美食文化是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特標(biāo)志，也是人們交流的重要方式?？偨Y(jié)要注重對(duì)問(wèn)題的剖析和思考，而不僅僅是表面的描述。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
歷史紀(jì)錄片心得篇一
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“mg168”為你整理了“中國(guó)新疆之歷史印記紀(jì)錄片觀后感心得”范文，希望對(duì)你有參考作用。
今天，我們?nèi)タ{斯湖玩，我很高興，因?yàn)椤翱{斯”在蒙語(yǔ)中是神奇、美麗而富饒的意思，顧名思義，這個(gè)景點(diǎn)是新疆之旅中最美的了!
可“天有不測(cè)風(fēng)云”呀!我們一到喀納斯景區(qū)，就下起了大雨，好不容易等到雨小了點(diǎn)兒，才在喀納斯河的下游下車看第一站“臥龍灣”。
站在河邊，水中的天空似乎映成了灰藍(lán)色，山巒、大樹(shù)把臥龍灣環(huán)抱在中央，樹(shù)木籠罩在蒙蒙細(xì)雨中，真是“萬(wàn)重雨霧擦淡綠”呀!只見(jiàn)灣中有一小島，形似龍之脊背，疑有龍臥其灣，故名“臥龍灣”。
第二站是“月亮灣”，也就是“喀納斯河”的上游，它既像張飛的丈八蛇矛一樣彎彎曲曲，中間又有一段很像一個(gè)彎彎的月牙，水面不時(shí)地閃爍著銀色的光，讓“月亮灣”更加顯眼、秀麗。
我們上車?yán)^續(xù)往里走，坐在車上，我不禁想起神秘的喀納斯湖“水怪”的故事。據(jù)說(shuō)常有馬匹在飲水時(shí)被“水怪”拖進(jìn)水里，“水怪”最長(zhǎng)的達(dá)到10多米呢!“水怪”可能有兩條像章魚(yú)那樣的足……我正想著，“嗚——”汽車的開(kāi)門聲打斷了我的思緒，車到了喀納斯河的源頭——喀納斯湖，我們便下了車。
這時(shí)，雨停了，太陽(yáng)也出來(lái)了。我呼吸著雨后清新甜潤(rùn)的空氣，環(huán)視四周，云蒸霞蔚，遠(yuǎn)峰聳立，墨林倒影，但我的目光還是被喀納斯湖水深深吸引去了。
湖水湛藍(lán)而平靜，反射著太陽(yáng)耀眼的光線。微風(fēng)拂過(guò)，湖面時(shí)不時(shí)地泛起點(diǎn)點(diǎn)微波，這時(shí)湖水是軟的;不一會(huì)兒，湖水靜了，變硬了，成了一面鏡子，倒映著天空中的白云、高處的觀魚(yú)亭、連綿不斷的山巒、岸邊的蒼松……真像一幅美麗的水彩畫，讓人“愛(ài)不釋目”。
但要鳥(niǎo)瞰喀納斯湖全景，還得上山頂?shù)挠^魚(yú)亭。我們上了1600多級(jí)臺(tái)階，終于來(lái)到觀魚(yú)亭，只見(jiàn)遠(yuǎn)處云霧迷漫，隱約有一座草屋豎立其中，宛如仙境，仿佛有仙人居住，那便是“神仙灣”。俯視喀納斯湖，好象一大塊碧藍(lán)色的寶石，十分瑰麗。
喀納斯湖約大45平方公里，海拔1374米，最深處可達(dá)118多米，是我國(guó)最深的高山湖泊?？{斯的林海之中，寶藏不可計(jì)數(shù)，其中，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物就有37種之多，簡(jiǎn)直就是一個(gè)珍稀動(dòng)物的天堂!
純凈的藍(lán)天，變幻的湖水，秀麗的樺林，翠綠的樹(shù)葉，幾近絢爛的飽滿色彩。還有著動(dòng)聽(tīng)名字的“臥龍灣”、“月亮灣”、“神仙灣”，這就是喀納斯，一個(gè)我喜愛(ài)的美麗、富饒而神秘的地方。
中國(guó)新疆之歷史印記紀(jì)錄片觀后感心得
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記第三集觀后感
中國(guó)新疆之歷史印記紀(jì)錄片第三集觀后感
《中國(guó)新疆之歷史印記》觀后感
《中國(guó)新疆之歷史印記》觀后感
歷史紀(jì)錄片心得篇二
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
歷史紀(jì)錄片心得篇三
第一段：引言
近年來(lái)，一部以紫禁城為主題的歷史紀(jì)錄片引起了廣泛關(guān)注，其全面深入的解析讓人們對(duì)這座歷史名城有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在觀看這部紀(jì)錄片后，我深入思考了許多問(wèn)題，不僅讓我對(duì)紫禁城的歷史背景和文化意義有了更為深入的理解，也讓我對(duì)它所代表的歷史意義和文化遺產(chǎn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史背景
紫禁城是中國(guó)明清兩代皇宮的代表，是世界上最大、最完整的古代皇家建筑群，經(jīng)歷了600余年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在歷史紀(jì)錄片中，我們看到了這座宏偉建筑中隱藏的歷史故事和文化背景。它不僅是古代中國(guó)的政治中心，更是中國(guó)文化和宗教的象征。從龍袍的寓意到殿上畫像的象征意義，紫禁城無(wú)不展示著凜然的威嚴(yán)和博大精深的文化內(nèi)涵。
第三段：文化意義
紀(jì)錄片中詳細(xì)展示了紫禁城作為中國(guó)幾百年宮廷文化的代表的內(nèi)涵和意義。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，宮廷文化是無(wú)處不在的，這種文化的精髓和升華體現(xiàn)在了紫禁城的建筑，陳設(shè)和裝飾品中。文物保護(hù)和歷史保護(hù)不僅是對(duì)物質(zhì)文化和精神文化傳承的保護(hù)，更是對(duì)總?cè)祟愇幕z產(chǎn)的保護(hù)。從這個(gè)角度而言，紫禁城的價(jià)值不僅僅是以中國(guó)為中心，更是全球的共同文化遺產(chǎn)，是全球的歷史財(cái)富。
第四段：歷史意義
作為中國(guó)宮廷文化和歷史的中心，紫禁城具有不可替代的歷史意義。紀(jì)錄片中的歷史敘述以時(shí)間為軸，將明清兩代皇帝在紫禁城中的生活貫穿起來(lái)，并將它融入了全國(guó)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)中。從中我們可以看到中國(guó)近代歷史的變遷和積淀，明清兩代皇帝的治國(guó)方略、內(nèi)政文化、宮廷生活等方面的影響。而這些影響又影響了近代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，保護(hù)好紫禁城的歷史和文化遺產(chǎn)是非常重要的。
第五段：結(jié)語(yǔ)
紀(jì)錄片“紫禁城”讓人們重新認(rèn)識(shí)了紫禁城這一歷史名城的歷史和文化意義，并幫助我們深入了解中國(guó)的宮廷文化，明清兩代歷史和文化。從它的內(nèi)涵到意義，都讓人們感受到了這種文化帶給我們的精神資源和文化資本。因此，保護(hù)好紫禁城的歷史和文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們對(duì)我們的歷史和文化負(fù)責(zé)的態(tài)度。
歷史紀(jì)錄片心得篇四
近年來(lái)，隨著紀(jì)錄片的發(fā)展，越來(lái)越多的歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片出現(xiàn)在觀眾的視野中。這些紀(jì)錄片以獨(dú)特的視角和翔實(shí)的資料，重新審視了許多重大歷史事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。觀看這些紀(jì)錄片讓我受益匪淺，更深刻地認(rèn)識(shí)了歷史的重要地位和對(duì)現(xiàn)在的影響。以下是我對(duì)歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
首先，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我對(duì)歷史事件有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我了解到許多以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史事件。例如，在一部關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的紀(jì)錄片中，我了解到二戰(zhàn)期間世界各國(guó)間的兵器競(jìng)賽和技術(shù)突破，這對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展和結(jié)果都起到了至關(guān)重要的作用。而在另一部關(guān)于法國(guó)大革命的紀(jì)錄片中，我了解到法國(guó)革命不僅僅是人民對(duì)貴族的反抗，還涉及到了社會(huì)制度、法律改革等多個(gè)領(lǐng)域的變革。這些新的認(rèn)識(shí)使我對(duì)歷史事件更加全面和深入的理解。
其次，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我感受到了歷史事件給人民帶來(lái)的苦難和希望。許多歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片都以真實(shí)的鏡頭展現(xiàn)了歷史事件的殘酷和不幸。在一部關(guān)于曼德拉的紀(jì)錄片中，我見(jiàn)證了南非種族隔離制度對(duì)黑人人民的殘酷迫害，以及曼德拉在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神和對(duì)自由的追求。而在一部關(guān)于中國(guó)文化大革命的紀(jì)錄片中，我了解到了許多普通人民在那個(gè)時(shí)期的苦難和掙扎。然而，這些紀(jì)錄片也給人民帶來(lái)希望，讓我們明白了任何困難和壓迫都有被戰(zhàn)勝的可能性，也讓我們看到了人民的奮斗和進(jìn)步。
第三，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)在的影響。歷史不僅是過(guò)去的記憶，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的警示和啟迪。通過(guò)觀看歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片，我了解到了歷史對(duì)現(xiàn)在的影響，以及歷史遺留問(wèn)題對(duì)社會(huì)的影響。例如，在一部關(guān)于中東戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片中，我了解到許多中東地區(qū)的沖突和緊張關(guān)系都有其深層次的歷史背景。這些問(wèn)題的解決需要對(duì)歷史進(jìn)行深刻的反思和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片也讓我明白了中國(guó)的發(fā)展道路和取得的成就，這是歷史發(fā)展和演變的結(jié)果。只有通過(guò)對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
第四，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些紀(jì)錄片透過(guò)豐富的資料和真實(shí)的鏡頭，以人文關(guān)懷的方式展現(xiàn)歷史事件，讓觀眾更加深入地了解事件的背景和影響。同時(shí)，紀(jì)錄片也通過(guò)許多獨(dú)特的手法來(lái)吸引觀眾的注意力，如采訪當(dāng)事人、使用歷史影像等。這些手法使紀(jì)錄片更具有親近感和真實(shí)感，更容易引起觀眾的共鳴。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我也明白了紀(jì)錄片的傳播對(duì)于歷史的保護(hù)和傳承的重要性。只有將這些紀(jì)錄片傳播給更多的人，才能讓更多的人了解歷史的真相和重要性。
最后，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我對(duì)歷史充滿敬畏和贊美。歷史是人類成長(zhǎng)和發(fā)展的見(jiàn)證，其中有很多的血淚和痛苦。觀看這些歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我深深地感受到了歷史的滄桑和偉大。歷史中有許多英雄人物和偉大事件，他們的奮斗和付出讓我們有了今天的幸福和自由。同時(shí)，歷史也是我們反思和警示的對(duì)象，只有從歷史中吸取教訓(xùn)，才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。因此，我對(duì)歷史充滿了敬畏和贊美，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
綜上所述，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)和了解歷史的方式。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我們不僅對(duì)歷史事件有了新的認(rèn)識(shí)，還感受到了歷史給人民帶來(lái)的苦難和希望，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)在的影響，對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓觀眾對(duì)歷史充滿敬畏和贊美。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注并學(xué)習(xí)歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片，通過(guò)對(duì)歷史的了解和思考，不斷提升自己的歷史素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
歷史紀(jì)錄片心得篇五
我愛(ài)美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍(lán)天白云。巍峨峻峭的天山，象一個(gè)巨人，每天聳立在祖國(guó)邊陲。一望無(wú)際的伊犁大草原，象萬(wàn)頃綠濤，每天飄揚(yáng)著動(dòng)聽(tīng)的牧歌。還有百鳥(niǎo)歡唱的天鵝湖，象一個(gè)媽媽，每天擁抱著自己的孩子。
我愛(ài)新疆，這里處處有如畫的風(fēng)景。
我愛(ài)美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說(shuō)。干涸的羅布泊，沒(méi)有人知道它過(guò)去--魚(yú)蝦歡躍的勃勃生機(jī)，神秘的樓蘭古城，沒(méi)有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來(lái)，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛(ài)新疆，這里處處有動(dòng)人的故事。
歷史紀(jì)錄片心得篇六
圓明園，是清朝一座莊嚴(yán)肅穆的皇家園林，也是我國(guó)古代園林和藝術(shù)的杰出代表之一。然而，在1860年的英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，該園因未遭到全國(guó)人民的保護(hù)而被毀，至今仍是國(guó)人心中的痛。為了展現(xiàn)圓明園的歷史與文化，紀(jì)錄片《圓明園》于近期推出，讓觀眾領(lǐng)略圓明園的繁榮和覆滅，喚起人們對(duì)于歷史保護(hù)的認(rèn)識(shí)。影片給我留下了深刻的印象和感受。
第一段：用鏡頭記錄圓明園的美
影片開(kāi)頭，我被濃郁的翠竹，清新的荷花池和震撼人心的石像所吸引。如琴瑟和鳴般的音樂(lè)和旁邊講解人員的敘述甚為形象,給我產(chǎn)生了文化厚重的感受。我看到的，不僅是一座美麗的園林，同時(shí)也是一部美術(shù)和建筑史的史詩(shī)。
第二段：用歷史展示圓明園的繁榮
影片向我們展示了圓明園最頂峰時(shí)期的輝煌,這座宏偉的園林上千年的文化沉淀無(wú)不表現(xiàn)在雕梁畫棟，山水亭臺(tái)，神龕信仰之中。我們可以想象當(dāng)時(shí)的皇帝們?cè)诖诵蕾p音樂(lè)，獵鷹游泳，與臣子商討國(guó)事的場(chǎng)景。圓明園的輝煌，伴隨著中國(guó)古代文明的發(fā)展，表現(xiàn)了中國(guó)文化的博大和偉大。
第三段：用史實(shí)揭示圓明園的覆滅
幸運(yùn)的是，據(jù)史料記載，圓明園存在的歷史文章還有清朝民間傳說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)被整理出來(lái)以供人們參考、研究。通過(guò)影片我們可以一窺當(dāng)時(shí)的亂局和一些愚蠢的政治手法所造成的后果。這也讓我們認(rèn)識(shí)到，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,政治和文化的關(guān)系必須嚴(yán)密地聯(lián)系在一起，做到相互支撐，才能真正地保護(hù)和傳承文化。
第四段：歷史文化的呼喚
影片給人們觸動(dòng)與震撼，繁榮的歷史與文化的沉淀，不能被不負(fù)責(zé)的個(gè)人和悲慘的歷史所輕易拋棄。這座古老的園林是珍貴的文化資源，反映了中國(guó)文化的豐富性,作為文化遺產(chǎn)必須得到更多人的珍視和保護(hù)。沉痛的歷史警示人們,只有在全國(guó)人民共同努力下,通過(guò)和平發(fā)展，自主創(chuàng)造走過(guò)來(lái)的中國(guó)才能夠向世界展現(xiàn)更富魅力和精神的文化。
第五段：信仰與文化的絕非刻板印象
圓明園的覆滅，其背后也是信仰和文化遭受的屈辱。在當(dāng)時(shí)，時(shí)局紊亂，民不聊生，神龕離破，帝都失陷，歷史的無(wú)奈已成為顯而易見(jiàn)的事實(shí)。然而，我們又能從這段歷史中看到中國(guó)信仰和文化的堅(jiān)定。這些心靈最美好的部分，即便受遭受沉重的打擊，也不會(huì)消失的。逆境的歷練使人們從中尋找到了信仰的力量，不僅救贖了靈魂,也體現(xiàn)了文化的藝術(shù)和力量。
總上所述，圓明園歷史紀(jì)錄片充分闡述了圓明園的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。它不僅是對(duì)中國(guó)古代文明和歷史文化的珍視，也是對(duì)人類文明的珍視和保護(hù)。希望我們通過(guò)這樣的方式去發(fā)掘和理解歷史，體驗(yàn)文化和它的背后的信仰，以更多的文化自信和信仰力量，來(lái)幫助我們邁向更好的明天。
歷史紀(jì)錄片心得篇七
作為長(zhǎng)征題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的一次全新嘗試，《隱秘征程》正如片名所言，意在透過(guò)大眾所熟悉的故事表象，走進(jìn)歷史的深處探微索隱，挖掘最“隱秘”的敘事元素，換一個(gè)角度解讀歷史，實(shí)現(xiàn)偉大長(zhǎng)征的另類表達(dá)與當(dāng)代訴求。
該紀(jì)錄片定位于“弘揚(yáng)紅軍精神，銘記紅軍信念，傳承長(zhǎng)征品格，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)”的核心宗旨，從獨(dú)特的視角重組歷史線索，以體驗(yàn)的影像再現(xiàn)民族記憶，淋漓盡致地彰顯了不怕?tīng)奚?、前赴后繼、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難的偉大長(zhǎng)征精神，鮮活有力地展示了四川在紅軍長(zhǎng)征史上的重要地位和對(duì)中國(guó)革命勝利的重大貢獻(xiàn)。
第一集 悲壯出發(fā)
