在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
讀紅樓夢有感篇一
常年，我的枕邊只有一本書，那就是《紅樓夢》。每夜，我都要把它捧在手中，讀上幾頁。
我是個癡情的紅迷，多少次夢中來到了那個時代，多少次把自己當做寶釵、黛玉。我愛其中的詩詞歌賦，愛其中的少女情懷，愛其中的精雕細刻……就連里面的嘻笑怒罵都讓我情有獨鐘。
常常在想，如果我能夠生活在那個時代，如果我能夠生活在大觀園里，那會是一種什么樣的情景？我是個有著深深的古典情結(jié)的人，一直都向往著那種大門不出，二門不邁的閑云野鶴的生活。我學過書法、學過圍棋、學過畫畫，這些都是我所喜愛的。我還喜歡女紅，只是手笨，做不出那些精美的物件來，但我繡的十字繡卻是極好的。
書柜上擺放著許多關(guān)于《紅樓夢》的書，有張愛玲的《紅樓夢魘》、有劉心武的《紅樓望月》、還有《紅樓夢詩詞鑒賞》……《紅樓夢》中對一切事物的描寫都是那么的細膩，讓我總是不停地想像，那究竟是一些什么樣的東西，究竟會美到一種什么樣的程度？一次去逛書店，很偶然地發(fā)現(xiàn)了一套講解《紅樓夢》中的園林、服飾、古玩、建筑等情況的書，我如獲至寶。那套書的印刷很精美，還配有彩圖，我一口氣把這僅有的一套書全部買了回來?，F(xiàn)在回想起來，心里仍舊激動不已。
有一段時間，中央十套的《百家講壇》播放關(guān)于《紅樓夢》的節(jié)目。記得那時，我總是看完節(jié)目才能睡，每天睡時都已到深夜了。后來，隨著對《紅樓夢》越來越深的感情，我想更多地了解清史，近距離地接觸《紅樓夢》的寫作背景。那時的我，對清史著迷，所有有關(guān)清代的東西，我都很有興趣，甚至包括古玩鑒賞。漸漸地，我真正的體會到了《紅樓夢》的博大精深，體會到了自己的淺薄。于是，我又一次把原著找出來看，從頭到尾地看。就是在這樣一遍又一遍地閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一次都有新的收獲，或許，此即所謂“溫故而知新”吧。
捧著《紅樓夢》，讀著《紅樓夢》，為它癡為它醉。我不悔，最愛仍是《紅樓夢》。
讀紅樓夢有感篇二
我最喜歡的經(jīng)典作品——《紅樓夢》。
《紅樓夢》在文學史上是無可比擬的。它在中國古典文學里面，帶來了一個全新的、前所未有的東西?！都t樓夢》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開了一個可歌可泣的愛情故事。
林黛玉，一個柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過，柔弱中似乎又充滿了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠別放棄。
賈寶玉一個男兒，真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！彼鹬厥郎弦磺星嗄昱?，一個生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐，一個被認為是賢慧、兒媳的人，她唇不點兒紅眉不畫面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個美人，一個舉止文雅的人。一個大家閨秀。
這三個人的恩恩怨怨，他們恩愛情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風范展現(xiàn)在大家面前，黛玉以她獨特的個性，樣子展現(xiàn)在大家面前。他倆沒有一個贏，也沒有一個輸。
總之可見，這不是某一個女性某一個問題上的悲劇，而是那個社會里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”
讀紅樓夢有感篇三
紅樓夢是中國四大名著之一，閱讀過紅樓夢的同學們，大家學習一下如何書寫一份紅樓夢讀后感吧!以下是小編整理好的：讀紅樓夢有感范文，歡迎大家閱讀!
