通過寫讀后感，可以將自己的感悟和體會(huì)傳遞給他人，引發(fā)共鳴和討論。寫讀后感時(shí)，可以圍繞書籍的主題或特定觀點(diǎn)展開，進(jìn)行重點(diǎn)闡述和分析。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。
教書匠讀后感篇一
“一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯(cuò)誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個(gè)人有很多種活法，這個(gè)問題在我看來似乎太深?yuàn)W了，因?yàn)槲覀円膊恢?，什么才算活對了。我覺得人活著就要學(xué)會(huì)讓自己滿足，不要后悔，不要浪費(fèi)寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個(gè)行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個(gè)不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個(gè)職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細(xì)水反復(fù)淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠(yuǎn)，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復(fù)一日的勸導(dǎo)，日復(fù)一日的練習(xí)。日復(fù)一日的沉穩(wěn)。
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
教書匠讀后感篇二
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對教育的無限憂患，對年輕教師的無限希望。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來激勵(lì)青年教師。
全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績和是否聽話上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
有機(jī)會(huì)的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)受益良多！
教書匠讀后感篇三
《教書匠》這本書，書中以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認(rèn)與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨見教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的最好素材……這個(gè)本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝?，終于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“優(yōu)秀教師”。
初讀這本書覺得有點(diǎn)悶，第二天開始看正文，邁考特的文章很多是倒敘或插敘的方式寫的，看的時(shí)候還要想想這段內(nèi)容的時(shí)間是他上學(xué)的時(shí)代還是他教書的時(shí)代，就這樣開始慢騰騰地看著，開始就是逐字逐句地去讀，當(dāng)我看到邁考特處理學(xué)生扔三明治的事件時(shí)，書開始吸引我，我追逐著邁考特的處理方式，我震驚邁考特的行為，我被他的智慧所吸引。教書匠，應(yīng)該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識(shí)，“教書”就是在教授知識(shí)的過程中，讓孩子體驗(yàn)生活，體驗(yàn)快樂，從而教育他樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個(gè)過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的.態(tài)度植進(jìn)學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。
這是一位非常執(zhí)著的教書匠，他以風(fēng)趣、幽默的語句詮釋著自己對教育事業(yè)的衷心?！澳阏陂_始你的教學(xué)事業(yè)，而這并不輕松。你最好辭職當(dāng)個(gè)警察，那樣至少你會(huì)有支槍或有根警棍保護(hù)自己，老師除了嘴巴外什么都沒有。如果你不學(xué)著熱愛它，你將在地獄的一角坐立不安。”
這是一位非常睿智的教書匠。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。任憑他們?nèi)绾胃愎郑溈继叵壬看味加谐銎娴淖龇?，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學(xué)生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和學(xué)生有同感的事，學(xué)生便會(huì)接納他，從而使他贏得了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重。
教書匠讀后感篇四
但是隨著閱讀的深入，感覺這本書適合于每一個(gè)年齡段的教師，也漸漸明了管老師的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個(gè)普通的教書匠，應(yīng)努力成為一個(gè)胸懷大志的有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。
在《不做教書匠》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過安寧日子，總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做。他們對于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，或許有牢騷，最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在這三種狀態(tài)中，我充其量只能算是第二種，工作是很買力，也很辛苦，但就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，繞來繞去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
