總結(jié)是進(jìn)步的必備工具之一。總結(jié)要注意語言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者容易理解。以下是一些經(jīng)典范文，希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁┮恍┬碌乃悸泛头椒ā?BR> 教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇一
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語專業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個部分，其中題目：中文字體為宋體，二號字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號字；外文字體為timesnewroman,四號字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個專業(yè)的畢業(yè)生對文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語言專業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語言專業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問題，如版本問題，翻譯問題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋，如確需注釋者，應(yīng)隨文說明，不再另加腳注或尾注。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇二
文獻(xiàn)綜述，是指就某一時間內(nèi)，作者針對某一專題，對大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時間性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，具有較高的情報(bào)學(xué)價值。
文獻(xiàn)綜述是在確定了選題后，在對選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上，對該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀(包括主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭論焦點(diǎn)、存在的問題及可能的原因等)、新水平、新動態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)、發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析、歸納整理和評論，并提出自己的見解和研究思路而寫成的一種不同于
畢業(yè)論文
的文體。它要求作者既要對所查閱資料的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述，還要根據(jù)自己的理解和認(rèn)識，對綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述和相應(yīng)的評價，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
檢索和閱讀文獻(xiàn)是撰寫綜述的重要前提工作。一篇綜述的質(zhì)量如何，很大程度上取決于作者對本題相關(guān)的最新文獻(xiàn)的掌握程度。如果沒有做好文獻(xiàn)檢索和閱讀工作，就去撰寫綜述，是決不會寫出高水平的綜述的。
好的文獻(xiàn)綜述，不但可以為下一步的學(xué)位論文寫作奠定一個堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供某種延伸的契機(jī)，而且能表明寫作者對既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力，從而有助于提高對學(xué)位論文水平的總體評價。
一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工作。
前言要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。
正文是綜述的重點(diǎn)，寫法上沒有固定的格式，只要能較好地表達(dá)綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個部分，通過提出問題、分析問題和解決問題，比較不同學(xué)者對同一問題的看法及其理論依據(jù)，進(jìn)一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當(dāng)然，作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻(xiàn)的不同觀點(diǎn)。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個小標(biāo)題分別論述。
小結(jié)是對綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評價，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫小結(jié)。
參考文獻(xiàn)是綜述的重要組成部分。一般參考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻(xiàn)的廣度和深度。對綜述類論文參考文獻(xiàn)的數(shù)量不同雜志有不同的要求，一般以30條以內(nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻(xiàn)為主。
1.專著： [序號]作者.書名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
2.期刊: [序號]作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼.
3.會議論文集(或匯編): [序號]作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
4.學(xué)位論文: [序號]作者. 題名[d]. 學(xué)位授予地址：學(xué)位授予單位，年份.
5.專利: [序號]專利申請者. 專利題名[p].專利國別(或地區(qū)):專利號, 出版日期.
6.科技報(bào)告: [序號]著者. 報(bào)告題名[r].編號，出版地：出版者，出版年.起止頁碼.
7.標(biāo)準(zhǔn): [序號] 標(biāo)準(zhǔn)編號，標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].頒布日期.
8.報(bào)紙文章 : [序號] 作者. 題名[n]. 報(bào)紙名，年-月-日(版次).
9.電子文獻(xiàn): [序號] 主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)及載體類型標(biāo)識].電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類型的文獻(xiàn): [序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[z]. 出版地：出版者，出版年.
1. 為了使選題報(bào)告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開題之前
作文
獻(xiàn)綜述。
3. 在文獻(xiàn)綜述中，研究生應(yīng)說明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發(fā)展趨勢等。
4. 文獻(xiàn)綜述要條理清晰，文字通順簡練。
5. 資料運(yùn)用恰當(dāng)、合理。文獻(xiàn)引用用方括號“[ ]”括起來置于引用詞的右上角。
6. 文獻(xiàn)綜述中要有自己的觀點(diǎn)和見解。不能混淆作者與文獻(xiàn)的觀點(diǎn)。鼓勵研究生多發(fā)現(xiàn)問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑，針對性強(qiáng)。
7. 文獻(xiàn)綜述不少于1500字。大約4000字左右。
克雷斯威爾認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量兩方面闡述的研究)、總結(jié)。
1. 序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。
2. 綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個自變量中，只考慮幾個小部分或只關(guān)注幾個重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開分別綜述，讀者讀起來清晰分明。
3. 綜述主題2融合了與“因變量或多個因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然有多種因變量，但是只寫每一個變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。
4. 綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小，并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究?；蛟S沒有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn)，那就要盡可能找到與主題相近的部分，或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。
5. 在綜述的最后提出一個總結(jié)，強(qiáng)調(diào)最重要的研究，抓住綜述中重要的主題，指出為什么我們要對這個主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié)，更重要的是找到你要從事的這個研究的基石(前人的肩膀)，也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。
總結(jié)和綜合該方向前人已經(jīng)做了的工作，了解當(dāng)前的研究水平，分析存在問題，指出可能的研究問題和發(fā)展方向等，并且列出了該方向眾多的參考文獻(xiàn)，這對后人是一筆相當(dāng)大的財(cái)富，可以指導(dǎo)
開題報(bào)告
和論文的寫作。
(1) 該領(lǐng)域的研究意義。
(2) 該領(lǐng)域的研究背景和發(fā)展脈絡(luò)。
(3) 目前的研究水平、存在問題及可能的原因。
(4) 進(jìn)一步的研究課題、發(fā)展方向概況。
(5) 自己的見解和感想。
綜述比較容易看出作者對該領(lǐng)域所下的工夫，因?yàn)樽髡咝枰獜V泛閱讀，理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨(dú)立的文章。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇三
一、引言
自20世紀(jì)初開始，比較成本理論對于現(xiàn)實(shí)國際貿(mào)易模式的解釋能力遭到越來越多的懷疑。傳統(tǒng)的國際貿(mào)易理論已無法解釋工業(yè)國家之間的大量貿(mào)易，也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易的盛行。如何構(gòu)建新的框架，用以分析貿(mào)易模式已成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論，該理論不同于以往的基于供給的國際貿(mào)易理論(比如要素稟賦論)，而是一種基于需求的貿(mào)易理論。該理論認(rèn)為擁有相似需求的兩個國家會發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)異質(zhì)產(chǎn)品貿(mào)易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念，并用來分析國家競爭優(yōu)勢，說明國家在國際貿(mào)易中的優(yōu)勢來源。華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱從專業(yè)化分工的角度，提出了國際貿(mào)易源自國內(nèi)貿(mào)易的觀點(diǎn)，他認(rèn)為在本質(zhì)上，勞動分工是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長的原動力(楊小凱、黃有光，1999)?？唆敻衤?krugman，1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中，提出了“本地市場效應(yīng)”這一概念，認(rèn)為假設(shè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本，那么國家將傾向于出口其擁有較大國內(nèi)市場的商品。
二、理論闡述
n的“本地市場效應(yīng)”?？唆敻衤J(rèn)為在規(guī)模報(bào)酬遞增和有運(yùn)輸成本的情況下，總有激勵因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費(fèi)市場聚集，從而在該地區(qū)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，并最小化運(yùn)輸成本，因此一國傾向于出口其有更大國內(nèi)市場的產(chǎn)品。此即為“本地市場效應(yīng)”?？唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動傾向于空間集聚的一般性趨勢，并闡明由于外在環(huán)境的限制，如貿(mào)易保護(hù)、地理分割等原因，產(chǎn)業(yè)內(nèi)集聚的空間格局可以是多樣的，特殊的歷史事件將會在產(chǎn)業(yè)區(qū)形成的過程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認(rèn)為企業(yè)是否集聚，取決于向心力(“本地市場效應(yīng)”、價格指數(shù)效應(yīng))和離心力(市場競爭效應(yīng))誰占主導(dǎo)地位。
2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統(tǒng)治了國際貿(mào)易學(xué)界，直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿(mào)易和轉(zhuǎn)變》一書中提出了偏好相似理論，第一次從需求方面尋找貿(mào)易的原因，并做為對里昂惕夫之迷的解釋。他認(rèn)為要素稟賦學(xué)說只適用于解釋初級產(chǎn)品貿(mào)易，工業(yè)品雙向貿(mào)易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出，國際貿(mào)易是國內(nèi)貿(mào)易的延伸，產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)、流向及貿(mào)易量的大小決定于本國的需求偏好，而一國的需求偏好又決定于該國的平均收入水平。平均收入水平越高，對消費(fèi)的需求的質(zhì)和量都會提高。因此兩國人均收入相同，需求偏好相似，兩國間貿(mào)易范圍可能最大。林德還認(rèn)為，一國將出口那些國內(nèi)需求規(guī)模大的產(chǎn)品，因?yàn)閺S商往往對國內(nèi)生意的機(jī)會更敏感，發(fā)明、創(chuàng)新也往往由國內(nèi)市場沒能解決的問題所激發(fā)，而對新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國內(nèi)消費(fèi)者接受的情況下才會帶來顯著的成本效應(yīng)。
3.競爭優(yōu)勢理論。邁克爾?波特認(rèn)為國家競爭優(yōu)勢主要不是體現(xiàn)在比較優(yōu)勢上，而是體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)集群上，產(chǎn)業(yè)集群是國家競爭優(yōu)勢的主要來源。集群可以提高交易效率，降低交易費(fèi)用，從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀點(diǎn)有相似之處。波特(2002)提出了提升國家競爭力的四個因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)，即“鉆石模型”。他的競爭優(yōu)勢理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對產(chǎn)業(yè)集群以及合作競爭戰(zhàn)略的關(guān)注，，特別是該理論強(qiáng)調(diào)競爭是動態(tài)和不斷變化的，國家競爭優(yōu)勢的產(chǎn)生依賴于國內(nèi)的競爭環(huán)境等問題。但他的研究忽視了跨國的貿(mào)易活動對各個要素的影響，且缺乏對集群內(nèi)部結(jié)構(gòu)、集群內(nèi)各個企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡言之，波特的理論強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，以及各國在國際貿(mào)易中所處的地位。
4.新興古典貿(mào)易理論。楊小凱等人創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，放棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩分的假設(shè)，引入了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易費(fèi)用作為核心概念，運(yùn)用超邊際分析法，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出解釋。該學(xué)派認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是勞動分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的，貿(mào)易作為勞動分工的一個側(cè)面，也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認(rèn)為貿(mào)易都是折衷專業(yè)化經(jīng)濟(jì)與節(jié)省交易費(fèi)用之間兩難沖突的'結(jié)果，即使所有人都沒有外生比較優(yōu)勢，只要存在專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，每個人選擇不同專業(yè)后都會產(chǎn)生內(nèi)生比較優(yōu)勢。而只有貿(mào)易能夠解決生產(chǎn)專業(yè)化與消費(fèi)多樣化之間存在矛盾。但是貿(mào)易又產(chǎn)生交易費(fèi)用，當(dāng)交易費(fèi)用大于每個人的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)時，貿(mào)易不能產(chǎn)生，在多樣化需求的強(qiáng)制下，每個人只能回到自給自足狀態(tài)。當(dāng)交易費(fèi)用小于專業(yè)化經(jīng)濟(jì)時，每個人可以選擇不同的專業(yè)，并通過貿(mào)易來滿足多樣化的需求，于是貿(mào)易便發(fā)生了。
隨著交易效率的不斷提高，貿(mào)易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會導(dǎo)致商品種類的增加。一個社會的專業(yè)化程度、結(jié)構(gòu)多樣性、貿(mào)易依存度、商品化程度、經(jīng)濟(jì)一體化程度等組織結(jié)構(gòu)問題都可以由此說明。
三、簡要的述評
林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場效應(yīng)”理論都解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，并強(qiáng)調(diào)了國內(nèi)市場在國際貿(mào)易中的重要作用。
林德的偏好相似理論從要素需求入手，認(rèn)為要素價差最終源于國與國之間消費(fèi)嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個收入水平相近，需求結(jié)構(gòu)相似的國家之間更有可能發(fā)生貿(mào)易，或者貿(mào)易量會更大。而“本地市場效應(yīng)”指出國家傾向于出口其有較大國內(nèi)市場的產(chǎn)品，是因?yàn)閲鴥?nèi)市場需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國聚集，從而實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)并最小化運(yùn)輸成本，進(jìn)而使該國成為凈出口國。“本地市場效應(yīng)”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，而基于分工和專業(yè)化建立的新貿(mào)易模型可以避開不完全競爭市場。而克魯格曼的“本地市場效應(yīng)”隱含的兩個思想是:1.經(jīng)濟(jì)規(guī)模的充分利用要與更大規(guī)模的市場相適應(yīng)，所以人口的增加會帶來生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍認(rèn)同的不完全競爭模型。同時克魯格曼把消費(fèi)者和生產(chǎn)者分開進(jìn)行討論，而楊小凱建立的是每個人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者的分析框架，從交易效率的提高角度解釋了國際貿(mào)易如何從國內(nèi)貿(mào)易而來，從而將國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易原理統(tǒng)一起來。楊小凱的專業(yè)化分工理論也解決了遞增規(guī)模報(bào)酬與競爭市場的相容性問題，認(rèn)為存在競爭均衡和帕累托最優(yōu)的一致性?！氨镜厥袌鲂?yīng)”與波特的競爭優(yōu)勢理論最大的區(qū)別在于，克魯格曼固守了那些能被數(shù)學(xué)模型所處理的外部性，因而拒絕討論技術(shù)和知識外部性等的空間影響。
這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有現(xiàn)實(shí)的政策意義。如我國應(yīng)加大公共基礎(chǔ)建設(shè)，并建立合理的關(guān)稅制度，進(jìn)而減少交易費(fèi)用，提高交易效率，從而提高國民的福利水平。我國在進(jìn)出品模式上，不應(yīng)出口我國儲藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級產(chǎn)品，也不能盲目依賴勞動力資源的比較優(yōu)勢，而應(yīng)提高專業(yè)化水平和市場適銷能力，出口專業(yè)化程度高和國外消費(fèi)者偏好較大的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn):
[1]krugman，p.，“scaleeconomies，productdifferentiation，andthepatternoftrade”，americaeconomicreview，1980，70(5)，pp.950-959.
[2]楊小凱、黃有光，《專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織:一種新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架》，北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999年。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇四
二十年來我國文獻(xiàn)保護(hù)研究取得了一定的成績,以來,研究出現(xiàn)了快速發(fā)展的態(tài)勢,但是,還存在著對研究的重視程度不夠,實(shí)踐問題為研究重點(diǎn),理論體系不夠完善,圖書情報(bào)領(lǐng)域與檔案學(xué)領(lǐng)域研究成果的互通不夠等問題.
作者：舒寶淇作者單位：云南大學(xué)公共管理學(xué)院刊名：云南檔案英文刊名：yunnanarchives年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g27關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)保護(hù)綜述統(tǒng)計(jì)分析
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇五
論安樂死合法化
姓名：劉雅婷
班級：2013級會計(jì)學(xué)系?？迫?BR> 學(xué)號：130322339
上課時間：周一9 10節(jié)
序號：107
論安樂死合法化
安樂死，亦稱尊嚴(yán)死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂地死亡”、“尊嚴(yán)地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴(yán)重畸形者的社會政策下產(chǎn)生的一個專門術(shù)語。安樂死以特定的方式剝奪了特定對象的生命權(quán)利，無論在主觀罪過上，還是在客觀表現(xiàn)形式上，乃至在侵害的客體對象上都與故意殺人罪的構(gòu)成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構(gòu)成犯罪，安樂死也不能例外。
一：安樂死的起源與發(fā)展
早在古斯巴達(dá),就有可予處死不健康嬰兒的安樂死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂死行為更是廣為人們接受?？v觀各國安樂死立法的進(jìn)程，最早出現(xiàn)的是1906年美國俄亥俄州的安樂死法案。30年后，英國于1936年成立了自愿安樂死協(xié)會，且于同年向英國國會提出了安樂死法案.該年美國也發(fā)起成立了“自愿安樂死協(xié)會”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對。1938年，希特勒借口實(shí)施安樂死，建立了安樂死中心，殺死20多萬人，這使安樂死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長簽署了第一個《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國際安樂死的討論會”，會議宣稱要尊重人的“尊嚴(yán)的死”的權(quán)利.1993年2月4日，英國最高法院裁定英國第一例安樂死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫(yī)生的申請，停止給他輸入營養(yǎng)液。1993年2 月9 日荷蘭參議院通過了關(guān)于“沒有希望治愈的病人有權(quán)要求結(jié)束自己的生命”的法案，成為世界上第一個通過安樂死立法的國家。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)議會于1995年也通過了“安樂死法”（但實(shí)施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過決定，自2001年1月1日起允許為養(yǎng)老院中選擇以“安樂死”方式自行結(jié)束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會上議院以46票贊成，28票反對的結(jié)果通過了安樂死法案。為了避免濫用安樂死，造成非正常的死亡，法案本身規(guī)定了非常嚴(yán)格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無限折磨、患者必須在意識清醒的情況下，經(jīng)過深思熟慮后，完全自愿地接受安樂死。荷蘭醫(yī)生并沒有決定安樂死的權(quán)利，他們必須嚴(yán)格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時，實(shí)施安樂死的醫(yī)生必須咨詢另一名負(fù)責(zé)醫(yī)生的意見。[4]于是荷蘭成為了當(dāng)今世界上第一個將安樂死合法化的國家，安樂死運(yùn)動在一國已徹底取得了勝利。比利時眾議院于2002年5月16日通過了“安樂死法案”，允許醫(yī)生在特殊情況下對病人實(shí)行安樂死，從而成為繼荷蘭之后第二個使安樂死合法化的國家。西班牙也正在醞釀就此問題立法.從以上國外對安樂死立法可以看出:無論是哪一個國家的安樂死法案其安樂死的對象都主要是那些患了絕癥,目前無法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規(guī)定了必須是處于自愿的還要經(jīng)過嚴(yán)格的審查及一定的程序后才予以實(shí)施.這實(shí)際也是對生命權(quán)予以保障的一種方式。
