總結是我們不斷進步和學習的關鍵環(huán)節(jié)，它使我們能夠從失敗和挫折中汲取教訓。研究相關文獻資料，了解前人的研究成果和經驗，對寫作有很大幫助?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
犯罪心理相關論文篇一
“生前寂寞，死后留名”的梵高、曹雪芹、卡夫卡等人，作為美的創(chuàng)造者，終其一生不得志，卻因其作品流芳百世。
美、審美、美術之務
既然美是客觀存在，那么什么是審美呢？在朱光潛先生看來，審美作為一種心知物的活動，不帶實用的目的性。審美是審美者純粹的去觀賞事物，孤立絕緣，遺世而獨立。先生說：審美是一種極端聚精會神的心理狀態(tài)。美會使審美者超然于物的厲害之外，而忘記物與我的關系，逐漸達到物我合一，最終進入物我交往的境界。有的人常常會因為美而進入忘乎所以的境界。有很多人會嘲笑他的迷狂，卻理解不來其中的奧秘。藝術家常為美達到“手之，舞之，蹈之”，忘記了自己。這是許多人無法理解的。梵高到死都沒能得到他人的理解。但是，對于他來說，別人的看法并不那么重要。正如唐寅所說的，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。 人本主義心理學家馬斯洛的需要層次理論中，最高的需要是自我實現的需要。而自我實現包括認知，審美和創(chuàng)造。我們被稱為“凡夫俗子”，其本質的原因是我們都是王國維先生所說的“飲食男女”。 先生把生活的本質歸結為“欲”，所以“銜玉而生”的賈寶玉是“銜欲而生”是這個世俗世界里飲食男女的代表。但是，賈寶玉最終尋求到了真正的解脫。多少人終其一身，都只能停留在生理上的追求，未能達到自我實現。
從古至今，一直爭論不休的一個問題是：為什么而藝術？古代人認為“為道德而藝術”；近代人認為“為藝術而藝術”；勞倫斯則認為“為自己而藝術”。王國維先生在《紅樓夢》 評論中寫道：“美術之務，在描寫人生之苦痛與其解脫之道，而使吾儕馮生之徒，與此桎梏之世界中，離此生活之欲之爭斗，而得其暫時之平和。此一切美術之目的?！保?“故美術之為物，欲者不觀，觀者不欲”。但是在我看來，美之為美，美在其本身。我們搞不懂美，就對美有越來越多的界定。我們何不給予美足夠的自由，讓美在自己的花園里創(chuàng)造自己。
一幅美的畫會令我醉心于它營造的意境。但是，若這幅畫讓我看到了瑕疵，美的意境便會被破壞。凝神的境界瞬間化為烏有，徒留下一聲嘆息。評判一個作品是否具有藝術價值，只有時間才能證明。時間能沖刷掉時代的氣息，深化其真正的價值。新文化運動時期，胡適先生提出了“八事說”要求文學改良應：言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務去濫調套語，不用典，不講對仗，不避俗字俗語。文學創(chuàng)作不應該是急功近利的文字拼湊，而應該是“我以我手寫我心”。被李澤厚先生稱為“詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才”的蘇軾在杯盤狼藉之際，靈感隨之而來。思緒似行云流水般傾瀉而出，洋洋灑灑，作前后《赤壁賦》，千古傳唱。
反之，似郭沫若后來的歌功頌德的作品體現不出美的價值。在這個文學家領導化的當代，創(chuàng)作顯得并不那么嚴肅。我曾讀過一本近期出版的書，在講到蘇格拉底的妻子是，述其喜穿高跟鞋。我不禁想反問作者，高跟鞋的歷史才多少年？蘇格拉底又是什么年代的人？當時我倍感悲涼?，F在的作家，從事文學創(chuàng)作帶有太多的功利性。文學成了他們謀財謀利的工具?，F代人崇尚科技，網絡文學也是一個很大的沖擊。網絡上的寫手們玩弄文學，寫出的作品太浮淺，卻以文人自居。孰不知，他們的這種行為是在傷害文學，與美背道而馳且漸行漸遠。文化沙漠席卷了中國大陸。
犯罪心理相關論文篇二
本文以文藝心理學在過去較長一段時間內所取得的研究成果作為基礎，首先簡明扼要的概括了文藝和社會心理之間的關系，然后又通過理論與實際相結合的方法，以馬克思、恩格斯以及普列漢諾夫獲得的研究成果為切入點，針對“文藝心理學研究方法的確立”展開了深入的討論，希望可以在某些方面為從事相關研究的專家和學者提供幫助。
社會心理分析法；文藝心理學；基本原則；方法
隨著社會的進步，沉睡在人類內心深處的主體意識開始覺醒，這一變化主要表現在現階段所開展的一系列文化藝術活動逐漸開始對人類的心靈空間進行探索，文藝心理學也由此而成為了構成文藝學的重要部分。對我國而言，針對文藝心理所開展的研究，大部分是以西方國家的研究方法和成果作為基礎，西方心理學又往往過于簡化人類的心理，這一現象的存在制約了文藝心理學的發(fā)展，因此，基于社會心理分析法對文藝心理學進行研究是非常有必要的。
首先需要明確的一點是，如果文學藝術開始通過不同形式對人類的心理現象加以反映，那么人們關注的重點就應當放在審美主體所具有的社會心理方面，當然，這里說的審美主體包括群體和個體，所以研究的主體心理也包括群體心理和個體心理兩個方向。對文藝心理學來說，屬于宏觀角度的群體心理和屬于微觀角度的個體心理均在研究過程中占據著一定的位置，并且呈現出相互交融、相互影響的狀態(tài)。對上文所提及內容具有獨特見解的人主要是馬克思和恩格斯，但是對群體和個體而言，能夠產生心理現象的前提都是實踐活動，作為在社會環(huán)境中開展的一系列活動，實踐活動的社會性決定了心理的社會性。以藝術創(chuàng)作為代表對其進行分析，藝術家能夠進行藝術創(chuàng)造的前提在于其自身固有的生理特性，但并不代表只要具有生理特性，就可以進行相關的藝術創(chuàng)造活動，想要完成由“可能”向“現實”的轉變，在這一過程中具有決定性作用的因素則是藝術家的社會生活條件?？梢哉f藝術家身處于所生活社會的關系和生活條件，決定了其所具有的創(chuàng)造潛能能否轉變成為現實，以及能夠轉變成為怎樣的現實。當然，對主要用于刻畫人物心理的文學作品而言，作家在對其進行創(chuàng)造的過程中，應當借由所創(chuàng)作的作品對自己想要揭示的社會關系、人物性格、心理和種種行為加以呈現，因此，作者如果無法對不同人物所對應的社會關系和心理變化歷程進行準確的了解，也就無法對存在于現實社會中的人物的心理加以掌握，那么自然無法創(chuàng)作出直擊人心、富有獨特魅力的藝術作品。
在恩格斯晚年的時光里，曾經就自己與馬克思論戰(zhàn)一事多次指出，他與馬克思在對唯物史觀進行闡發(fā)的過程中，往往出于反駁論敵的目的，而重復強調已經被他們明確否認的多項原則，從而將論述的重點向經濟作用方向進行轉移，用恩格斯自己的話來說，就是過于關注“以經濟事實為基礎，對法權、政治和其他所涉及的思想觀念進行探討，并延伸至由于上述觀念的存在而被制約的種種行動”，卻由此而忽略了“對這些觀念的產生方式進行探究”。恩格斯始終為自己與馬克思二人“并沒有將關注的重點始終放在對參預到交互作用過程中的其他因素進行探究的方面”而感覺到遺憾，也正是因為如此，恩格斯才在認識到這一點后，時刻提醒人們在開展研究工作的過程中應當將唯物史觀作為參考指南，就是說不僅需要對經濟因素和社會中存在的各種思想之間存在的相互關系引起足夠的重視，同時還需要將關注的側重點放在對“參預到交互過程中的其他因素”所對應的“中間環(huán)節(jié)”方面。雖然上文所敘述的內容到目前為止仍舊沒有得到清晰、具體的研究成果，但是恩格斯還是認為“仍舊有大量與理論相關的工作需要去完成，尤其是經濟史，以及經濟史和文學史、法律史、文化史和宗教史之間存在的關系，只有對這部分內容具有清晰、科學的理論分析，才能保證在極其復雜的事件中找到正確的方向和道路”。
上文提出了一個理論，即“中間環(huán)節(jié)”的理論，該理論的問世可以被看做對唯物史觀的重要補充，普列漢諾夫則在此基礎上將“中間環(huán)節(jié)”進行了具象化，并形成了“社會心理中介”理論，這一理論主要說明的內容是：社會心理存在的主要作用在于為經濟基礎、上層建筑以及思想體系的溝通搭建橋梁，也就是說對社會信息具有決定性作用的因素是經濟基礎，而對社會心理具有間接影響的因素是政治制度，除此之外，社會心理可以在很大程度上對思想體系產生影響。通過上文的分析可以看出，“社會心理中介”主要講的是能夠對歷史發(fā)展產生影響的社會因素以及各因素之間具有的相互作用。
通過對普列漢諾夫的生平進行研究可以發(fā)現，普列漢諾夫始終將研究的重心放在馬克思、恩格斯所開展研究工作尚未涉足的領域，因此，隨著研究的不斷深入，他對“中間環(huán)節(jié)”的內容進行了延伸，并隨之形成了“社會心理中介”理論，普列漢諾夫指出，“中間環(huán)節(jié)”作為存在于經濟基礎與意識形態(tài)互相適應過程中的一個環(huán)節(jié)，從本質上來說是對處于某種特定政治制度以及經濟環(huán)境中的人類心理所呈現出的一種狀態(tài)，也正是因為如此，對文藝和社會心理之間具有的關系進行研究是非常有必要的。在普列漢諾夫所進行的研究中，曾就“文藝和經濟基礎的關系”進行了反復的論證，并得出“在討論文藝的過程中，人們需要對中間環(huán)節(jié)加以考慮，保證對通過文藝作品所反映出的社會生活進行準確揭示”的最終結論?？梢哉f，作為第一位對文藝和社會心理學具有的關系加以明確的人，普列漢諾夫通過對文藝問題考察過程中適時參考社會心理因素具有的實際意義進行闡述的方式，真正實現了文藝領域和社會心理學的結合，并且為社會心理分析法的提出和確立提供了便利，從“社會心理中介”理論提出至今，人們在不斷實踐的過程中對社會心理分析法進行了完善，針對文藝心理學展開的研究工作也實現了質的飛躍。
綜上所述，上文所論述的重點始終落在“文藝心理學”方面，通過對文藝和社會心理之間存在的關系可以看出，文藝的產生和發(fā)展均無法離開社會心理而獨自存在，因此，在對文藝心理學進行研究的過程中，研究人員應當對社會心理分析法的應用引起足夠重視，只有這樣才能保證研究工作取得應有的進展，也才能為文藝事業(yè)的發(fā)展提供強有力的理論支持。
[2]張娟娟. 創(chuàng)作與接受：文藝心理學視角下的英語電影片名漢譯[d].蘭州大學，2012.
犯罪心理相關論文篇三
一、犯罪心理與動機
犯罪心理學是通過心理學原理來分析和研究與犯罪活動有關的心理現象和心理規(guī)律的學科。研究犯罪心理，可以幫助執(zhí)法人員更加有效的確定可能出現的犯罪人，并且為后期，對他們進行教育和心理援助提供有利的理論依據。
前蘇聯的刑法學理論主張，刑事責任的承擔，在客觀上必須有危害社會的行為，在主觀上行為人必須有罪過。因此，也就是說，犯罪必須有一定的心理因素為基礎。犯罪行為是依靠犯罪心理完成的，犯罪心理存在一定的犯罪動機。
心理學上，將動機解釋為人們行為的內在驅動力。更深意義來說，就是一種需要的張力，例如我們常常聽到為了得到性滿足，而發(fā)生的強奸案，也會聽到為了解決自己窘迫的生活，而發(fā)生的盜竊搶劫案等。犯罪心理學通過整合犯罪人可能的心理動機，來確定犯罪人并且對犯罪人給予有效的幫助，分析種種看似無關的線索，將其連貫起來，推測犯罪人犯罪的原因，以及為后續(xù)的偵查工作提供幫助。
一從低齡化犯罪增多說起
近年來，犯罪作案人正在呈現不斷低齡化的事態(tài)，人們關注的對象也從中青年逐漸轉向更加年幼的少年兒童。前一段時間，發(fā)生在重慶的“小女孩電梯內毆打男童”事件，我們不禁要問，是什么原因導致小女孩這種異常的暴力行為。10歲的孩子本是最天真，最淳樸的年紀，應該在父母的呵護下，有一個最善良的心?？墒沁@個小女孩為什么會對陌生男孩如此類似發(fā)泄式的毆打呢，有人說是因為她父親對她常常暴力對待，她只能對著比自己更加弱小的孩子來發(fā)泄憤怒怨恨的情緒，也有報道稱，其從小性格暴戾，有將狗從二樓扔下和捏死蝸牛的前例。也就是說，她的性格可能存在異常，可是并沒有引起父母或者其他監(jiān)護人的警覺，終于釀成這場不可挽回的后果。其原因很值得深思的，我想這并不是一例簡單的兒童犯罪問題，更多的反應出了當前社會普遍存在的一種問題――兒童心理健康存在問題。
(一)兒童心理健康與犯罪心理學
兒童心理健康問題與犯罪心理息息相關，兒童的社會交往和社會活動不像成年人那么廣泛，因此他們有效處理情緒和心理問題的方式及方法也比較有限，當在學校被人欺負時，他們可能會覺得是因為自己不夠強大，所以遭到欺負，但是由于力量上的懸殊，他們又沒有辦法對欺負他們的人進行報復，負性情緒就只能壓抑在自己的內心中。當遇到比他們還要弱小的人或者動物時，就會發(fā)泄出來，效仿欺負他們的人那樣，欺負更加沒有抵抗力的生物。這是一種惡性循環(huán)，被欺負的人一方面認同欺負他們的人，相信強大和暴力之間的關系，于是在看到比自己弱小的人或動物面前，也施用同一法則；另一方面，他們通過施加在別人身上的暴力，來宣泄自己無法還手的情緒。
(二)早期經驗與低齡化犯罪
我們都知道家庭是個體出生后接觸到的第一個小社會，也是伴隨人們一生發(fā)展的重要因素。根據精神分析心理學派，早期的童年的經歷會影響人以后的性格，甚至很多的處事方式，都和童年經歷有關。所以童年對人整個一生具有至關重要的作用。在青年犯罪心理人中，很多都是早期受到虐待，或者沒有一個良好的家庭成長環(huán)境導致其后來人格的異行變化。在過去，這一影響的效果往往在成年后表現出來，但是，隨著社會的發(fā)展變化，這種可能導致犯罪的影響越來越早的表現出來，侵蝕著少年兒童的心理健康。為了我們社會的穩(wěn)定發(fā)展，兒童心理健康問題需要引起更多的關注。
(三)有效預防低齡化犯罪
如何才能有效可靠的預防低齡犯罪呢，我覺得首要問題是教育?！叭酥酰员旧啤?，我國的經典文學《三字經》早在很多年以前，就指出，人生來是善良的，對與那些美好的事物的追求，也是一種天性；英國哲學家洛克認為，人出生時，心靈就像一塊白板，對任何事物均無印象。也就是說，他覺得，人心靈的可塑性是非常強大的。既然如此，教育的意義也就顯而易見了。
我們最先接觸的教育是家庭教育，家庭教育對人的影響意義深遠。父母是我們的第一位老師，他們對子女基本都是言傳身教，孩子可以從父母的一言一行中，學習到他們未來接觸社會的可能模式。在家庭中，孩子學到的東西，會比我們所意識到的要多很多。按照精神分析學派心理學家的理論，意識是我們大腦處理信息很少的一部分，我們每天接觸到的信息，很多最后都進入了我們無意識層面。父母的潛移默化，比直接書本上的知識要多。他們是孩子的精神依靠，是孩子心目中偉岸形象之所在。有效預防低齡犯罪，父母的責任重大。他們應該給孩子有利的支持，讓孩子體驗到足夠的安全感，鼓勵他們的情緒宣泄，并給予有力的幫助，讓孩子在家庭中受到尊重。“父母之愛子女，必為之計深遠”，孩子是祖國的希望，家庭的未來，讓孩子在良好的環(huán)境中成長，是父母的義務和責任。
二、青年犯罪與心理健康教育
青年是一個特殊的群體，他們在社會和學校之間游離。他們根據自己的興趣愛好，有目標和方向性的做出選擇，他們是成年人，也有更多的時間和經歷去經營自己的社會交往，他們就像春天一樣，散發(fā)著朝氣和活力，尋找著自己的未來。但是，我們同樣知道，當今青少年犯罪，也是一個屢見不鮮的話題，馬加爵殺舍友、復旦學子投毒等，是什么原因，導致這些經過選拔，來到高等學府深造的青年人才，懷有如此強烈的負性情緒，走向犯罪的道路呢，這是一個值得心理學界，犯罪學界乃至整個社會深思的問題。
復旦醫(yī)學才子林某和馬加爵其實都是可憐的人。他們生活的自卑。兩人都是家庭條件一般的優(yōu)秀人才，來到人才濟濟的大學，這和他們曾經的人生有著截然不同的反差。在學校里，有太多衣著光鮮人，他們生活條件優(yōu)越，或多或少都有點看不起馬、林這樣的貧苦孩子，家庭背景帶給他們的自卑越發(fā)影響著他們，他們被別人說，性格古怪，不愿與同學交往。他們?yōu)槭裁床辉概c同學過多的交往，恐怕是擔心別人在炫耀自己時，他們內心的自卑。心理學家阿德勒認為克服自卑，超越自卑才是人人格發(fā)展的動力。于是他們很努力的在學業(yè)上努力，只有學業(yè)是大家平等的起點。至于后來發(fā)生的事，恐怕是誰也不想看到的。他們也都為自己的行為付出了慘重的代價。
當社會對他們進行批評和指責的時候，是不是也應該進行反思。青年人的心理健康水平必須要引起足夠的重視。社會對青年抱有很大的希望，他們都是祖國未來建設發(fā)展的核心。人的健康也不僅僅是身體健康，還包括心理的健康，大學為祖國培養(yǎng)的人才也應該是全面的。當遇到馬、林這樣的學生時，需要給他們以心理援助。讓他們的負性情緒，及時得到舒展，幫助他們走出自卑的陰影，而同時，這樣的幫助也必須是平等的，站在他們的角度去思考，去體諒。我們的社會需要這樣的包容，犯罪不是一時造成的，它必然有一個長期的心理形成過程，犯罪心理的及時預防，比犯罪行為發(fā)生以后的指責和刑罰更加迫在眉睫。
三、對社會的指導意義
當今社會是一個法制社會，而治理犯罪過程中存在大量的犯罪與對策心理問題，不同犯罪人的心理特點，引發(fā)犯罪行為的內在心理活動，都是犯罪與司法心理學所要研究的重點。通過對各種案件和犯罪人的心理研究，可以總結出一系列犯罪人發(fā)生犯罪行為的心理規(guī)律，這對有效的預防類似案件的發(fā)生，具有極其重要的意義。每個人的人生都是不可復制的，犯罪人的犯罪也千差萬別，這世上沒有完全相同的犯罪，犯罪動機，犯罪過程，犯罪后的心理狀態(tài)，研究這些，可以為以后的破案和審判提供幫助。
同時，研究犯罪和司法心理學，也能夠幫助犯罪人在對自己犯罪行為認識到以后的心靈重塑。人孰能無過，有了過錯不應該一棒子打死，而應該給其一個改過自新的機會，這個社會也應該是一個充滿愛和包容的社會。犯罪人之所以犯罪，我們在痛惡其行為的同時，也要去嘗試理解他，一次錯誤不應該決定人一生的命運，尤其是對那些涉世未深的孩子和剛剛步入社會的年輕人。犯罪與司法心理學能夠做的和需要做的還很多，他們在實際生活中，也將發(fā)揮更加廣泛的作用。
參考文獻
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作者簡介：李明娟(1989-)，女，甘肅蘭州人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學；高偉(1988-)，男，天津寶坻人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：犯罪心理學；李國寧(1990-)，男，青海西寧人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學；趙亮(1987-)，男，甘肅蘭州人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學；趙海燕(1990-)，女，甘肅武威人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學。
犯罪心理相關論文篇四
——《七宗罪》與《殺人的回憶》的個人見解
正如老師所說，這是一部有濃厚宗教色彩的片子，兩節(jié)課還沒看完，就馬上回宿舍接著看完了這部影片，但是對于《圣經》不太了解，有些場景生澀難懂，也就只能看情節(jié)和畫面，看到結局時深深的震驚。參考了很多資料，才略微看懂了劇情和故事本身的內涵，《七宗罪》展示的就是如果丟掉信仰，世界將會怎樣。與我們不遠的韓國，想離比較近，文化方面有想通之處，相對來說更能讓我理解其中的社會背景，一部找不到缺點的電影是可怕的，《殺人的回憶》正是這樣優(yōu)秀作品。2003年在韓國票房冠軍的寶座上停留了三個月之久的暴力動作大片。
影片《殺人的日子》開始20分鐘，秉承經典韓片風格，節(jié)奏緩慢，用悠揚的音樂把人們帶回到上個世紀八十年代的故事背景中。與《七宗罪》中的紐約，灰暗、潮濕、骯臟、混亂，接連不斷的命案，簡直與人間地獄大相徑庭?！镀咦谧铩分锌床坏疥柟?，到處充斥著絕望，而《殺人的回憶》中的金黃麥田，讓我們看到希望。
閑適的田間風光，大片金黃的稻田，細膩的不厭其煩的場景描寫，甚至包括胖探員的家庭生活細節(jié)，來往農田的拖拉機，樸實的小鎮(zhèn)人民，時有時無的游行示威，軍政時期頻繁的防空演習，像極了一部反映八十年代南韓軍政統(tǒng)治時期的民眾生活畫卷，讓初看的人很難聯想到驚悚的連環(huán)殺人案。象征著豐收與希望的金黃色稻田竟然掩藏著驚人的罪惡，甚至驚訝于如此溫暖的開場竟然直接過渡到了觸目驚心的兇殺現場，突然得令人反胃。
一連串的殺人案，雨夜被害的紅衣女子、女子學校的神秘傳說、電臺播放的悲傷情歌、匿名的點歌人??，此案的真相似乎已呼之欲出。這時，案情急轉直下，高明的導演掌握了觀眾此時緊張、壓抑的情緒，使出一招讓情節(jié)跌宕起伏，使所有人從守得云開見月明的希望中，又重重地跌入到沉寂的絕望之谷里。
十七年后，成功轉型為民主社會的韓國，田間寧靜祥和，仿佛什么都沒有發(fā)生過。
昔日的警官已經成為商人，養(yǎng)兒育女，但當他路過當年的稻田時，又經不住走到當年發(fā)現第一具尸體的田墾排水管前。
從一個天真的女童口中得知，兇手不久前來過此地。
再繼續(xù)追問，答案讓所有人都為之絕望——他只是一個普普通通的人。
影片以中年樸探員閃著淚光、透著驚愕與茫然的復雜眼神結尾，留給觀眾的是一個沒有答案的結局。
很多人還是會追問誰是兇手，然而導演此片的重點不在于揭露真相，而給予一個開放式的結局：
兇手就在每天與我們擦肩而過的普通人之中，人人都有可能——
這個世界上，總有一些人隱藏著不為人知的另一面，而繼續(xù)行走；而有一些真相注定無法大白于天下，被黑暗吞沒。
這部影片的結局是對人性社會的深深諷刺。
如同那個片中經常出現的火車隧道，黑暗冗長，誰也看不到盡頭是什么。在這點，與《七宗罪》有異曲同工之妙。
開頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現場在影片開頭就讓人心理緊張。在案子進行到第三個時，他們突然領悟到兇手是以殺戮的方式進行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開始顯現，并在劇情行進中愈加強調，特別是將近影片最后，兇手極力控訴的一段話，他說自己是被上帝選中的，來懲罰那些有罪的人。
在西方，啟蒙運動發(fā)現了理性，自此，理性被逐漸推上至高無上的地位，人們的自我意識不斷膨脹，充分肯定了人類的理智，開始蔑視上帝。到了近代，以科學技術為核心的理性摧毀了宗教信仰精神，認為科學技術萬能的人類覺得理性可以實現一切。不錯，以科學為代表的理性的確推動了西方社會的飛速進步，促其完成了現代化的過程?？墒?，理性也越來越成為人們束縛自身的枷鎖。
影片中，對現代城市的冷漠現實不斷被展示。比如威廉提到遇到強奸犯的女士不要喊救命要喊救火才會有人關注；受到房東欺騙的大衛(wèi)和崔西住著一棟不斷受地鐵震顫的房子；房東把被折磨成活鬼的房客當做最好的房客，因為他會定期收到放在郵箱的房租。
老威廉的態(tài)度其實就是現代城市人的代表，他對這個世界很是厭惡，在目睹一場街邊的搶劫案后鉆進出租車，司機問他去哪里，他說：“far far away?i don't know this place any more???！?BR> 他選擇的態(tài)度是逃避。逃避這暗無天日，一直下雨，看不到希望的城市，或是這個黑暗的社會，這是部絕望的片子，它向人們展示了世界的罪惡和冷漠，但是沒有告訴人們怎樣避免這種境況的惡化。是保持人性的善和對上帝的皈依嗎？可是片子塑造的擁有美好人性的崔西最后也被兇手殘忍殺害。
灰灰的天空，灰灰的色調，似乎是這個毫無希望的世界的縮影，一連串的謀殺案籠罩在一團密云之中，兇手不知去向，暴食、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲一項項罪名加在五名死者身上，剩下的兩個目標到底是誰？罪惡的城市每天滋生新的罪孽，兇殺、迷幻、偷竊，就在隔壁轉角的街口，坐擁整座知識寶庫的警衛(wèi)日以繼夜地賭博，人類在追尋刺激的過程中似乎失去了什么。
年輕干探的妻子約快將退休的年老警探希望得到指導，如何在罪惡之城去生活，年老警探回憶從前女友懷上自己的孩子，他堅持要打掉，他到現在仍然自覺沒有錯，怎么能讓自己的孩子在罪惡之中成長，他似乎看透人心，“如果你打算不要孩子，就千萬別告訴他；如果你堅持要撫養(yǎng)孩子，就要用心去愛他。”最后年輕勃勃的干探家破人亡，年老的警探似乎深閱世情，名哲保身，導演暗示的是否要我們看破？美好的世界是沒有的，但會是我們一直奮斗的方向。
太灰暗的結局，pit peter的演繹近乎完美，最后的絕望與憤怒成就了整個計劃，七宗罪呈現在人們面前，正如“傳道者”所說，他的所作所為必將令到以后世人苦苦思索。不過苦苦思索的可能只會是像我一樣的閑人，太多人融入現代的洪流，邁入都市的脈搏，被紛繁的信息弄至昏潰，“七宗罪”只可能是兩個星期的頭條，記憶總會衰退，或許有一天總會消失不見，我們的所作所為遲早會成過眼云煙，那么他那么努力地去“傳道”，是否到最后仍然是白費。
米蘭·昆德拉借助書籍去幫助記憶，為的是有過的罪行要永遠被記清，對抗日益衰老的時間，對抗我們習之為常的遺忘，然而誰人會學他那么辛苦要永遠記憶那些痛苦的經歷，太多人會選擇遺忘，有過的憤怒、真情、喜歡、相戀或者憎恨，到最后可能剩下的只是云煙。怎么辦？害怕自己努力過的終將變成白費，消磨怠盡吧。可能是過程中的一步，那么我們今天所做的一切，如何流傳到明天，再明天，再到明年，明年，明年，甚至死后的每個世紀？一切都扯得太遠，而一切我都尚未明白。
片中展示的是世界最為陰暗的一面，對于美好光明溫暖的一面完全遮蔽，大衛(wèi)與崔西的愛情尚且算作這個黑暗底色的一束光線，最后也由于崔西的被殺而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句話：the world is a fine place，and worth fighting for。i agree with the second part。(世界是美好的，并值得我們?yōu)榇藠^斗下去，我只同意后半句。)很喜歡雨果的一句話：痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍難則是人杰的乳汁。在這個世界上，從來沒有真正的絕境，有的是絕望的思維。只要心靈不曾干涸，再荒涼的土地，也會變成升級勃勃的綠洲。
就像《七》中，最后老警官被問退休后將去哪里，他說“around，i’ll be around”。我想他不會退休。他會繼續(xù)呆在這個城市，與惡勢力繼續(xù)斗爭，經常看看天，直到看到陽光。
就像《殺》中，最后胖警官從小女孩口中知道，17年前的強奸犯前幾天剛來過。面部復雜的表情，我想他會在此布控，等待他的再次落網。就像金黃色的麥田，象征希望。
犯罪心理相關論文篇五
出版與一九三六年的《文藝心理學》是朱光潛先生早期的一部美學著作，是以心理以及生理學為背景來闡釋美感經驗中存在的一些問題，在美學上的貢獻之大，是很值得我們推敲與學習的。文章從審美欣賞與人生的關系，是否帶有名理思考，且從美感經驗的特征著手，我們想闡釋它對藝術創(chuàng)作與欣賞的一些賦予遠見性的指導。
朱光潛 文藝心理學
朱光潛（1897-1986），著名的美學家。被譽為“中國美學史上橫跨古今，溝通中外的‘橋梁’”式的人物，融會中西的美學開拓者。生于安徽桐城縣陽和鄉(xiāng)吳莊。名光潛，字孟實。他是我國把西方美學系統(tǒng)地引進到中國來的人，其間，先生用中國的視角來將西方的學說融會貫通。《文藝心理學》洋洋灑灑前后20余萬言，涉及到許多美學的重要命題，核心上說是對“美感經驗”的分析。所謂美感經驗就是在欣賞或創(chuàng)造藝術的時候人們內心的心理活動，即克羅齊美學中的形象直覺，這一觀點也是早期的先生美學的切入點與立足點。之后，由于馬克思主義唯物歷史觀的引入，朱光潛先生對他早前的形式美學的思想做出過批判，在認真研究馬克思主義美學之后，先生打通了舊的唯心主義美學與馬克思主義美學之間的橋梁。關于朱光潛先生的美學，如散文大家朱自清先生給《談美》的序中所說的：“他散布希望在每一個心里，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美并不是天上掉下來的；他一半在物，一半在你，在你手里。”
