讀后感是讀書(shū)后對(duì)自己的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與表達(dá)的文字材料，它可以幫助我們更好地理解和吸收書(shū)籍的內(nèi)容，我覺(jué)得寫(xiě)一篇讀后感是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。讀后感是一種有效的思考方式，它能夠幫助我們整理思緒、理清思路，對(duì)讀過(guò)的書(shū)籍進(jìn)行深入的思考。如何撰寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。不同人閱讀同一本書(shū)，會(huì)有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
水滸傳名著讀后感篇一
《水滸傳》講述了北宋末年，一群梁山好漢與當(dāng)時(shí)腐朽無(wú)能政府之間的故事。
《水滸傳》塑造了一百零八位個(gè)性鮮明的好漢，耳熟能詳?shù)挠屑皶r(shí)雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費(fèi)了大量的筆墨對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，透過(guò)這些細(xì)節(jié)，讀者對(duì)他們的形象也能略知一二。
比如魯智深，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門(mén)縣時(shí)，看到前面眾人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與眾人擠在一起看那通緝榜單。由此可見(jiàn)他為人大膽冒失，做事沒(méi)有一點(diǎn)打算。
他在五臺(tái)山出家之時(shí)，破戒下山喝酒，喝的半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴(yán)守清規(guī)的和尚形成了鮮明的對(duì)比——一個(gè)不尋常的“花和尚”形象便躍然于紙上。
還有經(jīng)典的武松打虎片段。武松上岡的時(shí)候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去?！庇谑撬弥野?、一步步硬上岡子，打死了大老虎。從這里，可以看出武松不僅是個(gè)了不起的打虎英雄，有時(shí)候還愛(ài)面子好逞強(qiáng)呢。
打死老虎后，武松在陽(yáng)谷縣受賞一千貫錢(qián)銅錢(qián)，他沒(méi)有自己收下，而是全分給了被杖限的獵戶(hù)們。由此又可看出武松為人仗義善良。但當(dāng)他得知西門(mén)慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時(shí)，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對(duì)待好人和壞人兩種截然不同的態(tài)度。
《水滸傳》中贊揚(yáng)了起義將士的英雄氣概，也評(píng)擊了當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王抬舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不說(shuō)，先公報(bào)私仇，意害林沖，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)官府無(wú)能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！
《水滸傳》是當(dāng)之無(wú)愧的名著，我們學(xué)生應(yīng)當(dāng)去閱讀它、了解它、欣賞它！
水滸傳名著讀后感篇二
我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的.盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀(guān)察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
水滸傳名著讀后感篇三
《水滸傳》一書(shū)可謂是家喻戶(hù)曉，它與其他的三部名著并稱(chēng)為我國(guó)四大名著。她主要描寫(xiě)了北宋末年宣和年間爆發(fā)的農(nóng)民起義的興衰，整書(shū)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)精彩故事深深的印在了我的腦海！書(shū)中的一百零八將個(gè)個(gè)都是好漢，武藝高強(qiáng)，英雄們的精彩故事無(wú)不讓我為他們歡呼喝彩！
要問(wèn)我書(shū)中的人物誰(shuí)最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了?？雌饋?lái)他與“造反”扯不上關(guān)系，本是八十萬(wàn)禁軍教頭的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上算得上是小康了，不會(huì)想到大貪高俅的兒子會(huì)看上他的老婆。林沖的一再忍讓無(wú)果后，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無(wú)余，但在那時(shí)，這些的優(yōu)點(diǎn)只會(huì)讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金圣嘆稱(chēng)為“上上人物”這充分體現(xiàn)了林沖在本書(shū)中的獨(dú)特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應(yīng)該是男人們做的事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬(wàn)綠叢中幾點(diǎn)紅”，在男人的世界里展現(xiàn)著自己的本領(lǐng)，“巾幗不讓須眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會(huì)上的作者也會(huì)給處于社會(huì)底層的婦女一個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，看來(lái)作者的思想還是有些進(jìn)步的地方，不像其他那些深受封建制度人對(duì)婦女充滿(mǎn)歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱(chēng)得上是種類(lèi)齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時(shí)雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個(gè)多么富有想象力的人！眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有眾多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運(yùn)，失敗的原因有一部分與宋江有關(guān)。雖然他有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個(gè)連笨蛋都知道的是個(gè)陷阱的招安！當(dāng)然這也與作者有一定的聯(lián)系，我們希望的結(jié)局是美好的，但要求身在封建社會(huì)的作者也按照后人要求來(lái)寫(xiě)結(jié)局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統(tǒng)治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動(dòng)。
作為新時(shí)代的我們應(yīng)弘揚(yáng)他們身上的仗義疏財(cái)、義薄云天的品質(zhì)，也應(yīng)學(xué)習(xí)他們不屈服命運(yùn)堅(jiān)決反抗的精神，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力！
水滸傳名著讀后感篇四
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏(yíng)了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳名著讀后感篇五
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)呢?下面小編給大家?guī)?lái)《水滸傳》的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的.欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳名著讀后感篇六
《水滸傳》是我國(guó)歷史上的第一部描寫(xiě)綠林好漢的章回小說(shuō)。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過(guò)程，終于由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡，讀完不禁令人對(duì)作者寫(xiě)作技藝無(wú)比欽佩，同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
我認(rèn)為在《水滸傳》中，使是這些來(lái)自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持接受了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來(lái)眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢(qián)到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場(chǎng)本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫(xiě)成悲劇中，使我們警醒地認(rèn)識(shí)到：如果路走對(duì)了，可能前面滿(mǎn)是坎坷艱險(xiǎn)，但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn)；如果路選擇錯(cuò)了，只有死路一條，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)，而且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君，臣是奸臣?？山Y(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯(cuò)了，無(wú)論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰(shuí)呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)錯(cuò)“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭(zhēng)端中，利令智昏日本滿(mǎn)以為抱緊了美國(guó)這個(gè)“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無(wú)法無(wú)天，肆無(wú)忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲?。?BR> 我覺(jué)得選擇求人不如求己！把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們?cè)谧鋈魏问聲r(shí)，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
