手記是一種用來記錄、記述和評(píng)價(jià)個(gè)人經(jīng)歷、心情和感受的一種文學(xué)形式。在寫總結(jié)之前，我們需要明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。如果你需要一些總結(jié)的范例，以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)樣本，僅供參考。
學(xué)古詩心得篇一
古詩是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩能夠拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和語言表達(dá)能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，分享我對(duì)古詩的理解和認(rèn)識(shí)。
一、古詩的語言藝術(shù)
古詩以其優(yōu)美的語言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動(dòng)人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩的思想與情感
古詩不僅具有獨(dú)特的語言特點(diǎn)，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩似是在描述爬山的經(jīng)過，實(shí)則是一幅中國歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對(duì)友人的不舍之情。這些古詩不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩的文學(xué)內(nèi)涵
古詩的文學(xué)內(nèi)涵來源于它的語言特點(diǎn)和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)?？鋸垺⒔璐?、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動(dòng)有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進(jìn)酒》詩，結(jié)合強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏，把宴會(huì)中的豪氣和個(gè)性盡情描繪出來；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩的知識(shí)內(nèi)涵
古詩也常常蘊(yùn)藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會(huì)知識(shí)，可以為讀者開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面。一些古詩如《長恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩則表現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識(shí)，例如黃庭堅(jiān)的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都是古代的社會(huì)常識(shí)。
五、古詩對(duì)現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩的時(shí)代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，但是，它們所表達(dá)的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時(shí)光，不忘初心；學(xué)會(huì)思考，了解人生的哲理；鍛煉語言，提高寫作能力。所有這些，都在古詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕蛷娜?，彰顯我們對(duì)中華文化的感恩與自豪。
學(xué)古詩心得篇二
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨(dú)特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進(jìn)一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個(gè)方面分享一下我對(duì)“風(fēng)古詩”的心得體會(huì)。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達(dá)形式，自有它獨(dú)特的內(nèi)涵和風(fēng)貌?！独ッ骱弦共础分械摹皾M城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點(diǎn)?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當(dāng)代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達(dá)
詩歌表達(dá)的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達(dá)出的是寫實(shí)主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實(shí)事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)。《此時(shí)相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動(dòng)和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”則表達(dá)了對(duì)自然、人生、命運(yùn)的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個(gè)九重的節(jié)日系統(tǒng)?！兑共磁ｄ緫压拧分小霸潞谝姖O燈，孤光一點(diǎn)螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨(dú)特的節(jié)奏和韻味?！鹅o夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動(dòng)聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨(dú)特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠(yuǎn)等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這句話強(qiáng)調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志?！薄帮L(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊(yùn)等方面留下了獨(dú)一無二的印記，激發(fā)著人們對(duì)人生、命運(yùn)和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細(xì)細(xì)品讀和傳承。
學(xué)古詩心得篇三
古代的詩人以其深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出了許多永恒的詩篇。這些古詩承載著詩人的體驗(yàn)和感悟，不僅展示了他們對(duì)世界的獨(dú)特見解，也給人們啟示和精神寄托。通過閱讀、欣賞和思考這些詩篇，我們可以深深地感受到古詩的價(jià)值與魅力。下面，我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，談?wù)剬?duì)古詩的幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。
首先，通過古詩我們可以感受到詩人的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。在古代，詩人往往身處于動(dòng)蕩的社會(huì)和風(fēng)雨飄搖的人生中，面對(duì)各種各樣的困苦和挫折。然而，他們并不低頭，而是將內(nèi)心的苦痛、悲傷和憂愁化為文字，將自己的感悟和思考傳達(dá)給世人。例如杜甫的《詠懷古跡五首》，這些詩以寫景入情的手法，將他對(duì)于社會(huì)動(dòng)蕩的憂慮和對(duì)歷史傳承的思考融入其中，給人一種深深的觸動(dòng)。在閱讀這些詩篇時(shí)，我不禁被詩人的意境所深深吸引，也更加理解了古代人物的復(fù)雜內(nèi)心和堅(jiān)韌不拔的精神。
其次，古詩讓我們感受到大自然的神奇與美麗。古代詩人熱愛自然，他們觀察并描繪了大自然的各種景色，同時(shí)也通過自然來抒發(fā)自己的情感。例如王之渙的《登鸛雀樓》，通過描繪塞外風(fēng)光的壯麗和鸛雀樓的高聳，表達(dá)了對(duì)家園的思念和對(duì)國家的憂心忡忡。這樣的詩篇讓我更加熱愛大自然，體驗(yàn)到了其中的魅力與美好，也激勵(lì)我從自然中汲取靈感，去創(chuàng)造屬于自己的作品。
古詩不僅讓我們感受到了情感和自然的魅力，還能夠引領(lǐng)我們尋求人生的真諦。在人生的道路上，我們常常感到茫然和彷徨。而古詩就像一盞明燈，指引我們前行。例如李白的《靜夜思》，短短四行神游夜晚的寧靜，抒發(fā)了作者對(duì)逝去的青春的思念之情。這樣簡潔而富有內(nèi)涵的古詩，令人深思。讀者在欣賞之余，也會(huì)在其中找到共鳴，產(chǎn)生屬于自己對(duì)人生的思考與體驗(yàn)。
此外，古詩還能引發(fā)人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)的思考。古代的詩人在他們的作品中記錄了許多歷史和人文的瑰寶，讓我們對(duì)古時(shí)的生活和文化有了更深入的了解。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》讓我感受到了當(dāng)時(shí)民居環(huán)境的清幽，也對(duì)過去的生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。通過這些古詩，我們可以一窺歷史的變遷，感受古人的智慧和文明。
最后，古詩還啟發(fā)我們追求藝術(shù)的境界。詩歌是一種特殊的藝術(shù)形式，它要求詩人用獨(dú)特的語言表達(dá)出內(nèi)心的情感和思想。古代的詩人們都是高超的藝術(shù)家，他們用簡練而富有想象力的語言，塑造了許多耐人尋味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱員外》通過描繪庭院中點(diǎn)點(diǎn)燈光的形象，巧妙地展示了夜晚的靜謐與寂寞。這樣的詩篇在閱讀中引發(fā)了我對(duì)語言藝術(shù)的思考，也激勵(lì)我追求寫作的卓越。
綜上所述，古詩作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在詩人們的筆下流淌出了深沉的思想和豐富的情感，同時(shí)也給我們展示了古代的文化和歷史。通過閱讀古詩，我們可以感悟到詩人內(nèi)心的感受，領(lǐng)略到大自然的魅力，并在其中尋找到人生的真諦與藝術(shù)的境界。因此，我們應(yīng)該珍視古詩，保護(hù)和傳承這一寶貴的文化財(cái)富，讓它繼續(xù)給我們帶來激勵(lì)和啟迪。
學(xué)古詩心得篇四
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價(jià)值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會(huì)。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個(gè)好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達(dá)
