公告是一種發(fā)布重要信息、宣傳或通知的文本形式，它能夠有效傳達(dá)信息?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該符合事實(shí)，盡量不夸大和夸張。下面是一些瑜伽的基礎(chǔ)動(dòng)作演示，供大家學(xué)習(xí)和練習(xí)。
桃花源旅游心得篇一
傍晚，煩于功課，沿著湖邊走，天陰，路上人多冗雜，吵鬧聲不絕于耳，不愿與之同行，回頭，看路邊雜草間有一隱秘小徑，人甚是稀少，欣然前去。
小徑在小山坡上，所以顯得蜿蜒起伏，兩旁雜草漸無，全是綠草地，青翠欲滴，鮮嫩柔軟，似乎從未被人踐踏，整整齊齊地長在一起，中間夾雜著無名野花，五彩斑斕，薄如蟬翼。不知走多遠(yuǎn)，忽遇一片小的森林，再回頭，依稀的人影也難看見。森林中，繁多高大的樹木，卻不顯黑暗，有陽光透過細(xì)碎的樹葉灑進(jìn)來，光暈圍繞在周身。又前行幾十步，樹木忽而變得矮小，周圍豁然開朗，腳下仍是小徑，卻整潔不少，澄澈天空下，連綿山巒，似裙擺搖曳，裙角勾了便是串串漫著白雪的山峰，忽高忽低。雪頂陽光，斑斕色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪線以下林木蒼翠、青蔥挺拔、郁郁蔥蔥，似無數(shù)紳士。山腳青草無際，伸向遠(yuǎn)方，深深淺淺。湖泊溪流，蕩漾雪峰的影，百年老樹，樹蔭灑半湖。紅瓦尖頂小屋，炊煙裊裊，婦人裹圍裙，精心熬制梅子醬，男人騎馬歸來，孩子在草坪上打鬧，老人安坐在門前搖椅里。
順著路走下去，是片小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上極為熱鬧，卻不惹厭煩，一排小攤，果醬甜膩飄香，也有自家烤好色澤金黃的餅干。不斷有路邊買賣的婦女朝我揮手，眉眼帶笑。有一群孩子，好奇圍過來，黑發(fā)黑眼，衣著樸素。問他們從哪里來，互相笑著眨眨眼，不語，卻引我去他們的家。婦人端上茶水點(diǎn)心款待，告訴我這里只有他們一個(gè)小鎮(zhèn)，自出生直至死亡，沒人想過離開這里，所以大家就像一個(gè)大家庭一般。這里有我所羨慕的慢生活，所有的一切都是那么悠閑，孩子不用被學(xué)習(xí)壓力所逼迫，大人沒有生活的負(fù)擔(dān)，連老人的疾病也少有，家庭美滿，人們臉上蕩漾的無憂滿足的笑容。我念起那個(gè)忙亂的世界，對(duì)這些無比向往。屋后有他們的果園，有孩子蹦跳著去摘，提著一籃誘人的果實(shí)，分給所有人。午后，小鎮(zhèn)陷入短暫的平靜，暖洋洋的太陽讓人心生困意，家里的老人回房睡午覺，母親收拾廚房，父親臥在椅子上看書，孩子召集了一大幫孩子，穿梭在小鎮(zhèn)的各個(gè)地方。晚上，大家又聚在一起，分享著家庭趣事，或讀上一段書，有時(shí)也一起坐在門前，指著幽藍(lán)天空中的一片繁星。
停留在這里的幾天，我跟著孩子們在這個(gè)小地方跑來跑去，他們沒有羈絆，總是很快樂；有時(shí)幫著婦人準(zhǔn)備晚餐，她們永遠(yuǎn)掛著和善的笑容，似乎沒有脾氣；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日復(fù)一日，連那一片片的雪山都顯單調(diào)了。后來決定離開，善良的婦人握著我的手，說，不留在這里嗎？我們很喜歡你。想想，甚至有些懷念外面的時(shí)光，它雖然并不完美，可是卻很真實(shí)，每個(gè)人都有每個(gè)人的煩惱，家家都有本難念的經(jīng)，吵鬧、沖突、矛盾時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生；所有人都有所想，馬不停蹄地向前奔波，偶爾停下來，感嘆自己辜負(fù)了身邊的美好，消停幾時(shí)，又要前行，這便是，生活。人，本身就是在摸爬滾打中長大，消遣悠閑固然愜意，可物以稀為貴，要真正只剩下它了，思想停滯，毫無斗志，就算不覺乏味，那這樣的生活也毫無意義。我望向婦人毫無波瀾的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活還在繼續(xù)，怎能滯留原地？也許站在這里的，只有這樣的一個(gè)她，也許在這里，也有千千萬萬像她一樣的人。
我順著原路返回，又進(jìn)了那一片森林，出來時(shí)天色已暗，回望那里，已經(jīng)看不出有什么不同的了。
后來有一次再去，小徑上人多了些，穿過森林，僅看一湖面，仍有許多的人，熙熙攘攘，笑笑，從此不再來。
桃花源旅游心得篇二
桃花源記，是東晉時(shí)期陶淵明所寫的一篇故事，故事中講述了一個(gè)神秘的桃花源，也表達(dá)了人們對(duì)理想生活的向往和追求。讀完桃花源記，我不禁有了很多感悟和思考，下面我將分享自己的心得和體會(huì)。
一、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思
桃花源記中，陶淵明用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，身處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們不斷地追求利益和權(quán)力，卻放棄了自由和獨(dú)立的人格。故事中的桃花源，是一座沒有世俗利益束縛，沒有強(qiáng)制規(guī)則的自由之地，每個(gè)人都可以按照自己的意愿生活。對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)我們的生活很大程度上是被規(guī)范和束縛的，我們被定好的框框限制著，追求的也只是金錢、地位等等實(shí)際利益。因此，桃花源記不僅給我們帶來了美好的愿景，也讓我們深刻地反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題。
二、對(duì)人生的啟示