朱光潛先生在《文藝心理學》的序言，就開章明義地說道：“從前，我受到康德到克羅齊一線相穿的形式派美學的束縛，以為美感經驗單純的是形象的直覺，在聚精會神中我們觀賞一個孤立絕緣的意象，不旁遷他涉，所以抽象思考、聯想、道德觀念等都是感覺范圍以外的事?，F在，我察覺到人生是有機體，科學的、倫理的和美感的種種活動在理論上雖可分辨，在事實上卻不可分割開來，使彼此相互絕緣。”朱光潛先生后來受到歌德與黑格爾學說的影響，因為他們的學說都是非常注重人的.整體性的。繼而，看到了克羅齊學派的是在機械地把直覺與人生割裂開來，朱先生認為“他的毛病在太偏”。但是值得注意的是，先生并沒有完全推倒形式美學，而是在批判地繼承形式派美學思想。具體的來說，朱先生是認為，在藝術活動之中，存在一個前因后果活動，這其中所謂的“前因”即聯想的階段和“后果”即名理的思考的階段是分列在審美經驗的前后的，也就是人們在進行藝術創(chuàng)造與欣賞的時候，那一霎時的心理是不摻雜任何在那個孤立絕緣意象以外的意識活動的，即“美感經驗和名理思考不能同時并存”，但是在直覺的前后是帶有抽象思考的。亦及朱先生在《“慢慢走，欣賞?。 薄防锩嫣岬降?，“我們把實際生活看作整個人生之中的一片段，所以在肯定藝術與實際人生的距離時，并非肯定藝術與整體人生的隔閡。”
這也是和馬克思主義觀點有相通之處的，部分之和并不等于整體，因為整體也有它自己特有的屬性。而一味的直覺思維觀就是割裂整體與部分的關系，把周圍看成是單一的平面，即便存在整體，這個整體也只是平面上與把雜多硬生生地放入整一中的整體罷了，這種觀點是根本無法體會到整體里蘊含的那層有機聯系的深層屬性的。我們要知道，美學是人的美學，人是審美里重要的主體。所以，如果在論說美的命題的時候，把人的因素給丟棄了或沒有放到主導的因素上去，這些學說都是偏頗的。這也是我們研究朱光潛先生美學一個基本的邏輯起點。由此我們才能將后來的書朱先生的卷慢慢展開，細細品讀。
我們說朱光潛先生是把西方美學帶入中國的先鋒人物。他的書籍是集合各家之言之所長，出去糟粕，淘洗出精華，并把它們融匯在一個體系里面的之后再為我所用，這是朱先生在美學史上具有卓越貢獻的地方?！段乃囆睦韺W》中，他成功引用克羅齊的“直覺說”，布洛的“距離說”，立普斯的“移情說”，加以批判繼承，繼而升華對美的看法，尤其是表現在對美感經驗的看法。就此，朱先生對于欣賞中的心理事實作出了五個方面的精當的概括：第一，美感經驗是一種凝神的境界。在這一時刻，我們達到了物我兩忘的局面。那個所欣賞的藝術對象就立馬成為了一個孤立絕緣的意象，這種無所為而為之的境界就是所謂形象的直覺，純粹不受打擾的直覺活動。第二，如之前說到的，這種美感經驗與名理的思考是保持著一定的距離的，這種距離是若即若離的才好。第三，從物我兩忘的境界上升到我們同一的境界，產生了移情。物與我的之間形成了往復回流的，相互澆注的回蕩。第四，美感經驗不光與心理有關，其實與生理的關系也很大。在移情作用之中，不光我們的心跟隨物在搖擺，我們的筋肉與呼吸等會隨之發(fā)生變化，這是這種變化看不出來，是隱在內的模仿運動，即“內模仿”。第五，美感經驗中的形象往往是不固定的，是隨每個人的個性而異的，直覺就是每個人憑著自己的情趣性格在事物中突然顯現出的形象，所謂的創(chuàng)造。
其實，先生把西方幾百年的美學思想進行分類與解析，也對西方的文本做中國式的解讀。先生曾說，他是無意于建立一個以思辨哲學為基礎的美學體系，只是想用通俗的方式介紹西方的理論，能對中國美學界有一些啟蒙與借鑒就好。這也是日后我們要帶著這一問題去閱讀的原因，找到文化與文化的切合點，無疑會加強我們對文本與語境的閱讀和審視的能力。（作者單位：安徽大學）
［1］ 朱光潛，文藝心理學［m］.復旦大學出版社，2011
［2］ 《朱光潛全集》第2卷，安徽教育出版社，1996
犯罪心理相關論文篇六
摘要：經過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，現代美術教育也得到了較快的發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求，不僅對學生主干課程的學習具有較高的要求，也對學生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求，力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復合型人才。
美術心理學的教學方法在美術教育中逐步得到了美術教育者的重視，如何通過作品理解作者的心理，感受作品的社會心理，并且升華自身欣賞水平，已經成為現代美術教育的一個重要方面。
關鍵詞：美術教育;現代教育;美術心理學;鑒賞能力
一、現代美術教育現狀研究
當前，高校美術教育不斷取得新的發(fā)展，正在向著市場、世界化進程邁進，其發(fā)展進程也逐步呈現多元化趨勢。
由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經濟和社會狀況，這就使得高校在現代美術教育方向方面有不同的側重點。
在這種多元化的市場環(huán)境下，現代美術教育也在不斷改革，創(chuàng)新教學手段，調整教學目標，為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
傳統(tǒng)的美術教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學，使得專業(yè)劃分較細，導致人才知識相對單一，知識結構不夠全面。
另一方面，由于市場經濟的沖擊，當前部分高校學生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變，受到的沖擊和影響比較大。
有些學生在學習中產生了急功近利的思想，希望能夠在較短的時間內得到較高的回報，卻不重視專業(yè)基礎知識的學習，片面追求實惠化和實際化的目標，學習觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性，對于專業(yè)知識和基礎知識的學習卻有所忽略。
如何正確引導學生改變這種學習觀念和學習態(tài)度，樹立正確的藝術觀念，是現代美術教育所要研究的重點問題之一，也是美術教育工作者所面臨的重要問題。
二、美術心理學與美術教育的概念
美術心理學就是對美術創(chuàng)作過程中作者的心理活動，對美術作品欣賞者的心理活動以及美術作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學科。
這一研究過程主要是對情緒、認知以及意志等相關情緒的活動規(guī)律進行探討。
美術教育是通過教師對美術作品的講解，讓學生能夠與美術作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
這種溝通交流不需要學生與美術作品創(chuàng)造者面對面進行，但是卻需要學生具有一定的美術學理論知識和美術學基礎，能夠領悟到美術作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內在心理活動，能夠欣賞美術創(chuàng)造者的心路歷程。
三、美術心理學與美術教育的關系
(一)美術作品作者的創(chuàng)作心理與美術教育
任何一個美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家用自己的筆來表現自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程，或者通過某種藝術形象來表現自己思想的過程。
每一幅美術作品，作者在當時的創(chuàng)作過程中，肯定是一個構思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
可見，每一幅美術作品中都飽含著美術創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語，飽含著美術作品創(chuàng)作者的思想情感。
但是，美術創(chuàng)造者將作品完成之后，還要通過美術欣賞讓學生們了解其中的內涵，讓學生們能夠去挖掘其中的藝術魅力，去發(fā)現其中的藝術效果和社會效用。
也只有通過美術教育，才能使學生能夠認識并且掌握發(fā)掘美術作品社會價值和社會意義的工具，構建起美術創(chuàng)造者同美術欣賞者之間溝通的橋梁，與社會聯系之間溝通的紐帶。
美術作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達的內在含義，學習者想要深入了解，就一定要了解美術作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡，進而從精神上與美術作品創(chuàng)作者產生共鳴。
但是經過美術作品欣賞者或者學生的慢慢領悟和感受，總是能夠理解其中的含意，通過視覺美和韻律美以及作品的藝術美去領悟美術創(chuàng)作者的心理動因。
同時，高校學生在對美術作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程，也是對自身欣賞能力和領悟作品內涵能力的提高，可以幫助學生深入到作者的內心深處，與作者在精神上產生共鳴。
斷劍、張臂倒地的士兵，這些畫面，我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯野蠻獸行的譴責以及強烈的抗議，以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
(二)美術作品的社會心理與美術教育
任何美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家結合自己的生活經驗并且結合當時歷史情境和社會情境進而升華而產生的。
也就是說，每一個美術作品都是人類社會對當前世界認識的物化形態(tài)。
社會的真善美需要美術作品來宣揚，社會的假惡丑需要通過美術作品來鞭撻。
英國著名哲學家科林伍德曾經說過，“沒有一個社會完全了解自己的內心，它就會在這一點上欺騙自己，但對于這一點的無知意味著死亡。
”所以社會需要藝術家去挖掘，去體會。
學生如何去正確理解美術作品想要表達的社會內涵，如何去把握美術作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等，這些對于高校學生提高自身美術欣賞能力和提高自身理解美術作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能夠幫助學生從本質上理解作品創(chuàng)造的目的，讓學生通過作品表面進而看到其背后本質，從而提高自身理解能力和欣賞水平。
正如美術心理學上所認為的“美術(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
從美術家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看，這些都不僅僅是讀解式的認知，也是情感的沐浴。
例如，學生在對張擇端的《清明上河圖》進行學習時，首先看到的是花卷中的各種生活場景，通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風俗習慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
同時，還可以從構圖手法、線條勾勒以及虛實結合的韻律感等方面了解到美術作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
每一幅美術作品產生的當時的社會因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作為高校美術專業(yè)的學生還是要學會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
這也是高校學生提高自身美術欣賞能力的原因，也是美術作品所具有的內在藝術魅力。
心理學家艾倫?溫諾說道：“畫家在描繪滿頭密發(fā)時，只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊，但是觀賞者設想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細微的發(fā)絲。
實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產生幻覺，他們細心就能清楚地看到，畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
然而，人們對畫的知覺不是一般的反應，因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
(三)學生自身心理感受與美術教育
從另一個角度來講，學生對美術作品的學習也是對美術作品的一次細致的欣賞，而從其本質上來講是一種精神活動，是學生運用自身的藝術修養(yǎng)和對美術作品的感知能力去進行體驗和感悟，進而對美術作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
這一個過程是一種復雜的心理過程，因此，學生首先要從自身心理感受上進行提升，進而提高自身藝術欣賞水平。
就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。
每一幅美術作品的作者創(chuàng)作時的審美活動，都充滿著突發(fā)性與不確定性，而學生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性，二者之間存在著很大的不同。
從這一點來說，就要求欣賞者不能忽略自己內心的真實感受，而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當時創(chuàng)作時的心理心境。
這也是美術心理學上認為的“對每一幅美術作品的探究，都隱藏著內容以及情感復雜而豐富的主體評價。
由于這種評價與情感經驗相互交織在一起，所以就特別真實自然，因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
”然而，美術學習和藝術欣賞畢竟是學生單獨個體的精神活動，在學習美術作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想，體味作品的藝術內涵，并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當黑、虛實互襯的表現手法，刻畫了一支殘荷，一只孤立在危石上，縮著身體、翻著白眼的水鳥。
欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦，那種“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的心境就躍然而現了。
參考文獻：
犯罪心理相關論文篇七
(犯罪心理學期末論文)
院系：信息科學系
專業(yè)：應用心理學
班級：09心理
學生姓名：
學號：
年 12 月
日2010 17
【摘要】
“未成年人”是指不滿14周歲的人。
“未成年人犯罪”是指不滿14周歲的人犯罪。
在我們眼里，未成年人是祖國的未來，是跨世紀的接班人。隨著當今社會傳播媒體的空前發(fā)展，未成年人以敏感的心靈感受著時代的變化，見多識廣，早熟、早知、思維活躍。但是另一方面，由于這一特定年齡階段身心發(fā)展的不成熟性、不穩(wěn)定性，使得他們極易在社會中接受到錯誤的、消極的影響，進而產生一定的犯罪心理，甚至實施不可預想的犯罪行為，給社會，給家庭，帶來沉重的災難。
作為當代的大學生，我們也經過了懵懂的未成年時期，未成年時期是每個人都必須經歷過的一個人生階段。然而，近幾年來，未成年人犯罪呈上升趨勢，而且開始呈現出低齡化、團伙化、智能化、成人化的趨勢，愈來愈成為全社會關心和期望解決的重要問題。
【關鍵詞】未成年犯罪心理成因
說到犯罪原因，其定義是指：處于犯罪原因系統(tǒng)中，具有較大致罪力量，能夠相對獨立的引起犯罪結果和犯罪現象的現象和進程。那么未成年人走向犯罪道路的過程則是社會經濟、政治、法律、文化、家庭、教育、思想、道德及未成年人心理、生理，性格等一系列綜合作用的結果。
未成年人犯罪的成因分析：
內部原因
（一）、造成未成年人犯罪的心理因素
人的行為是人們心理活動的外部表現。未成年人犯罪行為是未成年人犯罪心理因素導致的。這一特點表現在生理、心理方面，就是生理和心理發(fā)展的不平衡，歸納起來；造成未成年人的犯罪心理的影響因素主要有以下幾種：
1、好奇心理和消極的模仿心理。
未成年人是社會的弱勢群體，這一群體在生理上和心理上，都具有不成熟的特點，青春期的孩子容易興奮、產生激情，所以特別容易因為外界的刺激而不能控制自己的情緒，導致沖動型犯罪。這時候，未成年人的天性導致他們對外界事物充滿了好奇，有強烈的求知欲。但由于社會閱歷淺，辯別是非的能力差，對對錯缺乏全面正確的判斷力，特別是在缺乏良性誘導的情況下，就會在好奇心的驅使下隨心所欲，甚至走向違法犯罪的深淵。有的青少年出于對異性、毒品等充滿神秘感，好奇的心理驅使去尋求刺激，由于未成年人的自控能力較差，進而仿效，造成的違法犯罪。
2、盲從和從眾心理。
在很多的共同犯罪中，部分未成年人并沒有完全認識自己的所作所為，只是隨其他成員盲目從事，人云亦云，個體在主觀上沒有明確的犯罪動機，是一種盲從的行為。
未成年人集中犯罪，就是基于未成年人同齡群體內相同的情感和相似的需要，追求吃喝玩樂，追求享樂主義。
3、逆反心理和報復心理。
未成年人雖年幼無知，但同樣渴望人格上的獨立和自立，能夠獲得平等的權力和尊重，不愿受管束，這種心理隨年齡的增長有時會越來越強烈，特別是當他們具有一些不良行為而被管教時，他們輕則反感對抗，重則予以報復。
由于他們的世界觀尚未定型，處在人格形成和發(fā)展的最關鍵階段，也是逆反心理極其強烈的時期。對社會、人生的認識易表面化、直觀化、感性化。在各種不良風氣的影響下，如在圖書報刊、音像制品、文化娛樂等中充斥著大量的封建迷信、兇殺、暴力、色情以及其它有損人民群眾健康的內容，使未成年人不能正確看待社會中的一些不良現象，從而造成對社會不滿，甚至仇視。
有的未成年人對家長的“棍棒教育”和學校片面追求升學率、歧視成績較差學生的做法不堪忍受，產生了強烈的對立情緒，嚴重時他們甚至會采取暴力手段進行反抗。
4、追求虛榮和物質化的心理
未成年人正值青春年華，年輕氣盛，尤其喜歡在異性面前炫耀、擺闊、逞強。有時候 為了證明自己的男子漢氣魄，義氣用事，“哥們”情意重，為朋友兩肋插刀，打架斗毆，花錢如流水，在所不惜。未成年人沒有固定的經濟來源，錢總有不夠花的時候，這時候，在缺錢的情況下，很容易為錢引起尋釁滋事、故意傷害、盜竊、搶劫等類型犯罪。由于受拜金主義，享樂主義等不良社會風氣漸長，有一些未成年人幼小的心靈里種上了貪慕虛榮的種子，講排場，講穿戴，講吃喝，見利忘義。一些青少年經受不住各種物質享樂的誘惑，在一定條件和某種因素的作用下，就有可能走上犯罪的道路。
外部原因
（二）、造成未成年人犯罪的家庭因素
人們都說：“家是一個人一生的避風港”，家庭，是未成年人社會化過程的起點。在未成年人成長的過程中，家庭起著舉足輕重的作用。
1、家庭結構殘缺，父母離異等
未成年子女父母的離異，家庭的殘缺，是未成年人犯罪的“催化劑”。父母的離異，在一定程度上本身就對未成年人產生一定的心理壓力，加之外來因素及家庭成員之間交流的欠缺，再加上他們心理尚未成熟，社會經驗不足，在不良環(huán)境的影響下，極易導致未成年人放任自流，誤入歧途。
2、家庭教育方式不當
家庭教育方式不當也是導致未成年人走上犯罪的重要原因之一。父母是子女的啟蒙老師，家庭的教育培養(yǎng)，深刻影響著子女人生觀、道德觀的形成，家庭教育的缺陷是子女形成不良個性的基礎，潛伏著青少年走上違法犯罪道路的危機。有些家長不注重孩子德育方面的教育，僅僅看重學習成績，對思想品德教育不重視，如果孩子做了錯事，父母經常采取打罵體罰，棍棒教育等方式管教，根本不考慮未成年人的自尊心，對未成年造成心理上的傷害。
3、關愛方式不正確
絕大多數未成年都是獨生子女，自幼被父母寵愛有加，如同小皇帝、小公主，驕縱任性，養(yǎng)成了他們好吃懶做、好逸惡勞、唯我獨尊、任性自私的不良習慣。當這些未成年人走向社會，受到挫折或個人欲望得不到滿足時，往往會失去自控，走向邪路。還有的父母忙于自已的事務，而忽視了對子女的成長、教育，放任自流，由于這些未成年人缺乏家庭的教育、監(jiān)護，辨別是非能力差，在社會不良風氣的影響尤其在獨生子女犯罪中，更為常見。
4、受父母不端行為的影響
家長的不良道德品質，最易在孩子的心理上留下疤痕。家長是孩子的直接教育者，每日耳濡目染，朝夕相處，家長的是非觀念，家長所愛所憎都能直接深入孩子的靈魂。
（三）、造成未成年人犯罪的社會因素。
1、學校教育不當，法制道德教育滯后校是傳授知識培養(yǎng)人才的場所，而大部分學校片面追求升學率，忽視了學生的思想品德教育，連最起碼的做人的知識都不教授學生。對一些差生缺乏耐心細致的思想工作，簡單地采取停課、勸退、開除等方法使這些學生失去了受教育的信心和機會，有的中途輟學，有的破罐子破摔，導致他們消極面對世界，面對社會，失去了重獲新生的機會。教育應該是多方面的、立體的，學生受教育也應當從各方面入手，特別是法制教育是必不可少的。而有的學校只是一味的追求升學率，根本沒有開辟法制課，使得學習從小不能樹立法制意識，不知什么是違法、犯罪，更不知如何正確的保護自己的合法權益。
2、不良風氣誘發(fā)，低級文化的腐蝕
隨著市場經濟的發(fā)展，貧富差距也越來越大，社會丑惡現象的不斷蔓延，逐漸污染了社會風氣。
而未成年人面對著多姿多彩的社會，常常會在都市的燈紅酒綠里迷失自己，造成人格扭曲，價值觀錯誤，甚至會因此陷入犯罪的深淵。
【參考文獻】：
[1] 《中華人民共和國刑法》。
[2] 《中華人民共和國未成年人保護法》。
[6]《未成年人犯罪與人格分析及對策》余煥春 杜曉紅
[7] 《青少年犯罪心理分析與教育 》中國心理醫(yī)院網
犯罪心理相關論文篇八
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
篇1
淺談我國刑法的犯罪構成
犯罪構成 構成要件 標準 犯罪形態(tài)
一、 犯罪構成的概念及其 發(fā)展 沿革
犯罪構成理論是整個刑事 法律 理論的中心，世界上幾乎所有國家的刑法理論都圍繞犯罪構成展開，因為犯罪構成實際上是深入解決了犯罪問題。某個行為構成了犯罪，那么它是怎么構成犯罪的呢刑法對某個行為是怎樣構成犯罪的解釋即為犯罪構成。于是犯罪構成是刑事法律所規(guī)定的、決定某一行為的 社會 危害性并為成立犯罪所必須的客觀要件和主觀要件的總和。
犯罪構成理論的沿革。犯罪構成作為一種法律文化現象，與其他事物一樣不是從來就有的，也經歷了一個產生、發(fā)展、變化的過程。犯罪概念早在中世紀的歐州就已經產生，但當時只是訴訟上的意義。繼而傳到德國，經過幾個世紀的研究發(fā)展，到二十世紀真正系統(tǒng)的犯罪構成理論才由德國法學家貝林格開創(chuàng)，由麥耶完成。傳到日本后，由日本刑法學者對此加以發(fā)展，形成了 目前 資產階級國家中最具特色與代表性的犯罪構成。
該種理論即為大陸法系國家中的犯罪構成理論。而另外一種性質、特點、內容都與之不同的理論就是社會主義國家的犯罪構成理論，前蘇聯代表社會主義國家系統(tǒng)，在犯罪構成理論上做出了不可估量的貢獻。前蘇聯學者經過多次大的爭論，最終在犯罪構成理論上形成了比較一致的看法，而我國在新 中國 成立后，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下，開始對犯罪構成的理論進行研究和探討，并廣泛采納了前蘇聯的理論，經過文化大革命的動蕩，我國學者終于在批判的繼承下，結合我國實際，逐步建立了有中國特色的犯罪構成理論。
二、 國刑法的犯罪構成概述
我國刑法作為全世界刑法的一部分，當然也不例外。在研究犯罪的同時對犯罪是怎樣形成的進行研究，改革開放后的犯罪構成理論在吸收以前理論之后加以發(fā)展，全國刑法學者對犯罪構成理論深入研究、探討甚至爭論，最終對犯罪構成的概念形成基本一致的看法，犯罪構成是刑法規(guī)定的，決定某一行為的社會危害性及其程度，而為該行為成立犯罪所必須具備的一切客觀要件和主觀要件的有機整體。我們這里所稱的是我國刑法犯罪構成的一般概念，那么既然有一般必然就有特殊，特拉伊寧教授明確指出：正象犯罪行為既可以一般地確定為危害社會的違法的和有罪的行為，又可以具體確定為偷盜、殺人等等一樣，犯罪構成既可以一般地確定為行為的諸因素的總和，也可以具體地確定為殺人、偷盜等罪的諸因素的總和。談到這里，我們就必須指出的是，犯罪構成可以說是某個具體犯罪所必須具備的要件，亦可以稱一切犯罪所應共同具備的要件。于是就可以分為犯罪構成的具體要件與共同要件。的具體要件是由我國刑法總則和分則規(guī)定的。
例如，刑法第115條第一款規(guī)定的危害公共安全罪，其具體要件即為放火、決立爆炸、投毒以其他危險 方法 致人重傷，死亡或者刑法做了很詳細的規(guī)定。而犯罪構成的共同要件，是每個犯罪行為都具備的，包含了每個具體犯罪行為之中，構成犯罪必不可少的、抽象的要件。任何一個犯罪，必然含有相同的共同要件，于是我們在司法實踐中確定某一違法行為是否構成犯罪時， 分析 犯罪構成的共同要件成為必經之路。那么犯罪構成的共同要件有那些呢在我國刑法界，存在著幾種不同的主張，有兩要件說、三要件說、四要件說和五要件說，每個學說都從各自角度分析了犯罪構成，都有它的可取之處。而在我國，形成通說并被刑法所采納接受的即四要件說。四要件說源于前蘇聯犯罪構成理論，主要包括1、犯罪客體。即指我國刑法規(guī)定的，而為犯罪行為所侵犯的社會關系。2、犯罪客觀方面。指危害行為和這種行為所引起的危害結果。3、犯罪主體。即實施危害，依照刑法應當負刑事責任的人。4、犯罪主觀方面。即行為人對其危害社會的行為及其危害結果所持的心理態(tài)度。還看刑法第115條第一款規(guī)定的危害公共安全罪，套用刑法的犯罪構成的共同要件，犯罪主體為一般主體，犯罪主觀方面為行為人故意實施了放火、決水、爆炸、投毒或則其他危險方法的一種。犯罪客體是侵犯了我國社會的公共安全。
客觀方面是指實施該行為并產生了某種后果。如果某人實施行為符合以上四個方面的全部，那么其就為犯罪。所以我們在司法實踐的過程中，對于某行為是否構成犯罪，只需也必須從犯罪構成的四個共同要件分析。刑法是懲治犯罪的，而是否犯罪又是靠犯罪構成來衡量的，所以毫無疑問，犯罪構成理論是整個刑事法律的核心、精髓。刑法學的其他理論都圍繞其拓展開來。從以上給出的犯罪構成的定義以及舉例不難得出，犯罪構成是一個由諸要件組成的有機整體，所謂有機整體在肯定整體的同時強調聯系性。此處所謂犯罪構成是一系列主客觀要件的總和，并不是指各個要件之間互不相干，只是機械地相加在一起，而是指犯罪構成的各個要件彼此聯系、相互依存，形成犯罪構成的有機統(tǒng)一體。
三、 構成要件的標準
既然按照刑法學通常的標準，認為構成要件的有機統(tǒng)一就是犯罪構成，那么確定哪些因素能成為這些要件，有沒有標準呢.
