讀后感是一種認真思考的過程，它幫助我們更好地理解和吸收書中的信息。讀后感可以結合個人經歷和感受，進行自由發(fā)揮和個性化的表達。以下是一些優(yōu)秀讀者分享的讀后感，或許能夠幫助您更好地理解書籍和拓寬思維。
桃園三結義讀后感篇一
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王?？上恍逸斄耍由掀溆质莻€胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“梟雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭。1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
桃園三結義讀后感篇二
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開頭的第一次“宴桃園英雄三結義斬黃巾英雄第一功”中。文章描述了劉燕在名單上招募志愿者，并在名單上前往涿縣，并在涿縣引出了一位英雄劉備。然后劉備偶然遇到了張飛和關羽。這三個人志同道合，一見如故，成了兄弟。在文章的最后，他們描述了三個人燒香，并發(fā)誓說：“讀劉備、關羽和張飛，雖然他們有不同的姓氏，但他們不僅是兄弟，而且一起努力拯救困難和危險；向國家報告，下安黎舒。不要求同年同月同日出生，只愿同年同月同日死亡?；实酆笸粒瑢嶈b此心，背義忘恩，天人共殺！誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。《三國演義》生動地描述了桃園三結義的故事，那么劉備、關羽和張飛在真實歷史上的關系是什么呢？陳壽的《三國志關羽傳》記載:“先主和兩個人睡在同一張床上，恩若兄弟。而且厚人坐得很廣，伺候了一整天，隨先處理，不避險”；《三國志——張飛傳》中提到:“羽年長(張飛)，飛兄事之”《三國志——劉燁傳》也說:“而關羽和備，義為君臣，恩猶父子?！斑@三段史料足以解釋兩個問題：一個是劉關張三人關系密切的“恩若兄弟”；另一個是“恩若兄弟”，而不是結拜兄弟，史料沒有結義。
此外，從三國演義的描述來看。關羽被東吳人殺害后，魏文帝曹丕問大臣:“劉備會出兵攻打吳，為關羽報仇嗎？服務員劉燁回答說：劉備和關羽“義為君臣，恩猶父子”。“關羽被殺了。如果劉備不能為他報仇，他對關羽的善良就不會全部結束。在這里，從魏國人的角度來看，劉備和關羽的.關系是“恩猶父子”了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這種說法并不奇怪；同時也可以反證:劉備和關羽的關系不是兄弟，同時代人也很清楚。清朝人趙毅認為，三國君主善于用人，用人不同。曹操“以權術相控”，孫氏兄弟“意氣相投”，劉備“氣質相契”。所謂“以性情相契”，就是用感情相處，深情友誼長，但這并不意味著兄弟關系。宋元時期，有專家研究了“桃園三結義”的故事。宋末元初赫經在《重建廟記》中出現(xiàn)了“初、王(關羽)、車騎將軍飛、昭烈為友，約為兄弟”的說法；《關羽戲集》還引用了元末詩人的詩《桃園一日兄弟，豆千秋兄弟與王》。
元雜劇《劉關張?zhí)覉@三結義》中的故事是這樣描寫的：蒲州尹臧一鬼欲謀自立，請關羽為帥。關羽殺之，逃往涿州范陽。張飛在當?shù)亻_了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓刀，威脅要有人能搬出巨石，就分文不取，給他送肉。有一天，關羽路過張飛的肉店，移動張飛用來壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息，去關羽入住的客店拜訪，拜關羽為兄弟。后來，他們遇到了劉備。當他們看到劉備長相非凡時，他們邀請他們一起喝酒。劉備醉醺醺地躺著，卻看到劉備七竅之中有赤練蛇鉆。關羽覺得“這個人的福氣將來會貴”，于是崇拜劉備為兄弟。三人在城外桃園殺牛宰馬，向天地致敬，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。雖然這個故事很有趣，但卻很荒謬。
總之，從以上分析來看，桃園三結義的故事是虛構的，但無論有多種版本的虛構故事，我們都可以看到，所有版本，包括歷史書記載，至少承認了三個人的忠誠、互助和真誠團結的特點。桃園三結義可以抽象成一種典型的相互幫助、真誠團結的關系。然后我們可以分析這種抽象的真誠團結的典型關系，分析的具體材料是《三國演義》中的材料，因為這個版本是眾所周知的，是最生動、最簡單的語言。
桃園三結義讀后感篇三