桃花源記告訴我們，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些價(jià)值可能是虛假的，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)拒絕它們，不斷地尋找自己的內(nèi)心，尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中，我們才能得到真正的自由和快樂。
故事中的桃花源給我們講說的是一群人自行決定生活方式的故事。這說明，人生道路上的選擇，只有自己最懂。在現(xiàn)實(shí)中，我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望，堅(jiān)持自己的信念，找到自己想做的事情，并做到最好。因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心都擁有自己最真實(shí)的夢想和追求，我們不要輕易被他人的評(píng)價(jià)和選擇干擾，要學(xué)會(huì)做真正的自己。
三、對(duì)人際關(guān)系的思考
桃花源記表達(dá)的是一種平等與和諧的生活狀態(tài)。在這個(gè)區(qū)域里，每個(gè)人都相處得很好，沒有那個(gè)人在努力出頭以顯示自己的地位，沒有那個(gè)人在爭搶資源以顯示自己的權(quán)利 。每個(gè)人都在尊重和幫助彼此，這種場景深深地感染了我們。
現(xiàn)實(shí)中，我們常常會(huì)因地位、利益等原因產(chǎn)生不同的對(duì)待與看待。因此，打破壁壘、加強(qiáng)人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學(xué)會(huì)以平等、尊重和關(guān)愛的態(tài)度來構(gòu)建人際關(guān)系，從而獲得心靈上的滿足和快樂。
四、對(duì)環(huán)境的關(guān)注
桃花源記向我們展示了宜人的生存環(huán)境。空氣清新、水清溝淺，這個(gè)區(qū)域里沒有人工環(huán)境污染和破壞的痕跡，顯得自然潔凈，生機(jī)勃勃。故事告訴我們，在自然和人之間保持和諧、平衡的關(guān)系是很重要的，而我們應(yīng)該多關(guān)注和保護(hù)自然環(huán)境，減少破壞和污染，讓人類與自然和諧共處。
五、對(duì)未來的展望
桃花源記是陶淵明對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”的呼吁，他希望讀者能關(guān)注到遠(yuǎn)方，不斷地突破自我，勇敢前行。因此，關(guān)注未來并為未來做出改變和貢獻(xiàn)是非常重要的。
在未來，我們需要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展方向進(jìn)行良性探討，如何平衡經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境問題，如何尋找自己的職業(yè)發(fā)展方向等等。關(guān)注未來，尋找關(guān)注點(diǎn)，協(xié)調(diào)不同的問題，是我們面臨未來社會(huì)發(fā)展的必要態(tài)度。
總之，桃花源記提供了思索現(xiàn)實(shí)、探求自我、關(guān)注他人、愛護(hù)環(huán)境、展望未來的生活方向，因此，我們應(yīng)該以陶淵明為榜樣，不斷地尋找我們自己的桃花源，追求自我內(nèi)心的真正自由和快樂。
桃花源旅游心得篇三
作為一個(gè)城市居民，我經(jīng)常感受到都市生活的喧囂和壓力，然而，最近我有幸到訪湖南常德的桃花源，這是一個(gè)被譽(yù)為“中國第一桃源”的地方。在這里，我仿佛置身于人間仙境，體驗(yàn)到了無憂無慮的寧靜與美麗。下面，我將分享我在常德桃花源的心得體會(huì)。
第二段：沉浸自然
在常德桃花源，最令我難忘的是那無邊的自然景觀。我漫步在這個(gè)環(huán)境清幽的地方，遠(yuǎn)離了喧囂的城市，真正放下了心中的煩憂。我嗅到了清新的空氣，感受到了身心的舒暢。桃花源四面環(huán)山，古樹參天，溪水潺潺。我常常在花海中散步，身心得到了煥然一新的感覺。沉浸在大自然的懷抱中，我找到了安寧和放松。
第三段：品味文化
常德桃花源不僅僅是一處自然風(fēng)光的勝地，還有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。這里曾是唐代文人陶淵明隱居的地方，也是他創(chuàng)作《桃花源記》的靈感源泉。在桃花源廣場，我看到了陶淵明的雕像，感受到了這位文學(xué)家的偉大和舍棄塵世的志向。在常德桃花源博物館，我更加深入了解了陶淵明的一生和他對(duì)桃花源的向往與描繪。品味文化是我在常德桃花源的又一重要體驗(yàn)。
第四段：游人如織
常德桃花源是一個(gè)備受游客青睞的旅游目的地。每年，無數(shù)的游人涌入這個(gè)地方，盡情享受其中的美麗和寧靜。在游人如織的景區(qū)，我遇到了來自各地的游客，大家在桃花園中暢談、拍照、游玩，彼此交流分享著自己的感受和心得。每個(gè)人都充滿了喜悅和歡笑，這種快樂的氛圍也感染了我。我覺得在旅行的過程中結(jié)識(shí)新的朋友，是一種難得的財(cái)富。
第五段：回歸自我
在常德桃花源的短暫停留中，我不僅從景色中找到了寧靜和美麗，也感受到了自己內(nèi)心的平和與堅(jiān)強(qiáng)。遠(yuǎn)離城市的喧囂，沒有瘋狂的工作壓力，我重新審視了自己的人生態(tài)度和內(nèi)心的需求。我發(fā)現(xiàn)，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，自己總是忽視了內(nèi)心真正需要的事情。而在桃花源中，我找回了自我，盡情享受了生活的美好。