本集從一本珍藏的紅軍號(hào)譜切入，敘述“左”的錯(cuò)誤軍事指揮致使紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫撤出中央革命根據(jù)地開(kāi)始長(zhǎng)征。反“圍剿”的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，紅軍付出重大犧牲，仍難挽回局面。毛澤東被排斥在軍事指揮核心之外，但他對(duì)前途和勝利充滿信心，寫下了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的詩(shī)篇。紅軍退出根據(jù)地，在連續(xù)突破敵四道封鎖線后，代價(jià)慘重。歷史正醞釀著重大轉(zhuǎn)折。
第二集 偉大轉(zhuǎn)折
從過(guò)老山界開(kāi)始，中央內(nèi)部開(kāi)始對(duì)紅軍轉(zhuǎn)移方向問(wèn)題發(fā)生激烈爭(zhēng)論。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人們?cè)絹?lái)越感到必須解決錯(cuò)誤的軍事指揮問(wèn)題。與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系的中斷，使中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了獨(dú)立解決自己政治、軍事重大的問(wèn)題的進(jìn)程。遵義會(huì)議的召開(kāi)，終止了錯(cuò)誤軍事指揮，毛澤東進(jìn)入中共中央領(lǐng)導(dǎo)核心，確立了在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了紅軍，挽救了革命，挽救了黨。
第三集 雄關(guān)漫道
四渡赤水，是毛澤東軍事指揮的得意之筆。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍在滇貴川黔的崇山峻嶺中，像插上了翅膀，迷惑敵人、調(diào)動(dòng)敵人，打擊敵人，最終甩開(kāi)了敵人的圍追堵截。四渡赤水前后的紅軍作戰(zhàn)，點(diǎn)化了當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的壯偉奇觀。
第四集 堅(jiān)韌不拔
在中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線圖上，我們清晰看到，各路紅軍部隊(duì)，在中國(guó)大西南和大西北的廣袤地域上，由分散到匯聚，由弱小到剛強(qiáng)，肩負(fù)人民希望，向著北方，向著挽救民族危亡的戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)韌地走下去。而留在根據(jù)地的部分紅軍戰(zhàn)士，則舍身忘命，始終堅(jiān)持而紅旗不倒。整個(gè)長(zhǎng)征，就像中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的大匯聚。它休戚與共、眾志成城，百川歸海。
第五集 生命頌歌
紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的艱難、艱辛、艱苦和悲壯，構(gòu)成了人間奇跡。穿越水草地，跋涉大雪山;饑餓、病痛、負(fù)傷、犧牲，隨時(shí)都可能降臨在紅軍勇士身上。但沒(méi)人懼怕，更沒(méi)人屈服。不僅不屈服，樂(lè)觀情緒竟在最艱難的時(shí)刻發(fā)出光華。這情緒，甚至演化為一種長(zhǎng)征文化。而眼淚，總是禁不住地為紅軍戰(zhàn)士的悲壯而流出，因?yàn)槟鞘羌t軍戰(zhàn)士以自己的生命，唱出的一曲無(wú)人能及的頌歌。
第六集 情深意長(zhǎng)
人民是革命之母。長(zhǎng)征，是黨、紅軍與人民血乳相連的舞臺(tái)。無(wú)論多么艱難，多么困苦，紅軍都嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)守信義，嚴(yán)守承諾，嚴(yán)守初心。紅軍不僅解救人民于水火，而且用生命保護(hù)、救治人民群眾，從而得到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。甚至，群眾把為自己犧牲的紅軍戰(zhàn)士，當(dāng)作“菩薩”。長(zhǎng)征，也是一首“情深意長(zhǎng)”的歌謠。
第七集 北上北上
紅一方面軍和紅四方面軍的會(huì)師，曾是長(zhǎng)征中一件極為令人歡欣的大事。但是，張國(guó)燾的分裂主義野心，在特定時(shí)間和特定環(huán)境中陰暗爆發(fā)。為北上的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨中央與張國(guó)燾的分裂行為作了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。張國(guó)燾一意孤行，帶隊(duì)南下，另立中央，犯下黨的歷史上最大的分裂罪行。在黨中央的嚴(yán)厲批評(píng)和朱德、劉伯承，以及北上會(huì)師的二方面軍領(lǐng)導(dǎo)人任弼時(shí)、賀龍、王震及廣大紅軍指戰(zhàn)員的斗爭(zhēng)下，張國(guó)燾被迫取消另立的中央。紅一、紅二、紅四方面軍終于北上實(shí)現(xiàn)大會(huì)師。
第八集 奠基西北
毛澤東說(shuō)，我說(shuō)陜北是兩點(diǎn)，一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。1935年10月19日，中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)和中共中央抵達(dá)陜北吳起。隨著直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利和迅速解決陜北的錯(cuò)誤肅反，紅軍終于在行程二萬(wàn)五千里后，找到了家。經(jīng)過(guò)瓦窯堡會(huì)議確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，經(jīng)過(guò)東征、西征，經(jīng)過(guò)西安事變，中國(guó)革命終于奠基西北。七七事變后，紅軍改編為八路軍，迅即出師抗擊敵寇戰(zhàn)場(chǎng)。歷史從不凝固。它總是不斷向前。而長(zhǎng)征和它形成的精神，卻凝固在黨、國(guó)家和民族的記憶中?？梢詳嘌裕L(zhǎng)征，將是中國(guó)人心里永遠(yuǎn)也講不完的故事。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第
2
頁(yè)
1
2
歷史紀(jì)錄片心得篇八
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片說(shuō)的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一篇: 信仰心得體會(huì)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
歷史紀(jì)錄片心得篇九
一個(gè)民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀(jì)錄片——《中國(guó)通史》?？戳诉@部紀(jì)錄片完全改變了我心中對(duì)歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
《中國(guó)通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)自中華文明起源到19時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國(guó)古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律。每看完一集后都會(huì)有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。
在《中國(guó)通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專家訪談，民風(fēng)采集，史料呈現(xiàn)，3d動(dòng)畫造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復(fù)活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的那一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池，在3d技術(shù)的應(yīng)用下，那么立體，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng)造發(fā)明對(duì)我們今天的生活依然存在著影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運(yùn)河至今仍發(fā)揮著作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！?BR> 我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
歷史紀(jì)錄片心得篇十
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家。他的愛(ài)人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來(lái)新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來(lái)飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠工作，直到改革開(kāi)放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過(guò)一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片心得篇十一
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
毛主席用這首七言律詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢的贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。56個(gè)字，包含了多少驚險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事，56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。
時(shí)光荏苒，仿佛昨日還是戰(zhàn)火紛飛的年代，今天已是紅軍長(zhǎng)征勝利85周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年了。70年有多久，70年可以將一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子變?yōu)橐堰^(guò)花甲的老人，70年可以讓一個(gè)翩翩少年成為一個(gè)耄耋老人，70年讓中國(guó)這片古老的東方土地發(fā)生了翻天覆地的改變。追思70年前的日子，是所有中國(guó)人民都不愿提及的一段苦難，然而歷史不能被遺忘，更不容篡改，中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神必將在歷史的星空定格成為永恒。
20__年，作為社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶隊(duì)老師的我?guī)ьI(lǐng)實(shí)踐隊(duì)員們來(lái)到了偉大長(zhǎng)征的會(huì)合點(diǎn)，與長(zhǎng)征出發(fā)點(diǎn)瑞金、轉(zhuǎn)折點(diǎn)遵義、落腳點(diǎn)延安一道，成為中國(guó)革命歷史上的紅色圣地——會(huì)寧。85年前，在這片土地上發(fā)生了影響中國(guó)歷史的重大事件，中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力在這里勝利會(huì)師，從此，會(huì)寧這個(gè)普通的山城與偉大的長(zhǎng)征緊密的聯(lián)系在了一起。踏進(jìn)這片飽含歷史滄桑的土地，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，站在空曠的廣場(chǎng)上，仰望藍(lán)天白云映襯下的巍巍會(huì)師塔，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歷史畫面在腦海浮現(xiàn)。我們來(lái)到這里追溯一段歷史，來(lái)追憶萬(wàn)里長(zhǎng)征，來(lái)瞻仰烈士遺物，來(lái)緬懷革命先烈，來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的光榮傳統(tǒng)。
1934年10月，在第五次反“圍剿”失敗后，中共中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍主力，決心一定要突破重圍，北上抗日的紅軍，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。隨后，紅二十五軍、紅四方面軍和紅二、六軍團(tuán)也相繼離開(kāi)根據(jù)地，踏上長(zhǎng)征的路程，這是人類歷史上一次曠世罕見(jiàn)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是一段可歌可泣的艱苦歲月，縱橫十一個(gè)省份、攻占七百多座縣城，進(jìn)行了三百余次戰(zhàn)斗，突破敵人重重包圍，兩奪金沙江，強(qiáng)度大渡河，飛奪瀘定橋，跨過(guò)千里冰封的皚皚雪山，穿過(guò)人跡罕至的茫茫草地，在粉碎了敵人無(wú)數(shù)次圍追堵截之后，終于勝利在會(huì)寧會(huì)師，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新天地，創(chuàng)造人類歷史上的偉大奇跡。
林莽沉沉，裸山如刃，黃沙大漠，激浪長(zhǎng)河，刻下長(zhǎng)征者鏗鏘的足音;寒風(fēng)砭骨，雪壓冰封，矗立起長(zhǎng)征者英勇的雕像。1986年，會(huì)寧人民為了弘揚(yáng)紅軍精神，紀(jì)念紅軍第一、二、四方面軍會(huì)師50周年修建了會(huì)師塔，象征會(huì)師的紅軍三大主力團(tuán)結(jié)無(wú)間，所向無(wú)敵，正面雕刻著鄧小平題寫的“中國(guó)工農(nóng)紅軍第一二四方面軍會(huì)師紀(jì)念塔”18個(gè)大字。會(huì)寧會(huì)師是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是革命力量的大匯合，正是有千千萬(wàn)萬(wàn)知名和不知名的英烈用他們的生命和血肉之軀鋪定了中國(guó)革命勝利的坦途，才有了中國(guó)今天的安寧。如今，會(huì)師紀(jì)念塔和會(huì)師樓都成了會(huì)寧縣的標(biāo)志性建筑。
歷史就是以沉重的腳步向前邁進(jìn)。歷史的時(shí)針是艱難與曲折、崎嶇與坎坷的“合金”，撥動(dòng)沉重歷史時(shí)針無(wú)疑是一曲壯美的歌，是一支攝魂的曲。回顧70年前，中國(guó)人民以犧牲3500萬(wàn)人口的巨大代價(jià)取得抗戰(zhàn)勝利，取得民族獨(dú)立，八年的抗戰(zhàn)是一個(gè)地獄的深淵，是一段苦難的歲月，是一段痛苦的回憶，生活在今天和平、幸福年代的我，站在這片熱土上，站在這個(gè)神圣的地方，回望長(zhǎng)征，回望抗戰(zhàn)，回望新中國(guó)的風(fēng)雨歷程，不禁感慨萬(wàn)千，淆然淚下。
聆聽(tīng)著講解員動(dòng)情的講解、瞻仰著一件件烈士的遺物，不覺(jué)中我已身處會(huì)師紀(jì)念館中，紀(jì)念館墻上一幅小紅軍的水彩畫像牽動(dòng)了我的目光。頭戴綴著紅星的八角帽，身背著一支鋼槍，一抹純真的微笑寫在臉上。講解員告訴我們，沒(méi)有人知道這位小紅軍的名字，只知道他是四川人，是朱總司令的小老鄉(xiāng)，三軍會(huì)師的那個(gè)日子，他正在會(huì)寧街頭張貼標(biāo)語(yǔ)，國(guó)民黨軍隊(duì)的飛機(jī)突然來(lái)襲，就在大家紛紛躲避的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)一個(gè)叫魏煜的三歲小孩還在街上玩耍，這位小紅軍奮不顧身的撲在孩子身上。當(dāng)炮彈爆炸，硝煙散去，人們發(fā)現(xiàn)，孩子只被炸傷三根手指，而小紅軍卻已渾身浴血，臉上流露著永遠(yuǎn)的微笑和安詳。魏煜家人感念紅軍救命之恩，將小紅軍葬在自家祖墳地，魏煜后來(lái)給自己的三個(gè)兒子分別取名繼征、續(xù)征、長(zhǎng)征，寓意“繼續(xù)長(zhǎng)征”……講解員深情的講述使我眼里已閃著淚光，就是這樣一個(gè)小小的故事，讓我深刻的認(rèn)識(shí)了紅軍這個(gè)稱謂的全部?jī)?nèi)涵。
我時(shí)時(shí)在心里叩問(wèn)自己，究竟是什么讓中國(guó)工農(nóng)紅軍克服艱難困苦、視死如歸、徒步跋涉二萬(wàn)五千里?在此次的實(shí)踐活動(dòng)中親耳聽(tīng)到了答案，一位老人這樣告訴我：紅軍帶給會(huì)寧的財(cái)富是豐厚的，它不是錢財(cái)，是精神，是一種催人向上、永不言敗的精神。我頓時(shí)領(lǐng)悟到，是啊，支持紅軍完成這偉大創(chuàng)舉的動(dòng)力不就是長(zhǎng)征精神嗎，就是堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這不就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)嗎?正是這種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，支撐起了中華民族在一次次苦難、一回回屈辱中奮起抗?fàn)?，永不言敗。這種精神匯聚力量，這種精神激勵(lì)人民，這種精神讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
離開(kāi)會(huì)寧，我的眼前，會(huì)師門、三軍會(huì)師樓、小紅軍的畫像，歷史，現(xiàn)實(shí)，不斷交替出現(xiàn)著，再次眺望隴東厚實(shí)但卻有幾分蒼涼的山川，偉大的長(zhǎng)征精神在這片貧瘠的土地上播種開(kāi)花，會(huì)寧人民用自己的行動(dòng)繼承和踐行長(zhǎng)征精神，努力克服惡劣的自然環(huán)境和落后的思想觀念，更是創(chuàng)造了教育上的奇跡，成為西北乃至全國(guó)的高考狀元縣。
歷史無(wú)言，精神不朽。長(zhǎng)征的勝利為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命的重大轉(zhuǎn)折;偉大的長(zhǎng)征精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵。今天,我們紀(jì)念長(zhǎng)征，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我們可以滿懷豪情地說(shuō),紅軍長(zhǎng)征向世界宣告的革命理想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),紅軍長(zhǎng)征播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果,并將繼續(xù)開(kāi)出更加鮮艷的花朵、結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。讓我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的征途上繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),不斷描繪中華民族偉大復(fù)興的壯麗圖景!