水滸傳名著讀后感篇七
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著的其中之一，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個(gè)人物的杯具結(jié)局也為本書(shū)營(yíng)造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中，對(duì)我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們此刻所說(shuō)的社會(huì)代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)?，忠義之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影，他強(qiáng)取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的完美心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當(dāng)然看這本書(shū)，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報(bào)國(guó)，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當(dāng)然，朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)，“成也宋江”；梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō)，“敗也宋江”。就應(yīng)說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著激烈思想沖突的杯具人物。
這就是我對(duì)水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當(dāng)然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對(duì)梁山所作出的許多貢獻(xiàn)，在此，不再細(xì)細(xì)介紹，但我覺(jué)得，水滸傳是一本值得一讀的好書(shū)，我推薦給大家。
水滸傳名著讀后感篇八
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳名著讀后感篇九
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的名著水滸傳讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
我讀水滸傳印象最深的是宋江，我對(duì)他頗有些看法，甚至極度不滿(mǎn)。
宋江提倡忠義，這點(diǎn)便無(wú)可厚非，是他帶領(lǐng)梁山走上壯大，他當(dāng)首領(lǐng)時(shí)梁山達(dá)到巔峰時(shí)刻，敗童貫、高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉，北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動(dòng)投降，隨后又討伐了王慶、田虎不失一將都取得了勝利，足見(jiàn)梁山實(shí)力。宋江為人與劉玄德甚為相似逢人便拜，見(jiàn)人便哭，自稱(chēng)曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知該說(shuō)他做作還是該說(shuō)他謙虛，正因如此他才能招的108將。前期對(duì)他的評(píng)價(jià)多為積極，但他后來(lái)將梁山帶到了陰溝里，竟然接受詔安，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，他壯大了梁山同時(shí)毀滅了梁山，他不是一個(gè)好首領(lǐng)，更不是一個(gè)好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名聲什么都留不下，為保全他的名聲，為防止李逵造反，竟將毒酒給了他，我實(shí)在對(duì)李逵打抱不平，宋江死了我一點(diǎn)都不同情，他自作自受，活該為死難的兄弟付出生命報(bào)應(yīng)，但他毒死李逵竟為一虛名，太自私了，可笑的是吳用，花容兩員虎將竟為了這么個(gè)假仁假義的東西自殺，或許這便是宋江的人格魅力吧。
真義假義無(wú)所查，他對(duì)朝廷真忠誠(chéng)。
近些日子，我又讀了《水滸傳》。
可我認(rèn)為《水滸傳》這個(gè)書(shū)名有點(diǎn)不太合適，于是我便給它取名《英雄傳》，因?yàn)闀?shū)里面有許多英雄豪杰。
在我7歲的那年讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)不好看，因?yàn)闀?shū)里面講的都是打打殺殺，那個(gè)時(shí)候的我不喜歡打殺。但我很喜歡書(shū)里的宋江，他結(jié)拜了許多天下英雄做朋友，而且還沉著冷靜，做事果斷。不為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，求賢若渴。
時(shí)隔幾年，我明白了，他們是大英雄。
九歲這年，我又讀了一次，這一次，我比上一回懂得了更多。從打虎的武松那里，我學(xué)到了為民除害的精神。從少年習(xí)武的九紋龍史進(jìn)那里，我學(xué)到了“少壯不努力，老大徒傷悲。”從宋江那里，我明白了做事要冷靜，不可妄下結(jié)論。
當(dāng)我現(xiàn)在再讀這本書(shū)時(shí)，懂得就太多了，明白了做人要有英雄氣概，不可貪心。還要勇敢頑強(qiáng)，不可以輕意退縮。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話(huà)文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
《水滸傳》的人物很有特色，但書(shū)中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對(duì)人民和國(guó)家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽(yáng)岡打虎，為他自己贏(yíng)得了都頭的職位。我覺(jué)得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門(mén)神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫(xiě)：殺人者，打虎武松也！在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
今天，我終于啃完了四大名著中的《水滸傳》之“魯智深倒拔垂楊柳”后覺(jué)得有點(diǎn)好笑，同時(shí)也深受啟發(fā)。
故事內(nèi)容是這樣的：魯達(dá)是一位好漢，可是他一次為窮人除害，打死了一個(gè)人，魯達(dá)見(jiàn)人命關(guān)天，便到五臺(tái)山當(dāng)了和尚，法名智深。后來(lái)由于魯智深喜歡喝酒，所以天天喝醉才回到廟里，犯了戒條，看門(mén)的和尚被他打傷了，門(mén)前的兩個(gè)泥塑被他打壞了。長(zhǎng)老只得讓他到東京大相國(guó)去了。到后被分配到寺廟旁管理菜園，從此有了安生之處。但是在這個(gè)菜園里有二三十潑皮無(wú)賴(lài)，在這些人中有兩個(gè)為頭，他們一個(gè)叫過(guò)街老鼠張三，另一個(gè)叫青草蛇李四。他倆看見(jiàn)剛來(lái)的管理員，決定戲弄他一下。這兩人先假裝對(duì)魯智深好給他送飯又送菜,然后兩人一齊向魯智深攻擊,結(jié)果被魯智深一腳踢倒糞窖里去了，其他人嚇得臉色慘白,移動(dòng)都不動(dòng)了。有一次，魯智深聽(tīng)到垂楊柳上的一個(gè)烏鴉窩叫得很煩人，于是魯智深走到大樹(shù)根部抱起柳樹(shù)往上拔，只見(jiàn)柳樹(shù)被慢慢的拔了出來(lái)，旁邊的人嚇得跑走了。
讀后我覺(jué)得魯智深是個(gè)武藝高強(qiáng)的人，但辦事有些粗。我們做任何是必須得人要靜，心要定，要在第一時(shí)間內(nèi)認(rèn)清自己的處境，做完一件大事候不能驕傲。
古老的中國(guó)，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時(shí)候剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，見(jiàn)許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀(guān)花地看了起來(lái)，許多情節(jié)只是一晃而過(guò)，而今，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來(lái)！
這本書(shū)乃是施耐庵寫(xiě)的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫(xiě)了出來(lái)。真不愧是四大名著啊！
我最喜歡的人物還是李逵，他長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱(chēng)“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越越嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)！
我以后也要做一個(gè)孝敬母親、重兄弟情義的人！
我愛(ài)看水滸傳！
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，它的作者是施耐庵?！端疂G傳》這本書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄滅了方臘，卻遭奸臣謀害的故事。
讀完全書(shū)，我記憶猶新的是“北七星智取生辰綱?！边@個(gè)故事的精華就是一個(gè)“智”字。被罷了官的楊志，好不容易獲得了梁中書(shū)的信任，被派去運(yùn)送生辰綱。有了上一次的教訓(xùn)，楊志一路小心翼翼，還走小道，并加強(qiáng)防護(hù)，但吳用派人多出打聽(tīng)，對(duì)他的行蹤了如指掌，他在小路上設(shè)下埋伏，還和白勝等人演了一場(chǎng)戲，把楊志他們迷暈，運(yùn)走生辰綱。
“北七星智取生辰綱”淋漓盡致的體現(xiàn)了吳用的聰明才智，在晁蓋的的帶領(lǐng)下，他們成功劫走生辰綱，這讓很多綠林英雄拍手稱(chēng)贊的大事，因?yàn)檫@是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他們。
梁山一百零八位好漢中，我最喜歡吳學(xué)究吳用，人送外號(hào)“智多星。”梁山所有的軍事行動(dòng)幾乎都是他一手策劃的。他足智多謀，神機(jī)妙算。在生活中我要象吳用一樣做一個(gè)善于思考、辯明是非的人。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一。它講了大宋朝時(shí)期，朝廷腐敗，高俅、蔡京等惡霸欺壓百姓，一百多個(gè)好漢被迫逼上梁山，梁山好漢替天行道、為民除害的故事。他們的做法令我非常贊同。但有些人認(rèn)為梁山好漢有做得不對(duì)的地方，我就來(lái)一條一條地排除掉吧。