結(jié)尾：
在我離開常德桃花源的時(shí)候，我內(nèi)心深處有些不舍。這個(gè)地方給予了我太多的正能量和美好的體驗(yàn)。常德桃花源不僅給了我一個(gè)身心放松的機(jī)會(huì)，也讓我重新審視了自己的生活方式和態(tài)度。我決心回到繁忙的都市生活中，也能保持桃花源的心態(tài)，追求內(nèi)心的寧靜和自在。我相信，這次旅行必將成為我人生中一段美好的回憶，也將鼓舞我勇敢面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
桃花源旅游心得篇四
初次聽到桃花源這個(gè)名字，總是讓人想起《桃花源記》這個(gè)故事。這個(gè)故事描述的是一個(gè)人偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)荒僻而幸福的世界，他渴望能夠長久地留在這個(gè)地方，卻因?yàn)闊o法完全融入當(dāng)?shù)厝说纳疃罱K離開。而當(dāng)我坐上前往桃花源的列車時(shí)，我也充滿了好奇和期待，希望能夠親身體驗(yàn)這個(gè)美麗而神秘的世界。
第二段：前往桃花源的過程
前往桃花源的路途有些許的曲折，需要行走一段小路，穿過一條深谷，但一旦穿過濃密的草叢，突然間出現(xiàn)在眼前的美景，讓人不由自主地驚嘆。這里有著藍(lán)色的青山，碧綠的水波，還有花草樹木，更可貴的是還有純凈無污染的空氣。在這個(gè)環(huán)境中，您可以感受到身體逐漸釋放出積累的久違的壓力。
第三段：桃花源的美景
桃花源的美景讓人沉醉，有一種說不清的魅力。無論是欣賞日出日落，還是在清晨散步，都讓人感受到內(nèi)心的寧靜。這里的生物很多，蝴蝶，鳥類，花草，以及各種動(dòng)物，生命之間的靈動(dòng)舞蹈從容充滿著整個(gè)桃花源。
第四段：與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)
與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)也是這次旅行中一大收獲。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣于朝著自然生態(tài)的方向進(jìn)行生活，他們顯然更適應(yīng)于這種環(huán)境，而我也逐漸學(xué)會(huì)了許多有關(guān)自然生態(tài)的知識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們很容易被追求物質(zhì)財(cái)富的喧囂所誤導(dǎo)，很難真正了解自然生態(tài)的重要性。當(dāng)我走進(jìn)桃花源不同的社區(qū)，親眼看到當(dāng)?shù)厝伺ΡＷo(hù)這片美好的土地，我深刻地意識(shí)到我們應(yīng)該更加珍愛我們生活的環(huán)境。
第五段：結(jié)束語
前往桃花源的旅途，是一次充滿感悟和啟示的旅行。這個(gè)美好而自然的地方，讓人們看到了另外一個(gè)不同的世界，也讓人們更加珍惜和珍愛我們生活的環(huán)境。如今，這里已經(jīng)成為旅游勝地，人類與自然的和諧相處漸成趨勢。在今后的日子里，我們也要努力地去發(fā)現(xiàn)和保護(hù)自然，讓每一個(gè)地方都變成一個(gè)桃花源。
桃花源旅游心得篇五
去過不少景點(diǎn)，見過不少美景，但每當(dāng)想到這次的寧德桃花源村之行，心里就不禁有一絲驚嘆?；蛟S它沒有那些山川壯闊的景色，但卻給人一種清新、自然、悠閑的感覺，仿佛置身在一個(gè)與世隔絕的桃花源。
第二段：景點(diǎn)介紹
寧德桃花源村位于福建寧德古田縣，是一處集生態(tài)旅游和中華傳統(tǒng)文化于一體的打卡勝地。村莊環(huán)境優(yōu)美，四周青山綠水，空氣清新，讓人神清氣爽。還有成片的油菜花和桃花叢，讓人感到一種愜意和舒適。
第三段：文化探究
這個(gè)村落更吸引我的是它所保持的傳統(tǒng)文化。在村里，你可以看到各式各樣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，比如神龍舞、跳高蹺、趕牛等，它們流傳幾百年甚至千年，歷經(jīng)歲月滄桑，現(xiàn)在還生動(dòng)地呈現(xiàn)給我們。除此之外，還有可以親手制作剪紙、描金、剪窗花等傳統(tǒng)手工藝品的活動(dòng)，深入當(dāng)?shù)匚幕?，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。
第四段：美食品嘗
寧德桃花源村的美食也不能錯(cuò)過。走進(jìn)一家名叫“風(fēng)味居”的小餐館，我們品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣朗场~皮粉。它制作精細(xì)細(xì)致，煮熟后滑嫩潔白，幾乎沒有任何味道，需要再加上調(diào)料。但是，一旦加上特制的辣椒醬和酸菜，其火爆的口感與清香的標(biāo)配特色讓人回味無窮。
第五段：總結(jié)
有些景點(diǎn)，呈現(xiàn)出來的就是它們的美。但是，寧德桃花源村給人以心靈的慰藉?；蛟S那是因?yàn)樗３种环N純樸的感覺，讓人忘卻了塵世的煩囂?？傊?，寧德桃花源村值得細(xì)細(xì)體味，多留幾天，深入到當(dāng)?shù)匚幕?，去探尋人們所追求的生活方式?BR> 桃花源旅游心得篇六
《桃花源記》是中國古代文學(xué)名著，《桃花源記》描寫民間一個(gè)荒僻的地方，上面既沒有官府，也沒有在勞役的百姓，有的只是自然的風(fēng)光、十足的田園詩般的生活和人性的美好。
第二段：桃花源的美好