歷史紀(jì)錄片心得篇十二
最近，單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。一小時(shí)四十五分鐘，我在凝重、震撼、沉思中完成對(duì)精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅(jiān)持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。
在酷似《國(guó)際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊?guó)成立后不久，百?gòu)U待興的建設(shè)時(shí)期?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”，一個(gè)個(gè)熟悉的名字，如孟泰、王進(jìn)喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個(gè)個(gè)感人的故事，演繹了他們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)信仰的堅(jiān)守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義而艱苦創(chuàng)業(yè)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，站在時(shí)代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴后繼，無(wú)私奉獻(xiàn)，書寫了永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命，都是因?yàn)樾叛龅闹?。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是共產(chǎn)黨人的信仰!
信仰是純粹的，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙日f(shuō)：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平。信仰是利他的，蔣筑英在寫給父親的信中說(shuō)：雖然現(xiàn)在許多人對(duì)入黨已不感興趣，我想一個(gè)人總還是應(yīng)該有信仰，人活著不能為自己過(guò)好生活，要為社會(huì)負(fù)責(zé)任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國(guó)家事業(yè)的巨大發(fā)展。
鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語(yǔ)言，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔;“先祭谷公，再祭祖宗”，廈門東山人民對(duì)谷文昌書記的愛(ài)戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費(fèi)二十年心血培育茫茫林海，全部無(wú)償捐給國(guó)家的事跡徹底感動(dòng)了我……我油然而生一種認(rèn)同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比，我什么都不是，我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。
信仰，這個(gè)美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻(xiàn)身，對(duì)我來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，但是對(duì)工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻(xiàn)作為生活和工作的常態(tài)，立足于做小事，做好事，那么即便不轟轟烈烈，也是對(duì)得起自己，對(duì)得起共產(chǎn)黨員的稱號(hào)的。長(zhǎng)此以往，誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)人生的價(jià)值呢?就像是一滴水，在陽(yáng)光下曬曬就會(huì)蒸發(fā)，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會(huì)干涸。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小我，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)崗位上發(fā)揮或大或小的作用，那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊，我們的祖國(guó)將更加富強(qiáng)，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。
《信仰》中有這樣一段話：“一輩子很短，如果用它來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。”我想以這段話自勉，把今日對(duì)信仰的追尋和感悟化作對(duì)“一輩子”的思考。
歷史紀(jì)錄片心得篇十三
長(zhǎng)征，兩萬(wàn)五千里，歷時(shí)兩年，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，跨過(guò)24條大河，翻越18座大山。。。一些數(shù)字總能讓我們感嘆這場(chǎng)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的宏大。而看過(guò)了紀(jì)錄片后，我更被一種強(qiáng)大的力量震撼，久久不語(yǔ)。
最讓我倍感扎心的是長(zhǎng)征勝利會(huì)師后那一段，幾個(gè)主演的臉一一掃過(guò)去，卻漸漸的變成了灰色，他們的臉上還帶著驕傲，燦爛的笑容，從那以后卻只能是墻上的黑白照片。在建設(shè)新中國(guó)的漫漫長(zhǎng)路里，有多少人只是還未完全褪去稚氣的青年，熱血沸騰，卻為了國(guó)家的危亡甘愿獻(xiàn)出自己年輕的生命，義無(wú)反顧的沖上戰(zhàn)場(chǎng)，今天還在臉前微笑的人，明天就成了沼澤地里的英魂，雪山上的豐碑，河底的忠骨，還有國(guó)民黨的槍下鬼，那該是怎樣絕望的事情!并沒(méi)有人真正無(wú)畏死亡，可有信仰的人會(huì)為了自己的理想追求而奮斗到生命的最后一刻。
若干年之后，也許長(zhǎng)征會(huì)漸漸淡出人們的視線，但是，一些人，一些事，值得我們用心記住，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)是一段無(wú)法抹去的記憶。
歷史紀(jì)錄片心得篇十四
我看完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，思潮起伏，久久不能平靜。
影片以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象，生動(dòng)地刻畫了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的偉大民族精神影片給人的第一印象可以用氣勢(shì)磅礴來(lái)形容，伴隨著我們耳熟能詳?shù)母杪?，用?jiǎn)潔的直升機(jī)俯拍開(kāi)門見(jiàn)山地給出太行山全景，直接了蕩地突出《太行山上》的主題，并用很好的過(guò)度手法銜接到國(guó)民黨陣地，并引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，按照歷史順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役一一列出，并適當(dāng)?shù)貛С霾糠謵?ài)國(guó)將領(lǐng)的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)。
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片觀后感讀后感。八路軍可能并不強(qiáng)大，然而，正因?yàn)樗麄兯l(fā)出的人性光芒，使他們最終取得了艱險(xiǎn)的勝利。
如今，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去了__多年。而在這__多年里，中國(guó)人的人性光芒，依然無(wú)一時(shí)無(wú)一刻不在閃光。我們會(huì)將這種人性光芒繼承下去，同它來(lái)照亮中國(guó)前進(jìn)的步伐。
朱德在平型關(guān)戰(zhàn)后向參戰(zhàn)指戰(zhàn)員訓(xùn)話時(shí)說(shuō)：“這是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，日本侵略者受到的最沉重的打擊，你們敢打必勝的信心和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，打破了所謂日本皇軍不可戰(zhàn)勝的神話，你們的鋼鐵意志。
歷史紀(jì)錄片心得篇十五
感悟紅色經(jīng)典、接受黨史教育，是每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該做的，也是必須要做的。我作為阜陽(yáng)市審計(jì)局職工隊(duì)伍中的一員，有幸在我市黨校的大禮堂和其他機(jī)關(guān)單位人員共同觀看學(xué)習(xí)了《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，接受了一次黨史教育。那么我想我有必要、有責(zé)任把這次教育所學(xué)到的東西、體會(huì)到的精神記錄下來(lái)，和我局廣大審計(jì)工作者一起分享學(xué)習(xí)。雖然我們每一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)征都不陌生，但對(duì)長(zhǎng)征精神的不斷挖掘和學(xué)習(xí)卻并不多余。《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》以全景式的視角、史詩(shī)般的敘述、富于情感的文字，敘述了中國(guó)工農(nóng)紅軍各路長(zhǎng)征的全過(guò)程。讓我們知道，長(zhǎng)征是置之死地而后生的悲壯出發(fā)，是擯棄錯(cuò)誤觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所體現(xiàn)出的精神、情懷和智慧永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
一是實(shí)事求是。長(zhǎng)征的起因是“左”傾錯(cuò)誤的軍事指揮。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古和共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的軍事顧問(wèn)李德，先是實(shí)行冒險(xiǎn)主義的進(jìn)攻戰(zhàn)略，后又實(shí)行保守主義的防御戰(zhàn)略，在作戰(zhàn)過(guò)程中的指揮脫離實(shí)際戰(zhàn)情戰(zhàn)況，脫離敵我雙方的實(shí)力基礎(chǔ)，一味聽(tīng)信洋教條，一味紙上談兵，卻不知?jiǎng)e人的成功不可復(fù)制，別人的經(jīng)驗(yàn)也不可刻板抄用，最終導(dǎo)致反“圍剿”的失敗。雖然對(duì)于整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書寫了黨新的輝煌，帶來(lái)了革命新的曙光，但是我們也不能忘卻脫離現(xiàn)實(shí)、急于求成所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，不能忘卻正是因?yàn)槊珴蓶|為首的實(shí)事求是派共產(chǎn)黨人痛定思痛，無(wú)情剖析自身，敢于自我批評(píng)，對(duì)于具體的問(wèn)題具體分析，我們才能保留實(shí)力，突出重圍，最終由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們依然要保持實(shí)事求是的態(tài)度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，順應(yīng)利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓整個(gè)社會(huì)能又好又快地發(fā)展。
二是積極樂(lè)觀。生死存亡之際的積極最無(wú)價(jià)，前途未卜之時(shí)的灑脫最寶貴，被排斥于政治指揮中心之外的樂(lè)觀最難得，歷史用事實(shí)證明做大事者必有大格局，胸懷寬廣方能成就大事。那個(gè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然遭遇反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，心情難免壓抑，卻依然能寫出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”這樣的詞句，卻依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)就此消亡，中國(guó)革命最終會(huì)走向勝利。正是這種樂(lè)觀的態(tài)度、寬廣的心胸、高尚的情懷，使得紅軍戰(zhàn)士在前途未卜的長(zhǎng)征路上始終帶著希望，書寫了不可預(yù)見(jiàn)的悲壯，也書寫了未曾預(yù)料的輝煌。在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中，每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員甚至于每一位華夏兒女都應(yīng)該保持一個(gè)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光心態(tài)，長(zhǎng)征路上那么艱難困苦，前人都能克服內(nèi)心的不安憂慮，何況物質(zhì)豐富、發(fā)展穩(wěn)健的今天?不論大事小事，樂(lè)觀心態(tài)都是我們能夠把這些事情做對(duì)、做快、做好的必備條件。
三是堅(jiān)韌不拔。長(zhǎng)征路途，要渡烏江、渡赤水、爬雪山、過(guò)草地，如果不是堅(jiān)持不懈的品格，堅(jiān)忍不拔的精神，紅軍戰(zhàn)士如何能抵擋這一路的艱辛，又如何能克服食物匱乏、物資短缺的問(wèn)題?當(dāng)然，對(duì)于任何事情都要辯證來(lái)看，李德、博古的“堅(jiān)持”讓紅軍陷入絕境，造成反“圍剿”的失敗，而毛澤東代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持讓紅軍踏上長(zhǎng)征，走向勝利。對(duì)錯(cuò)誤的盲目認(rèn)定是固執(zhí)，對(duì)真理的實(shí)事求是才是堅(jiān)持。堅(jiān)持并不是固執(zhí)己見(jiàn)、以卵擊石，而是隨機(jī)應(yīng)變、以退為進(jìn)，這是一種勇氣，更是一種智慧。如今的我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的無(wú)畏，也要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)持，在新時(shí)代、新征程，為自己的幸福、社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)持不懈地奮斗。
《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片既有宏大的場(chǎng)景，也有細(xì)膩的表達(dá)，實(shí)在引人入勝。在觀看影片的過(guò)程中，全場(chǎng)始終保持安靜的狀態(tài)，無(wú)人竊語(yǔ)喧囂，所有人都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待這次黨史教育，專注地學(xué)習(xí)感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出的實(shí)事求是、貼近群眾、積極樂(lè)觀、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先，現(xiàn)在依然適用，并且將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，是中國(guó)人民的寶貴勛章，是中華民族復(fù)興路上的不竭動(dòng)力。結(jié)合阜陽(yáng)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合黨的十九大以來(lái)我們要面臨的新時(shí)代、新矛盾，我們深刻意識(shí)到：長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上!我們還需要在廣泛實(shí)施“一線工作法”、實(shí)施“雙輪驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略、切實(shí)開(kāi)展“五大專項(xiàng)行動(dòng)”中不斷貢獻(xiàn)勞力和腦力，大力建設(shè)大美阜陽(yáng);我們還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，全面發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明;我們還需要在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中始終不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踏踏實(shí)實(shí)走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
歷史紀(jì)錄片心得篇十六
前天，再次接到翁飛老師的短信：今晚22:00央視十套再次播出大型紀(jì)錄片《北洋海軍興亡史》，鳴謝!由于，最近較忙，最近兩天，我特意從搜狐視頻中集中觀看，下面分享幾點(diǎn)體會(huì)。
一是感動(dòng)。片首和片尾的北洋軍歌，令人慷概激昂。綜觀當(dāng)時(shí)中國(guó)，雖未經(jīng)啟蒙，民智尚未開(kāi)啟，但軍人以死報(bào)國(guó)的樸素情懷和死戰(zhàn)不屈的'精神意志仍令人敬仰。陳京瑩給老父家書中開(kāi)篇就寫到，“軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，幸事也，然盡忠不能盡孝，自古忠孝難兩全也”，家書還未寄達(dá)，陳已隨經(jīng)遠(yuǎn)戰(zhàn)沉大海。