其實(shí)在我國,學(xué)者也曾多次提出了安樂死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫(yī)藥大學(xué)課題組經(jīng)過20年的研究，提出了《安樂死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國法律還沒有關(guān)于安樂死的成文法，也就是說，法律沒有授權(quán)個任何機(jī)構(gòu)和個人實(shí)施安樂死的權(quán)利。但是從1992年起我國全國人大提案組每年都會收到要求使安樂死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實(shí)施了安樂死的首例案件到現(xiàn)在無數(shù)身患絕癥的人請求政府給予安樂死來看,安樂死在我國被國人在意識和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認(rèn)同了安樂死,但由于安樂死是涉及醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)的綜合命題,對于安樂死的各種爭論仍在繼續(xù)進(jìn)行著。
二：安樂死是否合理
客觀地說，在我國刑法學(xué)界，長期占據(jù)著學(xué)術(shù)權(quán)威地位的學(xué)者們主觀觀點(diǎn)一直傾向于安樂死行為是犯罪行為，而司法實(shí)務(wù)部門在處理這類案件時也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂死幾乎從人類社會發(fā)軔之初就已經(jīng)存在，并且社會越發(fā)達(dá)，人類文明水平越高，社會對安樂死行為就越寬容、越支持。同時，反對安樂死合法化的意見在當(dāng)今世界也不絕于耳。支持者與反對者的觀點(diǎn)相互對立。
儒家思想中認(rèn)為死亡是一種自然規(guī)律，不可抗拒，《論語》中也有“生死有命”的說法。儒家對于死亡應(yīng)該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問題上，儒家特別重視生命的生的質(zhì)量?！独献印ざ逭隆分姓f：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰壹艺J(rèn)為，天地人皆在道法之中，道即是自然規(guī)律，人由生到死的過程是自然界中的客觀規(guī)律。從這一點(diǎn)上說，道家與儒家的生死觀是相同，都尊重死亡的是自然規(guī)律的結(jié)果。安樂死是違反生老病死自然規(guī)律的反自然行為，削弱了人類戰(zhàn)勝災(zāi)難的力量和勇氣。同時，確定患者是否真正愿意安樂死很困難，安樂死有被濫用的危險。雖經(jīng)病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺得生命是神圣的和至高無上的，醫(yī)學(xué)倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。醫(yī)療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉(zhuǎn)，而安樂死則要提前結(jié)束人的生命，不能認(rèn)為是醫(yī)療行為。不可逆的診斷未必準(zhǔn)確，不僅醫(yī)學(xué)的發(fā)展可以使絕癥可治，現(xiàn)實(shí)中更有許多病例是醫(yī)學(xué)無法解釋的奇跡（如植物人數(shù)年后蘇醒），應(yīng)該給病人以這樣的機(jī)會。法律允許安樂死可能會被別有用心的人利用來犯罪，歷史上更有過納粹借安樂死來進(jìn)行屠殺的教訓(xùn)。
但我認(rèn)為安樂死是處于絕癥無望的病人自覺自愿的選擇生死的一種行為,沒有遭受到任何外力的強(qiáng)迫,是病人內(nèi)心真實(shí)的意思表示,這種行為是有道德責(zé)任和價值的。人們(包括病人本身)選擇安樂死均是由于病痛的折磨已是無法言語,并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來自肉體和精神上的折磨才產(chǎn)生安樂死的想法.這時的安樂死已不再是“死亡”這個冷漠的詞匯所能反映的,就像戰(zhàn)場上有的人為了讓無法救治的受重傷的心愛的戰(zhàn)友免受痛苦或敵人的折磨,會在此戰(zhàn)友的懇求下?lián)]淚結(jié)束他的生命一樣。當(dāng)我們用心去體會的時候,我們會發(fā)現(xiàn)安樂死帶給戰(zhàn)友或病人的是找到歸家的路途,這時在人們的內(nèi)心深處總會有同情之心產(chǎn)生,對于死者是惋惜,對于生者是憐憫,而絕不會去責(zé)備生存下來的人。追求生命質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)生命價值的重要目標(biāo)，當(dāng)一個人的生命只具有純粹生物學(xué)意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時（生命質(zhì)量已大大降低），醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實(shí)際上是對病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當(dāng)，希望早日擺脫痛苦，對其實(shí)施安樂死，符合人道主義精神。社會資源是有限的，對一個無望挽救的絕癥患者投入大量的醫(yī)療力量實(shí)際上是浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)將這些寶貴而有限的醫(yī)療資源節(jié)省下來用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠(yuǎn)是人類的敵人，應(yīng)正確看待死亡。生和死都是宇宙萬物的基本問題，死亡不過是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂死在中國合法化的可行性 安樂死的行為不構(gòu)成故意殺人罪 安樂死非罪化是安樂死合法化首先要解決的問題。只有先解決它，才能幫助司法機(jī)關(guān)正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫(yī)生）因?qū)Σ∪藢?shí)施人道的安樂死而被錯誤追究刑事責(zé)任，從而有利于實(shí)現(xiàn)對公民人權(quán)的保護(hù)。
根據(jù)我國刑法理論對犯罪本質(zhì)的規(guī)定，任何一種犯罪都必須具備三個特征：社會危害性、刑事違法性及應(yīng)受刑罰性。這三個特征具有刑法意義上的因果關(guān)系。而社會危害性是三個特征中最基本的特征，也是犯罪最本質(zhì)的特征，故一個不具備社會危害性的行為當(dāng)然不具備犯罪的其余兩個特征。我認(rèn)為以安樂死是“排除社會危害性”的行為。因?yàn)槿绻f安樂死行為是犯罪的話，則根據(jù)在于說它侵犯了人的生命權(quán)。安樂死不是對生命的處置，而是對生命終結(jié)的處置，是行為人依病人承諾對病人死亡方式采取的人工調(diào)控。它不是對生命權(quán)的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權(quán)的基礎(chǔ)上的對病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴(yán)，而且可以減輕社會與其家屬的物質(zhì)、精神負(fù)擔(dān)。從這個意義上說，實(shí)行安樂死不但不具有社會危害性，反而對社會有益?；诖?，實(shí)行安樂死的行為因不具備社會危害性，也就當(dāng)然不具備刑事違法性和應(yīng)受刑罰性。因此，實(shí)施安樂死的行為不是犯罪。最后，根據(jù)故意殺人罪的具體犯罪構(gòu)成要件來看，安樂死-特別是采用作為方式實(shí)施的安樂死-雖然與故意殺人罪的客觀方面有某些相似，但在本質(zhì)上二者是兩個不同性質(zhì)的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權(quán)。即使是出于同情等動機(jī)而實(shí)施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權(quán)。因?yàn)楸缓θ朔潜厝凰劳鲋耍ú皇侵附K極意義上的死亡），行為人可以采取規(guī)勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒有采取措施去避免，反而主動促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權(quán)。安樂死則沒有侵犯病人的生命權(quán)。因?yàn)榘矘匪赖倪m用對象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內(nèi)已確定將終結(jié)。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故實(shí)施安樂死只是遵守這一法則而對病人的生命終結(jié)方式進(jìn)行人工優(yōu)化。因此，安樂死不侵犯人的生命權(quán)；第二，二者主觀方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動機(jī)是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過，而實(shí)施安樂死的行為人往往是在病人主動請求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴(yán)格條件和程序?qū)ζ鋵?shí)施安樂死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀上無罪過，因此，從犯罪構(gòu)成的角度講，實(shí)施安樂死的行為不構(gòu)成故意殺人罪。
綜上所述，我認(rèn)為實(shí)施安樂死不構(gòu)成故意殺人罪，也不應(yīng)當(dāng)將其作為其他任何名義下的犯罪來處理。因此，除刑法理論上應(yīng)對其正名以外，司法機(jī)關(guān)在實(shí)踐中應(yīng)該停止將其作為犯罪來處理，以避免錯誤地使有關(guān)當(dāng)事人承擔(dān)刑事責(zé)任。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇六
發(fā)布時間：2013年10月21日
犯罪概念一直是我國刑法學(xué)所關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一,因?yàn)檎麄€刑法學(xué)理論以犯罪及其刑事責(zé)任為研究對象,整個刑事司法活動也以認(rèn)定犯罪并追究其刑事責(zé)任為主要任務(wù)。但從我國近年來有關(guān)這一問題的研究情況來看,一直將犯罪的形式概念與實(shí)質(zhì)概念對立起來,認(rèn)為兩者之間屬于完全不同的概念;同時,還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關(guān)犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實(shí)質(zhì)與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的危害社會的行為;在司法準(zhǔn)則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應(yīng)受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎? 以下,筆者試對我國刑法中的犯罪概念問題進(jìn)行探討。
一、犯罪概念的幾種形式
通常認(rèn)為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實(shí)質(zhì)概念與混合概念三類。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認(rèn)為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國刑法學(xué)家賓丁認(rèn)為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認(rèn)為犯罪是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。如1810年《法國刑法典》第1條之規(guī)定,法國刑法在世界刑法史上開創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進(jìn)一步以犯罪成立的條件來概括犯罪的概念。(4)結(jié)合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒有揭示犯罪的社會政治本質(zhì)來給犯罪下定義,掩蓋了資產(chǎn)階級刑法鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和其他勞動人民的階級實(shí)質(zhì),這對于廣大人民來說是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實(shí)質(zhì)概念犯罪的實(shí)質(zhì)概念,不強(qiáng)調(diào)犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質(zhì)所在。社會主義國家將社會危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實(shí)質(zhì)的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實(shí)質(zhì)概念是與當(dāng)時前蘇聯(lián)的法律虛無主義思潮密切相關(guān)的,現(xiàn)已被社會主義各國所拋棄。但是不可否認(rèn),實(shí)質(zhì)犯罪概念的引入是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權(quán)。刑法以剝奪公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由為制裁手段,立法上必須嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。第二,是實(shí)現(xiàn)刑事司法個案正義的需要。法律的普遍正義固然應(yīng)當(dāng)維護(hù),但是刑事司法的個案正義也是重要的,對于那些具備刑事違法性但不具備嚴(yán)重社會危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質(zhì)特征。即回答了“什么是犯罪”的問題,又回答了“為什么它是犯罪”的問題,所以比單獨(dú)的形式概念或?qū)嵸|(zhì)概念都有優(yōu)點(diǎn)。如蘇聯(lián)解體以后, 1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過地實(shí)施的危害社會的行為,被認(rèn)為是犯罪。”“行為(不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會危害性,即未對個人、社會或國家造成損害或構(gòu)成威脅的,不是犯罪。”這一定義,既闡明了犯罪的社會危害本質(zhì),又限定了犯罪的法律界限,對社會主義國家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念
義革命和社會主義建設(shè)的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級性;它以概括的方法,揭示了各類犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對象;它明確規(guī)定只有行為的社會危害性達(dá)到違反刑法,應(yīng)受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當(dāng)程度的社會危害性這一犯罪的實(shí)質(zhì)特征,與刑事違法性和應(yīng)受處罰性這一法律特征結(jié)合起來,因此,我國刑法關(guān)于犯罪的概念,在其科學(xué)性上,不僅資本主義國家的刑法無法比擬,就是社會主義國家刑法中,這個規(guī)定也是最完善的。當(dāng)然也有人認(rèn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念和形式概念都具有十分重要的價值,應(yīng)該在刑事立法和刑事司法領(lǐng)域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認(rèn)為,我國現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個適應(yīng)中國實(shí)際情況的科學(xué)的概念。
一定程度的社會危害性的實(shí)質(zhì)判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念割裂開來,認(rèn)為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的見解,在我國的犯罪構(gòu)成理論之下,是否妥當(dāng),值得考慮。
2.從國外有關(guān)犯罪構(gòu)成的理論發(fā)展情況來看,將形式和內(nèi)容割裂開來的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來出現(xiàn)了排除從中性的、無價值的立場出發(fā)來分析構(gòu)成要件,而從合目的的、實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)來判斷構(gòu)成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個蘋果的行為,在過去的觀點(diǎn)看來,是符合構(gòu)成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個蘋果的價值大小,沒有用刑罰來進(jìn)行處罰的必要,所以,認(rèn)定這種行為不構(gòu)成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對刑法所保護(hù)的法益具有侵害或威脅,并且達(dá)到應(yīng)當(dāng)用刑罰進(jìn)行懲罰程度的行為。也就是說,考量某一行為是否是刑法上所說的違法行為,本身就已經(jīng)包含有價值判斷。因此,在現(xiàn)在看來,一盆花或一個蘋果,本身就不是盜竊罪的構(gòu)成要件中所保護(hù)的對象,即在構(gòu)成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護(hù)的法益之外,當(dāng)然就沒有必要對盜竊該種物品的行為進(jìn)行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因?yàn)樗戏缸锸怯眯塘P這種最為嚴(yán)厲的制裁來懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習(xí)慣:盜竊價值微小的財(cái)物的行為,一開始就不應(yīng)該進(jìn)入到刑法評價的視野之內(nèi)。在這種思考方式的轉(zhuǎn)變過程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過去在違法性的階段來進(jìn)行價值判斷的內(nèi)容,現(xiàn)在提到了構(gòu)成要件的符合性的內(nèi)容中來了;過去認(rèn)為,構(gòu)成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無價值的,僅僅是從形式上進(jìn)行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構(gòu)成要件的形式判斷中,本身就包含有價值判斷在內(nèi)。在這種變化之中,我們可以強(qiáng)烈地感受到:有關(guān)犯罪的形式判斷(形式概念)和實(shí)質(zhì)判斷(實(shí)質(zhì)概念)不能分開,二者是不可分割地結(jié)合在一起的;形式概念表面上看起來是一個簡單的結(jié)論或判斷,但是,這個結(jié)論的得出,本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷在內(nèi),而這種實(shí)質(zhì)性的判斷的內(nèi)容,就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。
3.現(xiàn)代社會思維方式的轉(zhuǎn)變,證明了有關(guān)犯罪的形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷是不可分割的結(jié)合在一起的。形式概念表面看來是一個簡單的結(jié)論,但是這個結(jié)論的得出本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷,其內(nèi)容就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。有的學(xué)者提出應(yīng)該把犯罪概念分為“應(yīng)當(dāng)規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經(jīng)規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務(wù)的,而司法概念要求的則更多的是為實(shí)踐服務(wù)的。筆者認(rèn)為這種劃分是否科學(xué)值得商榷。因?yàn)? 第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎(chǔ),司法是立法的體現(xiàn)和促進(jìn),對于同一部門的犯罪概念加以如此細(xì)致的劃分似乎無此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對事物本質(zhì)特征的反映,在一定范圍內(nèi)應(yīng)該具有統(tǒng)一的意義和適用價值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實(shí)就是犯罪學(xué)領(lǐng)域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應(yīng)該把不同學(xué)科與同一部門的層次分清楚。
4.從司法實(shí)踐來看,也是采用了經(jīng)過實(shí)質(zhì)分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結(jié)論的。在實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)對一個案件的認(rèn)定,首先是看有沒有合法權(quán)益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權(quán)益,造成了何種具體結(jié)果;再查什么人實(shí)施了行為;再查行為人在實(shí)施行為的時候,是不是具有罪過。經(jīng)過上述帶有實(shí)質(zhì)性意義的判斷之后,才會得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結(jié)論。
5.從罪刑法定原則看, 現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權(quán)包括制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)和行刑權(quán)。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對求刑權(quán)、量刑權(quán)與行刑權(quán)的制約;犯罪的實(shí)質(zhì)概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對制刑權(quán)的制約。
6.我國就刑法規(guī)定的犯罪概念
是對犯罪的內(nèi)涵和外延的科學(xué)概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一定義科學(xué)地揭示了犯罪的社會政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴(yán)重破壞刑法所保護(hù) 的社會主義社會關(guān)系的行為,具有嚴(yán)重的社會危害性。同時該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,如果一個行為具有一定的社會危害性,但法律沒有規(guī)定其為犯罪,或者沒有規(guī)定對這種行為的刑罰處罰,那么也不能認(rèn)定為犯罪。刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為,對我國現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關(guān)犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為的時候,應(yīng)從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實(shí)質(zhì)方面來進(jìn)行判斷。換句話說,刑法第13條關(guān)于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關(guān)犯罪的概念,另一方面也是有關(guān)犯罪認(rèn)定的指導(dǎo)性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會危害性的實(shí)質(zhì)方面來考量。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇七
今天是我支教生活的第一天，支教是一種責(zé)任，也是一種境界。支教，一方面能為孩子們帶去一份光明，一份快樂，同時也能鍛煉自己的社會實(shí)踐能力和表達(dá)能力，而且與孩子們交流，能得到心靈的陶冶，不是知識獲取的多少，重要的是讓孩子們的眼睛通過我們看到外面的世界，體會到一種不用言語就可以深刻感受到的愛。
一次形式簡單而內(nèi)容豐富的課堂背后，少不了辛勤付出。一個個課件、一份份教案、一次次試講。這也讓我感受到了所謂的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的園丁精神。我認(rèn)為的支教就是要本著身體力行，為愛助教，感悟奉獻(xiàn)精神，提高支教品質(zhì)的心態(tài)開展支教。
這一整天我上了兩個年級的'音樂課，總時長一百五十分鐘，這一百五十分鐘的每一分每一秒都讓我如此難忘。從進(jìn)入教室開始就看到小朋友們欣喜的面孔，到一字一句教會她們唱歌，課堂上還加入了游戲，同學(xué)們都玩的很開心，既學(xué)到東西又獲得樂趣，這也是我想到達(dá)到的目的。雖然我的耳朵經(jīng)常被高分貝音量震得嗡嗡作響，但是孩子們頑皮搗蛋的天性是不可避免的，也正是他們這種天性顯得如此難能可貴，因此沐浴在學(xué)生的笑聲和愛里讓我感到非常幸福。
支教路上,濃濃師情，愛在涌現(xiàn)，情在蔓延。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇八
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語專業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個部分，其中題目：中文字體為宋體，二號字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號字；外文字體為timesnewroman,四號字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個專業(yè)的畢業(yè)生對文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語言專業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語言專業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問題，如版本問題，翻譯問題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋，如確需注釋者，應(yīng)隨文說明，不再另加腳注或尾注。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇九
