讀后感是對(duì)于我們讀過(guò)的書籍進(jìn)行回顧和總結(jié)的一種文學(xué)形式。怎樣處理好讀后感中的主觀情感和客觀評(píng)價(jià)？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
是讀后感又怎樣去寫篇一
讀《屬鼠灰丟了牙》這個(gè)故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽(tīng)外婆說(shuō)人生下來(lái)是沒(méi)有牙的，八個(gè)月后開始長(zhǎng)乳牙，到八歲換乳牙。之后長(zhǎng)出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來(lái)牙齒對(duì)于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛(ài)護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。這樣牙齒才能健康堅(jiān)固地伴隨我們一生。
是讀后感又怎樣去寫篇二
【引用】怎樣寫讀后感原文作者：紅綾
讀過(guò)一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來(lái)，就是心得體會(huì)，也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫作水平。
要想寫出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫出自己的想法。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。
記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙憛⒓诱n外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。
一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。
(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋，感受真實(shí)自然。)
是讀后感又怎樣去寫篇三
第一個(gè)：本人認(rèn)為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個(gè)段落來(lái)專門介紹這本書的內(nèi)容。既然是讀后感，就重在一個(gè)“感”字，你要把你讀書過(guò)后的最大的感想寫出來(lái)。而書的內(nèi)容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個(gè)：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進(jìn)你的作文里，這樣作文會(huì)顯得十分零碎，也就是我們說(shuō)的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書之后最大的感悟來(lái)寫，不要說(shuō)的，既寫寫這個(gè)感悟，又覺(jué)得那個(gè)片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個(gè)構(gòu)思的問(wèn)題，一開始動(dòng)筆之前，就要想好自己要寫什么，什么樣的結(jié)構(gòu)，怎么起頭，怎么結(jié)尾。第三個(gè)：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒(méi)有特點(diǎn)，枯燥乏味。你可以選用一些符合書本內(nèi)容的，或你的感悟的題目，最好是有特點(diǎn)、有。給你推薦幾個(gè)題目吧三國(guó)演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫》和樹談心《一個(gè)人，一棵樹》……第四個(gè)：好的開頭結(jié)尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開頭結(jié)尾高深化。開頭總領(lǐng)全文，結(jié)尾感情提升。譬如三國(guó)演義就可以在結(jié)尾時(shí)用上“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這首詩(shī)，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
是讀后感又怎樣去寫篇四
怎樣寫讀后感?
一、要反復(fù)讀原作。
認(rèn)真讀原文,理解原文的思想內(nèi)容。
只有讀懂原文,了解原作的寫作時(shí)間、目的、特點(diǎn)、內(nèi)容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來(lái)寫。
讀后感是根據(jù)原文,來(lái)談自已的認(rèn)識(shí)和感想的文章。
寫作時(shí),要緊緊抓住原文的中心思想內(nèi)容,發(fā)表感想。不能離開原文談感想。
三、要抓住重點(diǎn)來(lái)寫。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫作時(shí),不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點(diǎn),深入思考,反復(fù)琢磨,把問(wèn)題談深談透。
四、要聯(lián)系實(shí)際。
寫讀后感必須聯(lián)系實(shí)際，因此,要在讀的過(guò)程中,由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相似或相反的現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng),要有針對(duì)性,有說(shuō)服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關(guān)系。
“讀”是前提；“感”是重點(diǎn),是關(guān)鍵。
不能有“讀”無(wú)“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫法。
引用原文要簡(jiǎn)潔概括,要根據(jù)“感”的需要來(lái)寫。
還要避免有“感”無(wú)的“讀”的現(xiàn)象。
要聯(lián)系“讀”來(lái)發(fā)表“感”,二者的內(nèi)容,要巧妙、自然地組織起來(lái),使讀后感成為一個(gè)有機(jī)的整體。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
是讀后感又怎樣去寫篇五
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，我們內(nèi)心會(huì)有許多體驗(yàn)、感受，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開頭第一段簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)，寫寫情節(jié)內(nèi)容，寫寫自己為什么被感動(dòng)，寫寫感動(dòng)到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)等等;可以寫一個(gè)人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動(dòng)或最震撼或最憤怒、最難過(guò)的的事或一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，充分展現(xiàn)人性的真善美、假惡丑，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫?duì)文章的遣詞用句細(xì)心品味，對(duì)文章的謀篇布局悉心揣摩，對(duì)文章的中心表達(dá)方式認(rèn)真研究，從一個(gè)詞、一句話，一段描寫中領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。(3)第三段重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要圍繞中心論點(diǎn)說(shuō)話。(4)要理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
是讀后感又怎樣去寫篇六
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說(shuō)?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個(gè)可愛(ài)的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來(lái)到這個(gè)世界就到處亂跑，他愛(ài)搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛(ài)撒謊。后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來(lái)。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢去上學(xué)，匹諾曹來(lái)到學(xué)校，學(xué)校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個(gè)沒(méi)腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學(xué)的好榜樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績(jī)，成了學(xué)校里人人皆知的好學(xué)生。
木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬(wàn)次風(fēng)風(fēng)雨雨。終于，仙女把他變成了一個(gè)帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。
是讀后感又怎樣去寫篇七
在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果?？闪钊诉z憾的是，不少同學(xué)寫作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影?？磥?lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。如此一來(lái)，思路才會(huì)開闊，感悟才會(huì)深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫的：“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始。翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢?，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。
是讀后感又怎樣去寫篇八
最近，我正在讀一本叫做《小學(xué)生怎樣寫好作文》的書。其中，《打不死的花》和《膽小的蝸?！方o我留下了深刻的印象。
《打不死的花》的內(nèi)容是：外婆家有一種奇怪的花，叫打不死花。這種花就算三五天不澆水也沒(méi)關(guān)系。如果把它的根拔掉，只要留下一片葉子，過(guò)了一兩天就會(huì)發(fā)出新的芽?jī)?。打不死花，盛開的時(shí)候只有三片粉紅色的花瓣，聞一聞，有一股淡淡的'清香沁入心脾。
我真應(yīng)該好好向打不死花學(xué)習(xí)。記得有一次，爸爸媽媽給我買了一架電子琴，讓我學(xué)彈琴，還特地為我請(qǐng)了老師教我?？墒俏铱偸菑棽缓?，就不想彈了。到現(xiàn)在我還后悔當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)彈琴。
這本書中還有一篇《膽小的蝸?！?。說(shuō)的是從前，有一只蝸牛叫熒熒，他十分膽小，從來(lái)不敢走出家門。沒(méi)有一個(gè)小動(dòng)物愿意和它玩，只有小蜻蜓換換愿意和他玩耍。有一天，小蜻蜓換換被一個(gè)人追趕。熒熒看見(jiàn)了，可是它不敢出去。只能眼睜睜的看著換換被抓。換換被抓后，熒熒十分后悔。
我讀過(guò)后，想起了我有時(shí)也是很膽小的，有一次夜晚，我一個(gè)人在家睡覺(jué)時(shí)，總是不敢合眼，感覺(jué)一合眼就有人來(lái)傷害我。突然，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)人，嚇得直哆嗦，毫不容易鼓起勇氣，向前走了一步，原來(lái)是一件大衣?？粗@件大衣我不由自主地笑起來(lái)了，看來(lái)我真是不該這么膽小呀。
是讀后感又怎樣去寫篇九
寫下這個(gè)題目，沒(méi)有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫文章》。其實(shí)，這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)，好像一個(gè)“嫌棄的表情”，那表情里包含著三句話：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫文章’吶？”；“現(xiàn)在才看‘怎樣寫文章’是不是有點(diǎn)晚？”；“都不知道‘怎樣寫文章’，還總寫什么呀！”
雖已想不起何時(shí)、為何把她加入書目，但確實(shí)不能再讓她逼問(wèn)了，必須馬上讀完，才能長(zhǎng)舒一氣。
要說(shuō)《怎樣寫文章》并不是講文學(xué)創(chuàng)作的。她不是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的寫作指南，而是針對(duì)更多應(yīng)用性的文章，更多的讀者群應(yīng)該是需要寫報(bào)告、公文的政務(wù)人員。她不是一個(gè)縱截面：一家之言的經(jīng)驗(yàn)談，而是一個(gè)橫切面：以“寫文章”為關(guān)鍵詞，選錄二十則名家名篇。
沒(méi)錯(cuò)，寫字就是要“表詞達(dá)意”，所以，這是最基礎(chǔ)的'素質(zhì)。而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫x文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家，大家多年寫作心得，真是想沒(méi)有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書就好像一杯溫?zé)岬牟?。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時(shí)代熨帖過(guò)的、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的、看似平常簡(jiǎn)單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來(lái)？看了書你自然就會(huì)知道的。那是觀察、感悟、思考過(guò)后，對(duì)生活的精確表達(dá)，需要我們一起去尋找。
話說(shuō)讀完這本書，開頭那種“嫌棄的表情”沒(méi)有了，她是挺溫和的，只是看著你，“在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”，輕輕地說(shuō)一聲：“哦，來(lái)了?！?BR> 是讀后感又怎樣去寫篇十
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目?