紅樓夢，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
我都不知道自己讀了《紅樓夢》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。
在《紅樓夢》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時就評價道：“嫻靜似嬌花映水，行動如弱柳扶風。
”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。
也正因為身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說黛玉前身為絳珠仙草，為了報答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時。
雖說是傳說，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價，雙眼常腫得如兩核桃。
有人說是黛玉小家子氣，所以才會常流淚，但在我看來，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這是黛玉對賈府的評價。
賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅守“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿!黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運，但她沒有屈服，而是進行反抗，所以，她對于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
有時候，就有些羨慕上一輩人。
一輩子辛苦勞作，臨了卻還是懷念過去的時光——總還是有值得懷念的'時光。
聽說那時路不拾遺、夜不閉戶，餓著肚子下地，仍覺著自己從事著天地間最偉大的事業(yè)。
不知道，那時真實的天是怎樣的，至少，讓一代人能一直念叨、在今天看來卻如此單調(diào)的歲月，曾經(jīng)讓這些人過得非常充實。
日子越來越好，現(xiàn)代的人，不用像從前一樣愁著吃穿，然而似乎沒有多少滿足和幸?？裳?。
競爭日漸激烈，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們所要面臨的壓力越來越大，危機意識越來越強烈。
終日奔波勞碌，除了平安、健康，這一代人，為著能過上不再令人憂心的生活而奮斗著，為著父母可安享晚年、為著子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著。
為著物質(zhì)的利益，極盡拼爹之能事、拼子之心力，將自己折磨成焦慮、抑郁癥、甚至大把脫發(fā)、白發(fā)，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都無錯。
人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖、為著個人的物質(zhì)利益而來，否則人如何區(qū)別于其它動物成為萬物主宰，又如何能創(chuàng)造出燦爛輝煌的人類文明?人之所以可成為世界之王，是因為人有思想——只有想不到，沒有做不到。
每個人都是獨立的、有思想的生命個體，生命又是如此短暫脆弱，所以衍生平等自由、有“人權(quán)”一說。
一些西方國家，打著人權(quán)的幌子，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機比賽、美臀比賽，辟如播報新聞的主播、可以一邊播報一邊脫衣，辟如祼奔，辟如允許私人持槍械，辟如性派對司空見慣，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國受審、而后變成無罪釋放……種種行徑，看來十分荒唐，除了可以認為是私利盛行到極致、私利被維護到極致的一種體現(xiàn)，實在想不出究竟還有怎樣的積極意義。
對個人利益的追求，發(fā)展到極致，便是私欲橫行。
無道德、無黑白、無對錯。
無準則的社會，其行為其風俗種種、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭斗廝殺，毫無秩序。
人無心柱，必會亂性，手足無措。
“心柱”，即指靈魂。
人，是一定要有靈魂的。
這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無關(guān)。
一個有魂的人，會明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所為何來。
即使軀殼不再存在，至少也會給活著的人、留下些有價值的回味。
可惜，有“魂”的人，似乎越來越少;老一輩人所遵崇的信仰，對年輕的一代、也越來越顯得蒼白無力。
人們追名逐利，房子越住越高檔，服飾越穿越漂亮，手機越來越新潮，交通工具越來越便利。
與人會面熱聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎樣、升職請客、酒桌稱兄道弟、隔日卻形同陌路、、、、漸漸的，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的應(yīng)付和虛榮里，當真心正視自己時，會覺得世風日下，更會覺得世態(tài)炎涼——美好的、真摯的情感似乎已不復存在。
想不出為什么，也不明白自己要怎么做。
渴望著被人關(guān)愛，卻從未付出真情，未曾做過什么努力。
只是知道自己不再輕易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定規(guī)則。
只是，人總是得相信點什么。
都說人生如戲，每個人、都是戲中人，所有不應(yīng)有觀眾。
無法全身心投入、演繹自己的角色，豈不是會太寂寞?不然，人生還有什么意義呢?
