讀后感可以促使讀者形成自己的獨立思考和見解，培養(yǎng)批判性思維的能力。在寫讀后感時，可以適當(dāng)引用書中的語句、對話或描寫，加強(qiáng)自己觀點的支撐和論證。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中汲取靈感，豐富自己的寫作技巧。每篇范文都包含作者對作品的整體評價、對主題和情感的剖析，并帶有自己獨特的思考和感悟。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同解讀方式，同時也可以積累到一些寫作技巧和思維的啟發(fā)。讀后感的寫作是一次對自己思想和文學(xué)素養(yǎng)的鍛煉，希望大家能夠用心去體驗、用筆去描繪，寫出一篇有思想、有品味的讀后感作品。大家一起來看看吧，或許會在中間發(fā)現(xiàn)一些共鳴和啟示，也為自己的寫作之路注入一些新的動力和創(chuàng)意。
觀看心得讀后感篇一
《何以為家》被提第91屆奧斯卡最佳外語片的黎巴嫩電影從一場法庭戲開場，通過人物口述來梳理整個故事，插敘講述了一個約12歲黎巴嫩男孩贊恩的悲慘故事。
影片根據(jù)敘利亞難民兒童贊恩的真實經(jīng)歷改編，以12歲男孩的視角講述了在直線距離我們約6974公里的黎巴嫩底層民眾的生存掠影。
贊恩出生于首都貝魯特的貧民窟，兄弟姐妹7個，與父母擠在一間破舊的閣樓里生活。贊恩和弟弟妹妹們沒有身份，也從未上過學(xué)，每天除了打零工和販賣手工果汁外，還不時受到父母的辱罵、毆打。
片中的這對父母把孩子一個接一個生出來，卻從未以愛的名義去保護(hù)和愛惜，反而把孩子當(dāng)做自己求生的工具，甚至責(zé)怪其為妹妹報仇的兒子。
12歲，對于孩子來說本來享受著家庭的愛護(hù)與童年的快樂。但對于弱小的贊恩來說，不僅無法上學(xué)，還要上街賺錢養(yǎng)家，甚至還得忍受父母不時的謾罵的毆打。
贊恩在監(jiān)獄里通過電話熱線講述了自己的經(jīng)歷，控訴自己的父母沒有給自己一個家，將他們告上法庭。
“我想起訴父母?！?BR> “為什么要起訴父母?”
“因為生了我?！?BR> 當(dāng)這一幕出現(xiàn)的時候會有許多父母會無法理解，為什么孩子不感恩卻反過來責(zé)備自己?
孩子真的不懂得感恩嗎?
《何以為家》的前半段描述了贊恩的家庭背景和生存現(xiàn)狀，后半段則描述了贊恩離家出走后暫時得到了年輕黑人媽媽的憐憫庇護(hù)，可沒多久年輕黑媽被抓后贊恩不得不獨自艱辛照顧小黑娃。
《何以為家》不僅給天下所有的父母敲響了警鐘，更在“生育癌患者”臉上狠狠地甩了兩巴掌。
幾千年的文化沉淀，造就了中國“不孝有三，無后為大”和“多子多福”等傳統(tǒng)觀念。在壓抑了三十年之后許多中國人終于放開了肚皮，義無反顧投身進(jìn)了生育浪潮。
但在這股浪潮里我們看到了許多個為了生而生的家庭，他們無視自己的年齡、無視經(jīng)濟(jì)承受能力，甚至是無視自己該有的責(zé)任就把孩子生了出來。在新生兒出世的那一天，不僅僅帶來了喜悅和希望，更伴隨著巨大的責(zé)任。可往往在養(yǎng)育的過程中，愛與責(zé)任時常是不到位、甚至是不對等的。
“父母”是世界上最容易的職業(yè)，因為成為父母不需要考試，也不需要經(jīng)過孩子的同意。但為了一己之私就把孩子生下來，讓他們經(jīng)歷人世間的苦難卻不給予他們愛與關(guān)懷，是何等的殘忍。
片中經(jīng)歷一切苦難的贊恩，最后法庭上發(fā)出了他憤怒的吶喊:“我希望大人聽我說，我希望無力撫養(yǎng)孩子的人別再生了?！?BR> “生而不養(yǎng)”是贊恩對自己父母的控訴。贊恩在流浪時，與埃塞俄比亞單身母親相處，深刻感受到自己父母與這位母親的強(qiáng)烈對比。
延續(xù)生命的意義是什么?父母的責(zé)任又是什么?
贊恩也是幸運的，因為他懂得用盡全力對愛的人負(fù)責(zé)，他不像父母那樣用貧窮和低賤當(dāng)做身不由己的借口，盡管生活讓他一次次紅了眼眶，但他始終堅毅，始終倔強(qiáng)，獨自和命運抗?fàn)?，最后獲得挪威永久居住權(quán)，兄妹開始了求學(xué)之路，一家人開啟新生活。
何以為家?唯有愛和責(zé)任才能成全一個家。
觀看心得讀后感篇二
?西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安。正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里。這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
?西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴(yán)厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!
觀看心得讀后感篇三
雙休日的一天，我與爸爸逛書城，并買了兩本課外書，其中有一本就是《神仙爸爸》這本書。
一回到家，我就迫不及待地翻開這本書，閱讀起來。這本書的大概內(nèi)容是：楊哥的爸爸在被罵變成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部頭的書砸中，便有了能預(yù)測未來的超神奇能力。由此引發(fā)出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：預(yù)測考試題、智斗半仙、理財試驗……但其中最重要的一件事是他預(yù)測了一場大地震，父子倆經(jīng)過堅持不懈的努力，通知了市長，進(jìn)行了緊急人員疏散，這才避免了一場傷亡慘重的大災(zāi)難。可這以后他的預(yù)言能力又神秘消失了。
這本書寫得生動、有趣、好玩，讓人讀起來愛不釋手。我想，如果我有一個拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有預(yù)言能力有特異功能，那么科技就會更發(fā)達(dá)，又能幫助需要幫助的人們。那樣社會又能向前邁進(jìn)一大步，人民的生活更加幸福安康，那該有多好?。?BR> 書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書就是一位好老師。未來是要靠我們從現(xiàn)在做起，踏踏實實地努力學(xué)好每門功課，掌握科學(xué)知識。長大成為建設(shè)祖國的有用人才！
觀看心得讀后感篇四
今年暑假，媽媽給我買了《天狼》這本課外書，讀過之后我很受感動。
我覺得這本書寫得非常地生動、有趣。讀完以后，我感到自己太渺小了，以前總以為自己是個超人，有了不起的本事，今天看到這兩只狗兄弟的偉大才知道自己是個平凡的人。他們?yōu)榱送米佣I(xiàn)出了自己的生命，為了大自然而對抗強(qiáng)大的敵人。故事結(jié)束的時候的兔子說了一句話：“大白和二黑其實是上帝派來的，現(xiàn)在他們已經(jīng)回去了。他們變成了大犬座兩顆星星，一直守護(hù)著我們?！蔽矣X的她說的太對了。從古至今的英雄們也沒有離去，他們活在我們心中，也變成了天上的某一顆星星，世世代代守護(hù)我們。
看完這部書，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌聲里的小英雄王二小，王二小家在河北淶源的一個小山村?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日軍把魔爪伸進(jìn)了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，用刺刀刺向二小的胸膛……送雞毛信的抗日小英雄海娃，他的任務(wù)是一邊放羊，一邊放哨，發(fā)現(xiàn)敵人，給村里人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關(guān)攻打敵人炮樓的“雞毛信”給八路軍。海娃以放羊作掩護(hù)，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……救火英雄賴寧當(dāng)山上起火、大片森林被燒著的時候，賴寧奮不顧身上山滅火，獻(xiàn)出了年僅14歲的生命。這一個個小英雄就活在我們身邊，讓我明白了生命的可貴在于為他人著想，在于為全社會做貢獻(xiàn)！
觀看心得讀后感篇五
每個人的心中都有一個靈魂的村莊，是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。當(dāng)然也是《何以為家》里的巴里坤，每個人心目中的故鄉(xiāng)。
作者說，每個村子都把最初原味的記憶讓祖先們一代代交接給子孫。今天，當(dāng)我們處在商業(yè)化的都市回歸村莊之時，那些村子有多少還是我們曾經(jīng)熟悉的樣子?我想很多人對此深表認(rèn)同，離家數(shù)載，重回故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)一切變了樣，村莊高樓平地起，舊貌換新顏，所有一切物非人非。不禁讓我想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。我想，就算故鄉(xiāng)如何千變?nèi)f化，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，即使沒有余光中那般的鄉(xiāng)愁，也是我們魂牽夢縈的地方。
然而，那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。正因如此，才煥發(fā)作者挽留的欲望，通過文字把記憶深處的故鄉(xiāng)挖掘出來，呈現(xiàn)在廣大讀者面前，這是作者對故鄉(xiāng)深沉的愛，也是對遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)的一種祭奠。
這本書的作者航月生于北方，成長和生活在南方，原名杭月華，是詩人、作家和資深媒體人。對于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素。她歷經(jīng)從鄉(xiāng)村到城市、從北方到南方的人生變化，從而將個中片段、感悟、領(lǐng)略，凝結(jié)為詩歌、散文、紀(jì)實文學(xué)。書中每一輯都配有一首詩，總共有四輯，分別是我回望中的草原，從邊防哨卡生出的溫柔，割不斷的南方與北方，詩意在鄉(xiāng)村泥土里生長。內(nèi)容涉及巴里坤的歷史，風(fēng)土人情和鄉(xiāng)土文化等。讀者能從字里行間感受到作者對故鄉(xiāng)的愛意與思念。
故鄉(xiāng)總歸是落葉歸根的地方。無論身在何處，依然懷念故鄉(xiāng)的一草一木和獨有的味道。它流淌在血液里，鐫刻在腦海里，埋藏在靈魂深處。每個人對故鄉(xiāng)的愛是真誠的，它源自內(nèi)心，所以才能感動自己又觸動他人。不管是南方的家還是北方的根，不管是南邊的城還是北邊的村，用心感受，都是美麗的風(fēng)景。要問何以為家，四海皆為家，唯有故鄉(xiāng)，才是靈魂棲息的地方。
《何以為家》讀后感：故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)
最初想看這本《何以為家》是因為特別喜歡它的書名，何以為家，以何為家，家為何處。翻開書本，看看簡介，它說：“每個人的心中都有一個靈魂的村莊，是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。作者航月生于北方，成長和生活在南方，對于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素?！蔽液苜澩@段介紹，這本書就是帶領(lǐng)著我們重回故鄉(xiāng)，重回農(nóng)村，感受鄉(xiāng)土氣息，不忘本不忘根。
鄉(xiāng)村是人口稀少、比較隔絕、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人們生活基本相似，而與社會其他部分，特別是城市有所不同的地方。相對于城市的繁華與喧囂，鄉(xiāng)村是寂寞與單調(diào)的。文化在城市里根深葉茂，精彩紛呈，豐富多樣。代表休閑娛樂一脈的茶樓、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市燈紅酒綠的不夜城景觀，繁華與喧囂與之俱來;電影城、戲劇院、書店、健身房等高雅的文化消費場所，給城市帶來尊貴與典雅。豐富的文化大餐，讓都市各色人等各得其所，自得其樂。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化顯得相當(dāng)?shù)吐?。這不是文化的過錯，是文化在鄉(xiāng)村的走失。而在這本書中，我能感覺到作者想要找回遺落的鄉(xiāng)村和記憶里的鄉(xiāng)村。
