生活中充滿了變數(shù)，我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)并做出正確的應(yīng)對(duì)。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性；以下是一些個(gè)人成長總結(jié)的分享，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
高三標(biāo)題擬寫篇一
好奇心是寫入智能的原代碼，是行為導(dǎo)向的原動(dòng)力，也是突破自我認(rèn)知，突破困境局限，緩解敏感獲得的獎(jiǎng)勵(lì)性欲望回饋。好奇之心人皆有之，與生俱來，一般情況，孩子充滿好奇，隨著成長，好奇心會(huì)減弱，好奇心代表創(chuàng)造性思維的活躍程度，存在個(gè)體差異。
有人說，一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?是，又不全是，沒有好奇心不行，僅僅有好奇心也不行，其最要緊的功夫，是對(duì)自己好奇心的涵育，以及對(duì)受教育者好奇心的養(yǎng)護(hù)和善加利用。
發(fā)明大王愛迪生從小就好奇心爆棚，三歲時(shí)，曾因好奇，自己躲在庫房里學(xué)母雞孵小雞。上學(xué)后更是滿腦子奇談怪論和數(shù)不完的問題，老師不堪其擾，難以應(yīng)付，被稱為最差的學(xué)生。但是愛迪生有一個(gè)偉大的母親南希夫人，她非常注意鼓勵(lì)和呵護(hù)兒子的好奇心，親自教兒子，還帶著兒子艱苦探索，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于培養(yǎng)出了世界級(jí)的大發(fā)明家。
好奇心是寶貴的，其專注性和持久性更加重要，從個(gè)體而言，應(yīng)懂得珍愛涵育自己的好奇心，大多數(shù)孩子會(huì)在獲得答案后平息好奇心，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生新對(duì)象的好奇心，有天賦的孩子往往不滿足表層答案，常鉆研以滿足超前意識(shí)和好奇心，這種體驗(yàn)的疊加會(huì)優(yōu)化思維品質(zhì)及行為習(xí)慣，激活創(chuàng)造性思維，樹立承認(rèn)無知，接受失敗的求索精神。而一個(gè)孩子的父母和老師更應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)那榫w、態(tài)度和方法，呵護(hù)、養(yǎng)育和善待孩子的好奇心，而不是厭煩、敷衍或打壓，這對(duì)人的智能發(fā)育和品性成長至關(guān)重要。
谷歌公司前華裔主管李飛飛是一個(gè)例子，她父母特別注意有意激發(fā)和用心呵護(hù)其求知欲和好奇心，鼓勵(lì)和幫助她拓展視野，追本溯源，甚至支持她看似不合常理的夢(mèng)想，幫助她從科學(xué)、哲學(xué)層面不懈地探索感興趣的神秘領(lǐng)域，使她36歲就成為斯坦福大學(xué)終身教授，在人工智能領(lǐng)域成為成績卓著的世界領(lǐng)袖。
其實(shí)，很多偉大人物的成長都有著類似的資源環(huán)境和互動(dòng)優(yōu)勢(shì)條件，孟母三遷，就是為了利用好孩子重要成長期的教化背景，岳母刺字是在為忠勇體國的兒子志趣奠基，樂羊子妻引刀斷練是要維持丈夫堅(jiān)守文明的追逐之心。魯班手破于草葉引發(fā)的好奇心產(chǎn)生了鋸子，牛頓因蘋果落地引發(fā)的好奇心發(fā)明了萬有引力。
所以，學(xué)校教育更要注意創(chuàng)設(shè)探索性的環(huán)境，提供學(xué)習(xí)資源，激發(fā)活動(dòng)主題，制造開放性的討論對(duì)話，提供挑戰(zhàn)和競賽，促進(jìn)學(xué)生好奇心的持續(xù)發(fā)酵和深入鉆研，保持學(xué)生維護(hù)好奇心的樂趣和習(xí)慣，從而促進(jìn)人才的成長。
我們生活在一個(gè)功利的時(shí)代，多種文化思潮并存，趨之若鶩者有之，躺平擺爛者有之，還是應(yīng)該回歸本真，善加利用好奇心，這也許是解開錢學(xué)森之問的必由之路。
高三標(biāo)題擬寫篇二
一個(gè)旅人背起旅行包，意志堅(jiān)決的開始了他的征途……他要征服千山萬水，到達(dá)理想的彼岸。
開始，他走得很快。不久，他的鞋里溜進(jìn)了幾顆沙子。起初他并不在意，只顧繼續(xù)趕路。漸漸的，沙子將他的腳磨起了泡，鮮血染紅了他的鞋襪。于是，他不得不放棄自己的旅行，中途而返。
其實(shí)阻礙他前行的，并不是跋山涉水的艱難，而僅僅是幾粒小小的沙子。
他不知道停下來，把鞋中的沙子倒掉，于是微小的沙子就葬送了他的前程。
旅行如此，生活亦然。
生活中也會(huì)不時(shí)的溜進(jìn)幾粒沙子，這些沙子不是很像我們的缺點(diǎn)嗎?但我們不能讓旅人的悲劇重演，不能讓一點(diǎn)小小的缺憾而影響大局，那樣我們會(huì)感到終身遺憾。在生活中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)會(huì)清點(diǎn)，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，其實(shí)我們?cè)诟恼秉c(diǎn)的過程中，就是在不斷的完善自己，使缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，我們更不能放縱自己的缺點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兒芸赡艹蔀槲覀兂晒Φ慕O腳石。只有我們及時(shí)清點(diǎn)生活，改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，我們才能順利的前進(jìn)。
生活有如一條小溪，只有濾過混濁的污流，小溪才能清澈見底，歡快的流向遠(yuǎn)方。
生活有如一方土地，只有清除叢生的野草，土地才能長滿莊稼，生長出累累碩果。
人在旅途，為了遠(yuǎn)方優(yōu)美的風(fēng)景，你倒掉鞋中的沙子了嗎?
高三標(biāo)題擬寫篇三
人是一種奇妙的生物，自古以來就對(duì)未知充滿了濃厚的興趣。從遠(yuǎn)古時(shí)代的探索新的狩獵區(qū)，到現(xiàn)代的科學(xué)探(索)和太空探(索)，人類一直在尋找突破自我邊界、一步步認(rèn)識(shí)世界的路上不停前行。其中，有一部分人樂意去探尋陌生世界，只是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)動(dòng)。然而，這種好奇心所帶來的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了表面的飽足和探索的樂趣。
首先，好奇心是人類認(rèn)知能力的表現(xiàn)。我們之所以能夠成為地球上最邁進(jìn)(先進(jìn))和智慧的物種，正是因?yàn)槲覀兙邆淞藦?qiáng)烈的好奇心。好奇心推動(dòng)著我們主動(dòng)探索未知，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和信息。正是通過不斷的探索和研究，人類才能夠不斷拓寬自己的認(rèn)知邊際，理解世界的本質(zhì)。從科學(xué)研究到藝術(shù)技術(shù)創(chuàng)造，好奇心都是激發(fā)人類創(chuàng)造力量和智慧的源泉。
其次，探索陌生世界不只是滿足好奇的表象，更是一種對(duì)人生意義的追尋。人對(duì)未知的探索是一種求真與理解人生的過程。人類渴望了解自己的起源、意義和命運(yùn)，通過探索異界，我們希望找到對(duì)這些問題更深刻刻畫的答案。這種追尋的過程是一種對(duì)我自己的反思和成長的過程，它不僅滿足了好奇心，更(加)深了我們對(duì)生命和宇宙的認(rèn)識(shí)。
此外，探索陌生人世界還能夠帶走一個(gè)人成長和發(fā)展。在陌生人的環(huán)境中，我們需要面對(duì)未知和挑戰(zhàn)，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和智慧。(探)索的過程中，我們不斷克服困(難)，提升自己的能力和能力。這種挑戰(zhàn)和成長的歷史，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的自信和勇氣，也能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新和解決問題的能力。通過探索國際生活，我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
高三標(biāo)題擬寫篇四
孔子說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。也許有好奇心的驅(qū)使，有以苦為樂的精神，可能會(huì)超過單純的喜好或任務(wù)驅(qū)動(dòng)。而我更想說，最佳狀態(tài)也許是樂之者不如忘之者，樂在其中、樂以忘憂或癡迷沉浸效果更佳。
有人問，一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?顯然不會(huì)，世界是多元的，思想是多維的，探索陌生世界的驅(qū)動(dòng)力也必然是綜合因素組成，但我以為，在主客觀的推動(dòng)力和能動(dòng)性里，以苦為樂的理想化情感需求也許是維系成功的高階狀態(tài)。
陶淵明說，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。以此看來，他的讀書明理是基本的心靈需求，當(dāng)然其中有好奇心的成分，有文明追求的成分，也有敬畏生命的成分，但這個(gè)會(huì)意讀書法表現(xiàn)了陶淵明的境界和品性，每當(dāng)靈感迸發(fā)，慧根顯現(xiàn)，領(lǐng)悟了真意，他就欣然忘食，癡迷其中，得到了最大的情感滿足，也激勵(lì)著他繼續(xù)探索不息。所以他才不再為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，毅然摒棄了心為形役的世俗生活，樂天知命，回歸田園。
探索陌生世界是人類的原始需求，這樣可以獲取更多的資源，行使更大的權(quán)利，得到更多的滿足。這個(gè)滿足的最高境界應(yīng)該不是物質(zhì)性的，應(yīng)該是基于自我和社會(huì)獲取更多尊重、實(shí)現(xiàn)和進(jìn)步的成就感，樂夫天命復(fù)奚疑的陶淵明是，三月不知肉味的孔子也是，與天地精神相往來的莊子更是，高階動(dòng)因是除了好奇心，還有快樂。
__說，與天斗其樂無窮，與地斗起樂無窮，與人斗其樂無窮。這是革命的樂觀主義精神，是奮斗的藝術(shù)境界。從斗到樂轉(zhuǎn)換的精髓在于蔑視困難，超越苦難，消解恐懼，化解煩惱，實(shí)現(xiàn)精神層次的跨越。__光輝的一生就是這樣，無論面對(duì)什么困境，他始終笑對(duì)挫折，笑對(duì)強(qiáng)敵，笑傲中逢兇化吉，遇難呈祥。
所以，人類探索陌生世界的動(dòng)因，除了擁有好奇心之外，還有著理想志向等情感需求，而奮斗的過程和目標(biāo)的達(dá)成經(jīng)驗(yàn)必將獲得快樂，快樂的意愿、意識(shí)和觀念都成為探索發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值趨向力，而以苦為樂，樂在其中，苦樂相伴的體驗(yàn)更能使生命升華，從而使探索成為生命的必須品。
一個(gè)人樂意去探索陌生世界，說明他體驗(yàn)了那個(gè)樂意，擁有好奇心去面對(duì)平凡的工作，并從中收獲新的樂意，從而產(chǎn)生新的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)新大陸，發(fā)現(xiàn)新材料，發(fā)現(xiàn)新理論，是樂意左右著人類理想的一個(gè)個(gè)達(dá)成。
高曉松說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。是的，詩中有快樂的牽引，遠(yuǎn)方有好奇心的滿足，這使得眼前的茍且色彩斑斕。
高三標(biāo)題擬寫篇五
