讀后感不僅是一種學習的方式，也是一種思考的過程，通過寫作可以進一步加深對所讀內容的思考和認識。我們可以通過哪些途徑增加讀后感的觀點和深度？以下是小編為大家推薦的一些經典讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?BR> 少有人走的路讀后感篇一
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。
就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責任。
所謂人性，并不是指一成不變的某種特質，其實是在不斷的調整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復‘正?！?，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白?！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫?，毫無陰影。
事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義。深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
少有人走的路讀后感篇二
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感篇三
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
1、”輕視異性”
能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應對自己，你就會時時地否定自己。
認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執(zhí)當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識，否定自己曾堅持的東西。
3、學會寬容
寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權勢強加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標準。
寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
4、重視簡單
從思考潛力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。
理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得并不尋常的道理。
我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因為大家還不清楚自己為什么會這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經典之作，必讀之書。
它的中文版序：
人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程（我們的一生只是追求心智成熟的一個過程）。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。
斯科特激勵我們要勇敢地應對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。
然而，在我們的現(xiàn)實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔自己的職責；你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃；你是公務員，你必須會明白，面臨問題時，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。
如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應對自己的問題；只要你勇敢地應對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇四
少有人走的路讀后感，這是關于心理的書籍，值得一看，下面是小編帶來的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀!
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。
1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。
這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。
其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。
歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。
人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。
拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。
而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。
因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。
人生是一連串的難題。
而解決人生問題的首要方案，乃是自律。
所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。
直面問題，會讓人感到痛苦。
而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。
例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。
當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。
也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。
而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。
而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現(xiàn)在就吃也可以。
但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。
然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的`孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。
在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。
想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。
愛是為了促進自我和他人心智成熟。
把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。
愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。
真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。
就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。
而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。
因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。
“付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?BR> “你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
之前一段時間在零零散散的時間中讀完了《少有人走的路》，是同學推薦的書，關于幸福與成長的心理學讀物。
或許正如文章名一樣，真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路，只有少數(shù)人能夠堅持到最后，獲得人生真正的幸福感悟。
讀完此文，對于成長，對于人生，有了新的感悟，或許一時間弄不清楚這感悟到底是怎樣的，但我相信今后的路有了別樣的走法。
下面是我的讀后感，對于整篇文章也有較為系統(tǒng)的解讀，近日放于博客，與君共享。
總體上來說，讀完本書，感覺心智初開，受益良多，但具體來說學到了什么，體會到了什么，難以加以總結，只是碎碎地談一談對各種問題的理解和認識。
作者派克提出了一個偉大的名詞解釋，什么是愛。
按照平常的理解，愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質特征，因為人類擁有偉大的愛，親情之愛、愛情之愛、友情之愛，愛是我們偉大的情感。
而派克的定義不同于此，從心理學者的角度，他認為：愛是為了促進自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
這個定義拓展了愛的外延，內涵更豐富，愛是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛無疑是偉大的。
這讓我提醒自己，不要隨便將愛掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個詞。
當我們再次說愛的時候，首先想想自己有沒有達到愛的境界吧，沒有的話是沒有資格談愛的。
“心智成熟”是貫穿始末的名詞，派克并沒有做詳細解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識形態(tài)及它們指導下的行為模式的成熟吧。
派克的全文論述，都是基于實現(xiàn)人類心智成熟這個崇高目標的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標就是通過他們的開解和引導，激發(fā)病人的自律行為，從而解救生病的意識，逐步走向心智的成熟。
說到心理醫(yī)生治病，就不得不提到“自律”，派克認為即使是世界上最好的心理醫(yī)生，假若病人自己不自律，不配合治療過程的話，那他也是醫(yī)治不好病人的。
可見，自律是心智成熟的重要手段，而愛是自律的原動力。
人類一切的痛苦和災難都來自于不自律，缺乏自律讓我們不敢正視和面對問題，只是一味地規(guī)避問題，逃避痛苦。
人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實，用勇氣去面對問題，以敢于擔當?shù)淖藨B(tài)去解決問題，直至戰(zhàn)勝問題，實現(xiàn)心智的成熟。
自律包含四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
我們常常會有拖延工作的壞習慣，總也改不掉，我們總是避重就輕，把困難留到最后，倘若我們能夠先把最困難、最復雜的工作先做好，把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面，這樣我們就能夠先苦后甜，按時完成工作。
這對我本人來說是很好的啟示，因為我就有拖延工作的壞毛病。
尊重事實和承擔責任，是實現(xiàn)自律的基本前提，自律就是自我管理，要正視自己，要為自己的選擇和行為買單，否則不可能真正的自律。
同時還要保持心態(tài)的平衡，有舍有得，拿得起放得下，輸?shù)闷疒A得起。
派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識，他的解釋我很信服，因為感覺上確實如他所說。
我有時候就經常遇到這種情況，很多時候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經歷的這一幕幕存在我的記憶里，就好像這一切我早已經歷過了，小時候常常為此困惑不已，長大之后，就總是認為這是傳說中的輪回，是我上世的記憶沒有完全清除，我又在重演著前世的一切，越想便越覺得這一切有點不可思議。
派克的解釋是這種情況是潛意識在提示我們，潛意識占據(jù)了我們思維的95%以上，潛意識一直被壓抑著，但時常與意識發(fā)生沖突，反擊我們的意識。
派克甚至提到了榮格的集體無意識，榮格認為集體無意識和個體潛意識構成了我們的潛意識，集體無意識就是人們心中的上帝，上帝通過潛意識作用于意識。
意識的進化就是心智的成熟之路，是自律與熵的博弈，是意識向心中潛意識的親密。
懶惰是我們原罪的本質，是我們的熵，它阻攔我們心智走向成熟，心智走向成熟離不開獨立、勇敢和進取精神，我們要擺脫懶惰，嚴格自律，同時敢于承擔責任，才可能實現(xiàn)勝利。
我們大多數(shù)的人為懶惰所累，倒在了心智成熟的路上，沒能實現(xiàn)心靈的成熟。
我們渴望心智成熟的人，必須獨立選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，抵制懶惰，時刻自律，才有可能達到人生新的境界。
這是一本好書，不同的時間拾起，我想都會有不同的心靈感悟。
最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書，當?shù)谝淮慰吹竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。
書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。
但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。
當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。
很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。
是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，()也必須如此。
現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。
心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。
但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感篇五
《少有人走的路——心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜耍瑧撚肋h把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?BR> 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的'矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?BR> “對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路讀后感篇六