大學(xué)生心理問題發(fā)生的頻率加快、范圍加大和程度加深。有數(shù)據(jù)表明：“在我國20世紀(jì)80年代中期，23%~25%的大學(xué)生存在心理障礙，90年代上升到25%，近年來已達(dá)到30%，存在心理障礙的人數(shù)還在不斷增多”。[1]使得我們不得不更加關(guān)心大學(xué)生心理健康問題。任長順在《不同運(yùn)動項(xiàng)目對大學(xué)生心理健康水平影響的調(diào)查研究》中提出“大學(xué)時期是大學(xué)生良好心理習(xí)慣的形成和心理逐漸走向成熟的關(guān)鍵時期，近年來隨著現(xiàn)代人對健康認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，有關(guān)大學(xué)生心理健康問題也越來越受到廣泛關(guān)注。大學(xué)時期同時也是人的一生中心理變化最大的時期。他們既要應(yīng)付生理變化帶來的心理問題，還要應(yīng)付社會環(huán)境變化產(chǎn)生的心理矛盾，常常處于錯綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問題”[2]。曾四清在《高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理健康的途徑》中提到“心理疾病最重要的治療手段是行為療法”[3]，而劉衛(wèi)平、李平等認(rèn)為體育教學(xué)恰恰在這方而具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，“以思維活動為主要活動方式的文化課，由于學(xué)生的心理思想和外部行為不宜表現(xiàn)，所以在課堂中實(shí)施心理健康教育多以理性的說教為主，學(xué)生的主體參與水平僅處于較低的被動認(rèn)同活動階段，故難以實(shí)施有針對性、及時性的教育來改善增進(jìn)他們的心理健康水平。相比之下，體育實(shí)踐課由于它具有群體性、競爭性、艱苦性、娛樂性、釋放性、外顯性等特點(diǎn)，故可以看成它是個社會活動的縮影，或者說是社會活動模擬游戲化，人們沉浸在體育實(shí)踐課活動中，會感受到豐富多變的刺激，也會體驗(yàn)到幾乎和社會活動完全相同的精神磨難與心理沖突。所以，它更易于有效地把培養(yǎng)學(xué)生的心理健康意識與心理健康行為有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生能在寓心理健康教育于課堂身體活動的過程中主動加強(qiáng)主體的參與性，并充分地體驗(yàn)、領(lǐng)悟、內(nèi)化，然后附諸實(shí)踐直接接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”。[4]正因?yàn)轶w育教育在這方面表現(xiàn)出來的優(yōu)勢，使得越來越多的專家學(xué)者關(guān)注體育對心理健康教育的積極影響。本課題主要是從平時的課堂教學(xué)出發(fā)，研究體育運(yùn)動本身會對心理健康產(chǎn)生積極的影響、各種不同教學(xué)手段對學(xué)生的心理產(chǎn)生的不同影響以及心理健康教育的評價，使體育教師在課堂體育教學(xué)過程中滲透和實(shí)施心理健康教育更具操作性和可行性，從而促進(jìn)大學(xué)生健康心理的形成，減少心理問題的.發(fā)生。
[主題]
大學(xué)階段是人們接受系統(tǒng)的學(xué)校教育的最后時期，也是人們進(jìn)入社會前的最后階段。大多數(shù)學(xué)生離開了家長而獨(dú)自生活和學(xué)習(xí)，其中有來自日常生活的苦惱、有與同學(xué)交往過程中發(fā)生的關(guān)系矛盾、有學(xué)習(xí)中的困難和挫折以及即將畢業(yè)進(jìn)入社會而產(chǎn)生的就業(yè)壓力，因此，高丹娜在《如何在高校體育教學(xué)中改善大學(xué)生的心理健康》提出本階段“是人的一生中心理變化最大的時期”[5]；同時還要應(yīng)付生理變化帶來的心理問題，從而常常處于錯綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問題。
一、體育運(yùn)動本身會對心理健康產(chǎn)生積極的影響。
心理疾病最重要的治療手段是行為療法。于勇在《體育教學(xué)與心理健康教育》研究中表明體育運(yùn)動由于本身特點(diǎn)決定了其在促進(jìn)心理健康方面具有巨大的效應(yīng)。
1、體育鍛煉能促進(jìn)認(rèn)知能力的提高
體育鍛煉中從事每一項(xiàng)運(yùn)動都要求運(yùn)動者對外界事物做出迅速準(zhǔn)確的判斷與感知，從而快速協(xié)調(diào)自己的身體以保證動作的完成，從事長期的運(yùn)動能促進(jìn)人的知覺能力的發(fā)展，提高人的反應(yīng)速度和知覺判斷能力，使人變得敏捷、靈活。
2、體育鍛煉能獲得良好的情緒體驗(yàn)
體育鍛煉能帶來流暢的情緒體驗(yàn)這是一種理想的內(nèi)部情緒體驗(yàn)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們能忘我地投入到運(yùn)動中，并產(chǎn)生來自于活動過程本身的直接興趣和享受，這是一種在學(xué)習(xí)、下作、交際中所無法產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。研究表明：用力的運(yùn)動可使人減少情緒上的負(fù)擔(dān)，甚至能減輕因精神壓力的偶發(fā)事件而造成的心理負(fù)擔(dān)。
3、體育鍛煉能強(qiáng)化“自我概念”，對自尊產(chǎn)生積極影響
顯提高，肌肉力量、情緒穩(wěn)定性和外向性格呈現(xiàn)正相關(guān)，通過力量訓(xùn)練個體的自我概念顯著增強(qiáng)。
4、體育鍛煉能協(xié)調(diào)人際關(guān)系
隨著社會的發(fā)展以及生活節(jié)奏的加快，許多人感到愈來愈缺乏適當(dāng)?shù)纳鐣?lián)系和人際交往，體育活動是一種很好的增加人與人之間接觸的形式，在活動中共同鍛煉、相互競爭、團(tuán)結(jié)合作、相互交流，可以使個體忘卻煩惱和疲勞消除孤獨(dú)感，使身心得到舒適的體驗(yàn)，產(chǎn)生良好的情緒狀態(tài)。
5、體育活動能降低應(yīng)激反應(yīng)，消除疲勞
應(yīng)激是指個體對應(yīng)激源或刺激所做出的反應(yīng)。鍛煉會引起人腦釋放自然合成的鎮(zhèn)靜劑一一內(nèi)啡肽，發(fā)揮作用時，內(nèi)啡肽具有阻斷大腦中與應(yīng)激有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)的作用。有研究表明，體育鍛煉能提高諸如最大吸氧量和最大肌肉力量等生理功能，這就能減少疲勞的產(chǎn)生。
6、體育鍛煉能預(yù)防和治療心理疾病
教學(xué)過程是具有目的性和計(jì)劃性的，它可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，從中挖掘出具有心理健康教育的素材，從而有目的來“改善和調(diào)解大學(xué)生的精神狀態(tài)，使其適應(yīng)繁重的學(xué)習(xí)生活及來自各方而的壓力，樹立積極向上的思想意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的健康人格，為成功走向社會打好基礎(chǔ)。其次，體育活動是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，總是與人群發(fā)生著交往和聯(lián)系，在活動中要努力控制和約束自己的內(nèi)心沖突，這對培養(yǎng)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，擴(kuò)大社會交往，遵守公共生活中的基本道德行為規(guī)范起著積極的影響”。[7]同時在教學(xué)過程中通過不同體育活動內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，可以緩解心理矛盾、消除憂郁和焦慮等各種心理問題、調(diào)節(jié)心理狀況、維持心理平衡。
二、體育教學(xué)中心理健康教育的手段。
2、有研究就專門針對不同的教學(xué)方法對心理健康所產(chǎn)生不同影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》認(rèn)為：
4）、過程啟發(fā)式教學(xué)法，它從根本上解決了如何使學(xué)生學(xué)會
5）、調(diào)整法，它可平靜學(xué)生的心情，緩解緊張的情緒，是舒緩學(xué)生心理的一種極好方法。另外，經(jīng)常采用的方法還有移情體驗(yàn)法、角色扮演法、認(rèn)知矯正法、游戲法等”[15]。
3、研究顯示不同教學(xué)手段對學(xué)生的心理也會產(chǎn)生不同的影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》提出：
“1）、強(qiáng)調(diào)改變練習(xí)的背景環(huán)境，提高學(xué)生心理的抗干擾能力和生存能力；
三、體育教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的測量評價
[總結(jié)]
參考文獻(xiàn)
[7]李安民,等.集體項(xiàng)目和個人項(xiàng)目運(yùn)動員自信心的比較研究[j].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(04)
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十
電力企業(yè)想達(dá)到自身經(jīng)營效益和外部社會效益的雙贏，不僅要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)滿足客戶的需求，還需要改革自身的組織結(jié)構(gòu)，以提高企業(yè)運(yùn)行的效率和效果。重建后的組織模式圍繞著會計(jì)的業(yè)務(wù)流程而展開，職能單元則是為業(yè)務(wù)流程的有效運(yùn)行提供服務(wù)支持。因此，基于會計(jì)業(yè)務(wù)流程而重構(gòu)的會計(jì)組織其實(shí)是一種二維的組織結(jié)構(gòu)——流程維和職能維，一方面需要建立與會計(jì)業(yè)務(wù)流程相適應(yīng)的流程小組；另一方面，各個會計(jì)業(yè)務(wù)流程小組統(tǒng)歸于會計(jì)服務(wù)中心，服務(wù)中心實(shí)現(xiàn)相關(guān)的職能。流程小組目的在于滿足與業(yè)務(wù)流程相關(guān)的錄入、處理和控制等相關(guān)工作，服務(wù)中心的主要作用在于培養(yǎng)和提供有關(guān)的會計(jì)專業(yè)人員并參與解決流程上的執(zhí)行問題，在縱向上保證組織內(nèi)進(jìn)行核算與管理的系統(tǒng)性。圖2顯示的是在erp環(huán)境下，基本財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的采集工作由各個業(yè)務(wù)部門自身所設(shè)的數(shù)據(jù)處理中心完成，故需要在每個獨(dú)立的業(yè)務(wù)部門下設(shè)立數(shù)據(jù)錄入員，數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員這三個職位，分別負(fù)責(zé)部門數(shù)據(jù)的錄入、審核記賬和存檔等基礎(chǔ)財(cái)務(wù)工作。圖3顯示的是會計(jì)部門在以流程為中心重組后只需要設(shè)立ais系統(tǒng)部（主要負(fù)責(zé)erp系統(tǒng)財(cái)務(wù)模塊的使用和數(shù)據(jù)庫的維護(hù)及管理）及財(cái)務(wù)小組（主要負(fù)責(zé)對有關(guān)要素進(jìn)行管理和監(jiān)督等職能）。重建后會計(jì)組織的結(jié)構(gòu)特征：
（1）以流程為中心。會計(jì)組織的傳統(tǒng)分工有兩個基本的假設(shè)；
其一，相對于組織任務(wù)的多樣復(fù)雜性，雇員的工作能力往往被視為是不能匹配的；
其二，組織中的管理層被視為控制中心，對部門業(yè)務(wù)活動行使管理職能，對應(yīng)到會計(jì)部門，部門內(nèi)的分工越是詳細(xì)其相互牽制力就越大，從而內(nèi)控就越強(qiáng)。
這兩種假設(shè)強(qiáng)調(diào)對員工的控制，均將員工視作低能、懶惰和不負(fù)責(zé)任的人，管理者的作用就是監(jiān)督和控制員工。建立在這兩項(xiàng)職能基礎(chǔ)上傳統(tǒng)會計(jì)組織模式所獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所花費(fèi)的費(fèi)用，而違規(guī)的風(fēng)險依然存在。與以管理職能為中心的組織結(jié)構(gòu)不同，erp環(huán)境下的會計(jì)組織結(jié)構(gòu)圍繞著相關(guān)關(guān)鍵的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重新構(gòu)建，將以流程為重構(gòu)的中心單元，把具有邏輯關(guān)聯(lián)的會計(jì)活動連接起來，由一體化的信息系統(tǒng)完成整個流程的運(yùn)行。流程小組成為新組織結(jié)構(gòu)的基本單元，重構(gòu)后的會計(jì)組織模式將不再以功能劃分各個崗位和職位，原先的崗位和任務(wù)被整合和壓縮為三種：數(shù)據(jù)錄入人員、數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員，從而避免了傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的職能交叉，效率低下等問題。同時，減少了存在于各個環(huán)節(jié)的檢查步驟，只需要進(jìn)行系統(tǒng)數(shù)據(jù)設(shè)定或者總檢查，就可以簡化這一原先繁瑣復(fù)雜的活動。流程化的組織結(jié)構(gòu)保證了組織的通暢，避免了一些風(fēng)險，崗位的最終設(shè)定可以根據(jù)流程的需要重新設(shè)置。
（2）扁平化。erp系統(tǒng)的流程管理能夠優(yōu)化企業(yè)的信息過程，重構(gòu)企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的收集、傳遞和處理能力。erp系統(tǒng)模塊中的財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，負(fù)擔(dān)了會計(jì)數(shù)據(jù)的匯總、協(xié)調(diào)、分解和控制職能，以前這些由中層會計(jì)管理人員所承擔(dān)的職能將由系統(tǒng)自動完成，從而大幅度減少這一層級所設(shè)置的管理人員，并在縮短組織的頂端與低端間信息通道的基礎(chǔ)上提升了效率，有效減少了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)失真的風(fēng)險。erp系統(tǒng)使傳統(tǒng)的會計(jì)組織中層管理人員失去了存在的基礎(chǔ)，能夠提高組織結(jié)構(gòu)的效率，會計(jì)組織的新模式成為高效率、效能的扁平化組織。
（3）相關(guān)組織界線的模糊化。信息化的會計(jì)實(shí)務(wù)，加強(qiáng)了“組織—機(jī)構(gòu)—個體”三者間的聯(lián)系，極大地提升了個人和組織的數(shù)據(jù)處理能力。之前直線型的組織模式將被新的模式所替代。會計(jì)組織的新模式將從橫向和縱向兩個維度連系企業(yè)內(nèi)部的各個層級機(jī)構(gòu)，并加強(qiáng)組織自身同外部機(jī)構(gòu)和個體間的聯(lián)系，erp環(huán)境下的企業(yè)、部門和個人，雖然仍然有權(quán)、責(zé)、利的劃分，但會計(jì)部門所承擔(dān)的工作已通過信息和數(shù)據(jù)與其他部門交織在一起，組織內(nèi)部職能部門之間乃至組織間的界線已經(jīng)淡化和模糊化。
在erp環(huán)境下探討會計(jì)部門組織模式的重新構(gòu)造，它要求重構(gòu)后新的組織模式能夠與系統(tǒng)模塊中財(cái)務(wù)信息處理的有關(guān)流程相契合，能與erp環(huán)境下會計(jì)信息的處理流程緊密集合，從而保證會計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的電力企業(yè)會計(jì)組織模式固有的缺陷，制約了信息化浪潮下會計(jì)目標(biāo)處理的效果與效率。而本文提出的在erp環(huán)境下電力企業(yè)會計(jì)組織的模式，能夠在業(yè)務(wù)流程重構(gòu)和信息化的要求下，從制度上推動會計(jì)業(yè)務(wù)的同步化。文中的不妥之處，有待在以后的工作中進(jìn)一步探索完善。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十一
具體地說，文獻(xiàn)就是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻(xiàn)具有三個基本屬性，即文獻(xiàn)的知識性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評述某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢，并表明作者自己的觀點(diǎn)，對今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，對有關(guān)問題提出中肯意見或建議的論文。
所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評述的簡稱，即在對某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對你所研究的問題(比如說學(xué)科或者是專題)在一定時期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問題以及新的發(fā)展趨勢等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻(xiàn)綜述就是對文獻(xiàn)的綜合與評述，是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評論的科學(xué)性論文。
為什么要寫文獻(xiàn)綜述?
(文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處)
因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻(xiàn)綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處
(1)有利于更新專業(yè)知識、擴(kuò)大了知識面。
文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻(xiàn)綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻(xiàn)資料過程，可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過程中同時也進(jìn)一步的擴(kuò)大了自己的知識面.
(2)有利于選擇科研方向。
綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點(diǎn)的綜合分析和評述，查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻(xiàn)綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。
(3)有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻(xiàn)，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。
總之這三個就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十二
摘要：
為了弄清我國小學(xué)游戲教學(xué)與研究現(xiàn)狀，利用中國知網(wǎng)和google收集資料，進(jìn)行分析。結(jié)果表明，2000年到2013年，游戲教學(xué)文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對單獨(dú)學(xué)科的游戲教學(xué)數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進(jìn)行綜述與分析。
關(guān)鍵詞：
游戲教學(xué)，文獻(xiàn)綜述，模型建構(gòu)
1、引言
“好玩是兒童的天性”。但是迫于應(yīng)試壓力，加上家長不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長。游戲，可以說是兒童成長最主要的的活動。游戲教學(xué)法就是利用游戲的活動方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)展相應(yīng)能力。
2009年，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。通過中國知網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站的資料收集，發(fā)現(xiàn)游戲教學(xué)一直是研究熱點(diǎn)，2012年研究文獻(xiàn)總量突破2萬，2013年有所回落。
2、國內(nèi)研究綜述
目前國內(nèi)，游戲在學(xué)期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋（2009）認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求，掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)，在英語教學(xué)中，符合游戲教學(xué)的原則（目的性，競爭性，公平性原則），將教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)結(jié)合，逐步提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣和熱情，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)英語的決心和信心。教師在日常英語教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法，累計(jì)和總結(jié)游戲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，努力提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。凌美葉（2005）探索游戲教學(xué)理論依據(jù)，游戲教學(xué)思路，種類。游戲教學(xué)時教學(xué)方法的一次變革，學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實(shí)用主義，“從做中學(xué)”，都為游戲教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。游戲教學(xué)也很好體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和愉悅性。游戲活動種類具有多樣性，可以依據(jù)學(xué)生不同心理特征設(shè)置不同游戲，比如針對好奇心設(shè)計(jì)猜謎游戲，好勝心設(shè)計(jì)競賽游戲等?！霸谕嬷袑W(xué)”也要注意游戲目標(biāo)的是否明確，是否適合學(xué)生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（2013）認(rèn)為音樂這門特殊的藝術(shù)學(xué)科，決定了采用游戲教學(xué)的必要性。音樂游戲教學(xué)必須以學(xué)生為中心，通過趣味性游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，活動性的游戲引導(dǎo)學(xué)生參與，競爭性游戲?qū)σ魳酚懈钊氲睦斫?。新時代的教師應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知水平，心理特征與游戲特征結(jié)合，設(shè)置多樣性游戲，讓學(xué)生在游戲中掌握音樂知識。肖旭（2010）根據(jù)體育教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學(xué)模型，以教師為主導(dǎo)，師生互動，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)?！翱鞓穼W(xué)習(xí)，表揚(yáng)為主”。體育游戲課程充分調(diào)動學(xué)生的主動性，提高學(xué)生能力和教師的教學(xué)技能，體育教學(xué)模型的構(gòu)建為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提高參考。
國內(nèi)有關(guān)游戲教學(xué)的研究，側(cè)重點(diǎn)各有不同，主要還是分學(xué)科論述，未見形成系統(tǒng)。
3、國外研究綜述
從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學(xué)實(shí)踐中。法國教育學(xué)家盧梭及其重視游戲?qū)和硇陌l(fā)展，他認(rèn)為兒童最好在游戲中學(xué)習(xí)。捷克著名教育學(xué)家夸美紐斯也認(rèn)為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀(jì)初，美國實(shí)用主義教育學(xué)家杜威，非常重視游戲教學(xué)。他強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。皮亞杰把兒童游戲分為三個階段：0—2歲為練習(xí)性游戲；2—7歲為象征性游戲，7—12歲為規(guī)則性游戲。國外教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們提倡的自然教學(xué)法、情景教學(xué)法等特別是近年興起的tpr（全身動作教學(xué)法）對我國兒童英語教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學(xué)》，從游戲是一種社會現(xiàn)象這一方法論立場研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動的任務(wù)和動機(jī)的一種形式。
許多國家都提倡在小學(xué)教學(xué)中引入游戲教學(xué)，日本在教學(xué)方法上注意小學(xué)與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內(nèi)容。由于小學(xué)與幼兒園性質(zhì)不同，所以小學(xué)的游戲教學(xué)相對受限。美國教育工作者也在小學(xué)的教學(xué)方法上大量引入游戲成分，使美國小學(xué)課堂以“亂而無章”的感覺。如何處理好教學(xué)與游戲的關(guān)系并形成一套適用的游戲教學(xué)的模式對于游戲教學(xué)能否在小學(xué)有效的體現(xiàn)其價值是非常重要的。
4、研究總結(jié)與展望
通過以上研究可以看出，國外對游戲教學(xué)研究較早，游戲是兒童學(xué)習(xí)知識，接觸社會的有效手段之一，但是游戲不是讓學(xué)生放任自由，而是要以教師為主導(dǎo)，與教育相結(jié)合，通過游戲的趣味性和教育意義結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認(rèn)知水平。國內(nèi)外對游戲在小學(xué)教育中功能和運(yùn)用情況進(jìn)行了一定研究，但是教學(xué)游戲在課堂中作為一種調(diào)節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對于游戲教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究較少，也沒有人把游戲作為一種教學(xué)方法系統(tǒng)的研究。這為后來研究者提供研究方向。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十三
文獻(xiàn)綜述
毛波發(fā)表在《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》中的《淺談鋼琴視譜中存在的問題》，認(rèn)為粗心是兒童鋼琴識譜能力現(xiàn)存的主要問題，只要對高低音譜表、線間位置、調(diào)號和臨時變音記號、奏法、指法、拍號和音符時值這六方面的注意，識譜錯誤就會大大減少。
沈苑發(fā)表在《大眾文藝》中的《幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)中的識譜教學(xué)》提出部分教師為了追求孩子的進(jìn)度，只重視彈奏技巧，忽略對其識譜能力的培養(yǎng)。
郭益欣發(fā)表在《音樂天地》中的《識譜——少兒學(xué)琴第一步》，筆者從音的辨認(rèn)、節(jié)奏的辨認(rèn)、指法的辨認(rèn)、奏法的辨認(rèn)四方面闡述讀譜的內(nèi)容。周年發(fā)表在《成功教育》中的《細(xì)說鋼琴識譜》，筆者主要從曲名與作者、譜表與音高、節(jié)拍與節(jié)奏、調(diào)號和臨時升降號、連音和跳音、漸強(qiáng)與漸弱六方面探討識譜的內(nèi)容。劉惠梅發(fā)表在《藝術(shù)教育》中的《試論鋼琴的讀譜和視奏》，筆者認(rèn)為除了把音高和音長準(zhǔn)確讀出，還必須注意標(biāo)題、調(diào)號和拍號、速度用語、表情術(shù)語等。