有人說(shuō)，找黃文炳報(bào)仇時(shí)，到他家時(shí)，把黃文炳殺了就行了，為什么要?dú)⑺夷?？因?yàn)辄S文炳的家人多，如果一個(gè)一個(gè)地查的話(huà)，那會(huì)拖延時(shí)間，把官兵引來(lái)，不如一把火燒了。有人說(shuō)，“黑旋風(fēng)”李逵穿得不整齊，沒(méi)有禮貌，我都不喜歡他。李逵穿得不整齊，沒(méi)有禮貌是因?yàn)樗欢?guī)矩，你要是問(wèn)他什么是規(guī)矩，他就會(huì)說(shuō)不懂。有人說(shuō)，宋江攻打祝家莊，這是騷擾百姓，不算英雄好漢。錯(cuò)，攻打祝家莊的目的是救“鼓上蚤”時(shí)遷，而且祝朝奉也不是什么好人，再說(shuō)攻下祝家莊后，莊里的老百姓都愿意上梁山，所以沒(méi)有騷擾百姓。還有人說(shuō)，武松打虎是不保護(hù)動(dòng)物的行為，不應(yīng)該算做得對(duì)。錯(cuò)，武松那個(gè)年代老虎還多得很，而且這些老虎經(jīng)常出來(lái)害人，不是現(xiàn)在這樣，所以他是在為民除害。
梁山好漢沒(méi)有什么做得不對(duì)，他們的故事我重復(fù)聽(tīng)到也是津津有味。
水滸傳名著讀后感篇十
《水滸傳》是明朝施耐庵寫(xiě)的一部小說(shuō)，這部小說(shuō)寫(xiě)的是一百單八將因?yàn)楦瘮〉姆饨ㄉ鐣?huì)而一個(gè)個(gè)上了梁山的故事。
其中最讓我印象深刻的是武大郎被潘金蓮毒死的這一章。武大郎娶了潘金蓮之后，因?yàn)榕私鹕徬矚g大藥商西門(mén)慶，所以在王婆的建議下用砒霜毒死了武大郎。武大郎死后，西門(mén)慶趕緊叫何九叔把武大郎火化了，還私下送了十兩銀子給何九叔。何九叔覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，于是就藏了兩塊骨頭和西門(mén)慶送的十兩銀子。武松回來(lái)后，何九叔告訴了武松真相。武松十分生氣，為了給哥哥報(bào)仇，他先當(dāng)眾殺了潘金蓮，然后到鴛鴦樓，三下五除二就又殺死了西門(mén)慶。殺了二人后，武松讓鄰居們做證，然后去自首了。府尹很佩服他，就只把他發(fā)配到了孟州。
這章中，最讓人眼前一亮的人是武松。因?yàn)閺奈渌烧{(diào)查這件事的行動(dòng)看出了武松的心思縝密。但是同時(shí)也有點(diǎn)沖動(dòng)，當(dāng)他聽(tīng)到殺害哥哥的兇手的人是潘金蓮他們時(shí)，他二話(huà)不說(shuō)就殺了潘金蓮和西門(mén)慶。這一章寫(xiě)出了武松膽識(shí)和正義。武大郎是一個(gè)樸實(shí)、單純的人。潘金蓮的舉動(dòng)一點(diǎn)也沒(méi)有起疑心，就連最后喝下毒藥的時(shí)候他都很開(kāi)心，完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)潘金蓮在暗算他。
這讓人覺(jué)得有點(diǎn)可惜，因?yàn)閷?duì)潘金蓮的寬容而使自己丟了性命。誰(shuí)不會(huì)為他感到惋惜呢?
潘金蓮是一個(gè)狠心的女人，為了自己的利益竟然可以不顧他人的性命。雖然武大郎不算禮表堂堂，個(gè)子也不算高，但是武大郎從來(lái)沒(méi)有對(duì)潘金蓮打罵過(guò)。即使自己不喜歡武大郎，也不至于把武大郎毒死吧!潘金蓮的這種行為讓人咬牙切齒。
《水滸傳》讓我受益匪淺。
水滸傳名著讀后感篇十一
在這悶熱無(wú)聊的暑假中，最?lèi)芤獠贿^(guò)的就是讀一本好書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫(xiě)的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過(guò)的了，從小父母也許就會(huì)和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了，比如說(shuō)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。
對(duì)于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事，有的人說(shuō)是施耐庵寫(xiě)的，有的人說(shuō)是羅貫中寫(xiě)的，還有人說(shuō)是施、羅合作的。
《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中，魯達(dá)無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)金翠蓮在哭泣，問(wèn)明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評(píng)理，先開(kāi)始耍鄭屠，鎮(zhèn)關(guān)西看見(jiàn)魯達(dá)身強(qiáng)力壯，就沒(méi)敢吱聲，但是時(shí)間長(zhǎng)了，鎮(zhèn)關(guān)西很累，也火冒三丈沖魯達(dá)發(fā)火，魯達(dá)看見(jiàn)激將法成功，便說(shuō)明是為了金翠蓮父女而來(lái)，然后不容分說(shuō)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳，鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒(méi)起得來(lái)，接著魯達(dá)又補(bǔ)了三拳，鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動(dòng)不動(dòng)，死了，魯達(dá)看見(jiàn)之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來(lái)官府也通緝了他。就這件事而言，魯達(dá)也就是后來(lái)的魯智深，見(jiàn)義勇為，這點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但是他處理的的方法確實(shí)欠佳，他不由分說(shuō)動(dòng)起了手，而且還把人打死了，這點(diǎn)做的很不好，但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚，魯智深太激動(dòng)了。
《水滸傳》中前七十回主要寫(xiě)的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說(shuō)：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個(gè)性不同，但是都有一個(gè)共同的性格——義。
《水滸傳》這本書(shū)是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
水滸傳名著讀后感篇十二
書(shū)是一座知識(shí)的大寶庫(kù)，高樂(lè)基說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看見(jiàn)一個(gè)不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書(shū)中不同的人物讓我知道了對(duì)父母要孝敬，對(duì)朋友要仗義，對(duì)惡勢(shì)力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問(wèn)寒問(wèn)暖對(duì)母親的照顧是無(wú)微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對(duì)待我的母親的呢？母親對(duì)我好時(shí)，我說(shuō)她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說(shuō)我兩句，我說(shuō)她太嘮叨，更過(guò)分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動(dòng)我
花和尚魯智深為人豪爽，對(duì)待朋友可以說(shuō)是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽(tīng)說(shuō)了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對(duì)待朋友，就要像對(duì)待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對(duì)惡勢(shì)力，感于反抗，感于斗爭(zhēng)，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門(mén)神用錢(qián)上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來(lái)押走了，在押往的過(guò)程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門(mén)神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對(duì)社會(huì)上那些不正義的事，我只會(huì)屈服，不也與他們對(duì)抗。沒(méi)有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會(huì)上的不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書(shū)海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書(shū)的懷抱，為我們的人生打開(kāi)一扇窗。
水滸傳名著讀后感篇十三
施耐庵的《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個(gè)版本，任愛(ài)不釋手，回頭仔細(xì)的反復(fù)品味，那生動(dòng)的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動(dòng)，勾勒出每個(gè)人物生動(dòng)的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過(guò)于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說(shuō)的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣(mài)寶刀;黑旋風(fēng)——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個(gè)字，但是有時(shí)卻是要用生命去譜寫(xiě)的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺(jué)中從人物中滲透出來(lái)。
忠義，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時(shí)常因?yàn)樾∈屡c他人發(fā)生沖突，但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
現(xiàn)在，雖然時(shí)代已經(jīng)變化，不會(huì)發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨(dú)有的精神時(shí)時(shí)刻刻滲透在我們的生活中，并且在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中匯聚了整個(gè)民族的大義。
