心得體會(huì)不僅是對過去的總結(jié)，更是對未來的規(guī)劃和自我要求，是個(gè)人成長的重要標(biāo)志。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用對比、對照、引用等修辭手法，以增加文章的感染力和說服力。以下是小編為大家精選的幾篇心得體會(huì)范文，歡迎大家一起來學(xué)習(xí)和分享心得。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇一
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序時(shí)說的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的、國家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對于一個(gè)在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說:“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫道:“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠荆倌陿淙恕苯逃龁栴}要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國家財(cái)政的一個(gè)部分，國家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇二
國務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書，對于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志2012年12月在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問題?！稊[脫貧困》一書指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對貧困，緩解相對貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
《擺脫貧困》
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擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇三
中央黨校文史教研部主任、教授周熙明
《擺脫貧困》這本書是上世紀(jì)90年代初的作品。過了1/4世紀(jì)，時(shí)代巨變，時(shí)過境遷，這本書為何至今魅力依舊?思路開闊源于精神的豐富開放，文風(fēng)質(zhì)樸源于思想的厚重深刻，語言鮮活源于心靈的活躍，表述清晰源于思維的縝密，文章的不朽源于情懷的不朽、信仰的不朽、思想的不朽。
書中提出的擺脫意識和思路“貧困”的命題，實(shí)際上回答了一個(gè)重要而深刻的問題：為什么中國改革開放會(huì)以一場思想解放為起點(diǎn)?作者在跋中有言：只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。在這場擺脫貧困的歷史征程中，作者一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“意識貧困”，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“思路貧困”，沒有更有力度的改革開放的舉措。
作者針對寧德的實(shí)際所做的思考，無疑也是對近現(xiàn)代中國問題的把脈，至今具有普遍的理論意義。近代中國為何落后?最主要的原因是心靈的閉塞、思想的禁錮、精神的懈怠。誠如鄧小平所說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！眰ゴ蟮母母镩_放發(fā)軔于解放思想，改革開放成就輝煌得益于不斷的思想解放。今天，在增速換擋期、轉(zhuǎn)型陣痛期和改革攻堅(jiān)期，我們面臨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全方位深層次改革的極為繁重的任務(wù)，也要依靠解放思想這一法寶。
“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的”，“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的”，新時(shí)期習(xí)近平總書記的這些論斷，與20多年前的思考一脈相承。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇四
在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷已經(jīng)成為了衡量一個(gè)人能力的重要標(biāo)志之一。尤其是對于在軍隊(duì)中工作的官兵們來說，提高學(xué)歷不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人晉升的必要條件，更是提高部隊(duì)整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。然而，貧困的現(xiàn)實(shí)往往成為了許多官兵提高學(xué)歷的最大障礙。因此，讓部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)全員提高學(xué)歷已經(jīng)成為了一個(gè)必須要解決的問題。
二段：問題分析
部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全員提高學(xué)歷，面臨的最大問題便是院校教育與實(shí)際工作的貨幣和時(shí)間收益差距。許多官兵因?yàn)閲?yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)困境和工作時(shí)間的壓力，無法去讀大學(xué)，或者在讀大學(xué)時(shí)不能拿到足夠的獎(jiǎng)學(xué)金以便完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，普通的高校教育很難與軍隊(duì)實(shí)際的需求相結(jié)合，無法解決官兵們所面臨的實(shí)際問題。這些問題極大地削弱了官兵們提高學(xué)歷的積極性和主動(dòng)性。
三段：對策措施
既然我們已經(jīng)認(rèn)識到問題所在，那么我們需要采取一些措施來解決。首先，我們需要建立由軍隊(duì)出面的教育資助制度，針對那些貧困的官兵，為他們提供固定的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金以便于完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，軍隊(duì)還需要大力推行在線教育模式，為那些因時(shí)間原因無法到校學(xué)習(xí)的官兵提供便捷的學(xué)習(xí)途徑。除此之外，我們還需要建立與崗位要求相吻合的教育項(xiàng)目，為官兵提供更多的可針對實(shí)際問題的教育課程，保證自身學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)用性。
四段：成效評估
通過對策措施的實(shí)施，我們能夠得出以下的成效：在經(jīng)濟(jì)方面，這些措施為貧困的官兵提供了更多的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，大大減輕了官兵們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了軍人全員普及與廣泛受益的目標(biāo)；在時(shí)間上，通過在線教育模式的引入，官兵們有了一個(gè)更加靈活的學(xué)習(xí)途徑，不會(huì)再因時(shí)間問題而放棄學(xué)習(xí)；在教育質(zhì)量方面，將崗位技能要求與教育評估方案相結(jié)合，為官兵們提供實(shí)用性強(qiáng)的教育課程，提高了軍隊(duì)整體素質(zhì)。
五段：結(jié)語
總而言之，部隊(duì)擺脫貧困需要各方面的努力。只有通過制定科學(xué)的教育政策和綜合性的措施，才能讓軍人在學(xué)習(xí)中找到真正的價(jià)值，也才能提高整個(gè)軍隊(duì)的素質(zhì)和實(shí)力。軍隊(duì)探索出了一條特色鮮明的教育之路，在未來的發(fā)展過程中，我們還需要不斷進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新，將軍隊(duì)教育推向新的高峰。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇五
《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、擲地有聲，催人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》一書透出的“弱鳥先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。閩東地區(qū)能夠與全國同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
長期以來，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對六合區(qū)馬頭山村提供了無私的幫助和支援，帶來了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書記后，我先后3次組織召開村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個(gè)好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會(huì)議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問題，甚至紅白喜事都會(huì)第一時(shí)間找到村委，村書記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開展的“十個(gè)一”黨建活動(dòng)，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會(huì)議上做過經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動(dòng)情地寫下“三字經(jīng)”，表達(dá)對基層黨組織的熱愛，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說：“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識，決定主攻三個(gè)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個(gè)馬頭山村列為國家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！?BR> 當(dāng)我走街串戶聽到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來扶貧，就無法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個(gè)貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過上好日子的心情就越來越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭取各類助學(xué)資金30余萬元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問題，不推不躲，主動(dòng)靠前調(diào)解，近一年來沒有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過程。《擺脫貧困》一書，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇六
《擺脫貧困》一書提出了許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，對我們做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。下面是小編為大家整理的《擺脫貧困》黨員干部讀書心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
在習(xí)總書記的諸多著作中，最具大愛情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，語言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來說極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對于一般人來說又是初心易得、始終難守，時(shí)過境遷、隨著成長的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂國憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛無聲、身體力行
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人，可以說，習(xí)總書記是歷史上的唯一。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛不需言表、無聲就是最大的聲音。
在歷史的長河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時(shí)代，舉全國之力、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù)，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國每一個(gè)角落、不錯(cuò)過任何一個(gè)困難群眾，在人類歷史上，習(xí)總書記獨(dú)一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會(huì)讓歷史銘記，讓時(shí)代矚目!
三、當(dāng)代黨員干部的活教材
閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。
大愛來自大智慧，大情懷來自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中國夢、讓祖國迅速強(qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因。
在當(dāng)前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書記的治國理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏鳌⑵拮油扔袣埣?，三個(gè)孩子都在讀書，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識很強(qiáng)。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到__年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習(xí)總書記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書記說：“一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯??！爸握谟诎裁?，安民之道在于察其疾苦。”與群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對于群眾集中反映的問題要當(dāng)場做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見，則要在走訪群眾的過程中向群眾傳達(dá)該意見，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過去，知道從哪來;了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。
在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。敢于?dān)當(dāng)，不僅來自于對工作崗位的責(zé)任感，還來自于對事業(yè)的熱愛和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ);同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作;在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。
在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問題、想法去實(shí)地走訪，對群眾反映的突出問題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問題無論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋;主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系;在工作過程中，自覺、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對我們工作、個(gè)人提出意見，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問題、歷史遺留問題等復(fù)雜情況，處理起來非常棘手。面對這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢以后，對村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽取別人的意見和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過程中，對領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。
1.
打贏脫貧攻堅(jiān)收官戰(zhàn)啟示
2.
學(xué)習(xí)黃文秀心得體會(huì)黨員干部1000字
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇七
我讀完《擺脫貧困》一書后有三點(diǎn)最深刻的體會(huì)。
“緊抓中心”。這本書從開篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志下鄉(xiāng)調(diào)研，看到一個(gè)鄉(xiāng)里滿墻錦旗，這個(gè)優(yōu)秀那個(gè)第一，就是沒有經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的，他說這“不風(fēng)光”。那時(shí)他就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。作者鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增長中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解區(qū)情民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來，還要解放思想、改革開放，認(rèn)識和把握改革開放新形勢帶來的新事物、新規(guī)律。