人有“魂”，其實這“魂”是自己定的。
有意或者無意，有人生下便是有魂的，有人卻是后天才有的，這與每個人的受教育過程、社會閱歷有關(guān);天生者屬于無意，無意者會主動執(zhí)行自己的信條，并且以這樣的行為準則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說”之上、刻意為自己而定，帶有一定的強迫性，強迫自己相信、強迫自己執(zhí)行。
前一種人，過得較為幸福、至死也無憾;后一種，則痛苦一些——強迫性的痛苦，能夠逐漸適應(yīng)則好，不能適應(yīng)，則一直會糾結(jié)無比。
而最為苦痛、心態(tài)最易扭曲的，就是無“魂”者。
無魂者既無魂，或是相信有“魂”、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說。
這類人大多危險、非常衷于尋找刺激，乃至于做出種種讓人覺得不可理喻的事情。
說到底，終歸是臭皮囊一具，如同架沒有軸心的機器，瘋狂胡亂地運作，離毀滅之時已不遠。
不知道未來的路，不想改變，也不在乎一切。
像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“靈魂”的找尋，是有別于“追求理想”的。
“魂”是個人的為人準則和價值所在，理想則可以包含責任，可以是為自己，也可以是他人。
理想是一種美滿的生活狀態(tài)，含有一定的目的性、功利性。
追求理想的路，大多走得艱辛。
而“靈魂”，則只屬于自己，可以為之奮斗一生而樂此不疲，可以超越生死、慷慨從容面對一切肉體的折磨，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。
創(chuàng)造靈魂、傳播它且能植入他人人心者，則能為人主，為權(quán)勢追從者之有利工具。
擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。
現(xiàn)代人，最缺少的、最需要的便是“靈魂”。
除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下別的事情。
人們越來越世故，為著自身的私欲不惜一直處心積慮、費盡心機，卻從未正視過自己是否還有靈魂、是否還是自己的主人。
《紅樓夢》里，有一段讓寶玉看著晦氣惡心的對聯(lián)，“世事洞明皆學問，人情練達即文章。
”曹先生落魄潦倒一生，稟性仍是高尚無比，他留給世人一部不完整的小說，卻讓多少代人奉為至寶。
今人不能如寶玉無瑕，不能向曹先生一樣守得清貧，至少，總還可以保留點純真、和向往純真的心境吧。
“靈魂”，可以是種學說，可以是條準則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。
以此獲得的途徑，無非兩種，一是教化宣揚，一是媒介引導。
但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎(chǔ);還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境。
找回失落的靈魂，是個艱辛而漫長的過程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動、和為人類文明進步作出貢獻的決心。
讀紅樓夢有感篇四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！奔t樓夢開篇即一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。
說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。
其實，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的`淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己|——賈寶玉所流的。
按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪里有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。
讀紅樓夢有感篇五
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的'小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀紅樓夢有感篇六
今日，我看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，可是最終為什么滅亡了?因為王熙鳳放高利債，最終鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。
雖然賈家滅亡，可是我也喜歡林黛玉，剛強、冷漠，但最終含恨離世。為什么呢?因為她喜歡賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢》喜歡的一位人物，因為她剛強、冷漠。因為她林黛玉是敏感而善良的`!