我們中華民族歷來(lái)是一個(gè)充滿(mǎn)大義的民族。從近代以來(lái)，我們神州大地上飽受了外國(guó)侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛(ài)國(guó)志士用鮮血換取了整個(gè)民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕?tīng)奚?，譜寫(xiě)了一曲壯烈之歌。
水滸傳名著讀后感篇十四
忠義堂內(nèi)，云霧迷茫，百余人皆俯伏于地。
為首宋江，鳳翅金盔，錦袍金甲，正當(dāng)訴冤。
恍惚間，卻又見(jiàn)李逵掄斧奔上：“皇帝，皇帝！你怎聽(tīng)信四個(gè)賊臣挑撥。屈壞了我們性命？今日既見(jiàn)，正好報(bào)仇！”
宋徽帝吃了一驚，醒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，才發(fā)現(xiàn)是南柯一夢(mèng)。
一百零八位好漢相繼逝去，難免遺憾。自梁山泊招安之后，便是馬不停蹄的南征北伐，為大宋立下汗馬功勞，深得宋徽宗的賞識(shí)。
但只可惜的是，那時(shí)正逢奸人當(dāng)?shù)?，以致每次梁山好漢凱旋歸來(lái)之時(shí)，徽宗聽(tīng)他人胡言，只是撥些薄禮下去意思一下，弄得每次本因好好慶祝的圣典都草草收尾，不得不作罷。在書(shū)的最后，也終是得來(lái)了宋江等人被小人苦苦冤死的悲慘結(jié)局。
這是奸臣的錯(cuò)，更是皇帝的錯(cuò)。
在《水滸傳》一書(shū)里，徽宗從始至終都從未有過(guò)自己的看法。他每天做的，恐怕也就是不斷地聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，然后不經(jīng)大腦思考，不論對(duì)錯(cuò)，不論好壞，直接實(shí)施。就因此一條，就害得梁山泊好漢們盡殆成灰，含冤至死。
再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度來(lái)看，高俅憑借些著游手好閑就輕易取得徽宗信任足以說(shuō)明：徽宗并不以政事為重，更不能明辨是非。梁山泊眾人對(duì)宋朝一片赤膽忠心，只圖立功報(bào)宋。如此大義，在徽宗面前，卻頂不得蔡京奉承的幾句話(huà)。由此便可見(jiàn)其過(guò)失。
擁有自己的主見(jiàn)實(shí)是很重要的，在這基礎(chǔ)上，再予以一個(gè)公正的看法。我的老師就常說(shuō)，活，就要活出個(gè)性。每個(gè)人都要有自己不同的看法，這很重要。
徽宗一夢(mèng)醒后，似有所悟，想起派人查實(shí)宋江之死，才得知真是為奸臣所害。他不禁勃然大怒，便要處分高俅，楊戩。百官之中蔡京，童貫又上前求情，徽宗聽(tīng)之有理，也就作罷了，不加二人的罪過(guò)，此事終被四賊掩過(guò)，不了了之。
三十六天罡，七十二地煞。水滸一百零八位英雄于梁山轟轟烈烈地起義，最終卻落得個(gè)悲慘的結(jié)局?；蛞蚧杈臎](méi)有主見(jiàn)，或是奸臣的蛇蝎心腸。
若他們的死究為命中注定，但如果徽宗在他們死后能有些自己的看法，為死去的英雄們主持公道，那梁山上的一百零八位好漢，也就能安心長(zhǎng)眠了吧。
只可惜，卻是：無(wú)窮恩怨當(dāng)階訴，身后誰(shuí)人報(bào)不平。
水滸傳名著讀后感篇十五
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。語(yǔ)話(huà)軒昂，吐千丈凌云之志氣。寒假里我看過(guò)很多書(shū)，比如《海底兩萬(wàn)里》，《昆蟲(chóng)記》，《水滸傳》，《駱駝祥子》等等，但我最喜歡的一本書(shū)是《水滸傳》。
《水滸傳》一百回。是由層次分明，而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三個(gè)大部分組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松，魯智深，以及宋江等人的故事。一方面反映了各種人和事怎么形成的“逼上梁山”；另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大，由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
這本書(shū)的每一個(gè)故事都是圍繞兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是“忠”和“義”，“忠”即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷忠心耿耿，這就是“忠”；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人能做得到“忠”這個(gè)字，但是卻很少有人做得到“義”這個(gè)字。一個(gè)個(gè)“義”字，包括了太多內(nèi)容，《水滸傳》中108位好漢，他們?yōu)樾值転榕笥迅皽富?，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。
記得有一次早讀課，老師，突然要查完成作業(yè)的情況，我的好朋友小亮沒(méi)有完成作業(yè)，小亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我一拍胸脯說(shuō):“沒(méi)事，抄我的吧，快點(diǎn)就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了”，現(xiàn)在想來(lái)，那是義嗎？真正的義怎么可能作弊呢？其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似于給人讓座，幾乎誰(shuí)都能做到，但救人于危難之中，卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心，是真正的肝膽相照。
《水滸傳》讓我明白了什么是“忠”和“義”。作為一名中學(xué)生我認(rèn)為“忠”和“義”這種精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
水滸傳名著讀后感篇一
《水滸傳》講述了北宋末年，一群梁山好漢與當(dāng)時(shí)腐朽無(wú)能政府之間的故事。
《水滸傳》塑造了一百零八位個(gè)性鮮明的好漢，耳熟能詳?shù)挠屑皶r(shí)雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費(fèi)了大量的筆墨對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，透過(guò)這些細(xì)節(jié)，讀者對(duì)他們的形象也能略知一二。
比如魯智深，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門(mén)縣時(shí)，看到前面眾人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與眾人擠在一起看那通緝榜單。由此可見(jiàn)他為人大膽冒失，做事沒(méi)有一點(diǎn)打算。
他在五臺(tái)山出家之時(shí)，破戒下山喝酒，喝的半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴(yán)守清規(guī)的和尚形成了鮮明的對(duì)比——一個(gè)不尋常的“花和尚”形象便躍然于紙上。
還有經(jīng)典的武松打虎片段。武松上岡的時(shí)候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去?！庇谑撬弥野?、一步步硬上岡子，打死了大老虎。從這里，可以看出武松不僅是個(gè)了不起的打虎英雄，有時(shí)候還愛(ài)面子好逞強(qiáng)呢。
打死老虎后，武松在陽(yáng)谷縣受賞一千貫錢(qián)銅錢(qián)，他沒(méi)有自己收下，而是全分給了被杖限的獵戶(hù)們。由此又可看出武松為人仗義善良。但當(dāng)他得知西門(mén)慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時(shí)，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對(duì)待好人和壞人兩種截然不同的態(tài)度。
《水滸傳》中贊揚(yáng)了起義將士的英雄氣概，也評(píng)擊了當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王抬舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不說(shuō)，先公報(bào)私仇，意害林沖，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)官府無(wú)能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！
《水滸傳》是當(dāng)之無(wú)愧的名著，我們學(xué)生應(yīng)當(dāng)去閱讀它、了解它、欣賞它！
水滸傳名著讀后感篇二
我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的.盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟?！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉。”作者觀(guān)察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。
水滸傳名著讀后感篇三
《水滸傳》一書(shū)可謂是家喻戶(hù)曉，它與其他的三部名著并稱(chēng)為我國(guó)四大名著。她主要描寫(xiě)了北宋末年宣和年間爆發(fā)的農(nóng)民起義的興衰，整書(shū)描寫(xiě)的一個(gè)個(gè)精彩故事深深的印在了我的腦海！書(shū)中的一百零八將個(gè)個(gè)都是好漢，武藝高強(qiáng)，英雄們的精彩故事無(wú)不讓我為他們歡呼喝彩！