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結義這個故事。這個故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時除了賣肉，就是習武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強。平時他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關羽。關羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關羽算帳。張飛來到集市上，見關羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關羽的綠豆都成了豆粉。關羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭著爭著，就動手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名，越說越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關羽、張飛在店后桃園里結拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說話不算話，他說搬動石頭者，能白割肉一刀，關羽搬動了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。
桃園三結義讀后感篇四
最近，我看了四大名著之一的《三國演義》第一章“桃園三結義”，使我深受啟發(fā)。
故事的主要內容是：東漢末年，朝廷腐敗。張角率領農民發(fā)起“黃巾起義”。漢靈帝為了鎮(zhèn)壓“黃巾”起義，下令各地招新兵。祖先是皇室的劉備、以殺豬賣酒為生的張飛和因打抱不平，殺死了家鄉(xiāng)惡霸而逃避江湖的關羽相遇。在客棧里暢飲之后，三人來到了張飛莊園后的桃園，商議舉兵投軍大事，眼看正是桃花盛開時，便結拜為生死兄弟。結拜時按照年齡，劉備為兄長，關羽次之，張飛最小。第二天，三人都給自己造了兵器，招募了五百多名士兵踏上了投兵之路。
通過這個故事，我懂得了一個人生道理：對國家要忠誠；對朋友要有情義，做一個有情有義的人。
不管是歷史還是現(xiàn)在，這個道理都一定能給你點燃人生的`路燈！所以我要努力做一個對國家忠誠，對朋友有情義的人！
桃園三結義讀后感篇五
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結義給我的啟示很多哦！
桃園三結義讀后感篇六
觀罷，自由與情愛兩詞便不離耳畔——正值青春年華的他們，用盡生命也要去追求的東西。
他們不怕做贖罪的羔羊，因而他們的死亡雖是生命的終結，卻在道德上取得了勝利。這句話許詮釋了他們一生對于自由與情愛的熱忱，于我看來，他們不是一味沉溺于滿腔情愛，而負了家族使命與仇怨，卻是更在乎自由，關心那人的權利，等待那所謂救世主的救贖。他們是沖破封建思想的代表人，他們是另一種新興的力量，為了自由，為了情愛，為了沖破封建桎梏，不惜以命拼掙，寧可以命相抵。她豬八戒?。∨c他共同奔走離家，他也愿為她棄了家族姓氏；她愿為他假死于婚禮之上，他也愿毫不猶豫與她共赴鴻蒙。
柏拉圖曾說：愛情，只有愛情，可以使人敢于為所愛之人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女性也能這樣。許是正因如此，人們才稱這部電影為悲喜劇。他們的愛是喜，熱戀時的片刻歡愉令多少比翼鳥，連理枝都艷羨不已；是悲，離別的苦化成相思頑疾，使余生也輾轉難安，只得飲下毒酒，以此法攜手。
我始終無法忘懷那一刻，就是如此巧。他痛飲下毒藥，預備著迎接死亡，去九泉之下尋他所愛，所候之人，卻只見朱麗葉微微睜開惺忪睡眼，遲了，太遲了，他們似兩條相交線，這片刻的重逢后便相距漸遠，她也意冷心灰，以劍自刎，共長眠。莎士比亞留給我的是無限遺憾，無限遐想，我不想只將它看作一段凄美的愛情故事，我想它被賦予了極深的含義——沖破家族紛爭的新的力量，追求自由戀愛。
勇敢之心令人敬，赤誠之心令人慕，熱血之心令人往，只愿飛花流轉繁世間，得一心人，紅顏化皓首。
桃園三結義讀后感篇七
《桃園三結義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結義”劉、關、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎敃r皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們如今結義在桃園，他們如此的互相關愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結義讀后感篇八
東漢末年，關羽在桃園閑游時，突然看見門外有個身材魁偉的漢子經過，于是關羽便向前與那位漢子打招呼，后來得知眼前的漢子是個武夫，叫張飛。張飛向關羽說：“只要有酒喝，要我做什么都行。”于是，關羽就派人拿酒來，喝了不久后，兩人都有了醉意。關羽便問：“飛兄!你能將一根稻草，擲到河對岸嗎?”于是張飛拿起一根稻草擲向對岸，結果稻草還沒到對岸時，又被風吹回來，關羽見了，便拿了一大把稻草丟過河了。關羽又問張飛：”你能一拳打死地上的螞蟻嗎?”張飛便對螞蟻連打好幾拳，但因地上凹凸不平，螞蟻并沒有xxx。關羽大笑說：“飛兄，你用拳頭打不死螞蟻，而我只要用一根手指頭，就能取螞蟻的性命了!”說完，便往螞蟻身上一抹，那只螞蟻立刻便被抹糊了。張飛心中十分佩服關羽，不久又約了劉備，三個人就在桃園成了結拜兄弟。
心得：