桃花源美麗的風(fēng)景和淳樸的人情都是人們向往的，作者主要運(yùn)用繪景法，通過對(duì)桃花源的環(huán)境描寫，從中可以感受到這是一個(gè)仙境，最典型的描寫無疑是文中對(duì)桃花群島的描述，深入人心，讓人真正感受到桃花源的美好。
第三段：桃花源中的淳樸
桃花源的生活方式也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，錢財(cái)在這里沒有任何意義，人們以耕作和漁獵為生，重視人情，對(duì)外來者表示熱情和友好，這里的生活方式極為現(xiàn)代，我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他們那種簡單而純潔的生活方式，向桃花源學(xué)習(xí)，尋找生活的真諦。
第四段：我們的生活與桃花源的差異
第五段：結(jié)論
正如《桃花源記》最后的經(jīng)典臺(tái)詞，道：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景，須臾之間，又是蓬萊?！痹捳Z中道出的是一種生活的態(tài)度和追求，最多的是在客觀物質(zhì)，而在精神層面中長久存在，并賦予自己更多的意義和價(jià)值。從桃花源的生活方式來反思自己的生活，是我們需要不斷努力的。
桃花源旅游心得篇七
“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇八
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃;《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過，就很難再尋到了。
因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺?！懊馈钡降资莻€(gè)抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭年代的人說和平是美，墜入愛河的人說愛人是美，欣賞畫作的人說畫作是美。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。
桃花源旅游心得篇九
小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間。
桃花源旅游心得篇十
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇十一
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃；《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過，就很難再尋到了。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。
桃花源旅游心得篇十二
"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的'味道。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。"
"面朝大海，春暖花開",這是詩人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。
桃花源旅游心得篇十三
讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛?！币痪?，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時(shí)讓人心靜寧和，恬靜悠閑。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！贝逯械哪信仙俸椭C相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個(gè)外來人，熱熱鬧鬧。
陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章，我越來越想離開這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì)，越來越想去到那個(gè)“世外桃源”。可是，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。
聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有他人、只有自己的邪惡想法。
每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒有一個(gè)人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關(guān)系，只是他們無聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。
他們可能不知道，因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸，因?yàn)闆]有及時(shí)撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。
桃花源旅游心得篇十四
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——《桃花源記》
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。
我望著桃花，會(huì)心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源旅游心得篇一
傍晚，煩于功課，沿著湖邊走，天陰，路上人多冗雜，吵鬧聲不絕于耳，不愿與之同行，回頭，看路邊雜草間有一隱秘小徑，人甚是稀少，欣然前去。
