通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以抓住重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些配圖、實(shí)例或者引用名言警句來增強(qiáng)表達(dá)效果。現(xiàn)在就讓我們一起來閱讀下面這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，從中汲取一些寫作的力量吧。
大雁塔心得體會(huì)篇一
寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個(gè)廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意??！廣場中央有一個(gè)大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動(dòng)，就像一個(gè)在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個(gè)特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會(huì)不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔心得體會(huì)篇二
大雁塔是中國古代文化的重要代表之一，位于陜西省西安市，是中國最著名的佛教文化遺址之一。作為世界遺產(chǎn)，每年都吸引著大量的游客前來觀賞。近日，我有幸每天聚焦大雁塔，深入體驗(yàn)其中的文化魅力，心生感慨，融會(huì)貫通。下面我將從歷史背景、建筑特色、佛教文化、游客體驗(yàn)和個(gè)人感受五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解大雁塔時(shí)，我們需要了解其歷史背景。大雁塔始建于唐太宗貞觀十二年（公元648年），是為了供奉從印度傳來的佛教經(jīng)卷而建。大雁塔的修建可謂一系列規(guī)模宏大的項(xiàng)目，歷經(jīng)了多次的擴(kuò)建和修復(fù)，至今已有一千多年的歷史了。這個(gè)歷史背景讓我感受到大雁塔的莊嚴(yán)和厚重，也讓我深深地感受到中國古代文化的博大精深。
其次，大雁塔的建筑特色也讓我印象深刻。大雁塔以其高大挺拔而聞名，塔高64.5米，共有五層。這個(gè)高大而精細(xì)的建筑結(jié)構(gòu)，不僅令人贊嘆其工程技術(shù)的精湛，也展現(xiàn)了唐代建筑的風(fēng)貌。大雁塔的外觀簡潔典雅，斑駁的古磚、精致的雕刻，展現(xiàn)了唐代藝術(shù)的魅力。每次仰望大雁塔，都能感受到一種莊嚴(yán)的氣息，仿佛在感受著千年以前的輝煌。
第三，大雁塔作為佛教文化的象征，也給了我很多啟發(fā)。在塔內(nèi)，我們可以看到各種佛像，經(jīng)文等佛教文化遺跡。佛像栩栩如生，匠心獨(dú)具，令人肅然起敬。每次看到這些佛教文化遺跡，我都會(huì)陷入沉思，思考人生的意義和宇宙間的真理。佛教強(qiáng)調(diào)修行和慈悲為懷，這對我來說也是一種精神的啟迪和追求。
另外，游客在大雁塔的體驗(yàn)也是獨(dú)一無二的。每天都會(huì)有大量的游客來到這里參觀觀賞。我也時(shí)常在人群中與他們交流，聽他們分享自己的感受。有人說來到這里感受到了一種寧靜和欣喜，有人說受到了啟發(fā)和教益。而對我來說，每次來到大雁塔，都讓我感到內(nèi)心的寧靜，給予我力量和勇氣面對生活的挑戰(zhàn)。這種和他人的交流，也讓我感受到大雁塔所傳遞的文化魅力。
最后，我想分享一下個(gè)人體驗(yàn)。每天聚焦大雁塔，我也逐漸體會(huì)到了人的心靈可以得到凈化和升華的力量。在大雁塔的陪伴下，我不僅能感受到佛教文化的宏大，也更加理解了中國古代文化的獨(dú)特魅力。大雁塔的存在，不僅僅是一座古建筑，更是一段歷史，一種精神。我相信，只有通過深入體驗(yàn)，我們才能更好地理解和珍惜這種文化遺產(chǎn)。
綜上所述，每日聚焦大雁塔給我?guī)砹酥T多的感慨與體會(huì)。了解歷史背景、欣賞建筑特色、領(lǐng)略佛教文化、體驗(yàn)游客感受以及個(gè)人感受這五個(gè)方面的綜合體驗(yàn)，讓我對大雁塔有了更深層次的理解和認(rèn)知。作為中國古代文化的重要代表之一，大雁塔不僅具有文化歷史的厚重性，更能為人們提供了一種心靈的寄托和凈化。每到大雁塔，我都能感受到一種超越時(shí)空的力量，它的存在讓我感到無比幸福和欣慰。
大雁塔心得體會(huì)篇三
進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書法家褚遂良寫的，請石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個(gè)字。
石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個(gè)是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個(gè)是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來，背了一個(gè)高高的背簍，里面裝著經(jīng)書；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場景。
大雁塔心得體會(huì)篇四
終于又有機(jī)會(huì)和爸爸媽媽再次來到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因?yàn)樯弦淮斡慰吞貏e多的原因，沒能進(jìn)入塔內(nèi)。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶，一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個(gè)栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門框上，有優(yōu)美的.線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護(hù)文物，也是aaaaa級景區(qū)呢！到了第七層，極目遠(yuǎn)眺，西安市容盡收眼底。我進(jìn)入了想象，我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著唐僧去西天取經(jīng)，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師傅最后終于取得了真經(jīng)。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動(dòng)的心情還是久久不能平靜下來！
大雁塔心得體會(huì)篇五
西安大雁塔北廣場是一個(gè)規(guī)模宏大的音樂噴泉廣場。東西寬218米，南北長346米，是目前全國乃至亞洲最大的噴泉廣場。夜晚馬上就要來臨了，讓我們共同去大飽眼福吧！
跑去，像一朵朵歡快的浪花一樣，東跑西跑。保安也攔不住他們，保安往哪追，他們就往反方向跑。他們共同演了一出“貓捉老鼠”的戲。周圍的人們都哈哈大笑起來。
音樂響起來了，霓虹燈亮起來，大雁塔音樂噴泉開始啦！大雁塔音樂噴泉可真是變化莫測啊！有時(shí)像只飛翔雄鷹，在天空自由的飛翔；有時(shí)像一張張蜘蛛織得網(wǎng)，仿佛要把這一刻的美好時(shí)刻永遠(yuǎn)的包囊住。有的像一朵盛開的菊花，芬芳吐蕊；有的像一縷激光，直插蒼穹；還有的像兩只背對背的天鵝，仿佛在互相嬉戲。音樂噴泉時(shí)而像一朵正在開放的'蓮花，時(shí)而又像開屏的孔雀，美麗極了！突然，一根水柱騰空而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條白龍直沖云霄，剎那間，已經(jīng)60米高了，引來一陣觀眾的吶喊聲！
音樂停了，大雁塔音樂噴泉也停了。那一段時(shí)間的美好印象，深深地刻在了我的腦海中。我愛你，大雁塔音樂噴泉廣場。我更愛你，我的第二故鄉(xiāng)———西安！
大雁塔心得體會(huì)篇六
2019年的暑假，我和幾個(gè)朋友一起來到了鄭州市，準(zhǔn)備游玩一番。這是我們第一次來到這個(gè)歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見識(shí)了古代的建筑藝術(shù)，還領(lǐng)略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。
第二段：外觀介紹
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經(jīng)而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結(jié)構(gòu)緊湊、線條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴(yán)，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。
第三段：文化內(nèi)涵
在大雁塔內(nèi)部，我們?nèi)チ颂迫厝〗?jīng)的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認(rèn)真聆聽導(dǎo)游的講解，欣賞了經(jīng)文和壁畫，感受到了佛教文化的深厚底蘊(yùn)。從中，我們了解到了一個(gè)亙古不變的人類夢想——追求真理、禱告和愛。同時(shí)，也更加深刻地體會(huì)到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影響與啟示
參觀大雁塔，對我們每個(gè)人都有不同程度的影響。通過深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領(lǐng)悟了有關(guān)寬容、尊重、感恩等美好的人性價(jià)值，激發(fā)出了我們對人生的思考和認(rèn)識(shí)。對于追求高質(zhì)量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢想的象征。
第五段：感悟與寄語