朱斌在《鋼琴教學(xué)中如何提高學(xué)生的讀譜能力》中提出要重視激發(fā)學(xué)生的讀譜興趣。學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對他們來說就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。對于兒童來說，他們因受年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的限制，對樂譜中的音樂術(shù)語、概念等感到十分陌生和難以理解，所以在教學(xué)中，教師要善于設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生，不單是培養(yǎng)對讀譜的興趣，而更多的是引導(dǎo)他們對鋼琴的興趣。譚永局發(fā)表在《情商》中的《兒童鋼琴教學(xué)中識譜能力的培養(yǎng)》，筆者認(rèn)為鋼琴識譜訓(xùn)練首先應(yīng)從“聽覺”和“節(jié)奏感”訓(xùn)練開始。其次建立理性認(rèn)識，提高對音樂的理解力。在豐富感性認(rèn)識的同時，加強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識，在概念上對音符和節(jié)奏有一個基本的認(rèn)識，提高對音樂知識的理解力。謝耿發(fā)表在《學(xué)琴指南》中的《鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒的識譜和視奏能力》，筆者認(rèn)為可以用游戲的方式幫助兒童識譜，使兒童在游戲中輕松掌握知識。
以上前人的研究都主要集中于對兒童鋼琴識譜能力存在問題及原因分析，或是從兒童鋼琴識譜的內(nèi)容、訓(xùn)練方法分析，本人基于前人的研究，通過對具體年齡段的識譜調(diào)查，全面總結(jié)出兒童鋼琴識譜能力存在的問題及原因，并根據(jù)原因提出有效的解決方法，更具有說服力。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十四
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十五
心得體會文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)寫作形式，它通過對多個相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)出深入的見解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將從定義心得體會文獻(xiàn)綜述、撰寫方法、作用和意義、注意事項(xiàng)以及個人體會等方面進(jìn)行探討和分析。
首先，心得體會文獻(xiàn)綜述是一種以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的綜合性寫作形式。它通過閱讀和分析大量相關(guān)文獻(xiàn)，歸納總結(jié)其中的觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論，形成一篇綜述性的文章。心得體會指的是對所閱讀文獻(xiàn)的思考和體驗(yàn)，它不僅包括對內(nèi)容的理解和解讀，還涉及個人的感受和思考。綜述則是在心得體會的基礎(chǔ)上，對多個文獻(xiàn)進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個相對完整的視角。
其次，撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述的方法要點(diǎn)。首先，要明確綜述的主題和范圍，并確定適當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)檢索策略，以保證獲取具有代表性和權(quán)威性的文獻(xiàn)資料。其次，應(yīng)該對所檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和歸類，確保選取與綜述主題相關(guān)且具備較高質(zhì)量的文獻(xiàn)。然后，應(yīng)該仔細(xì)閱讀和理解文獻(xiàn)內(nèi)容，提煉出其中的重要觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。最后，將各個文獻(xiàn)之間的聯(lián)系和差異進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個有機(jī)的框架和結(jié)構(gòu)。
第三，心得體會文獻(xiàn)綜述的作用和意義。心得體會文獻(xiàn)綜述不僅是展示個人對某一領(lǐng)域的理解和思考的重要方式，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)人員提供參考和借鑒。通過對多個文獻(xiàn)的綜合分析和理解，心得體會文獻(xiàn)綜述能夠形成一個相對全面和深入的認(rèn)識，為該領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供有用的參考依據(jù)。此外，心得體會文獻(xiàn)綜述還有助于促進(jìn)思考和創(chuàng)新，對于深入理解和把握研究領(lǐng)域的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢起到重要的作用。
第四，撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述需要注意的事項(xiàng)。首先，要避免對文獻(xiàn)進(jìn)行簡單的摘抄和復(fù)述，而應(yīng)該通過自己的語言和思維方式對文獻(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀和理解。其次，要注意對文獻(xiàn)內(nèi)容的評價和批判性思考，避免一味地接受文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和結(jié)論。最后，要注意綜述的完整性和邏輯性，確保各個部分之間的轉(zhuǎn)折自然流暢，整篇文章的結(jié)構(gòu)緊湊合理。
最后，個人的心得體會。撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述是一個相對復(fù)雜而有挑戰(zhàn)的過程，需要廣泛而深入地閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，同時也要注重自己的思考和觀點(diǎn)。在實(shí)踐的過程中，我深深地體會到了閱讀的樂趣和寫作的挑戰(zhàn)。通過對多個文獻(xiàn)的綜合分析和理解，我逐漸形成了自己對某一領(lǐng)域的較為完整的認(rèn)識和見解。同時，撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述也提升了我的寫作能力和思考水平，使我能夠更好地進(jìn)行資料搜索和綜合分析。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，心得體會文獻(xiàn)綜述這種寫作形式將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，幫助我更好地進(jìn)行知識的探索和實(shí)踐的總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十六
文獻(xiàn)綜述是對某一學(xué)科、專業(yè)或?qū)ｎ}的大量文獻(xiàn)進(jìn)行整理篩選、分析研究和綜合后提煉而成的一種學(xué)術(shù)論文,是高度濃縮的文獻(xiàn)產(chǎn)品,在教育研究中具有重要意義和作用。文獻(xiàn)綜述撰寫的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣,但總的來說,一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。
前言部分主要目的是讓研究者和讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。其撰寫的主要關(guān)鍵點(diǎn):研究的目的、綜述的范圍、扼要說明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭論焦點(diǎn)等等有關(guān)信息,當(dāng)然,并不是一一列舉出所有關(guān)鍵點(diǎn),要根據(jù)研究的需要有所強(qiáng)調(diào)即可。
在撰寫實(shí)踐當(dāng)中,這一部分內(nèi)容經(jīng)常被遺漏,為了強(qiáng)化這一部分撰寫的要求,我們通過幾個案例的分析,進(jìn)一步理解與把握。
例一:《集體備課》文獻(xiàn)綜述的前言
集體備課是教研活動的基本形式之一。隨著新課程改革的深入,集體備課日益受到學(xué)校、教師、研究者的關(guān)注。在應(yīng)用這一教研模式過程中,很多問題凸現(xiàn)出來。關(guān)于集體備課的討論也日益激烈起來(以上提出了研究的需要)。為了使集體備課更好地為教育教學(xué)服務(wù),我們對國內(nèi)現(xiàn)有的有關(guān)集體備課的文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從集體備課的概念、集體備課的操作模式、集體備課的爭議、集體備課的研究動向等方面將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理,綜述如下……(提出了綜述的范圍)
這個文獻(xiàn)前言部分主要概括了“研究意義、綜述范圍”。
例二:《轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難學(xué)生對策研究》文獻(xiàn)綜述的前言
這篇文獻(xiàn)綜述的前言雖然簡短,但扼要說明了研究現(xiàn)狀及焦點(diǎn)問題。
例三:《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》文獻(xiàn)研究綜述的前言內(nèi)容
在以往發(fā)展性督導(dǎo)工作中,督導(dǎo)為學(xué)校發(fā)揚(yáng)成績、改進(jìn)不足、解決困難、提高辦學(xué)水平作出了不少有益學(xué)校發(fā)展的服務(wù)工作,得到了基層學(xué)校的好評。但是,由于長期以來受督導(dǎo)控制論思想的影響,人們在監(jiān)督與指導(dǎo)、監(jiān)督與服務(wù)之間關(guān)系的認(rèn)識上一直存在著一定誤區(qū),督導(dǎo)服務(wù)工作在服務(wù)意識、方式方法上還需要有較大的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。特別是在發(fā)展性教育督導(dǎo)評估過程中,督學(xué)如何從“居高臨下”的“你做我評”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭谭?wù)”仍需要我們在實(shí)踐中不斷地研究、實(shí)踐、總結(jié)、創(chuàng)新(研究意義),為此,我們立足于上述督導(dǎo)實(shí)踐中仍未解決的問題,啟動了《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》,旨在使發(fā)展性教育督導(dǎo)工作能更好地為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展服務(wù)(研究目的)。為了對本課題研究的歷史、現(xiàn)狀、前景有一個全面了解,我們對國內(nèi)外現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從“如何形成督導(dǎo)服務(wù)觀、如何確立督導(dǎo)服務(wù)觀、怎樣踐行督導(dǎo)服務(wù)觀”等研究思路將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理(綜述范圍),現(xiàn)將主要文獻(xiàn)研究內(nèi)容綜述如下:
……
這個文獻(xiàn)前言部分主要概括了研究目的、研究意義及綜述范圍。
從以上三個寫作案例可以看出,前言部分撰寫的內(nèi)容主要依據(jù)研究的實(shí)際需要,有選擇地凸現(xiàn)了“研究的目的、綜述的范圍,扼要說明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭論焦點(diǎn)”等要求。當(dāng)然,你也可以根據(jù)你研究的需要,對專題研究的內(nèi)涵、撰寫意圖作簡單闡述。
可按年代順序綜述
可按發(fā)展階段綜述
可按不同主題(問題)進(jìn)行綜述
可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述
不管你采用什么樣的撰寫格式,這一部分關(guān)鍵是要闡明有關(guān)研究的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀評述和發(fā)展方向預(yù)測三方面的內(nèi)容,以及你對這些研究的簡單評述。這一部分內(nèi)容是文獻(xiàn)綜述的主干,如何把握這一部分的內(nèi)容顯得尤為重要,但這一部分出現(xiàn)的問題也比較多,如:在文獻(xiàn)綜述中,經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤就是介紹一個作者的觀點(diǎn),然后是另外一個作者,接著又是下一個作者……那么如何來避免這類問題的發(fā)生,那就是要學(xué)會使用簡單的連接詞。
1.串聯(lián)觀點(diǎn)相似的詞語
也是,另外,再者,同樣地……
分析:“國外對自主評價的表述有多種,一種較為突出的觀點(diǎn)”這是一種寫作手法,有關(guān)主題研究的觀點(diǎn)可能很多,你不能把所有觀點(diǎn)都羅列出來,可以把較為突出的觀點(diǎn)寫出來進(jìn)行分析即可;“戴林·哈蒙德darlinghammond)也有相似的觀點(diǎn),”這是一種承上啟下的連接句,可以看出文中很自然地用了“也”連接詞。
2.串聯(lián)不同觀點(diǎn)的詞語
然而,相反地,從另一方面來說,雖然如此……
分析:多數(shù)學(xué)者認(rèn)為……對多數(shù)相同觀點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行概括;“然而……”表示轉(zhuǎn)折,突出了另一種不同的觀點(diǎn)或聲音。
3.作者本人觀點(diǎn)的表述
可以貫穿在文獻(xiàn)的主題部分,在敘述每個問題或觀點(diǎn)之后,隨時發(fā)表自己的看法。所謂本人觀點(diǎn)其實(shí)就是要用自己的理解和語言對文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)、評述。
例如:……綜合及比較以上不同的各種界定,筆者認(rèn)為“校外教育”從以下幾方面可以達(dá)成共識:(1)“校外教育”是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外,在課余時間開展的教育活動。(2)“校外教育”的對象是少年兒童。(3)“校外教育”對中小學(xué)學(xué)生的成長都具有及其重要的作用與影響。
4.一些常用句型
這些句型實(shí)際上是告訴你的讀者你對資料是做過分析的。另外,你還可以使用“明確地”,“通常地”或者“一般地”這樣的字眼來表明某一學(xué)者研究的程度,或者使用“因此”,“也就是說”,“比如說”等字眼來舉例。這樣就可以保證你是在對資料進(jìn)行總結(jié),而非簡單地描述在你所研究的領(lǐng)域中已經(jīng)取得的成果。
既要肯定前人為該領(lǐng)域研究打下的研究基礎(chǔ);同時要說清前人研究的不足,襯托出作進(jìn)一步研究的必要性和理論價值,最后還要提出自己的建議。
一般為展望結(jié)構(gòu),如果是
開題報(bào)告
前的文獻(xiàn)綜述,需要把想做什么闡述清楚。
例一:《對中小學(xué)內(nèi)部管理制度建設(shè)模式的研究》中的綜述內(nèi)容
綜觀上述研究,國內(nèi)外教育管理學(xué)界在教育行政管理體制、校長負(fù)責(zé)制、教育政策法規(guī)等方面所進(jìn)行的大量研究,為本課題的研究提供了一定的研究基礎(chǔ)(肯定已有的研究)。但是關(guān)于學(xué)校內(nèi)部管理制度建設(shè)方面的專門研究還相對較少,主要局限于以下幾個方面的研究或討論……等等。并且,令人遺憾的是,這些研究的理論深度相對不夠,沒有在制度建設(shè)的基本理論方面進(jìn)行較為深入、系統(tǒng)地論述,比如:制度到底是如何產(chǎn)生的、影響制度執(zhí)行效果的因素有哪些……等等。(點(diǎn)出研究的不足)
點(diǎn)評:作者較好地做出了批判性總結(jié)。
例二:《校外教育研究》文獻(xiàn)綜述
……以上觀點(diǎn)無論是在理論上還是在實(shí)踐上,對“校外教育”的建設(shè)及發(fā)展都具有很好的導(dǎo)向作用。(肯定已有研究)但是他們的思考都較偏向于“校外”這個活動區(qū)域,沒有聯(lián)系到學(xué)校教育來考慮“校外教育”。 (點(diǎn)出研究的不足)筆者認(rèn)為要更好地開展“校外教育”,必須還要依靠學(xué)校教育。盡管兩者在本質(zhì)上具有不同的特質(zhì),但是兩者在對學(xué)生教育這個前提上,是相輔相成,缺一不可的……(提出進(jìn)一步研究方向)
點(diǎn)評:作者不但作出評判性總結(jié)(既肯定又點(diǎn)出不足),對此還提出了自己的觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)部分雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述不可缺少的一部分。因?yàn)樗淖珜懖粌H表示對被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。這里主要根據(jù)實(shí)踐中易犯的錯誤,提出了要注意的事項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無誤,并且格式要規(guī)范。
參考文獻(xiàn)的引用數(shù)目,期刊一般限定在20條以內(nèi),最多不能超過30條,不是越多越好;時間上資料以3-5年為宜,也不是時間越久遠(yuǎn)越好。
參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對不能省略,而且應(yīng)是文中引用過的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻(xiàn)資料。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動手撰寫是不可能寫出好的綜述。
收集資料要瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn),如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)等。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十七
在財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的研究中，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)起到了邏輯起點(diǎn)的作用。理論界對于財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的研究，始于2世紀(jì)5年代。
deuine（196）認(rèn)為，企業(yè)在構(gòu)造一種服務(wù)職能的理論體系中，第一個程序是建立職能的目的和目標(biāo)。隨著時間的推移，目的或目標(biāo)是會改變的，但在任何時期，目的或目標(biāo)都必須規(guī)定明白或有可能明白地予以規(guī)定。
在對財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)有了足夠的重視之后，理論界對“財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)到底應(yīng)該是什么”展開了廣泛的討論，代表性觀點(diǎn)主要有受托責(zé)任學(xué)派、決策有用學(xué)派、折中學(xué)派。
受托責(zé)任學(xué)派的思想早在會計(jì)產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在，但作為一種學(xué)派則形成于公司制盛行之時，它的發(fā)展與現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論和公司制的發(fā)展休戚相關(guān)。按照產(chǎn)權(quán)理論，資源所有者將其資源委托給受托者，同時賦予受托者以資源的保管權(quán)和運(yùn)用權(quán)，受托者接受委托者的委托，有權(quán)對資源獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營。通過有關(guān)組織規(guī)則和法律制度等約束機(jī)制明確規(guī)定委托者和受托者的權(quán)力、責(zé)任和利益，這樣，在委托者和受托者之間形成了一種委托——受托責(zé)任關(guān)系。而在公司制下，資源的委托——受托責(zé)任關(guān)系十分明顯，客觀上要求會計(jì)系統(tǒng)反映受托經(jīng)管責(zé)任，從而形成了以受托經(jīng)管責(zé)任為目標(biāo)取向的受托責(zé)任學(xué)派。
chen（1975）研究了受托責(zé)任的本質(zhì)、發(fā)展歷史及在財(cái)務(wù)報(bào)告中的作用，得出了以下結(jié)論：1.受托責(zé)任的概念起源于財(cái)產(chǎn)權(quán)利——所有權(quán)和使用權(quán)，使用權(quán)是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)所有者將使用權(quán)交付給代理人的時候，代理人便負(fù)有受托代理責(zé)任。2.在明確了受托責(zé)任的起源后，chen進(jìn)一步研究了兩種不同的受托責(zé)任，即社會財(cái)富最大化和股東財(cái)富最大化。3.在中世紀(jì)時期，受托責(zé)任帶有濃厚的封建莊園色彩，受托責(zé)任的概念包括了上述兩種形式。4.受托責(zé)任的概念隨著主流社會理念的變化而變化。在商業(yè)社會中有兩種主流的社會理念：古典型和管理型，分別代表小型企業(yè)和大型企業(yè)。相應(yīng)的，受托責(zé)任也有古典和管理兩種形式。5.對于古典型受托責(zé)任來說，管理者的主要責(zé)任是追求股東財(cái)富最大化，對于管理型受托責(zé)任來說，管理者的主要責(zé)任是追求社會財(cái)富最大化，其中包括了股東財(cái)富最大化。6.財(cái)務(wù)報(bào)告是管理者基于其受托責(zé)任的基礎(chǔ)上出具的，因此，從管理者的角度出發(fā)，他們認(rèn)為財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)有利于投資者評價管理者的業(yè)績。7.管理者的業(yè)績應(yīng)該從公司利益和社會利益兩方面進(jìn)行評價，而社會利益方面長久以來受到財(cái)務(wù)方面的忽視，因此，有必要對管理者在增加社會財(cái)富方面的表現(xiàn)進(jìn)行評價。
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語專業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個部分，其中題目：中文字體為宋體，二號字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號字；外文字體為timesnewroman,四號字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個專業(yè)的畢業(yè)生對文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語言專業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語言專業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問題，如版本問題，翻譯問題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋，如確需注釋者，應(yīng)隨文說明，不再另加腳注或尾注。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇二
文獻(xiàn)綜述，是指就某一時間內(nèi)，作者針對某一專題，對大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫成的論文。綜述屬三次文獻(xiàn)，專題性強(qiáng)，涉及范圍較小，具有一定的深度和時間性，能反映出這一專題的歷史背景、研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，具有較高的情報(bào)學(xué)價值。
文獻(xiàn)綜述是在確定了選題后，在對選題所涉及的研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行廣泛閱讀和理解的基礎(chǔ)上，對該研究領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀(包括主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭論焦點(diǎn)、存在的問題及可能的原因等)、新水平、新動態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)、發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行綜合分析、歸納整理和評論，并提出自己的見解和研究思路而寫成的一種不同于
畢業(yè)論文
的文體。它要求作者既要對所查閱資料的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜合整理、陳述，還要根據(jù)自己的理解和認(rèn)識，對綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述和相應(yīng)的評價，而不僅僅是相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的“堆砌”。
檢索和閱讀文獻(xiàn)是撰寫綜述的重要前提工作。一篇綜述的質(zhì)量如何，很大程度上取決于作者對本題相關(guān)的最新文獻(xiàn)的掌握程度。如果沒有做好文獻(xiàn)檢索和閱讀工作，就去撰寫綜述，是決不會寫出高水平的綜述的。
好的文獻(xiàn)綜述，不但可以為下一步的學(xué)位論文寫作奠定一個堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和提供某種延伸的契機(jī)，而且能表明寫作者對既有研究文獻(xiàn)的歸納分析和梳理整合的綜合能力，從而有助于提高對學(xué)位論文水平的總體評價。
一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工作。
前言要用簡明扼要的文字說明寫作的目的、必要性、有關(guān)概念的定義，綜述的范圍，闡述有關(guān)問題的現(xiàn)狀和動態(tài)，以及目前對主要問題爭論的焦點(diǎn)等。前言一般200-300字為宜，不宜超過500字。
正文是綜述的重點(diǎn)，寫法上沒有固定的格式，只要能較好地表達(dá)綜合的內(nèi)容，作者可創(chuàng)造性采用諸多形式。正文主要包括論據(jù)和論證兩個部分，通過提出問題、分析問題和解決問題，比較不同學(xué)者對同一問題的看法及其理論依據(jù)，進(jìn)一步闡明問題的來龍去脈和作者自己的見解。當(dāng)然，作者也可從問題發(fā)生的歷史背景、目前現(xiàn)狀、發(fā)展方向等提出文獻(xiàn)的不同觀點(diǎn)。正文部分可根據(jù)內(nèi)容的多少可分為若干個小標(biāo)題分別論述。
小結(jié)是對綜述正文部分作扼要的總結(jié)，作者應(yīng)對各種觀點(diǎn)進(jìn)行綜合評價，提出自己的看法，指出存在的問題及今后發(fā)展的方向和展望。內(nèi)容單純的綜述也可不寫小結(jié)。
參考文獻(xiàn)是綜述的重要組成部分。一般參考文獻(xiàn)的多少可體現(xiàn)作者閱讀文獻(xiàn)的廣度和深度。對綜述類論文參考文獻(xiàn)的數(shù)量不同雜志有不同的要求，一般以30條以內(nèi)為宜，以最近3-5年內(nèi)的最新文獻(xiàn)為主。
1.專著： [序號]作者.書名[m].版本(第1版不著錄).出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
2.期刊: [序號]作者.題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼.
3.會議論文集(或匯編): [序號]作者.題名[a].編者.論文集名[c].出版地:出版者,出版年.起止頁碼.
4.學(xué)位論文: [序號]作者. 題名[d]. 學(xué)位授予地址：學(xué)位授予單位，年份.
5.專利: [序號]專利申請者. 專利題名[p].專利國別(或地區(qū)):專利號, 出版日期.
6.科技報(bào)告: [序號]著者. 報(bào)告題名[r].編號，出版地：出版者，出版年.起止頁碼.
7.標(biāo)準(zhǔn): [序號] 標(biāo)準(zhǔn)編號，標(biāo)準(zhǔn)名稱[s].頒布日期.
8.報(bào)紙文章 : [序號] 作者. 題名[n]. 報(bào)紙名，年-月-日(版次).
9.電子文獻(xiàn): [序號] 主要責(zé)任者.電子文獻(xiàn)題名[電子文獻(xiàn)及載體類型標(biāo)識].電子文獻(xiàn)的出處或可獲得地址，發(fā)表或更新日期/引用日期(任選).
10.各種未定義類型的文獻(xiàn): [序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名[z]. 出版地：出版者，出版年.
