心得體會是對某一事物、某一經(jīng)歷、某一階段等的主觀感受和思考的總結(jié)，它能夠幫助我們深入理解和反思自身的成長和發(fā)展?？偨Y(jié)是一種很重要的能力，通過總結(jié)可以從中獲取有益的經(jīng)驗和教訓(xùn)，提高自身的思考和分析能力，為今后的工作和學(xué)習(xí)提供指引和借鑒。我相信我們每個人都有很多值得總結(jié)的事情，而總結(jié)就像是一面鏡子，能夠反射出我們的成長軌跡和內(nèi)心的變化。寫心得體會時，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感受，加上一定的論述和分析。小編為大家搜集整理的心得體會范文，希望能給大家提供一些有益的指導(dǎo)。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇一
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”讓人們意識到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學(xué)習(xí)、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學(xué)習(xí)是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學(xué)習(xí)過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當(dāng)今社會卻逐漸失去了?，F(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學(xué)習(xí)上能夠取得更快的進步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學(xué)習(xí)開始，認真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷嵸|(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點是人們需要讓自己的內(nèi)心強大起來。內(nèi)心的強大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅韌和不屈。讓內(nèi)心強大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓(xùn)練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習(xí)慣于用理智去控制情感，習(xí)慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強大的基礎(chǔ)上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當(dāng)我們身處在社會中時，我們應(yīng)該始終認識到自己的地位與他人之間的平等，不應(yīng)該因為自己的成功而驕傲自滿，同時也不應(yīng)該因為自己處于劣勢地位而感到自卑。只有當(dāng)我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當(dāng)代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學(xué)會用他們來塑造自己，并在實踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標(biāo)準(zhǔn)。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇二
弟子規(guī)是一部中國古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當(dāng)然無法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書寫一篇關(guān)于“細講弟子規(guī)集心得體會”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學(xué)嚴(yán)謹、精于文學(xué)的學(xué)者，他在弟子規(guī)中給人們傳達了很多正面的思想信仰，同時也陳述了對具體行為準(zhǔn)則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對于兒童時期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開始。
通過閱讀這本書，我們能夠了解到中國古代的男女平等思想，以及人們對道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準(zhǔn)則之一，因為它代表了我們對于養(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時候，弟子規(guī)強調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來談?wù)摗?BR> 其他幾條規(guī)則如：“見賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時，自己需要認真思考，然后通過再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長處。還有，“雖有榮譽，不能自得，失之則憂”的指導(dǎo)。人們必須意識到自己可能會遇到不好的時候，但是只要自己堅定了自己的信念和實實踐踐，那么自己就會無后顧之憂。
三、弟子規(guī)對于日常生活的影響
弟子規(guī)對于日常生活中的場景進行了詳細的描述和指導(dǎo)。比如弟子規(guī)中提到過“臨別贈言，以恩動人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當(dāng)?shù)脑拏鬟_情感，讓人們感覺到戴著溫暖和激勵離去。又如“人無遠慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠見卓識，以免遭遇憂患，很大程度上指導(dǎo)了人們在日常生活中應(yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導(dǎo)。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護他人是保護自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達都非常獨特，有些地方反映的是古代社會中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過時了。實際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認識到自己在一些場合下的優(yōu)勢和劣勢，讓自己有進步、成長的目標(biāo)。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導(dǎo)方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且無論在工作、學(xué)習(xí)或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實踐。
五、結(jié)語
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們在人際交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書值得我們珍視！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇三
弟子規(guī)是一部流傳至今的儒家經(jīng)典著作，其內(nèi)容涵蓋了儒家思想的核心與精髓，對于我們今天的成長與生活仍然具有重要意義。其中第集的內(nèi)容主要講述了如何正確地對待感情、約束自己的行為，塑造健康的人格等方面。在本文中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗和理解，談?wù)劦茏右?guī)第集的體會感悟。
第二段：感情是人生重要的組成部分
感情是人與人之間的紐帶，也是人生不可或缺的一部分。在平時的生活中我們難免會遇到各種人，有善良可愛的人，也有心機復(fù)雜的人。弟子規(guī)中提到“與朋友交，言而有信”。這句話告訴我們，與人交往應(yīng)該以誠相待，保持守信用的原則。同時，也不應(yīng)該輕易被別人的情緒所左右，不應(yīng)當(dāng)將自己的情緒對他人發(fā)泄，而應(yīng)該用冷靜的態(tài)度去處理情感問題，保持心情穩(wěn)定，避免影響日常生活和工作。
第三段：約束自己的行為和財物
弟子規(guī)強調(diào)“行有余力則以學(xué)文”，對于學(xué)習(xí)和自我完善的重視點燃了每一個人心中的熱情。同時，強調(diào)行為與道德修養(yǎng)的相互依存，只有遵守社會道德，并自我純潔，才能真正實現(xiàn)道德修養(yǎng)。此外，財物的管理也是弟學(xué)規(guī)中強調(diào)的重點，如“財用有節(jié)則志格高”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。這些告訴我們，要注意節(jié)約用錢，并處理好物資，不應(yīng)當(dāng)過度追求物質(zhì)享受，做一個健康的人。
第四段：感恩生活中的每個人，虛心向上學(xué)習(xí)
弟子規(guī)在第集中提到，“師友所重，則不宜異事”，這句話告訴我們應(yīng)該尊重他人，并認真關(guān)心他人的生活。同時，對于那些教育我們、指導(dǎo)我們的人應(yīng)該心懷感恩之情。這些都是學(xué)習(xí)和成長過程中最重要的財富，這些珍貴的人和經(jīng)歷將繼續(xù)指引我們邁向更好的未來。因此，我們也應(yīng)該虛心聽取他人的建議，并不斷自我改進、提高，做到不斷進步。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)是儒家文化的重要載體，它涵蓋了儒家思想的核心理念。第集中所講述的行為模式、情感管理以及學(xué)習(xí)態(tài)度等都是我們今天生活和工作中不可或缺的部分，我們應(yīng)該將其融入到我們的生活中，并將其代代相傳。總體而言，遵循弟子規(guī)的教誨，是人生路上最明智的選擇之一。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇四
《弟子規(guī)》是我們傳統(tǒng)文化中的一部經(jīng)典讀本，是中國古代教育的重要組成部分。它用簡短但精辟的語言，向人們闡述做人的道理，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨隆⑷绾未恕⑷绾涡奚怼Ｆ渲械牡诩η笞屓藗兌米鹁撮L輩，虛心向?qū)W，與人和睦相處。本文將從自己的角度出發(fā)，談一談讀《弟子規(guī)》第集的感悟和體會。
第二段：對于“尊長”的理解
在《弟子規(guī)》中，對于“尊長”這一點格外強調(diào)。從我的角度來看，尊重長輩包含的不僅是語言上的禮貌，更重要的是內(nèi)心的尊重?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，曾經(jīng)違背過父母的要求，沒有順從他們的意愿，但事后才意識到自己的品行錯誤。讀完《弟子規(guī)》后，我更加明白信念和行為的重要性。懂得侍奉長輩，從心理上尊重長輩，體現(xiàn)在言行舉止中即為孝順和尊重。
第三段：對于“好學(xué)”的認識
《弟子規(guī)》第集中強調(diào)了“好學(xué)”的重要性，“好學(xué)不厭，仁不讓行”。對于“好學(xué)”，我個人的感悟是，學(xué)無止境，只有依然保持求知的態(tài)度，才能不斷進步。我常常想起一句話，是我小時候在家里掛著的：學(xué)問是道路，要一步一步地走。的確，學(xué)習(xí)的路程是一步一步地走，不能急于求成。只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷探索，才能將智慧轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能取得成功。
第四段：對于“與人和睦相處”的體悟
在我們生活中，和睦相處是正常的人類生活所必需的。它關(guān)系到人類發(fā)展的進程，是保持家庭、社交和公司的健康和諧的必要前提。《弟子規(guī)》第集強調(diào)了人與人之間相互關(guān)愛的意義。作為一名大學(xué)生，我深知并重視與人共處的重要性，無論是與同學(xué)、老師或其他社會成員相處，我們都應(yīng)該堅持相向和諧，理解和寬容，以維護一個和諧的家庭、社區(qū)、校園以及生產(chǎn)單位。
第五段：總結(jié)
在本文中，我從三個方面著重談到了《弟子規(guī)》第集中揭示的三個方面，即尊重長輩、好學(xué)不厭，以及與人和睦相處。清晰的認識到這些，有利于能夠更好地應(yīng)用到生活中，不斷完善自己的人品和道德。讀《弟子規(guī)》習(xí)慣成自然，方便我們更好地傳承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，讓我們的心靈得到更多的洗禮和凈化，成為胸懷中華文化、熱愛生活、睿智向上的新時代大學(xué)生。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇五
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作之一，自古以來，獲得了廣泛的贊譽和廣泛的應(yīng)用。在其中，第二部分“弟子規(guī)第集”被認為是一份完整的基于儒家道德和行為的教育規(guī)范。今天，我們將嘗試從“弟子規(guī)第集”的角度出發(fā)，來探討其中的重要思想和規(guī)定。
第二段：品味“弟子規(guī)第集”的內(nèi)涵
集中方面的教育是《弟子規(guī)第集》的重要思想之一。在古代，父母和老師都有責(zé)任幫助孩子達到這種目標(biāo)。因此，“弟子規(guī)第集”就要求孩子們在“拜天地，拜高祖，拜父母，拜師”，這一系列儀式中獲得集中方面的鍛煉。這個目標(biāo)不僅是為了讓孩子們養(yǎng)成好的習(xí)慣和執(zhí)行力，更是要提高他們的紀(jì)律意識，在今天的社會中也很有必要。
第三段：理解“弟子規(guī)第集”中的服從原則
服從是《弟子規(guī)第集》中另一個重要的教育思想。孩子們必須明白，“無母子不孝，無君臣不忠，無父子不順，無兄弟不友，無夫婦不合”，如果他們不服從這一原則，就可能會導(dǎo)致道德價值觀的失調(diào)。服從還有一個重要的意義就是要使孩子們學(xué)會沉默并且克制自己的行為或意愿。
第四段：感受“弟子規(guī)第集”中的自制力
自制力在孩子們成長的過程中十分重要?！兜茏右?guī)第集》通過一系列規(guī)定，幫助孩子們建立自我克制和自我約束的意識。孩子們必須懂得如何控制他們的感情和情緒，如何消除低頭語和等不及的傾向，以及如何掌握他們的思維。通過自制力的訓(xùn)練，他們可以在人生的道路上取得更好的成功。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)第集》在孩子們成長的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。通過它，孩子們可以學(xué)習(xí)建立規(guī)則和價值觀，掌握重要的工具和技能，以及實踐并增強自我管理和自我修復(fù)能力。在今天，我們可以將這些教育思想和規(guī)定應(yīng)用于我們現(xiàn)代社會的教育和生活中，幫助我們建設(shè)更加美好的未來。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇六
段一：簡介弟子規(guī)的由來和基本內(nèi)容（200字）
弟子規(guī)是中國古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教養(yǎng)之書，最早由北魏孝文帝所編并推廣于子女教育中。弟子規(guī)主要講述的是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這本書以簡練的語言、深刻的啟示和明確的條款，深受后世教育家和家長的喜愛。弟子規(guī)共分為三篇，涵蓋了先行篇、次行篇和后行篇，內(nèi)容包括孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、慎言戒色等各個方面的教養(yǎng)原則。