我覺得張飛如果能把智慧運用在行動上就好了，像關羽，做事前，會先動腦筋想辦法后再去執(zhí)行，故事中使我學到，遇到困難時，要動腦以智慧解決，不可用力氣來解決，不然只會把事情搞砸了。
桃園三結義讀后感篇九
在《三國演義》一書中，我們不僅可以讀到各種各樣的策略和智慧，還可以讀到感動、忠誠、愛國主義等等。第一章的《劉關張?zhí)覉@三結義》感動了我，讓我感受到了友誼的價值。
當時，劉備、關羽和張飛只是幾個平民小販，但他們以共同的抱負和共同的愛國精神走到了一起，形成了生死之交。誰會想到，正是他們深厚的'手足情懷，才有了英勇殺敵的表現(xiàn)，忠誠愛國的行為，劉關張的雄心壯志，興國的偉大事業(yè)。
友誼是生命中不可或缺、最珍貴的東西。我也希望和肝膽相照的朋友交朋友，像劉備、關羽、張飛一樣親密。在漫長的歲月里，劉、關、張用鮮血凝結成深厚的友誼，貫穿整本書的名字，催人淚下。朋友之間，可以犧牲自己`生命，用死來回報對方，這種友誼一定像大海一樣深厚??！劉備、關羽和張飛都為兄弟情誼盡了最大努力，沒有違背自己的誓言。盡管時代不同，但我們也應該像他們一樣，多為朋友著想，相互理解和尊重。
我嘆了口氣，翻過略帶黃色的頁面，心里充滿了喜悅、悲傷、憂郁，更多的是悲傷。在當今社會，每個人都提倡金錢和物質，如果你能有一種純粹的友誼，有幾個簡單、善良的親密朋友，那就是一種巨大的幸福。
桃園三結義讀后感篇十
《三國演義》是我國古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺得《桃園三結義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時，劉備遇到一位身長八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛交結天下豪杰。他們去酒店談心，喝的正高興時，又進來一個身長九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來同坐，那人叫關羽，名云長，因抱打不平，被人追殺。
關羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結義。他們三人志同道合，舉酒結義，有苦同受，有難同當，有福同享，結為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的`，都會多多少少結交一些朋友，像劉、關、張三人這樣的友誼，這樣的兄弟卻實在讓人敬嘆。
桃園三結義讀后感篇十一
《三國演義》是四大名著之一。這次，我們全班同學共同看了《三國演義》這本書。《三國演義》中有許多精彩的、耳熟能詳?shù)墓适拢钭屛矣∠笊羁痰?，就是《桃園三結義》。
東漢末年，黃巾起義，聲勢浩大。幽州太守劉焉派人到各郡縣去招募兵馬。這時，榜文引出一個人來，這人姓劉名備字玄德，他本是漢室宗親，但到他祖父輩就已經沒落，只好靠販草鞋、織草席為生。
這天，劉備進城看到榜文時，結識了一位身高八尺，滿腮鋼須的壯士，他姓張名飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛結交天下豪杰。劉備和張飛一起到一家村店飲酒談心，正在暢飲時，只見一個大漢，這人有九尺高，臉色就像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，相貌非常威武。
劉備邀他過來同坐，一問，才知那人姓關名羽，字云長，他因殺了鄉(xiāng)里仗勢欺人的惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難。劉備聽了，十分佩服，便將自己的志愿告訴了他。關羽也很愿意與劉備、張飛共同干一番事業(yè)。
酒后他們到張飛的莊上去商談。來到莊上，只見莊后有一座桃園，園里景色美麗，他們三人志同道合，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，便結拜成了異姓兄弟，劉備因年長做了大哥;關羽第二;張飛最小做了弟弟。
之后，他們便去投軍，初戰(zhàn)告捷，雖然沒有得到什么官職，但是三人非常友愛。劉備因看不慣欺壓百姓的縣尉，便將他教訓了一番，三人一起又去投奔了代州牧劉恢。這就是桃園三結義。
這一回非常讓我感動，我不禁想到，劉、關、張三人在桃園結義時是多么的意氣風發(fā)，感人至深。他們結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死。桃園三人結義，各自一姓，又以兄弟相稱。可見，劉、關、張三人所取，在于同心同德。
朋友，是我們不可缺少的，每一個人的人生道路中，都會多多少少結交一些朋友，但像劉、關、張三人這樣的友誼，這樣的兄弟情卻實在讓人敬嘆。
劉關張三人的友誼，是會在兄弟有危難時為他分擔，在需要幫助時挺身而出。就像故事中的，一個別有用心的人來向劉備勒索錢財。劉備不肯，那人就造謠說劉備是個貪官，張飛一聽，馬上把那個人綁在樹上，用柳條狠狠的教訓了他一頓。
讀了這一回，這濃濃的手足之情，讓我無法忘記。我覺得《三國演義》，其中把“義”字詮釋最好的就是劉備、關羽與張飛這三人。在《三國演義》中，我也見識到了這偉大的友誼!