刑法學界普遍認為能成為構成要件的，是對行為的社會危害性及其程度具有決定意義而為該行為成立犯罪必需的那些事實特征。怎樣評價這種說法，我認為能否成為構成要件可從兩方面去考察：一是立法上要將哪些事實特征納入某種具體犯罪的成立要件，確實存在著一個取舍的問題。只有那些能體現出行為的社會危害性并且這種危害性達到應受懲罰的程度才能規(guī)定在刑法分則里，在這個意義上講構成要件的標準通行的說法是成立的。此標準應對立法者在具體的立法過程中有約束。但從另一方面即司法角度去考察，行為的社會危害性及其危害程度還能否成為衡量構成要件的標準就是一個值得思考的問題。因為構成要件是由刑法的條文明確規(guī)定的，只要立法上表述出來就說明此種行為的本身已達到懲罰的程度或者已具備犯罪成立的不可缺少的要件，這不是我們怎樣取舍的問題，而且我們應用法律的問題。
在衡量構成要件的標準上我們應堅持是后者，唯其如此，才能使我們的學術研究有針對性。如小偷小摸行為，不能認為形式上符合犯罪構成，因為盜竊罪的構成要件里有一個數額問題，數額較大是盜竊罪的構成要件，如不具備此要件犯罪根本不成立，這個事實特征確實是對行為社會危害性及其程度具有決定意義而為該行為成立犯罪所必需的;但是這種評價并不是來自法律的外部，而是法律條文本身就具備的，不以司法人員及他人的意志為轉移，只要嚴格按罪刑法定原則辦事就解決了。因此，評價某個因素是否能成為構成要件，不能從法律規(guī)定之外去考察，必須依據法律本身。構成要件的標準只能是成為某種犯罪的法律規(guī)定的那些事實特征，法律沒有明確規(guī)定的就不能認為是構成要件。
依據本文的標準，犯罪客體，危害行為與危害結果之間的因果關系能否認定為構成要件就值得思考。因為犯罪客體從刑法規(guī)定上看有許多不明確，甚至根本沒有規(guī)定，需學者們抽象概括。如果說構成要件是法律明文規(guī)定的，不允許任意曲解，那么犯罪客體的認定是與此不相符的。如受賄罪的侵犯客體是什么，恐怕任何不同版本的刑法學教材都有自己的說法。這與構成要件的法律性不符。實際上司法解釋并沒有受犯罪客體是構成要件通常模式的限制，如以盜竊方式破壞通訊設備，如果盜竊數額特別巨大，司法解釋規(guī)定不能按破壞通訊設備罪處罰，而是按盜竊罪認定。那么同一行為侵犯的客體又怎樣認定呢犯罪客體不是構成要件，但并不妨礙追究犯罪人的刑事責任。我們完全可以把這些放在構成之外作為一個其它問題去探討。同樣因果關系問題也不宜作為構成要件去研究，因為一般法條規(guī)定可能為某種行為模式或結果或其它方面，但決不會將因果關系并列出來。需要探明的是我們依據一定原則實事求是找出行為與結果之間存在著的關系，但是因果關系在這里不是犯罪成立與否的要件。
四、 犯罪構成與犯罪形態(tài)
我們已往對犯罪形態(tài)的 研究 往往是與故意犯罪聯系在一起的，包括犯罪預備、犯罪未遂和中止。本文認為犯罪形態(tài)應理解為犯罪的不同表現形式，體現在刑事立法上有犯罪的預備、未遂和中止，共同犯罪的主犯、從犯、脅從犯及教唆犯，防衛(wèi)過當、避險過當、累犯以及危害較大或情節(jié)較重的犯罪等。這些具體形態(tài)的犯罪是在其基本行為已構成犯罪的前提下的不同表現形式，當然它們也都具有犯罪構成，這些形態(tài)的犯罪構成與犯罪既遂形態(tài)下的犯罪構成有何區(qū)別，尤其是故意犯罪未完成形態(tài)與共同犯罪的犯罪構成歷來是爭論的焦點。
我國刑法學的研究與前蘇聯的研究有相似之處，即都認為具備犯罪構成，但在表述上又有自相矛盾之處，如認為犯罪未遂就是犯罪行為沒有完全具備刑法分則規(guī)定的某一犯罪構成的要件。只要稍加 分析 ，這種說法就很難站得住。既然犯罪構成是一系列要件的有機統(tǒng)一，缺少任何一個要件，其它要件也就失去了存在的意義，犯罪也就不能成立，犯罪未遂等犯罪形態(tài)缺少刑法分則規(guī)定的某一犯罪行為的要件，那么缺少的這個要件是犯罪成立的要件還是某種犯罪形態(tài)所應滿足的條件呢不言而喻，只能是后者。
實際上在犯罪構成研究過程中有一種誤解，認為各種形態(tài)犯罪之區(qū)別是犯罪構成的不同，這種認識的方法 與我們研究構成的意義是不相符的，犯罪構成的意義一般認為有三點，一是為追究行為人的刑事責任提供合法的依據，二是為劃清罪與非罪，此罪與彼罪界限提供標準，三是保障無罪的人不受非法追究。從這些意義中我們可以肯定地說犯罪構成只是為我們研究犯罪的成立確立了一個規(guī)格或標準，有了這個規(guī)格，至于怎樣去認定屬于何種形態(tài)下的犯罪，怎樣去量刑，這不是規(guī)格或標準本身要解決的 問題 。如某人攔路搶劫，卻被別人制服，押送到公安機關，對這一行為我們首先需認定的是行為人的行為是否具備了搶劫罪成立的要件，至于未遂還是既遂僅是作為量刑的情節(jié)去考慮，對搶劫罪的犯罪構成沒有影響。
因此犯罪既遂狀態(tài)下的犯罪成立要件與其他未處于既遂狀態(tài)下的犯罪成立要件應是一致的，如果說有區(qū)別的僅是同一種性質下的犯罪不同表現形式，區(qū)別它們不應該從犯罪構成上著手?；谑鱿敕?， 理論 上將犯罪構成分為基本構成、減輕或加重構成是不妥的。因為減輕或加重的事實特征不是構成因素，不能用 哲學 意義上量變與質變的道理去理解這個問題。量變的因素在立法時已被這一具體質的 內容 所包含，量變的因素僅對量刑有一些影響。
再者，從另一個角度看，我國的刑事立法在對待犯罪未遂這類犯罪形態(tài)采取的是從刑法分則中單列出來安排在總則里。我們在探討這些形態(tài)的犯罪構成過程中不應忽視這一立法現象，即這些帶有共性的內容是從刑法分則所規(guī)定的具體犯罪中概括 總結 出來的，在立法上為了表達的簡潔，把它們統(tǒng)一規(guī)定在總則里，既然如此，也可以把它們放到分則中去。司法實踐中就是把這些總則中規(guī)定的內容要具體地還原回分則中去才能正確地定罪量刑，沒有什么一般的共同要件和具體的犯罪要件。在此前提下，又可能表現為各種形態(tài)，它們的區(qū)別不是構成的區(qū)別，那是在具備了構成前提下若干非構成要件的不同。
五、 研究犯罪構成應堅持的原則
(一)、 歷史 唯物主義是我們研究犯罪構成必須遵循的原則。
犯罪構成這一概念源于資產階級國家，尤其是大陸法系的德國、日本等國，其從訴訟意義引入到刑法實體中對罪刑法定無疑是有進步意義的。時至今日，資產階級學者研究犯罪構成形成的幾大流派，如德國貝林格和麥耶的構成要件論，梅茲格為代表的新構成要件論，日本小野清一郎的構成要件理論。不否認這些刑法學者的出發(fā)點和歸宿都是為資產階級服務的，我們應從本質上予以批判，但在具體的研究方法上以及犯罪構成體系上可供我們 參考 借鑒的東西很多，不能一概否定。如資產階級犯罪構成研究在邏輯上具有同一性。犯罪成立與構成要件的符合的有別性，以及構成要件為核心建立犯罪構成大廈等具體的方法在今天看來不失為有意義的探討。
相比較前蘇聯學者雖然提出過建立 社會 主義國家犯罪構成體系的一系列有價值的觀點，但其內容并沒有嚴密的邏輯的同一性，許多方面存在著混亂，在批判資產階級犯罪構成過程中具體問題上又有不自覺陷入被批判的東西中去之嫌。因此前蘇聯的犯罪構成研究從總體上并沒有真正推翻資產階級的這一理論體系，自己建立起來的體系有些地方又不能貫徹到底。我國對這一問題的研究根據當時的背景在很大程度上雷同于前蘇聯，盡管這些年刑法學者力求完善，但因包袱沉重，步履維艱。如何建立符合我國立法體系的犯罪構成，還需廣大刑法學工作者以歷史唯物主義的立場，實事求是 科學 評價資產階級的以及前蘇聯的有關理論。
(二)、犯罪構成的研究對象對犯罪構成的研究應有必要的制約。
犯罪構成的研究對象包括哪些內容，在人們已經形成的觀念里，既然犯罪構成是刑法學的核心，那么所有的犯罪問題都應與犯罪構成有關，理所當然成為其研究對象。但是當我們從犯罪構成意義上考察，我們會發(fā)現這種認識未必科學。首先，犯罪構成為追究犯罪人的刑事責任提供合法依據的，行為人負刑事責任的前提是其行為構成犯罪，即有了某種行為成立犯罪所誚具備的一切要件。在此問題上行為人的主觀方面要件各主體要件只有符合與不符合之分，并設有量上的差別，如盜竊行為沒有達到數額較大的起點，這種行為是盜竊罪的要件行為，至于數額巨大，特別巨大這些事實牲僅是一個量刑情節(jié)，對定罪不影響。其次，犯罪構成為劃分罪與非罪，此罪與彼罪的界限提供標準，這一意義的本身也說明犯罪構成就是一個規(guī)格，或者通俗講就是一個分界線，一側為犯罪和此種犯罪，另一側為非罪或其它犯罪，一旦越過這條線，其差別就是質的差別，再次從保障無罪的人不受非法追究的角度看，也是從有無犯罪構成的角度去制約其研究對象的，如果我們的研究不顧及于此，就會發(fā)生種了別人的地，荒了自己的田的現象。
(三)應擺正犯罪構成在刑法學中的地位
首先，應肯定構成的內容是刑法的明文規(guī)定，決不是我們可以隨意取舍的，在此前提下我們探討有關構成要件，構成要件具有 法律 性，但至于這些要件的有機統(tǒng)一，作為成立犯罪的標準或規(guī)格叫什么，法律本身沒有直接規(guī)定，就象刑法對故意犯罪的規(guī)定，并沒有明確直接故意和間接故意一樣，二者的區(qū)分只是刑法學理論上的事情。但理論上的研究其內容仍是圍繞刑法，只有這樣才能正確理解犯罪構成與犯罪成立的規(guī)格或標準的關系，既能把握住犯罪構成只講規(guī)格這一確切的法律內涵，又能站在作為一門學科去審視刑法學所應持的態(tài)度，以此比較超脫的心態(tài)去對待理論與實踐的關系。
參考書目：
(日本)小野清一郎：《犯罪構成要件論》， 中國 人民公安大學出版社
(前蘇聯)a、h特拉伊寧《犯罪構成的一般學說》，中國人民大學出版社
高銘暄主編：《中國刑法學》，中國人民大學出版社。
最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理盜竊案件具體 應用 法律的若干問題的解釋》。
參見樊鳳林主編：《犯罪構成論》，法律出版社
蘇惠漁著：《刑法學》，中國政法大學出版社
張明楷著：《刑法學》，法律出版社。
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犯罪心理相關論文篇九
交通工程系：
黃河
防
洪
與
創(chuàng)
新
論
文
班級：鐵道1001班
姓名：張成強
學號：2010060543
黃河防洪預案反饋機制探討
姓名：張成強
摘要：防洪預案是各級防指進行防汛指揮調度的基本依據，是防汛搶險工作的指導性文件和主動防洪的行動指南，為了提高防洪預案的管理水平，全面掌握防洪預案的實施和執(zhí)行情況，應盡快建立并實行防洪預案的反饋機制,以便及時對防洪預案進行修訂完善，有效指導防汛工作，減少災害損失，保證防洪安全。
關鍵詞：黃河防洪預案反饋機制
一、防洪預案的實施
1防汛抗洪工作實行各級人民政府行政首長負責制，統(tǒng)一指揮、分級分部門負責。防洪預案由各級地方行政首長負責組織實施。防汛責任制是實施防洪預案的關鍵環(huán)節(jié)和有力保證,要建立權威高效、堅強有力、統(tǒng)一和諧的防汛指揮體系，層層落實防汛責任，全面實行防汛責任化,要切實加強對各項防洪預案的管理，采取各種形式,宣傳學習防洪預案,真正使各級領導和防汛人員都要熟悉掌握,各級地方行政首長從防洪預案的編制修訂到防洪預案的實施、反饋和完善，要進行全過程，全方位的審查、監(jiān)督和管理，并建立防洪搶險技術專家組織，完善指揮調度程序，實行科學民主決策，正確對待和協(xié)調處理各種關系，及時解決防洪預案執(zhí)行過程中遇到的各種實際問題，保證防洪預案的順利實施。
2加強洪水預警預報,爭取防洪主動。及時準確的水文氣象信息
是防洪減災的首要環(huán)節(jié)，要隨時掌握雨情、水情、河勢、工情變化，及時應對各種突發(fā)的洪水險情。在接到洪水預報后，要及時組織專家對雨情、水情等進行會商，研究落實各項具體防御措施，根據洪水預報立即啟動相應的防洪預案，對迎戰(zhàn)洪水的各項工作及時進行全面安排、周密部署，各級領導和防汛人員按責任分工立即上崗到位，黃河河務部門崗位責任人應在洪水到達前8小時駐防所包工程，縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府防汛責任人應根據責任分工，在洪水到達前6小時駐防所包工程，組織群眾防汛隊伍在洪水來臨前4小時到達所承擔的查險堤段（工程），并將所需防汛物料設備及時調運到位，切實做好迎戰(zhàn)洪水的一切準備。
3要高度重視并切實加強巡堤查險工作,落實隊伍，明確
任務，夯實責任，嚴格制度，獎罰分明，包干到人，各負其責，團結協(xié)作，密切配合，認真查險，切實做到早發(fā)現，早報告，早搶護。
4防洪預案的實施要堅持以人為本,科學調控,統(tǒng)籌協(xié)調，主動防洪，加強管理,努力實現洪水資源化，千方百計保證人民生命財產安全。
二、防洪預案反饋系統(tǒng) 在本轄區(qū)內，要以各級防汛指揮機構為核
深入實地檢查指導防汛工作，并分別負責所包區(qū)域的信息反饋工作，及時向本級防指報告防洪預案的執(zhí)行情況。各防汛成員單位按照各自的防汛職責和防汛專項預案的要求組織實施，并負責向本級防指及時反饋執(zhí)行情況。各級防指委派的防汛督查組織，負責監(jiān)督防洪預案的具體實施。各級防汛辦要將各種反饋信息及時匯總后，逐級上報。
三、防洪預案反饋的內容及要求
1本轄區(qū)和上級防汛指揮部門的黃河防洪、防凌預案、防洪工程搶護預案、“揭河底”對策及反恐怖預案等各種防汛預案，在編制、報批、執(zhí)行等過程中的動態(tài)信息和實際運用情況，都要及時進行反饋。
2各級各部門要落實專人負責實施防洪預案的信息反饋工作，在洪水來臨前2小時，向各級防辦上報防汛領導上崗到位、防汛隊伍和防汛料物上壩情況，防汛工作部署情況，交通、照明等后勤保障情況、遷安撤退情況，迎戰(zhàn)洪水的各項準備工作等情況。
即報上一級黃河防汛辦。同時，要及時上報搶險救災進展情況。并嚴格險情災情統(tǒng)計上報制度，未經上級防辦核實批準，任何單位和個人不得隨意對外發(fā)布險情災情。
4每次洪水過后，要在3天之內對防洪預案的實施和執(zhí)行情況進行全面認真的總結，并向上級提交總結報告。同時，要根據實際情況，對不足之處和存在的漏洞和問題，要及時進行補充完善，對防洪預案中預報（預估）的洪水位和洪水淹沒等情況要及時加以修正，使之更加切實可行，便于操作執(zhí)行，有效的指導防洪搶險工作。
四、防洪預案反饋的保障措施
1各級防汛辦要切實加強防汛正規(guī)化、規(guī)范化、現代化建設和防汛管理工作，大力提升防汛信息化水平，充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，及時傳遞處理各種防汛信息、指令，不斷提高整體工作水平和快速反應能力，為各級防汛領導當好防汛參謀，并落實專人負責防洪預案的管理工作，建立實施防洪預案的信息反饋網絡，強化措施，明確責任，加強通訊聯絡和溝通協(xié)調，及時收集整合防洪預案實施過程中的各種信息，不斷提高防洪預案的管理水平。
時提出整改措施，對防汛搶險不力的單位和個人進行批評并提出處理建議。在大洪水期間，對違反防汛有關法規(guī)，不負責任、玩忽職守、有令不行，有禁不止，造成不良影響、嚴重后果或重大損失的單位和個人要一查到底，嚴肅處理，直至追究刑事責任，決不姑息遷就。
3各級都要建立嚴格的信息反饋制度，落實各項信息的反饋責任，提高時效性和反饋質量，做到反應迅速、快捷高效，準確及時，團結協(xié)作，密切配合，共同做好防洪預案的管理反饋工作，確保工程和人民生命財產安全。
犯罪心理相關論文篇十
【摘 要】青少年時期是我們成長必須經歷的一段時期，是我們人生中極其重要的一個特殊的階段。隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，青少年的違法犯罪趨勢一直呈居高不下態(tài)勢，近年來，青少年犯罪呈現犯罪年齡低齡化、犯罪類型多元化、犯罪手段成人化、犯罪成員團伙的特點。探討青少年時期的年齡特點及其與違法犯罪的關系，研究違法犯罪青少年的心理特征及行為特征，對預防和懲治青少年違法犯罪，教育改造違法犯罪青少年，都有著十分重要的意義。
【關鍵詞】青少年；違法犯罪；客觀因素；心理特點；預防
1、青少年的心理特征
青春花季的少年，正站在人生的十字路口，是可塑性最強的時候。如果不能抓緊時機促使他們向積極的方向發(fā)展，而是走向了反面，就很容易走上犯罪道路。歸納起來，少年時期的心理要素主要有以下特征：
1.1渴望獨立的心理
自我意識越來越強，希望擺脫家庭和學校的束縛，獨立自主，這種心理如果引導得當，孩子就會積極向上，心理健康。反之，則有可能與社會對立，與他人對立，最終走向犯罪。
1.2喜歡獨立思考卻又經驗不足
少年人思維活躍，愛獨立思考，由于經驗有限，他們很容易顛倒是非、從而走上違法之路。
1.3情感強烈又不穩(wěn)定
易激動、情感強烈是少年時期的又一心理特點。引導得當，他們就會見義勇為，公而忘私。引導不好，則可能輕舉妄動，違法亂紀，還自以為是“英雄壯舉”。
1.4逐漸成熟的性意識
青春期的性成熟必然使少年關注異性、愛慕異性，這是無可厚非的。但是，如果不加強品德教育、法制教育，并受到淫穢書畫的不良影響，就可能在神秘感、好奇心的驅使下產生性犯罪行為。
2、青少年犯罪心理產生的因素
青少年的心理是客觀現實在青少年大腦中的反映，這種反映是通過人的意識、認識、思維、琢磨、判斷等過程來形成的。青少年的犯罪心理歸根到底也是客觀存在的各種不良因素在犯罪主體的頭腦中的反映，因此，探討青少年犯罪心理形成的原因，就不能不分析與犯罪心理形成有關的存在于主體外的客觀因素――社會環(huán)境因素。
2.1家庭因素
家庭是社會的一個基本單位，是社會構成的基礎。一個人的氣質、性別、道德、品質、理想、情操的形成，都是從童年開始的，都與他從小受父母的教育和家庭環(huán)境的熏陶有關，人是在家庭生活中學會掌握社會的基本的行為方式和生活習慣的，家庭的穩(wěn)定和家庭的教育對青少年正常發(fā)展在很大程度上起著主導作用。家庭暴力等因素極易使青少年產生反叛心理，甚至走上犯罪的道路。
2.2學校環(huán)境
青少年身心健康的發(fā)展，也需要通過學校的教育來塑造。現代社會的快速發(fā)展，越來越依賴學校的教育功能。因為學校不僅是傳授科學知識的陣地，也是培養(yǎng)青少年精神文明的場所，而且中學階段還是生理、心理快速發(fā)展的階段，在這個階段，一方面精力旺盛，好奇心強，求知欲強，具有正義感；而另一方面認識能力還不全面，評價事物、看待問題好走極端，情緒不穩(wěn)定，不能正確對待、處理挫折等。這些矛盾是青少年的共性，是學校教育必須解決的課題。
2.3居住及工作環(huán)境
有些青少年走上犯罪道路，既不是家庭也不是學校的原因，而是在周圍鄰居、工作場所中結交了壞朋友后才逐漸走上犯罪道路的，居住環(huán)境的好壞，對青少年的心理影響很大，尤其危險是，鄰里中有教唆犯、慣犯、品行不良的人，他們常引誘鄰里間道德觀念不穩(wěn)定，意志薄弱的青少年，使他們走上犯罪道路。
3、青少年犯罪的主要心理表現
（1）逆反心理：抗拒社會道德和法律，偏要與成人們的規(guī)定、紀律對著干。青春期的孩子渴望獨立自主的心理日漸強烈，但其并不能達到獨立自主，對老師家長的歸勸根本聽不進去，逐漸產生逆反心理。這種心理常常驅使少年自暴自棄甚至離家出走、流落街頭、自殺、犯罪。
（2）從眾心理：模仿是自覺或不自覺的學習過程。在群體壓力大，個人心理承受力小時，采取從眾行為而獲得安全感，青少年從眾心理就是基于青少年同齡群體內相同的情感和相似的需要。
（3）義氣心理：“為朋友赴湯蹈火，為哥們兩肋插刀”的心態(tài)在少年犯罪中尤為多見。14到18周歲這一時期被犯罪心理學家稱為“危險年齡”段，其危險性源于他們的情感具有極端不穩(wěn)定性和強烈好勝，輕易偏激，沖動起來不計后果。這也是青少年中激情犯罪較多的原因。
（4）報復心理：青少年涉世不深，世界觀尚未定型，是人格形式和發(fā)展的最要害的階段，也是最輕易產生逆反心理。對社會，對人生的熟悉易表面化、直觀化。青少年中思想不穩(wěn)定、抵制力較弱、意志力差的人，可能成為違法犯罪的后備軍，有的明明知道法律是威嚴的，而故意去犯罪。
4、青少年犯罪的預防
如何更好地預防和防止青少年犯罪，我認為可以從以下幾點進行：
4.1保護性預防
保護性預防是指國家或社會各方面的力量以保護青少年健康成長為目的而采取的各種措施，這些措施包括：應加強有關青少年保護的立法工作；為青少年健康成長提供良好的物質條件；防止青少年沾染不良習慣，禁止侵蝕青少年思想品德信息的傳播；打擊教唆、引誘、脅迫青少年犯罪的犯罪活動，這也是保護預防青少年違法犯罪的重要環(huán)節(jié)。
4.2堵塞性預防
堵塞性預防是指通過堵塞各方面工作的漏洞，減少和消除實施犯罪的條件，達到犯罪預防的措施。給學生普法，加強學校、家庭對青少年的教育，教育青少年樹立正確的人生觀、世界觀。
4.3控制性預防
控制性預防是指各種針對有明顯犯罪傾向或輕微違法犯罪行為的人采取的幫助、教育、挽救措施。主要包括：成立幫教小組；送工讀學校教育；加強少年法庭的工作；回訪考察。
4.4改造性預防
改造性預防指政法機關以生產勞動為主要手段，通過思想政治教育、文化技術教育，使有違法犯罪的人改邪歸正，成為遵紀守法的勞動者。在勞動改造時，應結合青少年犯罪的特點與原因，要重點進行思想教育，以徹底從思想上使失足青少年得以改造，真正成為自食其力遵紀守法的勞動者。
4.5家庭教育是其中最為之關鍵的
家庭是社會的細胞，遏止青少年犯罪，首先要從家庭抓起。有關部門可與青少年家庭簽訂防止犯罪的責任狀，明確家庭、父母對子女的教育責任，鞏固家庭這個堡壘。
【參考文獻】
[1]犯罪心理學（修訂本）司法部法學教材編輯部。中國政法大學出版社，1999，8.
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[3]博客中國網青少年犯罪高發(fā)。中央高層急謀對策，2004，8，27.
[4]康樹華著。當代世界犯罪熱點。甘肅人民出版社，1994，1.
犯罪心理相關論文篇十一
從社會心理學的視角看，教師威信是教師對學生的一種人際影響力，這種影響力的發(fā)揮需要教師具有讓人欽佩的學識威信、讓人喜歡的人格威信、讓人親切的情感威信。但是教師威信在發(fā)揮積極作用的同時也會伴有束縛學生的思想，導致學生盲目崇拜和模仿等消極影響。以提高教師自身素質、能力為中心，學校、家庭和社會通力配合，采取積極措施，才能預防教師威信帶來的消極影響。
社會心理學；教師威信；影響力
教師成長與發(fā)展的五階段理論中提出新手教師、熟練新手教師、勝任型教師、業(yè)務精干型教師和專家型教師五個階段，這五個階段既體現了教師從新手成長為專家的過程，也體現了教師威信形成和發(fā)展的過程。教師威信是指優(yōu)秀教師的心理品質震撼了學生的心靈，使學生表現出對教師的尊敬和依賴。教師威信一經形成，將會對教育教學成效產生巨大的作用。這并不意味著教師威信對教育就沒有消極影響，只是很多時候這種消極影響的存在被忽視了。為了更好地發(fā)揮教師威信的積極作用，有必要辯證地看待教師威信的作用，從而采取有效措施克服消極影響。因此，本文在闡釋威信與教師威信涵義的基礎上，從社會心理學的角度分析教師威信的形成與維護，指出教師威信的消極影響并提出克服策略。
“威信”在社會心理學理論中被叫做“團體領導人的影響力”。心理學認為：“一個團體的領導人要實現有效領導，必須具有影響力。影響力就是一個人在與他人交往中，影響和改變他人心理和行為的能力”?；谶@些認識，學者們從社會學與心理學角度對“威信”進行界定，認為“威信是指威望和信譽，即一個人在他人心目中所具有的那種讓人信服的約束力和號召力”；“威信是人際交往中客觀存在的心理現象，它是值得尊敬和信賴的人在一貫的言行中表現出來的有影響力的優(yōu)秀品質”。筆者認為“威信”從實質上看是一種良好的人際影響力，這種影響力既讓人“敬畏”，又讓人“信任”。
教師威信是指教師在學生心目中的威望和信譽，是師生之間積極肯定關系的表現，是教師在履行教育職責過程中，所表現出來的優(yōu)良素質和高尚道德品質對學生產生的一種精神感召力量。目前，一般教育理論中認為教師的威信主要是指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識、高超的教學水平等方面所表現出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。
教師有威信對于教育效果影響很大。有威信的教師在學生心目中是積極的，學生對其所講授的課會認真學習，對他的教誨會言聽計從；相反，沒有威信的教師，在學生心目中是沒有地位的，是會持相反態(tài)度的。教師威信對學生的影響主要表現在三個方面：第一，在認識上，學生確信教師的影響是正確的；第二，在情感上，學生樂于接受教師所傳遞的影響；第三，在行為上，學生往往以有威信的教師為榜樣。根據班杜拉的社會學習理論可知，榜樣的作用是無窮的。因此，形成和維護良好的教師威信，是開展有效教育的前提。而且教育實踐也證明，教師主導作用發(fā)揮的程度，與其在學生心目中的威信有直接關系。一個教師必須在學生中享有威信，才可能使教育工作取得應有的成效。
1、專家效應：學識威信
社會心理學在談到態(tài)度改變和說服效果時指出其中一個很重要的因素是專家資格，即在某些方面具有專長的人在說服他人的時候比較有效。也就是說一般人更容易相信專家的話，更容易受專家的影響。同樣的話，是否是從專家的口中說出來，對聽者的影響是不一樣的。人們常常受那些被認為更有特權、更有經驗的人影響，而且這種影響的程度往往超出了人們的想象。拒絕別人本來就難，拒絕權威的要求更不容易。所以，教師要想具有威信，很重要的一點是把自己打造成專家，在學識上讓人欽佩。比如找一位德高望重、白發(fā)蒼蒼、年過古稀的資深優(yōu)秀教師，讓他和學生來談人生問題，可能影響力會更大一些。因此，教師要積累知識，在專業(yè)領域讓學生佩服。比如要勤奮學習，不斷充實自己的知識儲備，包括專業(yè)知識和課外知識。注重實踐，重視教學，根據學生的特點，選擇合適的教學方法和教學模式；珍惜學校每一次培訓的機會，每一次講課比賽的機會，在實踐中不斷提高自己的教學水平。不斷反思，美國心理學家波斯納提出了一個公式：教師成長=經驗+反思。如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入思考，他可能永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。當然教學反思也要講究一定的策略，比如寫反思日記、利用微格教學分析自己的教學過程、同行觀摩、專家觀摩、交流探討等。
2、吸引力效應：人格威信
社會心理學上關于吸引力的理論能為教師威信提供理論依據?！懊赖木褪呛玫摹?，我們喜歡外形有魅力的人。研究發(fā)現，人們更喜歡平均水平的外在形象，因此，首先教師的衣著打扮也最好是大眾化，不能奇裝異服。其次教師留給學生的第一印象對教師威信的獲得也有很重要的影響，首因效應告訴我們，師生第一次見面時要注意留給學生良好的第一印象，這有助于在學生心目中建立起初步的威信?！拔覀兿矚g喜歡我們的人”，研究發(fā)現，人際交流中適當的贊美會收到很好的影響效果。也就是說，誰欣賞我，誰對我好，我就喜歡他，這是很多人的心聲。學生喜歡那些認可和欣賞自己的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎自己的學生。因此，教師要學會表揚學生，恰當地運用贊揚?！拔覀兿矚g和我們相似的人”，意思是指人們趨向認為那些和我們相類似的人將會喜歡我們，所以我們有可能會主動建立人際關系。因此，教師在與學生交往中，要努力尋找與學生的相似之處，尋找雙方的共同點，這樣會更容易得到學生的認可。比如，基本上所有的優(yōu)秀教師在做學生工作的時候，都有一個共同的口頭語，即“老師在你這樣的年紀，也……”，這種說法可以表明和學生有共同點，暗示對學生現狀的理解和認可，而這也是進一步深入交流的基礎。人格威信還表現在教師要言行一致，做學生的楷模。也就是說教師首先要時刻注意自己的言行，要保證自己在品德上沒有任何讓人指責的地方，如果學生對教師的學識和品德有懷疑的話，教師在學生心目中的地位就會大打折扣。其次要做到言行一致，是指教師不僅要謹言慎行，更應該說話算數。學校教育中很多學生是因為喜歡某位教師而喜歡上該教師所教的科目，所以，優(yōu)秀教師表現出來的人格魅力是教師威信的重要來源。
3、情感效應：情感威信