小徑在小山坡上，所以顯得蜿蜒起伏，兩旁雜草漸無，全是綠草地，青翠欲滴，鮮嫩柔軟，似乎從未被人踐踏，整整齊齊地長在一起，中間夾雜著無名野花，五彩斑斕，薄如蟬翼。不知走多遠(yuǎn)，忽遇一片小的森林，再回頭，依稀的人影也難看見。森林中，繁多高大的樹木，卻不顯黑暗，有陽光透過細(xì)碎的樹葉灑進(jìn)來，光暈圍繞在周身。又前行幾十步，樹木忽而變得矮小，周圍豁然開朗，腳下仍是小徑，卻整潔不少，澄澈天空下，連綿山巒，似裙擺搖曳，裙角勾了便是串串漫著白雪的山峰，忽高忽低。雪頂陽光，斑斕色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪線以下林木蒼翠、青蔥挺拔、郁郁蔥蔥，似無數(shù)紳士。山腳青草無際，伸向遠(yuǎn)方，深深淺淺。湖泊溪流，蕩漾雪峰的影，百年老樹，樹蔭灑半湖。紅瓦尖頂小屋，炊煙裊裊，婦人裹圍裙，精心熬制梅子醬，男人騎馬歸來，孩子在草坪上打鬧，老人安坐在門前搖椅里。
順著路走下去，是片小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上極為熱鬧，卻不惹厭煩，一排小攤，果醬甜膩飄香，也有自家烤好色澤金黃的餅干。不斷有路邊買賣的婦女朝我揮手，眉眼帶笑。有一群孩子，好奇圍過來，黑發(fā)黑眼，衣著樸素。問他們從哪里來，互相笑著眨眨眼，不語，卻引我去他們的家。婦人端上茶水點(diǎn)心款待，告訴我這里只有他們一個(gè)小鎮(zhèn)，自出生直至死亡，沒人想過離開這里，所以大家就像一個(gè)大家庭一般。這里有我所羨慕的慢生活，所有的一切都是那么悠閑，孩子不用被學(xué)習(xí)壓力所逼迫，大人沒有生活的負(fù)擔(dān)，連老人的疾病也少有，家庭美滿，人們臉上蕩漾的無憂滿足的笑容。我念起那個(gè)忙亂的世界，對(duì)這些無比向往。屋后有他們的果園，有孩子蹦跳著去摘，提著一籃誘人的果實(shí)，分給所有人。午后，小鎮(zhèn)陷入短暫的平靜，暖洋洋的太陽讓人心生困意，家里的老人回房睡午覺，母親收拾廚房，父親臥在椅子上看書，孩子召集了一大幫孩子，穿梭在小鎮(zhèn)的各個(gè)地方。晚上，大家又聚在一起，分享著家庭趣事，或讀上一段書，有時(shí)也一起坐在門前，指著幽藍(lán)天空中的一片繁星。
停留在這里的幾天，我跟著孩子們在這個(gè)小地方跑來跑去，他們沒有羈絆，總是很快樂；有時(shí)幫著婦人準(zhǔn)備晚餐，她們永遠(yuǎn)掛著和善的笑容，似乎沒有脾氣；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日復(fù)一日，連那一片片的雪山都顯單調(diào)了。后來決定離開，善良的婦人握著我的手，說，不留在這里嗎？我們很喜歡你。想想，甚至有些懷念外面的時(shí)光，它雖然并不完美，可是卻很真實(shí)，每個(gè)人都有每個(gè)人的煩惱，家家都有本難念的經(jīng)，吵鬧、沖突、矛盾時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生；所有人都有所想，馬不停蹄地向前奔波，偶爾停下來，感嘆自己辜負(fù)了身邊的美好，消停幾時(shí)，又要前行，這便是，生活。人，本身就是在摸爬滾打中長大，消遣悠閑固然愜意，可物以稀為貴，要真正只剩下它了，思想停滯，毫無斗志，就算不覺乏味，那這樣的生活也毫無意義。我望向婦人毫無波瀾的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活還在繼續(xù)，怎能滯留原地？也許站在這里的，只有這樣的一個(gè)她，也許在這里，也有千千萬萬像她一樣的人。
我順著原路返回，又進(jìn)了那一片森林，出來時(shí)天色已暗，回望那里，已經(jīng)看不出有什么不同的了。
后來有一次再去，小徑上人多了些，穿過森林，僅看一湖面，仍有許多的人，熙熙攘攘，笑笑，從此不再來。
桃花源旅游心得篇二
桃花源記，是東晉時(shí)期陶淵明所寫的一篇故事，故事中講述了一個(gè)神秘的桃花源，也表達(dá)了人們對(duì)理想生活的向往和追求。讀完桃花源記，我不禁有了很多感悟和思考，下面我將分享自己的心得和體會(huì)。
一、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思
桃花源記中，陶淵明用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，身處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們不斷地追求利益和權(quán)力，卻放棄了自由和獨(dú)立的人格。故事中的桃花源，是一座沒有世俗利益束縛，沒有強(qiáng)制規(guī)則的自由之地，每個(gè)人都可以按照自己的意愿生活。對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)我們的生活很大程度上是被規(guī)范和束縛的，我們被定好的框框限制著，追求的也只是金錢、地位等等實(shí)際利益。因此，桃花源記不僅給我們帶來了美好的愿景，也讓我們深刻地反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題。
二、對(duì)人生的啟示
桃花源記告訴我們，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些價(jià)值可能是虛假的，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)拒絕它們，不斷地尋找自己的內(nèi)心，尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中，我們才能得到真正的自由和快樂。