桃園三結義讀后感篇十二
在暑假里，我看了一張碟，叫《動畫版三國演義》。其中的第一集――《桃園結義》便是我最喜歡故事的之一。
這一集主要講述了這樣一個故事：
在一個縣城門右邊，貼了一張招兵令。大家都圍著看，劉備看完后，嘆了一口氣，然后便走了，一會兒，張飛見劉備這幅模樣，就和他聊了一會，然后，他們去酒館喝酒。
喝了一會，關羽走了進來，原來，關羽是劉備五年前在山西結實的兄弟，關羽來此地也來投軍，喝酒時，劉備突然說:“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師，另辟救國之路，豈不更好？關、張二人都贊成。于是，他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩：“桃園共結義，論兵扶社稷。美景容易別，韶華更難留。一身報國志，飛馬陣前池?！彼麄冞€承諾：“我們兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！?BR> 我們不但要學習他們的團隊精神，還要學習他們報效祖國的決心。我們也要學好本領，長大報效祖國。
桃園三結義讀后感篇十三
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，(.)比如：在班里有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關懷，多一分關心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關愛，互相幫助，看那義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們如今結義在桃園，他們如此的互相關愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結義讀后感篇十四
大伙兒都看過《三國演義》里的桃園三結義。講了劉、關、張三人在桃園中結拜為兄弟的故事。我們的澡堂三結義雖算不上那樣的'歷史，但也算的上是趣事。請看。
話說21世紀初，天下太平，四川樂山市外國語小學正招生，在五·d班里出現(xiàn)了一個人，身高四尺，蔣沛根，字培根，是蔣家后代，靠家中賣水為生，正在看書。
蔣沛根正讀得吃癡迷，走來一位胖大漢，叫道：“什么書這樣好看”。胖大漢名叫萬？，外號乖乖仔，以胖身子討人喜愛，最愛上廁所。萬？聽說后，愿意結拜為兄。正喝湯，一個黑大漢進來，身高五尺，口音復雜，名宋玉林，字飛毛腿，因一百米跑獲獎，聞名全班，三人正好碰在一起。
晚上，在衛(wèi)生間里，三人在澡堂里對天發(fā)誓：愿結拜為兄，三人雖姓不相同，但巧碰一塊，兄弟之間皆兄弟，雖不同年同月同日生，但愿同年同月同日死。按年齡，宋玉林為老大，萬？老二，蔣沛根為三弟。三人在澡堂痛快的洗澡，洗了好一會兒，才來穿衣服，順手拿了牛奶與糕點，望著月亮吃，此時正滿月，柔和的月光顯得寧靜，吃得口滑，只顧吃，哪里肯住手，多拿兩蛋糕，邊賞月邊吃，有詩為證：明月幾時有，把酒問青天。又詩曰：舉杯邀明月，天涯共此時。九點，三人方入睡，因吃太多，鬧肚子，深夜大便，一夜未眠。
澡堂三結義，真是有趣，三人糊涂的走在一塊，真是“高山流水遇知音，心里糊涂亂彈琴”。童年，就是一本自己歷史之書。
桃園三結義讀后感篇十五
《桃園三結義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結義”劉、關、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎敃r皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛(wèi)國家的'計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們如今結義在桃園，他們如此的互相關愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結義讀后感篇一
看了某本書后，有不少感觸。
相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。
秦王苻堅，它是各有眼光有氣度的君王?？上恍逸斄耍由掀溆质莻€胡人，所武林外傳以被那些正統(tǒng)漢人史學家忽略、抹黑得十分難堪。若比較當時的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實在苻堅統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。
類似的是曹操，他被人稱為“梟雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計多了點。而它南征失瘦肉精敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點。
如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當成了壞人，我認為，曹操不會如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當然就把曹操發(fā)動的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。