在這本書的第五章《做一名有奮斗感的教師》中，管老師對年輕的老師們說：“年輕的老師們，請不要放棄，不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持五年，你一定會(huì)做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個(gè)內(nèi)容做為教育教學(xué)上的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊(duì)活動(dòng)，或是班集體建設(shè)，或是晨會(huì)課，或是和后進(jìn)學(xué)生的談話，等等；如果你是一位語文老師，你可以研究閱讀教學(xué)，或是研究作文教學(xué)，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學(xué)，或是研究識(shí)字教學(xué)，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個(gè)點(diǎn)做好，做出自己的特色來?！笔前。颐刻於贾貜?fù)著這些工作，而且遠(yuǎn)不止“五年”了，是多少個(gè)“五年”了啊，然而研究了嗎？思考了嗎？堅(jiān)持了嗎？想想看，如果每一個(gè)五年都選定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持下去，會(huì)有多么巨大的變化和人生樂趣??！看到別人闖出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦勞作，可以說沒有留下半點(diǎn)痕跡，真正體味到一種“老大徒傷悲”的悔恨與凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了嗎，真的是無法挽回了嗎？在第六章《做有專業(yè)感的教師》一章中告訴我們，“別做年輕的老教師”“年齡不是隘口”“安逸猛于虎”，他說“教育，什么時(shí)候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安樂死”。
年輕的時(shí)候心靈深處也曾有過教育激情，但是隨著歲月的流逝，一次次失敗的打擊，慢慢地進(jìn)入了倦怠期，心里盼望著過點(diǎn)安逸清閑的日子。先是羨慕三十五歲以上的老教師不用參加比賽，后是羨慕四十五歲的老教師不用參與課題，等到自己到了這個(gè)年齡的時(shí)候，又開始抱怨“生不逢時(shí)”，怎么以前的老教師不用做這，也不用做那，怎么輪到自己還是樣樣都得做，覺得年齡大了就應(yīng)該得到應(yīng)有的照顧。對于各項(xiàng)工作開始忙于應(yīng)付，每次都是落在年輕人的后面，又覺得是自己腦子不好使了，對于現(xiàn)代信息技術(shù)的接受也慢了，所以更加消極被動(dòng)，在這樣的工作心境下，認(rèn)為能夠做好一名教書匠已經(jīng)是很不錯(cuò)了。
《不做教書匠》告訴我們，一個(gè)人活著總要對人生對生命有一個(gè)交代，有一個(gè)“晚”的開始比“不開始”要強(qiáng)上無數(shù)倍。讀著讀著，管老師的這些話似乎慢慢喚醒了我心靈深處的教育激情，不管怎樣，在教育的世界里，我們依然年輕，從現(xiàn)在開始，我要讓自己的教育人生更積極，更充實(shí)， 雖然我也明白，我已經(jīng)不可能成為教育家了，但可以爭取成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇五
看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個(gè)問題，“教師是什么?”
有人說教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個(gè)職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬學(xué)子知識(shí)，一個(gè)課堂，教育千萬學(xué)子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當(dāng)?shù)姆Q謂就是“教書匠”。
書中的八個(gè)章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個(gè)方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個(gè)人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機(jī)智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。我想身為教師，應(yīng)該注意對自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學(xué)習(xí)終生，認(rèn)真對待學(xué)生，無論怎樣認(rèn)真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！
教書匠讀后感篇六
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說，但很難相信它是一部自傳，因?yàn)槲也幌嘈庞腥藭?huì)那么真實(shí)地描述自己的經(jīng)歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個(gè)虛構(gòu)人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時(shí)我就對它產(chǎn)生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語法和寫作的課堂上教授的東西的真實(shí)性：大段不加偽裝地給學(xué)生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當(dāng)成詩歌念、讓中學(xué)生討論一首兒歌“小鮑。皮普”這樣奇怪的事、讓學(xué)生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時(shí)間帶學(xué)生到廣場舉辦美食宴會(huì)、閱讀米米。謝拉頓（美食雜志編輯）的美食評論好像那是文學(xué)家的名著。這真是個(gè)出格的老師，默默忍受學(xué)生的敵意（師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經(jīng)有過青春期。），擔(dān)心教育委員會(huì)的批評之下竟然出格了30年，最終成了為美國“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，如果我的語文老師像他這樣講課，考試準(zhǔn)是過不了關(guān)的。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時(shí)，我喜歡并且相信上了這個(gè)老師：“教育到底是什么我們在這所學(xué)校做什么你們可以說你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學(xué)或者為工作作準(zhǔn)備。但是，同學(xué)們，教育不僅僅只是這些。我問過自己：我究竟在這個(gè)教室做什么我為自己列了個(gè)公式。在黑板的左邊，我寫了個(gè)大寫的f。在黑板的右邊，我又寫了個(gè)大寫的f。