二曰憤懣。巨艦忠魂，忠臣良將，到頭來(lái)不過(guò)做了腐朽沒(méi)落王朝的陪葬，這部紀(jì)錄片，是迄今官方最為客觀地對(duì)甲午的反思。這種反思國(guó)恥的紀(jì)錄片，看了難免讓人心情淤塞，但我們要的是理性反思，不是燃起復(fù)仇主義的烈火，而是要苦練內(nèi)功，讓國(guó)恥不再重演。當(dāng)年北洋海軍以一己之殘軀喚醒國(guó)人四千年之大夢(mèng)，但國(guó)人似乎離大國(guó)民還有距離，據(jù)到過(guò)劉公島紀(jì)念館的朋友說(shuō)，留言薄上盡是歪七扭八、錯(cuò)字連篇、滿篇生殖器，叫囂戰(zhàn)爭(zhēng)與復(fù)仇的文字。紀(jì)念甲午，就是要冷靜地近乎殘酷地再次揭開(kāi)自己1的傷疤，牢牢記住恥辱和教訓(xùn)，而不要在叫囂復(fù)仇中迷失自我。
三是激動(dòng)。許多沉睡了120年的歷史一一浮現(xiàn)。特別是慷慨激昂的北洋海軍軍歌，完爆鬼子的軍艦進(jìn)行曲。另外，此片是由海軍拍攝的，也可以說(shuō)代表了官方對(duì)于甲午、海洋、海權(quán)、海軍的認(rèn)識(shí)，令人鼓舞。環(huán)顧當(dāng)今東亞局勢(shì)，此片值得國(guó)人尤其是當(dāng)政者好好學(xué)習(xí)，中華民族要想屹立于世界之林，一定要以史為鑒。
今晚又接到翁飛老師的短信：26日，我將赴威海參加海軍舉辦的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年研討會(huì)。軍委、海軍等高層領(lǐng)導(dǎo)出席，大會(huì)學(xué)術(shù)研討在東海艦隊(duì)的旗艦上進(jìn)行，制定我是第一個(gè)發(fā)言，談李鴻章與兩次海防大討論以及如何創(chuàng)建北洋海軍。會(huì)后，將在海上巡游兩三天，向北洋先烈致祭。
歷史紀(jì)錄片心得篇十七
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開(kāi)拍，影片所花費(fèi)的近十萬(wàn)美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無(wú)虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無(wú)法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來(lái)，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬(wàn)當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類主題的電影，而且這部電影通過(guò)一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來(lái)敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說(shuō)服力和影響力。
喬瑟夫說(shuō)，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬(wàn)美元。喬瑟夫說(shuō)，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過(guò)去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬(wàn)次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話里沖出來(lái)。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?lái)，此外，“沒(méi)有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說(shuō)，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很嚴(yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來(lái)，“你做過(guò)記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來(lái)形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無(wú)虛席，走廊都站滿了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽(tīng)不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問(wèn)題來(lái)，比 中國(guó)助手從容得多。“他們問(wèn)這樣的問(wèn)題，再正常不過(guò)了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無(wú)所知?！彼f(shuō)，美國(guó)歷史教科書在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過(guò)，更不用說(shuō)大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到?！?吳海燕說(shuō)。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒(méi)過(guò)多久，此人就開(kāi)始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說(shuō)：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過(guò)匿名恐嚇電話與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來(lái)得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過(guò)”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來(lái)，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問(wèn)題?！按笸罋⒌脑加跋褓Y料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
歷史紀(jì)錄片心得篇十八
最近，我觀收看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，它分三集，第一集《只要主義真》，第二集《壯志換新天》，第三集《時(shí)代先鋒行》它以黨的90多年歷程為背景，經(jīng)過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌?，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今日。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)提高的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的，必須經(jīng)過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是進(jìn)取進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自我的夢(mèng)想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的夢(mèng)想。不一樣時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們進(jìn)取向上，牢固樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的夢(mèng)想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺(jué)奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，進(jìn)取發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，為把我縣建成禮貌和諧的新五華而努力奮斗。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
歷史紀(jì)錄片心得篇一
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“mg168”為你整理了“中國(guó)新疆之歷史印記紀(jì)錄片觀后感心得”范文，希望對(duì)你有參考作用。
今天，我們?nèi)タ{斯湖玩，我很高興，因?yàn)椤翱{斯”在蒙語(yǔ)中是神奇、美麗而富饒的意思，顧名思義，這個(gè)景點(diǎn)是新疆之旅中最美的了!
可“天有不測(cè)風(fēng)云”呀!我們一到喀納斯景區(qū)，就下起了大雨，好不容易等到雨小了點(diǎn)兒，才在喀納斯河的下游下車看第一站“臥龍灣”。
站在河邊，水中的天空似乎映成了灰藍(lán)色，山巒、大樹(shù)把臥龍灣環(huán)抱在中央，樹(shù)木籠罩在蒙蒙細(xì)雨中，真是“萬(wàn)重雨霧擦淡綠”呀!只見(jiàn)灣中有一小島，形似龍之脊背，疑有龍臥其灣，故名“臥龍灣”。
第二站是“月亮灣”，也就是“喀納斯河”的上游，它既像張飛的丈八蛇矛一樣彎彎曲曲，中間又有一段很像一個(gè)彎彎的月牙，水面不時(shí)地閃爍著銀色的光，讓“月亮灣”更加顯眼、秀麗。
我們上車?yán)^續(xù)往里走，坐在車上，我不禁想起神秘的喀納斯湖“水怪”的故事。據(jù)說(shuō)常有馬匹在飲水時(shí)被“水怪”拖進(jìn)水里，“水怪”最長(zhǎng)的達(dá)到10多米呢!“水怪”可能有兩條像章魚(yú)那樣的足……我正想著，“嗚——”汽車的開(kāi)門聲打斷了我的思緒，車到了喀納斯河的源頭——喀納斯湖，我們便下了車。
這時(shí)，雨停了，太陽(yáng)也出來(lái)了。我呼吸著雨后清新甜潤(rùn)的空氣，環(huán)視四周，云蒸霞蔚，遠(yuǎn)峰聳立，墨林倒影，但我的目光還是被喀納斯湖水深深吸引去了。
湖水湛藍(lán)而平靜，反射著太陽(yáng)耀眼的光線。微風(fēng)拂過(guò)，湖面時(shí)不時(shí)地泛起點(diǎn)點(diǎn)微波，這時(shí)湖水是軟的;不一會(huì)兒，湖水靜了，變硬了，成了一面鏡子，倒映著天空中的白云、高處的觀魚(yú)亭、連綿不斷的山巒、岸邊的蒼松……真像一幅美麗的水彩畫，讓人“愛(ài)不釋目”。
但要鳥(niǎo)瞰喀納斯湖全景，還得上山頂?shù)挠^魚(yú)亭。我們上了1600多級(jí)臺(tái)階，終于來(lái)到觀魚(yú)亭，只見(jiàn)遠(yuǎn)處云霧迷漫，隱約有一座草屋豎立其中，宛如仙境，仿佛有仙人居住，那便是“神仙灣”。俯視喀納斯湖，好象一大塊碧藍(lán)色的寶石，十分瑰麗。
喀納斯湖約大45平方公里，海拔1374米，最深處可達(dá)118多米，是我國(guó)最深的高山湖泊?？{斯的林海之中，寶藏不可計(jì)數(shù)，其中，國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物就有37種之多，簡(jiǎn)直就是一個(gè)珍稀動(dòng)物的天堂!
純凈的藍(lán)天，變幻的湖水，秀麗的樺林，翠綠的樹(shù)葉，幾近絢爛的飽滿色彩。還有著動(dòng)聽(tīng)名字的“臥龍灣”、“月亮灣”、“神仙灣”，這就是喀納斯，一個(gè)我喜愛(ài)的美麗、富饒而神秘的地方。
中國(guó)新疆之歷史印記紀(jì)錄片觀后感心得
紀(jì)錄片中國(guó)新疆之歷史印記第三集觀后感
中國(guó)新疆之歷史印記紀(jì)錄片第三集觀后感
《中國(guó)新疆之歷史印記》觀后感
《中國(guó)新疆之歷史印記》觀后感
歷史紀(jì)錄片心得篇二
述往事，思來(lái)者。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。歷史看似遙遠(yuǎn)，卻從未與現(xiàn)實(shí)割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開(kāi)放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來(lái)的稟賦延續(xù)和中國(guó)歷史五千年的饋贈(zèng)傳承。一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚(yáng)。在《中國(guó)新疆之歷史印記》中，從解憂細(xì)君遠(yuǎn)嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對(duì)亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國(guó)難的歷史史詩(shī)，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力，在該片的微言大義中，完成了向愛(ài)國(guó)主義精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的，已深深融進(jìn)了各族人民的血液和靈魂，成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！睂?duì)于喚醒我們骨髓里的民族精神有著更為明顯的意義。筑牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同責(zé)任和追求。
在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格?！吨袊?guó)新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡(jiǎn)、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂(lè)舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問(wèn)雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細(xì)胞單元。史實(shí)證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大文化自信的根源。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。當(dāng)前，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，是我們?cè)趪?guó)際形勢(shì)跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢(shì)下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
歷史紀(jì)錄片心得篇三
第一段：引言
近年來(lái)，一部以紫禁城為主題的歷史紀(jì)錄片引起了廣泛關(guān)注，其全面深入的解析讓人們對(duì)這座歷史名城有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在觀看這部紀(jì)錄片后，我深入思考了許多問(wèn)題，不僅讓我對(duì)紫禁城的歷史背景和文化意義有了更為深入的理解，也讓我對(duì)它所代表的歷史意義和文化遺產(chǎn)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史背景
紫禁城是中國(guó)明清兩代皇宮的代表，是世界上最大、最完整的古代皇家建筑群，經(jīng)歷了600余年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在歷史紀(jì)錄片中，我們看到了這座宏偉建筑中隱藏的歷史故事和文化背景。它不僅是古代中國(guó)的政治中心，更是中國(guó)文化和宗教的象征。從龍袍的寓意到殿上畫像的象征意義，紫禁城無(wú)不展示著凜然的威嚴(yán)和博大精深的文化內(nèi)涵。
第三段：文化意義
紀(jì)錄片中詳細(xì)展示了紫禁城作為中國(guó)幾百年宮廷文化的代表的內(nèi)涵和意義。在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，宮廷文化是無(wú)處不在的，這種文化的精髓和升華體現(xiàn)在了紫禁城的建筑，陳設(shè)和裝飾品中。文物保護(hù)和歷史保護(hù)不僅是對(duì)物質(zhì)文化和精神文化傳承的保護(hù)，更是對(duì)總?cè)祟愇幕z產(chǎn)的保護(hù)。從這個(gè)角度而言，紫禁城的價(jià)值不僅僅是以中國(guó)為中心，更是全球的共同文化遺產(chǎn)，是全球的歷史財(cái)富。
第四段：歷史意義
作為中國(guó)宮廷文化和歷史的中心，紫禁城具有不可替代的歷史意義。紀(jì)錄片中的歷史敘述以時(shí)間為軸，將明清兩代皇帝在紫禁城中的生活貫穿起來(lái)，并將它融入了全國(guó)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)中。從中我們可以看到中國(guó)近代歷史的變遷和積淀，明清兩代皇帝的治國(guó)方略、內(nèi)政文化、宮廷生活等方面的影響。而這些影響又影響了近代中國(guó)和現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，保護(hù)好紫禁城的歷史和文化遺產(chǎn)是非常重要的。
第五段：結(jié)語(yǔ)
紀(jì)錄片“紫禁城”讓人們重新認(rèn)識(shí)了紫禁城這一歷史名城的歷史和文化意義，并幫助我們深入了解中國(guó)的宮廷文化，明清兩代歷史和文化。從它的內(nèi)涵到意義，都讓人們感受到了這種文化帶給我們的精神資源和文化資本。因此，保護(hù)好紫禁城的歷史和文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們對(duì)我們的歷史和文化負(fù)責(zé)的態(tài)度。
歷史紀(jì)錄片心得篇四
近年來(lái)，隨著紀(jì)錄片的發(fā)展，越來(lái)越多的歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片出現(xiàn)在觀眾的視野中。這些紀(jì)錄片以獨(dú)特的視角和翔實(shí)的資料，重新審視了許多重大歷史事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。觀看這些紀(jì)錄片讓我受益匪淺，更深刻地認(rèn)識(shí)了歷史的重要地位和對(duì)現(xiàn)在的影響。以下是我對(duì)歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
首先，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我對(duì)歷史事件有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我了解到許多以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史事件。例如，在一部關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)的紀(jì)錄片中，我了解到二戰(zhàn)期間世界各國(guó)間的兵器競(jìng)賽和技術(shù)突破，這對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展和結(jié)果都起到了至關(guān)重要的作用。而在另一部關(guān)于法國(guó)大革命的紀(jì)錄片中，我了解到法國(guó)革命不僅僅是人民對(duì)貴族的反抗，還涉及到了社會(huì)制度、法律改革等多個(gè)領(lǐng)域的變革。這些新的認(rèn)識(shí)使我對(duì)歷史事件更加全面和深入的理解。