“開拓?fù)?dān)當(dāng)”。書中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識和思想上的貧困，等等，在今天都是非?？少F的。書中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上;認(rèn)識和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開拓，爭先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長思之。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
貧困是全球范圍內(nèi)的一個(gè)嚴(yán)峻問題，許多人都在努力擺脫貧困的束縛。然而，貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)條件的限制，更是一種心態(tài)上的囚禁。通過閱讀與貧困相關(guān)的書籍和文章，我逐漸認(rèn)識到思維方式和意志力的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我積累了一些有關(guān)擺脫貧困的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：改變思維方式（250字）
人的思維方式?jīng)Q定了他對待貧困的態(tài)度。在擺脫貧困的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的因素就是改變思維方式。貧困意味著缺少資源和機(jī)會(huì)，但我們可以通過積極的思考來改變自己的處境。我開始學(xué)會(huì)從積極的角度看待問題，尋找解決方案，而不是沉溺于困境中。在書籍和文章中，我也讀到了許多激勵(lì)人心的故事，這些故事讓我明白了成功者與失敗者的區(qū)別就在于他們的思維方式。
第三段：塑造意志力（250字）
擺脫貧困需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力。通過閱讀啟示錄，我理解到意志力是決定一個(gè)人是否能成功的關(guān)鍵因素之一。意志力決定了我們能否保持毅力和堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。曾經(jīng)有一次我遇到了困境，感到身心疲憊，但通過閱讀有關(guān)意志力的書籍，我明白了要克服困難，需要堅(jiān)持不懈的努力和自律。意志力是一種鍛煉，通過不斷地挑戰(zhàn)自己，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的意志力得到了提升。
第四段：積極學(xué)習(xí)（250字）
知識是擺脫貧困的重要工具。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我積累了豐富的知識，進(jìn)一步開闊了眼界。書籍和文章教會(huì)了我許多在貧困境況下生存和發(fā)展的技能和方法。例如，我通過閱讀管理類書籍學(xué)到了如何合理規(guī)劃時(shí)間、管理金錢和處理人際關(guān)系。這些知識對我來說非常重要，因?yàn)樗鼈儙椭医鉀Q了許多擺脫貧困的難題。
第五段：實(shí)踐出真知（300字）
最后，通過實(shí)踐才能真正體會(huì)擺脫貧困的艱辛與收獲。我將讀到的知識付諸于實(shí)踐，通過努力工作和不斷嘗試，我逐漸擺脫了貧困的困境。通過改變思維方式和塑造意志力，我成功地找到了一份穩(wěn)定的工作，并提升了自己的收入水平。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，擺脫貧困并不只是經(jīng)濟(jì)上的成功，更包括自我實(shí)現(xiàn)的成就感和精神層面的滿足。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我重新獲得了自信，擁有了新的價(jià)值觀和目標(biāo)。
總結(jié)（100字）
通過閱讀與貧困相關(guān)的書籍和文章，我領(lǐng)悟到擺脫貧困的關(guān)鍵在于改變思維方式，塑造意志力，積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這些心得體會(huì)幫助我逐漸擺脫了貧困的束縛，取得了一定的成功。然而，擺脫貧困不僅僅是一個(gè)人的事情，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持。希望通過我自己的努力和心得，能夠激勵(lì)更多的人走出貧困，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇九
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對我一個(gè)普通的教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍幍聦?shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十
第一段：引入貧困問題
貧困已經(jīng)成為我們時(shí)代的一大難題，如何擺脫貧困已經(jīng)成為了我們必須面對的困難。貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，它帶來的是多方面的問題，例如教育、社會(huì)和文化等等。因此，擺脫貧困迫在眉睫，已經(jīng)成為了各國政府的首要任務(wù)。
第二段：了解貧困的原因
要想擺脫貧困，第一步是要了解其根源。貧困的原因很多，基礎(chǔ)教育的缺失、經(jīng)濟(jì)的不平等、垃圾工作和醫(yī)療的不可承受。貧困的循環(huán)似乎是無休止的，我們必須找到解決方案。
第三段：找到解決貧困的方法
解決貧困的問題并非是一蹴而就的，但我們可以采取多種方法來緩解貧困。首先，教育是我們追求充實(shí)生活的必要方法，許多窮人無法接受正規(guī)的教育，因此政府可以提供教育津貼或者補(bǔ)貼，以提高人民的受教育率。其次，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為重要。政府可以通過稅收和貸款政策以及鼓勵(lì)企業(yè)家精神等措施來刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，從過去學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，人們應(yīng)當(dāng)努力去擺脫醫(yī)療的重負(fù)和低收入，同時(shí)鼓勵(lì)相關(guān)行業(yè)的投資和創(chuàng)新。
第四段：做出個(gè)人的貢獻(xiàn)
不僅僅是政府，每個(gè)人都可以做出自己的貢獻(xiàn)，幫助貧困的人們走出困境。志愿工作是掌握自己力量的一個(gè)好方法，幫助需要幫助的人，促進(jìn)社會(huì)共同發(fā)展。你也可以給予一些經(jīng)濟(jì)上的幫助，向慈善或者國際救援機(jī)構(gòu)進(jìn)行捐款或者物資等，這樣可以為那些需要幫助的人們帶去解決問題的措施和財(cái)務(wù)支持。此外，我們也可以通過向社區(qū)活動(dòng)中心、衛(wèi)生所、施舍物品、捐獻(xiàn)衣服和書籍等途徑來回饋社區(qū)。這些小而重要的舉措能夠在很大程度上幫助貧困人們，也為我們提供了成為社區(qū)和國家的公民身份的機(jī)會(huì)。
第五段：尋求解決貧困問題的方法
貧困雖然是一個(gè)世界性的難題，但是我們有方法去解決這個(gè)問題。我們可以攜手合作，全力以赴解決問題。通過政治和公民外交的力量，我們可以確保發(fā)展中國家的民生得到改善。我們也可以發(fā)揮市場的力量，鼓勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)來解決貧困問題。我們可以在自己的家庭、社區(qū)和國家中積極推動(dòng)改變，并為改善情況而不斷努力。要擺脫貧困，我們需要長久的努力，但是這是有希望的。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十一
中國人民大學(xué)副校長洪大用
《擺脫貧困》一書立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過來又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十二
《擺脫貧困》一書是于前發(fā)表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措?！币簿褪钦f，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
二是“滴水穿石”見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。“誠于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十三
國務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書，對于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志12月在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問題?！稊[脫貧困》一書指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對貧困，緩解相對貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十四
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺上看到大家對習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書記當(dāng)時(shí)針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十五
第一段：貧困是一種狀態(tài)，但不應(yīng)是一種終點(diǎn)
貧困是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)普遍存在的問題，它限制了人們的發(fā)展和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，貧困不應(yīng)該成為人們的終點(diǎn)，而是一個(gè)可以跨越的難關(guān)。我身邊有很多成功擺脫貧困的人，在他們身上我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：改變命運(yùn)的信念和決心
首先，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心。許多成功的人在貧困的環(huán)境中長大，但他們并沒有被逆境擊倒，而是用信念和決心堅(jiān)持不懈地追求背后的夢想。他們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，相信通過努力和奮斗一定可以走出貧困的陰影。
第三段：教育的重要性和精神的力量
其次，教育的重要性和精神的力量也是擺脫貧困的關(guān)鍵。教育是貧困鏈條中最有效的破解工具，它能夠?yàn)樨毨丝谔峁┲R和技能，打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。精神的力量同樣重要，它能夠激勵(lì)人們面對逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在我所見到的成功者中，他們大多具備積極向上、樂觀向上的精神，他們用勇氣和韌性克服了一切困難。
第四段：積極應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)
在擺脫貧困的道路上，積極應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)是至關(guān)重要的。機(jī)遇可以改變命運(yùn)，但缺乏抓住機(jī)遇的眼光和能力將使機(jī)遇成為泡影。許多成功者都是因?yàn)槊翡J地發(fā)現(xiàn)并抓住了機(jī)遇，才得以突破困境，改變命運(yùn)。同時(shí)，挑戰(zhàn)也是不可避免的，它能夠提醒我們不斷超越自我，不斷進(jìn)步。維持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能在面對挑戰(zhàn)時(shí)妥善處理，取得成功。
第五段：回饋社會(huì)和幫助他人
最后，成功擺脫貧困的人應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助他人。幫助他人是一種內(nèi)心的成長，也是對社會(huì)的貢獻(xiàn)。成功者通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和資源，幫助更多的人走出貧困。他們在回報(bào)社會(huì)的過程中，也獲得了更多的成就感和滿足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最高境界。
總結(jié)：
通過對成功擺脫貧困的人的學(xué)習(xí)和觀察，我了解到擺脫貧困的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心，通過教育和精神的力量實(shí)現(xiàn)自我提升，積極應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)，最終回饋社會(huì)和幫助他人。擺脫貧困需要付出艱辛努力和不斷的奮斗，但只有堅(jiān)持下去，才能邁向成功的彼岸。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十六
第一段：引入貧困問題的背景，說明重要性
貧困一直是社會(huì)面臨的重要問題之一，影響著廣大人民群眾的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展。在擺脫貧困的過程中，個(gè)體和社會(huì)都需要付出巨大的努力。深入研究貧困問題，并從中得出有效的心得體會(huì)，將有助于我們更好地理解并解決貧困問題，為推動(dòng)社會(huì)繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：個(gè)人心得體會(huì)
個(gè)人擺脫貧困需要在多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過獲取知識和技能，個(gè)人能夠提高自己的職業(yè)競爭力，從而有機(jī)會(huì)提高自己的收入和生活水平。我深刻認(rèn)識到接受良好教育的重要性，并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。此外，積極參與社會(huì)活動(dòng)和拓寬人際關(guān)系網(wǎng)也對擺脫貧困有幫助。通過參與社區(qū)組織和社會(huì)團(tuán)體，我不僅能夠從中獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，還能夠積累人脈關(guān)系，為自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：家庭和社會(huì)支持的重要性
在擺脫貧困的過程中，家庭和社會(huì)的支持是至關(guān)重要的。我有幸擁有一個(gè)關(guān)愛和支持我的家庭，他們始終鼓勵(lì)和支持我追求更好的生活。他們?yōu)槲姨峁┝肆己玫慕逃团囵B(yǎng)環(huán)境，幫助我成長為有能力面對困難和挑戰(zhàn)的人。此外，社會(huì)的幫助也給予我很大的支持。從政府提供的貧困救助項(xiàng)目到慈善組織提供的資源，這些都為我提供了擺脫貧困的機(jī)會(huì)。在擺脫貧困的過程中，家庭和社會(huì)的支持是我堅(jiān)持下去的重要?jiǎng)恿Α?BR> 第四段：積極心態(tài)的重要性
在面對貧困的困境時(shí)，積極的心態(tài)是擺脫貧困的關(guān)鍵。貧困不僅帶來物質(zhì)上的困難，還可能給個(gè)體帶來自卑感和失去希望的情緒。然而，只有擺正心態(tài)，調(diào)整自己的思維方式，才能更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決辦法。我學(xué)會(huì)了樂觀地面對貧困帶來的挑戰(zhàn)，并將其視為人生的一種歷練。我始終相信只要努力奮斗，就會(huì)獲得成功，并不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，以應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的困難。
第五段：個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任
擺脫貧困不僅是個(gè)體的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。個(gè)體需要在提升自身能力的同時(shí)，積極踐行社會(huì)責(zé)任。在能力范圍內(nèi)，我積極參與志愿者工作，幫助那些處于困境中的人們。此外，我努力將提升自己的能力與社會(huì)需求結(jié)合起來，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人擺脫貧困的同時(shí)，也應(yīng)該意識到自己對社會(huì)的責(zé)任，積極回饋社會(huì)。
總 結(jié)：擺脫貧困是每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的共同努力。通過個(gè)人的努力、家庭和社會(huì)的支持、積極的心態(tài)以及履行個(gè)人和社會(huì)責(zé)任，才能擺脫貧困并推動(dòng)社會(huì)的繁榮。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮自己的作用，才能真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有貧困的美好世界。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十七
擺脫貧困是每個(gè)人的共同心愿，而閱讀正是一種強(qiáng)大的工具，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過閱讀，我們可以獲得知識，開拓眼界，培養(yǎng)技能，激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而擺脫貧困。在我自己的經(jīng)歷中，閱讀為我打開了一個(gè)新世界的大門，讓我從貧困中走出來并取得成功。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“讀擺脫貧困”的心得體會(huì)，希望可以給那些還在為擺脫貧困而努力的人們帶來一些啟示和鼓勵(lì)。
首先，閱讀帶給我的第一個(gè)啟示是知識的力量。貧困意味著經(jīng)濟(jì)上的匱乏，但知識可以讓你超越這種經(jīng)濟(jì)局限。通過從書中獲取的知識，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能和解決問題的方法。比如，我通過閱讀一本關(guān)于獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的書籍，學(xué)習(xí)了如何開展自己的小生意。這些知識讓我擁有了一份穩(wěn)定的收入來源，幫助我擺脫了貧困。因此，我深信只要擁有足夠的知識，沒有什么是我們無法戰(zhàn)勝的。