“神經宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調者卻讓別人活得痛苦?！?BR> 人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。
為了放棄，首先必須擁有某種事物。
正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。
在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
少有人走的路讀后感篇七
看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。
這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦?！?BR> 一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。
每屆大學畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長后應承擔的責任，逃避現(xiàn)實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對成長而不是逃避。
成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。
成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時?！币虼?，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。
《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿?！?BR> 愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構成了“依賴性”，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”。
愛不能濫用。有限的愛只能給予少數(shù)特定的對象。即便有很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認識的目的。
少有人走的路讀后感篇八
《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。
開篇第一句：“人生苦難重重?！边@真是一個我不喜歡的論調，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難?！鉀Q人生問題的關鍵在于自律。”提到自律蹦進我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔責任，忠于事實、保持平衡?！?BR> 這四條的解析是我反復讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔責任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔！為個人行為承擔責任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向?！钡览砗芎唵?，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關鍵是保持學習和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分?！澳慵纫獙W會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當前的生活，讓人生的快樂多于痛苦?！３制胶猓馕吨_立富有彈性的約束機制?！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！
如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當然更不能停留在想象，應該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。
第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖。……只有懷疑和挑戰(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路?！?BR> 可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰?！爸灰朔卸?，其他阻力都可以迎刃而解；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功?！覀兊娜松坪踔挥幸粋€主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關，如何對別人盡職盡責無關，懶惰的一個主要特征是恐懼感?！覀兒ε赂淖?，害怕失去目前擁有的一切?！毕肫鹬罢鹿?jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險?！?BR> 少有人走的路讀后感篇九
我想我恐怕患了拖沓癥，買了很多的`書，下載了很多的資料，可是時間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習慣是值得堅持發(fā)揚的，哪些習慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應該做的事情，20xx年我讀了很多書進步很大，后來就差勁很多，這個讀書還是要堅持好的。
《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止?？陀^原因是因為心理學的著作讀到后面，難免枯燥，學術詞過多，抑制閱讀樂趣，然而就如同偏食不利于身體成長，偏學也不利于一個人整個知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學習了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀后感，看看效果如何。
“問題與痛苦”這個話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個世界中，大部分宣揚的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進，諸如什么偉大的復興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細細讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂?shù)拇笪颉?BR> 當今國人處于一種迷茫的狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經驗卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經驗與普世價值相距深遠，格格不入。這本書最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機取得一切，面對人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領自己走向未來。
做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長的不用你去管理，不想成長的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長也看自律，別人終究是外人，如果內心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會產生逆反心理，壞了大事。
曾經的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個問題去掉后一個又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對問題有新的認識，看問題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會因為問題和痛苦讓我們沉淪，不會破罐子破摔，去樂觀面對問題和痛苦，擁有一顆強大的心。
現(xiàn)在看來既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會不錯！
少有人走的路讀后感篇十
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立；告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失；在噓寒問暖中是自理能力的退化。“付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?BR> 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路讀后感篇十一
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復、結巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉，而且動作流暢、敏捷。
少有人走的路讀后感篇十二
《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經驗為基礎寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應該更加注重自己的心理健康。
書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關心自己的心里健康，還要時刻關心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。
讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調整自己、充實自己、完善自己。
少有人走的路讀后感篇十三
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學習習慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產經營瓶頸，不去想辦法求轉變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！
在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長把自己的責任與孩子割裂開來，認為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。
何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達成某個目標，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個關于延遲滿足的案例：
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡。”當咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當然是奶油啦！”
咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的?！本瓦@樣，他們從吃蛋糕的習慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。
于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松?？紤]到她學的是財務管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學會“忍耐”，但不是指單純地自己學會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當前的困難情境而力求獲得長遠利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進步，向往新的，未知的領域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦，但當我們通過不斷地學習，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩到腳下，就會不斷地增進對世界的新認識。
假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的`選擇能夠帶給你一些不一樣的認知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達到人生的新境界。
少有人走的路讀后感篇十四
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使我們在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
其實我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。實踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習慣。其次勇于承擔責任，勇敢的說“這是我的問題，應該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實事求是，忠于事實，我們越了解事實越能進行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責任，如何安排時間，應由我自行負責，而且只有我本人才有權處理優(yōu)先次序。當我們力圖把責任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、上司，為遠離責任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調整中。我們必須學會尊重事實、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關重要。反省內心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進行心理問題的調整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
少有人走的路讀后感篇十五
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以責任感，直面屬于自己的責任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！?BR> 幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與?！分械睦先?，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經歷的人生歷程，都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路，希望越來越多的人會來走!