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗(yàn)。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩人用詩歌來表達(dá)出來，讀者也可以從中體驗(yàn)到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲。”這一段表達(dá)了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會(huì)所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會(huì)。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對(duì)生命中起伏不定的變化的思考，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時(shí)候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會(huì)，幫助我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
學(xué)古詩心得篇五
古詩在中國文化中占有非常重要的地位，它是中華文化的精髓之一。讀古詩，不僅可以拓寬我們的文化視野，還可以感受到那些古人對(duì)人生、自然、愛情以及對(duì)國家和社會(huì)的深邃理解，有助于開闊我們的思路和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎易x古詩的心得和體會(huì)。
第二段：古詩讓我更好地理解人生
古詩中有很多關(guān)于人生的描述，讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。比如，《臨江仙·滟滟隨波千萬里》、《賦得古原草送別》等詩，通過描述人生的短暫和追求的無法實(shí)現(xiàn)，讓我明白了人生的珍貴和有限，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己要珍惜時(shí)間，珍惜身邊的人和東西。另外，古詩還讓我了解到在人生中，不可避免會(huì)遭受挫折和磨難，但不放棄，奮勇向前是每個(gè)人在人生路上必須擁有的精神品質(zhì)。
第三段：古詩讓我對(duì)自然有了更深刻的認(rèn)識(shí)
古詩的一個(gè)重要特點(diǎn)就是描寫自然，這些描寫來源于古人對(duì)自然的深刻觀察和對(duì)自然的了解。讀古詩，我逐漸能夠從中感受到自然的魅力和偉大。如《山居秋暝》一詩中，黃色曠野、枯樹殘枝、落日余暉的描寫十分真實(shí)，表現(xiàn)出作者對(duì)愈發(fā)靜謐的大自然的敬畏與心醉。讀古詩，讓我愛上了自然，也學(xué)會(huì)了從中汲取力量和靈感。
第四段：古詩讓我更好地領(lǐng)會(huì)愛情
愛情是人類永恒的主題，也是古詩的重要內(nèi)容之一。古詩中有很多關(guān)于愛情的描述，每一首詩都飽含著詩人的內(nèi)心感受和情感體驗(yàn)。比如《離騷》中對(duì)愛情的描述，表達(dá)了詩人對(duì)愛情的追求與渴望，其中的真摯、浪漫、激情與癡纏都讓我感受到了愛情中的悸動(dòng)和美好。通過閱讀古詩，我逐漸加深了對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了珍視與感受愛情。
第五段：結(jié)語
讀古詩是一種文化體驗(yàn)，可以開闊我們的眼界、增長我們的知識(shí)，提高我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物的看法和認(rèn)識(shí)都有了不同的角度和更加深刻的理解，同時(shí)也讓我的心靈得到了升華和美好的感受。希望大家也能夠喜歡讀古詩，從中感受到古人對(duì)生活、自然、愛情和文化的深刻理解和獨(dú)特魅力。
學(xué)古詩心得篇六
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對(duì)周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實(shí)感受，成為了中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對(duì)于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對(duì)于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樯?、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負(fù)面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達(dá)能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會(huì)如何精簡表達(dá)和運(yùn)用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達(dá)能力。同時(shí)，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗(yàn)的提升
古詩以其獨(dú)特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊(yùn)和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會(huì)讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時(shí)也能夠豐富自己的文化知識(shí)。通過對(duì)古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個(gè)性也有規(guī)律
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨(dú)特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時(shí)還應(yīng)該注意韻律和修辭的運(yùn)用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗(yàn)了思維的深度，也考核著語言的運(yùn)用。對(duì)于我們每個(gè)人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對(duì)古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞古詩，學(xué)會(huì)通過古詩來表達(dá)自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
學(xué)古詩心得篇七
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（1）活動(dòng)激趣。組織詩歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽(yù)，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識(shí)、獲取知識(shí)，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感。教古詩《宿新市徐公店》時(shí)，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因?yàn)樵娙艘呀?jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中。”又有一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來。”……在這里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充，才使得對(duì)詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機(jī)，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會(huì)詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請(qǐng)，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白聽后欣然前往。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學(xué)生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動(dòng)，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時(shí)的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時(shí)你是詩人還會(huì)用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會(huì)“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號(hào)、語言、意義、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn)。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時(shí)候，了解每首詩的意思；體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會(huì)其氣勢(shì)、神韻、情感?！皶x百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對(duì)文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時(shí)展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí)，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢(shì)，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨(dú)特的一個(gè)。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實(shí)是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實(shí)景，而是想像之景，那么詩人為什么會(huì)寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩實(shí)乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢(shì)力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保八蛣e”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對(duì)母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對(duì)母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測(cè)試留情。測(cè)試是根指揮棒，對(duì)教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測(cè)試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會(huì)寫是正常，即使不是生字，出錯(cuò)的情況也較常見，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識(shí)記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過讓學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對(duì)古詩詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會(huì)朝這個(gè)方面用力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國人。
學(xué)古詩心得篇八
古詩是一個(gè)民族語言文化的代表，它具有濃厚的歷史文化背景和地域特色，也是我們學(xué)習(xí)歷史、文化、民俗的重要窗口。從古詩中，我們可以了解到不同時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)、人民風(fēng)俗、文化底蘊(yùn)等各個(gè)方面。古詩中的藝術(shù)之美、情感之美、思想之美也已經(jīng)成為中華民族文化的瑰寶，它讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)我們的歷史源流和文化本質(zhì)。
第二段：古詩的藝術(shù)之美