從左到右，我畫了個(gè)箭頭，從‘害怕’（fear）到‘自由’（freedom）。我認(rèn)為不會(huì)有人獲得完全的自由，但是我要對你們做的就是將害怕趕入角落?！?BR> 看到這里我想到自己被所受的1 6年教育同化了，其實(shí)我是認(rèn)同教育并不是為了應(yīng)試的觀念的，在我步入社會(huì)以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時(shí)就覺得學(xué)校就是個(gè)大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關(guān)在教室里，以免他們出去惹禍，學(xué)習(xí)就是訓(xùn)化的手段，你不需要深刻的理解和思考你所學(xué)到的內(nèi)容，也不急于去應(yīng)用，只需要應(yīng)試，去面對緊張的考試。不要對所學(xué)的實(shí)用性和真實(shí)性提出質(zhì)疑，你不過是個(gè)孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學(xué)究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過一個(gè)個(gè)考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價(jià)值，勞技課發(fā)過教材，可從來沒人教，孩子們不需要?jiǎng)趧?dòng)技能，需要應(yīng)試；音樂美術(shù)課是罕見的保留科目，可是別指望能學(xué)到什么東西，時(shí)間短暫而且內(nèi)容單調(diào)。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應(yīng)試教育所折服，他鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我，盡管他對自己的工作無奈，對所教的叛逆青少年們沒有辦法，但是他堅(jiān)持教下去了，按照他從f（fear）到f（freedom）的原則教了30多年。我不贊同他教的內(nèi)容，也不喜歡他的個(gè)人生活，但我敬佩他的教育精神。
教書匠讀后感篇七
作為一名剛?cè)虢逃袠I(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個(gè)一個(gè)小故事，小典故引導(dǎo)我們新教師做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個(gè)行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會(huì)無功而退?！钡拇_，教育這一行，得到物質(zhì)以及財(cái)富遠(yuǎn)不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個(gè)選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個(gè)洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學(xué)會(huì)自己做選擇，做一個(gè)能符合實(shí)際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅(jiān)持去做，那么，你也就成功了！不管當(dāng)初我們是因?yàn)槭裁丛蜻x擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當(dāng)你投入地工作的時(shí)候，你就會(huì)感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時(shí)，會(huì)覺得戀人是那么可愛，連那些缺點(diǎn)，也一并為你所疼，為你所愛?！弊髡叩脑掞L(fēng)趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個(gè)學(xué)生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時(shí)常覺得，以和學(xué)生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運(yùn)。和學(xué)生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學(xué)生交往，是一種愜意的事，是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質(zhì)”。對呀，“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！边@是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
教書匠讀后感篇八
最近看了《教書匠》一書，剛開始抱著無聊的心情看的，但看了幾部分內(nèi)容后，不由得被書里生動(dòng)的故事、辛辣詼諧的文字，令人過目不忘的精致人生所感動(dòng)，便孜孜不倦的一氣讀完，掩卷而思，感概萬分，針對自己的教書經(jīng)歷，難免有一番感想。
教學(xué)實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到：老師的確不好當(dāng)，好老師更不好當(dāng)。作為一名合格的老師你不能只有書本上的知識(shí)，上課照本宣科，一定要有自己的思考，自己的經(jīng)歷和自己的見解。教學(xué)中每個(gè)學(xué)生有自己的特質(zhì)和自己的思想，他們能閱讀能思考，他們需要的是老師的觀點(diǎn)，老師的體會(huì)，當(dāng)他們和老師的觀點(diǎn)和體會(huì)產(chǎn)生共鳴時(shí)，回報(bào)的是他們對你的喜歡，教師本身也能從中獲得快樂幸福，并且更加的熱愛這份工作。
在大學(xué)畢業(yè)之前，我從未想過自己會(huì)真正成為一名教師，雖然小時(shí)候就認(rèn)為是一種崇尚的職業(yè)，但離我的個(gè)性有一定的距離。我印象中的教師應(yīng)該是言辭犀利，不怒而威的。踏上教育崗位后，我遭遇了很多的挫折，也總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中很重要的一點(diǎn)感觸是：要想得到學(xué)生的尊重，首先要尊重學(xué)生。在《教書匠》這本書中我們可以看到邁考特先生就是這樣的一位老師，他從不在學(xué)生面前擺架子，與學(xué)生和睦相處，真誠相待，他尊重每一個(gè)學(xué)生，能隨時(shí)的注意觀察每一個(gè)學(xué)生的變化和表現(xiàn)，并且認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有優(yōu)秀的一面，鼓勵(lì)他們努力，激勵(lì)他們上進(jìn)的信心，因此，他的學(xué)生沒有差生一說。我從心中找到了和作者共鳴的地方，那就是作為一名教師，不僅是傳授知識(shí)，更多是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和為人處事的能力及自主解決問題的能力。師生彼此之間的關(guān)愛與尊重是最重要的。