其次，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我感受到了歷史事件給人民帶來(lái)的苦難和希望。許多歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片都以真實(shí)的鏡頭展現(xiàn)了歷史事件的殘酷和不幸。在一部關(guān)于曼德拉的紀(jì)錄片中，我見(jiàn)證了南非種族隔離制度對(duì)黑人人民的殘酷迫害，以及曼德拉在獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神和對(duì)自由的追求。而在一部關(guān)于中國(guó)文化大革命的紀(jì)錄片中，我了解到了許多普通人民在那個(gè)時(shí)期的苦難和掙扎。然而，這些紀(jì)錄片也給人民帶來(lái)希望，讓我們明白了任何困難和壓迫都有被戰(zhàn)勝的可能性，也讓我們看到了人民的奮斗和進(jìn)步。
第三，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)在的影響。歷史不僅是過(guò)去的記憶，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的警示和啟迪。通過(guò)觀看歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片，我了解到了歷史對(duì)現(xiàn)在的影響，以及歷史遺留問(wèn)題對(duì)社會(huì)的影響。例如，在一部關(guān)于中東戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片中，我了解到許多中東地區(qū)的沖突和緊張關(guān)系都有其深層次的歷史背景。這些問(wèn)題的解決需要對(duì)歷史進(jìn)行深刻的反思和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片也讓我明白了中國(guó)的發(fā)展道路和取得的成就，這是歷史發(fā)展和演變的結(jié)果。只有通過(guò)對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。
第四，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些紀(jì)錄片透過(guò)豐富的資料和真實(shí)的鏡頭，以人文關(guān)懷的方式展現(xiàn)歷史事件，讓觀眾更加深入地了解事件的背景和影響。同時(shí)，紀(jì)錄片也通過(guò)許多獨(dú)特的手法來(lái)吸引觀眾的注意力，如采訪當(dāng)事人、使用歷史影像等。這些手法使紀(jì)錄片更具有親近感和真實(shí)感，更容易引起觀眾的共鳴。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我也明白了紀(jì)錄片的傳播對(duì)于歷史的保護(hù)和傳承的重要性。只有將這些紀(jì)錄片傳播給更多的人，才能讓更多的人了解歷史的真相和重要性。
最后，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我對(duì)歷史充滿敬畏和贊美。歷史是人類成長(zhǎng)和發(fā)展的見(jiàn)證，其中有很多的血淚和痛苦。觀看這些歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片讓我深深地感受到了歷史的滄桑和偉大。歷史中有許多英雄人物和偉大事件，他們的奮斗和付出讓我們有了今天的幸福和自由。同時(shí)，歷史也是我們反思和警示的對(duì)象，只有從歷史中吸取教訓(xùn)，才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。因此，我對(duì)歷史充滿了敬畏和贊美，也更加珍惜當(dāng)下的生活。
綜上所述，歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)是一種重要的學(xué)習(xí)和了解歷史的方式。通過(guò)觀看這些紀(jì)錄片，我們不僅對(duì)歷史事件有了新的認(rèn)識(shí)，還感受到了歷史給人民帶來(lái)的苦難和希望，認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和對(duì)現(xiàn)在的影響，對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓觀眾對(duì)歷史充滿敬畏和贊美。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注并學(xué)習(xí)歷史轉(zhuǎn)折紀(jì)錄片，通過(guò)對(duì)歷史的了解和思考，不斷提升自己的歷史素養(yǎng)和人文素質(zhì)。
歷史紀(jì)錄片心得篇五
我愛(ài)美麗的新疆。碧波蕩漾的喀納斯水，象一面鏡子，每天映照著藍(lán)天白云。巍峨峻峭的天山，象一個(gè)巨人，每天聳立在祖國(guó)邊陲。一望無(wú)際的伊犁大草原，象萬(wàn)頃綠濤，每天飄揚(yáng)著動(dòng)聽(tīng)的牧歌。還有百鳥(niǎo)歡唱的天鵝湖，象一個(gè)媽媽，每天擁抱著自己的孩子。
我愛(ài)新疆，這里處處有如畫的風(fēng)景。
我愛(ài)美麗的新疆。天池水映照著西王母的容貌，昆侖山留下了周穆王的傳說(shuō)。干涸的羅布泊，沒(méi)有人知道它過(guò)去--魚(yú)蝦歡躍的勃勃生機(jī)，神秘的樓蘭古城，沒(méi)有人知道它以往--摩肩接踵的富裕繁華。漢使張騫的到來(lái)，播撒下中原文明的種子。千里絲綢之路，象一條絲帶，漫漫黃沙，悠悠駝鈴，將東西方的交流維系千年。
我愛(ài)新疆，這里處處有動(dòng)人的故事。
歷史紀(jì)錄片心得篇六
圓明園，是清朝一座莊嚴(yán)肅穆的皇家園林，也是我國(guó)古代園林和藝術(shù)的杰出代表之一。然而，在1860年的英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，該園因未遭到全國(guó)人民的保護(hù)而被毀，至今仍是國(guó)人心中的痛。為了展現(xiàn)圓明園的歷史與文化，紀(jì)錄片《圓明園》于近期推出，讓觀眾領(lǐng)略圓明園的繁榮和覆滅，喚起人們對(duì)于歷史保護(hù)的認(rèn)識(shí)。影片給我留下了深刻的印象和感受。
第一段：用鏡頭記錄圓明園的美
影片開(kāi)頭，我被濃郁的翠竹，清新的荷花池和震撼人心的石像所吸引。如琴瑟和鳴般的音樂(lè)和旁邊講解人員的敘述甚為形象,給我產(chǎn)生了文化厚重的感受。我看到的，不僅是一座美麗的園林，同時(shí)也是一部美術(shù)和建筑史的史詩(shī)。
第二段：用歷史展示圓明園的繁榮
影片向我們展示了圓明園最頂峰時(shí)期的輝煌,這座宏偉的園林上千年的文化沉淀無(wú)不表現(xiàn)在雕梁畫棟，山水亭臺(tái)，神龕信仰之中。我們可以想象當(dāng)時(shí)的皇帝們?cè)诖诵蕾p音樂(lè)，獵鷹游泳，與臣子商討國(guó)事的場(chǎng)景。圓明園的輝煌，伴隨著中國(guó)古代文明的發(fā)展，表現(xiàn)了中國(guó)文化的博大和偉大。
第三段：用史實(shí)揭示圓明園的覆滅
幸運(yùn)的是，據(jù)史料記載，圓明園存在的歷史文章還有清朝民間傳說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)被整理出來(lái)以供人們參考、研究。通過(guò)影片我們可以一窺當(dāng)時(shí)的亂局和一些愚蠢的政治手法所造成的后果。這也讓我們認(rèn)識(shí)到，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,政治和文化的關(guān)系必須嚴(yán)密地聯(lián)系在一起，做到相互支撐，才能真正地保護(hù)和傳承文化。
第四段：歷史文化的呼喚
影片給人們觸動(dòng)與震撼，繁榮的歷史與文化的沉淀，不能被不負(fù)責(zé)的個(gè)人和悲慘的歷史所輕易拋棄。這座古老的園林是珍貴的文化資源，反映了中國(guó)文化的豐富性,作為文化遺產(chǎn)必須得到更多人的珍視和保護(hù)。沉痛的歷史警示人們,只有在全國(guó)人民共同努力下,通過(guò)和平發(fā)展，自主創(chuàng)造走過(guò)來(lái)的中國(guó)才能夠向世界展現(xiàn)更富魅力和精神的文化。
第五段：信仰與文化的絕非刻板印象
圓明園的覆滅，其背后也是信仰和文化遭受的屈辱。在當(dāng)時(shí)，時(shí)局紊亂，民不聊生，神龕離破，帝都失陷，歷史的無(wú)奈已成為顯而易見(jiàn)的事實(shí)。然而，我們又能從這段歷史中看到中國(guó)信仰和文化的堅(jiān)定。這些心靈最美好的部分，即便受遭受沉重的打擊，也不會(huì)消失的。逆境的歷練使人們從中尋找到了信仰的力量，不僅救贖了靈魂,也體現(xiàn)了文化的藝術(shù)和力量。
總上所述，圓明園歷史紀(jì)錄片充分闡述了圓明園的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。它不僅是對(duì)中國(guó)古代文明和歷史文化的珍視，也是對(duì)人類文明的珍視和保護(hù)。希望我們通過(guò)這樣的方式去發(fā)掘和理解歷史，體驗(yàn)文化和它的背后的信仰，以更多的文化自信和信仰力量，來(lái)幫助我們邁向更好的明天。
歷史紀(jì)錄片心得篇七
作為長(zhǎng)征題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的一次全新嘗試，《隱秘征程》正如片名所言，意在透過(guò)大眾所熟悉的故事表象，走進(jìn)歷史的深處探微索隱，挖掘最“隱秘”的敘事元素，換一個(gè)角度解讀歷史，實(shí)現(xiàn)偉大長(zhǎng)征的另類表達(dá)與當(dāng)代訴求。
該紀(jì)錄片定位于“弘揚(yáng)紅軍精神，銘記紅軍信念，傳承長(zhǎng)征品格，實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)”的核心宗旨，從獨(dú)特的視角重組歷史線索，以體驗(yàn)的影像再現(xiàn)民族記憶，淋漓盡致地彰顯了不怕?tīng)奚?、前赴后繼、勇往直前、堅(jiān)韌不拔、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、百折不撓、克服困難的偉大長(zhǎng)征精神，鮮活有力地展示了四川在紅軍長(zhǎng)征史上的重要地位和對(duì)中國(guó)革命勝利的重大貢獻(xiàn)。
第一集 悲壯出發(fā)
本集從一本珍藏的紅軍號(hào)譜切入，敘述“左”的錯(cuò)誤軍事指揮致使紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫撤出中央革命根據(jù)地開(kāi)始長(zhǎng)征。反“圍剿”的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，紅軍付出重大犧牲，仍難挽回局面。毛澤東被排斥在軍事指揮核心之外，但他對(duì)前途和勝利充滿信心，寫下了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的詩(shī)篇。紅軍退出根據(jù)地，在連續(xù)突破敵四道封鎖線后，代價(jià)慘重。歷史正醞釀著重大轉(zhuǎn)折。
第二集 偉大轉(zhuǎn)折
從過(guò)老山界開(kāi)始，中央內(nèi)部開(kāi)始對(duì)紅軍轉(zhuǎn)移方向問(wèn)題發(fā)生激烈爭(zhēng)論。在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人們?cè)絹?lái)越感到必須解決錯(cuò)誤的軍事指揮問(wèn)題。與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系的中斷，使中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了獨(dú)立解決自己政治、軍事重大的問(wèn)題的進(jìn)程。遵義會(huì)議的召開(kāi)，終止了錯(cuò)誤軍事指揮，毛澤東進(jìn)入中共中央領(lǐng)導(dǎo)核心，確立了在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而挽救了紅軍，挽救了革命，挽救了黨。
第三集 雄關(guān)漫道
四渡赤水，是毛澤東軍事指揮的得意之筆。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍在滇貴川黔的崇山峻嶺中，像插上了翅膀，迷惑敵人、調(diào)動(dòng)敵人，打擊敵人，最終甩開(kāi)了敵人的圍追堵截。四渡赤水前后的紅軍作戰(zhàn)，點(diǎn)化了當(dāng)代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的壯偉奇觀。
第四集 堅(jiān)韌不拔
在中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線圖上，我們清晰看到，各路紅軍部隊(duì)，在中國(guó)大西南和大西北的廣袤地域上，由分散到匯聚，由弱小到剛強(qiáng)，肩負(fù)人民希望，向著北方，向著挽救民族危亡的戰(zhàn)場(chǎng)，堅(jiān)韌地走下去。而留在根據(jù)地的部分紅軍戰(zhàn)士，則舍身忘命，始終堅(jiān)持而紅旗不倒。整個(gè)長(zhǎng)征，就像中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)的大匯聚。它休戚與共、眾志成城，百川歸海。
第五集 生命頌歌
紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的艱難、艱辛、艱苦和悲壯，構(gòu)成了人間奇跡。穿越水草地，跋涉大雪山;饑餓、病痛、負(fù)傷、犧牲，隨時(shí)都可能降臨在紅軍勇士身上。但沒(méi)人懼怕，更沒(méi)人屈服。不僅不屈服，樂(lè)觀情緒竟在最艱難的時(shí)刻發(fā)出光華。這情緒，甚至演化為一種長(zhǎng)征文化。而眼淚，總是禁不住地為紅軍戰(zhàn)士的悲壯而流出，因?yàn)槟鞘羌t軍戰(zhàn)士以自己的生命，唱出的一曲無(wú)人能及的頌歌。
第六集 情深意長(zhǎng)
人民是革命之母。長(zhǎng)征，是黨、紅軍與人民血乳相連的舞臺(tái)。無(wú)論多么艱難，多么困苦，紅軍都嚴(yán)守紀(jì)律，嚴(yán)守信義，嚴(yán)守承諾，嚴(yán)守初心。紅軍不僅解救人民于水火，而且用生命保護(hù)、救治人民群眾，從而得到人民的擁護(hù)和愛(ài)戴。甚至，群眾把為自己犧牲的紅軍戰(zhàn)士，當(dāng)作“菩薩”。長(zhǎng)征，也是一首“情深意長(zhǎng)”的歌謠。
第七集 北上北上
紅一方面軍和紅四方面軍的會(huì)師，曾是長(zhǎng)征中一件極為令人歡欣的大事。但是，張國(guó)燾的分裂主義野心，在特定時(shí)間和特定環(huán)境中陰暗爆發(fā)。為北上的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨中央與張國(guó)燾的分裂行為作了堅(jiān)決斗爭(zhēng)。張國(guó)燾一意孤行，帶隊(duì)南下，另立中央，犯下黨的歷史上最大的分裂罪行。在黨中央的嚴(yán)厲批評(píng)和朱德、劉伯承，以及北上會(huì)師的二方面軍領(lǐng)導(dǎo)人任弼時(shí)、賀龍、王震及廣大紅軍指戰(zhàn)員的斗爭(zhēng)下，張國(guó)燾被迫取消另立的中央。紅一、紅二、紅四方面軍終于北上實(shí)現(xiàn)大會(huì)師。
第八集 奠基西北
毛澤東說(shuō)，我說(shuō)陜北是兩點(diǎn)，一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。1935年10月19日，中國(guó)工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)和中共中央抵達(dá)陜北吳起。隨著直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役的勝利和迅速解決陜北的錯(cuò)誤肅反，紅軍終于在行程二萬(wàn)五千里后，找到了家。經(jīng)過(guò)瓦窯堡會(huì)議確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，經(jīng)過(guò)東征、西征，經(jīng)過(guò)西安事變，中國(guó)革命終于奠基西北。七七事變后，紅軍改編為八路軍，迅即出師抗擊敵寇戰(zhàn)場(chǎng)。歷史從不凝固。它總是不斷向前。而長(zhǎng)征和它形成的精神，卻凝固在黨、國(guó)家和民族的記憶中?？梢詳嘌裕L(zhǎng)征，將是中國(guó)人心里永遠(yuǎn)也講不完的故事。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第
2
頁(yè)
1
2
歷史紀(jì)錄片心得篇八
信仰，來(lái)自于生命狂熱而不舍的追求，堅(jiān)持馬克思主義及其中特理論，是對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史及其趨勢(shì)本質(zhì)的理論把握和實(shí)踐指導(dǎo)?？v觀社會(huì)存在的各種信仰：一生愿望只為跪拜在前往布達(dá)拉宮征程的信徒;中東教派數(shù)百年的紅色沖突;無(wú)不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量。一個(gè)人沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)受不起失敗與挫折的考驗(yàn)，就不能真正體現(xiàn)其人生的最高價(jià)值，就不能為了其人生的最高理想而執(zhí)著追求。
《信仰》這部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。同時(shí)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)給予傳播，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人走在時(shí)代科技前沿的、鮮明的時(shí)代性的特點(diǎn)。在2萬(wàn)多的字字句句里，短片說(shuō)的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會(huì)各行各業(yè)勞動(dòng)者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。這不再是英雄人物主導(dǎo)的中國(guó)歷史，這是人民群眾為主體的歷史。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會(huì)歷史中的作用。在這些可敬的勞動(dòng)者中，首先本質(zhì)是人，而更鮮明的特點(diǎn)是共產(chǎn)黨人馬克思主義武裝的人。無(wú)論動(dòng)亂還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會(huì)歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會(huì)歷史前進(jìn)的方向。