古詩是文學(xué)藝術(shù)的高峰，它的美在于表達(dá)最深沉的人生感悟，渲染出豐富變幻的意蘊(yùn)。古詩用最精湛的語言與最短小的段落，刻畫出最淋漓盡致的情感和意象，智慧與感性融匯于一爐。在古詩中，充滿了朦朧詩意、光線色調(diào)、想象力和藝術(shù)美感，讓讀者如沐浴在一片清新的藝術(shù)氛圍中，感受到藝術(shù)和自然的交流之美。
第三段：古詩的情感之美
古詩的情感之美流露在歷史和生命深處，處處透著對(duì)人性的痛苦與渴望的探索，刻劃出人類情感世界的廣闊和深邃。古詩的情感表達(dá)具有非凡的力量和深度，它可以輕輕柔柔地舒展心靈，也可以狂風(fēng)暴雨地喧囂呼嘯。每一首古詩，都是一條聲音通往內(nèi)心深處的路，讓我們感受到曲折的人生道路和熱切的人類情感，能夠深深觸動(dòng)我們的靈魂。
第四段：古詩的思想之美
古詩的思想之美是一條通向思想深處的路，它顯露出了作者的人生哲理和思考。古詩中的含義豐富，含蓄而深邃。它不僅反映作者對(duì)人生哲理、美學(xué)價(jià)值、人文精神等方面的思考和體悟，也能夠讓讀者對(duì)人生思考、家國情懷、世界觀念等方面進(jìn)行多層次的探討和思考。古詩的思想之美讓我們思考人生的意義、價(jià)值和生命的意義，發(fā)現(xiàn)生命的真正意義所在。
第五段：我的體會(huì)和感悟
在我學(xué)習(xí)古詩的過程中，我不斷感受到它的內(nèi)涵之美、情感之美和思想之美，對(duì)古詩的熱愛和感悟也日益加深。在古詩的框架中，我看到了人生的深邃，感受到生命之美，也在其中尋找到了自我價(jià)值和內(nèi)心的力量。從古詩中，我悟出了生命意義的高境界，也更加對(duì)中國文化和民族精神有了更為深入的認(rèn)識(shí)。我堅(jiān)信，在古詩的熏陶下，我將繼續(xù)走向人生的新境界。
學(xué)古詩心得篇九
古詩是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣。加強(qiáng)古詩教學(xué)，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有其獨(dú)到的作用。為此，這學(xué)期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩”制度，而且取得了可喜的效果。
我每天安排值日班長當(dāng)小老師，將我預(yù)先選好的古詩抄在黑板上。學(xué)生將此古詩抄在專用的本子上。先讓學(xué)生自讀，主要是把古詩讀通、讀準(zhǔn)；再讓學(xué)生猜讀，猜古詩的大致意思；然后由教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)；最后要學(xué)生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達(dá)的思想感情，不求字字落實(shí)。一方面是不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，另一方面是留有空白，讓學(xué)生自己去思考去想象，同時(shí)也為今后學(xué)習(xí)到相同的詩句留有比較、感悟、體驗(yàn)的空間。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語文素養(yǎng)普遍有了提高。
如學(xué)習(xí)趙嘏《江上感舊》中“獨(dú)上江樓思渺然”一句時(shí)，我讓學(xué)生猜猜“江樓”是么意思。一學(xué)生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思。”我追問道：“你能說說你是怎樣猜出來的嗎？”“因?yàn)槲覀儗W(xué)過‘江楓漁火對(duì)愁眠’中‘江楓’是‘江邊的楓樹’，所以……”我對(duì)學(xué)生的回答大為贊賞。這其實(shí)就是一種知識(shí)的遷移能力。又如學(xué)習(xí)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”一句時(shí)，我讓學(xué)生回憶帶“獨(dú)”字的詩句。學(xué)生馬上回答出“獨(dú)上江樓思緲然”這句詩?！霸娙藶槭裁磳?duì)‘獨(dú)’字獨(dú)有情鐘？”一石激起千層浪，學(xué)生你一言我一語。有學(xué)生說：“獨(dú)，孤獨(dú)、孤單的意思，說明詩人那時(shí)很孤獨(dú)?！庇钟袑W(xué)生講：“我感覺‘獨(dú)’字不僅有孤獨(dú)、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現(xiàn)了一種思念之情?！薄凇蔼?dú)”中體會(huì)到“我”的意思，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說是難能可貴的，說明學(xué)生已有了一種感悟的能力，而這種能力的.培養(yǎng)會(huì)貫穿他語文學(xué)習(xí)的一生。再如學(xué)習(xí)張謂的《早梅》時(shí)，我說：“從‘一樹寒梅白玉條’這句詩你聯(lián)想到了什么？”一學(xué)生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹高’?！蔽易寣W(xué)生說說原因，學(xué)生笑而不答。但我似乎已感覺到孕育在這位學(xué)生身上一種可貴的語文素養(yǎng)。這恐怕就是人們所說的“`頓悟力”，確實(shí)，這種能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語感，提高他的文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。而學(xué)習(xí)古詩，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他這種能力進(jìn)而提高他的文化素養(yǎng)有著無與倫比的優(yōu)勢(shì)和效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。祖國優(yōu)秀的文化必將滋潤我們新的一代。古詩學(xué)習(xí)必將使我們的學(xué)生受益匪淺。
學(xué)古詩心得篇十
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕?，學(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對(duì)詩句意義的理解，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來。
學(xué)古詩心得篇十一
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學(xué)習(xí)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓娫~的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學(xué)生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來誦讀，我把100首詩詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁娢睦镉行┳忠艉同F(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個(gè)都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺(tái)賽、詩詞手抄報(bào)等?？傊瑫r(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
學(xué)古詩心得篇十二
作為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，古詩詞源遠(yuǎn)流長，是中華文化精髓的代表之一。其中，梅花歌詠眾多，被認(rèn)為是冬季的儲(chǔ)蓄糧，在冷寒之際無往不利。而其中一首膾炙人口的梅花詩——《梅花》，以其深情的詩意和優(yōu)美的詩句，引領(lǐng)我們走進(jìn)梅花的世界。今天，我將結(jié)合自己的感悟，就“古詩梅心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行闡述。
首先，古詩梅給我留下了深刻的印象。對(duì)于《梅花》這首詩，我最先看到的是它優(yōu)美、深情的詩意。作者用梅花比喻天生的氣質(zhì)和實(shí)際，籠統(tǒng)地表達(dá)梅花想要傳達(dá)的情感。從字里行間可以感受到格調(diào)凄美，像一位美女憂情而又飄逸的神態(tài)，讓人不自覺地感嘆生命的美好。這種意境，讓我感覺詩人毫不做作，只是一心一意地想要珍惜這枝傲立于寒風(fēng)中的梅枝，并要求人們用心感受美的存在。想到這里，我對(duì)詩歌的含義有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
其次，從句法和用詞上看，古詩梅的含義呈現(xiàn)地更加深入。在這首梅花詩中，我最感動(dòng)的是詩人用了“幽霜”、“細(xì)雨”等寒冷的詞語來形容梅花，使詩歌的美感甚至超越了物質(zhì)的美。甚至在詩中，詩人用“傲霜斗雪”的意境來表達(dá)梅花的堅(jiān)韌，永不掉落的精神。這些汽勢(shì)截然不同的情緒感受，交融在一起，使得詩歌的格調(diào)更加凄涼動(dòng)人，深深地感染著我。
其三，古詩梅提醒我要珍惜當(dāng)下。對(duì)于梅花的描寫，詩人注重琢磨內(nèi)在，探究內(nèi)在的寓意，滲透于詩歌之中。所以，我們可以從中學(xué)到精神之美——坦蕩地去面對(duì)和珍惜過去和當(dāng)下。梅花雖寒雪飄灑，喜怒哀樂皆化作根基，雖然沒有它那樣氣質(zhì)的人也會(huì)遭遇到很多艱辛，然而我們就像梅花那樣，每一個(gè)境遇都是成熟的基石。我們也要建立強(qiáng)大的內(nèi)心，珍惜當(dāng)下。
最后，對(duì)于古詩梅，我想說的是這首詩帶給我了啟迪和美感。啟迪是指它啟發(fā)了我對(duì)生命價(jià)值的感悟，讓我從中感悟到人生的無常和美好，以及要珍惜當(dāng)下。美感則是指它在語言和情感的層次上，為讀者帶來了難以言喻的美感。這種美感既可以是視覺上的美感，也可以是心靈上的美感，更主要的是情感上的美感。這些美感，讓我深深領(lǐng)悟到了人生的真諦和意義。
總之，在古詩梅中，我不僅僅是從那些空靈無質(zhì)的詩句中讀出了情感的美和內(nèi)在的價(jià)值，更重要的是，這首詩啟示了我先正視人生的不可避免的悲哀和痛苦，然后去珍惜每一個(gè)當(dāng)下，以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。這就是我對(duì)古詩梅的心得體會(huì)。
學(xué)古詩心得篇十三
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對(duì)古詩誦讀的興趣。
對(duì)古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對(duì)古詩也有個(gè)整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級(jí)古詩教學(xué)的課，讓我對(duì)低高年級(jí)的古詩教學(xué)有了個(gè)對(duì)比。高年級(jí)古詩教學(xué)側(cè)重的是對(duì)于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩誦讀?？凑n學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對(duì)于古詩教學(xué)有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學(xué)生背出這首古詩，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法?？梢詮淖髡?、古詩寫作的背景、作者寫詩的風(fēng)格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進(jìn)行古詩的序列性教學(xué)?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格、不同時(shí)期的古詩進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)古詩心得篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