讀紅樓夢有感篇七
毛主席說：“作為一個中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權(quán)?！蔽液軕M愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個月的時間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢》共有73萬字，涉及的內(nèi)容包羅萬象。百度百科介紹為中國封建社會的百科全書，的確它囊括了中國社會的各個方面的內(nèi)容。因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的.思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學，跨文學、哲學、史學、經(jīng)濟學、心理學、中醫(yī)藥學等多個學科。
《紅樓夢》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時，文中寫道：“王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢?！?..這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不去能上進。--此五件實是寧國府中風俗?！薄ｘP姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強，首先將事務(wù)捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據(jù)各個問題來制定解決方案并且嚴格實行。有理有據(jù)，有始有終，執(zhí)行者應(yīng)當如此。
第十三回前文秦氏托夢給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可保常的但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了。””我認為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施。“盛極必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的?！辈苎┣巯壬跁那皵?shù)回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼，不過是黃粱一夢。文中曹雪芹先生反復通過虛幻的夢境給讀者暗示，這不正是“假作真時真亦假，無為有處有還無?！?BR> 讀紅樓夢有感篇八
曹雪芹，再來人，道出紅樓夢的智慧；世間人做富貴夢，富貴也有煩惱，諸多人因富因貴而造孽，大限來時一切眾生平等，萬般帶不去，唯有業(yè)隨身；愛情是什么，黛玉不過來還寶玉的債罷了，不嫁寶玉還好，質(zhì)本潔來還潔去，靈性不降；修道人切不可像妙玉一樣，清高假修，護法遠離，冤主趁虛而入。
紅樓夢，世事如夢，六道一樣，眾生做夢而已。
讀紅樓夢有感篇九
西風一到百花殘，城里城外到處都是花飛花落的景象。一陣秋風姍姍來到花瓣無可奈何的離開了花朵，風推動著她瘦弱身軀，于是她們只好跟著風走，風把她們帶到哪里，哪里就是她們的第二個家……寒夜，風過，花落滿地。一面容憔悴的女子站在燈火闌珊處，只見她手捧著憔悴的花兒在潺潺地流淚。
她是誰呢？誰會在這庭前月色下傷情呢？哦我清了，看清了她就是那“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空淚痕”的黛玉。黛玉呀，黛玉你的才情可以與天上的仙媲美；氣質(zhì)像蘭花一樣嬌貴，你打破了封建社會的女子無才便是德。你的文才就像這花兒一樣絢爛，雖然你有時會使點小性子、發(fā)點小脾氣，但你卻是中國封建社會末期的母腹中開始孕育的“新人”的胚胎，能和李清照、王昭君相比。我多想穿越時空那個時代與你吟詩作對！
又到了“落花入戶飛”“秋花慘淡秋草黃”的時節(jié)我在世界的另一頭看到你在簾中淚眼觀花的凄涼情景。昨夜，簾外“晚來風起花如雪”，今日，簾內(nèi)“淚干春盡花憔悴”試問：憔悴花怎能遮憔悴人？于是你只得提起鋤頭，去為落花兒舉辦一場轟轟烈烈的葬禮。你何曾想自己也隨花兒春盡，風過，花落。花無逐水之意，可流水無情，你想你截住流水可是它還是流去了，于是你只能空空的感嘆，悄悄的流淚，你最終還是要隨這東去的水遠去。這一切都像這落花一樣，經(jīng)歷過春，這一時的繁盛后被風帶走了，驀然回首，風停，雨駐，它早已化作了春泥。如果花兒的開放是為了遇知音，那么你便是那個惜花之人，因為你才會為年年的花開花落重復著淚干淚流。舉頭望明月，低頭細數(shù)著這花落只多少。你不盼“今年花勝去年紅”只求花兒去得不那么凄慘。于是你總是流淚，花兒開得越盛你的淚就越多，因為你知道花開得越好去得就越凄慘。轉(zhuǎn)眼又是一年花開花落，“若將人淚比桃花，淚自長流花自媚”我不知你到底流了多少淚，我不知你到底傷了多少情？只看你滿面憔悴。