1. 為了使選題報(bào)告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開題之前
作文
獻(xiàn)綜述。
3. 在文獻(xiàn)綜述中，研究生應(yīng)說明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發(fā)展趨勢等。
4. 文獻(xiàn)綜述要條理清晰，文字通順簡練。
5. 資料運(yùn)用恰當(dāng)、合理。文獻(xiàn)引用用方括號“[ ]”括起來置于引用詞的右上角。
6. 文獻(xiàn)綜述中要有自己的觀點(diǎn)和見解。不能混淆作者與文獻(xiàn)的觀點(diǎn)。鼓勵研究生多發(fā)現(xiàn)問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑，針對性強(qiáng)。
7. 文獻(xiàn)綜述不少于1500字。大約4000字左右。
克雷斯威爾認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1(關(guān)于自變量的)、主題2(關(guān)于因變量的)、主題3(關(guān)于自變量和因變量兩方面闡述的研究)、總結(jié)。
1. 序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。
2. 綜述主題1提出關(guān)于“自變量或多個自變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。在幾個自變量中，只考慮幾個小部分或只關(guān)注幾個重要的單一變量。記住僅論述關(guān)于自變量的文獻(xiàn)。這種模式可以使關(guān)于自便量的文獻(xiàn)和因變量的文獻(xiàn)分開分別綜述，讀者讀起來清晰分明。
3. 綜述主題2融合了與“因變量或多個因變量”的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，雖然有多種因變量，但是只寫每一個變量的小部分或僅關(guān)注單一的、重要的因變量。
4. 綜述主題3包含了自變量與因變量的關(guān)系的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。這是我們研究方案中最棘手的部分。這部分應(yīng)該相當(dāng)短小，并且包括了與計(jì)劃研究的主題最為接近的研究?；蛟S沒有關(guān)于研究主題的文獻(xiàn)，那就要盡可能找到與主題相近的部分，或者綜述在更廣泛的層面上提及的與主題相關(guān)的研究。
5. 在綜述的最后提出一個總結(jié)，強(qiáng)調(diào)最重要的研究，抓住綜述中重要的主題，指出為什么我們要對這個主題做更多的研究。其實(shí)這里不僅是要對文獻(xiàn)綜述進(jìn)行總結(jié)，更重要的是找到你要從事的這個研究的基石(前人的肩膀)，也就是你的研究的出發(fā)點(diǎn)。
總結(jié)和綜合該方向前人已經(jīng)做了的工作，了解當(dāng)前的研究水平，分析存在問題，指出可能的研究問題和發(fā)展方向等，并且列出了該方向眾多的參考文獻(xiàn)，這對后人是一筆相當(dāng)大的財(cái)富，可以指導(dǎo)
開題報(bào)告
和論文的寫作。
(1) 該領(lǐng)域的研究意義。
(2) 該領(lǐng)域的研究背景和發(fā)展脈絡(luò)。
(3) 目前的研究水平、存在問題及可能的原因。
(4) 進(jìn)一步的研究課題、發(fā)展方向概況。
(5) 自己的見解和感想。
綜述比較容易看出作者對該領(lǐng)域所下的工夫，因?yàn)樽髡咝枰獜V泛閱讀，理解不同論文在關(guān)鍵假設(shè)和模型上的主要分歧。好的綜述本身就是一篇獨(dú)立的文章。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇三
一、引言
自20世紀(jì)初開始，比較成本理論對于現(xiàn)實(shí)國際貿(mào)易模式的解釋能力遭到越來越多的懷疑。傳統(tǒng)的國際貿(mào)易理論已無法解釋工業(yè)國家之間的大量貿(mào)易，也不能解釋異質(zhì)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易的盛行。如何構(gòu)建新的框架，用以分析貿(mào)易模式已成為眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德(linder)于1961年提出了偏好相似理論，該理論不同于以往的基于供給的國際貿(mào)易理論(比如要素稟賦論)，而是一種基于需求的貿(mào)易理論。該理論認(rèn)為擁有相似需求的兩個國家會發(fā)展相似的產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)內(nèi)異質(zhì)產(chǎn)品貿(mào)易。波特教授提出了產(chǎn)業(yè)集群的概念，并用來分析國家競爭優(yōu)勢，說明國家在國際貿(mào)易中的優(yōu)勢來源。華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱從專業(yè)化分工的角度，提出了國際貿(mào)易源自國內(nèi)貿(mào)易的觀點(diǎn)，他認(rèn)為在本質(zhì)上，勞動分工是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長的原動力(楊小凱、黃有光，1999)?？唆敻衤?krugman，1980)首次將空間因素納入到一般均衡的分析框架中，提出了“本地市場效應(yīng)”這一概念，認(rèn)為假設(shè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和運(yùn)輸成本，那么國家將傾向于出口其擁有較大國內(nèi)市場的商品。
二、理論闡述
n的“本地市場效應(yīng)”?？唆敻衤J(rèn)為在規(guī)模報(bào)酬遞增和有運(yùn)輸成本的情況下，總有激勵因素使商品的生產(chǎn)向其最大的消費(fèi)市場聚集，從而在該地區(qū)實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)，并最小化運(yùn)輸成本，因此一國傾向于出口其有更大國內(nèi)市場的產(chǎn)品。此即為“本地市場效應(yīng)”?？唆敻衤?1991)從理論上證明了工業(yè)活動傾向于空間集聚的一般性趨勢，并闡明由于外在環(huán)境的限制，如貿(mào)易保護(hù)、地理分割等原因，產(chǎn)業(yè)內(nèi)集聚的空間格局可以是多樣的，特殊的歷史事件將會在產(chǎn)業(yè)區(qū)形成的過程中產(chǎn)生巨大的影響力。helpman和krugman(1985)認(rèn)為企業(yè)是否集聚，取決于向心力(“本地市場效應(yīng)”、價格指數(shù)效應(yīng))和離心力(市場競爭效應(yīng))誰占主導(dǎo)地位。
2.偏好相似理論。新古典模型中的要素稟賦論曾經(jīng)統(tǒng)治了國際貿(mào)易學(xué)界，直至里昂惕夫的實(shí)證研究推翻了h-o理論。1961年林德在《論貿(mào)易和轉(zhuǎn)變》一書中提出了偏好相似理論，第一次從需求方面尋找貿(mào)易的原因，并做為對里昂惕夫之迷的解釋。他認(rèn)為要素稟賦學(xué)說只適用于解釋初級產(chǎn)品貿(mào)易，工業(yè)品雙向貿(mào)易的發(fā)生是由相互重疊的需求決定的。林德指出，國際貿(mào)易是國內(nèi)貿(mào)易的延伸，產(chǎn)品的出口結(jié)構(gòu)、流向及貿(mào)易量的大小決定于本國的需求偏好，而一國的需求偏好又決定于該國的平均收入水平。平均收入水平越高，對消費(fèi)的需求的質(zhì)和量都會提高。因此兩國人均收入相同，需求偏好相似，兩國間貿(mào)易范圍可能最大。林德還認(rèn)為，一國將出口那些國內(nèi)需求規(guī)模大的產(chǎn)品，因?yàn)閺S商往往對國內(nèi)生意的機(jī)會更敏感，發(fā)明、創(chuàng)新也往往由國內(nèi)市場沒能解決的問題所激發(fā)，而對新產(chǎn)品的不斷改進(jìn)也只有在為國內(nèi)消費(fèi)者接受的情況下才會帶來顯著的成本效應(yīng)。
3.競爭優(yōu)勢理論。邁克爾?波特認(rèn)為國家競爭優(yōu)勢主要不是體現(xiàn)在比較優(yōu)勢上，而是體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)集群上，產(chǎn)業(yè)集群是國家競爭優(yōu)勢的主要來源。集群可以提高交易效率，降低交易費(fèi)用，從而促進(jìn)分工的演進(jìn)。這點(diǎn)與楊小凱的觀點(diǎn)有相似之處。波特(2002)提出了提升國家競爭力的四個因素:生產(chǎn)要素、需求條件、支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)，即“鉆石模型”。他的競爭優(yōu)勢理論引發(fā)了不少管理學(xué)家對產(chǎn)業(yè)集群以及合作競爭戰(zhàn)略的關(guān)注，，特別是該理論強(qiáng)調(diào)競爭是動態(tài)和不斷變化的，國家競爭優(yōu)勢的產(chǎn)生依賴于國內(nèi)的競爭環(huán)境等問題。但他的研究忽視了跨國的貿(mào)易活動對各個要素的影響，且缺乏對集群內(nèi)部結(jié)構(gòu)、集群內(nèi)各個企業(yè)間的產(chǎn)業(yè)聯(lián)系的研究。簡言之，波特的理論強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，以及各國在國際貿(mào)易中所處的地位。
4.新興古典貿(mào)易理論。楊小凱等人創(chuàng)立的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，放棄了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩分的假設(shè)，引入了專業(yè)化經(jīng)濟(jì)和交易費(fèi)用作為核心概念，運(yùn)用超邊際分析法，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出解釋。該學(xué)派認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是勞動分工的內(nèi)生演進(jìn)引起的，貿(mào)易作為勞動分工的一個側(cè)面，也可以從分工角度進(jìn)行解釋。楊小凱等人認(rèn)為貿(mào)易都是折衷專業(yè)化經(jīng)濟(jì)與節(jié)省交易費(fèi)用之間兩難沖突的'結(jié)果，即使所有人都沒有外生比較優(yōu)勢，只要存在專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，每個人選擇不同專業(yè)后都會產(chǎn)生內(nèi)生比較優(yōu)勢。而只有貿(mào)易能夠解決生產(chǎn)專業(yè)化與消費(fèi)多樣化之間存在矛盾。但是貿(mào)易又產(chǎn)生交易費(fèi)用，當(dāng)交易費(fèi)用大于每個人的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)時，貿(mào)易不能產(chǎn)生，在多樣化需求的強(qiáng)制下，每個人只能回到自給自足狀態(tài)。當(dāng)交易費(fèi)用小于專業(yè)化經(jīng)濟(jì)時，每個人可以選擇不同的專業(yè)，并通過貿(mào)易來滿足多樣化的需求，于是貿(mào)易便發(fā)生了。
隨著交易效率的不斷提高，貿(mào)易程度不斷深化。交易效率的改進(jìn)又會導(dǎo)致商品種類的增加。一個社會的專業(yè)化程度、結(jié)構(gòu)多樣性、貿(mào)易依存度、商品化程度、經(jīng)濟(jì)一體化程度等組織結(jié)構(gòu)問題都可以由此說明。
三、簡要的述評
林德、波特、楊小凱以及克魯格曼的“本地市場效應(yīng)”理論都解釋了國際貿(mào)易產(chǎn)生的原因，并強(qiáng)調(diào)了國內(nèi)市場在國際貿(mào)易中的重要作用。
林德的偏好相似理論從要素需求入手，認(rèn)為要素價差最終源于國與國之間消費(fèi)嗜好不同、收入水平和收入分配也不同。因此兩個收入水平相近，需求結(jié)構(gòu)相似的國家之間更有可能發(fā)生貿(mào)易，或者貿(mào)易量會更大。而“本地市場效應(yīng)”指出國家傾向于出口其有較大國內(nèi)市場的產(chǎn)品，是因?yàn)閲鴥?nèi)市場需求較大的產(chǎn)業(yè)最可能在該國聚集，從而實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)并最小化運(yùn)輸成本，進(jìn)而使該國成為凈出口國。“本地市場效應(yīng)”的出發(fā)點(diǎn)并不是要素需求。
楊小凱等人指出交易效率決定經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，而基于分工和專業(yè)化建立的新貿(mào)易模型可以避開不完全競爭市場。而克魯格曼的“本地市場效應(yīng)”隱含的兩個思想是:1.經(jīng)濟(jì)規(guī)模的充分利用要與更大規(guī)模的市場相適應(yīng)，所以人口的增加會帶來生產(chǎn)率的上升;2.根本不存在一個經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍認(rèn)同的不完全競爭模型。同時克魯格曼把消費(fèi)者和生產(chǎn)者分開進(jìn)行討論，而楊小凱建立的是每個人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者的分析框架，從交易效率的提高角度解釋了國際貿(mào)易如何從國內(nèi)貿(mào)易而來，從而將國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易原理統(tǒng)一起來。楊小凱的專業(yè)化分工理論也解決了遞增規(guī)模報(bào)酬與競爭市場的相容性問題，認(rèn)為存在競爭均衡和帕累托最優(yōu)的一致性?！氨镜厥袌鲂?yīng)”與波特的競爭優(yōu)勢理論最大的區(qū)別在于，克魯格曼固守了那些能被數(shù)學(xué)模型所處理的外部性，因而拒絕討論技術(shù)和知識外部性等的空間影響。
這些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都有現(xiàn)實(shí)的政策意義。如我國應(yīng)加大公共基礎(chǔ)建設(shè)，并建立合理的關(guān)稅制度，進(jìn)而減少交易費(fèi)用，提高交易效率，從而提高國民的福利水平。我國在進(jìn)出品模式上，不應(yīng)出口我國儲藏量豐富或產(chǎn)量較大的初級產(chǎn)品，也不能盲目依賴勞動力資源的比較優(yōu)勢，而應(yīng)提高專業(yè)化水平和市場適銷能力，出口專業(yè)化程度高和國外消費(fèi)者偏好較大的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn):
[1]krugman，p.，“scaleeconomies，productdifferentiation，andthepatternoftrade”，americaeconomicreview，1980，70(5)，pp.950-959.
[2]楊小凱、黃有光，《專業(yè)化與經(jīng)濟(jì)組織:一種新興古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)框架》，北京:經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999年。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇四
二十年來我國文獻(xiàn)保護(hù)研究取得了一定的成績,以來,研究出現(xiàn)了快速發(fā)展的態(tài)勢,但是,還存在著對研究的重視程度不夠,實(shí)踐問題為研究重點(diǎn),理論體系不夠完善,圖書情報(bào)領(lǐng)域與檔案學(xué)領(lǐng)域研究成果的互通不夠等問題.
作者：舒寶淇作者單位：云南大學(xué)公共管理學(xué)院刊名：云南檔案英文刊名：yunnanarchives年，卷(期)：2009“”(12)分類號：g27關(guān)鍵詞：文獻(xiàn)保護(hù)綜述統(tǒng)計(jì)分析
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇五
論安樂死合法化
姓名：劉雅婷
班級：2013級會計(jì)學(xué)系?？迫?BR> 學(xué)號：130322339
上課時間：周一9 10節(jié)
序號：107
論安樂死合法化
安樂死，亦稱尊嚴(yán)死，源于希臘文“euthanasia”一詞，原意是指“快樂地死亡”、“尊嚴(yán)地死亡”，它是在西方文明中殺死那些身患不治之癥、年老或者身體嚴(yán)重畸形者的社會政策下產(chǎn)生的一個專門術(shù)語。安樂死以特定的方式剝奪了特定對象的生命權(quán)利，無論在主觀罪過上，還是在客觀表現(xiàn)形式上，乃至在侵害的客體對象上都與故意殺人罪的構(gòu)成要件完全一致。任何故意剝奪他人生命的行為都構(gòu)成犯罪，安樂死也不能例外。
一：安樂死的起源與發(fā)展
早在古斯巴達(dá),就有可予處死不健康嬰兒的安樂死記錄.在古羅馬和古希臘，殺死嬰兒、自殺和各種安樂死行為更是廣為人們接受?？v觀各國安樂死立法的進(jìn)程，最早出現(xiàn)的是1906年美國俄亥俄州的安樂死法案。30年后，英國于1936年成立了自愿安樂死協(xié)會，且于同年向英國國會提出了安樂死法案.該年美國也發(fā)起成立了“自愿安樂死協(xié)會”，但由于有披著“合法殺人”外衣的嫌疑，遭到了民眾的紛紛反對。1938年，希特勒借口實(shí)施安樂死，建立了安樂死中心，殺死20多萬人，這使安樂死籠罩上恐怖的陰影，阻礙了安樂死的蓬勃發(fā)展。到1976年9月30日，加利福尼亞州州長簽署了第一個《自然死亡法》[3]（加利福尼亞州健康安全法），規(guī)定“任何成年人可執(zhí)行一個指令，旨在臨終條件下中止維持生命的措施”。是年，在日本東京舉行了“國際安樂死的討論會”，會議宣稱要尊重人的“尊嚴(yán)的死”的權(quán)利.1993年2月4日，英國最高法院裁定英國第一例安樂死的案件，同意了年僅21歲患者的父母和醫(yī)生的申請，停止給他輸入營養(yǎng)液。1993年2 月9 日荷蘭參議院通過了關(guān)于“沒有希望治愈的病人有權(quán)要求結(jié)束自己的生命”的法案，成為世界上第一個通過安樂死立法的國家。受此影響，澳大利亞北部地區(qū)議會于1995年也通過了“安樂死法”（但實(shí)施不到兩年即廢止）。2000年10月26日，瑞士蘇黎世市政府通過決定，自2001年1月1日起允許為養(yǎng)老院中選擇以“安樂死”方式自行結(jié)束生命的老人提供協(xié)助。2001年4月10日，荷蘭議會上議院以46票贊成，28票反對的結(jié)果通過了安樂死法案。為了避免濫用安樂死，造成非正常的死亡，法案本身規(guī)定了非常嚴(yán)格的條件：患者的病情必須是不可治愈的、患者遭受的是難以忍受的無限折磨、患者必須在意識清醒的情況下，經(jīng)過深思熟慮后，完全自愿地接受安樂死。荷蘭醫(yī)生并沒有決定安樂死的權(quán)利，他們必須嚴(yán)格按照法律程序辦事，否則將受到起訴；同時，實(shí)施安樂死的醫(yī)生必須咨詢另一名負(fù)責(zé)醫(yī)生的意見。[4]于是荷蘭成為了當(dāng)今世界上第一個將安樂死合法化的國家，安樂死運(yùn)動在一國已徹底取得了勝利。比利時眾議院于2002年5月16日通過了“安樂死法案”，允許醫(yī)生在特殊情況下對病人實(shí)行安樂死，從而成為繼荷蘭之后第二個使安樂死合法化的國家。西班牙也正在醞釀就此問題立法.從以上國外對安樂死立法可以看出:無論是哪一個國家的安樂死法案其安樂死的對象都主要是那些患了絕癥,目前無法救治,或是一直處于人為條件下維持心跳、呼吸或意識已處于昏迷狀態(tài),雖生猶死的病人，且均規(guī)定了必須是處于自愿的還要經(jīng)過嚴(yán)格的審查及一定的程序后才予以實(shí)施.這實(shí)際也是對生命權(quán)予以保障的一種方式。
其實(shí)在我國,學(xué)者也曾多次提出了安樂死的立法需要，并于1998年，由山東省中醫(yī)藥大學(xué)課題組經(jīng)過20年的研究，提出了《安樂死暫行條例（草案）》，[5]但目前，我國法律還沒有關(guān)于安樂死的成文法，也就是說，法律沒有授權(quán)個任何機(jī)構(gòu)和個人實(shí)施安樂死的權(quán)利。但是從1992年起我國全國人大提案組每年都會收到要求使安樂死合法化的提案.而在1986年陜西省一名叫王明成的男子為身患絕癥的母親實(shí)施了安樂死的首例案件到現(xiàn)在無數(shù)身患絕癥的人請求政府給予安樂死來看,安樂死在我國被國人在意識和心理上所接受，并且默許這種行為。雖然各界人士及群眾均普遍認(rèn)同了安樂死,但由于安樂死是涉及醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)的綜合命題,對于安樂死的各種爭論仍在繼續(xù)進(jìn)行著。
二：安樂死是否合理
客觀地說，在我國刑法學(xué)界，長期占據(jù)著學(xué)術(shù)權(quán)威地位的學(xué)者們主觀觀點(diǎn)一直傾向于安樂死行為是犯罪行為，而司法實(shí)務(wù)部門在處理這類案件時也同樣持肯定的態(tài)度。但是，值得注意的是，安樂死這種特殊的行為尤其是其中的消極安樂死幾乎從人類社會發(fā)軔之初就已經(jīng)存在，并且社會越發(fā)達(dá)，人類文明水平越高，社會對安樂死行為就越寬容、越支持。同時，反對安樂死合法化的意見在當(dāng)今世界也不絕于耳。支持者與反對者的觀點(diǎn)相互對立。
