心得體會是對自己成長和進(jìn)步的肯定，同時(shí)也是對別人傾囊相授的感謝。心得體會要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和得體性。接下來是一些我個(gè)人的心得體會，歡迎大家分享討論。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇一
弟子規(guī)是一部中國古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當(dāng)然無法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書寫一篇關(guān)于“細(xì)講弟子規(guī)集心得體會”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精于文學(xué)的學(xué)者，他在弟子規(guī)中給人們傳達(dá)了很多正面的思想信仰，同時(shí)也陳述了對具體行為準(zhǔn)則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對于兒童時(shí)期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開始。
通過閱讀這本書，我們能夠了解到中國古代的男女平等思想，以及人們對道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準(zhǔn)則之一，因?yàn)樗砹宋覀儗τ陴B(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時(shí)候，弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來談?wù)摗?BR> 其他幾條規(guī)則如：“見賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時(shí)，自己需要認(rèn)真思考，然后通過再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長處。還有，“雖有榮譽(yù)，不能自得，失之則憂”的指導(dǎo)。人們必須意識到自己可能會遇到不好的時(shí)候，但是只要自己堅(jiān)定了自己的信念和實(shí)實(shí)踐踐，那么自己就會無后顧之憂。
三、弟子規(guī)對于日常生活的影響
弟子規(guī)對于日常生活中的場景進(jìn)行了詳細(xì)的描述和指導(dǎo)。比如弟子規(guī)中提到過“臨別贈言，以恩動(dòng)人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當(dāng)?shù)脑拏鬟_(dá)情感，讓人們感覺到戴著溫暖和激勵(lì)離去。又如“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠(yuǎn)見卓識，以免遭遇憂患，很大程度上指導(dǎo)了人們在日常生活中應(yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導(dǎo)。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護(hù)他人是保護(hù)自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達(dá)都非常獨(dú)特，有些地方反映的是古代社會中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過時(shí)了。實(shí)際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認(rèn)識到自己在一些場合下的優(yōu)勢和劣勢，讓自己有進(jìn)步、成長的目標(biāo)。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強(qiáng)我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導(dǎo)方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且無論在工作、學(xué)習(xí)或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實(shí)踐。
五、結(jié)語
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實(shí)用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們在人際交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書值得我們珍視！
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇二
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典。從古至今，弟子規(guī)一直被視為教育兒童的必讀之書。其內(nèi)容簡潔明了，卻內(nèi)含深刻微妙之理。本文將就閱讀《弟子規(guī)》時(shí)的一些體會和感悟進(jìn)行探討。
第二段：初讀弟子規(guī)，如何理解？
初讀弟子規(guī)，我們會發(fā)現(xiàn)這本書文字非常簡潔，但蘊(yùn)含的道理耐人尋味。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”開始，我們便可以看出其目的是教育后代，傳承純正道德教育。在讀過幾段后，我們會發(fā)現(xiàn)這些文字都十分的平凡，但同時(shí)也充滿了持久的教育意義。其實(shí)，讀弟子規(guī)的重點(diǎn)并不在于字面意思，而在于能否領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和思想。讓我們一起進(jìn)入弟子規(guī)的世界探討其最根本的精神意義。
第三段：弟子規(guī)的思想內(nèi)涵
弟子規(guī)最重要的意義就在于它對于人性的深刻洞察和價(jià)值觀的塑造。弟子規(guī)教導(dǎo)我們做人要有禮，要尊敬長者、團(tuán)結(jié)友愛、勤學(xué)好問、樂于助人等。它不僅需要我們掌握一些表面上的禮節(jié)，更需要我們內(nèi)在的改造和啟迪。在讀誦弟子規(guī)的時(shí)候，我們會感到其言簡意賅，既能告訴我們做人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更注入了一種內(nèi)在的品質(zhì)和態(tài)度的培養(yǎng)。每一個(gè)句子背后都蘊(yùn)涵著千百年來的智慧和對人性的深度洞察，它是熔鑄了古人智慧的經(jīng)典之作。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī)的必要性
今天的社會發(fā)展日新月異，我們似乎有了更多的追求與欲望。而在這些追求里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵特別需要被弘揚(yáng)和傳承。讀《弟子規(guī)》可以讓我們更好的理解中華文化的深層次蘊(yùn)含，獲得以文化為基礎(chǔ)背景的生命發(fā)展的指引和引導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》可以幫我們更好的理解人生，拓寬我們的眼界、加強(qiáng)品格修養(yǎng)和人格塑造。讀《弟子規(guī)》中的貴族課堂，從中領(lǐng)悟傳承自我發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)方面的人生經(jīng)驗(yàn)和信仰力量。
第五段：結(jié)語
弟子規(guī)，一本教育兒童的義書，一部傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其內(nèi)含的智慧經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則，至今仍然給我們現(xiàn)代人帶來深刻的啟示。在這樣一個(gè)時(shí)代，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”已經(jīng)成為受到廣泛關(guān)注的社會熱點(diǎn)話題。我們更應(yīng)該堅(jiān)定地學(xué)習(xí)和推崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追溯其價(jià)值，從中獲得人生的指引。我們相信，弟子規(guī)的教誨，將和我們一起踏足生命之路，走出一條更加充滿人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)之路。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇三
在孝的方面，《弟子規(guī)》中道“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！毕胂胍郧暗男袨?，真的是慚愧呀!當(dāng)我出門的時(shí)候，父母會對我說小心，當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí)，父母會叫我多穿幾件衣裳，而這些關(guān)心，在我耳朵里就成了羅嗦了話了，經(jīng)常父母說話，不僅沒有恭敬地聆聽，而且經(jīng)常左耳進(jìn)，右耳出。有時(shí)候考試考的，不好的時(shí)候，父母難免會說我?guī)拙?，可是我不僅沒虛心接受父母的教導(dǎo)，而且還無理取鬧地對父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，父母的教導(dǎo)我會虛心接受了，而且會更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面，我深有感觸，《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義?！备嬖V我們讀書時(shí)要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。以前我讀書的時(shí)候總是馬馬虎虎的，可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，我會認(rèn)認(rèn)真真的讀了，遇到不懂的題目，也不會敷衍了事，而是會問同學(xué)或老師，直到把它弄懂為止，這樣，我的成績也提高了。
我想，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，對于一個(gè)人的成長來說，學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的，愛周圍的人，愛這個(gè)世界，這個(gè)社會才能變成和諧的社會，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇四
從這五集中給我的感悟較多，在第二十六集中，蔡老師說到孩子的品行從小抓起，從好的方面著手讓其先入為主，杜絕外界不好的影響。只有禁于未發(fā)之謂豫，一定要在孩子還沒養(yǎng)成、沒染上的時(shí)候制止，掌握此種預(yù)防技巧才能導(dǎo)正孩子的德行。這也是平時(shí)我們經(jīng)常會與家長說到的話題，對于不好的行為從現(xiàn)在就要開始制止、導(dǎo)正孩子們的行為，讓他們從小養(yǎng)成好的品行，長大之后才能受到大家的歡迎。
蔡老師還有提到送給孩子兩把鑰匙：一是孝順，二是禮貌。有了這兩把鑰匙，作為家長、作為老師在平日生活中，時(shí)時(shí)、處處引導(dǎo)孩子朝這兩方面發(fā)展、練習(xí);利用平日的一點(diǎn)一滴，積累成長帶領(lǐng)他們朝正確方向去走，終有一天孩子們一定能成為一名頂天立地的人物。
而孩子的周圍有一群志同道合的良師益友，大家常常溝通、交流，傳送好的經(jīng)驗(yàn)，排除各種不利事例、教訓(xùn);為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，形成一種環(huán)境語言，切實(shí)感染孩子，觸動(dòng)他們，讓環(huán)境教化孩子，大家互相教育孩子，相信我們大家會如蔡老師所說的輕松教學(xué)，何樂而不為。
在二十七集中有說到“大禹治水用的是疏導(dǎo)，而不是防堵;而對于教導(dǎo)孩子也能用疏導(dǎo)——順勢利導(dǎo)、因材施教，針對不同性情的孩子進(jìn)行引導(dǎo)，才能更好的幫助孩子改正不對之處。
其中，還講到信。對于孩子我們作為長者、家長、師長，必須要做到信，做到言而有信;不能說一套做一套;而要謹(jǐn)言慎行，且要考慮到以后是不是對孩子有幫助。只有考慮到言語的謹(jǐn)慎度，才能真正幫助孩子成長。
后面三集都是關(guān)于信而展開的，在這三集中，我感悟最深的是：在我們一生之中，無論是與領(lǐng)導(dǎo)、父母、兄弟、同事都要做到言而有信。光說不去落實(shí)是不行的。對于孩子更要注意，教會他對一切人有愛心、關(guān)愛每一個(gè)人;但作為師長、成人、父母更應(yīng)注意榜樣作用。說他人不是之前先反省自己，榜樣做的是否到位。而不是一味去怪罪他人，當(dāng)自己心念一轉(zhuǎn)，能更好的去教育孩子，而成人的一言一行對孩子都有潛移默化的影響。教育孩子做一個(gè)誠信人，有錯(cuò)就改，而一個(gè)人說話的言語很重要。孩子在掩飾是非，要仔細(xì)觀察，不能讓他養(yǎng)成習(xí)慣，盡早杜絕在萌芽階段。信用跟一個(gè)人生命同等重要。教育孩子原則要一致，發(fā)現(xiàn)教育機(jī)遇，適當(dāng)加以引導(dǎo)，幫助孩子更正行為。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇五
昨天也有提到，人要避免很多壞的習(xí)性的養(yǎng)成，昨天也提到賭的問題、好色的問題，還有古書當(dāng)中說的四個(gè)習(xí)性不能長，叫“驕、奢、淫、逸”。在這個(gè)“逸”當(dāng)中，最重要的是要從小讓孩子養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做家事的習(xí)慣。昨天也講到做家事有哪些好處?第一個(gè)，習(xí)勞知感恩，懂得感恩;第二個(gè)，養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做事能力也會一點(diǎn)一滴的積累。所以，做事能力絕對不是長大才學(xué)，從小在家里就可以訓(xùn)練;再來，鍛鏈他的意志力;最后，他的人際關(guān)系會特別好。我在教書的過程曾經(jīng)教過自然科，每一次上完課就有很多的器材要收拾。有幾位學(xué)生他都很自然的，你都沒有叫他，他都留下來幫忙你整理，幫忙你打掃。諸位朋友，您看到這樣的學(xué)生，你的內(nèi)心怎么樣?心生歡喜。對這樣的學(xué)生，我們一定會多加照顧，所以孩子勤奮很容易得到長輩的提攜跟關(guān)懷、愛護(hù)。在跟平輩相處，假如他很勤奮，對他的人緣也是有直接的影響。比方說他到大學(xué)去念書，假如剛好跟幾位同學(xué)一起住在一個(gè)寢室，他一進(jìn)去看到別人在打掃客廳，他馬上就動(dòng)手去跟他一起做，留給同學(xué)是什么印象?是懂得處處幫忙，處處體諒別人辛勞的這一分態(tài)度。雖然還沒有相處，這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)贏得同學(xué)對他非常好的印象，很容易就融入團(tuán)體之中。
但是，假如他在家里都不幫忙，到了團(tuán)體里面，比方說在寢室當(dāng)中，別人在打掃，他依然看著他的電視，那其他同學(xué)對他的觀感就不大好。不幫忙還不打緊，因?yàn)樵诩依锊粠兔筒恢雷鍪氯说男量?，有時(shí)候拿了東西亂放，忘東忘西的。到時(shí)候很多的公物人家要用的時(shí)候找不到，這個(gè)時(shí)候他在團(tuán)體當(dāng)中的信用跟印象就會愈來愈差，人家的怨言慢慢積累，到最后就會爆發(fā)出來。我們在“謹(jǐn)”這個(gè)部分有提到，“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，這些好的生活習(xí)慣都會影響孩子往后的團(tuán)體生活;不然不只幫不上人的忙，還會給人家添亂子。所以，勤勞的習(xí)慣、勞動(dòng)的習(xí)慣，對他人際關(guān)系也是直接相關(guān)。