在這個(gè)多元文化的時(shí)代，大雁塔仍然能夠展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動(dòng)著我們，讓我們意識(shí)到了隨著社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時(shí)，我們也意識(shí)到我們自身認(rèn)知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗(yàn)大雁塔之美，更好地認(rèn)識(shí)、厚植自己的心靈和人生追求。
總之，這次游覽大雁塔對我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類執(zhí)著追尋真理和美好的夢想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關(guān)注文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值極為重要，這彰顯了人類民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來到大雁塔，品味其豐厚的文化內(nèi)涵和歷史風(fēng)貌，這將是你人生中寶貴的一課。
大雁塔心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
大雁塔，是中國古代建筑的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)。近日，我有幸到大雁塔進(jìn)行參觀，這次的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在大雁塔的觀光過程中，我近距離觀看了壁畫，聆聽了講解，感受了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。我認(rèn)為，每日聚焦大雁塔，能夠幫助我們深入了解古代文明和藝術(shù)，拓寬我們的視野，給我們帶來許多珍貴的收獲。
第二段：探索歷史文化（200字）
大雁塔是唐朝建筑的典范，它是由高大無比的磚石構(gòu)成，呈現(xiàn)出豐富多樣的唐代建筑風(fēng)格。在塔內(nèi)，我目睹了壁畫的輝煌，這些壁畫是中國壁畫藝術(shù)寶庫的一部分，記錄了古代的歷史和文化。壁畫繪制的主題包括佛教故事、古代舞蹈、樂器等，不僅展現(xiàn)了唐代人民的生活，還反映了時(shí)代的風(fēng)貌。觀賞這些壁畫，我仿佛穿越時(shí)空，與古代人民產(chǎn)生了共鳴。而且，每一位壁畫背后都有一段動(dòng)人的故事，這使我對古代歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：聆聽講解（250字）
在大雁塔參觀過程中，我受益于專業(yè)導(dǎo)游的講解。導(dǎo)游詳細(xì)解讀了每一幅壁畫的內(nèi)容和背景，讓我更好地理解了古代歷史和文化。導(dǎo)游還分享了一些有趣的逸聞軼事，使我對古代藝術(shù)有了更深入的了解。例如，導(dǎo)游告訴我們，大雁塔是為了安葬玄奘法師的舍利而修建的，這使我對佛教的傳播有了新的認(rèn)識(shí)。通過講解，我對大雁塔的建筑、壁畫和文化內(nèi)涵有了全面的了解，而且，我也學(xué)會(huì)了欣賞和品味藝術(shù)之美。
第四段：開闊視野（300字）
大雁塔不僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，也是一個(gè)開闊視野，了解歷史文化的重要場所。參觀大雁塔，我不僅僅感受到了古代人民的聰明才智和藝術(shù)造詣，還領(lǐng)略到了古代工藝的精湛技巧。大雁塔的建筑和壁畫展示了古代中國人民智慧的結(jié)晶，也是對古代文明的高度肯定。在大雁塔的參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己完全陶醉其中，仿佛置身于古代的輝煌。這次參觀讓我了解到，古代中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，也讓我看到了中華民族的偉大和博大精深。
第五段：結(jié)語（250字）
每日聚焦大雁塔，是一種體驗(yàn)古代文明與藝術(shù)的方式，也是對歷史文化的回顧。通過參觀大雁塔，我對古代歷史和文化有了更深入的了解，也提高了自己的藝術(shù)鑒賞能力和審美水平。大雁塔是我們民族文化的重要組成部分，保護(hù)和傳承大雁塔的建筑和壁畫，對于珍視和傳承我們的文化傳統(tǒng)具有重要意義。我希望越來越多的人能夠每日聚焦大雁塔，感受古代文化的魅力，傳承中華民族的博大精深的文化遺產(chǎn)。
大雁塔心得體會(huì)篇八
作為中國歷史文化上最具象征性的建筑之一，大雁塔在人們眼中是如此崇高、神圣。它是中國古代建筑史的杰出代表，有著深厚的佛教文化內(nèi)涵，更代表了唐朝時(shí)期社會(huì)文化的高度發(fā)展和繁榮。作為一名游客，近日我有幸參觀了大雁塔，這是我終身難忘的一次經(jīng)歷，下面我將為大家分享我的參觀心得和體會(huì)。
第一段：入門儀式
在參觀大雁塔的路上，我已經(jīng)心潮澎湃，欣喜若狂。這座令我如此激動(dòng)的寶塔就在眼前了！我舉步向前，迫不及待地參加參觀儀式。內(nèi)心早已充滿了一種虔誠而敬重的感覺，幾乎有些天馬行空。進(jìn)入大雁塔的過程中，印度式的寶塔和唐朝早期的建筑特點(diǎn)確切地印在眼中。
第二段：精致絕倫的建筑風(fēng)格
從內(nèi)到外，大雁塔擁有亞洲最美麗的建筑之一。階梯狀的紅磚外墻，與其周圍的環(huán)境和諧一致。隨著登塔越高，佛塔細(xì)節(jié)精致、華麗的程度也越高。纏繞于塔身的雕刻非常精美，石雕像嵌入了建筑結(jié)構(gòu)中，大大地增強(qiáng)了它的立體感和觀賞價(jià)值。在這兒，我仿佛置身于唐朝時(shí)期的建筑藝術(shù)殿堂之中，親歷了一個(gè)個(gè)無與倫比的視覺享受。
第三段：百年歷史的佛教文化象征
大雁塔作為一座極具歷史價(jià)值和文化意義的佛教建筑，是中西方文化交流的重要紐帶之一。在達(dá)到13層頂部的時(shí)候，我終于可以領(lǐng)略到幽雅、靜謐的氛圍。舉目四望，傳統(tǒng)的中國佛教文化瞬間向我顯現(xiàn)：金光雄偉的佛像、裝飾層層疊疊的繪畫和蘸著金箔的琉璃瓦。更特別的是，身邊還有香客們持著佛經(jīng)，在那做念誦和祈禱。這一瞬間我們的靈魂都被它深深感召，句句佛教經(jīng)文層層嵌套在我的生命根基之中。
第四段：文藝復(fù)興的燈光盛宴
走到晚上，大雁塔在夜光下完全變了樣子，仿佛整個(gè)佛教文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。此時(shí)，大雁塔的外觀也顯露出獨(dú)具特色的文藝復(fù)興風(fēng)格。大片廣場，花壇和瀑布順著光的流動(dòng)，顯示出極高的設(shè)計(jì)水平和獨(dú)特的創(chuàng)意。長長的階梯狀踏板被點(diǎn)亮在燈光下，顯得異常壯觀而浪漫。整個(gè)夜晚，城市與自然，文化與現(xiàn)代真正地融合在了一起，體現(xiàn)出大雁塔的民族和國際形象和特色。
第五段：文化旅游的心靈療愈
細(xì)看大雁塔的每一處都能讓心靈得到愉悅和啟發(fā)。藏于建筑細(xì)節(jié)中的歷史價(jià)格、歷史傳承、設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)、并結(jié)合自然環(huán)境，讓人久久難忘。它的存在不僅僅是對中國歷史文化的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是對我們內(nèi)在的心靈環(huán)境的提升和啟發(fā)。在這里，人們既可獲得自然服務(wù)的愉悅體驗(yàn)，又要有意識(shí)到里面潛藏著發(fā)現(xiàn)和改變并擁有更深層的平衡和協(xié)調(diào)。
總而言之，參觀大雁塔是一場豐富的心靈體驗(yàn)。這座塔不僅僅是建筑，更是一種價(jià)值、之美、以及當(dāng)代生活的全面體驗(yàn)，它為人們的生命提供了無盡的啟發(fā)和價(jià)值。無論是享受壯觀的建筑視覺盛宴，還是領(lǐng)略高貴浪漫的文化意義，大雁塔都是一個(gè)令人欣喜的、難忘的場所。對我來說，來到大雁塔所感知到的，更是一份屬于心靈的救贖，讓我深深地體會(huì)到了一份無與倫比的人生歷程。
大雁塔心得體會(huì)篇九
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風(fēng)景。
大雁塔音樂噴泉廣場位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂噴泉，廣場周圍綠蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個(gè)個(gè)美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂響起，它們一會(huì)兒向上，一會(huì)兒向下；一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右；一會(huì)兒旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒跳躍。當(dāng)優(yōu)美的舞曲響起時(shí)，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來，開始很小，逐漸越升越高。當(dāng)音樂歡快時(shí)，噴泉隨著音樂的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當(dāng)音樂非常有力時(shí)，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動(dòng)。當(dāng)音樂停止時(shí)，在空中綻開了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來。
大雁塔音樂噴泉真美??！我愛你西安！
大雁塔心得體會(huì)篇十
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個(gè)長45米、寬45米、高5米左右的平臺(tái)上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時(shí)，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時(shí)的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個(gè)拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個(gè)圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個(gè)塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔心得體會(huì)篇十一