一是在標(biāo)題中運(yùn)用修辭手法，這樣可以使文章第一眼便達(dá)到增強(qiáng)說服力和感染力的效果，同時(shí)也能夠生動(dòng)鮮明的把作者本人的意思向閱卷老師傳達(dá)出來;二是可以使標(biāo)題賦予濃厚的文學(xué)色彩。
善于引用
一是引用詩詞當(dāng)標(biāo)題，因?yàn)楣诺湓娫~有著豐富的象征意義和內(nèi)涵以及底蘊(yùn)，用它們來做題目不落俗套，且讀者喜聞樂見，極其富有親切感;二是引用現(xiàn)代的流行音樂中的歌詞作為標(biāo)題，因?yàn)椴簧俑枨母柙~非常優(yōu)美，顯得活潑風(fēng)趣，卻又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情景。
借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑，形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間;二是將數(shù)學(xué)符號(hào)引進(jìn)標(biāo)題，借此昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀醒目，富有哲理，吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。
轉(zhuǎn)換角度
標(biāo)題有時(shí)還可以通過從反面或者從側(cè)面入手，可以讓閱卷老師達(dá)到讀時(shí)可以忍俊不禁，讀完之后會(huì)引人深思的不錯(cuò)效果，易指做。
設(shè)置懸念
文章的標(biāo)題最忌諱的一點(diǎn)，便是“千人一面”，在標(biāo)題當(dāng)中設(shè)置懸念，可以把文章一波三折的情節(jié)含蓄的展現(xiàn)出來，可以達(dá)到緊緊的抓住閱卷老師的心的效果。
具有深度
標(biāo)題具有深度，則會(huì)讓閱卷老師眼前一亮，而后一探如下，更會(huì)讓閱卷老師覺得文章自身很有深度，同時(shí)在具有深度的標(biāo)題也可以給人一定的啟迪。
高三標(biāo)題擬寫篇六
云路鵬程九萬里，雪窗螢火二十年。近日，高考語文上海卷給出了一道頗具思辨性的題目：“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?”探索未知世界，是社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。年輕干部作為新時(shí)代的“追夢(mèng)人”和“趕考人”，更當(dāng)點(diǎn)亮不懈探索的精神火炬，帶著“慧眼”“深思”和“壯心”慨然奔赴光榮與夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，激揚(yáng)青春動(dòng)能，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
帶著洞察幽微的“慧眼”去探索，行且堅(jiān)毅守護(hù)理想“火種”?！吧裰邸蓖?、“嫦娥”探月、“天問”落火、“蛟龍”潛水、“天宮”落成……中華民族實(shí)現(xiàn)了可上“九天攬?jiān)隆保嗫伞跋挛逖笞谨M”，正是幾代科技工作者飽蘸“理想”之墨、揮斥“探索”之筆，方才繪就這幅“盛世圖景”。歲月流逝只在彈指間，生命短促亦如夏花般，面對(duì)時(shí)光不動(dòng)聲色的侵蝕，面對(duì)新征程使命榮光的召喚，年輕干部當(dāng)起而行之，將有限的生命融于無限的家國大業(yè)中，將自我的“小我”融入人民群眾的“大我”中，帶著洞察幽微的“慧眼”邁出探索的第一步。踏上探索之路，要以好奇心為“起始點(diǎn)”，敢于跳出“條條框框”的禁錮，提高對(duì)于“真問題”的敏銳度，立足本職工作，蹲下身子“觀螞蟻”，“解剖麻雀”找根源，在反躬自省中發(fā)現(xiàn)認(rèn)知盲點(diǎn)、突破自我局限，從而延伸想問題的深度、拓寬看世界的角度，沉淀出一顆耐得住寂寞、禁得起考驗(yàn)的堅(jiān)毅之心，不懼他人眼光、不懼路途險(xiǎn)阻、不懼漫長歲月，敢選那條最難的路，站在滿地的“六便士”間，抬頭找到自己的“月亮”，低頭守護(hù)好理想的“火種”，破除層層“封印”自信前行。
帶著析縷分條的“深思”去探索，行有所思收獲成長“稻穗”。未知猶如一把“雙刃劍”，一面是潛在風(fēng)險(xiǎn)，一面是新生機(jī)會(huì)。通往未知之路并不會(huì)一帆風(fēng)順，反而坎坷遍布、荊棘叢生、晴雨交加，但是新時(shí)代的“探險(xiǎn)者”們應(yīng)謹(jǐn)記，闖新路才會(huì)有出路。我們處在前所未有的變革時(shí)代，干著前無古人的偉大事業(yè)，如果知識(shí)不夠、眼界不寬、能力不強(qiáng)，就會(huì)耽誤事。闊步探索之旅，不僅需要“誰謂河廣?一葦杭之”的勇氣，更需要“析縷分條、抽絲剝繭”的智慧。年輕干部要握好“思想”之箭，瞄準(zhǔn)未知“靶心”潛心探索，在不懈追尋中發(fā)現(xiàn)和解決問題，在不斷創(chuàng)造中錘煉和成就自我。要用好調(diào)查研究這個(gè)“傳家寶”，解開“思想韁繩”，打破思維定式，對(duì)前進(jìn)路上的新情況、新問題進(jìn)行由表及里、由淺入深、由此及彼的研究，通過層層深入的思考，形成縝密的戰(zhàn)略思維、專業(yè)思維和創(chuàng)新思維。以“智慧”之肥料澆灌“青春”之稻田，在一次次嘗試中挑戰(zhàn)自我極限，在不斷試錯(cuò)中校準(zhǔn)青春“坐標(biāo)”，做到“想別人之所未想，言別人之所未言”，一路“自我升級(jí)”擦亮青春成色，收獲飽滿的“稻穗”。
帶著日就月將的“壯心”去探索，行而不輟奏響時(shí)代“凱歌”。探索未知世界猶如登山，有人方才起步便受挫于坎坷險(xiǎn)阻心生退意，有人到了半山腰便沉迷于眼前風(fēng)景止步不前，但只有志向高遠(yuǎn)、步履不停的人才能成功登頂，盡覽“無限風(fēng)光”。未知浩大無垠，探索亦無窮時(shí)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，還有許多“浩瀚星辰”和“蔚藍(lán)深?！毙枰覀?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，廣大年輕干部當(dāng)知“逆水行舟一篙不可松懈”，唯有以日就月將、精進(jìn)不休的奮進(jìn)姿態(tài)躬身基層實(shí)踐，才能讓自我價(jià)值與國家需求“同頻共振”，奏響新征程上的時(shí)代“凱歌”。登頂未知之峰，年輕干部要秉持虛懷若谷的“空杯心態(tài)”，不沉溺于眼前繁榮、不滿足于偶有所得，清醒地認(rèn)識(shí)到前途多風(fēng)雨，戰(zhàn)勝恐懼、戰(zhàn)勝軟弱、戰(zhàn)勝懶惰，在“不確定”的世界里踽踽獨(dú)行。要常思“韶光貴”，厚植探索欲和求知心，充分利用時(shí)間汲取新知識(shí)、掌握新技能，不斷提升隨機(jī)應(yīng)變能力和解決具體問題能力，時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)，用鐫刻在點(diǎn)滴時(shí)光間的勤勉，書寫出這個(gè)時(shí)代的一撇一捺，以我輩之青春，托起青春之中國。
高三標(biāo)題擬寫篇七
拈連是一種修辭手法，就是利用文章的上下文語境聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一種新的詞語使用技巧。它和仿詞不同，仿詞是一種造詞語的方法，所用的詞語可能以前并不存在，或并不常用;而拈連是一種詞語使用方法，所用的詞語原來就有的，只是現(xiàn)在改變了這個(gè)詞語的詞性和常規(guī)的用法而已。如“一針針，一線線，縫進(jìn)了媽媽多少的心血啊”，必須因?yàn)榍懊嬗辛丝p衣服的動(dòng)作“一針針，一線線，”才有可能有后面的“縫進(jìn)了媽媽多少的心血”，否則，就是病句。但是，有了這上下文的聯(lián)系，這不但不是病句，而成了一種非常逗愛的修辭手法了。
拈連用在擬題上，能夠起著出新的效果，達(dá)到刷亮閱卷者的眼睛的目的。如湖北高考滿分作文《讓心河綠水長流》，就是先把心比喻成了河，自然才會(huì)有綠水長流。否則，離開了前面這個(gè)語境，就不恰當(dāng)了。
高三標(biāo)題擬寫篇八
這種擬題方法很好，尤其在高考作文中，一篇文章可以憑借一句精彩的話，從而取得好作文的印象。因?yàn)榫实脑捳Z本身就是作者精心構(gòu)建出來的，濃縮了他們的情感，把它作為文章標(biāo)題，自然就具有深刻的感染力。事實(shí)上也是這樣，我們有時(shí)候把某一篇文章的等級(jí)評(píng)價(jià)得較高，確實(shí)純粹只因?yàn)槟俏恼轮械囊痪浠驇拙湓捄芫省?BR> 運(yùn)用精彩話語做文章標(biāo)題，與用文眼做標(biāo)題不同。文眼是給文章奠定寫作基調(diào)的，下筆之前，作者就已經(jīng)心中有數(shù)。而精彩話語則可能是在寫作過程中，由于作者情感的流瀉自然產(chǎn)生的，有可能是文眼，也可能與文眼無關(guān)。我曾經(jīng)講過，有時(shí)候，文章已經(jīng)開始寫作了，但是還沒有標(biāo)題，怎么辦?先寫著唄!不求字字精彩，自然會(huì)妙筆生花，等有了精彩話語，再把它寫上去。
高三標(biāo)題擬寫篇九
人生旅程氣象萬千，文明進(jìn)程風(fēng)光無限，世界有無數(shù)不確定性，一切皆有可能，作為萬物靈長的人類，還是應(yīng)該有點(diǎn)精神，在本能之外去發(fā)揮自己的社會(huì)價(jià)值，對(duì)事業(yè)的追求力求極致，不留余地，運(yùn)營巧思，勇于硬磨，才能拓展世界的更廣闊領(lǐng)域。
有人問，一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?答案是顯而易見的。好奇心雖然是探索陌生世界的必要條件，卻不能完全由此推演結(jié)果，好奇心之外，更重要的應(yīng)該是使命感、責(zé)任感和敬畏感，這是成功的法則，也是文明的成果。
北宋大儒張橫渠的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”廣為傳頌，也被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”。其中滿滿的正能量，包含著知識(shí)分子改革社會(huì)，弘揚(yáng)文明的使命感，他結(jié)合天地的自我認(rèn)識(shí)，對(duì)儒學(xué)和天道、人理、自然的融通，將接續(xù)中國學(xué)統(tǒng)和王道視為自己的道德追求，成為激勵(lì)古今學(xué)人的金科玉律。
王安石在《游褒禪山記》里寫到，世之奇?zhèn)?、瑰?非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。他說，去探尋未知世界必須有志、力、物的加持，還需要不隨以止，要有獨(dú)立意志，有時(shí)代責(zé)任，所以天降大任于斯人，面對(duì)北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，他勇敢地扛起了革新大旗。
還有，心懷敬畏，方能行有所止?？鬃诱f，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。人類在探索陌生世界的過程中，也一樣要心存敬畏，不忘乎所以，不眼高手低，不任性胡為，循序漸進(jìn)，守靜慎獨(dú)，知方圓，知進(jìn)退，敬畏公權(quán)，敬畏民意，方能更加有效和合理地探索和掌控物質(zhì)世界和人類社會(huì)。屈原說，彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路，何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。缺乏敬畏是人類改造自然探索陌生的大忌，一任好奇心爆棚，有時(shí)反而會(huì)自食苦果，弄巧成拙。
當(dāng)然，使命、責(zé)任和敬畏還源于人類求真、向善、崇美的純粹精神，這是好奇心的提純，好奇心是探索和改良世界的起點(diǎn)，有識(shí)之士會(huì)由此生發(fā)，作為自己的使命，去發(fā)明創(chuàng)造，去探索發(fā)現(xiàn)，去推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。所有人在自己感興趣的領(lǐng)域，完成責(zé)任，創(chuàng)造價(jià)值。也心懷敬畏，恪守法理，去成就自我和社會(huì)的價(jià)值。