談?wù)勎易约海乙彩莻€從故鄉(xiāng)遷移到城市的人兒。但與作者不同的是，我的故鄉(xiāng)不能完全算是鄉(xiāng)村，應(yīng)該算是城鄉(xiāng)結(jié)合部的地區(qū)，因為它沒有農(nóng)田，沒有老黃牛，沒有稻草人，也沒有長地高高的稻穗?？墒牵退銜r間過了那么久，就算我已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)十余年，我依然記得故鄉(xiāng)傍晚帶著青草味的潮濕空氣，依然記得夏日外公接我放學(xué)的嬉笑場景。太多的美好，封存在記憶的鐵盒里，那是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的愛。我喜歡書中的鄉(xiāng)村，更愛自己的故鄉(xiāng)，聽著作者的訴說，就仿佛讓我也回到了十年前的家。無論城市如何變遷，無論過了多久，我都會很熱愛我的故鄉(xiāng)，愛那一片曾養(yǎng)育我的土地。
《何以為家》讀后感：我的村莊，我靈魂歸屬的地方
鄉(xiāng)村在中國的行政區(qū)劃上是最小的基層單位，從古至今，鄉(xiāng)村都在文人的字里行間被賦予濃重的悲情色彩。
這種悲情色彩是情感上對鄉(xiāng)村悲觀的色彩，是生活在鄉(xiāng)村和城市的人們從內(nèi)到外體驗了人生的那種悲情。
鄉(xiāng)村還是農(nóng)村的代名詞，只要你告訴人們來自中國的哪個縣城、哪個鄉(xiāng)村，農(nóng)民的身份就成了你一個巨大的烙印和商標(biāo)，它會貼在你的臉上、手上、笑容里以及身體的每個部位。然后農(nóng)民身份將區(qū)分開你與他人的階層屬性，進(jìn)而限定你走向城市空間的距離。
我最初記住的鄉(xiāng)村叫“大河草湖”，這個“大河”是因為鄉(xiāng)名叫大河鄉(xiāng)，所以門前的河和草原也叫大河和大河的草湖。大河人管門前的草原叫草湖，因為大河將草原從中間一分為二，有湖、有草的地方叫草湖。草湖是我最早記住的村莊的名字，之后，在我成長的時間里，所有關(guān)于村莊、家鄉(xiāng)的概念里都有“草湖”這兩個字，更多的兩個字是“大河”：大河古城、大河煤礦、大河獸醫(yī)站、大河水庫，大河的干渠、大河的下澇壩、大河的男人、大河的女人、大河的娃娃、大河的丫頭、大河的媳婦、大河的驢。這些關(guān)于大河的文字在我很小的年紀(jì)里被另一個詞——“村子”代替，大河的人們從不說鄉(xiāng)村，都以“我們村子”來代表這里。
大河人說草湖、村子的表情是有底氣的、豪邁的、自信的那種，是祖祖輩輩在同一個地方有血脈、有根基、有傳承的那種氣場。
但村子和草湖對于我而言，還是新的。大河所有的農(nóng)田、草原、戈壁、鹽堿地、房子對我都是新的。村子對于一個從南方流動到大河的人來說，這種新就證明你不是本地人，不是盲流就是外地支邊的。
面對老的村子，面對有模有樣的老房子、老巴里坤人，支邊的父母就是村子里的新戶，是村子暖色氣流里的莊稼地。
草湖在一年四季的變化中更換著顏色，四季的顏色：青綠、草綠、金黃、純白。每年如此，年年如此。季節(jié)分明，年年四色，從不更改。如此，我眼里的鄉(xiāng)村，除去固有的農(nóng)村烙印外，更多的是暖色的氣流。這些暖色的氣流，在我25年的青春歲月里一直溫暖著我關(guān)于農(nóng)村的回憶和記憶。
父母從江蘇魚米之鄉(xiāng)支援新疆建設(shè)到新疆東部哈密巴里坤縣這個有草湖的大河鄉(xiāng)村，他們從南方的綠色水田來到塵土飛揚、大雪壓頂?shù)拇蠛?。他們把我的命放在了這個叫大河的草湖，把我來到人間的第一聲啼哭給了這個草湖，把我的名字給了這個草湖。
從此，我童年對南方和北方鄉(xiāng)村最多的記憶是暖色氣流里涌動的色彩，這些南方和北方鄉(xiāng)村里混合而成的五顏六色的湖水、紅色的瓦房、綠色的稻田、黃色的冬梅、青色的油菜、白色的雪以及廣闊的戈壁、草原、天山山脈和一年四季里草原上的馬、牛、羊的色彩，讓我很小就對色彩有了更多的喜愛。
就像梵高的油畫，我更喜歡他黃色基調(diào)里的麥田和描繪秋收的農(nóng)人在麥田收割時的顏色，金黃的顏色刺穿我的眼睛，也刺穿我的心臟。
我的村子就在大得無邊的草原上，大得無邊的戈壁上，大得看不到天邊云彩的藍(lán)天下。像走在朝圣之路，我一步一叩首地用25年的青春靠近她、依戀她、愛她，并陪她走過她的滄桑。
每個人的心中都有一個安放自己靈魂的村子，這個村子是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。
那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。
我生在草原，我的生命元素里有大河的草湖和大河的村子。
我大河的村子長在一望無際的草原上。我小時候的棗紅馬在父親去世的10多年里，一直為我們家做苦力，直到它成為一匹老馬，無法拉車駕轅，悄然地老死在空闊的草原上，讓我們找不到它死亡的痕跡。棗紅馬的韁繩一直掛在我們家糧食倉的墻壁上，我們看不看它，它都一直掛在那里，像文物也像斷片。棗紅馬的魂在我們家的院子里，在所有它可以踩踏的空地上，在我們家的莊稼地里，在戈壁的梭梭柴里。
父親31歲就把生命丟棄在了草原，把棗紅馬留給了我們。他躺在戈壁灘上，聽棗紅馬的聲音從村口一直傳到戈壁深處。
我從草原出發(fā)，帶著大河草原上全部的善良、勤勉、樸實，帶著青草味走進(jìn)城市。我身后的村子仍然淹沒在草原里，像我離開時的那樣，只是牛糞的數(shù)量比那時更多，野菜比那時更多。而村子里的人越來越少，只剩下許多老年人守著暮年的歲月在草原上張望。
離鄉(xiāng)的我?guī)Р蛔吒赣H的墳，也帶不走棗紅馬的韁繩，更帶不走村子里暖色的氣流和向日葵一樣的太陽。我?guī)ё叩膬H僅是我在草原的村子里得到的全部恩惠，它讓我在城市里生活了20多個年頭，仍然還是一個純粹的草原女子，一個歷經(jīng)歲月仍然安靜如初、心地善良的草原女子。
故鄉(xiāng)還在，靈魂可棲。從原來的村莊艱難地走向城市，在城市里游離于人群中孤獨地找不到靈魂的歸屬，又再次一步步向曾經(jīng)丟失的家園回歸，曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁都成了一份過時的深刻的追憶。
我把離開草原后在城市的路途中，用回望寫下的關(guān)于我的草原和村莊，以及我旅行游歷中寫下的中國南方和北方村莊的文字整理成一本紀(jì)實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》，我希望，我?guī)Ыo你的是我生活過的鄉(xiāng)村，是你眼里不一樣的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村從我的草原出發(fā)，偶爾尋覓、偶爾發(fā)現(xiàn)、偶爾閱讀。她們有著不同的名字、不同的色彩、不同的生命感悟。
謹(jǐn)將我生活過的草原里的大河，以及我的眼睛看到的、靈魂閱讀過的中國鄉(xiāng)村呈現(xiàn)在這里。那也許是你生命中曾經(jīng)的河、山川、草原、田野、莊稼、食物、足跡;也許僅僅是一個名字、一幅久遠(yuǎn)的畫，那畫已經(jīng)模糊。
觀看心得讀后感篇六
一個星期天，我來到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來。
我讀到后來才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個突發(fā)閉鎖綜合癥的人對自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的`眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動了我?！笆茄剑l會不向往自由。”
我喜歡看這本書，它使我終身受益。
在一個星期天，我來到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來。
我讀到后來才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個突發(fā)閉鎖綜合癥的人對自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動了我?！笆茄?，誰會不向往自由。”
我喜歡看這本書，它使我終身受益。
觀看心得讀后感篇七
你認(rèn)識阿衰嗎?對，就是金老師眼里的后進(jìn)生、家長眼里淘氣、調(diào)皮的孩子。雖然他學(xué)習(xí)并不好，但我很喜歡他，因為他有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。
樂觀，就是他身上最大的優(yōu)點?！拔液芩?，但我很樂觀。”這是他的一句“名言”，在他“名言”的指引下，我也逐漸變得樂觀起來。
善良，也是他的優(yōu)點。他在車上給老大爺讓座，幫老爺爺收垃圾……
爸爸媽媽不喜歡我看《阿衰》，因為他們覺得看這些書既累眼睛又沒有什么用，只能偶爾看一看。但我喜歡阿衰，不只是他給我?guī)砹嗽S許多多的歡樂，也因為他身上有許多優(yōu)良的品質(zhì)。
觀看心得讀后感篇八
記錄記錄，方便以后回顧。還挺喜歡這本小書的，寫得挺精簡，看圖蠻有意思，說的很多觀點我也很贊同。就是感覺多多少少有些熟悉，又說不上來源自于哪里，我真的該好好補(bǔ)補(bǔ)本雅明等人了。
藝術(shù)是神秘化的結(jié)果，是粉飾和彰顯不平等的手段。照相機(jī)的發(fā)明不僅打破了傳統(tǒng)以人為中心的透視法，引發(fā)一系列改變，更破壞了圖畫的獨特性，動搖了藝術(shù)品的地位，原作從而被賦予新地位，也就是神秘化的過程。復(fù)制品看似是原作的再現(xiàn)，但實際上因為人們的觀看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已經(jīng)與初始意義不同。
“男性重行為，女性重外觀”，由于社會期許的不同，女子的自我對待暗示著旁人可以如何對待她，將自己變?yōu)楸挥^察的景觀。在歐洲傳統(tǒng)繪畫中，裸體女性形象不斷變遷，之后鏡子的出現(xiàn)“縱容女子成為其同謀，著意把自身當(dāng)作景觀展示”，裁判的形象則“使美貌具備了競爭性”。在今天，盡管女性的裸體形象有所變化，但“觀看女性的基本模式與女性形象的基本用途，仍無變更”。
有意思的點：盡管畫中的裸體女性形象是為了取悅男性、激起男性性欲才擺出各種姿勢，但畫中的女性卻不被允許擁有自己的性欲，唯有如此才能使觀賞者感到獨占這種激情。這真是很有意思的一個點，感覺現(xiàn)在的私房照風(fēng)格也與書中舉例的畫作相似。
裸體與裸像的區(qū)別?？吹铰泱w瞬間神秘感的消失。
油畫表達(dá)的完全是表象，正如資本對社會關(guān)系所做的一樣，油畫使得一切現(xiàn)象都成了商品。油畫象征著財產(chǎn)。
由于油畫的寫實性，使得象征意象變得不可信，神學(xué)畫作變得滑稽。油畫的逼真帶來的'接近性又與公開陳列所需的距離產(chǎn)生了矛盾。
油畫畫種：動物畫、靜物畫、建筑畫、歷史畫/神話畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫
風(fēng)俗畫從正反明證明德行由財富和地位帶來。
廣告關(guān)注的是人際關(guān)系，而非物品。
廣告和油畫的延續(xù)關(guān)系（引用，同一套視覺語言）。廣告需要借用油畫收藏-買賣的邏輯。
油畫：鞏固對現(xiàn)有之物的滿足，針對的是靠市場賺錢的人，描繪的是現(xiàn)在時；
廣告：激起對現(xiàn)有狀況的不滿，針對的是構(gòu)成市場的人，描繪的是未來時。
廣告通過以夢補(bǔ)缺保持信譽(yù)，同時把消費轉(zhuǎn)換成民主的代用品，掩飾社會中一切不民主現(xiàn)象。
廣告是摒棄經(jīng)驗的產(chǎn)物，獲取占據(jù)了全部行為，通過把判斷事物吸引人與否的虛假標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，資本主義“迫使受它剝削的廣大群眾將自身的利益規(guī)定得狹隘無比，以維持它的生存”。
觀看心得讀后感篇九
雖然作者在字里行間援引了不少攝影理論，諸如桑塔格的《論攝影》以及羅蘭?巴特的《明室》，但馮先生無意于（也無力于？）探究哲理，僅點到為止，文字以記述為主，以《老照片》雜志編輯工作為始，亦以其為終，跳不出這個框框。
或許是因為我看過一些攝影批評理論的書籍，形成了我對該書的偏見。我總期許作者能夠深入討論一下，在中國歷史洪流下攝影如何嬗變，又或者反過來，在攝影發(fā)展下中國歷史記述如何嬗變。這到底不是書籍的主旨，不可苛求。在閱讀時得到了時間上的消遣、收獲了一點感動、增加了一點談資，其實已足矣。但不得不說，如果缺少了理論和思辨的升華，引不起讀者的思考，那么，能讓讀者記憶深刻的內(nèi)容就不會多，看過了也就只是看過了，水過鴨背。