儒家思想中認(rèn)為死亡是一種自然規(guī)律，不可抗拒，《論語》中也有“生死有命”的說法。儒家對于死亡應(yīng)該秉持一種順其自然的態(tài)度。但是在生與死的問題上，儒家特別重視生命的生的質(zhì)量?！独献印ざ逭隆分姓f：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！钡兰壹艺J(rèn)為，天地人皆在道法之中，道即是自然規(guī)律，人由生到死的過程是自然界中的客觀規(guī)律。從這一點(diǎn)上說，道家與儒家的生死觀是相同，都尊重死亡的是自然規(guī)律的結(jié)果。安樂死是違反生老病死自然規(guī)律的反自然行為，削弱了人類戰(zhàn)勝災(zāi)難的力量和勇氣。同時，確定患者是否真正愿意安樂死很困難，安樂死有被濫用的危險。雖經(jīng)病人的同意，也不能阻卻其殺人的違法性。他們覺得生命是神圣的和至高無上的，醫(yī)學(xué)倫理要求醫(yī)生必須盡一切可能救助病人的生命。醫(yī)療行為的目的是盡其所能，力求使病人的病情好轉(zhuǎn)，而安樂死則要提前結(jié)束人的生命，不能認(rèn)為是醫(yī)療行為。不可逆的診斷未必準(zhǔn)確，不僅醫(yī)學(xué)的發(fā)展可以使絕癥可治，現(xiàn)實(shí)中更有許多病例是醫(yī)學(xué)無法解釋的奇跡（如植物人數(shù)年后蘇醒），應(yīng)該給病人以這樣的機(jī)會。法律允許安樂死可能會被別有用心的人利用來犯罪，歷史上更有過納粹借安樂死來進(jìn)行屠殺的教訓(xùn)。
但我認(rèn)為安樂死是處于絕癥無望的病人自覺自愿的選擇生死的一種行為,沒有遭受到任何外力的強(qiáng)迫,是病人內(nèi)心真實(shí)的意思表示,這種行為是有道德責(zé)任和價值的。人們(包括病人本身)選擇安樂死均是由于病痛的折磨已是無法言語,并且死亡也是不可避免,為了減輕病人及其家屬的各種來自肉體和精神上的折磨才產(chǎn)生安樂死的想法.這時的安樂死已不再是“死亡”這個冷漠的詞匯所能反映的,就像戰(zhàn)場上有的人為了讓無法救治的受重傷的心愛的戰(zhàn)友免受痛苦或敵人的折磨,會在此戰(zhàn)友的懇求下?lián)]淚結(jié)束他的生命一樣。當(dāng)我們用心去體會的時候,我們會發(fā)現(xiàn)安樂死帶給戰(zhàn)友或病人的是找到歸家的路途,這時在人們的內(nèi)心深處總會有同情之心產(chǎn)生,對于死者是惋惜,對于生者是憐憫,而絕不會去責(zé)備生存下來的人。追求生命質(zhì)量是實(shí)現(xiàn)生命價值的重要目標(biāo)，當(dāng)一個人的生命只具有純粹生物學(xué)意義上的存在或是只能在巨大痛苦中等待死亡時（生命質(zhì)量已大大降低），醫(yī)生卻硬要拖延以使他承受痛苦，實(shí)際上是對病人的虐待，恰恰是一種不人道。病人身患不治之癥，瀕臨死亡，痛苦難當(dāng)，希望早日擺脫痛苦，對其實(shí)施安樂死，符合人道主義精神。社會資源是有限的，對一個無望挽救的絕癥患者投入大量的醫(yī)療力量實(shí)際上是浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)將這些寶貴而有限的醫(yī)療資源節(jié)省下來用于救助那些可能治好的病人。死亡并非永遠(yuǎn)是人類的敵人，應(yīng)正確看待死亡。生和死都是宇宙萬物的基本問題，死亡不過是事物的自然序列中的一環(huán)。
三：安樂死在中國合法化的可行性 安樂死的行為不構(gòu)成故意殺人罪 安樂死非罪化是安樂死合法化首先要解決的問題。只有先解決它，才能幫助司法機(jī)關(guān)正確斷案，不被形式上的假象所蒙蔽，以避免公民（主要是醫(yī)生）因?qū)Σ∪藢?shí)施人道的安樂死而被錯誤追究刑事責(zé)任，從而有利于實(shí)現(xiàn)對公民人權(quán)的保護(hù)。
根據(jù)我國刑法理論對犯罪本質(zhì)的規(guī)定，任何一種犯罪都必須具備三個特征：社會危害性、刑事違法性及應(yīng)受刑罰性。這三個特征具有刑法意義上的因果關(guān)系。而社會危害性是三個特征中最基本的特征，也是犯罪最本質(zhì)的特征，故一個不具備社會危害性的行為當(dāng)然不具備犯罪的其余兩個特征。我認(rèn)為以安樂死是“排除社會危害性”的行為。因?yàn)槿绻f安樂死行為是犯罪的話，則根據(jù)在于說它侵犯了人的生命權(quán)。安樂死不是對生命的處置，而是對生命終結(jié)的處置，是行為人依病人承諾對病人死亡方式采取的人工調(diào)控。它不是對生命權(quán)的侵犯，相反，它是在尊重病人生命權(quán)的基礎(chǔ)上的對病人死亡方式采取的優(yōu)化處置。采取這種優(yōu)化處置，不但可以解除絕癥患者的痛苦，保持其人格尊嚴(yán)，而且可以減輕社會與其家屬的物質(zhì)、精神負(fù)擔(dān)。從這個意義上說，實(shí)行安樂死不但不具有社會危害性，反而對社會有益?；诖?，實(shí)行安樂死的行為因不具備社會危害性，也就當(dāng)然不具備刑事違法性和應(yīng)受刑罰性。因此，實(shí)施安樂死的行為不是犯罪。最后，根據(jù)故意殺人罪的具體犯罪構(gòu)成要件來看，安樂死-特別是采用作為方式實(shí)施的安樂死-雖然與故意殺人罪的客觀方面有某些相似，但在本質(zhì)上二者是兩個不同性質(zhì)的行為，不能混為一談。第一，二者客體不同。故意殺人罪侵犯的客體是人的生命權(quán)。即使是出于同情等動機(jī)而實(shí)施的幫助自殺行為也侵犯了他人的生命權(quán)。因?yàn)楸缓θ朔潜厝凰劳鲋耍ú皇侵附K極意義上的死亡），行為人可以采取規(guī)勸或其它措施去避免死亡的發(fā)生，但行為人不但沒有采取措施去避免，反而主動促使其發(fā)生，故其行為侵犯了他人的生命權(quán)。安樂死則沒有侵犯病人的生命權(quán)。因?yàn)榘矘匪赖倪m用對象都是特定的患有不治之癥的垂危病人。他們的生命在短期內(nèi)已確定將終結(jié)。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故實(shí)施安樂死只是遵守這一法則而對病人的生命終結(jié)方式進(jìn)行人工優(yōu)化。因此，安樂死不侵犯人的生命權(quán)；第二，二者主觀方面不同。故意殺人的行為不論其殺人的動機(jī)是為情為仇或其他，其直接目的都是非法剝奪他人的生命，行為人都具備主上的罪過，而實(shí)施安樂死的行為人往往是在病人主動請求下，出于同情、憐憫等心理，按嚴(yán)格條件和程序?qū)ζ鋵?shí)施安樂死，其直接目的僅是解除絕癥病人不堪忍受之痛苦，因而主觀上無罪過，因此，從犯罪構(gòu)成的角度講，實(shí)施安樂死的行為不構(gòu)成故意殺人罪。
綜上所述，我認(rèn)為實(shí)施安樂死不構(gòu)成故意殺人罪，也不應(yīng)當(dāng)將其作為其他任何名義下的犯罪來處理。因此，除刑法理論上應(yīng)對其正名以外，司法機(jī)關(guān)在實(shí)踐中應(yīng)該停止將其作為犯罪來處理，以避免錯誤地使有關(guān)當(dāng)事人承擔(dān)刑事責(zé)任。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇六
發(fā)布時間：2013年10月21日
犯罪概念一直是我國刑法學(xué)所關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一,因?yàn)檎麄€刑法學(xué)理論以犯罪及其刑事責(zé)任為研究對象,整個刑事司法活動也以認(rèn)定犯罪并追究其刑事責(zé)任為主要任務(wù)。但從我國近年來有關(guān)這一問題的研究情況來看,一直將犯罪的形式概念與實(shí)質(zhì)概念對立起來,認(rèn)為兩者之間屬于完全不同的概念;同時,還出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)行刑法中有關(guān)犯罪概念規(guī)定之傾向,主張“犯罪有實(shí)質(zhì)與形式兩層意義:在立法政策的意義上,犯罪是指應(yīng)當(dāng)受到刑罰懲罰的危害社會的行為;在司法準(zhǔn)則的意義上,犯罪是指刑法規(guī)定為應(yīng)受刑罰懲罰的行為?！鼻闆r果真如此嗎? 以下,筆者試對我國刑法中的犯罪概念問題進(jìn)行探討。
一、犯罪概念的幾種形式
通常認(rèn)為,犯罪概念大致可以分為形式概念、實(shí)質(zhì)概念與混合概念三類。
1.犯罪的形式概念犯罪的形式概念把犯罪定義為違反刑事法律并且應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,多為資本主義國家刑法典定義犯罪的概念所使用。它僅從犯罪的法律特征上給犯罪下定義,而不揭示法律何以將該行為規(guī)定為犯罪。其具體表述上又有以下幾種:(1)認(rèn)為犯罪就是違反刑事法律的行為。如德國刑法學(xué)家賓丁認(rèn)為,犯罪即違反刑事制裁法律的行為。(2)認(rèn)為犯罪是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。如1810年《法國刑法典》第1條之規(guī)定,法國刑法在世界刑法史上開創(chuàng)了在刑法典中規(guī)定犯罪概念的先河。(3)進(jìn)一步以犯罪成立的條件來概括犯罪的概念。(4)結(jié)合刑法與刑事訴訟法,把犯罪表述為能夠引起刑事訴訟程序的違法行為。
這種概念見之于英美刑法理論,如格蘭威爾.威廉在其《刑法教科書》中確定的犯罪的概念,但是,僅僅從犯罪的法律表現(xiàn)形式上而沒有揭示犯罪的社會政治本質(zhì)來給犯罪下定義,掩蓋了資產(chǎn)階級刑法鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和其他勞動人民的階級實(shí)質(zhì),這對于廣大人民來說是有一定的欺騙性。
2.犯罪的實(shí)質(zhì)概念犯罪的實(shí)質(zhì)概念,不強(qiáng)調(diào)犯罪的法律特征,而試圖揭示犯罪現(xiàn)象的本質(zhì)所在。社會主義國家將社會危害性引入到了犯罪概念中,規(guī)定的是實(shí)質(zhì)的犯罪概念。如1960年《蘇俄刑法典》第7條之規(guī)定,這種純粹的實(shí)質(zhì)概念是與當(dāng)時前蘇聯(lián)的法律虛無主義思潮密切相關(guān)的,現(xiàn)已被社會主義各國所拋棄。但是不可否認(rèn),實(shí)質(zhì)犯罪概念的引入是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展需要的:第一,可以限制刑事立法權(quán)。刑法以剝奪公民的生命、財(cái)產(chǎn)和自由為制裁手段,立法上必須嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)。第二,是實(shí)現(xiàn)刑事司法個案正義的需要。法律的普遍正義固然應(yīng)當(dāng)維護(hù),但是刑事司法的個案正義也是重要的,對于那些具備刑事違法性但不具備嚴(yán)重社會危害性的行為就不必處罰。3.犯罪的混合概念混合犯罪概念是將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念合二為一,既指出犯罪的法律特征又指出犯罪的本質(zhì)特征。即回答了“什么是犯罪”的問題,又回答了“為什么它是犯罪”的問題,所以比單獨(dú)的形式概念或?qū)嵸|(zhì)概念都有優(yōu)點(diǎn)。如蘇聯(lián)解體以后, 1997年1月1日起施行的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》第14條規(guī)定了如下的犯罪概念:“本法典以刑罰相威脅所禁止的有罪過地實(shí)施的危害社會的行為,被認(rèn)為是犯罪。”“行為(不作為)雖然形式上含有本法典規(guī)定的某一行為的要件,但由于情節(jié)輕微而不具有社會危害性,即未對個人、社會或國家造成損害或構(gòu)成威脅的,不是犯罪。”這一定義,既闡明了犯罪的社會危害本質(zhì),又限定了犯罪的法律界限,對社會主義國家刑法中犯罪定義的確立,具有重要借鑒意義。
二、我國現(xiàn)行刑法規(guī)定中的犯罪概念
義革命和社會主義建設(shè)的行為規(guī)定為犯罪,體現(xiàn)了犯罪的鮮明階級性;它以概括的方法,揭示了各類犯罪所侵犯的客體,明確了主要打擊對象;它明確規(guī)定只有行為的社會危害性達(dá)到違反刑法,應(yīng)受刑罰懲罰程度才是犯罪,從而把相當(dāng)程度的社會危害性這一犯罪的實(shí)質(zhì)特征,與刑事違法性和應(yīng)受處罰性這一法律特征結(jié)合起來,因此,我國刑法關(guān)于犯罪的概念,在其科學(xué)性上,不僅資本主義國家的刑法無法比擬,就是社會主義國家刑法中,這個規(guī)定也是最完善的。當(dāng)然也有人認(rèn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念和形式概念都具有十分重要的價值,應(yīng)該在刑事立法和刑事司法領(lǐng)域中分別采納,統(tǒng)一在一起存在邏輯上和操作上的欠缺。筆者認(rèn)為,我國現(xiàn)行刑法中規(guī)定的犯罪概念是一個適應(yīng)中國實(shí)際情況的科學(xué)的概念。
一定程度的社會危害性的實(shí)質(zhì)判斷。因此,那種將犯罪的形式概念和實(shí)質(zhì)概念割裂開來,認(rèn)為犯罪的形式概念中不考慮犯罪的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的見解,在我國的犯罪構(gòu)成理論之下,是否妥當(dāng),值得考慮。
2.從國外有關(guān)犯罪構(gòu)成的理論發(fā)展情況來看,將形式和內(nèi)容割裂開來的分析方法也正在受到挑戰(zhàn)。如在日本的刑法理論中,近年來出現(xiàn)了排除從中性的、無價值的立場出發(fā)來分析構(gòu)成要件,而從合目的的、實(shí)質(zhì)的角度出發(fā)來判斷構(gòu)成要件符合性的傾向。如,盜竊一盆花的行為或者盜竊他人一個蘋果的行為,在過去的觀點(diǎn)看來,是符合構(gòu)成要件的行為,只是在違法性的分析階段上,考慮到一朵花或一個蘋果的價值大小,沒有用刑罰來進(jìn)行處罰的必要,所以,認(rèn)定這種行為不構(gòu)成犯罪。但是,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,刑法上的違法行為,不是一般的違法行為,而是在客觀上對刑法所保護(hù)的法益具有侵害或威脅,并且達(dá)到應(yīng)當(dāng)用刑罰進(jìn)行懲罰程度的行為。也就是說,考量某一行為是否是刑法上所說的違法行為,本身就已經(jīng)包含有價值判斷。因此,在現(xiàn)在看來,一盆花或一個蘋果,本身就不是盜竊罪的構(gòu)成要件中所保護(hù)的對象,即在構(gòu)成要件符合性的階段就被排除在刑法所保護(hù)的法益之外,當(dāng)然就沒有必要對盜竊該種物品的行為進(jìn)行違法性的判斷了。之所以這么考慮,是因?yàn)樗戏缸锸怯眯塘P這種最為嚴(yán)厲的制裁來懲罰的行為,而不是一般的違法行為的觀念;而且這樣考慮也更符合人們的思維習(xí)慣:盜竊價值微小的財(cái)物的行為,一開始就不應(yīng)該進(jìn)入到刑法評價的視野之內(nèi)。在這種思考方式的轉(zhuǎn)變過程中,我們可以發(fā)現(xiàn):過去在違法性的階段來進(jìn)行價值判斷的內(nèi)容,現(xiàn)在提到了構(gòu)成要件的符合性的內(nèi)容中來了;過去認(rèn)為,構(gòu)成要件的符合性的判斷是中性、客觀、無價值的,僅僅是從形式上進(jìn)行判斷,但是,按照現(xiàn)在的看法,某種行為是否符合構(gòu)成要件的形式判斷中,本身就包含有價值判斷在內(nèi)。在這種變化之中,我們可以強(qiáng)烈地感受到:有關(guān)犯罪的形式判斷(形式概念)和實(shí)質(zhì)判斷(實(shí)質(zhì)概念)不能分開,二者是不可分割地結(jié)合在一起的;形式概念表面上看起來是一個簡單的結(jié)論或判斷,但是,這個結(jié)論的得出,本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷在內(nèi),而這種實(shí)質(zhì)性的判斷的內(nèi)容,就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。
3.現(xiàn)代社會思維方式的轉(zhuǎn)變,證明了有關(guān)犯罪的形式判斷和實(shí)質(zhì)判斷是不可分割的結(jié)合在一起的。形式概念表面看來是一個簡單的結(jié)論,但是這個結(jié)論的得出本身就經(jīng)歷了實(shí)質(zhì)性的判斷,其內(nèi)容就體現(xiàn)為犯罪的實(shí)質(zhì)概念。有的學(xué)者提出應(yīng)該把犯罪概念分為“應(yīng)當(dāng)規(guī)定為犯罪”的行為和“法律已經(jīng)規(guī)定為犯罪”的行為,即立法概念和司法概念,立法概念主要是為決策服務(wù)的,而司法概念要求的則更多的是為實(shí)踐服務(wù)的。筆者認(rèn)為這種劃分是否科學(xué)值得商榷。因?yàn)? 第一、立法與司法本身就是緊密聯(lián)系的,立法是司法的前提和基礎(chǔ),司法是立法的體現(xiàn)和促進(jìn),對于同一部門的犯罪概念加以如此細(xì)致的劃分似乎無此必要,似乎立法階段的犯罪到了司法過程就不是犯罪了,這本身也是違反罪刑法定主義要求的。第二、概念是對事物本質(zhì)特征的反映,在一定范圍內(nèi)應(yīng)該具有統(tǒng)一的意義和適用價值,否則將造成理解的障礙和聯(lián)系的停滯。第三、這里的立法概念其實(shí)就是犯罪學(xué)領(lǐng)域的犯罪概念,而司法概念才是我們傳統(tǒng)意義上的刑法犯罪概念,應(yīng)該把不同學(xué)科與同一部門的層次分清楚。
4.從司法實(shí)踐來看,也是采用了經(jīng)過實(shí)質(zhì)分析之后,得出是不是違反刑法分則中具體條文的規(guī)定的行為的形式上的結(jié)論的。在實(shí)踐中,司法機(jī)關(guān)對一個案件的認(rèn)定,首先是看有沒有合法權(quán)益受到侵害;然后查是什么行為侵犯了合法權(quán)益,造成了何種具體結(jié)果;再查什么人實(shí)施了行為;再查行為人在實(shí)施行為的時候,是不是具有罪過。經(jīng)過上述帶有實(shí)質(zhì)性意義的判斷之后,才會得出行為人的行為是不是刑法規(guī)定的犯罪的形式上的結(jié)論。
5.從罪刑法定原則看, 現(xiàn)行犯罪概念充分、徹底貫徹了罪刑法定原則。刑罰權(quán)包括制刑權(quán)、求刑權(quán)、量刑權(quán)和行刑權(quán)。犯罪的形式概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對求刑權(quán)、量刑權(quán)與行刑權(quán)的制約;犯罪的實(shí)質(zhì)概念體現(xiàn)了罪刑法定原則對制刑權(quán)的制約。
6.我國就刑法規(guī)定的犯罪概念
是對犯罪的內(nèi)涵和外延的科學(xué)概括,是區(qū)分罪與非罪的根本標(biāo)準(zhǔn)。這一定義科學(xué)地揭示了犯罪的社會政治屬性和法律特征,指出犯罪是嚴(yán)重破壞刑法所保護(hù) 的社會主義社會關(guān)系的行為,具有嚴(yán)重的社會危害性。同時該定義又明確指出犯罪必須是依照法律應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為,如果一個行為具有一定的社會危害性,但法律沒有規(guī)定其為犯罪,或者沒有規(guī)定對這種行為的刑罰處罰,那么也不能認(rèn)定為犯罪。刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性揭示了犯罪的法律特征,這一規(guī)定是現(xiàn)代法治國家罪刑法定原則的基本要求和必然反映。
根據(jù)以上分析,筆者認(rèn)為,對我國現(xiàn)行刑法第13條的規(guī)定,可作以下理解:首先,依照刑法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為是犯罪,這是有關(guān)犯罪的形式定義;其次,在判斷某種行為是否是依法應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為的時候,應(yīng)從該行為的情節(jié)是否顯著輕微危害不大等實(shí)質(zhì)方面來進(jìn)行判斷。換句話說,刑法第13條關(guān)于犯罪的總則性規(guī)定,一方面是有關(guān)犯罪的概念,另一方面也是有關(guān)犯罪認(rèn)定的指導(dǎo)性規(guī)定,它意味著在判斷某一行為是不是符合刑法分則的某一條文的規(guī)定的時候,不能僅從形式上觀察,必須從該行為的社會危害性的實(shí)質(zhì)方面來考量。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇七
今天是我支教生活的第一天，支教是一種責(zé)任，也是一種境界。支教，一方面能為孩子們帶去一份光明，一份快樂，同時也能鍛煉自己的社會實(shí)踐能力和表達(dá)能力，而且與孩子們交流，能得到心靈的陶冶，不是知識獲取的多少，重要的是讓孩子們的眼睛通過我們看到外面的世界，體會到一種不用言語就可以深刻感受到的愛。
一次形式簡單而內(nèi)容豐富的課堂背后，少不了辛勤付出。一個個課件、一份份教案、一次次試講。這也讓我感受到了所謂的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的園丁精神。我認(rèn)為的支教就是要本著身體力行，為愛助教，感悟奉獻(xiàn)精神，提高支教品質(zhì)的心態(tài)開展支教。
這一整天我上了兩個年級的'音樂課，總時長一百五十分鐘，這一百五十分鐘的每一分每一秒都讓我如此難忘。從進(jìn)入教室開始就看到小朋友們欣喜的面孔，到一字一句教會她們唱歌，課堂上還加入了游戲，同學(xué)們都玩的很開心，既學(xué)到東西又獲得樂趣，這也是我想到達(dá)到的目的。雖然我的耳朵經(jīng)常被高分貝音量震得嗡嗡作響，但是孩子們頑皮搗蛋的天性是不可避免的，也正是他們這種天性顯得如此難能可貴，因此沐浴在學(xué)生的笑聲和愛里讓我感到非常幸福。