對(duì)于青少年學(xué)生，更要懂得保有好奇心并加持使命、責(zé)任和敬畏的道理，讓好奇心成為思想的源泉，發(fā)揮想象力，獲取快樂感，激發(fā)行動(dòng)力，把時(shí)代的召喚、個(gè)人的追求、探究的樂趣和堅(jiān)守的志趣結(jié)合起來，必將取得心儀的成功。
可以這樣說，這次第，怎一個(gè)好奇心了得，有了更多努力，探索發(fā)現(xiàn)之路才會(huì)更寬闊。
高三標(biāo)題擬寫篇十
高考是莘莘學(xué)子人生的一次大考，承載著美好夢(mèng)想和奮斗汗水。面對(duì)高考作文，廣大學(xué)子緊握手中之筆答卷，書寫著關(guān)于歲月和夢(mèng)想的答卷。今年高考作文上海卷提出了這樣一個(gè)問題：“一個(gè)人樂意去探索世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?”征程浩瀚無比，探索永無止境。廣大黨員干部要有開拓之心和探索精神，在實(shí)踐中必須懷有“責(zé)任心”“求實(shí)心”“拼搏心”，踔厲奮發(fā)、扛起使命，不斷提升群眾的幸福感和獲得感，答出干事創(chuàng)業(yè)“高分卷”。
用“責(zé)任心”去探索，答好“深入一線、全面去看”的卷子，得出真實(shí)立體的結(jié)論。黨員干部要邁開“雙腿”實(shí)地走，問題出在哪里，就到哪里去看;哪里環(huán)境最復(fù)雜、矛盾最突出，就向哪里走，直接奔著問題去，直接沖著矛盾去，這是黨員干部在工作時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和姿態(tài)。邁入基層，黨員干部要擦亮“雙眼”細(xì)致看，既看發(fā)展的概況，也看點(diǎn)滴的細(xì)節(jié);既看人民群眾的期盼，也看人民群眾的訴求;既看發(fā)展好的特色亮點(diǎn)所在，也看發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱點(diǎn)在哪里，要“哪哪都看”，做到“全面去看”，既看基層的“成績單”，也看發(fā)展的“短板處”。黨員干部要善于觀察、匯總資料，把過去和現(xiàn)在聯(lián)系起來，把所見和所聽聯(lián)系起來，得出客觀、真實(shí)且立體的結(jié)論。
用“求實(shí)心”去探索，答好“貼近民生、摸清問題”的卷子，獲得詳實(shí)豐富的資料?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野。”只有深入群眾，才能了解民情，只有和群眾“一起坐”“一同聊”“一塊勞動(dòng)”，腳上沾了泥土，心中懷著真情，才能拉近和群眾之間的距離。黨員干部要多和群眾“嘮嗑”，說說田間之豐、四季之景、孝悌之樂，也說說產(chǎn)業(yè)前景、田間技術(shù)、生活瑣事，和群眾越聊越熟絡(luò)。同時(shí)多聽聽群眾的說法，在傾聽中了解實(shí)情的來龍去脈，把準(zhǔn)問題之“脈”，讓調(diào)查研究高質(zhì)量開展。黨員干部要善于觀察群眾的“表情包”，能夠從群眾的表情、語氣、“弦外音”中了解群眾的真實(shí)感受，要從群眾的話中還原問題的本貌，緊緊依靠人民，推動(dòng)工作實(shí)踐“步步深入”。
用“拼搏心”去探索，答好“緊盯不放、全力以赴”的卷子，提升事業(yè)發(fā)展的成效?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛”，黨員干部要強(qiáng)化結(jié)果導(dǎo)向，解決好群眾的急難愁盼，以“枝葉總關(guān)情”的拳拳之心和“不負(fù)人民”的關(guān)切之意緊抓問題不放松，從群眾的實(shí)際出發(fā)，以針對(duì)性強(qiáng)的舉措擊破問題，以緊盯不放、久久為功的作風(fēng)推動(dòng)問題的解決，把深功夫和細(xì)功夫下在出實(shí)招、辦實(shí)事上，書寫真抓實(shí)干、拼搏奮斗的“答卷”。黨員干部要“順民心”，從人民群眾的意愿、視角出發(fā)去思考問題，對(duì)癥開出問題的“藥方”，而非“想當(dāng)然”地去做，而非盲目地開展工作。黨員干部要聚焦民生領(lǐng)域的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，緊緊圍繞群眾的新期盼，凝心聚力奮斗，以民生工程的高質(zhì)高效換取群眾的“滿意值”。
高三標(biāo)題擬寫篇十一
探索未知世界是人類的天性，而這種天性背后的動(dòng)力究竟是什么?本文將探討這個(gè)問題，并深入思考探索陌生世界的動(dòng)機(jī)。
首先，讓我們回顧一下歷史上的一些偉大探險(xiǎn)家。哥倫布、麥哲倫等偉大的航海家，他們?yōu)榱藢ふ倚碌馁Q(mào)易路線、開拓新的領(lǐng)土，不惜冒著生命危險(xiǎn)，勇敢地駛向未知的海洋。同樣，人類首次踏上月球、火星等星球，也是源于對(duì)未知世界的探索欲望。這些事例都表明，探索陌生世界的動(dòng)力并不僅僅源于好奇心。
然而，好奇心確實(shí)是探索陌生世界的重要?jiǎng)恿χ?。好奇心促使人們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。正如蘇格拉底所言：“知識(shí)就像海洋，越深，表面的風(fēng)浪就越小?！蓖ㄟ^不斷地積累知識(shí)，人們能夠更加從容地面對(duì)未知世界，減少不必要的恐懼和焦慮。
除了好奇心之外，自我追尋也是探索陌生世界的另一個(gè)重要?jiǎng)恿ΑＣ總€(gè)人都在不斷地尋找自己的定位和價(jià)值，希望能夠在世界上留下自己的印記。探索未知世界就像是每個(gè)人心中的夢(mèng)想，它能夠激發(fā)出我們內(nèi)心的潛能和勇氣，讓我們成為更好的自己。
同時(shí)，探索陌生世界也能夠幫助我們更好地理解世界。通過深入了解不同地區(qū)、不同民族的文化和生活方式，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這種認(rèn)識(shí)不僅能夠拓展我們的視野，還能夠讓我們更加包容、理解和尊重不同的文化和生活方式。
然而，探索陌生世界也需要具備一定的能力和條件。首先，要有足夠的勇氣和決心，敢于面對(duì)未知的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。其次，要有足夠的資源和支持，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人力等方面。最后，還要有足夠的知識(shí)和技能，能夠應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況和困難。
在總結(jié)上述觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)一步思考：如何平衡探索陌生世界和保護(hù)自身安全之間的關(guān)系?在探索未知世界的過程中，人們不可避免地會(huì)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要采取一系列措施來保護(hù)自身安全，如做好充分的準(zhǔn)備工作、選擇合適的探險(xiǎn)伙伴、及時(shí)掌握當(dāng)?shù)氐淖钚虑闆r等。此外，我們還需要關(guān)注探險(xiǎn)對(duì)環(huán)境的影響，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞和影響。
最后，回歸問題中的最初設(shè)想：一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?我認(rèn)為，探索陌生世界的動(dòng)力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。好奇心、自我追尋、尋求新體驗(yàn)等心理因素都是驅(qū)使人們探索陌生世界的動(dòng)力之一。同時(shí)，社會(huì)、文化、歷史等外部因素也會(huì)對(duì)人們的探索欲望產(chǎn)生影響。在不同的文化和歷史背景下，人們對(duì)探索陌生世界的態(tài)度和動(dòng)機(jī)也會(huì)有所不同。因此，我們需要綜合考慮多種因素，才能更好地理解探索陌生世界的動(dòng)力和意義。
總之，探索陌生世界是人類的天性和夢(mèng)想，而這種動(dòng)力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。在探索未知世界的過程中，我們需要勇氣、決心、資源和支持，同時(shí)也要關(guān)注對(duì)環(huán)境的影響，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞和影響。通過深入思考和實(shí)踐探索，我們能夠更好地理解世界和自己，成為更好的自己。
高三標(biāo)題擬寫篇十二
公文小標(biāo)題也叫撮要句，在公文中恰當(dāng)使用小標(biāo)題具有重要的作用，它可以增強(qiáng)公文主旨的顯明性，使其突出醒目；它可以增強(qiáng)公文的層次性，使其條理清楚；它可以增強(qiáng)公文的易讀性，使其易于閱讀。小標(biāo)題既然有這么重要的作用，那么如何才能提煉出一些符合公文主旨、準(zhǔn)確簡明的小標(biāo)題呢？筆者通過案例分析法，闡述提煉公文擬寫小標(biāo)題的方法技巧。
（一）圍繞“措施”提煉小標(biāo)題。當(dāng)本單位在做某專項(xiàng)工作或日常工作時(shí)，采取了行之有效的、有特色的、創(chuàng)新的舉措，這時(shí)在寫總結(jié)、報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)材料、工作研究等文章時(shí)就可以從這個(gè)角度去提煉小標(biāo)題。如：
高三標(biāo)題擬寫篇十三
師：我姓靳，叫靳**，是天津南開小學(xué)語文老師，今年62歲，看到同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，態(tài)度認(rèn)真，特別感動(dòng)，特別高興。我向你們學(xué)習(xí)。
師：我說完了，現(xiàn)在請(qǐng)你們講一講我剛才的這段話有幾個(gè)要點(diǎn)。
生：您叫靳家彥。
師：這是第一點(diǎn)。
生：您是天津南開小學(xué)的語文教師。
師：這是第二點(diǎn)。
生：您感謝我們。
師：這是最后一點(diǎn)。
生：您說您今年62歲。
師：這是第三點(diǎn)(手勢(shì)3)。
師：最后我說什么：看到你們個(gè)個(gè)精神飽滿，態(tài)度認(rèn)真，特別感動(dòng)這是什么?
全體生：是感受(3遍)。
師：你們非常準(zhǔn)確地聽了我所說的話(板書：感受)而且知道我最后一點(diǎn)是談出我的什么?(指板書：全體學(xué)生讀“感受”3遍。)
師：什么是“感受”?
生：是發(fā)自內(nèi)心的感想。是自己做完一件事的心得。
師：你看“感受”幾個(gè)字啊?
生：兩個(gè)字。
師：我們先看“感”。
(板書：“感之于外?！?引起我內(nèi)心強(qiáng)烈共鳴，引起我內(nèi)心情感的波瀾。
這叫(板書：“受之于心”)。
(全體學(xué)生讀“感之于外”“受之于心”)
師：這就叫(指板書) “感受” (生：大聲讀3遍)。
師：古人說目擊事物以心擊之，用心擊之，用心感受它，引起你強(qiáng)烈的情感活動(dòng)，這就叫“感受”。
生：不知道，
師：我也不知道，
生：我喜歡彈琵琶，心情好時(shí)可以瘋狂地掃弦，心情不好時(shí)也可以發(fā)泄出來。
師：你喜歡彈琵琶，你沒有正面回答，喜歡作文么?
生l：還行，因?yàn)樽魑脑从谏睿哂谏?，我們生活體驗(yàn)豐富就有的可寫。
師：我領(lǐng)會(huì)了你的言外之意弦外之音。喜歡彈琵琶，我懂了。說得很委婉。
生2：有時(shí)喜歡有時(shí)不喜歡作文。
師：什么時(shí)候喜歡，什么時(shí)候不喜歡?