很多大學(xué)生被學(xué)校退學(xué)，原因是什么?就是生活自理能力太差，老師跟同學(xué)都不愿意跟他住在一起跟他相處。在深圳有位大學(xué)生被學(xué)校退學(xué)，報(bào)紙剛好報(bào)他，畫了一張漫畫，戴了一個(gè)學(xué)士帽，然后他的母親在喂他吃飯，內(nèi)容里面寫到“專業(yè)的高材生，生活的低能兒”。諸位朋友，不要覺得很夸張，他大學(xué)時(shí)候確實(shí)還是他媽媽喂他吃飯，因?yàn)樗麐屖撬缹︻^，假如沒有他媽媽喂，他不吃，這么大了還這么樣讓父母操心。
但是我們話說回來，孩子為什么會是這種態(tài)度?早知今日，何必當(dāng)初!當(dāng)初可能在兩、三歲的時(shí)候，喂一次飯要喂多久?要全家跑全場;喂一次飯要一兩個(gè)小時(shí)，喂下來腰都快斷掉了。所以無規(guī)則不成方圓，教育孩子一定要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，絕對不能放縱孩子;到他養(yǎng)成習(xí)慣，長大了，要扭轉(zhuǎn)都扭轉(zhuǎn)不回來。所以這個(gè)孩子在學(xué)校里面，比方說去找老師，到老師家也不會看時(shí)間，有時(shí)候正中午老師在睡覺，也去按老師的電鈴。進(jìn)去以后要跟老師借電腦，吃東西他掉滿地，都不整理。所以老師很怕他，同學(xué)也很怕他。我們希望孩子往后人生能夠走得順利，就要養(yǎng)成這些好的習(xí)慣才行，不然他這些壞習(xí)慣無形當(dāng)中都是他人生很大的阻力。我們知道哪些是好，要盡力去養(yǎng)成，哪些是不好，要盡力去改過;當(dāng)然從我們做起，進(jìn)而當(dāng)孩子的榜樣。
這個(gè)“親所好”，我們也可以把它再延伸開來，當(dāng)作不只是父母，我們的親人所希望的，我們做得到也要盡力去做。比方說妻子、兒女一定希望我們能夠多陪伴他，有句話是說，所有的成功都取代不了家庭的失敗。很多人說，現(xiàn)在我工作那么忙，哪有時(shí)間陪孩子?他們都說人在江湖，身不由己。這句話有沒有道理?這個(gè)叫找藉口。人只要有心，一定可以把事情做好。當(dāng)然確確實(shí)實(shí)人情當(dāng)中也是有很多情況會發(fā)生，所以一定要學(xué)習(xí)一個(gè)能力，叫拒絕的能力。不然你的時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)會耗在應(yīng)酬，耗在很多對家庭、對人生不大有相關(guān)的事情上。
拒絕容不容易學(xué)?諸位朋友，你覺得拒絕容不容易?不容易。拒絕他人，我們可以拿出兩大法寶，這兩個(gè)法寶拿出來，一般朋友就不會為難你。第一個(gè)法寶就是父母。比方說朋友要找你去花天酒地，你實(shí)在是不想去，一去又要熬到半夜一、兩點(diǎn)，談的都是什么?“言不及義，好行小慧”的這些言語，你實(shí)在不想去，你這個(gè)時(shí)候就可以把父母請出來。就跟他說：我已經(jīng)答應(yīng)我媽媽要回去，今天晚上陪她，我已經(jīng)一、兩個(gè)禮拜前就答應(yīng)她了，所以我得回去。一般的朋友聽到你要回去探望父母，他會怎么樣?他當(dāng)然應(yīng)該不會勉強(qiáng)你。說不定你這么一講，他也突然想到：我也很久沒有回去看我父母了。反而你這個(gè)拒絕還喚醒了他的孝心，這是第一個(gè)法寶。
第二個(gè)法寶是妻兒。當(dāng)你不想去無謂的應(yīng)酬，你可以跟他說：今天晚上我要跟我兒子講兩個(gè)德育故事，都已經(jīng)跟他約好了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在一起跟他在做《弟子規(guī)》，來當(dāng)我們的家規(guī)?！兜茏右?guī)》說，“凡出言，信為先”，孩子還小，我不會失信于他，所以我必須回去。當(dāng)你把這兩個(gè)王牌拿出來，基本上，朋友不會強(qiáng)你所難。假如兩張王牌拿出來還是沒用，還是硬要拉你去，怎么辦?假如是這樣的朋友，我看人生應(yīng)該有所取舍，這樣的朋友應(yīng)該敬而遠(yuǎn)之。
當(dāng)我們有更多的時(shí)間，就能夠去“親所好，力為具”。我們之前也有提到晨昏定省，常常回家看父母，父母會很歡喜。有些年輕人他也會利用禮拜六或禮拜天回家看父母，怎么看?帶著一、兩個(gè)孩子，一進(jìn)門就坐在沙發(fā)上，開始在那里看報(bào)紙。兩個(gè)夫妻都坐在沙發(fā)上，孩子一進(jìn)來就東跑西跑，爺爺奶奶忙得不亦樂乎。在廚房里面，一大早出去買菜，回來又趕快煮菜，然后煮完以后端出來，我們放下報(bào)紙：吃飯了!然后一起吃飯，吃完飯也沒有幫忙收拾碗筷，幫忙洗碗，吃完飯就說：媽，我要走了。拍拍屁股，把孩子帶走了。爺爺奶奶坐在沙發(fā)上喘了幾口氣，累死了，不如還是不要回來，清凈一點(diǎn)。所以我們就要理解到，我們回家探望父母一來是盡孝心，二來也要多體恤父母。我們跟父母先打好電話：菜我們已經(jīng)買好了?；厝サ臅r(shí)候，夫妻倆應(yīng)該主動(dòng)去做菜，這樣才能減少父母的負(fù)擔(dān)，我們這顆孝心才是真正有盡到。我們看下一句：
【身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞?！可眢w不好了，身體受傷了，會讓父母非常擔(dān)心。所以我們昨天也提到病從口入，對于自己的飲食要非常的謹(jǐn)慎，要吃得健康，讓父母不操心。除了吃方面，比方說在生活細(xì)節(jié)上也要多多關(guān)照身體，春秋之際氣溫變化很大的時(shí)候，要記得添加衣服。我在教書的時(shí)候，很多學(xué)生都已經(jīng)寒流來襲了，他都穿什么衣服?穿一件短袖的，在那里覺得他很不怕冷，這個(gè)時(shí)候我都會跟他說：把衣服穿上。接著我跟他說：假如你感冒了，誰照顧你?他想想：爸爸媽媽。我說：對!假如你生病了，是你自己照顧自己，那我沒話說;但是你一生病都是拖累家人，所以你應(yīng)該有責(zé)任讓自己不生病。你看你一生病，媽媽還要請假，還騎著摩托車帶你去看醫(yī)生，再把你送回家里。而且不只是這樣忙碌，她在公司上班，心里安不安?不安穩(wěn)。所以時(shí)時(shí)要注意冷暖，不要讓身體著涼。比方說我們在運(yùn)動(dòng)、在爬山會有大量汗水，所以在做運(yùn)動(dòng)的時(shí)候也要記得帶毛巾，帶乾衣服。當(dāng)我們在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中都能夠關(guān)照身體，那你的父母對你就會愈來愈放心。
很多年輕人(青少年)，他說：我父母怎么管我這么多!我會反問他：父母為什么管你這么多?當(dāng)然是你很多的行為不能讓父母放心。假如你都能夠真正好好照顧自己，父母對你放心了，你就能夠得到真正的自由。假如你很多事都不會照顧自己，父母反而不提醒你，那不就父母沒有盡到他的責(zé)任了!你要體諒父母的用心，進(jìn)而要讓自己更懂事，這樣才能真正你自由又讓父母放心。所以，我們的生活也要規(guī)律，不要常常熬夜，熬夜一天要幾天才補(bǔ)得過來?可能要好幾天才補(bǔ)得過來。我們時(shí)常關(guān)注飲食，關(guān)注生活規(guī)律，讓自己的身體能夠有很好的調(diào)養(yǎng)。有個(gè)孩子他感冒了，在日記上寫了一行字，他說：我感冒了，我很難過，不是因?yàn)槲腋忻半y受，而是因?yàn)楦忻笆遣恍?。你看孩子他接受《弟子?guī)》的教誨，他面對很多事的觀照能力、自我反省的能力就會與一般的孩子不同?！缎⒔?jīng)》在“開宗明義章”也給我們一個(gè)重要的教誨，一個(gè)人的孝道一定是從愛護(hù)自己的身體開始落實(shí)，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
我們接著看下一句，“德有傷，貽親羞”。當(dāng)我們的道德有損傷，會讓父母蒙羞，會讓家人蒙羞，甚至于會讓國家民族都蒙羞。在漢朝末年，有個(gè)臣子叫董卓，后來董卓有了權(quán)勢就拿著權(quán)勢作亂，后來很多人起而攻伐他。董卓后來下場很不好，他的家族都被處死，他的母親已經(jīng)九十多歲了，還到刑場被處死。所以當(dāng)我們當(dāng)子女的，假如我們的行為還造成父母這么大的痛苦，那就真是沒有把子女做好。現(xiàn)在是沒有這種“滅九族”的刑罰了，但是我們在事業(yè)當(dāng)中假如出了差錯(cuò)，比方說公司被倒了，都有可能連累父母。父母已經(jīng)辛苦了大半輩子，到時(shí)候連他的退休金也都保不住;甚至于還有可能到了年老的時(shí)候還要走法院，那時(shí)候就很凄涼了。所以我們?yōu)槿俗拥娜松\信、要穩(wěn)紮穩(wěn)打，不可好高騖遠(yuǎn)，造成自己犯下了錯(cuò)誤，也連累了自己的父母。所以“德有傷，貽親羞”。
那德無傷，假如我們的道德能夠不斷的提升，用我們的德行去造福社會、造福國家，就能夠做到《孝經(jīng)》說的“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，這個(gè)就是“孝之終也”?！耙燥@父母”，是不是要父母去世以后才來顯?不是!你當(dāng)下能夠很年輕的時(shí)候就能夠好好奉獻(xiàn)社會，你的父母會引以為光榮，那他的后半生內(nèi)心會非常的安慰。孟子有一段很重要的教誨，孟子說，“事孰為大?事親為大”，事奉父母，人生第一大事;“守孰為大?守身為大”，對自己的操持，“守身為大”，也就是守住自己的身、名節(jié)，絕對不能做出違反道德、違反法律的事情，而讓父母難堪。當(dāng)我們的行為不符合道德，父母蒙羞，家人也蒙羞，甚至于連下一代也有可能蒙羞?，F(xiàn)在因?yàn)榫W(wǎng)路太發(fā)達(dá)，人跟人之間的交流很頻繁，假如沒有判斷力，又沒有理智，很有可能會犯下讓自己一生遺憾的事情，所以守身很重要?，F(xiàn)在市面上講很多“一夜情”，這不只自己蒙羞，可能連讓子女都會抬不起頭來，所以我們自己要謹(jǐn)言慎行，不可以自取其辱。其實(shí)人為什么會犯下這樣的過失?在男士當(dāng)中，可能是太過縱欲了，這都是因?yàn)閺男]有志向，人生只以享樂去揮霍自己。所以讓孩子有志向，他就不會被這些社會污染所影響。女的為什么也會去犯下這樣的過失?很多是因?yàn)閻勰教摌s，愛慕虛榮就很喜歡聽好話，很多存心不良的男士，他用這些花言巧語，就很有可能讓這些女士踏出錯(cuò)誤的一步。所以我們自己也要反省，不能犯這樣的過失。再來，要讓孩子從小不愛慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實(shí)，人生道德有提升，就不會犯下這些“一失足成千古恨”的錯(cuò)誤。這是“德有傷，貽親羞”。
【親愛我。孝何難。親憎我。孝方賢?！扛改父覀兿嗵幍煤芎茫覀円脖M力奉養(yǎng)父母。當(dāng)然父母也有可能脾氣有不好的時(shí)候，這時(shí)候我們也要能夠包容、能夠?qū)捤?，因?yàn)槊總€(gè)人情緒都會有起伏。人與人相處，我們要記住一個(gè)原則，“不管別人對不對，自己一定要做對”。假如今天父母對我們在情緒上比較不好，我們也用不好的情緒對待父母，其實(shí)父母錯(cuò)了，我們也錯(cuò)了!假如我們錯(cuò)了，還有沒有資格去批評別人錯(cuò)?就沒有了。所以不管是父母也好，或者你身旁所有的親友也好，縱使他們用不對的態(tài)度對你，我們依然要用對的態(tài)度去面對他們，不然我們也是跟他一般見識，根本沒有資格去說別人錯(cuò)。這是個(gè)理智的態(tài)度，不管別人對不對，我自己首先一定要做對。因?yàn)橛羞@樣的人生態(tài)度，我們中國有很多的圣哲，都能夠在“親憎我”的狀況之下，他依然保持他那一分至誠的孝心。也由于這顆至誠的孝心，能夠去扭轉(zhuǎn)家庭的氣氛，進(jìn)而家庭和樂。在周朝的時(shí)候，有個(gè)孝子叫閔子騫，他的母親比較早去世，父親娶了個(gè)后母。后母比較對待他不好，在冬天的時(shí)候做衣服，因?yàn)楹竽赣稚藘蓚€(gè)弟弟，用棉花幫兩個(gè)弟弟做棉襖，但是卻用蘆花幫他做衣服。做起來衣服確實(shí)很大，蓬蓬的，但是蘆花不保暖。剛好他的父親叫他幫他駕車，因?yàn)槔滹L(fēng)颼颼吹過來，所以閔子騫一邊駕車一邊發(fā)抖。他父親一看衣服都穿那么厚了還在發(fā)抖，你這個(gè)行為很有可能會讓你的后母的名節(jié)受到損害，人家看了還以為后母在虐待小孩。所以就很生氣，拿著鞭子就抽閔子騫，結(jié)果鞭子一打，衣服破了，蘆花飛出來。他父親看了很生氣，這繼母怎么可以虐待我的兒子?氣沖沖的一回家就要把他后母休了。在這個(gè)情急之下，閔子騫馬上就跪下去，他就跟他父親哀求，他說父親，不要趕后母走，因?yàn)椤澳冈谝蛔雍溉ト訂巍?母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷，母親假如離去，我跟兩個(gè)弟弟都要挨餓受凍。閔子騫講出這席話，他的父親聽了很感動(dòng)，氣也就消下來。他的后母更覺得很慚愧，一個(gè)這么小的孩子都能念念為她的孩子，也為她著想，而她這么大的人卻跟一個(gè)孩子斤斤計(jì)較。所以閔子騫的這一分心、這個(gè)德行感化了他的后母，從此家庭過得很和樂。
諸位朋友，假如閔子騫沒有用這種寬恕、包容，沒有用至誠的孝心去對待他的后母，這個(gè)家庭往后會怎么樣?會搞得家破人亡。所以，人面對事情，絕不能夠意氣用事，假如都是以怨報(bào)怨，結(jié)果絕對不圓滿。我們要相信“精誠所至，金石為開”，用一顆真誠，用一顆孝心，才能上演人生一出一出的好戲。
另外也有位孝子叫王祥，歷史上他有個(gè)很著名的故事，叫“王祥剖冰”。就是在很寒冷的天氣當(dāng)中，他的后母叫他去抓魚給她吃，在冰天雪地當(dāng)中有沒有魚可以抓?沒有!假如王祥不去抓魚會怎么樣?可能會挨打，甚至后母不讓他進(jìn)門。面對后母這樣的對待，他依然沒有怨言，還是到了冰天雪地獨(dú)自流淚哭泣。由于這分誠心，天地都感動(dòng)了，地面就裂開來，跳出了兩條魚，他拿了兩條魚回去奉養(yǎng)后母。當(dāng)然，無理的要求絕對不是只有這一件事。在很多事上還是百般刁難，王祥并沒有因?yàn)檫@樣而退縮。有一次外面要下雨了，他的后母跟他說：現(xiàn)在外面刮風(fēng)下雨，假如果樹上的果子掉下來，那我就要處罰你。王祥就跑出去抱著這些果樹在哭泣，祈求它們不要掉下來。這一分真心也是感動(dòng)，我們說植物、礦物都會因?yàn)槿诵亩兴袘?yīng)，確實(shí)果子也掉沒有幾顆。所以很多情況都是由于王祥這一分孝心才能夠化險(xiǎn)為夷。
所以諸位朋友，要感動(dòng)一個(gè)人、感化一個(gè)人容不容易?不容易!要很有耐心才行。王祥感動(dòng)他后母不是小時(shí)候，到他大了，也娶老婆了，他的后母不只虐待他，連他的太太也一起虐待。不過他的這一分德行已經(jīng)感動(dòng)了他的弟弟王覽，王覽是他后母生的弟弟。因?yàn)樗牡滦?，所以弟弟對他非常的尊敬，每次后母在虐待王祥還有王祥的太太，王覽都會帶著他的太太一起去幫忙他的兄長王祥。后來王祥的德行愈來愈好，名聲也遠(yuǎn)播出來，他的后母心生嫉妒，很不高興，居然拿了毒的飲料(毒酒)要給王祥吃。結(jié)果因?yàn)樗艿苁孪纫呀?jīng)知道了，在那個(gè)情急之下，他的弟弟把那杯酒奪過來，當(dāng)場要幫他哥哥喝下去。諸位朋友，他的弟弟已經(jīng)是用什么來勸他的母親?用死來勸母親。所以當(dāng)場他母親就把那個(gè)酒打翻，自己也覺得很慚愧，她的兒子居然能以死來保他的兄長，她又怎么能做人這么沒有分寸?這個(gè)動(dòng)作也喚醒他母親的良知。所以兩個(gè)兄弟的赤誠，也把家庭轉(zhuǎn)化過來。朝中剛好有位大臣叫呂虔，呂虔他手上有把寶劍，他就送給王祥，他說有這把寶劍的人可以庇蔭后代子孫，都會很有成就。王祥拿到這把寶劍，第一個(gè)念頭是什么?不是占為己有，馬上送給他的弟弟，也祝福他的弟弟以后的子孫能夠昌盛。確實(shí)有這樣的兄弟，這么好的德行，他的后代一定會得到很好的教化，因?yàn)椤兑捉?jīng)》說了，“積善之家，必有余慶”。所以，王祥、王覽的后代綿延了九代都是公卿，都在朝中當(dāng)了大官，服務(wù)社會國家。所以，我們確確實(shí)實(shí)要用一顆真誠心，去轉(zhuǎn)化家庭里面的不圓滿。這個(gè)叫“親憎我，孝方賢”。我們接下來看下一段經(jīng)文，我們一起把它念一遍：