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題?
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
是讀后感又怎樣去寫篇十一
這本書的作者是波利亞，是美國(guó)著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。我讀過(guò)這本書后的感受就是這本書教會(huì)了我怎樣解題的方法，也讓我深深地愛(ài)上了數(shù)學(xué)，雖然在我看來(lái)，這本書的實(shí)踐性不及一般的教輔書，但其對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確，快速，有效地題，有著一針見(jiàn)血的.指導(dǎo)作用。
作者在此書中提出了一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作，演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路，這也就是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。而這本書中對(duì)數(shù)學(xué)解題理論的建設(shè)主要是通過(guò)《怎樣解題》表來(lái)實(shí)現(xiàn)的，包括“弄法問(wèn)題”“擬定計(jì)劃”“實(shí)現(xiàn)計(jì)劃”和“回顧”這四大步驟的解題全過(guò)程。
當(dāng)然，想要做到并能利用波利亞的解題方法，也并不是按照這個(gè)方法就能做到的百分百的成功，還需要積累一定的題目在自己的腦海里，以便自己隨時(shí)能調(diào)用，但并不是題海戰(zhàn)術(shù)就能解決這一切，而是需要每當(dāng)自己做題的時(shí)候，能夠同時(shí)充分利用波利亞的解題步驟，這樣才能更加增大自己題量，不過(guò)，在利用波利亞的解題的步驟時(shí)，同時(shí)也需要注意到它的局限性。
我覺(jué)得這本書與其他不同的是，似乎老師每次給學(xué)生講解一道題目，都要從這道題先引申道另外一道題或者先問(wèn)學(xué)生是否做過(guò)類似的題目，然后再花費(fèi)大量的時(shí)間去讓學(xué)生解決類似的題目或者曾經(jīng)做過(guò)的題目，最后再慢慢引到最開始的問(wèn)題上，利用前面的題目的方法或定理再來(lái)解決最初的問(wèn)題。
波利亞指出，教師和學(xué)生在實(shí)踐中，教師試圖提高學(xué)生的解題能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣，然后給他們提供大量的機(jī)會(huì)去模仿與實(shí)踐，如果教師想要在他的學(xué)生中發(fā)展相應(yīng)于“如何解題”表中的問(wèn)題與建議的思維活動(dòng)，那么他就應(yīng)該盡可能地經(jīng)常而自然地向?qū)W去提出這些問(wèn)題和建議。
讀完全書，我最深的感受是我也愛(ài)上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程，技術(shù)的必經(jīng)之路，它還充滿了樂(lè)趣。
是讀后感又怎樣去寫篇十二
在讀過(guò)一篇或一本書之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái),就叫“讀后感”。要寫好讀后感，必須做到以下幾點(diǎn)。
第一：讀懂原文抓中心?！白x后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書或一篇好的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的.內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。寫作時(shí)可以先敘述內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結(jié)尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標(biāo)題。”
是讀后感又怎樣去寫篇十三
關(guān)于讀后感類的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫。
第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評(píng)價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書寫的是什么內(nèi)容，也可以對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書或好在哪里。
寫梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。寫梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫，也不同于中心思想應(yīng)該比縮寫更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫梗概要尊重原文，不能改變?cè)牡囊馑?，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。
第三，寫作讀后感，這是主要內(nèi)容。在寫作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：
1。什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。它可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊等等。
2。寫作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，有針對(duì)性地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引述，為下文的展開做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所引用的內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì)，亮出觀點(diǎn)。
（2）圍繞基本觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設(shè)喻、或正反對(duì)比，對(duì)自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認(rèn)同，使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
（3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
（4）最后照應(yīng)開頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。
3。讀后感寫作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
讀后感寫法不同于一般議論文，也不同于思想評(píng)論，更不同于作品評(píng)論（書評(píng)）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展開的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫作時(shí)必須。在具體寫作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：
（1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結(jié)合?！白x”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”?！八肌保凑J(rèn)真分析、深入思考?！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到觀點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統(tǒng)化、理論化?？傊?，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
（3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上?！案小北仨殞懙眉?。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫出來(lái)。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
（4）“感”要真實(shí)獨(dú)到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫作，即上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫成了“內(nèi)容介紹”。三是要有獨(dú)到的見(jiàn)解，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內(nèi)核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表現(xiàn)手法要自然。從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
（6）“感”的表現(xiàn)形式要規(guī)范。讀后感的表現(xiàn)形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明對(duì)原作內(nèi)容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據(jù)自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標(biāo)題。
是讀后感又怎樣去寫篇十四
青春路上與閱讀同行――和同學(xué)們談讀后感的寫作
作者/羅小軍
湖南羅小軍
【文題亮相】
在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
【寫作指南針】
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果。可令人遺憾的是，不少同學(xué)寫作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影?？磥?lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。(讀后感)如此一來(lái)，思路才會(huì)開闊，感悟才會(huì)深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的.這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫的：“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始。翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
【亮點(diǎn)賞析】
讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢?，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細(xì)細(xì)借鑒??！
（賞析羅小軍）
【學(xué)生習(xí)作】
青春路上，與《半生緣》相逢
湖南益陽(yáng)市二中肖琴
成長(zhǎng)路上，我一直就很喜歡張愛(ài)玲的作品。細(xì)膩而寧?kù)o，不慌不亂地訴說(shuō)著一個(gè)古老的故事，故事的結(jié)局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對(duì)小說(shuō)的情節(jié)與作家的風(fēng)格作了交代，語(yǔ)言精妙而簡(jiǎn)潔。）要說(shuō)最愛(ài)，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時(shí)候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準(zhǔn)備拐入另一個(gè)巷子的時(shí)候，她的眼神頓住了，她發(fā)現(xiàn)，在路攤前買東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開。我想，好多年前的生活細(xì)節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：”如果我和世鈞真的結(jié)了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個(gè)故事了。”（小說(shuō)的內(nèi)容很多，作者只選取了一個(gè)震撼自己的畫面，切入可謂小巧。筆墨細(xì)膩，讀來(lái)極為真切。）