可以說，本書的文字是樸素平白的。這帶出了我想說的另一個問題，書中引用的黑白照片大多也是樸素平白的，不是攝影史上的名作。但是，在中國的語境下，這些普通人的普通老照片竟也有了不一樣的“味道”，“彌足珍貴”一詞或可表達(dá)一二。
是否中外所有老照片都具有同樣的特性？我看未必。中國老照片的珍貴性尤為特出，原因如下：
其一，中國近現(xiàn)代變化太快。每時每刻中國都在變化，僅僅幾十年的'變化，已可匹敵他國數(shù)百年，“采樣”焉能不頻？不用說城市和人文，就連自然景觀，都說不準(zhǔn)明天是何模樣。
初生嬰孩的情況類似?？柧S諾在小說《攝影師的冒險》中，有如下論述：“當(dāng)父母把小孩帶到世界上來之后，他們的最初本能之一就是將孩子拍攝下來?？紤]到成長速度之快，經(jīng)常拍攝小孩就顯得非常有必要了，因為沒有其它事物能夠比一個六月大的嬰孩流逝得更快、更難記住，他很快就會被一個八月大、然后是一歲大的嬰孩所刪除和代替；還有，在父母眼中，一個三歲大的小孩所擁有的全部完美都會被一個四歲大的小孩摧毀，根本無從避免。攝影相冊是唯一的地方，所有飛逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求著自身無可匹敵的絕對性。新的父母會熱情地拍攝兒女，想要將他們轉(zhuǎn)化為黑白或者全彩幻燈片的靜止?fàn)顟B(tài)……”
其二，中國傳統(tǒng)文化對攝影的干擾太大。國人傳統(tǒng)文化的劣根性，大師們已多有闡發(fā)，例如愛好形式、面子，不求真實，專制嚴(yán)重，等等，這里就不多說了。因而，大多數(shù)照片（尤其是舊照片，當(dāng)時拍攝的話語權(quán)僅掌握在少數(shù)人手上）的拍攝目的不純粹，拍攝內(nèi)容是粉飾過的，拍攝形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶爾有一兩幅照片反映實情，貼近生活，那還不是“珍品”、“上品”？直至現(xiàn)在，中國的教育、社會還是在培養(yǎng)一代又一代愛說謊話的中國人，我相信，真誠的照片在中國永遠(yuǎn)都是少數(shù)，真誠的老照片更是少之又少。
其三，中國近現(xiàn)代歷史太過慘烈。攝者和被攝者都命運多舛，何況是照片乎？因戰(zhàn)亂、革命、運動而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕嘆息。天時地利人和，加之幸運女神的眷顧，方得留存萬一。中華民族近現(xiàn)代所承受的苦難之深，放諸世界并不多見。
其四，中國科技及理論學(xué)術(shù)基礎(chǔ)太差。一方面，近代中國貧弱，攝影技術(shù)、器材均落后于世界強(qiáng)國，何談?wù)掌馁|(zhì)和量；另一方面，文科學(xué)界、出版業(yè)亦有所不足，對照片的系統(tǒng)性搜集、收藏、整理、分析及刊布，與國外相比似仍有不足，我們期待更多重量級“大部頭”、精美攝影圖冊的面世。
嗦完，回到主題，馮先生在字里行間，飽含著對老照片及雜志編輯的熱愛及專業(yè)精神，編選的照片有說服力，值得讓人一看再看。這是一本值得閱讀、但不一定需要購買的攝影類書籍。
觀看心得讀后感篇十
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！
這本書讓我感悟到：一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們――祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
觀看心得讀后感篇十一
《漫長的告白》是美國女作家阿德麗安娜為其祖父母寫的傳記小說，一經(jīng)出版便暢銷美國。沒有華麗的辭藻，沒有驚心動魄的描寫，即使故事的背景是兩次世界大戰(zhàn)，作者也淡淡而出。整個故事以祖父母一生主要活動的三個地點為線索，講述了貧困亂世中他們相遇相識相知相守又永別的愛情故事。然而我覺得這篇小說最能打動人的除了他們曲折的愛情外，恐怕就是祖父母上一輩移民美國者身上所具有的美好品德，這估計也是作者所要喚醒當(dāng)代移居美國的后代迷失的靈丹妙藥吧。
祖父輩來自阿爾卑斯山下貧窮的環(huán)境，可是正是這樣的山水讓他們樸實真摯。讀他們從小生長的這一篇章時，總會覺得特別親切，遠(yuǎn)離了一切嘈雜，心靈與阿爾卑斯山一起沉靜。男主人公斯諾與哥哥喪父后被母親寄養(yǎng)在修道院，哥哥的成熟隱忍與對宗教的虔誠，斯諾的大膽不受約束總讓我覺得心酸，本該享受父母呵護(hù)的年紀(jì)卻獨自成長。但善良的修女和馬夫卻給了他們無私的關(guān)愛，在他們心中埋下愛的種子。
或許，有些人認(rèn)為只有高官厚祿頂著巨大光環(huán)的人才會受人敬仰，可是我覺得在這個世界上只有愛的力量是偉大的。愛可以溫暖我們的心靈，愛可以重拾我們對生活的熱愛，幸福的人總是不吝給予別人關(guān)愛?？墒钱?dāng)下人們迷失在私欲里，迷失在所謂的成功中，人與人之間冷漠的可怕，每個人每天就像帶著面具表演，壓抑著自己。許多人去旅游，我希望真正放松的是心靈，用一種真摯純凈的心去對待生活，這樣生活才會開出芳香的花。
女主人公恩扎是家里的長女她聽話懂事，幫助父母撐起有七個孩子的家庭。雖然她們物質(zhì)生活過得不是太好，可是一家人其樂融融不就知足了嗎。雖然條件不是太好，可是恩扎卻有一顆熱愛生活的心，總是把家里收拾得干干凈凈，衣服用香草漂洗。
一個人生活條件可以不怎么好，但是我覺得要有過好的心態(tài)。心態(tài)決定生活質(zhì)量。也正是對生活的熱愛，恩扎對歌劇的喜愛獲得了在大舞臺為歌劇大師裁衣的工作。即使生活如何艱難，日后當(dāng)心愛的人離別，獨自撫養(yǎng)兒子時她都能找到一種心靈的歸宿，這是藝術(shù)的饋贈。
生活就像是一張白紙，藝術(shù)就像顏料，可以將生活調(diào)的五彩繽紛;生活就像一條長長的隧道，藝術(shù)就像是一盞盞指路的燈。藝術(shù)是什么，就是一顆熱愛生活的心。熱愛生活，才會熱愛生命，才會永保一顆激情的心。而現(xiàn)在的年輕人看上去猶如遲暮的老人，社會過分地向他們灌輸現(xiàn)實的想法，教育也忽視了愛的指引。我覺得最好的教育便是愛的教育，最好的現(xiàn)實便是理想中的社會?？萍荚谶M(jìn)步，生活在便利化，如果人心迷失，雖十指相扣卻心猿意馬該是多大的悲哀。
斯諾從小失去父親，又過早目睹了神父的虛偽，所以在他的身上或許有些玩世不恭，他熱情地追求女孩。但他內(nèi)心也還是虔誠的，他會用心的去學(xué)習(xí)做鞋的手藝，近乎道也，他和恩扎是相似的，他們樸實，拼搏，有夢想并愿意為之奮斗，但卻不被繁華表象所迷失，最終兩個人才能在一起。正如封皮的話：再執(zhí)著的戀人也會錯過，再懂愛的人也會被命運作弄，好在最后，愛總會自己發(fā)聲。我想這是兩顆同樣藝術(shù)的心的發(fā)聲吧。
觀看心得讀后感篇十二
果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因為身臨其境的錯覺，你隨著片中的人物(中國百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對古城墻驚呼時，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實更是慘痛的歷史留下的不滅印記。所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感2
看完了《南京!南京!》，我內(nèi)心無比感慨。雖然，這部電影只有僅僅一時四十分鐘，但是，我的心情深感壓抑。
影片一開場，就聽見槍聲、炮聲和南京人的慘叫聲!聽此聲，我的心就被提到嗓子眼了?？匆娔菓K不忍睹，生靈涂炭，血流成河的慘狀，我的雙眼已經(jīng)淚目模糊，拳頭捏得緊緊?？吹侥暇┤肆粝履潜o助的眼淚，我的肩上仿佛壓上了一副重?fù)?dān)?？匆姶司?，我除了深感愛莫能助，心里就剩下十二分的內(nèi)疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中國南京開始了那慘不忍睹的殺戮。由于當(dāng)時中國國民黨軍隊抵抗失敗，大批士兵潰逃，南京淪陷。就在那一天，南京就死了約30多萬的同胞?？删驮谀菚r，有誰去審判、制裁日本人犯下的那巨大罪行?人們只是向日本人投去悲憤的目光罷了!
眼看中國人不是被日本人用槍掃射而死，就是被日本人放火燒死。我深深記得一位將領(lǐng)在臨死前的呼喊：“中國萬歲!”
對，中國永不滅亡!這是10億中華人民心中的吶喊。中國!中國!強(qiáng)大起來吧!我們中國一定要強(qiáng)大起來!
影片我實在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕慘不忍睹的悲狀早已經(jīng)深深烙印在我的心中。我一定化悲憤為力量，努力學(xué)習(xí)。我們只有強(qiáng)大了每一位自己，我們的整個國家才可以強(qiáng)大;我們只有富裕了每一個自己，我們的祖國才可以富裕!因此，我們一定努力學(xué)習(xí)，在做好每一天的同時做好每一個自己，為我們祖國的富強(qiáng)添磚加瓦。
對，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)!祖國，我衷心祝愿祖國強(qiáng)大起來!
祖國，加油!堅持就一定能取得勝利!加油!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感3
7月21日，我在淚流滿面、無比沉痛的情形下觀看了《南京南京》這部勵志我從小就要愛國的愛國影片。看了這部電影，我深深為自己是一個中國人而驕傲，我深深地理解到“國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的深刻含義。
正式進(jìn)入電影情節(jié)里了，這部電影是黑白影片，為此更能體會到國家在那個特殊年代的貧窮和落后，觀看后更能激勵我們要為國家的發(fā)展、進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。影片開始是幾架日本飛機(jī)從我國當(dāng)時的首都(南京)上空投下千枚炸彈，頓時南京城里塵土飛揚、老百姓們進(jìn)入極度恐慌狀態(tài)，危險信號提升至39級。不到一個小時，南京城已成為了一片廢墟。這時候，日本軍隊與中國八路軍的戰(zhàn)斗開始了，可是日本軍隊幾乎把來中國戰(zhàn)斗的所有軍人都投入了這次戰(zhàn)爭，而中國八路軍只有幾百人參加這次戰(zhàn)斗，所以寡不敵眾，未能成功保住南京城。
日本軍隊因為這次戰(zhàn)役勝利了，所以更加無視中國的人民的生命，他們把南京城的人民分在幾十個地方進(jìn)行大屠殺，每個方正約上千人，那血腥、殘忍的場面看后令人發(fā)指。首先槍殺第一個方正的人后，其它方正的中國人異口同聲的說：“中國不會亡”這五個字?？蓯旱娜毡救嗽俨粩嗤罋?，一批又一批的中國人民倒下了，但是“中國不會亡”的聲音越來越響亮，響徹了天宇，中國人民不屈不饒的氣勢震憾了日本人，他們決定放走剩下的還沒有槍殺的中國人。我深深地知道這就是中華民族的精神，這就是中國人的精髓，我們中國人民是打不垮、殺不怕的民族，我們要讓日本、乃至全球都知道通過這次戰(zhàn)役，我們中華民族的精神固若金湯，我們在思想上已經(jīng)戰(zhàn)勝日本人啦。
看了這部影片，我還有一個深深的感觸，無論在何時何地，無論身邊發(fā)生多么大的事情，我們都需要冷靜、理智，都要以理服人，靠智慧取勝，我深深地體會到毅力可以戰(zhàn)勝一切。
通過這部影片，我深深地知道：愛國可以這么簡單，愛國不需要太多的豪言壯語，愛國是從點滴做起，是從我做起的。我懂得那句歌詞的深刻含義“愛我中華，健兒奮起步伐;愛我中華，建設(shè)我們的國家”。我是一名小學(xué)生，我知道：只有品學(xué)兼優(yōu)，奮發(fā)圖強(qiáng)，才能在不久的將來為祖國效力，我的愛國意愿才會實現(xiàn)。我愛我的祖國，我為自己是一個中國人而驕傲自豪。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感4
不知道南京南京在這邊是什么時候上映的，但是我昨天去看了，電影《南京南京》。
作為年輕人，我也覺得成天在網(wǎng)上發(fā)泄反日情緒并沒有什么用。畢竟國際上永遠(yuǎn)只相信實力而不是弱者的血淚控訴，國際政治永遠(yuǎn)不會溫情脈脈，只有赤裸裸的利益關(guān)系。為我們的后代不再遭受外敵入侵的折磨，只有拼命壯大我們的實力。只有祖國的強(qiáng)大才是我們幸福生活的保障!