【親有過。諫使更。怡吾色。柔吾聲。諫不入。悅復(fù)諫。號泣隨。撻無怨?！窟@里提到的就是父母有過失，這個(gè)“親”我們也可以再把它意義延伸開來，就是你所有的親人、朋友有過失，我們都有責(zé)任去規(guī)勸，叫“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲;諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”。其實(shí)這句經(jīng)文非常精辟，它不只告訴我們勸誡親人是我們的本分，連方法、態(tài)度，甚至于勸誡的時(shí)機(jī)都幫我們點(diǎn)出來。
我們來看看，規(guī)勸一個(gè)人應(yīng)該注意到：第一個(gè)是存心，第二個(gè)要注意時(shí)機(jī)，第三要注意態(tài)度跟方法，第四還要注意很有耐性。勸一個(gè)人也不容易，很有修養(yǎng)。您有沒有勸親友的時(shí)候，當(dāng)場勸，他從此以后就改過，有沒有這樣的朋友?假如有，你一定要介紹他給我認(rèn)識，因?yàn)樗赡苁穷仠Y轉(zhuǎn)世。因?yàn)轭仠Y做到什么?“不二過”?，F(xiàn)在還有這樣子的人，一定要叫他出來弘揚(yáng)中國文化。一般成年人因?yàn)楹芏嘈袨槎疾皇且惶?、兩天形成，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，已經(jīng)凍了那么久，你那個(gè)火要慢慢烤才會把它融化掉。
所以，一開始我們勸誡親友，要先觀照到自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是一種控制：你就是要聽我的，不聽我的就不行。假如我們是這種控制的態(tài)度，一種強(qiáng)勢的態(tài)度，可能會出現(xiàn)反效果。所以我們有些經(jīng)驗(yàn)，勸別人勸到吵起來都有，甚至于讓對方惱羞成怒，這樣子我們就失去當(dāng)初勸誡他真正的目的。所以，時(shí)時(shí)要記住這顆存心，就是要希望他更好。當(dāng)這一分心很堅(jiān)定的時(shí)候，方法、態(tài)度你自然而然會去修正自己。
像我們在教書的時(shí)候，很多小孩子很喜歡過來告狀。他過來告狀，我們就會問說：你現(xiàn)在在講這個(gè)同學(xué)哪里沒做好，你是用什么樣的心來告訴老師?是幸災(zāi)樂禍?還是真的想要讓這個(gè)同學(xué)改過?也讓孩子看看自己的存心。然后我們接著跟他說：假如你真正希望這個(gè)同學(xué)改過，那你自己去跟他講，不用老師來講。當(dāng)然前提之下，你要在班上建立一些很好的做人、做事態(tài)度。比方說，全班都學(xué)過《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里面有一句話叫“聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，一個(gè)人面對別人的稱贊，會覺得誠惶誠恐;面對別人的規(guī)勸，會覺得感謝你指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)全班都有這樣的態(tài)度，這位同學(xué)過去規(guī)勸另外一個(gè)同學(xué)，他們就能夠互相成就、感謝，就看到另外一個(gè)同學(xué)會跟他鞠躬：謝謝你，指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)孩子懂得去規(guī)勸別人，當(dāng)孩子也懂得接受別人的規(guī)勸，這樣的態(tài)度都會對他的人生有很大的助力。所以，勸別人第一個(gè)要先注意到存心問題。
第二個(gè)，時(shí)機(jī)。什么樣的時(shí)機(jī)規(guī)勸人比較好?俗話說，“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過于私室”，在稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)，稱贊別人做的好事，你可以在人群當(dāng)中講，因?yàn)榭梢宰屍渌娜恕耙娙松疲此箭R”;你給他的肯定，他也會更積極去努力。但是規(guī)過，規(guī)勸別人的過失應(yīng)該要私底下，沒有其他人的時(shí)候。為什么?為什么要沒有其他人?因?yàn)槲覀兂扇俗钪氐氖鞘裁?面子!面子很貴，對不對?面子一斤要多少錢?所以一個(gè)人道德、學(xué)問要成就，首先要把一個(gè)東西賣出去，要把面子賣出去。待會兒有人要賣的話，我來買。但是人情要能夠體諒到，要能顧慮別人的面子，所以要“規(guī)過于私室”。當(dāng)你做出這樣的動(dòng)作，對方也會覺得你很替他著想。假如你是在公眾講出來，可能當(dāng)場就有可能發(fā)生沖突、辯論，所以規(guī)過于私室，這就是抓對時(shí)機(jī)。
《論語》里面也有一句話提到，“可與言，而不與之言”，時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，你可以勸誡他，但是你卻沒有勸他，這樣“失人”;我們就失職了，失了子女之職，或者失了朋友之職。“不可與言，而與之言”，時(shí)機(jī)還沒到，你太急躁，就跟他講了，這樣是“失言”;你可能就講錯(cuò)話了，你的善心可能就行了惡事，就失言。
所以勸誡，在我們整個(gè)五倫關(guān)系上都要有這樣的本分，父子要?jiǎng)裾]，君臣也要?jiǎng)裾]。因?yàn)槟憬邮芄镜倪@分職責(zé)，就應(yīng)該有責(zé)任把公司輔佐好，當(dāng)然也要把領(lǐng)導(dǎo)人輔佐好，所以君臣關(guān)系也要?jiǎng)裾]。再來夫妻，那當(dāng)然要，要相夫教子。再來，兄弟也要互相勸誡，還有朋友，這都是我們?yōu)槿说谋痉帧Ｋ砸岣咦约簞裾]別人的智慧，才能透過我們的言語對我們的親友的人生有所助力。
《弟子規(guī)》這句話提到了“諫不入，悅復(fù)諫”，這個(gè)“悅”字是很有學(xué)問的。就是當(dāng)父母第一次沒有接受，要在什么時(shí)候再勸?什么時(shí)候?高興的時(shí)候。所以這個(gè)時(shí)候要察言觀色，“悅復(fù)諫”。態(tài)度跟方法?“怡吾色，柔吾聲”，這就是態(tài)度，我們平心靜氣;因?yàn)槟銊?dòng)了氣，就會讓他也動(dòng)氣，你不動(dòng)氣，他就不容易動(dòng)氣。所以我們要“怡吾色，柔吾聲”，然后又要抓對時(shí)機(jī)勸誡。再來“悅復(fù)諫”，這個(gè)“復(fù)”是什么意思?對，一二再，再而三，復(fù)就是要很有耐性才行。這個(gè)耐性是從哪里發(fā)出來的?從孝心，從友愛的心，從盡忠職守的心，一定會持續(xù)去做得到。
所以我們假如今天勸別人沒有效果，我們要理解到問題不在對方，而在自己。當(dāng)我們處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會愈來愈高，自然而然別人就會感受到我們的真心誠意，一定會把他轉(zhuǎn)化過來。所以，我們抱持一個(gè)態(tài)度，假如別人不聽我們的勸告，是因?yàn)槲覀儭暗挛葱蕖保浴案形粗痢?，感?yīng)還沒到。
勸別人還有一個(gè)前置作業(yè)，我們也要考慮到?？鬃釉凇墩撜Z》里面有提到“君子信而后諫”，君子勸別人有一個(gè)前提，一定要先對方很信任他，他才勸誡;假如對方還不夠信任他，“未信，則以為謗己也”，假如對方還沒有信任我們，我們就規(guī)勸他，他還會以為我們是不是有意中傷他。所以今天要規(guī)勸別人，首先要贏得對方對我們很深的信任。所以父親、領(lǐng)導(dǎo)者，或者你的另外一半，你的朋友、兄弟對你有信任，你勸誡才會有效果。
如何贏得別人的信任?我們都很渴望親人、朋友對我們很信任，信任是求來的嗎?信任絕對不是求來的!我們很多時(shí)候都很羨慕，你的人緣為什么這么好?大家為什么都這么信任你?我們只在結(jié)果當(dāng)中打轉(zhuǎn)，沒有從原因去思考。好，那我們下一節(jié)課再來了解，為什么一個(gè)人能贏得別人的信任!謝謝大家。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇六
蔡禮旭老師：我們有了正確的態(tài)度，接下來我們要進(jìn)入《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽到“弟子”，他會有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得是誰學(xué)的?小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)“弟子”不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子?！耙?guī)”也是會意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。
小心得：《弟子規(guī)》一開始就告訴我們“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”,《弟子規(guī)》來源于《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，將之作為本書的總綱要，列述在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀與規(guī)范，詳細(xì)列出具體落實(shí)的條目。內(nèi)中的句子都是從其他經(jīng)典或傳統(tǒng)家規(guī)、善書摘錄以三字一句編撰而成的，與“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”相對應(yīng)，具有較強(qiáng)的實(shí)操性，能指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活與工作，是為人子弟盡人倫本分、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的實(shí)用教材。
《弟子規(guī)》不只是童蒙所學(xué)，也是人人修身治家的好讀本，只要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)時(shí)權(quán)變，仍具有重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇七
今年，學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的高潮，其中“入則孝”的內(nèi)容使我收到了很大的啟示。
俗話說得好：百孝善為先，讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”后，讓我感到十分慚愧?！叭雱t孝”這部分的意思是：大家要講“孝”，如果家中沒有“孝”，就缺乏祥和安樂的氣氛，即使財(cái)富累積如山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無法得到溫暖。
讀了“入則孝”這部分內(nèi)容，使我想起一件事，不禁臉紅了。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目不肯離去，媽媽一遍一遍地叫我，我都只是“嗯嗯啊啊”地應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我才感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已經(jīng)沒有飯菜了。我氣憤極了，大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙地從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业貫槲胰プ鲲?，而我還在埋怨著……現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》回想起來我真是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們需要你以后過得好就好，他們只要你在工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則——孝敬父母、孝敬長輩吧！
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇八
4月30至5月4日，在龍川縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指引下，我到順德碧江正覺文化中心學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)——幸福人生講座》。四天的學(xué)習(xí)，無論是專家的講座、大家的分享，還是義工的服務(wù)，都非常令我感動(dòng)。這次學(xué)習(xí)主要通過蔡禮旭老師的《家和萬事興》、周泳杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》、鐘茂森博士的《百善孝為先》、肖老師的《愛心伴孩子成長》、靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》等精彩的講座和國家一級導(dǎo)演翟俊杰《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》、《久病床前有孝子——王希海》等真實(shí)故事來詮釋什么是幸福人生，怎樣才能擁有幸福人生?讓我受益匪淺。下面我談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫。
在我的腦海中，時(shí)時(shí)縈繞著著名中央電視臺節(jié)目主持人陳大惠講到的這樣一個(gè)事例：有一位媽媽對待兒子可以說是特別的“關(guān)愛”，每天孩子放學(xué)回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來晚了，媽媽也倒了一杯水給他，孩子一喝罵道：“那么熱，想燙死我啊!”，說完就把熱水潑在媽媽的臉上。試問：這樣的生活過得開心嗎?這樣的人生能說過得幸福嗎?在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少家庭發(fā)生過類似的慘劇呢?悲哀啊!悲哀啊!是家庭的悲哀，是社會的悲哀啊、、、、、、長此以往，我們的家庭將會是怎樣的一個(gè)家庭?我們的社會又將是一個(gè)怎樣的社會呢?我不敢想象。我們換一種思維方式去思考，那么造成這種悲哀的后果的人是誰呢?是我們的孩子嗎?不是，而是我們的家長，是我們的家長肆意寵愛，太嬌慣孩子了。
可見，我們的家長如果忽視了對孩子的家庭教育，忽視了傳統(tǒng)文化的教育，將會給我們的家庭、給我們的學(xué)校、給我們的社會造成多少的悲哀啊?因此，要扭轉(zhuǎn)這一局面，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫!二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能使人在心靈上受到道德的約束，喚起人們的“仁愛”、“慈悲”之心。
這次學(xué)習(xí)我被分配在和敬組，我們這一組有一位七十多歲的白發(fā)蒼蒼的老人，頭上還貼著止血貼，在第一天的小組分享時(shí)，老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況：他們一家五口來到這里，自己是個(gè)大學(xué)講師，已經(jīng)退休，幾年前因肺癌做了手術(shù)。老伴是個(gè)地質(zhì)學(xué)院院士，七十多歲了還在上班，連走路都要扶著手杖。他們在_時(shí)生了一個(gè)女兒，由于自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，要帶頭上山下鄉(xiāng)，便放下五個(gè)月大的女兒讓別人喂養(yǎng)。有一次，女兒不幸高燒不退，造成弱智。之后將她送到弱智學(xué)校就讀，因而也能認(rèn)字。弱智女兒結(jié)婚后又剖腹生下個(gè)女兒，女婿好吃懶做，便離婚了。如今的孫女上五年級，成績很好，就是很懶惰、很不孝順。從小家人就對它百般寵愛，就像是彌補(bǔ)以前對她母親的過失。前些天奶奶洗腳，她在房間里寫作業(yè)，奶奶就叫她幫忙把洗腳水倒了，說了幾遍她也不肯，奶奶就動(dòng)手打了她，她連忙拿起不銹鋼的撐衣架，用力砸在奶奶頭上，頓時(shí)鮮血迸流，撥打120送進(jìn)醫(yī)院，縫了幾針、、、、、、老媽媽說如今最大的愿望就是能夠拯救她那不孝順的孫女，能將來孝順?biāo)膵寢尅Ｕf完，老媽媽眼里閃著淚花，我們這一組的成員也淚水漣漣，真是悲哀呀!