我們的目標(biāo)很遠(yuǎn)大，道路前進(jìn)而曲折。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。因此，馬克思主義要求我們，中特理論要求我們把握時(shí)代的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的變遷，發(fā)展我們的事業(yè)。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。我們的信仰認(rèn)識(shí)過(guò)程中的非認(rèn)知因素，從過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)年代開(kāi)始，起著對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程的發(fā)動(dòng)作用，能動(dòng)帶著我們尋找出路;到動(dòng)蕩年代，對(duì)我們事業(yè)認(rèn)識(shí)的推動(dòng)支撐作用;再到和平年代的激勵(lì)作用，將一向以其時(shí)代特征引領(lǐng)我們前進(jìn)。
第一篇: 信仰心得體會(huì)
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》以黨的90多年光輝歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。
中國(guó)革命歷史上，一批先行者很多都是出身于富有的家庭，知識(shí)分子，他們舍棄了“小我”，為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)“大我”，去尋找信仰，去踐行信仰，他們?yōu)榱苏麄€(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展和振興而選擇了共產(chǎn)主義。沒(méi)有實(shí)踐的信仰是空想，在革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人的所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。在中國(guó)近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來(lái)，但恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨掌握了未來(lái)。因?yàn)?，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。因此，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了人民群眾全心全意的支持。
解放后，圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始在自己的信仰之旗上，抒寫新的傳奇。從此，信仰中融入了自強(qiáng)不屈的精神，信仰凝聚出了創(chuàng)業(yè)精神，信仰鑄就了公仆本色，信仰中承載著愛(ài)國(guó)之情。
新時(shí)期，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想成為共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)。在這一信仰的支撐下，涌現(xiàn)出了一大批一心為公一心為民的好黨員好干部。他們一輩子堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹(shù)立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，他們?cè)趰徫簧系淖杂X(jué)奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。他們?cè)谌嗣裥闹薪⑵饋?lái)的一座座豐碑詮釋著他們的堅(jiān)定信仰，那就是，一心為公，立黨才能立得牢;一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。
無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。
歷史紀(jì)錄片心得篇九
一個(gè)民族的文化復(fù)興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀(jì)錄片——《中國(guó)通史》?？戳诉@部紀(jì)錄片完全改變了我心中對(duì)歷史這門學(xué)科的偏見(jiàn)，或者說(shuō)，終于滿足了我內(nèi)心對(duì)于歷史的需求。它讓我看到了一段生動(dòng)的歷史，一個(gè)生動(dòng)的中國(guó)。
《中國(guó)通史》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)自中華文明起源到19時(shí)期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國(guó)古代歷史發(fā)生，發(fā)展過(guò)程，揭示了歷史發(fā)展趨勢(shì)及規(guī)律。每看完一集后都會(huì)有不同的感觸，每一個(gè)王朝的興衰更替、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化都是其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。
在《中國(guó)通史》中，背景、事件、人物彼此的關(guān)系交代得非常清楚，采用專家訪談，民風(fēng)采集，史料呈現(xiàn)，3d動(dòng)畫造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復(fù)活了一個(gè)個(gè)活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅(jiān)再造統(tǒng)一的那一集，軍隊(duì)、戰(zhàn)船、天險(xiǎn)、宮殿、城池，在3d技術(shù)的應(yīng)用下，那么立體，那么現(xiàn)代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創(chuàng)造發(fā)明對(duì)我們今天的生活依然存在著影響。地動(dòng)儀，圓周率引領(lǐng)了科學(xué)的發(fā)展，都江堰，大運(yùn)河至今仍發(fā)揮著作用。
唐太宗李世民曾說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：一個(gè)人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！?BR> 我想：我們每一個(gè)人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在，這才是歷史留給后人的真正價(jià)值和意義。
歷史紀(jì)錄片心得篇十
《絲綢之路傳奇》電視連續(xù)劇共30集，是慶祝新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇，以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)的新疆故事。這部劇首次將維吾爾族傳世瑰寶艾德萊斯綢搬上熒屏。艾德萊斯是維吾爾族的傳統(tǒng)手工藝，已有上千年的歷史，有著21世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝?絲綢之路上的活化石?稱號(hào)，還成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其扎染技術(shù)獨(dú)特，質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，圖案層次分明，組合嚴(yán)謹(jǐn)，色彩艷麗，具有濃郁的民族特色。該劇的主人公艾拉提(巴哈提亞爾?艾則孜飾)在各民族同胞的幫助下，將古老的手工作坊生產(chǎn)艾德萊斯發(fā)展成先進(jìn)的工廠機(jī)織艾德萊斯，他本人也從一名貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織專家。他的愛(ài)人、女一號(hào)梅里古麗(阿孜古麗?熱西提飾)是一個(gè)維吾爾族孤兒，從小被從江南來(lái)新疆的桑蠶養(yǎng)殖專家衛(wèi)守仁(王詩(shī)槐飾)收養(yǎng)，衛(wèi)守仁一家與蘇萊曼(吾守爾?賽來(lái)飾)一家相知相識(shí)，共同生活十多年，結(jié)成世代友誼。該劇劇情跨度約40年，從新疆解放初期，國(guó)家選送維吾爾族和各民族年輕人去江南紡織學(xué)院新疆班學(xué)習(xí)，再回到新疆中國(guó)西北最大的絲綢廠工作，直到改革開(kāi)放的上世紀(jì)90年代后，昆侖絲綢廠成為絲綢之路的一顆明珠。該劇正是通過(guò)一個(gè)大時(shí)代中的民族人物故事，向觀眾呈現(xiàn)了最真摯的民族團(tuán)結(jié)之情。
讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。
歷史紀(jì)錄片心得篇十一
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
毛主席用這首七言律詩(shī)形象地概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢的贊揚(yáng)了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義精神。56個(gè)字，包含了多少驚險(xiǎn)，多少曲折，多少悲壯，多少感天地泣鬼神的故事，56個(gè)字，負(fù)載著長(zhǎng)征路上的千種艱難險(xiǎn)阻，飽含著中國(guó)共產(chǎn)黨的萬(wàn)般豪情壯志。
時(shí)光荏苒，仿佛昨日還是戰(zhàn)火紛飛的年代，今天已是紅軍長(zhǎng)征勝利85周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年了。70年有多久，70年可以將一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子變?yōu)橐堰^(guò)花甲的老人，70年可以讓一個(gè)翩翩少年成為一個(gè)耄耋老人，70年讓中國(guó)這片古老的東方土地發(fā)生了翻天覆地的改變。追思70年前的日子，是所有中國(guó)人民都不愿提及的一段苦難，然而歷史不能被遺忘，更不容篡改，中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神必將在歷史的星空定格成為永恒。
20__年，作為社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶隊(duì)老師的我?guī)ьI(lǐng)實(shí)踐隊(duì)員們來(lái)到了偉大長(zhǎng)征的會(huì)合點(diǎn)，與長(zhǎng)征出發(fā)點(diǎn)瑞金、轉(zhuǎn)折點(diǎn)遵義、落腳點(diǎn)延安一道，成為中國(guó)革命歷史上的紅色圣地——會(huì)寧。85年前，在這片土地上發(fā)生了影響中國(guó)歷史的重大事件，中國(guó)工農(nóng)紅軍三大主力在這里勝利會(huì)師，從此，會(huì)寧這個(gè)普通的山城與偉大的長(zhǎng)征緊密的聯(lián)系在了一起。踏進(jìn)這片飽含歷史滄桑的土地，我心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，站在空曠的廣場(chǎng)上，仰望藍(lán)天白云映襯下的巍巍會(huì)師塔，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的歷史畫面在腦海浮現(xiàn)。我們來(lái)到這里追溯一段歷史，來(lái)追憶萬(wàn)里長(zhǎng)征，來(lái)瞻仰烈士遺物，來(lái)緬懷革命先烈，來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩們的光榮傳統(tǒng)。
1934年10月，在第五次反“圍剿”失敗后，中共中央和中革軍委領(lǐng)導(dǎo)的中央紅軍主力，決心一定要突破重圍，北上抗日的紅軍，開(kāi)始了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。隨后，紅二十五軍、紅四方面軍和紅二、六軍團(tuán)也相繼離開(kāi)根據(jù)地，踏上長(zhǎng)征的路程，這是人類歷史上一次曠世罕見(jiàn)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，是一段可歌可泣的艱苦歲月，縱橫十一個(gè)省份、攻占七百多座縣城，進(jìn)行了三百余次戰(zhàn)斗，突破敵人重重包圍，兩奪金沙江，強(qiáng)度大渡河，飛奪瀘定橋，跨過(guò)千里冰封的皚皚雪山，穿過(guò)人跡罕至的茫茫草地，在粉碎了敵人無(wú)數(shù)次圍追堵截之后，終于勝利在會(huì)寧會(huì)師，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命新天地，創(chuàng)造人類歷史上的偉大奇跡。
林莽沉沉，裸山如刃，黃沙大漠，激浪長(zhǎng)河，刻下長(zhǎng)征者鏗鏘的足音;寒風(fēng)砭骨，雪壓冰封，矗立起長(zhǎng)征者英勇的雕像。1986年，會(huì)寧人民為了弘揚(yáng)紅軍精神，紀(jì)念紅軍第一、二、四方面軍會(huì)師50周年修建了會(huì)師塔，象征會(huì)師的紅軍三大主力團(tuán)結(jié)無(wú)間，所向無(wú)敵，正面雕刻著鄧小平題寫的“中國(guó)工農(nóng)紅軍第一二四方面軍會(huì)師紀(jì)念塔”18個(gè)大字。會(huì)寧會(huì)師是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是革命力量的大匯合，正是有千千萬(wàn)萬(wàn)知名和不知名的英烈用他們的生命和血肉之軀鋪定了中國(guó)革命勝利的坦途，才有了中國(guó)今天的安寧。如今，會(huì)師紀(jì)念塔和會(huì)師樓都成了會(huì)寧縣的標(biāo)志性建筑。
歷史就是以沉重的腳步向前邁進(jìn)。歷史的時(shí)針是艱難與曲折、崎嶇與坎坷的“合金”，撥動(dòng)沉重歷史時(shí)針無(wú)疑是一曲壯美的歌，是一支攝魂的曲。回顧70年前，中國(guó)人民以犧牲3500萬(wàn)人口的巨大代價(jià)取得抗戰(zhàn)勝利，取得民族獨(dú)立，八年的抗戰(zhàn)是一個(gè)地獄的深淵，是一段苦難的歲月，是一段痛苦的回憶，生活在今天和平、幸福年代的我，站在這片熱土上，站在這個(gè)神圣的地方，回望長(zhǎng)征，回望抗戰(zhàn)，回望新中國(guó)的風(fēng)雨歷程，不禁感慨萬(wàn)千，淆然淚下。
聆聽(tīng)著講解員動(dòng)情的講解、瞻仰著一件件烈士的遺物，不覺(jué)中我已身處會(huì)師紀(jì)念館中，紀(jì)念館墻上一幅小紅軍的水彩畫像牽動(dòng)了我的目光。頭戴綴著紅星的八角帽，身背著一支鋼槍，一抹純真的微笑寫在臉上。講解員告訴我們，沒(méi)有人知道這位小紅軍的名字，只知道他是四川人，是朱總司令的小老鄉(xiāng)，三軍會(huì)師的那個(gè)日子，他正在會(huì)寧街頭張貼標(biāo)語(yǔ)，國(guó)民黨軍隊(duì)的飛機(jī)突然來(lái)襲，就在大家紛紛躲避的時(shí)候，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)一個(gè)叫魏煜的三歲小孩還在街上玩耍，這位小紅軍奮不顧身的撲在孩子身上。當(dāng)炮彈爆炸，硝煙散去，人們發(fā)現(xiàn)，孩子只被炸傷三根手指，而小紅軍卻已渾身浴血，臉上流露著永遠(yuǎn)的微笑和安詳。魏煜家人感念紅軍救命之恩，將小紅軍葬在自家祖墳地，魏煜后來(lái)給自己的三個(gè)兒子分別取名繼征、續(xù)征、長(zhǎng)征，寓意“繼續(xù)長(zhǎng)征”……講解員深情的講述使我眼里已閃著淚光，就是這樣一個(gè)小小的故事，讓我深刻的認(rèn)識(shí)了紅軍這個(gè)稱謂的全部?jī)?nèi)涵。
我時(shí)時(shí)在心里叩問(wèn)自己，究竟是什么讓中國(guó)工農(nóng)紅軍克服艱難困苦、視死如歸、徒步跋涉二萬(wàn)五千里?在此次的實(shí)踐活動(dòng)中親耳聽(tīng)到了答案，一位老人這樣告訴我：紅軍帶給會(huì)寧的財(cái)富是豐厚的，它不是錢財(cái)，是精神，是一種催人向上、永不言敗的精神。我頓時(shí)領(lǐng)悟到，是啊，支持紅軍完成這偉大創(chuàng)舉的動(dòng)力不就是長(zhǎng)征精神嗎，就是堅(jiān)定革命的理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神。這不就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)嗎?正是這種以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，支撐起了中華民族在一次次苦難、一回回屈辱中奮起抗?fàn)?，永不言敗。這種精神匯聚力量，這種精神激勵(lì)人民，這種精神讓中華民族重新屹立于世界民族之林。
離開(kāi)會(huì)寧，我的眼前，會(huì)師門、三軍會(huì)師樓、小紅軍的畫像，歷史，現(xiàn)實(shí)，不斷交替出現(xiàn)著，再次眺望隴東厚實(shí)但卻有幾分蒼涼的山川，偉大的長(zhǎng)征精神在這片貧瘠的土地上播種開(kāi)花，會(huì)寧人民用自己的行動(dòng)繼承和踐行長(zhǎng)征精神，努力克服惡劣的自然環(huán)境和落后的思想觀念，更是創(chuàng)造了教育上的奇跡，成為西北乃至全國(guó)的高考狀元縣。
歷史無(wú)言，精神不朽。長(zhǎng)征的勝利為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命的重大轉(zhuǎn)折;偉大的長(zhǎng)征精神，為中華民族精神注入新的元素和更為豐富的內(nèi)涵。今天,我們紀(jì)念長(zhǎng)征，紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我們可以滿懷豪情地說(shuō),紅軍長(zhǎng)征向世界宣告的革命理想已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),紅軍長(zhǎng)征播下的種子已經(jīng)開(kāi)花結(jié)果,并將繼續(xù)開(kāi)出更加鮮艷的花朵、結(jié)出更加豐碩的果實(shí)。讓我們?cè)谛麻L(zhǎng)征的征途上繼續(xù)把革命前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn),不斷描繪中華民族偉大復(fù)興的壯麗圖景!