其次，閱讀能夠開拓我們的眼界。貧困常常讓我們與外界隔絕，只顧著應(yīng)付日常生活的繁瑣。而閱讀則可以讓我們走出這個(gè)限制性的環(huán)境，了解更大的世界。通過閱讀廣闊的文學(xué)作品，我見識到了許多不同的生活方式和價(jià)值觀，從而拓寬了自己的思維。這使我認(rèn)識到，貧困只是一種暫時(shí)的狀況，我們可以通過不懈的努力改變自己的命運(yùn)。因此，閱讀是一個(gè)窗口，可以讓我們看到更廣闊的世界，激勵(lì)我們超越貧困的局限。
閱讀還能培養(yǎng)我們的技能，提升我們的競爭力。貧困常常伴隨著教育的缺乏，讓我們在就業(yè)市場中處于弱勢地位。然而，通過讀書學(xué)習(xí)，我們可以獲取各種技能，提高自己的競爭力。舉個(gè)例子，通過閱讀專業(yè)書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于編程的知識。這讓我能夠應(yīng)聘一個(gè)高薪的IT工作，并通過努力工作升職加薪。閱讀給予我自信，讓我相信只要努力學(xué)習(xí)，就能在職場中立足并取得成功。
此外，閱讀還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。貧困會(huì)讓我們陷入許多問題中，并忽視了解決問題的創(chuàng)造性方法。然而，通過閱讀，我們可以從書中的故事和經(jīng)驗(yàn)中獲得靈感，產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方案。比如，我在讀一本關(guān)于營銷的書時(shí)，受到其中一個(gè)案例的啟發(fā)，創(chuàng)辦了一家小型的網(wǎng)絡(luò)營銷公司。這個(gè)創(chuàng)業(yè)決策幫助我賺取了不少的利潤，逐漸改善了我的經(jīng)濟(jì)狀況。因此，閱讀可以給我們帶來無限的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。
最后，通過閱讀，我們能夠不斷提升自己的價(jià)值。貧困讓我們感到自卑和無能為力，而閱讀則能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過不斷學(xué)習(xí)和成長，我們可以贏得他人的尊重和信任，進(jìn)而獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。正是通過這種提升自己的方式，我從一無所有的貧困中崛起，并獲得了自己渴望已久的成功和尊重。
綜上所述，“讀擺脫貧困”的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，閱讀是一條通往勝利的康莊大道。通過閱讀，我們可以獲得知識、開拓眼界、培養(yǎng)技能、激發(fā)創(chuàng)造力，并不斷提升自己的價(jià)值。無論貧困如何困擾我們，通過堅(jiān)持不懈地閱讀，我們都能夠找到擺脫貧困的出路，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。因此，希望每個(gè)渴望擺脫貧困的人都能夠意識到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的成功之路。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇一
《擺脫貧困》一書收錄了同志擔(dān)任中共寧德市委書記期間自1988年9月至1990年5月的重要講話和文章，共29篇，121千字。全書緊緊圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識和思路的“貧困”，“滴水穿石”的精神，“弱鳥先飛”的意識，“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，思想深刻、篇章雋永、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如原福建省委書記項(xiàng)南為此書作序時(shí)說的:“雖然同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用”。
剛拿到這本書，書的作者、書的名字都深深地吸引了我的眼球，這本書的作者不是別人，正是當(dāng)今中國共產(chǎn)黨的、國家主席同志，而“貧困”兩個(gè)字對一個(gè)從農(nóng)村出身的我，從某種程度來講，它伴隨我的童年，代表我的過去，見證我的成長，擺脫貧困是我從小的夢想，我奮斗的動(dòng)力，我追求的目標(biāo)。對于一個(gè)在貧困縣成長的我來說，深刻明白著“貧困”是什么;對于一個(gè)在貧困縣奮斗的公務(wù)員來說，更理解“擺脫貧困”有什么實(shí)際含義;對于一個(gè)致力于為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員來說，更需要認(rèn)真琢磨“擺脫貧困”的具體實(shí)施措施。所以對我來說，這是一本全新的書，這本書確實(shí)讓我觸動(dòng)頗深，引發(fā)我對自己身邊現(xiàn)實(shí)存在的一些思考，值得學(xué)習(xí)的一些實(shí)踐真理。
(一)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們的主旋律，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級階段基本路線的中心，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的工作重點(diǎn)。堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安的根本要求。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗、關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)的大問題。
通讀《擺脫貧困》一書，從1988年9月的《弱鳥如何先飛》到1990年5月離開寧德的贈(zèng)言《同心同德 興民興邦》，短短不到2年的時(shí)間，習(xí)用12萬字29篇的文章來闡述如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，讓閩東地區(qū)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)困境突破，讓老百姓過上好日子。
同志懂得理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，從經(jīng)濟(jì)理論到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能從歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、理論的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、工業(yè)的水平和效益。比如，他提出“弱鳥可以先飛”的論斷。他說弱鳥可能先飛，至貧可能先富。要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子，而閩東走什么樣的發(fā)展路子，關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)、工業(yè)這兩個(gè)輪子怎么轉(zhuǎn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，發(fā)展特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，發(fā)展特色的“一村一品”產(chǎn)品，如在文章《畬族經(jīng)濟(jì)要更開放些》說道，畬族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既需要外力的幫助和推動(dòng)，更需要內(nèi)在活力的啟動(dòng)。要讓畬族這個(gè)特色的民族形成獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，理論創(chuàng)新，以科學(xué)發(fā)展觀的理論思想促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強(qiáng)宏觀調(diào)控，必要時(shí)運(yùn)用行政手段，國家行政機(jī)構(gòu)強(qiáng)制干預(yù)，直接調(diào)節(jié)。比如《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》中寫道:“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語’，但都要服從黨委和政府的指揮。大家都要圍繞著經(jīng)濟(jì)工作這個(gè)主旋律齊聲合唱”，他還說:“經(jīng)濟(jì)大合唱，有很強(qiáng)的藝術(shù)性，既要講合唱的規(guī)律，又要講合唱的技巧”。這些論斷和觀點(diǎn)體現(xiàn)了同志對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻思考以及對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的獨(dú)特見解，值得我們深思。
(二)政治建設(shè)不可缺
政治建設(shè)指執(zhí)政黨為加強(qiáng)自身建設(shè)而在政治方面所進(jìn)行的工作，即指用一定的理論和方法，正確制定黨的綱領(lǐng)和黨在一定歷史階段的政治路線，正確制定與此相適應(yīng)的各項(xiàng)工作方針政策，并用黨的綱領(lǐng)、路線、方針和政策統(tǒng)一全黨的思想和行為，通過正確處理黨內(nèi)矛盾，確保全黨思想上政治上的高度一致，使全黨步調(diào)一致地沿著正確的政治方向前進(jìn)。
人民代表大會(huì)制度是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，也是由我國基本經(jīng)濟(jì)制度和人民民主專政的國家性質(zhì)決定的。人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)，統(tǒng)一管理國家社會(huì)事務(wù)的政治制度。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，寫道:“閩東的發(fā)展，離不開人大工作”。的確，人大在中國政治生活中發(fā)揮了越來越重要的作用，是我國的國家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表著最廣大人民的利益，代表著廣大人民的呼聲。要想把地區(qū)發(fā)展起來，必須提高對人大的認(rèn)識，必須處理好黨委、人大、政府之間的關(guān)系(也就是執(zhí)政黨、權(quán)力機(jī)關(guān)、執(zhí)行機(jī)關(guān)的關(guān)系)，充分發(fā)揮出人大的職能作用，同時(shí)人大也必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高議事水平，進(jìn)一步發(fā)揮全國權(quán)力機(jī)關(guān)以及地方權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府，政府為人民服務(wù)通過行使其職能來實(shí)現(xiàn)。政府行使職能的過程中必須堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則，同時(shí)要依法行政，接受監(jiān)督，才能確保為人民謀利益，才能真正的樹立政府的權(quán)威。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的工人階級政黨，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨;相信群眾、依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾是黨全部活動(dòng)的根本工作路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在《干部的基本功——密切聯(lián)系群眾》一文中，同志實(shí)事求是，聯(lián)系貧困地區(qū)發(fā)展的實(shí)際條件，總結(jié)出發(fā)展的最根本是:一靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，二靠人民群眾的力量。密切聯(lián)系群眾是由我們黨的性質(zhì)和使命所決定的，也是我們黨在長期革命斗爭中形成并堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)?！栋研馁N近人民——談新形勢下領(lǐng)導(dǎo)的信訪工作》一文中，依然強(qiáng)調(diào)干部要到群眾中去，樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾。所以干部作為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的執(zhí)行者，提倡干部要練好密切聯(lián)系群眾這個(gè)基本功，走群眾路線，扎實(shí)地為人民服務(wù)，接受最廣大群眾的監(jiān)督，從嚴(yán)治黨，為人民辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，久久為功，使廣大群眾從中體會(huì)到黨和政府的關(guān)懷、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而更加真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨、熱愛社會(huì)主義。而政府最根本的是堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在《為官一場，造福一方》中“橋與路”就是要求領(lǐng)導(dǎo)者要為人民服務(wù)，心系百姓，為民辦實(shí)事，做好事。在“行動(dòng)之上”則要求要敢為人先，敢于冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，不吃別人嚼過的饃的實(shí)踐之風(fēng)溢于言表。而在“清廉從政”中則要求黨政機(jī)關(guān)要保持廉潔，因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系到黨的生死存亡和人心向背。只有把心貼近群眾，以百姓心為心，真正代表人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)凝聚起億萬人民的磅礴力量。應(yīng)該說，書中的每一篇都飽含著對人民的無限深情和赤誠的愛。
(三)文化建設(shè)加強(qiáng)軟實(shí)力
文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要條件，也是提高人民思想覺悟和道德水平的重要條件。文化建設(shè)本身也是精神文明建設(shè)，中共中央開展了精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代四有公民。在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》中，同志說道:“一個(gè)地區(qū)的文化建設(shè)的內(nèi)容很多，有一個(gè)重要的著眼點(diǎn)就是要弘揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化”。還要聯(lián)系實(shí)際，閩東主要是畬族文化，要挖掘出畬族的民族文化特色，還要通過現(xiàn)代的傳播工具來展示地區(qū)文化的特點(diǎn)，讓群眾喜聞樂見。而《把握好新聞工作的基點(diǎn)》就是從傳播工具上來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這要求新聞工作者要有比較高的政治素質(zhì)和知識水平，要嚴(yán)于律己，遵守職業(yè)道德，也是一種精神文明建設(shè)的方向。而且抓好新聞這一塊還可以更好地為人民服務(wù)，監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，搞好輿論引導(dǎo)，弘揚(yáng)社會(huì)正氣。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧致富戰(zhàn)略的重大內(nèi)容之一。在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》中，同志總結(jié)出了寶貴的三條實(shí)踐道理:一是正確認(rèn)識脫貧致富和建設(shè)精神文明的關(guān)系。二是正確分析精神文明建設(shè)的歷史和現(xiàn)實(shí);發(fā)揚(yáng)成績，糾正失誤;調(diào)動(dòng)積極因素，轉(zhuǎn)化消極因素。三是正確處理精神文明建設(shè)中“破”與“立”的關(guān)系，的確是文化建設(shè)中不可缺少的精神糧食。而精神文明建設(shè)，就要立足于地區(qū)的實(shí)際，把思想道德教育和科學(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程，才能夠在實(shí)踐過程中改造客觀世界、建設(shè)物質(zhì)文明，也可以改造主觀世界、建設(shè)精神文明。
古人云:“敬教勸學(xué)，建國之大本;興賢育才，為政之先務(wù)”，教育也是精神文明建設(shè)不可或缺的一部分，經(jīng)濟(jì)靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的發(fā)展也是擺脫貧困的一條路子?！笆陿淠荆倌陿淙恕苯逃龁栴}要舍得花時(shí)間，舍得花精力，舍得下本錢。同志談到要正確處理數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，堅(jiān)持持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè);還要適合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;必須重視掃盲工作。細(xì)讀此書，可以看出同志任職寧德期間就高度重視文化自覺和價(jià)值重塑，他還前瞻性地強(qiáng)調(diào)，脫貧致富既意味著大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，把人民從物質(zhì)匱乏約束中解放出來，也意味著要牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)價(jià)值重塑，把人們從物質(zhì)的崇拜中解放出來，在雙重意義上克服人的物化現(xiàn)象。這些跟我身邊的現(xiàn)實(shí)存在有著莫大的相似點(diǎn)，值得我深思并加以學(xué)習(xí)。
(四)哲學(xué)思維貫穿全書
《擺脫貧困》一書生動(dòng)記錄了同志在寧德工作期間用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐的豐富歷程。省委書記尤權(quán)指出，“書中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，包含著豐富的政治智慧、理論營養(yǎng)和哲學(xué)內(nèi)涵，尤其是書中所展現(xiàn)出來的戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維和底線思維，彰顯了理論邏輯、實(shí)踐邏輯以及歷史邏輯的高度統(tǒng)一，是運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論分析和解決實(shí)際問題的典范”。在同志看來，脫貧致富不能陷入就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)的形而上學(xué)立場，必須堅(jiān)持辯證唯物主義，在思想和精神層面來尋找物質(zhì)貧困的根源。