仔細想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎？他以先帝遺命為由，討伐曹操收復中原，就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民都不是人？難道魏國的人民都人人得以誅之？他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭。1、不出祁山，發(fā)展困難。2、先帝遺命，怎敢不從？書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。
桃園三結義讀后感篇二
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開頭的第一次“宴桃園英雄三結義斬黃巾英雄第一功”中。文章描述了劉燕在名單上招募志愿者，并在名單上前往涿縣，并在涿縣引出了一位英雄劉備。然后劉備偶然遇到了張飛和關羽。這三個人志同道合，一見如故，成了兄弟。在文章的最后，他們描述了三個人燒香，并發(fā)誓說：“讀劉備、關羽和張飛，雖然他們有不同的姓氏，但他們不僅是兄弟，而且一起努力拯救困難和危險；向國家報告，下安黎舒。不要求同年同月同日出生，只愿同年同月同日死亡?；实酆笸粒瑢嶈b此心，背義忘恩，天人共殺！誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。《三國演義》生動地描述了桃園三結義的故事，那么劉備、關羽和張飛在真實歷史上的關系是什么呢？陳壽的《三國志關羽傳》記載:“先主和兩個人睡在同一張床上，恩若兄弟。而且厚人坐得很廣，伺候了一整天，隨先處理，不避險”；《三國志——張飛傳》中提到:“羽年長(張飛)，飛兄事之”《三國志——劉燁傳》也說:“而關羽和備，義為君臣，恩猶父子?！斑@三段史料足以解釋兩個問題：一個是劉關張三人關系密切的“恩若兄弟”；另一個是“恩若兄弟”，而不是結拜兄弟，史料沒有結義。
此外，從三國演義的描述來看。關羽被東吳人殺害后，魏文帝曹丕問大臣:“劉備會出兵攻打吳，為關羽報仇嗎？服務員劉燁回答說：劉備和關羽“義為君臣，恩猶父子”。“關羽被殺了。如果劉備不能為他報仇，他對關羽的善良就不會全部結束。在這里，從魏國人的角度來看，劉備和關羽的.關系是“恩猶父子”了。古人有“君臣如父子”的觀念，所以這種說法并不奇怪；同時也可以反證:劉備和關羽的關系不是兄弟，同時代人也很清楚。清朝人趙毅認為，三國君主善于用人，用人不同。曹操“以權術相控”，孫氏兄弟“意氣相投”，劉備“氣質相契”。所謂“以性情相契”，就是用感情相處，深情友誼長，但這并不意味著兄弟關系。宋元時期，有專家研究了“桃園三結義”的故事。宋末元初赫經在《重建廟記》中出現(xiàn)了“初、王(關羽)、車騎將軍飛、昭烈為友，約為兄弟”的說法；《關羽戲集》還引用了元末詩人的詩《桃園一日兄弟，豆千秋兄弟與王》。
元雜劇《劉關張?zhí)覉@三結義》中的故事是這樣描寫的：蒲州尹臧一鬼欲謀自立，請關羽為帥。關羽殺之，逃往涿州范陽。張飛在當?shù)亻_了一家肉店。張飛故意在店前用千斤巨石壓刀，威脅要有人能搬出巨石，就分文不取，給他送肉。有一天，關羽路過張飛的肉店，移動張飛用來壓刀的千斤巨石而不受肉。張飛回店后得知消息，去關羽入住的客店拜訪，拜關羽為兄弟。后來，他們遇到了劉備。當他們看到劉備長相非凡時，他們邀請他們一起喝酒。劉備醉醺醺地躺著，卻看到劉備七竅之中有赤練蛇鉆。關羽覺得“這個人的福氣將來會貴”，于是崇拜劉備為兄弟。三人在城外桃園殺牛宰馬，向天地致敬，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。雖然這個故事很有趣，但卻很荒謬。
總之，從以上分析來看，桃園三結義的故事是虛構的，但無論有多種版本的虛構故事，我們都可以看到，所有版本，包括歷史書記載，至少承認了三個人的忠誠、互助和真誠團結的特點。桃園三結義可以抽象成一種典型的相互幫助、真誠團結的關系。然后我們可以分析這種抽象的真誠團結的典型關系，分析的具體材料是《三國演義》中的材料，因為這個版本是眾所周知的，是最生動、最簡單的語言。
桃園三結義讀后感篇三
我想大家都看過《三國演義》這本書吧，這本書里許多的故事，其中我最喜歡的就是桃園結義這個故事。這個故事是這樣的：劇說張飛是賣肉的出身，他平時除了賣肉，就是習武練功。他不僅勇猛過人，而且武藝高強。平時他把豬肉放在門前的一眼井里，井口上壓著一塊千斤重石。因為沒人搬動石頭，所以肉也丟不了。他自以為自己力氣最大，就在井旁石上寫上兩行字：搬動石頭者，白割肉一刀。