當(dāng)天下午，我們小組就派人和小姑娘聊天，以求拉近與小姑娘的距離，同時(shí)還讓她要認(rèn)真聽專家的講座。第二天，我們就發(fā)覺她在認(rèn)真地做筆記，晚修課時(shí)，我們觀看了中央電視臺的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》記述王希海放棄出國留學(xué)的機(jī)會照顧植物人父親20多年的感人故事和國家一級導(dǎo)演翟俊杰《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》講述翟俊杰帶著媽媽拍戲的故事時(shí)，小女孩好像心靈上有所觸動(dòng)。第三天早上吃飯時(shí)，我們意外地發(fā)現(xiàn)，小女孩跟媽媽坐在了一起，我們也當(dāng)做沒看見。晚上有15分鐘的時(shí)間分享，我們的指導(dǎo)老師陳明陽老師從登記冊中了解到她這幾天生日，便選擇同是這個(gè)月生日的另外兩位老師和她一起過生日，講述了母親十月懷胎的艱辛，還說了我們每一個(gè)人的生日就是母親的受難日等話語，讓其余兩位老師說說自己和母親之間的點(diǎn)滴小事，以此讓小姑娘受到感染。之后讓她許下自己美好的愿望，我們一起為她祝福，一起為她唱起了《生日快樂》歌，我們發(fā)覺小女孩會心地笑了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。老媽媽、老伯伯都開心地笑了，眼眶里還閃著淚花。第四天，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)小女孩帶著奶奶、媽媽一起來上早讀，吃完飯還主動(dòng)幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子，前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。
小姑娘為什么會變得這么快呢?就是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，她被深深的感悟了、開竅了，她懂得了“首孝弟”，就是說要心中有愛，要孝敬父母;學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使得小女孩在心靈上受到道德的約束，喚起了小女孩的“仁愛”、“慈悲”之心。三、學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》，教育工作者責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。在當(dāng)今社會倫理失綱，人心不古的時(shí)候，要想家庭和諧、校園和諧、社會和諧，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就顯得尤為重要。尤其是我們?yōu)槿藥煴淼慕逃ぷ髡撸袚?dān)著教書育人的重大職責(zé)，任務(wù)就更加重大。因此，我們必須首先學(xué)好《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，以此來規(guī)范我們的行為，提高我們的修養(yǎng)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)、處處做好學(xué)生的表率，幫助每一位學(xué)生樹立正確的人生觀，教育學(xué)生如何做人。使得大家都能愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才能變成和諧的社會，這個(gè)世界才能變成和諧的世界;也只有這樣，我們?nèi)松拍苄腋?。通過這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，以身作則踐行《弟子規(guī)》，把愛傳遞，為構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會盡自己的微薄之力。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇九
段一：簡介弟子規(guī)的由來和基本內(nèi)容（200字）
弟子規(guī)是中國古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教養(yǎng)之書，最早由北魏孝文帝所編并推廣于子女教育中。弟子規(guī)主要講述的是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這本書以簡練的語言、深刻的啟示和明確的條款，深受后世教育家和家長的喜愛。弟子規(guī)共分為三篇，涵蓋了先行篇、次行篇和后行篇，內(nèi)容包括孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、慎言戒色等各個(gè)方面的教養(yǎng)原則。
段二：認(rèn)識到孝敬父母的重要性（250字）
弟子規(guī)中最重要的一部分就是關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容。作為我們的最早的教育者和引導(dǎo)者，父母具有不可替代的重要作用。從小學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到孝敬父母是為人處世最基本的準(zhǔn)則之一。我們要以感恩和尊重的心態(tài)對待父母，體諒他們的疲憊和辛勞，盡力減輕他們的壓力和負(fù)擔(dān)。不僅要孝敬父母的言行上表現(xiàn)出來，更要心懷孝心，真正理解他們的期望和需求，并且盡自己最大的努力去滿足他們的期望。
段三：發(fā)現(xiàn)尊敬師長的價(jià)值和意義（250字）
弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了尊敬師長的重要性。師長是我們學(xué)習(xí)、進(jìn)步的指導(dǎo)者。他們給予我們智慧和知識的傳授，幫助我們成長。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到尊敬師長不僅僅是禮貌的表達(dá)，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)。尊敬師長意味著我們要虛心聽取他們的教誨和建議，并且要迅速地行動(dòng)起來，付諸實(shí)踐。師長的囑咐和指導(dǎo)是為了我們好，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，學(xué)會感激和尊重。
段四：深入理解友愛兄弟的難度和重要性（300字）
弟子規(guī)提到了友愛兄弟的道德準(zhǔn)則，這也是我們在成長過程中最為困難的一部分。孩子們常常容易因?yàn)樨?cái)物、地位或其他表面的因素而欺負(fù)、排擠甚至傷害別人。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到真正的友愛兄弟應(yīng)該表現(xiàn)為慈悲、同情和寬容。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異，并且盡力去幫助需要幫助的人。只有當(dāng)我們心懷愛和寬容，我們才能夠在人際關(guān)系中建立持久的友誼，營造和諧的社會。
段五：全面理解慎言戒色的重要性（200字）
弟子規(guī)中還教育我們慎言戒色。慎言意味著我們在日常生活中要慎重選擇言辭，要抑制不必要的爭吵和沖動(dòng)。戒色則意味著我們要控制好自己的情感和欲望，要樹立正確的價(jià)值觀，尊重自己和他人的身體和心靈。慎言戒色是為了能夠建立一個(gè)和諧、理解和尊重的社會環(huán)境。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻地認(rèn)識到，我們在言行中需要審慎思考，不僅要從自己的立場考慮，更要站在他人的角度體驗(yàn)。只有這樣，我們才能夠通過自己的努力，塑造更加美好和諧的社會。
總結(jié)：學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程不僅是學(xué)習(xí)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的過程，更是一個(gè)提升自我人格的過程。通過理解弟子規(guī)的教誨和學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣和價(jià)值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，對我們的成長和未來人生都有著深遠(yuǎn)而重要的意義。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十
蔡禮旭老師：“親所好，力為具”，父母所希望我們，比方說希望我們學(xué)業(yè)好，希望我們功課好，我們都要盡心盡力去完成，“親所好”。但是我們要思考一點(diǎn)，現(xiàn)在的父母到底“好”什么?假如父母的好是好名、好利，這樣對于孩子有什么影響?可能孩子也好名好利;當(dāng)他這個(gè)態(tài)度一形成，對他一生會有很不好的影響。所以，當(dāng)父母的所好還要好正確的人生價(jià)值觀。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十一
弟子規(guī)是我國古代教育體系中的一部分，它以規(guī)范學(xué)生的行為舉止為目標(biāo)，是人們在道德養(yǎng)成過程中的重要教材。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，能夠讓人們明白自己應(yīng)當(dāng)如何處世、如何待人、如何修身養(yǎng)性。我在細(xì)講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)中，深受啟發(fā)，并領(lǐng)悟到了其中的真諦。
第二段：學(xué)理解意
細(xì)講弟子規(guī)中的一些言行守則，雖然在現(xiàn)代社會看似有些陳舊，但其中很多觀念卻非常值得我們深思。例如“居有常，業(yè)無變”，這句話告訴我們要保持穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能輕易變動(dòng)?，F(xiàn)在的社會節(jié)奏越來越快，人們追求新鮮感，很容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。而通過細(xì)講弟子規(guī)，我們能夠明白穩(wěn)定的生活環(huán)境對于我們的成長是有益的，不要輕易改變自己的原則和目標(biāo)。
第三段：悟道生智
細(xì)講弟子規(guī)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨拢绾未?。其中“?dòng)則失理”是我最深刻的體會。在我們的日常生活中，往往會因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)或憤怒而做出失理的行為，從而得罪了他人。而“動(dòng)則失理”告訴我們，我們應(yīng)該時(shí)刻保持冷靜和理智，不要被欲望和情緒所左右。只有控制好自己的情緒，才能更好地與他人相處，保持良好的人際關(guān)系。
第四段：反思現(xiàn)狀
通過細(xì)講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為和思維方式。我發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，自己確實(shí)沒有做到規(guī)范的行為舉止。比如，我經(jīng)常在學(xué)習(xí)時(shí)分心，無法集中注意力，這就是不尊重自己和他人的表現(xiàn)。而在社交場合，我也常常過于沖動(dòng)和情緒化，導(dǎo)致與他人的關(guān)系緊張。通過反思，我意識到這些問題并不僅僅是道德問題，更是我個(gè)人成長的障礙。因此，我決定要在平日里更加自覺地遵守弟子規(guī)中的規(guī)定，努力改進(jìn)自己的行為。
第五段：總結(jié)
細(xì)講弟子規(guī)是我們道德修養(yǎng)中的重要教材，通過學(xué)習(xí)和思考，我對其中的內(nèi)容有了更深入的理解。通過遵守弟子規(guī)，我開始學(xué)會控制自己的情緒，理性對待問題，不輕易動(dòng)怒，改善了自己的人際關(guān)系。同時(shí)，我也意識到自己的不足，并決心更加努力地改進(jìn)自己。只有從細(xì)微之處做起，才能真正成長為一個(gè)有道德和修養(yǎng)的人。細(xì)講弟子規(guī)就像一面鏡子，讓我們反思自己的行為，明白自己的不足，為我們的人生增添了光彩。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十二
本集印象最深的是蔡老師講到蔡順拾椹的故事，蔡順將不同顏色的桑椹放在不同的籃子中，原因就是因?yàn)樗哪赣H喜歡吃甜的，所以將比較黑、紫、熟的放在一個(gè)籃子中，這是踐行了“親所好，力為具。”
老師在課程中所講的故事，我們不能只是聽聽就好，覺得那是別人的故事，或許聽的時(shí)候覺得很感動(dòng)，但是過后也就不管了，這樣聽故事得到的利益不大，而是要起效仿之心，人家可以，我們也可以，因?yàn)樾⑿氖浅綍r(shí)空的，無論哪個(gè)朝代、哪個(gè)地方的人都需要。
效法不一定要從事上去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了蔡順拾椹的故事，到處去找桑椹，不是這樣的，而是要效仿蔡順孝敬之心?！坝H所好，力為具”所蘊(yùn)含的是孝敬心，時(shí)時(shí)將父母的喜好放在心上。日常生活中，父母親喜愛什么菜，什么味道等等，我們不妨想想，自己能想起多少?特別是年齡較大牙齒不太好，在煮菜的時(shí)候，就不要以自己或孩子的喜好為中心，而是要考慮到父母的喜好，進(jìn)食的時(shí)候要能方便些，這是日常飲食中要多為父母著想。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十三
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：＂以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。＂意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理??！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時(shí)候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點(diǎn)也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個(gè)講信用的人。”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個(gè)言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十四
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。古往今來，書一直是人最好的朋友。人們從書中增長知識，從書中懂得人生百態(tài)。書就像一道美麗的色彩，讓人生多姿多彩；書就像一種美味的調(diào)料，少了它，人生的酸甜苦辣就會變得不完美。讀書好，讀好書，讀一本好書能讓人受益終生。從我認(rèn)字起，就開始了閱讀之旅，然而我讀的眾多書中，最令我受益匪淺的書是一本經(jīng)典誦讀——《弟子規(guī)》。
它告訴我們百善孝為先，如果一個(gè)人連孝順父母都做不到，那么還能做什么呢？父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們。漸漸，我們越來越大，身體也越來越高。然而，他們卻越來越老，背也彎了，他們不再英俊，不再美麗，然而飽經(jīng)滄桑的臉上卻寫滿了對子女的愛。
它告訴我們不僅僅是父母，兄長老師們也對我們充滿了關(guān)心愛護(hù)。所以我們應(yīng)該去回報(bào)他們，尊重他們。對于比我們小的弟弟妹妹們，我們也應(yīng)該去呵護(hù)他們。此外，現(xiàn)在社會上的人越來越冷漠。在金錢的誘惑下，越來越多的人走上了歪門邪道。也越來越多的人成為了拜金主義，誠信變成了一種珍貴資源。所以作為學(xué)生的我們更應(yīng)該誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事一定要做到。
這本書告訴我許多做人的道理，讓我受益多多。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十五
最近，讀了《弟子規(guī)》這本書，真是受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一本國學(xué)教材的書，也是兒童啟蒙的經(jīng)典讀物。讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！彼囊馑际牵翰徽撚貌汀⒕妥蛐凶?，都應(yīng)該年長者優(yōu)先，年幼者在后。這讓我想起了三年前的事，那時(shí)，我還小，是家里的“小霸王”。只要家里一開鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一屁股坐了下去，就開始自顧自的吃起來，還沒等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時(shí)，我已經(jīng)將菜盤給攪得一片狼籍，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，我懂得了應(yīng)該如何尊敬長輩，做一個(gè)有禮貌的人。之后，每當(dāng)吃飯時(shí)，我總會先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開始動(dòng)筷吃飯。
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延；你出門前，要和父母打一聲招呼，回來時(shí)要面見父母，讓他們知道你的習(xí)慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不但可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)過程，而且還是一個(gè)思想升華的過程。我會好好學(xué)習(xí)其中的道理，時(shí)時(shí)刻刻來鞭策自己，無論從思想上、品德上、學(xué)習(xí)上都要努力做得更好。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十六