在《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》一文中，同志的哲學(xué)思想遍地開花，充分體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員理性的哲學(xué)思維。正確處理全局和局部的關(guān)系，就是要正確地處理好整理和部分的關(guān)系。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段。整體處于主導(dǎo)地位，要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。而部分又影響整體，要求我們重視局部的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。地方財(cái)政是國家財(cái)政的一個(gè)部分，國家財(cái)政作為一個(gè)整體，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然也影響著國家的穩(wěn)定與發(fā)展，所以同志深刻地認(rèn)識到了閩東這個(gè)全局只能服從全省乃至全國這個(gè)全局。如果需要犧牲局部的利益，還是應(yīng)該樂于承擔(dān)，不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原則上只能自行消化，不能有依賴思想，這就是為我們樹立了全局觀念，也是要發(fā)展好局部的有志氣體現(xiàn)。
在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)——關(guān)于促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕問題的思考》一文中，同樣是整體與部分的關(guān)系問題，少數(shù)民族作為中華民族不可或缺的一部分，同樣影響著中華民族的和諧與穩(wěn)定。搞好民族工作，為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)有著積極的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東同志曾指出:“國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。脫貧致富的偉大事業(yè)中，少了各民族的共同努力奮斗是不行的，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，民族大團(tuán)結(jié)這個(gè)整體都是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必不可少的保證。促進(jìn)少數(shù)民族共同繁榮富裕就是促進(jìn)中國社會(huì)主義社會(huì)的共同繁榮與富裕。
同時(shí)，意識的能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界改造世界，高昂的精神使人奮進(jìn)，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的機(jī)遇》一文中提到要淡化“貧困縣意識”，同志就提倡要振奮精神，淡化“貧困縣意識”。這就要求我們要正確認(rèn)識客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要看到自己的長處，增強(qiáng)自信心和自尊心，才有利于繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道路，才能更好地?cái)[脫貧困，不能寄希望一下子抱一個(gè)“金娃娃”，實(shí)事求是，解放思想，踏實(shí)奮進(jìn)，用高昂的姿態(tài)走向發(fā)展的道路。
書中所倡導(dǎo)的滴水穿石、弱鳥先飛等理念，歷經(jīng)歲月洗禮而閃爍著真理的光芒，值得我們長期堅(jiān)守，整本書都閃著哲學(xué)理性的光輝，使得擺脫貧困有了哲學(xué)理論的指導(dǎo)，并且還能通過實(shí)踐證明同志理論的真實(shí)性，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。研讀《擺脫貧困》一書，可以看出倡導(dǎo)和堅(jiān)持用辯證法辦事的傳統(tǒng)由來已久，值得我們好好深思并加以理論實(shí)踐。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇二
國務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書，對于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志2012年12月在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問題?！稊[脫貧困》一書指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對貧困，緩解相對貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
《擺脫貧困》
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擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇三
中央黨校文史教研部主任、教授周熙明
《擺脫貧困》這本書是上世紀(jì)90年代初的作品。過了1/4世紀(jì)，時(shí)代巨變，時(shí)過境遷，這本書為何至今魅力依舊?思路開闊源于精神的豐富開放，文風(fēng)質(zhì)樸源于思想的厚重深刻，語言鮮活源于心靈的活躍，表述清晰源于思維的縝密，文章的不朽源于情懷的不朽、信仰的不朽、思想的不朽。
書中提出的擺脫意識和思路“貧困”的命題，實(shí)際上回答了一個(gè)重要而深刻的問題：為什么中國改革開放會(huì)以一場思想解放為起點(diǎn)?作者在跋中有言：只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。在這場擺脫貧困的歷史征程中，作者一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”，“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“意識貧困”，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心“思路貧困”，沒有更有力度的改革開放的舉措。
作者針對寧德的實(shí)際所做的思考，無疑也是對近現(xiàn)代中國問題的把脈，至今具有普遍的理論意義。近代中國為何落后?最主要的原因是心靈的閉塞、思想的禁錮、精神的懈怠。誠如鄧小平所說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！眰ゴ蟮母母镩_放發(fā)軔于解放思想，改革開放成就輝煌得益于不斷的思想解放。今天，在增速換擋期、轉(zhuǎn)型陣痛期和改革攻堅(jiān)期，我們面臨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的全方位深層次改革的極為繁重的任務(wù)，也要依靠解放思想這一法寶。
“一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的”，“沖破思想觀念的障礙、突破利益固化的藩籬，解放思想是首要的”，新時(shí)期習(xí)近平總書記的這些論斷，與20多年前的思考一脈相承。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇四
在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)歷已經(jīng)成為了衡量一個(gè)人能力的重要標(biāo)志之一。尤其是對于在軍隊(duì)中工作的官兵們來說，提高學(xué)歷不僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人晉升的必要條件，更是提高部隊(duì)整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。然而，貧困的現(xiàn)實(shí)往往成為了許多官兵提高學(xué)歷的最大障礙。因此，讓部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)部隊(duì)全員提高學(xué)歷已經(jīng)成為了一個(gè)必須要解決的問題。
二段：問題分析
部隊(duì)擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)全員提高學(xué)歷，面臨的最大問題便是院校教育與實(shí)際工作的貨幣和時(shí)間收益差距。許多官兵因?yàn)閲?yán)重的家庭經(jīng)濟(jì)困境和工作時(shí)間的壓力，無法去讀大學(xué)，或者在讀大學(xué)時(shí)不能拿到足夠的獎(jiǎng)學(xué)金以便完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，普通的高校教育很難與軍隊(duì)實(shí)際的需求相結(jié)合，無法解決官兵們所面臨的實(shí)際問題。這些問題極大地削弱了官兵們提高學(xué)歷的積極性和主動(dòng)性。
三段：對策措施
既然我們已經(jīng)認(rèn)識到問題所在，那么我們需要采取一些措施來解決。首先，我們需要建立由軍隊(duì)出面的教育資助制度，針對那些貧困的官兵，為他們提供固定的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金以便于完成學(xué)業(yè)。同時(shí)，軍隊(duì)還需要大力推行在線教育模式，為那些因時(shí)間原因無法到校學(xué)習(xí)的官兵提供便捷的學(xué)習(xí)途徑。除此之外，我們還需要建立與崗位要求相吻合的教育項(xiàng)目，為官兵提供更多的可針對實(shí)際問題的教育課程，保證自身學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)用性。
四段：成效評估
通過對策措施的實(shí)施，我們能夠得出以下的成效：在經(jīng)濟(jì)方面，這些措施為貧困的官兵提供了更多的貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，大大減輕了官兵們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了軍人全員普及與廣泛受益的目標(biāo)；在時(shí)間上，通過在線教育模式的引入，官兵們有了一個(gè)更加靈活的學(xué)習(xí)途徑，不會(huì)再因時(shí)間問題而放棄學(xué)習(xí)；在教育質(zhì)量方面，將崗位技能要求與教育評估方案相結(jié)合，為官兵們提供實(shí)用性強(qiáng)的教育課程，提高了軍隊(duì)整體素質(zhì)。
五段：結(jié)語
總而言之，部隊(duì)擺脫貧困需要各方面的努力。只有通過制定科學(xué)的教育政策和綜合性的措施，才能讓軍人在學(xué)習(xí)中找到真正的價(jià)值，也才能提高整個(gè)軍隊(duì)的素質(zhì)和實(shí)力。軍隊(duì)探索出了一條特色鮮明的教育之路，在未來的發(fā)展過程中，我們還需要不斷進(jìn)行嘗試和創(chuàng)新，將軍隊(duì)教育推向新的高峰。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇五
《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平同志從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章。全書圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、擲地有聲，催人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》一書透出的“弱鳥先飛”“同人民保持密切的血肉聯(lián)系”“滴水穿石”等信念精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度，對我們做好馬頭山村扶貧工作具有深刻的啟示：
啟示之一：擺脫貧困必須要堅(jiān)持解放思想，思考出路，規(guī)劃好扶貧攻堅(jiān)工作的實(shí)施路徑，做到“弱鳥先飛”
習(xí)近平同志在《弱鳥如何先飛》中指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識”。閩東地區(qū)能夠與全國同步擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
長期以來，南京市審計(jì)局從人力、物力、財(cái)力和智力上對六合區(qū)馬頭山村提供了無私的幫助和支援，帶來了黨組織的溫暖和關(guān)懷。
馬頭山村人口9467人，貧困戶家庭和人口數(shù)量分別占總戶數(shù)和總?cè)丝诘?.7%和2.69%，在全街道中貧窮數(shù)量是最多的。村里除傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)外，沒有任何產(chǎn)業(yè)，就業(yè)缺技術(shù)、創(chuàng)業(yè)無經(jīng)驗(yàn)，存在“等靠要”思想的農(nóng)戶占到三分之一。南京市審計(jì)局派我掛職第一書記后，我先后3次組織召開村民座談會(huì)、村兩委會(huì)，貧困家庭代表會(huì)，著重引導(dǎo)村民解放思想，更新觀念，樹立脫貧的勇氣和信心，走出了以黨建促扶貧解放思想，以產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)壯大集體經(jīng)濟(jì)、以項(xiàng)目為支撐可持續(xù)發(fā)展、以低收入農(nóng)戶為主體可持續(xù)脫貧之路。20__年，馬頭山村建檔立卡一般貧困戶20戶(72人)，低保戶115戶(197人)。目前，已脫貧126戶(一般低收入農(nóng)戶11戶，低保戶115戶)，低保戶已經(jīng)全部脫貧，尚有9戶一般低收入農(nóng)戶有望今年底全部脫貧。
習(xí)近平同志指出，貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量。在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。
目前，農(nóng)村基層黨組織建設(shè)存在薄弱環(huán)節(jié)，影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)村增收。給錢給物不如建個(gè)好支部。我?guī)ьI(lǐng)支委一班人，著重從落實(shí)黨支部會(huì)議制度入手，健全集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的“議事規(guī)則”。目前，黨總支部的核心領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)共同致富的能力和處理應(yīng)急問題的能力都有了很大的提升。村民遇到生產(chǎn)生活中的矛盾和問題，甚至紅白喜事都會(huì)第一時(shí)間找到村委，村書記和各位委員已成為村民可信賴的“主心骨”。開展的“十個(gè)一”黨建活動(dòng)，受到了街道黨工委的肯定，曾在全街黨建會(huì)議上做過經(jīng)驗(yàn)介紹。一位老黨員動(dòng)情地寫下“三字經(jīng)”，表達(dá)對基層黨組織的熱愛，愿意在有生之年為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
啟示三：擺脫貧困必須要有“滴水穿石”的精神，一任接著一任干，做到功成不必在我
習(xí)近平同志在《滴水穿石的啟示》中說：“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中?！蔽屹澷p文中提到的“滴水穿石”的精神，因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。真正擺脫“思想貧困”需要的正是這種“滴水穿石”的精神境界。
盡快擺脫貧困，讓人民有更多的獲得感、幸福感，實(shí)現(xiàn)對美好生活的向往，這是我作為馬頭山村第一書記的承諾。今年5月，我?guī)Т濉皟晌?名同志到先進(jìn)地區(qū)參觀學(xué)習(xí)，看到了差距和不足。在經(jīng)過新一輪深入調(diào)研和一任接著一任干的思路指導(dǎo)下，村“兩委”干部達(dá)成思想共識，決定主攻三個(gè)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大村集體經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過兩年多“滴水穿石”的功夫，村里的山水變得更綠了，塘壩溝渠等水利設(shè)施更加牢固，水泥路已實(shí)現(xiàn)村村通，整個(gè)馬頭山村列為國家環(huán)境二類保護(hù)區(qū)，村集體收入也由20__年的不足25萬元，到今年底可實(shí)現(xiàn)集體收入120萬元，摘掉經(jīng)濟(jì)薄弱村的帽子。
啟示四：擺脫貧困必須要同群眾保持密切的血肉聯(lián)系，錘煉過硬作風(fēng)，一身正氣兩袖清風(fēng)
習(xí)近平同志在《擺脫貧困》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“無論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！?BR> 當(dāng)我走街串戶聽到雙目失明、僅有9歲的鈕京生想和同齡人一起上學(xué)的心愿，看到一家4口人有3口人患嚴(yán)重疾病的焦長高一家人時(shí)，走訪到因車禍而失去家里頂梁柱的家庭時(shí)，我的內(nèi)心受到了很大的沖擊。如果我們不來扶貧，就無法感受到70公里外的地方還有群眾在為改變貧窮而掙扎。我想到了自己兒時(shí)的生活，感受到這個(gè)貧困群體生活的艱辛和不易。于是，這種為民的情懷、為鄉(xiāng)親們過上好日子的心情就越來越濃。我們先后培訓(xùn)貧困人員180余人，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移100余人，真正讓貧困戶掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展技能與脫貧致富技巧，增強(qiáng)貧困戶自身造血功能。爭取各類助學(xué)資金30余萬元，資助30余名孩子生活費(fèi)，幫助他們繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。對村民因用水灌溉、宅基地糾紛、企業(yè)與村民發(fā)生矛盾等問題，不推不躲，主動(dòng)靠前調(diào)解，近一年來沒有發(fā)生群體性上訪和群體性傷亡事件，犯罪率和事故率明顯降低，馬頭山村被街道評為精神文明建設(shè)先進(jìn)村居。
好書好文章，百讀不厭。品讀《擺脫貧困》，我們可以感受到習(xí)近平同志勤政為民的胸懷、勤于思考的執(zhí)著、親民樸實(shí)的作風(fēng)和鞠躬盡瘁的精神。品讀的過程就是思想和靈魂凈化、洗禮的過程。《擺脫貧困》一書，指引著我們擺脫貧困、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)!