每年教師節(jié)，教師收到的不僅僅是來自學生的鮮花、掌聲、祝福的短信，更多的是涌上教師心頭的暖暖的師生情。這深深的師生情就是教師情感威信的一種很好的體現。教師公平公正地對待每一名學生，以包容的愛心和真誠的付出關心學生，使學生產生親切感和信賴感，在潤物細無聲的關懷中流淌的是教師的情感威信。要維持教師的情感威信，教師首先要保持關愛意識，用滿腔的熱情關心每一名學生的成長和進步，相信每一名學生都是獨特的，有其自身的優(yōu)點。同時教師也要設身處地為學生著想，關注學生在學習中遇到的困難。其次教師要提高自己的情緒控制能力。教師隨時會面臨各種突發(fā)事件，而且職業(yè)要求教師在對這些事件進行處理時應該遵循教育和發(fā)展的原則，因此，教師要比其他職業(yè)的工作者有更強的情緒控制和管理能力，尤其要善于控制班級的情緒。再次不要挫傷學生的自尊心，心理學研究發(fā)現，在人際交往中存在一個行為對等原則，即你以一種什么樣的態(tài)度和行為方式對待別人，別人也會以相同的態(tài)度和行為回報你。教師的威信是在教師與學生的交往中建立起來的，要期望學生信服你，就必須注意不能挫傷學生的自尊心。最后也是很重要的一點是在關愛中不能缺少應有的威嚴，很多優(yōu)秀班主任的管理經驗證明，教師如果沒有威嚴，學生對教師沒有一點敬畏之心，那么，其教育影響的效果也會大打折扣，甚至會影響到教師自身在學校的生存，因此，教師在教育和影響學生的時候，適當樹立自己作為一名管理者的“威嚴”，讓學生心存敬畏之心，不僅是必要的，也是必須的。
1、教師威信消極影響的表現
教師威信對教育成效的積極影響是有目共睹的，但辯證地看待教師威信的作用也是必要的。根據社會心理學的理論，影響力從性質上看，分為強制性影響力和自然性影響力。強制性影響力，也稱為權力性影響力，由社會賦予個人的職務、地位、權利等條件構成。自然性影響力，也稱為非權力性影響力，這種影響力任何人都有。自然性影響力與強制性影響力不同，它對被領導人所產生的心理和行為的影響是心悅誠服的。這種自然性影響力比強制性影響力要大得多。我們所談的教師威信更多的時候是指這種自然性影響力。受中國傳統(tǒng)文化中“師嚴道尊”的思想，現行教育制度中教師和學生在教育資源控制上的不對等和學生個性、心理、價值觀上的不成熟等因素的影響，教師威信的某些消極影響也會在教育中表現出來。
（1）“暈輪效應”，束縛學生的思想?！皶炤喰庇址Q光環(huán)效應、愛屋及烏心理效應，比如學生因喜歡某位教師而喜歡他所教授的課、學科及教學方法等。反之，也有學生因討厭某位教師而不喜歡其所教的科目。學生因喜歡并相信威信高的教師，從而無限擴大和泛化教師身上的優(yōu)點，對教師產生崇拜心理。這種“暈輪效應”容易使學生盲目地信服教師而喪失自己的思維，從而成為思維僵化、缺少個性的學生。這與注重素質教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育模式相差甚遠。
（2）“馬太效應”，教師威信更易兩級分化?！榜R太效應”是一種社會心理現象，簡單地講就是強者愈強，弱者愈弱。如教育中部分教師只關注拔尖的學生而忽視了后進生的現象。教師的威信是學生對教師認同的體現，一方面威信高的教師容易得到學生的認同，從而教師威信更高，另一方面威信低的教師由于得不到學生的認同從而更難建立起教師威信。如有的學生因認識上的偏差而導致偏科，甚至對威信低的教師存在敵意，這對學生的發(fā)展極為不利。從某種意義上講，“暈輪效應”和“馬太效應”在某些方面是相互影響的，要避免教師威信的這兩方面的不良影響，都需要學生保持正確的認知。
（3）“模仿效應”，導致學生喪失自我。教師威信甚至還會導致學生對教師的盲目崇拜和模仿，導致學生喪失自我。根據心理學的觀點，自我意識是指人對自己各種身心狀況的認識及對周圍事物關系的各種體驗。從三歲到青春期，是社會教化對個體影響最深刻的時期，也是角色學習的重要時期。兒童在幼兒園、小學、中學接受正規(guī)教育，通過不斷地練習、模仿和認同，逐漸習得社會規(guī)范，形成各種角色觀念，如性別角色、家庭角色、同伴角色、學校中的角色等，并能有意識地調節(jié)控制自己的行動。雖然兒童也積極關注自己的內部世界，但他們主要依據別人的觀點去評價事物、認識他人，對自己的認識也服從于權威或同伴的評價。因此，這一時期個體自我意識的發(fā)展被稱為“社會自我”發(fā)展階段，也稱為“客觀化”時期。從青春發(fā)育期到青年后期，是自我意識發(fā)展的關鍵期。如果這段時期學生對教師盲目崇拜和模仿，很容易導致自我的喪失，甚至產生一系列問題行為。
2、克服教師威信消極影響的措施
從以上關于教師威信對教育消極影響的分析中可知要想克服這一情況，需要多渠道、多方面的通力合作，但關鍵還在于教師自身。所以要想克服教師威信的消極影響，需要做到以下幾點：一個中心、一個重要、三個輔助。
（1）“一個中心”是指提高教師自身的素質、能力等各方面。既然教師威信的影響是雙向的，作為教師就應該積極發(fā)揮教師威信的有效影響，而避免或縮小消極影響。歸根結底需要教師提高自身的素質和能力，這是關鍵，只有保證教師對學生的指導性影響都是正確的，才能更好地發(fā)揮教師威信的積極影響。所以教師在外在形象上要展現給學生健康、陽光的方面。在教學中，要以淵博的知識引導學生、啟發(fā)思維；以公平公正的態(tài)度對待學生，挖掘學生的潛力；以無私的愛心呵護學生，培養(yǎng)學生良好的個性品質。
（2）“一個重要”是指學校要重視教育，創(chuàng)造有利條件。作為管理者的學校，應從大局觀出發(fā)，采取積極措施預防教師威信的消極影響。首先，在教師專業(yè)技能訓練中，不僅要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，還要向教師傳遞正確的育人觀。其次，要加強教師的自身反思教育，客觀地認識自身的優(yōu)點和缺點，及時發(fā)現不足并加以改正。再次，學校也要公平公正地對待每一位教師，讓教師感受到學校的關愛，增強教師的歸屬感。同時，學校也要通過多種途徑提高學生的認識能力和明辨是非的能力，使學生客觀公正地看待教師和學校。
（3）“三個輔助”是指學生、家庭和社會的作用。就學生自身而言，要提高自己的思維水平和洞察力，理智地對待教師威信，做到信服而不是盲從。同時要用批判的思維看待教師和學習過程，用堅定的自信挑戰(zhàn)權威，做到既尊師重道又釋放個性，展現真我。就家庭教育而言，家長要樹立正確的家長觀、學校觀、兒童觀。在關注孩子學習成績的同時，更應關注孩子的個性發(fā)展，及時和孩子溝通交流，幫助孩子客觀地分析教師威信及其影響。就社會教育而言，多元化的社會價值觀，可以有效地防止學生對某一威信的盲從，有助于學生理性地對待教師威信。
“親其師，信其道”，教師威信在學校教育中的積極影響是主要的，這是教育教學有效開展的前提。但是其消極影響也是不容忽視的，只有教師自身、學生、家長、學校等多方面共同努力，揚長避短，才能更好地發(fā)揮教師威信對教學的有效影響，從而促進學生的發(fā)展和教育的進步。
犯罪心理相關論文篇十二
我國政府將自身管理職能予以細化，從而將其分解到下屬的各個事業(yè)單位或者行政單位中去，二者具有相同的運轉資金來源，均由國家統(tǒng)一撥付，所以此類單位應對自身財政管理職能予以規(guī)范，為財政資金的應用與管理提供必要保障。但就現狀而言，不少行政以及事業(yè)單位對于自身財政管理工作不夠重視，在管理過程中依然存在不少薄弱環(huán)節(jié)，甚至因管理不善而步入困境。
一、地方財政管理困境
1.財政收入問題
現階段國內地方財政管理存在不規(guī)范征收以及收入不足的問題。具體表現為：
(2)由于稅種不確定、有限的稅源、開發(fā)新稅源的進展不暢以及分稅制的影響等，地方財政存在萎縮現象。
2.財政支出構成不夠科學
從當前地方財政支出構成比來看，行政管理支出以及經濟建設仍然占據了相對較大的比重，而民生支出則相對偏少。由于地方財政始終傾向于經濟建設，因此生產建設領域吸納了大量資金。而且不少地方政府大興政績工程，在過熱行業(yè)以及形象工程建設方面投資過多，導致重復建設現象較為嚴重，同時也浪費了大量資源。在發(fā)達國家，財政支出中民生支出部分所占比重約為70%，而在我國則不足40%，公共財政固有的`概念與含義難以得到充分體現。
3.財政收支存在嚴重的不平衡現象
目前國內地方政府存在支出遠超于收入的問題，陷入收入難以有效增長的財源弱化困境。因為地方稅種具有點多面廣的特點，稅源相對分散，因而具有較大的征收難度;而隨著現代化建設以及改革開放的逐步發(fā)展，地方財政責任也相對增加，社會公共服務、教育、衛(wèi)生醫(yī)療等方面均離不開政府資金支持，由此造成嚴重的收支不平衡現象。這種不平衡主要體現在縣鄉(xiāng)財政處于困境、公共基礎設施建設跟不上城市化發(fā)展需求兩個方面。
二、地方財政走出困境的路徑探析
1.強化財政實力，確保財政收入運行機制順利運行
(1)推動稅收制度穩(wěn)步改革。首先政府要想對自身職能予以充分發(fā)揮，其離不開充足而及時的資金支持。在政府各項收入手段中，稅收是其中最為主要的一種，且屬于無可替代的一種創(chuàng)收方式。倘若稅收制度存在不合理性，或者征收稅款時未遵循相關規(guī)范，則會導致財政收入出現較大波動。因此地方政府應就基于現行稅收制度，穩(wěn)步推進，深化改革，提高新稅源開發(fā)力度，建立并完善常規(guī)性稅源開發(fā)機制。與此同時還應提高監(jiān)管稅收征收的力度，嚴格依法征稅。同時還應嚴禁亂收費以及亂攤派等不良現象，由政府主導實施“費改稅”的制度，在預算體系內納入稅收調整，構建以稅收為主、少量規(guī)費為輔的合理收入體系。
(2)對地方經濟結構加以調整，壯大地方政府的財政實力，激發(fā)地方經濟活力。對于地方財政而言，要想解決收入不足這一根本性問題，首先應著眼于本區(qū)域經濟發(fā)展情況，對經濟結構加以調整，提高農業(yè)固有的基礎地位，同時加大力度推動第一、二產業(yè)的發(fā)展。應結合本地域特點做出逐步調整，確保所制定的各項政策與市場發(fā)展趨勢相符，并視具體情況提高優(yōu)勢產業(yè)的支持力度。在對地方經濟結構予以合理優(yōu)化的前提下為地方政府提供充足稅源。
2.對財政支出結構加以優(yōu)化和調整，同時應規(guī)范財政支出運行機制
(1)財政支出應為社會公共服務預留出相應的支出份額，應重視民生改善。首先應在財政支出中加大科技教育經費投入，確保該部分資金投入逐年穩(wěn)定增長。政府應充分關注基礎教育，并加大力度支持貧困地區(qū)開展義務教育;與此同時還應重視科技項目創(chuàng)新工作，為項目科技人員創(chuàng)造優(yōu)渥的工作與生活環(huán)境，推動科技興國戰(zhàn)略的實施與落實。其次還應構建社會化程度高、具有健全功能以及充分資金支撐的社保體系;應對養(yǎng)老保險制度以及失業(yè)保險制度予以進一步完善，不斷拓寬養(yǎng)老保險以及失業(yè)救濟范圍;應大力支持醫(yī)療改革，完善醫(yī)療保險制度。此外還應建立城市低保制度并予以完善。
(2)推進行政管理體制的深化改革，合理精簡機構以降低行政管理費用支出。現階段，地方行政機構存在機構臃腫、供養(yǎng)人員過多導致人浮于事等問題，這對于原本處于困境的地方財政而言無疑是雪上加霜。因此應對行政管理制度予以深化改革，裁撤冗余，合理精簡，實現行政機構的有效“瘦身”。此外還應對行政運行程序予以優(yōu)化和精簡，盡量減少中間環(huán)節(jié)，提高行政運行效率，降低運行成本。
3.應對預算管理體系加以完善
應對部分預算科目予以調整，確保預算體系更趨于合理化。制定合理的預算編制程序以及相關政策，組織預算編制工作人員參與政策法規(guī)培訓，盡量避免預算編制工作的盲目性。此外在執(zhí)行預算時應嚴格遵循既定規(guī)范，確保其得到有效落實;各級政府也應保證預算公開透明化，主動接受民眾監(jiān)督。
三、結語
隨著市場經濟的繁榮發(fā)展以及改革開放的逐步深化，國家財政政策對于社會與經濟的發(fā)展具有積極的作用，地方財政管理則關乎國家財政方針政策的推行與落實情況。所以我們應著眼于地方財政管理現狀，針對其中存在的問題采取有效的優(yōu)化措施，走出財政管理困境，從而貫徹落實國家財政政策，使之以更經濟、更安全地形式加以實行。
犯罪心理相關論文篇十三
社會心理學在中國的發(fā)展時間比較短，有關社會心理學課程的教學研究時間和投入程度有限，研究對象、研究方法、理論學說、內容體系、以及學科位置、等均未定性，仍需要大量的探索和實踐來完善其知識體系。高等師范院校開設社會心理學課程需要采用什么樣的教學方法，使師范生能廣泛深入、簡潔扼要地掌握社會心理學基礎知識、基本理論和基本技能，認識本學科在教育實踐及個體社會生活中的重要作用并獲得初步實踐體驗，發(fā)展獨立思考、獨立研究和解決問題的能力，是一項任重而道遠的工作。本文依托高師院校的教學資源和自主的教學環(huán)境，在多年社會心理學教學實踐的基礎上，探索將社會心理學課程與有效教學理念結合運用，進一步提高社會心理學的教學效果。
社會心理學是社會學、心理學、文化人類學等學科的交叉學科，主要研究在特定的社會條件下，個體或群體對各種簡單或復雜的社會刺激所作的反應及所引起的社會心理活動和社會行為，以及各種社會問題和現象的發(fā)生機制，從而幫助群體預測和調控其社會行為，幫助個體理解和調節(jié)自身和他人的行為。不同群體之間和個體之間表現出不同的行為特征，但支配著它們的是地位和情景等社會因素、不同的生存方式等文化因素以及生物學的和經驗的個人因素，社會心理學研究的就是不同行為背后的影響和制約因素，它們共同組成了個體和群體行為的支配系統(tǒng)。
高師社會心理學課程的教學目標是：通過教學，力求使學生在多維視野下從宏觀的社會層面、中觀的群體層面和微觀的個體層面理解人們在不同社會情境下的社會心理和社會或文化行為的發(fā)生、發(fā)展、變化及其規(guī)律，其中社會層面包括風俗、國民性、民族心理特征、時尚等，群體層面包括社會影響、群體心理氛圍、群體凝聚力等，個體層面包括自我意識、個體社會化、社會知覺、社會態(tài)度、社會動機、社會學習、人際交往等。在掌握社會心理學原理及理論的基礎上，訓練學生將社會心理學的知識應用于實踐，利用心理學實驗設計及測量等間接方法觀察和了解人的社會行為，進而在教育實踐中更好地把控班集體行為、管理教堂。具體目標有：首先，幫助學生掌握社會心理學知識理論，形成社會心理學的基本素養(yǎng)；其次，通過實踐和實驗課程教學，使學生能夠在生活中運用社會心理學知識解決一些實際問題；再次，能夠設計與社會心理學相關的實驗研究，同時具備數據分析和撰寫研究報告的能力；最后，在教育實踐中，能夠將社會心理學知識運用于教學和課堂管理。
高師院校開設社會心理學課程的目的是，通過對社會心理學的有效學習能夠使師范生認識自我心理發(fā)展特點，了解社會行為的發(fā)生機制，并運用所學的社會心理學知識調節(jié)自己的情緒和心理狀態(tài)，優(yōu)化個體的心理素質，指導自己的社會交往行為，增強社會適應能力，同時運用于教育實踐，了解、處理和引導學生在班級及其他團體中中的社會心理和行為方式。
有效教學理念的主要理論依據是實用主義哲學、行為主義心理學和認知心理學。有效教學的教學過程是遵循教學活動的客觀規(guī)律的，其“有效”主要是指教師在采取有效教學策略經過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發(fā)展，強調教學投入與教學產出之間的合理比例關系。
有效教學的理念主要包括教師是學生學習知識的引領者、教師具有效益觀念和不斷反思的意識、教學目標具有可行性、教學效果具有可測性等。有效教學即有效益、有效率、有效果的教學，具體如下：
1、有效益。指教學目標是具體可行的，學生有無進步或發(fā)展是衡量教學有無效益的唯一指標。
2、有效率。指教學方法和教學過程是簡潔、省時、高效的，在單位教學時間內獲得最大的教學成效，教學效率為有效教學時間與實際教學時間之比，學生在同樣的時間內獲得的進展越大，或者學生獲得相同提升所用時間越短，教學效率越高。
3、有效果。指教學效果是量化可測的，學生在學業(yè)成績、認知水平、學習態(tài)度等方面有著明顯并且具體可見的提升，學有所得。
社會心理學既是一門具有很強理論性的學科，又是一門具有很強實踐性的學科。心理學史家墨菲說：“社會心理學的一只腳站在實驗科學的基礎上，另一只腳則是處于社會變革的波濤起伏之中。”1要使學生更好地掌握社會心理學的基礎知識、理論和技能，獲得初步實驗體驗，發(fā)展獨立研究的能力，需要探索使用有效教學策略進行社會心理學課程的教學。有效教學策略涉及到課堂教學的全程，包括教學之前學習興趣的培養(yǎng)、學習氛圍的營造、教學目標的明確；課堂進行中的策略實施與監(jiān)控、課堂行為的管理、學生注意力的保持、、學習方法的指導、學生參與度的提高等；同時要注重學習結果的反饋及評價。
（一）有效教學準備策略
有效教學準備策略是教師在以學生為教學主體關注學生全面發(fā)展的理念基礎上，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，以量化的教學目標為前提，根據課程內容，科學合理地設計可操作性強的教學計劃和教學過程。
1、關注學生的全面發(fā)展，明確學生是教學的核心
在“全人”的教育理念指導下，教師要關注學生的全面發(fā)展，從學生未來發(fā)展的角度，全面審視其所有能力的價值，不能過分關注學生的某一方面的能力而突出某一學科或者高估自己所教學科的價值。教師是教學的主導，學生才是教學的核心。教學實踐表明學生的情感參與和認知參與呈正相關，學生通過認知、行為和情感三種形式參與到教學過程之中，教師基于學生的學習需求對學生展開針對性教學，加強與學生的互動，以問引思、以理導思、以變發(fā)思、以情激思，激發(fā)學生的學習心向、引導學生的自主活動。
2、關注教學目標的量化，導向教學成果的可測
桑代克認為，凡是存在的事物必有其數量，凡有數量則可以測量。有效的課堂教學目標應是有效的、明確的、具體的、可測的、多層次統(tǒng)一的。教學目標的行為主體是學生，其行為是外顯的，能通過學生的表達、操作、演示等具體的活動觀察到，并作出可以量化的、分級的、有進步目標的評估，一方面展示他們對教學內容的理解和掌握程度，另一方面由此反映教師的教學效果，并為進一步的評價打下基礎。
3、基于內容的操作性教學計劃
教學計劃是教師根據教學目標對課程的內容和教學方法進行的細致的安排和規(guī)劃。社會心理學課程采用基于內容的教學計劃模式，強調內容第一，在制訂教學計劃時首先關注內容，第一步考慮教學材料和教學資源，第二步是活動方式和策略。這種計劃并不僅是指教學日歷、教學大綱，而是設計每節(jié)課將課程變成學生的活動、作業(yè)和任務的實際操作的教學計劃。通過對教材內容的分析確定學生的起點狀態(tài)以及從起點到最終目標之間所需要完成的子目標，并據此安排逐級完成目標的教學活動及其順序。
（二）有效教學實施策略
有效教學實施策略是指教師在教學活動中以學生為主體力求使其獲得生成性進展的一切合理方法和手段，可采用基于小組合作的教學模式提高其獲得進步的效率。
1、關注課堂的生成
在教師的啟發(fā)與引導下學生在教學情境中的知識聯動、問題驅動及對知識的理解、體驗、感悟即課堂的生成，其實質是師生之間、學生之間的相互學習。教師一方面要通過精心的教學準備與情境設計讓學生融入到課堂教學活動之中，使學生全身心投入學習，積極主動地參與，喚醒學生的情感體驗，一方面要因勢利導，教學活動不拘泥于原有的思路和教案，在學生的“旁逸斜出”時給予恰當的引導，促使學生在教學中淡化教師牽引的感覺，在自由的氛圍中實現對教學知識、技能的主動內化，使學生獲得非預期的生成性發(fā)展。
2、小組合作學習模式
教學方式上課采用學生獨立學習與小組合作學習相結合，首先要進行教學內容設計，根據設計好的問題情境選擇合作的具體方式，安排實施步驟。合作學習的方式很多，如小組討論、相互訓練、個案研究、角色扮演、模擬辯論、團體游戲等。原則是讓每個學生都參與并負責一部分任務，成員間相互幫助、互促互利。
例如，講到“偏見”時，抽取兩組學生，可采取模擬辯論的小組合作學習方式，提出論題如“農民工子弟應該與城市孩子一起讀書”，把學生分正反兩方進行辯論模擬，探究偏見產生的根源，使學生加深印象并努力消除自身的偏見。講“圖式對人的影響”時，通過編排傳話小游戲，編一段情景故事讓學生逐一傳下去，最后接到的同學復述情景故事的內容，讓學生體會傳得面目全非的內容是如何受到了圖式的影響，同時也深刻明白以訛傳訛、道聽途說的信息的不準確性。
另外，對于一些理論性知識的小組合作學習方法可借鑒以下模式：把全班同學分成若干學習小組，每個學小組抽出一人組成若干個“專家”小組；把所要學習的內容劃分為若干學習單元，每個“專家”小組接受一個單元的教學任務，深入學習，分工合作，集體備課，寫出較高質量的教案，在課堂上作為“教師”向全班同學講解本單元知識并答疑釋惑。每個學習小組必須學習所有單元的內容，其每個成員同時是專家、教師和學習者，依據不同學習單元進行角色轉換。
在小組合作學習過程中，教師的作用其一是指導，即根據問題設計的需求和學生的需求進行指導；二是調控，即實施過程中對學生的反饋信息采取的調控措施；三是測驗，結束后的測驗用以檢查每個學習小組對任務的完成情況，評估教學效果。
犯罪心理相關論文篇十四
【摘 要】青少年犯罪是一個法律問題，也是一個社會問題。當今中國社會發(fā)展處于前所未有的轉型期，對身心發(fā)育不成熟的青少年的心理狀況、生活方式造成了巨大的沖擊，不良資訊的傳播對青少年的思想觀念產生了較大的負面影響。文章從青少年犯罪問題的特點出發(fā)，運用犯罪心理學知識對青少年犯罪心理的形成原因、特點以及如何有效預防和矯治進行了討論分析。
【關鍵詞】青少年犯罪；犯罪心理問題；預防和矯治
我國的法律制度對青少年的犯罪問題歷來持寬容的態(tài)度，堅持“教育為主，懲罰為輔”的處遇原則。近年來，青少年犯罪率卻呈現出了明顯的增長趨勢，青少年犯罪問題日益受到國家、社會的關注。家庭、學校、社會和國家作為青少年成長的監(jiān)護群體都希望青少年樹立正確的價值觀念，遵紀守法，對青少年的輕微違反犯罪行為也是“寬容多于嚴厲”。但是，這種“博愛”不僅未達到預防和減少青少年犯罪的效果，反而還成為青少年犯罪狀況的惡化的誘因。有效解決青少年犯罪問題的關鍵是重視對青少年犯罪心理的預防和矯治，因此，以青少年犯罪的特點為材料基礎，進而了解青少年的犯罪心理狀況并據此予以矯治，才能夠實現有效防止青少年違法犯罪的目標。
一、青少年犯罪概述
（一）青少年的界定
對青少年界定的年齡標準各個國家是不同的，例如，《日本少年法》規(guī)定青少年是指14歲以上20歲以下的少年；《德國青少年刑法》規(guī)定是指從“14歲到18歲”，《德國青少年法庭法》規(guī)定“18歲到21歲”的群體也可適用《青少年刑法》。青少年的范圍應該界定為13歲到25歲比較合適。
（二）我國青少年犯罪的主要特點
1、 暴力犯罪突出。近年來，我國青少年犯罪率在總體上呈現出不斷上升的趨勢（江西等省份由于采取有效應對措施，青少年犯罪率有所下降），犯罪情節(jié)愈發(fā)惡劣，犯罪類型趨于復雜。暴力文化的傳播對處在青春期的青少年來說充滿了刺激性和吸引力，搶劫、盜竊、強奸、故意殺人、故意傷害等暴力型犯罪極為突出，造成的社會危害性日益嚴重，青少年暴力犯罪成為影響社會治安的一個亟待解決的問題。
2、 智能化的犯罪手段。青少年犯罪的手段日趨成人化、智能化，利用手機、電腦、網絡等現代化的通訊工具作案的情形也日益增多。青少年的年齡雖然小，但具有較強的認識能力、模仿能力，接受新事物的能力較為突出，其犯罪手段的智能化比較明顯。
3、 團伙犯罪突出。人具有集群的意識，青少年表現的更為突出。青少年一般喜歡拉幫結派、組成小團伙，在這樣的小群體中，具有各種不良行為和心理傾向的人混跡一起，便會誘使成員之間互相模仿、交叉感染，強化共同犯罪案件的不斷發(fā)生。近幾年各地發(fā)現了不少在校生和社會不良青年組成的帶有封建行幫和黑社會性質的犯罪團伙，也是青少年犯罪的新動向。
二、青少年犯罪的心理成因
（一）內部成因：心理發(fā)育與生理發(fā)育、外界環(huán)境的矛盾
青少年在青春期的生理發(fā)育和心理發(fā)育是不均衡的，生理發(fā)育迅速，而心理發(fā)育緩慢，由此產生了如下的矛盾：一是生理發(fā)育和心理水平發(fā)展不均衡。心理的發(fā)展要具有一定的生理基礎，青少年的生理發(fā)育迅速，而緩慢的心理發(fā)育不能與之相適應，使他們缺乏調節(jié)和支配自己的能力，常表現為無法正確處理過于旺盛的精力，甚至在不良因素的影響下進行違法犯罪活動。二是青少年心理發(fā)育狀況與外界環(huán)境不相適應。容易誘發(fā)犯罪的青少年時期，青少年的自我心理不成熟，心理調節(jié)能力差，往往不能很好的承受外部環(huán)境帶來的壓力。特別在中學階段，來自家庭、學校、社會的壓力不能依靠自身進行心理調節(jié)，也無法通過與他人進行有效的交流、溝通來宣泄，青少年往往會選擇尋找刺激、欺負他人等外部行為來緩解，在不知不覺中去犯罪。
（二）外部成因：成長環(huán)境
1、 家庭環(huán)境。家庭是社會教化的起始場所，是社會構成的基本單位，是社會的縮影。各種社會影響可以通過家庭這個中介反射到孩子身上而發(fā)生作用。從我國現階段來看，不良家庭環(huán)境對青少年違法犯罪的影響主要表現在以下幾個方面：一是家庭結構存在缺陷。不完整的家庭結構是青少年犯罪的“催化劑”。夫妻關系是家庭存在的基礎，當夫妻雙方感情破裂，或者因為離婚、死亡、服刑以及其他原因失去了夫妻中的一方或雙方時，致使家庭結構的完整性遭到破壞，極易導致青少年放任自流，誤入歧途。二是家庭教育方式不當。家庭教育方式直接關系到教育的成敗，家庭對子女的教育態(tài)度表現為兩個方面，要么過分寵溺、驕縱，要么過于嚴厲的管教、動輒打罵。在這兩種家庭環(huán)境下成長的孩子，極易產生逃避和叛逆的心理，當壓力超過他們心理的承受能力時，就很可能受偏激心理的影響而誤入歧途。三是父母行為不良。家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、性格態(tài)度等對青少年產生著較大的影響，父母的不良行為會給子女的心理以某種消極的“暗示”。
2、 學校環(huán)境。良好的學校教育，可以對家庭不當教育的影響起到彌補和矯正的作用，幫助青少年抵制和消除不良因素的影響。但是，學校教育也存在不利于青少年的社會化的方面，對青少年犯罪心理的形成具有重要的影響：一是忽視思想品德教育。由于在教育觀念上片面強調智育的重要性，學校在很大程度上淡化了對學生思想品德的教育和培養(yǎng)，即使有這方面的教育也往往是方法簡單、陳舊，并且內容空洞、脫離實際，對學生缺乏吸引力，這樣很容易使成長中的青少年排斥主流文化，而對不良亞文化產生認同。二是法制教育效果不好。學校法制教育效果不好，學生法制觀念淡薄也是導致青少年犯罪的一個重要原因。學生的價值觀與法律規(guī)范的要求不相適應，不能使法律規(guī)范的要求內化為學生自己的需要和行為進而形成守法的行為習慣，達不到預防犯罪的效果。三是青春期性教育和心理健康教育滯后。目前，學校的青春期性教育基本上仍是空白。而青少年的青春期基本都是在學校度過的，青少年對性的理解具有模糊性，由于未獲得正確性知識和性教育，得不到及時的教育和指導，使得他們在好奇心的驅使下把“探索”的目光投向了色情網站、書籍等，加上自我控制能力不強，往往會出現越軌行為。
3、 人際交往環(huán)境。差異交往理論認為，一個人參與系統(tǒng)的犯罪行為的幾率，大致上是由他與犯罪行為模式進行接觸的頻率和持續(xù)性決定的。同齡人的相互交往在青少年的社會化過程中起著十分重要的作用。青少年之所以走上違法犯罪道路并惡性發(fā)展，與其同同齡群體的不良交往息息相關。團伙犯罪一直在青少年犯罪中占有很大的比例，不良交往往往是青少年走上團伙犯罪道路的起點。一些被家庭和學校排斥和拋棄的“不良青少年”，在不良文化的“感召”下，基于相同的感受聚集起來，使錯誤的社會意識、不良的個性品質和行為習慣得到強化，而且還可能形成地域性的不良群體或犯罪團伙。
（三）個體成因：個性的偏傾
個性是個體在一定社會條件下形成的具有一定傾向的比較穩(wěn)定而獨特的個性心理特征的總和。個性的形成主要受社會生活條件、教育以及個體的社會實踐和個體主觀能動性的影響。由于青少年心理和人格的不成熟，身心發(fā)展矛盾的復雜性以及外界的影響，使青少年容易形成錯誤的思想意識、造成心理畸形發(fā)展，甚至形成頹廢、腐敗的思想觀念。
三、青少年犯罪的心理特征
（一）認知特征
青少年常表現出認知能力低下、認知結構畸形、認知標準模糊的特點，缺乏應有的社會生活經驗。犯罪青少年當中的大多數人具有顛倒的、錯誤的是非標準和道德觀念；缺乏正確的法制觀念，甚至藐視法律，缺乏對法律的敬畏和恐懼，為達目的，不擇手段；在極低的認知水平和消極的生活體驗的基礎上，逐漸形成了與犯罪行為有因果關系的腐朽沒落的人生觀：封建主義的“哥們義氣”、剝削階級吃喝玩樂的“享樂主義”、“亡命稱霸”的英雄觀和“無政府主義”的自由觀是引發(fā)犯罪的錯誤認知內容。
（二）動機特征
動機產生于需要。青少年的犯罪動機特征主要有以下三點：(1)情境性，青少年本身具有喜愛模仿、好奇心強等特點，易受外界因素的影響，再加上自身意志的薄弱，易形成犯罪動機；(2)情緒性，犯罪青少年的動機與其情感具有極為密切的關系，犯罪動機的產生、變化和轉移易受情緒的影響；(3)隱蔽性，青少年對犯罪動機本身很模糊或者不清楚，開始是屬于未被意識到的動機，后來才發(fā)展成為意識到的動機。
四、青少年犯罪心理預防和矯治
（一）犯罪心理預防