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時(shí)，共有十三處院落，衡宇達(dá)一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務(wù)，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經(jīng)籍。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時(shí)五層，外貌磚砌，重慶導(dǎo)游詞，土心，其后塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層，公元931年，五代時(shí)辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部門構(gòu)成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細(xì)的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構(gòu)筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構(gòu)筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號(hào)性構(gòu)筑，也是有名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
大雁塔心得體會(huì)篇十二
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫，會(huì)讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來越小。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì)，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!
大雁塔心得體會(huì)篇十三
大雁塔的得名，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的。
另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩揭陀國有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有靈的話，因該知道啊!”話音剛落，只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。
雁塔之名相必便是來源于此。
還有一種說法跟雁塔題名有關(guān)，在這里就不多說了。
大雁塔心得體會(huì)篇十四
游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門，也叫三門。中間之是空門，東邊之是無相門，西邊之是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺(tái)上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛之弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面之這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔，被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說之“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣之朋友可以登塔游覽。
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有之一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格之建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔之膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采之完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一之一座唐文化廣場，目前已成為西安之“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌之主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家!
大雁塔心得體會(huì)篇十五
兩項(xiàng)以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時(shí)鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會(huì)有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺(tái)
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時(shí)是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊(duì)伍
此刻一支隊(duì)伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動(dòng)的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動(dòng)的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時(shí)已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動(dòng)物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
大雁塔心得體會(huì)篇十六
在橋上
作者：韓東
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因?yàn)閻鄱荒芑乇?，爸爸，就像?BR> 為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因?yàn)閻郾粴⑸硭溃兂梢痪咝惺呷?BR> 再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會(huì)兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動(dòng)物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個(gè)聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個(gè)一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈(zèng)
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
大雁塔心得體會(huì)篇十七
話說唐長安城東南晉昌坊一帶面對曲江形盛之處原有一座隋代的無漏寺，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊，風(fēng)雨侵蝕，更是破敗不堪。它的命運(yùn)偶然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻是因?yàn)樨懹^二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺，從此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此擁有了皇家寺院的身份，開始其做為中國佛教法相唯識(shí)宗祖庭的光彩奪目，美侖美煥，盛極一時(shí)，千三百年而長盛不衰的榮耀時(shí)期。
大慈恩寺的興建，不能不說到文德皇后。名垂青史的太宗貞觀之治，除了有賴于房玄齡、魏征這樣的良臣輔佐，也和后宮文德皇后的支持分不開的。文德皇后是皇太子李治的生母，也是長孫無忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易，總結(jié)歷史上宦官后戚做亂的教訓(xùn)，讓太宗不要重用其哥哥長孫無忌,而推薦太宗重用魏征、房玄嶺等賢臣。她還采寫古之婦人得失事，寫就《女則》三十卷，以教后宮，深得太宗贊許。文德皇后雖然尊貴顯赫，但其“仁孝恭儉、少好讀書，贊成內(nèi)政、裨益弘多，訓(xùn)諸子常以謙儉為先”的賢良品性，德孚朝野，為李唐家族及世人所敬重。
唐貞觀年十年(636年)六月，文德皇后崩，十一月葬昭陵。到了貞觀二十二年(648年)某日，太子李治在春宮想起其母文德皇后，風(fēng)樹之切，刻骨冥深，不能自已，遂而一心思報(bào)昊天，追崇福業(yè)。于是命所司于京城內(nèi)“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”的舊廢寺，妙選一所，奉為文德圣皇后愿寺。于是這座處在唐大明宮南北軸線南端，從大明宮高地上可以望見的、南面曲江的隋代舊寺有幸被選中。至當(dāng)年十月，大慈恩寺即將建成，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，另外還請了50名大德“同奉神居，降臨行道”，同時(shí)正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建翻經(jīng)院。隨后，太子李治從長安弘福寺請玄奘法師來到大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，并主持寺內(nèi)事務(wù)。此后，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔，最終成為長安三大譯經(jīng)場之一，開始了其光彩侖煥、民族文化脊梁般的成長歷程。