4．通過對(duì)三首古詩詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過對(duì)比體會(huì)三首詩詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮碜x三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會(huì)詩情，感悟詩境。對(duì)比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗Α嬕划?，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還。”那思鄉(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見秋風(fēng)”“意萬重”深化對(duì)詩文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計(jì)：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽
見秋風(fēng)
寄寫家書
意萬重
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風(fēng)寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書共7冊(cè)。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩三首，希望對(duì)你有幫助！
學(xué)古詩心得篇十五
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。“留心處處皆學(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
學(xué)古詩心得篇一
古詩是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩能夠拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和語言表達(dá)能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，分享我對(duì)古詩的理解和認(rèn)識(shí)。
一、古詩的語言藝術(shù)
古詩以其優(yōu)美的語言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動(dòng)人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩的思想與情感
古詩不僅具有獨(dú)特的語言特點(diǎn)，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩似是在描述爬山的經(jīng)過，實(shí)則是一幅中國歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對(duì)友人的不舍之情。這些古詩不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩的文學(xué)內(nèi)涵
古詩的文學(xué)內(nèi)涵來源于它的語言特點(diǎn)和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)?？鋸垺⒔璐?、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動(dòng)有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進(jìn)酒》詩，結(jié)合強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏，把宴會(huì)中的豪氣和個(gè)性盡情描繪出來；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩的知識(shí)內(nèi)涵
古詩也常常蘊(yùn)藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會(huì)知識(shí)，可以為讀者開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面。一些古詩如《長恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩則表現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識(shí)，例如黃庭堅(jiān)的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個(gè)場(chǎng)景和細(xì)節(jié)都是古代的社會(huì)常識(shí)。
五、古詩對(duì)現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩的時(shí)代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，但是，它們所表達(dá)的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時(shí)光，不忘初心；學(xué)會(huì)思考，了解人生的哲理；鍛煉語言，提高寫作能力。所有這些，都在古詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕蛷娜?，彰顯我們對(duì)中華文化的感恩與自豪。
學(xué)古詩心得篇二
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨(dú)特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進(jìn)一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個(gè)方面分享一下我對(duì)“風(fēng)古詩”的心得體會(huì)。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達(dá)形式，自有它獨(dú)特的內(nèi)涵和風(fēng)貌?！独ッ骱弦共础分械摹皾M城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點(diǎn)?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當(dāng)代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達(dá)
詩歌表達(dá)的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達(dá)出的是寫實(shí)主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實(shí)事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)。《此時(shí)相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動(dòng)和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”則表達(dá)了對(duì)自然、人生、命運(yùn)的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)?！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個(gè)九重的節(jié)日系統(tǒng)?！兑共磁ｄ緫压拧分小霸潞谝姖O燈，孤光一點(diǎn)螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨(dú)特的節(jié)奏和韻味?！鹅o夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動(dòng)聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨(dú)特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠(yuǎn)等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價(jià)值體系和行為準(zhǔn)則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這句話強(qiáng)調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志?！薄帮L(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊(yùn)等方面留下了獨(dú)一無二的印記，激發(fā)著人們對(duì)人生、命運(yùn)和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細(xì)細(xì)品讀和傳承。
學(xué)古詩心得篇三
古代的詩人以其深邃的思想和嫻熟的藝術(shù)技巧，創(chuàng)作出了許多永恒的詩篇。這些古詩承載著詩人的體驗(yàn)和感悟，不僅展示了他們對(duì)世界的獨(dú)特見解，也給人們啟示和精神寄托。通過閱讀、欣賞和思考這些詩篇，我們可以深深地感受到古詩的價(jià)值與魅力。下面，我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，談?wù)剬?duì)古詩的幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。
首先，通過古詩我們可以感受到詩人的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。在古代，詩人往往身處于動(dòng)蕩的社會(huì)和風(fēng)雨飄搖的人生中，面對(duì)各種各樣的困苦和挫折。然而，他們并不低頭，而是將內(nèi)心的苦痛、悲傷和憂愁化為文字，將自己的感悟和思考傳達(dá)給世人。例如杜甫的《詠懷古跡五首》，這些詩以寫景入情的手法，將他對(duì)于社會(huì)動(dòng)蕩的憂慮和對(duì)歷史傳承的思考融入其中，給人一種深深的觸動(dòng)。在閱讀這些詩篇時(shí)，我不禁被詩人的意境所深深吸引，也更加理解了古代人物的復(fù)雜內(nèi)心和堅(jiān)韌不拔的精神。
其次，古詩讓我們感受到大自然的神奇與美麗。古代詩人熱愛自然，他們觀察并描繪了大自然的各種景色，同時(shí)也通過自然來抒發(fā)自己的情感。例如王之渙的《登鸛雀樓》，通過描繪塞外風(fēng)光的壯麗和鸛雀樓的高聳，表達(dá)了對(duì)家園的思念和對(duì)國家的憂心忡忡。這樣的詩篇讓我更加熱愛大自然，體驗(yàn)到了其中的魅力與美好，也激勵(lì)我從自然中汲取靈感，去創(chuàng)造屬于自己的作品。
古詩不僅讓我們感受到了情感和自然的魅力，還能夠引領(lǐng)我們尋求人生的真諦。在人生的道路上，我們常常感到茫然和彷徨。而古詩就像一盞明燈，指引我們前行。例如李白的《靜夜思》，短短四行神游夜晚的寧靜，抒發(fā)了作者對(duì)逝去的青春的思念之情。這樣簡潔而富有內(nèi)涵的古詩，令人深思。讀者在欣賞之余，也會(huì)在其中找到共鳴，產(chǎn)生屬于自己對(duì)人生的思考與體驗(yàn)。
此外，古詩還能引發(fā)人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)的思考。古代的詩人在他們的作品中記錄了許多歷史和人文的瑰寶，讓我們對(duì)古時(shí)的生活和文化有了更深入的了解。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》讓我感受到了當(dāng)時(shí)民居環(huán)境的清幽，也對(duì)過去的生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心。通過這些古詩，我們可以一窺歷史的變遷，感受古人的智慧和文明。
最后，古詩還啟發(fā)我們追求藝術(shù)的境界。詩歌是一種特殊的藝術(shù)形式，它要求詩人用獨(dú)特的語言表達(dá)出內(nèi)心的情感和思想。古代的詩人們都是高超的藝術(shù)家，他們用簡練而富有想象力的語言，塑造了許多耐人尋味的形象。例如杜牧的《秋夜寄邱員外》通過描繪庭院中點(diǎn)點(diǎn)燈光的形象，巧妙地展示了夜晚的靜謐與寂寞。這樣的詩篇在閱讀中引發(fā)了我對(duì)語言藝術(shù)的思考，也激勵(lì)我追求寫作的卓越。
綜上所述，古詩作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在詩人們的筆下流淌出了深沉的思想和豐富的情感，同時(shí)也給我們展示了古代的文化和歷史。通過閱讀古詩，我們可以感悟到詩人內(nèi)心的感受，領(lǐng)略到大自然的魅力，并在其中尋找到人生的真諦與藝術(shù)的境界。因此，我們應(yīng)該珍視古詩，保護(hù)和傳承這一寶貴的文化財(cái)富，讓它繼續(xù)給我們帶來激勵(lì)和啟迪。