這一個(gè)如果，遙遠(yuǎn)得像一個(gè)不可到達(dá)的夢(mèng)，美麗得如同一個(gè)秋天的童話。我們從來(lái)都沒(méi)有計(jì)算過(guò)生活之中有多少個(gè)“如果”，想必也是計(jì)算不清的吧！正如這劇中的人物，誰(shuí)沒(méi)有美麗的夢(mèng)想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒(méi)能與世鈞走到一起。（由小說(shuō)的情節(jié)展開，深入分析，引出本文話題。思路開闊，符合讀后感的寫作要求。）
倘若要說(shuō)這只是戲劇，可想想我們的現(xiàn)實(shí)，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會(huì)被大雨淋成落湯雞了，可惜出門時(shí)你忽視了天上的烏云；如果以前用心學(xué)習(xí)，你就不用在考場(chǎng)上一籌莫展了，可惜平日里你浪費(fèi)了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會(huì)引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒(méi)能克制住自己的情感……（由人及已，寫出了小說(shuō)給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運(yùn)用，讓語(yǔ)言平添了幾分美感。）
如果，可以重來(lái)一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經(jīng)驗(yàn)之后還有機(jī)會(huì)再來(lái)一遍，那么，我們也許就會(huì)少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒(méi)有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應(yīng)開篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點(diǎn)明了主題。）
點(diǎn)評(píng)
作者喜歡作家張愛(ài)玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點(diǎn)；也正是因?yàn)椤栋肷墶返拿利愇淖执騽?dòng)了作者，所以她還清晰地記著那個(gè)多年前看過(guò)的畫面。為了讓感悟落到實(shí)入，文章對(duì)“相逢”這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了精雕細(xì)琢，筆墨情真意切、細(xì)膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對(duì)生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。
（指導(dǎo)教師羅小軍）
是讀后感又怎樣去寫篇十五
讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。
什么是讀后感?
讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。
從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：
第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對(duì)象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。
第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的.特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。
第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。
第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：
第一部分：簡(jiǎn)介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法;二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。
第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。
第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。
第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始。
是讀后感又怎樣去寫篇十六
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會(huì)和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點(diǎn)，寫感想、談體會(huì)，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評(píng)論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫讀后感，針對(duì)這種現(xiàn)象，我想對(duì)中學(xué)生談一談如何寫好讀后感這一問(wèn)題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
寫自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害。“聯(lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文?！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的'正確。
2、以寫《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫作，不愁寫不好讀后感。
是讀后感又怎樣去寫篇一
讀《屬鼠灰丟了牙》這個(gè)故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽(tīng)外婆說(shuō)人生下來(lái)是沒(méi)有牙的，八個(gè)月后開始長(zhǎng)乳牙，到八歲換乳牙。之后長(zhǎng)出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來(lái)牙齒對(duì)于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛(ài)護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。這樣牙齒才能健康堅(jiān)固地伴隨我們一生。
是讀后感又怎樣去寫篇二
【引用】怎樣寫讀后感原文作者：紅綾
讀過(guò)一本書或一篇文章都可能有所收獲，有所感想，把自己的收獲或感想寫出來(lái)，就是心得體會(huì)，也叫讀后感。寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和寫作水平。
要想寫出好的文章，首先要選出好的題材。小學(xué)生寫讀后感也就需要選出造合小學(xué)生寫讀后感的文章。哪些文章比較適合小學(xué)生寫讀后感呢?我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說(shuō)明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
在選好寫讀后感的文章后，我們就要理清思路，一般把文章大致分為兩大部分：第一部分簡(jiǎn)要介紹文章的主要內(nèi)容；第二部分詳細(xì)寫自己的感受和體會(huì)。介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說(shuō)明的道理來(lái)介紹就可以了。但在寫感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說(shuō)明的道理寫出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來(lái)寫自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來(lái)寫出自己的想法。
提醒大家注意一種常見(jiàn)的問(wèn)題：有些同學(xué)選的文章不適合寫讀后感，讀完后因?yàn)闆](méi)有太多的感受可寫，為了湊字?jǐn)?shù)就大段地抄原文，把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)，這是沒(méi)有意義的。因此，事先一定要先選好文章。
另外，我建議大家寫讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說(shuō)服力。
《聞雞起舞》讀后感
最近，我在家里看了一本書，名字叫《成語(yǔ)故事》，里面有很多的故事，其中一個(gè)叫《聞雞起舞》給我留下了深刻的印象。
故事的主角叫祖狄，他認(rèn)識(shí)了一位叫劉琨的人，為了報(bào)效祖國(guó)，每天一聽(tīng)到雞的叫聲，就起床，練功。
讀完了這個(gè)故事，我懂得了青少年，特別是我們小學(xué)生應(yīng)該及時(shí)努力，學(xué)好本領(lǐng)，抓住腦筋最靈活的時(shí)期學(xué)習(xí)，不然等到老的時(shí)候，腦筋不好使，想學(xué)都學(xué)不了。想到這里，我回憶起三年級(jí)的一件小事。
記得三年級(jí)的.時(shí)候，我因?yàn)橐獙憛⒓诱n外活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，被媽媽批評(píng)了一頓，過(guò)后，我自己想了想，發(fā)現(xiàn)不是因?yàn)閰⒓诱n外活動(dòng)而讓成績(jī)下降，而是因?yàn)閰⒓油暾n外活動(dòng)后回家沒(méi)有進(jìn)行復(fù)習(xí)。找到原因是因?yàn)樽约翰粔蚯趭^后，在媽媽的督促下，我開始了“聞雞起舞”了，不，應(yīng)該是聞鐘學(xué)文。每天我都安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，讓自己能夠有足夠的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，正如古人所說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰一樣，通過(guò)我的努力，學(xué)習(xí)成績(jī)上來(lái)了。
一個(gè)好的故事能給人啟示，特別是我國(guó)的文化精髓，一本《成語(yǔ)故事》讓我懂得了很多的道理，以后我會(huì)多看書，多吸收，讓自己懂得更多的道理，讓自己每天都進(jìn)步。
(點(diǎn)評(píng)：在閱讀感受中，小作者享受著“開卷”的無(wú)限快樂(lè)。小作者把閱讀中最有感觸的內(nèi)容，當(dāng)作讀后感的引子，引出“感點(diǎn)”，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡釋，感受真實(shí)自然。)
是讀后感又怎樣去寫篇三
第一個(gè)：本人認(rèn)為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個(gè)段落來(lái)專門介紹這本書的內(nèi)容。既然是讀后感，就重在一個(gè)“感”字，你要把你讀書過(guò)后的最大的感想寫出來(lái)。而書的內(nèi)容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個(gè)：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進(jìn)你的作文里，這樣作文會(huì)顯得十分零碎，也就是我們說(shuō)的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書之后最大的感悟來(lái)寫，不要說(shuō)的，既寫寫這個(gè)感悟，又覺(jué)得那個(gè)片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個(gè)構(gòu)思的問(wèn)題，一開始動(dòng)筆之前，就要想好自己要寫什么，什么樣的結(jié)構(gòu)，怎么起頭，怎么結(jié)尾。第三個(gè)：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒(méi)有特點(diǎn)，枯燥乏味。你可以選用一些符合書本內(nèi)容的，或你的感悟的題目，最好是有特點(diǎn)、有。給你推薦幾個(gè)題目吧三國(guó)演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫》和樹談心《一個(gè)人，一棵樹》……第四個(gè)：好的開頭結(jié)尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開頭結(jié)尾高深化。開頭總領(lǐng)全文，結(jié)尾感情提升。譬如三國(guó)演義就可以在結(jié)尾時(shí)用上“滾滾長(zhǎng)江東逝水”這首詩(shī)，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
是讀后感又怎樣去寫篇四
怎樣寫讀后感?