故事中的桃花源給我們講說的是一群人自行決定生活方式的故事。這說明，人生道路上的選擇，只有自己最懂。在現(xiàn)實(shí)中，我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望，堅(jiān)持自己的信念，找到自己想做的事情，并做到最好。因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心都擁有自己最真實(shí)的夢想和追求，我們不要輕易被他人的評(píng)價(jià)和選擇干擾，要學(xué)會(huì)做真正的自己。
三、對(duì)人際關(guān)系的思考
桃花源記表達(dá)的是一種平等與和諧的生活狀態(tài)。在這個(gè)區(qū)域里，每個(gè)人都相處得很好，沒有那個(gè)人在努力出頭以顯示自己的地位，沒有那個(gè)人在爭搶資源以顯示自己的權(quán)利 。每個(gè)人都在尊重和幫助彼此，這種場景深深地感染了我們。
現(xiàn)實(shí)中，我們常常會(huì)因地位、利益等原因產(chǎn)生不同的對(duì)待與看待。因此，打破壁壘、加強(qiáng)人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學(xué)會(huì)以平等、尊重和關(guān)愛的態(tài)度來構(gòu)建人際關(guān)系，從而獲得心靈上的滿足和快樂。
四、對(duì)環(huán)境的關(guān)注
桃花源記向我們展示了宜人的生存環(huán)境。空氣清新、水清溝淺，這個(gè)區(qū)域里沒有人工環(huán)境污染和破壞的痕跡，顯得自然潔凈，生機(jī)勃勃。故事告訴我們，在自然和人之間保持和諧、平衡的關(guān)系是很重要的，而我們應(yīng)該多關(guān)注和保護(hù)自然環(huán)境，減少破壞和污染，讓人類與自然和諧共處。
五、對(duì)未來的展望
桃花源記是陶淵明對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”的呼吁，他希望讀者能關(guān)注到遠(yuǎn)方，不斷地突破自我，勇敢前行。因此，關(guān)注未來并為未來做出改變和貢獻(xiàn)是非常重要的。
在未來，我們需要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展方向進(jìn)行良性探討，如何平衡經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境問題，如何尋找自己的職業(yè)發(fā)展方向等等。關(guān)注未來，尋找關(guān)注點(diǎn)，協(xié)調(diào)不同的問題，是我們面臨未來社會(huì)發(fā)展的必要態(tài)度。
總之，桃花源記提供了思索現(xiàn)實(shí)、探求自我、關(guān)注他人、愛護(hù)環(huán)境、展望未來的生活方向，因此，我們應(yīng)該以陶淵明為榜樣，不斷地尋找我們自己的桃花源，追求自我內(nèi)心的真正自由和快樂。
桃花源旅游心得篇三
作為一個(gè)城市居民，我經(jīng)常感受到都市生活的喧囂和壓力，然而，最近我有幸到訪湖南常德的桃花源，這是一個(gè)被譽(yù)為“中國第一桃源”的地方。在這里，我仿佛置身于人間仙境，體驗(yàn)到了無憂無慮的寧靜與美麗。下面，我將分享我在常德桃花源的心得體會(huì)。
第二段：沉浸自然
在常德桃花源，最令我難忘的是那無邊的自然景觀。我漫步在這個(gè)環(huán)境清幽的地方，遠(yuǎn)離了喧囂的城市，真正放下了心中的煩憂。我嗅到了清新的空氣，感受到了身心的舒暢。桃花源四面環(huán)山，古樹參天，溪水潺潺。我常常在花海中散步，身心得到了煥然一新的感覺。沉浸在大自然的懷抱中，我找到了安寧和放松。
第三段：品味文化
常德桃花源不僅僅是一處自然風(fēng)光的勝地，還有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。這里曾是唐代文人陶淵明隱居的地方，也是他創(chuàng)作《桃花源記》的靈感源泉。在桃花源廣場，我看到了陶淵明的雕像，感受到了這位文學(xué)家的偉大和舍棄塵世的志向。在常德桃花源博物館，我更加深入了解了陶淵明的一生和他對(duì)桃花源的向往與描繪。品味文化是我在常德桃花源的又一重要體驗(yàn)。
第四段：游人如織
常德桃花源是一個(gè)備受游客青睞的旅游目的地。每年，無數(shù)的游人涌入這個(gè)地方，盡情享受其中的美麗和寧靜。在游人如織的景區(qū)，我遇到了來自各地的游客，大家在桃花園中暢談、拍照、游玩，彼此交流分享著自己的感受和心得。每個(gè)人都充滿了喜悅和歡笑，這種快樂的氛圍也感染了我。我覺得在旅行的過程中結(jié)識(shí)新的朋友，是一種難得的財(cái)富。
第五段：回歸自我
在常德桃花源的短暫停留中，我不僅從景色中找到了寧靜和美麗，也感受到了自己內(nèi)心的平和與堅(jiān)強(qiáng)。遠(yuǎn)離城市的喧囂，沒有瘋狂的工作壓力，我重新審視了自己的人生態(tài)度和內(nèi)心的需求。我發(fā)現(xiàn)，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，自己總是忽視了內(nèi)心真正需要的事情。而在桃花源中，我找回了自我，盡情享受了生活的美好。
結(jié)尾：
在我離開常德桃花源的時(shí)候，我內(nèi)心深處有些不舍。這個(gè)地方給予了我太多的正能量和美好的體驗(yàn)。常德桃花源不僅給了我一個(gè)身心放松的機(jī)會(huì)，也讓我重新審視了自己的生活方式和態(tài)度。我決心回到繁忙的都市生活中，也能保持桃花源的心態(tài)，追求內(nèi)心的寧靜和自在。我相信，這次旅行必將成為我人生中一段美好的回憶，也將鼓舞我勇敢面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