生2：心情好時(shí)，800字的作文一個(gè)小時(shí)就可以寫好。
師：一氣呵成，有才。
生2：接著說，如果心情特糟糕，300字的作文一邊寫一邊玩。
師接著說：心情不好別說寫作文了，看誰都不順眼。是吧? (在場(chǎng)的學(xué)生都笑了。)
師：是實(shí)話實(shí)說，有時(shí)喜歡有時(shí)不喜歡，這要看心情。
生3：我也是心情好就喜歡寫作文，因?yàn)槟X子里有情況。心情不好時(shí)，老師講的作文我絞盡腦汁也寫不出來。
師：你說的比上一個(gè)同學(xué)又進(jìn)了一步，不僅是心情好能寫，心情不好不能寫，而且說有話可寫有內(nèi)容可寫時(shí)寫得就好。有時(shí)老師布置的內(nèi)容沒有詞可寫，因此心情就不好。道出了一個(gè)道理，喜歡寫是因?yàn)橛性捒烧f，有內(nèi)容可寫。不喜歡寫是因?yàn)闆]詞，沒內(nèi)容可寫。
生4：我常常是一開始不喜歡寫，覺得寫字煩，一會(huì)兒寫進(jìn)去了，越寫越順利就喜歡寫了。
師：真深入進(jìn)去了，當(dāng)你已經(jīng)開始行文了，而且全身心地投入時(shí)就愿意寫，如果開始寫就嫌難，開頭就不知道怎么寫，會(huì)越寫越不愛寫。
師：嫌煩是態(tài)度問題。沒詞寫是內(nèi)容問題。
生5：我是因?yàn)樽魑牡念愋汀＠蠋煵贾孟胂笞魑暮屯捑拖矚g寫，可以抒發(fā)自己的想象，沒有限制。如果寫一些老師規(guī)定的寫人一類的作文，不是不愿寫，是比較反感。
師：喜歡寫想象作文，喜歡寫抒情的作文，喜歡寫能夠表達(dá)自己真實(shí)意思的作文，而遵命的、非寫不可的，就很勉強(qiáng)很無奈。(立刻引導(dǎo))
其他學(xué)生：時(shí)間緊;可寫的太多，寫不過來;得分低失去信心了;沒有特點(diǎn)的不會(huì)寫;感受不深不愛寫。
師：喜歡寫的原因有三點(diǎn)：第一，能抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)情感，寫后很痛快;第二，能記錄生活。將最美好最難忘的人、事、景、物記錄下來;第三，通過寫作文提高自己的情操，培養(yǎng)品德。
不喜歡寫的原因也有三點(diǎn)：第一，沒有內(nèi)容，沒詞可寫;第二，缺少方法。那么多內(nèi)容不知怎么寫;第三，態(tài)度問題，嫌麻煩，遇到困難，心情不好就不愛寫。
生(暢所欲言)：從觀察開始、思考開始，從審題開始，從情感爆發(fā)開始，從準(zhǔn)備寫作文開始。
師：說了很多，我覺得要寫一篇好文章，要從你的生活、你經(jīng)歷的事情的“感受” (板書)開始。
板書：感受是習(xí)作的開端;感受是立意的前提;感受是抒情的基點(diǎn);感受是行文的動(dòng)力。
(接下來靳老師請(qǐng)學(xué)生談自己在成長的過程中最難忘的事或人，學(xué)生暢所欲言。)
高三標(biāo)題擬寫篇十四
人的好奇心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力，這種好奇心迫使一個(gè)人去探索新的領(lǐng)域，去尋找并認(rèn)識(shí)更多的事物，包括探索未知的世界。人們之所以樂意去探索陌生世界，不僅僅是因?yàn)楹闷?，還有許多的意義和價(jià)值。
首先，探索陌生世界是一種為人類創(chuàng)新的一種重要手段。無論是在自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，人們的創(chuàng)新總是源于對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心，尋求新的材料或思想進(jìn)行研究和創(chuàng)新。當(dāng)人們遇到問題、意識(shí)到矛盾時(shí)，通過探索和實(shí)踐的方式，不斷創(chuàng)新解決方案。這體現(xiàn)了人類文明歷程的不斷發(fā)展，也為未知領(lǐng)域帶來了許多新思想和新技術(shù)。
其次，探索陌生世界可以促進(jìn)人們的成長和學(xué)習(xí)。人生若無探索就沒有成長，對(duì)一些陌生的領(lǐng)域進(jìn)行探索，可以更好地認(rèn)識(shí)自己的不足，也可以從中獲得成長和進(jìn)步。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人通過親身實(shí)踐了解到新的領(lǐng)域和知識(shí)時(shí)，這也是他們個(gè)人成長和學(xué)習(xí)的一部分。
再次，探索陌生世界是一種對(duì)于人們精神和生理健康的提升。探索陌生的世界可以激發(fā)人的想象力，可以拓展人類對(duì)于世界的認(rèn)知范圍，為了探索新奇、未知的事物而不斷地努力，這同樣可以滿足人的成就感和滿足感。將探索外部世界作為行動(dòng)目標(biāo)，也可以減少人類一些消極情緒的產(chǎn)生，減輕人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪械呢?fù)擔(dān)和壓力，更好地保持心理健康狀態(tài)。
最后，探索陌生世界也有可能為改善人們的生活和繁榮社會(huì)作貢獻(xiàn)。以太空探索為例，難以探索的天空和宇宙，直到發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和資源，才開始使人們重新思考如何去利用和開發(fā)。人類之所以能夠獲得如此多的科技成就，正是因?yàn)槟切┯掠谔剿骱蛯?shí)踐的人們展現(xiàn)出人類文明的偉大和格局，讓我們處在更好的時(shí)代。
總之，探索陌生世界對(duì)于人類的發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值，人們可以從中獲得成長、創(chuàng)新、精神健康和社會(huì)發(fā)展等方面的提升。在探索中，我們也要不忘回歸自我，固定自己的根基，更好地服務(wù)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
高三標(biāo)題擬寫篇十五
師：我們都知道，一篇作文是由一個(gè)個(gè)段落組成的，每一個(gè)段落是由一個(gè)個(gè)句子組成的，每一個(gè)句子又是由一個(gè)個(gè)詞語組成的。因此，寫好作文，就要用好每個(gè)詞，寫好每句話和每段話。下面老師念幾段話，大家認(rèn)真聽，仔細(xì)想，每一段話是圍繞哪一句話來寫的。
（老師念第一段話）
生：這段話是圍繞“小明是個(gè)粗心的孩子”來寫的。
師：（翹起大拇指）你講得真好！
（老師念第二段話）
（生緊張，在老師啟迪下，第５次才說完整：“這段話是圍繞‘河馬的嘴比一般動(dòng)物的嘴都大’來寫的?！保?BR> 師：（提高聲音，高興地）真了不起?。ㄗ呱锨埃┪铱梢愿阄帐謫?？（跟這位學(xué)生握了手）你一共錯(cuò)了４次，第５次才正確，同學(xué)們都沒有這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)習(xí)就是要這樣，錯(cuò)了沒有關(guān)系。
（師又說了第三段話，學(xué)生很快答出。）
師：（出示一個(gè)大橘子，放在學(xué)生容易看見的位置）這是一個(gè)橘子。（板書：這個(gè)橘子真可愛）誰來讀呢？（一生讀）
師：讀得一般，誰再試一下？（又一生讀，“這個(gè)”拖調(diào)了。）
師：不是念“這——個(gè)”，應(yīng)該念“這個(gè)”，語速要快些。你讀。（學(xué)生讀）
師：你讀得真好！大家一起讀。（學(xué)生齊讀）
師（板書：?。。┰谇懊婕右粋€(gè)“啊”，誰能讀好？（學(xué)生讀得不錯(cuò)）
（學(xué)生說了顏色、形狀、大小，教師板書。）
師：小朋友真聰明！還有嗎？（見學(xué)生不舉手，老師走過去，拿起橘子，作了一個(gè)“掂”的動(dòng)作。）
生：（脫口而出）重量。
師：（板書：重量）好！再近一點(diǎn)呢？（老師把橘子送到鼻子前，作出嗅的動(dòng)作。）
生：（搶答）味道。
師：（反問）是味道嗎，鼻子能知道它的味道嗎？
生：（恍然大悟）香味。
師：（板書：香味）再仔細(xì)觀察（特意展示了橘子帶葉的柄）。
生：這個(gè)橘子上有葉子。
師：一般橘子都沒有，這是這只橘子的個(gè)性（板書：特征）?，F(xiàn)在剝開橘皮，你就看到——（生：橘瓤）一嘗就知道——（生：味道）
師：這樣觀察就仔細(xì)了，如果把觀察到的內(nèi)容寫下來，也就具體了（板書：寫得具體）。
（老師手拿橘子，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊展開想像。）
師：顏色——
生：黃中帶綠。
生：黃中透綠。
師：“透”用得好，這說明綠色是慢慢顯現(xiàn)的，很淡。形狀——
生：圓溜溜的。
生：像一個(gè)小南瓜。
師：大小呢？
生；有我的拳頭那么大。
師：請(qǐng)你掂一掂，它大約有多重？
生：（用手掂了掂大約有二三兩。）
師：（把橘子送到一個(gè)學(xué)生鼻子前）你聞聞。
生：清香。（師又送到另一個(gè)學(xué)生面前）
生：一股淡淡的清香。
師：對(duì)，不是刺鼻的香，再看特征，橘子上有葉子，像什么？
生：像頂著一個(gè)小小的帽子。
師：再想開去，它一定是——
生：它一定是剛摘下來，一定很新鮮，一定很好吃。
師（剝開橘皮，請(qǐng)了一名學(xué)生）你數(shù)一數(shù)，一共有多少片橘瓤？（學(xué)生數(shù)了，共有１２瓤。）
師：它看著像什么呢？
生：像含苞欲放的花骨朵。
生：好像１２個(gè)胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：（讓兩位學(xué)生摘下兩瓤）你們嘗一嘗，什么味道？
生１：甜滋滋的。
生２：甜中帶點(diǎn)酸。
四、學(xué)生寫段，教師評(píng)價(jià)
師：我們以“啊這個(gè)橘子真可愛啊?！遍_頭寫一段話。（具體講了寫的格式要求。學(xué)生練筆。）
（學(xué)生練筆后交流）
生：??！這個(gè)橘子真可愛。
師：你讀出了感受，我聽了，也覺得這個(gè)橘子真可愛。
生：它黃中透綠，扁扁的，像個(gè)小南瓜。
師：寫得形象。這么一想像，文章就生動(dòng)了。
生：又像節(jié)日里掛著的燈籠。你看！你看！
師：好！這兒為什么要兩次用“你看”呢？可以更好地表達(dá)出驚喜的感覺，小孩子就喜歡這樣說話。
生：放在手上掂一掂，沉甸甸的。放在鼻子前聞一聞，有一股淡淡的清香。
師：“聞”“有”可以去掉。另外?！胺旁诒亲忧耙宦劇焙汀耙还傻那逑恪敝虚g缺了一個(gè)字。你再讀，讀好了，語氣出來了，這個(gè)字也就出來了。
生：（一連讀了好幾遍，直到讀進(jìn)去仿佛為清香所陶醉時(shí)，“啊”字脫口而出。）放在鼻子前一聞，啊，一股淡淡的清香撲鼻而來。剝開橘皮，我一數(shù)，一共有１２瓤，它們多像１２個(gè)胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：加上“著”和“呢”，再讀一下。
生：它們多像１２個(gè)胖娃娃圍在一起說著悄悄話呢。我摘下一瓤，放在嘴里。
師：“放”是把東西放在桌子上、陽臺(tái)上等，嘴是一個(gè)腔囊，應(yīng)該說“放進(jìn)”。
生：我摘一瓤，放進(jìn)嘴里，咬了一口，甜滋滋的，還有點(diǎn)酸溜溜的感覺。
師：是感覺？
生：還帶有酸溜溜的味道。真是“吃在嘴里，甜在心里”呢。
師：這位小朋友寫“吃”用了１２個(gè)字，三個(gè)動(dòng)作：“摘下一瓤，放進(jìn)嘴里，咬上一口?！睂懙眉?xì)膩，文句通順，好！
（第二個(gè)學(xué)生交流，老師評(píng)講，再下課。）
高三標(biāo)題擬寫篇十六
師：一見面，就想好好地考考大家。有一篇課文《我的伯父魯迅先生》，學(xué)過沒有？
生：學(xué)過。
師：今天，老師把其中的第三自然段復(fù)印下來，請(qǐng)大家讀一讀。（指名一位學(xué)生）你看咱們班舉手的同學(xué)好多，你推薦一個(gè)，這位。
（生朗讀課文）
師：朗讀得真好。這段寫人物最多的是什么？
生：對(duì)話。
生：我發(fā)現(xiàn)了每說一次話就是一段。
生：我覺得這們寫能把人物說的話非常清楚地描述出來。如果都合在一個(gè)段落里面的話，就不容易分清楚誰說的是什么。
生：好。
高三標(biāo)題擬寫篇十七
藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠油油的樹葉，紅彤彤的蘋果……不管什么景物，都有自己的顏色，世界正因?yàn)橛辛诉@么多的色彩，才更加絢麗多姿。習(xí)作中的景物如果缺少色彩，讀起來就像看黑白電視，加上一點(diǎn)顏色呢，“黑白電視”自然就變成“大彩電”啦！那么，怎樣給習(xí)作中的景物著色呢？除了平時(shí)認(rèn)真觀察外，還要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用描繪色彩的詞語，如：“只見大大小小的攤位上擺滿了各種蔬菜，有又細(xì)又長的豆角、紫得發(fā)亮的茄子、又綠又嫩的油菜、紅里泛黃的西紅柿……一位戴著白色圍裙的阿姨正在大聲地叫賣著：‘青蘿卜，青蘿卜，新鮮的濰坊青蘿卜！’”