一、要反復(fù)讀原作。
認(rèn)真讀原文,理解原文的思想內(nèi)容。
只有讀懂原文,了解原作的寫作時(shí)間、目的、特點(diǎn)、內(nèi)容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來(lái)寫。
讀后感是根據(jù)原文,來(lái)談自已的認(rèn)識(shí)和感想的文章。
寫作時(shí),要緊緊抓住原文的中心思想內(nèi)容,發(fā)表感想。不能離開原文談感想。
三、要抓住重點(diǎn)來(lái)寫。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫作時(shí),不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點(diǎn),深入思考,反復(fù)琢磨,把問(wèn)題談深談透。
四、要聯(lián)系實(shí)際。
寫讀后感必須聯(lián)系實(shí)際，因此,要在讀的過(guò)程中,由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相似或相反的現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng),要有針對(duì)性,有說(shuō)服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關(guān)系。
“讀”是前提；“感”是重點(diǎn),是關(guān)鍵。
不能有“讀”無(wú)“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫法。
引用原文要簡(jiǎn)潔概括,要根據(jù)“感”的需要來(lái)寫。
還要避免有“感”無(wú)的“讀”的現(xiàn)象。
要聯(lián)系“讀”來(lái)發(fā)表“感”,二者的內(nèi)容,要巧妙、自然地組織起來(lái),使讀后感成為一個(gè)有機(jī)的整體。
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
是讀后感又怎樣去寫篇五
什么是讀后感?在讀過(guò)一篇文章或一本書之后，我們內(nèi)心會(huì)有許多體驗(yàn)、感受，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái)，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開頭第一段簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)，寫寫情節(jié)內(nèi)容，寫寫自己為什么被感動(dòng)，寫寫感動(dòng)到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個(gè)故事講給別人聽(tīng)等等;可以寫一個(gè)人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動(dòng)或最震撼或最憤怒、最難過(guò)的的事或一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，充分展現(xiàn)人性的真善美、假惡丑，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫?duì)文章的遣詞用句細(xì)心品味，對(duì)文章的謀篇布局悉心揣摩，對(duì)文章的中心表達(dá)方式認(rèn)真研究，從一個(gè)詞、一句話，一段描寫中領(lǐng)會(huì)作者的良苦用心。(3)第三段重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要圍繞中心論點(diǎn)說(shuō)話。(4)要理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
是讀后感又怎樣去寫篇六
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說(shuō)?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個(gè)可愛(ài)的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來(lái)到這個(gè)世界就到處亂跑，他愛(ài)搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛(ài)撒謊。后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長(zhǎng)。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來(lái)。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說(shuō)如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢去上學(xué)，匹諾曹來(lái)到學(xué)校，學(xué)校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個(gè)沒(méi)腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學(xué)的好榜樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績(jī)，成了學(xué)校里人人皆知的好學(xué)生。
木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬(wàn)次風(fēng)風(fēng)雨雨。終于，仙女把他變成了一個(gè)帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。
是讀后感又怎樣去寫篇七
在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果?？闪钊诉z憾的是，不少同學(xué)寫作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影?？磥?lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。如此一來(lái)，思路才會(huì)開闊，感悟才會(huì)深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫的：“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始。翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢?，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。
是讀后感又怎樣去寫篇八
最近，我正在讀一本叫做《小學(xué)生怎樣寫好作文》的書。其中，《打不死的花》和《膽小的蝸?！方o我留下了深刻的印象。
《打不死的花》的內(nèi)容是：外婆家有一種奇怪的花，叫打不死花。這種花就算三五天不澆水也沒(méi)關(guān)系。如果把它的根拔掉，只要留下一片葉子，過(guò)了一兩天就會(huì)發(fā)出新的芽?jī)?。打不死花，盛開的時(shí)候只有三片粉紅色的花瓣，聞一聞，有一股淡淡的'清香沁入心脾。
我真應(yīng)該好好向打不死花學(xué)習(xí)。記得有一次，爸爸媽媽給我買了一架電子琴，讓我學(xué)彈琴，還特地為我請(qǐng)了老師教我?？墒俏铱偸菑棽缓?，就不想彈了。到現(xiàn)在我還后悔當(dāng)初沒(méi)有認(rèn)真學(xué)彈琴。
這本書中還有一篇《膽小的蝸?！?。說(shuō)的是從前，有一只蝸牛叫熒熒，他十分膽小，從來(lái)不敢走出家門。沒(méi)有一個(gè)小動(dòng)物愿意和它玩，只有小蜻蜓換換愿意和他玩耍。有一天，小蜻蜓換換被一個(gè)人追趕。熒熒看見(jiàn)了，可是它不敢出去。只能眼睜睜的看著換換被抓。換換被抓后，熒熒十分后悔。
我讀過(guò)后，想起了我有時(shí)也是很膽小的，有一次夜晚，我一個(gè)人在家睡覺(jué)時(shí)，總是不敢合眼，感覺(jué)一合眼就有人來(lái)傷害我。突然，我隱隱約約看見(jiàn)一個(gè)人，嚇得直哆嗦，毫不容易鼓起勇氣，向前走了一步，原來(lái)是一件大衣?？粗@件大衣我不由自主地笑起來(lái)了，看來(lái)我真是不該這么膽小呀。
是讀后感又怎樣去寫篇九
寫下這個(gè)題目，沒(méi)有別的，主要是剛剛讀完了《怎樣寫文章》。其實(shí)，這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)，好像一個(gè)“嫌棄的表情”，那表情里包含著三句話：“和文字接觸這么久了，竟還不知道‘怎樣寫文章’吶？”；“現(xiàn)在才看‘怎樣寫文章’是不是有點(diǎn)晚？”；“都不知道‘怎樣寫文章’，還總寫什么呀！”
雖已想不起何時(shí)、為何把她加入書目，但確實(shí)不能再讓她逼問(wèn)了，必須馬上讀完，才能長(zhǎng)舒一氣。
要說(shuō)《怎樣寫文章》并不是講文學(xué)創(chuàng)作的。她不是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的寫作指南，而是針對(duì)更多應(yīng)用性的文章，更多的讀者群應(yīng)該是需要寫報(bào)告、公文的政務(wù)人員。她不是一個(gè)縱截面：一家之言的經(jīng)驗(yàn)談，而是一個(gè)橫切面：以“寫文章”為關(guān)鍵詞，選錄二十則名家名篇。
沒(méi)錯(cuò)，寫字就是要“表詞達(dá)意”，所以，這是最基礎(chǔ)的'素質(zhì)。而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，因?yàn)檫x文作者是包括魯迅、鄧拓、孫犁等在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家，大家多年寫作心得，真是想沒(méi)有收獲都很難。
如果一定要比喻，這本書就好像一杯溫?zé)岬牟?。你懂或者不懂，都能品出一種好。那是時(shí)代熨帖過(guò)的、經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的、看似平常簡(jiǎn)單卻飽含心血的好。
最后，好文章從哪里來(lái)？看了書你自然就會(huì)知道的。那是觀察、感悟、思考過(guò)后，對(duì)生活的精確表達(dá)，需要我們一起去尋找。
話說(shuō)讀完這本書，開頭那種“嫌棄的表情”沒(méi)有了，她是挺溫和的，只是看著你，“在時(shí)間的無(wú)涯的荒野里”，輕輕地說(shuō)一聲：“哦，來(lái)了?！?BR> 是讀后感又怎樣去寫篇十
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽(tīng)完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽(tīng)到的、看到的、經(jīng)歷過(guò)的事情。閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺(jué)，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目?
