，注意把握好以下幾個問題：
1。什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。它可以是從書中領悟出來的道理或思想，可以是受書中的內容啟發(fā)而引起的思考與聯想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊等等。
2。寫作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點，然后以此為依據，有針對性地對作品的相關內容進行引述，為下文的展開做好鋪墊。在此基礎上，對所引用的內容進行分析、評述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會，亮出觀點。
（2）圍繞基本觀點，擺事實、講道理，或巧妙設喻、或正反對比，對自己的“感”點進行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認同，使自己的觀點更加突出、更有說服力。
（3）注意聯系實際，包含兩層意思：一是聯系原閱讀材料，用原材料中的內容證明自己的觀點；二是聯系自己的思想和生活實際，也可以是別人的生活實際，還可以是某種社會現象，談出你的“所感所想”的針對性和現實意義。
（4）最后照應開頭，再次用原閱讀內容中的情節(jié)或語言對文章進行“點綴”，再次強調自己的觀點，并發(fā)出號召或者倡議。
3。讀后感寫作時應注意的問題
讀后感寫法不同于一般議論文，也不同于思想評論，更不同于作品評論（書評）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結合現實生活中的問題展開的議論。這種議論是由作品引出，但重點不在作品之中而在作品之外。所以寫作時必須。在具體寫作時應注意以下問題：
（1）處理好“讀”和“感”的關系，做到“讀”“感”結合。“讀”是基礎，“感”是延伸（結果），“感”從“讀”中來。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內容，深入體會作者的寫作目的和所要表達的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬不可在對原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關系，做到由“思”到“感”?！八肌保凑J真分析、深入思考。“思”是“感”的醞釀過程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯系現實，做到觀點明確、深刻感人。所以，寫讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯系到自己所歷所見的、與書中相近相似或者相反相對的人和事，闡明自已贊成書中的什么、反對些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來，并使之條理化、系統化、理論化?？傊?，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
（3）“感”要凸顯重點，切忌面面俱到。讀后感（或讀書隨筆）的重點應落在“感”上?！案小北仨殞懙眉?。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把它們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對自己諸多的感想和體會加以分析提煉，從中選擇確有話可說的一點（或者幾點）來寫，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
（4）“感”要真實獨到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫作，即上半篇介紹文章內容，下半篇對照自己聯系實際來個自我批評，最后再來寫上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復述或引用原作原句，而忽視了對“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫成了“內容介紹”。三是要有獨到的見解，將對現實生活有一定意義、有價值的原作的內核挖掘、闡述出來。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表現手法要自然。從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際、擺事實。論是談感想、講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。
（6）“感”的表現形式要規(guī)范。讀后感的表現形式有兩種：一種是聯系實際來闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明對原作內容和價值的理解與把握，使原作的觀點更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點，或估價一部作品的思想價值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應根據自己所感的主題來命題，為了點明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標題。
是讀后感又怎樣去寫篇十四
青春路上與閱讀同行――和同學們談讀后感的寫作
作者/羅小軍
湖南羅小軍
【文題亮相】
在成長的路上，我們閱讀過無數的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩詞，也許曾讓你愛不釋手。請結合自我經歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說、一篇文章或是一首詩詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。
【寫作指南針】
法寶一、角度小巧顯智慧
有時，看長篇大論，無絲毫收獲；有時，讀片言只語，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動自己的細節(jié)或語言來突破。這樣寫出來的文章，往往能收到小中見大、細處含情的效果?？闪钊诉z憾的是，不少同學寫作讀后感時貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來內容充實，其實只是浮光掠影?？磥?，選好感悟的“點”非常重要。這個點一定要小巧，可以是一個人、一個故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對白、一個動人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨到見思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總容易被人物高尚的行為而感動，會被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓。這種感動與激憤，啟迪和教訓，便是讀后感的核心內容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎，感是關鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結合現實生活，尤其是結合自我的生活經歷或感悟，寫出來的文章才會言真意切，真實而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風所破歌》之時，自然不能滿足于詩歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩人聯想到自己，聯想到他人，聯想到社會。(讀后感)如此一來，思路才會開闊，感悟才會深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構思，也得講究語言。因此，在確定寫作重點之后，我們還得在結構與語言上下一番功夫。如當你讀到一段美不勝收的景物時，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關愛自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來的文章，筆墨靈運，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時候，你還可以想到詩人的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來的文章，內涵自然豐厚。在語言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的.這兩本關乎青春的小說，我的思緒怎么也平靜不下來。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠，卻又仿佛就在眼前。在那個風和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過這本小說的朋友，誰也不會忘記她出場的那個情景。在那個閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運動鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經歷之后，竟然懷揣著一個真摯的夢想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內心開放。你會禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細讀《十七歲不哭》。當我們走過楊宇凌、簡寧、林林的生活，上世紀九十年代少男少女的喜樂悲歡又牽住了我的情思。學業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來。他們追尋青春的無拘無束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經歷著快樂，感受著痛苦；他們收獲著成長，也失去著年華。誰也不曾想到，成長中的挫折，最后成了青春路上無法抹去的風景。
靜靜地放下小說，窗臺上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒有林道靜一樣的革命斗爭，內心卻時常在不停地掙扎；沒有楊宇凌那般曲折的經歷，迎來的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩中所寫的：“所有的結局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個開始。翻開那發(fā)黃的扉頁，命運將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無奈；青春應當珍視，卻又被揮霍。面對這兩本厚厚的小說，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過“青春無悔”這四個字，可又能否真正做到“青春無悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風景。
【亮點賞析】
讀完名著，能夠寫出如此情感充沛的美文，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細細借鑒??！
（賞析羅小軍）
【學生習作】
青春路上，與《半生緣》相逢
湖南益陽市二中肖琴
成長路上，我一直就很喜歡張愛玲的作品。細膩而寧靜，不慌不亂地訴說著一個古老的故事，故事的結局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對小說的情節(jié)與作家的風格作了交代，語言精妙而簡潔。）要說最愛，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準備拐入另一個巷子的時候，她的眼神頓住了，她發(fā)現，在路攤前買東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開。我想，好多年前的生活細節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當時說過的一句話：”如果我和世鈞真的結了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個故事了?！保ㄐ≌f的內容很多，作者只選取了一個震撼自己的畫面，切入可謂小巧。筆墨細膩，讀來極為真切。）
這一個如果，遙遠得像一個不可到達的夢，美麗得如同一個秋天的童話。我們從來都沒有計算過生活之中有多少個“如果”，想必也是計算不清的吧！正如這劇中的人物，誰沒有美麗的夢想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒能與世鈞走到一起。（由小說的情節(jié)展開，深入分析，引出本文話題。思路開闊，符合讀后感的寫作要求。）
倘若要說這只是戲劇，可想想我們的現實，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會被大雨淋成落湯雞了，可惜出門時你忽視了天上的烏云；如果以前用心學習，你就不用在考場上一籌莫展了，可惜平日里你浪費了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒能克制住自己的情感……（由人及已，寫出了小說給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運用，讓語言平添了幾分美感。）
如果，可以重來一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經驗之后還有機會再來一遍，那么，我們也許就會少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應開篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點明了主題。）
點評
作者喜歡作家張愛玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點；也正是因為《半生緣》的美麗文字打動了作者，所以她還清晰地記著那個多年前看過的畫面。為了讓感悟落到實入，文章對“相逢”這一細節(jié)進行了精雕細琢，筆墨情真意切、細膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點展示得淋漓盡致。
（指導教師羅小軍）
是讀后感又怎樣去寫篇十五
讀后感在學生作文訓練中倍受重視，但很多學生對讀后感一直缺乏理性認識，只浮在感性階段。
什么是讀后感?