犯罪心理預防是運用犯罪心理學的理論和方法，采取有效措施控制和消除誘發(fā)犯罪心理的相關因素，防止犯罪心理的形成與犯罪行為的發(fā)生。對于青少年犯罪心理預防的基本途徑有：
1、 依靠外界力量。犯罪行為是犯罪心理形成之后在一定犯罪情境中產生的，所以需要改善外界環(huán)境以排除和減少外在環(huán)境中的消極因素：(1)營造良好的學習、生活氛圍。學校作為傳授知識的重要場所，應當完善教育內容，注重素質教育，加強學校管理，切實關心每一個學生的身心健康成長；家庭作為社會的基本細胞，家庭教育對于青少年發(fā)展起著極大的影響，父母必須不斷加強自身的道德文化修養(yǎng)，為子女樹立良好榜樣；作為大眾傳播媒介，可以迅速而廣泛地反映社會的風氣和文化，所以應加強對文化市場的管理和控制，消除不利于青少年身心成長的各種不良資訊。(2)重視開展心理衛(wèi)生工作。開展心理衛(wèi)生工作，是維護心理健康、培養(yǎng)健全人格的重要途徑，如果能有效地消除犯罪心理，或者防止犯罪心理的形成，就可以減少犯罪行為的發(fā)生。
2、 依靠自身力量。個體心理包括積極因素和消極因素，如果消極因素占據主導地位，就有可能演變?yōu)榉缸镄睦?。因此，加強青少年的自我意識，引導他們積極地進行自我完善，增強自我控制能力：(1)提高自我認識的水平。自我認識水平的高低決定著自我意識完善的程度，因此，培養(yǎng)青少年的自我意識，首先應提高自我認識的水平，增強其自我認識的主動性。(2)促進自我意向的發(fā)展。自我意向，即自我對待意向，它表現在對自己的期待、要求與控制的水平以及對自我意向的內容方面。促進青少年自我意向的進一步發(fā)展，引導其形成比較遠大的抱負和理想，根據實現自我理想的需要，合理安排社會生活。(3)發(fā)展自我控制的能力。自我控制能力主要表現在自覺性上，要促使青少年形成合理的需要和遠大的理想以及對自己選定的奮斗目標堅持不懈的精神，增強其社會適應能力。
（二）犯罪心理矯治
1、 社區(qū)矯正。社區(qū)矯正在美國最先適用，采用非監(jiān)禁刑（社區(qū)矯正）為主的模式，基于民主自由的理念和塑造守法公民的目標，把非監(jiān)禁刑作為改造罪犯的主要形式。對青少年實行社區(qū)矯正可以有針對性地進行矯治，與成年人罪犯隔離改造避免了交叉感染，讓其充分的意識到自己罪過的同時還能樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，調整心理狀態(tài)，在以后的人生道路上避免誤入歧途。
2、 再犯心理評估預測。再犯心理評估預測在香港得以廣泛適用，方便了法定機關作出多項以資料為依據的決定，有助于降低再犯風險和實現暴力行為的矯治目標，對暴力罪犯的更生工作至為重要。對青少年采用再犯心理評估預測的方法，可以及時地掌握其犯罪心理意向，在其做出危害社會的行為之前予以有效預防。
參考文獻
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作者簡介：李訓偉（1979- ），男，江蘇沛縣人，法學碩士，山西大學商務學院法律系，講師，研究方向：刑法。
犯罪心理相關論文篇一
“生前寂寞，死后留名”的梵高、曹雪芹、卡夫卡等人，作為美的創(chuàng)造者，終其一生不得志，卻因其作品流芳百世。
美、審美、美術之務
既然美是客觀存在，那么什么是審美呢？在朱光潛先生看來，審美作為一種心知物的活動，不帶實用的目的性。審美是審美者純粹的去觀賞事物，孤立絕緣，遺世而獨立。先生說：審美是一種極端聚精會神的心理狀態(tài)。美會使審美者超然于物的厲害之外，而忘記物與我的關系，逐漸達到物我合一，最終進入物我交往的境界。有的人常常會因為美而進入忘乎所以的境界。有很多人會嘲笑他的迷狂，卻理解不來其中的奧秘。藝術家常為美達到“手之，舞之，蹈之”，忘記了自己。這是許多人無法理解的。梵高到死都沒能得到他人的理解。但是，對于他來說，別人的看法并不那么重要。正如唐寅所說的，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。 人本主義心理學家馬斯洛的需要層次理論中，最高的需要是自我實現的需要。而自我實現包括認知，審美和創(chuàng)造。我們被稱為“凡夫俗子”，其本質的原因是我們都是王國維先生所說的“飲食男女”。 先生把生活的本質歸結為“欲”，所以“銜玉而生”的賈寶玉是“銜欲而生”是這個世俗世界里飲食男女的代表。但是，賈寶玉最終尋求到了真正的解脫。多少人終其一身，都只能停留在生理上的追求，未能達到自我實現。
從古至今，一直爭論不休的一個問題是：為什么而藝術？古代人認為“為道德而藝術”；近代人認為“為藝術而藝術”；勞倫斯則認為“為自己而藝術”。王國維先生在《紅樓夢》 評論中寫道：“美術之務，在描寫人生之苦痛與其解脫之道，而使吾儕馮生之徒，與此桎梏之世界中，離此生活之欲之爭斗，而得其暫時之平和。此一切美術之目的?！保?“故美術之為物，欲者不觀，觀者不欲”。但是在我看來，美之為美，美在其本身。我們搞不懂美，就對美有越來越多的界定。我們何不給予美足夠的自由，讓美在自己的花園里創(chuàng)造自己。
一幅美的畫會令我醉心于它營造的意境。但是，若這幅畫讓我看到了瑕疵，美的意境便會被破壞。凝神的境界瞬間化為烏有，徒留下一聲嘆息。評判一個作品是否具有藝術價值，只有時間才能證明。時間能沖刷掉時代的氣息，深化其真正的價值。新文化運動時期，胡適先生提出了“八事說”要求文學改良應：言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無病之呻吟，務去濫調套語，不用典，不講對仗，不避俗字俗語。文學創(chuàng)作不應該是急功近利的文字拼湊，而應該是“我以我手寫我心”。被李澤厚先生稱為“詩、文、書、畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才”的蘇軾在杯盤狼藉之際，靈感隨之而來。思緒似行云流水般傾瀉而出，洋洋灑灑，作前后《赤壁賦》，千古傳唱。
反之，似郭沫若后來的歌功頌德的作品體現不出美的價值。在這個文學家領導化的當代，創(chuàng)作顯得并不那么嚴肅。我曾讀過一本近期出版的書，在講到蘇格拉底的妻子是，述其喜穿高跟鞋。我不禁想反問作者，高跟鞋的歷史才多少年？蘇格拉底又是什么年代的人？當時我倍感悲涼?，F在的作家，從事文學創(chuàng)作帶有太多的功利性。文學成了他們謀財謀利的工具?，F代人崇尚科技，網絡文學也是一個很大的沖擊。網絡上的寫手們玩弄文學，寫出的作品太浮淺，卻以文人自居。孰不知，他們的這種行為是在傷害文學，與美背道而馳且漸行漸遠。文化沙漠席卷了中國大陸。
犯罪心理相關論文篇二
本文以文藝心理學在過去較長一段時間內所取得的研究成果作為基礎，首先簡明扼要的概括了文藝和社會心理之間的關系，然后又通過理論與實際相結合的方法，以馬克思、恩格斯以及普列漢諾夫獲得的研究成果為切入點，針對“文藝心理學研究方法的確立”展開了深入的討論，希望可以在某些方面為從事相關研究的專家和學者提供幫助。
社會心理分析法；文藝心理學；基本原則；方法
隨著社會的進步，沉睡在人類內心深處的主體意識開始覺醒，這一變化主要表現在現階段所開展的一系列文化藝術活動逐漸開始對人類的心靈空間進行探索，文藝心理學也由此而成為了構成文藝學的重要部分。對我國而言，針對文藝心理所開展的研究，大部分是以西方國家的研究方法和成果作為基礎，西方心理學又往往過于簡化人類的心理，這一現象的存在制約了文藝心理學的發(fā)展，因此，基于社會心理分析法對文藝心理學進行研究是非常有必要的。
首先需要明確的一點是，如果文學藝術開始通過不同形式對人類的心理現象加以反映，那么人們關注的重點就應當放在審美主體所具有的社會心理方面，當然，這里說的審美主體包括群體和個體，所以研究的主體心理也包括群體心理和個體心理兩個方向。對文藝心理學來說，屬于宏觀角度的群體心理和屬于微觀角度的個體心理均在研究過程中占據著一定的位置，并且呈現出相互交融、相互影響的狀態(tài)。對上文所提及內容具有獨特見解的人主要是馬克思和恩格斯，但是對群體和個體而言，能夠產生心理現象的前提都是實踐活動，作為在社會環(huán)境中開展的一系列活動，實踐活動的社會性決定了心理的社會性。以藝術創(chuàng)作為代表對其進行分析，藝術家能夠進行藝術創(chuàng)造的前提在于其自身固有的生理特性，但并不代表只要具有生理特性，就可以進行相關的藝術創(chuàng)造活動，想要完成由“可能”向“現實”的轉變，在這一過程中具有決定性作用的因素則是藝術家的社會生活條件?？梢哉f藝術家身處于所生活社會的關系和生活條件，決定了其所具有的創(chuàng)造潛能能否轉變成為現實，以及能夠轉變成為怎樣的現實。當然，對主要用于刻畫人物心理的文學作品而言，作家在對其進行創(chuàng)造的過程中，應當借由所創(chuàng)作的作品對自己想要揭示的社會關系、人物性格、心理和種種行為加以呈現，因此，作者如果無法對不同人物所對應的社會關系和心理變化歷程進行準確的了解，也就無法對存在于現實社會中的人物的心理加以掌握，那么自然無法創(chuàng)作出直擊人心、富有獨特魅力的藝術作品。
在恩格斯晚年的時光里，曾經就自己與馬克思論戰(zhàn)一事多次指出，他與馬克思在對唯物史觀進行闡發(fā)的過程中，往往出于反駁論敵的目的，而重復強調已經被他們明確否認的多項原則，從而將論述的重點向經濟作用方向進行轉移，用恩格斯自己的話來說，就是過于關注“以經濟事實為基礎，對法權、政治和其他所涉及的思想觀念進行探討，并延伸至由于上述觀念的存在而被制約的種種行動”，卻由此而忽略了“對這些觀念的產生方式進行探究”。恩格斯始終為自己與馬克思二人“并沒有將關注的重點始終放在對參預到交互作用過程中的其他因素進行探究的方面”而感覺到遺憾，也正是因為如此，恩格斯才在認識到這一點后，時刻提醒人們在開展研究工作的過程中應當將唯物史觀作為參考指南，就是說不僅需要對經濟因素和社會中存在的各種思想之間存在的相互關系引起足夠的重視，同時還需要將關注的側重點放在對“參預到交互過程中的其他因素”所對應的“中間環(huán)節(jié)”方面。雖然上文所敘述的內容到目前為止仍舊沒有得到清晰、具體的研究成果，但是恩格斯還是認為“仍舊有大量與理論相關的工作需要去完成，尤其是經濟史，以及經濟史和文學史、法律史、文化史和宗教史之間存在的關系，只有對這部分內容具有清晰、科學的理論分析，才能保證在極其復雜的事件中找到正確的方向和道路”。
上文提出了一個理論，即“中間環(huán)節(jié)”的理論，該理論的問世可以被看做對唯物史觀的重要補充，普列漢諾夫則在此基礎上將“中間環(huán)節(jié)”進行了具象化，并形成了“社會心理中介”理論，這一理論主要說明的內容是：社會心理存在的主要作用在于為經濟基礎、上層建筑以及思想體系的溝通搭建橋梁，也就是說對社會信息具有決定性作用的因素是經濟基礎，而對社會心理具有間接影響的因素是政治制度，除此之外，社會心理可以在很大程度上對思想體系產生影響。通過上文的分析可以看出，“社會心理中介”主要講的是能夠對歷史發(fā)展產生影響的社會因素以及各因素之間具有的相互作用。
通過對普列漢諾夫的生平進行研究可以發(fā)現，普列漢諾夫始終將研究的重心放在馬克思、恩格斯所開展研究工作尚未涉足的領域，因此，隨著研究的不斷深入，他對“中間環(huán)節(jié)”的內容進行了延伸，并隨之形成了“社會心理中介”理論，普列漢諾夫指出，“中間環(huán)節(jié)”作為存在于經濟基礎與意識形態(tài)互相適應過程中的一個環(huán)節(jié)，從本質上來說是對處于某種特定政治制度以及經濟環(huán)境中的人類心理所呈現出的一種狀態(tài)，也正是因為如此，對文藝和社會心理之間具有的關系進行研究是非常有必要的。在普列漢諾夫所進行的研究中，曾就“文藝和經濟基礎的關系”進行了反復的論證，并得出“在討論文藝的過程中，人們需要對中間環(huán)節(jié)加以考慮，保證對通過文藝作品所反映出的社會生活進行準確揭示”的最終結論?？梢哉f，作為第一位對文藝和社會心理學具有的關系加以明確的人，普列漢諾夫通過對文藝問題考察過程中適時參考社會心理因素具有的實際意義進行闡述的方式，真正實現了文藝領域和社會心理學的結合，并且為社會心理分析法的提出和確立提供了便利，從“社會心理中介”理論提出至今，人們在不斷實踐的過程中對社會心理分析法進行了完善，針對文藝心理學展開的研究工作也實現了質的飛躍。
綜上所述，上文所論述的重點始終落在“文藝心理學”方面，通過對文藝和社會心理之間存在的關系可以看出，文藝的產生和發(fā)展均無法離開社會心理而獨自存在，因此，在對文藝心理學進行研究的過程中，研究人員應當對社會心理分析法的應用引起足夠重視，只有這樣才能保證研究工作取得應有的進展，也才能為文藝事業(yè)的發(fā)展提供強有力的理論支持。
[2]張娟娟. 創(chuàng)作與接受：文藝心理學視角下的英語電影片名漢譯[d].蘭州大學，2012.
犯罪心理相關論文篇三
一、犯罪心理與動機
犯罪心理學是通過心理學原理來分析和研究與犯罪活動有關的心理現象和心理規(guī)律的學科。研究犯罪心理，可以幫助執(zhí)法人員更加有效的確定可能出現的犯罪人，并且為后期，對他們進行教育和心理援助提供有利的理論依據。
前蘇聯的刑法學理論主張，刑事責任的承擔，在客觀上必須有危害社會的行為，在主觀上行為人必須有罪過。因此，也就是說，犯罪必須有一定的心理因素為基礎。犯罪行為是依靠犯罪心理完成的，犯罪心理存在一定的犯罪動機。
心理學上，將動機解釋為人們行為的內在驅動力。更深意義來說，就是一種需要的張力，例如我們常常聽到為了得到性滿足，而發(fā)生的強奸案，也會聽到為了解決自己窘迫的生活，而發(fā)生的盜竊搶劫案等。犯罪心理學通過整合犯罪人可能的心理動機，來確定犯罪人并且對犯罪人給予有效的幫助，分析種種看似無關的線索，將其連貫起來，推測犯罪人犯罪的原因，以及為后續(xù)的偵查工作提供幫助。
一從低齡化犯罪增多說起
近年來，犯罪作案人正在呈現不斷低齡化的事態(tài)，人們關注的對象也從中青年逐漸轉向更加年幼的少年兒童。前一段時間，發(fā)生在重慶的“小女孩電梯內毆打男童”事件，我們不禁要問，是什么原因導致小女孩這種異常的暴力行為。10歲的孩子本是最天真，最淳樸的年紀，應該在父母的呵護下，有一個最善良的心?？墒沁@個小女孩為什么會對陌生男孩如此類似發(fā)泄式的毆打呢，有人說是因為她父親對她常常暴力對待，她只能對著比自己更加弱小的孩子來發(fā)泄憤怒怨恨的情緒，也有報道稱，其從小性格暴戾，有將狗從二樓扔下和捏死蝸牛的前例。也就是說，她的性格可能存在異常，可是并沒有引起父母或者其他監(jiān)護人的警覺，終于釀成這場不可挽回的后果。其原因很值得深思的，我想這并不是一例簡單的兒童犯罪問題，更多的反應出了當前社會普遍存在的一種問題――兒童心理健康存在問題。
(一)兒童心理健康與犯罪心理學
兒童心理健康問題與犯罪心理息息相關，兒童的社會交往和社會活動不像成年人那么廣泛，因此他們有效處理情緒和心理問題的方式及方法也比較有限，當在學校被人欺負時，他們可能會覺得是因為自己不夠強大，所以遭到欺負，但是由于力量上的懸殊，他們又沒有辦法對欺負他們的人進行報復，負性情緒就只能壓抑在自己的內心中。當遇到比他們還要弱小的人或者動物時，就會發(fā)泄出來，效仿欺負他們的人那樣，欺負更加沒有抵抗力的生物。這是一種惡性循環(huán)，被欺負的人一方面認同欺負他們的人，相信強大和暴力之間的關系，于是在看到比自己弱小的人或動物面前，也施用同一法則；另一方面，他們通過施加在別人身上的暴力，來宣泄自己無法還手的情緒。
(二)早期經驗與低齡化犯罪
我們都知道家庭是個體出生后接觸到的第一個小社會，也是伴隨人們一生發(fā)展的重要因素。根據精神分析心理學派，早期的童年的經歷會影響人以后的性格，甚至很多的處事方式，都和童年經歷有關。所以童年對人整個一生具有至關重要的作用。在青年犯罪心理人中，很多都是早期受到虐待，或者沒有一個良好的家庭成長環(huán)境導致其后來人格的異行變化。在過去，這一影響的效果往往在成年后表現出來，但是，隨著社會的發(fā)展變化，這種可能導致犯罪的影響越來越早的表現出來，侵蝕著少年兒童的心理健康。為了我們社會的穩(wěn)定發(fā)展，兒童心理健康問題需要引起更多的關注。
(三)有效預防低齡化犯罪
如何才能有效可靠的預防低齡犯罪呢，我覺得首要問題是教育?！叭酥酰员旧啤?，我國的經典文學《三字經》早在很多年以前，就指出，人生來是善良的，對與那些美好的事物的追求，也是一種天性；英國哲學家洛克認為，人出生時，心靈就像一塊白板，對任何事物均無印象。也就是說，他覺得，人心靈的可塑性是非常強大的。既然如此，教育的意義也就顯而易見了。
我們最先接觸的教育是家庭教育，家庭教育對人的影響意義深遠。父母是我們的第一位老師，他們對子女基本都是言傳身教，孩子可以從父母的一言一行中，學習到他們未來接觸社會的可能模式。在家庭中，孩子學到的東西，會比我們所意識到的要多很多。按照精神分析學派心理學家的理論，意識是我們大腦處理信息很少的一部分，我們每天接觸到的信息，很多最后都進入了我們無意識層面。父母的潛移默化，比直接書本上的知識要多。他們是孩子的精神依靠，是孩子心目中偉岸形象之所在。有效預防低齡犯罪，父母的責任重大。他們應該給孩子有利的支持，讓孩子體驗到足夠的安全感，鼓勵他們的情緒宣泄，并給予有力的幫助，讓孩子在家庭中受到尊重。“父母之愛子女，必為之計深遠”，孩子是祖國的希望，家庭的未來，讓孩子在良好的環(huán)境中成長，是父母的義務和責任。
二、青年犯罪與心理健康教育
青年是一個特殊的群體，他們在社會和學校之間游離。他們根據自己的興趣愛好，有目標和方向性的做出選擇，他們是成年人，也有更多的時間和經歷去經營自己的社會交往，他們就像春天一樣，散發(fā)著朝氣和活力，尋找著自己的未來。但是，我們同樣知道，當今青少年犯罪，也是一個屢見不鮮的話題，馬加爵殺舍友、復旦學子投毒等，是什么原因，導致這些經過選拔，來到高等學府深造的青年人才，懷有如此強烈的負性情緒，走向犯罪的道路呢，這是一個值得心理學界，犯罪學界乃至整個社會深思的問題。
復旦醫(yī)學才子林某和馬加爵其實都是可憐的人。他們生活的自卑。兩人都是家庭條件一般的優(yōu)秀人才，來到人才濟濟的大學，這和他們曾經的人生有著截然不同的反差。在學校里，有太多衣著光鮮人，他們生活條件優(yōu)越，或多或少都有點看不起馬、林這樣的貧苦孩子，家庭背景帶給他們的自卑越發(fā)影響著他們，他們被別人說，性格古怪，不愿與同學交往。他們?yōu)槭裁床辉概c同學過多的交往，恐怕是擔心別人在炫耀自己時，他們內心的自卑。心理學家阿德勒認為克服自卑，超越自卑才是人人格發(fā)展的動力。于是他們很努力的在學業(yè)上努力，只有學業(yè)是大家平等的起點。至于后來發(fā)生的事，恐怕是誰也不想看到的。他們也都為自己的行為付出了慘重的代價。
當社會對他們進行批評和指責的時候，是不是也應該進行反思。青年人的心理健康水平必須要引起足夠的重視。社會對青年抱有很大的希望，他們都是祖國未來建設發(fā)展的核心。人的健康也不僅僅是身體健康，還包括心理的健康，大學為祖國培養(yǎng)的人才也應該是全面的。當遇到馬、林這樣的學生時，需要給他們以心理援助。讓他們的負性情緒，及時得到舒展，幫助他們走出自卑的陰影，而同時，這樣的幫助也必須是平等的，站在他們的角度去思考，去體諒。我們的社會需要這樣的包容，犯罪不是一時造成的，它必然有一個長期的心理形成過程，犯罪心理的及時預防，比犯罪行為發(fā)生以后的指責和刑罰更加迫在眉睫。
三、對社會的指導意義
當今社會是一個法制社會，而治理犯罪過程中存在大量的犯罪與對策心理問題，不同犯罪人的心理特點，引發(fā)犯罪行為的內在心理活動，都是犯罪與司法心理學所要研究的重點。通過對各種案件和犯罪人的心理研究，可以總結出一系列犯罪人發(fā)生犯罪行為的心理規(guī)律，這對有效的預防類似案件的發(fā)生，具有極其重要的意義。每個人的人生都是不可復制的，犯罪人的犯罪也千差萬別，這世上沒有完全相同的犯罪，犯罪動機，犯罪過程，犯罪后的心理狀態(tài)，研究這些，可以為以后的破案和審判提供幫助。
同時，研究犯罪和司法心理學，也能夠幫助犯罪人在對自己犯罪行為認識到以后的心靈重塑。人孰能無過，有了過錯不應該一棒子打死，而應該給其一個改過自新的機會，這個社會也應該是一個充滿愛和包容的社會。犯罪人之所以犯罪，我們在痛惡其行為的同時，也要去嘗試理解他，一次錯誤不應該決定人一生的命運，尤其是對那些涉世未深的孩子和剛剛步入社會的年輕人。犯罪與司法心理學能夠做的和需要做的還很多，他們在實際生活中，也將發(fā)揮更加廣泛的作用。
參考文獻
[1]李玫瑾。馬加爵犯罪心理分析[j].中國人民公安大學報，2004(3).
[2]羅大華。犯罪心理學[m].北京：中國政法大學出版社，1997(2).
[3]梅傳強。犯罪心理學研究的核心問題――刑事責任的心理基礎[j].現學，2003(4).
[4]馬皚。心理學在司法中的作用[j].司法務實，2012(3).
[5]李暉，羅大華。犯罪心理學研究方法再探[j].心理科學，2008(31).
作者簡介：李明娟(1989-)，女，甘肅蘭州人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學；高偉(1988-)，男，天津寶坻人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：犯罪心理學；李國寧(1990-)，男，青海西寧人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學；趙亮(1987-)，男，甘肅蘭州人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學；趙海燕(1990-)，女，甘肅武威人，西北師范大學心理學院研究生，研究方向：應用心理學。
犯罪心理相關論文篇四
——《七宗罪》與《殺人的回憶》的個人見解
正如老師所說，這是一部有濃厚宗教色彩的片子，兩節(jié)課還沒看完，就馬上回宿舍接著看完了這部影片，但是對于《圣經》不太了解，有些場景生澀難懂，也就只能看情節(jié)和畫面，看到結局時深深的震驚。參考了很多資料，才略微看懂了劇情和故事本身的內涵，《七宗罪》展示的就是如果丟掉信仰，世界將會怎樣。與我們不遠的韓國，想離比較近，文化方面有想通之處，相對來說更能讓我理解其中的社會背景，一部找不到缺點的電影是可怕的，《殺人的回憶》正是這樣優(yōu)秀作品。2003年在韓國票房冠軍的寶座上停留了三個月之久的暴力動作大片。
影片《殺人的日子》開始20分鐘，秉承經典韓片風格，節(jié)奏緩慢，用悠揚的音樂把人們帶回到上個世紀八十年代的故事背景中。與《七宗罪》中的紐約，灰暗、潮濕、骯臟、混亂，接連不斷的命案，簡直與人間地獄大相徑庭?！镀咦谧铩分锌床坏疥柟?，到處充斥著絕望，而《殺人的回憶》中的金黃麥田，讓我們看到希望。
閑適的田間風光，大片金黃的稻田，細膩的不厭其煩的場景描寫，甚至包括胖探員的家庭生活細節(jié)，來往農田的拖拉機，樸實的小鎮(zhèn)人民，時有時無的游行示威，軍政時期頻繁的防空演習，像極了一部反映八十年代南韓軍政統(tǒng)治時期的民眾生活畫卷，讓初看的人很難聯想到驚悚的連環(huán)殺人案。象征著豐收與希望的金黃色稻田竟然掩藏著驚人的罪惡，甚至驚訝于如此溫暖的開場竟然直接過渡到了觸目驚心的兇殺現場，突然得令人反胃。
一連串的殺人案，雨夜被害的紅衣女子、女子學校的神秘傳說、電臺播放的悲傷情歌、匿名的點歌人??，此案的真相似乎已呼之欲出。這時，案情急轉直下，高明的導演掌握了觀眾此時緊張、壓抑的情緒，使出一招讓情節(jié)跌宕起伏，使所有人從守得云開見月明的希望中，又重重地跌入到沉寂的絕望之谷里。
十七年后，成功轉型為民主社會的韓國，田間寧靜祥和，仿佛什么都沒有發(fā)生過。
昔日的警官已經成為商人，養(yǎng)兒育女，但當他路過當年的稻田時，又經不住走到當年發(fā)現第一具尸體的田墾排水管前。
從一個天真的女童口中得知，兇手不久前來過此地。
再繼續(xù)追問，答案讓所有人都為之絕望——他只是一個普普通通的人。
影片以中年樸探員閃著淚光、透著驚愕與茫然的復雜眼神結尾，留給觀眾的是一個沒有答案的結局。
很多人還是會追問誰是兇手，然而導演此片的重點不在于揭露真相，而給予一個開放式的結局：
兇手就在每天與我們擦肩而過的普通人之中，人人都有可能——
這個世界上，總有一些人隱藏著不為人知的另一面，而繼續(xù)行走；而有一些真相注定無法大白于天下，被黑暗吞沒。
這部影片的結局是對人性社會的深深諷刺。
如同那個片中經常出現的火車隧道，黑暗冗長，誰也看不到盡頭是什么。在這點，與《七宗罪》有異曲同工之妙。
開頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現場在影片開頭就讓人心理緊張。在案子進行到第三個時，他們突然領悟到兇手是以殺戮的方式進行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開始顯現，并在劇情行進中愈加強調，特別是將近影片最后，兇手極力控訴的一段話，他說自己是被上帝選中的，來懲罰那些有罪的人。
在西方，啟蒙運動發(fā)現了理性，自此，理性被逐漸推上至高無上的地位，人們的自我意識不斷膨脹，充分肯定了人類的理智，開始蔑視上帝。到了近代，以科學技術為核心的理性摧毀了宗教信仰精神，認為科學技術萬能的人類覺得理性可以實現一切。不錯，以科學為代表的理性的確推動了西方社會的飛速進步，促其完成了現代化的過程?？墒?，理性也越來越成為人們束縛自身的枷鎖。
影片中，對現代城市的冷漠現實不斷被展示。比如威廉提到遇到強奸犯的女士不要喊救命要喊救火才會有人關注；受到房東欺騙的大衛(wèi)和崔西住著一棟不斷受地鐵震顫的房子；房東把被折磨成活鬼的房客當做最好的房客，因為他會定期收到放在郵箱的房租。
老威廉的態(tài)度其實就是現代城市人的代表，他對這個世界很是厭惡，在目睹一場街邊的搶劫案后鉆進出租車，司機問他去哪里，他說：“far far away?i don't know this place any more???！?BR> 他選擇的態(tài)度是逃避。逃避這暗無天日，一直下雨，看不到希望的城市，或是這個黑暗的社會，這是部絕望的片子，它向人們展示了世界的罪惡和冷漠，但是沒有告訴人們怎樣避免這種境況的惡化。是保持人性的善和對上帝的皈依嗎？可是片子塑造的擁有美好人性的崔西最后也被兇手殘忍殺害。
灰灰的天空，灰灰的色調，似乎是這個毫無希望的世界的縮影，一連串的謀殺案籠罩在一團密云之中，兇手不知去向，暴食、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲一項項罪名加在五名死者身上，剩下的兩個目標到底是誰？罪惡的城市每天滋生新的罪孽，兇殺、迷幻、偷竊，就在隔壁轉角的街口，坐擁整座知識寶庫的警衛(wèi)日以繼夜地賭博，人類在追尋刺激的過程中似乎失去了什么。
年輕干探的妻子約快將退休的年老警探希望得到指導，如何在罪惡之城去生活，年老警探回憶從前女友懷上自己的孩子，他堅持要打掉，他到現在仍然自覺沒有錯，怎么能讓自己的孩子在罪惡之中成長，他似乎看透人心，“如果你打算不要孩子，就千萬別告訴他；如果你堅持要撫養(yǎng)孩子，就要用心去愛他。”最后年輕勃勃的干探家破人亡，年老的警探似乎深閱世情，名哲保身，導演暗示的是否要我們看破？美好的世界是沒有的，但會是我們一直奮斗的方向。
太灰暗的結局，pit peter的演繹近乎完美，最后的絕望與憤怒成就了整個計劃，七宗罪呈現在人們面前，正如“傳道者”所說，他的所作所為必將令到以后世人苦苦思索。不過苦苦思索的可能只會是像我一樣的閑人，太多人融入現代的洪流，邁入都市的脈搏，被紛繁的信息弄至昏潰，“七宗罪”只可能是兩個星期的頭條，記憶總會衰退，或許有一天總會消失不見，我們的所作所為遲早會成過眼云煙，那么他那么努力地去“傳道”，是否到最后仍然是白費。
米蘭·昆德拉借助書籍去幫助記憶，為的是有過的罪行要永遠被記清，對抗日益衰老的時間，對抗我們習之為常的遺忘，然而誰人會學他那么辛苦要永遠記憶那些痛苦的經歷，太多人會選擇遺忘，有過的憤怒、真情、喜歡、相戀或者憎恨，到最后可能剩下的只是云煙。怎么辦？害怕自己努力過的終將變成白費，消磨怠盡吧。可能是過程中的一步，那么我們今天所做的一切，如何流傳到明天，再明天，再到明年，明年，明年，甚至死后的每個世紀？一切都扯得太遠，而一切我都尚未明白。
片中展示的是世界最為陰暗的一面，對于美好光明溫暖的一面完全遮蔽，大衛(wèi)與崔西的愛情尚且算作這個黑暗底色的一束光線，最后也由于崔西的被殺而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句話：the world is a fine place，and worth fighting for。i agree with the second part。(世界是美好的，并值得我們?yōu)榇藠^斗下去，我只同意后半句。)很喜歡雨果的一句話：痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍難則是人杰的乳汁。在這個世界上，從來沒有真正的絕境，有的是絕望的思維。只要心靈不曾干涸，再荒涼的土地，也會變成升級勃勃的綠洲。