歷史就是歷史，真實地還原是對歷史的尊重，我們厭惡戰(zhàn)爭，不代表我們就能遺忘戰(zhàn)爭給我們帶來的痛苦，對于七十二年前南京的那場浩劫，更是每個中國人民心底永久的傷痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉進(jìn)了我們與那段歷史的距離，殘垣斷壁、灰塵夾雜著炮火帶來的硝煙讓這座六朝古都成了現(xiàn)實版的“人間地獄”，而安全區(qū)真的能成為一把能為難民遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘嗎?不是!什么人道主義、國際輿論絲毫沒能阻擋日軍侵略的鐵蹄。
角色需要塑造，而在觀看影片的過程中，我相信這些深入人心的角色是被還原出來的，從日本兵角川到誓死保衛(wèi)南京的陸劍雄，從唐先生到姜老師，甚至是當(dāng)時處于社會最底層的妓女小江，無一不在彰顯著人性的光輝。
影片以一個日本兵的視角拉開了序幕，角川的眼神和歇斯底里的吶喊告訴了我們，他痛恨這種慘無人道的殺戮，可又不得不成為歷史唾罵的對象，掙扎、彷徨、無奈從他卷入這場戰(zhàn)爭開始就一直伴隨著他，人生中的第一次與最后一次都被這場劫難放大了，當(dāng)他無意中射殺了躲藏在門中的婦女時，一句“我不是故意的”飽含懺悔，足具震撼力，而影片結(jié)尾角川在放走了即將被執(zhí)行槍決的兩個中國人后，內(nèi)心的壓抑達(dá)到了前所未有的高度，他再以難以承受，將槍口對準(zhǔn)了自己，結(jié)束了......那么快就結(jié)束了，也許在他死的那一刻，他希望這一槍是罪惡的終止符。
唐先生?我該怎么去說這樣一個人呢?雖說范偉以前所扮演的大都是一些喜劇角色，而這一次你很難把他跟喜劇一詞聯(lián)系起來，作為拉貝的秘書，身份是一般百姓所不能及的，也許正是這一點他過分地相信了自己對家人的保護(hù)能力，當(dāng)他親眼所見日軍的暴行后，他開始懷疑自己的能力，而作為一個父親，面對女兒被活生生地扔下樓去，絕望的眼神與吶喊怎能讓我們不為之動容呢?出賣了安全區(qū)里的傷員換來的是什么?舍大家保小家換來的又是什么?只是一張廢紙!而面對跟隨拉貝離開地獄的機(jī)會，卻又義無反顧地放棄機(jī)會，走上刑場，留給日軍一句“我的`太太又懷孕了!”發(fā)人深省......生命還在接力!
小江和姜老師可以說是片中的女性代表，小江不愿剪發(fā)讓人聯(lián)想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡國恨，當(dāng)日軍索要慰安婦，為了保證安全區(qū)的片刻安寧，她舉起手，踏上那段恥辱的不歸路......那時我們看到的是人性的光輝的頂峰。姜老師為了解救更多的壯丁，一次又一次充當(dāng)家屬，被發(fā)現(xiàn)后依然不屈直至莊嚴(yán)地倒下。
電影只是縮影，兩個多小時的片長經(jīng)歷了導(dǎo)演四年的磨礪，承載的是一段不堪回首又不能忘卻的往事。
支持更多人去看這部影片，支持大家的憤怒，有憤怒我們才會有力量，才會讓我們中華民族更為強(qiáng)大!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感5
今天，我觀看了一部由陸川導(dǎo)演精心創(chuàng)作的電影——《南京，南京》!看完這部電影，我頗有感觸，內(nèi)心也有所震撼。
當(dāng)看到兇殘的日本軍官放肆地在長達(dá)六個星期的南京大屠殺中，不擇手段地殺害我們的南京同胞，人們在驚慌而逃，很多人難以幸免于難，三十多萬同胞慘死在日本鬼子的屠刀之下時，我的心里感到一陣陣的難受。
不過我們中國人都是有骨氣的，就像那梅花，從不在冰雪中向惡勢力或者強(qiáng)者低頭，它依然在大雪中凌寒獨放。我們中國人也是具備這樣的品質(zhì)的。當(dāng)日軍俘虜了我們的一批軍隊后，日軍鳴槍下威，要求中國軍隊起立，幾個日本鬼子挎著槍陸續(xù)走了上來，準(zhǔn)備掃射。但中國軍人都握緊雙拳，他們臉上帶著憤怒，帶著無助，帶著悲憤的'神情，他們都不向日軍低頭，他們都不起立，因為對于他們來說，起也是死，不起也是死，他們就拿起自己的骨氣跟這些日寇們拼了，他們就這樣與日軍僵持著。日本軍官被這一場面驚呆了，手持機(jī)槍掃射了幾個人，只聽見死者的家屬抱著親人冰冷的尸體痛哭。突然一個男的帶頭矗立起來了，他就是被日軍俘虜?shù)能娙酥械囊粏T，或許，他不想再聽見無辜的人們凄慘的聲音，或許他起立是為了表達(dá)中國永遠(yuǎn)都不會是縮頭烏龜。小孩也勇敢在走了出來，人們都起來了，向日軍走去，只見人們一齊高呼：中國不會亡，中國萬歲……。天空中回蕩著這悲壯的聲音，最后，他們都犧牲了。
但是，他們沒有為我們中國人丟臉，人們記住他們是中國人，甚至在他們臨死前也不忘高呼：中國成功，中國不會亡。這句話給予我極大的震撼，因為這句話透露了中國人民是多么熱愛自己的國家呀!
電影真實地反映了那一段歷史，那一段讓人屈辱的歷史。舊中國國勢衰微，中國成為別國欺負(fù)的對象。要使這段歷史不再重演，我們這代人就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，以不斷增強(qiáng)祖國的綜合實力，為祖國的安寧和繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。
觀看心得讀后感篇十三
我看了一篇文章，名叫《都是課外書惹的禍》，我知道了：“愛看書好，但不能到晚上的時候看書，這樣會對第二天的精神和睡眠不好。”
讓我明白這一點，是主人公的表現(xiàn)：“哈――啊――”上課時，主人公哈欠連連，原來，他向別人借了一本課外書，回到家里就埋頭開始看。要不是媽媽叫，他還不想吃飯。他吃飯還看，睡覺也要看。媽媽喊：“快睡覺！”媽媽在外面盯著他，沒有辦法，他只好睡覺。媽媽一走，他便從小抽屜里拿出手電鉆到被窩里看那本課外書。聽見媽媽的腳步聲走來，就連忙關(guān)掉，聽不到媽媽的腳步聲了，就又看起來了。不知不覺，一本書看完了，一看表，已經(jīng)是凌晨兩點，結(jié)果，今天的課堂上就成這樣了。都是課外書惹的禍呀。
看完這篇文章，我不由得笑了，我好像也遇過這樣的經(jīng)歷，看來，我們的學(xué)會管理自己，什么時候該干什么就干什么，可不能由著自己的性子，沒有節(jié)制，那可不好。
觀看心得讀后感篇十四
1.為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會。
2.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!
3.能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。
4.金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
5.有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
6.不怕你不懂不會，就怕你不學(xué)不干。
7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以決定怎么面對，那是“運”!
8.不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
9.你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
10.弱者用淚水安慰自己，強(qiáng)者用汗水磨練自己。
11.大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
12.未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
13.每一個人都擁有生命，卻不是每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻不是每個人都善用頭腦。
14.為明天做準(zhǔn)備的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱誠，把今天的事情做得盡善盡美。
15.不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死病死窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!
觀看心得讀后感篇十五
那天，我去圖書館看書，在書架里偶然發(fā)現(xiàn)了一本書。
平常閑著沒事的時候看一些書，今天，一翻書柜。掉出一本《阿衰》，這是一本漫畫。主人公是阿衰。他是初中二年級學(xué)生，長相不帥，個字不高，普普通通并不優(yōu)秀，生活邋遢，愛吃臭豆腐，經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)。看完這本《阿衰》，我徹底被阿衰折服了，他是個多么普通的男孩，可他卻總干一些不平凡的事，雖然被同學(xué)討厭，不被大家認(rèn)可，可他還是在堅持，還是擁有自信。
在生活中，一些同學(xué)認(rèn)為自己是平凡人就該干平凡事，這對嗎?當(dāng)然不對，平凡人，大家都是平凡人開始的呀!沒有誰一生下來就注定是什么偉大的人物，也沒有誰注定是平凡人，不要再用時間來浪費生命!過一秒，你就長大了一秒;過一秒，你應(yīng)該珍惜一秒;過一秒，你應(yīng)該懂得一秒;過一秒，你應(yīng)該努力一秒;過一秒，你應(yīng)該使自己變得不再平凡!
觀看心得讀后感篇十六
讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實在是人生憾事。林語堂評：要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》，是積極的，并非消極的，不是只嬉笑怒罵而已，是對社會人心實有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀，不可先存一個心說：“厚黑學(xué)，是誘惑人心的東西?！?BR> 厚與黑，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”，是人際交往的兩大法寶，也是運用口才的兩大法器。只有臉皮厚，才能在任何場合下敢于和任何人說任何話，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧，所以厚黑并不是貶義詞，并無善惡可言，而是一種戰(zhàn)無不勝的神奇功夫。善人用之可行善，惡人用之可作惡。不過有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯，是不道德的惡劣行為，損人利己。安東尼現(xiàn)實中，每一個人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上，利己者怎么可能不損人呢？都要在有意無意間造成對別人的攻擊，一些偽君子表面上指責(zé)厚黑，實際上他們自己就是厚黑之人，只不過不愿承認(rèn)而已。
李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步：厚如城墻，黑如煤炭。因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有打破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深與厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點不動。深于黑學(xué)的人，如褪光漆招牌，越是黑，買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象，有形有色，所以有本事的，我們一眼就看出來了。
第三步：厚而無形，黑而無色，至厚至黑，天下后世皆以為不厚不黑。這個境界，和不容易造就，只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要到“無形無色”才算上境。
在《厚黑學(xué)》中，對我印象最深的是求官六字真言，即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場，而后又在官場上如魚得水。在官場上要有何種心態(tài)，何種理念，既不軟弱，又不過極，只要恰到好處把握了，步步為營，節(jié)節(jié)高升！
在書中，李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長全在臉皮厚，他依呂布、依劉表、依袁紹，東逃西跑，喪盡廉恥。他最擅哭，以騙取將士的好感。而曹操的特長全在心里，他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于，并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué)，奸雄的嘴臉暴露無疑。
觀看心得讀后感篇十七
2.天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾
3.男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢龍
4.天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾
5.你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是構(gòu)成生命的材料?！惶m克林
6.你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
7.人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
8.你能做到的，比想像的更多。
9.哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。
10.無志者常立志，有志者立常志，咬定一個目標(biāo)的人最容易成功。
11.人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了!
12.不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
13.成功不是憑夢想和希望，而是憑努力和實踐。
14.時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少?！謬?yán)
15.如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實;如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。
16.學(xué)會改變生活，學(xué)會品味滄桑，方可無悔青春，無憾歲月的消逝。
17.天下絕無不熱烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人?！闷苼鲆皇?BR> 18.樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會，悲觀者在機(jī)會中看到災(zāi)禍。
19.本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
20.一個人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
21.為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
22.人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。
23.不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
24.做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
25.當(dāng)你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下!
26.無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。
27.沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值?！振憷?BR> 28.不要因為怕被玫瑰的刺傷到你，就不敢去摘玫瑰。
29.命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰若自怨自艾，必會坐失良機(jī)!
30.當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
觀看心得讀后感篇一
《何以為家》被提第91屆奧斯卡最佳外語片的黎巴嫩電影從一場法庭戲開場，通過人物口述來梳理整個故事，插敘講述了一個約12歲黎巴嫩男孩贊恩的悲慘故事。
影片根據(jù)敘利亞難民兒童贊恩的真實經(jīng)歷改編，以12歲男孩的視角講述了在直線距離我們約6974公里的黎巴嫩底層民眾的生存掠影。
贊恩出生于首都貝魯特的貧民窟，兄弟姐妹7個，與父母擠在一間破舊的閣樓里生活。贊恩和弟弟妹妹們沒有身份，也從未上過學(xué)，每天除了打零工和販賣手工果汁外，還不時受到父母的辱罵、毆打。
片中的這對父母把孩子一個接一個生出來，卻從未以愛的名義去保護(hù)和愛惜，反而把孩子當(dāng)做自己求生的工具，甚至責(zé)怪其為妹妹報仇的兒子。
12歲，對于孩子來說本來享受著家庭的愛護(hù)與童年的快樂。但對于弱小的贊恩來說，不僅無法上學(xué)，還要上街賺錢養(yǎng)家，甚至還得忍受父母不時的謾罵的毆打。
贊恩在監(jiān)獄里通過電話熱線講述了自己的經(jīng)歷，控訴自己的父母沒有給自己一個家，將他們告上法庭。
“我想起訴父母?！?BR> “為什么要起訴父母?”
“因為生了我?！?BR> 當(dāng)這一幕出現(xiàn)的時候會有許多父母會無法理解，為什么孩子不感恩卻反過來責(zé)備自己?
孩子真的不懂得感恩嗎?