支教路上,濃濃師情，愛在涌現(xiàn)，情在蔓延。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇八
左邊距3厘米，右邊距、上邊距、下邊距均為2.5厘米，單倍行間距，字?jǐn)?shù)在4000字到5000字之間（英語專業(yè)2000字以上）。
（1）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）文獻(xiàn)綜述包括題目、摘要、關(guān)鍵詞、前言、正文、總結(jié)幾個部分，其中題目：中文字體為宋體，二號字，加粗，居中；外文字體為timesnewroman,二號字，加粗。關(guān)鍵詞要求3-5個，摘要字?jǐn)?shù)300字左右。前言、正文、總結(jié)三部分中文字體為宋體，四號字；外文字體為timesnewroman,四號字。文獻(xiàn)綜述正文使用數(shù)字番號為“一、（一）、1、（1）”。
2.文獻(xiàn)綜述所評述的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的論題直接相關(guān)。每個專業(yè)的畢業(yè)生對文獻(xiàn)綜述的文獻(xiàn)要求精讀3-5篇，作為教師評閱的`主要依據(jù)，泛讀文獻(xiàn)要求為非語言專業(yè)原則上不少于20篇，其中，外文文獻(xiàn)不少于3篇；語言專業(yè)原則上不少于15篇；重要論點(diǎn)、論據(jù)不得以教材、非學(xué)術(shù)性文獻(xiàn)、未發(fā)表文獻(xiàn)作為參考文獻(xiàn)；除非第一手資料散失，否則，不得以第二手資料作為參考文獻(xiàn)。
3.文獻(xiàn)綜述中所涉及的文獻(xiàn)應(yīng)與畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所列參考文獻(xiàn)基本一致，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中未加說明的與文獻(xiàn)的采用有直接關(guān)聯(lián)的問題，如版本問題，翻譯問題等，應(yīng)在文獻(xiàn)綜述中加以說明。文獻(xiàn)綜述原則上不采用注釋，如確需注釋者，應(yīng)隨文說明，不再另加腳注或尾注。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇九
大學(xué)生心理問題發(fā)生的頻率加快、范圍加大和程度加深。有數(shù)據(jù)表明：“在我國20世紀(jì)80年代中期，23%~25%的大學(xué)生存在心理障礙，90年代上升到25%，近年來已達(dá)到30%，存在心理障礙的人數(shù)還在不斷增多”。[1]使得我們不得不更加關(guān)心大學(xué)生心理健康問題。任長順在《不同運(yùn)動項(xiàng)目對大學(xué)生心理健康水平影響的調(diào)查研究》中提出“大學(xué)時期是大學(xué)生良好心理習(xí)慣的形成和心理逐漸走向成熟的關(guān)鍵時期，近年來隨著現(xiàn)代人對健康認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，有關(guān)大學(xué)生心理健康問題也越來越受到廣泛關(guān)注。大學(xué)時期同時也是人的一生中心理變化最大的時期。他們既要應(yīng)付生理變化帶來的心理問題，還要應(yīng)付社會環(huán)境變化產(chǎn)生的心理矛盾，常常處于錯綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問題”[2]。曾四清在《高校體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生心理健康的途徑》中提到“心理疾病最重要的治療手段是行為療法”[3]，而劉衛(wèi)平、李平等認(rèn)為體育教學(xué)恰恰在這方而具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，“以思維活動為主要活動方式的文化課，由于學(xué)生的心理思想和外部行為不宜表現(xiàn)，所以在課堂中實(shí)施心理健康教育多以理性的說教為主，學(xué)生的主體參與水平僅處于較低的被動認(rèn)同活動階段，故難以實(shí)施有針對性、及時性的教育來改善增進(jìn)他們的心理健康水平。相比之下，體育實(shí)踐課由于它具有群體性、競爭性、艱苦性、娛樂性、釋放性、外顯性等特點(diǎn)，故可以看成它是個社會活動的縮影，或者說是社會活動模擬游戲化，人們沉浸在體育實(shí)踐課活動中，會感受到豐富多變的刺激，也會體驗(yàn)到幾乎和社會活動完全相同的精神磨難與心理沖突。所以，它更易于有效地把培養(yǎng)學(xué)生的心理健康意識與心理健康行為有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生能在寓心理健康教育于課堂身體活動的過程中主動加強(qiáng)主體的參與性，并充分地體驗(yàn)、領(lǐng)悟、內(nèi)化，然后附諸實(shí)踐直接接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”。[4]正因?yàn)轶w育教育在這方面表現(xiàn)出來的優(yōu)勢，使得越來越多的專家學(xué)者關(guān)注體育對心理健康教育的積極影響。本課題主要是從平時的課堂教學(xué)出發(fā)，研究體育運(yùn)動本身會對心理健康產(chǎn)生積極的影響、各種不同教學(xué)手段對學(xué)生的心理產(chǎn)生的不同影響以及心理健康教育的評價，使體育教師在課堂體育教學(xué)過程中滲透和實(shí)施心理健康教育更具操作性和可行性，從而促進(jìn)大學(xué)生健康心理的形成，減少心理問題的.發(fā)生。
[主題]
大學(xué)階段是人們接受系統(tǒng)的學(xué)校教育的最后時期，也是人們進(jìn)入社會前的最后階段。大多數(shù)學(xué)生離開了家長而獨(dú)自生活和學(xué)習(xí)，其中有來自日常生活的苦惱、有與同學(xué)交往過程中發(fā)生的關(guān)系矛盾、有學(xué)習(xí)中的困難和挫折以及即將畢業(yè)進(jìn)入社會而產(chǎn)生的就業(yè)壓力，因此，高丹娜在《如何在高校體育教學(xué)中改善大學(xué)生的心理健康》提出本階段“是人的一生中心理變化最大的時期”[5]；同時還要應(yīng)付生理變化帶來的心理問題，從而常常處于錯綜復(fù)雜的心理矛盾之中。不可避免地會遇到多種多樣的心理衛(wèi)生問題。
一、體育運(yùn)動本身會對心理健康產(chǎn)生積極的影響。
心理疾病最重要的治療手段是行為療法。于勇在《體育教學(xué)與心理健康教育》研究中表明體育運(yùn)動由于本身特點(diǎn)決定了其在促進(jìn)心理健康方面具有巨大的效應(yīng)。
1、體育鍛煉能促進(jìn)認(rèn)知能力的提高
體育鍛煉中從事每一項(xiàng)運(yùn)動都要求運(yùn)動者對外界事物做出迅速準(zhǔn)確的判斷與感知，從而快速協(xié)調(diào)自己的身體以保證動作的完成，從事長期的運(yùn)動能促進(jìn)人的知覺能力的發(fā)展，提高人的反應(yīng)速度和知覺判斷能力，使人變得敏捷、靈活。
2、體育鍛煉能獲得良好的情緒體驗(yàn)
體育鍛煉能帶來流暢的情緒體驗(yàn)這是一種理想的內(nèi)部情緒體驗(yàn)狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們能忘我地投入到運(yùn)動中，并產(chǎn)生來自于活動過程本身的直接興趣和享受，這是一種在學(xué)習(xí)、下作、交際中所無法產(chǎn)生的情緒狀態(tài)。研究表明：用力的運(yùn)動可使人減少情緒上的負(fù)擔(dān)，甚至能減輕因精神壓力的偶發(fā)事件而造成的心理負(fù)擔(dān)。
3、體育鍛煉能強(qiáng)化“自我概念”，對自尊產(chǎn)生積極影響
顯提高，肌肉力量、情緒穩(wěn)定性和外向性格呈現(xiàn)正相關(guān)，通過力量訓(xùn)練個體的自我概念顯著增強(qiáng)。
4、體育鍛煉能協(xié)調(diào)人際關(guān)系
隨著社會的發(fā)展以及生活節(jié)奏的加快，許多人感到愈來愈缺乏適當(dāng)?shù)纳鐣?lián)系和人際交往，體育活動是一種很好的增加人與人之間接觸的形式，在活動中共同鍛煉、相互競爭、團(tuán)結(jié)合作、相互交流，可以使個體忘卻煩惱和疲勞消除孤獨(dú)感，使身心得到舒適的體驗(yàn)，產(chǎn)生良好的情緒狀態(tài)。
5、體育活動能降低應(yīng)激反應(yīng)，消除疲勞
應(yīng)激是指個體對應(yīng)激源或刺激所做出的反應(yīng)。鍛煉會引起人腦釋放自然合成的鎮(zhèn)靜劑一一內(nèi)啡肽，發(fā)揮作用時，內(nèi)啡肽具有阻斷大腦中與應(yīng)激有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)的作用。有研究表明，體育鍛煉能提高諸如最大吸氧量和最大肌肉力量等生理功能，這就能減少疲勞的產(chǎn)生。
6、體育鍛煉能預(yù)防和治療心理疾病
教學(xué)過程是具有目的性和計(jì)劃性的，它可以根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，從中挖掘出具有心理健康教育的素材，從而有目的來“改善和調(diào)解大學(xué)生的精神狀態(tài)，使其適應(yīng)繁重的學(xué)習(xí)生活及來自各方而的壓力，樹立積極向上的思想意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)、自立、自尊、自愛的健康人格，為成功走向社會打好基礎(chǔ)。其次，體育活動是在一定的社會環(huán)境中進(jìn)行的，總是與人群發(fā)生著交往和聯(lián)系，在活動中要努力控制和約束自己的內(nèi)心沖突，這對培養(yǎng)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，擴(kuò)大社會交往，遵守公共生活中的基本道德行為規(guī)范起著積極的影響”。[7]同時在教學(xué)過程中通過不同體育活動內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，可以緩解心理矛盾、消除憂郁和焦慮等各種心理問題、調(diào)節(jié)心理狀況、維持心理平衡。
二、體育教學(xué)中心理健康教育的手段。
2、有研究就專門針對不同的教學(xué)方法對心理健康所產(chǎn)生不同影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》認(rèn)為：
4）、過程啟發(fā)式教學(xué)法，它從根本上解決了如何使學(xué)生學(xué)會
5）、調(diào)整法，它可平靜學(xué)生的心情，緩解緊張的情緒，是舒緩學(xué)生心理的一種極好方法。另外，經(jīng)常采用的方法還有移情體驗(yàn)法、角色扮演法、認(rèn)知矯正法、游戲法等”[15]。
3、研究顯示不同教學(xué)手段對學(xué)生的心理也會產(chǎn)生不同的影響。熊亞紅等在《大學(xué)生心理健康狀況與體育教學(xué)模式的探討》提出：
“1）、強(qiáng)調(diào)改變練習(xí)的背景環(huán)境，提高學(xué)生心理的抗干擾能力和生存能力；
三、體育教學(xué)中實(shí)施心理健康教育的測量評價
[總結(jié)]
參考文獻(xiàn)
[7]李安民,等.集體項(xiàng)目和個人項(xiàng)目運(yùn)動員自信心的比較研究[j].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2003,(04)
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十
電力企業(yè)想達(dá)到自身經(jīng)營效益和外部社會效益的雙贏，不僅要以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)滿足客戶的需求，還需要改革自身的組織結(jié)構(gòu)，以提高企業(yè)運(yùn)行的效率和效果。重建后的組織模式圍繞著會計(jì)的業(yè)務(wù)流程而展開，職能單元則是為業(yè)務(wù)流程的有效運(yùn)行提供服務(wù)支持。因此，基于會計(jì)業(yè)務(wù)流程而重構(gòu)的會計(jì)組織其實(shí)是一種二維的組織結(jié)構(gòu)——流程維和職能維，一方面需要建立與會計(jì)業(yè)務(wù)流程相適應(yīng)的流程小組；另一方面，各個會計(jì)業(yè)務(wù)流程小組統(tǒng)歸于會計(jì)服務(wù)中心，服務(wù)中心實(shí)現(xiàn)相關(guān)的職能。流程小組目的在于滿足與業(yè)務(wù)流程相關(guān)的錄入、處理和控制等相關(guān)工作，服務(wù)中心的主要作用在于培養(yǎng)和提供有關(guān)的會計(jì)專業(yè)人員并參與解決流程上的執(zhí)行問題，在縱向上保證組織內(nèi)進(jìn)行核算與管理的系統(tǒng)性。圖2顯示的是在erp環(huán)境下，基本財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的采集工作由各個業(yè)務(wù)部門自身所設(shè)的數(shù)據(jù)處理中心完成，故需要在每個獨(dú)立的業(yè)務(wù)部門下設(shè)立數(shù)據(jù)錄入員，數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員這三個職位，分別負(fù)責(zé)部門數(shù)據(jù)的錄入、審核記賬和存檔等基礎(chǔ)財(cái)務(wù)工作。圖3顯示的是會計(jì)部門在以流程為中心重組后只需要設(shè)立ais系統(tǒng)部（主要負(fù)責(zé)erp系統(tǒng)財(cái)務(wù)模塊的使用和數(shù)據(jù)庫的維護(hù)及管理）及財(cái)務(wù)小組（主要負(fù)責(zé)對有關(guān)要素進(jìn)行管理和監(jiān)督等職能）。重建后會計(jì)組織的結(jié)構(gòu)特征：
（1）以流程為中心。會計(jì)組織的傳統(tǒng)分工有兩個基本的假設(shè)；
其一，相對于組織任務(wù)的多樣復(fù)雜性，雇員的工作能力往往被視為是不能匹配的；
其二，組織中的管理層被視為控制中心，對部門業(yè)務(wù)活動行使管理職能，對應(yīng)到會計(jì)部門，部門內(nèi)的分工越是詳細(xì)其相互牽制力就越大，從而內(nèi)控就越強(qiáng)。
這兩種假設(shè)強(qiáng)調(diào)對員工的控制，均將員工視作低能、懶惰和不負(fù)責(zé)任的人，管理者的作用就是監(jiān)督和控制員工。建立在這兩項(xiàng)職能基礎(chǔ)上傳統(tǒng)會計(jì)組織模式所獲得的利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于所花費(fèi)的費(fèi)用，而違規(guī)的風(fēng)險依然存在。與以管理職能為中心的組織結(jié)構(gòu)不同，erp環(huán)境下的會計(jì)組織結(jié)構(gòu)圍繞著相關(guān)關(guān)鍵的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行重新構(gòu)建，將以流程為重構(gòu)的中心單元，把具有邏輯關(guān)聯(lián)的會計(jì)活動連接起來，由一體化的信息系統(tǒng)完成整個流程的運(yùn)行。流程小組成為新組織結(jié)構(gòu)的基本單元，重構(gòu)后的會計(jì)組織模式將不再以功能劃分各個崗位和職位，原先的崗位和任務(wù)被整合和壓縮為三種：數(shù)據(jù)錄入人員、數(shù)據(jù)審核記賬員和數(shù)據(jù)文檔管理員，從而避免了傳統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)的職能交叉，效率低下等問題。同時，減少了存在于各個環(huán)節(jié)的檢查步驟，只需要進(jìn)行系統(tǒng)數(shù)據(jù)設(shè)定或者總檢查，就可以簡化這一原先繁瑣復(fù)雜的活動。流程化的組織結(jié)構(gòu)保證了組織的通暢，避免了一些風(fēng)險，崗位的最終設(shè)定可以根據(jù)流程的需要重新設(shè)置。
（2）扁平化。erp系統(tǒng)的流程管理能夠優(yōu)化企業(yè)的信息過程，重構(gòu)企業(yè)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的收集、傳遞和處理能力。erp系統(tǒng)模塊中的財(cái)務(wù)信息系統(tǒng)，負(fù)擔(dān)了會計(jì)數(shù)據(jù)的匯總、協(xié)調(diào)、分解和控制職能，以前這些由中層會計(jì)管理人員所承擔(dān)的職能將由系統(tǒng)自動完成，從而大幅度減少這一層級所設(shè)置的管理人員，并在縮短組織的頂端與低端間信息通道的基礎(chǔ)上提升了效率，有效減少了財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)失真的風(fēng)險。erp系統(tǒng)使傳統(tǒng)的會計(jì)組織中層管理人員失去了存在的基礎(chǔ)，能夠提高組織結(jié)構(gòu)的效率，會計(jì)組織的新模式成為高效率、效能的扁平化組織。
（3）相關(guān)組織界線的模糊化。信息化的會計(jì)實(shí)務(wù)，加強(qiáng)了“組織—機(jī)構(gòu)—個體”三者間的聯(lián)系，極大地提升了個人和組織的數(shù)據(jù)處理能力。之前直線型的組織模式將被新的模式所替代。會計(jì)組織的新模式將從橫向和縱向兩個維度連系企業(yè)內(nèi)部的各個層級機(jī)構(gòu)，并加強(qiáng)組織自身同外部機(jī)構(gòu)和個體間的聯(lián)系，erp環(huán)境下的企業(yè)、部門和個人，雖然仍然有權(quán)、責(zé)、利的劃分，但會計(jì)部門所承擔(dān)的工作已通過信息和數(shù)據(jù)與其他部門交織在一起，組織內(nèi)部職能部門之間乃至組織間的界線已經(jīng)淡化和模糊化。
在erp環(huán)境下探討會計(jì)部門組織模式的重新構(gòu)造，它要求重構(gòu)后新的組織模式能夠與系統(tǒng)模塊中財(cái)務(wù)信息處理的有關(guān)流程相契合，能與erp環(huán)境下會計(jì)信息的處理流程緊密集合，從而保證會計(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的電力企業(yè)會計(jì)組織模式固有的缺陷，制約了信息化浪潮下會計(jì)目標(biāo)處理的效果與效率。而本文提出的在erp環(huán)境下電力企業(yè)會計(jì)組織的模式，能夠在業(yè)務(wù)流程重構(gòu)和信息化的要求下，從制度上推動會計(jì)業(yè)務(wù)的同步化。文中的不妥之處，有待在以后的工作中進(jìn)一步探索完善。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十一
具體地說，文獻(xiàn)就是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻(xiàn)具有三個基本屬性，即文獻(xiàn)的知識性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評述某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢，并表明作者自己的觀點(diǎn)，對今后的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，對有關(guān)問題提出中肯意見或建議的論文。
所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評述的簡稱，即在對某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對你所研究的問題(比如說學(xué)科或者是專題)在一定時期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問題以及新的發(fā)展趨勢等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻(xiàn)綜述就是對文獻(xiàn)的綜合與評述，是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評論的科學(xué)性論文。
為什么要寫文獻(xiàn)綜述?
(文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處)
因?yàn)槲墨I(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻(xiàn)綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處
(1)有利于更新專業(yè)知識、擴(kuò)大了知識面。
文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻(xiàn)綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻(xiàn)資料過程，可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過程中同時也進(jìn)一步的擴(kuò)大了自己的知識面.