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇六
《擺脫貧困》一書提出了許多富有創(chuàng)見的思想、觀點(diǎn)和方法，對我們做好新時(shí)期扶貧開發(fā)工作，具有普遍而長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。下面是小編為大家整理的《擺脫貧困》黨員干部讀書心得體會(huì)3篇，以供大家參考借鑒!
在習(xí)總書記的諸多著作中，最具大愛情懷的著作當(dāng)屬《擺脫貧困》一書，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，語言樸實(shí)，內(nèi)容接地，字里行間滲透著對農(nóng)村基層濃濃的慈愛，透露著對貧困疾苦的種種感知和同情?！稊[脫貧困》一書除了強(qiáng)調(diào)為官為民辦實(shí)事外，更具有含金量的卻是諸多超越時(shí)代的價(jià)值觀和邏輯思維，這對于廣大領(lǐng)導(dǎo)黨員干部來說極具借鑒意義，更是一筆寶貴財(cái)富。
一、身居高位、根系基層
很多人都喜歡一句話：“不忘初心、方得始終”，但對于一般人來說又是初心易得、始終難守，時(shí)過境遷、隨著成長的變化和外界的各種誘惑，當(dāng)時(shí)的諸多抱負(fù)和為國為民的情懷往往被淡忘。但作為當(dāng)今大國元首的習(xí)總書記為當(dāng)今世人做了親身示范，他年青時(shí)的政治抱負(fù)和治世情懷依舊常在，上世紀(jì)八十年代末、九十年代初的超前認(rèn)識、價(jià)值觀和邏輯思維在當(dāng)前仍然推動(dòng)全國、引領(lǐng)世界，身在高位，卻根系疾苦群眾，這是值得當(dāng)今所有的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和效仿的楷模。當(dāng)前，一些人在未出人頭地的時(shí)候低調(diào)、謙卑、踏實(shí)和憂國憂民，一旦走上領(lǐng)導(dǎo)崗位很快就發(fā)生了變化，甚至尾巴高高翹起，當(dāng)初的理想、追求和抱負(fù)漸漸遠(yuǎn)去，慢慢脫離了群眾，說話“假、大、空”，貪圖安逸、消極怠慢，上班喝茶看報(bào)，遇事能拖就拖，辦事效率低下。通過《擺脫貧困》一書，結(jié)合當(dāng)前事實(shí)，習(xí)總書記是當(dāng)今世界初心常在、堅(jiān)守始終的最好例證。
二、大愛無聲、身體力行
“明知山有虎、偏向虎山行”激勵(lì)著一代又一代人，但真正能上山抓虎、打虎和殺虎，開辟一條嶄新道路的人，可以說，習(xí)總書記是歷史上的唯一。他沒有出生在農(nóng)村，而且是“官二代”，正是由于在特殊歷史時(shí)期體驗(yàn)了幾年的農(nóng)村生活，對農(nóng)村產(chǎn)生的深厚感情，由此引起的對疾苦群眾的大愛之心，一直持續(xù)到現(xiàn)在，這種大愛不需言表、無聲就是最大的聲音。
在歷史的長河中，歷代封建王朝有不少帝王明君，也能做到身居高位、根系基層，對貧民百姓體恤有加，制定了一系列政策，做了大量工作，在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)和生產(chǎn)力的發(fā)展，但最終目的是為了鞏固他們的政權(quán)統(tǒng)治。在當(dāng)今時(shí)代，舉全國之力、上下一心為全國貧困群眾擺脫貧困而努力，用實(shí)際行動(dòng)兌現(xiàn)年青時(shí)的理想抱負(fù)，沒有任何企圖地解決貧困群眾的實(shí)際困難，而且是覆蓋全國每一個(gè)角落、不錯(cuò)過任何一個(gè)困難群眾，在人類歷史上，習(xí)總書記獨(dú)一無二!這種體恤民間疾苦的大愛情懷會(huì)讓歷史銘記，讓時(shí)代矚目!
三、當(dāng)代黨員干部的活教材
閱讀《擺脫貧困》一書能給我們帶來許多智慧、與眾不同的理念和實(shí)用可行的工作方式方法，這部著作如果是一滴水，那作者本人就是一桶水，如果這部著作比作一部教材，那作者本人更是當(dāng)代黨員干部的活教材。
大愛來自大智慧，大情懷來自大格局，狹隘的地域觀念和世俗的人情關(guān)系已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)不存在了，內(nèi)心深處充滿的是對世間疾苦和貧困百姓深深的同情，是對人民謀取幸福的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中國夢、讓祖國迅速強(qiáng)大、重現(xiàn)盛唐輝煌的規(guī)劃藍(lán)圖。
要想改變我們的生活狀態(tài)和工作作風(fēng)，達(dá)到生活美滿幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)有成，首先要改變我們的內(nèi)心觀念、思想作風(fēng)和方式方法，其中，直接的途徑就是向書本學(xué)習(xí)、向偉人學(xué)習(xí)，也是每一個(gè)人都應(yīng)該做的，讀這部書既能啟發(fā)黨員干部的工作智慧，也能觸動(dòng)生活在貧困中的人們，一言一行都是身心內(nèi)在的反映，一舉一動(dòng)都能影響我們的思想作風(fēng)，這就是我們學(xué)習(xí)習(xí)總書記《擺脫貧困》一書的根本原因。
在當(dāng)前這場全國性轟轟烈烈的扶貧攻堅(jiān)工作中，建議扶貧部門為每一名扶貧工作者配發(fā)《擺脫貧困》這本書，采用靈活的方式來驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果以及在扶貧工作中的應(yīng)用情況，既要樹立正面典型，也要揪出反面例子，讓習(xí)總書記的扶貧理念思路、工作方式方法和大愛情懷更加細(xì)致地深入到扶貧一線工作中去。
近日，經(jīng)同事介紹，讀了習(xí)近平總書記的書——《擺脫貧困》?？陀^的說，作為一名政府機(jī)關(guān)干部，習(xí)總書記的治國理政論述、講話材料、會(huì)議批示精神等讀過不少，然真正入腦入心的唯這本薄薄的、11萬字的書?？赡芄ぷ餍再|(zhì)使然，作為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管扶貧工作的人員，提起扶貧真是一把辛酸淚，讀了此書，豁然開朗。不僅對深入理解扶貧工作有直接的指導(dǎo)作用，更在思想上亮起一盞明燈，促使我從更宏觀的角度再次思考扶貧問題?！皫熣?，答疑解惑也”。讀此書，猶如恩師當(dāng)面教誨，使我今后的工作有了質(zhì)的飛躍。
習(xí)總書記在書中明確寫道：全書的題目叫做“擺脫貧困”，其意義首先在于擺脫意識和思路的“貧困”，只有首先“擺脫”了我們頭腦中的“貧困”，才能使我們所主管的區(qū)域“擺脫貧困”，才能使我們整個(gè)國家和民族“擺脫貧困”，走上繁榮富裕之路。對此段論述，我感觸很深，自己每天做扶貧工作，面對扶貧領(lǐng)域中的各種問題：入戶、幫扶、報(bào)表等等糾纏其中，忙碌加班成常態(tài)，和同事們聊起扶貧各個(gè)眉頭緊皺，沉在繁雜的事物之中，甚少去深入思考這項(xiàng)工作的意義，可以說，我的思想也是“貧困”的，讀了習(xí)總書記的書，這才恍然大悟。找到工作的意義，才能更好地工作。
脫貧攻堅(jiān)是全面建成小康社會(huì)的重大任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。當(dāng)前，中央提出的精準(zhǔn)扶貧工作，已經(jīng)到了啃“硬骨頭”，攻營拔寨的沖刺階段，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的扶貧攻堅(jiān)工作，不深入村組，不訪談農(nóng)戶，不促膝長談，就不可能掌握第一手資料，就無法對癥施策、精準(zhǔn)扶貧，最終實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
我們鎮(zhèn)有一戶建檔立卡戶，家里五口人，夫妻二人為重組家庭，并都有殘疾，丈夫?yàn)橐暳埣矌缀跏鳌⑵拮油扔袣埣?，三個(gè)孩子都在讀書，四個(gè)人享受低保。就是這樣一個(gè)困難家庭，在精準(zhǔn)扶貧過程中，經(jīng)過多次入戶了解情況，因戶施策想扶貧措施，雖然夫妻二人均有殘疾，但樂觀肯干，為了孩子吃苦耐勞，脫貧的意識很強(qiáng)。最初通過民政辦送絨山羊給他們，支持他們養(yǎng)羊;沒有房屋通過村建系統(tǒng)新建了42平方米的住房;妻子的腿不能走路，民政辦幫助聯(lián)系醫(yī)院手術(shù)，報(bào)銷了大部分醫(yī)療費(fèi)用。今年十月份他們家順利脫貧，計(jì)算人均收入六千多元。展望未來，最大的孩子畢業(yè)可以掙錢了，夫妻二人已經(jīng)完全掌握了養(yǎng)羊技術(shù)，羊羔從最初的10只發(fā)展到如今的50多只。他們用自己的雙手?jǐn)[脫了貧困，向著幸福邁進(jìn)。
到__年十一月，我們鎮(zhèn)的建檔立卡戶全部脫貧，下一步工作我們將向習(xí)總書記說的，解決貧困問題的核心是扶智與扶志。未來兩年，我們的扶貧工作將在不斷發(fā)展產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，重視精神文明建設(shè)和切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)。
精神文明建設(shè)是實(shí)施脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書記在《建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明》一文提出，“物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)是貧困地區(qū)脫貧致富過程的兩個(gè)方面。兩者相互關(guān)聯(lián)，相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)?！薄鞍阉枷氲赖陆逃涂茖W(xué)文化建設(shè)貫穿于脫貧致富的整個(gè)過程?！边M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)，精神文明建設(shè)必須要始終抓牢，且發(fā)揮其重要作用。對貧困戶的精神文明方面的指導(dǎo)是我們扶貧工作的弱項(xiàng)，是在以后工作中努力的方向。
脫貧攻堅(jiān)的基礎(chǔ)力量是村級黨組織。強(qiáng)化村黨支部戰(zhàn)斗力是關(guān)鍵?！爸v凝聚力，必須講核心，農(nóng)村脫貧致富的核心就是農(nóng)村黨組織”“脫貧越深入，農(nóng)村第一線黨組織的力量越要增強(qiáng)”“要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部”這是習(xí)近平總書記在《加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量》中的真知灼見。習(xí)總書記談到切實(shí)加強(qiáng)基層組織建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)，做好扶貧開發(fā)工作，基層是基礎(chǔ)。要把扶貧開發(fā)同基層組織建設(shè)有機(jī)結(jié)合，抓好以村黨組織為核心的村級組織配套建設(shè)。抓脫貧攻堅(jiān)，少不了基層組織，離不開基層組織。2018年全市為村里選派了年輕有為的第一書記，大大增強(qiáng)村支部扶貧攻堅(jiān)的力量，使村黨組織成為脫貧攻堅(jiān)的前沿力量、戰(zhàn)斗堡壘。
習(xí)總書記告誡我們，只要有貧困地區(qū)的存在，國家就是貧困國家;只要有貧困人口存在，民族就是貧困民族。因此，擺脫貧困不僅僅是貧困地區(qū)的問題，更是整個(gè)國家戰(zhàn)略發(fā)展的大問題，不僅僅是扶貧機(jī)構(gòu)應(yīng)該關(guān)注的問題，也是全黨、全國必須關(guān)注的問題。他提出“擺脫頭腦中的貧困”，其意義就在于進(jìn)一步思想解放，堅(jiān)持改革開放，迎接新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《擺脫貧困》，從思想深處認(rèn)識到扶貧工作的重要意義。我們作為基層干部，扶貧工作雖然繁雜辛苦，但是為百姓造福的好事，意義重大。整個(gè)國家猶如巨大的車輪，滾滾向前，我們作為小小的螺絲釘，能為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量，亦是使命光榮。習(xí)總書記說：“一滴滴水對準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!”讓我們以滴水穿石之耐力干扶貧，重整行裝再出發(fā)。
《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間的重要講話、文章。這些講話文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯??！爸握谟诎裁?，安民之道在于察其疾苦。”與群眾接觸，是我駐村工作的專業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對于群眾集中反映的問題要當(dāng)場做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見，則要在走訪群眾的過程中向群眾傳達(dá)該意見，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過去，知道從哪來;了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。
在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。敢于?dān)當(dāng)，不僅來自于對工作崗位的責(zé)任感，還來自于對事業(yè)的熱愛和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ);同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作;在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。
在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問題、想法去實(shí)地走訪，對群眾反映的突出問題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問題無論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋;主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系;在工作過程中，自覺、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對我們工作、個(gè)人提出意見，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問題、歷史遺留問題等復(fù)雜情況，處理起來非常棘手。面對這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門庭若市的形象工程，是利國利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢以后，對村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽取別人的意見和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過程中，對領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。
1.