段二：認識到孝敬父母的重要性（250字）
弟子規(guī)中最重要的一部分就是關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容。作為我們的最早的教育者和引導(dǎo)者，父母具有不可替代的重要作用。從小學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到孝敬父母是為人處世最基本的準(zhǔn)則之一。我們要以感恩和尊重的心態(tài)對待父母，體諒他們的疲憊和辛勞，盡力減輕他們的壓力和負擔(dān)。不僅要孝敬父母的言行上表現(xiàn)出來，更要心懷孝心，真正理解他們的期望和需求，并且盡自己最大的努力去滿足他們的期望。
段三：發(fā)現(xiàn)尊敬師長的價值和意義（250字）
弟子規(guī)還強調(diào)了尊敬師長的重要性。師長是我們學(xué)習(xí)、進步的指導(dǎo)者。他們給予我們智慧和知識的傳授，幫助我們成長。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到尊敬師長不僅僅是禮貌的表達，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)。尊敬師長意味著我們要虛心聽取他們的教誨和建議，并且要迅速地行動起來，付諸實踐。師長的囑咐和指導(dǎo)是為了我們好，我們應(yīng)該時刻銘記，學(xué)會感激和尊重。
段四：深入理解友愛兄弟的難度和重要性（300字）
弟子規(guī)提到了友愛兄弟的道德準(zhǔn)則，這也是我們在成長過程中最為困難的一部分。孩子們常常容易因為財物、地位或其他表面的因素而欺負、排擠甚至傷害別人。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到真正的友愛兄弟應(yīng)該表現(xiàn)為慈悲、同情和寬容。我們應(yīng)該尊重每個人的個性和差異，并且盡力去幫助需要幫助的人。只有當(dāng)我們心懷愛和寬容，我們才能夠在人際關(guān)系中建立持久的友誼，營造和諧的社會。
段五：全面理解慎言戒色的重要性（200字）
弟子規(guī)中還教育我們慎言戒色。慎言意味著我們在日常生活中要慎重選擇言辭，要抑制不必要的爭吵和沖動。戒色則意味著我們要控制好自己的情感和欲望，要樹立正確的價值觀，尊重自己和他人的身體和心靈。慎言戒色是為了能夠建立一個和諧、理解和尊重的社會環(huán)境。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻地認識到，我們在言行中需要審慎思考，不僅要從自己的立場考慮，更要站在他人的角度體驗。只有這樣，我們才能夠通過自己的努力，塑造更加美好和諧的社會。
總結(jié)：學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程不僅是學(xué)習(xí)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的過程，更是一個提升自我人格的過程。通過理解弟子規(guī)的教誨和學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣和價值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，對我們的成長和未來人生都有著深遠而重要的意義。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇七
《弟子規(guī)》“入則孝”就是說要孝順父母。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！钡莱隽嗽诩以鯓由剖赂改?。但在日常生活中我們卻懂得很少，學(xué)《弟子規(guī)》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時候一遍兩遍，我毫無反應(yīng)。父母命令我做事時，我總會偷懶或者投機取巧。父母教我道理時，我也從不好好聽。父母責(zé)怪我時，我常常會隱瞞事實，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的話根本不當(dāng)一回事。如今我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂而是忙著做這做那，一刻也沒得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂。學(xué)完《弟子規(guī)》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺得自己真不應(yīng)該。別說父母叫我不聽，父母沒叫我做事的時候，我都應(yīng)該主動前去幫父母分擔(dān)點家務(wù)，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時候，我應(yīng)該安靜地聆聽，而不能反駁。在我犯錯誤的時候，父母再怎么責(zé)備我，我都不應(yīng)該頂嘴，而應(yīng)該老老實實地聽取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨立完成，少讓父母操心。
通過不斷地深入學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自己的不少缺點和不足之處，同時也看到了自己的優(yōu)點。我一定要發(fā)楊自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，按《弟子規(guī)》的要求做人，做事，努力學(xué)習(xí)，爭做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇八
蔡禮旭老師：我們有了正確的態(tài)度，接下來我們要進入《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽到“弟子”，他會有錯誤的認知，覺得是誰學(xué)的?小孩學(xué)的。其實這個“弟子”不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子?！耙?guī)”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。
小心得：《弟子規(guī)》一開始就告訴我們“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”,《弟子規(guī)》來源于《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，將之作為本書的總綱要，列述在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀與規(guī)范，詳細列出具體落實的條目。內(nèi)中的句子都是從其他經(jīng)典或傳統(tǒng)家規(guī)、善書摘錄以三字一句編撰而成的，與“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”相對應(yīng)，具有較強的實操性，能指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活與工作，是為人子弟盡人倫本分、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的實用教材。
《弟子規(guī)》不只是童蒙所學(xué)，也是人人修身治家的好讀本，只要與時俱進，應(yīng)時權(quán)變，仍具有重要的學(xué)習(xí)價值。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇九
弟子規(guī)是我國古代教育體系中的一部分，它以規(guī)范學(xué)生的行為舉止為目標(biāo)，是人們在道德養(yǎng)成過程中的重要教材。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，能夠讓人們明白自己應(yīng)當(dāng)如何處世、如何待人、如何修身養(yǎng)性。我在細講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)中，深受啟發(fā)，并領(lǐng)悟到了其中的真諦。
第二段：學(xué)理解意
細講弟子規(guī)中的一些言行守則，雖然在現(xiàn)代社會看似有些陳舊，但其中很多觀念卻非常值得我們深思。例如“居有常，業(yè)無變”，這句話告訴我們要保持穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能輕易變動?，F(xiàn)在的社會節(jié)奏越來越快，人們追求新鮮感，很容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。而通過細講弟子規(guī)，我們能夠明白穩(wěn)定的生活環(huán)境對于我們的成長是有益的，不要輕易改變自己的原則和目標(biāo)。
第三段：悟道生智
細講弟子規(guī)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨?，如何待人。其中“動則失理”是我最深刻的體會。在我們的日常生活中，往往會因為一時沖動或憤怒而做出失理的行為，從而得罪了他人。而“動則失理”告訴我們，我們應(yīng)該時刻保持冷靜和理智，不要被欲望和情緒所左右。只有控制好自己的情緒，才能更好地與他人相處，保持良好的人際關(guān)系。
第四段：反思現(xiàn)狀
通過細講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為和思維方式。我發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，自己確實沒有做到規(guī)范的行為舉止。比如，我經(jīng)常在學(xué)習(xí)時分心，無法集中注意力，這就是不尊重自己和他人的表現(xiàn)。而在社交場合，我也常常過于沖動和情緒化，導(dǎo)致與他人的關(guān)系緊張。通過反思，我意識到這些問題并不僅僅是道德問題，更是我個人成長的障礙。因此，我決定要在平日里更加自覺地遵守弟子規(guī)中的規(guī)定，努力改進自己的行為。
第五段：總結(jié)
細講弟子規(guī)是我們道德修養(yǎng)中的重要教材，通過學(xué)習(xí)和思考，我對其中的內(nèi)容有了更深入的理解。通過遵守弟子規(guī)，我開始學(xué)會控制自己的情緒，理性對待問題，不輕易動怒，改善了自己的人際關(guān)系。同時，我也意識到自己的不足，并決心更加努力地改進自己。只有從細微之處做起，才能真正成長為一個有道德和修養(yǎng)的人。細講弟子規(guī)就像一面鏡子，讓我們反思自己的行為，明白自己的不足，為我們的人生增添了光彩。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十
最近，讀了《弟子規(guī)》這本書，真是受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一本國學(xué)教材的書，也是兒童啟蒙的經(jīng)典讀物。讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！彼囊馑际牵翰徽撚貌?、就座或行走，都應(yīng)該年長者優(yōu)先，年幼者在后。這讓我想起了三年前的事，那時，我還小，是家里的“小霸王”。只要家里一開鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一屁股坐了下去，就開始自顧自的吃起來，還沒等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時，我已經(jīng)將菜盤給攪得一片狼籍，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，我懂得了應(yīng)該如何尊敬長輩，做一個有禮貌的人。之后，每當(dāng)吃飯時，我總會先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開始動筷吃飯。
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延；你出門前，要和父母打一聲招呼，回來時要面見父母，讓他們知道你的習(xí)慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們?nèi)フJ真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不但可以提高一個人的修養(yǎng)過程，而且還是一個思想升華的過程。我會好好學(xué)習(xí)其中的道理，時時刻刻來鞭策自己，無論從思想上、品德上、學(xué)習(xí)上都要努力做得更好。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十一
細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）
細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）(-10-0218:44:58)標(biāo)簽：弟子規(guī)蔡禮旭教育分類：弟子規(guī)專欄細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）/2/20臺南凈宗學(xué)會諸位朋友，大家早。昨天我們的經(jīng)文是講到：【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀?！俊毫⒍苏唬覀兩晕?fù)習(xí)一下。在女士，站的時候可以這樣子站，然后這個手，右手放在左手上面，您穿裙裝的話可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，這是女士，也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，反正我們就是動作要優(yōu)雅就對了，這樣子站就可以。男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢。再來，我們昨天示范到坐。昨天也提到我們老祖宗教導(dǎo)我們要「立如松，臥如弓，行如風(fēng)，坐如鐘」。昨天是先提到了女士的坐法，雙腳要并攏，也是右手放在左手上面，然后放在左腳上，這是女士的坐法。我們今天示范男士的坐法。男士的坐法，雙腳可以微微打開，然后雙手很自然放在你的大腿上。諸位朋友，這個姿勢你有沒有熟悉的感覺？在三十年前，家庭里面在照團體照的時候，誰的姿勢都是這樣？父親的姿勢都是這樣，那時候坐這個樣子很有威嚴(yán)。我剛好在汕頭講課，我也是很標(biāo)準(zhǔn)就坐這樣，結(jié)果那個攝影師一直叫我腳合起來，腳合起來。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一點，但是也不可以太合，你看男生假如坐這樣，感覺怎么樣？好象很小家子氣。好，這是坐的姿勢。在坐的姿勢當(dāng)中，我們也要注意一些細節(jié)。就像經(jīng)句上提到的『勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀』。這「勿踐閾」，在站或者在坐的時候不要去踩東西。比方說，古代有那個門檻，你踩這樣，那個姿勢就很難看，也讓人家覺得你很輕慢、很隨便。而且東西讓你踩久了會怎么樣？容易壞掉，所以這也是一個惜物的態(tài)度?，F(xiàn)在很多小孩子坐在椅子上，他可能腳是踏在椅子的桿子或者桌子的桿子上，所以這都要及時修正。像我們在帶讀經(jīng)班，看起來都坐得不錯，可是往底下一看，那就千奇百怪都出來了。有的念的時候腳底下是在那里左右晃腿「弟子規(guī)，圣人訓(xùn)」，有的就踩在椅子，還有桌子的桿子上。還有情況是突然上課上到一半，有孩子的椅子就倒下去了，為什么？那個椅子的桿被他踩斷了，就倒下去。所以孩子很多動作我們都要適時給他修正，他才會習(xí)慣成自然。所以勿踐閾。他已經(jīng)習(xí)慣的話，你要不厭其煩地提醒才行?！肝瘐艘小?，就是站的時候歪一邊或者靠東西，這都很不好。當(dāng)他連站的時候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時候也不可能突然變謹慎。所以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。