學(xué)古詩心得篇四
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價(jià)值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會(huì)。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個(gè)好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達(dá)
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達(dá)，我們需要理解詩人的情感表達(dá)，從中感受古人的情感體驗(yàn)。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強(qiáng)烈，詩人用詩歌來表達(dá)出來，讀者也可以從中體驗(yàn)到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊(yùn)含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲。”這一段表達(dá)了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會(huì)所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會(huì)。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對(duì)生命中起伏不定的變化的思考，同時(shí)也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時(shí)候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達(dá)和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會(huì)，幫助我們更好地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
學(xué)古詩心得篇五
古詩在中國文化中占有非常重要的地位，它是中華文化的精髓之一。讀古詩，不僅可以拓寬我們的文化視野，還可以感受到那些古人對(duì)人生、自然、愛情以及對(duì)國家和社會(huì)的深邃理解，有助于開闊我們的思路和擴(kuò)展我們的人生經(jīng)驗(yàn)。本文將從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)勎易x古詩的心得和體會(huì)。
第二段：古詩讓我更好地理解人生
古詩中有很多關(guān)于人生的描述，讓我對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。比如，《臨江仙·滟滟隨波千萬里》、《賦得古原草送別》等詩，通過描述人生的短暫和追求的無法實(shí)現(xiàn)，讓我明白了人生的珍貴和有限，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己要珍惜時(shí)間，珍惜身邊的人和東西。另外，古詩還讓我了解到在人生中，不可避免會(huì)遭受挫折和磨難，但不放棄，奮勇向前是每個(gè)人在人生路上必須擁有的精神品質(zhì)。
第三段：古詩讓我對(duì)自然有了更深刻的認(rèn)識(shí)
古詩的一個(gè)重要特點(diǎn)就是描寫自然，這些描寫來源于古人對(duì)自然的深刻觀察和對(duì)自然的了解。讀古詩，我逐漸能夠從中感受到自然的魅力和偉大。如《山居秋暝》一詩中，黃色曠野、枯樹殘枝、落日余暉的描寫十分真實(shí)，表現(xiàn)出作者對(duì)愈發(fā)靜謐的大自然的敬畏與心醉。讀古詩，讓我愛上了自然，也學(xué)會(huì)了從中汲取力量和靈感。
第四段：古詩讓我更好地領(lǐng)會(huì)愛情
愛情是人類永恒的主題，也是古詩的重要內(nèi)容之一。古詩中有很多關(guān)于愛情的描述，每一首詩都飽含著詩人的內(nèi)心感受和情感體驗(yàn)。比如《離騷》中對(duì)愛情的描述，表達(dá)了詩人對(duì)愛情的追求與渴望，其中的真摯、浪漫、激情與癡纏都讓我感受到了愛情中的悸動(dòng)和美好。通過閱讀古詩，我逐漸加深了對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了珍視與感受愛情。
第五段：結(jié)語
讀古詩是一種文化體驗(yàn)，可以開闊我們的眼界、增長我們的知識(shí)，提高我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)很多事物的看法和認(rèn)識(shí)都有了不同的角度和更加深刻的理解，同時(shí)也讓我的心靈得到了升華和美好的感受。希望大家也能夠喜歡讀古詩，從中感受到古人對(duì)生活、自然、愛情和文化的深刻理解和獨(dú)特魅力。
學(xué)古詩心得篇六
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對(duì)周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實(shí)感受，成為了中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
第一段：古詩學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對(duì)于初學(xué)者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對(duì)于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樯?、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負(fù)面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達(dá)能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學(xué)會(huì)如何精簡表達(dá)和運(yùn)用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達(dá)能力。同時(shí)，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗(yàn)的提升
古詩以其獨(dú)特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊(yùn)和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會(huì)讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時(shí)也能夠豐富自己的文化知識(shí)。通過對(duì)古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學(xué)習(xí)既有個(gè)性也有規(guī)律
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨(dú)特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時(shí)還應(yīng)該注意韻律和修辭的運(yùn)用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗(yàn)了思維的深度，也考核著語言的運(yùn)用。對(duì)于我們每個(gè)人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對(duì)古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞古詩，學(xué)會(huì)通過古詩來表達(dá)自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
學(xué)古詩心得篇七
贊科夫認(rèn)為：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?！痹诠旁娫~教學(xué)中教師一定要確立“生本觀念”，努力做到教為學(xué)服，采用多種方法、手段、依托作品培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，受到熏陶感染，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
（1）活動(dòng)激趣。組織詩歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭得榮譽(yù)，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，也更加激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
（2）合作激情。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣”。在古詩詞教學(xué)中，教師可啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生合作共同去探討知識(shí)、獲取知識(shí)，從中真正體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感。教古詩《宿新市徐公店》時(shí)，采用了板畫詩意的方法幫助學(xué)生感悟詩的內(nèi)涵。討論到畫面上要不要有蝴蝶時(shí)，學(xué)生爭論得異常激烈。有的說：“要畫蝴蝶，不要畫蝴蝶，不畫怎樣體現(xiàn)兒童急走追黃蝶呢？”有的說：“不要畫蝴蝶。因?yàn)樵娙艘呀?jīng)說了飛入菜花無處尋?！睘榱俗屧姷囊饩掣钊氲卮龠M(jìn)學(xué)生體驗(yàn)感悟，教師提示：“注意是追黃蝶而不是追蝴蝶?！睂W(xué)生從中得到啟發(fā)，說“飛入菜花無處尋，是因?yàn)椴嘶ㄊ屈S的，黃蝶也是黃的，分辨不出哪里是黃蝶，哪里是菜花，所以還是要畫黃蝴蝶。不過要畫在菜花叢中。”又有一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“蝴蝶最好被菜花遮住一部分，露出一點(diǎn)翅膀，就更有意思，也才能把飛入菜花的飛表現(xiàn)出來。”……在這里，正是由于學(xué)生之間的合作交流，相互補(bǔ)充，才使得對(duì)詩意、詩境、詩趣的感悟從片面走向全面，從缺漏走向完整，從膚淺走向深刻。
（3）故事激趣。喜歡聽故事是兒童的天性，隨古詩詞作品流傳至今的故事、傳奇不少很有趣，若能把握時(shí)機(jī)，予以穿插，既可以幫助理解古詩，體會(huì)詩人情感，也可使學(xué)生在緊張的腦力生活中得到調(diào)節(jié)，享受輕松、愉快。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，老師可適時(shí)介紹：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請(qǐng)，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白聽后欣然前往。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花。萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學(xué)生聽后也忍俊不禁。
（4）想像悟情。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！毙W(xué)生理解事物比較直觀，要感悟語言文字所表達(dá)的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的形象思維。教師可運(yùn)用符合學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn)的直觀形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，變文為畫，變靜為動(dòng)，變無聲為有聲，變枯燥為有趣，把學(xué)生引入一種特定的教學(xué)情境，使學(xué)生在這特定情境中，見其人，睹其物，辨其形，嗅其味，聞其聲，在身臨其境般的體驗(yàn)中感悟語言，陶冶情感。如《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”一句是千古名句，而其中的“綠”字則是這首詩的詩眼。教學(xué)時(shí)，教師可緊緊抓住“綠”字進(jìn)行教學(xué)：先讓學(xué)生依據(jù)詩句想象詩人做詩的情境，根據(jù)學(xué)生的回答勾勒出詩人立于船頭眺望的簡筆畫；接著讓總是聽著《春江花月夜》的樂曲，根據(jù)提示想象詩人當(dāng)時(shí)的所見、所思、所感；然后再讓學(xué)生扮演詩人來講述想象到的情景；作后又向?qū)W生介紹了詩人王安石在選定“綠”字之前曾想用“過”、“入”、“滿”等字的故事，同時(shí)你是詩人還會(huì)用哪些字？再讓學(xué)生分別將這些字放入詩句中像詩人那樣地吟誦、比較，體會(huì)“綠”字的妙用。就這樣，學(xué)生通過多種感官參與閱讀活動(dòng)，使符號(hào)、語言、意義、表象等有機(jī)結(jié)合，形成連續(xù)的生活畫卷在頭腦中活起來，從而獲得全方位的感受和體驗(yàn)。