教書匠，我是這樣理解的，教就是教育，書代表的是知識(shí)。教書就是在教授知識(shí)的過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)快樂，從而教育他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀而教書匠就是這個(gè)過程的執(zhí)行者。我認(rèn)為一名好的教書匠，不但要看學(xué)生的成績，還要看是否把好的學(xué)習(xí)方法和正確的為人處世的態(tài)度根植于學(xué)生的心中，做學(xué)生的良師益友。我們現(xiàn)在所教的學(xué)生，他們已遠(yuǎn)離孔孟之道時(shí)期，經(jīng)常令我們老師感到頭疼。我們應(yīng)該如何處理學(xué)生的問題，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？從教書匠這本書中我了解了很多，邁考特先生充分運(yùn)用自己的智慧，針對不同學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，采取多種多樣的方法，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，有時(shí)就地取材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他的教學(xué)智慧是我最受感觸的地方也是值得我去學(xué)習(xí)和借鑒的。在我們的教學(xué)工作中，可以像邁考特先生一樣用興趣去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，用教學(xué)智慧與學(xué)生和諧相處，用長遠(yuǎn)發(fā)展的育人眼光去培養(yǎng)和教育學(xué)生，以盡一個(gè)教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)。
總之讀《教書匠》一書，使我獲益匪淺，覺得做一名教師責(zé)任重大，我用我的知識(shí)在教育學(xué)生，同時(shí)我的言行也在影響學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生，為此我感到榮幸，為此也激勵(lì)我更加努力成長為一個(gè)優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇九
縱觀全書，有這樣的一句話
“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時(shí)候，口里蹦出來的都是書中這個(gè)大家、那個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，自相矛盾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當(dāng)時(shí)我苦無良策，還是選擇了讀書。那時(shí)自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學(xué)后的第一周，我根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)訪談?wù){(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)。從訪談問題的設(shè)計(jì)、訪談對象的選擇、學(xué)生訪談過程的注意事項(xiàng)、活動(dòng)小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報(bào)告的撰寫，我一點(diǎn)一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費(fèi)力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認(rèn)為懂得了，就動(dòng)手草草地完成。
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實(shí)踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會(huì)思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學(xué)習(xí)之路只有一條那就是讀書?，F(xiàn)在已擴(kuò)展為三條:讀書、向身邊的人學(xué)習(xí)和做事。
真地感謝這句話——
“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
教書匠讀后感篇十
書中有這樣一個(gè)例子：有位哲學(xué)家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說"時(shí)間到了"的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復(fù)一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對特教的愛而來的，為什么報(bào)考了特殊教育師范學(xué)校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學(xué)壓力，可能為了離家近點(diǎn)等等。但是當(dāng)選擇變成現(xiàn)實(shí)之后，之前選擇的原因都成為過去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學(xué)生、家長負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。家長把自己的飽受命運(yùn)摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對孩子的歉疚、對未來的希望、對缺陷的補(bǔ)償都寄托在你身上，你就更應(yīng)該認(rèn)真對待這項(xiàng)工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個(gè)人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子?！恫蛔鼋虝场樊?dāng)之無愧。
當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時(shí)候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時(shí)候，別忘了照照它。它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
教書匠讀后感篇十一
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談?wù)撍约骸安≈匾荒辏蒺B(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨(dú)特的老師。