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章;有人喜歡選寫景狀物的。
三、怎樣定標(biāo)題?
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。
第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開門見(jiàn)出，不要繞圈子。只要概括性說(shuō)出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過(guò)程。
我們讀書看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來(lái)。
是讀后感又怎樣去寫篇十一
這本書的作者是波利亞，是美國(guó)著名的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家。我讀過(guò)這本書后的感受就是這本書教會(huì)了我怎樣解題的方法，也讓我深深地愛(ài)上了數(shù)學(xué)，雖然在我看來(lái)，這本書的實(shí)踐性不及一般的教輔書，但其對(duì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域中怎樣進(jìn)行正確，快速，有效地題，有著一針見(jiàn)血的.指導(dǎo)作用。
作者在此書中提出了一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)好數(shù)學(xué)不只在于練習(xí)、操作，演算，最重要的是從心底萌發(fā)出的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣與自我歸納理解后的解題思路，這也就是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)。而這本書中對(duì)數(shù)學(xué)解題理論的建設(shè)主要是通過(guò)《怎樣解題》表來(lái)實(shí)現(xiàn)的，包括“弄法問(wèn)題”“擬定計(jì)劃”“實(shí)現(xiàn)計(jì)劃”和“回顧”這四大步驟的解題全過(guò)程。
當(dāng)然，想要做到并能利用波利亞的解題方法，也并不是按照這個(gè)方法就能做到的百分百的成功，還需要積累一定的題目在自己的腦海里，以便自己隨時(shí)能調(diào)用，但并不是題海戰(zhàn)術(shù)就能解決這一切，而是需要每當(dāng)自己做題的時(shí)候，能夠同時(shí)充分利用波利亞的解題步驟，這樣才能更加增大自己題量，不過(guò)，在利用波利亞的解題的步驟時(shí)，同時(shí)也需要注意到它的局限性。
我覺(jué)得這本書與其他不同的是，似乎老師每次給學(xué)生講解一道題目，都要從這道題先引申道另外一道題或者先問(wèn)學(xué)生是否做過(guò)類似的題目，然后再花費(fèi)大量的時(shí)間去讓學(xué)生解決類似的題目或者曾經(jīng)做過(guò)的題目，最后再慢慢引到最開始的問(wèn)題上，利用前面的題目的方法或定理再來(lái)解決最初的問(wèn)題。
波利亞指出，教師和學(xué)生在實(shí)踐中，教師試圖提高學(xué)生的解題能力，必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣，然后給他們提供大量的機(jī)會(huì)去模仿與實(shí)踐，如果教師想要在他的學(xué)生中發(fā)展相應(yīng)于“如何解題”表中的問(wèn)題與建議的思維活動(dòng)，那么他就應(yīng)該盡可能地經(jīng)常而自然地向?qū)W去提出這些問(wèn)題和建議。
讀完全書，我最深的感受是我也愛(ài)上了數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是通向工程，技術(shù)的必經(jīng)之路，它還充滿了樂(lè)趣。
是讀后感又怎樣去寫篇十二
在讀過(guò)一篇或一本書之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來(lái),就叫“讀后感”。要寫好讀后感，必須做到以下幾點(diǎn)。
第一：讀懂原文抓中心?！白x后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的，只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。
第二：選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。一本好書或一篇好的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的.內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從中選擇自己感受最深、角度最新、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。
第三：讀感結(jié)合有側(cè)重。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。寫作時(shí)可以先敘述內(nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
第四：聯(lián)系實(shí)際談感受。這個(gè)“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力，有情感的讀后感才能感染人。
第五：結(jié)構(gòu)安排有次序。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重寫清感受后，結(jié)尾再回扣“讀”。還要注意讀后感的題目，可以直接以“讀《》有感”為題，也可以把自己的感悟作為題目，把“讀《》有感作為副標(biāo)題。”
是讀后感又怎樣去寫篇十三
關(guān)于讀后感類的文章可以從以下三個(gè)方面來(lái)寫。
第一，作者的有關(guān)情況的介紹，包括姓名籍貫、出生（逝世）年月、代表作品、后人的評(píng)價(jià)，主要政治學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)和影響。
第二，概括出作品的梗概。即閱讀本書后，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言將其大意介紹出來(lái)，向別人介紹這一本書寫的是什么內(nèi)容，也可以對(duì)其思想價(jià)值進(jìn)行極概括的交待，讓人明白這本書或好在哪里。
寫梗概的目的是讓人看了它基本能了解文章的主要內(nèi)容和價(jià)值所在。寫梗概時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：梗概不同于縮寫，也不同于中心思想應(yīng)該比縮寫更為簡(jiǎn)略，比中心思想更詳實(shí)。寫梗概要尊重原文，不能改變?cè)牡囊馑?，具體要求可以概括為：中心不變，順序不變，人稱不變，語(yǔ)言精練，保留主干。
第三，寫作讀后感，這是主要內(nèi)容。在寫作過(guò)程中，注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：
1。什么是讀后感。
讀后感就是讀了一本書或一篇文章后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。它可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊等等。
2。寫作讀后感的一般步驟
（1）在讀完有關(guān)作品后，先確定自己所要抒發(fā)的“感”點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，有針對(duì)性地對(duì)作品的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行引述，為下文的展開做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)所引用的內(nèi)容進(jìn)行分析、評(píng)述和充分地挖掘，引出自己所要抒發(fā)的感想和體會(huì)，亮出觀點(diǎn)。