桃花源旅游心得篇四
初次聽到桃花源這個(gè)名字，總是讓人想起《桃花源記》這個(gè)故事。這個(gè)故事描述的是一個(gè)人偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)荒僻而幸福的世界，他渴望能夠長久地留在這個(gè)地方，卻因?yàn)闊o法完全融入當(dāng)?shù)厝说纳疃罱K離開。而當(dāng)我坐上前往桃花源的列車時(shí)，我也充滿了好奇和期待，希望能夠親身體驗(yàn)這個(gè)美麗而神秘的世界。
第二段：前往桃花源的過程
前往桃花源的路途有些許的曲折，需要行走一段小路，穿過一條深谷，但一旦穿過濃密的草叢，突然間出現(xiàn)在眼前的美景，讓人不由自主地驚嘆。這里有著藍(lán)色的青山，碧綠的水波，還有花草樹木，更可貴的是還有純凈無污染的空氣。在這個(gè)環(huán)境中，您可以感受到身體逐漸釋放出積累的久違的壓力。
第三段：桃花源的美景
桃花源的美景讓人沉醉，有一種說不清的魅力。無論是欣賞日出日落，還是在清晨散步，都讓人感受到內(nèi)心的寧靜。這里的生物很多，蝴蝶，鳥類，花草，以及各種動(dòng)物，生命之間的靈動(dòng)舞蹈從容充滿著整個(gè)桃花源。
第四段：與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)
與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)也是這次旅行中一大收獲。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣于朝著自然生態(tài)的方向進(jìn)行生活，他們顯然更適應(yīng)于這種環(huán)境，而我也逐漸學(xué)會(huì)了許多有關(guān)自然生態(tài)的知識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們很容易被追求物質(zhì)財(cái)富的喧囂所誤導(dǎo)，很難真正了解自然生態(tài)的重要性。當(dāng)我走進(jìn)桃花源不同的社區(qū)，親眼看到當(dāng)?shù)厝伺ΡＷo(hù)這片美好的土地，我深刻地意識(shí)到我們應(yīng)該更加珍愛我們生活的環(huán)境。
第五段：結(jié)束語
前往桃花源的旅途，是一次充滿感悟和啟示的旅行。這個(gè)美好而自然的地方，讓人們看到了另外一個(gè)不同的世界，也讓人們更加珍惜和珍愛我們生活的環(huán)境。如今，這里已經(jīng)成為旅游勝地，人類與自然的和諧相處漸成趨勢。在今后的日子里，我們也要努力地去發(fā)現(xiàn)和保護(hù)自然，讓每一個(gè)地方都變成一個(gè)桃花源。
桃花源旅游心得篇五
去過不少景點(diǎn)，見過不少美景，但每當(dāng)想到這次的寧德桃花源村之行，心里就不禁有一絲驚嘆?；蛟S它沒有那些山川壯闊的景色，但卻給人一種清新、自然、悠閑的感覺，仿佛置身在一個(gè)與世隔絕的桃花源。
第二段：景點(diǎn)介紹
寧德桃花源村位于福建寧德古田縣，是一處集生態(tài)旅游和中華傳統(tǒng)文化于一體的打卡勝地。村莊環(huán)境優(yōu)美，四周青山綠水，空氣清新，讓人神清氣爽。還有成片的油菜花和桃花叢，讓人感到一種愜意和舒適。
第三段：文化探究
這個(gè)村落更吸引我的是它所保持的傳統(tǒng)文化。在村里，你可以看到各式各樣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，比如神龍舞、跳高蹺、趕牛等，它們流傳幾百年甚至千年，歷經(jīng)歲月滄桑，現(xiàn)在還生動(dòng)地呈現(xiàn)給我們。除此之外，還有可以親手制作剪紙、描金、剪窗花等傳統(tǒng)手工藝品的活動(dòng)，深入當(dāng)?shù)匚幕?，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。
第四段：美食品嘗
寧德桃花源村的美食也不能錯(cuò)過。走進(jìn)一家名叫“風(fēng)味居”的小餐館，我們品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣朗场~皮粉。它制作精細(xì)細(xì)致，煮熟后滑嫩潔白，幾乎沒有任何味道，需要再加上調(diào)料。但是，一旦加上特制的辣椒醬和酸菜，其火爆的口感與清香的標(biāo)配特色讓人回味無窮。
第五段：總結(jié)
有些景點(diǎn)，呈現(xiàn)出來的就是它們的美。但是，寧德桃花源村給人以心靈的慰藉?；蛟S那是因?yàn)樗３种环N純樸的感覺，讓人忘卻了塵世的煩囂?？傊?，寧德桃花源村值得細(xì)細(xì)體味，多留幾天，深入到當(dāng)?shù)匚幕?，去探尋人們所追求的生活方式?BR> 桃花源旅游心得篇六
《桃花源記》是中國古代文學(xué)名著，《桃花源記》描寫民間一個(gè)荒僻的地方，上面既沒有官府，也沒有在勞役的百姓，有的只是自然的風(fēng)光、十足的田園詩般的生活和人性的美好。
第二段：桃花源的美好
桃花源美麗的風(fēng)景和淳樸的人情都是人們向往的，作者主要運(yùn)用繪景法，通過對(duì)桃花源的環(huán)境描寫，從中可以感受到這是一個(gè)仙境，最典型的描寫無疑是文中對(duì)桃花群島的描述，深入人心，讓人真正感受到桃花源的美好。
第三段：桃花源中的淳樸
桃花源的生活方式也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，錢財(cái)在這里沒有任何意義，人們以耕作和漁獵為生，重視人情，對(duì)外來者表示熱情和友好，這里的生活方式極為現(xiàn)代，我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他們那種簡單而純潔的生活方式，向桃花源學(xué)習(xí)，尋找生活的真諦。