一個人大的能力也都是從小地方開始扎起，一個人不好的行為也都是從生活細節(jié)開始忽略掉的。下一句「勿箕踞」?；芹位?。畚箕，因為它那個口開得很大，所以勿箕踞的意思就是坐下去兩腳不要開得很開，這我就不要示范了。你開得很開，看起來就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好。「勿搖髀」，就是坐下來的時候會晃腿，有的還不是左右晃，還會怎么樣？上下晃。我們曾經(jīng)去參加會議，旁邊有一些主管從頭晃到尾，我們頭都有點暈了。假如你在上課的時候，前面的人也是在那里一直晃，你可能會很難受。所以這個習(xí)慣要改掉。人的行為為什么會這樣？為什么一個人講話要必須在那里晃？他的內(nèi)心狀態(tài)怎么樣？焦躁不安。當(dāng)他內(nèi)心焦躁不安，跟你在談話的時候，其實都是在應(yīng)付，不得不做。而很多他覺得很重要的事，比方說孩子的教育或者家庭夫妻關(guān)系，他都沒有辦法解決，所以一直都掛在心上，但是每天又不得不把這些必須要趕快去忙的事情去做，他的心就一直沒有辦法完全專注在當(dāng)下去用心，所以他一焦躁，身體就開始晃動了。所以現(xiàn)在的人確實也是生活得很不簡單，因為要讓心安下來，這是一個很大的工程。所以，一來要提升我們的智慧，二來也要從外在的行為時時保持警覺性，常常觀照自己的言語還有自己的肢體、動作是不是有不恰當(dāng)之處，久而久之，你的這些言語行為就會內(nèi)化，時時保持一個恭敬，保持禮節(jié)的分寸。所以「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」。經(jīng)文里面還有提到『揖深圓，拜恭敬』。鞠躬的時候，我們要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友他第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點一個頭。后來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面來，他說他前面鞠的躬都不算數(shù)，因為不是打從內(nèi)心的恭敬，所以現(xiàn)在要很正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。所以我們這個鞠躬的動作是不是從內(nèi)心出來，自己知道，別人也感受得到。禮節(jié)確確實實不是做表面的，而是要「誠于中，形于外」。這是提到我們整個威儀的部分。接下來我們就下一段經(jīng)文，先讀誦一遍：【緩揭簾。勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎。勿觸棱。執(zhí)虛器。如執(zhí)盈。入虛室。如有人。事勿忙。忙多錯。勿畏難。勿輕略。斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問?！课覀兛催@一段經(jīng)文，它大體上就是讓我們養(yǎng)成一種心細膽大的態(tài)度，我們常講要膽大心細，所以在做很多動作盡量要放柔和、放恭敬。但是面對一些挑戰(zhàn)的時候要不怕困難，所以『勿畏難』。因為心細，所以做事很謹慎，自然而然就不會出狀況，所以膽大心細都是在生活的細微之處開始培養(yǎng)。我們來看第一句『緩揭簾，勿有聲』。當(dāng)我們在揭簾子的時候要輕手輕腳，拉，不要發(fā)出太大的聲響。因為人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以我們的一舉一動是不是造成別人的困擾、別人的煩惱？這我們要有這樣的敏感度去觀照。比方說，旁邊有人在睡覺，你開簾子的時候，嚓！他說不定已經(jīng)兩三天沒睡好，好不容易入眠了，你這一個動作可能又讓他睡不著覺了?；蛘呶覀冊趫D書館里面，你要去揭一個簾子，圖書館是看書的地方，大家都很安靜，你假如去拉簾子拉得很大聲，可能會有人被你嚇了一跳。所以「緩揭簾，勿有聲」，雖然是一個揭簾子的動作，也是告訴我們，我們處處每一個言語動作是不是會讓別人覺得不安？這個聲音會不會過大？當(dāng)我們時時會去想到，替別人著想，心也會愈來愈柔軟。當(dāng)你的心愈來愈柔軟，你就是真正在落實仁慈之心。在生活當(dāng)中，還有哪些時候會因為我們的聲音過大而造成別人的煩惱？哪些時候？比方說我們這幾天都住在一起，晚上假如走路很大聲，必然會吵到別人。再來，晚上假如起來上廁所，一開門，你力氣很大，可能很多人都怎么樣？吵醒了。我記得在澳洲學(xué)習(xí)的時候，盧叔叔還告訴我，晚上起來上廁所一定要放輕，而且絕對在沖馬桶的時候要確定門是關(guān)著的，不然沖馬桶那么大的聲響，會吵到很多人的安寧。所以一個人是否有學(xué)問，在哪里看？我們說替人著想是第一等學(xué)問。而替人著想可不是用嘴巴說的，而是點點滴滴落實的。除了走路聲、關(guān)門聲不可以太大，比方說大家一起吃飯，吃的時候不可以聲響太大。假如你吃飯很大聲，所有的人在吃的時候都覺得很不舒服。為什么吃飯的時候聲響會特別大？嘴巴沒有閉起來。所以我也跟很多朋友提過，吃飯的時候嘴巴要閉起來，因為我們不只代表自己，我們是代表公司、代表團體，甚至于你到外面去旅游，你是代表什么？代表中國人，所以你的動作要處處提醒自己。上一次我們也提過在巴黎的圣母殿寫了一行中國字，什么中國字？「請勿大聲喧嘩」。寫給誰看？人家是聲名遠揚，我們怎么是這樣的結(jié)果。所以今天中國人到公共場合上去會大聲喧嘩，也代表他在家里也是。所以一個人的修養(yǎng)絕對是在家中培養(yǎng)，絕對是在沒有人看到的時候就在落實。所以中國人特別強調(diào)「慎獨」的功夫，當(dāng)我們一個人的時候，我們的.動作、我們的言語依然都是要放輕、放緩，這樣習(xí)慣自然了，自然在公共場合都能夠做得出這樣優(yōu)雅的行為動作。所以，當(dāng)我們在機場看到很多孩子在那里大吼大叫、跑來跑去，我們也要適時地制止這些孩子的行為。你就把這個巴黎圣母殿的故事講給他聽，告訴他，我們臉可不能丟到全世界去。你看這個機場上有這么多的外國人，他一看你這樣，你們臺灣的孩子怎么教育成這個樣子？你們中國人怎么教育成這個樣子？這樣就很不好。當(dāng)我們有這個敏感度，你可能會在生活點點滴滴當(dāng)中，開始對這一句經(jīng)文有更廣的體會。比方說半夜回來拿鑰匙開門，你也會放輕。當(dāng)我們半夜開車回來，你也會趕快把引擎關(guān)掉，因為你對于那個聲音的敏感度已經(jīng)愈來愈高。這就是觀照的能力形成?！妇徑液煛?，除了聲響不要影響到別人之外，也是一種愛惜物品。因為你用東西的時候輕手輕腳，它就不容易壞掉。假如我們平常用東西都很粗魯、很大力，這樣本來這個東西可以有五年、十年的壽命，可能用不到一年就壞掉了。所以從這個惜物的觀念當(dāng)中，我們也要時時提醒自己不要太粗魯。比方說穿衣服，假如你很粗魯，衣服很容易就扯破了。所以這都要提醒小孩，從小地方珍惜物品。當(dāng)你的動作都能輕柔，生活當(dāng)中就不會常常發(fā)現(xiàn)扯壞東西、摔壞東西或者是撞到東西這樣的情況發(fā)生了。我小時候也是常常受傷，不是這里刮一條痕，就是牙齒又摔斷了，所以也是常常傷痕累累。我還記得有一次是跑到廚房去，滑倒，好幾顆牙齒都撞壞了。一直到我在大學(xué)時候開始用功學(xué)習(xí)，然后讀了一些經(jīng)典，這些情況就慢慢減少，現(xiàn)在就很少會這邊破一個洞、那邊刮傷了。確確實實人為什么會有這么多的受傷？最主要的原因在心，粗心大意才會表現(xiàn)出莽撞的行為。所以一個人要修正自己要從根本下手，就是從這一顆心開始調(diào)伏。而這一顆心的調(diào)伏，又要從生活的點點滴滴事相當(dāng)中去用心，善于學(xué)習(xí)。所以「緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱」。我們在學(xué)校里面，這是孩子很常犯，常常一不小心，眼睛不知道看到哪兒去了，就去撞到桌角。撞到桌角滋味怎么樣？很痛，保證會黑青，會受傷。所以從這一句經(jīng)文我們也可以引伸到，告訴學(xué)生處處要注意自己的安全。我們假如仔細去了解，現(xiàn)在的孩子意外死亡率愈來愈高，因為他們沒有那個敏感度。所以成人，老師也好、家長也好，都要時時提醒，不然到時候意外造成就為時已晚。現(xiàn)在很多孩子喜歡飚車，這都是對自己的安全都沒有一種敏感度。我們再進一步去思考一下，孩子為什么會去飚車？為什么？我們確確實實不能在結(jié)果停留，要把原因找出來，才能把這些情況做改善，內(nèi)心空虛。所以當(dāng)他不知道人生的目標(biāo)在哪、人生的本分在哪，他就很可能游手好閑，到最后誤入歧途。他為什么覺得空虛？因為他覺得他沒什么價值。我們假如進一步去了解這些孩子的家庭，很多都是因為缺乏父母的關(guān)愛。所以我們當(dāng)老師就有一個深刻的體會，你對這個孩子愈關(guān)心，他的進步就愈大。我記得我在兩年前帶了一個班級，這個班級是全校最吵的、最難管的。剛好他的老師教了四十年的書，覺得實在是太難帶了，六年級下學(xué)期他就不帶，他在六年級上學(xué)期就退休了，所以下學(xué)期就必須有一個代課老師來帶。剛好我從澳洲回來，我南師的同學(xué)就打一通電話給我，他說：我們學(xué)校有一班很不好帶的班級，你要不要來帶？他不說最難帶的，我還不一定會去帶；他說最難帶的，我們馬上說好。俗話說「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子規(guī)》也說「勿畏難」。因為我們當(dāng)老師就希望自己的能力能夠成長得愈快，往后自己的學(xué)生才能得到更大的利益。假如一帶就可以帶這么難帶的，那我一定可以進步不少。所以透過這樣的一個機會，我就去帶這個班。結(jié)果，他的老師就開始給我介紹，從一號介紹到最后一號。一號怎么樣怎么樣，二號奶奶帶的，不好管，三號，夫妻（爸爸跟媽媽）離婚了。就一直這樣講過來，我們也感受到現(xiàn)在的家庭問題很大，可能四分之一都是單親家庭。有一些不是單親家庭，也不見得能得到父母的關(guān)懷。我就曾經(jīng)打給一個家長，他就說：老師，我每天賺錢都忙不過來，早上比我兒子早出門，晚上比我兒子晚進門，我也不知道他在干什么。因為他的孩子上網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)學(xué)習(xí)到很多很污染的東西了，父母都完全不知。父母到底為什么這么努力賺錢？為的是什么？不就是為了有一個更好的家庭、更好的下一代。你看，賺錢賺到最后真正的目的都忘記了。所以我們一邊聽也是覺得很心酸。當(dāng)這位老師把十九個同學(xué)介紹完，他就說（因為十九個是男生，十七個是女生）：男生就這么四、五個比較乖一點，其它的都不好管。諸位朋友，假如你聽到這里會怎么樣？會不會覺得有點緊張？只剩下四個多月的時間而已，要帶這個班。就在這個時候，我就生起了一個念頭，孩子犯錯就是我們教他的好時機出現(xiàn)了，你要抓住，絕對不可以在那個當(dāng)下亂發(fā)脾氣。所以當(dāng)我們有這個態(tài)度，自然而然就會歡喜地去接受這個因緣?，F(xiàn)在假如我們老師沒有這樣的心理狀態(tài)，比方說孩子又犯錯了，你的火氣就上來了：你怎么又這樣，給你講多少次了！當(dāng)你用這樣的態(tài)度，學(xué)生在他的心里他會怎么想？他會想老師很兇；他會想，老師已經(jīng)罵過我了，一筆勾銷，所以下一次犯錯的時候，不要被老師看到就好。他就不是從這個錯誤當(dāng)中去反省、去改過。所以很多機會教育點，我們?yōu)槿藥熞煤谜莆兆 Ｎ疫@個態(tài)度是從哪里學(xué)習(xí)來的？我很幸運在這幾年當(dāng)中遇到非常多好的長者、好的老師。為什么我會遇到這么多好的長者、老師？遇到是結(jié)果，原因在哪？原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的態(tài)度，原因在我們有一分心希望能夠在教育這個領(lǐng)域當(dāng)中利益學(xué)生、利益社會。俗話說「人有善愿，天必從之」。當(dāng)我們有善良的存心，一定會得到上天的垂愛，會有很多很有道德的長者來幫助你。我那時候還在補習(xí)班補習(xí)，都還不是正式老師。剛好我的一個小學(xué)同學(xué)他來找我，他跟我說他交了一個女朋友。我這個同學(xué)很老實，二十幾歲才交女朋友，第一個女朋友。因為我已經(jīng)跟他十多年的交情，快二十年了，他說要帶到我們家來，我說好，好！就一起認識一下。結(jié)果在跟他女朋友交談的過程當(dāng)中，她女朋友左一句我們老師說，右一句我們老師說。假如她是幼兒園或者小學(xué)生，我還不意外。我們來看一下，三、四歲的孩子他的很多言語當(dāng)中都會夾「我爸爸說、我媽媽說」，所以在幼兒園以前，他最尊敬的人是父母，所以這個時候你把很重要的做人做事態(tài)度教給他，他就終身受用。上了小學(xué)，孩子的話變成「我們老師說」。上了初中、高中，「我同學(xué)說」。所以你看，一個人生命當(dāng)中對他影響最大的會隨著年齡層而不同。出了社會以后，可不要某一個歌星說?？赡苁巧蠋?，或者我們懂得趕快深入圣賢經(jīng)典，那可能就是「孟子說」、「孔子說」，這樣透過圣哲人的提醒，我們就可以不斷成長。因為他女朋友也已經(jīng)二十多歲了，都能夠時時提到老師，讓我很驚訝，好象這個老師的地位跟她父母是一樣的。我愈聽愈感動，所以就提出要求說：我可不可以認識你們老師？是她的小學(xué)老師。結(jié)果她也很歡喜，就答應(yīng)說：好，我跟我們老師說一說。結(jié)果當(dāng)天晚上我就覺得自己太匆促了，人家不知道老師有沒有空，我馬上就提出要求，太唐突了。所以我就打一通電話跟她說：我看算了，改天比較有時間再說。結(jié)果他女朋友就說：我已經(jīng)跟我們老師講了，我們老師說要跟你見面。他說像你這樣的人要趕快進入教育界來服務(wù)。她老師教書已經(jīng)教三十多年，我們從她老師的言談可以了解到，他不只自己在作育英才，他時時還希望能夠有更多的人才來投入教育，他也非常愿意去提拔后進。所以，那個禮拜我的同學(xué)跟他女朋友就開著車先接上我，就再去接她小學(xué)的老師。結(jié)果，她小學(xué)老師跟我們家住的只有五百公尺。所以人生的緣很難說，人生的緣絕對不是在外在距離的遠近，而在哪？在心。心很切，所想人生的目標(biāo)都相同的時候，縱使在萬里之外也會來相會，所謂有緣千里來相會。所以人與人的距離不在外在內(nèi)。為什么我這么講？因為我就是想要弘揚中國文化，所以就到澳洲去，結(jié)果就在澳洲遇到了楊淑芬老師。你看必須到萬里之外，結(jié)果相會了。最主要的原因，還是那一分心。所以當(dāng)我有這一分心要好好學(xué)習(xí)如何教導(dǎo)孩子，就能夠遇到這么好的老師指導(dǎo)。所以，雖然家離得那么近，一直都還沒有接上。好不容易接上了，我也很珍惜跟這位老師學(xué)習(xí)的機會。結(jié)果這位陳老師上了車，他坐前座，我們坐后座。這位老師回頭跟我講的第一句話，給我很深的印象，他說：我?guī)资甑慕虒W(xué)生涯，我的學(xué)生教我很多東西。三十多年的教學(xué)經(jīng)驗說出了一句真理，叫做教學(xué)相長。在《禮記．學(xué)記》里面就提到「學(xué)而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自強也」。知道，比方說我們在上課當(dāng)中，在闡述一些道理，底下的學(xué)生眼睛呆滯，快睡著了，就代表我們這樣講他們無法理解，這個時候我們要自立自強，再研究應(yīng)該怎么引導(dǎo)，舉哪一些事例，才能讓他有所領(lǐng)會；或者是學(xué)生有很多疑問、疑難來問我們，結(jié)果一問，我們還不會，就會激勵我們好好去查資料，好好再去跟人、其它長者、智者學(xué)習(xí)，所以就能夠不斷提升。所以很多朋友也都很有心說：蔡老師，我也很想來弘揚中國文化，但是我很怕能力不夠。諸位朋友，不要怕能力不夠，等我們都有能力了再來做，已經(jīng)怎么樣？來不及了。家庭社會都亂了，到時候你想做都沒機會了。所以我們要抱持著「做中學(xué)，學(xué)中做」，因為我們都是失教的一代，不要再讓下一代有我們這樣的遺憾。當(dāng)家長、當(dāng)朋友來問我們一些問題，我們也不要緊張。假如會的，我們就真誠回答他。假如不會的？像我，我就會說：我去問楊老師。楊老師假如不會的，她會怎么說？我去問我的師長釋凈空教授。你還有什么好怕的？而當(dāng)你面對別人的問題你不會，你又主動去幫他找答案，他會不會瞧不起你？不會，他會更尊重你，他也會很感謝你，因為你處處幫他的忙。所以在心理上不要有擔(dān)心，確確實實教學(xué)才會相長。這位老師第一句話就讓我很震撼，接著他又說：孩子犯錯就是我們教他的時候，所以不可以意氣用事，不可以發(fā)脾氣。因為我還沒教書，他就把這些正確的態(tài)度告訴我，所以我往后教學(xué)生就從來沒有發(fā)脾氣；沒有說因為學(xué)生錯，我就惱羞成怒，從來沒有。