當你看到寶玉重下聘禮，到薛府提親時你卻只能在黃連樹下淺吟清唱《枉凝眉》。你“氣質(zhì)美如蘭”又如何“才華阜比仙”又如何最后也只是一場紅樓悲劇，還落得眼中多少淚珠。你雖有意，可《世難容》你，最后也只是一場《虛花悟》?；?，淚盡，人歸也許就是你最好的歸宿吧。
又一陣寒風襲來，泥花、落香、流水、落花在你眼中迷離交織印出了一道道淚痕。于是你檫去那冰凌的淚，只見你驀然回望，也隨風而去了，我欲駕快馬乘風而追，你卻早已消逝在《紅樓夢》中。
讀紅樓夢有感篇一
常年，我的枕邊只有一本書，那就是《紅樓夢》。每夜，我都要把它捧在手中，讀上幾頁。
我是個癡情的紅迷，多少次夢中來到了那個時代，多少次把自己當做寶釵、黛玉。我愛其中的詩詞歌賦，愛其中的少女情懷，愛其中的精雕細刻……就連里面的嘻笑怒罵都讓我情有獨鐘。
常常在想，如果我能夠生活在那個時代，如果我能夠生活在大觀園里，那會是一種什么樣的情景？我是個有著深深的古典情結(jié)的人，一直都向往著那種大門不出，二門不邁的閑云野鶴的生活。我學過書法、學過圍棋、學過畫畫，這些都是我所喜愛的。我還喜歡女紅，只是手笨，做不出那些精美的物件來，但我繡的十字繡卻是極好的。
書柜上擺放著許多關(guān)于《紅樓夢》的書，有張愛玲的《紅樓夢魘》、有劉心武的《紅樓望月》、還有《紅樓夢詩詞鑒賞》……《紅樓夢》中對一切事物的描寫都是那么的細膩，讓我總是不停地想像，那究竟是一些什么樣的東西，究竟會美到一種什么樣的程度？一次去逛書店，很偶然地發(fā)現(xiàn)了一套講解《紅樓夢》中的園林、服飾、古玩、建筑等情況的書，我如獲至寶。那套書的印刷很精美，還配有彩圖，我一口氣把這僅有的一套書全部買了回來?，F(xiàn)在回想起來，心里仍舊激動不已。
有一段時間，中央十套的《百家講壇》播放關(guān)于《紅樓夢》的節(jié)目。記得那時，我總是看完節(jié)目才能睡，每天睡時都已到深夜了。后來，隨著對《紅樓夢》越來越深的感情，我想更多地了解清史，近距離地接觸《紅樓夢》的寫作背景。那時的我，對清史著迷，所有有關(guān)清代的東西，我都很有興趣，甚至包括古玩鑒賞。漸漸地，我真正的體會到了《紅樓夢》的博大精深，體會到了自己的淺薄。于是，我又一次把原著找出來看，從頭到尾地看。就是在這樣一遍又一遍地閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每一次都有新的收獲，或許，此即所謂“溫故而知新”吧。
捧著《紅樓夢》，讀著《紅樓夢》，為它癡為它醉。我不悔，最愛仍是《紅樓夢》。
讀紅樓夢有感篇二
我最喜歡的經(jīng)典作品——《紅樓夢》。
《紅樓夢》在文學史上是無可比擬的。它在中國古典文學里面，帶來了一個全新的、前所未有的東西?！都t樓夢》中有“通靈寶玉”的化身賈寶玉；出淤泥而不染、潔白、委婉、清麗的林黛玉。圍著他們展開了一個可歌可泣的愛情故事。
林黛玉，一個柔弱女子，一生中有多少坎坷，可她從未放棄過，柔弱中似乎又充滿了剛強，她，堅韌，似乎總有一股力量在后面默默的支持她永遠別放棄。
賈寶玉一個男兒，真心堅信“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！彼鹬厥郎弦磺星嗄昱?，一個生活在黛玉和寶釵之間的男兒，認為黛玉是唯一的知己。
寶釵寶玉的表姐，一個被認為是賢慧、兒媳的人，她唇不點兒紅眉不畫面翠，臉若銀盆，眼若水杏。也是一個美人，一個舉止文雅的人。一個大家閨秀。
這三個人的恩恩怨怨，他們恩愛情仇，他們的恩怨，只屬于黛玉和寶釵的恩怨寶釵用她特有的淑女風范展現(xiàn)在大家面前，黛玉以她獨特的個性，樣子展現(xiàn)在大家面前。他倆沒有一個贏，也沒有一個輸。
總之可見，這不是某一個女性某一個問題上的悲劇，而是那個社會里青年女性的普遍悲劇。曹雪芹用他們的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)之酒，這就叫作“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）。”
讀紅樓夢有感篇三
紅樓夢是中國四大名著之一，閱讀過紅樓夢的同學們，大家學習一下如何書寫一份紅樓夢讀后感吧!以下是小編整理好的：讀紅樓夢有感范文，歡迎大家閱讀!
紅樓夢，一部含笑的悲劇。
《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。
它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。
一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
我都不知道自己讀了《紅樓夢》多少回了，但每讀一次，就更喜歡它一分。
在《紅樓夢》中，最喜歡的就是林黛玉了。
林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見到她時就評價道：“嫻靜似嬌花映水，行動如弱柳扶風。
”又因“兩眉顰顰似蹙”，為其命字“顰”。
也正因為身體的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
傳說黛玉前身為絳珠仙草，為了報答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時。