當(dāng)然，我喜歡讀這本書，不僅因?yàn)楣芾蠋熯@份與眾不同，更因?yàn)檫@本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗(yàn)，我有了更多的新見解。
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們在課間休息時(shí)吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時(shí)間到了”時(shí)，很多門徒都空手而歸。
因?yàn)樗麄兛偸窃诒容^，總是認(rèn)為前方有很多的機(jī)會(huì)，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。直到那時(shí)，門徒們才突然意識(shí)到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會(huì)抱怨，才會(huì)感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點(diǎn)，那就是要求老師用心做事?！恫蛔鼋虝场芬馕吨闹幸薪逃慕K極目標(biāo)。
最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長。
不要做教書匠，要做一個(gè)辛勤的園??！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過風(fēng)雨，也會(huì)有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！
教書匠讀后感篇十二
表揚(yáng)作為一種手段在教育中出現(xiàn)，猶如孩子走向成功之路的一個(gè)臺(tái)階。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以增加學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與向上的積極性。
那么我們教師怎樣正確掌握表揚(yáng)的藝術(shù)呢？
讓不愛勞動(dòng)的學(xué)生去修補(bǔ)一下教室里已損壞的課桌，或讓他們做一些力所能及的事情，然后在班里對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。他的這類行為重復(fù)一次，你就夸獎(jiǎng)一次，慢慢的這位學(xué)生不但改正了不愛勞動(dòng)的習(xí)慣，而且能自覺的去做些自己能做的事。
我們班有一位學(xué)生經(jīng)常拖拉作業(yè)，在期中考試的前一天他居然按時(shí)完成了作業(yè)，這時(shí)，我并沒有忽視他，而是當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“這位同學(xué)已深感自己經(jīng)常拖拉作業(yè)是錯(cuò)誤的做法，他已下定決心改正這種不良習(xí)慣，大家給予鼓勵(lì)?！逼谥锌荚嚭?，這位同學(xué)又按時(shí)完成了作業(yè)，我又說：“這位同學(xué)并不是因?yàn)榭荚嚥磐瓿勺鳂I(yè)的，而是真正痛改前非了，不信大家看以后他的表現(xiàn)?！苯?jīng)過這種重復(fù)的夸獎(jiǎng)，這位學(xué)生再也沒有拖拉過作業(yè)。
還有一位女學(xué)生和害羞，膽子也很小，從來不敢舉手發(fā)言，不敢大聲說話，讀課文時(shí)，聲音小的連同桌也聽不清。這時(shí)你如果說：“讀課文要大聲點(diǎn)”或“上課要積極發(fā)言”等此類的話，就會(huì)更進(jìn)一步挫傷這位學(xué)生改正這一行為的積極性。經(jīng)過了解，我知道這位同學(xué)總是害怕答錯(cuò)問題，長久以來形成了這種不良行為。根據(jù)這種情況，每次上課時(shí)我特別設(shè)計(jì)一些較簡單的問題讓她來回答。然后每次給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)?，F(xiàn)在，這位同學(xué)已和其他同學(xué)一樣能大膽舉手發(fā)言，并能大聲朗讀課文了。
正如雨水“好雨知時(shí)節(jié)”，表揚(yáng)只在最需要的時(shí)候才發(fā)揮最大的作用。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在某一方面有一點(diǎn)兒進(jìn)步時(shí)，不要視而不見，而要做出迅速的反映，及時(shí)把“夸獎(jiǎng)”獎(jiǎng)賞給學(xué)生。
我們班有位學(xué)生不喜歡英語，這是一個(gè)缺陷，因?yàn)閷W(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，可是上有一天她做出了一道難題，雖然這是她偶然的一次現(xiàn)象，但我還是及時(shí)捕捉住，及時(shí)給予夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。“這位同學(xué)其實(shí)在英語方面很有天賦，相信她以后還會(huì)做出更多的題。”這樣的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，這位學(xué)生慢慢對英語產(chǎn)生了興趣。
如果今天的某位同學(xué)找不到夸獎(jiǎng)的理由，就把明天的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)透支給今天。
如：當(dāng)某位同學(xué)在一次考試中成績不理想，不要強(qiáng)迫他去分析原因和訓(xùn)斥他，而是鼓勵(lì)他說：“別灰心，你曾考過九十多分，還記得嗎？下次你一定還會(huì)考出九十多分的?！边@樣一來，學(xué)生的顧慮消除了，包袱卸掉了，又得到了老師的鼓勵(lì)，以后一定會(huì)加倍努力，暗暗爭取，下次考試取得好的成績。
其實(shí)，只要教師善于觀察，善于去了解學(xué)生，那么你給予學(xué)生的表揚(yáng)機(jī)會(huì)也是很多的。即使學(xué)習(xí)再不好的學(xué)生，也有過大膽堅(jiān)持的時(shí)候；性格再不開朗的學(xué)生，也有過活潑高興的時(shí)候。只要你能抓住機(jī)會(huì)，改變一下教育方法，適時(shí)的給予表揚(yáng)，每位學(xué)生都會(huì)成為強(qiáng)者。
教書匠讀后感篇十三
——洪芳麗
從同事手里搶過美國教師邁考特的《教書匠》，緣于書封面的宣傳語“世界上最偉大的教書匠”，“每個(gè)學(xué)生需要至少熟讀10遍的溫馨文字”，“應(yīng)該讓每一位老師都熟讀這部偉大作品，哪怕是以強(qiáng)制的手段”。這樣的文字足以打動(dòng)我去感受一下美國同行別樣的教育生活。
讀著讀著，我常常忍俊不禁地笑出聲來，我真的感嘆弗蘭克?邁考特這不動(dòng)聲色、辛辣詼諧的語言，一個(gè)偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜娓娓道來，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，講述著令人過目難忘的精彩人生。