其實這是一個很重要的方法，叫「禁于未發(fā)之謂豫」，就是預(yù)防法，孩子還沒犯錯以前，你就要把正確的觀念告訴他。當(dāng)我們還沒有從事這一份工作，就已經(jīng)有這些正確的觀念，這也是慎于始，這也是禁于未發(fā)，預(yù)防的態(tài)度。所以當(dāng)這位老師把學(xué)生都介紹完了，我的心里就是出現(xiàn)了這一句話，所以也是以一個歡喜的心去面對這一班的學(xué)生。這一班學(xué)生有四大天王，不是劉德華也不是張學(xué)友，是四個常常要去訓(xùn)導(dǎo)處報到的學(xué)生。其實我們真正去接觸了以后，一般認為行為比較偏差的孩子其實也都很善良，只是疏于管教而已。當(dāng)你對他很好、很有義氣，他一定會也對你很有義氣。所以其中有一個孩子，他剛好臉部表情很兇，就是沒什么笑容，我就把他找過來。跟學(xué)生還是要多接觸、多溝通才會親。我把他找過來，我就跟他說：你臉這么兇，是不是老師有做什么對不起你的事？他說沒有。我接著問他說：你這樣的表情什么時候開始的？他跟我說：五年級上學(xué)期。你看，他什么時候臉變得這么酷他自己都知道。所以我們當(dāng)父母、當(dāng)老師要常常能夠去感受到孩子內(nèi)心的狀態(tài)，不然你都不能適時地給他疏導(dǎo)。后來我就跟他說：你的臉部表情這么兇，人家很容易誤會你，還以為你跟他過不去，所以你要把臉部表情放松。他聽完以后就說：好！但是臉有沒有改？所以教育一個小孩要有耐心。你可不能跟他說：老師都跟你說了，你為什么還沒改？馬上就要讓他變一個人，有沒有可能？不可能。后來我就會制造一些機會去給他鍛煉。比方說學(xué)校里面要安排一些人去當(dāng)糾察隊，站在走廊、站在校園，比方說低年級的同學(xué)在走廊上奔跑，這一些大哥哥就過去：不可以跑，太危險，還會撞到別人。你是幾班的？把名字記下來，下次不可以再犯。當(dāng)一個人是警察的時候，他對自己的行為就會格外謹慎；當(dāng)一個人是老師的時候，他的行為相對地謹慎。所以我們就派他去當(dāng)警察，他的行為自然就開始轉(zhuǎn)化過來，因為他很怕自己做出一些不好的行為，被一年級的小弟弟說：大哥哥，你怎么自己也在犯？那他就很丟臉。剛好在下課時間，我也聽到同學(xué)之間提到，這位同學(xué)曾經(jīng)到菜市場里面去幫他媽媽賣衣服。這個消息，諸位朋友，你假如聽了以后會有什么想法？一個六年級的大男生肯去幫媽媽賣衣服，那也很難得。所以，一個孩子只要有孝心，他絕對很好拉拔、很好管教，所以我對他就更多地關(guān)懷。所以像一般在上課的時候，假如他數(shù)學(xué)答得很好，我會當(dāng)場就給他肯定，我說：你看，這一位同學(xué)的思慮非常敏捷，他能從這個角度去思考。諸位老師、諸位朋友，我們不要小看自己的真誠的稱贊，都會留在孩子的心中。結(jié)果這個孩子第二次月考，考了全班第五名，從四大天王一下子變成全班考試第五名。而且在這個過程，我還找他來當(dāng)班長。我想他可能都沒有當(dāng)過班長，所以一找他來，他嚇得半死，都一直不愿意接受。后來我就跟他商量，我說：你就先當(dāng)一個禮拜就好，一個禮拜。我這個叫學(xué)生當(dāng)班長的方法，跟誰學(xué)的？跟我小學(xué)老師學(xué)的。因為班長等于品學(xué)兼優(yōu)，所以好的方法要傳承下來。他就勉為其難答應(yīng)了。結(jié)果當(dāng)了一個禮拜以后，從此都是他當(dāng)班長，一直當(dāng)?shù)綄W(xué)期末。所以一個人的潛力透過磨煉就會出來。我在?？诟芏嗬蠋熞黄鹧辛?xí)中國文化，經(jīng)過一、二個月我就會跟這些老師說：下次上課，你可不可以上去講十分鐘、上去講十五分鐘？這些老師都怎么樣？不要！不敢！都推來推去。我說：拜托！十分鐘就好了。他們就勉為其難：好！結(jié)果一上去，都滔滔不絕，還要我在后面跟他比時間到了，下來了。為什么？當(dāng)一個人有承擔(dān)責(zé)任，他就會進步得特別快。而且，因為是用心學(xué)習(xí)，用心教學(xué)生，真感情就是好文章，所以一上去以后，就不由自主地把這些感受、感動都講出來。所以這個學(xué)生當(dāng)了班長以后，也把他的責(zé)任心、把他辦事的能力都激發(fā)出來。剛好他考了第五名，我們也以示鼓勵。所以要多請客、多送禮。我就邀了一些對班上、對學(xué)校比較有貢獻的同學(xué)，還有他，一起去吃飯。結(jié)果，他的母親騎了一臺摩托車把他接過來，剛好我們已經(jīng)在校門口了，他的母親就對我說：老師，我這個孩子讀了五年半的書，從來沒有老師看到他。我們聽到一個家長這樣的話也是于心不忍，因為每個孩子都是父母的心上肉。這五年半相信對他的父母也是一種煎熬。孩子不是不能教。所以他母親就感慨說了幾句話，我馬上把她的話轉(zhuǎn)過來，我就跟她說：吳媽媽，這個孩子非常聰明，他的學(xué)習(xí)狀況很好，他的領(lǐng)導(dǎo)才華也很好，然后做事很負責(zé)任。上次我交代他去辦啥事，都辦得很仔細。我就舉了一些最近發(fā)生的事例跟他母親做報告。因為我們稱贊別人也要具體，你很具體，對方就會覺得真有這么回事。假如你才只是說不錯、很好。他媽媽可能也會很懷疑。所以我就這樣稱贊了這個學(xué)生的很多優(yōu)點，足足在那里站了好幾分鐘。雖然我是在講給他媽媽聽，事實上在講給這一個學(xué)生聽，相信我們老師至誠的稱贊，會留在他的心中一輩子。后來學(xué)期結(jié)束了，我們學(xué)期結(jié)束的時候有一個規(guī)定，要把整個班的學(xué)生帶出校門，親手把他們送出去。結(jié)果就頒了很多禮物，頒完以后還剩一個禮物，怎么辦？頒這個禮物也不可以白頒，還可以做一個機會教育點。我就說：最后這個禮物，我們頒給這個學(xué)期在德行上、在學(xué)習(xí)上進步最多的同學(xué)。由你們來推舉。結(jié)果怎么樣？這個班長就當(dāng)選了，就把這個禮物頒給他。結(jié)果這個同學(xué)拿到，回到他的座位一坐下來，一個大男生就開始掉眼淚了。因為我們當(dāng)老師站在講臺，底下的學(xué)生任何一個動作都怎么樣？一目了然。所以我當(dāng)了老師以后才知道，以前當(dāng)學(xué)生在底下做什么，還以為老師沒看到，真是自欺欺人。好，我們這一節(jié)課先上到這邊，下一節(jié)課再繼續(xù).
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十二
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：＂以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。＂意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理??！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個講信用的人?！睆男【陀兄鴥?yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十三
國學(xué)如潮，向著我們澎湃而來，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學(xué)思想的擺渡。《弟子規(guī)》，讀它千遍萬遍也不倦。
《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過它所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導(dǎo)人性向善發(fā)展是在這個多元化的全新社會的必要。
萬事孝為先，這正是中國傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風(fēng)吹不老傾城的容顏。誠實守信乃立足社會之本，謹慎與否決定事業(yè)成敗，可見“謹信”是何等重要。“泛愛眾”直教我們“老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼”，親仁學(xué)文實是社會發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現(xiàn)在殘酷的競爭環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風(fēng)就必須德才兼?zhèn)?。“己所不欲，勿施于人”，這一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?BR> 大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，而作為大學(xué)生的我們，肩負著祖國的未來，得到國學(xué)思想的熏陶，實是讓自己的思想覺悟得到升華，這其實是現(xiàn)實形勢的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國傳統(tǒng)的倫理道德，學(xué)會了如何為人處事，讀它，我受益匪淺！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十四
從這五集中給我的感悟較多，在第二十六集中，蔡老師說到孩子的品行從小抓起，從好的方面著手讓其先入為主，杜絕外界不好的影響。只有禁于未發(fā)之謂豫，一定要在孩子還沒養(yǎng)成、沒染上的時候制止，掌握此種預(yù)防技巧才能導(dǎo)正孩子的德行。這也是平時我們經(jīng)常會與家長說到的話題，對于不好的行為從現(xiàn)在就要開始制止、導(dǎo)正孩子們的行為，讓他們從小養(yǎng)成好的品行，長大之后才能受到大家的歡迎。
蔡老師還有提到送給孩子兩把鑰匙：一是孝順，二是禮貌。有了這兩把鑰匙，作為家長、作為老師在平日生活中，時時、處處引導(dǎo)孩子朝這兩方面發(fā)展、練習(xí);利用平日的一點一滴，積累成長帶領(lǐng)他們朝正確方向去走，終有一天孩子們一定能成為一名頂天立地的人物。
而孩子的周圍有一群志同道合的良師益友，大家常常溝通、交流，傳送好的經(jīng)驗，排除各種不利事例、教訓(xùn);為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，形成一種環(huán)境語言，切實感染孩子，觸動他們，讓環(huán)境教化孩子，大家互相教育孩子，相信我們大家會如蔡老師所說的輕松教學(xué)，何樂而不為。
在二十七集中有說到“大禹治水用的是疏導(dǎo)，而不是防堵;而對于教導(dǎo)孩子也能用疏導(dǎo)——順勢利導(dǎo)、因材施教，針對不同性情的孩子進行引導(dǎo)，才能更好的幫助孩子改正不對之處。
其中，還講到信。對于孩子我們作為長者、家長、師長，必須要做到信，做到言而有信;不能說一套做一套;而要謹言慎行，且要考慮到以后是不是對孩子有幫助。只有考慮到言語的謹慎度，才能真正幫助孩子成長。
后面三集都是關(guān)于信而展開的，在這三集中，我感悟最深的是：在我們一生之中，無論是與領(lǐng)導(dǎo)、父母、兄弟、同事都要做到言而有信。光說不去落實是不行的。對于孩子更要注意，教會他對一切人有愛心、關(guān)愛每一個人;但作為師長、成人、父母更應(yīng)注意榜樣作用。說他人不是之前先反省自己，榜樣做的是否到位。而不是一味去怪罪他人，當(dāng)自己心念一轉(zhuǎn)，能更好的去教育孩子，而成人的一言一行對孩子都有潛移默化的影響。教育孩子做一個誠信人，有錯就改，而一個人說話的言語很重要。孩子在掩飾是非，要仔細觀察，不能讓他養(yǎng)成習(xí)慣，盡早杜絕在萌芽階段。信用跟一個人生命同等重要。教育孩子原則要一致，發(fā)現(xiàn)教育機遇，適當(dāng)加以引導(dǎo)，幫助孩子更正行為。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十五
《細講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢？而且給家長推薦這本書的時候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒有讀過的書實在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內(nèi)容就有了很強的說服力，對家長說，一定要培養(yǎng)出一個孝順的孩子，不然把孩子各方面培養(yǎng)的再優(yōu)秀都白費。
我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見之明”的自負，因為我們學(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規(guī)》?？墒牵S著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個善良的人，是個有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級開始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時，失聲痛哭，家長以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見新教育試驗培訓(xùn)時，看過感念父母恩情的視頻說體會的時候，哭的一個字都說不出來?；貋砗?，以感恩為主題的家長會上，讓眾多的家長感動的和孩子一起抽泣。全區(qū)語文教師下水文比賽的時候，我以母親為題，邊寫邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒有做好，只是每一次都觸動我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺得自己做的還不夠。但我沒有從根本上讀懂“孝”字，沒有這個根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛人，甚至自以為是地認為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時盡孝。
原來以為《弟子規(guī)》就是來約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會背。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實的意思！
做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的`心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。您當(dāng)下是幸福的，您才可能給您周圍的人帶來幸福，才有可能給您的孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
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細講弟子規(guī)第集心得體會篇十六
良好的習(xí)慣是成功的開始，《弟子規(guī)》教會我們在生活中，無論做什么事都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有好的規(guī)則，好的心態(tài)。一日三餐、起床睡覺、工作學(xué)習(xí)、休息娛樂……都要有規(guī)則有秩序。
此章告訴我們應(yīng)珍惜時間，儀表堂堂，擺放衣物要有固定的位置，按時睡覺，按時起床，好好飲食，坐有坐相站有站相，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人生的基本做事準(zhǔn)則。
做事更應(yīng)該謙虛謹慎，事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。以前我總是做事沖動，上了初中，我們學(xué)了政治，我知道了情緒是一把雙刃劍，我們要控制并駕馭情緒。讀了《弟子規(guī)》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困難，應(yīng)該知難而進，也不要馬虎草率。即使是小事，也要認真對待。在忙亂中我們可能一時昏頭而做錯了它。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更應(yīng)有規(guī)律的安排時間，不糟踐時間，珍惜一分一秒去學(xué)習(xí)，一心一意地對待它。因為“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”