（5）注釋解情。學(xué)習(xí)古詩文，要憑借注釋，好多古詩都有注釋，它能幫助我們更好的學(xué)習(xí)古詩。在解釋字、詞、句的意思的時(shí)候，了解每首詩的意思；體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的情感的時(shí)候。學(xué)生都能根據(jù)注釋理解，做到了知詩人，解詩題，明詩意，悟詩情。注釋既方便又培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，且自主學(xué)習(xí)的自覺性也隨之增強(qiáng)，從而節(jié)省課上時(shí)間，讓學(xué)生擁有更多的時(shí)間進(jìn)行其他學(xué)習(xí)。
內(nèi)容，精神領(lǐng)會(huì)其氣勢(shì)、神韻、情感?！皶x百遍，其義自見”，讀可以加深學(xué)生對(duì)文章的感悟與理解?？刹捎美首x、默讀、選讀、品讀等各種方式來讀，同時(shí)展開聯(lián)想與想象，在潛移默化中加深美感。模仿朗讀，讓學(xué)生聽錄音，聽老師范讀，這樣不僅可以幫助學(xué)生加深理解詩詞內(nèi)容，還可以再現(xiàn)詩詞中所描述的景象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，喚起與作者感情上的共鳴，享受到美感的熏陶和教育。配樂朗讀。在優(yōu)美的輕音樂聲中，通過聯(lián)想、想象令學(xué)生沉浸在如詩如畫的情境中，漫漫地聲中融情，景隨聲出，在享受美感的同時(shí)陶冶情操。
（7）表演抒情。如在教古詩《鵝》，我在學(xué)生看完白鵝浮水的多媒體課件后，引導(dǎo)：“我們邊讀邊做動(dòng)作，想象白鵝在綠水上愉快戲耍的那種可愛的樣子，好嗎？”學(xué)生情緒高漲，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這時(shí)我放起歡快的音樂。隨著樂曲聲，師生一起邊讀“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”邊伸出彎曲的右臂，再將右手高高地抬起，做出鵝朝天點(diǎn)頭高歌的樣子，然后將手平放兩側(cè)做“浮”的動(dòng)作，讀出“白毛浮綠水”，最后讀到“紅掌撥清波”時(shí)，將兩手下垂在身后做“撥”的動(dòng)作。自由練讀時(shí)，學(xué)生更是踴躍參與，好象一只只小白鵝在水面上嬉戲玩耍。交流中，學(xué)生有的說：“讀著讀著，自己仿佛也是一只小白鵝在水里歡快地游?！庇械恼f：“我好象看到了鵝白白的羽毛，聽到了它們的叫聲?！薄谳p松愉悅的情境氛圍里，學(xué)生越讀越愛讀，他們不僅在自主性的體驗(yàn)中感悟了語言，而且創(chuàng)造出迷人的意境，把閱讀活動(dòng)不斷推向高潮。
（8）繪畫悟情。古詩的'語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。我抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美。如在教學(xué)《小兒垂釣》一詩時(shí)，我將一幅小兒垂釣圖用簡筆畫勾勒出來，展現(xiàn)在學(xué)生面前，在觀察圖畫的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生理解詞語，理解詩句。詩畫結(jié)合，一個(gè)天真活潑、聰明伶俐的可愛的兒童形象，在學(xué)生的心目中就活起來了。如《望廬山瀑布》一詩的教學(xué)，師生分三步讀詩作畫。第一步，我在解題時(shí)，邊講邊畫出詩人李白仰望瀑布的簡筆畫，讓學(xué)生一開始就進(jìn)入詩境，在頭腦中形成清晰的形象。第二步，讀完第一、第二句詩后，我讓學(xué)生想象詩的意境，添畫“香爐峰”、“生紫煙”、“瀑布掛前川”，突出瀑布的背景美。第三步，讀三、四句詩后，為了突出“飛流直下”的氣勢(shì)，我在學(xué)生畫的瀑布上用粉筆橫著由上往下添上有力的幾筆，讓學(xué)生感受瀑布的動(dòng)態(tài)美。
（9）以境啟情。意境就是作品中所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。古人作詩詞有其背景，古詩詞的語言學(xué)生有時(shí)難以理解，所以，教學(xué)古詩詞時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的教師十分重視創(chuàng)設(shè)情境，善于把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界中去。使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使情感的信息暢通無阻。比如教王維的《山居秋暝》，開始讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲圖畫來欣賞，啟發(fā)學(xué)生從景物色彩、明暗、動(dòng)靜、構(gòu)圖、畫外音等方面感知形象。然后從這些學(xué)生的感知形象引發(fā)開來，指出這詩畫中有明月、清泉、青松、翠竹、紅蓮、白石構(gòu)成的色彩美。而這一切又籠罩于月光下，別有一番奇麗的朦朧美，既有明月松間照的寧靜，也有竹喧、蓮動(dòng)，動(dòng)靜相生的動(dòng)態(tài)美，也有“空山不見人，但聞人語響”的含蓄美，而無疑地，要讓學(xué)生自己描繪一下自己心目中的詩畫情景，肯定都是獨(dú)特的一個(gè)。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了自己獨(dú)特的“山居秋暝圖”。再如《送孟浩然之廣陵》這首詩，可以借助多媒體展示送行畫面，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仄G麗的春景，伴以悠揚(yáng)的音樂和感人的朗誦。當(dāng)學(xué)生看到孤獨(dú)的船越走越遠(yuǎn)，漸漸消失在天邊，李白仍然佇立在江邊，此時(shí)，不用老師講解，他們已經(jīng)深切地感受到了“朋友情深”。
（10）以知促情。詩人作詩（詞）有其特定背景，有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)。如果學(xué)生不知背景，便不能正確體會(huì)作者的情感。如教學(xué)《江雪》一詩，在粗知大意后，教者說明，這首詩是詩人柳宗元革新失敗后，被貶為江州司馬時(shí)所作，不少人認(rèn)為此詩是單純的寫景之作，其實(shí)是誤讀了。誠然這是一幅寒江獨(dú)釣圖，境界十分清寂孤單，然而，雪天寒江是垂釣的時(shí)候嗎？能釣到魚嗎？顯然。詩人所寫的不是實(shí)景，而是想像之景，那么詩人為什么會(huì)寫這種想像之景呢？白雪象征著皎潔，孤舟寒江象征著孤高、特立獨(dú)行的品格————這首詩實(shí)乃詩人自詠懷抱之作，雖身處逆境，卻不肯向惡勢(shì)力屈服。這樣，學(xué)生就能理解詩人以魚翁自喻，流露出來的孤芳自賞的情緒和不愿與當(dāng)政者同流合污的高潔情懷。
（11）比較明情。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。筆者在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保八蛣e”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。
（12）練習(xí)含情。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《游子吟》一詩后，教師讓學(xué)生用自己的方式來表達(dá)對(duì)母親的愛，許多同學(xué)就寫了不少優(yōu)秀的詩，這里選取其中一首《溫暖》：“寒風(fēng)刺心骨，兒病母憂憂。奔前跑后忙，關(guān)懷暖心頭。親情永銘心，終將報(bào)優(yōu)游?！痹娭谐錆M了孩子對(duì)母親深深的愛，感情真摯，耐人尋味。
（13）測(cè)試留情。測(cè)試是根指揮棒，對(duì)教學(xué)起著重要的導(dǎo)向作用，對(duì)學(xué)生、教師的影響力是巨大的。如何通過測(cè)試正確引導(dǎo)古詩詞的學(xué)與教呢？一方面可增加口試，古詩詞中有不少生字，大量積累古詩后，學(xué)生有些字不會(huì)寫是正常，即使不是生字，出錯(cuò)的情況也較常見，增加口試，可防止大量機(jī)械抄寫之風(fēng)；其次，書面考查識(shí)記古詩詞，可采用連線、填空等形式，降低書寫方面的要求；第三，書面綜合考查學(xué)生的理解、想像、表達(dá)的能力。情感具有難量化性等特點(diǎn)，但通過讓學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、想像，并寫幾句話或一段話，便能觀察出學(xué)生對(duì)古詩詞中所含情感的體驗(yàn)程度以及表情達(dá)意的能力，這樣教師在平常古詩詞教學(xué)中也會(huì)朝這個(gè)方面用力，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的悟情、抒情能力是極其有益的。
總之，優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠(yuǎn)的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，才有利于學(xué)生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內(nèi)涵，成為一個(gè)真正的中國人。
學(xué)古詩心得篇八
古詩是一個(gè)民族語言文化的代表，它具有濃厚的歷史文化背景和地域特色，也是我們學(xué)習(xí)歷史、文化、民俗的重要窗口。從古詩中，我們可以了解到不同時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)、人民風(fēng)俗、文化底蘊(yùn)等各個(gè)方面。古詩中的藝術(shù)之美、情感之美、思想之美也已經(jīng)成為中華民族文化的瑰寶，它讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)我們的歷史源流和文化本質(zhì)。
第二段：古詩的藝術(shù)之美
古詩是文學(xué)藝術(shù)的高峰，它的美在于表達(dá)最深沉的人生感悟，渲染出豐富變幻的意蘊(yùn)。古詩用最精湛的語言與最短小的段落，刻畫出最淋漓盡致的情感和意象，智慧與感性融匯于一爐。在古詩中，充滿了朦朧詩意、光線色調(diào)、想象力和藝術(shù)美感，讓讀者如沐浴在一片清新的藝術(shù)氛圍中，感受到藝術(shù)和自然的交流之美。
第三段：古詩的情感之美
古詩的情感之美流露在歷史和生命深處，處處透著對(duì)人性的痛苦與渴望的探索，刻劃出人類情感世界的廣闊和深邃。古詩的情感表達(dá)具有非凡的力量和深度，它可以輕輕柔柔地舒展心靈，也可以狂風(fēng)暴雨地喧囂呼嘯。每一首古詩，都是一條聲音通往內(nèi)心深處的路，讓我們感受到曲折的人生道路和熱切的人類情感，能夠深深觸動(dòng)我們的靈魂。
第四段：古詩的思想之美
古詩的思想之美是一條通向思想深處的路，它顯露出了作者的人生哲理和思考。古詩中的含義豐富，含蓄而深邃。它不僅反映作者對(duì)人生哲理、美學(xué)價(jià)值、人文精神等方面的思考和體悟，也能夠讓讀者對(duì)人生思考、家國情懷、世界觀念等方面進(jìn)行多層次的探討和思考。古詩的思想之美讓我們思考人生的意義、價(jià)值和生命的意義，發(fā)現(xiàn)生命的真正意義所在。
第五段：我的體會(huì)和感悟
在我學(xué)習(xí)古詩的過程中，我不斷感受到它的內(nèi)涵之美、情感之美和思想之美，對(duì)古詩的熱愛和感悟也日益加深。在古詩的框架中，我看到了人生的深邃，感受到生命之美，也在其中尋找到了自我價(jià)值和內(nèi)心的力量。從古詩中，我悟出了生命意義的高境界，也更加對(duì)中國文化和民族精神有了更為深入的認(rèn)識(shí)。我堅(jiān)信，在古詩的熏陶下，我將繼續(xù)走向人生的新境界。