歷史紀(jì)錄片心得篇十二
最近，單位組織上了一節(jié)特殊的黨課——觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》。一小時(shí)四十五分鐘，我在凝重、震撼、沉思中完成對(duì)精神世界的洗禮。什么是信仰?共產(chǎn)黨員該堅(jiān)持怎樣的信仰?影片已告訴我答案。
在酷似《國(guó)際歌》的悲壯雄渾的片頭曲中，《信仰》把我?guī)Щ氐叫轮袊?guó)成立后不久，百?gòu)U待興的建設(shè)時(shí)期?！盀橛袪奚鄩阎?，敢叫日月?lián)Q新天”，一個(gè)個(gè)熟悉的名字，如孟泰、王進(jìn)喜、焦裕祿、張秉貴、雷鋒，用一個(gè)個(gè)感人的故事，演繹了他們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)信仰的堅(jiān)守。他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義而艱苦創(chuàng)業(yè)，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，站在時(shí)代前列的先鋒們，如沈浩、吳仁寶、吳孟超、孔繁森，前赴后繼，無(wú)私奉獻(xiàn)，書寫了永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史答卷。他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命，都是因?yàn)樾叛龅闹?。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是共產(chǎn)黨人的信仰!
信仰是純粹的，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙日f(shuō)：一不為名，二不為利，但我們的工作要奔世界先進(jìn)水平。信仰是利他的，蔣筑英在寫給父親的信中說(shuō)：雖然現(xiàn)在許多人對(duì)入黨已不感興趣，我想一個(gè)人總還是應(yīng)該有信仰，人活著不能為自己過(guò)好生活，要為社會(huì)負(fù)責(zé)任。信仰激發(fā)了他們靈魂中的高貴和偉大，亦成就了國(guó)家事業(yè)的巨大發(fā)展。
鮮活的生命，高尚的靈魂，樸素的語(yǔ)言，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，大家用專注和思考傳遞著由衷的敬意。是的，林縣人民在太行山的懸崖峭壁上飛檐走壁、劈山修渠的影像震撼了我，鐵姑娘李改云為此犧牲雙腿而不言后悔;“先祭谷公，再祭祖宗”，廈門東山人民對(duì)谷文昌書記的愛(ài)戴之情溫暖了我;楊善洲老書記花費(fèi)二十年心血培育茫茫林海，全部無(wú)償捐給國(guó)家的事跡徹底感動(dòng)了我……我油然而生一種認(rèn)同和自豪感，渺小如我，和他們一樣都是共產(chǎn)黨員。即使和他們相比，我什么都不是，我仍然因我們?yōu)橥环N信仰而走到一起的念想熱血沸騰。一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)的思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德，對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空是信仰，心中的道德是在尋常經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。
信仰，這個(gè)美好的精神家園，他依靠的不是大聲宣告，而是深藏在日常生活的細(xì)節(jié)里，流露在舉手抬足之間，閃現(xiàn)在最平常的決定里。作為一名普通的青年黨員，為信仰而獻(xiàn)身，對(duì)我來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，但是對(duì)工作崗位兢兢業(yè)業(yè)的堅(jiān)守，對(duì)理想信念始終如一的執(zhí)著是不需質(zhì)疑的。如果能把付出和奉獻(xiàn)作為生活和工作的常態(tài)，立足于做小事，做好事，那么即便不轟轟烈烈，也是對(duì)得起自己，對(duì)得起共產(chǎn)黨員的稱號(hào)的。長(zhǎng)此以往，誰(shuí)能說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)人生的價(jià)值呢?就像是一滴水，在陽(yáng)光下曬曬就會(huì)蒸發(fā)，但若是將它投入浩瀚的大海，生命便不會(huì)干涸。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小我，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)崗位上發(fā)揮或大或小的作用，那么黨的事業(yè)將持續(xù)波瀾壯闊，我們的祖國(guó)將更加富強(qiáng)，我們的人民將更加幸福。用小我成就大我，這是我的信仰。
《信仰》中有這樣一段話：“一輩子很短，如果用它來(lái)謀取物質(zhì)的享受和個(gè)人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長(zhǎng)，如果把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅(jiān)守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅(jiān)守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。”我想以這段話自勉，把今日對(duì)信仰的追尋和感悟化作對(duì)“一輩子”的思考。
歷史紀(jì)錄片心得篇十三
長(zhǎng)征，兩萬(wàn)五千里，歷時(shí)兩年，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，跨過(guò)24條大河，翻越18座大山。。。一些數(shù)字總能讓我們感嘆這場(chǎng)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移的宏大。而看過(guò)了紀(jì)錄片后，我更被一種強(qiáng)大的力量震撼，久久不語(yǔ)。
最讓我倍感扎心的是長(zhǎng)征勝利會(huì)師后那一段，幾個(gè)主演的臉一一掃過(guò)去，卻漸漸的變成了灰色，他們的臉上還帶著驕傲，燦爛的笑容，從那以后卻只能是墻上的黑白照片。在建設(shè)新中國(guó)的漫漫長(zhǎng)路里，有多少人只是還未完全褪去稚氣的青年，熱血沸騰，卻為了國(guó)家的危亡甘愿獻(xiàn)出自己年輕的生命，義無(wú)反顧的沖上戰(zhàn)場(chǎng)，今天還在臉前微笑的人，明天就成了沼澤地里的英魂，雪山上的豐碑，河底的忠骨，還有國(guó)民黨的槍下鬼，那該是怎樣絕望的事情!并沒(méi)有人真正無(wú)畏死亡，可有信仰的人會(huì)為了自己的理想追求而奮斗到生命的最后一刻。
若干年之后，也許長(zhǎng)征會(huì)漸漸淡出人們的視線，但是，一些人，一些事，值得我們用心記住，因?yàn)槟怯肋h(yuǎn)是一段無(wú)法抹去的記憶。
歷史紀(jì)錄片心得篇十四
我看完抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)錄片，思潮起伏，久久不能平靜。
影片以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述八路軍東渡黃河，挺進(jìn)抗日前線，建立太行山根據(jù)地的光輝歷史。影片真實(shí)地記錄了發(fā)生在山西的平型關(guān)、忻口等重要戰(zhàn)役，塑造了八路軍總司令朱德、獨(dú)臂將軍賀炳炎、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)郝夢(mèng)齡等革命家的光輝形象，生動(dòng)地刻畫了崔隊(duì)長(zhǎng)這一形象，展示了八路軍勇戰(zhàn)日寇的壯烈場(chǎng)面，再現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的偉大民族精神影片給人的第一印象可以用氣勢(shì)磅礴來(lái)形容，伴隨著我們耳熟能詳?shù)母杪?，用?jiǎn)潔的直升機(jī)俯拍開(kāi)門見(jiàn)山地給出太行山全景，直接了蕩地突出《太行山上》的主題，并用很好的過(guò)度手法銜接到國(guó)民黨陣地，并引出電影的主要人物——朱德。電影的層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，按照歷史順序?qū)寺奋娙绾螝灉鐢橙说膽?zhàn)役一一列出，并適當(dāng)?shù)貛С霾糠謵?ài)國(guó)將領(lǐng)的名字，講述了老百姓與八路軍同仇敵愾，共同抗戰(zhàn)的歷史事實(shí)。
紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)影片觀后感讀后感。八路軍可能并不強(qiáng)大，然而，正因?yàn)樗麄兯l(fā)出的人性光芒，使他們最終取得了艱險(xiǎn)的勝利。
如今，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去了__多年。而在這__多年里，中國(guó)人的人性光芒，依然無(wú)一時(shí)無(wú)一刻不在閃光。我們會(huì)將這種人性光芒繼承下去，同它來(lái)照亮中國(guó)前進(jìn)的步伐。
朱德在平型關(guān)戰(zhàn)后向參戰(zhàn)指戰(zhàn)員訓(xùn)話時(shí)說(shuō)：“這是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，日本侵略者受到的最沉重的打擊，你們敢打必勝的信心和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，打破了所謂日本皇軍不可戰(zhàn)勝的神話，你們的鋼鐵意志。
歷史紀(jì)錄片心得篇十五
感悟紅色經(jīng)典、接受黨史教育，是每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)該做的，也是必須要做的。我作為阜陽(yáng)市審計(jì)局職工隊(duì)伍中的一員，有幸在我市黨校的大禮堂和其他機(jī)關(guān)單位人員共同觀看學(xué)習(xí)了《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片，接受了一次黨史教育。那么我想我有必要、有責(zé)任把這次教育所學(xué)到的東西、體會(huì)到的精神記錄下來(lái)，和我局廣大審計(jì)工作者一起分享學(xué)習(xí)。雖然我們每一個(gè)人對(duì)長(zhǎng)征都不陌生，但對(duì)長(zhǎng)征精神的不斷挖掘和學(xué)習(xí)卻并不多余。《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》以全景式的視角、史詩(shī)般的敘述、富于情感的文字，敘述了中國(guó)工農(nóng)紅軍各路長(zhǎng)征的全過(guò)程。讓我們知道，長(zhǎng)征是置之死地而后生的悲壯出發(fā)，是擯棄錯(cuò)誤觀點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨所體現(xiàn)出的精神、情懷和智慧永遠(yuǎn)值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
一是實(shí)事求是。長(zhǎng)征的起因是“左”傾錯(cuò)誤的軍事指揮。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人博古和共產(chǎn)國(guó)際派來(lái)的軍事顧問(wèn)李德，先是實(shí)行冒險(xiǎn)主義的進(jìn)攻戰(zhàn)略，后又實(shí)行保守主義的防御戰(zhàn)略，在作戰(zhàn)過(guò)程中的指揮脫離實(shí)際戰(zhàn)情戰(zhàn)況，脫離敵我雙方的實(shí)力基礎(chǔ)，一味聽(tīng)信洋教條，一味紙上談兵，卻不知?jiǎng)e人的成功不可復(fù)制，別人的經(jīng)驗(yàn)也不可刻板抄用，最終導(dǎo)致反“圍剿”的失敗。雖然對(duì)于整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，書寫了黨新的輝煌，帶來(lái)了革命新的曙光，但是我們也不能忘卻脫離現(xiàn)實(shí)、急于求成所帶來(lái)的慘痛教訓(xùn)，不能忘卻正是因?yàn)槊珴蓶|為首的實(shí)事求是派共產(chǎn)黨人痛定思痛，無(wú)情剖析自身，敢于自我批評(píng)，對(duì)于具體的問(wèn)題具體分析，我們才能保留實(shí)力，突出重圍，最終由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之際，我們依然要保持實(shí)事求是的態(tài)度，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，從我國(guó)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，順應(yīng)利用社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓整個(gè)社會(huì)能又好又快地發(fā)展。
二是積極樂(lè)觀。生死存亡之際的積極最無(wú)價(jià)，前途未卜之時(shí)的灑脫最寶貴，被排斥于政治指揮中心之外的樂(lè)觀最難得，歷史用事實(shí)證明做大事者必有大格局，胸懷寬廣方能成就大事。那個(gè)時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然遭遇反“圍剿”節(jié)節(jié)失利，心情難免壓抑，卻依然能寫出“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”這樣的詞句，卻依然堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨不會(huì)就此消亡，中國(guó)革命最終會(huì)走向勝利。正是這種樂(lè)觀的態(tài)度、寬廣的心胸、高尚的情懷，使得紅軍戰(zhàn)士在前途未卜的長(zhǎng)征路上始終帶著希望，書寫了不可預(yù)見(jiàn)的悲壯，也書寫了未曾預(yù)料的輝煌。在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中，每一位黨員、每一位政府機(jī)關(guān)工作人員甚至于每一位華夏兒女都應(yīng)該保持一個(gè)積極樂(lè)觀的陽(yáng)光心態(tài)，長(zhǎng)征路上那么艱難困苦，前人都能克服內(nèi)心的不安憂慮，何況物質(zhì)豐富、發(fā)展穩(wěn)健的今天?不論大事小事，樂(lè)觀心態(tài)都是我們能夠把這些事情做對(duì)、做快、做好的必備條件。