“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬?！弊鲆晃谎S子孫，傳承中華傳統(tǒng)，我會忘記站有站相，坐有坐相的古訓(xùn)，站就要像軍訓(xùn)時一樣，腰挺直手放褲線，頭成嚴(yán)肅狀。坐也要只坐椅子的三分之一，也嚴(yán)格地照著弟子規(guī)去做！
草兒的綠意匆匆是因為有大樹的陪伴，白云的婀娜多姿是因為有藍天的陪伴，我的人生之所以豐富多彩是因為有您的陪伴——好的習(xí)慣。感謝您！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇一
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”讓人們意識到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學(xué)習(xí)、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學(xué)習(xí)是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學(xué)習(xí)過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當(dāng)今社會卻逐漸失去了?，F(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學(xué)習(xí)上能夠取得更快的進步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學(xué)習(xí)開始，認真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷嵸|(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點是人們需要讓自己的內(nèi)心強大起來。內(nèi)心的強大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅韌和不屈。讓內(nèi)心強大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓(xùn)練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習(xí)慣于用理智去控制情感，習(xí)慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強大的基礎(chǔ)上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當(dāng)我們身處在社會中時，我們應(yīng)該始終認識到自己的地位與他人之間的平等，不應(yīng)該因為自己的成功而驕傲自滿，同時也不應(yīng)該因為自己處于劣勢地位而感到自卑。只有當(dāng)我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當(dāng)代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學(xué)會用他們來塑造自己，并在實踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標(biāo)準(zhǔn)。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇二
弟子規(guī)是一部中國古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當(dāng)然無法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書寫一篇關(guān)于“細講弟子規(guī)集心得體會”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學(xué)嚴(yán)謹、精于文學(xué)的學(xué)者，他在弟子規(guī)中給人們傳達了很多正面的思想信仰，同時也陳述了對具體行為準(zhǔn)則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對于兒童時期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開始。
通過閱讀這本書，我們能夠了解到中國古代的男女平等思想，以及人們對道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準(zhǔn)則之一，因為它代表了我們對于養(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時候，弟子規(guī)強調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來談?wù)摗?BR> 其他幾條規(guī)則如：“見賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時，自己需要認真思考，然后通過再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長處。還有，“雖有榮譽，不能自得，失之則憂”的指導(dǎo)。人們必須意識到自己可能會遇到不好的時候，但是只要自己堅定了自己的信念和實實踐踐，那么自己就會無后顧之憂。
三、弟子規(guī)對于日常生活的影響
弟子規(guī)對于日常生活中的場景進行了詳細的描述和指導(dǎo)。比如弟子規(guī)中提到過“臨別贈言，以恩動人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當(dāng)?shù)脑拏鬟_情感，讓人們感覺到戴著溫暖和激勵離去。又如“人無遠慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠見卓識，以免遭遇憂患，很大程度上指導(dǎo)了人們在日常生活中應(yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導(dǎo)。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護他人是保護自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達都非常獨特，有些地方反映的是古代社會中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過時了。實際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認識到自己在一些場合下的優(yōu)勢和劣勢，讓自己有進步、成長的目標(biāo)。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導(dǎo)方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且無論在工作、學(xué)習(xí)或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實踐。
五、結(jié)語
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們在人際交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書值得我們珍視！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇三
弟子規(guī)是一部流傳至今的儒家經(jīng)典著作，其內(nèi)容涵蓋了儒家思想的核心與精髓，對于我們今天的成長與生活仍然具有重要意義。其中第集的內(nèi)容主要講述了如何正確地對待感情、約束自己的行為，塑造健康的人格等方面。在本文中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗和理解，談?wù)劦茏右?guī)第集的體會感悟。
第二段：感情是人生重要的組成部分
感情是人與人之間的紐帶，也是人生不可或缺的一部分。在平時的生活中我們難免會遇到各種人，有善良可愛的人，也有心機復(fù)雜的人。弟子規(guī)中提到“與朋友交，言而有信”。這句話告訴我們，與人交往應(yīng)該以誠相待，保持守信用的原則。同時，也不應(yīng)該輕易被別人的情緒所左右，不應(yīng)當(dāng)將自己的情緒對他人發(fā)泄，而應(yīng)該用冷靜的態(tài)度去處理情感問題，保持心情穩(wěn)定，避免影響日常生活和工作。
第三段：約束自己的行為和財物
弟子規(guī)強調(diào)“行有余力則以學(xué)文”，對于學(xué)習(xí)和自我完善的重視點燃了每一個人心中的熱情。同時，強調(diào)行為與道德修養(yǎng)的相互依存，只有遵守社會道德，并自我純潔，才能真正實現(xiàn)道德修養(yǎng)。此外，財物的管理也是弟學(xué)規(guī)中強調(diào)的重點，如“財用有節(jié)則志格高”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。這些告訴我們，要注意節(jié)約用錢，并處理好物資，不應(yīng)當(dāng)過度追求物質(zhì)享受，做一個健康的人。
第四段：感恩生活中的每個人，虛心向上學(xué)習(xí)
弟子規(guī)在第集中提到，“師友所重，則不宜異事”，這句話告訴我們應(yīng)該尊重他人，并認真關(guān)心他人的生活。同時，對于那些教育我們、指導(dǎo)我們的人應(yīng)該心懷感恩之情。這些都是學(xué)習(xí)和成長過程中最重要的財富，這些珍貴的人和經(jīng)歷將繼續(xù)指引我們邁向更好的未來。因此，我們也應(yīng)該虛心聽取他人的建議，并不斷自我改進、提高，做到不斷進步。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)是儒家文化的重要載體，它涵蓋了儒家思想的核心理念。第集中所講述的行為模式、情感管理以及學(xué)習(xí)態(tài)度等都是我們今天生活和工作中不可或缺的部分，我們應(yīng)該將其融入到我們的生活中，并將其代代相傳。總體而言，遵循弟子規(guī)的教誨，是人生路上最明智的選擇之一。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇四
《弟子規(guī)》是我們傳統(tǒng)文化中的一部經(jīng)典讀本，是中國古代教育的重要組成部分。它用簡短但精辟的語言，向人們闡述做人的道理，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨隆⑷绾未恕⑷绾涡奚怼Ｆ渲械牡诩η笞屓藗兌米鹁撮L輩，虛心向?qū)W，與人和睦相處。本文將從自己的角度出發(fā)，談一談讀《弟子規(guī)》第集的感悟和體會。
第二段：對于“尊長”的理解
在《弟子規(guī)》中，對于“尊長”這一點格外強調(diào)。從我的角度來看，尊重長輩包含的不僅是語言上的禮貌，更重要的是內(nèi)心的尊重?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，曾經(jīng)違背過父母的要求，沒有順從他們的意愿，但事后才意識到自己的品行錯誤。讀完《弟子規(guī)》后，我更加明白信念和行為的重要性。懂得侍奉長輩，從心理上尊重長輩，體現(xiàn)在言行舉止中即為孝順和尊重。
第三段：對于“好學(xué)”的認識
《弟子規(guī)》第集中強調(diào)了“好學(xué)”的重要性，“好學(xué)不厭，仁不讓行”。對于“好學(xué)”，我個人的感悟是，學(xué)無止境，只有依然保持求知的態(tài)度，才能不斷進步。我常常想起一句話，是我小時候在家里掛著的：學(xué)問是道路，要一步一步地走。的確，學(xué)習(xí)的路程是一步一步地走，不能急于求成。只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷探索，才能將智慧轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能取得成功。
第四段：對于“與人和睦相處”的體悟
在我們生活中，和睦相處是正常的人類生活所必需的。它關(guān)系到人類發(fā)展的進程，是保持家庭、社交和公司的健康和諧的必要前提。《弟子規(guī)》第集強調(diào)了人與人之間相互關(guān)愛的意義。作為一名大學(xué)生，我深知并重視與人共處的重要性，無論是與同學(xué)、老師或其他社會成員相處，我們都應(yīng)該堅持相向和諧，理解和寬容，以維護一個和諧的家庭、社區(qū)、校園以及生產(chǎn)單位。
第五段：總結(jié)
在本文中，我從三個方面著重談到了《弟子規(guī)》第集中揭示的三個方面，即尊重長輩、好學(xué)不厭，以及與人和睦相處。清晰的認識到這些，有利于能夠更好地應(yīng)用到生活中，不斷完善自己的人品和道德。讀《弟子規(guī)》習(xí)慣成自然，方便我們更好地傳承、發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，讓我們的心靈得到更多的洗禮和凈化，成為胸懷中華文化、熱愛生活、睿智向上的新時代大學(xué)生。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇五
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作之一，自古以來，獲得了廣泛的贊譽和廣泛的應(yīng)用。在其中，第二部分“弟子規(guī)第集”被認為是一份完整的基于儒家道德和行為的教育規(guī)范。今天，我們將嘗試從“弟子規(guī)第集”的角度出發(fā)，來探討其中的重要思想和規(guī)定。
第二段：品味“弟子規(guī)第集”的內(nèi)涵
集中方面的教育是《弟子規(guī)第集》的重要思想之一。在古代，父母和老師都有責(zé)任幫助孩子達到這種目標(biāo)。因此，“弟子規(guī)第集”就要求孩子們在“拜天地，拜高祖，拜父母，拜師”，這一系列儀式中獲得集中方面的鍛煉。這個目標(biāo)不僅是為了讓孩子們養(yǎng)成好的習(xí)慣和執(zhí)行力，更是要提高他們的紀(jì)律意識，在今天的社會中也很有必要。
第三段：理解“弟子規(guī)第集”中的服從原則
服從是《弟子規(guī)第集》中另一個重要的教育思想。孩子們必須明白，“無母子不孝，無君臣不忠，無父子不順，無兄弟不友，無夫婦不合”，如果他們不服從這一原則，就可能會導(dǎo)致道德價值觀的失調(diào)。服從還有一個重要的意義就是要使孩子們學(xué)會沉默并且克制自己的行為或意愿。
第四段：感受“弟子規(guī)第集”中的自制力
自制力在孩子們成長的過程中十分重要?！兜茏右?guī)第集》通過一系列規(guī)定，幫助孩子們建立自我克制和自我約束的意識。孩子們必須懂得如何控制他們的感情和情緒，如何消除低頭語和等不及的傾向，以及如何掌握他們的思維。通過自制力的訓(xùn)練，他們可以在人生的道路上取得更好的成功。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)第集》在孩子們成長的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。通過它，孩子們可以學(xué)習(xí)建立規(guī)則和價值觀，掌握重要的工具和技能，以及實踐并增強自我管理和自我修復(fù)能力。在今天，我們可以將這些教育思想和規(guī)定應(yīng)用于我們現(xiàn)代社會的教育和生活中，幫助我們建設(shè)更加美好的未來。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇六
段一：簡介弟子規(guī)的由來和基本內(nèi)容（200字）
弟子規(guī)是中國古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教養(yǎng)之書，最早由北魏孝文帝所編并推廣于子女教育中。弟子規(guī)主要講述的是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這本書以簡練的語言、深刻的啟示和明確的條款，深受后世教育家和家長的喜愛。弟子規(guī)共分為三篇，涵蓋了先行篇、次行篇和后行篇，內(nèi)容包括孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、慎言戒色等各個方面的教養(yǎng)原則。
段二：認識到孝敬父母的重要性（250字）