《何以為家》的前半段描述了贊恩的家庭背景和生存現(xiàn)狀，后半段則描述了贊恩離家出走后暫時得到了年輕黑人媽媽的憐憫庇護(hù)，可沒多久年輕黑媽被抓后贊恩不得不獨自艱辛照顧小黑娃。
《何以為家》不僅給天下所有的父母敲響了警鐘，更在“生育癌患者”臉上狠狠地甩了兩巴掌。
幾千年的文化沉淀，造就了中國“不孝有三，無后為大”和“多子多福”等傳統(tǒng)觀念。在壓抑了三十年之后許多中國人終于放開了肚皮，義無反顧投身進(jìn)了生育浪潮。
但在這股浪潮里我們看到了許多個為了生而生的家庭，他們無視自己的年齡、無視經(jīng)濟(jì)承受能力，甚至是無視自己該有的責(zé)任就把孩子生了出來。在新生兒出世的那一天，不僅僅帶來了喜悅和希望，更伴隨著巨大的責(zé)任。可往往在養(yǎng)育的過程中，愛與責(zé)任時常是不到位、甚至是不對等的。
“父母”是世界上最容易的職業(yè)，因為成為父母不需要考試，也不需要經(jīng)過孩子的同意。但為了一己之私就把孩子生下來，讓他們經(jīng)歷人世間的苦難卻不給予他們愛與關(guān)懷，是何等的殘忍。
片中經(jīng)歷一切苦難的贊恩，最后法庭上發(fā)出了他憤怒的吶喊:“我希望大人聽我說，我希望無力撫養(yǎng)孩子的人別再生了?！?BR> “生而不養(yǎng)”是贊恩對自己父母的控訴。贊恩在流浪時，與埃塞俄比亞單身母親相處，深刻感受到自己父母與這位母親的強(qiáng)烈對比。
延續(xù)生命的意義是什么?父母的責(zé)任又是什么?
贊恩也是幸運的，因為他懂得用盡全力對愛的人負(fù)責(zé)，他不像父母那樣用貧窮和低賤當(dāng)做身不由己的借口，盡管生活讓他一次次紅了眼眶，但他始終堅毅，始終倔強(qiáng)，獨自和命運抗?fàn)?，最后獲得挪威永久居住權(quán)，兄妹開始了求學(xué)之路，一家人開啟新生活。
何以為家?唯有愛和責(zé)任才能成全一個家。
觀看心得讀后感篇二
?西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安。正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里。這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
?西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴(yán)厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!
觀看心得讀后感篇三
雙休日的一天，我與爸爸逛書城，并買了兩本課外書，其中有一本就是《神仙爸爸》這本書。
一回到家，我就迫不及待地翻開這本書，閱讀起來。這本書的大概內(nèi)容是：楊哥的爸爸在被罵變成小拇指人后，又在一次小地震中被一本大部頭的書砸中，便有了能預(yù)測未來的超神奇能力。由此引發(fā)出一系列搞笑好玩有趣的事情。比如：預(yù)測考試題、智斗半仙、理財試驗……但其中最重要的一件事是他預(yù)測了一場大地震，父子倆經(jīng)過堅持不懈的努力，通知了市長，進(jìn)行了緊急人員疏散，這才避免了一場傷亡慘重的大災(zāi)難。可這以后他的預(yù)言能力又神秘消失了。
這本書寫得生動、有趣、好玩，讓人讀起來愛不釋手。我想，如果我有一個拇指爸爸，大家都有拇指爸爸，也有預(yù)言能力有特異功能，那么科技就會更發(fā)達(dá)，又能幫助需要幫助的人們。那樣社會又能向前邁進(jìn)一大步，人民的生活更加幸福安康，那該有多好?。?BR> 書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書就是一位好老師。未來是要靠我們從現(xiàn)在做起，踏踏實實地努力學(xué)好每門功課，掌握科學(xué)知識。長大成為建設(shè)祖國的有用人才！
觀看心得讀后感篇四
今年暑假，媽媽給我買了《天狼》這本課外書，讀過之后我很受感動。
我覺得這本書寫得非常地生動、有趣。讀完以后，我感到自己太渺小了，以前總以為自己是個超人，有了不起的本事，今天看到這兩只狗兄弟的偉大才知道自己是個平凡的人。他們?yōu)榱送米佣I(xiàn)出了自己的生命，為了大自然而對抗強(qiáng)大的敵人。故事結(jié)束的時候的兔子說了一句話：“大白和二黑其實是上帝派來的，現(xiàn)在他們已經(jīng)回去了。他們變成了大犬座兩顆星星，一直守護(hù)著我們?！蔽矣X的她說的太對了。從古至今的英雄們也沒有離去，他們活在我們心中，也變成了天上的某一顆星星，世世代代守護(hù)我們。
看完這部書，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌聲里的小英雄王二小，王二小家在河北淶源的一個小山村?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，日軍把魔爪伸進(jìn)了這個寧靜的村莊。1942年10月25日，二小在山坡上放牛時碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，用刺刀刺向二小的胸膛……送雞毛信的抗日小英雄海娃，他的任務(wù)是一邊放羊，一邊放哨，發(fā)現(xiàn)敵人，給村里人打信號。海娃的父親是民兵中隊長。有一天，父親讓他送一封有關(guān)攻打敵人炮樓的“雞毛信”給八路軍。海娃以放羊作掩護(hù)，攜信上路。不料途中卻遭遇敵人……救火英雄賴寧當(dāng)山上起火、大片森林被燒著的時候，賴寧奮不顧身上山滅火，獻(xiàn)出了年僅14歲的生命。這一個個小英雄就活在我們身邊，讓我明白了生命的可貴在于為他人著想，在于為全社會做貢獻(xiàn)！
觀看心得讀后感篇五
每個人的心中都有一個靈魂的村莊，是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。當(dāng)然也是《何以為家》里的巴里坤，每個人心目中的故鄉(xiāng)。
作者說，每個村子都把最初原味的記憶讓祖先們一代代交接給子孫。今天，當(dāng)我們處在商業(yè)化的都市回歸村莊之時，那些村子有多少還是我們曾經(jīng)熟悉的樣子?我想很多人對此深表認(rèn)同，離家數(shù)載，重回故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)一切變了樣，村莊高樓平地起，舊貌換新顏，所有一切物非人非。不禁讓我想起賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。我想，就算故鄉(xiāng)如何千變?nèi)f化，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，即使沒有余光中那般的鄉(xiāng)愁，也是我們魂牽夢縈的地方。
然而，那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。正因如此，才煥發(fā)作者挽留的欲望，通過文字把記憶深處的故鄉(xiāng)挖掘出來，呈現(xiàn)在廣大讀者面前，這是作者對故鄉(xiāng)深沉的愛，也是對遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)的一種祭奠。
這本書的作者航月生于北方，成長和生活在南方，原名杭月華，是詩人、作家和資深媒體人。對于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素。她歷經(jīng)從鄉(xiāng)村到城市、從北方到南方的人生變化，從而將個中片段、感悟、領(lǐng)略，凝結(jié)為詩歌、散文、紀(jì)實文學(xué)。書中每一輯都配有一首詩，總共有四輯，分別是我回望中的草原，從邊防哨卡生出的溫柔，割不斷的南方與北方，詩意在鄉(xiāng)村泥土里生長。內(nèi)容涉及巴里坤的歷史，風(fēng)土人情和鄉(xiāng)土文化等。讀者能從字里行間感受到作者對故鄉(xiāng)的愛意與思念。
故鄉(xiāng)總歸是落葉歸根的地方。無論身在何處，依然懷念故鄉(xiāng)的一草一木和獨有的味道。它流淌在血液里，鐫刻在腦海里，埋藏在靈魂深處。每個人對故鄉(xiāng)的愛是真誠的，它源自內(nèi)心，所以才能感動自己又觸動他人。不管是南方的家還是北方的根，不管是南邊的城還是北邊的村，用心感受，都是美麗的風(fēng)景。要問何以為家，四海皆為家，唯有故鄉(xiāng)，才是靈魂棲息的地方。
《何以為家》讀后感：故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)
最初想看這本《何以為家》是因為特別喜歡它的書名，何以為家，以何為家，家為何處。翻開書本，看看簡介，它說：“每個人的心中都有一個靈魂的村莊，是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。作者航月生于北方，成長和生活在南方，對于城市、村莊的親身經(jīng)歷和感受，頗具張力和暖色情懷。她把離開家鄉(xiāng)后在城市的路途中，重識的故鄉(xiāng)、游歷的村莊、相遇相知的他鄉(xiāng)人整理成這本紀(jì)實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》。在書中，她帶我們重回鄉(xiāng)村，重覓內(nèi)心久遠(yuǎn)的味道、顏色、歷史，以及村莊厚重的鄉(xiāng)土文化和我們賴以生存的生命元素?！蔽液苜澩@段介紹，這本書就是帶領(lǐng)著我們重回故鄉(xiāng)，重回農(nóng)村，感受鄉(xiāng)土氣息，不忘本不忘根。
鄉(xiāng)村是人口稀少、比較隔絕、以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、人們生活基本相似，而與社會其他部分，特別是城市有所不同的地方。相對于城市的繁華與喧囂，鄉(xiāng)村是寂寞與單調(diào)的。文化在城市里根深葉茂，精彩紛呈，豐富多樣。代表休閑娛樂一脈的茶樓、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市燈紅酒綠的不夜城景觀，繁華與喧囂與之俱來;電影城、戲劇院、書店、健身房等高雅的文化消費場所，給城市帶來尊貴與典雅。豐富的文化大餐，讓都市各色人等各得其所，自得其樂。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化顯得相當(dāng)?shù)吐?。這不是文化的過錯，是文化在鄉(xiāng)村的走失。而在這本書中，我能感覺到作者想要找回遺落的鄉(xiāng)村和記憶里的鄉(xiāng)村。
談?wù)勎易约海乙彩莻€從故鄉(xiāng)遷移到城市的人兒。但與作者不同的是，我的故鄉(xiāng)不能完全算是鄉(xiāng)村，應(yīng)該算是城鄉(xiāng)結(jié)合部的地區(qū)，因為它沒有農(nóng)田，沒有老黃牛，沒有稻草人，也沒有長地高高的稻穗?？墒牵退銜r間過了那么久，就算我已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)十余年，我依然記得故鄉(xiāng)傍晚帶著青草味的潮濕空氣，依然記得夏日外公接我放學(xué)的嬉笑場景。太多的美好，封存在記憶的鐵盒里，那是我永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的愛。我喜歡書中的鄉(xiāng)村，更愛自己的故鄉(xiāng)，聽著作者的訴說，就仿佛讓我也回到了十年前的家。無論城市如何變遷，無論過了多久，我都會很熱愛我的故鄉(xiāng)，愛那一片曾養(yǎng)育我的土地。
《何以為家》讀后感：我的村莊，我靈魂歸屬的地方
鄉(xiāng)村在中國的行政區(qū)劃上是最小的基層單位，從古至今，鄉(xiāng)村都在文人的字里行間被賦予濃重的悲情色彩。
這種悲情色彩是情感上對鄉(xiāng)村悲觀的色彩，是生活在鄉(xiāng)村和城市的人們從內(nèi)到外體驗了人生的那種悲情。
鄉(xiāng)村還是農(nóng)村的代名詞，只要你告訴人們來自中國的哪個縣城、哪個鄉(xiāng)村，農(nóng)民的身份就成了你一個巨大的烙印和商標(biāo)，它會貼在你的臉上、手上、笑容里以及身體的每個部位。然后農(nóng)民身份將區(qū)分開你與他人的階層屬性，進(jìn)而限定你走向城市空間的距離。