第四段：我們的生活與桃花源的差異
第五段：結(jié)論
正如《桃花源記》最后的經(jīng)典臺(tái)詞，道：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景，須臾之間，又是蓬萊?！痹捳Z中道出的是一種生活的態(tài)度和追求，最多的是在客觀物質(zhì)，而在精神層面中長久存在，并賦予自己更多的意義和價(jià)值。從桃花源的生活方式來反思自己的生活，是我們需要不斷努力的。
桃花源旅游心得篇七
“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇八
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃;《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過，就很難再尋到了。
因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺?！懊馈钡降资莻€(gè)抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭年代的人說和平是美，墜入愛河的人說愛人是美，欣賞畫作的人說畫作是美。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。
桃花源旅游心得篇九
小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，之后辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)夢想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動(dòng)了千千萬萬讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無瑕的夢想境界，是虛無的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無限暢想空間。
桃花源旅游心得篇十
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇十一
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃；《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過，就很難再尋到了。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。
桃花源旅游心得篇十二
"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的'味道。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。"
"面朝大海，春暖花開",這是詩人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。
桃花源旅游心得篇十三
讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛?！币痪?，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時(shí)讓人心靜寧和，恬靜悠閑。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！贝逯械哪信仙俸椭C相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個(gè)外來人，熱熱鬧鬧。
陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章，我越來越想離開這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì)，越來越想去到那個(gè)“世外桃源”。可是，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。
聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有他人、只有自己的邪惡想法。
每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒有一個(gè)人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關(guān)系，只是他們無聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。
他們可能不知道，因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸，因?yàn)闆]有及時(shí)撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。
桃花源旅游心得篇十四
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——《桃花源記》
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過我的臉頰，任由那和煦的陽光穿過我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說：“別了，‘桃花源’”。
我望著桃花，會(huì)心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。