雖說是傳說，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價，雙眼常腫得如兩核桃。
有人說是黛玉小家子氣，所以才會常流淚，但在我看來，最大的原因在于賈府這一大環(huán)境。
“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這是黛玉對賈府的評價。
賈府在黛玉看來，就如一洪水猛獸，充滿污穢之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅守“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無瑕。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，身在賈府，是黛玉的無奈，知心的只有寶玉一個，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿!黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運，但她沒有屈服，而是進行反抗，所以，她對于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
有時候，就有些羨慕上一輩人。
一輩子辛苦勞作，臨了卻還是懷念過去的時光——總還是有值得懷念的'時光。
聽說那時路不拾遺、夜不閉戶，餓著肚子下地，仍覺著自己從事著天地間最偉大的事業(yè)。
不知道，那時真實的天是怎樣的，至少，讓一代人能一直念叨、在今天看來卻如此單調(diào)的歲月，曾經(jīng)讓這些人過得非常充實。
日子越來越好，現(xiàn)代的人，不用像從前一樣愁著吃穿，然而似乎沒有多少滿足和幸?？裳?。
競爭日漸激烈，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們所要面臨的壓力越來越大，危機意識越來越強烈。
終日奔波勞碌，除了平安、健康，這一代人，為著能過上不再令人憂心的生活而奮斗著，為著父母可安享晚年、為著子女不再有自己的遺憾而苦苦掙扎著。
為著物質(zhì)的利益，極盡拼爹之能事、拼子之心力，將自己折磨成焦慮、抑郁癥、甚至大把脫發(fā)、白發(fā)，提升詫異的眼神關(guān)注度和不必要的回頭率。
“老吾老”、“幼吾幼”，都無錯。
人活于世，恐怕不僅是為吃飽穿暖、為著個人的物質(zhì)利益而來，否則人如何區(qū)別于其它動物成為萬物主宰，又如何能創(chuàng)造出燦爛輝煌的人類文明?人之所以可成為世界之王，是因為人有思想——只有想不到，沒有做不到。
每個人都是獨立的、有思想的生命個體，生命又是如此短暫脆弱，所以衍生平等自由、有“人權(quán)”一說。
一些西方國家，打著人權(quán)的幌子，做的事情卻讓人跌破眼鏡：辟如扔手機比賽、美臀比賽，辟如播報新聞的主播、可以一邊播報一邊脫衣，辟如祼奔，辟如允許私人持槍械，辟如性派對司空見慣，辟如引渡犯下滔天罪行的士兵回國受審、而后變成無罪釋放……種種行徑，看來十分荒唐，除了可以認為是私利盛行到極致、私利被維護到極致的一種體現(xiàn)，實在想不出究竟還有怎樣的積極意義。
對個人利益的追求，發(fā)展到極致，便是私欲橫行。
無道德、無黑白、無對錯。
無準則的社會，其行為其風俗種種、將倒退至原始狀態(tài)，只有爭斗廝殺，毫無秩序。
人無心柱，必會亂性，手足無措。
“心柱”，即指靈魂。
人，是一定要有靈魂的。
這與物質(zhì)上的肉體是否死亡和消逝無關(guān)。
一個有魂的人，會明白自己最需要的是什么，最想去做的是什么，自己此生所為何來。
即使軀殼不再存在，至少也會給活著的人、留下些有價值的回味。
可惜，有“魂”的人，似乎越來越少;老一輩人所遵崇的信仰，對年輕的一代、也越來越顯得蒼白無力。
人們追名逐利，房子越住越高檔，服飾越穿越漂亮，手機越來越新潮，交通工具越來越便利。
與人會面熱聊，便是新置多少衣物家什、待遇多少、新居怎樣、升職請客、酒桌稱兄道弟、隔日卻形同陌路、、、、漸漸的，生活變得只剩下這些;漸漸的，迷失在這種不斷的應(yīng)付和虛榮里，當真心正視自己時，會覺得世風日下，更會覺得世態(tài)炎涼——美好的、真摯的情感似乎已不復存在。
想不出為什么，也不明白自己要怎么做。
渴望著被人關(guān)愛，卻從未付出真情，未曾做過什么努力。
只是知道自己不再輕易相信、也不能相信，包括一切前世今生的哲言，和一切既定規(guī)則。
只是，人總是得相信點什么。
都說人生如戲，每個人、都是戲中人，所有不應(yīng)有觀眾。
無法全身心投入、演繹自己的角色，豈不是會太寂寞?不然，人生還有什么意義呢?
人有“魂”，其實這“魂”是自己定的。
有意或者無意，有人生下便是有魂的，有人卻是后天才有的，這與每個人的受教育過程、社會閱歷有關(guān);天生者屬于無意，無意者會主動執(zhí)行自己的信條，并且以這樣的行為準則去要求自己和他人;有意者，是凌駕于“有魂說”之上、刻意為自己而定，帶有一定的強迫性，強迫自己相信、強迫自己執(zhí)行。