要問(wèn)我書(shū)中的人物誰(shuí)最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了?？雌饋?lái)他與“造反”扯不上關(guān)系，本是八十萬(wàn)禁軍教頭的他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上算得上是小康了，不會(huì)想到大貪高俅的兒子會(huì)看上他的老婆。林沖的一再忍讓無(wú)果后，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無(wú)余，但在那時(shí)，這些的優(yōu)點(diǎn)只會(huì)讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金圣嘆稱(chēng)為“上上人物”這充分體現(xiàn)了林沖在本書(shū)中的獨(dú)特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應(yīng)該是男人們做的事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬(wàn)綠叢中幾點(diǎn)紅”，在男人的世界里展現(xiàn)著自己的本領(lǐng)，“巾幗不讓須眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會(huì)上的作者也會(huì)給處于社會(huì)底層的婦女一個(gè)展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，看來(lái)作者的思想還是有些進(jìn)步的地方，不像其他那些深受封建制度人對(duì)婦女充滿(mǎn)歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱(chēng)得上是種類(lèi)齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時(shí)雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個(gè)多么富有想象力的人！眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有眾多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運(yùn)，失敗的原因有一部分與宋江有關(guān)。雖然他有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個(gè)連笨蛋都知道的是個(gè)陷阱的招安！當(dāng)然這也與作者有一定的聯(lián)系，我們希望的結(jié)局是美好的，但要求身在封建社會(huì)的作者也按照后人要求來(lái)寫(xiě)結(jié)局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統(tǒng)治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動(dòng)。
作為新時(shí)代的我們應(yīng)弘揚(yáng)他們身上的仗義疏財(cái)、義薄云天的品質(zhì)，也應(yīng)學(xué)習(xí)他們不屈服命運(yùn)堅(jiān)決反抗的精神，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力！
水滸傳名著讀后感篇四
“死去無(wú)知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹┟鞒?，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿(mǎn)腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個(gè)臭名昭著的潑皮無(wú)賴(lài)，在故事一開(kāi)始就占用很多筆墨描寫(xiě)他如何因會(huì)踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬(wàn)禁軍的教頭林沖，卻因比武贏(yíng)了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會(huì)地位競(jìng)爭(zhēng)描寫(xiě)，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動(dòng)，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這寫(xiě)作思想變漸漸的透露了出來(lái);“怒殺閻婆”、“景陽(yáng)岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、這一群群個(gè)性鮮明，有血有肉，重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會(huì)上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟(jì)貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn)，接濟(jì)百姓，在民間傳為佳話(huà)。
可能你會(huì)驚嘆，這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了，憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點(diǎn)，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點(diǎn)”，“箭似的”，“一晃”，寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話(huà)在人民口中可漸漸成了神話(huà)。
事實(shí)上施耐庵是在愁家，愁國(guó)，愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神，把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫，在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿(mǎn)是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書(shū)中看出滿(mǎn)是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢，仗義疏財(cái)，對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待，以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候，都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候，都會(huì)出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū)，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。舍身炸暗堡，用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳名著讀后感篇五
《水滸傳》，是中國(guó)四大名著之一，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)呢?下面小編給大家?guī)?lái)《水滸傳》的讀后感范文，歡迎閱讀哦!
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的.欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳名著讀后感篇六
《水滸傳》是我國(guó)歷史上的第一部描寫(xiě)綠林好漢的章回小說(shuō)。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過(guò)程，終于由盛轉(zhuǎn)衰，曲終人亡，讀完不禁令人對(duì)作者寫(xiě)作技藝無(wú)比欽佩，同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。
我認(rèn)為在《水滸傳》中，使是這些來(lái)自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持接受了朝廷的招安，并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國(guó)，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來(lái)眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢(qián)到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場(chǎng)本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫(xiě)成悲劇中，使我們警醒地認(rèn)識(shí)到：如果路走對(duì)了，可能前面滿(mǎn)是坎坷艱險(xiǎn)，但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn)；如果路選擇錯(cuò)了，只有死路一條，而且永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)，而且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君，臣是奸臣?？山Y(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯(cuò)了，無(wú)論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰(shuí)呢？
但歷史往往有驚人的相似，在現(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)錯(cuò)“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭(zhēng)端中，利令智昏日本滿(mǎn)以為抱緊了美國(guó)這個(gè)“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無(wú)法無(wú)天，肆無(wú)忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲?。?BR> 我覺(jué)得選擇求人不如求己！把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們?cè)谧鋈魏问聲r(shí)，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
水滸傳名著讀后感篇七
《水滸傳》是四大古典文學(xué)名著的其中之一，作者是明代小說(shuō)家施耐庵。作者以精湛的筆法描述了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢反抗朝廷的故事，塑造了許多有血有肉的形象，如宋江、林沖、李逵等。而這幾個(gè)人物的杯具結(jié)局也為本書(shū)營(yíng)造了一種杯具氛圍，使讀者深陷其中，回味無(wú)窮。在此書(shū)中，對(duì)我印象最深的是人物的描述。
如反面人物高俅，他是社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的典型代表，一個(gè)我們此刻所說(shuō)的社會(huì)代表。僅高俅發(fā)跡一事，深刻的揭露了北宋年間的社會(huì)混亂與統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。在這種社會(huì)背景下，奸臣當(dāng)?shù)?，忠義之士遭到殘害，王進(jìn)就是忠貞耿直之士代表，但卻被謀殺。
還有一個(gè)反面人物鎮(zhèn)關(guān)西，他是為富不仁當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力的一個(gè)縮影，他強(qiáng)取豪奪，欺壓金氏父女為代表的窮苦百姓，最后，他被魯達(dá)所殺，這樣的結(jié)局表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的完美心愿。我憎恨他們。
我更喜歡魯智深，雖然他貌不驚人，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者甚至?xí)械臒o(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。