大慈恩寺山門有三間，分別象征著“無作門”、“無相門”、“空門”，是為三解脫，而常以空門象征佛教，出家人有遁入空門之說。山門建筑形制為三開間青瓦歇山頂，正門上懸前手書“大慈恩寺”匾。
鐘鼓二樓之后是形制為硬山屋頂、各五開間的東西配殿，東為觀音殿，西為地藏殿。這是佛教寺院建筑“伽藍(lán)制”的規(guī)定的制式。除了有遵循宗教教義的意味之外，也起到了向第一級臺(tái)階之上大雄寶殿的過渡作用，同時(shí)也起到用建筑單體體量、來調(diào)節(jié)建筑群體，高低輕重有別的作用。
沿著兩層共三米多高的大殿院前階而上，階中為漢白玉盤龍浮雕，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿。殿身五開間歇山屋頂，雕梁畫棟異常精美，兩側(cè)山墻上金色懸魚異常美煥。殿前一長鼎香爐，長日香火彌漫，風(fēng)煙搖曳，諸多信男善女手持三柱香火，虔誠地作個(gè)揖后把香燭插進(jìn)香爐，然后念念有辭地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生榮華富貴，或是平安，或是飛黃騰達(dá)，或者是生意興隆等等。大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理豐滿，神情安詳，雍容大度。大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息，誰都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧靜的氣場，這大概是我等凡俗夫子永遠(yuǎn)也無法企及的另一個(gè)彼岸世界。佛祖像兩側(cè)東為伽葉佛、西為阿難佛。稍后的東側(cè)為普賢菩薩塑像，象征真理;西為文殊菩薩像，意在智慧。另外東西兩側(cè)還有玄奘、慶友等十八羅漢像。從佛祖像兩側(cè)出大殿北殿門，在大殿供奉的佛祖神像背后，即大殿北門照壁上塑有立在鰲頭之上的海島觀音菩薩像，這為我們展示了南海觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級高地上建筑院落。大殿院東西兩側(cè)是由伽藍(lán)堂、財(cái)神堂等組成的硬山式偏殿;院北為五開間兩層懸山式屋頂?shù)牟亟?jīng)樓法堂，上層藏有玄奘法師在慈恩寺勤奮不輟十六載翻譯出的佛教經(jīng)卷。下層為法堂，法堂內(nèi)通往二層的樓梯間平時(shí)鎖閉，不對外開放，那里面塵封著從玄奘法師圓寂之后，就再也沒有人敢信筆釋疑的佛宗密卷么?斯人已去，年年歲歲，晨鐘暮鼓，風(fēng)霜雪雨，花開花落，寂寞黃卷難掩千年的失落。
原來大殿院東北、西北各有一小門通向北面的大雁塔，東北角為般若門，西北角為維摩門?！鞍闳簟币鉃橥ㄟ^智慧到達(dá)涅脖之彼岸;維摩”是佛教菩薩名，是一位神通廣大的大乘居士。出兩門直抵大雁塔下，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂世界的路。今兩門已不存，成了繞殿而過的通道，法堂西山墻上遺存有封堵痕跡，幾近荒朽的木作門楣至今仍在，給人留下了一個(gè)大大的問號(hào)。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門如今已消失掉大概是同樣的原因，就是游人日增，慈恩寺千年來曾經(jīng)安然無恙，促狹的僧院小門已經(jīng)應(yīng)付不過來年復(fù)一年，日復(fù)一日幾萬萬眾的游人井噴一樣的造訪。它再也不能站在大殿一側(cè)，看提著念珠的僧人一襲布衣穿門而過，再也不能聽聞經(jīng)房里的木魚篤篤之音，如今它也連靜默的機(jī)會(huì)都沒有了。
藏經(jīng)樓法堂之后的第二級高臺(tái)之上，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔，是我國仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座、塔身和塔剎組成，共七層，通高約為65米。塔基近方形，高4.2米;塔體一層四面皆為石券門洞，門楣及柱身上的線刻畫異常精美，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門兩側(cè)，值得一看;門塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以兩層菱角牙子，各檐角懸掛風(fēng)鐸;塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶剎;塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤旋而上，各層四面皆有券洞，登至頂層。四面神望，長安勝跡，歷歷在目。
唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩贊曰：
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，峰嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
原來玄奘法師從西域游學(xué)歸來之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”為由，擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請回長安的經(jīng)像及佛祖舍利，高宗聽說后，提建議說建石塔恐有技術(shù)難度，以磚造為宜。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔，其最上層為石造，珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠，到了唐長安年間(701-720年)，慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營建，新塔“崇三百尺”，而且里面開始設(shè)置樓梯，可供登臨懷古。
所以唐中宗神豬年(720年)以后，新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后，登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來最是星光燦爛的文化盛事，多少文人仕子，酬綢滿志，或者光耀門楣，或者胸懷大志，無不祈望從此登臨后，扶搖直上九萬里。兩宋以后，雁塔題名一度衰落，宋熙寧年間(1068—1077)，大雁塔遭遇失火，墻體剝落，始見唐人題名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震，雁塔塔體磚墻震落而不倒;到了明清時(shí)期，雁塔題名重盛，只不過題名者的身份已經(jīng)不單獨(dú)是進(jìn)士了，還有鄉(xiāng)試中榜者，題名也從塔壁變成了刻制專門的雁塔題名碑，羅列于大雁塔南側(cè)。隨后在大雁塔之后的玄奘紀(jì)念堂庭廊上見到民國年間一副老照片，其上清楚地反映了當(dāng)時(shí)雁塔題名碑林立的樣子，感覺可能不太好，仿佛進(jìn)入到一個(gè)巨大的荒冢之地，如今已經(jīng)拆除，集中保存。
慈恩雁塔參差榜，杏苑鶯花次第游。踏著木制樓梯篤篤而上，時(shí)光仿佛倒流……如果時(shí)光真的能夠倒流，我多想重回大唐，十載寒窗考取個(gè)探花郎，曲江宴罷后也來大慈恩寺和同科進(jìn)士一起題個(gè)名，從此巡撫四方，留名在青史。這是一個(gè)多么偉大的時(shí)代啊，李白、王維、杜甫、吳道子、閻立本、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，李唐貞觀、開元兩朝盛世，在中國歷史上留下了雄渾濃重的一筆。
大雁塔東西兩側(cè)皆可拾級而下，其北面是新建的仿唐建筑玄奘紀(jì)念堂，為三組院落組成的建筑群體，由中院玄奘紀(jì)念堂、東院佛教展廳、西院講堂三院組成。紀(jì)念堂內(nèi)供奉著玄奘法師塑像一尊，供人垂吊。
大雁塔主軸線以東是塔園，松柏蒼翠，修竹茂密，曲徑入園,四時(shí)花木搖曳如畫，禪房靜寂，自然就想到了“曲徑通幽處，禪房花木深……萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。塔園南側(cè)是大慈恩寺塔林，立有幾座和尚的墓塔以及從原大殿院門處遷移到此的幾通明清進(jìn)士題名碑、重修大雁塔碑等等。
大雁塔心得體會(huì)篇十八
各位親愛的游客朋友：大家好！
來到西安，當(dāng)然不能錯(cuò)過大雁塔。這座唐代古塔，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。下面，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧！
看到這座唐代古塔，你們一定會(huì)贊嘆不已，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢！相傳很久以前，摩揭陀國的一個(gè)和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家，他勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊、上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長安，歷時(shí)17年，行程5萬公里，途經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在皇室的支持下，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，共5層，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔。大家請看，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
西安這座城市雖然不大，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔心得體會(huì)篇一