少有人走的路讀后感篇十六
在給父母講座時，我會放一張圖片：夫妻兩個在吵架，孩子在旁邊無助彷徨的坐著。
我會問家長一個問題：“你們希望孩子回憶父母的畫面是親密的、恩愛的？還是冷漠的、對立的？”
所有家長都回答是前者，但實際上卻表現(xiàn)的往往是后者。
父母永遠是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權威，因為所有孩子都是愛父母的，因為這種愛而無條件的相信父母。
我們經常會見到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因為孩子愛父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。
但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個脾氣非常暴躁，經常打罵愛人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對誰都好，甚至好到讓人受不了。
閱讀《少有人走的路》這本書我明白了，這種好只是一種畸形的好。因為他們小時候，父母沒有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當成別人的需求，把自己認為的愛當成是正確的愛。所以，他們會用自認為的愛去對待別人，其實這是一種自私的愛，這種愛的動機實際是“恨”。
作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。
我想起我的婆婆，我結婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺是又可恨又可憐。
她就有很強的虐待性，比如，她看到家里的擺設不舒服了，她立刻就會召喚我公公來搬動這些東西，公公動作慢些她就會開罵；我們剛結婚的時候，她把油鹽醬醋都是鎖起來的，如果做飯的時候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺有些變態(tài)的做法還有很多。
而她同時又經受著“被虐待”的經歷。比如，她會說很難聽的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來以后，不進婆婆的家門，反而先去了我那個家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經無數(shù)次的抱怨過孩子們對她不親。
婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經常吵架。這就是她的原生家庭。
她自己沒有得到優(yōu)質的愛，自然就不知道怎樣愛別人?，F(xiàn)在我就能明白，其實在她的內心深處有著她沒有得到想要的愛的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的潛意識，所以她就會虐待最親的人同時也在虐待自己。
我的愛人有三個姐姐一個哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會經營家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會愛而買單。
實際上，我走出來學習，就是因為處理不了家庭矛盾了，人生走到了無望的地步。如果當初我沒有選擇走出來，我的家現(xiàn)在一定已經不存在了。
所有的父母都認為自己是愛孩子，但是，錯誤的愛帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會一代一代的延續(xù)下去。
在這樣的一個家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛導致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經是這種畸形的愛的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個強烈的使命：
讓來到我生命中的所有的人都學會愛，學會真正的愛。
父母永遠是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛”，孩子也會傳承他們的“愛的方式”。
那么，什么是真愛呢？
真愛的目的永遠都是促進心智的成熟，出于其他目的的愛都不是真愛。
此刻，這本書讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛的路。
就像作者說的，愛是無法定義的。所以，愛是一個永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛的路上不斷完善自己的人生！
看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。
就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責任。
所謂人性，并不是指一成不變的某種特質，其實是在不斷的調整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標是讓患者恢復‘正?！?，用統(tǒng)一標準規(guī)范人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白?！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫?，毫無陰影。
事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義。深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”
少有人走的路讀后感篇二
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特—派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感篇三
成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。
1、”輕視異性”
能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。
那里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，那里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和感情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。
少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能持續(xù)應有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態(tài)。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。
2、否定自己
否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和應對自己，你就會時時地否定自己。
認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見。
在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西。但是，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執(zhí)當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認識，否定自己曾堅持的東西。
3、學會寬容
寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數(shù)，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。
盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個人之過，整個社會都是有職責的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權勢強加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標準。
寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。
4、重視簡單
從思考潛力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。
無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我明白、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規(guī)律，一粒簡單的沙子，哲學家能夠透過它發(fā)現(xiàn)一個新的世界。
理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。
因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得并不尋常的道理。
我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因為大家還不清楚自己為什么會這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書，這是一本經典之作，必讀之書。
它的中文版序：
人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
心智成熟不可能一蹴而就，它是一個艱苦的旅程（我們的一生只是追求心智成熟的一個過程）。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，它出自我們這個時代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時間不同而已。
斯科特激勵我們要勇敢地應對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。
然而，在我們的現(xiàn)實生活中，逃避問題的人比比皆是：你是老板，你必須會明白你的手下有幾人敢于承擔自己的職責；你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃；你是公務員，你必須會明白，面臨問題時，你是在用心主動解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始。
如果你是一個渴望成熟的人、一個正在成熟的人、一個因拒絕成熟而導致心理障礙的人，那么，請你勇敢地翻開這本書吧！只要你有勇氣翻開這本書，你就必須有勇氣應對自己的問題；只要你勇敢地應對自己的問題，你就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感篇四