“成也宋江，敗也宋江”，當(dāng)然看這本書(shū)，最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏，他的理想是為官報(bào)國(guó)，宋江有著江湖好漢的俠義精神，他樂(lè)于助人，結(jié)識(shí)了不少英雄好漢，故有“及時(shí)雨”之名，在晁蓋等人智取生辰鋼事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。當(dāng)然，朝廷是不會(huì)再接納一個(gè)反賊草寇為伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是個(gè)忠義之人，擺脫不了“忠義”的束縛，到朝廷重新招安那天，他再一次為朝廷效命。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。梁山泊的興盛和威名能夠說(shuō)都是在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)，“成也宋江”；梁山泊的解體與杯具也同樣跟宋江分不開(kāi)，所以說(shuō)，“敗也宋江”。就應(yīng)說(shuō)宋江是一個(gè)性格矛盾或者說(shuō)有著激烈思想沖突的杯具人物。
這就是我對(duì)水滸傳里許多人物中感想最深的幾位，當(dāng)然還有許多值得一提的英雄人物（如林沖，李逵等）和他們對(duì)梁山所作出的許多貢獻(xiàn)，在此，不再細(xì)細(xì)介紹，但我覺(jué)得，水滸傳是一本值得一讀的好書(shū)，我推薦給大家。
水滸傳名著讀后感篇八
近日，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——《水滸傳》，書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家，而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無(wú)法再生活下去，走投無(wú)路，只好走上反抗的道路。
話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后，便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路，武松便覺(jué)得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了，頓時(shí)驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見(jiàn)捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機(jī)靈的武松閃過(guò)了。
那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái)，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會(huì)兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒，回來(lái)又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳名著讀后感篇九
讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的名著水滸傳讀后感，希望能給你們帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的幫助。
我讀水滸傳印象最深的是宋江，我對(duì)他頗有些看法，甚至極度不滿(mǎn)。
宋江提倡忠義，這點(diǎn)便無(wú)可厚非，是他帶領(lǐng)梁山走上壯大，他當(dāng)首領(lǐng)時(shí)梁山達(dá)到巔峰時(shí)刻，敗童貫、高俅以及天下八方節(jié)度使并活捉高太尉，北上抗遼大獲全勝并迫使遼主動(dòng)投降，隨后又討伐了王慶、田虎不失一將都取得了勝利，足見(jiàn)梁山實(shí)力。宋江為人與劉玄德甚為相似逢人便拜，見(jiàn)人便哭，自稱(chēng)曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，不知該說(shuō)他做作還是該說(shuō)他謙虛，正因如此他才能招的108將。前期對(duì)他的評(píng)價(jià)多為積極，但他后來(lái)將梁山帶到了陰溝里，竟然接受詔安，108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢，他壯大了梁山同時(shí)毀滅了梁山，他不是一個(gè)好首領(lǐng)，更不是一個(gè)好兄弟，他得知自己喝了毒酒死后除了名聲什么都留不下，為保全他的名聲，為防止李逵造反，竟將毒酒給了他，我實(shí)在對(duì)李逵打抱不平，宋江死了我一點(diǎn)都不同情，他自作自受，活該為死難的兄弟付出生命報(bào)應(yīng)，但他毒死李逵竟為一虛名，太自私了，可笑的是吳用，花容兩員虎將竟為了這么個(gè)假仁假義的東西自殺，或許這便是宋江的人格魅力吧。
真義假義無(wú)所查，他對(duì)朝廷真忠誠(chéng)。
近些日子，我又讀了《水滸傳》。
可我認(rèn)為《水滸傳》這個(gè)書(shū)名有點(diǎn)不太合適，于是我便給它取名《英雄傳》，因?yàn)闀?shū)里面有許多英雄豪杰。
在我7歲的那年讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)不好看，因?yàn)闀?shū)里面講的都是打打殺殺，那個(gè)時(shí)候的我不喜歡打殺。但我很喜歡書(shū)里的宋江，他結(jié)拜了許多天下英雄做朋友，而且還沉著冷靜，做事果斷。不為一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較，求賢若渴。
時(shí)隔幾年，我明白了，他們是大英雄。
九歲這年，我又讀了一次，這一次，我比上一回懂得了更多。從打虎的武松那里，我學(xué)到了為民除害的精神。從少年習(xí)武的九紋龍史進(jìn)那里，我學(xué)到了“少壯不努力，老大徒傷悲。”從宋江那里，我明白了做事要冷靜，不可妄下結(jié)論。
當(dāng)我現(xiàn)在再讀這本書(shū)時(shí)，懂得就太多了，明白了做人要有英雄氣概，不可貪心。還要勇敢頑強(qiáng)，不可以輕意退縮。
《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話(huà)文寫(xiě)成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體版塊結(jié)構(gòu)小說(shuō)。
《水滸傳》的人物很有特色，但書(shū)中體現(xiàn)的忠和義二字令我的印象更是深刻。忠字，就是對(duì)人民和國(guó)家的忠心。義字就是《水滸傳》中一百零八位好漢那樣為人們赴湯蹈火，哪怕是犧牲了自己的性命，也要保住其他人的性命，這種品德令我敬佩。
在《水滸傳》中，我最敬佩的一位人物那就是——武松。武松赤手空拳在景陽(yáng)岡打虎，為他自己贏(yíng)得了都頭的職位。我覺(jué)得他是個(gè)勇敢，有英雄氣概的人。記得還有一次，他殺了蔣門(mén)神和張都監(jiān)還有張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用自己的鮮血寫(xiě)：殺人者，打虎武松也！在這一段，我看出了武松敢作敢當(dāng)?shù)暮闷焚|(zhì)。
《水滸傳》中使我印象最深刻的還是最后的第三十四回——英雄聚義排座位。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。
《水滸傳》作為一部經(jīng)久不息、廣為流傳的名著，值得我們細(xì)細(xì)品讀。
今天，我終于啃完了四大名著中的《水滸傳》之“魯智深倒拔垂楊柳”后覺(jué)得有點(diǎn)好笑，同時(shí)也深受啟發(fā)。
故事內(nèi)容是這樣的：魯達(dá)是一位好漢，可是他一次為窮人除害，打死了一個(gè)人，魯達(dá)見(jiàn)人命關(guān)天，便到五臺(tái)山當(dāng)了和尚，法名智深。后來(lái)由于魯智深喜歡喝酒，所以天天喝醉才回到廟里，犯了戒條，看門(mén)的和尚被他打傷了，門(mén)前的兩個(gè)泥塑被他打壞了。長(zhǎng)老只得讓他到東京大相國(guó)去了。到后被分配到寺廟旁管理菜園，從此有了安生之處。但是在這個(gè)菜園里有二三十潑皮無(wú)賴(lài)，在這些人中有兩個(gè)為頭，他們一個(gè)叫過(guò)街老鼠張三，另一個(gè)叫青草蛇李四。他倆看見(jiàn)剛來(lái)的管理員，決定戲弄他一下。這兩人先假裝對(duì)魯智深好給他送飯又送菜,然后兩人一齊向魯智深攻擊,結(jié)果被魯智深一腳踢倒糞窖里去了，其他人嚇得臉色慘白,移動(dòng)都不動(dòng)了。有一次，魯智深聽(tīng)到垂楊柳上的一個(gè)烏鴉窩叫得很煩人，于是魯智深走到大樹(shù)根部抱起柳樹(shù)往上拔，只見(jiàn)柳樹(shù)被慢慢的拔了出來(lái)，旁邊的人嚇得跑走了。
讀后我覺(jué)得魯智深是個(gè)武藝高強(qiáng)的人，但辦事有些粗。我們做任何是必須得人要靜，心要定，要在第一時(shí)間內(nèi)認(rèn)清自己的處境，做完一件大事候不能驕傲。
古老的中國(guó)，歷史悠久，最有名的乃是四大名著中的《水滸傳》，由于小時(shí)候剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，見(jiàn)許多人都在看什么《水滸傳》，于是便走馬觀(guān)花地看了起來(lái)，許多情節(jié)只是一晃而過(guò)，而今，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，閱讀能力也漸漸地增強(qiáng)了，于是我便捧了本水滸傳津津有味地看了起來(lái)！
這本書(shū)乃是施耐庵寫(xiě)的一本名著，里面講述了一百零八將參加梁山伯之間的燒殺搶掠、勾心斗角以及好漢們的英勇機(jī)智，把所有的人物外貌以及形象都淋漓盡致地描寫(xiě)了出來(lái)。真不愧是四大名著啊！
我最喜歡的人物還是李逵，他長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱(chēng)“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越越嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)！
我以后也要做一個(gè)孝敬母親、重兄弟情義的人！
我愛(ài)看水滸傳！
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，它的作者是施耐庵?！端疂G傳》這本書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，最后梁山英雄滅了方臘，卻遭奸臣謀害的故事。
讀完全書(shū)，我記憶猶新的是“北七星智取生辰綱?！边@個(gè)故事的精華就是一個(gè)“智”字。被罷了官的楊志，好不容易獲得了梁中書(shū)的信任，被派去運(yùn)送生辰綱。有了上一次的教訓(xùn)，楊志一路小心翼翼，還走小道，并加強(qiáng)防護(hù)，但吳用派人多出打聽(tīng)，對(duì)他的行蹤了如指掌，他在小路上設(shè)下埋伏，還和白勝等人演了一場(chǎng)戲，把楊志他們迷暈，運(yùn)走生辰綱。
“北七星智取生辰綱”淋漓盡致的體現(xiàn)了吳用的聰明才智，在晁蓋的的帶領(lǐng)下，他們成功劫走生辰綱，這讓很多綠林英雄拍手稱(chēng)贊的大事，因?yàn)檫@是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他們。