我最初記住的鄉(xiāng)村叫“大河草湖”，這個“大河”是因為鄉(xiāng)名叫大河鄉(xiāng)，所以門前的河和草原也叫大河和大河的草湖。大河人管門前的草原叫草湖，因為大河將草原從中間一分為二，有湖、有草的地方叫草湖。草湖是我最早記住的村莊的名字，之后，在我成長的時間里，所有關(guān)于村莊、家鄉(xiāng)的概念里都有“草湖”這兩個字，更多的兩個字是“大河”：大河古城、大河煤礦、大河獸醫(yī)站、大河水庫，大河的干渠、大河的下澇壩、大河的男人、大河的女人、大河的娃娃、大河的丫頭、大河的媳婦、大河的驢。這些關(guān)于大河的文字在我很小的年紀(jì)里被另一個詞——“村子”代替，大河的人們從不說鄉(xiāng)村，都以“我們村子”來代表這里。
大河人說草湖、村子的表情是有底氣的、豪邁的、自信的那種，是祖祖輩輩在同一個地方有血脈、有根基、有傳承的那種氣場。
但村子和草湖對于我而言，還是新的。大河所有的農(nóng)田、草原、戈壁、鹽堿地、房子對我都是新的。村子對于一個從南方流動到大河的人來說，這種新就證明你不是本地人，不是盲流就是外地支邊的。
面對老的村子，面對有模有樣的老房子、老巴里坤人，支邊的父母就是村子里的新戶，是村子暖色氣流里的莊稼地。
草湖在一年四季的變化中更換著顏色，四季的顏色：青綠、草綠、金黃、純白。每年如此，年年如此。季節(jié)分明，年年四色，從不更改。如此，我眼里的鄉(xiāng)村，除去固有的農(nóng)村烙印外，更多的是暖色的氣流。這些暖色的氣流，在我25年的青春歲月里一直溫暖著我關(guān)于農(nóng)村的回憶和記憶。
父母從江蘇魚米之鄉(xiāng)支援新疆建設(shè)到新疆東部哈密巴里坤縣這個有草湖的大河鄉(xiāng)村，他們從南方的綠色水田來到塵土飛揚、大雪壓頂?shù)拇蠛?。他們把我的命放在了這個叫大河的草湖，把我來到人間的第一聲啼哭給了這個草湖，把我的名字給了這個草湖。
從此，我童年對南方和北方鄉(xiāng)村最多的記憶是暖色氣流里涌動的色彩，這些南方和北方鄉(xiāng)村里混合而成的五顏六色的湖水、紅色的瓦房、綠色的稻田、黃色的冬梅、青色的油菜、白色的雪以及廣闊的戈壁、草原、天山山脈和一年四季里草原上的馬、牛、羊的色彩，讓我很小就對色彩有了更多的喜愛。
就像梵高的油畫，我更喜歡他黃色基調(diào)里的麥田和描繪秋收的農(nóng)人在麥田收割時的顏色，金黃的顏色刺穿我的眼睛，也刺穿我的心臟。
我的村子就在大得無邊的草原上，大得無邊的戈壁上，大得看不到天邊云彩的藍(lán)天下。像走在朝圣之路，我一步一叩首地用25年的青春靠近她、依戀她、愛她，并陪她走過她的滄桑。
每個人的心中都有一個安放自己靈魂的村子，這個村子是《詩經(jīng)》里的河之洲，是杜甫詩里的茅屋，是陶淵明詩里的田園，是孟浩然的《過故人莊》里的田家，是余光中詩里的鄉(xiāng)愁。
那些逐漸被商業(yè)吞沒了靈魂的村莊將在我們身后隕落，隕落的是原來的味道、顏色、歷史、文化和我們賴以生存的生命元素。
我生在草原，我的生命元素里有大河的草湖和大河的村子。
我大河的村子長在一望無際的草原上。我小時候的棗紅馬在父親去世的10多年里，一直為我們家做苦力，直到它成為一匹老馬，無法拉車駕轅，悄然地老死在空闊的草原上，讓我們找不到它死亡的痕跡。棗紅馬的韁繩一直掛在我們家糧食倉的墻壁上，我們看不看它，它都一直掛在那里，像文物也像斷片。棗紅馬的魂在我們家的院子里，在所有它可以踩踏的空地上，在我們家的莊稼地里，在戈壁的梭梭柴里。
父親31歲就把生命丟棄在了草原，把棗紅馬留給了我們。他躺在戈壁灘上，聽棗紅馬的聲音從村口一直傳到戈壁深處。
我從草原出發(fā)，帶著大河草原上全部的善良、勤勉、樸實，帶著青草味走進(jìn)城市。我身后的村子仍然淹沒在草原里，像我離開時的那樣，只是牛糞的數(shù)量比那時更多，野菜比那時更多。而村子里的人越來越少，只剩下許多老年人守著暮年的歲月在草原上張望。
離鄉(xiāng)的我?guī)Р蛔吒赣H的墳，也帶不走棗紅馬的韁繩，更帶不走村子里暖色的氣流和向日葵一樣的太陽。我?guī)ё叩膬H僅是我在草原的村子里得到的全部恩惠，它讓我在城市里生活了20多個年頭，仍然還是一個純粹的草原女子，一個歷經(jīng)歲月仍然安靜如初、心地善良的草原女子。
故鄉(xiāng)還在，靈魂可棲。從原來的村莊艱難地走向城市，在城市里游離于人群中孤獨地找不到靈魂的歸屬，又再次一步步向曾經(jīng)丟失的家園回歸，曾經(jīng)的鄉(xiāng)愁都成了一份過時的深刻的追憶。
我把離開草原后在城市的路途中，用回望寫下的關(guān)于我的草原和村莊，以及我旅行游歷中寫下的中國南方和北方村莊的文字整理成一本紀(jì)實的鄉(xiāng)村散文集《何以為家》，我希望，我?guī)Ыo你的是我生活過的鄉(xiāng)村，是你眼里不一樣的鄉(xiāng)村。這些鄉(xiāng)村從我的草原出發(fā)，偶爾尋覓、偶爾發(fā)現(xiàn)、偶爾閱讀。她們有著不同的名字、不同的色彩、不同的生命感悟。
謹(jǐn)將我生活過的草原里的大河，以及我的眼睛看到的、靈魂閱讀過的中國鄉(xiāng)村呈現(xiàn)在這里。那也許是你生命中曾經(jīng)的河、山川、草原、田野、莊稼、食物、足跡;也許僅僅是一個名字、一幅久遠(yuǎn)的畫，那畫已經(jīng)模糊。
觀看心得讀后感篇六
一個星期天，我來到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來。
我讀到后來才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個突發(fā)閉鎖綜合癥的人對自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的`眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動了我?！笆茄剑l會不向往自由。”
我喜歡看這本書，它使我終身受益。
在一個星期天，我來到圖書館，一本名叫《潛水鐘與蝴蝶》的書吸引了我，使我忍不住看了起來。
我讀到后來才發(fā)現(xiàn)，潛水中并不是真的潛水鐘。蝴蝶也不是真的蝴蝶，這本書講的是一個突發(fā)閉鎖綜合癥的人對自由地向往。我讀到這里，傷心的哭了。我覺得作者很可憐。
“我的肉體沉重如潛水鐘，但內(nèi)心渴望像蝴蝶斑自由飛翔。除了我的眼睛外，還有兩樣?xùn)|西沒有癱瘓：我得想象，以及我的記憶，只有我的想象和我的記憶，才能令我擺脫潛水中的束搏?！边@段話深深的感動了我?！笆茄?，誰會不向往自由。”
我喜歡看這本書，它使我終身受益。
觀看心得讀后感篇七
你認(rèn)識阿衰嗎?對，就是金老師眼里的后進(jìn)生、家長眼里淘氣、調(diào)皮的孩子。雖然他學(xué)習(xí)并不好，但我很喜歡他，因為他有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)。
樂觀，就是他身上最大的優(yōu)點?！拔液芩?，但我很樂觀。”這是他的一句“名言”，在他“名言”的指引下，我也逐漸變得樂觀起來。
善良，也是他的優(yōu)點。他在車上給老大爺讓座，幫老爺爺收垃圾……
爸爸媽媽不喜歡我看《阿衰》，因為他們覺得看這些書既累眼睛又沒有什么用，只能偶爾看一看。但我喜歡阿衰，不只是他給我?guī)砹嗽S許多多的歡樂，也因為他身上有許多優(yōu)良的品質(zhì)。
觀看心得讀后感篇八
記錄記錄，方便以后回顧。還挺喜歡這本小書的，寫得挺精簡，看圖蠻有意思，說的很多觀點我也很贊同。就是感覺多多少少有些熟悉，又說不上來源自于哪里，我真的該好好補(bǔ)補(bǔ)本雅明等人了。
藝術(shù)是神秘化的結(jié)果，是粉飾和彰顯不平等的手段。照相機(jī)的發(fā)明不僅打破了傳統(tǒng)以人為中心的透視法，引發(fā)一系列改變，更破壞了圖畫的獨特性，動搖了藝術(shù)品的地位，原作從而被賦予新地位，也就是神秘化的過程。復(fù)制品看似是原作的再現(xiàn)，但實際上因為人們的觀看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已經(jīng)與初始意義不同。
“男性重行為，女性重外觀”，由于社會期許的不同，女子的自我對待暗示著旁人可以如何對待她，將自己變?yōu)楸挥^察的景觀。在歐洲傳統(tǒng)繪畫中，裸體女性形象不斷變遷，之后鏡子的出現(xiàn)“縱容女子成為其同謀，著意把自身當(dāng)作景觀展示”，裁判的形象則“使美貌具備了競爭性”。在今天，盡管女性的裸體形象有所變化，但“觀看女性的基本模式與女性形象的基本用途，仍無變更”。
有意思的點：盡管畫中的裸體女性形象是為了取悅男性、激起男性性欲才擺出各種姿勢，但畫中的女性卻不被允許擁有自己的性欲，唯有如此才能使觀賞者感到獨占這種激情。這真是很有意思的一個點，感覺現(xiàn)在的私房照風(fēng)格也與書中舉例的畫作相似。
裸體與裸像的區(qū)別?？吹铰泱w瞬間神秘感的消失。
油畫表達(dá)的完全是表象，正如資本對社會關(guān)系所做的一樣，油畫使得一切現(xiàn)象都成了商品。油畫象征著財產(chǎn)。
由于油畫的寫實性，使得象征意象變得不可信，神學(xué)畫作變得滑稽。油畫的逼真帶來的'接近性又與公開陳列所需的距離產(chǎn)生了矛盾。
油畫畫種：動物畫、靜物畫、建筑畫、歷史畫/神話畫、風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫
風(fēng)俗畫從正反明證明德行由財富和地位帶來。
廣告關(guān)注的是人際關(guān)系，而非物品。
廣告和油畫的延續(xù)關(guān)系（引用，同一套視覺語言）。廣告需要借用油畫收藏-買賣的邏輯。
油畫：鞏固對現(xiàn)有之物的滿足，針對的是靠市場賺錢的人，描繪的是現(xiàn)在時；
廣告：激起對現(xiàn)有狀況的不滿，針對的是構(gòu)成市場的人，描繪的是未來時。
廣告通過以夢補(bǔ)缺保持信譽(yù)，同時把消費轉(zhuǎn)換成民主的代用品，掩飾社會中一切不民主現(xiàn)象。
廣告是摒棄經(jīng)驗的產(chǎn)物，獲取占據(jù)了全部行為，通過把判斷事物吸引人與否的虛假標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，資本主義“迫使受它剝削的廣大群眾將自身的利益規(guī)定得狹隘無比，以維持它的生存”。
觀看心得讀后感篇九
雖然作者在字里行間援引了不少攝影理論，諸如桑塔格的《論攝影》以及羅蘭?巴特的《明室》，但馮先生無意于（也無力于？）探究哲理，僅點到為止，文字以記述為主，以《老照片》雜志編輯工作為始，亦以其為終，跳不出這個框框。
或許是因為我看過一些攝影批評理論的書籍，形成了我對該書的偏見。我總期許作者能夠深入討論一下，在中國歷史洪流下攝影如何嬗變，又或者反過來，在攝影發(fā)展下中國歷史記述如何嬗變。這到底不是書籍的主旨，不可苛求。在閱讀時得到了時間上的消遣、收獲了一點感動、增加了一點談資，其實已足矣。但不得不說，如果缺少了理論和思辨的升華，引不起讀者的思考，那么，能讓讀者記憶深刻的內(nèi)容就不會多，看過了也就只是看過了，水過鴨背。
可以說，本書的文字是樸素平白的。這帶出了我想說的另一個問題，書中引用的黑白照片大多也是樸素平白的，不是攝影史上的名作。但是，在中國的語境下，這些普通人的普通老照片竟也有了不一樣的“味道”，“彌足珍貴”一詞或可表達(dá)一二。
是否中外所有老照片都具有同樣的特性？我看未必。中國老照片的珍貴性尤為特出，原因如下：
其一，中國近現(xiàn)代變化太快。每時每刻中國都在變化，僅僅幾十年的'變化，已可匹敵他國數(shù)百年，“采樣”焉能不頻？不用說城市和人文，就連自然景觀，都說不準(zhǔn)明天是何模樣。
初生嬰孩的情況類似?？柧S諾在小說《攝影師的冒險》中，有如下論述：“當(dāng)父母把小孩帶到世界上來之后，他們的最初本能之一就是將孩子拍攝下來?？紤]到成長速度之快，經(jīng)常拍攝小孩就顯得非常有必要了，因為沒有其它事物能夠比一個六月大的嬰孩流逝得更快、更難記住，他很快就會被一個八月大、然后是一歲大的嬰孩所刪除和代替；還有，在父母眼中，一個三歲大的小孩所擁有的全部完美都會被一個四歲大的小孩摧毀，根本無從避免。攝影相冊是唯一的地方，所有飛逝的完美都得以在此保存和并置，各自追求著自身無可匹敵的絕對性。新的父母會熱情地拍攝兒女，想要將他們轉(zhuǎn)化為黑白或者全彩幻燈片的靜止?fàn)顟B(tài)……”