(2)有利于選擇科研方向。
綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點(diǎn)的綜合分析和評述，查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻(xiàn)綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。
(3)有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻(xiàn)，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。
總之這三個就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十二
摘要：
為了弄清我國小學(xué)游戲教學(xué)與研究現(xiàn)狀，利用中國知網(wǎng)和google收集資料，進(jìn)行分析。結(jié)果表明，2000年到2013年，游戲教學(xué)文章發(fā)表數(shù)量急劇上升，其中針對單獨(dú)學(xué)科的游戲教學(xué)數(shù)量較多。本文就收集到的有代表性文章進(jìn)行綜述與分析。
關(guān)鍵詞：
游戲教學(xué)，文獻(xiàn)綜述，模型建構(gòu)
1、引言
“好玩是兒童的天性”。但是迫于應(yīng)試壓力，加上家長不愿孩子輸在起跑線上的心理，兒童的天性被壓制，這并不利于兒童的成長。游戲，可以說是兒童成長最主要的的活動。游戲教學(xué)法就是利用游戲的活動方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，發(fā)展相應(yīng)能力。
2009年，新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。通過中國知網(wǎng)等權(quán)威網(wǎng)站的資料收集，發(fā)現(xiàn)游戲教學(xué)一直是研究熱點(diǎn)，2012年研究文獻(xiàn)總量突破2萬，2013年有所回落。
2、國內(nèi)研究綜述
目前國內(nèi)，游戲在學(xué)期階段用的較多。傳統(tǒng)意義上的游戲只是課堂的輔助手段。李海洋（2009）認(rèn)為教師應(yīng)根據(jù)新課標(biāo)要求，掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)，在英語教學(xué)中，符合游戲教學(xué)的原則（目的性，競爭性，公平性原則），將教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)結(jié)合，逐步提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣和熱情，堅(jiān)定學(xué)生學(xué)習(xí)英語的決心和信心。教師在日常英語教學(xué)中運(yùn)用游戲教學(xué)法，累計(jì)和總結(jié)游戲教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，努力提高小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。凌美葉（2005）探索游戲教學(xué)理論依據(jù)，游戲教學(xué)思路，種類。游戲教學(xué)時教學(xué)方法的一次變革，學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w。荀子提倡的“知行統(tǒng)一”，杜威的實(shí)用主義，“從做中學(xué)”，都為游戲教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。游戲教學(xué)也很好體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和愉悅性。游戲活動種類具有多樣性，可以依據(jù)學(xué)生不同心理特征設(shè)置不同游戲，比如針對好奇心設(shè)計(jì)猜謎游戲，好勝心設(shè)計(jì)競賽游戲等?！霸谕嬷袑W(xué)”也要注意游戲目標(biāo)的是否明確，是否適合學(xué)生，游戲是否具有可操作性。周穎怡（2013）認(rèn)為音樂這門特殊的藝術(shù)學(xué)科，決定了采用游戲教學(xué)的必要性。音樂游戲教學(xué)必須以學(xué)生為中心，通過趣味性游戲激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，活動性的游戲引導(dǎo)學(xué)生參與，競爭性游戲?qū)σ魳酚懈钊氲睦斫?。新時代的教師應(yīng)將學(xué)生的認(rèn)知水平，心理特征與游戲特征結(jié)合，設(shè)置多樣性游戲，讓學(xué)生在游戲中掌握音樂知識。肖旭（2010）根據(jù)體育教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建以創(chuàng)新為核心的體育游戲教學(xué)模型，以教師為主導(dǎo)，師生互動，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)?！翱鞓穼W(xué)習(xí)，表揚(yáng)為主”。體育游戲課程充分調(diào)動學(xué)生的主動性，提高學(xué)生能力和教師的教學(xué)技能，體育教學(xué)模型的構(gòu)建為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)提高參考。
國內(nèi)有關(guān)游戲教學(xué)的研究，側(cè)重點(diǎn)各有不同，主要還是分學(xué)科論述，未見形成系統(tǒng)。
3、國外研究綜述
從古希臘起，西方教育，特別是幼兒教育，就把游戲用于教學(xué)實(shí)踐中。法國教育學(xué)家盧梭及其重視游戲?qū)和硇陌l(fā)展，他認(rèn)為兒童最好在游戲中學(xué)習(xí)。捷克著名教育學(xué)家夸美紐斯也認(rèn)為游戲可以鍛煉身體的健康，以及肢體的敏捷。20世紀(jì)初，美國實(shí)用主義教育學(xué)家杜威，非常重視游戲教學(xué)。他強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。皮亞杰把兒童游戲分為三個階段：0—2歲為練習(xí)性游戲；2—7歲為象征性游戲，7—12歲為規(guī)則性游戲。國外教學(xué)理論特別強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們提倡的自然教學(xué)法、情景教學(xué)法等特別是近年興起的tpr（全身動作教學(xué)法）對我國兒童英語教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。艾里康寧的《游戲心理學(xué)》，從游戲是一種社會現(xiàn)象這一方法論立場研究游戲，證明，游戲不是自發(fā)的，而是在教育的影響下形成，它是兒童理解人們活動的任務(wù)和動機(jī)的一種形式。
許多國家都提倡在小學(xué)教學(xué)中引入游戲教學(xué)，日本在教學(xué)方法上注意小學(xué)與幼兒園教育相銜接，日本幼兒園的幼兒可以自由選擇游戲內(nèi)容。由于小學(xué)與幼兒園性質(zhì)不同，所以小學(xué)的游戲教學(xué)相對受限。美國教育工作者也在小學(xué)的教學(xué)方法上大量引入游戲成分，使美國小學(xué)課堂以“亂而無章”的感覺。如何處理好教學(xué)與游戲的關(guān)系并形成一套適用的游戲教學(xué)的模式對于游戲教學(xué)能否在小學(xué)有效的體現(xiàn)其價值是非常重要的。
4、研究總結(jié)與展望
通過以上研究可以看出，國外對游戲教學(xué)研究較早，游戲是兒童學(xué)習(xí)知識，接觸社會的有效手段之一，但是游戲不是讓學(xué)生放任自由，而是要以教師為主導(dǎo)，與教育相結(jié)合，通過游戲的趣味性和教育意義結(jié)合，使學(xué)生在愉快的氛圍中發(fā)揮自身的潛能，發(fā)展認(rèn)知水平。國內(nèi)外對游戲在小學(xué)教育中功能和運(yùn)用情況進(jìn)行了一定研究，但是教學(xué)游戲在課堂中作為一種調(diào)節(jié)手段，大多數(shù)研究也只局限于理論層面，對于游戲教學(xué)模式的實(shí)驗(yàn)研究較少，也沒有人把游戲作為一種教學(xué)方法系統(tǒng)的研究。這為后來研究者提供研究方向。
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十三
文獻(xiàn)綜述
毛波發(fā)表在《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)》中的《淺談鋼琴視譜中存在的問題》，認(rèn)為粗心是兒童鋼琴識譜能力現(xiàn)存的主要問題，只要對高低音譜表、線間位置、調(diào)號和臨時變音記號、奏法、指法、拍號和音符時值這六方面的注意，識譜錯誤就會大大減少。
沈苑發(fā)表在《大眾文藝》中的《幼兒鋼琴啟蒙教學(xué)中的識譜教學(xué)》提出部分教師為了追求孩子的進(jìn)度，只重視彈奏技巧，忽略對其識譜能力的培養(yǎng)。
郭益欣發(fā)表在《音樂天地》中的《識譜——少兒學(xué)琴第一步》，筆者從音的辨認(rèn)、節(jié)奏的辨認(rèn)、指法的辨認(rèn)、奏法的辨認(rèn)四方面闡述讀譜的內(nèi)容。周年發(fā)表在《成功教育》中的《細(xì)說鋼琴識譜》，筆者主要從曲名與作者、譜表與音高、節(jié)拍與節(jié)奏、調(diào)號和臨時升降號、連音和跳音、漸強(qiáng)與漸弱六方面探討識譜的內(nèi)容。劉惠梅發(fā)表在《藝術(shù)教育》中的《試論鋼琴的讀譜和視奏》，筆者認(rèn)為除了把音高和音長準(zhǔn)確讀出，還必須注意標(biāo)題、調(diào)號和拍號、速度用語、表情術(shù)語等。
朱斌在《鋼琴教學(xué)中如何提高學(xué)生的讀譜能力》中提出要重視激發(fā)學(xué)生的讀譜興趣。學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對他們來說就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。對于兒童來說，他們因受年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的限制，對樂譜中的音樂術(shù)語、概念等感到十分陌生和難以理解，所以在教學(xué)中，教師要善于設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生，不單是培養(yǎng)對讀譜的興趣，而更多的是引導(dǎo)他們對鋼琴的興趣。譚永局發(fā)表在《情商》中的《兒童鋼琴教學(xué)中識譜能力的培養(yǎng)》，筆者認(rèn)為鋼琴識譜訓(xùn)練首先應(yīng)從“聽覺”和“節(jié)奏感”訓(xùn)練開始。其次建立理性認(rèn)識，提高對音樂的理解力。在豐富感性認(rèn)識的同時，加強(qiáng)學(xué)生的理性認(rèn)識，在概念上對音符和節(jié)奏有一個基本的認(rèn)識，提高對音樂知識的理解力。謝耿發(fā)表在《學(xué)琴指南》中的《鋼琴教學(xué)中如何培養(yǎng)幼兒的識譜和視奏能力》，筆者認(rèn)為可以用游戲的方式幫助兒童識譜，使兒童在游戲中輕松掌握知識。
以上前人的研究都主要集中于對兒童鋼琴識譜能力存在問題及原因分析，或是從兒童鋼琴識譜的內(nèi)容、訓(xùn)練方法分析，本人基于前人的研究，通過對具體年齡段的識譜調(diào)查，全面總結(jié)出兒童鋼琴識譜能力存在的問題及原因，并根據(jù)原因提出有效的解決方法，更具有說服力。
參考文獻(xiàn)：
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十四
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教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十五
心得體會文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)寫作形式，它通過對多個相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)出深入的見解和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本文將從定義心得體會文獻(xiàn)綜述、撰寫方法、作用和意義、注意事項(xiàng)以及個人體會等方面進(jìn)行探討和分析。
首先，心得體會文獻(xiàn)綜述是一種以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)的綜合性寫作形式。它通過閱讀和分析大量相關(guān)文獻(xiàn)，歸納總結(jié)其中的觀點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)論，形成一篇綜述性的文章。心得體會指的是對所閱讀文獻(xiàn)的思考和體驗(yàn)，它不僅包括對內(nèi)容的理解和解讀，還涉及個人的感受和思考。綜述則是在心得體會的基礎(chǔ)上，對多個文獻(xiàn)進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個相對完整的視角。
其次，撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述的方法要點(diǎn)。首先，要明確綜述的主題和范圍，并確定適當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)檢索策略，以保證獲取具有代表性和權(quán)威性的文獻(xiàn)資料。其次，應(yīng)該對所檢索到的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選和歸類，確保選取與綜述主題相關(guān)且具備較高質(zhì)量的文獻(xiàn)。然后，應(yīng)該仔細(xì)閱讀和理解文獻(xiàn)內(nèi)容，提煉出其中的重要觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。最后，將各個文獻(xiàn)之間的聯(lián)系和差異進(jìn)行整合和總結(jié)，形成一個有機(jī)的框架和結(jié)構(gòu)。
第三，心得體會文獻(xiàn)綜述的作用和意義。心得體會文獻(xiàn)綜述不僅是展示個人對某一領(lǐng)域的理解和思考的重要方式，還能夠?qū)ο嚓P(guān)領(lǐng)域的學(xué)者和從業(yè)人員提供參考和借鑒。通過對多個文獻(xiàn)的綜合分析和理解，心得體會文獻(xiàn)綜述能夠形成一個相對全面和深入的認(rèn)識，為該領(lǐng)域的研究和實(shí)踐提供有用的參考依據(jù)。此外，心得體會文獻(xiàn)綜述還有助于促進(jìn)思考和創(chuàng)新，對于深入理解和把握研究領(lǐng)域的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢起到重要的作用。
第四，撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述需要注意的事項(xiàng)。首先，要避免對文獻(xiàn)進(jìn)行簡單的摘抄和復(fù)述，而應(yīng)該通過自己的語言和思維方式對文獻(xiàn)進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀和理解。其次，要注意對文獻(xiàn)內(nèi)容的評價和批判性思考，避免一味地接受文獻(xiàn)中的觀點(diǎn)和結(jié)論。最后，要注意綜述的完整性和邏輯性，確保各個部分之間的轉(zhuǎn)折自然流暢，整篇文章的結(jié)構(gòu)緊湊合理。
最后，個人的心得體會。撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述是一個相對復(fù)雜而有挑戰(zhàn)的過程，需要廣泛而深入地閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，同時也要注重自己的思考和觀點(diǎn)。在實(shí)踐的過程中，我深深地體會到了閱讀的樂趣和寫作的挑戰(zhàn)。通過對多個文獻(xiàn)的綜合分析和理解，我逐漸形成了自己對某一領(lǐng)域的較為完整的認(rèn)識和見解。同時，撰寫心得體會文獻(xiàn)綜述也提升了我的寫作能力和思考水平，使我能夠更好地進(jìn)行資料搜索和綜合分析。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，心得體會文獻(xiàn)綜述這種寫作形式將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用，幫助我更好地進(jìn)行知識的探索和實(shí)踐的總結(jié)。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十六
文獻(xiàn)綜述是對某一學(xué)科、專業(yè)或?qū)ｎ}的大量文獻(xiàn)進(jìn)行整理篩選、分析研究和綜合后提煉而成的一種學(xué)術(shù)論文,是高度濃縮的文獻(xiàn)產(chǎn)品,在教育研究中具有重要意義和作用。文獻(xiàn)綜述撰寫的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣,但總的來說,一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。
前言部分主要目的是讓研究者和讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。其撰寫的主要關(guān)鍵點(diǎn):研究的目的、綜述的范圍、扼要說明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭論焦點(diǎn)等等有關(guān)信息,當(dāng)然,并不是一一列舉出所有關(guān)鍵點(diǎn),要根據(jù)研究的需要有所強(qiáng)調(diào)即可。
在撰寫實(shí)踐當(dāng)中,這一部分內(nèi)容經(jīng)常被遺漏,為了強(qiáng)化這一部分撰寫的要求,我們通過幾個案例的分析,進(jìn)一步理解與把握。
例一:《集體備課》文獻(xiàn)綜述的前言
集體備課是教研活動的基本形式之一。隨著新課程改革的深入,集體備課日益受到學(xué)校、教師、研究者的關(guān)注。在應(yīng)用這一教研模式過程中,很多問題凸現(xiàn)出來。關(guān)于集體備課的討論也日益激烈起來(以上提出了研究的需要)。為了使集體備課更好地為教育教學(xué)服務(wù),我們對國內(nèi)現(xiàn)有的有關(guān)集體備課的文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從集體備課的概念、集體備課的操作模式、集體備課的爭議、集體備課的研究動向等方面將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理,綜述如下……(提出了綜述的范圍)
這個文獻(xiàn)前言部分主要概括了“研究意義、綜述范圍”。
例二:《轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)困難學(xué)生對策研究》文獻(xiàn)綜述的前言
這篇文獻(xiàn)綜述的前言雖然簡短,但扼要說明了研究現(xiàn)狀及焦點(diǎn)問題。
例三:《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》文獻(xiàn)研究綜述的前言內(nèi)容
在以往發(fā)展性督導(dǎo)工作中,督導(dǎo)為學(xué)校發(fā)揚(yáng)成績、改進(jìn)不足、解決困難、提高辦學(xué)水平作出了不少有益學(xué)校發(fā)展的服務(wù)工作,得到了基層學(xué)校的好評。但是,由于長期以來受督導(dǎo)控制論思想的影響,人們在監(jiān)督與指導(dǎo)、監(jiān)督與服務(wù)之間關(guān)系的認(rèn)識上一直存在著一定誤區(qū),督導(dǎo)服務(wù)工作在服務(wù)意識、方式方法上還需要有較大的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。特別是在發(fā)展性教育督導(dǎo)評估過程中,督學(xué)如何從“居高臨下”的“你做我評”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭谭?wù)”仍需要我們在實(shí)踐中不斷地研究、實(shí)踐、總結(jié)、創(chuàng)新(研究意義),為此,我們立足于上述督導(dǎo)實(shí)踐中仍未解決的問題,啟動了《區(qū)域?qū)W校發(fā)展性督導(dǎo)服務(wù)機(jī)制研究》,旨在使發(fā)展性教育督導(dǎo)工作能更好地為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展服務(wù)(研究目的)。為了對本課題研究的歷史、現(xiàn)狀、前景有一個全面了解,我們對國內(nèi)外現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納,試圖從“如何形成督導(dǎo)服務(wù)觀、如何確立督導(dǎo)服務(wù)觀、怎樣踐行督導(dǎo)服務(wù)觀”等研究思路將有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)行梳理(綜述范圍),現(xiàn)將主要文獻(xiàn)研究內(nèi)容綜述如下:
……
這個文獻(xiàn)前言部分主要概括了研究目的、研究意義及綜述范圍。
從以上三個寫作案例可以看出,前言部分撰寫的內(nèi)容主要依據(jù)研究的實(shí)際需要,有選擇地凸現(xiàn)了“研究的目的、綜述的范圍,扼要說明有關(guān)主題的研究現(xiàn)狀或爭論焦點(diǎn)”等要求。當(dāng)然,你也可以根據(jù)你研究的需要,對專題研究的內(nèi)涵、撰寫意圖作簡單闡述。
可按年代順序綜述
可按發(fā)展階段綜述
可按不同主題(問題)進(jìn)行綜述
可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述
不管你采用什么樣的撰寫格式,這一部分關(guān)鍵是要闡明有關(guān)研究的歷史發(fā)展、現(xiàn)狀評述和發(fā)展方向預(yù)測三方面的內(nèi)容,以及你對這些研究的簡單評述。這一部分內(nèi)容是文獻(xiàn)綜述的主干,如何把握這一部分的內(nèi)容顯得尤為重要,但這一部分出現(xiàn)的問題也比較多,如:在文獻(xiàn)綜述中,經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤就是介紹一個作者的觀點(diǎn),然后是另外一個作者,接著又是下一個作者……那么如何來避免這類問題的發(fā)生,那就是要學(xué)會使用簡單的連接詞。
1.串聯(lián)觀點(diǎn)相似的詞語
也是,另外,再者,同樣地……
分析:“國外對自主評價的表述有多種,一種較為突出的觀點(diǎn)”這是一種寫作手法,有關(guān)主題研究的觀點(diǎn)可能很多,你不能把所有觀點(diǎn)都羅列出來,可以把較為突出的觀點(diǎn)寫出來進(jìn)行分析即可;“戴林·哈蒙德darlinghammond)也有相似的觀點(diǎn),”這是一種承上啟下的連接句,可以看出文中很自然地用了“也”連接詞。
2.串聯(lián)不同觀點(diǎn)的詞語
然而,相反地,從另一方面來說,雖然如此……
分析:多數(shù)學(xué)者認(rèn)為……對多數(shù)相同觀點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行概括;“然而……”表示轉(zhuǎn)折,突出了另一種不同的觀點(diǎn)或聲音。
3.作者本人觀點(diǎn)的表述
可以貫穿在文獻(xiàn)的主題部分,在敘述每個問題或觀點(diǎn)之后,隨時發(fā)表自己的看法。所謂本人觀點(diǎn)其實(shí)就是要用自己的理解和語言對文獻(xiàn)進(jìn)行總結(jié)、評述。
例如:……綜合及比較以上不同的各種界定,筆者認(rèn)為“校外教育”從以下幾方面可以達(dá)成共識:(1)“校外教育”是在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃之外,在課余時間開展的教育活動。(2)“校外教育”的對象是少年兒童。(3)“校外教育”對中小學(xué)學(xué)生的成長都具有及其重要的作用與影響。
4.一些常用句型
這些句型實(shí)際上是告訴你的讀者你對資料是做過分析的。另外,你還可以使用“明確地”,“通常地”或者“一般地”這樣的字眼來表明某一學(xué)者研究的程度,或者使用“因此”,“也就是說”,“比如說”等字眼來舉例。這樣就可以保證你是在對資料進(jìn)行總結(jié),而非簡單地描述在你所研究的領(lǐng)域中已經(jīng)取得的成果。
既要肯定前人為該領(lǐng)域研究打下的研究基礎(chǔ);同時要說清前人研究的不足,襯托出作進(jìn)一步研究的必要性和理論價值,最后還要提出自己的建議。
一般為展望結(jié)構(gòu),如果是
開題報(bào)告
前的文獻(xiàn)綜述,需要把想做什么闡述清楚。
例一:《對中小學(xué)內(nèi)部管理制度建設(shè)模式的研究》中的綜述內(nèi)容
綜觀上述研究,國內(nèi)外教育管理學(xué)界在教育行政管理體制、校長負(fù)責(zé)制、教育政策法規(guī)等方面所進(jìn)行的大量研究,為本課題的研究提供了一定的研究基礎(chǔ)(肯定已有的研究)。但是關(guān)于學(xué)校內(nèi)部管理制度建設(shè)方面的專門研究還相對較少,主要局限于以下幾個方面的研究或討論……等等。并且,令人遺憾的是,這些研究的理論深度相對不夠,沒有在制度建設(shè)的基本理論方面進(jìn)行較為深入、系統(tǒng)地論述,比如:制度到底是如何產(chǎn)生的、影響制度執(zhí)行效果的因素有哪些……等等。(點(diǎn)出研究的不足)
點(diǎn)評:作者較好地做出了批判性總結(jié)。
例二:《校外教育研究》文獻(xiàn)綜述
……以上觀點(diǎn)無論是在理論上還是在實(shí)踐上,對“校外教育”的建設(shè)及發(fā)展都具有很好的導(dǎo)向作用。(肯定已有研究)但是他們的思考都較偏向于“校外”這個活動區(qū)域,沒有聯(lián)系到學(xué)校教育來考慮“校外教育”。 (點(diǎn)出研究的不足)筆者認(rèn)為要更好地開展“校外教育”,必須還要依靠學(xué)校教育。盡管兩者在本質(zhì)上具有不同的特質(zhì),但是兩者在對學(xué)生教育這個前提上,是相輔相成,缺一不可的……(提出進(jìn)一步研究方向)
點(diǎn)評:作者不但作出評判性總結(jié)(既肯定又點(diǎn)出不足),對此還提出了自己的觀點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)部分雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述不可缺少的一部分。因?yàn)樗淖珜懖粌H表示對被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。這里主要根據(jù)實(shí)踐中易犯的錯誤,提出了要注意的事項(xiàng)。
參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無誤,并且格式要規(guī)范。
參考文獻(xiàn)的引用數(shù)目,期刊一般限定在20條以內(nèi),最多不能超過30條,不是越多越好;時間上資料以3-5年為宜,也不是時間越久遠(yuǎn)越好。
參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對不能省略,而且應(yīng)是文中引用過的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻(xiàn)資料。
搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動手撰寫是不可能寫出好的綜述。
收集資料要瞄準(zhǔn)主流文獻(xiàn),如該領(lǐng)域的核心期刊、經(jīng)典著作、專職部門的研究報(bào)告、重要人物的觀點(diǎn)等。
教學(xué)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述篇十七
在財(cái)務(wù)會計(jì)概念框架的研究中，財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)起到了邏輯起點(diǎn)的作用。理論界對于財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)的研究，始于2世紀(jì)5年代。
deuine（196）認(rèn)為，企業(yè)在構(gòu)造一種服務(wù)職能的理論體系中，第一個程序是建立職能的目的和目標(biāo)。隨著時間的推移，目的或目標(biāo)是會改變的，但在任何時期，目的或目標(biāo)都必須規(guī)定明白或有可能明白地予以規(guī)定。
在對財(cái)務(wù)報(bào)告目標(biāo)有了足夠的重視之后，理論界對“財(cái)務(wù)報(bào)告的目標(biāo)到底應(yīng)該是什么”展開了廣泛的討論，代表性觀點(diǎn)主要有受托責(zé)任學(xué)派、決策有用學(xué)派、折中學(xué)派。
受托責(zé)任學(xué)派的思想早在會計(jì)產(chǎn)生之初就已經(jīng)存在，但作為一種學(xué)派則形成于公司制盛行之時，它的發(fā)展與現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論和公司制的發(fā)展休戚相關(guān)。按照產(chǎn)權(quán)理論，資源所有者將其資源委托給受托者，同時賦予受托者以資源的保管權(quán)和運(yùn)用權(quán)，受托者接受委托者的委托，有權(quán)對資源獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營。通過有關(guān)組織規(guī)則和法律制度等約束機(jī)制明確規(guī)定委托者和受托者的權(quán)力、責(zé)任和利益，這樣，在委托者和受托者之間形成了一種委托——受托責(zé)任關(guān)系。而在公司制下，資源的委托——受托責(zé)任關(guān)系十分明顯，客觀上要求會計(jì)系統(tǒng)反映受托經(jīng)管責(zé)任，從而形成了以受托經(jīng)管責(zé)任為目標(biāo)取向的受托責(zé)任學(xué)派。
chen（1975）研究了受托責(zé)任的本質(zhì)、發(fā)展歷史及在財(cái)務(wù)報(bào)告中的作用，得出了以下結(jié)論：1.受托責(zé)任的概念起源于財(cái)產(chǎn)權(quán)利——所有權(quán)和使用權(quán)，使用權(quán)是在所有權(quán)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當(dāng)所有者將使用權(quán)交付給代理人的時候，代理人便負(fù)有受托代理責(zé)任。2.在明確了受托責(zé)任的起源后，chen進(jìn)一步研究了兩種不同的受托責(zé)任，即社會財(cái)富最大化和股東財(cái)富最大化。3.在中世紀(jì)時期，受托責(zé)任帶有濃厚的封建莊園色彩，受托責(zé)任的概念包括了上述兩種形式。4.受托責(zé)任的概念隨著主流社會理念的變化而變化。在商業(yè)社會中有兩種主流的社會理念：古典型和管理型，分別代表小型企業(yè)和大型企業(yè)。相應(yīng)的，受托責(zé)任也有古典和管理兩種形式。5.對于古典型受托責(zé)任來說，管理者的主要責(zé)任是追求股東財(cái)富最大化，對于管理型受托責(zé)任來說，管理者的主要責(zé)任是追求社會財(cái)富最大化，其中包括了股東財(cái)富最大化。6.財(cái)務(wù)報(bào)告是管理者基于其受托責(zé)任的基礎(chǔ)上出具的，因此，從管理者的角度出發(fā)，他們認(rèn)為財(cái)務(wù)報(bào)告應(yīng)有利于投資者評價管理者的業(yè)績。7.管理者的業(yè)績應(yīng)該從公司利益和社會利益兩方面進(jìn)行評價，而社會利益方面長久以來受到財(cái)務(wù)方面的忽視，因此，有必要對管理者在增加社會財(cái)富方面的表現(xiàn)進(jìn)行評價。