弟子規(guī)中最重要的一部分就是關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容。作為我們的最早的教育者和引導(dǎo)者，父母具有不可替代的重要作用。從小學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到孝敬父母是為人處世最基本的準(zhǔn)則之一。我們要以感恩和尊重的心態(tài)對待父母，體諒他們的疲憊和辛勞，盡力減輕他們的壓力和負擔(dān)。不僅要孝敬父母的言行上表現(xiàn)出來，更要心懷孝心，真正理解他們的期望和需求，并且盡自己最大的努力去滿足他們的期望。
段三：發(fā)現(xiàn)尊敬師長的價值和意義（250字）
弟子規(guī)還強調(diào)了尊敬師長的重要性。師長是我們學(xué)習(xí)、進步的指導(dǎo)者。他們給予我們智慧和知識的傳授，幫助我們成長。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到尊敬師長不僅僅是禮貌的表達，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)。尊敬師長意味著我們要虛心聽取他們的教誨和建議，并且要迅速地行動起來，付諸實踐。師長的囑咐和指導(dǎo)是為了我們好，我們應(yīng)該時刻銘記，學(xué)會感激和尊重。
段四：深入理解友愛兄弟的難度和重要性（300字）
弟子規(guī)提到了友愛兄弟的道德準(zhǔn)則，這也是我們在成長過程中最為困難的一部分。孩子們常常容易因為財物、地位或其他表面的因素而欺負、排擠甚至傷害別人。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到真正的友愛兄弟應(yīng)該表現(xiàn)為慈悲、同情和寬容。我們應(yīng)該尊重每個人的個性和差異，并且盡力去幫助需要幫助的人。只有當(dāng)我們心懷愛和寬容，我們才能夠在人際關(guān)系中建立持久的友誼，營造和諧的社會。
段五：全面理解慎言戒色的重要性（200字）
弟子規(guī)中還教育我們慎言戒色。慎言意味著我們在日常生活中要慎重選擇言辭，要抑制不必要的爭吵和沖動。戒色則意味著我們要控制好自己的情感和欲望，要樹立正確的價值觀，尊重自己和他人的身體和心靈。慎言戒色是為了能夠建立一個和諧、理解和尊重的社會環(huán)境。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻地認識到，我們在言行中需要審慎思考，不僅要從自己的立場考慮，更要站在他人的角度體驗。只有這樣，我們才能夠通過自己的努力，塑造更加美好和諧的社會。
總結(jié)：學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程不僅是學(xué)習(xí)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的過程，更是一個提升自我人格的過程。通過理解弟子規(guī)的教誨和學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣和價值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，對我們的成長和未來人生都有著深遠而重要的意義。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇七
《弟子規(guī)》“入則孝”就是說要孝順父母。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！钡莱隽嗽诩以鯓由剖赂改?。但在日常生活中我們卻懂得很少，學(xué)《弟子規(guī)》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時候一遍兩遍，我毫無反應(yīng)。父母命令我做事時，我總會偷懶或者投機取巧。父母教我道理時，我也從不好好聽。父母責(zé)怪我時，我常常會隱瞞事實，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的話根本不當(dāng)一回事。如今我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂而是忙著做這做那，一刻也沒得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂。學(xué)完《弟子規(guī)》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺得自己真不應(yīng)該。別說父母叫我不聽，父母沒叫我做事的時候，我都應(yīng)該主動前去幫父母分擔(dān)點家務(wù)，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時候，我應(yīng)該安靜地聆聽，而不能反駁。在我犯錯誤的時候，父母再怎么責(zé)備我，我都不應(yīng)該頂嘴，而應(yīng)該老老實實地聽取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨立完成，少讓父母操心。
通過不斷地深入學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自己的不少缺點和不足之處，同時也看到了自己的優(yōu)點。我一定要發(fā)楊自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，按《弟子規(guī)》的要求做人，做事，努力學(xué)習(xí)，爭做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇八
蔡禮旭老師：我們有了正確的態(tài)度，接下來我們要進入《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽到“弟子”，他會有錯誤的認知，覺得是誰學(xué)的?小孩學(xué)的。其實這個“弟子”不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子?！耙?guī)”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。
小心得：《弟子規(guī)》一開始就告訴我們“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”,《弟子規(guī)》來源于《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，將之作為本書的總綱要，列述在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀與規(guī)范，詳細列出具體落實的條目。內(nèi)中的句子都是從其他經(jīng)典或傳統(tǒng)家規(guī)、善書摘錄以三字一句編撰而成的，與“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”相對應(yīng)，具有較強的實操性，能指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活與工作，是為人子弟盡人倫本分、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的實用教材。
《弟子規(guī)》不只是童蒙所學(xué)，也是人人修身治家的好讀本，只要與時俱進，應(yīng)時權(quán)變，仍具有重要的學(xué)習(xí)價值。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇九
弟子規(guī)是我國古代教育體系中的一部分，它以規(guī)范學(xué)生的行為舉止為目標(biāo)，是人們在道德養(yǎng)成過程中的重要教材。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，能夠讓人們明白自己應(yīng)當(dāng)如何處世、如何待人、如何修身養(yǎng)性。我在細講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)中，深受啟發(fā)，并領(lǐng)悟到了其中的真諦。
第二段：學(xué)理解意
細講弟子規(guī)中的一些言行守則，雖然在現(xiàn)代社會看似有些陳舊，但其中很多觀念卻非常值得我們深思。例如“居有常，業(yè)無變”，這句話告訴我們要保持穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能輕易變動?，F(xiàn)在的社會節(jié)奏越來越快，人們追求新鮮感，很容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。而通過細講弟子規(guī)，我們能夠明白穩(wěn)定的生活環(huán)境對于我們的成長是有益的，不要輕易改變自己的原則和目標(biāo)。
第三段：悟道生智
細講弟子規(guī)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨?，如何待人。其中“動則失理”是我最深刻的體會。在我們的日常生活中，往往會因為一時沖動或憤怒而做出失理的行為，從而得罪了他人。而“動則失理”告訴我們，我們應(yīng)該時刻保持冷靜和理智，不要被欲望和情緒所左右。只有控制好自己的情緒，才能更好地與他人相處，保持良好的人際關(guān)系。
第四段：反思現(xiàn)狀
通過細講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為和思維方式。我發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，自己確實沒有做到規(guī)范的行為舉止。比如，我經(jīng)常在學(xué)習(xí)時分心，無法集中注意力，這就是不尊重自己和他人的表現(xiàn)。而在社交場合，我也常常過于沖動和情緒化，導(dǎo)致與他人的關(guān)系緊張。通過反思，我意識到這些問題并不僅僅是道德問題，更是我個人成長的障礙。因此，我決定要在平日里更加自覺地遵守弟子規(guī)中的規(guī)定，努力改進自己的行為。
第五段：總結(jié)
細講弟子規(guī)是我們道德修養(yǎng)中的重要教材，通過學(xué)習(xí)和思考，我對其中的內(nèi)容有了更深入的理解。通過遵守弟子規(guī)，我開始學(xué)會控制自己的情緒，理性對待問題，不輕易動怒，改善了自己的人際關(guān)系。同時，我也意識到自己的不足，并決心更加努力地改進自己。只有從細微之處做起，才能真正成長為一個有道德和修養(yǎng)的人。細講弟子規(guī)就像一面鏡子，讓我們反思自己的行為，明白自己的不足，為我們的人生增添了光彩。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十
最近，讀了《弟子規(guī)》這本書，真是受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一本國學(xué)教材的書，也是兒童啟蒙的經(jīng)典讀物。讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！彼囊馑际牵翰徽撚貌?、就座或行走，都應(yīng)該年長者優(yōu)先，年幼者在后。這讓我想起了三年前的事，那時，我還小，是家里的“小霸王”。只要家里一開鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一屁股坐了下去，就開始自顧自的吃起來，還沒等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時，我已經(jīng)將菜盤給攪得一片狼籍，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，我懂得了應(yīng)該如何尊敬長輩，做一個有禮貌的人。之后，每當(dāng)吃飯時，我總會先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開始動筷吃飯。
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延；你出門前，要和父母打一聲招呼，回來時要面見父母，讓他們知道你的習(xí)慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們?nèi)フJ真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不但可以提高一個人的修養(yǎng)過程，而且還是一個思想升華的過程。我會好好學(xué)習(xí)其中的道理，時時刻刻來鞭策自己，無論從思想上、品德上、學(xué)習(xí)上都要努力做得更好。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十一
細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）
細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）(-10-0218:44:58)標(biāo)簽：弟子規(guī)蔡禮旭教育分類：弟子規(guī)專欄細講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）/2/20臺南凈宗學(xué)會諸位朋友，大家早。昨天我們的經(jīng)文是講到：【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀?！俊毫⒍苏唬覀兩晕?fù)習(xí)一下。在女士，站的時候可以這樣子站，然后這個手，右手放在左手上面，您穿裙裝的話可以放低一點，假如穿褲裝，手可以抬高一點，這是女士，也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，反正我們就是動作要優(yōu)雅就對了，這樣子站就可以。男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢。再來，我們昨天示范到坐。昨天也提到我們老祖宗教導(dǎo)我們要「立如松，臥如弓，行如風(fēng)，坐如鐘」。昨天是先提到了女士的坐法，雙腳要并攏，也是右手放在左手上面，然后放在左腳上，這是女士的坐法。我們今天示范男士的坐法。男士的坐法，雙腳可以微微打開，然后雙手很自然放在你的大腿上。諸位朋友，這個姿勢你有沒有熟悉的感覺？在三十年前，家庭里面在照團體照的時候，誰的姿勢都是這樣？父親的姿勢都是這樣，那時候坐這個樣子很有威嚴(yán)。我剛好在汕頭講課，我也是很標(biāo)準(zhǔn)就坐這樣，結(jié)果那個攝影師一直叫我腳合起來，腳合起來。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一點，但是也不可以太合，你看男生假如坐這樣，感覺怎么樣？好象很小家子氣。好，這是坐的姿勢。在坐的姿勢當(dāng)中，我們也要注意一些細節(jié)。就像經(jīng)句上提到的『勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀』。這「勿踐閾」，在站或者在坐的時候不要去踩東西。比方說，古代有那個門檻，你踩這樣，那個姿勢就很難看，也讓人家覺得你很輕慢、很隨便。而且東西讓你踩久了會怎么樣？容易壞掉，所以這也是一個惜物的態(tài)度?，F(xiàn)在很多小孩子坐在椅子上，他可能腳是踏在椅子的桿子或者桌子的桿子上，所以這都要及時修正。像我們在帶讀經(jīng)班，看起來都坐得不錯，可是往底下一看，那就千奇百怪都出來了。有的念的時候腳底下是在那里左右晃腿「弟子規(guī)，圣人訓(xùn)」，有的就踩在椅子，還有桌子的桿子上。還有情況是突然上課上到一半，有孩子的椅子就倒下去了，為什么？那個椅子的桿被他踩斷了，就倒下去。所以孩子很多動作我們都要適時給他修正，他才會習(xí)慣成自然。所以勿踐閾。他已經(jīng)習(xí)慣的話，你要不厭其煩地提醒才行?！肝瘐艘小?，就是站的時候歪一邊或者靠東西，這都很不好。當(dāng)他連站的時候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時候也不可能突然變謹慎。所以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。一個人大的能力也都是從小地方開始扎起，一個人不好的行為也都是從生活細節(jié)開始忽略掉的。下一句「勿箕踞」?；芹位?。畚箕，因為它那個口開得很大，所以勿箕踞的意思就是坐下去兩腳不要開得很開，這我就不要示范了。你開得很開，看起來就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好。「勿搖髀」，就是坐下來的時候會晃腿，有的還不是左右晃，還會怎么樣？