寒假的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個(gè)廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意??！廣場中央有一個(gè)大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動(dòng)，就像一個(gè)在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個(gè)特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會(huì)不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔心得體會(huì)篇二
大雁塔是中國古代文化的重要代表之一，位于陜西省西安市，是中國最著名的佛教文化遺址之一。作為世界遺產(chǎn)，每年都吸引著大量的游客前來觀賞。近日，我有幸每天聚焦大雁塔，深入體驗(yàn)其中的文化魅力，心生感慨，融會(huì)貫通。下面我將從歷史背景、建筑特色、佛教文化、游客體驗(yàn)和個(gè)人感受五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，了解大雁塔時(shí)，我們需要了解其歷史背景。大雁塔始建于唐太宗貞觀十二年（公元648年），是為了供奉從印度傳來的佛教經(jīng)卷而建。大雁塔的修建可謂一系列規(guī)模宏大的項(xiàng)目，歷經(jīng)了多次的擴(kuò)建和修復(fù)，至今已有一千多年的歷史了。這個(gè)歷史背景讓我感受到大雁塔的莊嚴(yán)和厚重，也讓我深深地感受到中國古代文化的博大精深。
其次，大雁塔的建筑特色也讓我印象深刻。大雁塔以其高大挺拔而聞名，塔高64.5米，共有五層。這個(gè)高大而精細(xì)的建筑結(jié)構(gòu)，不僅令人贊嘆其工程技術(shù)的精湛，也展現(xiàn)了唐代建筑的風(fēng)貌。大雁塔的外觀簡潔典雅，斑駁的古磚、精致的雕刻，展現(xiàn)了唐代藝術(shù)的魅力。每次仰望大雁塔，都能感受到一種莊嚴(yán)的氣息，仿佛在感受著千年以前的輝煌。
第三，大雁塔作為佛教文化的象征，也給了我很多啟發(fā)。在塔內(nèi)，我們可以看到各種佛像，經(jīng)文等佛教文化遺跡。佛像栩栩如生，匠心獨(dú)具，令人肅然起敬。每次看到這些佛教文化遺跡，我都會(huì)陷入沉思，思考人生的意義和宇宙間的真理。佛教強(qiáng)調(diào)修行和慈悲為懷，這對我來說也是一種精神的啟迪和追求。
另外，游客在大雁塔的體驗(yàn)也是獨(dú)一無二的。每天都會(huì)有大量的游客來到這里參觀觀賞。我也時(shí)常在人群中與他們交流，聽他們分享自己的感受。有人說來到這里感受到了一種寧靜和欣喜，有人說受到了啟發(fā)和教益。而對我來說，每次來到大雁塔，都讓我感到內(nèi)心的寧靜，給予我力量和勇氣面對生活的挑戰(zhàn)。這種和他人的交流，也讓我感受到大雁塔所傳遞的文化魅力。
最后，我想分享一下個(gè)人體驗(yàn)。每天聚焦大雁塔，我也逐漸體會(huì)到了人的心靈可以得到凈化和升華的力量。在大雁塔的陪伴下，我不僅能感受到佛教文化的宏大，也更加理解了中國古代文化的獨(dú)特魅力。大雁塔的存在，不僅僅是一座古建筑，更是一段歷史，一種精神。我相信，只有通過深入體驗(yàn)，我們才能更好地理解和珍惜這種文化遺產(chǎn)。
綜上所述，每日聚焦大雁塔給我?guī)砹酥T多的感慨與體會(huì)。了解歷史背景、欣賞建筑特色、領(lǐng)略佛教文化、體驗(yàn)游客感受以及個(gè)人感受這五個(gè)方面的綜合體驗(yàn)，讓我對大雁塔有了更深層次的理解和認(rèn)知。作為中國古代文化的重要代表之一，大雁塔不僅具有文化歷史的厚重性，更能為人們提供了一種心靈的寄托和凈化。每到大雁塔，我都能感受到一種超越時(shí)空的力量，它的存在讓我感到無比幸福和欣慰。
大雁塔心得體會(huì)篇三
進(jìn)塔后，底拱兩側(cè)的墻壁上鑲嵌著兩塊非常顯眼的石碑。這是唐太宗李世民和唐高宗李治分別寫的'序言和題詞，是玄奘大師翻譯的經(jīng)典。是唐代大書法家褚遂良寫的，請石匠鐫刻。在石碑上，你可以清楚地看到“擁有玄奘大師的人也是修行的領(lǐng)袖”這幾個(gè)字。
石碑的兩側(cè)，有兩幅刻有陰紋的石雕人像。一個(gè)是《玄奘法師釋經(jīng)》，一個(gè)是《玄奘法師負(fù)圖》。從這兩張圖可以看出，唐僧從西天歸來，背了一個(gè)高高的背簍，里面裝著經(jīng)書；還可以看到唐僧在塔中苦讀譯經(jīng)的場景。
大雁塔心得體會(huì)篇四
終于又有機(jī)會(huì)和爸爸媽媽再次來到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因?yàn)樯弦淮斡慰吞貏e多的原因，沒能進(jìn)入塔內(nèi)。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個(gè)小巧而精致的小窗戶，一層有個(gè)禪房，禪房里放有佛經(jīng)、佛像，其中有如來佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個(gè)栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門框上，有優(yōu)美的.線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護(hù)文物，也是aaaaa級景區(qū)呢！到了第七層，極目遠(yuǎn)眺，西安市容盡收眼底。我進(jìn)入了想象，我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)著唐僧去西天取經(jīng)，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進(jìn)攻，保護(hù)著師傅最后終于取得了真經(jīng)。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動(dòng)的心情還是久久不能平靜下來！
大雁塔心得體會(huì)篇五
西安大雁塔北廣場是一個(gè)規(guī)模宏大的音樂噴泉廣場。東西寬218米，南北長346米，是目前全國乃至亞洲最大的噴泉廣場。夜晚馬上就要來臨了，讓我們共同去大飽眼福吧！
跑去，像一朵朵歡快的浪花一樣，東跑西跑。保安也攔不住他們，保安往哪追，他們就往反方向跑。他們共同演了一出“貓捉老鼠”的戲。周圍的人們都哈哈大笑起來。
音樂響起來了，霓虹燈亮起來，大雁塔音樂噴泉開始啦！大雁塔音樂噴泉可真是變化莫測啊！有時(shí)像只飛翔雄鷹，在天空自由的飛翔；有時(shí)像一張張蜘蛛織得網(wǎng)，仿佛要把這一刻的美好時(shí)刻永遠(yuǎn)的包囊住。有的像一朵盛開的菊花，芬芳吐蕊；有的像一縷激光，直插蒼穹；還有的像兩只背對背的天鵝，仿佛在互相嬉戲。音樂噴泉時(shí)而像一朵正在開放的'蓮花，時(shí)而又像開屏的孔雀，美麗極了！突然，一根水柱騰空而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條白龍直沖云霄，剎那間，已經(jīng)60米高了，引來一陣觀眾的吶喊聲！
音樂停了，大雁塔音樂噴泉也停了。那一段時(shí)間的美好印象，深深地刻在了我的腦海中。我愛你，大雁塔音樂噴泉廣場。我更愛你，我的第二故鄉(xiāng)———西安！
大雁塔心得體會(huì)篇六
2019年的暑假，我和幾個(gè)朋友一起來到了鄭州市，準(zhǔn)備游玩一番。這是我們第一次來到這個(gè)歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見識(shí)了古代的建筑藝術(shù)，還領(lǐng)略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。
第二段：外觀介紹
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經(jīng)而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結(jié)構(gòu)緊湊、線條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴(yán)，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。
第三段：文化內(nèi)涵
在大雁塔內(nèi)部，我們?nèi)チ颂迫厝〗?jīng)的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認(rèn)真聆聽導(dǎo)游的講解，欣賞了經(jīng)文和壁畫，感受到了佛教文化的深厚底蘊(yùn)。從中，我們了解到了一個(gè)亙古不變的人類夢想——追求真理、禱告和愛。同時(shí)，也更加深刻地體會(huì)到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影響與啟示
參觀大雁塔，對我們每個(gè)人都有不同程度的影響。通過深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領(lǐng)悟了有關(guān)寬容、尊重、感恩等美好的人性價(jià)值，激發(fā)出了我們對人生的思考和認(rèn)識(shí)。對于追求高質(zhì)量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢想的象征。
第五段：感悟與寄語
在這個(gè)多元文化的時(shí)代，大雁塔仍然能夠展現(xiàn)出其獨(dú)特的文化價(jià)值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動(dòng)著我們，讓我們意識(shí)到了隨著社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時(shí)，我們也意識(shí)到我們自身認(rèn)知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗(yàn)大雁塔之美，更好地認(rèn)識(shí)、厚植自己的心靈和人生追求。
總之，這次游覽大雁塔對我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類執(zhí)著追尋真理和美好的夢想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關(guān)注文化內(nèi)涵和內(nèi)在價(jià)值極為重要，這彰顯了人類民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來到大雁塔，品味其豐厚的文化內(nèi)涵和歷史風(fēng)貌，這將是你人生中寶貴的一課。