《弟子規(guī)》“入則孝”就是說要孝順父母?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！钡莱隽嗽诩以鯓由剖赂改?。但在日常生活中我們卻懂得很少，學(xué)《弟子規(guī)》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時(shí)候一遍兩遍，我毫無反應(yīng)。父母命令我做事時(shí)，我總會偷懶或者投機(jī)取巧。父母教我道理時(shí)，我也從不好好聽。父母責(zé)怪我時(shí)，我常常會隱瞞事實(shí)，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的話根本不當(dāng)一回事。如今我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時(shí)間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂而是忙著做這做那，一刻也沒得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂。學(xué)完《弟子規(guī)》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺得自己真不應(yīng)該。別說父母叫我不聽，父母沒叫我做事的時(shí)候，我都應(yīng)該主動(dòng)前去幫父母分擔(dān)點(diǎn)家務(wù)，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時(shí)候，我應(yīng)該安靜地聆聽，而不能反駁。在我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母再怎么責(zé)備我，我都不應(yīng)該頂嘴，而應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地聽取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨(dú)立完成，少讓父母操心。
通過不斷地深入學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自己的不少缺點(diǎn)和不足之處，同時(shí)也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我一定要發(fā)楊自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求做人，做事，努力學(xué)習(xí)，爭做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十七
弟子規(guī)是中國古代著名的兒童啟蒙讀物，也是中國文化中細(xì)致講述孩子行為規(guī)范的重要經(jīng)典之一。通過細(xì)講弟子規(guī)，我們能夠深入了解古人的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，并從中獲取到一些對于現(xiàn)代教育也有積極意義的啟示。在我與孩子一起閱讀弟子規(guī)的過程中，我不僅對其中的道德要求有了更深刻的理解，更深感到弟子規(guī)在培養(yǎng)孩子良好品德方面的獨(dú)特價(jià)值。下面我將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合我與孩子的親身體驗(yàn)，談一談我對細(xì)講弟子規(guī)的心得體會。
首先，細(xì)講弟子規(guī)讓我深刻認(rèn)識到了行為規(guī)范的重要性。在弟子規(guī)中，孩子被要求遵守各種行為規(guī)范，如敬老、孝順、敬神等。這些規(guī)范充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重禮儀和道德的精神。通過細(xì)看弟子規(guī)，孩子們能夠?qū)W會如何與人相處，如何尊重長輩，如何維護(hù)和諧的社會關(guān)系。最重要的是，這些行為規(guī)范在日常生活中也是非常實(shí)用的。比如通過理解“謙虛有禮，寬慰過人”的要求，孩子們將會學(xué)會與人交往時(shí)更加謙和和寬容，減少與人的矛盾，并且在學(xué)習(xí)和工作中也更容易與同學(xué)和同事取得良好的合作關(guān)系。
其次，細(xì)講弟子規(guī)讓我認(rèn)識到了家庭教育的重要性。這些行為規(guī)范都是孩子們在家庭中學(xué)習(xí)到的基本道德準(zhǔn)則。因此，家庭的教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長們應(yīng)該以身作則，從小事做起，引導(dǎo)孩子們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和道德觀。通過親身實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)與孩子們一起讀弟子規(guī)不僅能夠加深他們對道德規(guī)范的理解，也能夠提升他們對家庭教育的認(rèn)同感。同時(shí)，弟子規(guī)的精神也能夠幫助家長們更好地理解孩子們的成長需要，并為他們提供正確的引導(dǎo)。
然后，細(xì)講弟子規(guī)讓我認(rèn)識到了教育方式和方法的重要性。只有通過合適的方式和方法，孩子們才能更好地理解和接受弟子規(guī)中的要求，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在閱讀弟子規(guī)的過程中，我注意到對于抽象概念的理解十分困難，而對于具體實(shí)例的分析更容易引發(fā)孩子們的興趣。因此，我通過與孩子們一起閱讀弟子規(guī)的同時(shí)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，通過具體事例來解釋其中的要求。這不僅使孩子們更快地理解和接受其中的道德觀念，也增強(qiáng)了他們對于道德準(zhǔn)則的記憶和堅(jiān)守。
最后，細(xì)講弟子規(guī)讓我認(rèn)識到了教育的長遠(yuǎn)價(jià)值。弟子規(guī)所強(qiáng)調(diào)的道德準(zhǔn)則，不僅能夠幫助孩子們塑造良好的品德，還能夠影響他們的一生。通過長期的教育，對于孩子們的品德的培養(yǎng)是非常重要的。有了良好的品德，孩子們才能夠更好地面對挫折和困難，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而這些都需要從小堅(jiān)持教育，只有通過長遠(yuǎn)的培養(yǎng)，才能夠讓我們的孩子們真正受益。
細(xì)講弟子規(guī)給我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的教育資源，通過培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，幫助他們成為有品德、有責(zé)任感的公民。在家長和教育者的精心引導(dǎo)下，孩子們將會在弟子規(guī)的教育下茁壯成長，成為對社會有責(zé)任感和貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。我們應(yīng)該珍愛這一寶貴的教育資源，將其融入到我們的日常教育中，讓孩子們擁有良好的品德和正確的道德準(zhǔn)則。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇一
弟子規(guī)是一部中國古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當(dāng)然無法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書寫一篇關(guān)于“細(xì)講弟子規(guī)集心得體會”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精于文學(xué)的學(xué)者，他在弟子規(guī)中給人們傳達(dá)了很多正面的思想信仰，同時(shí)也陳述了對具體行為準(zhǔn)則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對于兒童時(shí)期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開始。
通過閱讀這本書，我們能夠了解到中國古代的男女平等思想，以及人們對道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準(zhǔn)則之一，因?yàn)樗砹宋覀儗τ陴B(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時(shí)候，弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來談?wù)摗?BR> 其他幾條規(guī)則如：“見賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時(shí)，自己需要認(rèn)真思考，然后通過再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長處。還有，“雖有榮譽(yù)，不能自得，失之則憂”的指導(dǎo)。人們必須意識到自己可能會遇到不好的時(shí)候，但是只要自己堅(jiān)定了自己的信念和實(shí)實(shí)踐踐，那么自己就會無后顧之憂。
三、弟子規(guī)對于日常生活的影響
弟子規(guī)對于日常生活中的場景進(jìn)行了詳細(xì)的描述和指導(dǎo)。比如弟子規(guī)中提到過“臨別贈言，以恩動(dòng)人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當(dāng)?shù)脑拏鬟_(dá)情感，讓人們感覺到戴著溫暖和激勵(lì)離去。又如“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠(yuǎn)見卓識，以免遭遇憂患，很大程度上指導(dǎo)了人們在日常生活中應(yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導(dǎo)。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護(hù)他人是保護(hù)自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達(dá)都非常獨(dú)特，有些地方反映的是古代社會中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過時(shí)了。實(shí)際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認(rèn)識到自己在一些場合下的優(yōu)勢和劣勢，讓自己有進(jìn)步、成長的目標(biāo)。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強(qiáng)我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導(dǎo)方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且無論在工作、學(xué)習(xí)或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實(shí)踐。
五、結(jié)語
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實(shí)用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們在人際交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書值得我們珍視！
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇二
弟子規(guī)是中國傳統(tǒng)文化中的一部重要經(jīng)典。從古至今，弟子規(guī)一直被視為教育兒童的必讀之書。其內(nèi)容簡潔明了，卻內(nèi)含深刻微妙之理。本文將就閱讀《弟子規(guī)》時(shí)的一些體會和感悟進(jìn)行探討。
第二段：初讀弟子規(guī)，如何理解？
初讀弟子規(guī)，我們會發(fā)現(xiàn)這本書文字非常簡潔，但蘊(yùn)含的道理耐人尋味。從“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”開始，我們便可以看出其目的是教育后代，傳承純正道德教育。在讀過幾段后，我們會發(fā)現(xiàn)這些文字都十分的平凡，但同時(shí)也充滿了持久的教育意義。其實(shí)，讀弟子規(guī)的重點(diǎn)并不在于字面意思，而在于能否領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和思想。讓我們一起進(jìn)入弟子規(guī)的世界探討其最根本的精神意義。
第三段：弟子規(guī)的思想內(nèi)涵
弟子規(guī)最重要的意義就在于它對于人性的深刻洞察和價(jià)值觀的塑造。弟子規(guī)教導(dǎo)我們做人要有禮，要尊敬長者、團(tuán)結(jié)友愛、勤學(xué)好問、樂于助人等。它不僅需要我們掌握一些表面上的禮節(jié)，更需要我們內(nèi)在的改造和啟迪。在讀誦弟子規(guī)的時(shí)候，我們會感到其言簡意賅，既能告訴我們做人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更注入了一種內(nèi)在的品質(zhì)和態(tài)度的培養(yǎng)。每一個(gè)句子背后都蘊(yùn)涵著千百年來的智慧和對人性的深度洞察，它是熔鑄了古人智慧的經(jīng)典之作。
第四段：堅(jiān)持學(xué)習(xí)弟子規(guī)的必要性
今天的社會發(fā)展日新月異，我們似乎有了更多的追求與欲望。而在這些追求里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵特別需要被弘揚(yáng)和傳承。讀《弟子規(guī)》可以讓我們更好的理解中華文化的深層次蘊(yùn)含，獲得以文化為基礎(chǔ)背景的生命發(fā)展的指引和引導(dǎo)。讀《弟子規(guī)》可以幫我們更好的理解人生，拓寬我們的眼界、加強(qiáng)品格修養(yǎng)和人格塑造。讀《弟子規(guī)》中的貴族課堂，從中領(lǐng)悟傳承自我發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)方面的人生經(jīng)驗(yàn)和信仰力量。
第五段：結(jié)語
弟子規(guī)，一本教育兒童的義書，一部傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，其內(nèi)含的智慧經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則，至今仍然給我們現(xiàn)代人帶來深刻的啟示。在這樣一個(gè)時(shí)代，“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”已經(jīng)成為受到廣泛關(guān)注的社會熱點(diǎn)話題。我們更應(yīng)該堅(jiān)定地學(xué)習(xí)和推崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追溯其價(jià)值，從中獲得人生的指引。我們相信，弟子規(guī)的教誨，將和我們一起踏足生命之路，走出一條更加充滿人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)之路。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇三
在孝的方面，《弟子規(guī)》中道“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！毕胂胍郧暗男袨?，真的是慚愧呀!當(dāng)我出門的時(shí)候，父母會對我說小心，當(dāng)天氣漸漸轉(zhuǎn)涼時(shí)，父母會叫我多穿幾件衣裳，而這些關(guān)心，在我耳朵里就成了羅嗦了話了，經(jīng)常父母說話，不僅沒有恭敬地聆聽，而且經(jīng)常左耳進(jìn)，右耳出。有時(shí)候考試考的，不好的時(shí)候，父母難免會說我?guī)拙?，可是我不僅沒虛心接受父母的教導(dǎo)，而且還無理取鬧地對父母發(fā)脾氣，現(xiàn)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，父母的教導(dǎo)我會虛心接受了，而且會更孝。
尤其是在學(xué)習(xí)方面，我深有感觸，《弟子規(guī)》中道“寬為限緊用功工夫到滯塞通心有疑隨札記就人問求確義?！备嬖V我們讀書時(shí)要有規(guī)范，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間有多余，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解，這正是所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。有疑問的地方，經(jīng)反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。以前我讀書的時(shí)候總是馬馬虎虎的，可是學(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后，我會認(rèn)認(rèn)真真的讀了，遇到不懂的題目，也不會敷衍了事，而是會問同學(xué)或老師，直到把它弄懂為止，這樣，我的成績也提高了。
我想，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人文化道德修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，對于一個(gè)人的成長來說，學(xué)習(xí)文化道德修養(yǎng)是十分必要的，愛周圍的人，愛這個(gè)世界，這個(gè)社會才能變成和諧的社會，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇四
從這五集中給我的感悟較多，在第二十六集中，蔡老師說到孩子的品行從小抓起，從好的方面著手讓其先入為主，杜絕外界不好的影響。只有禁于未發(fā)之謂豫，一定要在孩子還沒養(yǎng)成、沒染上的時(shí)候制止，掌握此種預(yù)防技巧才能導(dǎo)正孩子的德行。這也是平時(shí)我們經(jīng)常會與家長說到的話題，對于不好的行為從現(xiàn)在就要開始制止、導(dǎo)正孩子們的行為，讓他們從小養(yǎng)成好的品行，長大之后才能受到大家的歡迎。