其二，中國傳統(tǒng)文化對攝影的干擾太大。國人傳統(tǒng)文化的劣根性，大師們已多有闡發(fā)，例如愛好形式、面子，不求真實，專制嚴(yán)重，等等，這里就不多說了。因而，大多數(shù)照片（尤其是舊照片，當(dāng)時拍攝的話語權(quán)僅掌握在少數(shù)人手上）的拍攝目的不純粹，拍攝內(nèi)容是粉飾過的，拍攝形式是指定的，甚至造假也在所不惜。所以，偶爾有一兩幅照片反映實情，貼近生活，那還不是“珍品”、“上品”？直至現(xiàn)在，中國的教育、社會還是在培養(yǎng)一代又一代愛說謊話的中國人，我相信，真誠的照片在中國永遠(yuǎn)都是少數(shù)，真誠的老照片更是少之又少。
其三，中國近現(xiàn)代歷史太過慘烈。攝者和被攝者都命運多舛，何況是照片乎？因戰(zhàn)亂、革命、運動而散佚的照片，多如牛毛，令人扼腕嘆息。天時地利人和，加之幸運女神的眷顧，方得留存萬一。中華民族近現(xiàn)代所承受的苦難之深，放諸世界并不多見。
其四，中國科技及理論學(xué)術(shù)基礎(chǔ)太差。一方面，近代中國貧弱，攝影技術(shù)、器材均落后于世界強(qiáng)國，何談?wù)掌馁|(zhì)和量；另一方面，文科學(xué)界、出版業(yè)亦有所不足，對照片的系統(tǒng)性搜集、收藏、整理、分析及刊布，與國外相比似仍有不足，我們期待更多重量級“大部頭”、精美攝影圖冊的面世。
嗦完，回到主題，馮先生在字里行間，飽含著對老照片及雜志編輯的熱愛及專業(yè)精神，編選的照片有說服力，值得讓人一看再看。這是一本值得閱讀、但不一定需要購買的攝影類書籍。
觀看心得讀后感篇十
《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫。凱勒一生的事。書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。她也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言文字！她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月！
這本書讓我感悟到：一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它！
堅貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們――祖國的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！
觀看心得讀后感篇十一
《漫長的告白》是美國女作家阿德麗安娜為其祖父母寫的傳記小說，一經(jīng)出版便暢銷美國。沒有華麗的辭藻，沒有驚心動魄的描寫，即使故事的背景是兩次世界大戰(zhàn)，作者也淡淡而出。整個故事以祖父母一生主要活動的三個地點為線索，講述了貧困亂世中他們相遇相識相知相守又永別的愛情故事。然而我覺得這篇小說最能打動人的除了他們曲折的愛情外，恐怕就是祖父母上一輩移民美國者身上所具有的美好品德，這估計也是作者所要喚醒當(dāng)代移居美國的后代迷失的靈丹妙藥吧。
祖父輩來自阿爾卑斯山下貧窮的環(huán)境，可是正是這樣的山水讓他們樸實真摯。讀他們從小生長的這一篇章時，總會覺得特別親切，遠(yuǎn)離了一切嘈雜，心靈與阿爾卑斯山一起沉靜。男主人公斯諾與哥哥喪父后被母親寄養(yǎng)在修道院，哥哥的成熟隱忍與對宗教的虔誠，斯諾的大膽不受約束總讓我覺得心酸，本該享受父母呵護(hù)的年紀(jì)卻獨自成長。但善良的修女和馬夫卻給了他們無私的關(guān)愛，在他們心中埋下愛的種子。
或許，有些人認(rèn)為只有高官厚祿頂著巨大光環(huán)的人才會受人敬仰，可是我覺得在這個世界上只有愛的力量是偉大的。愛可以溫暖我們的心靈，愛可以重拾我們對生活的熱愛，幸福的人總是不吝給予別人關(guān)愛?？墒钱?dāng)下人們迷失在私欲里，迷失在所謂的成功中，人與人之間冷漠的可怕，每個人每天就像帶著面具表演，壓抑著自己。許多人去旅游，我希望真正放松的是心靈，用一種真摯純凈的心去對待生活，這樣生活才會開出芳香的花。
女主人公恩扎是家里的長女她聽話懂事，幫助父母撐起有七個孩子的家庭。雖然她們物質(zhì)生活過得不是太好，可是一家人其樂融融不就知足了嗎。雖然條件不是太好，可是恩扎卻有一顆熱愛生活的心，總是把家里收拾得干干凈凈，衣服用香草漂洗。
一個人生活條件可以不怎么好，但是我覺得要有過好的心態(tài)。心態(tài)決定生活質(zhì)量。也正是對生活的熱愛，恩扎對歌劇的喜愛獲得了在大舞臺為歌劇大師裁衣的工作。即使生活如何艱難，日后當(dāng)心愛的人離別，獨自撫養(yǎng)兒子時她都能找到一種心靈的歸宿，這是藝術(shù)的饋贈。
生活就像是一張白紙，藝術(shù)就像顏料，可以將生活調(diào)的五彩繽紛;生活就像一條長長的隧道，藝術(shù)就像是一盞盞指路的燈。藝術(shù)是什么，就是一顆熱愛生活的心。熱愛生活，才會熱愛生命，才會永保一顆激情的心。而現(xiàn)在的年輕人看上去猶如遲暮的老人，社會過分地向他們灌輸現(xiàn)實的想法，教育也忽視了愛的指引。我覺得最好的教育便是愛的教育，最好的現(xiàn)實便是理想中的社會?？萍荚谶M(jìn)步，生活在便利化，如果人心迷失，雖十指相扣卻心猿意馬該是多大的悲哀。
斯諾從小失去父親，又過早目睹了神父的虛偽，所以在他的身上或許有些玩世不恭，他熱情地追求女孩。但他內(nèi)心也還是虔誠的，他會用心的去學(xué)習(xí)做鞋的手藝，近乎道也，他和恩扎是相似的，他們樸實，拼搏，有夢想并愿意為之奮斗，但卻不被繁華表象所迷失，最終兩個人才能在一起。正如封皮的話：再執(zhí)著的戀人也會錯過，再懂愛的人也會被命運作弄，好在最后，愛總會自己發(fā)聲。我想這是兩顆同樣藝術(shù)的心的發(fā)聲吧。
觀看心得讀后感篇十二
果真，這是一部叫人倍感沉重的影片。黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，增強(qiáng)了影片的真實感。你安靜地坐在放映室的角落里，陰郁的氛圍立刻席卷全身，將你拉回七十二年前那慘絕人寰的爭戰(zhàn)里頭，然后你開始了觀影之旅，因為身臨其境的錯覺，你隨著片中的人物(中國百姓們)一起緊促呼吸、心驚膽戰(zhàn)、悲痛哀凄。日軍面對古城墻驚呼時，尚有一絲民族自豪感，但是眨眼間，隨著震天動地的炮響，美好的感覺飛灰湮滅，轉(zhuǎn)而為死亡逼近的驚恐不安占據(jù)。這是影片帶給觀眾的，其實更是慘痛的歷史留下的不滅印記。所以，真正為《南京!南京》贏得驚人票房的，不是導(dǎo)演陸川，不是宏大的演員陣容，不是獨特的視角，也不是高水準(zhǔn)的制作，而是南京大屠殺題材本身。架設(shè)在如此嚴(yán)肅、如此沉痛、如此宏大、如此刻骨銘心史的基礎(chǔ)上，影片想不成功都難，想不叫座都不可能。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感2
看完了《南京!南京!》，我內(nèi)心無比感慨。雖然，這部電影只有僅僅一時四十分鐘，但是，我的心情深感壓抑。
影片一開場，就聽見槍聲、炮聲和南京人的慘叫聲!聽此聲，我的心就被提到嗓子眼了?？匆娔菓K不忍睹，生靈涂炭，血流成河的慘狀，我的雙眼已經(jīng)淚目模糊，拳頭捏得緊緊?？吹侥暇┤肆粝履潜o助的眼淚，我的肩上仿佛壓上了一副重?fù)?dān)?？匆姶司?，我除了深感愛莫能助，心里就剩下十二分的內(nèi)疚。
影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中國南京開始了那慘不忍睹的殺戮。由于當(dāng)時中國國民黨軍隊抵抗失敗，大批士兵潰逃，南京淪陷。就在那一天，南京就死了約30多萬的同胞?？删驮谀菚r，有誰去審判、制裁日本人犯下的那巨大罪行?人們只是向日本人投去悲憤的目光罷了!
眼看中國人不是被日本人用槍掃射而死，就是被日本人放火燒死。我深深記得一位將領(lǐng)在臨死前的呼喊：“中國萬歲!”
對，中國永不滅亡!這是10億中華人民心中的吶喊。中國!中國!強(qiáng)大起來吧!我們中國一定要強(qiáng)大起來!
影片我實在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕慘不忍睹的悲狀早已經(jīng)深深烙印在我的心中。我一定化悲憤為力量，努力學(xué)習(xí)。我們只有強(qiáng)大了每一位自己，我們的整個國家才可以強(qiáng)大;我們只有富裕了每一個自己，我們的祖國才可以富裕!因此，我們一定努力學(xué)習(xí)，在做好每一天的同時做好每一個自己，為我們祖國的富強(qiáng)添磚加瓦。
對，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)!祖國，我衷心祝愿祖國強(qiáng)大起來!
祖國，加油!堅持就一定能取得勝利!加油!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感3
7月21日，我在淚流滿面、無比沉痛的情形下觀看了《南京南京》這部勵志我從小就要愛國的愛國影片。看了這部電影，我深深為自己是一個中國人而驕傲，我深深地理解到“國家興亡，匹夫有責(zé)”這句話的深刻含義。
正式進(jìn)入電影情節(jié)里了，這部電影是黑白影片，為此更能體會到國家在那個特殊年代的貧窮和落后，觀看后更能激勵我們要為國家的發(fā)展、進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。影片開始是幾架日本飛機(jī)從我國當(dāng)時的首都(南京)上空投下千枚炸彈，頓時南京城里塵土飛揚、老百姓們進(jìn)入極度恐慌狀態(tài)，危險信號提升至39級。不到一個小時，南京城已成為了一片廢墟。這時候，日本軍隊與中國八路軍的戰(zhàn)斗開始了，可是日本軍隊幾乎把來中國戰(zhàn)斗的所有軍人都投入了這次戰(zhàn)爭，而中國八路軍只有幾百人參加這次戰(zhàn)斗，所以寡不敵眾，未能成功保住南京城。
日本軍隊因為這次戰(zhàn)役勝利了，所以更加無視中國的人民的生命，他們把南京城的人民分在幾十個地方進(jìn)行大屠殺，每個方正約上千人，那血腥、殘忍的場面看后令人發(fā)指。首先槍殺第一個方正的人后，其它方正的中國人異口同聲的說：“中國不會亡”這五個字?？蓯旱娜毡救嗽俨粩嗤罋?，一批又一批的中國人民倒下了，但是“中國不會亡”的聲音越來越響亮，響徹了天宇，中國人民不屈不饒的氣勢震憾了日本人，他們決定放走剩下的還沒有槍殺的中國人。我深深地知道這就是中華民族的精神，這就是中國人的精髓，我們中國人民是打不垮、殺不怕的民族，我們要讓日本、乃至全球都知道通過這次戰(zhàn)役，我們中華民族的精神固若金湯，我們在思想上已經(jīng)戰(zhàn)勝日本人啦。
看了這部影片，我還有一個深深的感觸，無論在何時何地，無論身邊發(fā)生多么大的事情，我們都需要冷靜、理智，都要以理服人，靠智慧取勝，我深深地體會到毅力可以戰(zhàn)勝一切。
通過這部影片，我深深地知道：愛國可以這么簡單，愛國不需要太多的豪言壯語，愛國是從點滴做起，是從我做起的。我懂得那句歌詞的深刻含義“愛我中華，健兒奮起步伐;愛我中華，建設(shè)我們的國家”。我是一名小學(xué)生，我知道：只有品學(xué)兼優(yōu)，奮發(fā)圖強(qiáng)，才能在不久的將來為祖國效力，我的愛國意愿才會實現(xiàn)。我愛我的祖國，我為自己是一個中國人而驕傲自豪。
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感4
不知道南京南京在這邊是什么時候上映的，但是我昨天去看了，電影《南京南京》。
作為年輕人，我也覺得成天在網(wǎng)上發(fā)泄反日情緒并沒有什么用。畢竟國際上永遠(yuǎn)只相信實力而不是弱者的血淚控訴，國際政治永遠(yuǎn)不會溫情脈脈，只有赤裸裸的利益關(guān)系。為我們的后代不再遭受外敵入侵的折磨，只有拼命壯大我們的實力。只有祖國的強(qiáng)大才是我們幸福生活的保障!