少有人走的路讀后感，這是關于心理的書籍，值得一看，下面是小編帶來的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀!
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。
1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。
這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。
其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。
歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。
人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。
人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。
拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。
而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。
因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。
人生是一連串的難題。
而解決人生問題的首要方案，乃是自律。
所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。
直面問題，會讓人感到痛苦。
而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。
例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。
當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。
也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。
而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。
而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現(xiàn)在就吃也可以。
但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。
然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的`孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。
在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。
想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。
愛是為了促進自我和他人心智成熟。
把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。
愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。
真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。
就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。
而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。
因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。
“付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長。”
作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素?！?BR> “你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
之前一段時間在零零散散的時間中讀完了《少有人走的路》，是同學推薦的書，關于幸福與成長的心理學讀物。
或許正如文章名一樣，真正的幸福是一條追逐不止的艱難之路，只有少數(shù)人能夠堅持到最后，獲得人生真正的幸福感悟。
讀完此文，對于成長，對于人生，有了新的感悟，或許一時間弄不清楚這感悟到底是怎樣的，但我相信今后的路有了別樣的走法。
下面是我的讀后感，對于整篇文章也有較為系統(tǒng)的解讀，近日放于博客，與君共享。
總體上來說，讀完本書，感覺心智初開，受益良多，但具體來說學到了什么，體會到了什么，難以加以總結，只是碎碎地談一談對各種問題的理解和認識。
作者派克提出了一個偉大的名詞解釋，什么是愛。
按照平常的理解，愛是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質特征，因為人類擁有偉大的愛，親情之愛、愛情之愛、友情之愛，愛是我們偉大的情感。
而派克的定義不同于此，從心理學者的角度，他認為：愛是為了促進自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
這個定義拓展了愛的外延，內涵更豐富，愛是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛無疑是偉大的。
這讓我提醒自己，不要隨便將愛掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個詞。
當我們再次說愛的時候，首先想想自己有沒有達到愛的境界吧，沒有的話是沒有資格談愛的。
“心智成熟”是貫穿始末的名詞，派克并沒有做詳細解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識形態(tài)及它們指導下的行為模式的成熟吧。
派克的全文論述，都是基于實現(xiàn)人類心智成熟這個崇高目標的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標就是通過他們的開解和引導，激發(fā)病人的自律行為，從而解救生病的意識，逐步走向心智的成熟。
說到心理醫(yī)生治病，就不得不提到“自律”，派克認為即使是世界上最好的心理醫(yī)生，假若病人自己不自律，不配合治療過程的話，那他也是醫(yī)治不好病人的。
可見，自律是心智成熟的重要手段，而愛是自律的原動力。
人類一切的痛苦和災難都來自于不自律，缺乏自律讓我們不敢正視和面對問題，只是一味地規(guī)避問題，逃避痛苦。
人要敢于直面殘酷的現(xiàn)實，用勇氣去面對問題，以敢于擔當?shù)淖藨B(tài)去解決問題，直至戰(zhàn)勝問題，實現(xiàn)心智的成熟。
自律包含四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
我們常常會有拖延工作的壞習慣，總也改不掉，我們總是避重就輕，把困難留到最后，倘若我們能夠先把最困難、最復雜的工作先做好，把解決簡單問題的心理滿足感推遲到后面，這樣我們就能夠先苦后甜，按時完成工作。
這對我本人來說是很好的啟示，因為我就有拖延工作的壞毛病。
尊重事實和承擔責任，是實現(xiàn)自律的基本前提，自律就是自我管理，要正視自己，要為自己的選擇和行為買單，否則不可能真正的自律。
同時還要保持心態(tài)的平衡，有舍有得，拿得起放得下，輸?shù)闷疒A得起。
派克還論述了稱之為“神奇力量”的潛意識，他的解釋我很信服，因為感覺上確實如他所說。
我有時候就經常遇到這種情況，很多時候腦子里冥冥的感覺到那一刻所經歷的這一幕幕存在我的記憶里，就好像這一切我早已經歷過了，小時候常常為此困惑不已，長大之后，就總是認為這是傳說中的輪回，是我上世的記憶沒有完全清除，我又在重演著前世的一切，越想便越覺得這一切有點不可思議。
派克的解釋是這種情況是潛意識在提示我們，潛意識占據(jù)了我們思維的95%以上，潛意識一直被壓抑著，但時常與意識發(fā)生沖突，反擊我們的意識。
派克甚至提到了榮格的集體無意識，榮格認為集體無意識和個體潛意識構成了我們的潛意識，集體無意識就是人們心中的上帝，上帝通過潛意識作用于意識。
意識的進化就是心智的成熟之路，是自律與熵的博弈，是意識向心中潛意識的親密。
懶惰是我們原罪的本質，是我們的熵，它阻攔我們心智走向成熟，心智走向成熟離不開獨立、勇敢和進取精神，我們要擺脫懶惰，嚴格自律，同時敢于承擔責任，才可能實現(xiàn)勝利。
我們大多數(shù)的人為懶惰所累，倒在了心智成熟的路上，沒能實現(xiàn)心靈的成熟。
我們渴望心智成熟的人，必須獨立選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，抵制懶惰，時刻自律，才有可能達到人生新的境界。
這是一本好書，不同的時間拾起，我想都會有不同的心靈感悟。
最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書，當?shù)谝淮慰吹竭@個標題時，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關于心理學的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質性的問題。
書中提出，當我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當做一種真正實際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學家的眼中，佛教不算真正的宗教因為佛教不承認永久的“神”的實在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。
但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個神存在，比如科學本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認“神”的存在，或者說即使承認“神”的存在，也是必須通過實驗來驗證的。
從這個角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學一些。
作者說，每個人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。
當你坦然面對自身的問題而且每時每刻都在不斷改善自己的時候，你就離“神”越來越近，甚至于，你可能會發(fā)現(xiàn)，自己是可能達到“神”的境界的。
很感嘆作為一名西方學者，能夠提出這樣的觀點并且在長時間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。