一天，一位紅臉膛、長胡須、細眼濃眉的大漢，來到這里販賣綠豆，這人就是關羽。關羽路過張飛門口，看了石頭上的兩行字，只見他兩膀一叫勁，“嘿”地一聲，搬開了大石頭。關羽也不客氣，“唰”地一刀割走了半扇豬肉，放到自己的小車上，到集市上賣綠豆去了。店里的伙計見一位紅臉大漢移石割肉，就趕緊報告給張飛。張飛一聽火冒三丈，就到集市上找關羽算帳。張飛來到集市上，見關羽的小車上還搭放著那半扇豬肉，知道這人就是移石取肉的人。他也不搭話，走上前去，抓起一把綠豆，一用勁把綠豆拈成了碎面，又抓起一把拈成碎面，左一把，右一把，眼看關羽的綠豆都成了豆粉。關羽忍不住，問為什么把綠豆拈碎，張飛說這是糟綠豆，二人爭著爭著，就動手打了起來。這兩人力大無比，人們都不敢過來勸架。這時，只見一位眉目慈善忠厚的漢子，肩上挑著一擔草鞋過來，這就是劉備。劉備上前，一手一個地把二人分開。三人互相通報了姓名，越說越投機，于是就一同到張飛的店中飲酒。后來，劉備、關羽、張飛在店后桃園里結拜成兄弟，干了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
這個故事告訴了我們我們做人不能像張飛一樣，說話不算話，他說搬動石頭者，能白割肉一刀，關羽搬動了石頭割了一刀肉，張飛卻去找關羽算賬。如果我們也像張飛這樣就不會干成大事業(yè)。
桃園三結義讀后感篇四
最近，我看了四大名著之一的《三國演義》第一章“桃園三結義”，使我深受啟發(fā)。
故事的主要內容是：東漢末年，朝廷腐敗。張角率領農民發(fā)起“黃巾起義”。漢靈帝為了鎮(zhèn)壓“黃巾”起義，下令各地招新兵。祖先是皇室的劉備、以殺豬賣酒為生的張飛和因打抱不平，殺死了家鄉(xiāng)惡霸而逃避江湖的關羽相遇。在客棧里暢飲之后，三人來到了張飛莊園后的桃園，商議舉兵投軍大事，眼看正是桃花盛開時，便結拜為生死兄弟。結拜時按照年齡，劉備為兄長，關羽次之，張飛最小。第二天，三人都給自己造了兵器，招募了五百多名士兵踏上了投兵之路。
通過這個故事，我懂得了一個人生道理：對國家要忠誠；對朋友要有情義，做一個有情有義的人。
不管是歷史還是現(xiàn)在，這個道理都一定能給你點燃人生的`路燈！所以我要努力做一個對國家忠誠，對朋友有情義的人！
桃園三結義讀后感篇五
不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，這句話讓我永遠銘記在心上，這樣是誓生死同盟，共同打天下的雄心壯志，怎能不會打出一片天地？背信棄義這樣的字眼，在這樣擎天憾地的友誼面前，剎那間，蕩然無存。梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪杰，遍地皆是，日日有桃園之拜……試想：如果我們每個人都有設身處地為他人著想，國家何愁不會蓬勃發(fā)展。桃園三結義給我的啟示很多哦！
桃園三結義讀后感篇六
觀罷，自由與情愛兩詞便不離耳畔——正值青春年華的他們，用盡生命也要去追求的東西。
他們不怕做贖罪的羔羊，因而他們的死亡雖是生命的終結，卻在道德上取得了勝利。這句話許詮釋了他們一生對于自由與情愛的熱忱，于我看來，他們不是一味沉溺于滿腔情愛，而負了家族使命與仇怨，卻是更在乎自由，關心那人的權利，等待那所謂救世主的救贖。他們是沖破封建思想的代表人，他們是另一種新興的力量，為了自由，為了情愛，為了沖破封建桎梏，不惜以命拼掙，寧可以命相抵。她豬八戒?。∨c他共同奔走離家，他也愿為她棄了家族姓氏；她愿為他假死于婚禮之上，他也愿毫不猶豫與她共赴鴻蒙。
柏拉圖曾說：愛情，只有愛情，可以使人敢于為所愛之人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女性也能這樣。許是正因如此，人們才稱這部電影為悲喜劇。他們的愛是喜，熱戀時的片刻歡愉令多少比翼鳥，連理枝都艷羨不已；是悲，離別的苦化成相思頑疾，使余生也輾轉難安，只得飲下毒酒，以此法攜手。
我始終無法忘懷那一刻，就是如此巧。他痛飲下毒藥，預備著迎接死亡，去九泉之下尋他所愛，所候之人，卻只見朱麗葉微微睜開惺忪睡眼，遲了，太遲了，他們似兩條相交線，這片刻的重逢后便相距漸遠，她也意冷心灰，以劍自刎，共長眠。莎士比亞留給我的是無限遺憾，無限遐想，我不想只將它看作一段凄美的愛情故事，我想它被賦予了極深的含義——沖破家族紛爭的新的力量，追求自由戀愛。
勇敢之心令人敬，赤誠之心令人慕，熱血之心令人往，只愿飛花流轉繁世間，得一心人，紅顏化皓首。
桃園三結義讀后感篇七
《桃園三結義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結義”劉、關、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎敃r皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，比如：在班里有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們如今結義在桃園，他們如此的互相關愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結義讀后感篇八
東漢末年，關羽在桃園閑游時，突然看見門外有個身材魁偉的漢子經過，于是關羽便向前與那位漢子打招呼，后來得知眼前的漢子是個武夫，叫張飛。張飛向關羽說：“只要有酒喝，要我做什么都行。”于是，關羽就派人拿酒來，喝了不久后，兩人都有了醉意。關羽便問：“飛兄!你能將一根稻草，擲到河對岸嗎?”于是張飛拿起一根稻草擲向對岸，結果稻草還沒到對岸時，又被風吹回來，關羽見了，便拿了一大把稻草丟過河了。關羽又問張飛：”你能一拳打死地上的螞蟻嗎?”張飛便對螞蟻連打好幾拳，但因地上凹凸不平，螞蟻并沒有xxx。關羽大笑說：“飛兄，你用拳頭打不死螞蟻，而我只要用一根手指頭，就能取螞蟻的性命了!”說完，便往螞蟻身上一抹，那只螞蟻立刻便被抹糊了。張飛心中十分佩服關羽，不久又約了劉備，三個人就在桃園成了結拜兄弟。