前一種人，過得較為幸福、至死也無憾;后一種，則痛苦一些——強迫性的痛苦，能夠逐漸適應(yīng)則好，不能適應(yīng)，則一直會糾結(jié)無比。
而最為苦痛、心態(tài)最易扭曲的，就是無“魂”者。
無魂者既無魂，或是相信有“魂”、卻還未找到自己的;或是根本不信有“魂”一說。
這類人大多危險、非常衷于尋找刺激，乃至于做出種種讓人覺得不可理喻的事情。
說到底，終歸是臭皮囊一具，如同架沒有軸心的機器，瘋狂胡亂地運作，離毀滅之時已不遠。
不知道未來的路，不想改變，也不在乎一切。
像整日醉酒消沉者，大多是如此。
“靈魂”的找尋，是有別于“追求理想”的。
“魂”是個人的為人準則和價值所在，理想則可以包含責任，可以是為自己，也可以是他人。
理想是一種美滿的生活狀態(tài)，含有一定的目的性、功利性。
追求理想的路，大多走得艱辛。
而“靈魂”，則只屬于自己，可以為之奮斗一生而樂此不疲，可以超越生死、慷慨從容面對一切肉體的折磨，可以經(jīng)受一切惡劣環(huán)境的考驗——亦可以駕馭、指揮他人做出一切看似不可理喻的行為。
創(chuàng)造靈魂、傳播它且能植入他人人心者，則能為人主，為權(quán)勢追從者之有利工具。
擁有靈魂的人是幸福的，他們終于知道自身存在的意義。
現(xiàn)代人，最缺少的、最需要的便是“靈魂”。
除了利益，眼里、心里似乎已看不到、容不下別的事情。
人們越來越世故，為著自身的私欲不惜一直處心積慮、費盡心機，卻從未正視過自己是否還有靈魂、是否還是自己的主人。
《紅樓夢》里，有一段讓寶玉看著晦氣惡心的對聯(lián)，“世事洞明皆學問，人情練達即文章。
”曹先生落魄潦倒一生，稟性仍是高尚無比，他留給世人一部不完整的小說，卻讓多少代人奉為至寶。
今人不能如寶玉無瑕，不能向曹先生一樣守得清貧，至少，總還可以保留點純真、和向往純真的心境吧。
“靈魂”，可以是種學說，可以是條準則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。
以此獲得的途徑，無非兩種，一是教化宣揚，一是媒介引導。
但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎(chǔ);還要有不含雜質(zhì)的傳播環(huán)境。
找回失落的靈魂，是個艱辛而漫長的過程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動、和為人類文明進步作出貢獻的決心。
讀紅樓夢有感篇四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！奔t樓夢開篇即一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。
說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。
其實，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的`淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己|——賈寶玉所流的。
按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪里有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。
讀紅樓夢有感篇五
紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的'小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！边@不僅是這本書的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。
《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。作者在這本書里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
讀紅樓夢有感篇六
今日，我看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，可是最終為什么滅亡了?因為王熙鳳放高利債，最終鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。
雖然賈家滅亡，可是我也喜歡林黛玉，剛強、冷漠，但最終含恨離世。為什么呢?因為她喜歡賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢》喜歡的一位人物，因為她剛強、冷漠。因為她林黛玉是敏感而善良的`!
讀紅樓夢有感篇七
毛主席說：“作為一個中國人，既然有閱讀能力，不可不讀紅樓夢。讀一遍也不行，至少看三遍，不看三遍沒有發(fā)言權(quán)?！蔽液軕M愧，直到現(xiàn)在大二了才拾起閱讀這一習慣，而《紅樓夢》是我踏上閱讀之路的第一站。我花了將近四個月的時間閱讀這本名著，僅讀了一遍。