是的，離開了現(xiàn)實的土壤的學說是沒有意義的，即使崇高如哲學或者宗教，()也必須如此。
現(xiàn)在這個社會，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉而信仰科學，這是社會的進步。
心理學作為一門新興科學，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學，生命科學和心理學的發(fā)展，人們對宗教的認識會越來越清楚，宗教中的正面成分會越來越展現(xiàn)，而負面的東西自然而言得以消弭。
但愿大自然能夠給人以足夠的時間，來完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛——到很難進入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感篇五
《少有人走的路——心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立;告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜耍瑧撚肋h把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?BR> 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的'矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來?！?BR> “對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路讀后感篇六
“神經宮能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調者卻讓別人活得痛苦?！?BR> 人不僅對別人撒謊，也對自己說謊。但很多時候我們又需要限制性地表達個人意見。
為了放棄，首先必須擁有某種事物。
正如很多人一直宣揚要過簡單的生活，但是，你體味過什么是復雜，什么是簡單么？這種無思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無知呢？你無知，又怎知這種簡單生活是最快樂的呢？這種選擇僅僅表明你沒有選擇吧了。
在人生成長的道路上，有很多機遇，也有很多挫折。“人生苦難重重”，派克先生在開篇先點明了這句話，意味深長。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對人生有著深刻的理解，也對人生有著獨到的見解。他說“人生是一個面對問題并解決問題的過程”，這句話我很贊同。
在成長的道路上，沒有什么事情是一帆風順的。很多事情，總是需要我們去面對、去克服、去解決。對待這些問題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹慎、或突兀、或瀟灑、或無奈……，有太多的問題考驗著我們的意志，促使我們成長，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會變得迎刃而解。
少有人走的路讀后感篇七
看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風。
這本書處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時代的限制，幫助我們探索愛的本質，引導我們過上嶄新、寧靜而豐富的生活。它幫助我們學習愛，也學習獨立，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
“人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就要為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦?！?BR> 一些人因為別人的批評和反對意見而深受傷害。
每屆大學畢業(yè)生選擇考研的動機僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀的年青人在逃避成長，逃避成長后應承擔的責任，逃避現(xiàn)實。詹姆斯·艾倫說：“當你勇敢面對問題的那一刻，問題便瓦解了。”所以，我們要積極面對成長而不是逃避。
成長是五彩斑斕的，有光明，就會有黑暗；有鮮花，就會有荊棘；有歌頌，就會有嘲諷；有信任，就會有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔誤解。
成長的過程不是永遠快樂也不是永遠痛苦。冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比河流要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時?！币虼?，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對。
《少有人走的路》中還講述了“愛”的力量。派克認為“愛是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿?！?BR> 愛，能幫助他人進步，也會使自我更加成熟。沒有別人的關心和照顧，就認為人生不夠完整。一直無法正常生活，就構成了“依賴性”，心理學家稱為“消極性依賴人格失調”。
愛不能濫用。有限的愛只能給予少數(shù)特定的對象。即便有很多人需要愛和關心，我們也必須有所選擇，確定誰更適合作為愛的對象，誰更值得我們付出真正的愛。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是，他沒有讓我們感到恐懼，相反，他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認識的目的。
少有人走的路讀后感篇八
《少有人走的路》是一本初讀無趣卻耐人尋味的書。內容上毫無鋪墊一針見血，語言上簡單明了，但邏輯縝密層層深入，讀起來更像教輔書。
開篇第一句：“人生苦難重重?！边@真是一個我不喜歡的論調，潛意識里我喜歡陽光的、充滿愛的、積極樂觀的語言。隨即作者講：“遺憾的是，大多數(shù)人卻不愿正視人生的苦難?！鉀Q人生問題的關鍵在于自律。”提到自律蹦進我腦子里的詞是：苦行僧般的修行。也許正因為這種頻繁的碰撞，讓我饒有興趣地繼續(xù)較真兒。作者講“所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。自律有四個原則，推遲滿足感、承擔責任，忠于事實、保持平衡?！?BR> 這四條的解析是我反復讀每次都會非常受益的部分。1、推遲滿足感，絕不僅僅是先苦后甜式的自我要求，還有如何看待問題，首先問題永遠存在層出不窮，解決問題的過程就是走向成熟的過程。在此過程中既不能幻想問題會很快解決，也不能寄希望于問題自行消失。推遲滿足感就是要像一個真正的勇士一樣敢于面對淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。2、承擔責任，任何問題得不到解決都會像山一樣橫亙在那里，阻止心智成熟。唯一的辦法是：承擔！為個人行為承擔責任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻想躲開這種痛苦。我特別喜歡作者舉的自己加班的例子，沒有所謂的不得不，一切行為都是我們自己選擇的結果。3、忠于事實，“我們對現(xiàn)實的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖，我們才能了解人生的地形、地貌和溝壑，指引自己的道路。如果地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎樣到達那里；如果地圖信息失真，漏洞百出，我們就會迷失方向?！钡览砗芎唵?，問題是我們是不是能持續(xù)到繪制地圖、修正地圖、豐富地圖。尤其是當修訂會給我們帶來痛苦、恐懼的時候。繪制地圖的關鍵是保持學習和反省。4、保持平衡，這部分是我在感情上最易接受的部分?！澳慵纫獙W會推遲滿足感，先苦后甜，把眼光放遠，同時又要盡可能的過好當前的生活，讓人生的快樂多于痛苦?！３制胶猓馕吨_立富有彈性的約束機制?！彼淖罡咴瓌t是放棄，放棄會帶來痛苦，但失去平衡遠比放棄更痛苦！平衡被我視為生活的最高境界，貌似和“中庸之道”有異曲同工之妙！
如果要我給每個部分加一個微信表情，“自律”應該是[奮斗]第二部分“愛”則是[壞笑]。第二部分用了很多筆墨在說墜入情網在某種意義上講是情感和心靈的退化，并不是真愛而是一種幻覺，呵呵。我喜歡這論調，像一位智者用最簡潔的話傳遞真相而不管對面那些在荷爾蒙作用下的人怎么想。當然我喜歡這章更重要是因為它為我解惑。人生苦短為什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？難道只有有錢才能任性嗎？為什么要自律？作者以一貫的簡潔告訴我：愛是自律的原動力！因為愛自己，所以覺得自己有價值；因為自己有價值，所以珍視自己的一切；因為珍視自己，所以會珍惜時間、會千方百計豐富自己、會想方設法充盈人生。那么，就必須自律，必須有目標、有行動、常反思。愛，不是意愿，是行動。自律當然更不能停留在想象，應該落實到點滴實際。追求人生的多姿多彩當然沒錯，但只有自律才能實現(xiàn)這一愿望。
第三部分《成長與信仰》是很落地的一章，“我們都不是超人，無法超越文化、父母和童年經驗的影響，只能依據(jù)狹窄的人生參照系來待人處事。我們必須放棄落后的、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩在腳下，拋棄狹隘的人生觀。要做到這一點并不容易，似乎不做任何改變更符合我們的惰性。我們更容易保持現(xiàn)狀維系舊地圖。……只有懷疑和挑戰(zhàn)才能使我們走上神圣的自由之路?！?BR> 可能因為宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一個讓我很有感觸的章節(jié)。但其中“熵與原罪”部分卻是我特別喜歡的。作者直言，阻礙心智成熟最大的障礙是：懶惰?！爸灰朔卸?，其他阻力都可以迎刃而解；如果無法克服懶惰，無論其他條件如何完善，我們都無法取得成功?！覀兊娜松坪踔挥幸粋€主題，那就是忙！忙！忙！…但只要用心觀察，你一定可以看到自己懶惰之處。懶惰與你花多少時間工作無關，如何對別人盡職盡責無關，懶惰的一個主要特征是恐懼感?！覀兒ε赂淖?，害怕失去目前擁有的一切?！毕肫鹬罢鹿?jié)里我喜歡的一段話：“我們寧可拒絕改變，也不愿意忍受改變帶來的痛苦，此時我們最需要的是勇氣。勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未來。在某種意義上，心智成熟需要勇氣，也需要冒險?！?BR> 少有人走的路讀后感篇九
我想我恐怕患了拖沓癥，買了很多的`書，下載了很多的資料，可是時間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習慣是值得堅持發(fā)揚的，哪些習慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應該做的事情，20xx年我讀了很多書進步很大，后來就差勁很多，這個讀書還是要堅持好的。