心得：
我覺得張飛如果能把智慧運用在行動上就好了，像關羽，做事前，會先動腦筋想辦法后再去執(zhí)行，故事中使我學到，遇到困難時，要動腦以智慧解決，不可用力氣來解決，不然只會把事情搞砸了。
桃園三結義讀后感篇九
在《三國演義》一書中，我們不僅可以讀到各種各樣的策略和智慧，還可以讀到感動、忠誠、愛國主義等等。第一章的《劉關張?zhí)覉@三結義》感動了我，讓我感受到了友誼的價值。
當時，劉備、關羽和張飛只是幾個平民小販，但他們以共同的抱負和共同的愛國精神走到了一起，形成了生死之交。誰會想到，正是他們深厚的'手足情懷，才有了英勇殺敵的表現(xiàn)，忠誠愛國的行為，劉關張的雄心壯志，興國的偉大事業(yè)。
友誼是生命中不可或缺、最珍貴的東西。我也希望和肝膽相照的朋友交朋友，像劉備、關羽、張飛一樣親密。在漫長的歲月里，劉、關、張用鮮血凝結成深厚的友誼，貫穿整本書的名字，催人淚下。朋友之間，可以犧牲自己`生命，用死來回報對方，這種友誼一定像大海一樣深厚??！劉備、關羽和張飛都為兄弟情誼盡了最大努力，沒有違背自己的誓言。盡管時代不同，但我們也應該像他們一樣，多為朋友著想，相互理解和尊重。
我嘆了口氣，翻過略帶黃色的頁面，心里充滿了喜悅、悲傷、憂郁，更多的是悲傷。在當今社會，每個人都提倡金錢和物質，如果你能有一種純粹的友誼，有幾個簡單、善良的親密朋友，那就是一種巨大的幸福。
桃園三結義讀后感篇十
《三國演義》是我國古典四大名著之一，其中有許多有趣的故事，但我覺得《桃園三結義》最有趣。
東漢末年，黃巾起義。劉焉，也就是幽州太守去各地招兵買馬。這時候，看到了榜文的劉備，字玄德，本是漢室宗親，現(xiàn)在只能靠賣草鞋養(yǎng)活自己。這時，劉備遇到一位身長八尺的大漢張飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛交結天下豪杰。他們去酒店談心，喝的正高興時，又進來一個身長九尺的大漢，膚色如紅棗一般，一雙丹鳳眼。劉備邀他來同坐，那人叫關羽，名云長，因抱打不平，被人追殺。
關羽也同意于他們干一番事業(yè)。酒后他們到張飛莊上去商談，于是他們決定去桃園結義。他們三人志同道合，舉酒結義，有苦同受，有難同當，有福同享，結為了異姓兄弟。按年齡排名，劉備做了大哥，關羽做了二哥，張飛做了三弟。
朋友，是不可缺少的`，都會多多少少結交一些朋友，像劉、關、張三人這樣的友誼，這樣的兄弟卻實在讓人敬嘆。
桃園三結義讀后感篇十一
《三國演義》是四大名著之一。這次，我們全班同學共同看了《三國演義》這本書。《三國演義》中有許多精彩的、耳熟能詳?shù)墓适拢钭屛矣∠笊羁痰?，就是《桃園三結義》。
東漢末年，黃巾起義，聲勢浩大。幽州太守劉焉派人到各郡縣去招募兵馬。這時，榜文引出一個人來，這人姓劉名備字玄德，他本是漢室宗親，但到他祖父輩就已經沒落，只好靠販草鞋、織草席為生。
這天，劉備進城看到榜文時，結識了一位身高八尺，滿腮鋼須的壯士，他姓張名飛，字翼德，世代賣酒、屠宰，愛結交天下豪杰。劉備和張飛一起到一家村店飲酒談心，正在暢飲時，只見一個大漢，這人有九尺高，臉色就像紅棗一樣，一雙丹鳳眼，相貌非常威武。
劉備邀他過來同坐，一問，才知那人姓關名羽，字云長，他因殺了鄉(xiāng)里仗勢欺人的惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難。劉備聽了，十分佩服，便將自己的志愿告訴了他。關羽也很愿意與劉備、張飛共同干一番事業(yè)。
酒后他們到張飛的莊上去商談。來到莊上，只見莊后有一座桃園，園里景色美麗，他們三人志同道合，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，便結拜成了異姓兄弟，劉備因年長做了大哥;關羽第二;張飛最小做了弟弟。
之后，他們便去投軍，初戰(zhàn)告捷，雖然沒有得到什么官職，但是三人非常友愛。劉備因看不慣欺壓百姓的縣尉，便將他教訓了一番，三人一起又去投奔了代州牧劉恢。這就是桃園三結義。
這一回非常讓我感動，我不禁想到，劉、關、張三人在桃園結義時是多么的意氣風發(fā)，感人至深。他們結為兄弟，不求同年同月生，但求同年同月死。桃園三人結義，各自一姓，又以兄弟相稱。可見，劉、關、張三人所取，在于同心同德。
朋友，是我們不可缺少的，每一個人的人生道路中，都會多多少少結交一些朋友，但像劉、關、張三人這樣的友誼，這樣的兄弟情卻實在讓人敬嘆。
劉關張三人的友誼，是會在兄弟有危難時為他分擔，在需要幫助時挺身而出。就像故事中的，一個別有用心的人來向劉備勒索錢財。劉備不肯，那人就造謠說劉備是個貪官，張飛一聽，馬上把那個人綁在樹上，用柳條狠狠的教訓了他一頓。
讀了這一回，這濃濃的手足之情，讓我無法忘記。我覺得《三國演義》，其中把“義”字詮釋最好的就是劉備、關羽與張飛這三人。在《三國演義》中，我也見識到了這偉大的友誼!