大自然中的景物，有的處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，如山巒、樹木、睡眠中的動(dòng)物等；有的處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如波濤、流云、奔馬、飛鳥等。對(duì)于同一景物，在不同的時(shí)間段，狀態(tài)也會(huì)有所變化。如樹木，我們看它的形狀、高矮、顏色等，這是靜態(tài)，而刮風(fēng)、下雨、落雪時(shí)，它又在不停地動(dòng)。習(xí)作中，如果只描繪景物的靜，給人的感覺不活潑，而只寫動(dòng)態(tài)，又顯得不夠穩(wěn)定。只有將景物的靜與動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行描寫，筆下的景物才會(huì)具體、生動(dòng)，給讀者留下深刻的印象。如：“落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。一陣風(fēng)吹來，樹枝輕輕地?fù)u晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng)……”
“毛茸茸、亮晶晶的銀條兒”“蓬松松、沉甸甸的雪球”這是對(duì)雪后景物的靜態(tài)描寫，而“搖晃”“簌簌地落下來”“隨風(fēng)飄揚(yáng)”則寫出了雪后景物的動(dòng)態(tài)美。
描寫時(shí)，我們還可以抓住景物的特征，恰當(dāng)?shù)剡x用動(dòng)詞，把靜態(tài)的景物寫成動(dòng)態(tài)的景物。如：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”
高三標(biāo)題擬寫篇一
好奇心是寫入智能的原代碼，是行為導(dǎo)向的原動(dòng)力，也是突破自我認(rèn)知，突破困境局限，緩解敏感獲得的獎(jiǎng)勵(lì)性欲望回饋。好奇之心人皆有之，與生俱來，一般情況，孩子充滿好奇，隨著成長，好奇心會(huì)減弱，好奇心代表創(chuàng)造性思維的活躍程度，存在個(gè)體差異。
有人說，一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?是，又不全是，沒有好奇心不行，僅僅有好奇心也不行，其最要緊的功夫，是對(duì)自己好奇心的涵育，以及對(duì)受教育者好奇心的養(yǎng)護(hù)和善加利用。
發(fā)明大王愛迪生從小就好奇心爆棚，三歲時(shí)，曾因好奇，自己躲在庫房里學(xué)母雞孵小雞。上學(xué)后更是滿腦子奇談怪論和數(shù)不完的問題，老師不堪其擾，難以應(yīng)付，被稱為最差的學(xué)生。但是愛迪生有一個(gè)偉大的母親南希夫人，她非常注意鼓勵(lì)和呵護(hù)兒子的好奇心，親自教兒子，還帶著兒子艱苦探索，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于培養(yǎng)出了世界級(jí)的大發(fā)明家。
好奇心是寶貴的，其專注性和持久性更加重要，從個(gè)體而言，應(yīng)懂得珍愛涵育自己的好奇心，大多數(shù)孩子會(huì)在獲得答案后平息好奇心，轉(zhuǎn)而產(chǎn)生新對(duì)象的好奇心，有天賦的孩子往往不滿足表層答案，常鉆研以滿足超前意識(shí)和好奇心，這種體驗(yàn)的疊加會(huì)優(yōu)化思維品質(zhì)及行為習(xí)慣，激活創(chuàng)造性思維，樹立承認(rèn)無知，接受失敗的求索精神。而一個(gè)孩子的父母和老師更應(yīng)該采用恰當(dāng)?shù)那榫w、態(tài)度和方法，呵護(hù)、養(yǎng)育和善待孩子的好奇心，而不是厭煩、敷衍或打壓，這對(duì)人的智能發(fā)育和品性成長至關(guān)重要。
谷歌公司前華裔主管李飛飛是一個(gè)例子，她父母特別注意有意激發(fā)和用心呵護(hù)其求知欲和好奇心，鼓勵(lì)和幫助她拓展視野，追本溯源，甚至支持她看似不合常理的夢(mèng)想，幫助她從科學(xué)、哲學(xué)層面不懈地探索感興趣的神秘領(lǐng)域，使她36歲就成為斯坦福大學(xué)終身教授，在人工智能領(lǐng)域成為成績卓著的世界領(lǐng)袖。
其實(shí)，很多偉大人物的成長都有著類似的資源環(huán)境和互動(dòng)優(yōu)勢(shì)條件，孟母三遷，就是為了利用好孩子重要成長期的教化背景，岳母刺字是在為忠勇體國的兒子志趣奠基，樂羊子妻引刀斷練是要維持丈夫堅(jiān)守文明的追逐之心。魯班手破于草葉引發(fā)的好奇心產(chǎn)生了鋸子，牛頓因蘋果落地引發(fā)的好奇心發(fā)明了萬有引力。
所以，學(xué)校教育更要注意創(chuàng)設(shè)探索性的環(huán)境，提供學(xué)習(xí)資源，激發(fā)活動(dòng)主題，制造開放性的討論對(duì)話，提供挑戰(zhàn)和競賽，促進(jìn)學(xué)生好奇心的持續(xù)發(fā)酵和深入鉆研，保持學(xué)生維護(hù)好奇心的樂趣和習(xí)慣，從而促進(jìn)人才的成長。
我們生活在一個(gè)功利的時(shí)代，多種文化思潮并存，趨之若鶩者有之，躺平擺爛者有之，還是應(yīng)該回歸本真，善加利用好奇心，這也許是解開錢學(xué)森之問的必由之路。
高三標(biāo)題擬寫篇二
一個(gè)旅人背起旅行包，意志堅(jiān)決的開始了他的征途……他要征服千山萬水，到達(dá)理想的彼岸。
開始，他走得很快。不久，他的鞋里溜進(jìn)了幾顆沙子。起初他并不在意，只顧繼續(xù)趕路。漸漸的，沙子將他的腳磨起了泡，鮮血染紅了他的鞋襪。于是，他不得不放棄自己的旅行，中途而返。
其實(shí)阻礙他前行的，并不是跋山涉水的艱難，而僅僅是幾粒小小的沙子。
他不知道停下來，把鞋中的沙子倒掉，于是微小的沙子就葬送了他的前程。
旅行如此，生活亦然。
生活中也會(huì)不時(shí)的溜進(jìn)幾粒沙子，這些沙子不是很像我們的缺點(diǎn)嗎?但我們不能讓旅人的悲劇重演，不能讓一點(diǎn)小小的缺憾而影響大局，那樣我們會(huì)感到終身遺憾。在生活中，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足，時(shí)時(shí)刻刻學(xué)會(huì)清點(diǎn)，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，其實(shí)我們?cè)诟恼秉c(diǎn)的過程中，就是在不斷的完善自己，使缺點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)，使優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。當(dāng)然，我們更不能放縱自己的缺點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兒芸赡艹蔀槲覀兂晒Φ慕O腳石。只有我們及時(shí)清點(diǎn)生活，改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足，我們才能順利的前進(jìn)。
生活有如一條小溪，只有濾過混濁的污流，小溪才能清澈見底，歡快的流向遠(yuǎn)方。
生活有如一方土地，只有清除叢生的野草，土地才能長滿莊稼，生長出累累碩果。
人在旅途，為了遠(yuǎn)方優(yōu)美的風(fēng)景，你倒掉鞋中的沙子了嗎?
高三標(biāo)題擬寫篇三
人是一種奇妙的生物，自古以來就對(duì)未知充滿了濃厚的興趣。從遠(yuǎn)古時(shí)代的探索新的狩獵區(qū)，到現(xiàn)代的科學(xué)探(索)和太空探(索)，人類一直在尋找突破自我邊界、一步步認(rèn)識(shí)世界的路上不停前行。其中，有一部分人樂意去探尋陌生世界，只是因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)動(dòng)。然而，這種好奇心所帶來的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了表面的飽足和探索的樂趣。
首先，好奇心是人類認(rèn)知能力的表現(xiàn)。我們之所以能夠成為地球上最邁進(jìn)(先進(jìn))和智慧的物種，正是因?yàn)槲覀兙邆淞藦?qiáng)烈的好奇心。好奇心推動(dòng)著我們主動(dòng)探索未知，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和信息。正是通過不斷的探索和研究，人類才能夠不斷拓寬自己的認(rèn)知邊際，理解世界的本質(zhì)。從科學(xué)研究到藝術(shù)技術(shù)創(chuàng)造，好奇心都是激發(fā)人類創(chuàng)造力量和智慧的源泉。
其次，探索陌生世界不只是滿足好奇的表象，更是一種對(duì)人生意義的追尋。人對(duì)未知的探索是一種求真與理解人生的過程。人類渴望了解自己的起源、意義和命運(yùn)，通過探索異界，我們希望找到對(duì)這些問題更深刻刻畫的答案。這種追尋的過程是一種對(duì)我自己的反思和成長的過程，它不僅滿足了好奇心，更(加)深了我們對(duì)生命和宇宙的認(rèn)識(shí)。
此外，探索陌生人世界還能夠帶走一個(gè)人成長和發(fā)展。在陌生人的環(huán)境中，我們需要面對(duì)未知和挑戰(zhàn)，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和智慧。(探)索的過程中，我們不斷克服困(難)，提升自己的能力和能力。這種挑戰(zhàn)和成長的歷史，不僅能夠增強(qiáng)個(gè)人的自信和勇氣，也能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新和解決問題的能力。通過探索國際生活，我們不斷地超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
高三標(biāo)題擬寫篇四
孔子說，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。也許有好奇心的驅(qū)使，有以苦為樂的精神，可能會(huì)超過單純的喜好或任務(wù)驅(qū)動(dòng)。而我更想說，最佳狀態(tài)也許是樂之者不如忘之者，樂在其中、樂以忘憂或癡迷沉浸效果更佳。
有人問，一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?顯然不會(huì)，世界是多元的，思想是多維的，探索陌生世界的驅(qū)動(dòng)力也必然是綜合因素組成，但我以為，在主客觀的推動(dòng)力和能動(dòng)性里，以苦為樂的理想化情感需求也許是維系成功的高階狀態(tài)。
陶淵明說，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。以此看來，他的讀書明理是基本的心靈需求，當(dāng)然其中有好奇心的成分，有文明追求的成分，也有敬畏生命的成分，但這個(gè)會(huì)意讀書法表現(xiàn)了陶淵明的境界和品性，每當(dāng)靈感迸發(fā)，慧根顯現(xiàn)，領(lǐng)悟了真意，他就欣然忘食，癡迷其中，得到了最大的情感滿足，也激勵(lì)著他繼續(xù)探索不息。所以他才不再為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，毅然摒棄了心為形役的世俗生活，樂天知命，回歸田園。
探索陌生世界是人類的原始需求，這樣可以獲取更多的資源，行使更大的權(quán)利，得到更多的滿足。這個(gè)滿足的最高境界應(yīng)該不是物質(zhì)性的，應(yīng)該是基于自我和社會(huì)獲取更多尊重、實(shí)現(xiàn)和進(jìn)步的成就感，樂夫天命復(fù)奚疑的陶淵明是，三月不知肉味的孔子也是，與天地精神相往來的莊子更是，高階動(dòng)因是除了好奇心，還有快樂。