邁考特在學(xué)生面前從來不講“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生平等相處真誠相待，讓他擁有了可以與學(xué)生親密交談的資本。他的學(xué)生可以在他面前毫不拘束，說出自己的觀點(diǎn)和看法，可以講出自己的困惑，來幫助這位和藹的老師了解學(xué)生的實(shí)際情況，隨時(shí)豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓這些渴望得到知識(shí)學(xué)到更多，讓那些厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。最令我敬佩的是他尊重每一位學(xué)生，他能注意到每一個(gè)孩子的變化和表現(xiàn)，并且認(rèn)為每一個(gè)孩子都有好的一面，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，哪怕他是位連父母都失去信心的孩子！
器來伴奏，把菜譜唱出來，不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，而且讓他們擴(kuò)大了詞匯量，認(rèn)識(shí)了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多更深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。我想這樣就讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，讓他們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在我們中國，所有的教師都被教育：要做學(xué)習(xí)型教師、科研型教師、專家型教師??就是不能做“教書匠”，一個(gè)“匠”字似乎就認(rèn)定你干的只是技工活兒，可有誰知道，這“匠心”要是真誠，要是執(zhí)著，那也是可以“獨(dú)具”，可以創(chuàng)造一片天地的。而且，只有有了一顆真誠而執(zhí)著的“匠心”，你才會(huì)是一個(gè)合格的教師，你才有資格談什么學(xué)習(xí)型、科研型、專家型??這是《教書匠》給我最大的感受。
教書匠讀后感篇十四
書本發(fā)下來，我花了兩個(gè)小時(shí)就看完了。時(shí)間短暫并不代表我對待此書的態(tài)度是陽奉陰違，而事實(shí)上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達(dá)我對不做教書匠，這句話的認(rèn)同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經(jīng)以秋風(fēng)掃落葉的架勢扎根在我的心里。但現(xiàn)實(shí)是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個(gè)崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個(gè)別人無法企及的高度。而且它能讓這個(gè)無法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個(gè)生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神圣的職業(yè)。”神圣不是別人給的，而是自己努力去找到的那個(gè)深度。
其次，書本告訴我要做一個(gè)有方向感，約束感，責(zé)任感，上進(jìn)感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)為，我們要做一個(gè)有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會(huì)有其奮斗的目標(biāo)，并且為實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)而努力上進(jìn)。只要?jiǎng)e把這理想當(dāng)成是空頭支票的夢想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠(yuǎn)的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來。
我問：
去哪里?
她說：
大海。
那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個(gè)教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎(jiǎng)金而對學(xué)生說：同學(xué)們，上課。那么教育便會(huì)讓我們成為一個(gè)有著八感的好老師。這讓我想起前段時(shí)間去揚(yáng)州聽課的時(shí)候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號(hào)而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識(shí)告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠(yuǎn)的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內(nèi)心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個(gè)好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實(shí)現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進(jìn)修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡單的書，但是簡單的背后卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅(jiān)定的步伐。
教書匠讀后感篇一
“一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯(cuò)誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”
上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個(gè)人有很多種活法，這個(gè)問題在我看來似乎太深?yuàn)W了，因?yàn)槲覀円膊恢?，什么才算活對了。我覺得人活著就要學(xué)會(huì)讓自己滿足，不要后悔，不要浪費(fèi)寶貴的生命。
我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個(gè)行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。