學(xué)古詩心得篇九
古詩是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣。加強(qiáng)古詩教學(xué)，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有其獨(dú)到的作用。為此，這學(xué)期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩”制度，而且取得了可喜的效果。
我每天安排值日班長當(dāng)小老師，將我預(yù)先選好的古詩抄在黑板上。學(xué)生將此古詩抄在專用的本子上。先讓學(xué)生自讀，主要是把古詩讀通、讀準(zhǔn)；再讓學(xué)生猜讀，猜古詩的大致意思；然后由教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)；最后要學(xué)生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達(dá)的思想感情，不求字字落實(shí)。一方面是不增加學(xué)生額外的負(fù)擔(dān)，另一方面是留有空白，讓學(xué)生自己去思考去想象，同時(shí)也為今后學(xué)習(xí)到相同的詩句留有比較、感悟、體驗(yàn)的空間。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生語文素養(yǎng)普遍有了提高。
如學(xué)習(xí)趙嘏《江上感舊》中“獨(dú)上江樓思渺然”一句時(shí)，我讓學(xué)生猜猜“江樓”是么意思。一學(xué)生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思。”我追問道：“你能說說你是怎樣猜出來的嗎？”“因?yàn)槲覀儗W(xué)過‘江楓漁火對(duì)愁眠’中‘江楓’是‘江邊的楓樹’，所以……”我對(duì)學(xué)生的回答大為贊賞。這其實(shí)就是一種知識(shí)的遷移能力。又如學(xué)習(xí)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”一句時(shí)，我讓學(xué)生回憶帶“獨(dú)”字的詩句。學(xué)生馬上回答出“獨(dú)上江樓思緲然”這句詩?！霸娙藶槭裁磳?duì)‘獨(dú)’字獨(dú)有情鐘？”一石激起千層浪，學(xué)生你一言我一語。有學(xué)生說：“獨(dú)，孤獨(dú)、孤單的意思，說明詩人那時(shí)很孤獨(dú)?！庇钟袑W(xué)生講：“我感覺‘獨(dú)’字不僅有孤獨(dú)、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現(xiàn)了一種思念之情?！薄凇蔼?dú)”中體會(huì)到“我”的意思，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來說是難能可貴的，說明學(xué)生已有了一種感悟的能力，而這種能力的.培養(yǎng)會(huì)貫穿他語文學(xué)習(xí)的一生。再如學(xué)習(xí)張謂的《早梅》時(shí)，我說：“從‘一樹寒梅白玉條’這句詩你聯(lián)想到了什么？”一學(xué)生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹高’?！蔽易寣W(xué)生說說原因，學(xué)生笑而不答。但我似乎已感覺到孕育在這位學(xué)生身上一種可貴的語文素養(yǎng)。這恐怕就是人們所說的“`頓悟力”，確實(shí)，這種能力的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)語感，提高他的文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。而學(xué)習(xí)古詩，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他這種能力進(jìn)而提高他的文化素養(yǎng)有著無與倫比的優(yōu)勢(shì)和效果。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。祖國優(yōu)秀的文化必將滋潤我們新的一代。古詩學(xué)習(xí)必將使我們的學(xué)生受益匪淺。
學(xué)古詩心得篇十
首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見。”古詩也一樣，讓學(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會(huì)不可言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為老師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩進(jìn)行朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。
其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感嘆，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就基本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕?，學(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。
最后是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在欣賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫助學(xué)生加深對(duì)詩句意義的理解，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美好的景象記下來。
學(xué)古詩心得篇十一
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結(jié)著一代代人最寶貴的生活體驗(yàn)，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經(jīng)典詩文是學(xué)習(xí)語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學(xué)生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個(gè)傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學(xué)期，我從教室的布置到對(duì)古詩詞的教學(xué)都進(jìn)行了有意義的嘗試，通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，學(xué)生們?cè)诠诺湓娫~的浸染下，學(xué)習(xí)興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達(dá)和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對(duì)班級(jí)環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經(jīng)典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學(xué)生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學(xué)生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，我除了有計(jì)劃地安排學(xué)生背誦校本教材《中華經(jīng)典誦讀》一書里的經(jīng)典詩文，還借鑒了人民日?qǐng)?bào)整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學(xué)段，誦讀有關(guān)描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學(xué)生攜帶，能隨時(shí)拿出來誦讀，我把100首詩詞設(shè)計(jì)成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領(lǐng)讀，然后小老師再領(lǐng)讀，學(xué)生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復(fù)讀幾遍之后，學(xué)生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會(huì)復(fù)習(xí)前面讀過的內(nèi)容，這樣學(xué)生就會(huì)熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因?yàn)楣旁娢睦镉行┳忠艉同F(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會(huì)詳細(xì)地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個(gè)年齡段誦讀的，我也進(jìn)行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經(jīng)讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習(xí)慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學(xué)生輕松愉快地進(jìn)入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵(lì)他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個(gè)都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，我們還開展了內(nèi)容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺(tái)賽、詩詞手抄報(bào)等?？傊瑫r(shí)時(shí)處處為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持，班級(jí)有了詩詞文化的氛圍，也讓我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊(yùn)含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個(gè)學(xué)期，對(duì)詩詞的誦讀我們還會(huì)堅(jiān)持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
學(xué)古詩心得篇十二
作為中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，古詩詞源遠(yuǎn)流長，是中華文化精髓的代表之一。其中，梅花歌詠眾多，被認(rèn)為是冬季的儲(chǔ)蓄糧，在冷寒之際無往不利。而其中一首膾炙人口的梅花詩——《梅花》，以其深情的詩意和優(yōu)美的詩句，引領(lǐng)我們走進(jìn)梅花的世界。今天，我將結(jié)合自己的感悟，就“古詩梅心得體會(huì)”這一主題進(jìn)行闡述。
首先，古詩梅給我留下了深刻的印象。對(duì)于《梅花》這首詩，我最先看到的是它優(yōu)美、深情的詩意。作者用梅花比喻天生的氣質(zhì)和實(shí)際，籠統(tǒng)地表達(dá)梅花想要傳達(dá)的情感。從字里行間可以感受到格調(diào)凄美，像一位美女憂情而又飄逸的神態(tài)，讓人不自覺地感嘆生命的美好。這種意境，讓我感覺詩人毫不做作，只是一心一意地想要珍惜這枝傲立于寒風(fēng)中的梅枝，并要求人們用心感受美的存在。想到這里，我對(duì)詩歌的含義有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
其次，從句法和用詞上看，古詩梅的含義呈現(xiàn)地更加深入。在這首梅花詩中，我最感動(dòng)的是詩人用了“幽霜”、“細(xì)雨”等寒冷的詞語來形容梅花，使詩歌的美感甚至超越了物質(zhì)的美。甚至在詩中，詩人用“傲霜斗雪”的意境來表達(dá)梅花的堅(jiān)韌，永不掉落的精神。這些汽勢(shì)截然不同的情緒感受，交融在一起，使得詩歌的格調(diào)更加凄涼動(dòng)人，深深地感染著我。