__說，與天斗其樂無窮，與地斗起樂無窮，與人斗其樂無窮。這是革命的樂觀主義精神，是奮斗的藝術(shù)境界。從斗到樂轉(zhuǎn)換的精髓在于蔑視困難，超越苦難，消解恐懼，化解煩惱，實(shí)現(xiàn)精神層次的跨越。__光輝的一生就是這樣，無論面對(duì)什么困境，他始終笑對(duì)挫折，笑對(duì)強(qiáng)敵，笑傲中逢兇化吉，遇難呈祥。
所以，人類探索陌生世界的動(dòng)因，除了擁有好奇心之外，還有著理想志向等情感需求，而奮斗的過程和目標(biāo)的達(dá)成經(jīng)驗(yàn)必將獲得快樂，快樂的意愿、意識(shí)和觀念都成為探索發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值趨向力，而以苦為樂，樂在其中，苦樂相伴的體驗(yàn)更能使生命升華，從而使探索成為生命的必須品。
一個(gè)人樂意去探索陌生世界，說明他體驗(yàn)了那個(gè)樂意，擁有好奇心去面對(duì)平凡的工作，并從中收獲新的樂意，從而產(chǎn)生新的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)新大陸，發(fā)現(xiàn)新材料，發(fā)現(xiàn)新理論，是樂意左右著人類理想的一個(gè)個(gè)達(dá)成。
高曉松說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。是的，詩中有快樂的牽引，遠(yuǎn)方有好奇心的滿足，這使得眼前的茍且色彩斑斕。
高三標(biāo)題擬寫篇五
一是在標(biāo)題中運(yùn)用修辭手法，這樣可以使文章第一眼便達(dá)到增強(qiáng)說服力和感染力的效果，同時(shí)也能夠生動(dòng)鮮明的把作者本人的意思向閱卷老師傳達(dá)出來;二是可以使標(biāo)題賦予濃厚的文學(xué)色彩。
善于引用
一是引用詩詞當(dāng)標(biāo)題，因?yàn)楣诺湓娫~有著豐富的象征意義和內(nèi)涵以及底蘊(yùn)，用它們來做題目不落俗套，且讀者喜聞樂見，極其富有親切感;二是引用現(xiàn)代的流行音樂中的歌詞作為標(biāo)題，因?yàn)椴簧俑枨母柙~非常優(yōu)美，顯得活潑風(fēng)趣，卻又容易把讀者帶入文章所創(chuàng)設(shè)的情景。
借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
一是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是無聲的語言，用之?dāng)M寫文題，清新活潑，形象生動(dòng)，往往給人留下廣闊的思維空間;二是將數(shù)學(xué)符號(hào)引進(jìn)標(biāo)題，借此昭示所要表達(dá)的主旨，具有直觀醒目，富有哲理，吸引人等特點(diǎn)，往往收到出奇制勝之效。
轉(zhuǎn)換角度
標(biāo)題有時(shí)還可以通過從反面或者從側(cè)面入手，可以讓閱卷老師達(dá)到讀時(shí)可以忍俊不禁，讀完之后會(huì)引人深思的不錯(cuò)效果，易指做。
設(shè)置懸念
文章的標(biāo)題最忌諱的一點(diǎn)，便是“千人一面”，在標(biāo)題當(dāng)中設(shè)置懸念，可以把文章一波三折的情節(jié)含蓄的展現(xiàn)出來，可以達(dá)到緊緊的抓住閱卷老師的心的效果。
具有深度
標(biāo)題具有深度，則會(huì)讓閱卷老師眼前一亮，而后一探如下，更會(huì)讓閱卷老師覺得文章自身很有深度，同時(shí)在具有深度的標(biāo)題也可以給人一定的啟迪。
高三標(biāo)題擬寫篇六
云路鵬程九萬里，雪窗螢火二十年。近日，高考語文上海卷給出了一道頗具思辨性的題目：“一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?”探索未知世界，是社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力。年輕干部作為新時(shí)代的“追夢(mèng)人”和“趕考人”，更當(dāng)點(diǎn)亮不懈探索的精神火炬，帶著“慧眼”“深思”和“壯心”慨然奔赴光榮與夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，激揚(yáng)青春動(dòng)能，創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
帶著洞察幽微的“慧眼”去探索，行且堅(jiān)毅守護(hù)理想“火種”?！吧裰邸蓖?、“嫦娥”探月、“天問”落火、“蛟龍”潛水、“天宮”落成……中華民族實(shí)現(xiàn)了可上“九天攬?jiān)隆保嗫伞跋挛逖笞谨M”，正是幾代科技工作者飽蘸“理想”之墨、揮斥“探索”之筆，方才繪就這幅“盛世圖景”。歲月流逝只在彈指間，生命短促亦如夏花般，面對(duì)時(shí)光不動(dòng)聲色的侵蝕，面對(duì)新征程使命榮光的召喚，年輕干部當(dāng)起而行之，將有限的生命融于無限的家國大業(yè)中，將自我的“小我”融入人民群眾的“大我”中，帶著洞察幽微的“慧眼”邁出探索的第一步。踏上探索之路，要以好奇心為“起始點(diǎn)”，敢于跳出“條條框框”的禁錮，提高對(duì)于“真問題”的敏銳度，立足本職工作，蹲下身子“觀螞蟻”，“解剖麻雀”找根源，在反躬自省中發(fā)現(xiàn)認(rèn)知盲點(diǎn)、突破自我局限，從而延伸想問題的深度、拓寬看世界的角度，沉淀出一顆耐得住寂寞、禁得起考驗(yàn)的堅(jiān)毅之心，不懼他人眼光、不懼路途險(xiǎn)阻、不懼漫長歲月，敢選那條最難的路，站在滿地的“六便士”間，抬頭找到自己的“月亮”，低頭守護(hù)好理想的“火種”，破除層層“封印”自信前行。
帶著析縷分條的“深思”去探索，行有所思收獲成長“稻穗”。未知猶如一把“雙刃劍”，一面是潛在風(fēng)險(xiǎn)，一面是新生機(jī)會(huì)。通往未知之路并不會(huì)一帆風(fēng)順，反而坎坷遍布、荊棘叢生、晴雨交加，但是新時(shí)代的“探險(xiǎn)者”們應(yīng)謹(jǐn)記，闖新路才會(huì)有出路。我們處在前所未有的變革時(shí)代，干著前無古人的偉大事業(yè)，如果知識(shí)不夠、眼界不寬、能力不強(qiáng)，就會(huì)耽誤事。闊步探索之旅，不僅需要“誰謂河廣?一葦杭之”的勇氣，更需要“析縷分條、抽絲剝繭”的智慧。年輕干部要握好“思想”之箭，瞄準(zhǔn)未知“靶心”潛心探索，在不懈追尋中發(fā)現(xiàn)和解決問題，在不斷創(chuàng)造中錘煉和成就自我。要用好調(diào)查研究這個(gè)“傳家寶”，解開“思想韁繩”，打破思維定式，對(duì)前進(jìn)路上的新情況、新問題進(jìn)行由表及里、由淺入深、由此及彼的研究，通過層層深入的思考，形成縝密的戰(zhàn)略思維、專業(yè)思維和創(chuàng)新思維。以“智慧”之肥料澆灌“青春”之稻田，在一次次嘗試中挑戰(zhàn)自我極限，在不斷試錯(cuò)中校準(zhǔn)青春“坐標(biāo)”，做到“想別人之所未想，言別人之所未言”，一路“自我升級(jí)”擦亮青春成色，收獲飽滿的“稻穗”。
帶著日就月將的“壯心”去探索，行而不輟奏響時(shí)代“凱歌”。探索未知世界猶如登山，有人方才起步便受挫于坎坷險(xiǎn)阻心生退意，有人到了半山腰便沉迷于眼前風(fēng)景止步不前，但只有志向高遠(yuǎn)、步履不停的人才能成功登頂，盡覽“無限風(fēng)光”。未知浩大無垠，探索亦無窮時(shí)。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，還有許多“浩瀚星辰”和“蔚藍(lán)深?！毙枰覀?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，廣大年輕干部當(dāng)知“逆水行舟一篙不可松懈”，唯有以日就月將、精進(jìn)不休的奮進(jìn)姿態(tài)躬身基層實(shí)踐，才能讓自我價(jià)值與國家需求“同頻共振”，奏響新征程上的時(shí)代“凱歌”。登頂未知之峰，年輕干部要秉持虛懷若谷的“空杯心態(tài)”，不沉溺于眼前繁榮、不滿足于偶有所得，清醒地認(rèn)識(shí)到前途多風(fēng)雨，戰(zhàn)勝恐懼、戰(zhàn)勝軟弱、戰(zhàn)勝懶惰，在“不確定”的世界里踽踽獨(dú)行。要常思“韶光貴”，厚植探索欲和求知心，充分利用時(shí)間汲取新知識(shí)、掌握新技能，不斷提升隨機(jī)應(yīng)變能力和解決具體問題能力，時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)，用鐫刻在點(diǎn)滴時(shí)光間的勤勉，書寫出這個(gè)時(shí)代的一撇一捺，以我輩之青春，托起青春之中國。
高三標(biāo)題擬寫篇七
拈連是一種修辭手法，就是利用文章的上下文語境聯(lián)系，從而創(chuàng)造出一種新的詞語使用技巧。它和仿詞不同，仿詞是一種造詞語的方法，所用的詞語可能以前并不存在，或并不常用;而拈連是一種詞語使用方法，所用的詞語原來就有的，只是現(xiàn)在改變了這個(gè)詞語的詞性和常規(guī)的用法而已。如“一針針，一線線，縫進(jìn)了媽媽多少的心血啊”，必須因?yàn)榍懊嬗辛丝p衣服的動(dòng)作“一針針，一線線，”才有可能有后面的“縫進(jìn)了媽媽多少的心血”，否則，就是病句。但是，有了這上下文的聯(lián)系，這不但不是病句，而成了一種非常逗愛的修辭手法了。
拈連用在擬題上，能夠起著出新的效果，達(dá)到刷亮閱卷者的眼睛的目的。如湖北高考滿分作文《讓心河綠水長流》，就是先把心比喻成了河，自然才會(huì)有綠水長流。否則，離開了前面這個(gè)語境，就不恰當(dāng)了。
高三標(biāo)題擬寫篇八
這種擬題方法很好，尤其在高考作文中，一篇文章可以憑借一句精彩的話，從而取得好作文的印象。因?yàn)榫实脑捳Z本身就是作者精心構(gòu)建出來的，濃縮了他們的情感，把它作為文章標(biāo)題，自然就具有深刻的感染力。事實(shí)上也是這樣，我們有時(shí)候把某一篇文章的等級(jí)評(píng)價(jià)得較高，確實(shí)純粹只因?yàn)槟俏恼轮械囊痪浠驇拙湓捄芫省?BR> 運(yùn)用精彩話語做文章標(biāo)題，與用文眼做標(biāo)題不同。文眼是給文章奠定寫作基調(diào)的，下筆之前，作者就已經(jīng)心中有數(shù)。而精彩話語則可能是在寫作過程中，由于作者情感的流瀉自然產(chǎn)生的，有可能是文眼，也可能與文眼無關(guān)。我曾經(jīng)講過，有時(shí)候，文章已經(jīng)開始寫作了，但是還沒有標(biāo)題，怎么辦?先寫著唄!不求字字精彩，自然會(huì)妙筆生花，等有了精彩話語，再把它寫上去。
高三標(biāo)題擬寫篇九
人生旅程氣象萬千，文明進(jìn)程風(fēng)光無限，世界有無數(shù)不確定性，一切皆有可能，作為萬物靈長的人類，還是應(yīng)該有點(diǎn)精神，在本能之外去發(fā)揮自己的社會(huì)價(jià)值，對(duì)事業(yè)的追求力求極致，不留余地，運(yùn)營巧思，勇于硬磨，才能拓展世界的更廣闊領(lǐng)域。
有人問，一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?答案是顯而易見的。好奇心雖然是探索陌生世界的必要條件，卻不能完全由此推演結(jié)果，好奇心之外，更重要的應(yīng)該是使命感、責(zé)任感和敬畏感，這是成功的法則，也是文明的成果。
北宋大儒張橫渠的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”廣為傳頌，也被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭稱作“橫渠四句”。其中滿滿的正能量，包含著知識(shí)分子改革社會(huì)，弘揚(yáng)文明的使命感，他結(jié)合天地的自我認(rèn)識(shí)，對(duì)儒學(xué)和天道、人理、自然的融通，將接續(xù)中國學(xué)統(tǒng)和王道視為自己的道德追求，成為激勵(lì)古今學(xué)人的金科玉律。
王安石在《游褒禪山記》里寫到，世之奇?zhèn)?、瑰?非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。他說，去探尋未知世界必須有志、力、物的加持，還需要不隨以止，要有獨(dú)立意志，有時(shí)代責(zé)任，所以天降大任于斯人，面對(duì)北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，他勇敢地扛起了革新大旗。
還有，心懷敬畏，方能行有所止?？鬃诱f，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。人類在探索陌生世界的過程中，也一樣要心存敬畏，不忘乎所以，不眼高手低，不任性胡為，循序漸進(jìn)，守靜慎獨(dú)，知方圓，知進(jìn)退，敬畏公權(quán)，敬畏民意，方能更加有效和合理地探索和掌控物質(zhì)世界和人類社會(huì)。屈原說，彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路，何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。缺乏敬畏是人類改造自然探索陌生的大忌，一任好奇心爆棚，有時(shí)反而會(huì)自食苦果，弄巧成拙。