《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止?？陀^原因是因為心理學的著作讀到后面，難免枯燥，學術詞過多，抑制閱讀樂趣，然而就如同偏食不利于身體成長，偏學也不利于一個人整個知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學習了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀后感，看看效果如何。
“問題與痛苦”這個話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個世界中，大部分宣揚的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進，諸如什么偉大的復興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細細讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂?shù)拇笪颉?BR> 當今國人處于一種迷茫的狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經驗卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經驗與普世價值相距深遠，格格不入。這本書最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機取得一切，面對人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領自己走向未來。
做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長的不用你去管理，不想成長的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長也看自律，別人終究是外人，如果內心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會產生逆反心理，壞了大事。
曾經的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個問題去掉后一個又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對問題有新的認識，看問題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會因為問題和痛苦讓我們沉淪，不會破罐子破摔，去樂觀面對問題和痛苦，擁有一顆強大的心。
現(xiàn)在看來既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會不錯！
少有人走的路讀后感篇十
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，本書共分四個部份：自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質，幫助我們學習愛，也學習獨立；告訴我們如何成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。
這本書的副標題就是：心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個方面：推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會讓人感到痛苦。而問題不會自行消失，若不解決，就會永遠存在，而且可能會衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時間也會更長。例如：我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感，其實已經拖了很久，總覺得有個事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠不會有。當我面對現(xiàn)實，放下有趣的游戲和小說，雖然這個過程中做了很多的心理建設，但是靜下心來去寫的時候，心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的輕松，當我寫完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個包袱。而類似的事情其實經常會出現(xiàn)，有時候會我們能夠直面問題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時候，越是不愿意積極面對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。
記得有過這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們如果現(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他多大的助力啊。
自律是人類心靈進化的重要手段，自律的原動力則是——愛。愛是為了促進自我和他人心智成熟。把愛和自律結合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們去搏擊風浪，在風雨中變得更堅強。而那種處處包辦代替，時時噓寒問暖絕不是真正的愛。因為在包辦代替中，是責任心的缺失；在噓寒問暖中是自理能力的退化。“付出真愛的人，應該永遠把愛的對象視為獨立的個體，永遠尊重對方的獨立和成長?！?BR> 作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使人在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR> “勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對恐懼也能坦然行動，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”
“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到人生新的境界”。
這是一本值得一讀，而且值得精讀的書。
少有人走的路讀后感篇十一
真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，它是愛的具體表現(xiàn)形式。事實上，沒有愛，父母就難以產生傾聽的動力。
首先，你愿意這樣，證明你能夠給孩子足夠的尊重;
第二，孩子感受到尊重越多，他們有價值的表達也就越多;
第三，對孩子傾聽越多，就越是能夠意識到：在無數(shù)的停頓、重復、結巴，乃至似乎有著某種口音的嘮叨當中，孩子的確說出了有價值的東西。真正傾聽孩子的人都會承認：從孩子的嘴里，往往能說出最偉大的智慧。你會意識到，你的孩子極有可能是個獨特而出色的人。意識到孩子的獨特之處，就會更加愿意傾聽他們的說話，對他們的了解也就更多。
第四，對孩子了解更多，就越是愿意教給他們更多的東西。
第五，孩子感受到你的尊重，他們就會覺得，你把他們看成是出色的人。這樣一來，他們就更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
父母和孩子都可以從愛的互惠中，感受到成長和進步的力量。價值創(chuàng)造價值，愛誕生愛，父母與孩子在愛的默契配合中，就像是跳起雙人芭蕾舞，在舞臺上共同旋轉，而且動作流暢、敏捷。
少有人走的路讀后感篇十二
《少有人走的路》是美國作家m斯科特。派克的作品。派克是美國著名作家、醫(yī)學博士、心理治療大師。他治愈了成千上萬名病人，他以其人生智慧和從業(yè)經驗為基礎寫作的少有人走的路在全球暢銷。讀著這部心理學著作，與自己的心靈對話，感覺最深的是我們應該更加注重自己的心理健康。
書中講述了耶穌、孔子;講述了對圣經的認識與了解;講述了愛、心靈的探索，心智成熟的旅程，讀后深受啟發(fā)。
一個人身體健康固然重要，但心里健康更為重要。一個人的自然年齡不可逆轉，但心里年齡卻由自己左右。保持健康的心態(tài)，就會使生活充滿快樂并且與他人分享，這是多么有意義的事情。
我們不僅要關心自己的心里健康，還要時刻關心家人、朋友、同事的心理健康，以博大的愛幫助他人敞開心扉、消除煩惱、解除憂愁，正確認識自己，正確認識他人，正確認識世界。
讀了這部書，我再次體會到：世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心靈。常言到：佛在心中、主在心中。與自己的心靈對話，是多么有趣的事情。
感謝作者，引領著我在自己的心靈中旅游，在愉悅中認識自己、調整自己、充實自己、完善自己。
少有人走的路讀后感篇十三
第一次知道《少有人走的路》這本書是在朋友圈中看到一位朋在讀，因為朋友對此書贊賞有加，我一直很好奇這倒底是本什么樣的好書呢？恰巧單位開展“品味閱讀.分享經典”讀書活動，書目中居然遇到了這本讓我好奇的書，果斷挑中了它，開啟了好奇的“旅程”。
《少有人走的路》作者，來自美國心里醫(yī)生斯科特.派克。全書主題是探討什么叫做真正的成熟，他指出人生苦難重重，人們要勇敢的面對自己的問題，不要逃避，只有直面問題，心智才會成熟，如果選擇逃避問題，心靈便會停滯不前。并道出人一生的成長過程就是心智成熟的過程。而自律、延遲滿足則是成長過程和解決人生問題的主要工具，也是消除人生苦難最重要的方法。
何為自律？自律指的是自己主動要求自己以積極的心態(tài)去承受痛苦解決問題。
現(xiàn)實生活中有多少人是有困難不去解決，等著事情自動解決的呢？比如孩子學習習慣不好，父母不去想辦法去改正，而寄希望于孩子某天會開竅，長大了就懂事了，就自然而然就會了；比如家庭有矛盾，不去想辦法如何去溝通解決，而是“像房間里的大象”明明問題存在卻當看不見，等著問題自己解決；比如單位存在生產經營瓶頸，不去想辦法求轉變，而是等待政策，等待上級出招去解決問題！
在家庭教育中，揍孩子對孩子大吼大叫的父母是不懂得自律和延遲滿足感的父母。他們沒有足夠的耐心與孩子一起面對困難，寄希望吼一聲就能起到培養(yǎng)孩子的作用，就能立竿見影見到效果。他們對孩子大吼大叫還因為自身不穩(wěn)定的情緒，這些情緒包括憤怒，無奈，內疚，惱火，情緒不穩(wěn)定恰恰是不成熟的表現(xiàn)，這樣的家長把自己的責任與孩子割裂開來，認為一切都是孩子的錯，是孩子不聽話，才會讓自己發(fā)火。而有耐心的父母自律的父母則能陪著孩子一起去面對困難，面對苦難，讓孩子感受到自身的價值。
何為推遲滿足感？延遲滿足是提醒我們想要改變現(xiàn)狀或達成某個目標，就得下定決心不要貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序。
書中講了一個關于延遲滿足的案例：