上下晃。我們曾經(jīng)去參加會議，旁邊有一些主管從頭晃到尾，我們頭都有點暈了。假如你在上課的時候，前面的人也是在那里一直晃，你可能會很難受。所以這個習(xí)慣要改掉。人的行為為什么會這樣？為什么一個人講話要必須在那里晃？他的內(nèi)心狀態(tài)怎么樣？焦躁不安。當(dāng)他內(nèi)心焦躁不安，跟你在談話的時候，其實都是在應(yīng)付，不得不做。而很多他覺得很重要的事，比方說孩子的教育或者家庭夫妻關(guān)系，他都沒有辦法解決，所以一直都掛在心上，但是每天又不得不把這些必須要趕快去忙的事情去做，他的心就一直沒有辦法完全專注在當(dāng)下去用心，所以他一焦躁，身體就開始晃動了。所以現(xiàn)在的人確實也是生活得很不簡單，因為要讓心安下來，這是一個很大的工程。所以，一來要提升我們的智慧，二來也要從外在的行為時時保持警覺性，常常觀照自己的言語還有自己的肢體、動作是不是有不恰當(dāng)之處，久而久之，你的這些言語行為就會內(nèi)化，時時保持一個恭敬，保持禮節(jié)的分寸。所以「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」。經(jīng)文里面還有提到『揖深圓，拜恭敬』。鞠躬的時候，我們要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友他第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點一個頭。后來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面來，他說他前面鞠的躬都不算數(shù)，因為不是打從內(nèi)心的恭敬，所以現(xiàn)在要很正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。所以我們這個鞠躬的動作是不是從內(nèi)心出來，自己知道，別人也感受得到。禮節(jié)確確實實不是做表面的，而是要「誠于中，形于外」。這是提到我們整個威儀的部分。接下來我們就下一段經(jīng)文，先讀誦一遍：【緩揭簾。勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎。勿觸棱。執(zhí)虛器。如執(zhí)盈。入虛室。如有人。事勿忙。忙多錯。勿畏難。勿輕略。斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問?！课覀兛催@一段經(jīng)文，它大體上就是讓我們養(yǎng)成一種心細膽大的態(tài)度，我們常講要膽大心細，所以在做很多動作盡量要放柔和、放恭敬。但是面對一些挑戰(zhàn)的時候要不怕困難，所以『勿畏難』。因為心細，所以做事很謹慎，自然而然就不會出狀況，所以膽大心細都是在生活的細微之處開始培養(yǎng)。我們來看第一句『緩揭簾，勿有聲』。當(dāng)我們在揭簾子的時候要輕手輕腳，拉，不要發(fā)出太大的聲響。因為人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以我們的一舉一動是不是造成別人的困擾、別人的煩惱？這我們要有這樣的敏感度去觀照。比方說，旁邊有人在睡覺，你開簾子的時候，嚓！他說不定已經(jīng)兩三天沒睡好，好不容易入眠了，你這一個動作可能又讓他睡不著覺了?；蛘呶覀冊趫D書館里面，你要去揭一個簾子，圖書館是看書的地方，大家都很安靜，你假如去拉簾子拉得很大聲，可能會有人被你嚇了一跳。所以「緩揭簾，勿有聲」，雖然是一個揭簾子的動作，也是告訴我們，我們處處每一個言語動作是不是會讓別人覺得不安？這個聲音會不會過大？當(dāng)我們時時會去想到，替別人著想，心也會愈來愈柔軟。當(dāng)你的心愈來愈柔軟，你就是真正在落實仁慈之心。在生活當(dāng)中，還有哪些時候會因為我們的聲音過大而造成別人的煩惱？哪些時候？比方說我們這幾天都住在一起，晚上假如走路很大聲，必然會吵到別人。再來，晚上假如起來上廁所，一開門，你力氣很大，可能很多人都怎么樣？吵醒了。我記得在澳洲學(xué)習(xí)的時候，盧叔叔還告訴我，晚上起來上廁所一定要放輕，而且絕對在沖馬桶的時候要確定門是關(guān)著的，不然沖馬桶那么大的聲響，會吵到很多人的安寧。所以一個人是否有學(xué)問，在哪里看？我們說替人著想是第一等學(xué)問。而替人著想可不是用嘴巴說的，而是點點滴滴落實的。除了走路聲、關(guān)門聲不可以太大，比方說大家一起吃飯，吃的時候不可以聲響太大。假如你吃飯很大聲，所有的人在吃的時候都覺得很不舒服。為什么吃飯的時候聲響會特別大？嘴巴沒有閉起來。所以我也跟很多朋友提過，吃飯的時候嘴巴要閉起來，因為我們不只代表自己，我們是代表公司、代表團體，甚至于你到外面去旅游，你是代表什么？代表中國人，所以你的動作要處處提醒自己。上一次我們也提過在巴黎的圣母殿寫了一行中國字，什么中國字？「請勿大聲喧嘩」。寫給誰看？人家是聲名遠揚，我們怎么是這樣的結(jié)果。所以今天中國人到公共場合上去會大聲喧嘩，也代表他在家里也是。所以一個人的修養(yǎng)絕對是在家中培養(yǎng)，絕對是在沒有人看到的時候就在落實。所以中國人特別強調(diào)「慎獨」的功夫，當(dāng)我們一個人的時候，我們的.動作、我們的言語依然都是要放輕、放緩，這樣習(xí)慣自然了，自然在公共場合都能夠做得出這樣優(yōu)雅的行為動作。所以，當(dāng)我們在機場看到很多孩子在那里大吼大叫、跑來跑去，我們也要適時地制止這些孩子的行為。你就把這個巴黎圣母殿的故事講給他聽，告訴他，我們臉可不能丟到全世界去。你看這個機場上有這么多的外國人，他一看你這樣，你們臺灣的孩子怎么教育成這個樣子？你們中國人怎么教育成這個樣子？這樣就很不好。當(dāng)我們有這個敏感度，你可能會在生活點點滴滴當(dāng)中，開始對這一句經(jīng)文有更廣的體會。比方說半夜回來拿鑰匙開門，你也會放輕。當(dāng)我們半夜開車回來，你也會趕快把引擎關(guān)掉，因為你對于那個聲音的敏感度已經(jīng)愈來愈高。這就是觀照的能力形成?！妇徑液煛?，除了聲響不要影響到別人之外，也是一種愛惜物品。因為你用東西的時候輕手輕腳，它就不容易壞掉。假如我們平常用東西都很粗魯、很大力，這樣本來這個東西可以有五年、十年的壽命，可能用不到一年就壞掉了。所以從這個惜物的觀念當(dāng)中，我們也要時時提醒自己不要太粗魯。比方說穿衣服，假如你很粗魯，衣服很容易就扯破了。所以這都要提醒小孩，從小地方珍惜物品。當(dāng)你的動作都能輕柔，生活當(dāng)中就不會常常發(fā)現(xiàn)扯壞東西、摔壞東西或者是撞到東西這樣的情況發(fā)生了。我小時候也是常常受傷，不是這里刮一條痕，就是牙齒又摔斷了，所以也是常常傷痕累累。我還記得有一次是跑到廚房去，滑倒，好幾顆牙齒都撞壞了。一直到我在大學(xué)時候開始用功學(xué)習(xí)，然后讀了一些經(jīng)典，這些情況就慢慢減少，現(xiàn)在就很少會這邊破一個洞、那邊刮傷了。確確實實人為什么會有這么多的受傷？最主要的原因在心，粗心大意才會表現(xiàn)出莽撞的行為。所以一個人要修正自己要從根本下手，就是從這一顆心開始調(diào)伏。而這一顆心的調(diào)伏，又要從生活的點點滴滴事相當(dāng)中去用心，善于學(xué)習(xí)。所以「緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱」。我們在學(xué)校里面，這是孩子很常犯，常常一不小心，眼睛不知道看到哪兒去了，就去撞到桌角。撞到桌角滋味怎么樣？很痛，保證會黑青，會受傷。所以從這一句經(jīng)文我們也可以引伸到，告訴學(xué)生處處要注意自己的安全。我們假如仔細去了解，現(xiàn)在的孩子意外死亡率愈來愈高，因為他們沒有那個敏感度。所以成人，老師也好、家長也好，都要時時提醒，不然到時候意外造成就為時已晚。現(xiàn)在很多孩子喜歡飚車，這都是對自己的安全都沒有一種敏感度。我們再進一步去思考一下，孩子為什么會去飚車？為什么？我們確確實實不能在結(jié)果停留，要把原因找出來，才能把這些情況做改善，內(nèi)心空虛。所以當(dāng)他不知道人生的目標(biāo)在哪、人生的本分在哪，他就很可能游手好閑，到最后誤入歧途。他為什么覺得空虛？因為他覺得他沒什么價值。我們假如進一步去了解這些孩子的家庭，很多都是因為缺乏父母的關(guān)愛。所以我們當(dāng)老師就有一個深刻的體會，你對這個孩子愈關(guān)心，他的進步就愈大。我記得我在兩年前帶了一個班級，這個班級是全校最吵的、最難管的。剛好他的老師教了四十年的書，覺得實在是太難帶了，六年級下學(xué)期他就不帶，他在六年級上學(xué)期就退休了，所以下學(xué)期就必須有一個代課老師來帶。剛好我從澳洲回來，我南師的同學(xué)就打一通電話給我，他說：我們學(xué)校有一班很不好帶的班級，你要不要來帶？他不說最難帶的，我還不一定會去帶；他說最難帶的，我們馬上說好。俗話說「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子規(guī)》也說「勿畏難」。因為我們當(dāng)老師就希望自己的能力能夠成長得愈快，往后自己的學(xué)生才能得到更大的利益。假如一帶就可以帶這么難帶的，那我一定可以進步不少。所以透過這樣的一個機會，我就去帶這個班。結(jié)果，他的老師就開始給我介紹，從一號介紹到最后一號。一號怎么樣怎么樣，二號奶奶帶的，不好管，三號，夫妻（爸爸跟媽媽）離婚了。就一直這樣講過來，我們也感受到現(xiàn)在的家庭問題很大，可能四分之一都是單親家庭。有一些不是單親家庭，也不見得能得到父母的關(guān)懷。我就曾經(jīng)打給一個家長，他就說：老師，我每天賺錢都忙不過來，早上比我兒子早出門，晚上比我兒子晚進門，我也不知道他在干什么。因為他的孩子上網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)學(xué)習(xí)到很多很污染的東西了，父母都完全不知。父母到底為什么這么努力賺錢？為的是什么？不就是為了有一個更好的家庭、更好的下一代。你看，賺錢賺到最后真正的目的都忘記了。所以我們一邊聽也是覺得很心酸。當(dāng)這位老師把十九個同學(xué)介紹完，他就說（因為十九個是男生，十七個是女生）：男生就這么四、五個比較乖一點，其它的都不好管。諸位朋友，假如你聽到這里會怎么樣？會不會覺得有點緊張？只剩下四個多月的時間而已，要帶這個班。就在這個時候，我就生起了一個念頭，孩子犯錯就是我們教他的好時機出現(xiàn)了，你要抓住，絕對不可以在那個當(dāng)下亂發(fā)脾氣。所以當(dāng)我們有這個態(tài)度，自然而然就會歡喜地去接受這個因緣?，F(xiàn)在假如我們老師沒有這樣的心理狀態(tài)，比方說孩子又犯錯了，你的火氣就上來了：你怎么又這樣，給你講多少次了！當(dāng)你用這樣的態(tài)度，學(xué)生在他的心里他會怎么想？他會想老師很兇；他會想，老師已經(jīng)罵過我了，一筆勾銷，所以下一次犯錯的時候，不要被老師看到就好。他就不是從這個錯誤當(dāng)中去反省、去改過。所以很多機會教育點，我們?yōu)槿藥熞煤谜莆兆 Ｎ疫@個態(tài)度是從哪里學(xué)習(xí)來的？我很幸運在這幾年當(dāng)中遇到非常多好的長者、好的老師。為什么我會遇到這么多好的長者、老師？遇到是結(jié)果，原因在哪？原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的態(tài)度，原因在我們有一分心希望能夠在教育這個領(lǐng)域當(dāng)中利益學(xué)生、利益社會。俗話說「人有善愿，天必從之」。當(dāng)我們有善良的存心，一定會得到上天的垂愛，會有很多很有道德的長者來幫助你。我那時候還在補習(xí)班補習(xí)，都還不是正式老師。剛好我的一個小學(xué)同學(xué)他來找我，他跟我說他交了一個女朋友。我這個同學(xué)很老實，二十幾歲才交女朋友，第一個女朋友。因為我已經(jīng)跟他十多年的交情，快二十年了，他說要帶到我們家來，我說好，好！就一起認識一下。結(jié)果在跟他女朋友交談的過程當(dāng)中，她女朋友左一句我們老師說，右一句我們老師說。假如她是幼兒園或者小學(xué)生，我還不意外。我們來看一下，三、四歲的孩子他的很多言語當(dāng)中都會夾「我爸爸說、我媽媽說」，所以在幼兒園以前，他最尊敬的人是父母，所以這個時候你把很重要的做人做事態(tài)度教給他，他就終身受用。上了小學(xué)，孩子的話變成「我們老師說」。上了初中、高中，「我同學(xué)說」。所以你看，一個人生命當(dāng)中對他影響最大的會隨著年齡層而不同。出了社會以后，可不要某一個歌星說?？赡苁巧蠋?，或者我們懂得趕快深入圣賢經(jīng)典，那可能就是「孟子說」、「孔子說」，這樣透過圣哲人的提醒，我們就可以不斷成長。因為他女朋友也已經(jīng)二十多歲了，都能夠時時提到老師，讓我很驚訝，好象這個老師的地位跟她父母是一樣的。我愈聽愈感動，所以就提出要求說：我可不可以認識你們老師？是她的小學(xué)老師。結(jié)果她也很歡喜，就答應(yīng)說：好，我跟我們老師說一說。結(jié)果當(dāng)天晚上我就覺得自己太匆促了，人家不知道老師有沒有空，我馬上就提出要求，太唐突了。所以我就打一通電話跟她說：我看算了，改天比較有時間再說。結(jié)果他女朋友就說：我已經(jīng)跟我們老師講了，我們老師說要跟你見面。他說像你這樣的人要趕快進入教育界來服務(wù)。她老師教書已經(jīng)教三十多年，我們從她老師的言談可以了解到，他不只自己在作育英才，他時時還希望能夠有更多的人才來投入教育，他也非常愿意去提拔后進。所以，那個禮拜我的同學(xué)跟他女朋友就開著車先接上我，就再去接她小學(xué)的老師。結(jié)果，她小學(xué)老師跟我們家住的只有五百公尺。所以人生的緣很難說，人生的緣絕對不是在外在距離的遠近，而在哪？在心。心很切，所想人生的目標(biāo)都相同的時候，縱使在萬里之外也會來相會，所謂有緣千里來相會。所以人與人的距離不在外在內(nèi)。為什么我這么講？因為我就是想要弘揚中國文化，所以就到澳洲去，結(jié)果就在澳洲遇到了楊淑芬老師。你看必須到萬里之外，結(jié)果相會了。最主要的原因，還是那一分心。所以當(dāng)我有這一分心要好好學(xué)習(xí)如何教導(dǎo)孩子，就能夠遇到這么好的老師指導(dǎo)。所以，雖然家離得那么近，一直都還沒有接上。好不容易接上了，我也很珍惜跟這位老師學(xué)習(xí)的機會。結(jié)果這位陳老師上了車，他坐前座，我們坐后座。這位老師回頭跟我講的第一句話，給我很深的印象，他說：我?guī)资甑慕虒W(xué)生涯，我的學(xué)生教我很多東西。三十多年的教學(xué)經(jīng)驗說出了一句真理，叫做教學(xué)相長。在《禮記．學(xué)記》里面就提到「學(xué)而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自強也」。知道，比方說我們在上課當(dāng)中，在闡述一些道理，底下的學(xué)生眼睛呆滯，快睡著了，就代表我們這樣講他們無法理解，這個時候我們要自立自強，再研究應(yīng)該怎么引導(dǎo)，舉哪一些事例，才能讓他有所領(lǐng)會；或者是學(xué)生有很多疑問、疑難來問我們，結(jié)果一問，我們還不會，就會激勵我們好好去查資料，好好再去跟人、其它長者、智者學(xué)習(xí)，所以就能夠不斷提升。所以很多朋友也都很有心說：蔡老師，我也很想來弘揚中國文化，但是我很怕能力不夠。諸位朋友，不要怕能力不夠，等我們都有能力了再來做，已經(jīng)怎么樣？來不及了。家庭社會都亂了，到時候你想做都沒機會了。所以我們要抱持著「做中學(xué)，學(xué)中做」，因為我們都是失教的一代，不要再讓下一代有我們這樣的遺憾。當(dāng)家長、當(dāng)朋友來問我們一些問題，我們也不要緊張。假如會的，我們就真誠回答他。假如不會的？像我，我就會說：我去問楊老師。楊老師假如不會的，她會怎么說？我去問我的師長釋凈空教授。你還有什么好怕的？而當(dāng)你面對別人的問題你不會，你又主動去幫他找答案，他會不會瞧不起你？不會，他會更尊重你，他也會很感謝你，因為你處處幫他的忙。所以在心理上不要有擔(dān)心，確確實實教學(xué)才會相長。這位老師第一句話就讓我很震撼，接著他又說：孩子犯錯就是我們教他的時候，所以不可以意氣用事，不可以發(fā)脾氣。因為我還沒教書，他就把這些正確的態(tài)度告訴我，所以我往后教學(xué)生就從來沒有發(fā)脾氣；沒有說因為學(xué)生錯，我就惱羞成怒，從來沒有。其實這是一個很重要的方法，叫「禁于未發(fā)之謂豫」，就是預(yù)防法，孩子還沒犯錯以前，你就要把正確的觀念告訴他。當(dāng)我們還沒有從事這一份工作，就已經(jīng)有這些正確的觀念，這也是慎于始，這也是禁于未發(fā)，預(yù)防的態(tài)度。所以當(dāng)這位老師把學(xué)生都介紹完了，我的心里就是出現(xiàn)了這一句話，所以也是以一個歡喜的心去面對這一班的學(xué)生。