大雁塔心得體會(huì)篇七
第一段：引言（100字）
大雁塔，是中國古代建筑的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)。近日，我有幸到大雁塔進(jìn)行參觀，這次的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在大雁塔的觀光過程中，我近距離觀看了壁畫，聆聽了講解，感受了深厚的歷史文化底蘊(yùn)。我認(rèn)為，每日聚焦大雁塔，能夠幫助我們深入了解古代文明和藝術(shù)，拓寬我們的視野，給我們帶來許多珍貴的收獲。
第二段：探索歷史文化（200字）
大雁塔是唐朝建筑的典范，它是由高大無比的磚石構(gòu)成，呈現(xiàn)出豐富多樣的唐代建筑風(fēng)格。在塔內(nèi)，我目睹了壁畫的輝煌，這些壁畫是中國壁畫藝術(shù)寶庫的一部分，記錄了古代的歷史和文化。壁畫繪制的主題包括佛教故事、古代舞蹈、樂器等，不僅展現(xiàn)了唐代人民的生活，還反映了時(shí)代的風(fēng)貌。觀賞這些壁畫，我仿佛穿越時(shí)空，與古代人民產(chǎn)生了共鳴。而且，每一位壁畫背后都有一段動(dòng)人的故事，這使我對古代歷史文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第三段：聆聽講解（250字）
在大雁塔參觀過程中，我受益于專業(yè)導(dǎo)游的講解。導(dǎo)游詳細(xì)解讀了每一幅壁畫的內(nèi)容和背景，讓我更好地理解了古代歷史和文化。導(dǎo)游還分享了一些有趣的逸聞軼事，使我對古代藝術(shù)有了更深入的了解。例如，導(dǎo)游告訴我們，大雁塔是為了安葬玄奘法師的舍利而修建的，這使我對佛教的傳播有了新的認(rèn)識(shí)。通過講解，我對大雁塔的建筑、壁畫和文化內(nèi)涵有了全面的了解，而且，我也學(xué)會(huì)了欣賞和品味藝術(shù)之美。
第四段：開闊視野（300字）
大雁塔不僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)，也是一個(gè)開闊視野，了解歷史文化的重要場所。參觀大雁塔，我不僅僅感受到了古代人民的聰明才智和藝術(shù)造詣，還領(lǐng)略到了古代工藝的精湛技巧。大雁塔的建筑和壁畫展示了古代中國人民智慧的結(jié)晶，也是對古代文明的高度肯定。在大雁塔的參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己完全陶醉其中，仿佛置身于古代的輝煌。這次參觀讓我了解到，古代中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，也讓我看到了中華民族的偉大和博大精深。
第五段：結(jié)語（250字）
每日聚焦大雁塔，是一種體驗(yàn)古代文明與藝術(shù)的方式，也是對歷史文化的回顧。通過參觀大雁塔，我對古代歷史和文化有了更深入的了解，也提高了自己的藝術(shù)鑒賞能力和審美水平。大雁塔是我們民族文化的重要組成部分，保護(hù)和傳承大雁塔的建筑和壁畫，對于珍視和傳承我們的文化傳統(tǒng)具有重要意義。我希望越來越多的人能夠每日聚焦大雁塔，感受古代文化的魅力，傳承中華民族的博大精深的文化遺產(chǎn)。
大雁塔心得體會(huì)篇八
作為中國歷史文化上最具象征性的建筑之一，大雁塔在人們眼中是如此崇高、神圣。它是中國古代建筑史的杰出代表，有著深厚的佛教文化內(nèi)涵，更代表了唐朝時(shí)期社會(huì)文化的高度發(fā)展和繁榮。作為一名游客，近日我有幸參觀了大雁塔，這是我終身難忘的一次經(jīng)歷，下面我將為大家分享我的參觀心得和體會(huì)。
第一段：入門儀式
在參觀大雁塔的路上，我已經(jīng)心潮澎湃，欣喜若狂。這座令我如此激動(dòng)的寶塔就在眼前了！我舉步向前，迫不及待地參加參觀儀式。內(nèi)心早已充滿了一種虔誠而敬重的感覺，幾乎有些天馬行空。進(jìn)入大雁塔的過程中，印度式的寶塔和唐朝早期的建筑特點(diǎn)確切地印在眼中。
第二段：精致絕倫的建筑風(fēng)格
從內(nèi)到外，大雁塔擁有亞洲最美麗的建筑之一。階梯狀的紅磚外墻，與其周圍的環(huán)境和諧一致。隨著登塔越高，佛塔細(xì)節(jié)精致、華麗的程度也越高。纏繞于塔身的雕刻非常精美，石雕像嵌入了建筑結(jié)構(gòu)中，大大地增強(qiáng)了它的立體感和觀賞價(jià)值。在這兒，我仿佛置身于唐朝時(shí)期的建筑藝術(shù)殿堂之中，親歷了一個(gè)個(gè)無與倫比的視覺享受。
第三段：百年歷史的佛教文化象征
大雁塔作為一座極具歷史價(jià)值和文化意義的佛教建筑，是中西方文化交流的重要紐帶之一。在達(dá)到13層頂部的時(shí)候，我終于可以領(lǐng)略到幽雅、靜謐的氛圍。舉目四望，傳統(tǒng)的中國佛教文化瞬間向我顯現(xiàn)：金光雄偉的佛像、裝飾層層疊疊的繪畫和蘸著金箔的琉璃瓦。更特別的是，身邊還有香客們持著佛經(jīng)，在那做念誦和祈禱。這一瞬間我們的靈魂都被它深深感召，句句佛教經(jīng)文層層嵌套在我的生命根基之中。
第四段：文藝復(fù)興的燈光盛宴
走到晚上，大雁塔在夜光下完全變了樣子，仿佛整個(gè)佛教文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。此時(shí)，大雁塔的外觀也顯露出獨(dú)具特色的文藝復(fù)興風(fēng)格。大片廣場，花壇和瀑布順著光的流動(dòng)，顯示出極高的設(shè)計(jì)水平和獨(dú)特的創(chuàng)意。長長的階梯狀踏板被點(diǎn)亮在燈光下，顯得異常壯觀而浪漫。整個(gè)夜晚，城市與自然，文化與現(xiàn)代真正地融合在了一起，體現(xiàn)出大雁塔的民族和國際形象和特色。
第五段：文化旅游的心靈療愈
細(xì)看大雁塔的每一處都能讓心靈得到愉悅和啟發(fā)。藏于建筑細(xì)節(jié)中的歷史價(jià)格、歷史傳承、設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)、并結(jié)合自然環(huán)境，讓人久久難忘。它的存在不僅僅是對中國歷史文化的貢獻(xiàn)，同時(shí)也是對我們內(nèi)在的心靈環(huán)境的提升和啟發(fā)。在這里，人們既可獲得自然服務(wù)的愉悅體驗(yàn)，又要有意識(shí)到里面潛藏著發(fā)現(xiàn)和改變并擁有更深層的平衡和協(xié)調(diào)。
總而言之，參觀大雁塔是一場豐富的心靈體驗(yàn)。這座塔不僅僅是建筑，更是一種價(jià)值、之美、以及當(dāng)代生活的全面體驗(yàn)，它為人們的生命提供了無盡的啟發(fā)和價(jià)值。無論是享受壯觀的建筑視覺盛宴，還是領(lǐng)略高貴浪漫的文化意義，大雁塔都是一個(gè)令人欣喜的、難忘的場所。對我來說，來到大雁塔所感知到的，更是一份屬于心靈的救贖，讓我深深地體會(huì)到了一份無與倫比的人生歷程。
大雁塔心得體會(huì)篇九
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風(fēng)景。
大雁塔音樂噴泉廣場位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂噴泉，廣場周圍綠蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個(gè)個(gè)美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂響起，它們一會(huì)兒向上，一會(huì)兒向下；一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右；一會(huì)兒旋轉(zhuǎn)，一會(huì)兒跳躍。當(dāng)優(yōu)美的舞曲響起時(shí)，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來，開始很小，逐漸越升越高。當(dāng)音樂歡快時(shí)，噴泉隨著音樂的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當(dāng)音樂非常有力時(shí)，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動(dòng)。當(dāng)音樂停止時(shí)，在空中綻開了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來。
大雁塔音樂噴泉真美??！我愛你西安！
大雁塔心得體會(huì)篇十
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個(gè)長45米、寬45米、高5米左右的平臺(tái)上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時(shí)，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時(shí)的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個(gè)拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個(gè)圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個(gè)塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔心得體會(huì)篇十一
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時(shí)，共有十三處院落，衡宇達(dá)一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務(wù)，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經(jīng)籍。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時(shí)五層，外貌磚砌，重慶導(dǎo)游詞，土心，其后塌毀，重建時(shí)為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層，公元931年，五代時(shí)辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個(gè)部門構(gòu)成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細(xì)的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構(gòu)筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構(gòu)筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時(shí)期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號(hào)性構(gòu)筑，也是有名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