就像《七》中，最后老警官被問退休后將去哪里，他說“around，i’ll be around”。我想他不會退休。他會繼續(xù)呆在這個城市，與惡勢力繼續(xù)斗爭，經常看看天，直到看到陽光。
就像《殺》中，最后胖警官從小女孩口中知道，17年前的強奸犯前幾天剛來過。面部復雜的表情，我想他會在此布控，等待他的再次落網。就像金黃色的麥田，象征希望。
犯罪心理相關論文篇五
出版與一九三六年的《文藝心理學》是朱光潛先生早期的一部美學著作，是以心理以及生理學為背景來闡釋美感經驗中存在的一些問題，在美學上的貢獻之大，是很值得我們推敲與學習的。文章從審美欣賞與人生的關系，是否帶有名理思考，且從美感經驗的特征著手，我們想闡釋它對藝術創(chuàng)作與欣賞的一些賦予遠見性的指導。
朱光潛 文藝心理學
朱光潛（1897-1986），著名的美學家。被譽為“中國美學史上橫跨古今，溝通中外的‘橋梁’”式的人物，融會中西的美學開拓者。生于安徽桐城縣陽和鄉(xiāng)吳莊。名光潛，字孟實。他是我國把西方美學系統(tǒng)地引進到中國來的人，其間，先生用中國的視角來將西方的學說融會貫通。《文藝心理學》洋洋灑灑前后20余萬言，涉及到許多美學的重要命題，核心上說是對“美感經驗”的分析。所謂美感經驗就是在欣賞或創(chuàng)造藝術的時候人們內心的心理活動，即克羅齊美學中的形象直覺，這一觀點也是早期的先生美學的切入點與立足點。之后，由于馬克思主義唯物歷史觀的引入，朱光潛先生對他早前的形式美學的思想做出過批判，在認真研究馬克思主義美學之后，先生打通了舊的唯心主義美學與馬克思主義美學之間的橋梁。關于朱光潛先生的美學，如散文大家朱自清先生給《談美》的序中所說的：“他散布希望在每一個心里，讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美并不是天上掉下來的；他一半在物，一半在你，在你手里。”
朱光潛先生在《文藝心理學》的序言，就開章明義地說道：“從前，我受到康德到克羅齊一線相穿的形式派美學的束縛，以為美感經驗單純的是形象的直覺，在聚精會神中我們觀賞一個孤立絕緣的意象，不旁遷他涉，所以抽象思考、聯想、道德觀念等都是感覺范圍以外的事?，F在，我察覺到人生是有機體，科學的、倫理的和美感的種種活動在理論上雖可分辨，在事實上卻不可分割開來，使彼此相互絕緣。”朱光潛先生后來受到歌德與黑格爾學說的影響，因為他們的學說都是非常注重人的.整體性的。繼而，看到了克羅齊學派的是在機械地把直覺與人生割裂開來，朱先生認為“他的毛病在太偏”。但是值得注意的是，先生并沒有完全推倒形式美學，而是在批判地繼承形式派美學思想。具體的來說，朱先生是認為，在藝術活動之中，存在一個前因后果活動，這其中所謂的“前因”即聯想的階段和“后果”即名理的思考的階段是分列在審美經驗的前后的，也就是人們在進行藝術創(chuàng)造與欣賞的時候，那一霎時的心理是不摻雜任何在那個孤立絕緣意象以外的意識活動的，即“美感經驗和名理思考不能同時并存”，但是在直覺的前后是帶有抽象思考的。亦及朱先生在《“慢慢走，欣賞?。 薄防锩嫣岬降?，“我們把實際生活看作整個人生之中的一片段，所以在肯定藝術與實際人生的距離時，并非肯定藝術與整體人生的隔閡。”
這也是和馬克思主義觀點有相通之處的，部分之和并不等于整體，因為整體也有它自己特有的屬性。而一味的直覺思維觀就是割裂整體與部分的關系，把周圍看成是單一的平面，即便存在整體，這個整體也只是平面上與把雜多硬生生地放入整一中的整體罷了，這種觀點是根本無法體會到整體里蘊含的那層有機聯系的深層屬性的。我們要知道，美學是人的美學，人是審美里重要的主體。所以，如果在論說美的命題的時候，把人的因素給丟棄了或沒有放到主導的因素上去，這些學說都是偏頗的。這也是我們研究朱光潛先生美學一個基本的邏輯起點。由此我們才能將后來的書朱先生的卷慢慢展開，細細品讀。
我們說朱光潛先生是把西方美學帶入中國的先鋒人物。他的書籍是集合各家之言之所長，出去糟粕，淘洗出精華，并把它們融匯在一個體系里面的之后再為我所用，這是朱先生在美學史上具有卓越貢獻的地方?！段乃囆睦韺W》中，他成功引用克羅齊的“直覺說”，布洛的“距離說”，立普斯的“移情說”，加以批判繼承，繼而升華對美的看法，尤其是表現在對美感經驗的看法。就此，朱先生對于欣賞中的心理事實作出了五個方面的精當的概括：第一，美感經驗是一種凝神的境界。在這一時刻，我們達到了物我兩忘的局面。那個所欣賞的藝術對象就立馬成為了一個孤立絕緣的意象，這種無所為而為之的境界就是所謂形象的直覺，純粹不受打擾的直覺活動。第二，如之前說到的，這種美感經驗與名理的思考是保持著一定的距離的，這種距離是若即若離的才好。第三，從物我兩忘的境界上升到我們同一的境界，產生了移情。物與我的之間形成了往復回流的，相互澆注的回蕩。第四，美感經驗不光與心理有關，其實與生理的關系也很大。在移情作用之中，不光我們的心跟隨物在搖擺，我們的筋肉與呼吸等會隨之發(fā)生變化，這是這種變化看不出來，是隱在內的模仿運動，即“內模仿”。第五，美感經驗中的形象往往是不固定的，是隨每個人的個性而異的，直覺就是每個人憑著自己的情趣性格在事物中突然顯現出的形象，所謂的創(chuàng)造。
其實，先生把西方幾百年的美學思想進行分類與解析，也對西方的文本做中國式的解讀。先生曾說，他是無意于建立一個以思辨哲學為基礎的美學體系，只是想用通俗的方式介紹西方的理論，能對中國美學界有一些啟蒙與借鑒就好。這也是日后我們要帶著這一問題去閱讀的原因，找到文化與文化的切合點，無疑會加強我們對文本與語境的閱讀和審視的能力。（作者單位：安徽大學）
［1］ 朱光潛，文藝心理學［m］.復旦大學出版社，2011
［2］ 《朱光潛全集》第2卷，安徽教育出版社，1996
犯罪心理相關論文篇六
摘要：經過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新，現代美術教育也得到了較快的發(fā)展，在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求，不僅對學生主干課程的學習具有較高的要求，也對學生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求，力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復合型人才。
美術心理學的教學方法在美術教育中逐步得到了美術教育者的重視，如何通過作品理解作者的心理，感受作品的社會心理，并且升華自身欣賞水平，已經成為現代美術教育的一個重要方面。
關鍵詞：美術教育;現代教育;美術心理學;鑒賞能力
一、現代美術教育現狀研究
當前，高校美術教育不斷取得新的發(fā)展，正在向著市場、世界化進程邁進，其發(fā)展進程也逐步呈現多元化趨勢。
由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經濟和社會狀況，這就使得高校在現代美術教育方向方面有不同的側重點。
在這種多元化的市場環(huán)境下，現代美術教育也在不斷改革，創(chuàng)新教學手段，調整教學目標，為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
傳統(tǒng)的美術教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學，使得專業(yè)劃分較細，導致人才知識相對單一，知識結構不夠全面。
另一方面，由于市場經濟的沖擊，當前部分高校學生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變，受到的沖擊和影響比較大。
有些學生在學習中產生了急功近利的思想，希望能夠在較短的時間內得到較高的回報，卻不重視專業(yè)基礎知識的學習，片面追求實惠化和實際化的目標，學習觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性，對于專業(yè)知識和基礎知識的學習卻有所忽略。
如何正確引導學生改變這種學習觀念和學習態(tài)度，樹立正確的藝術觀念，是現代美術教育所要研究的重點問題之一，也是美術教育工作者所面臨的重要問題。
二、美術心理學與美術教育的概念
美術心理學就是對美術創(chuàng)作過程中作者的心理活動，對美術作品欣賞者的心理活動以及美術作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學科。
這一研究過程主要是對情緒、認知以及意志等相關情緒的活動規(guī)律進行探討。
美術教育是通過教師對美術作品的講解，讓學生能夠與美術作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
這種溝通交流不需要學生與美術作品創(chuàng)造者面對面進行，但是卻需要學生具有一定的美術學理論知識和美術學基礎，能夠領悟到美術作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內在心理活動，能夠欣賞美術創(chuàng)造者的心路歷程。
三、美術心理學與美術教育的關系
(一)美術作品作者的創(chuàng)作心理與美術教育
任何一個美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家用自己的筆來表現自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程，或者通過某種藝術形象來表現自己思想的過程。
每一幅美術作品，作者在當時的創(chuàng)作過程中，肯定是一個構思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
可見，每一幅美術作品中都飽含著美術創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語，飽含著美術作品創(chuàng)作者的思想情感。
但是，美術創(chuàng)造者將作品完成之后，還要通過美術欣賞讓學生們了解其中的內涵，讓學生們能夠去挖掘其中的藝術魅力，去發(fā)現其中的藝術效果和社會效用。
也只有通過美術教育，才能使學生能夠認識并且掌握發(fā)掘美術作品社會價值和社會意義的工具，構建起美術創(chuàng)造者同美術欣賞者之間溝通的橋梁，與社會聯系之間溝通的紐帶。
美術作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達的內在含義，學習者想要深入了解，就一定要了解美術作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡，進而從精神上與美術作品創(chuàng)作者產生共鳴。
但是經過美術作品欣賞者或者學生的慢慢領悟和感受，總是能夠理解其中的含意，通過視覺美和韻律美以及作品的藝術美去領悟美術創(chuàng)作者的心理動因。
同時，高校學生在對美術作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程，也是對自身欣賞能力和領悟作品內涵能力的提高，可以幫助學生深入到作者的內心深處，與作者在精神上產生共鳴。
斷劍、張臂倒地的士兵，這些畫面，我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷，法西斯野蠻獸行的譴責以及強烈的抗議，以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
(二)美術作品的社會心理與美術教育
任何美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家結合自己的生活經驗并且結合當時歷史情境和社會情境進而升華而產生的。
也就是說，每一個美術作品都是人類社會對當前世界認識的物化形態(tài)。
社會的真善美需要美術作品來宣揚，社會的假惡丑需要通過美術作品來鞭撻。
英國著名哲學家科林伍德曾經說過，“沒有一個社會完全了解自己的內心，它就會在這一點上欺騙自己，但對于這一點的無知意味著死亡。
”所以社會需要藝術家去挖掘，去體會。
學生如何去正確理解美術作品想要表達的社會內涵，如何去把握美術作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等，這些對于高校學生提高自身美術欣賞能力和提高自身理解美術作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能夠幫助學生從本質上理解作品創(chuàng)造的目的，讓學生通過作品表面進而看到其背后本質，從而提高自身理解能力和欣賞水平。
正如美術心理學上所認為的“美術(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
從美術家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看，這些都不僅僅是讀解式的認知，也是情感的沐浴。
例如，學生在對張擇端的《清明上河圖》進行學習時，首先看到的是花卷中的各種生活場景，通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風俗習慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
同時，還可以從構圖手法、線條勾勒以及虛實結合的韻律感等方面了解到美術作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
每一幅美術作品產生的當時的社會因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作為高校美術專業(yè)的學生還是要學會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
這也是高校學生提高自身美術欣賞能力的原因，也是美術作品所具有的內在藝術魅力。
心理學家艾倫?溫諾說道：“畫家在描繪滿頭密發(fā)時，只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊，但是觀賞者設想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細微的發(fā)絲。
實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產生幻覺，他們細心就能清楚地看到，畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
然而，人們對畫的知覺不是一般的反應，因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
(三)學生自身心理感受與美術教育
從另一個角度來講，學生對美術作品的學習也是對美術作品的一次細致的欣賞，而從其本質上來講是一種精神活動，是學生運用自身的藝術修養(yǎng)和對美術作品的感知能力去進行體驗和感悟，進而對美術作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
這一個過程是一種復雜的心理過程，因此，學生首先要從自身心理感受上進行提升，進而提高自身藝術欣賞水平。
就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”。
每一幅美術作品的作者創(chuàng)作時的審美活動，都充滿著突發(fā)性與不確定性，而學生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性，二者之間存在著很大的不同。
從這一點來說，就要求欣賞者不能忽略自己內心的真實感受，而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當時創(chuàng)作時的心理心境。
這也是美術心理學上認為的“對每一幅美術作品的探究，都隱藏著內容以及情感復雜而豐富的主體評價。
由于這種評價與情感經驗相互交織在一起，所以就特別真實自然，因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
”然而，美術學習和藝術欣賞畢竟是學生單獨個體的精神活動，在學習美術作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想，體味作品的藝術內涵，并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當黑、虛實互襯的表現手法，刻畫了一支殘荷，一只孤立在危石上，縮著身體、翻著白眼的水鳥。
欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦，那種“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的心境就躍然而現了。
參考文獻：
犯罪心理相關論文篇七
(犯罪心理學期末論文)
院系：信息科學系
專業(yè)：應用心理學
班級：09心理
學生姓名：
學號：
年 12 月
日2010 17
【摘要】
“未成年人”是指不滿14周歲的人。
“未成年人犯罪”是指不滿14周歲的人犯罪。
在我們眼里，未成年人是祖國的未來，是跨世紀的接班人。隨著當今社會傳播媒體的空前發(fā)展，未成年人以敏感的心靈感受著時代的變化，見多識廣，早熟、早知、思維活躍。但是另一方面，由于這一特定年齡階段身心發(fā)展的不成熟性、不穩(wěn)定性，使得他們極易在社會中接受到錯誤的、消極的影響，進而產生一定的犯罪心理，甚至實施不可預想的犯罪行為，給社會，給家庭，帶來沉重的災難。
作為當代的大學生，我們也經過了懵懂的未成年時期，未成年時期是每個人都必須經歷過的一個人生階段。然而，近幾年來，未成年人犯罪呈上升趨勢，而且開始呈現出低齡化、團伙化、智能化、成人化的趨勢，愈來愈成為全社會關心和期望解決的重要問題。
【關鍵詞】未成年犯罪心理成因
說到犯罪原因，其定義是指：處于犯罪原因系統(tǒng)中，具有較大致罪力量，能夠相對獨立的引起犯罪結果和犯罪現象的現象和進程。那么未成年人走向犯罪道路的過程則是社會經濟、政治、法律、文化、家庭、教育、思想、道德及未成年人心理、生理，性格等一系列綜合作用的結果。
未成年人犯罪的成因分析：
內部原因
（一）、造成未成年人犯罪的心理因素
人的行為是人們心理活動的外部表現。未成年人犯罪行為是未成年人犯罪心理因素導致的。這一特點表現在生理、心理方面，就是生理和心理發(fā)展的不平衡，歸納起來；造成未成年人的犯罪心理的影響因素主要有以下幾種：
1、好奇心理和消極的模仿心理。
未成年人是社會的弱勢群體，這一群體在生理上和心理上，都具有不成熟的特點，青春期的孩子容易興奮、產生激情，所以特別容易因為外界的刺激而不能控制自己的情緒，導致沖動型犯罪。這時候，未成年人的天性導致他們對外界事物充滿了好奇，有強烈的求知欲。但由于社會閱歷淺，辯別是非的能力差，對對錯缺乏全面正確的判斷力，特別是在缺乏良性誘導的情況下，就會在好奇心的驅使下隨心所欲，甚至走向違法犯罪的深淵。有的青少年出于對異性、毒品等充滿神秘感，好奇的心理驅使去尋求刺激，由于未成年人的自控能力較差，進而仿效，造成的違法犯罪。
2、盲從和從眾心理。
在很多的共同犯罪中，部分未成年人并沒有完全認識自己的所作所為，只是隨其他成員盲目從事，人云亦云，個體在主觀上沒有明確的犯罪動機，是一種盲從的行為。
未成年人集中犯罪，就是基于未成年人同齡群體內相同的情感和相似的需要，追求吃喝玩樂，追求享樂主義。
3、逆反心理和報復心理。
未成年人雖年幼無知，但同樣渴望人格上的獨立和自立，能夠獲得平等的權力和尊重，不愿受管束，這種心理隨年齡的增長有時會越來越強烈，特別是當他們具有一些不良行為而被管教時，他們輕則反感對抗，重則予以報復。
由于他們的世界觀尚未定型，處在人格形成和發(fā)展的最關鍵階段，也是逆反心理極其強烈的時期。對社會、人生的認識易表面化、直觀化、感性化。在各種不良風氣的影響下，如在圖書報刊、音像制品、文化娛樂等中充斥著大量的封建迷信、兇殺、暴力、色情以及其它有損人民群眾健康的內容，使未成年人不能正確看待社會中的一些不良現象，從而造成對社會不滿，甚至仇視。
有的未成年人對家長的“棍棒教育”和學校片面追求升學率、歧視成績較差學生的做法不堪忍受，產生了強烈的對立情緒，嚴重時他們甚至會采取暴力手段進行反抗。
4、追求虛榮和物質化的心理
未成年人正值青春年華，年輕氣盛，尤其喜歡在異性面前炫耀、擺闊、逞強。有時候 為了證明自己的男子漢氣魄，義氣用事，“哥們”情意重，為朋友兩肋插刀，打架斗毆，花錢如流水，在所不惜。未成年人沒有固定的經濟來源，錢總有不夠花的時候，這時候，在缺錢的情況下，很容易為錢引起尋釁滋事、故意傷害、盜竊、搶劫等類型犯罪。由于受拜金主義，享樂主義等不良社會風氣漸長，有一些未成年人幼小的心靈里種上了貪慕虛榮的種子，講排場，講穿戴，講吃喝，見利忘義。一些青少年經受不住各種物質享樂的誘惑，在一定條件和某種因素的作用下，就有可能走上犯罪的道路。
外部原因
（二）、造成未成年人犯罪的家庭因素
人們都說：“家是一個人一生的避風港”，家庭，是未成年人社會化過程的起點。在未成年人成長的過程中，家庭起著舉足輕重的作用。
1、家庭結構殘缺，父母離異等
未成年子女父母的離異，家庭的殘缺，是未成年人犯罪的“催化劑”。父母的離異，在一定程度上本身就對未成年人產生一定的心理壓力，加之外來因素及家庭成員之間交流的欠缺，再加上他們心理尚未成熟，社會經驗不足，在不良環(huán)境的影響下，極易導致未成年人放任自流，誤入歧途。
2、家庭教育方式不當
家庭教育方式不當也是導致未成年人走上犯罪的重要原因之一。父母是子女的啟蒙老師，家庭的教育培養(yǎng)，深刻影響著子女人生觀、道德觀的形成，家庭教育的缺陷是子女形成不良個性的基礎，潛伏著青少年走上違法犯罪道路的危機。有些家長不注重孩子德育方面的教育，僅僅看重學習成績，對思想品德教育不重視，如果孩子做了錯事，父母經常采取打罵體罰，棍棒教育等方式管教，根本不考慮未成年人的自尊心，對未成年造成心理上的傷害。
3、關愛方式不正確
絕大多數未成年都是獨生子女，自幼被父母寵愛有加，如同小皇帝、小公主，驕縱任性，養(yǎng)成了他們好吃懶做、好逸惡勞、唯我獨尊、任性自私的不良習慣。當這些未成年人走向社會，受到挫折或個人欲望得不到滿足時，往往會失去自控，走向邪路。還有的父母忙于自已的事務，而忽視了對子女的成長、教育，放任自流，由于這些未成年人缺乏家庭的教育、監(jiān)護，辨別是非能力差，在社會不良風氣的影響尤其在獨生子女犯罪中，更為常見。
4、受父母不端行為的影響
家長的不良道德品質，最易在孩子的心理上留下疤痕。家長是孩子的直接教育者，每日耳濡目染，朝夕相處，家長的是非觀念，家長所愛所憎都能直接深入孩子的靈魂。
（三）、造成未成年人犯罪的社會因素。
1、學校教育不當，法制道德教育滯后校是傳授知識培養(yǎng)人才的場所，而大部分學校片面追求升學率，忽視了學生的思想品德教育，連最起碼的做人的知識都不教授學生。對一些差生缺乏耐心細致的思想工作，簡單地采取停課、勸退、開除等方法使這些學生失去了受教育的信心和機會，有的中途輟學，有的破罐子破摔，導致他們消極面對世界，面對社會，失去了重獲新生的機會。教育應該是多方面的、立體的，學生受教育也應當從各方面入手，特別是法制教育是必不可少的。而有的學校只是一味的追求升學率，根本沒有開辟法制課，使得學習從小不能樹立法制意識，不知什么是違法、犯罪，更不知如何正確的保護自己的合法權益。
2、不良風氣誘發(fā)，低級文化的腐蝕
隨著市場經濟的發(fā)展，貧富差距也越來越大，社會丑惡現象的不斷蔓延，逐漸污染了社會風氣。
而未成年人面對著多姿多彩的社會，常常會在都市的燈紅酒綠里迷失自己，造成人格扭曲，價值觀錯誤，甚至會因此陷入犯罪的深淵。
【參考文獻】：
[1] 《中華人民共和國刑法》。
[2] 《中華人民共和國未成年人保護法》。
[6]《未成年人犯罪與人格分析及對策》余煥春 杜曉紅
[7] 《青少年犯罪心理分析與教育 》中國心理醫(yī)院網
犯罪心理相關論文篇八
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篇1
淺談我國刑法的犯罪構成
犯罪構成 構成要件 標準 犯罪形態(tài)
一、 犯罪構成的概念及其 發(fā)展 沿革
犯罪構成理論是整個刑事 法律 理論的中心，世界上幾乎所有國家的刑法理論都圍繞犯罪構成展開，因為犯罪構成實際上是深入解決了犯罪問題。某個行為構成了犯罪，那么它是怎么構成犯罪的呢刑法對某個行為是怎樣構成犯罪的解釋即為犯罪構成。于是犯罪構成是刑事法律所規(guī)定的、決定某一行為的 社會 危害性并為成立犯罪所必須的客觀要件和主觀要件的總和。
犯罪構成理論的沿革。犯罪構成作為一種法律文化現象，與其他事物一樣不是從來就有的，也經歷了一個產生、發(fā)展、變化的過程。犯罪概念早在中世紀的歐州就已經產生，但當時只是訴訟上的意義。繼而傳到德國，經過幾個世紀的研究發(fā)展，到二十世紀真正系統(tǒng)的犯罪構成理論才由德國法學家貝林格開創(chuàng)，由麥耶完成。傳到日本后，由日本刑法學者對此加以發(fā)展，形成了 目前 資產階級國家中最具特色與代表性的犯罪構成。
該種理論即為大陸法系國家中的犯罪構成理論。而另外一種性質、特點、內容都與之不同的理論就是社會主義國家的犯罪構成理論，前蘇聯代表社會主義國家系統(tǒng)，在犯罪構成理論上做出了不可估量的貢獻。前蘇聯學者經過多次大的爭論，最終在犯罪構成理論上形成了比較一致的看法，而我國在新 中國 成立后，在馬克思列寧主義、毛澤東思想指導下，開始對犯罪構成的理論進行研究和探討，并廣泛采納了前蘇聯的理論，經過文化大革命的動蕩，我國學者終于在批判的繼承下，結合我國實際，逐步建立了有中國特色的犯罪構成理論。
二、 國刑法的犯罪構成概述
我國刑法作為全世界刑法的一部分，當然也不例外。在研究犯罪的同時對犯罪是怎樣形成的進行研究，改革開放后的犯罪構成理論在吸收以前理論之后加以發(fā)展，全國刑法學者對犯罪構成理論深入研究、探討甚至爭論，最終對犯罪構成的概念形成基本一致的看法，犯罪構成是刑法規(guī)定的，決定某一行為的社會危害性及其程度，而為該行為成立犯罪所必須具備的一切客觀要件和主觀要件的有機整體。我們這里所稱的是我國刑法犯罪構成的一般概念，那么既然有一般必然就有特殊，特拉伊寧教授明確指出：正象犯罪行為既可以一般地確定為危害社會的違法的和有罪的行為，又可以具體確定為偷盜、殺人等等一樣，犯罪構成既可以一般地確定為行為的諸因素的總和，也可以具體地確定為殺人、偷盜等罪的諸因素的總和。談到這里，我們就必須指出的是，犯罪構成可以說是某個具體犯罪所必須具備的要件，亦可以稱一切犯罪所應共同具備的要件。于是就可以分為犯罪構成的具體要件與共同要件。的具體要件是由我國刑法總則和分則規(guī)定的。
例如，刑法第115條第一款規(guī)定的危害公共安全罪，其具體要件即為放火、決立爆炸、投毒以其他危險 方法 致人重傷，死亡或者刑法做了很詳細的規(guī)定。而犯罪構成的共同要件，是每個犯罪行為都具備的，包含了每個具體犯罪行為之中，構成犯罪必不可少的、抽象的要件。任何一個犯罪，必然含有相同的共同要件，于是我們在司法實踐中確定某一違法行為是否構成犯罪時， 分析 犯罪構成的共同要件成為必經之路。那么犯罪構成的共同要件有那些呢在我國刑法界，存在著幾種不同的主張，有兩要件說、三要件說、四要件說和五要件說，每個學說都從各自角度分析了犯罪構成，都有它的可取之處。而在我國，形成通說并被刑法所采納接受的即四要件說。四要件說源于前蘇聯犯罪構成理論，主要包括1、犯罪客體。即指我國刑法規(guī)定的，而為犯罪行為所侵犯的社會關系。2、犯罪客觀方面。指危害行為和這種行為所引起的危害結果。3、犯罪主體。即實施危害，依照刑法應當負刑事責任的人。4、犯罪主觀方面。即行為人對其危害社會的行為及其危害結果所持的心理態(tài)度。還看刑法第115條第一款規(guī)定的危害公共安全罪，套用刑法的犯罪構成的共同要件，犯罪主體為一般主體，犯罪主觀方面為行為人故意實施了放火、決水、爆炸、投毒或則其他危險方法的一種。犯罪客體是侵犯了我國社會的公共安全。
客觀方面是指實施該行為并產生了某種后果。如果某人實施行為符合以上四個方面的全部，那么其就為犯罪。所以我們在司法實踐的過程中，對于某行為是否構成犯罪，只需也必須從犯罪構成的四個共同要件分析。刑法是懲治犯罪的，而是否犯罪又是靠犯罪構成來衡量的，所以毫無疑問，犯罪構成理論是整個刑事法律的核心、精髓。刑法學的其他理論都圍繞其拓展開來。從以上給出的犯罪構成的定義以及舉例不難得出，犯罪構成是一個由諸要件組成的有機整體，所謂有機整體在肯定整體的同時強調聯系性。此處所謂犯罪構成是一系列主客觀要件的總和，并不是指各個要件之間互不相干，只是機械地相加在一起，而是指犯罪構成的各個要件彼此聯系、相互依存，形成犯罪構成的有機統(tǒng)一體。
三、 構成要件的標準
既然按照刑法學通常的標準，認為構成要件的有機統(tǒng)一就是犯罪構成，那么確定哪些因素能成為這些要件，有沒有標準呢.