一位30歲的來訪者想糾正總是拖延工作的惡習。咨詢師一直找不出讓這位看起來非常優(yōu)秀的人變得如此糟糕的原因，當咨詢師問來訪者是否喜歡吃蛋糕時，來訪者回答說：“喜歡。”當咨詢師接著問“你更喜歡吃蛋糕，還是蛋糕上涂抹的奶油？”時，她興奮地回答說“當然是奶油啦！”
咨詢師接著又問，“那么，你通常是怎么吃蛋糕的呢？”
來訪者不假思索地說：“那還用說嗎，我通常先吃完奶油，然后才吃蛋糕的?！本瓦@樣，他們從吃蛋糕的習慣出發(fā)，找到了她造成現(xiàn)狀的原因。原來這位來訪者在上班的第一個鐘頭，把容易和喜歡做的工作先完成，這相當于蛋糕上最好吃的奶油，而在剩下六個鐘頭里，她就盡量規(guī)避棘手的差事。這像那剩下的不好吃部分。
于事咨詢師建議她，在上班第一個鐘頭，要先去解決那些麻煩的差事。在剩下的時間里，其他工作會變得相對輕松?？紤]到她學的是財務管理，作者就這樣解釋其中的道理：按一天工作七個鐘頭計算，一個鐘頭的痛苦，加上六個鐘頭的幸福，顯然要比一個鐘頭的幸福，加上六個鐘頭的痛苦劃算。
這位來訪者完全同意這樣的計算方法，而且堅決照此執(zhí)行，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病。
延遲滿足就要學會“忍耐”，但不是指單純地自己學會等待，或一味地壓制我們的欲望，而是一種克服當前的困難情境而力求獲得長遠利益和更大幸福感的能力。
反之，如果延遲滿足能力發(fā)展不足，容易性格急躁、缺乏耐心，在社交中容易羞怯固執(zhí)，遇到挫折容易心煩意亂，遇到壓力就退縮不前或不知所措。
我們現(xiàn)在的每一次選擇決定著今后過什么樣的生活。而人們生活中一次又一次的選擇，就成就了我們的人生。不管你現(xiàn)在是什么狀態(tài)，或是多么地糟糕，以后的人生走向，依然可以自己選擇。因為不論什么時候，那塊生活的蛋糕都在，你永遠可以重新決定，是先吃奶油還是先吃蛋糕。
在人們的心中總是存在著兩股力量，潛伏著兩個完全不同的自己。一個是病態(tài)的，一個是健康的。病態(tài)的自己它總是不想讓我們付出任何辛苦，它在堅守著熟悉的、陳舊的過去，害怕任何改變和努力。它只想不惜任何代價地享受舒適，逃避痛苦。而另一部分神奇的力量則是積極的，喜歡改變和進步，向往新的，未知的領域，正是這股力量在推動著我們的心智成熟。這兩股力量每時每刻都在較量著，都在想控制我們的生活和人生。
雖然心智成熟的道路并不平坦，但當我們通過不斷地學習，突破自我界限，放棄落后、陳舊的自己，把陳腐過時的認知踩到腳下，就會不斷地增進對世界的新認識。
假如你想在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中獲得更大的勝算，相信斯科特.派克的《少有人走的路.心智成熟的旅程》這本書可以幫助你做出正確的`選擇能夠帶給你一些不一樣的認知，甚至能夠啟發(fā)你的智慧，推進你心智的成熟，并給予你無限的勇氣和信心，助你達到人生的新境界。
少有人走的路讀后感篇十四
正如書本開篇所言：人生苦海無邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當漫長。但是他沒有讓我們感到恐懼，相反他帶領我們去經歷一系列艱難乃至痛苦的轉變，最終達到自我認知的更高境界。因為作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點，因此使我們在看的時候一點都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點，凝練的語言，讀后令人深思。
其實我想很多人都知道自己的心理問題，第一是不愿去面對，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問題的關鍵是自律，自律的四個原則是:推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。實踐這個原則，需要勇敢面對，敢于面對自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬別想是因為別人怎么樣所以才導致自己的問題。
在還未讀完時，我就留了些時間讓自己平復心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復并正視這些心理問題，等完全接受了再往后讀，你會有心靈上巨大的突破與震撼。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避，直面問題時，我們的心智就會逐漸成熟；逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的，雖然逃避現(xiàn)實的痛苦和不幸，是人類的天性。
接下來首先要推遲滿足感，就是通過推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習慣。其次勇于承擔責任，勇敢的說“這是我的問題，應該由我來解決”，不要希望問題自行消失。再者需要實事求是，忠于事實，我們越了解事實越能進行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問題，這樣心理問題就會處理的得心應手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時及時放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對恐懼也要充滿勇氣，坦然面對，克服畏縮心理。對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
人生一世，能正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。你不能解決問題，你就會成為問題。我的時間是我的責任，如何安排時間，應由我自行負責，而且只有我本人才有權處理優(yōu)先次序。當我們力圖把責任推給別人或組織時，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權力拱手交給命運、上司，為遠離責任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權力，實則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術有限，技術又似乎無限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調整中。我們必須學會尊重事實、自我反省和自我審視，這對于我們的生存至關重要。反省內心世界的痛苦，審視自己的問題，尊重事實，不逃避，直面問題所在，積極利用自律的原則進行心理問題的調整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
少有人走的路讀后感篇十五
這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內心感覺彷徨無助的時候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯綜復雜，人生悲喜參半，它告訴我應以勇氣，以責任感，直面屬于自己的責任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。
這是一本通俗的心理學著作，也是一本偉大的心理學著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時間不同而已。
在現(xiàn)今社會，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
斯科特激勵我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題，心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！?BR> 幾乎人人都會出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會面對天性的弱點。比如只顧當下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運。
然而想要成長為一個心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們如影隨形。我們時不時的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點抗爭，并且時有輸贏。
人生的問題其實并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個東西，對我們來說將不在是一個問題，而是一筆非常難得的精神財富。是在這個世界上沒有任何一所學校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。
人生是一個面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學會自律，缺少了自律人生不可能會解決任何問題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學的東西，要完成的進度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計劃來進行學習，生活，工作，運動。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時，能夠以堅毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。
自律的原動力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
內心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。
派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進步，也能幫助自己更加成熟。
愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔責任。
一個懂愛的人，一個有愛的人，他一定是一個自愛，自律，自立，自信，自強的人。
因為心里有愛，《老人與?！分械睦先?，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
因為心里有愛，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“mychoice”。
因為心里有愛，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴，歷經將近20年，在長度約有3個足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因為心里有愛，紅軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個人都有自己應該經歷的人生歷程，都有自己應該面對的人生選擇。
少有人走的路，希望越來越多的人會來走!