（2）圍繞基本觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或巧妙設(shè)喻、或正反對(duì)比，對(duì)自己的“感”點(diǎn)進(jìn)行分析、論證，證明其正確性和合理性，為讀者所接受和認(rèn)同，使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。
（3）注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
（4）最后照應(yīng)開頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語(yǔ)言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。
3。讀后感寫作時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題
讀后感寫法不同于一般議論文，也不同于思想評(píng)論，更不同于作品評(píng)論（書評(píng)）。讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題展開的議論。這種議論是由作品引出，但重點(diǎn)不在作品之中而在作品之外。所以寫作時(shí)必須。在具體寫作時(shí)應(yīng)注意以下問(wèn)題：
（1）處理好“讀”和“感”的關(guān)系，做到“讀”“感”結(jié)合?！白x”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來(lái)。所以首先要讀懂原作，理清文章思路，正確理解原作內(nèi)容，深入體會(huì)作者的寫作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。萬(wàn)不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。
（2）處理好“思”和“感”的關(guān)系，做到由“思”到“感”?！八肌保凑J(rèn)真分析、深入思考?！八肌笔恰案小钡尼j釀過(guò)程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既緊扣原作，又能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做到觀點(diǎn)明確、深刻感人。所以，寫讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文中的人和事聯(lián)系到自己所歷所見(jiàn)的、與書中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來(lái)，并使之條理化、系統(tǒng)化、理論化?？傊?，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天馬行空、任意發(fā)揮。
（3）“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上?！案小北仨殞懙眉?。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把它們都寫出來(lái)。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說(shuō)的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來(lái)寫，盡量避免東扯西拉、泛泛而談、中心散亂的弊病。
（4）“感”要真實(shí)獨(dú)到，要具有超越性。讀后感中的“感”不是矯揉造作地拼湊所謂的“感受”。一是要避免公式化的寫作，即上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來(lái)個(gè)自我批評(píng)，最后再來(lái)寫上幾句空洞的保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫成了“內(nèi)容介紹”。三是要有獨(dú)到的見(jiàn)解，將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義、有價(jià)值的原作的內(nèi)核挖掘、闡述出來(lái)。四是要具有超越性，即所謂源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表現(xiàn)手法要自然。從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)。論是談感想、講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。
（6）“感”的表現(xiàn)形式要規(guī)范。讀后感的表現(xiàn)形式有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際來(lái)闡發(fā)所感的，即用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明對(duì)原作內(nèi)容和價(jià)值的理解與把握，使原作的觀點(diǎn)更加具體化、形象化；另一種是從研究理論的角度出發(fā)闡發(fā)意義，即根據(jù)自已的研究和理解闡明較難理解的原作的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想價(jià)值，它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)。另外，讀后感最好不要直接以“xx讀后感”、“讀xx有感”等形式命題，應(yīng)根據(jù)自己所感的主題來(lái)命題，為了點(diǎn)明文章體裁，可加以“xx讀后感”、“讀xx有感”等副標(biāo)題。
是讀后感又怎樣去寫篇十四
青春路上與閱讀同行――和同學(xué)們談讀后感的寫作
作者/羅小軍
湖南羅小軍
【文題亮相】
在成長(zhǎng)的路上，我們閱讀過(guò)無(wú)數(shù)的作品。那一本本的名著，也許曾讓你思緒萬(wàn)千；那一篇篇的美文，也許曾讓你拍案叫絕；那一首首的詩(shī)詞，也許曾讓你愛(ài)不釋手。請(qǐng)結(jié)合自我經(jīng)歷與感悟，以“青春路上，與____相逢”為題，寫一篇文章。
要求：（1）選擇一本小說(shuō)、一篇文章或是一首詩(shī)詞的名字，填寫在橫線上；（2）文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。
【寫作指南針】
法寶一、角度小巧顯智慧
有時(shí)，看長(zhǎng)篇大論，無(wú)絲毫收獲；有時(shí)，讀片言只語(yǔ)，卻思緒連綿。與其面面俱到地寫讀后感，不如選取那些最能打動(dòng)自己的細(xì)節(jié)或語(yǔ)言來(lái)突破。這樣寫出來(lái)的文章，往往能收到小中見(jiàn)大、細(xì)處含情的效果。可令人遺憾的是，不少同學(xué)寫作讀后感時(shí)貪多求全，一篇五六百字的文章，介紹了原作中的三四個(gè)情節(jié)，寫出了自己方方面面的感受。表面上看來(lái)內(nèi)容充實(shí)，其實(shí)只是浮光掠影?？磥?lái)，選好感悟的“點(diǎn)”非常重要。這個(gè)點(diǎn)一定要小巧，可以是一個(gè)人、一個(gè)故事、一幅畫面。甚至是一句話精彩的對(duì)白、一個(gè)動(dòng)人的笑臉。如讀完《小石潭記》后，你可以從“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依”出發(fā)，談環(huán)境之美好；也可以從“以其境過(guò)清，不可久居”出發(fā)，談柳宗元凄苦之人生。
法寶二、感悟獨(dú)到見(jiàn)思想
不管是品味短小的故事，還是閱讀鴻篇巨制，我們總?cè)菀妆蝗宋锔呱械男袨槎袆?dòng)，會(huì)被人物邪惡的行為所激憤，或從中得到啟迪，或從中吸取教訓(xùn)。這種感動(dòng)與激憤，啟迪和教訓(xùn)，便是讀后感的核心內(nèi)容。要明白，寫作讀后感，讀只是基礎(chǔ)，感是關(guān)鍵。只’有從閱讀的作品出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，尤其是結(jié)合自我的生活經(jīng)歷或感悟，寫出來(lái)的文章才會(huì)言真意切，真實(shí)而富有感染力。如我們品讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之時(shí)，自然不能滿足于詩(shī)歌所描寫的畫面、講述的生活，還要能展開想象的翅膀，由詩(shī)人聯(lián)想到自己，聯(lián)想到他人，聯(lián)想到社會(huì)。(讀后感)如此一來(lái)，思路才會(huì)開闊，感悟才會(huì)深刻。