刑法學界普遍認為能成為構成要件的，是對行為的社會危害性及其程度具有決定意義而為該行為成立犯罪必需的那些事實特征。怎樣評價這種說法，我認為能否成為構成要件可從兩方面去考察：一是立法上要將哪些事實特征納入某種具體犯罪的成立要件，確實存在著一個取舍的問題。只有那些能體現出行為的社會危害性并且這種危害性達到應受懲罰的程度才能規(guī)定在刑法分則里，在這個意義上講構成要件的標準通行的說法是成立的。此標準應對立法者在具體的立法過程中有約束。但從另一方面即司法角度去考察，行為的社會危害性及其危害程度還能否成為衡量構成要件的標準就是一個值得思考的問題。因為構成要件是由刑法的條文明確規(guī)定的，只要立法上表述出來就說明此種行為的本身已達到懲罰的程度或者已具備犯罪成立的不可缺少的要件，這不是我們怎樣取舍的問題，而且我們應用法律的問題。
在衡量構成要件的標準上我們應堅持是后者，唯其如此，才能使我們的學術研究有針對性。如小偷小摸行為，不能認為形式上符合犯罪構成，因為盜竊罪的構成要件里有一個數額問題，數額較大是盜竊罪的構成要件，如不具備此要件犯罪根本不成立，這個事實特征確實是對行為社會危害性及其程度具有決定意義而為該行為成立犯罪所必需的;但是這種評價并不是來自法律的外部，而是法律條文本身就具備的，不以司法人員及他人的意志為轉移，只要嚴格按罪刑法定原則辦事就解決了。因此，評價某個因素是否能成為構成要件，不能從法律規(guī)定之外去考察，必須依據法律本身。構成要件的標準只能是成為某種犯罪的法律規(guī)定的那些事實特征，法律沒有明確規(guī)定的就不能認為是構成要件。
依據本文的標準，犯罪客體，危害行為與危害結果之間的因果關系能否認定為構成要件就值得思考。因為犯罪客體從刑法規(guī)定上看有許多不明確，甚至根本沒有規(guī)定，需學者們抽象概括。如果說構成要件是法律明文規(guī)定的，不允許任意曲解，那么犯罪客體的認定是與此不相符的。如受賄罪的侵犯客體是什么，恐怕任何不同版本的刑法學教材都有自己的說法。這與構成要件的法律性不符。實際上司法解釋并沒有受犯罪客體是構成要件通常模式的限制，如以盜竊方式破壞通訊設備，如果盜竊數額特別巨大，司法解釋規(guī)定不能按破壞通訊設備罪處罰，而是按盜竊罪認定。那么同一行為侵犯的客體又怎樣認定呢犯罪客體不是構成要件，但并不妨礙追究犯罪人的刑事責任。我們完全可以把這些放在構成之外作為一個其它問題去探討。同樣因果關系問題也不宜作為構成要件去研究，因為一般法條規(guī)定可能為某種行為模式或結果或其它方面，但決不會將因果關系并列出來。需要探明的是我們依據一定原則實事求是找出行為與結果之間存在著的關系，但是因果關系在這里不是犯罪成立與否的要件。
四、 犯罪構成與犯罪形態(tài)
我們已往對犯罪形態(tài)的 研究 往往是與故意犯罪聯系在一起的，包括犯罪預備、犯罪未遂和中止。本文認為犯罪形態(tài)應理解為犯罪的不同表現形式，體現在刑事立法上有犯罪的預備、未遂和中止，共同犯罪的主犯、從犯、脅從犯及教唆犯，防衛(wèi)過當、避險過當、累犯以及危害較大或情節(jié)較重的犯罪等。這些具體形態(tài)的犯罪是在其基本行為已構成犯罪的前提下的不同表現形式，當然它們也都具有犯罪構成，這些形態(tài)的犯罪構成與犯罪既遂形態(tài)下的犯罪構成有何區(qū)別，尤其是故意犯罪未完成形態(tài)與共同犯罪的犯罪構成歷來是爭論的焦點。
我國刑法學的研究與前蘇聯的研究有相似之處，即都認為具備犯罪構成，但在表述上又有自相矛盾之處，如認為犯罪未遂就是犯罪行為沒有完全具備刑法分則規(guī)定的某一犯罪構成的要件。只要稍加 分析 ，這種說法就很難站得住。既然犯罪構成是一系列要件的有機統(tǒng)一，缺少任何一個要件，其它要件也就失去了存在的意義，犯罪也就不能成立，犯罪未遂等犯罪形態(tài)缺少刑法分則規(guī)定的某一犯罪行為的要件，那么缺少的這個要件是犯罪成立的要件還是某種犯罪形態(tài)所應滿足的條件呢不言而喻，只能是后者。
實際上在犯罪構成研究過程中有一種誤解，認為各種形態(tài)犯罪之區(qū)別是犯罪構成的不同，這種認識的方法 與我們研究構成的意義是不相符的，犯罪構成的意義一般認為有三點，一是為追究行為人的刑事責任提供合法的依據，二是為劃清罪與非罪，此罪與彼罪界限提供標準，三是保障無罪的人不受非法追究。從這些意義中我們可以肯定地說犯罪構成只是為我們研究犯罪的成立確立了一個規(guī)格或標準，有了這個規(guī)格，至于怎樣去認定屬于何種形態(tài)下的犯罪，怎樣去量刑，這不是規(guī)格或標準本身要解決的 問題 。如某人攔路搶劫，卻被別人制服，押送到公安機關，對這一行為我們首先需認定的是行為人的行為是否具備了搶劫罪成立的要件，至于未遂還是既遂僅是作為量刑的情節(jié)去考慮，對搶劫罪的犯罪構成沒有影響。
因此犯罪既遂狀態(tài)下的犯罪成立要件與其他未處于既遂狀態(tài)下的犯罪成立要件應是一致的，如果說有區(qū)別的僅是同一種性質下的犯罪不同表現形式，區(qū)別它們不應該從犯罪構成上著手?；谑鱿敕?， 理論 上將犯罪構成分為基本構成、減輕或加重構成是不妥的。因為減輕或加重的事實特征不是構成因素，不能用 哲學 意義上量變與質變的道理去理解這個問題。量變的因素在立法時已被這一具體質的 內容 所包含，量變的因素僅對量刑有一些影響。
再者，從另一個角度看，我國的刑事立法在對待犯罪未遂這類犯罪形態(tài)采取的是從刑法分則中單列出來安排在總則里。我們在探討這些形態(tài)的犯罪構成過程中不應忽視這一立法現象，即這些帶有共性的內容是從刑法分則所規(guī)定的具體犯罪中概括 總結 出來的，在立法上為了表達的簡潔，把它們統(tǒng)一規(guī)定在總則里，既然如此，也可以把它們放到分則中去。司法實踐中就是把這些總則中規(guī)定的內容要具體地還原回分則中去才能正確地定罪量刑，沒有什么一般的共同要件和具體的犯罪要件。在此前提下，又可能表現為各種形態(tài)，它們的區(qū)別不是構成的區(qū)別，那是在具備了構成前提下若干非構成要件的不同。
五、 研究犯罪構成應堅持的原則
(一)、 歷史 唯物主義是我們研究犯罪構成必須遵循的原則。
犯罪構成這一概念源于資產階級國家，尤其是大陸法系的德國、日本等國，其從訴訟意義引入到刑法實體中對罪刑法定無疑是有進步意義的。時至今日，資產階級學者研究犯罪構成形成的幾大流派，如德國貝林格和麥耶的構成要件論，梅茲格為代表的新構成要件論，日本小野清一郎的構成要件理論。不否認這些刑法學者的出發(fā)點和歸宿都是為資產階級服務的，我們應從本質上予以批判，但在具體的研究方法上以及犯罪構成體系上可供我們 參考 借鑒的東西很多，不能一概否定。如資產階級犯罪構成研究在邏輯上具有同一性。犯罪成立與構成要件的符合的有別性，以及構成要件為核心建立犯罪構成大廈等具體的方法在今天看來不失為有意義的探討。
相比較前蘇聯學者雖然提出過建立 社會 主義國家犯罪構成體系的一系列有價值的觀點，但其內容并沒有嚴密的邏輯的同一性，許多方面存在著混亂，在批判資產階級犯罪構成過程中具體問題上又有不自覺陷入被批判的東西中去之嫌。因此前蘇聯的犯罪構成研究從總體上并沒有真正推翻資產階級的這一理論體系，自己建立起來的體系有些地方又不能貫徹到底。我國對這一問題的研究根據當時的背景在很大程度上雷同于前蘇聯，盡管這些年刑法學者力求完善，但因包袱沉重，步履維艱。如何建立符合我國立法體系的犯罪構成，還需廣大刑法學工作者以歷史唯物主義的立場，實事求是 科學 評價資產階級的以及前蘇聯的有關理論。
(二)、犯罪構成的研究對象對犯罪構成的研究應有必要的制約。
犯罪構成的研究對象包括哪些內容，在人們已經形成的觀念里，既然犯罪構成是刑法學的核心，那么所有的犯罪問題都應與犯罪構成有關，理所當然成為其研究對象。但是當我們從犯罪構成意義上考察，我們會發(fā)現這種認識未必科學。首先，犯罪構成為追究犯罪人的刑事責任提供合法依據的，行為人負刑事責任的前提是其行為構成犯罪，即有了某種行為成立犯罪所誚具備的一切要件。在此問題上行為人的主觀方面要件各主體要件只有符合與不符合之分，并設有量上的差別，如盜竊行為沒有達到數額較大的起點，這種行為是盜竊罪的要件行為，至于數額巨大，特別巨大這些事實牲僅是一個量刑情節(jié)，對定罪不影響。其次，犯罪構成為劃分罪與非罪，此罪與彼罪的界限提供標準，這一意義的本身也說明犯罪構成就是一個規(guī)格，或者通俗講就是一個分界線，一側為犯罪和此種犯罪，另一側為非罪或其它犯罪，一旦越過這條線，其差別就是質的差別，再次從保障無罪的人不受非法追究的角度看，也是從有無犯罪構成的角度去制約其研究對象的，如果我們的研究不顧及于此，就會發(fā)生種了別人的地，荒了自己的田的現象。
(三)應擺正犯罪構成在刑法學中的地位
首先，應肯定構成的內容是刑法的明文規(guī)定，決不是我們可以隨意取舍的，在此前提下我們探討有關構成要件，構成要件具有 法律 性，但至于這些要件的有機統(tǒng)一，作為成立犯罪的標準或規(guī)格叫什么，法律本身沒有直接規(guī)定，就象刑法對故意犯罪的規(guī)定，并沒有明確直接故意和間接故意一樣，二者的區(qū)分只是刑法學理論上的事情。但理論上的研究其內容仍是圍繞刑法，只有這樣才能正確理解犯罪構成與犯罪成立的規(guī)格或標準的關系，既能把握住犯罪構成只講規(guī)格這一確切的法律內涵，又能站在作為一門學科去審視刑法學所應持的態(tài)度，以此比較超脫的心態(tài)去對待理論與實踐的關系。
參考書目：
(日本)小野清一郎：《犯罪構成要件論》， 中國 人民公安大學出版社
(前蘇聯)a、h特拉伊寧《犯罪構成的一般學說》，中國人民大學出版社
高銘暄主編：《中國刑法學》，中國人民大學出版社。
最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理盜竊案件具體 應用 法律的若干問題的解釋》。
參見樊鳳林主編：《犯罪構成論》，法律出版社
蘇惠漁著：《刑法學》，中國政法大學出版社
張明楷著：《刑法學》，法律出版社。
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班級：鐵道1001班
姓名：張成強
學號：2010060543
黃河防洪預案反饋機制探討
姓名：張成強
摘要：防洪預案是各級防指進行防汛指揮調度的基本依據，是防汛搶險工作的指導性文件和主動防洪的行動指南，為了提高防洪預案的管理水平，全面掌握防洪預案的實施和執(zhí)行情況，應盡快建立并實行防洪預案的反饋機制,以便及時對防洪預案進行修訂完善，有效指導防汛工作，減少災害損失，保證防洪安全。
關鍵詞：黃河防洪預案反饋機制
一、防洪預案的實施
1防汛抗洪工作實行各級人民政府行政首長負責制，統(tǒng)一指揮、分級分部門負責。防洪預案由各級地方行政首長負責組織實施。防汛責任制是實施防洪預案的關鍵環(huán)節(jié)和有力保證,要建立權威高效、堅強有力、統(tǒng)一和諧的防汛指揮體系，層層落實防汛責任，全面實行防汛責任化,要切實加強對各項防洪預案的管理，采取各種形式,宣傳學習防洪預案,真正使各級領導和防汛人員都要熟悉掌握,各級地方行政首長從防洪預案的編制修訂到防洪預案的實施、反饋和完善，要進行全過程，全方位的審查、監(jiān)督和管理，并建立防洪搶險技術專家組織，完善指揮調度程序，實行科學民主決策，正確對待和協(xié)調處理各種關系，及時解決防洪預案執(zhí)行過程中遇到的各種實際問題，保證防洪預案的順利實施。
2加強洪水預警預報,爭取防洪主動。及時準確的水文氣象信息
是防洪減災的首要環(huán)節(jié)，要隨時掌握雨情、水情、河勢、工情變化，及時應對各種突發(fā)的洪水險情。在接到洪水預報后，要及時組織專家對雨情、水情等進行會商，研究落實各項具體防御措施，根據洪水預報立即啟動相應的防洪預案，對迎戰(zhàn)洪水的各項工作及時進行全面安排、周密部署，各級領導和防汛人員按責任分工立即上崗到位，黃河河務部門崗位責任人應在洪水到達前8小時駐防所包工程，縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府防汛責任人應根據責任分工，在洪水到達前6小時駐防所包工程，組織群眾防汛隊伍在洪水來臨前4小時到達所承擔的查險堤段（工程），并將所需防汛物料設備及時調運到位，切實做好迎戰(zhàn)洪水的一切準備。
3要高度重視并切實加強巡堤查險工作,落實隊伍，明確
任務，夯實責任，嚴格制度，獎罰分明，包干到人，各負其責，團結協(xié)作，密切配合，認真查險，切實做到早發(fā)現，早報告，早搶護。
4防洪預案的實施要堅持以人為本,科學調控,統(tǒng)籌協(xié)調，主動防洪，加強管理,努力實現洪水資源化，千方百計保證人民生命財產安全。
二、防洪預案反饋系統(tǒng) 在本轄區(qū)內，要以各級防汛指揮機構為核
深入實地檢查指導防汛工作，并分別負責所包區(qū)域的信息反饋工作，及時向本級防指報告防洪預案的執(zhí)行情況。各防汛成員單位按照各自的防汛職責和防汛專項預案的要求組織實施，并負責向本級防指及時反饋執(zhí)行情況。各級防指委派的防汛督查組織，負責監(jiān)督防洪預案的具體實施。各級防汛辦要將各種反饋信息及時匯總后，逐級上報。
三、防洪預案反饋的內容及要求
1本轄區(qū)和上級防汛指揮部門的黃河防洪、防凌預案、防洪工程搶護預案、“揭河底”對策及反恐怖預案等各種防汛預案，在編制、報批、執(zhí)行等過程中的動態(tài)信息和實際運用情況，都要及時進行反饋。
2各級各部門要落實專人負責實施防洪預案的信息反饋工作，在洪水來臨前2小時，向各級防辦上報防汛領導上崗到位、防汛隊伍和防汛料物上壩情況，防汛工作部署情況，交通、照明等后勤保障情況、遷安撤退情況，迎戰(zhàn)洪水的各項準備工作等情況。
即報上一級黃河防汛辦。同時，要及時上報搶險救災進展情況。并嚴格險情災情統(tǒng)計上報制度，未經上級防辦核實批準，任何單位和個人不得隨意對外發(fā)布險情災情。
4每次洪水過后，要在3天之內對防洪預案的實施和執(zhí)行情況進行全面認真的總結，并向上級提交總結報告。同時，要根據實際情況，對不足之處和存在的漏洞和問題，要及時進行補充完善，對防洪預案中預報（預估）的洪水位和洪水淹沒等情況要及時加以修正，使之更加切實可行，便于操作執(zhí)行，有效的指導防洪搶險工作。
四、防洪預案反饋的保障措施
1各級防汛辦要切實加強防汛正規(guī)化、規(guī)范化、現代化建設和防汛管理工作，大力提升防汛信息化水平，充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，及時傳遞處理各種防汛信息、指令，不斷提高整體工作水平和快速反應能力，為各級防汛領導當好防汛參謀，并落實專人負責防洪預案的管理工作，建立實施防洪預案的信息反饋網絡，強化措施，明確責任，加強通訊聯絡和溝通協(xié)調，及時收集整合防洪預案實施過程中的各種信息，不斷提高防洪預案的管理水平。
時提出整改措施，對防汛搶險不力的單位和個人進行批評并提出處理建議。在大洪水期間，對違反防汛有關法規(guī)，不負責任、玩忽職守、有令不行，有禁不止，造成不良影響、嚴重后果或重大損失的單位和個人要一查到底，嚴肅處理，直至追究刑事責任，決不姑息遷就。
3各級都要建立嚴格的信息反饋制度，落實各項信息的反饋責任，提高時效性和反饋質量，做到反應迅速、快捷高效，準確及時，團結協(xié)作，密切配合，共同做好防洪預案的管理反饋工作，確保工程和人民生命財產安全。
犯罪心理相關論文篇十
【摘 要】青少年時期是我們成長必須經歷的一段時期，是我們人生中極其重要的一個特殊的階段。隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，青少年的違法犯罪趨勢一直呈居高不下態(tài)勢，近年來，青少年犯罪呈現犯罪年齡低齡化、犯罪類型多元化、犯罪手段成人化、犯罪成員團伙的特點。探討青少年時期的年齡特點及其與違法犯罪的關系，研究違法犯罪青少年的心理特征及行為特征，對預防和懲治青少年違法犯罪，教育改造違法犯罪青少年，都有著十分重要的意義。
【關鍵詞】青少年；違法犯罪；客觀因素；心理特點；預防
1、青少年的心理特征
青春花季的少年，正站在人生的十字路口，是可塑性最強的時候。如果不能抓緊時機促使他們向積極的方向發(fā)展，而是走向了反面，就很容易走上犯罪道路。歸納起來，少年時期的心理要素主要有以下特征：
1.1渴望獨立的心理
自我意識越來越強，希望擺脫家庭和學校的束縛，獨立自主，這種心理如果引導得當，孩子就會積極向上，心理健康。反之，則有可能與社會對立，與他人對立，最終走向犯罪。
1.2喜歡獨立思考卻又經驗不足
少年人思維活躍，愛獨立思考，由于經驗有限，他們很容易顛倒是非、從而走上違法之路。
1.3情感強烈又不穩(wěn)定
易激動、情感強烈是少年時期的又一心理特點。引導得當，他們就會見義勇為，公而忘私。引導不好，則可能輕舉妄動，違法亂紀，還自以為是“英雄壯舉”。
1.4逐漸成熟的性意識
青春期的性成熟必然使少年關注異性、愛慕異性，這是無可厚非的。但是，如果不加強品德教育、法制教育，并受到淫穢書畫的不良影響，就可能在神秘感、好奇心的驅使下產生性犯罪行為。
2、青少年犯罪心理產生的因素
青少年的心理是客觀現實在青少年大腦中的反映，這種反映是通過人的意識、認識、思維、琢磨、判斷等過程來形成的。青少年的犯罪心理歸根到底也是客觀存在的各種不良因素在犯罪主體的頭腦中的反映，因此，探討青少年犯罪心理形成的原因，就不能不分析與犯罪心理形成有關的存在于主體外的客觀因素――社會環(huán)境因素。
2.1家庭因素
家庭是社會的一個基本單位，是社會構成的基礎。一個人的氣質、性別、道德、品質、理想、情操的形成，都是從童年開始的，都與他從小受父母的教育和家庭環(huán)境的熏陶有關，人是在家庭生活中學會掌握社會的基本的行為方式和生活習慣的，家庭的穩(wěn)定和家庭的教育對青少年正常發(fā)展在很大程度上起著主導作用。家庭暴力等因素極易使青少年產生反叛心理，甚至走上犯罪的道路。
2.2學校環(huán)境
青少年身心健康的發(fā)展，也需要通過學校的教育來塑造。現代社會的快速發(fā)展，越來越依賴學校的教育功能。因為學校不僅是傳授科學知識的陣地，也是培養(yǎng)青少年精神文明的場所，而且中學階段還是生理、心理快速發(fā)展的階段，在這個階段，一方面精力旺盛，好奇心強，求知欲強，具有正義感；而另一方面認識能力還不全面，評價事物、看待問題好走極端，情緒不穩(wěn)定，不能正確對待、處理挫折等。這些矛盾是青少年的共性，是學校教育必須解決的課題。
2.3居住及工作環(huán)境
有些青少年走上犯罪道路，既不是家庭也不是學校的原因，而是在周圍鄰居、工作場所中結交了壞朋友后才逐漸走上犯罪道路的，居住環(huán)境的好壞，對青少年的心理影響很大，尤其危險是，鄰里中有教唆犯、慣犯、品行不良的人，他們常引誘鄰里間道德觀念不穩(wěn)定，意志薄弱的青少年，使他們走上犯罪道路。
3、青少年犯罪的主要心理表現
（1）逆反心理：抗拒社會道德和法律，偏要與成人們的規(guī)定、紀律對著干。青春期的孩子渴望獨立自主的心理日漸強烈，但其并不能達到獨立自主，對老師家長的歸勸根本聽不進去，逐漸產生逆反心理。這種心理常常驅使少年自暴自棄甚至離家出走、流落街頭、自殺、犯罪。
（2）從眾心理：模仿是自覺或不自覺的學習過程。在群體壓力大，個人心理承受力小時，采取從眾行為而獲得安全感，青少年從眾心理就是基于青少年同齡群體內相同的情感和相似的需要。
（3）義氣心理：“為朋友赴湯蹈火，為哥們兩肋插刀”的心態(tài)在少年犯罪中尤為多見。14到18周歲這一時期被犯罪心理學家稱為“危險年齡”段，其危險性源于他們的情感具有極端不穩(wěn)定性和強烈好勝，輕易偏激，沖動起來不計后果。這也是青少年中激情犯罪較多的原因。
（4）報復心理：青少年涉世不深，世界觀尚未定型，是人格形式和發(fā)展的最要害的階段，也是最輕易產生逆反心理。對社會，對人生的熟悉易表面化、直觀化。青少年中思想不穩(wěn)定、抵制力較弱、意志力差的人，可能成為違法犯罪的后備軍，有的明明知道法律是威嚴的，而故意去犯罪。
4、青少年犯罪的預防
如何更好地預防和防止青少年犯罪，我認為可以從以下幾點進行：
4.1保護性預防
保護性預防是指國家或社會各方面的力量以保護青少年健康成長為目的而采取的各種措施，這些措施包括：應加強有關青少年保護的立法工作；為青少年健康成長提供良好的物質條件；防止青少年沾染不良習慣，禁止侵蝕青少年思想品德信息的傳播；打擊教唆、引誘、脅迫青少年犯罪的犯罪活動，這也是保護預防青少年違法犯罪的重要環(huán)節(jié)。
4.2堵塞性預防
堵塞性預防是指通過堵塞各方面工作的漏洞，減少和消除實施犯罪的條件，達到犯罪預防的措施。給學生普法，加強學校、家庭對青少年的教育，教育青少年樹立正確的人生觀、世界觀。
4.3控制性預防
控制性預防是指各種針對有明顯犯罪傾向或輕微違法犯罪行為的人采取的幫助、教育、挽救措施。主要包括：成立幫教小組；送工讀學校教育；加強少年法庭的工作；回訪考察。
4.4改造性預防
改造性預防指政法機關以生產勞動為主要手段，通過思想政治教育、文化技術教育，使有違法犯罪的人改邪歸正，成為遵紀守法的勞動者。在勞動改造時，應結合青少年犯罪的特點與原因，要重點進行思想教育，以徹底從思想上使失足青少年得以改造，真正成為自食其力遵紀守法的勞動者。
4.5家庭教育是其中最為之關鍵的
家庭是社會的細胞，遏止青少年犯罪，首先要從家庭抓起。有關部門可與青少年家庭簽訂防止犯罪的責任狀，明確家庭、父母對子女的教育責任，鞏固家庭這個堡壘。
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犯罪心理相關論文篇十一
從社會心理學的視角看，教師威信是教師對學生的一種人際影響力，這種影響力的發(fā)揮需要教師具有讓人欽佩的學識威信、讓人喜歡的人格威信、讓人親切的情感威信。但是教師威信在發(fā)揮積極作用的同時也會伴有束縛學生的思想，導致學生盲目崇拜和模仿等消極影響。以提高教師自身素質、能力為中心，學校、家庭和社會通力配合，采取積極措施，才能預防教師威信帶來的消極影響。
社會心理學；教師威信；影響力
教師成長與發(fā)展的五階段理論中提出新手教師、熟練新手教師、勝任型教師、業(yè)務精干型教師和專家型教師五個階段，這五個階段既體現了教師從新手成長為專家的過程，也體現了教師威信形成和發(fā)展的過程。教師威信是指優(yōu)秀教師的心理品質震撼了學生的心靈，使學生表現出對教師的尊敬和依賴。教師威信一經形成，將會對教育教學成效產生巨大的作用。這并不意味著教師威信對教育就沒有消極影響，只是很多時候這種消極影響的存在被忽視了。為了更好地發(fā)揮教師威信的積極作用，有必要辯證地看待教師威信的作用，從而采取有效措施克服消極影響。因此，本文在闡釋威信與教師威信涵義的基礎上，從社會心理學的角度分析教師威信的形成與維護，指出教師威信的消極影響并提出克服策略。
“威信”在社會心理學理論中被叫做“團體領導人的影響力”。心理學認為：“一個團體的領導人要實現有效領導，必須具有影響力。影響力就是一個人在與他人交往中，影響和改變他人心理和行為的能力”?；谶@些認識，學者們從社會學與心理學角度對“威信”進行界定，認為“威信是指威望和信譽，即一個人在他人心目中所具有的那種讓人信服的約束力和號召力”；“威信是人際交往中客觀存在的心理現象，它是值得尊敬和信賴的人在一貫的言行中表現出來的有影響力的優(yōu)秀品質”。筆者認為“威信”從實質上看是一種良好的人際影響力，這種影響力既讓人“敬畏”，又讓人“信任”。
教師威信是指教師在學生心目中的威望和信譽，是師生之間積極肯定關系的表現，是教師在履行教育職責過程中，所表現出來的優(yōu)良素質和高尚道德品質對學生產生的一種精神感召力量。目前，一般教育理論中認為教師的威信主要是指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識、高超的教學水平等方面所表現出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。
教師有威信對于教育效果影響很大。有威信的教師在學生心目中是積極的，學生對其所講授的課會認真學習，對他的教誨會言聽計從；相反，沒有威信的教師，在學生心目中是沒有地位的，是會持相反態(tài)度的。教師威信對學生的影響主要表現在三個方面：第一，在認識上，學生確信教師的影響是正確的；第二，在情感上，學生樂于接受教師所傳遞的影響；第三，在行為上，學生往往以有威信的教師為榜樣。根據班杜拉的社會學習理論可知，榜樣的作用是無窮的。因此，形成和維護良好的教師威信，是開展有效教育的前提。而且教育實踐也證明，教師主導作用發(fā)揮的程度，與其在學生心目中的威信有直接關系。一個教師必須在學生中享有威信，才可能使教育工作取得應有的成效。
1、專家效應：學識威信
社會心理學在談到態(tài)度改變和說服效果時指出其中一個很重要的因素是專家資格，即在某些方面具有專長的人在說服他人的時候比較有效。也就是說一般人更容易相信專家的話，更容易受專家的影響。同樣的話，是否是從專家的口中說出來，對聽者的影響是不一樣的。人們常常受那些被認為更有特權、更有經驗的人影響，而且這種影響的程度往往超出了人們的想象。拒絕別人本來就難，拒絕權威的要求更不容易。所以，教師要想具有威信，很重要的一點是把自己打造成專家，在學識上讓人欽佩。比如找一位德高望重、白發(fā)蒼蒼、年過古稀的資深優(yōu)秀教師，讓他和學生來談人生問題，可能影響力會更大一些。因此，教師要積累知識，在專業(yè)領域讓學生佩服。比如要勤奮學習，不斷充實自己的知識儲備，包括專業(yè)知識和課外知識。注重實踐，重視教學，根據學生的特點，選擇合適的教學方法和教學模式；珍惜學校每一次培訓的機會，每一次講課比賽的機會，在實踐中不斷提高自己的教學水平。不斷反思，美國心理學家波斯納提出了一個公式：教師成長=經驗+反思。如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入思考，他可能永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。當然教學反思也要講究一定的策略，比如寫反思日記、利用微格教學分析自己的教學過程、同行觀摩、專家觀摩、交流探討等。
2、吸引力效應：人格威信
社會心理學上關于吸引力的理論能為教師威信提供理論依據?！懊赖木褪呛玫摹?，我們喜歡外形有魅力的人。研究發(fā)現，人們更喜歡平均水平的外在形象，因此，首先教師的衣著打扮也最好是大眾化，不能奇裝異服。其次教師留給學生的第一印象對教師威信的獲得也有很重要的影響，首因效應告訴我們，師生第一次見面時要注意留給學生良好的第一印象，這有助于在學生心目中建立起初步的威信?！拔覀兿矚g喜歡我們的人”，研究發(fā)現，人際交流中適當的贊美會收到很好的影響效果。也就是說，誰欣賞我，誰對我好，我就喜歡他，這是很多人的心聲。學生喜歡那些認可和欣賞自己的教師，教師也一樣，同樣喜歡那些夸獎自己的學生。因此，教師要學會表揚學生，恰當地運用贊揚?！拔覀兿矚g和我們相似的人”，意思是指人們趨向認為那些和我們相類似的人將會喜歡我們，所以我們有可能會主動建立人際關系。因此，教師在與學生交往中，要努力尋找與學生的相似之處，尋找雙方的共同點，這樣會更容易得到學生的認可。比如，基本上所有的優(yōu)秀教師在做學生工作的時候，都有一個共同的口頭語，即“老師在你這樣的年紀，也……”，這種說法可以表明和學生有共同點，暗示對學生現狀的理解和認可，而這也是進一步深入交流的基礎。人格威信還表現在教師要言行一致，做學生的楷模。也就是說教師首先要時刻注意自己的言行，要保證自己在品德上沒有任何讓人指責的地方，如果學生對教師的學識和品德有懷疑的話，教師在學生心目中的地位就會大打折扣。其次要做到言行一致，是指教師不僅要謹言慎行，更應該說話算數。學校教育中很多學生是因為喜歡某位教師而喜歡上該教師所教的科目，所以，優(yōu)秀教師表現出來的人格魅力是教師威信的重要來源。
3、情感效應：情感威信
每年教師節(jié)，教師收到的不僅僅是來自學生的鮮花、掌聲、祝福的短信，更多的是涌上教師心頭的暖暖的師生情。這深深的師生情就是教師情感威信的一種很好的體現。教師公平公正地對待每一名學生，以包容的愛心和真誠的付出關心學生，使學生產生親切感和信賴感，在潤物細無聲的關懷中流淌的是教師的情感威信。要維持教師的情感威信，教師首先要保持關愛意識，用滿腔的熱情關心每一名學生的成長和進步，相信每一名學生都是獨特的，有其自身的優(yōu)點。同時教師也要設身處地為學生著想，關注學生在學習中遇到的困難。其次教師要提高自己的情緒控制能力。教師隨時會面臨各種突發(fā)事件，而且職業(yè)要求教師在對這些事件進行處理時應該遵循教育和發(fā)展的原則，因此，教師要比其他職業(yè)的工作者有更強的情緒控制和管理能力，尤其要善于控制班級的情緒。再次不要挫傷學生的自尊心，心理學研究發(fā)現，在人際交往中存在一個行為對等原則，即你以一種什么樣的態(tài)度和行為方式對待別人，別人也會以相同的態(tài)度和行為回報你。教師的威信是在教師與學生的交往中建立起來的，要期望學生信服你，就必須注意不能挫傷學生的自尊心。最后也是很重要的一點是在關愛中不能缺少應有的威嚴，很多優(yōu)秀班主任的管理經驗證明，教師如果沒有威嚴，學生對教師沒有一點敬畏之心，那么，其教育影響的效果也會大打折扣，甚至會影響到教師自身在學校的生存，因此，教師在教育和影響學生的時候，適當樹立自己作為一名管理者的“威嚴”，讓學生心存敬畏之心，不僅是必要的，也是必須的。
1、教師威信消極影響的表現
教師威信對教育成效的積極影響是有目共睹的，但辯證地看待教師威信的作用也是必要的。根據社會心理學的理論，影響力從性質上看，分為強制性影響力和自然性影響力。強制性影響力，也稱為權力性影響力，由社會賦予個人的職務、地位、權利等條件構成。自然性影響力，也稱為非權力性影響力，這種影響力任何人都有。自然性影響力與強制性影響力不同，它對被領導人所產生的心理和行為的影響是心悅誠服的。這種自然性影響力比強制性影響力要大得多。我們所談的教師威信更多的時候是指這種自然性影響力。受中國傳統(tǒng)文化中“師嚴道尊”的思想，現行教育制度中教師和學生在教育資源控制上的不對等和學生個性、心理、價值觀上的不成熟等因素的影響，教師威信的某些消極影響也會在教育中表現出來。