打贏脫貧攻堅(jiān)收官戰(zhàn)啟示
2.
學(xué)習(xí)黃文秀心得體會(huì)黨員干部1000字
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇七
我讀完《擺脫貧困》一書后有三點(diǎn)最深刻的體會(huì)。
“緊抓中心”。這本書從開篇到最后一篇再到它的跋，一以貫之的主旨是“把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作最大的政治”。習(xí)近平同志下鄉(xiāng)調(diào)研，看到一個(gè)鄉(xiāng)里滿墻錦旗，這個(gè)優(yōu)秀那個(gè)第一，就是沒有經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的，他說這“不風(fēng)光”。那時(shí)他就指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的主旋律，大家都要圍繞這個(gè)主旋律齊聲合唱。作者鄭重告誡大家：社會(huì)主義的優(yōu)越性，只有在生產(chǎn)力的解放中，在國力的快速增長中，在人民生活的極大改善中，在與外部世界日益廣泛的交往中，才能得以充分體現(xiàn)。
“尊重規(guī)律”。要領(lǐng)導(dǎo)好地方各項(xiàng)工作，在緊抓中心的大前提下，首先要深入基層、深入實(shí)際去認(rèn)識規(guī)律，在擺脫貧困、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革開放等方面尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。令人印象深刻的是，習(xí)近平同志以身作則，帶領(lǐng)干部“四下基層”，了解區(qū)情民情，共商脫貧的路徑。他反復(fù)講貧困地區(qū)不要有超現(xiàn)實(shí)的幻想，并指出僅靠幾個(gè)大項(xiàng)目來脫貧的想法“不切合實(shí)際”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“因地制宜、分類指導(dǎo)、盡力而為、量力而行、注重效益”的方針。書中強(qiáng)調(diào)扶貧“只能是漸進(jìn)的，由量變到質(zhì)變的，滴水穿石般的變化”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要克服急躁情緒和短期行為，腳踏實(shí)地開展工作，這是尊重規(guī)律的體現(xiàn)。同時(shí)，習(xí)近平同志認(rèn)為尊重規(guī)律并不等于把自己束縛起來，還要解放思想、改革開放，認(rèn)識和把握改革開放新形勢帶來的新事物、新規(guī)律。
“開拓?fù)?dān)當(dāng)”。書中提出的“滴水穿石”精神、“接力棒”精神，以及貧困地區(qū)要樹立商品經(jīng)濟(jì)觀念，擺脫意識和思想上的貧困，等等，在今天都是非?？少F的。書中給我印象最深刻的是“行動(dòng)至上”。習(xí)近平同志引用馬克思的話說，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。他還說，“我是崇尚行動(dòng)的”。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要排除各種干擾，落實(shí)到行動(dòng)上;認(rèn)識和把握規(guī)律，最終也要體現(xiàn)在擺脫貧困和深化改革開放的行動(dòng)上。習(xí)近平同志激勵(lì)大家要發(fā)揚(yáng)“不恥落后，意氣奮發(fā)，放膽開拓，爭先創(chuàng)優(yōu)”的閩東風(fēng)格，倡導(dǎo)敢為天下先、冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的精神。在全書結(jié)尾，他還重申了鄧小平南方談話中關(guān)于改革開放要大膽地試、大膽地闖的論述。所有這些，都折射出作者的精神追求和力量源泉，足以使我們深長思之。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇八
第一段：引言（150字）
貧困是全球范圍內(nèi)的一個(gè)嚴(yán)峻問題，許多人都在努力擺脫貧困的束縛。然而，貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)條件的限制，更是一種心態(tài)上的囚禁。通過閱讀與貧困相關(guān)的書籍和文章，我逐漸認(rèn)識到思維方式和意志力的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我積累了一些有關(guān)擺脫貧困的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第二段：改變思維方式（250字）
人的思維方式?jīng)Q定了他對待貧困的態(tài)度。在擺脫貧困的過程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的因素就是改變思維方式。貧困意味著缺少資源和機(jī)會(huì)，但我們可以通過積極的思考來改變自己的處境。我開始學(xué)會(huì)從積極的角度看待問題，尋找解決方案，而不是沉溺于困境中。在書籍和文章中，我也讀到了許多激勵(lì)人心的故事，這些故事讓我明白了成功者與失敗者的區(qū)別就在于他們的思維方式。
第三段：塑造意志力（250字）
擺脫貧困需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力。通過閱讀啟示錄，我理解到意志力是決定一個(gè)人是否能成功的關(guān)鍵因素之一。意志力決定了我們能否保持毅力和堅(jiān)持不懈地追求目標(biāo)。曾經(jīng)有一次我遇到了困境，感到身心疲憊，但通過閱讀有關(guān)意志力的書籍，我明白了要克服困難，需要堅(jiān)持不懈的努力和自律。意志力是一種鍛煉，通過不斷地挑戰(zhàn)自己，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的意志力得到了提升。
第四段：積極學(xué)習(xí)（250字）
知識是擺脫貧困的重要工具。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我積累了豐富的知識，進(jìn)一步開闊了眼界。書籍和文章教會(huì)了我許多在貧困境況下生存和發(fā)展的技能和方法。例如，我通過閱讀管理類書籍學(xué)到了如何合理規(guī)劃時(shí)間、管理金錢和處理人際關(guān)系。這些知識對我來說非常重要，因?yàn)樗鼈儙椭医鉀Q了許多擺脫貧困的難題。
第五段：實(shí)踐出真知（300字）
最后，通過實(shí)踐才能真正體會(huì)擺脫貧困的艱辛與收獲。我將讀到的知識付諸于實(shí)踐，通過努力工作和不斷嘗試，我逐漸擺脫了貧困的困境。通過改變思維方式和塑造意志力，我成功地找到了一份穩(wěn)定的工作，并提升了自己的收入水平。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)，擺脫貧困并不只是經(jīng)濟(jì)上的成功，更包括自我實(shí)現(xiàn)的成就感和精神層面的滿足。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我重新獲得了自信，擁有了新的價(jià)值觀和目標(biāo)。
總結(jié)（100字）
通過閱讀與貧困相關(guān)的書籍和文章，我領(lǐng)悟到擺脫貧困的關(guān)鍵在于改變思維方式，塑造意志力，積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這些心得體會(huì)幫助我逐漸擺脫了貧困的束縛，取得了一定的成功。然而，擺脫貧困不僅僅是一個(gè)人的事情，也需要社會(huì)的關(guān)注和支持。希望通過我自己的努力和心得，能夠激勵(lì)更多的人走出貧困，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇九
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永，真知灼見、擲地有聲，發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說的那樣，“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過來的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”，經(jīng)過20多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開展的背景下，認(rèn)真汲取、全面開發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”，顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn)，始于上世紀(jì)80年代。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”?！爱?dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言，擺脫貧困，“其首要意義并不是物質(zhì)上說的脫貧，而是在于擺脫意識和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路?！边@段話，對我一個(gè)普通的教師來說具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”，必須要解放思想、更新觀念，打破意識的禁錮，打開思想的開關(guān)，不斷健全完教育新機(jī)制新制度，不斷探索教育新方法新方式，讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧，不僅要解放思想，更要把握方向、找對路子。習(xí)近平總書記指出，“要使弱鳥先飛，飛得快、飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?！贬槍幍聦?shí)際，他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想，主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢，走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子，立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開發(fā)，使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來。
實(shí)踐證明，這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對教育工作起著指導(dǎo)作用，我們要找準(zhǔn)的路子，就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化，把理念變成制度，使制度體現(xiàn)規(guī)范，讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè)，引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十
第一段：引入貧困問題
貧困已經(jīng)成為我們時(shí)代的一大難題，如何擺脫貧困已經(jīng)成為了我們必須面對的困難。貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)問題，它帶來的是多方面的問題，例如教育、社會(huì)和文化等等。因此，擺脫貧困迫在眉睫，已經(jīng)成為了各國政府的首要任務(wù)。
第二段：了解貧困的原因
要想擺脫貧困，第一步是要了解其根源。貧困的原因很多，基礎(chǔ)教育的缺失、經(jīng)濟(jì)的不平等、垃圾工作和醫(yī)療的不可承受。貧困的循環(huán)似乎是無休止的，我們必須找到解決方案。
第三段：找到解決貧困的方法
解決貧困的問題并非是一蹴而就的，但我們可以采取多種方法來緩解貧困。首先，教育是我們追求充實(shí)生活的必要方法，許多窮人無法接受正規(guī)的教育，因此政府可以提供教育津貼或者補(bǔ)貼，以提高人民的受教育率。其次，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤為重要。政府可以通過稅收和貸款政策以及鼓勵(lì)企業(yè)家精神等措施來刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，從過去學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，人們應(yīng)當(dāng)努力去擺脫醫(yī)療的重負(fù)和低收入，同時(shí)鼓勵(lì)相關(guān)行業(yè)的投資和創(chuàng)新。
第四段：做出個(gè)人的貢獻(xiàn)
不僅僅是政府，每個(gè)人都可以做出自己的貢獻(xiàn)，幫助貧困的人們走出困境。志愿工作是掌握自己力量的一個(gè)好方法，幫助需要幫助的人，促進(jìn)社會(huì)共同發(fā)展。你也可以給予一些經(jīng)濟(jì)上的幫助，向慈善或者國際救援機(jī)構(gòu)進(jìn)行捐款或者物資等，這樣可以為那些需要幫助的人們帶去解決問題的措施和財(cái)務(wù)支持。此外，我們也可以通過向社區(qū)活動(dòng)中心、衛(wèi)生所、施舍物品、捐獻(xiàn)衣服和書籍等途徑來回饋社區(qū)。這些小而重要的舉措能夠在很大程度上幫助貧困人們，也為我們提供了成為社區(qū)和國家的公民身份的機(jī)會(huì)。
第五段：尋求解決貧困問題的方法
貧困雖然是一個(gè)世界性的難題，但是我們有方法去解決這個(gè)問題。我們可以攜手合作，全力以赴解決問題。通過政治和公民外交的力量，我們可以確保發(fā)展中國家的民生得到改善。我們也可以發(fā)揮市場的力量，鼓勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)來解決貧困問題。我們可以在自己的家庭、社區(qū)和國家中積極推動(dòng)改變，并為改善情況而不斷努力。要擺脫貧困，我們需要長久的努力，但是這是有希望的。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十一
中國人民大學(xué)副校長洪大用
《擺脫貧困》一書立足寧德實(shí)際提出的發(fā)展思路著眼于全局和長遠(yuǎn)，在今天仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。我體會(huì)最深的一點(diǎn)是，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革是擺脫貧困的必由之路。
解決貧困問題不能只“輸血”不“造血”，而是要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革，這是本書深入論述的一個(gè)重要理念。在書中，習(xí)近平同志一再表明，擺脫貧困不僅僅是增加人民收入，也不僅僅是硬件設(shè)施建設(shè)，而是一場深刻的、全面的、系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革。一方面，經(jīng)濟(jì)增長需要有相關(guān)的社會(huì)條件支撐;另一方面，只有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治和生態(tài)環(huán)境等方面的協(xié)同發(fā)展，才能為擺脫貧困打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造真正美好的社會(huì)生活。
人類社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，最為基本的是要積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。書中多次強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明要統(tǒng)籌兼顧，生產(chǎn)生活生態(tài)要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在部署加強(qiáng)精神文明建設(shè)時(shí)，習(xí)近平同志高度強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件……我們切不可物質(zhì)上脫貧了，精神上卻愚昧了”。因此，在大力推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)，習(xí)近平同志特別重視優(yōu)先發(fā)展科技和教育，指出“經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決不能成為不辦科技教育的理由”，“我們不能等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了再來辦教育”。