讀后感是一種表達個體的人因受到某一客觀知識影響而引起的獨特心理感受的文體。
從這一定義看，讀后感具有以下特點：
第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對象的性質決定的。讀后感的寫作對象是“感”，即作者的感想、認識、體會、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產生方式上來說的。一般議論文、記敘文、說明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達的是自己對生活的自為認識和自為感受。讀后感則不同，它具有受動性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個十分重要的概念就是引感物，即引起作者產生感想的具體客觀知識。
第三，無論從理論上或是從實踐說，凡文章都是作者對生活的認識性反映，讀后感當然不能例外。但讀后感的.特殊之處在于它是通過引感物將自己對事物和生活的認識引發(fā)出來的。它不是自然界本來就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據引感物進入作者感覺器官的具體途徑成為觀后感或聽后感。
第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個詞本身是個偏正結構，“感”為正，“讀后”為偏，可見，讀后感的議論對象是“感”，而不是引感物。但這個“感”不是作者自為產生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來。
第五，文章講究照應。因為文章應該是一個密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應才能體現這一點。
歸納以上特點可知，讀后感的基本套路是：
第一部分：簡介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對引感物的簡介。它有兩個要求：一是要用說明的方法;二是要簡明準確。引感物作為客觀知識，一般不需要敘述，只要準確地說清楚它的內容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來，就是文章的論點，所以有的作文指導書上說這是提出論點，都是說的一個意思。
第三部分是讀后感的主體和重點部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會產生這個感想，而不是別的感想”，而是論證論點的真理性。這時候作者可以調動自己的論證方法，從多個方面加以論證。
第四部分是文章結局。文章在作了充分論證之后，論點得到深刻充分的論證，也就達到了目的，應該結束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應該又回到哪兒去，所以它一定要照應引感物，才能結束全文。
第四部分實際上就是中國古代文中的“起”“承”“轉”“合”，文章從引感物始。
是讀后感又怎樣去寫篇十六
讀后感是一種常見的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會和收獲。從內容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的主要內容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點，寫感想、談體會，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學生作文訓練的一項重要內容。在長期的教學實踐中發(fā)現，許多學生在寫讀后感時，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無感而談，空話連篇。有的學生問怎樣寫讀后感，針對這種現象，我想對中學生談一談如何寫好讀后感這一問題。
只有認真研讀原文，透徹地理解原文的精神實質，才能由此領悟出相應的道理，才能選取有關的內容理論，引出自己的見解。如果對原文不求甚解，那就會離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎上，選擇確有自己見解的感受來寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個角度去寫，都要觀點鮮明、重點突出，千萬不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來就會感到虛假乏味。
寫自己的感受，一定要聯系實際，或親身經歷，或家庭、學校、社會，或偉人凡人，或現象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強的針對性和現實性。
讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯”、“結”四個字?！耙本褪且牡膬热莼蛘哂^點，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對所引的書或文章的內容不必過多敘述，應簡明扼要。“議”是就原文所體現出的觀點引發(fā)開來，發(fā)表議論，通過議論，揭出理由，進而從理論上論證。議時要抓住實質，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥摗本褪窃谧h的基礎上進行聯想，議是聯的基礎，聯是議的深入。聯想必須切合前文的議論，擺出事實根據，用聯想的事實對前文的議論進行證明?！敖Y”就是在“議”、“聯”之后，推出結論，解決問題，收束全文?！敖Y”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學了七年級語文下冊《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。
根據課文內容，我們可以從以下幾個角度來擬題：《方仲永幼時的聰明才智哪兒去了》、《應該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學習談起》、《仲永為什么沒有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學》等，由于篇幅所限我們選兩個題目來進行講解。
1、以《成功之路在于勤學》為例。這個題目重點要從課文中總結出一般的規(guī)律來，議論文的成分要多一些，其組織結構可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒有成才的經過。
第二自然段，“議”。重點指出仲永沒有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯”。由課文內容引發(fā)，聯系社會類似的事例，從多角度，多側面來說明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學無止境，無論是誰，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學習。人類之所以不斷進步，就在于他知道總結歷史經驗，向先進的人或物學習。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。
第四自然段，“結”。回到課文上，把仲永有才而沒有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來，以印證“成功之路在于勤奮學習”這一結論的'正確。
2、以寫《仲永幼年時的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡要概括所讀材料的基本內容。
第三自然段，重點寫“感”，在這一段里可以分三層意思來寫：
第一層：結合材料聯系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實中抽虛，找出教訓，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(也就是由“感”而產生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒有成才印證自己的分析合乎實際，并寫出由此而產生的感想和意義。
第五自然段，簡要概述這篇課文的認識意義和對后人的教育作用。
寫讀后感可以培養(yǎng)認真讀書、積極思維的良好習慣，對于初學的寫作者，可以按照以上的基本模式來寫作，不愁寫不好讀后感。