當(dāng)然，使命、責(zé)任和敬畏還源于人類求真、向善、崇美的純粹精神，這是好奇心的提純，好奇心是探索和改良世界的起點(diǎn)，有識(shí)之士會(huì)由此生發(fā)，作為自己的使命，去發(fā)明創(chuàng)造，去探索發(fā)現(xiàn)，去推進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步。所有人在自己感興趣的領(lǐng)域，完成責(zé)任，創(chuàng)造價(jià)值。也心懷敬畏，恪守法理，去成就自我和社會(huì)的價(jià)值。
對(duì)于青少年學(xué)生，更要懂得保有好奇心并加持使命、責(zé)任和敬畏的道理，讓好奇心成為思想的源泉，發(fā)揮想象力，獲取快樂感，激發(fā)行動(dòng)力，把時(shí)代的召喚、個(gè)人的追求、探究的樂趣和堅(jiān)守的志趣結(jié)合起來，必將取得心儀的成功。
可以這樣說，這次第，怎一個(gè)好奇心了得，有了更多努力，探索發(fā)現(xiàn)之路才會(huì)更寬闊。
高三標(biāo)題擬寫篇十
高考是莘莘學(xué)子人生的一次大考，承載著美好夢(mèng)想和奮斗汗水。面對(duì)高考作文，廣大學(xué)子緊握手中之筆答卷，書寫著關(guān)于歲月和夢(mèng)想的答卷。今年高考作文上海卷提出了這樣一個(gè)問題：“一個(gè)人樂意去探索世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?”征程浩瀚無比，探索永無止境。廣大黨員干部要有開拓之心和探索精神，在實(shí)踐中必須懷有“責(zé)任心”“求實(shí)心”“拼搏心”，踔厲奮發(fā)、扛起使命，不斷提升群眾的幸福感和獲得感，答出干事創(chuàng)業(yè)“高分卷”。
用“責(zé)任心”去探索，答好“深入一線、全面去看”的卷子，得出真實(shí)立體的結(jié)論。黨員干部要邁開“雙腿”實(shí)地走，問題出在哪里，就到哪里去看;哪里環(huán)境最復(fù)雜、矛盾最突出，就向哪里走，直接奔著問題去，直接沖著矛盾去，這是黨員干部在工作時(shí)應(yīng)有的態(tài)度和姿態(tài)。邁入基層，黨員干部要擦亮“雙眼”細(xì)致看，既看發(fā)展的概況，也看點(diǎn)滴的細(xì)節(jié);既看人民群眾的期盼，也看人民群眾的訴求;既看發(fā)展好的特色亮點(diǎn)所在，也看發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱點(diǎn)在哪里，要“哪哪都看”，做到“全面去看”，既看基層的“成績單”，也看發(fā)展的“短板處”。黨員干部要善于觀察、匯總資料，把過去和現(xiàn)在聯(lián)系起來，把所見和所聽聯(lián)系起來，得出客觀、真實(shí)且立體的結(jié)論。
用“求實(shí)心”去探索，答好“貼近民生、摸清問題”的卷子，獲得詳實(shí)豐富的資料?！爸萋┱咴谟钕?，知政失者在草野。”只有深入群眾，才能了解民情，只有和群眾“一起坐”“一同聊”“一塊勞動(dòng)”，腳上沾了泥土，心中懷著真情，才能拉近和群眾之間的距離。黨員干部要多和群眾“嘮嗑”，說說田間之豐、四季之景、孝悌之樂，也說說產(chǎn)業(yè)前景、田間技術(shù)、生活瑣事，和群眾越聊越熟絡(luò)。同時(shí)多聽聽群眾的說法，在傾聽中了解實(shí)情的來龍去脈，把準(zhǔn)問題之“脈”，讓調(diào)查研究高質(zhì)量開展。黨員干部要善于觀察群眾的“表情包”，能夠從群眾的表情、語氣、“弦外音”中了解群眾的真實(shí)感受，要從群眾的話中還原問題的本貌，緊緊依靠人民，推動(dòng)工作實(shí)踐“步步深入”。
用“拼搏心”去探索，答好“緊盯不放、全力以赴”的卷子，提升事業(yè)發(fā)展的成效?！耙徽Z不能踐，萬卷徒空虛”，黨員干部要強(qiáng)化結(jié)果導(dǎo)向，解決好群眾的急難愁盼，以“枝葉總關(guān)情”的拳拳之心和“不負(fù)人民”的關(guān)切之意緊抓問題不放松，從群眾的實(shí)際出發(fā)，以針對(duì)性強(qiáng)的舉措擊破問題，以緊盯不放、久久為功的作風(fēng)推動(dòng)問題的解決，把深功夫和細(xì)功夫下在出實(shí)招、辦實(shí)事上，書寫真抓實(shí)干、拼搏奮斗的“答卷”。黨員干部要“順民心”，從人民群眾的意愿、視角出發(fā)去思考問題，對(duì)癥開出問題的“藥方”，而非“想當(dāng)然”地去做，而非盲目地開展工作。黨員干部要聚焦民生領(lǐng)域的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，緊緊圍繞群眾的新期盼，凝心聚力奮斗，以民生工程的高質(zhì)高效換取群眾的“滿意值”。
高三標(biāo)題擬寫篇十一
探索未知世界是人類的天性，而這種天性背后的動(dòng)力究竟是什么?本文將探討這個(gè)問題，并深入思考探索陌生世界的動(dòng)機(jī)。
首先，讓我們回顧一下歷史上的一些偉大探險(xiǎn)家。哥倫布、麥哲倫等偉大的航海家，他們?yōu)榱藢ふ倚碌馁Q(mào)易路線、開拓新的領(lǐng)土，不惜冒著生命危險(xiǎn)，勇敢地駛向未知的海洋。同樣，人類首次踏上月球、火星等星球，也是源于對(duì)未知世界的探索欲望。這些事例都表明，探索陌生世界的動(dòng)力并不僅僅源于好奇心。
然而，好奇心確實(shí)是探索陌生世界的重要?jiǎng)恿χ?。好奇心促使人們不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，從而更好地適應(yīng)環(huán)境。正如蘇格拉底所言：“知識(shí)就像海洋，越深，表面的風(fēng)浪就越小?！蓖ㄟ^不斷地積累知識(shí)，人們能夠更加從容地面對(duì)未知世界，減少不必要的恐懼和焦慮。
除了好奇心之外，自我追尋也是探索陌生世界的另一個(gè)重要?jiǎng)恿ΑＣ總€(gè)人都在不斷地尋找自己的定位和價(jià)值，希望能夠在世界上留下自己的印記。探索未知世界就像是每個(gè)人心中的夢(mèng)想，它能夠激發(fā)出我們內(nèi)心的潛能和勇氣，讓我們成為更好的自己。
同時(shí)，探索陌生世界也能夠幫助我們更好地理解世界。通過深入了解不同地區(qū)、不同民族的文化和生活方式，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。這種認(rèn)識(shí)不僅能夠拓展我們的視野，還能夠讓我們更加包容、理解和尊重不同的文化和生活方式。
然而，探索陌生世界也需要具備一定的能力和條件。首先，要有足夠的勇氣和決心，敢于面對(duì)未知的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。其次，要有足夠的資源和支持，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人力等方面。最后，還要有足夠的知識(shí)和技能，能夠應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況和困難。
在總結(jié)上述觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們可以進(jìn)一步思考：如何平衡探索陌生世界和保護(hù)自身安全之間的關(guān)系?在探索未知世界的過程中，人們不可避免地會(huì)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要采取一系列措施來保護(hù)自身安全，如做好充分的準(zhǔn)備工作、選擇合適的探險(xiǎn)伙伴、及時(shí)掌握當(dāng)?shù)氐淖钚虑闆r等。此外，我們還需要關(guān)注探險(xiǎn)對(duì)環(huán)境的影響，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞和影響。
最后，回歸問題中的最初設(shè)想：一個(gè)人樂意去探索陌生世界，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯?我認(rèn)為，探索陌生世界的動(dòng)力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。好奇心、自我追尋、尋求新體驗(yàn)等心理因素都是驅(qū)使人們探索陌生世界的動(dòng)力之一。同時(shí)，社會(huì)、文化、歷史等外部因素也會(huì)對(duì)人們的探索欲望產(chǎn)生影響。在不同的文化和歷史背景下，人們對(duì)探索陌生世界的態(tài)度和動(dòng)機(jī)也會(huì)有所不同。因此，我們需要綜合考慮多種因素，才能更好地理解探索陌生世界的動(dòng)力和意義。
總之，探索陌生世界是人類的天性和夢(mèng)想，而這種動(dòng)力并非僅僅出于好奇心，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。在探索未知世界的過程中，我們需要勇氣、決心、資源和支持，同時(shí)也要關(guān)注對(duì)環(huán)境的影響，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的破壞和影響。通過深入思考和實(shí)踐探索，我們能夠更好地理解世界和自己，成為更好的自己。
高三標(biāo)題擬寫篇十二
公文小標(biāo)題也叫撮要句，在公文中恰當(dāng)使用小標(biāo)題具有重要的作用，它可以增強(qiáng)公文主旨的顯明性，使其突出醒目；它可以增強(qiáng)公文的層次性，使其條理清楚；它可以增強(qiáng)公文的易讀性，使其易于閱讀。小標(biāo)題既然有這么重要的作用，那么如何才能提煉出一些符合公文主旨、準(zhǔn)確簡明的小標(biāo)題呢？筆者通過案例分析法，闡述提煉公文擬寫小標(biāo)題的方法技巧。
（一）圍繞“措施”提煉小標(biāo)題。當(dāng)本單位在做某專項(xiàng)工作或日常工作時(shí)，采取了行之有效的、有特色的、創(chuàng)新的舉措，這時(shí)在寫總結(jié)、報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)材料、工作研究等文章時(shí)就可以從這個(gè)角度去提煉小標(biāo)題。如：
高三標(biāo)題擬寫篇十三
師：我姓靳，叫靳**，是天津南開小學(xué)語文老師，今年62歲，看到同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿，態(tài)度認(rèn)真，特別感動(dòng)，特別高興。我向你們學(xué)習(xí)。
師：我說完了，現(xiàn)在請(qǐng)你們講一講我剛才的這段話有幾個(gè)要點(diǎn)。
生：您叫靳家彥。
師：這是第一點(diǎn)。
生：您是天津南開小學(xué)的語文教師。
師：這是第二點(diǎn)。
生：您感謝我們。
師：這是最后一點(diǎn)。
生：您說您今年62歲。
師：這是第三點(diǎn)(手勢(shì)3)。
師：最后我說什么：看到你們個(gè)個(gè)精神飽滿，態(tài)度認(rèn)真，特別感動(dòng)這是什么?
全體生：是感受(3遍)。
師：你們非常準(zhǔn)確地聽了我所說的話(板書：感受)而且知道我最后一點(diǎn)是談出我的什么?(指板書：全體學(xué)生讀“感受”3遍。)
師：什么是“感受”?
生：是發(fā)自內(nèi)心的感想。是自己做完一件事的心得。
師：你看“感受”幾個(gè)字啊?
生：兩個(gè)字。
師：我們先看“感”。
(板書：“感之于外?！?引起我內(nèi)心強(qiáng)烈共鳴，引起我內(nèi)心情感的波瀾。
這叫(板書：“受之于心”)。
(全體學(xué)生讀“感之于外”“受之于心”)
師：這就叫(指板書) “感受” (生：大聲讀3遍)。
師：古人說目擊事物以心擊之，用心擊之，用心感受它，引起你強(qiáng)烈的情感活動(dòng)，這就叫“感受”。
生：不知道，
師：我也不知道，
生：我喜歡彈琵琶，心情好時(shí)可以瘋狂地掃弦，心情不好時(shí)也可以發(fā)泄出來。
師：你喜歡彈琵琶，你沒有正面回答，喜歡作文么?
生l：還行，因?yàn)樽魑脑从谏睿哂谏?，我們生活體驗(yàn)豐富就有的可寫。
師：我領(lǐng)會(huì)了你的言外之意弦外之音。喜歡彈琵琶，我懂了。說得很委婉。
生2：有時(shí)喜歡有時(shí)不喜歡作文。
師：什么時(shí)候喜歡，什么時(shí)候不喜歡?