梁山一百零八位好漢中，我最喜歡吳學(xué)究吳用，人送外號(hào)“智多星。”梁山所有的軍事行動(dòng)幾乎都是他一手策劃的。他足智多謀，神機(jī)妙算。在生活中我要象吳用一樣做一個(gè)善于思考、辯明是非的人。
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一。它講了大宋朝時(shí)期，朝廷腐敗，高俅、蔡京等惡霸欺壓百姓，一百多個(gè)好漢被迫逼上梁山，梁山好漢替天行道、為民除害的故事。他們的做法令我非常贊同。但有些人認(rèn)為梁山好漢有做得不對(duì)的地方，我就來(lái)一條一條地排除掉吧。
有人說(shuō)，找黃文炳報(bào)仇時(shí)，到他家時(shí)，把黃文炳殺了就行了，為什么要?dú)⑺夷?？因?yàn)辄S文炳的家人多，如果一個(gè)一個(gè)地查的話(huà)，那會(huì)拖延時(shí)間，把官兵引來(lái)，不如一把火燒了。有人說(shuō)，“黑旋風(fēng)”李逵穿得不整齊，沒(méi)有禮貌，我都不喜歡他。李逵穿得不整齊，沒(méi)有禮貌是因?yàn)樗欢?guī)矩，你要是問(wèn)他什么是規(guī)矩，他就會(huì)說(shuō)不懂。有人說(shuō)，宋江攻打祝家莊，這是騷擾百姓，不算英雄好漢。錯(cuò)，攻打祝家莊的目的是救“鼓上蚤”時(shí)遷，而且祝朝奉也不是什么好人，再說(shuō)攻下祝家莊后，莊里的老百姓都愿意上梁山，所以沒(méi)有騷擾百姓。還有人說(shuō)，武松打虎是不保護(hù)動(dòng)物的行為，不應(yīng)該算做得對(duì)。錯(cuò)，武松那個(gè)年代老虎還多得很，而且這些老虎經(jīng)常出來(lái)害人，不是現(xiàn)在這樣，所以他是在為民除害。
梁山好漢沒(méi)有什么做得不對(duì)，他們的故事我重復(fù)聽(tīng)到也是津津有味。
水滸傳名著讀后感篇十
《水滸傳》是明朝施耐庵寫(xiě)的一部小說(shuō)，這部小說(shuō)寫(xiě)的是一百單八將因?yàn)楦瘮〉姆饨ㄉ鐣?huì)而一個(gè)個(gè)上了梁山的故事。
其中最讓我印象深刻的是武大郎被潘金蓮毒死的這一章。武大郎娶了潘金蓮之后，因?yàn)榕私鹕徬矚g大藥商西門(mén)慶，所以在王婆的建議下用砒霜毒死了武大郎。武大郎死后，西門(mén)慶趕緊叫何九叔把武大郎火化了，還私下送了十兩銀子給何九叔。何九叔覺(jué)得有點(diǎn)奇怪，于是就藏了兩塊骨頭和西門(mén)慶送的十兩銀子。武松回來(lái)后，何九叔告訴了武松真相。武松十分生氣，為了給哥哥報(bào)仇，他先當(dāng)眾殺了潘金蓮，然后到鴛鴦樓，三下五除二就又殺死了西門(mén)慶。殺了二人后，武松讓鄰居們做證，然后去自首了。府尹很佩服他，就只把他發(fā)配到了孟州。
這章中，最讓人眼前一亮的人是武松。因?yàn)閺奈渌烧{(diào)查這件事的行動(dòng)看出了武松的心思縝密。但是同時(shí)也有點(diǎn)沖動(dòng)，當(dāng)他聽(tīng)到殺害哥哥的兇手的人是潘金蓮他們時(shí)，他二話(huà)不說(shuō)就殺了潘金蓮和西門(mén)慶。這一章寫(xiě)出了武松膽識(shí)和正義。武大郎是一個(gè)樸實(shí)、單純的人。潘金蓮的舉動(dòng)一點(diǎn)也沒(méi)有起疑心，就連最后喝下毒藥的時(shí)候他都很開(kāi)心，完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)潘金蓮在暗算他。
這讓人覺(jué)得有點(diǎn)可惜，因?yàn)閷?duì)潘金蓮的寬容而使自己丟了性命。誰(shuí)不會(huì)為他感到惋惜呢?
潘金蓮是一個(gè)狠心的女人，為了自己的利益竟然可以不顧他人的性命。雖然武大郎不算禮表堂堂，個(gè)子也不算高，但是武大郎從來(lái)沒(méi)有對(duì)潘金蓮打罵過(guò)。即使自己不喜歡武大郎，也不至于把武大郎毒死吧!潘金蓮的這種行為讓人咬牙切齒。
《水滸傳》讓我受益匪淺。
水滸傳名著讀后感篇十一
在這悶熱無(wú)聊的暑假中，最?lèi)芤獠贿^(guò)的就是讀一本好書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中的韻味，這不，我就在暑假中看了一本由施耐庵寫(xiě)的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過(guò)的了，從小父母也許就會(huì)和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了，比如說(shuō)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等，這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。
對(duì)于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事，有的人說(shuō)是施耐庵寫(xiě)的，有的人說(shuō)是羅貫中寫(xiě)的，還有人說(shuō)是施、羅合作的。
《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中，魯達(dá)無(wú)意中聽(tīng)見(jiàn)金翠蓮在哭泣，問(wèn)明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女，心中怒火頓起，先把金翠蓮父女給安頓好了之后，自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評(píng)理，先開(kāi)始耍鄭屠，鎮(zhèn)關(guān)西看見(jiàn)魯達(dá)身強(qiáng)力壯，就沒(méi)敢吱聲，但是時(shí)間長(zhǎng)了，鎮(zhèn)關(guān)西很累，也火冒三丈沖魯達(dá)發(fā)火，魯達(dá)看見(jiàn)激將法成功，便說(shuō)明是為了金翠蓮父女而來(lái)，然后不容分說(shuō)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳，鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒(méi)起得來(lái)，接著魯達(dá)又補(bǔ)了三拳，鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動(dòng)不動(dòng)，死了，魯達(dá)看見(jiàn)之后很是害怕，于是回去后收拾行李走了，后來(lái)官府也通緝了他。就這件事而言，魯達(dá)也就是后來(lái)的魯智深，見(jiàn)義勇為，這點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但是他處理的的方法確實(shí)欠佳，他不由分說(shuō)動(dòng)起了手，而且還把人打死了，這點(diǎn)做的很不好，但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚，魯智深太激動(dòng)了。
《水滸傳》中前七十回主要寫(xiě)的是朝廷腐敗，人們紛紛豎起義旗，去梁山入伙，有的是朝廷官員，比如說(shuō)：雙鞭呼延灼、急先鋒索超等；還有的則是一些普通的人民群眾，比如：浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表，雖然人物們種種個(gè)性不同，但是都有一個(gè)共同的性格——義。
《水滸傳》這本書(shū)是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的巨著，讓我們讀者受益匪淺，值得一看。
水滸傳名著讀后感篇十二
書(shū)是一座知識(shí)的大寶庫(kù)，高樂(lè)基說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，當(dāng)書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，讓我看見(jiàn)一個(gè)不可思議的新世界?！弊x完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書(shū)中不同的人物讓我知道了對(duì)父母要孝敬，對(duì)朋友要仗義，對(duì)惡勢(shì)力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問(wèn)寒問(wèn)暖對(duì)母親的照顧是無(wú)微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對(duì)待我的母親的呢？母親對(duì)我好時(shí)，我說(shuō)她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說(shuō)我兩句，我說(shuō)她太嘮叨，更過(guò)分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動(dòng)我
花和尚魯智深為人豪爽，對(duì)待朋友可以說(shuō)是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽(tīng)說(shuō)了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對(duì)待朋友，就要像對(duì)待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對(duì)惡勢(shì)力，感于反抗，感于斗爭(zhēng)，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門(mén)神用錢(qián)上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來(lái)押走了，在押往的過(guò)程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門(mén)神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對(duì)社會(huì)上那些不正義的事，我只會(huì)屈服，不也與他們對(duì)抗。沒(méi)有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會(huì)上的不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書(shū)海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書(shū)的懷抱，為我們的人生打開(kāi)一扇窗。
水滸傳名著讀后感篇十三
施耐庵的《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，令人百看不厭。至今，我已經(jīng)看完好幾個(gè)版本，任愛(ài)不釋手，回頭仔細(xì)的反復(fù)品味，那生動(dòng)的情節(jié)仿佛滾滾浪濤在腦海里流動(dòng)，勾勒出每個(gè)人物生動(dòng)的形象。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八位梁山好漢聚義梁山伯，接受朝廷招安，再到打破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭人陷害的可歌可泣的英雄故事!那令人印象最為深刻的莫過(guò)于那一百零八位英雄好漢了，正如金圣嘆曾說(shuō)的那樣：“一百零八人，便有一百零八樣出身，一百零八樣面孔，一百零八樣性格!”