一個(gè)不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個(gè)職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細(xì)水反復(fù)淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠(yuǎn)，不先在深厚，而是先練就耐心。
耐心什么？耐心就是日復(fù)一日的勸導(dǎo)，日復(fù)一日的練習(xí)。日復(fù)一日的沉穩(wěn)。
我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石，這是一種必須的耐心。
把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。
教書匠讀后感篇二
今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。
這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長的途徑與方法。這對現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對于青年教師來說這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。
這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們在教育的十字路口選擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對教育的無限憂患，對年輕教師的無限希望。他針對教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來激勵(lì)青年教師。
全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績和是否聽話上，而對孩子們真正喜歡什么，對什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
有機(jī)會(huì)的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)受益良多！
教書匠讀后感篇三
《教書匠》這本書，書中以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，用辛辣詼諧的文字，回顧作者30載從教生涯的苦澀與甘甜，講述令人過目難忘的精彩人生。作者從不吝惜對自己的嘲諷，從不否認(rèn)與學(xué)生似敵似友的關(guān)系，對規(guī)則和權(quán)威從骨子里透出蔑視，幽默和善良也從未在生命中缺席。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨見教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。邁考特真誠而執(zhí)著的擁抱學(xué)生，與學(xué)生分享他的人生故事，將自己作為學(xué)生成長的最好素材……這個(gè)本來似乎糟糕透頂?shù)慕虝?，終于贏得學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重，20年后，成為美國“優(yōu)秀教師”。
初讀這本書覺得有點(diǎn)悶，第二天開始看正文，邁考特的文章很多是倒敘或插敘的方式寫的，看的時(shí)候還要想想這段內(nèi)容的時(shí)間是他上學(xué)的時(shí)代還是他教書的時(shí)代，就這樣開始慢騰騰地看著，開始就是逐字逐句地去讀，當(dāng)我看到邁考特處理學(xué)生扔三明治的事件時(shí)，書開始吸引我，我追逐著邁考特的處理方式，我震驚邁考特的行為，我被他的智慧所吸引。教書匠，應(yīng)該這樣理解，“教”就是教育，“書”代表所教知識(shí)，“教書”就是在教授知識(shí)的過程中，讓孩子體驗(yàn)生活，體驗(yàn)快樂，從而教育他樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，而教書匠就是執(zhí)行教書育人這個(gè)過程的人。一名優(yōu)秀的教書匠，不但要看你所教班級的成績，還要看你是否能把學(xué)習(xí)的能力和正確的為人處世的.態(tài)度植進(jìn)學(xué)生的心里，做學(xué)生的良師益友。
這是一位非常執(zhí)著的教書匠，他以風(fēng)趣、幽默的語句詮釋著自己對教育事業(yè)的衷心?！澳阏陂_始你的教學(xué)事業(yè)，而這并不輕松。你最好辭職當(dāng)個(gè)警察，那樣至少你會(huì)有支槍或有根警棍保護(hù)自己，老師除了嘴巴外什么都沒有。如果你不學(xué)著熱愛它，你將在地獄的一角坐立不安。”
這是一位非常睿智的教書匠。他從不向?qū)W生灌輸什么，而是在春風(fēng)化雨間教會(huì)了他們唱自己的歌、跳自己的舞、講自己的故事。任憑他們?nèi)绾胃愎郑溈继叵壬看味加谐銎娴淖龇?，他奇怪的想法和做法正是他懂得換位思考，了解學(xué)生想要什么，不想要什么。他做的事情都是和學(xué)生有同感的事，學(xué)生便會(huì)接納他，從而使他贏得了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的尊重。
教書匠讀后感篇四
但是隨著閱讀的深入，感覺這本書適合于每一個(gè)年齡段的教師，也漸漸明了管老師的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，管老師想告訴我們的是不要只滿足于做一個(gè)普通的教書匠，應(yīng)努力成為一個(gè)胸懷大志的有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有專業(yè)感，有奮斗感，有親和感，有智慧感的教育者。
在《不做教書匠》這篇文章中，他把目前的教師做教育大致分為三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)是：把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。將學(xué)校布置的工作視為包袱，視為學(xué)校不讓我過安寧日子，總想著早點(diǎn)卸了這包袱才好，才自在。第二種狀態(tài)，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做。他們對于學(xué)校布置的各項(xiàng)工作，或許有牢騷，最終都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地去做了，盡可能的去做了，“盡”了“可能”就不管了。對教育工作，他們大都抱著吃良心飯的觀念。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。他們明確地把自己的人生價(jià)值鎖定教育，于是一切有價(jià)值的活動(dòng)都圍繞著教育展開，自己所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)，就是有教育的意義了。在這三種狀態(tài)中，我充其量只能算是第二種，工作是很買力，也很辛苦，但就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，繞來繞去，卻不知道自己的人生方向究竟是哪兒。