推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革還源于作者對現(xiàn)代社會(huì)大生產(chǎn)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和把握。例如，作者從閩東實(shí)際出發(fā)，明確提出了發(fā)展大農(nóng)業(yè)的整體脫貧路子。傳統(tǒng)的小農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)化必然涉及到觀念、行為、體制等等方面的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，必然要求建設(shè)完整的、相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)服務(wù)體系，由此也就意味著需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體變革。
偉大的理論源于鮮活的實(shí)踐，反過來又有效地指導(dǎo)實(shí)踐。沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，擺脫貧困往往是事倍功半，甚至?xí)`入歧途。通觀全書，作者深厚的馬克思主義理論功底和大膽開拓創(chuàng)新的精神躍然紙上。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十二
《擺脫貧困》一書是于前發(fā)表的，文字不多，冊子僅11萬字，收錄了習(xí)從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來，思想深刻、篇章雋永、真知灼見、擲地有聲、發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。書中透出的那種理想信念、思想精髓、積極精神、辯證思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度等確實(shí)給我留下了深刻的印象。
下面結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，談幾點(diǎn)感想。
一是堅(jiān)持解放思想。在這場擺脫貧困的歷史征程中，時(shí)任寧德地委書記的一針見血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。他一再強(qiáng)調(diào)，“地方貧困，觀念不能‘貧困’”.“當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來一個(gè)思想解放、觀念更新”.他還明確地說過：“我是崇尚行動(dòng)的。實(shí)踐高于認(rèn)識的地方正是在于它是行動(dòng)。從這個(gè)意義上說，我們不擔(dān)心說錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘意識貧困’，沒有更加大膽的改革開放的新意;也不擔(dān)心做錯(cuò)什么，只是擔(dān)心‘思路貧困’，沒有更有力的改革開放的舉措?！币簿褪钦f，在的領(lǐng)導(dǎo)下，閩東地區(qū)能夠與全國“同步”擺脫貧困，首先靠的是解放思想、實(shí)事求是，靠的是行動(dòng)，靠的是改革開放。
二是“滴水穿石”見精神。任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力。指出，“一滴水，既小且弱，對付頑石，肯定粉身碎骨。”“但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”.書中很多文章都能感受到他那種對理想信念毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持，那種面對工作、面對困難必勝的信心。這種精神和信念是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的，是我今后不斷努力的方向。
三是密切聯(lián)系群眾。貫穿《擺脫貧困》始終的一個(gè)鮮明觀點(diǎn)，就是群眾觀點(diǎn)。指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量?！薄盁o論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說，都要求我們的各級干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功”.他深刻地指出，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來?水平自對客觀規(guī)律的認(rèn)識和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。在新形勢下，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須放下架子，打掉官氣，主動(dòng)上門，把信訪工作做到基層。走群眾路線，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)。“誠于中者，形于外”,有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺的行動(dòng)。其次，要經(jīng)常深入基層、深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道。
四是要有辯證思想。書中習(xí)對每項(xiàng)工作、每件事的論述都能很全面地從正、反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，論證、有對策思路。《滴水穿石的啟示》、《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》、《新形勢下閩東財(cái)政經(jīng)濟(jì)的辯證觀》等文章充滿辯證思維光輝。更難能可貴的是，習(xí)用辯證法不是空談，而是很接地氣，如《從政雜談》中談到：不能只熱衷于做“質(zhì)變”的突破工作，而要注重做“量變”的積累工作。我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過程，質(zhì)變要有量變的積累。
五是要有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神。習(xí)提出“滴水穿石”的精神，提倡腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，“不能只熱衷于做質(zhì)變的突破工作，而更要注重做量變的積累工作?！薄兜嗡┦膯⑹尽芬晃某浞煮w現(xiàn)了他的這種思想，如滴水穿石“喻之于人，是一種前仆后繼，勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)”在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)發(fā)展進(jìn)程，都應(yīng)該不追慕自身的顯赫，應(yīng)尋求一點(diǎn)一滴的進(jìn)去，甘于成為總體成功的鋪墊?！啊蔽覀冃枰氖橇⒆阌趯?shí)際又胸懷長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，而不需要不甘寂寞、好高騖遠(yuǎn)的空想;我們需要的是一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，而不需要新官上任只燒三把火希圖僥幸成功的投機(jī)心理;我們需要的是鍥而不舍的韌勁，而不需要三天打魚，兩天曬網(wǎng)的散漫?！靶乱粚谜岢隽艘幌盗懈母锱e措，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何能真正投身到改革中去，非常需要這種腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的精神，要勇于打破各種自身約束和禁錮，甘于做默默無聞的”鋪墊性"工作，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)一些具體的改革措施落實(shí)到位.
學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十三
國務(wù)院扶貧辦副主任鄭文凱
《擺脫貧困》一書思想深刻、內(nèi)容豐富、文筆清新，緊緊圍繞閩東地區(qū)脫貧致富主題，提出了一系列極富創(chuàng)見的戰(zhàn)略思想，充滿了真知灼見。在全面深化改革的今天，認(rèn)真研讀此書，對于我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記扶貧開發(fā)戰(zhàn)略思想具有重要意義。
貧困地區(qū)發(fā)展要在擺脫意識和思路的貧困中增動(dòng)力。習(xí)近平同志12月在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作時(shí)指出：“治貧先治愚”，“只要有信心，黃土變成金”。這些思想與他在寧德工作時(shí)提出的“扶貧先要扶志”，擺脫貧困首要意義在于擺脫“意識和思路的貧困”等論述一脈相承。他在《擺脫貧困》一書多處強(qiáng)調(diào)，“弱鳥可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭腦里有無這種意識”，“貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長處、優(yōu)勢在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來的劣勢”。
貧困地區(qū)發(fā)展要在走符合自身實(shí)際的路子上壯實(shí)力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出，推進(jìn)扶貧開發(fā)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、理清思路、完善規(guī)劃、找準(zhǔn)突破口。他在寧德工作時(shí)就提出，“要使弱鳥先飛，飛得快，飛得高，必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子”，“確定本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子，要從中央和省里的總體部署，從全局工作的大背景、大前提和本地區(qū)的實(shí)際情況來考慮”。這些重要論述，既闡明了貧困地區(qū)要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，又蘊(yùn)含著科學(xué)扶貧的豐富內(nèi)涵。
貧困地區(qū)發(fā)展要充分調(diào)動(dòng)群眾積極性生內(nèi)力。扶貧開發(fā)最為重要的是，要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)群眾戰(zhàn)勝困難的信心，提高自我發(fā)展能力。習(xí)近平同志在阜平考察時(shí)指出：貧困地區(qū)發(fā)展要靠內(nèi)生動(dòng)力，如果憑空救濟(jì)出一個(gè)新村，簡單改變村容村貌，內(nèi)在活力不行，勞動(dòng)力不能回流，沒有經(jīng)濟(jì)上的持續(xù)來源，這個(gè)地方下一步發(fā)展還是有問題?！稊[脫貧困》一書指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo);二是人民群眾的力量”。書中提出的“四下基層”工作制度，深入淺出地闡明了緊緊依靠群眾、密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在機(jī)理和方法途徑，是我們開展各項(xiàng)工作的經(jīng)典之談。
貧困地區(qū)發(fā)展要以滴水穿石的精神積耐力。消除絕對貧困，緩解相對貧困，非一朝一夕之功，需要瞄準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)定信心、持之以恒。習(xí)近平同志在寧德工作時(shí)提出的“滴水穿石”精神形象地闡明了欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展要經(jīng)歷由量到質(zhì)的變化，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而要注重做‘量變’的積累工作”，“像接力賽一樣，一棒一棒接著干下去”。這些論述都入情入理地告訴我們，改變貧困地區(qū)落后面貌必須依靠一代又一代干部群眾矢志不移的共同努力。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十四
最近一段時(shí)間，經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)、刊物等各種平臺上看到大家對習(xí)近平總書記的《擺脫貧困》一書的評論或者讀后感，單看這些評論和讀后感的內(nèi)容就讓本人有了閱讀這本書的沖動(dòng)。拜讀后，才知這是由福建人民出版社重新印刷的一版，最早出版的時(shí)間是在__年前，全書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任寧德地委書記期間的重要講話和文章，下面結(jié)合本人作為中學(xué)團(tuán)干和教師的工作談幾點(diǎn)《擺脫貧困》一書的讀后感。
首先，《擺脫貧困》一書傳遞給我一個(gè)強(qiáng)烈的感受就是作為當(dāng)時(shí)寧德地委書記的習(xí)總書記對地方發(fā)展的觀點(diǎn)、看法、理論極富高度、全面性、前瞻性，總書記給寧德留下的這筆可貴精神財(cái)富，寧德市也不斷地傳承、發(fā)展。當(dāng)下寧德市的新農(nóng)村建設(shè)搞得紅紅火火，走進(jìn)每個(gè)鄉(xiāng)村都能感受到整潔的環(huán)境、因地制宜地發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的景象，這些都極大地契合了當(dāng)時(shí)習(xí)總書記對地方發(fā)展、如何擺脫貧困的觀點(diǎn)。
其次，總書記當(dāng)時(shí)針對寧德地區(qū)擺脫貧困提出的“地方貧困，觀念不能貧困，要有滴水穿石的精神和弱鳥先飛的意識”觀點(diǎn)，就是要求我們閩東地區(qū)人民要發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地精神的同時(shí)在觀念、想法上也要有創(chuàng)新精神，敢想敢做。作為寧德一所百年老校的教師，本人覺得學(xué)校近幾年開展的“導(dǎo)學(xué)研討、訓(xùn)練拓展”的教學(xué)改革模式提倡的是在保留傳統(tǒng)教的同時(shí)也在教師的教與學(xué)生的學(xué)上做了比較大的創(chuàng)新，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，解放了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念思想、打破機(jī)械化教學(xué)的禁錮，這就很好地避免了教師教學(xué)上的機(jī)械化，解決了學(xué)校教育中存在“貧困性”，符合《擺脫貧困》一書中提出的敢想敢做、富于創(chuàng)新的精神。
習(xí)總書記曾經(jīng)留給寧德的這份可貴的精神財(cái)富在經(jīng)過20多年各行各業(yè)的實(shí)踐檢驗(yàn)，極大地促進(jìn)了寧德地區(qū)的發(fā)展。本人堅(jiān)信，在習(xí)總書記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，寧德地區(qū)將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)滴水穿石、弱鳥先飛、敢想敢做的精神，全面建成六新大寧德!