少有人走的路讀后感篇十六
在給父母講座時，我會放一張圖片：夫妻兩個在吵架，孩子在旁邊無助彷徨的坐著。
我會問家長一個問題：“你們希望孩子回憶父母的畫面是親密的、恩愛的？還是冷漠的、對立的？”
所有家長都回答是前者，但實際上卻表現(xiàn)的往往是后者。
父母永遠是孩子的榜樣，而且孩子越小父母在孩子心中越是權威，因為所有孩子都是愛父母的，因為這種愛而無條件的相信父母。
我們經常會見到孩子為人處事方面很像他的父母，這是因為孩子愛父母而潛移默化的受到父母的影響，吸收了他們?yōu)槿颂幨碌男袨楹陀^念。
但卻有一種現(xiàn)象，孩子和父母的行為恰恰相反，比如父母其中有一個脾氣非常暴躁，經常打罵愛人孩子，甚至有不良嗜好，而孩子卻出奇的脾氣好，對誰都好，甚至好到讓人受不了。
閱讀《少有人走的路》這本書我明白了，這種好只是一種畸形的好。因為他們小時候，父母沒有給到他們正向的榜樣，他們只是把自己的需求當成別人的需求，把自己認為的愛當成是正確的愛。所以，他們會用自認為的愛去對待別人，其實這是一種自私的愛，這種愛的動機實際是“恨”。
作者把這種人叫做受虐狂或虐待狂。也就是說，他們既是虐待別人的人，也是被虐待的人。
我想起我的婆婆，我結婚之后跟她相處了7年，07年她去世了。她給我的感覺是又可恨又可憐。
她就有很強的虐待性，比如，她看到家里的擺設不舒服了，她立刻就會召喚我公公來搬動這些東西，公公動作慢些她就會開罵；我們剛結婚的時候，她把油鹽醬醋都是鎖起來的，如果做飯的時候缺了什么，我必須得張嘴跟她要，類似的讓人感覺有些變態(tài)的做法還有很多。
而她同時又經受著“被虐待”的經歷。比如，她會說很難聽的話刺激她的兒女，或者在兒女跟前互相拆臺，所以兒女們都不愿意到她跟前多呆。我是一個比較中立的人，所以，我的姑子、侄兒、外甥，都比較喜歡跟我聊天兒，導致出現(xiàn)一種現(xiàn)象：他們回來以后，不進婆婆的家門，反而先去了我那個家。這讓婆婆很是不舒服，她曾經無數(shù)次的抱怨過孩子們對她不親。
婆婆16歲就嫁給了公公，她的姐姐被送人，兄弟們四分五裂，她的父母經常吵架。這就是她的原生家庭。
她自己沒有得到優(yōu)質的愛，自然就不知道怎樣愛別人?，F(xiàn)在我就能明白，其實在她的內心深處有著她沒有得到想要的愛的仇恨，連她自己也不知道，這種仇恨成為了她的潛意識，所以她就會虐待最親的人同時也在虐待自己。
我的愛人有三個姐姐一個哥哥，他們的婚姻都不幸福。他們也都不會經營家庭教育孩子，所以孩子們也各自在為父母的不會愛而買單。
實際上，我走出來學習，就是因為處理不了家庭矛盾了，人生走到了無望的地步。如果當初我沒有選擇走出來，我的家現(xiàn)在一定已經不存在了。
所有的父母都認為自己是愛孩子，但是，錯誤的愛帶給孩子是終身的傷害，甚至這種傷害會一代一代的延續(xù)下去。
在這樣的一個家庭里生活了將近20年，活生生的缺愛導致心理畸形的例子就有很多，我自己也曾經是這種畸形的愛的受害者。所以自從從事家庭教育之后，我有一個強烈的使命：
讓來到我生命中的所有的人都學會愛，學會真正的愛。
父母永遠是孩子最重要的榜樣，父母怎樣“愛”，孩子也會傳承他們的“愛的方式”。
那么，什么是真愛呢？
真愛的目的永遠都是促進心智的成熟，出于其他目的的愛都不是真愛。
此刻，這本書讀了1/3，但是我似乎明白了作者為什么把書名定為《少有人走的路》。我想，少有人走的路，就是一條心智慢慢成熟的路，一條尋求真愛的路。
就像作者說的，愛是無法定義的。所以，愛是一個永恒的話題，讓我們一起在尋求真愛的路上不斷完善自己的人生！