法寶三、筆墨生輝展才情
寫作讀后感，和寫其它文章一樣，也得講究構(gòu)思，也得講究語(yǔ)言。因此，在確定寫作重點(diǎn)之后，我們還得在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言上下一番功夫。如當(dāng)你讀到一段美不勝收的景物時(shí)，你可以直接引入文章，并由此引出諸如關(guān)愛(ài)自然、珍惜生活的討論，這樣寫出來(lái)的文章，筆墨靈運(yùn)，描寫自然精彩。如談陸游的《游山西村》的時(shí)候，你還可以想到詩(shī)人的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”、“零落成泥碾作塵，只有香如故”之類的佳句，這樣寫出來(lái)的文章，內(nèi)涵自然豐厚。在語(yǔ)言上，一定要精益求精，或自然引用原文，或巧妙引入名言警語(yǔ)；或用比喻增添亮色，或用排比增添氣勢(shì)。
【佳作引路】
青春路上，與《青春之歌》相逢
肖琳凌
讀完書桌上的.這兩本關(guān)乎青春的小說(shuō)，我的思緒怎么也平靜不下來(lái)。一本是《青春之歌》，一本是《十七歲不哭》。完全不同的時(shí)代，天差地別的生活。一切都是那么遙遠(yuǎn)，卻又仿佛就在眼前。在那個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我就這樣靜靜地與他們的青春默契地相逢。
在我的眼里，林道靜正宛如那窗臺(tái)上怒放的蘭花，格外純潔。但凡讀過(guò)這本小說(shuō)的朋友，誰(shuí)也不會(huì)忘記她出場(chǎng)的那個(gè)情景。在那個(gè)閉塞的車廂里，她那白色的旗袍，白色的線襪，白色的運(yùn)動(dòng)鞋，甚至手里捏著的那條素白的手絹，總是讓人揮之不去。就是這么一位十七八歲的女生，在一番跌跌撞撞的經(jīng)歷之后，竟然懷揣著一個(gè)真摯的夢(mèng)想：要成為一名光榮的革命戰(zhàn)士。你也許無(wú)法理解她的那股熱情，但是那樸素的信仰，卻似一朵散發(fā)著清香的潔白小花，悄悄地在我們內(nèi)心開放。你會(huì)禁不住驚嘆，那富于戰(zhàn)斗的青春，是多么地美好！
放下《青春之歌》，細(xì)讀《十七歲不哭》。當(dāng)我們走過(guò)楊宇凌、簡(jiǎn)寧、林林的生活，上世紀(jì)九十年代少男少女的喜樂(lè)悲歡又牽住了我的情思。學(xué)業(yè)的成敗，人際的煩惱，情感的波瀾，朝我蜂涌而來(lái)。他們追尋青春的無(wú)拘無(wú)束，他們又弄不懂成人世界的游戲規(guī)則。在青春的路上，他們盡情的奔跑，盡情地感受；他們經(jīng)歷著快樂(lè)，感受著痛苦；他們收獲著成長(zhǎng)，也失去著年華。誰(shuí)也不曾想到，成長(zhǎng)中的挫折，最后成了青春路上無(wú)法抹去的風(fēng)景。
靜靜地放下小說(shuō)，窗臺(tái)上的蘭花似乎開得更旺了。我不由感慨，我的青春呢？沒(méi)有林道靜一樣的革命斗爭(zhēng)，內(nèi)心卻時(shí)常在不停地掙扎；沒(méi)有楊宇凌那般曲折的經(jīng)歷，迎來(lái)的卻是一條頗為相似的道路。正如席慕容的一首詩(shī)中所寫的：“所有的結(jié)局都已寫好，所有的淚水也都已啟程，卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開始。翻開那發(fā)黃的扉頁(yè)，命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣。含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書?！?BR> 青春叫人追憶，卻又讓人無(wú)奈；青春應(yīng)當(dāng)珍視，卻又被揮霍。面對(duì)這兩本厚厚的小說(shuō)，淚水竟然潸然而下。自己曾輕松地寫下過(guò)“青春無(wú)悔”這四個(gè)字，可又能否真正做到“青春無(wú)悔”呢？值得慶幸的是，在青春的道路上，我看到了另一片風(fēng)景。
【亮點(diǎn)賞析】
讀完名著，能夠?qū)懗鋈绱饲楦谐渑娴拿牢?，真是一件幸福的事情。同樣是寫讀后感，本文的切入的角度可謂獨(dú)辟蹊徑。為了展示《青春之歌》的獨(dú)特魅力，作者將它與《十七歲不哭》擺到了一塊，并由此引發(fā)了自己對(duì)青春的感慨。三段青春生活，猶如三幅精美畫卷，將不同年代的生活展示得極為精彩。尤其是精妙的景物描寫與席慕容詩(shī)句的引入，文章更閃出了奪目的光彩。如此漂亮的讀后感，值得大家細(xì)細(xì)借鑒??！
（賞析羅小軍）
【學(xué)生習(xí)作】
青春路上，與《半生緣》相逢
湖南益陽(yáng)市二中肖琴
成長(zhǎng)路上，我一直就很喜歡張愛(ài)玲的作品。細(xì)膩而寧?kù)o，不慌不亂地訴說(shuō)著一個(gè)古老的故事，故事的結(jié)局似在情理之中，卻往往又在情理之外。（寥寥幾句話，便對(duì)小說(shuō)的情節(jié)與作家的風(fēng)格作了交代，語(yǔ)言精妙而簡(jiǎn)潔。）要說(shuō)最愛(ài)，那就是《半生緣》。記得在《半生緣》臨近尾聲的時(shí)候，在夜上海巷巷交叉的空地上，顧曼珍走出一條巷子正準(zhǔn)備拐入另一個(gè)巷子的時(shí)候，她的眼神頓住了，她發(fā)現(xiàn)，在路攤前買東西的人很像沈世鈞。曼珍站在那兒，看了好久，直到世鈞捧著熱氣騰騰的小吃呼著寒氣離開。我想，好多年前的生活細(xì)節(jié)，一定又在顧曼珍腦海里上演了吧！我還清楚地記得她當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話：”如果我和世鈞真的結(jié)了婚，那么，帶著一大群孩子，一定又是另一個(gè)故事了。”（小說(shuō)的內(nèi)容很多，作者只選取了一個(gè)震撼自己的畫面，切入可謂小巧。筆墨細(xì)膩，讀來(lái)極為真切。）
這一個(gè)如果，遙遠(yuǎn)得像一個(gè)不可到達(dá)的夢(mèng)，美麗得如同一個(gè)秋天的童話。我們從來(lái)都沒(méi)有計(jì)算過(guò)生活之中有多少個(gè)“如果”，想必也是計(jì)算不清的吧！正如這劇中的人物，誰(shuí)沒(méi)有美麗的夢(mèng)想？可是，世鈞的妻子終究不是曼珍，曼珍最終也沒(méi)能與世鈞走到一起。（由小說(shuō)的情節(jié)展開，深入分析，引出本文話題。思路開闊，符合讀后感的寫作要求。）
倘若要說(shuō)這只是戲劇，可想想我們的現(xiàn)實(shí)，又何嘗又不是如此呢？如果今天早上帶了傘，你就不會(huì)被大雨淋成落湯雞了，可惜出門時(shí)你忽視了天上的烏云；如果以前用心學(xué)習(xí)，你就不用在考場(chǎng)上一籌莫展了，可惜平日里你浪費(fèi)了太多的光陰；如果懂得珍重友情，你就不會(huì)引起朋友的誤解，可惜那一刻你沒(méi)能克制住自己的情感……（由人及已，寫出了小說(shuō)給自己帶不的感悟與影響。尤其是排比句的運(yùn)用，讓語(yǔ)言平添了幾分美感。）
如果，可以重來(lái)一次，可以重新做一次決定，在累積了刻骨的人生經(jīng)驗(yàn)之后還有機(jī)會(huì)再來(lái)一遍，那么，我們也許就會(huì)少許多失敗，多許多成功；少許多傷害，多許多幸福。讀完《半生緣》，我才懂得人生沒(méi)有那么多“如果”，擺在我們面前的只有今天和明天。（回應(yīng)開篇，前后渾然一體。由讀而悟，自然點(diǎn)明了主題。）
點(diǎn)評(píng)
作者喜歡作家張愛(ài)玲的作品，于是就選擇了《半生緣》作為情感的觸發(fā)點(diǎn)；也正是因?yàn)椤栋肷墶返拿利愇淖执騽?dòng)了作者，所以她還清晰地記著那個(gè)多年前看過(guò)的畫面。為了讓感悟落到實(shí)入，文章對(duì)“相逢”這一細(xì)節(jié)進(jìn)行了精雕細(xì)琢，筆墨情真意切、細(xì)膩逼真。文章不枝不蔓，繼而自然地帶出了對(duì)生活的深入思索。尤其是用排比句引出的自我感悟，將讀后感這一文體的特點(diǎn)展示得淋漓盡致。
（指導(dǎo)教師羅小軍）
是讀后感又怎樣去寫篇十五
讀后感在學(xué)生作文訓(xùn)練中倍受重視，但很多學(xué)生對(duì)讀后感一直缺乏理性認(rèn)識(shí)，只浮在感性階段。
什么是讀后感?