（1）“暈輪效應”，束縛學生的思想?！皶炤喰庇址Q光環(huán)效應、愛屋及烏心理效應，比如學生因喜歡某位教師而喜歡他所教授的課、學科及教學方法等。反之，也有學生因討厭某位教師而不喜歡其所教的科目。學生因喜歡并相信威信高的教師，從而無限擴大和泛化教師身上的優(yōu)點，對教師產生崇拜心理。這種“暈輪效應”容易使學生盲目地信服教師而喪失自己的思維，從而成為思維僵化、缺少個性的學生。這與注重素質教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育模式相差甚遠。
（2）“馬太效應”，教師威信更易兩級分化?！榜R太效應”是一種社會心理現象，簡單地講就是強者愈強，弱者愈弱。如教育中部分教師只關注拔尖的學生而忽視了后進生的現象。教師的威信是學生對教師認同的體現，一方面威信高的教師容易得到學生的認同，從而教師威信更高，另一方面威信低的教師由于得不到學生的認同從而更難建立起教師威信。如有的學生因認識上的偏差而導致偏科，甚至對威信低的教師存在敵意，這對學生的發(fā)展極為不利。從某種意義上講，“暈輪效應”和“馬太效應”在某些方面是相互影響的，要避免教師威信的這兩方面的不良影響，都需要學生保持正確的認知。
（3）“模仿效應”，導致學生喪失自我。教師威信甚至還會導致學生對教師的盲目崇拜和模仿，導致學生喪失自我。根據心理學的觀點，自我意識是指人對自己各種身心狀況的認識及對周圍事物關系的各種體驗。從三歲到青春期，是社會教化對個體影響最深刻的時期，也是角色學習的重要時期。兒童在幼兒園、小學、中學接受正規(guī)教育，通過不斷地練習、模仿和認同，逐漸習得社會規(guī)范，形成各種角色觀念，如性別角色、家庭角色、同伴角色、學校中的角色等，并能有意識地調節(jié)控制自己的行動。雖然兒童也積極關注自己的內部世界，但他們主要依據別人的觀點去評價事物、認識他人，對自己的認識也服從于權威或同伴的評價。因此，這一時期個體自我意識的發(fā)展被稱為“社會自我”發(fā)展階段，也稱為“客觀化”時期。從青春發(fā)育期到青年后期，是自我意識發(fā)展的關鍵期。如果這段時期學生對教師盲目崇拜和模仿，很容易導致自我的喪失，甚至產生一系列問題行為。
2、克服教師威信消極影響的措施
從以上關于教師威信對教育消極影響的分析中可知要想克服這一情況，需要多渠道、多方面的通力合作，但關鍵還在于教師自身。所以要想克服教師威信的消極影響，需要做到以下幾點：一個中心、一個重要、三個輔助。
（1）“一個中心”是指提高教師自身的素質、能力等各方面。既然教師威信的影響是雙向的，作為教師就應該積極發(fā)揮教師威信的有效影響，而避免或縮小消極影響。歸根結底需要教師提高自身的素質和能力，這是關鍵，只有保證教師對學生的指導性影響都是正確的，才能更好地發(fā)揮教師威信的積極影響。所以教師在外在形象上要展現給學生健康、陽光的方面。在教學中，要以淵博的知識引導學生、啟發(fā)思維；以公平公正的態(tài)度對待學生，挖掘學生的潛力；以無私的愛心呵護學生，培養(yǎng)學生良好的個性品質。
（2）“一個重要”是指學校要重視教育，創(chuàng)造有利條件。作為管理者的學校，應從大局觀出發(fā)，采取積極措施預防教師威信的消極影響。首先，在教師專業(yè)技能訓練中，不僅要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，還要向教師傳遞正確的育人觀。其次，要加強教師的自身反思教育，客觀地認識自身的優(yōu)點和缺點，及時發(fā)現不足并加以改正。再次，學校也要公平公正地對待每一位教師，讓教師感受到學校的關愛，增強教師的歸屬感。同時，學校也要通過多種途徑提高學生的認識能力和明辨是非的能力，使學生客觀公正地看待教師和學校。
（3）“三個輔助”是指學生、家庭和社會的作用。就學生自身而言，要提高自己的思維水平和洞察力，理智地對待教師威信，做到信服而不是盲從。同時要用批判的思維看待教師和學習過程，用堅定的自信挑戰(zhàn)權威，做到既尊師重道又釋放個性，展現真我。就家庭教育而言，家長要樹立正確的家長觀、學校觀、兒童觀。在關注孩子學習成績的同時，更應關注孩子的個性發(fā)展，及時和孩子溝通交流，幫助孩子客觀地分析教師威信及其影響。就社會教育而言，多元化的社會價值觀，可以有效地防止學生對某一威信的盲從，有助于學生理性地對待教師威信。
“親其師，信其道”，教師威信在學校教育中的積極影響是主要的，這是教育教學有效開展的前提。但是其消極影響也是不容忽視的，只有教師自身、學生、家長、學校等多方面共同努力，揚長避短，才能更好地發(fā)揮教師威信對教學的有效影響，從而促進學生的發(fā)展和教育的進步。
犯罪心理相關論文篇十二
我國政府將自身管理職能予以細化，從而將其分解到下屬的各個事業(yè)單位或者行政單位中去，二者具有相同的運轉資金來源，均由國家統(tǒng)一撥付，所以此類單位應對自身財政管理職能予以規(guī)范，為財政資金的應用與管理提供必要保障。但就現狀而言，不少行政以及事業(yè)單位對于自身財政管理工作不夠重視，在管理過程中依然存在不少薄弱環(huán)節(jié)，甚至因管理不善而步入困境。
一、地方財政管理困境
1.財政收入問題
現階段國內地方財政管理存在不規(guī)范征收以及收入不足的問題。具體表現為：
(2)由于稅種不確定、有限的稅源、開發(fā)新稅源的進展不暢以及分稅制的影響等，地方財政存在萎縮現象。
2.財政支出構成不夠科學
從當前地方財政支出構成比來看，行政管理支出以及經濟建設仍然占據了相對較大的比重，而民生支出則相對偏少。由于地方財政始終傾向于經濟建設，因此生產建設領域吸納了大量資金。而且不少地方政府大興政績工程，在過熱行業(yè)以及形象工程建設方面投資過多，導致重復建設現象較為嚴重，同時也浪費了大量資源。在發(fā)達國家，財政支出中民生支出部分所占比重約為70%，而在我國則不足40%，公共財政固有的`概念與含義難以得到充分體現。
3.財政收支存在嚴重的不平衡現象
目前國內地方政府存在支出遠超于收入的問題，陷入收入難以有效增長的財源弱化困境。因為地方稅種具有點多面廣的特點，稅源相對分散，因而具有較大的征收難度;而隨著現代化建設以及改革開放的逐步發(fā)展，地方財政責任也相對增加，社會公共服務、教育、衛(wèi)生醫(yī)療等方面均離不開政府資金支持，由此造成嚴重的收支不平衡現象。這種不平衡主要體現在縣鄉(xiāng)財政處于困境、公共基礎設施建設跟不上城市化發(fā)展需求兩個方面。
二、地方財政走出困境的路徑探析
1.強化財政實力，確保財政收入運行機制順利運行
(1)推動稅收制度穩(wěn)步改革。首先政府要想對自身職能予以充分發(fā)揮，其離不開充足而及時的資金支持。在政府各項收入手段中，稅收是其中最為主要的一種，且屬于無可替代的一種創(chuàng)收方式。倘若稅收制度存在不合理性，或者征收稅款時未遵循相關規(guī)范，則會導致財政收入出現較大波動。因此地方政府應就基于現行稅收制度，穩(wěn)步推進，深化改革，提高新稅源開發(fā)力度，建立并完善常規(guī)性稅源開發(fā)機制。與此同時還應提高監(jiān)管稅收征收的力度，嚴格依法征稅。同時還應嚴禁亂收費以及亂攤派等不良現象，由政府主導實施“費改稅”的制度，在預算體系內納入稅收調整，構建以稅收為主、少量規(guī)費為輔的合理收入體系。
(2)對地方經濟結構加以調整，壯大地方政府的財政實力，激發(fā)地方經濟活力。對于地方財政而言，要想解決收入不足這一根本性問題，首先應著眼于本區(qū)域經濟發(fā)展情況，對經濟結構加以調整，提高農業(yè)固有的基礎地位，同時加大力度推動第一、二產業(yè)的發(fā)展。應結合本地域特點做出逐步調整，確保所制定的各項政策與市場發(fā)展趨勢相符，并視具體情況提高優(yōu)勢產業(yè)的支持力度。在對地方經濟結構予以合理優(yōu)化的前提下為地方政府提供充足稅源。
2.對財政支出結構加以優(yōu)化和調整，同時應規(guī)范財政支出運行機制
(1)財政支出應為社會公共服務預留出相應的支出份額，應重視民生改善。首先應在財政支出中加大科技教育經費投入，確保該部分資金投入逐年穩(wěn)定增長。政府應充分關注基礎教育，并加大力度支持貧困地區(qū)開展義務教育;與此同時還應重視科技項目創(chuàng)新工作，為項目科技人員創(chuàng)造優(yōu)渥的工作與生活環(huán)境，推動科技興國戰(zhàn)略的實施與落實。其次還應構建社會化程度高、具有健全功能以及充分資金支撐的社保體系;應對養(yǎng)老保險制度以及失業(yè)保險制度予以進一步完善，不斷拓寬養(yǎng)老保險以及失業(yè)救濟范圍;應大力支持醫(yī)療改革，完善醫(yī)療保險制度。此外還應建立城市低保制度并予以完善。
(2)推進行政管理體制的深化改革，合理精簡機構以降低行政管理費用支出。現階段，地方行政機構存在機構臃腫、供養(yǎng)人員過多導致人浮于事等問題，這對于原本處于困境的地方財政而言無疑是雪上加霜。因此應對行政管理制度予以深化改革，裁撤冗余，合理精簡，實現行政機構的有效“瘦身”。此外還應對行政運行程序予以優(yōu)化和精簡，盡量減少中間環(huán)節(jié)，提高行政運行效率，降低運行成本。
3.應對預算管理體系加以完善
應對部分預算科目予以調整，確保預算體系更趨于合理化。制定合理的預算編制程序以及相關政策，組織預算編制工作人員參與政策法規(guī)培訓，盡量避免預算編制工作的盲目性。此外在執(zhí)行預算時應嚴格遵循既定規(guī)范，確保其得到有效落實;各級政府也應保證預算公開透明化，主動接受民眾監(jiān)督。
三、結語
隨著市場經濟的繁榮發(fā)展以及改革開放的逐步深化，國家財政政策對于社會與經濟的發(fā)展具有積極的作用，地方財政管理則關乎國家財政方針政策的推行與落實情況。所以我們應著眼于地方財政管理現狀，針對其中存在的問題采取有效的優(yōu)化措施，走出財政管理困境，從而貫徹落實國家財政政策，使之以更經濟、更安全地形式加以實行。
犯罪心理相關論文篇十三
社會心理學在中國的發(fā)展時間比較短，有關社會心理學課程的教學研究時間和投入程度有限，研究對象、研究方法、理論學說、內容體系、以及學科位置、等均未定性，仍需要大量的探索和實踐來完善其知識體系。高等師范院校開設社會心理學課程需要采用什么樣的教學方法，使師范生能廣泛深入、簡潔扼要地掌握社會心理學基礎知識、基本理論和基本技能，認識本學科在教育實踐及個體社會生活中的重要作用并獲得初步實踐體驗，發(fā)展獨立思考、獨立研究和解決問題的能力，是一項任重而道遠的工作。本文依托高師院校的教學資源和自主的教學環(huán)境，在多年社會心理學教學實踐的基礎上，探索將社會心理學課程與有效教學理念結合運用，進一步提高社會心理學的教學效果。
社會心理學是社會學、心理學、文化人類學等學科的交叉學科，主要研究在特定的社會條件下，個體或群體對各種簡單或復雜的社會刺激所作的反應及所引起的社會心理活動和社會行為，以及各種社會問題和現象的發(fā)生機制，從而幫助群體預測和調控其社會行為，幫助個體理解和調節(jié)自身和他人的行為。不同群體之間和個體之間表現出不同的行為特征，但支配著它們的是地位和情景等社會因素、不同的生存方式等文化因素以及生物學的和經驗的個人因素，社會心理學研究的就是不同行為背后的影響和制約因素，它們共同組成了個體和群體行為的支配系統(tǒng)。
高師社會心理學課程的教學目標是：通過教學，力求使學生在多維視野下從宏觀的社會層面、中觀的群體層面和微觀的個體層面理解人們在不同社會情境下的社會心理和社會或文化行為的發(fā)生、發(fā)展、變化及其規(guī)律，其中社會層面包括風俗、國民性、民族心理特征、時尚等，群體層面包括社會影響、群體心理氛圍、群體凝聚力等，個體層面包括自我意識、個體社會化、社會知覺、社會態(tài)度、社會動機、社會學習、人際交往等。在掌握社會心理學原理及理論的基礎上，訓練學生將社會心理學的知識應用于實踐，利用心理學實驗設計及測量等間接方法觀察和了解人的社會行為，進而在教育實踐中更好地把控班集體行為、管理教堂。具體目標有：首先，幫助學生掌握社會心理學知識理論，形成社會心理學的基本素養(yǎng)；其次，通過實踐和實驗課程教學，使學生能夠在生活中運用社會心理學知識解決一些實際問題；再次，能夠設計與社會心理學相關的實驗研究，同時具備數據分析和撰寫研究報告的能力；最后，在教育實踐中，能夠將社會心理學知識運用于教學和課堂管理。
高師院校開設社會心理學課程的目的是，通過對社會心理學的有效學習能夠使師范生認識自我心理發(fā)展特點，了解社會行為的發(fā)生機制，并運用所學的社會心理學知識調節(jié)自己的情緒和心理狀態(tài)，優(yōu)化個體的心理素質，指導自己的社會交往行為，增強社會適應能力，同時運用于教育實踐，了解、處理和引導學生在班級及其他團體中中的社會心理和行為方式。
有效教學理念的主要理論依據是實用主義哲學、行為主義心理學和認知心理學。有效教學的教學過程是遵循教學活動的客觀規(guī)律的，其“有效”主要是指教師在采取有效教學策略經過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發(fā)展，強調教學投入與教學產出之間的合理比例關系。
有效教學的理念主要包括教師是學生學習知識的引領者、教師具有效益觀念和不斷反思的意識、教學目標具有可行性、教學效果具有可測性等。有效教學即有效益、有效率、有效果的教學，具體如下：
1、有效益。指教學目標是具體可行的，學生有無進步或發(fā)展是衡量教學有無效益的唯一指標。
2、有效率。指教學方法和教學過程是簡潔、省時、高效的，在單位教學時間內獲得最大的教學成效，教學效率為有效教學時間與實際教學時間之比，學生在同樣的時間內獲得的進展越大，或者學生獲得相同提升所用時間越短，教學效率越高。
3、有效果。指教學效果是量化可測的，學生在學業(yè)成績、認知水平、學習態(tài)度等方面有著明顯并且具體可見的提升，學有所得。
社會心理學既是一門具有很強理論性的學科，又是一門具有很強實踐性的學科。心理學史家墨菲說：“社會心理學的一只腳站在實驗科學的基礎上，另一只腳則是處于社會變革的波濤起伏之中。”1要使學生更好地掌握社會心理學的基礎知識、理論和技能，獲得初步實驗體驗，發(fā)展獨立研究的能力，需要探索使用有效教學策略進行社會心理學課程的教學。有效教學策略涉及到課堂教學的全程，包括教學之前學習興趣的培養(yǎng)、學習氛圍的營造、教學目標的明確；課堂進行中的策略實施與監(jiān)控、課堂行為的管理、學生注意力的保持、、學習方法的指導、學生參與度的提高等；同時要注重學習結果的反饋及評價。
（一）有效教學準備策略
有效教學準備策略是教師在以學生為教學主體關注學生全面發(fā)展的理念基礎上，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，以量化的教學目標為前提，根據課程內容，科學合理地設計可操作性強的教學計劃和教學過程。
1、關注學生的全面發(fā)展，明確學生是教學的核心
在“全人”的教育理念指導下，教師要關注學生的全面發(fā)展，從學生未來發(fā)展的角度，全面審視其所有能力的價值，不能過分關注學生的某一方面的能力而突出某一學科或者高估自己所教學科的價值。教師是教學的主導，學生才是教學的核心。教學實踐表明學生的情感參與和認知參與呈正相關，學生通過認知、行為和情感三種形式參與到教學過程之中，教師基于學生的學習需求對學生展開針對性教學，加強與學生的互動，以問引思、以理導思、以變發(fā)思、以情激思，激發(fā)學生的學習心向、引導學生的自主活動。
2、關注教學目標的量化，導向教學成果的可測
桑代克認為，凡是存在的事物必有其數量，凡有數量則可以測量。有效的課堂教學目標應是有效的、明確的、具體的、可測的、多層次統(tǒng)一的。教學目標的行為主體是學生，其行為是外顯的，能通過學生的表達、操作、演示等具體的活動觀察到，并作出可以量化的、分級的、有進步目標的評估，一方面展示他們對教學內容的理解和掌握程度，另一方面由此反映教師的教學效果，并為進一步的評價打下基礎。
3、基于內容的操作性教學計劃
教學計劃是教師根據教學目標對課程的內容和教學方法進行的細致的安排和規(guī)劃。社會心理學課程采用基于內容的教學計劃模式，強調內容第一，在制訂教學計劃時首先關注內容，第一步考慮教學材料和教學資源，第二步是活動方式和策略。這種計劃并不僅是指教學日歷、教學大綱，而是設計每節(jié)課將課程變成學生的活動、作業(yè)和任務的實際操作的教學計劃。通過對教材內容的分析確定學生的起點狀態(tài)以及從起點到最終目標之間所需要完成的子目標，并據此安排逐級完成目標的教學活動及其順序。
（二）有效教學實施策略
有效教學實施策略是指教師在教學活動中以學生為主體力求使其獲得生成性進展的一切合理方法和手段，可采用基于小組合作的教學模式提高其獲得進步的效率。
1、關注課堂的生成
在教師的啟發(fā)與引導下學生在教學情境中的知識聯動、問題驅動及對知識的理解、體驗、感悟即課堂的生成，其實質是師生之間、學生之間的相互學習。教師一方面要通過精心的教學準備與情境設計讓學生融入到課堂教學活動之中，使學生全身心投入學習，積極主動地參與，喚醒學生的情感體驗，一方面要因勢利導，教學活動不拘泥于原有的思路和教案，在學生的“旁逸斜出”時給予恰當的引導，促使學生在教學中淡化教師牽引的感覺，在自由的氛圍中實現對教學知識、技能的主動內化，使學生獲得非預期的生成性發(fā)展。
2、小組合作學習模式
教學方式上課采用學生獨立學習與小組合作學習相結合，首先要進行教學內容設計，根據設計好的問題情境選擇合作的具體方式，安排實施步驟。合作學習的方式很多，如小組討論、相互訓練、個案研究、角色扮演、模擬辯論、團體游戲等。原則是讓每個學生都參與并負責一部分任務，成員間相互幫助、互促互利。
例如，講到“偏見”時，抽取兩組學生，可采取模擬辯論的小組合作學習方式，提出論題如“農民工子弟應該與城市孩子一起讀書”，把學生分正反兩方進行辯論模擬，探究偏見產生的根源，使學生加深印象并努力消除自身的偏見。講“圖式對人的影響”時，通過編排傳話小游戲，編一段情景故事讓學生逐一傳下去，最后接到的同學復述情景故事的內容，讓學生體會傳得面目全非的內容是如何受到了圖式的影響，同時也深刻明白以訛傳訛、道聽途說的信息的不準確性。
另外，對于一些理論性知識的小組合作學習方法可借鑒以下模式：把全班同學分成若干學習小組，每個學小組抽出一人組成若干個“專家”小組；把所要學習的內容劃分為若干學習單元，每個“專家”小組接受一個單元的教學任務，深入學習，分工合作，集體備課，寫出較高質量的教案，在課堂上作為“教師”向全班同學講解本單元知識并答疑釋惑。每個學習小組必須學習所有單元的內容，其每個成員同時是專家、教師和學習者，依據不同學習單元進行角色轉換。
在小組合作學習過程中，教師的作用其一是指導，即根據問題設計的需求和學生的需求進行指導；二是調控，即實施過程中對學生的反饋信息采取的調控措施；三是測驗，結束后的測驗用以檢查每個學習小組對任務的完成情況，評估教學效果。
犯罪心理相關論文篇十四
【摘 要】青少年犯罪是一個法律問題，也是一個社會問題。當今中國社會發(fā)展處于前所未有的轉型期，對身心發(fā)育不成熟的青少年的心理狀況、生活方式造成了巨大的沖擊，不良資訊的傳播對青少年的思想觀念產生了較大的負面影響。文章從青少年犯罪問題的特點出發(fā)，運用犯罪心理學知識對青少年犯罪心理的形成原因、特點以及如何有效預防和矯治進行了討論分析。
【關鍵詞】青少年犯罪；犯罪心理問題；預防和矯治
我國的法律制度對青少年的犯罪問題歷來持寬容的態(tài)度，堅持“教育為主，懲罰為輔”的處遇原則。近年來，青少年犯罪率卻呈現出了明顯的增長趨勢，青少年犯罪問題日益受到國家、社會的關注。家庭、學校、社會和國家作為青少年成長的監(jiān)護群體都希望青少年樹立正確的價值觀念，遵紀守法，對青少年的輕微違反犯罪行為也是“寬容多于嚴厲”。但是，這種“博愛”不僅未達到預防和減少青少年犯罪的效果，反而還成為青少年犯罪狀況的惡化的誘因。有效解決青少年犯罪問題的關鍵是重視對青少年犯罪心理的預防和矯治，因此，以青少年犯罪的特點為材料基礎，進而了解青少年的犯罪心理狀況并據此予以矯治，才能夠實現有效防止青少年違法犯罪的目標。
一、青少年犯罪概述
（一）青少年的界定
對青少年界定的年齡標準各個國家是不同的，例如，《日本少年法》規(guī)定青少年是指14歲以上20歲以下的少年；《德國青少年刑法》規(guī)定是指從“14歲到18歲”，《德國青少年法庭法》規(guī)定“18歲到21歲”的群體也可適用《青少年刑法》。青少年的范圍應該界定為13歲到25歲比較合適。
（二）我國青少年犯罪的主要特點
1、 暴力犯罪突出。近年來，我國青少年犯罪率在總體上呈現出不斷上升的趨勢（江西等省份由于采取有效應對措施，青少年犯罪率有所下降），犯罪情節(jié)愈發(fā)惡劣，犯罪類型趨于復雜。暴力文化的傳播對處在青春期的青少年來說充滿了刺激性和吸引力，搶劫、盜竊、強奸、故意殺人、故意傷害等暴力型犯罪極為突出，造成的社會危害性日益嚴重，青少年暴力犯罪成為影響社會治安的一個亟待解決的問題。
2、 智能化的犯罪手段。青少年犯罪的手段日趨成人化、智能化，利用手機、電腦、網絡等現代化的通訊工具作案的情形也日益增多。青少年的年齡雖然小，但具有較強的認識能力、模仿能力，接受新事物的能力較為突出，其犯罪手段的智能化比較明顯。
3、 團伙犯罪突出。人具有集群的意識，青少年表現的更為突出。青少年一般喜歡拉幫結派、組成小團伙，在這樣的小群體中，具有各種不良行為和心理傾向的人混跡一起，便會誘使成員之間互相模仿、交叉感染，強化共同犯罪案件的不斷發(fā)生。近幾年各地發(fā)現了不少在校生和社會不良青年組成的帶有封建行幫和黑社會性質的犯罪團伙，也是青少年犯罪的新動向。
二、青少年犯罪的心理成因
（一）內部成因：心理發(fā)育與生理發(fā)育、外界環(huán)境的矛盾
青少年在青春期的生理發(fā)育和心理發(fā)育是不均衡的，生理發(fā)育迅速，而心理發(fā)育緩慢，由此產生了如下的矛盾：一是生理發(fā)育和心理水平發(fā)展不均衡。心理的發(fā)展要具有一定的生理基礎，青少年的生理發(fā)育迅速，而緩慢的心理發(fā)育不能與之相適應，使他們缺乏調節(jié)和支配自己的能力，常表現為無法正確處理過于旺盛的精力，甚至在不良因素的影響下進行違法犯罪活動。二是青少年心理發(fā)育狀況與外界環(huán)境不相適應。容易誘發(fā)犯罪的青少年時期，青少年的自我心理不成熟，心理調節(jié)能力差，往往不能很好的承受外部環(huán)境帶來的壓力。特別在中學階段，來自家庭、學校、社會的壓力不能依靠自身進行心理調節(jié)，也無法通過與他人進行有效的交流、溝通來宣泄，青少年往往會選擇尋找刺激、欺負他人等外部行為來緩解，在不知不覺中去犯罪。
（二）外部成因：成長環(huán)境
1、 家庭環(huán)境。家庭是社會教化的起始場所，是社會構成的基本單位，是社會的縮影。各種社會影響可以通過家庭這個中介反射到孩子身上而發(fā)生作用。從我國現階段來看，不良家庭環(huán)境對青少年違法犯罪的影響主要表現在以下幾個方面：一是家庭結構存在缺陷。不完整的家庭結構是青少年犯罪的“催化劑”。夫妻關系是家庭存在的基礎，當夫妻雙方感情破裂，或者因為離婚、死亡、服刑以及其他原因失去了夫妻中的一方或雙方時，致使家庭結構的完整性遭到破壞，極易導致青少年放任自流，誤入歧途。二是家庭教育方式不當。家庭教育方式直接關系到教育的成敗，家庭對子女的教育態(tài)度表現為兩個方面，要么過分寵溺、驕縱，要么過于嚴厲的管教、動輒打罵。在這兩種家庭環(huán)境下成長的孩子，極易產生逃避和叛逆的心理，當壓力超過他們心理的承受能力時，就很可能受偏激心理的影響而誤入歧途。三是父母行為不良。家庭中的社會化很多都是在無形中進行的，父母的言談舉止、性格態(tài)度等對青少年產生著較大的影響，父母的不良行為會給子女的心理以某種消極的“暗示”。
2、 學校環(huán)境。良好的學校教育，可以對家庭不當教育的影響起到彌補和矯正的作用，幫助青少年抵制和消除不良因素的影響。但是，學校教育也存在不利于青少年的社會化的方面，對青少年犯罪心理的形成具有重要的影響：一是忽視思想品德教育。由于在教育觀念上片面強調智育的重要性，學校在很大程度上淡化了對學生思想品德的教育和培養(yǎng)，即使有這方面的教育也往往是方法簡單、陳舊，并且內容空洞、脫離實際，對學生缺乏吸引力，這樣很容易使成長中的青少年排斥主流文化，而對不良亞文化產生認同。二是法制教育效果不好。學校法制教育效果不好，學生法制觀念淡薄也是導致青少年犯罪的一個重要原因。學生的價值觀與法律規(guī)范的要求不相適應，不能使法律規(guī)范的要求內化為學生自己的需要和行為進而形成守法的行為習慣，達不到預防犯罪的效果。三是青春期性教育和心理健康教育滯后。目前，學校的青春期性教育基本上仍是空白。而青少年的青春期基本都是在學校度過的，青少年對性的理解具有模糊性，由于未獲得正確性知識和性教育，得不到及時的教育和指導，使得他們在好奇心的驅使下把“探索”的目光投向了色情網站、書籍等，加上自我控制能力不強，往往會出現越軌行為。
3、 人際交往環(huán)境。差異交往理論認為，一個人參與系統(tǒng)的犯罪行為的幾率，大致上是由他與犯罪行為模式進行接觸的頻率和持續(xù)性決定的。同齡人的相互交往在青少年的社會化過程中起著十分重要的作用。青少年之所以走上違法犯罪道路并惡性發(fā)展，與其同同齡群體的不良交往息息相關。團伙犯罪一直在青少年犯罪中占有很大的比例，不良交往往往是青少年走上團伙犯罪道路的起點。一些被家庭和學校排斥和拋棄的“不良青少年”，在不良文化的“感召”下，基于相同的感受聚集起來，使錯誤的社會意識、不良的個性品質和行為習慣得到強化，而且還可能形成地域性的不良群體或犯罪團伙。
（三）個體成因：個性的偏傾
個性是個體在一定社會條件下形成的具有一定傾向的比較穩(wěn)定而獨特的個性心理特征的總和。個性的形成主要受社會生活條件、教育以及個體的社會實踐和個體主觀能動性的影響。由于青少年心理和人格的不成熟，身心發(fā)展矛盾的復雜性以及外界的影響，使青少年容易形成錯誤的思想意識、造成心理畸形發(fā)展，甚至形成頹廢、腐敗的思想觀念。
三、青少年犯罪的心理特征
（一）認知特征
青少年常表現出認知能力低下、認知結構畸形、認知標準模糊的特點，缺乏應有的社會生活經驗。犯罪青少年當中的大多數人具有顛倒的、錯誤的是非標準和道德觀念；缺乏正確的法制觀念，甚至藐視法律，缺乏對法律的敬畏和恐懼，為達目的，不擇手段；在極低的認知水平和消極的生活體驗的基礎上，逐漸形成了與犯罪行為有因果關系的腐朽沒落的人生觀：封建主義的“哥們義氣”、剝削階級吃喝玩樂的“享樂主義”、“亡命稱霸”的英雄觀和“無政府主義”的自由觀是引發(fā)犯罪的錯誤認知內容。
（二）動機特征
動機產生于需要。青少年的犯罪動機特征主要有以下三點：(1)情境性，青少年本身具有喜愛模仿、好奇心強等特點，易受外界因素的影響，再加上自身意志的薄弱，易形成犯罪動機；(2)情緒性，犯罪青少年的動機與其情感具有極為密切的關系，犯罪動機的產生、變化和轉移易受情緒的影響；(3)隱蔽性，青少年對犯罪動機本身很模糊或者不清楚，開始是屬于未被意識到的動機，后來才發(fā)展成為意識到的動機。
四、青少年犯罪心理預防和矯治
（一）犯罪心理預防
犯罪心理預防是運用犯罪心理學的理論和方法，采取有效措施控制和消除誘發(fā)犯罪心理的相關因素，防止犯罪心理的形成與犯罪行為的發(fā)生。對于青少年犯罪心理預防的基本途徑有：
1、 依靠外界力量。犯罪行為是犯罪心理形成之后在一定犯罪情境中產生的，所以需要改善外界環(huán)境以排除和減少外在環(huán)境中的消極因素：(1)營造良好的學習、生活氛圍。學校作為傳授知識的重要場所，應當完善教育內容，注重素質教育，加強學校管理，切實關心每一個學生的身心健康成長；家庭作為社會的基本細胞，家庭教育對于青少年發(fā)展起著極大的影響，父母必須不斷加強自身的道德文化修養(yǎng)，為子女樹立良好榜樣；作為大眾傳播媒介，可以迅速而廣泛地反映社會的風氣和文化，所以應加強對文化市場的管理和控制，消除不利于青少年身心成長的各種不良資訊。(2)重視開展心理衛(wèi)生工作。開展心理衛(wèi)生工作，是維護心理健康、培養(yǎng)健全人格的重要途徑，如果能有效地消除犯罪心理，或者防止犯罪心理的形成，就可以減少犯罪行為的發(fā)生。
2、 依靠自身力量。個體心理包括積極因素和消極因素，如果消極因素占據主導地位，就有可能演變?yōu)榉缸镄睦?。因此，加強青少年的自我意識，引導他們積極地進行自我完善，增強自我控制能力：(1)提高自我認識的水平。自我認識水平的高低決定著自我意識完善的程度，因此，培養(yǎng)青少年的自我意識，首先應提高自我認識的水平，增強其自我認識的主動性。(2)促進自我意向的發(fā)展。自我意向，即自我對待意向，它表現在對自己的期待、要求與控制的水平以及對自我意向的內容方面。促進青少年自我意向的進一步發(fā)展，引導其形成比較遠大的抱負和理想，根據實現自我理想的需要，合理安排社會生活。(3)發(fā)展自我控制的能力。自我控制能力主要表現在自覺性上，要促使青少年形成合理的需要和遠大的理想以及對自己選定的奮斗目標堅持不懈的精神，增強其社會適應能力。
（二）犯罪心理矯治
1、 社區(qū)矯正。社區(qū)矯正在美國最先適用，采用非監(jiān)禁刑（社區(qū)矯正）為主的模式，基于民主自由的理念和塑造守法公民的目標，把非監(jiān)禁刑作為改造罪犯的主要形式。對青少年實行社區(qū)矯正可以有針對性地進行矯治，與成年人罪犯隔離改造避免了交叉感染，讓其充分的意識到自己罪過的同時還能樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀，調整心理狀態(tài)，在以后的人生道路上避免誤入歧途。
2、 再犯心理評估預測。再犯心理評估預測在香港得以廣泛適用，方便了法定機關作出多項以資料為依據的決定，有助于降低再犯風險和實現暴力行為的矯治目標，對暴力罪犯的更生工作至為重要。對青少年采用再犯心理評估預測的方法，可以及時地掌握其犯罪心理意向，在其做出危害社會的行為之前予以有效預防。
參考文獻
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作者簡介：李訓偉（1979- ），男，江蘇沛縣人，法學碩士，山西大學商務學院法律系，講師，研究方向：刑法。