這一班學(xué)生有四大天王，不是劉德華也不是張學(xué)友，是四個常常要去訓(xùn)導(dǎo)處報到的學(xué)生。其實我們真正去接觸了以后，一般認為行為比較偏差的孩子其實也都很善良，只是疏于管教而已。當(dāng)你對他很好、很有義氣，他一定會也對你很有義氣。所以其中有一個孩子，他剛好臉部表情很兇，就是沒什么笑容，我就把他找過來。跟學(xué)生還是要多接觸、多溝通才會親。我把他找過來，我就跟他說：你臉這么兇，是不是老師有做什么對不起你的事？他說沒有。我接著問他說：你這樣的表情什么時候開始的？他跟我說：五年級上學(xué)期。你看，他什么時候臉變得這么酷他自己都知道。所以我們當(dāng)父母、當(dāng)老師要常常能夠去感受到孩子內(nèi)心的狀態(tài)，不然你都不能適時地給他疏導(dǎo)。后來我就跟他說：你的臉部表情這么兇，人家很容易誤會你，還以為你跟他過不去，所以你要把臉部表情放松。他聽完以后就說：好！但是臉有沒有改？所以教育一個小孩要有耐心。你可不能跟他說：老師都跟你說了，你為什么還沒改？馬上就要讓他變一個人，有沒有可能？不可能。后來我就會制造一些機會去給他鍛煉。比方說學(xué)校里面要安排一些人去當(dāng)糾察隊，站在走廊、站在校園，比方說低年級的同學(xué)在走廊上奔跑，這一些大哥哥就過去：不可以跑，太危險，還會撞到別人。你是幾班的？把名字記下來，下次不可以再犯。當(dāng)一個人是警察的時候，他對自己的行為就會格外謹慎；當(dāng)一個人是老師的時候，他的行為相對地謹慎。所以我們就派他去當(dāng)警察，他的行為自然就開始轉(zhuǎn)化過來，因為他很怕自己做出一些不好的行為，被一年級的小弟弟說：大哥哥，你怎么自己也在犯？那他就很丟臉。剛好在下課時間，我也聽到同學(xué)之間提到，這位同學(xué)曾經(jīng)到菜市場里面去幫他媽媽賣衣服。這個消息，諸位朋友，你假如聽了以后會有什么想法？一個六年級的大男生肯去幫媽媽賣衣服，那也很難得。所以，一個孩子只要有孝心，他絕對很好拉拔、很好管教，所以我對他就更多地關(guān)懷。所以像一般在上課的時候，假如他數(shù)學(xué)答得很好，我會當(dāng)場就給他肯定，我說：你看，這一位同學(xué)的思慮非常敏捷，他能從這個角度去思考。諸位老師、諸位朋友，我們不要小看自己的真誠的稱贊，都會留在孩子的心中。結(jié)果這個孩子第二次月考，考了全班第五名，從四大天王一下子變成全班考試第五名。而且在這個過程，我還找他來當(dāng)班長。我想他可能都沒有當(dāng)過班長，所以一找他來，他嚇得半死，都一直不愿意接受。后來我就跟他商量，我說：你就先當(dāng)一個禮拜就好，一個禮拜。我這個叫學(xué)生當(dāng)班長的方法，跟誰學(xué)的？跟我小學(xué)老師學(xué)的。因為班長等于品學(xué)兼優(yōu)，所以好的方法要傳承下來。他就勉為其難答應(yīng)了。結(jié)果當(dāng)了一個禮拜以后，從此都是他當(dāng)班長，一直當(dāng)?shù)綄W(xué)期末。所以一個人的潛力透過磨煉就會出來。我在?？诟芏嗬蠋熞黄鹧辛?xí)中國文化，經(jīng)過一、二個月我就會跟這些老師說：下次上課，你可不可以上去講十分鐘、上去講十五分鐘？這些老師都怎么樣？不要！不敢！都推來推去。我說：拜托！十分鐘就好了。他們就勉為其難：好！結(jié)果一上去，都滔滔不絕，還要我在后面跟他比時間到了，下來了。為什么？當(dāng)一個人有承擔(dān)責(zé)任，他就會進步得特別快。而且，因為是用心學(xué)習(xí)，用心教學(xué)生，真感情就是好文章，所以一上去以后，就不由自主地把這些感受、感動都講出來。所以這個學(xué)生當(dāng)了班長以后，也把他的責(zé)任心、把他辦事的能力都激發(fā)出來。剛好他考了第五名，我們也以示鼓勵。所以要多請客、多送禮。我就邀了一些對班上、對學(xué)校比較有貢獻的同學(xué)，還有他，一起去吃飯。結(jié)果，他的母親騎了一臺摩托車把他接過來，剛好我們已經(jīng)在校門口了，他的母親就對我說：老師，我這個孩子讀了五年半的書，從來沒有老師看到他。我們聽到一個家長這樣的話也是于心不忍，因為每個孩子都是父母的心上肉。這五年半相信對他的父母也是一種煎熬。孩子不是不能教。所以他母親就感慨說了幾句話，我馬上把她的話轉(zhuǎn)過來，我就跟她說：吳媽媽，這個孩子非常聰明，他的學(xué)習(xí)狀況很好，他的領(lǐng)導(dǎo)才華也很好，然后做事很負責(zé)任。上次我交代他去辦啥事，都辦得很仔細。我就舉了一些最近發(fā)生的事例跟他母親做報告。因為我們稱贊別人也要具體，你很具體，對方就會覺得真有這么回事。假如你才只是說不錯、很好。他媽媽可能也會很懷疑。所以我就這樣稱贊了這個學(xué)生的很多優(yōu)點，足足在那里站了好幾分鐘。雖然我是在講給他媽媽聽，事實上在講給這一個學(xué)生聽，相信我們老師至誠的稱贊，會留在他的心中一輩子。后來學(xué)期結(jié)束了，我們學(xué)期結(jié)束的時候有一個規(guī)定，要把整個班的學(xué)生帶出校門，親手把他們送出去。結(jié)果就頒了很多禮物，頒完以后還剩一個禮物，怎么辦？頒這個禮物也不可以白頒，還可以做一個機會教育點。我就說：最后這個禮物，我們頒給這個學(xué)期在德行上、在學(xué)習(xí)上進步最多的同學(xué)。由你們來推舉。結(jié)果怎么樣？這個班長就當(dāng)選了，就把這個禮物頒給他。結(jié)果這個同學(xué)拿到，回到他的座位一坐下來，一個大男生就開始掉眼淚了。因為我們當(dāng)老師站在講臺，底下的學(xué)生任何一個動作都怎么樣？一目了然。所以我當(dāng)了老師以后才知道，以前當(dāng)學(xué)生在底下做什么，還以為老師沒看到，真是自欺欺人。好，我們這一節(jié)課先上到這邊，下一節(jié)課再繼續(xù).
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十二
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：＂以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。＂意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理??！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個講信用的人?！睆男【陀兄鴥?yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十三
國學(xué)如潮，向著我們澎湃而來，五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沖洗著我們的心靈。讀《弟子規(guī)》，我進一步得到了優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶。從接受啟蒙的孩提到現(xiàn)在熱血沸騰的青年，一路的成長，我們都離不開國學(xué)思想的擺渡。《弟子規(guī)》，讀它千遍萬遍也不倦。
《弟子規(guī)》是以孔子言論為核心的思想啟蒙教材，中國作為傳統(tǒng)的禮儀之邦，通過它所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德倫理來規(guī)范舉止言行，激發(fā)引導(dǎo)人性向善發(fā)展是在這個多元化的全新社會的必要。
萬事孝為先，這正是中國傳統(tǒng)美德的精髓：董永賣身葬父，木蘭為父從軍，黃庭堅滌親溺器···歷史的長河淘不盡英雄的故事，歲月的長風(fēng)吹不老傾城的容顏。誠實守信乃立足社會之本，謹慎與否決定事業(yè)成敗，可見“謹信”是何等重要。“泛愛眾”直教我們“老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼”，親仁學(xué)文實是社會發(fā)展的需要，但不是才需要，如是因現(xiàn)在殘酷的競爭環(huán)境而凸顯。要想站立潮頭唱大風(fēng)就必須德才兼?zhèn)?。“己所不欲，勿施于人”，這一字一句都教我們?nèi)绾螢槿颂幨馈?BR> 大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，而作為大學(xué)生的我們，肩負著祖國的未來，得到國學(xué)思想的熏陶，實是讓自己的思想覺悟得到升華，這其實是現(xiàn)實形勢的需要。讀《弟子規(guī)》，我更深一層了解了中國傳統(tǒng)的倫理道德，學(xué)會了如何為人處事，讀它，我受益匪淺！
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十四
從這五集中給我的感悟較多，在第二十六集中，蔡老師說到孩子的品行從小抓起，從好的方面著手讓其先入為主，杜絕外界不好的影響。只有禁于未發(fā)之謂豫，一定要在孩子還沒養(yǎng)成、沒染上的時候制止，掌握此種預(yù)防技巧才能導(dǎo)正孩子的德行。這也是平時我們經(jīng)常會與家長說到的話題，對于不好的行為從現(xiàn)在就要開始制止、導(dǎo)正孩子們的行為，讓他們從小養(yǎng)成好的品行，長大之后才能受到大家的歡迎。
蔡老師還有提到送給孩子兩把鑰匙：一是孝順，二是禮貌。有了這兩把鑰匙，作為家長、作為老師在平日生活中，時時、處處引導(dǎo)孩子朝這兩方面發(fā)展、練習(xí);利用平日的一點一滴，積累成長帶領(lǐng)他們朝正確方向去走，終有一天孩子們一定能成為一名頂天立地的人物。
而孩子的周圍有一群志同道合的良師益友，大家常常溝通、交流，傳送好的經(jīng)驗，排除各種不利事例、教訓(xùn);為孩子創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境，形成一種環(huán)境語言，切實感染孩子，觸動他們，讓環(huán)境教化孩子，大家互相教育孩子，相信我們大家會如蔡老師所說的輕松教學(xué)，何樂而不為。
在二十七集中有說到“大禹治水用的是疏導(dǎo)，而不是防堵;而對于教導(dǎo)孩子也能用疏導(dǎo)——順勢利導(dǎo)、因材施教，針對不同性情的孩子進行引導(dǎo)，才能更好的幫助孩子改正不對之處。
其中，還講到信。對于孩子我們作為長者、家長、師長，必須要做到信，做到言而有信;不能說一套做一套;而要謹言慎行，且要考慮到以后是不是對孩子有幫助。只有考慮到言語的謹慎度，才能真正幫助孩子成長。
后面三集都是關(guān)于信而展開的，在這三集中，我感悟最深的是：在我們一生之中，無論是與領(lǐng)導(dǎo)、父母、兄弟、同事都要做到言而有信。光說不去落實是不行的。對于孩子更要注意，教會他對一切人有愛心、關(guān)愛每一個人;但作為師長、成人、父母更應(yīng)注意榜樣作用。說他人不是之前先反省自己，榜樣做的是否到位。而不是一味去怪罪他人，當(dāng)自己心念一轉(zhuǎn)，能更好的去教育孩子，而成人的一言一行對孩子都有潛移默化的影響。教育孩子做一個誠信人，有錯就改，而一個人說話的言語很重要。孩子在掩飾是非，要仔細觀察，不能讓他養(yǎng)成習(xí)慣，盡早杜絕在萌芽階段。信用跟一個人生命同等重要。教育孩子原則要一致，發(fā)現(xiàn)教育機遇，適當(dāng)加以引導(dǎo)，幫助孩子更正行為。
細講弟子規(guī)第集心得體會篇十五
《細講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢？而且給家長推薦這本書的時候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒有讀過的書實在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內(nèi)容就有了很強的說服力，對家長說，一定要培養(yǎng)出一個孝順的孩子，不然把孩子各方面培養(yǎng)的再優(yōu)秀都白費。
我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見之明”的自負，因為我們學(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規(guī)》?？墒牵S著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個善良的人，是個有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級開始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時，失聲痛哭，家長以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見新教育試驗培訓(xùn)時，看過感念父母恩情的視頻說體會的時候，哭的一個字都說不出來?；貋砗?，以感恩為主題的家長會上，讓眾多的家長感動的和孩子一起抽泣。全區(qū)語文教師下水文比賽的時候，我以母親為題，邊寫邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒有做好，只是每一次都觸動我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺得自己做的還不夠。但我沒有從根本上讀懂“孝”字，沒有這個根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛人，甚至自以為是地認為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時盡孝。
原來以為《弟子規(guī)》就是來約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會背。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實我懂得的也只是那么一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實的意思！
做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的`心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。您當(dāng)下是幸福的，您才可能給您周圍的人帶來幸福，才有可能給您的孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
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細講弟子規(guī)第集心得體會篇十六
良好的習(xí)慣是成功的開始，《弟子規(guī)》教會我們在生活中，無論做什么事都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有好的規(guī)則，好的心態(tài)。一日三餐、起床睡覺、工作學(xué)習(xí)、休息娛樂……都要有規(guī)則有秩序。
此章告訴我們應(yīng)珍惜時間，儀表堂堂，擺放衣物要有固定的位置，按時睡覺，按時起床，好好飲食，坐有坐相站有站相，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人生的基本做事準(zhǔn)則。
做事更應(yīng)該謙虛謹慎，事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。以前我總是做事沖動，上了初中，我們學(xué)了政治，我知道了情緒是一把雙刃劍，我們要控制并駕馭情緒。讀了《弟子規(guī)》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困難，應(yīng)該知難而進，也不要馬虎草率。即使是小事，也要認真對待。在忙亂中我們可能一時昏頭而做錯了它。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更應(yīng)有規(guī)律的安排時間，不糟踐時間，珍惜一分一秒去學(xué)習(xí)，一心一意地對待它。因為“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。”
“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬?！弊鲆晃谎S子孫，傳承中華傳統(tǒng)，我會忘記站有站相，坐有坐相的古訓(xùn)，站就要像軍訓(xùn)時一樣，腰挺直手放褲線，頭成嚴(yán)肅狀。坐也要只坐椅子的三分之一，也嚴(yán)格地照著弟子規(guī)去做！
草兒的綠意匆匆是因為有大樹的陪伴，白云的婀娜多姿是因為有藍天的陪伴，我的人生之所以豐富多彩是因為有您的陪伴——好的習(xí)慣。感謝您！