蔡老師還有提到送給孩子兩把鑰匙：一是孝順，二是禮貌。有了這兩把鑰匙，作為家長、作為老師在平日生活中，時(shí)時(shí)、處處引導(dǎo)孩子朝這兩方面發(fā)展、練習(xí);利用平日的一點(diǎn)一滴，積累成長帶領(lǐng)他們朝正確方向去走，終有一天孩子們一定能成為一名頂天立地的人物。
而孩子的周圍有一群志同道合的良師益友，大家常常溝通、交流，傳送好的經(jīng)驗(yàn)，排除各種不利事例、教訓(xùn);為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，形成一種環(huán)境語言，切實(shí)感染孩子，觸動(dòng)他們，讓環(huán)境教化孩子，大家互相教育孩子，相信我們大家會如蔡老師所說的輕松教學(xué)，何樂而不為。
在二十七集中有說到“大禹治水用的是疏導(dǎo)，而不是防堵;而對于教導(dǎo)孩子也能用疏導(dǎo)——順勢利導(dǎo)、因材施教，針對不同性情的孩子進(jìn)行引導(dǎo)，才能更好的幫助孩子改正不對之處。
其中，還講到信。對于孩子我們作為長者、家長、師長，必須要做到信，做到言而有信;不能說一套做一套;而要謹(jǐn)言慎行，且要考慮到以后是不是對孩子有幫助。只有考慮到言語的謹(jǐn)慎度，才能真正幫助孩子成長。
后面三集都是關(guān)于信而展開的，在這三集中，我感悟最深的是：在我們一生之中，無論是與領(lǐng)導(dǎo)、父母、兄弟、同事都要做到言而有信。光說不去落實(shí)是不行的。對于孩子更要注意，教會他對一切人有愛心、關(guān)愛每一個(gè)人;但作為師長、成人、父母更應(yīng)注意榜樣作用。說他人不是之前先反省自己，榜樣做的是否到位。而不是一味去怪罪他人，當(dāng)自己心念一轉(zhuǎn)，能更好的去教育孩子，而成人的一言一行對孩子都有潛移默化的影響。教育孩子做一個(gè)誠信人，有錯(cuò)就改，而一個(gè)人說話的言語很重要。孩子在掩飾是非，要仔細(xì)觀察，不能讓他養(yǎng)成習(xí)慣，盡早杜絕在萌芽階段。信用跟一個(gè)人生命同等重要。教育孩子原則要一致，發(fā)現(xiàn)教育機(jī)遇，適當(dāng)加以引導(dǎo)，幫助孩子更正行為。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇五
昨天也有提到，人要避免很多壞的習(xí)性的養(yǎng)成，昨天也提到賭的問題、好色的問題，還有古書當(dāng)中說的四個(gè)習(xí)性不能長，叫“驕、奢、淫、逸”。在這個(gè)“逸”當(dāng)中，最重要的是要從小讓孩子養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做家事的習(xí)慣。昨天也講到做家事有哪些好處?第一個(gè)，習(xí)勞知感恩，懂得感恩;第二個(gè)，養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做事能力也會一點(diǎn)一滴的積累。所以，做事能力絕對不是長大才學(xué)，從小在家里就可以訓(xùn)練;再來，鍛鏈他的意志力;最后，他的人際關(guān)系會特別好。我在教書的過程曾經(jīng)教過自然科，每一次上完課就有很多的器材要收拾。有幾位學(xué)生他都很自然的，你都沒有叫他，他都留下來幫忙你整理，幫忙你打掃。諸位朋友，您看到這樣的學(xué)生，你的內(nèi)心怎么樣?心生歡喜。對這樣的學(xué)生，我們一定會多加照顧，所以孩子勤奮很容易得到長輩的提攜跟關(guān)懷、愛護(hù)。在跟平輩相處，假如他很勤奮，對他的人緣也是有直接的影響。比方說他到大學(xué)去念書，假如剛好跟幾位同學(xué)一起住在一個(gè)寢室，他一進(jìn)去看到別人在打掃客廳，他馬上就動(dòng)手去跟他一起做，留給同學(xué)是什么印象?是懂得處處幫忙，處處體諒別人辛勞的這一分態(tài)度。雖然還沒有相處，這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)贏得同學(xué)對他非常好的印象，很容易就融入團(tuán)體之中。
但是，假如他在家里都不幫忙，到了團(tuán)體里面，比方說在寢室當(dāng)中，別人在打掃，他依然看著他的電視，那其他同學(xué)對他的觀感就不大好。不幫忙還不打緊，因?yàn)樵诩依锊粠兔筒恢雷鍪氯说男量?，有時(shí)候拿了東西亂放，忘東忘西的。到時(shí)候很多的公物人家要用的時(shí)候找不到，這個(gè)時(shí)候他在團(tuán)體當(dāng)中的信用跟印象就會愈來愈差，人家的怨言慢慢積累，到最后就會爆發(fā)出來。我們在“謹(jǐn)”這個(gè)部分有提到，“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，這些好的生活習(xí)慣都會影響孩子往后的團(tuán)體生活;不然不只幫不上人的忙，還會給人家添亂子。所以，勤勞的習(xí)慣、勞動(dòng)的習(xí)慣，對他人際關(guān)系也是直接相關(guān)。
很多大學(xué)生被學(xué)校退學(xué)，原因是什么?就是生活自理能力太差，老師跟同學(xué)都不愿意跟他住在一起跟他相處。在深圳有位大學(xué)生被學(xué)校退學(xué)，報(bào)紙剛好報(bào)他，畫了一張漫畫，戴了一個(gè)學(xué)士帽，然后他的母親在喂他吃飯，內(nèi)容里面寫到“專業(yè)的高材生，生活的低能兒”。諸位朋友，不要覺得很夸張，他大學(xué)時(shí)候確實(shí)還是他媽媽喂他吃飯，因?yàn)樗麐屖撬缹︻^，假如沒有他媽媽喂，他不吃，這么大了還這么樣讓父母操心。
但是我們話說回來，孩子為什么會是這種態(tài)度?早知今日，何必當(dāng)初!當(dāng)初可能在兩、三歲的時(shí)候，喂一次飯要喂多久?要全家跑全場;喂一次飯要一兩個(gè)小時(shí)，喂下來腰都快斷掉了。所以無規(guī)則不成方圓，教育孩子一定要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，絕對不能放縱孩子;到他養(yǎng)成習(xí)慣，長大了，要扭轉(zhuǎn)都扭轉(zhuǎn)不回來。所以這個(gè)孩子在學(xué)校里面，比方說去找老師，到老師家也不會看時(shí)間，有時(shí)候正中午老師在睡覺，也去按老師的電鈴。進(jìn)去以后要跟老師借電腦，吃東西他掉滿地，都不整理。所以老師很怕他，同學(xué)也很怕他。我們希望孩子往后人生能夠走得順利，就要養(yǎng)成這些好的習(xí)慣才行，不然他這些壞習(xí)慣無形當(dāng)中都是他人生很大的阻力。我們知道哪些是好，要盡力去養(yǎng)成，哪些是不好，要盡力去改過;當(dāng)然從我們做起，進(jìn)而當(dāng)孩子的榜樣。
這個(gè)“親所好”，我們也可以把它再延伸開來，當(dāng)作不只是父母，我們的親人所希望的，我們做得到也要盡力去做。比方說妻子、兒女一定希望我們能夠多陪伴他，有句話是說，所有的成功都取代不了家庭的失敗。很多人說，現(xiàn)在我工作那么忙，哪有時(shí)間陪孩子?他們都說人在江湖，身不由己。這句話有沒有道理?這個(gè)叫找藉口。人只要有心，一定可以把事情做好。當(dāng)然確確實(shí)實(shí)人情當(dāng)中也是有很多情況會發(fā)生，所以一定要學(xué)習(xí)一個(gè)能力，叫拒絕的能力。不然你的時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)會耗在應(yīng)酬，耗在很多對家庭、對人生不大有相關(guān)的事情上。
拒絕容不容易學(xué)?諸位朋友，你覺得拒絕容不容易?不容易。拒絕他人，我們可以拿出兩大法寶，這兩個(gè)法寶拿出來，一般朋友就不會為難你。第一個(gè)法寶就是父母。比方說朋友要找你去花天酒地，你實(shí)在是不想去，一去又要熬到半夜一、兩點(diǎn)，談的都是什么?“言不及義，好行小慧”的這些言語，你實(shí)在不想去，你這個(gè)時(shí)候就可以把父母請出來。就跟他說：我已經(jīng)答應(yīng)我媽媽要回去，今天晚上陪她，我已經(jīng)一、兩個(gè)禮拜前就答應(yīng)她了，所以我得回去。一般的朋友聽到你要回去探望父母，他會怎么樣?他當(dāng)然應(yīng)該不會勉強(qiáng)你。說不定你這么一講，他也突然想到：我也很久沒有回去看我父母了。反而你這個(gè)拒絕還喚醒了他的孝心，這是第一個(gè)法寶。
第二個(gè)法寶是妻兒。當(dāng)你不想去無謂的應(yīng)酬，你可以跟他說：今天晚上我要跟我兒子講兩個(gè)德育故事，都已經(jīng)跟他約好了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在一起跟他在做《弟子規(guī)》，來當(dāng)我們的家規(guī)?！兜茏右?guī)》說，“凡出言，信為先”，孩子還小，我不會失信于他，所以我必須回去。當(dāng)你把這兩個(gè)王牌拿出來，基本上，朋友不會強(qiáng)你所難。假如兩張王牌拿出來還是沒用，還是硬要拉你去，怎么辦?假如是這樣的朋友，我看人生應(yīng)該有所取舍，這樣的朋友應(yīng)該敬而遠(yuǎn)之。
當(dāng)我們有更多的時(shí)間，就能夠去“親所好，力為具”。我們之前也有提到晨昏定省，常常回家看父母，父母會很歡喜。有些年輕人他也會利用禮拜六或禮拜天回家看父母，怎么看?帶著一、兩個(gè)孩子，一進(jìn)門就坐在沙發(fā)上，開始在那里看報(bào)紙。兩個(gè)夫妻都坐在沙發(fā)上，孩子一進(jìn)來就東跑西跑，爺爺奶奶忙得不亦樂乎。在廚房里面，一大早出去買菜，回來又趕快煮菜，然后煮完以后端出來，我們放下報(bào)紙：吃飯了!然后一起吃飯，吃完飯也沒有幫忙收拾碗筷，幫忙洗碗，吃完飯就說：媽，我要走了。拍拍屁股，把孩子帶走了。爺爺奶奶坐在沙發(fā)上喘了幾口氣，累死了，不如還是不要回來，清凈一點(diǎn)。所以我們就要理解到，我們回家探望父母一來是盡孝心，二來也要多體恤父母。我們跟父母先打好電話：菜我們已經(jīng)買好了?；厝サ臅r(shí)候，夫妻倆應(yīng)該主動(dòng)去做菜，這樣才能減少父母的負(fù)擔(dān)，我們這顆孝心才是真正有盡到。我們看下一句：
【身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞?！可眢w不好了，身體受傷了，會讓父母非常擔(dān)心。所以我們昨天也提到病從口入，對于自己的飲食要非常的謹(jǐn)慎，要吃得健康，讓父母不操心。除了吃方面，比方說在生活細(xì)節(jié)上也要多多關(guān)照身體，春秋之際氣溫變化很大的時(shí)候，要記得添加衣服。我在教書的時(shí)候，很多學(xué)生都已經(jīng)寒流來襲了，他都穿什么衣服?穿一件短袖的，在那里覺得他很不怕冷，這個(gè)時(shí)候我都會跟他說：把衣服穿上。接著我跟他說：假如你感冒了，誰照顧你?他想想：爸爸媽媽。我說：對!假如你生病了，是你自己照顧自己，那我沒話說;但是你一生病都是拖累家人，所以你應(yīng)該有責(zé)任讓自己不生病。你看你一生病，媽媽還要請假，還騎著摩托車帶你去看醫(yī)生，再把你送回家里。而且不只是這樣忙碌，她在公司上班，心里安不安?不安穩(wěn)。所以時(shí)時(shí)要注意冷暖，不要讓身體著涼。比方說我們在運(yùn)動(dòng)、在爬山會有大量汗水，所以在做運(yùn)動(dòng)的時(shí)候也要記得帶毛巾，帶乾衣服。當(dāng)我們在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中都能夠關(guān)照身體，那你的父母對你就會愈來愈放心。
很多年輕人(青少年)，他說：我父母怎么管我這么多!我會反問他：父母為什么管你這么多?當(dāng)然是你很多的行為不能讓父母放心。假如你都能夠真正好好照顧自己，父母對你放心了，你就能夠得到真正的自由。假如你很多事都不會照顧自己，父母反而不提醒你，那不就父母沒有盡到他的責(zé)任了!你要體諒父母的用心，進(jìn)而要讓自己更懂事，這樣才能真正你自由又讓父母放心。所以，我們的生活也要規(guī)律，不要常常熬夜，熬夜一天要幾天才補(bǔ)得過來?可能要好幾天才補(bǔ)得過來。我們時(shí)常關(guān)注飲食，關(guān)注生活規(guī)律，讓自己的身體能夠有很好的調(diào)養(yǎng)。有個(gè)孩子他感冒了，在日記上寫了一行字，他說：我感冒了，我很難過，不是因?yàn)槲腋忻半y受，而是因?yàn)楦忻笆遣恍?。你看孩子他接受《弟子?guī)》的教誨，他面對很多事的觀照能力、自我反省的能力就會與一般的孩子不同?！缎⒔?jīng)》在“開宗明義章”也給我們一個(gè)重要的教誨，一個(gè)人的孝道一定是從愛護(hù)自己的身體開始落實(shí)，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
我們接著看下一句，“德有傷，貽親羞”。當(dāng)我們的道德有損傷，會讓父母蒙羞，會讓家人蒙羞，甚至于會讓國家民族都蒙羞。在漢朝末年，有個(gè)臣子叫董卓，后來董卓有了權(quán)勢就拿著權(quán)勢作亂，后來很多人起而攻伐他。董卓后來下場很不好，他的家族都被處死，他的母親已經(jīng)九十多歲了，還到刑場被處死。所以當(dāng)我們當(dāng)子女的，假如我們的行為還造成父母這么大的痛苦，那就真是沒有把子女做好。現(xiàn)在是沒有這種“滅九族”的刑罰了，但是我們在事業(yè)當(dāng)中假如出了差錯(cuò)，比方說公司被倒了，都有可能連累父母。父母已經(jīng)辛苦了大半輩子，到時(shí)候連他的退休金也都保不住;甚至于還有可能到了年老的時(shí)候還要走法院，那時(shí)候就很凄涼了。所以我們?yōu)槿俗拥娜松\信、要穩(wěn)紮穩(wěn)打，不可好高騖遠(yuǎn)，造成自己犯下了錯(cuò)誤，也連累了自己的父母。所以“德有傷，貽親羞”。
那德無傷，假如我們的道德能夠不斷的提升，用我們的德行去造福社會、造福國家，就能夠做到《孝經(jīng)》說的“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，這個(gè)就是“孝之終也”?！耙燥@父母”，是不是要父母去世以后才來顯?不是!你當(dāng)下能夠很年輕的時(shí)候就能夠好好奉獻(xiàn)社會，你的父母會引以為光榮，那他的后半生內(nèi)心會非常的安慰。孟子有一段很重要的教誨，孟子說，“事孰為大?事親為大”，事奉父母，人生第一大事;“守孰為大?守身為大”，對自己的操持，“守身為大”，也就是守住自己的身、名節(jié)，絕對不能做出違反道德、違反法律的事情，而讓父母難堪。當(dāng)我們的行為不符合道德，父母蒙羞，家人也蒙羞，甚至于連下一代也有可能蒙羞?，F(xiàn)在因?yàn)榫W(wǎng)路太發(fā)達(dá)，人跟人之間的交流很頻繁，假如沒有判斷力，又沒有理智，很有可能會犯下讓自己一生遺憾的事情，所以守身很重要?，F(xiàn)在市面上講很多“一夜情”，這不只自己蒙羞，可能連讓子女都會抬不起頭來，所以我們自己要謹(jǐn)言慎行，不可以自取其辱。其實(shí)人為什么會犯下這樣的過失?在男士當(dāng)中，可能是太過縱欲了，這都是因?yàn)閺男]有志向，人生只以享樂去揮霍自己。所以讓孩子有志向，他就不會被這些社會污染所影響。女的為什么也會去犯下這樣的過失?很多是因?yàn)閻勰教摌s，愛慕虛榮就很喜歡聽好話，很多存心不良的男士，他用這些花言巧語，就很有可能讓這些女士踏出錯(cuò)誤的一步。所以我們自己也要反省，不能犯這樣的過失。再來，要讓孩子從小不愛慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實(shí)，人生道德有提升，就不會犯下這些“一失足成千古恨”的錯(cuò)誤。這是“德有傷，貽親羞”。
【親愛我。孝何難。親憎我。孝方賢?！扛改父覀兿嗵幍煤芎茫覀円脖M力奉養(yǎng)父母。當(dāng)然父母也有可能脾氣有不好的時(shí)候，這時(shí)候我們也要能夠包容、能夠?qū)捤?，因?yàn)槊總€(gè)人情緒都會有起伏。人與人相處，我們要記住一個(gè)原則，“不管別人對不對，自己一定要做對”。假如今天父母對我們在情緒上比較不好，我們也用不好的情緒對待父母，其實(shí)父母錯(cuò)了，我們也錯(cuò)了!假如我們錯(cuò)了，還有沒有資格去批評別人錯(cuò)?就沒有了。所以不管是父母也好，或者你身旁所有的親友也好，縱使他們用不對的態(tài)度對你，我們依然要用對的態(tài)度去面對他們，不然我們也是跟他一般見識，根本沒有資格去說別人錯(cuò)。這是個(gè)理智的態(tài)度，不管別人對不對，我自己首先一定要做對。因?yàn)橛羞@樣的人生態(tài)度，我們中國有很多的圣哲，都能夠在“親憎我”的狀況之下，他依然保持他那一分至誠的孝心。也由于這顆至誠的孝心，能夠去扭轉(zhuǎn)家庭的氣氛，進(jìn)而家庭和樂。在周朝的時(shí)候，有個(gè)孝子叫閔子騫，他的母親比較早去世，父親娶了個(gè)后母。后母比較對待他不好，在冬天的時(shí)候做衣服，因?yàn)楹竽赣稚藘蓚€(gè)弟弟，用棉花幫兩個(gè)弟弟做棉襖，但是卻用蘆花幫他做衣服。做起來衣服確實(shí)很大，蓬蓬的，但是蘆花不保暖。剛好他的父親叫他幫他駕車，因?yàn)槔滹L(fēng)颼颼吹過來，所以閔子騫一邊駕車一邊發(fā)抖。他父親一看衣服都穿那么厚了還在發(fā)抖，你這個(gè)行為很有可能會讓你的后母的名節(jié)受到損害，人家看了還以為后母在虐待小孩。所以就很生氣，拿著鞭子就抽閔子騫，結(jié)果鞭子一打，衣服破了，蘆花飛出來。他父親看了很生氣，這繼母怎么可以虐待我的兒子?氣沖沖的一回家就要把他后母休了。在這個(gè)情急之下，閔子騫馬上就跪下去，他就跟他父親哀求，他說父親，不要趕后母走，因?yàn)椤澳冈谝蛔雍溉ト訂巍?母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷，母親假如離去，我跟兩個(gè)弟弟都要挨餓受凍。閔子騫講出這席話，他的父親聽了很感動(dòng)，氣也就消下來。他的后母更覺得很慚愧，一個(gè)這么小的孩子都能念念為她的孩子，也為她著想，而她這么大的人卻跟一個(gè)孩子斤斤計(jì)較。所以閔子騫的這一分心、這個(gè)德行感化了他的后母，從此家庭過得很和樂。
諸位朋友，假如閔子騫沒有用這種寬恕、包容，沒有用至誠的孝心去對待他的后母，這個(gè)家庭往后會怎么樣?會搞得家破人亡。所以，人面對事情，絕不能夠意氣用事，假如都是以怨報(bào)怨，結(jié)果絕對不圓滿。我們要相信“精誠所至，金石為開”，用一顆真誠，用一顆孝心，才能上演人生一出一出的好戲。