《紅樓夢》共有73萬字，涉及的內(nèi)容包羅萬象。百度百科介紹為中國封建社會的百科全書，的確它囊括了中國社會的各個方面的內(nèi)容。因《紅樓夢》異常出色的藝術(shù)成就和豐富深刻的.思想底蘊而產(chǎn)生了以《紅樓夢》為研究對象的專門學問——紅學，跨文學、哲學、史學、經(jīng)濟學、心理學、中醫(yī)藥學等多個學科。
《紅樓夢》中涉及到了管理這一塊的知識。在管理上，我們首當其沖想到的是鳳姐在幫忙料理寧國府時，文中寫道：“王夫人因問鳳姐：“你今兒怎么樣？”鳳姐兒道：“太太只管請回去。我須得先理出一個頭緒來，才回去得呢?！?..這里鳳姐兒來至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，遺失東西；第二件，事無專執(zhí)，臨期推諉；第三件，需用過費，濫支冒領(lǐng)；第四件，任無大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不去能上進。--此五件實是寧國府中風俗?！薄ｘP姐雖在眼界和格局上比不上賈母，但勝在執(zhí)行力強，首先將事務(wù)捋頭緒，分析弊端造成的原因，緊接著根據(jù)各個問題來制定解決方案并且嚴格實行。有理有據(jù)，有始有終，執(zhí)行者應(yīng)當如此。
第十三回前文秦氏托夢給鳳姐的一番囑咐，“秦氏冷笑道:“嬸子好癡也.否極泰來,榮辱自古周而復始,豈人力能可保常的但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè),亦可謂常保永全了.即如今日諸事都妥,只有兩件未妥,若把此事如此一行,則后日可保永全了。””我認為是秦可卿同為管理者提醒王熙鳳居安思危盡早預備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施。“盛極必衰,月滿則虧”，為后期賈府的衰敗埋下伏筆。
魯迅先生講：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看的?！辈苎┣巯壬跁那皵?shù)回，將賈府的奢靡景象寫的淋漓盡致與后數(shù)回賈府敗落形成了鮮明的對比，賈府這一百年望族沒落后更顯悲涼，不過是黃粱一夢。文中曹雪芹先生反復通過虛幻的夢境給讀者暗示，這不正是“假作真時真亦假，無為有處有還無?！?BR> 讀紅樓夢有感篇八
曹雪芹，再來人，道出紅樓夢的智慧；世間人做富貴夢，富貴也有煩惱，諸多人因富因貴而造孽，大限來時一切眾生平等，萬般帶不去，唯有業(yè)隨身；愛情是什么，黛玉不過來還寶玉的債罷了，不嫁寶玉還好，質(zhì)本潔來還潔去，靈性不降；修道人切不可像妙玉一樣，清高假修，護法遠離，冤主趁虛而入。
紅樓夢，世事如夢，六道一樣，眾生做夢而已。
讀紅樓夢有感篇九
西風一到百花殘，城里城外到處都是花飛花落的景象。一陣秋風姍姍來到花瓣無可奈何的離開了花朵，風推動著她瘦弱身軀，于是她們只好跟著風走，風把她們帶到哪里，哪里就是她們的第二個家……寒夜，風過，花落滿地。一面容憔悴的女子站在燈火闌珊處，只見她手捧著憔悴的花兒在潺潺地流淚。
她是誰呢？誰會在這庭前月色下傷情呢？哦我清了，看清了她就是那“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空淚痕”的黛玉。黛玉呀，黛玉你的才情可以與天上的仙媲美；氣質(zhì)像蘭花一樣嬌貴，你打破了封建社會的女子無才便是德。你的文才就像這花兒一樣絢爛，雖然你有時會使點小性子、發(fā)點小脾氣，但你卻是中國封建社會末期的母腹中開始孕育的“新人”的胚胎，能和李清照、王昭君相比。我多想穿越時空那個時代與你吟詩作對！
又到了“落花入戶飛”“秋花慘淡秋草黃”的時節(jié)我在世界的另一頭看到你在簾中淚眼觀花的凄涼情景。昨夜，簾外“晚來風起花如雪”，今日，簾內(nèi)“淚干春盡花憔悴”試問：憔悴花怎能遮憔悴人？于是你只得提起鋤頭，去為落花兒舉辦一場轟轟烈烈的葬禮。你何曾想自己也隨花兒春盡，風過，花落。花無逐水之意，可流水無情，你想你截住流水可是它還是流去了，于是你只能空空的感嘆，悄悄的流淚，你最終還是要隨這東去的水遠去。這一切都像這落花一樣，經(jīng)歷過春，這一時的繁盛后被風帶走了，驀然回首，風停，雨駐，它早已化作了春泥。如果花兒的開放是為了遇知音，那么你便是那個惜花之人，因為你才會為年年的花開花落重復著淚干淚流。舉頭望明月，低頭細數(shù)著這花落只多少。你不盼“今年花勝去年紅”只求花兒去得不那么凄慘。于是你總是流淚，花兒開得越盛你的淚就越多，因為你知道花開得越好去得就越凄慘。轉(zhuǎn)眼又是一年花開花落，“若將人淚比桃花，淚自長流花自媚”我不知你到底流了多少淚，我不知你到底傷了多少情？只看你滿面憔悴。
當你看到寶玉重下聘禮，到薛府提親時你卻只能在黃連樹下淺吟清唱《枉凝眉》。你“氣質(zhì)美如蘭”又如何“才華阜比仙”又如何最后也只是一場紅樓悲劇，還落得眼中多少淚珠。你雖有意，可《世難容》你，最后也只是一場《虛花悟》?；?，淚盡，人歸也許就是你最好的歸宿吧。
又一陣寒風襲來，泥花、落香、流水、落花在你眼中迷離交織印出了一道道淚痕。于是你檫去那冰凌的淚，只見你驀然回望，也隨風而去了，我欲駕快馬乘風而追，你卻早已消逝在《紅樓夢》中。