大雁塔心得體會(huì)篇十二
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會(huì)看到墻上有許多的壁畫，會(huì)讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上，越往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內(nèi)的空間也會(huì)越來越小。每層塔的四面各有一個(gè)拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會(huì)，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時(shí)你的疲倦也就會(huì)消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會(huì)被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!
大雁塔心得體會(huì)篇十三
大雁塔的得名，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的。
另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩揭陀國有一個(gè)信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有靈的話，因該知道啊!”話音剛落，只見領(lǐng)頭的大雁突然折身飛回，在這個(gè)僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。
雁塔之名相必便是來源于此。
還有一種說法跟雁塔題名有關(guān)，在這里就不多說了。
大雁塔心得體會(huì)篇十四
游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門，也叫三門。中間之是空門，東邊之是無相門，西邊之是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺(tái)上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛之弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面之這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔，被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來又經(jīng)過多次修葺，建為七層，人們常說之“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣之朋友可以登塔游覽。
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有之一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志之喜悅心情。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格之建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個(gè)踏步為5級，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔之膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采之完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一之一座唐文化廣場，目前已成為西安之“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌之主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們在這里集合，謝謝大家!
大雁塔心得體會(huì)篇十五
兩項(xiàng)以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時(shí)鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會(huì)有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺(tái)
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時(shí)是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊(duì)伍
此刻一支隊(duì)伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動(dòng)的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動(dòng)的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時(shí)已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動(dòng)物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
大雁塔心得體會(huì)篇十六
在橋上
作者：韓東
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時(shí)候完全不同
有兩個(gè)完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個(gè)在看粼粼的水波
一個(gè)在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因?yàn)閻鄱荒芑乇?，爸爸，就像?BR> 為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因?yàn)閻郾粴⑸硭溃兂梢痪咝惺呷?BR> 再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會(huì)兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動(dòng)物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個(gè)聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個(gè)一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈(zèng)
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
大雁塔心得體會(huì)篇十七
話說唐長安城東南晉昌坊一帶面對曲江形盛之處原有一座隋代的無漏寺，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊，風(fēng)雨侵蝕，更是破敗不堪。它的命運(yùn)偶然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻是因?yàn)樨懹^二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺，從此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此擁有了皇家寺院的身份，開始其做為中國佛教法相唯識(shí)宗祖庭的光彩奪目，美侖美煥，盛極一時(shí)，千三百年而長盛不衰的榮耀時(shí)期。
大慈恩寺的興建，不能不說到文德皇后。名垂青史的太宗貞觀之治，除了有賴于房玄齡、魏征這樣的良臣輔佐，也和后宮文德皇后的支持分不開的。文德皇后是皇太子李治的生母，也是長孫無忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易，總結(jié)歷史上宦官后戚做亂的教訓(xùn)，讓太宗不要重用其哥哥長孫無忌,而推薦太宗重用魏征、房玄嶺等賢臣。她還采寫古之婦人得失事，寫就《女則》三十卷，以教后宮，深得太宗贊許。文德皇后雖然尊貴顯赫，但其“仁孝恭儉、少好讀書，贊成內(nèi)政、裨益弘多，訓(xùn)諸子常以謙儉為先”的賢良品性，德孚朝野，為李唐家族及世人所敬重。
唐貞觀年十年(636年)六月，文德皇后崩，十一月葬昭陵。到了貞觀二十二年(648年)某日，太子李治在春宮想起其母文德皇后，風(fēng)樹之切，刻骨冥深，不能自已，遂而一心思報(bào)昊天，追崇福業(yè)。于是命所司于京城內(nèi)“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”的舊廢寺，妙選一所，奉為文德圣皇后愿寺。于是這座處在唐大明宮南北軸線南端，從大明宮高地上可以望見的、南面曲江的隋代舊寺有幸被選中。至當(dāng)年十月，大慈恩寺即將建成，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，另外還請了50名大德“同奉神居，降臨行道”，同時(shí)正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建翻經(jīng)院。隨后，太子李治從長安弘福寺請玄奘法師來到大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，并主持寺內(nèi)事務(wù)。此后，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔，最終成為長安三大譯經(jīng)場之一，開始了其光彩侖煥、民族文化脊梁般的成長歷程。