生2：心情好時(shí)，800字的作文一個(gè)小時(shí)就可以寫好。
師：一氣呵成，有才。
生2：接著說，如果心情特糟糕，300字的作文一邊寫一邊玩。
師接著說：心情不好別說寫作文了，看誰都不順眼。是吧? (在場(chǎng)的學(xué)生都笑了。)
師：是實(shí)話實(shí)說，有時(shí)喜歡有時(shí)不喜歡，這要看心情。
生3：我也是心情好就喜歡寫作文，因?yàn)槟X子里有情況。心情不好時(shí)，老師講的作文我絞盡腦汁也寫不出來。
師：你說的比上一個(gè)同學(xué)又進(jìn)了一步，不僅是心情好能寫，心情不好不能寫，而且說有話可寫有內(nèi)容可寫時(shí)寫得就好。有時(shí)老師布置的內(nèi)容沒有詞可寫，因此心情就不好。道出了一個(gè)道理，喜歡寫是因?yàn)橛性捒烧f，有內(nèi)容可寫。不喜歡寫是因?yàn)闆]詞，沒內(nèi)容可寫。
生4：我常常是一開始不喜歡寫，覺得寫字煩，一會(huì)兒寫進(jìn)去了，越寫越順利就喜歡寫了。
師：真深入進(jìn)去了，當(dāng)你已經(jīng)開始行文了，而且全身心地投入時(shí)就愿意寫，如果開始寫就嫌難，開頭就不知道怎么寫，會(huì)越寫越不愛寫。
師：嫌煩是態(tài)度問題。沒詞寫是內(nèi)容問題。
生5：我是因?yàn)樽魑牡念愋汀＠蠋煵贾孟胂笞魑暮屯捑拖矚g寫，可以抒發(fā)自己的想象，沒有限制。如果寫一些老師規(guī)定的寫人一類的作文，不是不愿寫，是比較反感。
師：喜歡寫想象作文，喜歡寫抒情的作文，喜歡寫能夠表達(dá)自己真實(shí)意思的作文，而遵命的、非寫不可的，就很勉強(qiáng)很無奈。(立刻引導(dǎo))
其他學(xué)生：時(shí)間緊;可寫的太多，寫不過來;得分低失去信心了;沒有特點(diǎn)的不會(huì)寫;感受不深不愛寫。
師：喜歡寫的原因有三點(diǎn)：第一，能抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)情感，寫后很痛快;第二，能記錄生活。將最美好最難忘的人、事、景、物記錄下來;第三，通過寫作文提高自己的情操，培養(yǎng)品德。
不喜歡寫的原因也有三點(diǎn)：第一，沒有內(nèi)容，沒詞可寫;第二，缺少方法。那么多內(nèi)容不知怎么寫;第三，態(tài)度問題，嫌麻煩，遇到困難，心情不好就不愛寫。
生(暢所欲言)：從觀察開始、思考開始，從審題開始，從情感爆發(fā)開始，從準(zhǔn)備寫作文開始。
師：說了很多，我覺得要寫一篇好文章，要從你的生活、你經(jīng)歷的事情的“感受” (板書)開始。
板書：感受是習(xí)作的開端;感受是立意的前提;感受是抒情的基點(diǎn);感受是行文的動(dòng)力。
(接下來靳老師請(qǐng)學(xué)生談自己在成長的過程中最難忘的事或人，學(xué)生暢所欲言。)
高三標(biāo)題擬寫篇十四
人的好奇心是一種強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力，這種好奇心迫使一個(gè)人去探索新的領(lǐng)域，去尋找并認(rèn)識(shí)更多的事物，包括探索未知的世界。人們之所以樂意去探索陌生世界，不僅僅是因?yàn)楹闷?，還有許多的意義和價(jià)值。
首先，探索陌生世界是一種為人類創(chuàng)新的一種重要手段。無論是在自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，人們的創(chuàng)新總是源于對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心，尋求新的材料或思想進(jìn)行研究和創(chuàng)新。當(dāng)人們遇到問題、意識(shí)到矛盾時(shí)，通過探索和實(shí)踐的方式，不斷創(chuàng)新解決方案。這體現(xiàn)了人類文明歷程的不斷發(fā)展，也為未知領(lǐng)域帶來了許多新思想和新技術(shù)。
其次，探索陌生世界可以促進(jìn)人們的成長和學(xué)習(xí)。人生若無探索就沒有成長，對(duì)一些陌生的領(lǐng)域進(jìn)行探索，可以更好地認(rèn)識(shí)自己的不足，也可以從中獲得成長和進(jìn)步。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人通過親身實(shí)踐了解到新的領(lǐng)域和知識(shí)時(shí)，這也是他們個(gè)人成長和學(xué)習(xí)的一部分。
再次，探索陌生世界是一種對(duì)于人們精神和生理健康的提升。探索陌生的世界可以激發(fā)人的想象力，可以拓展人類對(duì)于世界的認(rèn)知范圍，為了探索新奇、未知的事物而不斷地努力，這同樣可以滿足人的成就感和滿足感。將探索外部世界作為行動(dòng)目標(biāo)，也可以減少人類一些消極情緒的產(chǎn)生，減輕人們?cè)谌粘９ぷ骱蜕钪械呢?fù)擔(dān)和壓力，更好地保持心理健康狀態(tài)。
最后，探索陌生世界也有可能為改善人們的生活和繁榮社會(huì)作貢獻(xiàn)。以太空探索為例，難以探索的天空和宇宙，直到發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域和資源，才開始使人們重新思考如何去利用和開發(fā)。人類之所以能夠獲得如此多的科技成就，正是因?yàn)槟切┯掠谔剿骱蛯?shí)踐的人們展現(xiàn)出人類文明的偉大和格局，讓我們處在更好的時(shí)代。
總之，探索陌生世界對(duì)于人類的發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值，人們可以從中獲得成長、創(chuàng)新、精神健康和社會(huì)發(fā)展等方面的提升。在探索中，我們也要不忘回歸自我，固定自己的根基，更好地服務(wù)于人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
高三標(biāo)題擬寫篇十五
師：我們都知道，一篇作文是由一個(gè)個(gè)段落組成的，每一個(gè)段落是由一個(gè)個(gè)句子組成的，每一個(gè)句子又是由一個(gè)個(gè)詞語組成的。因此，寫好作文，就要用好每個(gè)詞，寫好每句話和每段話。下面老師念幾段話，大家認(rèn)真聽，仔細(xì)想，每一段話是圍繞哪一句話來寫的。
（老師念第一段話）
生：這段話是圍繞“小明是個(gè)粗心的孩子”來寫的。
師：（翹起大拇指）你講得真好！
（老師念第二段話）
（生緊張，在老師啟迪下，第５次才說完整：“這段話是圍繞‘河馬的嘴比一般動(dòng)物的嘴都大’來寫的?！保?BR> 師：（提高聲音，高興地）真了不起?。ㄗ呱锨埃┪铱梢愿阄帐謫?？（跟這位學(xué)生握了手）你一共錯(cuò)了４次，第５次才正確，同學(xué)們都沒有這種學(xué)習(xí)經(jīng)歷。學(xué)習(xí)就是要這樣，錯(cuò)了沒有關(guān)系。
（師又說了第三段話，學(xué)生很快答出。）
師：（出示一個(gè)大橘子，放在學(xué)生容易看見的位置）這是一個(gè)橘子。（板書：這個(gè)橘子真可愛）誰來讀呢？（一生讀）
師：讀得一般，誰再試一下？（又一生讀，“這個(gè)”拖調(diào)了。）
師：不是念“這——個(gè)”，應(yīng)該念“這個(gè)”，語速要快些。你讀。（學(xué)生讀）
師：你讀得真好！大家一起讀。（學(xué)生齊讀）
師（板書：?。。┰谇懊婕右粋€(gè)“啊”，誰能讀好？（學(xué)生讀得不錯(cuò)）
（學(xué)生說了顏色、形狀、大小，教師板書。）
師：小朋友真聰明！還有嗎？（見學(xué)生不舉手，老師走過去，拿起橘子，作了一個(gè)“掂”的動(dòng)作。）
生：（脫口而出）重量。
師：（板書：重量）好！再近一點(diǎn)呢？（老師把橘子送到鼻子前，作出嗅的動(dòng)作。）
生：（搶答）味道。
師：（反問）是味道嗎，鼻子能知道它的味道嗎？
生：（恍然大悟）香味。
師：（板書：香味）再仔細(xì)觀察（特意展示了橘子帶葉的柄）。
生：這個(gè)橘子上有葉子。
師：一般橘子都沒有，這是這只橘子的個(gè)性（板書：特征）?，F(xiàn)在剝開橘皮，你就看到——（生：橘瓤）一嘗就知道——（生：味道）
師：這樣觀察就仔細(xì)了，如果把觀察到的內(nèi)容寫下來，也就具體了（板書：寫得具體）。
（老師手拿橘子，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊展開想像。）
師：顏色——
生：黃中帶綠。
生：黃中透綠。
師：“透”用得好，這說明綠色是慢慢顯現(xiàn)的，很淡。形狀——
生：圓溜溜的。
生：像一個(gè)小南瓜。
師：大小呢？
生；有我的拳頭那么大。
師：請(qǐng)你掂一掂，它大約有多重？
生：（用手掂了掂大約有二三兩。）
師：（把橘子送到一個(gè)學(xué)生鼻子前）你聞聞。
生：清香。（師又送到另一個(gè)學(xué)生面前）
生：一股淡淡的清香。
師：對(duì)，不是刺鼻的香，再看特征，橘子上有葉子，像什么？
生：像頂著一個(gè)小小的帽子。
師：再想開去，它一定是——
生：它一定是剛摘下來，一定很新鮮，一定很好吃。
師（剝開橘皮，請(qǐng)了一名學(xué)生）你數(shù)一數(shù)，一共有多少片橘瓤？（學(xué)生數(shù)了，共有１２瓤。）
師：它看著像什么呢？
生：像含苞欲放的花骨朵。
生：好像１２個(gè)胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：（讓兩位學(xué)生摘下兩瓤）你們嘗一嘗，什么味道？
生１：甜滋滋的。
生２：甜中帶點(diǎn)酸。
四、學(xué)生寫段，教師評(píng)價(jià)
師：我們以“啊這個(gè)橘子真可愛啊?！遍_頭寫一段話。（具體講了寫的格式要求。學(xué)生練筆。）
（學(xué)生練筆后交流）
生：??！這個(gè)橘子真可愛。
師：你讀出了感受，我聽了，也覺得這個(gè)橘子真可愛。
生：它黃中透綠，扁扁的，像個(gè)小南瓜。
師：寫得形象。這么一想像，文章就生動(dòng)了。
生：又像節(jié)日里掛著的燈籠。你看！你看！
師：好！這兒為什么要兩次用“你看”呢？可以更好地表達(dá)出驚喜的感覺，小孩子就喜歡這樣說話。
生：放在手上掂一掂，沉甸甸的。放在鼻子前聞一聞，有一股淡淡的清香。
師：“聞”“有”可以去掉。另外?！胺旁诒亲忧耙宦劇焙汀耙还傻那逑恪敝虚g缺了一個(gè)字。你再讀，讀好了，語氣出來了，這個(gè)字也就出來了。
生：（一連讀了好幾遍，直到讀進(jìn)去仿佛為清香所陶醉時(shí)，“啊”字脫口而出。）放在鼻子前一聞，啊，一股淡淡的清香撲鼻而來。剝開橘皮，我一數(shù)，一共有１２瓤，它們多像１２個(gè)胖娃娃圍在一起說悄悄話。
師：加上“著”和“呢”，再讀一下。
生：它們多像１２個(gè)胖娃娃圍在一起說著悄悄話呢。我摘下一瓤，放在嘴里。
師：“放”是把東西放在桌子上、陽臺(tái)上等，嘴是一個(gè)腔囊，應(yīng)該說“放進(jìn)”。
生：我摘一瓤，放進(jìn)嘴里，咬了一口，甜滋滋的，還有點(diǎn)酸溜溜的感覺。
師：是感覺？
生：還帶有酸溜溜的味道。真是“吃在嘴里，甜在心里”呢。
師：這位小朋友寫“吃”用了１２個(gè)字，三個(gè)動(dòng)作：“摘下一瓤，放進(jìn)嘴里，咬上一口?！睂懙眉?xì)膩，文句通順，好！
（第二個(gè)學(xué)生交流，老師評(píng)講，再下課。）
高三標(biāo)題擬寫篇十六
師：一見面，就想好好地考考大家。有一篇課文《我的伯父魯迅先生》，學(xué)過沒有？
生：學(xué)過。
師：今天，老師把其中的第三自然段復(fù)印下來，請(qǐng)大家讀一讀。（指名一位學(xué)生）你看咱們班舉手的同學(xué)好多，你推薦一個(gè)，這位。
（生朗讀課文）
師：朗讀得真好。這段寫人物最多的是什么？
生：對(duì)話。
生：我發(fā)現(xiàn)了每說一次話就是一段。
生：我覺得這們寫能把人物說的話非常清楚地描述出來。如果都合在一個(gè)段落里面的話，就不容易分清楚誰說的是什么。
生：好。
高三標(biāo)題擬寫篇十七
藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠油油的樹葉，紅彤彤的蘋果……不管什么景物，都有自己的顏色，世界正因?yàn)橛辛诉@么多的色彩，才更加絢麗多姿。習(xí)作中的景物如果缺少色彩，讀起來就像看黑白電視，加上一點(diǎn)顏色呢，“黑白電視”自然就變成“大彩電”啦！那么，怎樣給習(xí)作中的景物著色呢？除了平時(shí)認(rèn)真觀察外，還要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用描繪色彩的詞語，如：“只見大大小小的攤位上擺滿了各種蔬菜，有又細(xì)又長的豆角、紫得發(fā)亮的茄子、又綠又嫩的油菜、紅里泛黃的西紅柿……一位戴著白色圍裙的阿姨正在大聲地叫賣著：‘青蘿卜，青蘿卜，新鮮的濰坊青蘿卜！’”
大自然中的景物，有的處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，如山巒、樹木、睡眠中的動(dòng)物等；有的處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，如波濤、流云、奔馬、飛鳥等。對(duì)于同一景物，在不同的時(shí)間段，狀態(tài)也會(huì)有所變化。如樹木，我們看它的形狀、高矮、顏色等，這是靜態(tài)，而刮風(fēng)、下雨、落雪時(shí)，它又在不停地動(dòng)。習(xí)作中，如果只描繪景物的靜，給人的感覺不活潑，而只寫動(dòng)態(tài)，又顯得不夠穩(wěn)定。只有將景物的靜與動(dòng)結(jié)合起來進(jìn)行描寫，筆下的景物才會(huì)具體、生動(dòng)，給讀者留下深刻的印象。如：“落光了葉子的柳樹上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒；冬夏常青的松樹和柏樹，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。一陣風(fēng)吹來，樹枝輕輕地?fù)u晃，銀條兒和雪球兒簌簌地落下來，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng)……”
“毛茸茸、亮晶晶的銀條兒”“蓬松松、沉甸甸的雪球”這是對(duì)雪后景物的靜態(tài)描寫，而“搖晃”“簌簌地落下來”“隨風(fēng)飄揚(yáng)”則寫出了雪后景物的動(dòng)態(tài)美。
描寫時(shí)，我們還可以抓住景物的特征，恰當(dāng)?shù)剡x用動(dòng)詞，把靜態(tài)的景物寫成動(dòng)態(tài)的景物。如：“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”