我還記得那栩栩如生的好漢，花和尚——魯智深，倒拔垂楊柳;智多星——吳用，智取生辰綱;青面獸——楊志，賣(mài)寶刀;黑旋風(fēng)——李逵，元夜鬧東京……一百零八位好漢曾為了朋友出生入死，講的就是“義氣”，為了人民而除暴民安，講的還是“義氣”。雖然只有短短的兩個(gè)字，但是有時(shí)卻是要用生命去譜寫(xiě)的!那如靈魂一般的高尚情操不知不覺(jué)中從人物中滲透出來(lái)。
忠義，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下之下，任然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是義。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是義!
還記得一位黑臉大漢——李逵，雖然他性格暴躁，十分魯莽，時(shí)常因?yàn)樾∈屡c他人發(fā)生沖突，但他卻蘊(yùn)藏著十分正義的心底，打抱不平，拔刀相助，使那些喪盡良知的壞人和心術(shù)不正的小人文風(fēng)喪膽!
現(xiàn)在，雖然時(shí)代已經(jīng)變化，不會(huì)發(fā)生這些轟轟烈烈的大事，但義氣和這種獨(dú)有的精神時(shí)時(shí)刻刻滲透在我們的生活中，并且在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中匯聚了整個(gè)民族的大義。
我們中華民族歷來(lái)是一個(gè)充滿(mǎn)大義的民族。從近代以來(lái)，我們神州大地上飽受了外國(guó)侵略者炮火的摧殘，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年的新中國(guó)成立，一百多年間，多少義氣凜然的愛(ài)國(guó)志士用鮮血換取了整個(gè)民族的獨(dú)立和偉大的勝利呀!他們赴湯蹈火，視死如歸，不怕?tīng)奚?，譜寫(xiě)了一曲壯烈之歌。
水滸傳名著讀后感篇十四
忠義堂內(nèi)，云霧迷茫，百余人皆俯伏于地。
為首宋江，鳳翅金盔，錦袍金甲，正當(dāng)訴冤。
恍惚間，卻又見(jiàn)李逵掄斧奔上：“皇帝，皇帝！你怎聽(tīng)信四個(gè)賊臣挑撥。屈壞了我們性命？今日既見(jiàn)，正好報(bào)仇！”
宋徽帝吃了一驚，醒轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)，才發(fā)現(xiàn)是南柯一夢(mèng)。
一百零八位好漢相繼逝去，難免遺憾。自梁山泊招安之后，便是馬不停蹄的南征北伐，為大宋立下汗馬功勞，深得宋徽宗的賞識(shí)。
但只可惜的是，那時(shí)正逢奸人當(dāng)?shù)?，以致每次梁山好漢凱旋歸來(lái)之時(shí)，徽宗聽(tīng)他人胡言，只是撥些薄禮下去意思一下，弄得每次本因好好慶祝的圣典都草草收尾，不得不作罷。在書(shū)的最后，也終是得來(lái)了宋江等人被小人苦苦冤死的悲慘結(jié)局。
這是奸臣的錯(cuò)，更是皇帝的錯(cuò)。
在《水滸傳》一書(shū)里，徽宗從始至終都從未有過(guò)自己的看法。他每天做的，恐怕也就是不斷地聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，然后不經(jīng)大腦思考，不論對(duì)錯(cuò)，不論好壞，直接實(shí)施。就因此一條，就害得梁山泊好漢們盡殆成灰，含冤至死。
再?gòu)牧硗庖粋€(gè)角度來(lái)看，高俅憑借些著游手好閑就輕易取得徽宗信任足以說(shuō)明：徽宗并不以政事為重，更不能明辨是非。梁山泊眾人對(duì)宋朝一片赤膽忠心，只圖立功報(bào)宋。如此大義，在徽宗面前，卻頂不得蔡京奉承的幾句話(huà)。由此便可見(jiàn)其過(guò)失。
擁有自己的主見(jiàn)實(shí)是很重要的，在這基礎(chǔ)上，再予以一個(gè)公正的看法。我的老師就常說(shuō)，活，就要活出個(gè)性。每個(gè)人都要有自己不同的看法，這很重要。
徽宗一夢(mèng)醒后，似有所悟，想起派人查實(shí)宋江之死，才得知真是為奸臣所害。他不禁勃然大怒，便要處分高俅，楊戩。百官之中蔡京，童貫又上前求情，徽宗聽(tīng)之有理，也就作罷了，不加二人的罪過(guò)，此事終被四賊掩過(guò)，不了了之。
三十六天罡，七十二地煞。水滸一百零八位英雄于梁山轟轟烈烈地起義，最終卻落得個(gè)悲慘的結(jié)局?；蛞蚧杈臎](méi)有主見(jiàn)，或是奸臣的蛇蝎心腸。
若他們的死究為命中注定，但如果徽宗在他們死后能有些自己的看法，為死去的英雄們主持公道，那梁山上的一百零八位好漢，也就能安心長(zhǎng)眠了吧。
只可惜，卻是：無(wú)窮恩怨當(dāng)階訴，身后誰(shuí)人報(bào)不平。
水滸傳名著讀后感篇十五
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。語(yǔ)話(huà)軒昂，吐千丈凌云之志氣。寒假里我看過(guò)很多書(shū)，比如《海底兩萬(wàn)里》，《昆蟲(chóng)記》，《水滸傳》，《駱駝祥子》等等，但我最喜歡的一本書(shū)是《水滸傳》。
《水滸傳》一百回。是由層次分明，而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三個(gè)大部分組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松，魯智深，以及宋江等人的故事。一方面反映了各種人和事怎么形成的“逼上梁山”；另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大，由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
這本書(shū)的每一個(gè)故事都是圍繞兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是“忠”和“義”，“忠”即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)當(dāng)時(shí)的朝廷忠心耿耿，這就是“忠”；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人能做得到“忠”這個(gè)字，但是卻很少有人做得到“義”這個(gè)字。一個(gè)個(gè)“義”字，包括了太多內(nèi)容，《水滸傳》中108位好漢，他們?yōu)樾值転榕笥迅皽富?，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字。
記得有一次早讀課，老師，突然要查完成作業(yè)的情況，我的好朋友小亮沒(méi)有完成作業(yè)，小亮急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我一拍胸脯說(shuō):“沒(méi)事，抄我的吧，快點(diǎn)就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)了”，現(xiàn)在想來(lái)，那是義嗎？真正的義怎么可能作弊呢？其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似于給人讓座，幾乎誰(shuí)都能做到，但救人于危難之中，卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心，是真正的肝膽相照。
《水滸傳》讓我明白了什么是“忠”和“義”。作為一名中學(xué)生我認(rèn)為“忠”和“義”這種精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！