桃園三結義讀后感篇十二
在暑假里，我看了一張碟，叫《動畫版三國演義》。其中的第一集――《桃園結義》便是我最喜歡故事的之一。
這一集主要講述了這樣一個故事：
在一個縣城門右邊，貼了一張招兵令。大家都圍著看，劉備看完后，嘆了一口氣，然后便走了，一會兒，張飛見劉備這幅模樣，就和他聊了一會，然后，他們去酒館喝酒。
喝了一會，關羽走了進來，原來，關羽是劉備五年前在山西結實的兄弟，關羽來此地也來投軍，喝酒時，劉備突然說:“如果我們創(chuàng)立一支仁義之師，另辟救國之路，豈不更好？關、張二人都贊成。于是，他們便在張飛的桃園擺起了酒席。他們不但吟詩：“桃園共結義，論兵扶社稷。美景容易別，韶華更難留。一身報國志，飛馬陣前池?！彼麄冞€承諾：“我們兄弟三人，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！?BR> 我們不但要學習他們的團隊精神，還要學習他們報效祖國的決心。我們也要學好本領，長大報效祖國。
桃園三結義讀后感篇十三
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛(wèi)國家的計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的，(.)比如：在班里有同學不會這道題，你不去嘲笑他，而是去幫助他，這就叫義，這就是生活中的義。
嘔氣，想報仇。其實，如果我們每個人能多一分理解，多一分關懷，多一分關心國家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個人之間都能互相友好，互相關愛，互相理解，對每個人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關愛，互相幫助，看那義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們如今結義在桃園，他們如此的互相關愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關愛，真心相待的精神將永存下去。
桃園三結義讀后感篇十四
大伙兒都看過《三國演義》里的桃園三結義。講了劉、關、張三人在桃園中結拜為兄弟的故事。我們的澡堂三結義雖算不上那樣的'歷史，但也算的上是趣事。請看。
話說21世紀初，天下太平，四川樂山市外國語小學正招生，在五·d班里出現(xiàn)了一個人，身高四尺，蔣沛根，字培根，是蔣家后代，靠家中賣水為生，正在看書。
蔣沛根正讀得吃癡迷，走來一位胖大漢，叫道：“什么書這樣好看”。胖大漢名叫萬？，外號乖乖仔，以胖身子討人喜愛，最愛上廁所。萬？聽說后，愿意結拜為兄。正喝湯，一個黑大漢進來，身高五尺，口音復雜，名宋玉林，字飛毛腿，因一百米跑獲獎，聞名全班，三人正好碰在一起。
晚上，在衛(wèi)生間里，三人在澡堂里對天發(fā)誓：愿結拜為兄，三人雖姓不相同，但巧碰一塊，兄弟之間皆兄弟，雖不同年同月同日生，但愿同年同月同日死。按年齡，宋玉林為老大，萬？老二，蔣沛根為三弟。三人在澡堂痛快的洗澡，洗了好一會兒，才來穿衣服，順手拿了牛奶與糕點，望著月亮吃，此時正滿月，柔和的月光顯得寧靜，吃得口滑，只顧吃，哪里肯住手，多拿兩蛋糕，邊賞月邊吃，有詩為證：明月幾時有，把酒問青天。又詩曰：舉杯邀明月，天涯共此時。九點，三人方入睡，因吃太多，鬧肚子，深夜大便，一夜未眠。
澡堂三結義，真是有趣，三人糊涂的走在一塊，真是“高山流水遇知音，心里糊涂亂彈琴”。童年，就是一本自己歷史之書。
桃園三結義讀后感篇十五
《桃園三結義》是《三國演義》的開篇部分，首先圍繞平定“黃巾軍取義”，驚動靈帝，官府官兵打敗仗，“招募兵馬”來寫，引出“桃園三結義”劉、關、張三人相識，暢飲美酒，飲酒談心，次日結為三兄弟，桃園立誓。過幾天后，聚集壯士組隊，去涿郡應募。后按“連打勝仗，卻為官清廉，朝廷腐敗，貪官賄賂無數(shù)”來寫，寫出朝廷的腐敗，貪官擋道，清官無好報?？闯霎敃r皇帝的無用。
在“鞭打督郵”中，張飛為民除“害”，但脾氣暴躁，方法不對。劉備放過督郵。從這些地方，我看出劉備仁厚，張飛暴躁，從“黃巾軍起義”中，曹操和孫堅也表現(xiàn)非凡，而董卓的奸佞也初見端倪。為全書情節(jié)的展開和人物形象的塑造起了很好的鋪墊。
寫出了劉、關、張三人，重情重義，愛交天下英雄，我十分敬佩他們。
今天我讀了三國演義里的第一章：桃園三結義。它講的是：在東漢未年的時候，張角領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇，這三個人意氣相投，便結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衛(wèi)國家的'計劃。
劉、關、張三個人能結拜為兄弟是因為他們都講義氣，義就是義氣，甘于承擔風險或犧牲自己的氣概。不僅有義，他們還志同道合，他們一心想從軍，各自施展才華，想要報孝國家。這告訴我們：如果想有一番事業(yè)的話，就要找志同道合的朋友，互相幫助，為了義氣不能相互包庇朋友的過錯，而是要敢于指出朋友的錯誤，幫他改正。義是在法律道德準繩范圍的義，不能因為義而觸范法律，那就不叫義了，只有為朋友做好事才是義。義不是說出來的，是做出來的。
爽直粗豪的張飛，仁義愛民的劉備，他們如今結義在桃園，他們如此的互相關愛，互相理解，讓人十分敬慕。
這互相關愛，真心相待的精神將永存下去。