讀后感是一種表達(dá)個(gè)體的人因受到某一客觀知識(shí)影響而引起的獨(dú)特心理感受的文體。
從這一定義看，讀后感具有以下特點(diǎn)：
第一，讀后感屬于議論文范疇，這是由它的寫作對(duì)象的性質(zhì)決定的。讀后感的寫作對(duì)象是“感”，即作者的感想、認(rèn)識(shí)、體會(huì)、觀念。它不是自然形成的事物，而是觀念形態(tài)的事物。因此，不能寫成記敘文，只能寫成議論文，而且是議論文的一種特殊文體。
第二，讀后感作為議論文的一種特殊文體并不像一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文那樣，是從寫作方法或功能上劃分的，而是從其產(chǎn)生方式上來(lái)說(shuō)的。一般議論文、記敘文、說(shuō)明文、書信、公文都具有自為性，即作者所表達(dá)的是自己對(duì)生活的自為認(rèn)識(shí)和自為感受。讀后感則不同，它具有受動(dòng)性。讀后感中的“感”雖然是作者自己的感想，但不是作者自古以來(lái)而為的;而是被為的、引發(fā)的，因此，讀后感中有一個(gè)十分重要的概念就是引感物，即引起作者產(chǎn)生感想的具體客觀知識(shí)。
第三，無(wú)論從理論上或是從實(shí)踐說(shuō)，凡文章都是作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)性反映，讀后感當(dāng)然不能例外。但讀后感的.特殊之處在于它是通過(guò)引感物將自己對(duì)事物和生活的認(rèn)識(shí)引發(fā)出來(lái)的。它不是自然界本來(lái)就有的而是人的思維的創(chuàng)造的結(jié)果。這就是讀后感和別的文體的主要區(qū)別，也是它比一般議論文的特殊之處。因此，讀后感也往往依據(jù)引感物進(jìn)入作者感覺(jué)器官的具體途徑成為觀后感或聽(tīng)后感。
第四，讀后感即讀后之感?！白x后感”這個(gè)詞本身是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，“感”為正，“讀后”為偏，可見(jiàn)，讀后感的議論對(duì)象是“感”，而不是引感物。但這個(gè)“感”不是作者自為產(chǎn)生的，而是由于受了引感物的影響和啟發(fā)，作者才把自己思想中潛在的意識(shí)作為感想，再以觀念形態(tài)顯化出來(lái)。
第五，文章講究照應(yīng)。因?yàn)槲恼聭?yīng)該是一個(gè)密閉緊合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照應(yīng)才能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
歸納以上特點(diǎn)可知，讀后感的基本套路是：
第一部分：簡(jiǎn)介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：論證感想的真理性。
第四部分：照應(yīng)引感物，收束全文。
具體分析如下：
第一部分是對(duì)引感物的簡(jiǎn)介。它有兩個(gè)要求：一是要用說(shuō)明的方法;二是要簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。引感物作為客觀知識(shí)，一般不需要敘述，只要準(zhǔn)確地說(shuō)清楚它的內(nèi)容和基本精神即可。
第二部分是從引感物引出作者的具體感想。這之間最好有一句或一段過(guò)渡性的句子。作者將自己的具體感想引發(fā)出來(lái)，就是文章的論點(diǎn)，所以有的作文指導(dǎo)書上說(shuō)這是提出論點(diǎn)，都是說(shuō)的一個(gè)意思。
第三部分是讀后感的主體和重點(diǎn)部分，即論證部分。論證什么呢?既不是論證引感物的內(nèi)容，也不是論證從引感物中印發(fā)出某一合理性即“我為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)感想，而不是別的感想”，而是論證論點(diǎn)的真理性。這時(shí)候作者可以調(diào)動(dòng)自己的論證方法，從多個(gè)方面加以論證。
第四部分是文章結(jié)局。文章在作了充分論證之后，論點(diǎn)得到深刻充分的論證，也就達(dá)到了目的，應(yīng)該結(jié)束。讀后感由于是“讀后之感”，所以不能在議論部分嘎然而止。它從哪兒起筆，應(yīng)該又回到哪兒去，所以它一定要照應(yīng)引感物，才能結(jié)束全文。
第四部分實(shí)際上就是中國(guó)古代文中的“起”“承”“轉(zhuǎn)”“合”，文章從引感物始。
是讀后感又怎樣去寫篇十六
讀后感是一種常見(jiàn)的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會(huì)和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點(diǎn)，寫感想、談體會(huì)，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評(píng)論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫讀后感時(shí)，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無(wú)感而談，空話連篇。有的學(xué)生問(wèn)怎樣寫讀后感，針對(duì)這種現(xiàn)象，我想對(duì)中學(xué)生談一談如何寫好讀后感這一問(wèn)題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見(jiàn)解。如果對(duì)原文不求甚解，那就會(huì)離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問(wèn)題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見(jiàn)解的感受來(lái)寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個(gè)角度去寫，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬(wàn)不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來(lái)就會(huì)感到虛假乏味。
寫自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會(huì)，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對(duì)所引的書或文章的內(nèi)容不必過(guò)多敘述，應(yīng)簡(jiǎn)明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開來(lái)，發(fā)表議論，通過(guò)議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時(shí)要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害。“聯(lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對(duì)前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問(wèn)題，收束全文?！敖Y(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)擬題：《方仲永幼時(shí)的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對(duì)待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒(méi)有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個(gè)題目來(lái)進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個(gè)題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來(lái)，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒(méi)有成才的經(jīng)過(guò)。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒(méi)有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識(shí)和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會(huì)類似的事例，從多角度，多側(cè)面來(lái)說(shuō)明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無(wú)止境，無(wú)論是誰(shuí)，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒(méi)有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來(lái)，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的'正確。
2、以寫《仲永幼年時(shí)的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡(jiǎn)要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫“感”，在這一段里可以分三層意思來(lái)寫：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(huì)(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒(méi)有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡(jiǎn)要概述這篇課文的認(rèn)識(shí)意義和對(duì)后人的教育作用。
寫讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書、積極思維的良好習(xí)慣，對(duì)于初學(xué)的寫作者，可以按照以上的基本模式來(lái)寫作，不愁寫不好讀后感。