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十五
第一段：貧困是一種狀態(tài)，但不應(yīng)是一種終點(diǎn)
貧困是社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)普遍存在的問題，它限制了人們的發(fā)展和改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。然而，貧困不應(yīng)該成為人們的終點(diǎn)，而是一個(gè)可以跨越的難關(guān)。我身邊有很多成功擺脫貧困的人，在他們身上我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：改變命運(yùn)的信念和決心
首先，改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心。許多成功的人在貧困的環(huán)境中長大，但他們并沒有被逆境擊倒，而是用信念和決心堅(jiān)持不懈地追求背后的夢想。他們相信自己可以改變自己的命運(yùn)，相信通過努力和奮斗一定可以走出貧困的陰影。
第三段：教育的重要性和精神的力量
其次，教育的重要性和精神的力量也是擺脫貧困的關(guān)鍵。教育是貧困鏈條中最有效的破解工具，它能夠?yàn)樨毨丝谔峁┲R和技能，打破貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。精神的力量同樣重要，它能夠激勵(lì)人們面對逆境，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。在我所見到的成功者中，他們大多具備積極向上、樂觀向上的精神，他們用勇氣和韌性克服了一切困難。
第四段：積極應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)
在擺脫貧困的道路上，積極應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)是至關(guān)重要的。機(jī)遇可以改變命運(yùn)，但缺乏抓住機(jī)遇的眼光和能力將使機(jī)遇成為泡影。許多成功者都是因?yàn)槊翡J地發(fā)現(xiàn)并抓住了機(jī)遇，才得以突破困境，改變命運(yùn)。同時(shí)，挑戰(zhàn)也是不可避免的，它能夠提醒我們不斷超越自我，不斷進(jìn)步。維持積極的心態(tài)和靈活的思維，才能在面對挑戰(zhàn)時(shí)妥善處理，取得成功。
第五段：回饋社會(huì)和幫助他人
最后，成功擺脫貧困的人應(yīng)該回饋社會(huì)，幫助他人。幫助他人是一種內(nèi)心的成長，也是對社會(huì)的貢獻(xiàn)。成功者通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和資源，幫助更多的人走出貧困。他們在回報(bào)社會(huì)的過程中，也獲得了更多的成就感和滿足感，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最高境界。
總結(jié)：
通過對成功擺脫貧困的人的學(xué)習(xí)和觀察，我了解到擺脫貧困的關(guān)鍵在于具備堅(jiān)定的信念和決心，通過教育和精神的力量實(shí)現(xiàn)自我提升，積極應(yīng)對機(jī)遇與挑戰(zhàn)，最終回饋社會(huì)和幫助他人。擺脫貧困需要付出艱辛努力和不斷的奮斗，但只有堅(jiān)持下去，才能邁向成功的彼岸。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十六
第一段：引入貧困問題的背景，說明重要性
貧困一直是社會(huì)面臨的重要問題之一，影響著廣大人民群眾的生活質(zhì)量和社會(huì)發(fā)展。在擺脫貧困的過程中，個(gè)體和社會(huì)都需要付出巨大的努力。深入研究貧困問題，并從中得出有效的心得體會(huì)，將有助于我們更好地理解并解決貧困問題，為推動(dòng)社會(huì)繁榮作出自己的貢獻(xiàn)。
第二段：個(gè)人心得體會(huì)
個(gè)人擺脫貧困需要在多個(gè)方面進(jìn)行努力。首先，教育是擺脫貧困的關(guān)鍵。通過獲取知識和技能，個(gè)人能夠提高自己的職業(yè)競爭力，從而有機(jī)會(huì)提高自己的收入和生活水平。我深刻認(rèn)識到接受良好教育的重要性，并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。此外，積極參與社會(huì)活動(dòng)和拓寬人際關(guān)系網(wǎng)也對擺脫貧困有幫助。通過參與社區(qū)組織和社會(huì)團(tuán)體，我不僅能夠從中獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，還能夠積累人脈關(guān)系，為自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：家庭和社會(huì)支持的重要性
在擺脫貧困的過程中，家庭和社會(huì)的支持是至關(guān)重要的。我有幸擁有一個(gè)關(guān)愛和支持我的家庭，他們始終鼓勵(lì)和支持我追求更好的生活。他們?yōu)槲姨峁┝肆己玫慕逃团囵B(yǎng)環(huán)境，幫助我成長為有能力面對困難和挑戰(zhàn)的人。此外，社會(huì)的幫助也給予我很大的支持。從政府提供的貧困救助項(xiàng)目到慈善組織提供的資源，這些都為我提供了擺脫貧困的機(jī)會(huì)。在擺脫貧困的過程中，家庭和社會(huì)的支持是我堅(jiān)持下去的重要?jiǎng)恿Α?BR> 第四段：積極心態(tài)的重要性
在面對貧困的困境時(shí)，積極的心態(tài)是擺脫貧困的關(guān)鍵。貧困不僅帶來物質(zhì)上的困難，還可能給個(gè)體帶來自卑感和失去希望的情緒。然而，只有擺正心態(tài)，調(diào)整自己的思維方式，才能更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決辦法。我學(xué)會(huì)了樂觀地面對貧困帶來的挑戰(zhàn)，并將其視為人生的一種歷練。我始終相信只要努力奮斗，就會(huì)獲得成功，并不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，以應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的困難。
第五段：個(gè)人責(zé)任和社會(huì)責(zé)任
擺脫貧困不僅是個(gè)體的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。個(gè)體需要在提升自身能力的同時(shí)，積極踐行社會(huì)責(zé)任。在能力范圍內(nèi)，我積極參與志愿者工作，幫助那些處于困境中的人們。此外，我努力將提升自己的能力與社會(huì)需求結(jié)合起來，為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人擺脫貧困的同時(shí)，也應(yīng)該意識到自己對社會(huì)的責(zé)任，積極回饋社會(huì)。
總 結(jié)：擺脫貧困是每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的共同努力。通過個(gè)人的努力、家庭和社會(huì)的支持、積極的心態(tài)以及履行個(gè)人和社會(huì)責(zé)任，才能擺脫貧困并推動(dòng)社會(huì)的繁榮。只有我們每個(gè)人都發(fā)揮自己的作用，才能真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)沒有貧困的美好世界。
擺脫貧困讀書心得體會(huì)篇十七
擺脫貧困是每個(gè)人的共同心愿，而閱讀正是一種強(qiáng)大的工具，可以幫助我們實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。通過閱讀，我們可以獲得知識，開拓眼界，培養(yǎng)技能，激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而擺脫貧困。在我自己的經(jīng)歷中，閱讀為我打開了一個(gè)新世界的大門，讓我從貧困中走出來并取得成功。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“讀擺脫貧困”的心得體會(huì)，希望可以給那些還在為擺脫貧困而努力的人們帶來一些啟示和鼓勵(lì)。
首先，閱讀帶給我的第一個(gè)啟示是知識的力量。貧困意味著經(jīng)濟(jì)上的匱乏，但知識可以讓你超越這種經(jīng)濟(jì)局限。通過從書中獲取的知識，我學(xué)到了許多實(shí)用的技能和解決問題的方法。比如，我通過閱讀一本關(guān)于獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的書籍，學(xué)習(xí)了如何開展自己的小生意。這些知識讓我擁有了一份穩(wěn)定的收入來源，幫助我擺脫了貧困。因此，我深信只要擁有足夠的知識，沒有什么是我們無法戰(zhàn)勝的。
其次，閱讀能夠開拓我們的眼界。貧困常常讓我們與外界隔絕，只顧著應(yīng)付日常生活的繁瑣。而閱讀則可以讓我們走出這個(gè)限制性的環(huán)境，了解更大的世界。通過閱讀廣闊的文學(xué)作品，我見識到了許多不同的生活方式和價(jià)值觀，從而拓寬了自己的思維。這使我認(rèn)識到，貧困只是一種暫時(shí)的狀況，我們可以通過不懈的努力改變自己的命運(yùn)。因此，閱讀是一個(gè)窗口，可以讓我們看到更廣闊的世界，激勵(lì)我們超越貧困的局限。
閱讀還能培養(yǎng)我們的技能，提升我們的競爭力。貧困常常伴隨著教育的缺乏，讓我們在就業(yè)市場中處于弱勢地位。然而，通過讀書學(xué)習(xí)，我們可以獲取各種技能，提高自己的競爭力。舉個(gè)例子，通過閱讀專業(yè)書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于編程的知識。這讓我能夠應(yīng)聘一個(gè)高薪的IT工作，并通過努力工作升職加薪。閱讀給予我自信，讓我相信只要努力學(xué)習(xí)，就能在職場中立足并取得成功。
此外，閱讀還能激發(fā)我們的創(chuàng)造力。貧困會(huì)讓我們陷入許多問題中，并忽視了解決問題的創(chuàng)造性方法。然而，通過閱讀，我們可以從書中的故事和經(jīng)驗(yàn)中獲得靈感，產(chǎn)生創(chuàng)造性的解決方案。比如，我在讀一本關(guān)于營銷的書時(shí)，受到其中一個(gè)案例的啟發(fā)，創(chuàng)辦了一家小型的網(wǎng)絡(luò)營銷公司。這個(gè)創(chuàng)業(yè)決策幫助我賺取了不少的利潤，逐漸改善了我的經(jīng)濟(jì)狀況。因此，閱讀可以給我們帶來無限的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來。
最后，通過閱讀，我們能夠不斷提升自己的價(jià)值。貧困讓我們感到自卑和無能為力，而閱讀則能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，并不斷實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。通過不斷學(xué)習(xí)和成長，我們可以贏得他人的尊重和信任，進(jìn)而獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。正是通過這種提升自己的方式，我從一無所有的貧困中崛起，并獲得了自己渴望已久的成功和尊重。
綜上所述，“讀擺脫貧困”的經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，閱讀是一條通往勝利的康莊大道。通過閱讀，我們可以獲得知識、開拓眼界、培養(yǎng)技能、激發(fā)創(chuàng)造力，并不斷提升自己的價(jià)值。無論貧困如何困擾我們，通過堅(jiān)持不懈地閱讀，我們都能夠找到擺脫貧困的出路，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。因此，希望每個(gè)渴望擺脫貧困的人都能夠意識到閱讀的重要性，并在閱讀中找到屬于自己的成功之路。