大慈恩寺山門有三間，分別象征著“無作門”、“無相門”、“空門”，是為三解脫，而常以空門象征佛教，出家人有遁入空門之說。山門建筑形制為三開間青瓦歇山頂，正門上懸前手書“大慈恩寺”匾。
鐘鼓二樓之后是形制為硬山屋頂、各五開間的東西配殿，東為觀音殿，西為地藏殿。這是佛教寺院建筑“伽藍(lán)制”的規(guī)定的制式。除了有遵循宗教教義的意味之外，也起到了向第一級臺(tái)階之上大雄寶殿的過渡作用，同時(shí)也起到用建筑單體體量、來調(diào)節(jié)建筑群體，高低輕重有別的作用。
沿著兩層共三米多高的大殿院前階而上，階中為漢白玉盤龍浮雕，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿。殿身五開間歇山屋頂，雕梁畫棟異常精美，兩側(cè)山墻上金色懸魚異常美煥。殿前一長鼎香爐，長日香火彌漫，風(fēng)煙搖曳，諸多信男善女手持三柱香火，虔誠地作個(gè)揖后把香燭插進(jìn)香爐，然后念念有辭地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生榮華富貴，或是平安，或是飛黃騰達(dá)，或者是生意興隆等等。大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理豐滿，神情安詳，雍容大度。大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息，誰都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧靜的氣場，這大概是我等凡俗夫子永遠(yuǎn)也無法企及的另一個(gè)彼岸世界。佛祖像兩側(cè)東為伽葉佛、西為阿難佛。稍后的東側(cè)為普賢菩薩塑像，象征真理;西為文殊菩薩像，意在智慧。另外東西兩側(cè)還有玄奘、慶友等十八羅漢像。從佛祖像兩側(cè)出大殿北殿門，在大殿供奉的佛祖神像背后，即大殿北門照壁上塑有立在鰲頭之上的海島觀音菩薩像，這為我們展示了南海觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級高地上建筑院落。大殿院東西兩側(cè)是由伽藍(lán)堂、財(cái)神堂等組成的硬山式偏殿;院北為五開間兩層懸山式屋頂?shù)牟亟?jīng)樓法堂，上層藏有玄奘法師在慈恩寺勤奮不輟十六載翻譯出的佛教經(jīng)卷。下層為法堂，法堂內(nèi)通往二層的樓梯間平時(shí)鎖閉，不對外開放，那里面塵封著從玄奘法師圓寂之后，就再也沒有人敢信筆釋疑的佛宗密卷么?斯人已去，年年歲歲，晨鐘暮鼓，風(fēng)霜雪雨，花開花落，寂寞黃卷難掩千年的失落。
原來大殿院東北、西北各有一小門通向北面的大雁塔，東北角為般若門，西北角為維摩門?！鞍闳簟币鉃橥ㄟ^智慧到達(dá)涅脖之彼岸;維摩”是佛教菩薩名，是一位神通廣大的大乘居士。出兩門直抵大雁塔下，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂世界的路。今兩門已不存，成了繞殿而過的通道，法堂西山墻上遺存有封堵痕跡，幾近荒朽的木作門楣至今仍在，給人留下了一個(gè)大大的問號(hào)。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門如今已消失掉大概是同樣的原因，就是游人日增，慈恩寺千年來曾經(jīng)安然無恙，促狹的僧院小門已經(jīng)應(yīng)付不過來年復(fù)一年，日復(fù)一日幾萬萬眾的游人井噴一樣的造訪。它再也不能站在大殿一側(cè)，看提著念珠的僧人一襲布衣穿門而過，再也不能聽聞經(jīng)房里的木魚篤篤之音，如今它也連靜默的機(jī)會(huì)都沒有了。
藏經(jīng)樓法堂之后的第二級高臺(tái)之上，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔，是我國仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座、塔身和塔剎組成，共七層，通高約為65米。塔基近方形，高4.2米;塔體一層四面皆為石券門洞，門楣及柱身上的線刻畫異常精美，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門兩側(cè)，值得一看;門塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以兩層菱角牙子，各檐角懸掛風(fēng)鐸;塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶剎;塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤旋而上，各層四面皆有券洞，登至頂層。四面神望，長安勝跡，歷歷在目。
唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩贊曰：
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，峰嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
原來玄奘法師從西域游學(xué)歸來之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”為由，擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請回長安的經(jīng)像及佛祖舍利，高宗聽說后，提建議說建石塔恐有技術(shù)難度，以磚造為宜。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔，其最上層為石造，珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠，到了唐長安年間(701-720年)，慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營建，新塔“崇三百尺”，而且里面開始設(shè)置樓梯，可供登臨懷古。
所以唐中宗神豬年(720年)以后，新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后，登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來最是星光燦爛的文化盛事，多少文人仕子，酬綢滿志，或者光耀門楣，或者胸懷大志，無不祈望從此登臨后，扶搖直上九萬里。兩宋以后，雁塔題名一度衰落，宋熙寧年間(1068—1077)，大雁塔遭遇失火，墻體剝落，始見唐人題名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震，雁塔塔體磚墻震落而不倒;到了明清時(shí)期，雁塔題名重盛，只不過題名者的身份已經(jīng)不單獨(dú)是進(jìn)士了，還有鄉(xiāng)試中榜者，題名也從塔壁變成了刻制專門的雁塔題名碑，羅列于大雁塔南側(cè)。隨后在大雁塔之后的玄奘紀(jì)念堂庭廊上見到民國年間一副老照片，其上清楚地反映了當(dāng)時(shí)雁塔題名碑林立的樣子，感覺可能不太好，仿佛進(jìn)入到一個(gè)巨大的荒冢之地，如今已經(jīng)拆除，集中保存。
慈恩雁塔參差榜，杏苑鶯花次第游。踏著木制樓梯篤篤而上，時(shí)光仿佛倒流……如果時(shí)光真的能夠倒流，我多想重回大唐，十載寒窗考取個(gè)探花郎，曲江宴罷后也來大慈恩寺和同科進(jìn)士一起題個(gè)名，從此巡撫四方，留名在青史。這是一個(gè)多么偉大的時(shí)代啊，李白、王維、杜甫、吳道子、閻立本、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，李唐貞觀、開元兩朝盛世，在中國歷史上留下了雄渾濃重的一筆。
大雁塔東西兩側(cè)皆可拾級而下，其北面是新建的仿唐建筑玄奘紀(jì)念堂，為三組院落組成的建筑群體，由中院玄奘紀(jì)念堂、東院佛教展廳、西院講堂三院組成。紀(jì)念堂內(nèi)供奉著玄奘法師塑像一尊，供人垂吊。
大雁塔主軸線以東是塔園，松柏蒼翠，修竹茂密，曲徑入園,四時(shí)花木搖曳如畫，禪房靜寂，自然就想到了“曲徑通幽處，禪房花木深……萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。塔園南側(cè)是大慈恩寺塔林，立有幾座和尚的墓塔以及從原大殿院門處遷移到此的幾通明清進(jìn)士題名碑、重修大雁塔碑等等。
大雁塔心得體會(huì)篇十八
各位親愛的游客朋友：大家好！
來到西安，當(dāng)然不能錯(cuò)過大雁塔。這座唐代古塔，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。下面，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧！
看到這座唐代古塔，你們一定會(huì)贊嘆不已，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個(gè)動(dòng)人的故事呢！相傳很久以前，摩揭陀國的一個(gè)和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家，他勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊、上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長安，歷時(shí)17年，行程5萬公里，途經(jīng)100多個(gè)國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在皇室的支持下，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，共5層，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔。大家請看，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的贊語，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
西安這座城市雖然不大，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家！