其三，古詩梅提醒我要珍惜當(dāng)下。對(duì)于梅花的描寫，詩人注重琢磨內(nèi)在，探究內(nèi)在的寓意，滲透于詩歌之中。所以，我們可以從中學(xué)到精神之美——坦蕩地去面對(duì)和珍惜過去和當(dāng)下。梅花雖寒雪飄灑，喜怒哀樂皆化作根基，雖然沒有它那樣氣質(zhì)的人也會(huì)遭遇到很多艱辛，然而我們就像梅花那樣，每一個(gè)境遇都是成熟的基石。我們也要建立強(qiáng)大的內(nèi)心，珍惜當(dāng)下。
最后，對(duì)于古詩梅，我想說的是這首詩帶給我了啟迪和美感。啟迪是指它啟發(fā)了我對(duì)生命價(jià)值的感悟，讓我從中感悟到人生的無常和美好，以及要珍惜當(dāng)下。美感則是指它在語言和情感的層次上，為讀者帶來了難以言喻的美感。這種美感既可以是視覺上的美感，也可以是心靈上的美感，更主要的是情感上的美感。這些美感，讓我深深領(lǐng)悟到了人生的真諦和意義。
總之，在古詩梅中，我不僅僅是從那些空靈無質(zhì)的詩句中讀出了情感的美和內(nèi)在的價(jià)值，更重要的是，這首詩啟示了我先正視人生的不可避免的悲哀和痛苦，然后去珍惜每一個(gè)當(dāng)下，以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。這就是我對(duì)古詩梅的心得體會(huì)。
學(xué)古詩心得篇十三
“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！惫旁姷恼b讀不僅可以感受到中國古代古詩詞的那種語言美、韻律美，而且也提升著一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。在小學(xué)階段，設(shè)置了教多篇目的古詩，使學(xué)生從小了解古詩這一文學(xué)形式在我國文學(xué)史上所占的重要地位，從小培養(yǎng)起對(duì)古詩誦讀的興趣。
對(duì)古詩的理解，不僅能夠誦讀，而且對(duì)古詩也有個(gè)整體的理解。
這周看了一節(jié)高年級(jí)古詩教學(xué)的課，讓我對(duì)低高年級(jí)的古詩教學(xué)有了個(gè)對(duì)比。高年級(jí)古詩教學(xué)側(cè)重的是對(duì)于古詩的理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行古詩誦讀?？凑n學(xué)校學(xué)生在上課時(shí)發(fā)言的質(zhì)量，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)也讓我對(duì)于古詩教學(xué)有了一些反思。俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！蔽覀儾粌H僅是要學(xué)生背出這首古詩，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的方法?？梢詮淖髡?、古詩寫作的背景、作者寫詩的風(fēng)格等方面來理解古詩。我們也可以“取其之長”，進(jìn)行古詩的序列性教學(xué)?？梢园淹恢黝}的古詩，或是反映同一事件的古詩歸類學(xué)習(xí)。也可以把一個(gè)作者不同風(fēng)格、不同時(shí)期的古詩進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)。
總之，教無定法，我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)古詩心得篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1．會(huì)寫“洛、榆、畔、帳”4個(gè)生字，能正確讀寫“洛陽、榆關(guān)、那畔、千帳”等詞語。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《泊船瓜洲》《秋思》，激發(fā)學(xué)生在口語和書面語表達(dá)中引用詩詞的興趣。
3．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法，感知詩詞的大意，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情；通過三首詩詞的對(duì)比學(xué)習(xí)和拓展，初步了解思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
4．通過對(duì)三首古詩詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)作者對(duì)家鄉(xiāng)思戀、摯愛的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味語言，積累并內(nèi)化詩句，體會(huì)作者懷鄉(xiāng)思親的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過對(duì)比體會(huì)三首詩詞在表情達(dá)意上的異同，感受思鄉(xiāng)詩詞的一般特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)方法：
借用注釋，查閱資料、工具書，質(zhì)疑問難，自讀感悟，朗讀涵詠，討論交流，撰寫小論文等。
教學(xué)理念：
以文定教、順學(xué)而導(dǎo)——根據(jù)古詩詞的體裁和思鄉(xiāng)詩詞的題材特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，確定了以朗讀品味為主的教學(xué)方法；依據(jù)單元、課文的編排特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了對(duì)比教學(xué)的教學(xué)思路。
課前預(yù)習(xí)：
1．針對(duì)課文內(nèi)容有側(cè)重地查閱資王安石、張籍兩位詩人的資料，對(duì)他們的基本情況、籍貫故鄉(xiāng)、人生履歷有所了解，并做簡要地記錄。
簡要的記錄：
王安石
張籍
納蘭性德
2．借助注釋、工具書、聯(lián)系語境，正確流利地朗讀三首詩詞，并嘗試讀懂古詩大意。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．正確、流利、有感情地朗讀兩首古詩。
2．通過看注釋、查閱資料、邊讀邊想象等方法理解詩詞的大意及重點(diǎn)詞的含義，能用自己的話講述詩句的意思。
3．體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情，揣摩作者的表達(dá)方法。經(jīng)過對(duì)比學(xué)習(xí)，體會(huì)出兩首詩詞都表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情，但思鄉(xiāng)的緣由、表達(dá)的方式、語言特點(diǎn)是不同的。
課前互動(dòng)：
播放《思鄉(xiāng)曲》，師生合作背誦思鄉(xiāng)的詩詞。
一、相機(jī)導(dǎo)入，揭示課題。
師：思鄉(xiāng)是一種平凡而又高尚的情懷，她像血液一樣，流淌在我們民族的歷史中。由古至今，從未間斷。今天我們?cè)賮碜x三首思鄉(xiāng)的詩詞。我們先來學(xué)習(xí)前兩首詩。
（板書課題“古詩詞三首”，詩詞題目“泊船瓜洲”“秋思”。）
二、檢查朗讀，讀通古詩。
（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間”“重”等多音字，并以此滲透聯(lián)系上下文，分析字意，確定多音字讀音的學(xué)習(xí)方法。）
三、借助注釋和課外搜集的資料自讀疏通詩歌大意。
1．學(xué)生運(yùn)用積累的學(xué)習(xí)方法，自讀古詩。畫出不懂的問題。
2．同學(xué)交流，解決不懂的字詞。
3．老師質(zhì)疑檢測(cè)：“你從詩句中讀懂了作者身在何處呢？”引出兩首詩的寫作背景，感知古詩大意。
四、朗讀品味兩首詩，體會(huì)詩情，感悟詩境。對(duì)比兩首詩的異同。
1．小結(jié)過渡。
2．引導(dǎo)品讀《泊船瓜洲》。
（1）自讀批注，讀解語境。
透過詩中哪些詞語，你能體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？梢栽跁先σ蝗Α嬕划?，還可以寫寫簡單的批注。
（2）交流感悟，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
重點(diǎn)預(yù)設(shè)“一水間”“只隔”“綠”“又”“何時(shí)”“還”。
（3）還原詩境，感情朗讀。
（4）角色替換，自由吟詠。背誦詩文。
3．自讀體會(huì)《秋思》。
（1）小結(jié)過渡：在奉詔進(jìn)京的途中，是融融的春風(fēng)，家鄉(xiāng)的春景勾起了詩人無限的鄉(xiāng)愁，那引發(fā)了客居洛陽的張籍鄉(xiāng)愁的又是什么呢？思鄉(xiāng)的王安石，久久地站在瓜洲古渡，江水邊，明月下，想著自己的家鄉(xiāng)，發(fā)出了感慨：“明月何時(shí)照我還。”那思鄉(xiāng)的張籍又做了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀詩文，深入體會(huì)。
（2）自由朗讀體會(huì)。
（3）交流匯報(bào)，扣住“見秋風(fēng)”“意萬重”深化對(duì)詩文的感受。相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、對(duì)比梳理，整體朗讀。
1．總結(jié)：兩位不同朝代、不同身份的作者因?yàn)椴煌脑螂x開了家鄉(xiāng)，在不同的環(huán)境中又因?yàn)椴煌木売捎|動(dòng)他們共同的情感——這就是思鄉(xiāng)。
2．朗誦兩首詩詞。
營造情境，引讀朗誦，體會(huì)情感，表達(dá)感情。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課件出示）：
1．背誦、默寫兩首思鄉(xiāng)的詩詞。
2．積累摘抄課外的思鄉(xiāng)的詩詞。
板書設(shè)計(jì)：
古詩詞三首
泊船瓜洲
奉詔進(jìn)京
春意濃
追問
明月何時(shí)還
秋思
客居洛陽
見秋風(fēng)
寄寫家書
意萬重
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、背誦、默寫兩首古詩。
二、對(duì)比學(xué)習(xí)《長相思》。
三、總結(jié)三首詩詞，整理對(duì)比學(xué)習(xí)本課的思鄉(xiāng)詩詞。獨(dú)立或合作學(xué)習(xí)收集到的詩詞，完成下面表格中的空格。（整理表格如下）
題目
作者
背景
思鄉(xiāng)緣由
作者表現(xiàn)表達(dá)特點(diǎn)
泊船瓜洲
王安石
奉詔入京
春意濃
追問明月
借景抒情
直抒胸臆
秋思
張籍
客居洛陽
見秋風(fēng)寄寫家書
敘事抒情
含蓄感人
長相思
納蘭性德征旅途中
遇風(fēng)雪輾轉(zhuǎn)難眠
寫景敘事
傾訴心聲
四、根據(jù)上面的表格，小組合作寫小論文。
提示：
豎行分析表格，可以提出：“比較《×××》和《×××》兩首思鄉(xiāng)詩（詞）的異同”“古代人離開家鄉(xiāng)的原因略談”“觸動(dòng)古人的思鄉(xiāng)愁緒的意象有哪些”等題目寫小論文。橫行分析表格可以提出“《××》的賞析”論文題目。
王謙，男，25歲，本科學(xué)歷，小學(xué)高級(jí)教師。任教于陜西省西北工業(yè)大學(xué)附屬小學(xué)。陜西省小學(xué)語文研究會(huì)會(huì)員。曾獲“陜西省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)工作者”“市級(jí)教學(xué)能手”“市級(jí)首屆學(xué)科帶頭人”等稱號(hào)。三次在省級(jí)閱讀教學(xué)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中獲得一等獎(jiǎng)，參與《為遷移而教》等多項(xiàng)省市級(jí)教育科研課題，發(fā)表論文多篇，參編《發(fā)展性評(píng)價(jià)教學(xué)用書》《快樂語文——語文閱讀與全能訓(xùn)練》等教學(xué)用書共7冊(cè)。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)05古詩詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)六,古詩三首，希望對(duì)你有幫助！
學(xué)古詩心得篇十五
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵旁娫~教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。“留心處處皆學(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。