另外也有位孝子叫王祥，歷史上他有個(gè)很著名的故事，叫“王祥剖冰”。就是在很寒冷的天氣當(dāng)中，他的后母叫他去抓魚給她吃，在冰天雪地當(dāng)中有沒有魚可以抓?沒有!假如王祥不去抓魚會怎么樣?可能會挨打，甚至后母不讓他進(jìn)門。面對后母這樣的對待，他依然沒有怨言，還是到了冰天雪地獨(dú)自流淚哭泣。由于這分誠心，天地都感動(dòng)了，地面就裂開來，跳出了兩條魚，他拿了兩條魚回去奉養(yǎng)后母。當(dāng)然，無理的要求絕對不是只有這一件事。在很多事上還是百般刁難，王祥并沒有因?yàn)檫@樣而退縮。有一次外面要下雨了，他的后母跟他說：現(xiàn)在外面刮風(fēng)下雨，假如果樹上的果子掉下來，那我就要處罰你。王祥就跑出去抱著這些果樹在哭泣，祈求它們不要掉下來。這一分真心也是感動(dòng)，我們說植物、礦物都會因?yàn)槿诵亩兴袘?yīng)，確實(shí)果子也掉沒有幾顆。所以很多情況都是由于王祥這一分孝心才能夠化險(xiǎn)為夷。
所以諸位朋友，要感動(dòng)一個(gè)人、感化一個(gè)人容不容易?不容易!要很有耐心才行。王祥感動(dòng)他后母不是小時(shí)候，到他大了，也娶老婆了，他的后母不只虐待他，連他的太太也一起虐待。不過他的這一分德行已經(jīng)感動(dòng)了他的弟弟王覽，王覽是他后母生的弟弟。因?yàn)樗牡滦?，所以弟弟對他非常的尊敬，每次后母在虐待王祥還有王祥的太太，王覽都會帶著他的太太一起去幫忙他的兄長王祥。后來王祥的德行愈來愈好，名聲也遠(yuǎn)播出來，他的后母心生嫉妒，很不高興，居然拿了毒的飲料(毒酒)要給王祥吃。結(jié)果因?yàn)樗艿苁孪纫呀?jīng)知道了，在那個(gè)情急之下，他的弟弟把那杯酒奪過來，當(dāng)場要幫他哥哥喝下去。諸位朋友，他的弟弟已經(jīng)是用什么來勸他的母親?用死來勸母親。所以當(dāng)場他母親就把那個(gè)酒打翻，自己也覺得很慚愧，她的兒子居然能以死來保他的兄長，她又怎么能做人這么沒有分寸?這個(gè)動(dòng)作也喚醒他母親的良知。所以兩個(gè)兄弟的赤誠，也把家庭轉(zhuǎn)化過來。朝中剛好有位大臣叫呂虔，呂虔他手上有把寶劍，他就送給王祥，他說有這把寶劍的人可以庇蔭后代子孫，都會很有成就。王祥拿到這把寶劍，第一個(gè)念頭是什么?不是占為己有，馬上送給他的弟弟，也祝福他的弟弟以后的子孫能夠昌盛。確實(shí)有這樣的兄弟，這么好的德行，他的后代一定會得到很好的教化，因?yàn)椤兑捉?jīng)》說了，“積善之家，必有余慶”。所以，王祥、王覽的后代綿延了九代都是公卿，都在朝中當(dāng)了大官，服務(wù)社會國家。所以，我們確確實(shí)實(shí)要用一顆真誠心，去轉(zhuǎn)化家庭里面的不圓滿。這個(gè)叫“親憎我，孝方賢”。我們接下來看下一段經(jīng)文，我們一起把它念一遍：
【親有過。諫使更。怡吾色。柔吾聲。諫不入。悅復(fù)諫。號泣隨。撻無怨?！窟@里提到的就是父母有過失，這個(gè)“親”我們也可以再把它意義延伸開來，就是你所有的親人、朋友有過失，我們都有責(zé)任去規(guī)勸，叫“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲;諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”。其實(shí)這句經(jīng)文非常精辟，它不只告訴我們勸誡親人是我們的本分，連方法、態(tài)度，甚至于勸誡的時(shí)機(jī)都幫我們點(diǎn)出來。
我們來看看，規(guī)勸一個(gè)人應(yīng)該注意到：第一個(gè)是存心，第二個(gè)要注意時(shí)機(jī)，第三要注意態(tài)度跟方法，第四還要注意很有耐性。勸一個(gè)人也不容易，很有修養(yǎng)。您有沒有勸親友的時(shí)候，當(dāng)場勸，他從此以后就改過，有沒有這樣的朋友?假如有，你一定要介紹他給我認(rèn)識，因?yàn)樗赡苁穷仠Y轉(zhuǎn)世。因?yàn)轭仠Y做到什么?“不二過”?，F(xiàn)在還有這樣子的人，一定要叫他出來弘揚(yáng)中國文化。一般成年人因?yàn)楹芏嘈袨槎疾皇且惶?、兩天形成，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，已經(jīng)凍了那么久，你那個(gè)火要慢慢烤才會把它融化掉。
所以，一開始我們勸誡親友，要先觀照到自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是一種控制：你就是要聽我的，不聽我的就不行。假如我們是這種控制的態(tài)度，一種強(qiáng)勢的態(tài)度，可能會出現(xiàn)反效果。所以我們有些經(jīng)驗(yàn)，勸別人勸到吵起來都有，甚至于讓對方惱羞成怒，這樣子我們就失去當(dāng)初勸誡他真正的目的。所以，時(shí)時(shí)要記住這顆存心，就是要希望他更好。當(dāng)這一分心很堅(jiān)定的時(shí)候，方法、態(tài)度你自然而然會去修正自己。
像我們在教書的時(shí)候，很多小孩子很喜歡過來告狀。他過來告狀，我們就會問說：你現(xiàn)在在講這個(gè)同學(xué)哪里沒做好，你是用什么樣的心來告訴老師?是幸災(zāi)樂禍?還是真的想要讓這個(gè)同學(xué)改過?也讓孩子看看自己的存心。然后我們接著跟他說：假如你真正希望這個(gè)同學(xué)改過，那你自己去跟他講，不用老師來講。當(dāng)然前提之下，你要在班上建立一些很好的做人、做事態(tài)度。比方說，全班都學(xué)過《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里面有一句話叫“聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，一個(gè)人面對別人的稱贊，會覺得誠惶誠恐;面對別人的規(guī)勸，會覺得感謝你指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)全班都有這樣的態(tài)度，這位同學(xué)過去規(guī)勸另外一個(gè)同學(xué)，他們就能夠互相成就、感謝，就看到另外一個(gè)同學(xué)會跟他鞠躬：謝謝你，指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)孩子懂得去規(guī)勸別人，當(dāng)孩子也懂得接受別人的規(guī)勸，這樣的態(tài)度都會對他的人生有很大的助力。所以，勸別人第一個(gè)要先注意到存心問題。
第二個(gè)，時(shí)機(jī)。什么樣的時(shí)機(jī)規(guī)勸人比較好?俗話說，“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過于私室”，在稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)，稱贊別人做的好事，你可以在人群當(dāng)中講，因?yàn)榭梢宰屍渌娜恕耙娙松疲此箭R”;你給他的肯定，他也會更積極去努力。但是規(guī)過，規(guī)勸別人的過失應(yīng)該要私底下，沒有其他人的時(shí)候。為什么?為什么要沒有其他人?因?yàn)槲覀兂扇俗钪氐氖鞘裁?面子!面子很貴，對不對?面子一斤要多少錢?所以一個(gè)人道德、學(xué)問要成就，首先要把一個(gè)東西賣出去，要把面子賣出去。待會兒有人要賣的話，我來買。但是人情要能夠體諒到，要能顧慮別人的面子，所以要“規(guī)過于私室”。當(dāng)你做出這樣的動(dòng)作，對方也會覺得你很替他著想。假如你是在公眾講出來，可能當(dāng)場就有可能發(fā)生沖突、辯論，所以規(guī)過于私室，這就是抓對時(shí)機(jī)。
《論語》里面也有一句話提到，“可與言，而不與之言”，時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，你可以勸誡他，但是你卻沒有勸他，這樣“失人”;我們就失職了，失了子女之職，或者失了朋友之職。“不可與言，而與之言”，時(shí)機(jī)還沒到，你太急躁，就跟他講了，這樣是“失言”;你可能就講錯(cuò)話了，你的善心可能就行了惡事，就失言。
所以勸誡，在我們整個(gè)五倫關(guān)系上都要有這樣的本分，父子要?jiǎng)裾]，君臣也要?jiǎng)裾]。因?yàn)槟憬邮芄镜倪@分職責(zé)，就應(yīng)該有責(zé)任把公司輔佐好，當(dāng)然也要把領(lǐng)導(dǎo)人輔佐好，所以君臣關(guān)系也要?jiǎng)裾]。再來夫妻，那當(dāng)然要，要相夫教子。再來，兄弟也要互相勸誡，還有朋友，這都是我們?yōu)槿说谋痉帧Ｋ砸岣咦约簞裾]別人的智慧，才能透過我們的言語對我們的親友的人生有所助力。
《弟子規(guī)》這句話提到了“諫不入，悅復(fù)諫”，這個(gè)“悅”字是很有學(xué)問的。就是當(dāng)父母第一次沒有接受，要在什么時(shí)候再勸?什么時(shí)候?高興的時(shí)候。所以這個(gè)時(shí)候要察言觀色，“悅復(fù)諫”。態(tài)度跟方法?“怡吾色，柔吾聲”，這就是態(tài)度，我們平心靜氣;因?yàn)槟銊?dòng)了氣，就會讓他也動(dòng)氣，你不動(dòng)氣，他就不容易動(dòng)氣。所以我們要“怡吾色，柔吾聲”，然后又要抓對時(shí)機(jī)勸誡。再來“悅復(fù)諫”，這個(gè)“復(fù)”是什么意思?對，一二再，再而三，復(fù)就是要很有耐性才行。這個(gè)耐性是從哪里發(fā)出來的?從孝心，從友愛的心，從盡忠職守的心，一定會持續(xù)去做得到。
所以我們假如今天勸別人沒有效果，我們要理解到問題不在對方，而在自己。當(dāng)我們處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會愈來愈高，自然而然別人就會感受到我們的真心誠意，一定會把他轉(zhuǎn)化過來。所以，我們抱持一個(gè)態(tài)度，假如別人不聽我們的勸告，是因?yàn)槲覀儭暗挛葱蕖保浴案形粗痢?，感?yīng)還沒到。
勸別人還有一個(gè)前置作業(yè)，我們也要考慮到?？鬃釉凇墩撜Z》里面有提到“君子信而后諫”，君子勸別人有一個(gè)前提，一定要先對方很信任他，他才勸誡;假如對方還不夠信任他，“未信，則以為謗己也”，假如對方還沒有信任我們，我們就規(guī)勸他，他還會以為我們是不是有意中傷他。所以今天要規(guī)勸別人，首先要贏得對方對我們很深的信任。所以父親、領(lǐng)導(dǎo)者，或者你的另外一半，你的朋友、兄弟對你有信任，你勸誡才會有效果。
如何贏得別人的信任?我們都很渴望親人、朋友對我們很信任，信任是求來的嗎?信任絕對不是求來的!我們很多時(shí)候都很羨慕，你的人緣為什么這么好?大家為什么都這么信任你?我們只在結(jié)果當(dāng)中打轉(zhuǎn)，沒有從原因去思考。好，那我們下一節(jié)課再來了解，為什么一個(gè)人能贏得別人的信任!謝謝大家。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇六
蔡禮旭老師：我們有了正確的態(tài)度，接下來我們要進(jìn)入《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)。學(xué)《弟子規(guī)》，一般的人聽到“弟子”，他會有錯(cuò)誤的認(rèn)知，覺得是誰學(xué)的?小孩學(xué)的。其實(shí)這個(gè)“弟子”不是指小孩，弟子是指圣賢人的學(xué)生都叫弟子?！耙?guī)”也是會意字，左邊一個(gè)“夫”，右邊一個(gè)“見”，叫大丈夫的見解。當(dāng)然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規(guī)》我們來學(xué)才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學(xué)好，這樣才能夠當(dāng)好身教的工作。
小心得：《弟子規(guī)》一開始就告訴我們“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)”,《弟子規(guī)》來源于《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，將之作為本書的總綱要，列述在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的禮儀與規(guī)范，詳細(xì)列出具體落實(shí)的條目。內(nèi)中的句子都是從其他經(jīng)典或傳統(tǒng)家規(guī)、善書摘錄以三字一句編撰而成的，與“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平”相對應(yīng)，具有較強(qiáng)的實(shí)操性，能指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活與工作，是為人子弟盡人倫本分、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的實(shí)用教材。
《弟子規(guī)》不只是童蒙所學(xué)，也是人人修身治家的好讀本，只要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)時(shí)權(quán)變，仍具有重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇七
今年，學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的高潮，其中“入則孝”的內(nèi)容使我收到了很大的啟示。
俗話說得好：百孝善為先，讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”后，讓我感到十分慚愧?！叭雱t孝”這部分的意思是：大家要講“孝”，如果家中沒有“孝”，就缺乏祥和安樂的氣氛，即使財(cái)富累積如山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無法得到溫暖。
讀了“入則孝”這部分內(nèi)容，使我想起一件事，不禁臉紅了。記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目不肯離去，媽媽一遍一遍地叫我，我都只是“嗯嗯啊啊”地應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我才感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已經(jīng)沒有飯菜了。我氣憤極了，大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙地從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业貫槲胰プ鲲?，而我還在埋怨著……現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》回想起來我真是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們需要你以后過得好就好，他們只要你在工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則——孝敬父母、孝敬長輩吧！
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇八
4月30至5月4日，在龍川縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指引下，我到順德碧江正覺文化中心學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)——幸福人生講座》。四天的學(xué)習(xí)，無論是專家的講座、大家的分享，還是義工的服務(wù)，都非常令我感動(dòng)。這次學(xué)習(xí)主要通過蔡禮旭老師的《家和萬事興》、周泳杉老師的《新世紀(jì)健康飲食》、鐘茂森博士的《百善孝為先》、肖老師的《愛心伴孩子成長》、靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗莫善于樂》等精彩的講座和國家一級導(dǎo)演翟俊杰《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》、《久病床前有孝子——王希海》等真實(shí)故事來詮釋什么是幸福人生，怎樣才能擁有幸福人生?讓我受益匪淺。下面我談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫。
在我的腦海中，時(shí)時(shí)縈繞著著名中央電視臺節(jié)目主持人陳大惠講到的這樣一個(gè)事例：有一位媽媽對待兒子可以說是特別的“關(guān)愛”，每天孩子放學(xué)回家都倒好一杯涼水給孩子喝。恰好有一天媽媽加班回來晚了，媽媽也倒了一杯水給他，孩子一喝罵道：“那么熱，想燙死我啊!”，說完就把熱水潑在媽媽的臉上。試問：這樣的生活過得開心嗎?這樣的人生能說過得幸福嗎?在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少家庭發(fā)生過類似的慘劇呢?悲哀啊!悲哀啊!是家庭的悲哀，是社會的悲哀啊、、、、、、長此以往，我們的家庭將會是怎樣的一個(gè)家庭?我們的社會又將是一個(gè)怎樣的社會呢?我不敢想象。我們換一種思維方式去思考，那么造成這種悲哀的后果的人是誰呢?是我們的孩子嗎?不是，而是我們的家長，是我們的家長肆意寵愛，太嬌慣孩子了。
可見，我們的家長如果忽視了對孩子的家庭教育，忽視了傳統(tǒng)文化的教育，將會給我們的家庭、給我們的學(xué)校、給我們的社會造成多少的悲哀啊?因此，要扭轉(zhuǎn)這一局面，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》迫在眉睫!二、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，能使人在心靈上受到道德的約束，喚起人們的“仁愛”、“慈悲”之心。
這次學(xué)習(xí)我被分配在和敬組，我們這一組有一位七十多歲的白發(fā)蒼蒼的老人，頭上還貼著止血貼，在第一天的小組分享時(shí)，老媽媽就給我們講述了她家的特殊狀況：他們一家五口來到這里，自己是個(gè)大學(xué)講師，已經(jīng)退休，幾年前因肺癌做了手術(shù)。老伴是個(gè)地質(zhì)學(xué)院院士，七十多歲了還在上班，連走路都要扶著手杖。他們在_時(shí)生了一個(gè)女兒，由于自己是個(gè)共產(chǎn)黨員，要帶頭上山下鄉(xiāng)，便放下五個(gè)月大的女兒讓別人喂養(yǎng)。有一次，女兒不幸高燒不退，造成弱智。之后將她送到弱智學(xué)校就讀，因而也能認(rèn)字。弱智女兒結(jié)婚后又剖腹生下個(gè)女兒，女婿好吃懶做，便離婚了。如今的孫女上五年級，成績很好，就是很懶惰、很不孝順。從小家人就對它百般寵愛，就像是彌補(bǔ)以前對她母親的過失。前些天奶奶洗腳，她在房間里寫作業(yè)，奶奶就叫她幫忙把洗腳水倒了，說了幾遍她也不肯，奶奶就動(dòng)手打了她，她連忙拿起不銹鋼的撐衣架，用力砸在奶奶頭上，頓時(shí)鮮血迸流，撥打120送進(jìn)醫(yī)院，縫了幾針、、、、、、老媽媽說如今最大的愿望就是能夠拯救她那不孝順的孫女，能將來孝順?biāo)膵寢尅Ｕf完，老媽媽眼里閃著淚花，我們這一組的成員也淚水漣漣，真是悲哀呀!