歷史就是歷史，真實地還原是對歷史的尊重，我們厭惡戰(zhàn)爭，不代表我們就能遺忘戰(zhàn)爭給我們帶來的痛苦，對于七十二年前南京的那場浩劫，更是每個中國人民心底永久的傷痛!黑白的影像、地道的方言一下子拉進(jìn)了我們與那段歷史的距離，殘垣斷壁、灰塵夾雜著炮火帶來的硝煙讓這座六朝古都成了現(xiàn)實版的“人間地獄”，而安全區(qū)真的能成為一把能為難民遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘嗎?不是!什么人道主義、國際輿論絲毫沒能阻擋日軍侵略的鐵蹄。
角色需要塑造，而在觀看影片的過程中，我相信這些深入人心的角色是被還原出來的，從日本兵角川到誓死保衛(wèi)南京的陸劍雄，從唐先生到姜老師，甚至是當(dāng)時處于社會最底層的妓女小江，無一不在彰顯著人性的光輝。
影片以一個日本兵的視角拉開了序幕，角川的眼神和歇斯底里的吶喊告訴了我們，他痛恨這種慘無人道的殺戮，可又不得不成為歷史唾罵的對象，掙扎、彷徨、無奈從他卷入這場戰(zhàn)爭開始就一直伴隨著他，人生中的第一次與最后一次都被這場劫難放大了，當(dāng)他無意中射殺了躲藏在門中的婦女時，一句“我不是故意的”飽含懺悔，足具震撼力，而影片結(jié)尾角川在放走了即將被執(zhí)行槍決的兩個中國人后，內(nèi)心的壓抑達(dá)到了前所未有的高度，他再以難以承受，將槍口對準(zhǔn)了自己，結(jié)束了......那么快就結(jié)束了，也許在他死的那一刻，他希望這一槍是罪惡的終止符。
唐先生?我該怎么去說這樣一個人呢?雖說范偉以前所扮演的大都是一些喜劇角色，而這一次你很難把他跟喜劇一詞聯(lián)系起來，作為拉貝的秘書，身份是一般百姓所不能及的，也許正是這一點他過分地相信了自己對家人的保護(hù)能力，當(dāng)他親眼所見日軍的暴行后，他開始懷疑自己的能力，而作為一個父親，面對女兒被活生生地扔下樓去，絕望的眼神與吶喊怎能讓我們不為之動容呢?出賣了安全區(qū)里的傷員換來的是什么?舍大家保小家換來的又是什么?只是一張廢紙!而面對跟隨拉貝離開地獄的機(jī)會，卻又義無反顧地放棄機(jī)會，走上刑場，留給日軍一句“我的`太太又懷孕了!”發(fā)人深省......生命還在接力!
小江和姜老師可以說是片中的女性代表，小江不愿剪發(fā)讓人聯(lián)想到《泊秦淮》中的那句商女不知亡國恨，當(dāng)日軍索要慰安婦，為了保證安全區(qū)的片刻安寧，她舉起手，踏上那段恥辱的不歸路......那時我們看到的是人性的光輝的頂峰。姜老師為了解救更多的壯丁，一次又一次充當(dāng)家屬，被發(fā)現(xiàn)后依然不屈直至莊嚴(yán)地倒下。
電影只是縮影，兩個多小時的片長經(jīng)歷了導(dǎo)演四年的磨礪，承載的是一段不堪回首又不能忘卻的往事。
支持更多人去看這部影片，支持大家的憤怒，有憤怒我們才會有力量，才會讓我們中華民族更為強(qiáng)大!
關(guān)于觀看歷史影片南京觀后感5
今天，我觀看了一部由陸川導(dǎo)演精心創(chuàng)作的電影——《南京，南京》!看完這部電影，我頗有感觸，內(nèi)心也有所震撼。
當(dāng)看到兇殘的日本軍官放肆地在長達(dá)六個星期的南京大屠殺中，不擇手段地殺害我們的南京同胞，人們在驚慌而逃，很多人難以幸免于難，三十多萬同胞慘死在日本鬼子的屠刀之下時，我的心里感到一陣陣的難受。
不過我們中國人都是有骨氣的，就像那梅花，從不在冰雪中向惡勢力或者強(qiáng)者低頭，它依然在大雪中凌寒獨放。我們中國人也是具備這樣的品質(zhì)的。當(dāng)日軍俘虜了我們的一批軍隊后，日軍鳴槍下威，要求中國軍隊起立，幾個日本鬼子挎著槍陸續(xù)走了上來，準(zhǔn)備掃射。但中國軍人都握緊雙拳，他們臉上帶著憤怒，帶著無助，帶著悲憤的'神情，他們都不向日軍低頭，他們都不起立，因為對于他們來說，起也是死，不起也是死，他們就拿起自己的骨氣跟這些日寇們拼了，他們就這樣與日軍僵持著。日本軍官被這一場面驚呆了，手持機(jī)槍掃射了幾個人，只聽見死者的家屬抱著親人冰冷的尸體痛哭。突然一個男的帶頭矗立起來了，他就是被日軍俘虜?shù)能娙酥械囊粏T，或許，他不想再聽見無辜的人們凄慘的聲音，或許他起立是為了表達(dá)中國永遠(yuǎn)都不會是縮頭烏龜。小孩也勇敢在走了出來，人們都起來了，向日軍走去，只見人們一齊高呼：中國不會亡，中國萬歲……。天空中回蕩著這悲壯的聲音，最后，他們都犧牲了。
但是，他們沒有為我們中國人丟臉，人們記住他們是中國人，甚至在他們臨死前也不忘高呼：中國成功，中國不會亡。這句話給予我極大的震撼，因為這句話透露了中國人民是多么熱愛自己的國家呀!
電影真實地反映了那一段歷史，那一段讓人屈辱的歷史。舊中國國勢衰微，中國成為別國欺負(fù)的對象。要使這段歷史不再重演，我們這代人就應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，以不斷增強(qiáng)祖國的綜合實力，為祖國的安寧和繁榮富強(qiáng)作出自己的貢獻(xiàn)。
觀看心得讀后感篇十三
我看了一篇文章，名叫《都是課外書惹的禍》，我知道了：“愛看書好，但不能到晚上的時候看書，這樣會對第二天的精神和睡眠不好。”
讓我明白這一點，是主人公的表現(xiàn)：“哈――啊――”上課時，主人公哈欠連連，原來，他向別人借了一本課外書，回到家里就埋頭開始看。要不是媽媽叫，他還不想吃飯。他吃飯還看，睡覺也要看。媽媽喊：“快睡覺！”媽媽在外面盯著他，沒有辦法，他只好睡覺。媽媽一走，他便從小抽屜里拿出手電鉆到被窩里看那本課外書。聽見媽媽的腳步聲走來，就連忙關(guān)掉，聽不到媽媽的腳步聲了，就又看起來了。不知不覺，一本書看完了，一看表，已經(jīng)是凌晨兩點，結(jié)果，今天的課堂上就成這樣了。都是課外書惹的禍呀。
看完這篇文章，我不由得笑了，我好像也遇過這樣的經(jīng)歷，看來，我們的學(xué)會管理自己，什么時候該干什么就干什么，可不能由著自己的性子，沒有節(jié)制，那可不好。
觀看心得讀后感篇十四
1.為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會。
2.讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!
3.能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。
4.金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽(yù)就很難挽回。
5.有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
6.不怕你不懂不會，就怕你不學(xué)不干。
7.很多事先天注定，那是“命”;但你可以決定怎么面對，那是“運”!
8.不要問別人為你做了什么，而要問你為別人做了什么。
9.你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
10.弱者用淚水安慰自己，強(qiáng)者用汗水磨練自己。
11.大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
12.未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
13.每一個人都擁有生命，卻不是每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻不是每個人都善用頭腦。
14.為明天做準(zhǔn)備的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱誠，把今天的事情做得盡善盡美。
15.不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰(zhàn)。有一天我們可以老死病死窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死!
觀看心得讀后感篇十五
那天，我去圖書館看書，在書架里偶然發(fā)現(xiàn)了一本書。
平常閑著沒事的時候看一些書，今天，一翻書柜。掉出一本《阿衰》，這是一本漫畫。主人公是阿衰。他是初中二年級學(xué)生，長相不帥，個字不高，普普通通并不優(yōu)秀，生活邋遢，愛吃臭豆腐，經(jīng)常被同學(xué)欺負(fù)。看完這本《阿衰》，我徹底被阿衰折服了，他是個多么普通的男孩，可他卻總干一些不平凡的事，雖然被同學(xué)討厭，不被大家認(rèn)可，可他還是在堅持，還是擁有自信。
在生活中，一些同學(xué)認(rèn)為自己是平凡人就該干平凡事，這對嗎?當(dāng)然不對，平凡人，大家都是平凡人開始的呀!沒有誰一生下來就注定是什么偉大的人物，也沒有誰注定是平凡人，不要再用時間來浪費生命!過一秒，你就長大了一秒;過一秒，你應(yīng)該珍惜一秒;過一秒，你應(yīng)該懂得一秒;過一秒，你應(yīng)該努力一秒;過一秒，你應(yīng)該使自己變得不再平凡!
觀看心得讀后感篇十六
讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》實在是人生憾事。林語堂評：要知李氏發(fā)布《厚黑學(xué)》，是積極的，并非消極的，不是只嬉笑怒罵而已，是對社會人心實有“建設(shè)性”。旨在“觸破奸詐”，引人入正！而李宗吾先生也希望讀者耐心去讀，不可先存一個心說：“厚黑學(xué)，是誘惑人心的東西?！?BR> 厚與黑，即所謂“厚臉皮”、“黑心子”，是人際交往的兩大法寶，也是運用口才的兩大法器。只有臉皮厚，才能在任何場合下敢于和任何人說任何話，并且不怕別人的唇槍舌箭的沖擊，不怕出丑吃虧，所以厚黑并不是貶義詞，并無善惡可言，而是一種戰(zhàn)無不勝的神奇功夫。善人用之可行善，惡人用之可作惡。不過有寫人咒罵“厚黑口才”是詭辯，是不道德的惡劣行為，損人利己。安東尼現(xiàn)實中，每一個人都是利己自私的。而在這紛繁復(fù)雜的世界上，利己者怎么可能不損人呢？都要在有意無意間造成對別人的攻擊，一些偽君子表面上指責(zé)厚黑，實際上他們自己就是厚黑之人，只不過不愿承認(rèn)而已。
李宗吾先生認(rèn)為厚黑學(xué)共分三步工夫。第一步：厚如城墻，黑如煤炭。因為城墻雖厚，轟以大炮，還是有打破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人不愿接近它。所以只算初步的工夫。第二步”是厚而硬，黑而亮/深與厚學(xué)的人，任你如何攻打，他一點不動。深于黑學(xué)的人，如褪光漆招牌，越是黑，買主越多。人能夠造到第二步固然同第一步有天壤之別，但還著了跡象，有形有色，所以有本事的，我們一眼就看出來了。
第三步：厚而無形，黑而無色，至厚至黑，天下后世皆以為不厚不黑。這個境界，和不容易造就，只好在古之大圣大賢中去尋找。何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘，當(dāng)然要到“無形無色”才算上境。
在《厚黑學(xué)》中，對我印象最深的是求官六字真言，即空、危、沖、捧、恐、送。做官六字真言，即空、恭、繃、兇、聾、弄。教會先生大人們?nèi)绾斡稳杏杏嗟剡M(jìn)行官場，而后又在官場上如魚得水。在官場上要有何種心態(tài)，何種理念，既不軟弱，又不過極，只要恰到好處把握了，步步為營，節(jié)節(jié)高升！
在書中，李宗吾先生反復(fù)提到劉備和曹操。劉備的特長全在臉皮厚，他依呂布、依劉表、依袁紹，東逃西跑，喪盡廉恥。他最擅哭，以騙取將士的好感。而曹操的特長全在心里，他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、東皇后皇于，并鼓吹“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我“的人生哲學(xué)，奸雄的嘴臉暴露無疑。
觀看心得讀后感篇十七
2.天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾
3.男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀?！T夢龍
4.天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！ㄈR爾
5.你熱愛生命嗎?那么別浪費時間，因為時間是構(gòu)成生命的材料?！惶m克林
6.你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
7.人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。
8.你能做到的，比想像的更多。
9.哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。
10.無志者常立志，有志者立常志，咬定一個目標(biāo)的人最容易成功。
11.人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了!
12.不為模糊不清的未來擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。
13.成功不是憑夢想和希望，而是憑努力和實踐。
14.時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少?！謬?yán)
15.如果你盼望明天，那必須先腳踏現(xiàn)實;如果你希望輝煌，那么你須腳不停步。
16.學(xué)會改變生活，學(xué)會品味滄桑，方可無悔青春，無憾歲月的消逝。
17.天下絕無不熱烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人?！闷苼鲆皇?BR> 18.樂觀者在災(zāi)禍中看到機(jī)會，悲觀者在機(jī)會中看到災(zāi)禍。
19.本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
20.一個人是在對周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
21.為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
22.人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。
23.不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?
24.做一個決定，并不難，難的是付諸行動，并且堅持到底。
25.當(dāng)你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下!
26.無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。
27.沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值?！振憷?BR> 28.不要因為怕被玫瑰的刺傷到你，就不敢去摘玫瑰。
29.命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰若自怨自艾，必會坐失良機(jī)!
30.當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。