三是堅(jiān)韌不拔。長(zhǎng)征路途，要渡烏江、渡赤水、爬雪山、過(guò)草地，如果不是堅(jiān)持不懈的品格，堅(jiān)忍不拔的精神，紅軍戰(zhàn)士如何能抵擋這一路的艱辛，又如何能克服食物匱乏、物資短缺的問(wèn)題?當(dāng)然，對(duì)于任何事情都要辯證來(lái)看，李德、博古的“堅(jiān)持”讓紅軍陷入絕境，造成反“圍剿”的失敗，而毛澤東代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)持讓紅軍踏上長(zhǎng)征，走向勝利。對(duì)錯(cuò)誤的盲目認(rèn)定是固執(zhí)，對(duì)真理的實(shí)事求是才是堅(jiān)持。堅(jiān)持并不是固執(zhí)己見(jiàn)、以卵擊石，而是隨機(jī)應(yīng)變、以退為進(jìn)，這是一種勇氣，更是一種智慧。如今的我們要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的無(wú)畏，也要有“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的堅(jiān)持，在新時(shí)代、新征程，為自己的幸福、社會(huì)的發(fā)展堅(jiān)持不懈地奮斗。
《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》紀(jì)錄片既有宏大的場(chǎng)景，也有細(xì)膩的表達(dá)，實(shí)在引人入勝。在觀看影片的過(guò)程中，全場(chǎng)始終保持安靜的狀態(tài)，無(wú)人竊語(yǔ)喧囂，所有人都以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待這次黨史教育，專注地學(xué)習(xí)感悟。中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出的實(shí)事求是、貼近群眾、積極樂(lè)觀、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、敢為人先，現(xiàn)在依然適用，并且將永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神財(cái)富，是中國(guó)人民的寶貴勛章，是中華民族復(fù)興路上的不竭動(dòng)力。結(jié)合阜陽(yáng)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合黨的十九大以來(lái)我們要面臨的新時(shí)代、新矛盾，我們深刻意識(shí)到：長(zhǎng)征，永遠(yuǎn)在路上!我們還需要在廣泛實(shí)施“一線工作法”、實(shí)施“雙輪驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略、切實(shí)開(kāi)展“五大專項(xiàng)行動(dòng)”中不斷貢獻(xiàn)勞力和腦力，大力建設(shè)大美阜陽(yáng);我們還需要在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，全面發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明;我們還需要在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征途中始終不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，踏踏實(shí)實(shí)走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。
歷史紀(jì)錄片心得篇十六
前天，再次接到翁飛老師的短信：今晚22:00央視十套再次播出大型紀(jì)錄片《北洋海軍興亡史》，鳴謝!由于，最近較忙，最近兩天，我特意從搜狐視頻中集中觀看，下面分享幾點(diǎn)體會(huì)。
一是感動(dòng)。片首和片尾的北洋軍歌，令人慷概激昂。綜觀當(dāng)時(shí)中國(guó)，雖未經(jīng)啟蒙，民智尚未開(kāi)啟，但軍人以死報(bào)國(guó)的樸素情懷和死戰(zhàn)不屈的'精神意志仍令人敬仰。陳京瑩給老父家書中開(kāi)篇就寫到，“軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)，幸事也，然盡忠不能盡孝，自古忠孝難兩全也”，家書還未寄達(dá)，陳已隨經(jīng)遠(yuǎn)戰(zhàn)沉大海。
二曰憤懣。巨艦忠魂，忠臣良將，到頭來(lái)不過(guò)做了腐朽沒(méi)落王朝的陪葬，這部紀(jì)錄片，是迄今官方最為客觀地對(duì)甲午的反思。這種反思國(guó)恥的紀(jì)錄片，看了難免讓人心情淤塞，但我們要的是理性反思，不是燃起復(fù)仇主義的烈火，而是要苦練內(nèi)功，讓國(guó)恥不再重演。當(dāng)年北洋海軍以一己之殘軀喚醒國(guó)人四千年之大夢(mèng)，但國(guó)人似乎離大國(guó)民還有距離，據(jù)到過(guò)劉公島紀(jì)念館的朋友說(shuō)，留言薄上盡是歪七扭八、錯(cuò)字連篇、滿篇生殖器，叫囂戰(zhàn)爭(zhēng)與復(fù)仇的文字。紀(jì)念甲午，就是要冷靜地近乎殘酷地再次揭開(kāi)自己1的傷疤，牢牢記住恥辱和教訓(xùn)，而不要在叫囂復(fù)仇中迷失自我。
三是激動(dòng)。許多沉睡了120年的歷史一一浮現(xiàn)。特別是慷慨激昂的北洋海軍軍歌，完爆鬼子的軍艦進(jìn)行曲。另外，此片是由海軍拍攝的，也可以說(shuō)代表了官方對(duì)于甲午、海洋、海權(quán)、海軍的認(rèn)識(shí)，令人鼓舞。環(huán)顧當(dāng)今東亞局勢(shì)，此片值得國(guó)人尤其是當(dāng)政者好好學(xué)習(xí)，中華民族要想屹立于世界之林，一定要以史為鑒。
今晚又接到翁飛老師的短信：26日，我將赴威海參加海軍舉辦的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年研討會(huì)。軍委、海軍等高層領(lǐng)導(dǎo)出席，大會(huì)學(xué)術(shù)研討在東海艦隊(duì)的旗艦上進(jìn)行，制定我是第一個(gè)發(fā)言，談李鴻章與兩次海防大討論以及如何創(chuàng)建北洋海軍。會(huì)后，將在海上巡游兩三天，向北洋先烈致祭。
歷史紀(jì)錄片心得篇十七
今年是大屠殺70周年,最近也有很多相關(guān)題材電影,有一部美國(guó)人拍的紀(jì)錄片引起了轟動(dòng),不知道為啥，《》由美國(guó)人朗恩·喬瑟夫籌備10年拍攝而成》2005年正式開(kāi)拍，影片所花費(fèi)的近十萬(wàn)美元全部是喬瑟夫自己的積蓄。
該片在美國(guó)的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場(chǎng)，每場(chǎng)幾乎都是座無(wú)虛席，有時(shí)甚至連走廊都站滿了人。許多美國(guó)觀眾邊看邊流淚，放映結(jié)束之后，人們還沉浸在震撼中無(wú)法自拔。
與此同時(shí)，另一部由美國(guó)人制作的、以“大屠殺”為題材的紀(jì)錄片《》也受到了眾多 中國(guó)觀眾的關(guān)注。該片自本月20日在美國(guó)圣丹斯電影節(jié)首映以來(lái)，已連續(xù)播映三天并引起轟動(dòng)。該片講述了1937年十幾位歐美商人及宗教人士在建立避難區(qū)，保護(hù)了近25萬(wàn)當(dāng)?shù)厥忻衩馐苋哲?**的歷史，被譽(yù)為“ 中國(guó)版《辛德勒的名單》”。
電影評(píng)論人士認(rèn)為，該片的圖片資料之完整，史實(shí)之引人入勝，制作藝術(shù)之精良超越了以往任何一部同類主題的電影，而且這部電影通過(guò)一個(gè)美國(guó)人獨(dú)立的視角來(lái)敘述史實(shí)，不代表任何社團(tuán)、政黨或國(guó)家的利益，所以更具有說(shuō)服力和影響力。
喬瑟夫說(shuō)，令他感動(dòng)的是，在一次試映后，許多美國(guó)華裔觀眾被深深地打動(dòng)，他們紛紛慷慨解囊，少則捐500美元，多則捐1000美元。有位老人當(dāng)場(chǎng)捐了1萬(wàn)美元。喬瑟夫說(shuō)，他要把這些捐款用在影片的宣傳和推廣上，讓更多的人能看到它。
如今，在大屠殺過(guò)去69年后，他將《》中、英文版上傳到網(wǎng)絡(luò)，供網(wǎng)友免費(fèi)下載，甚至還“鼓勵(lì)盜版商盜版”。據(jù)y out ube與google提供的數(shù)據(jù)，到目前為止，這部紀(jì)錄片已被下載了100余萬(wàn)次。
“哪部好萊塢電影有這樣的`傳播率?”約瑟夫興奮的聲音從越洋電話里沖出來(lái)。
約瑟夫介紹，紀(jì)錄片的資料全部從美國(guó)檔案館、圖書館、日本人拍攝的影像及華裔作家張純?nèi)绲闹鳌洞笸罋ⅰ分械脕?lái)，此外，“沒(méi)有受到 中國(guó)任何一家研究機(jī)構(gòu)的幫助”。
吳海燕解釋說(shuō)，約瑟夫是在強(qiáng)調(diào)這部紀(jì)錄片的客觀、中立，這也是他本人對(duì)待這段歷史的態(tài)度。有時(shí)候，他客觀、中立得近于“冷酷”。在編輯影像時(shí)，那些尚滴著鮮血的頭顱、被-虐-殺的婦女、被割掉的***、燒焦的尸體，時(shí)常讓 吳海燕不忍看下去，她央求約瑟夫別用這么多極端殘暴的史料，因?yàn)椤安幌Ｍ炎约旱耐憩F(xiàn)得那么慘”。約瑟夫會(huì)很嚴(yán)肅地告訴她，不要把情緒帶到工作中來(lái)，“你做過(guò)記者，應(yīng)該知道立場(chǎng)中立的重要性”。
一個(gè)民族的“失聲”
一名華僑在博客上用“奇妙”來(lái)形容自己對(duì)該片放映的感受，“美國(guó)人的熱情與好奇心像火山爆發(fā)一樣噴涌而出”。美國(guó)《僑報(bào)》記者看到的是，“禮堂座無(wú)虛席，走廊都站滿了人”，“在洛杉磯與加州灣區(qū)，好幾個(gè)白人連看數(shù)場(chǎng)，包括他們完全聽(tīng)不懂的中文版”。
約瑟夫應(yīng)付起這些問(wèn)題來(lái)，比 中國(guó)助手從容得多。“他們問(wèn)這樣的問(wèn)題，再正常不過(guò)了。要不是偶然接觸到，我這個(gè)二戰(zhàn)史迷對(duì)此同樣一無(wú)所知?！彼f(shuō)，美國(guó)歷史教科書在介紹二戰(zhàn)歷史時(shí)， 中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況僅是一筆帶過(guò)，更不用說(shuō)大屠殺了。此外，美國(guó)作為“日本的好朋友”，其實(shí)是模糊這段歷史的“幫兇”，為的是 “讓日本在西方世界的形象顯得體面，而讓 中國(guó)人看上去很糟糕”。
“美國(guó)人是看不到，而日本人是不愿看到?！?吳海燕說(shuō)。約瑟夫曾聘請(qǐng)一個(gè)美籍日裔負(fù)責(zé)日文版的工作，沒(méi)過(guò)多久，此人就開(kāi)始“不對(duì)勁”，她幾次三番地與約瑟夫激烈辯論，“我所知道的情況不是這樣的，這是謊言!”此后，合作不得不中斷。在一次放映結(jié)束后，一個(gè)日本觀眾沖到臺(tái)前，對(duì)約瑟夫說(shuō)：“你的片子多處失實(shí)!”此外，他們還曾接到過(guò)匿名恐嚇電話與郵件。
雖然負(fù)面與正面的反饋來(lái)得同樣強(qiáng)烈，約瑟夫仍充滿了興奮與成就感。 吳海燕也同樣歡欣鼓舞，畢竟，《》使這場(chǎng)劫難前所未有地在 中國(guó)以外的地方引起巨大轟動(dòng)。
約瑟夫拿猶太民族與 中國(guó)做了個(gè)對(duì)比：這兩個(gè)民族受到的迫-害與虐-待幾乎不相上下，但猶太人受納粹壓迫的歷史被全世界所知曉，相關(guān)題材的電影就有上百部，而大屠殺卻“像是不曾發(fā)生過(guò)”。他分析，其中重要的一個(gè)原因是，猶太人善于利用全球尤其是美國(guó)的媒體，而 中國(guó)與全球媒體的合作仍相當(dāng)少，這導(dǎo)致了大屠殺真-相的“傳播效果”不佳。
但在 吳海燕看來(lái)，大屠殺在西方乃至全球范圍內(nèi)的“失聲”，不僅僅是技術(shù)問(wèn)題?！按笸罋⒌脑加跋褓Y料基本保存在美日兩國(guó)，但它們像是被遺忘了一樣”，如今，《》產(chǎn)生空前反響，很大程度上是因?yàn)椤爸谱髡呤且粋€(gè)美國(guó)人”。
歷史紀(jì)錄片心得篇十八
最近，我觀收看了理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，它分三集，第一集《只要主義真》，第二集《壯志換新天》，第三集《時(shí)代先鋒行》它以黨的90多年歷程為背景，經(jīng)過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀?？赐暧捌?，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今日。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳钪凶鲋椒驳氖?，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)提高的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
信仰是抽象的，必須經(jīng)過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是進(jìn)取進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自我的夢(mèng)想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的夢(mèng)想。不一樣時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們進(jìn)取向上，牢固樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的夢(mèng)想信念。
作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺(jué)奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，進(jìn)取發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，為把我縣建成禮貌和諧的新五華而努力奮斗。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