當(dāng)天下午，我們小組就派人和小姑娘聊天，以求拉近與小姑娘的距離，同時(shí)還讓她要認(rèn)真聽專家的講座。第二天，我們就發(fā)覺她在認(rèn)真地做筆記，晚修課時(shí)，我們觀看了中央電視臺的《可憐天下父母心——久病床前有孝子》記述王希海放棄出國留學(xué)的機(jī)會照顧植物人父親20多年的感人故事和國家一級導(dǎo)演翟俊杰《可憐天下父母心——大導(dǎo)演和老媽媽》講述翟俊杰帶著媽媽拍戲的故事時(shí)，小女孩好像心靈上有所觸動(dòng)。第三天早上吃飯時(shí)，我們意外地發(fā)現(xiàn)，小女孩跟媽媽坐在了一起，我們也當(dāng)做沒看見。晚上有15分鐘的時(shí)間分享，我們的指導(dǎo)老師陳明陽老師從登記冊中了解到她這幾天生日，便選擇同是這個(gè)月生日的另外兩位老師和她一起過生日，講述了母親十月懷胎的艱辛，還說了我們每一個(gè)人的生日就是母親的受難日等話語，讓其余兩位老師說說自己和母親之間的點(diǎn)滴小事，以此讓小姑娘受到感染。之后讓她許下自己美好的愿望，我們一起為她祝福，一起為她唱起了《生日快樂》歌，我們發(fā)覺小女孩會心地笑了，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。老媽媽、老伯伯都開心地笑了，眼眶里還閃著淚花。第四天，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)小女孩帶著奶奶、媽媽一起來上早讀，吃完飯還主動(dòng)幫奶奶、媽媽用紙巾擦盤子，前幾天她自己的盤子都是義工老師幫她擦的。
小姑娘為什么會變得這么快呢?就是因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，她被深深的感悟了、開竅了，她懂得了“首孝弟”，就是說要心中有愛，要孝敬父母;學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使得小女孩在心靈上受到道德的約束，喚起了小女孩的“仁愛”、“慈悲”之心。三、學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》，教育工作者責(zé)任任重而道遠(yuǎn)。
《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。在當(dāng)今社會倫理失綱，人心不古的時(shí)候，要想家庭和諧、校園和諧、社會和諧，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就顯得尤為重要。尤其是我們?yōu)槿藥煴淼慕逃ぷ髡撸袚?dān)著教書育人的重大職責(zé)，任務(wù)就更加重大。因此，我們必須首先學(xué)好《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的《孝經(jīng)》、《禮》等傳統(tǒng)思想，以此來規(guī)范我們的行為，提高我們的修養(yǎng)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起，時(shí)時(shí)、處處做好學(xué)生的表率，幫助每一位學(xué)生樹立正確的人生觀，教育學(xué)生如何做人。使得大家都能愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會才能變成和諧的社會，這個(gè)世界才能變成和諧的世界;也只有這樣，我們?nèi)松拍苄腋?。通過這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，在今后的教育教學(xué)工作中，我將更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，以身作則踐行《弟子規(guī)》，把愛傳遞，為構(gòu)建和諧校園、構(gòu)建和諧社會盡自己的微薄之力。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇九
段一：簡介弟子規(guī)的由來和基本內(nèi)容（200字）
弟子規(guī)是中國古代傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典教養(yǎng)之書，最早由北魏孝文帝所編并推廣于子女教育中。弟子規(guī)主要講述的是兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。這本書以簡練的語言、深刻的啟示和明確的條款，深受后世教育家和家長的喜愛。弟子規(guī)共分為三篇，涵蓋了先行篇、次行篇和后行篇，內(nèi)容包括孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、慎言戒色等各個(gè)方面的教養(yǎng)原則。
段二：認(rèn)識到孝敬父母的重要性（250字）
弟子規(guī)中最重要的一部分就是關(guān)于孝敬父母的內(nèi)容。作為我們的最早的教育者和引導(dǎo)者，父母具有不可替代的重要作用。從小學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到孝敬父母是為人處世最基本的準(zhǔn)則之一。我們要以感恩和尊重的心態(tài)對待父母，體諒他們的疲憊和辛勞，盡力減輕他們的壓力和負(fù)擔(dān)。不僅要孝敬父母的言行上表現(xiàn)出來，更要心懷孝心，真正理解他們的期望和需求，并且盡自己最大的努力去滿足他們的期望。
段三：發(fā)現(xiàn)尊敬師長的價(jià)值和意義（250字）
弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了尊敬師長的重要性。師長是我們學(xué)習(xí)、進(jìn)步的指導(dǎo)者。他們給予我們智慧和知識的傳授，幫助我們成長。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到尊敬師長不僅僅是禮貌的表達(dá)，更是一種心態(tài)和態(tài)度的體現(xiàn)。尊敬師長意味著我們要虛心聽取他們的教誨和建議，并且要迅速地行動(dòng)起來，付諸實(shí)踐。師長的囑咐和指導(dǎo)是為了我們好，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記，學(xué)會感激和尊重。
段四：深入理解友愛兄弟的難度和重要性（300字）
弟子規(guī)提到了友愛兄弟的道德準(zhǔn)則，這也是我們在成長過程中最為困難的一部分。孩子們常常容易因?yàn)樨?cái)物、地位或其他表面的因素而欺負(fù)、排擠甚至傷害別人。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我明白到真正的友愛兄弟應(yīng)該表現(xiàn)為慈悲、同情和寬容。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的個(gè)性和差異，并且盡力去幫助需要幫助的人。只有當(dāng)我們心懷愛和寬容，我們才能夠在人際關(guān)系中建立持久的友誼，營造和諧的社會。
段五：全面理解慎言戒色的重要性（200字）
弟子規(guī)中還教育我們慎言戒色。慎言意味著我們在日常生活中要慎重選擇言辭，要抑制不必要的爭吵和沖動(dòng)。戒色則意味著我們要控制好自己的情感和欲望，要樹立正確的價(jià)值觀，尊重自己和他人的身體和心靈。慎言戒色是為了能夠建立一個(gè)和諧、理解和尊重的社會環(huán)境。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我深刻地認(rèn)識到，我們在言行中需要審慎思考，不僅要從自己的立場考慮，更要站在他人的角度體驗(yàn)。只有這樣，我們才能夠通過自己的努力，塑造更加美好和諧的社會。
總結(jié)：學(xué)習(xí)弟子規(guī)的過程不僅是學(xué)習(xí)道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范的過程，更是一個(gè)提升自我人格的過程。通過理解弟子規(guī)的教誨和學(xué)習(xí)，我們能夠養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣和價(jià)值觀，樹立正確的人生觀和世界觀。學(xué)習(xí)弟子規(guī)，對我們的成長和未來人生都有著深遠(yuǎn)而重要的意義。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十
蔡禮旭老師：“親所好，力為具”，父母所希望我們，比方說希望我們學(xué)業(yè)好，希望我們功課好，我們都要盡心盡力去完成，“親所好”。但是我們要思考一點(diǎn)，現(xiàn)在的父母到底“好”什么?假如父母的好是好名、好利，這樣對于孩子有什么影響?可能孩子也好名好利;當(dāng)他這個(gè)態(tài)度一形成，對他一生會有很不好的影響。所以，當(dāng)父母的所好還要好正確的人生價(jià)值觀。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十一
弟子規(guī)是我國古代教育體系中的一部分，它以規(guī)范學(xué)生的行為舉止為目標(biāo)，是人們在道德養(yǎng)成過程中的重要教材。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，能夠讓人們明白自己應(yīng)當(dāng)如何處世、如何待人、如何修身養(yǎng)性。我在細(xì)講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)中，深受啟發(fā)，并領(lǐng)悟到了其中的真諦。
第二段：學(xué)理解意
細(xì)講弟子規(guī)中的一些言行守則，雖然在現(xiàn)代社會看似有些陳舊，但其中很多觀念卻非常值得我們深思。例如“居有常，業(yè)無變”，這句話告訴我們要保持穩(wěn)定的生活環(huán)境，不能輕易變動(dòng)?，F(xiàn)在的社會節(jié)奏越來越快，人們追求新鮮感，很容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。而通過細(xì)講弟子規(guī)，我們能夠明白穩(wěn)定的生活環(huán)境對于我們的成長是有益的，不要輕易改變自己的原則和目標(biāo)。
第三段：悟道生智
細(xì)講弟子規(guī)教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幨拢绾未?。其中“?dòng)則失理”是我最深刻的體會。在我們的日常生活中，往往會因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)或憤怒而做出失理的行為，從而得罪了他人。而“動(dòng)則失理”告訴我們，我們應(yīng)該時(shí)刻保持冷靜和理智，不要被欲望和情緒所左右。只有控制好自己的情緒，才能更好地與他人相處，保持良好的人際關(guān)系。
第四段：反思現(xiàn)狀
通過細(xì)講弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為和思維方式。我發(fā)現(xiàn)，在某些情況下，自己確實(shí)沒有做到規(guī)范的行為舉止。比如，我經(jīng)常在學(xué)習(xí)時(shí)分心，無法集中注意力，這就是不尊重自己和他人的表現(xiàn)。而在社交場合，我也常常過于沖動(dòng)和情緒化，導(dǎo)致與他人的關(guān)系緊張。通過反思，我意識到這些問題并不僅僅是道德問題，更是我個(gè)人成長的障礙。因此，我決定要在平日里更加自覺地遵守弟子規(guī)中的規(guī)定，努力改進(jìn)自己的行為。
第五段：總結(jié)
細(xì)講弟子規(guī)是我們道德修養(yǎng)中的重要教材，通過學(xué)習(xí)和思考，我對其中的內(nèi)容有了更深入的理解。通過遵守弟子規(guī)，我開始學(xué)會控制自己的情緒，理性對待問題，不輕易動(dòng)怒，改善了自己的人際關(guān)系。同時(shí)，我也意識到自己的不足，并決心更加努力地改進(jìn)自己。只有從細(xì)微之處做起，才能真正成長為一個(gè)有道德和修養(yǎng)的人。細(xì)講弟子規(guī)就像一面鏡子，讓我們反思自己的行為，明白自己的不足，為我們的人生增添了光彩。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十二
本集印象最深的是蔡老師講到蔡順拾椹的故事，蔡順將不同顏色的桑椹放在不同的籃子中，原因就是因?yàn)樗哪赣H喜歡吃甜的，所以將比較黑、紫、熟的放在一個(gè)籃子中，這是踐行了“親所好，力為具。”
老師在課程中所講的故事，我們不能只是聽聽就好，覺得那是別人的故事，或許聽的時(shí)候覺得很感動(dòng)，但是過后也就不管了，這樣聽故事得到的利益不大，而是要起效仿之心，人家可以，我們也可以，因?yàn)樾⑿氖浅綍r(shí)空的，無論哪個(gè)朝代、哪個(gè)地方的人都需要。
效法不一定要從事上去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了蔡順拾椹的故事，到處去找桑椹，不是這樣的，而是要效仿蔡順孝敬之心?！坝H所好，力為具”所蘊(yùn)含的是孝敬心，時(shí)時(shí)將父母的喜好放在心上。日常生活中，父母親喜愛什么菜，什么味道等等，我們不妨想想，自己能想起多少?特別是年齡較大牙齒不太好，在煮菜的時(shí)候，就不要以自己或孩子的喜好為中心，而是要考慮到父母的喜好，進(jìn)食的時(shí)候要能方便些，這是日常飲食中要多為父母著想。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十三
“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：＂以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。＂意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了，但對人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了?？此f的多有道理??！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。
記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時(shí)候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點(diǎn)也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個(gè)講信用的人。”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個(gè)言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十四
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。古往今來，書一直是人最好的朋友。人們從書中增長知識，從書中懂得人生百態(tài)。書就像一道美麗的色彩，讓人生多姿多彩；書就像一種美味的調(diào)料，少了它，人生的酸甜苦辣就會變得不完美。讀書好，讀好書，讀一本好書能讓人受益終生。從我認(rèn)字起，就開始了閱讀之旅，然而我讀的眾多書中，最令我受益匪淺的書是一本經(jīng)典誦讀——《弟子規(guī)》。
它告訴我們百善孝為先，如果一個(gè)人連孝順父母都做不到，那么還能做什么呢？父母含辛茹苦地養(yǎng)育我們，教導(dǎo)我們。漸漸，我們越來越大，身體也越來越高。然而，他們卻越來越老，背也彎了，他們不再英俊，不再美麗，然而飽經(jīng)滄桑的臉上卻寫滿了對子女的愛。
它告訴我們不僅僅是父母，兄長老師們也對我們充滿了關(guān)心愛護(hù)。所以我們應(yīng)該去回報(bào)他們，尊重他們。對于比我們小的弟弟妹妹們，我們也應(yīng)該去呵護(hù)他們。此外，現(xiàn)在社會上的人越來越冷漠。在金錢的誘惑下，越來越多的人走上了歪門邪道。也越來越多的人成為了拜金主義，誠信變成了一種珍貴資源。所以作為學(xué)生的我們更應(yīng)該誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事一定要做到。
這本書告訴我許多做人的道理，讓我受益多多。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十五
最近，讀了《弟子規(guī)》這本書，真是受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一本國學(xué)教材的書，也是兒童啟蒙的經(jīng)典讀物。讓我們從思想上樹立正確的是非觀念，讓我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其中，我感受最深的是“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！彼囊馑际牵翰徽撚貌汀⒕妥蛐凶?，都應(yīng)該年長者優(yōu)先，年幼者在后。這讓我想起了三年前的事，那時(shí)，我還小，是家里的“小霸王”。只要家里一開鈑，我就健步如飛地奔到座位上，一屁股坐了下去，就開始自顧自的吃起來，還沒等爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，他們坐下吃飯時(shí)，我已經(jīng)將菜盤給攪得一片狼籍，只剩下一些殘羹了。想到這，我真為以前的不懂事而感到羞愧。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后，我懂得了應(yīng)該如何尊敬長輩，做一個(gè)有禮貌的人。之后，每當(dāng)吃飯時(shí)，我總會先把年邁的爺爺、奶奶給攙扶到座位上，等全家人都到齊了，我才開始動(dòng)筷吃飯。
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我還懂得了許許多多的道理，如父母吩咐你的事，你不能拖延；你出門前，要和父母打一聲招呼，回來時(shí)要面見父母，讓他們知道你的習(xí)慣，這些雖然都是日常生活中微不足道的小事，但都要我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不但可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)過程，而且還是一個(gè)思想升華的過程。我會好好學(xué)習(xí)其中的道理，時(shí)時(shí)刻刻來鞭策自己，無論從思想上、品德上、學(xué)習(xí)上都要努力做得更好。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十六
《弟子規(guī)》“入則孝”就是說要孝順父母?！案改负?，應(yīng)勿緩，父母命，應(yīng)勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！钡莱隽嗽诩以鯓由剖赂改?。但在日常生活中我們卻懂得很少，學(xué)《弟子規(guī)》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的時(shí)候一遍兩遍，我毫無反應(yīng)。父母命令我做事時(shí)，我總會偷懶或者投機(jī)取巧。父母教我道理時(shí)，我也從不好好聽。父母責(zé)怪我時(shí)，我常常會隱瞞事實(shí)，心里很不服氣。
以前的我總是頑皮，任性，把父母的話根本不當(dāng)一回事。如今我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都時(shí)間一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娛樂而是忙著做這做那，一刻也沒得清閑。而我卻可以隨心所欲地娛樂。學(xué)完《弟子規(guī)》之后，想了一想，自己閑著，父母那么忙，覺得自己真不應(yīng)該。別說父母叫我不聽，父母沒叫我做事的時(shí)候，我都應(yīng)該主動(dòng)前去幫父母分擔(dān)點(diǎn)家務(wù)，做些力所能及的事。父母在給我講道理的時(shí)候，我應(yīng)該安靜地聆聽，而不能反駁。在我犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父母再怎么責(zé)備我，我都不應(yīng)該頂嘴，而應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地聽取，并記心上加以改正。自己的事情自己獨(dú)立完成，少讓父母操心。
通過不斷地深入學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)自己的不少缺點(diǎn)和不足之處，同時(shí)也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我一定要發(fā)楊自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，按《弟子規(guī)》的要求做人，做事，努力學(xué)習(xí)，爭做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
細(xì)講弟子規(guī)第四集心得體會篇十七
弟子規(guī)是中國古代著名的兒童啟蒙讀物，也是中國文化中細(xì)致講述孩子行為規(guī)范的重要經(jīng)典之一。通過細(xì)講弟子規(guī)，我們能夠深入了解古人的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，并從中獲取到一些對于現(xiàn)代教育也有積極意義的啟示。在我與孩子一起閱讀弟子規(guī)的過程中，我不僅對其中的道德要求有了更深刻的理解，更深感到弟子規(guī)在培養(yǎng)孩子良好品德方面的獨(dú)特價(jià)值。下面我將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合我與孩子的親身體驗(yàn)，談一談我對細(xì)講弟子規(guī)的心得體會。
首先，細(xì)講弟子規(guī)讓我深刻認(rèn)識到了行為規(guī)范的重要性。在弟子規(guī)中，孩子被要求遵守各種行為規(guī)范，如敬老、孝順、敬神等。這些規(guī)范充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重禮儀和道德的精神。通過細(xì)看弟子規(guī)，孩子們能夠?qū)W會如何與人相處，如何尊重長輩，如何維護(hù)和諧的社會關(guān)系。最重要的是，這些行為規(guī)范在日常生活中也是非常實(shí)用的。比如通過理解“謙虛有禮，寬慰過人”的要求，孩子們將會學(xué)會與人交往時(shí)更加謙和和寬容，減少與人的矛盾，并且在學(xué)習(xí)和工作中也更容易與同學(xué)和同事取得良好的合作關(guān)系。
其次，細(xì)講弟子規(guī)讓我認(rèn)識到了家庭教育的重要性。這些行為規(guī)范都是孩子們在家庭中學(xué)習(xí)到的基本道德準(zhǔn)則。因此，家庭的教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長們應(yīng)該以身作則，從小事做起，引導(dǎo)孩子們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和道德觀。通過親身實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)與孩子們一起讀弟子規(guī)不僅能夠加深他們對道德規(guī)范的理解，也能夠提升他們對家庭教育的認(rèn)同感。同時(shí)，弟子規(guī)的精神也能夠幫助家長們更好地理解孩子們的成長需要，并為他們提供正確的引導(dǎo)。
然后，細(xì)講弟子規(guī)讓我認(rèn)識到了教育方式和方法的重要性。只有通過合適的方式和方法，孩子們才能更好地理解和接受弟子規(guī)中的要求，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。在閱讀弟子規(guī)的過程中，我注意到對于抽象概念的理解十分困難，而對于具體實(shí)例的分析更容易引發(fā)孩子們的興趣。因此，我通過與孩子們一起閱讀弟子規(guī)的同時(shí)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，通過具體事例來解釋其中的要求。這不僅使孩子們更快地理解和接受其中的道德觀念，也增強(qiáng)了他們對于道德準(zhǔn)則的記憶和堅(jiān)守。
最后，細(xì)講弟子規(guī)讓我認(rèn)識到了教育的長遠(yuǎn)價(jià)值。弟子規(guī)所強(qiáng)調(diào)的道德準(zhǔn)則，不僅能夠幫助孩子們塑造良好的品德，還能夠影響他們的一生。通過長期的教育，對于孩子們的品德的培養(yǎng)是非常重要的。有了良好的品德，孩子們才能夠更好地面對挫折和困難，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而這些都需要從小堅(jiān)持教育，只有通過長遠(yuǎn)的培養(yǎng)，才能夠讓我們的孩子們真正受益。
細(xì)講弟子規(guī)給我們提供了一個(gè)優(yōu)秀的教育資源，通過培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，幫助他們成為有品德、有責(zé)任感的公民。在家長和教育者的精心引導(dǎo)下，孩子們將會在弟子規(guī)的教育下茁壯成長，成為對社會有責(zé)任感和貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才。我們應(yīng)該珍愛這一寶貴的教育資源，將其融入到我們的日常教育中，讓孩子們擁有良好的品德和正確的道德準(zhǔn)則。