在這本書的第五章《做一名有奮斗感的教師》中，管老師對年輕的老師們說：“年輕的老師們，請不要放棄，不要在五年內(nèi)放棄。朝著奮斗的目標(biāo)，堅(jiān)持五年，你一定會(huì)做出屬于自己的一片教育的天空。這五年里，你也可以選擇某個(gè)內(nèi)容做為教育教學(xué)上的一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班隊(duì)活動(dòng)，或是班集體建設(shè)，或是晨會(huì)課，或是和后進(jìn)學(xué)生的談話，等等；如果你是一位語文老師，你可以研究閱讀教學(xué)，或是研究作文教學(xué)，或是研究課外閱讀，或是研究寫字教學(xué)，或是研究識(shí)字教學(xué)，或是研究提前讀寫，等等。先把這一個(gè)點(diǎn)做好，做出自己的特色來?！笔前。颐刻於贾貜?fù)著這些工作，而且遠(yuǎn)不止“五年”了，是多少個(gè)“五年”了啊，然而研究了嗎？思考了嗎？堅(jiān)持了嗎？想想看，如果每一個(gè)五年都選定一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)持下去，會(huì)有多么巨大的變化和人生樂趣??！看到別人闖出了一片天地，想想自己如此平凡，三十年辛苦勞作，可以說沒有留下半點(diǎn)痕跡，真正體味到一種“老大徒傷悲”的悔恨與凄苦，其苦莫名。
在痛苦之余，再次陷入深思，一切都晚了嗎，真的是無法挽回了嗎？在第六章《做有專業(yè)感的教師》一章中告訴我們，“別做年輕的老教師”“年齡不是隘口”“安逸猛于虎”，他說“教育，什么時(shí)候起步都不晚，可怕的是不想起步，只想在安逸中走向安樂死”。
年輕的時(shí)候心靈深處也曾有過教育激情，但是隨著歲月的流逝，一次次失敗的打擊，慢慢地進(jìn)入了倦怠期，心里盼望著過點(diǎn)安逸清閑的日子。先是羨慕三十五歲以上的老教師不用參加比賽，后是羨慕四十五歲的老教師不用參與課題，等到自己到了這個(gè)年齡的時(shí)候，又開始抱怨“生不逢時(shí)”，怎么以前的老教師不用做這，也不用做那，怎么輪到自己還是樣樣都得做，覺得年齡大了就應(yīng)該得到應(yīng)有的照顧。對于各項(xiàng)工作開始忙于應(yīng)付，每次都是落在年輕人的后面，又覺得是自己腦子不好使了，對于現(xiàn)代信息技術(shù)的接受也慢了，所以更加消極被動(dòng)，在這樣的工作心境下，認(rèn)為能夠做好一名教書匠已經(jīng)是很不錯(cuò)了。
《不做教書匠》告訴我們，一個(gè)人活著總要對人生對生命有一個(gè)交代，有一個(gè)“晚”的開始比“不開始”要強(qiáng)上無數(shù)倍。讀著讀著，管老師的這些話似乎慢慢喚醒了我心靈深處的教育激情，不管怎樣，在教育的世界里，我們依然年輕，從現(xiàn)在開始，我要讓自己的教育人生更積極，更充實(shí)， 雖然我也明白，我已經(jīng)不可能成為教育家了，但可以爭取成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇五
看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個(gè)問題，“教師是什么?”
有人說教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個(gè)職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬學(xué)子知識(shí)，一個(gè)課堂，教育千萬學(xué)子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當(dāng)?shù)姆Q謂就是“教書匠”。
書中的八個(gè)章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個(gè)方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個(gè)人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機(jī)智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。我想身為教師，應(yīng)該注意對自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學(xué)習(xí)終生，認(rèn)真對待學(xué)生，無論怎樣認(rèn)真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！
教書匠讀后感篇六
《教書匠》這本書我可以相信它是一本小說，但很難相信它是一部自傳，因?yàn)槲也幌嘈庞腥藭?huì)那么真實(shí)地描述自己的經(jīng)歷隱私，從而懷疑書里的邁考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一個(gè)虛構(gòu)人物。
不管怎么樣，開始讀這本書時(shí)我就對它產(chǎn)生了興趣，盡管我始終懷疑邁先生在語法和寫作的課堂上教授的東西的真實(shí)性：大段不加偽裝地給學(xué)生講自己屈辱苦難的童年、一些情史和失敗的婚姻、將菜譜當(dāng)成詩歌念、讓中學(xué)生討論一首兒歌“小鮑。皮普”這樣奇怪的事、讓學(xué)生在課堂上講自己家吃晚飯的故事、在上課時(shí)間帶學(xué)生到廣場舉辦美食宴會(huì)、閱讀米米。謝拉頓（美食雜志編輯）的美食評論好像那是文學(xué)家的名著。這真是個(gè)出格的老師，默默忍受學(xué)生的敵意（師生之間總是有敵意的，特別是我們都曾經(jīng)有過青春期。），擔(dān)心教育委員會(huì)的批評之下竟然出格了30年，最終成了為美國“最佳教師”。
我也是帶著不解看完這本書的，過程中我始終覺得邁老師在課堂上浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，如果我的語文老師像他這樣講課，考試準(zhǔn)是過不了關(guān)的。直到在倒數(shù)第二章讀到這句話時(shí)，我喜歡并且相信上了這個(gè)老師：“教育到底是什么我們在這所學(xué)校做什么你們可以說你們努力讓自己畢業(yè)，以便上大學(xué)或者為工作作準(zhǔn)備。但是，同學(xué)們，教育不僅僅只是這些。我問過自己：我究竟在這個(gè)教室做什么我為自己列了個(gè)公式。在黑板的左邊，我寫了個(gè)大寫的f。在黑板的右邊，我又寫了個(gè)大寫的f。從左到右，我畫了個(gè)箭頭，從‘害怕’（fear）到‘自由’（freedom）。我認(rèn)為不會(huì)有人獲得完全的自由，但是我要對你們做的就是將害怕趕入角落?！?BR> 看到這里我想到自己被所受的1 6年教育同化了，其實(shí)我是認(rèn)同教育并不是為了應(yīng)試的觀念的，在我步入社會(huì)以前最不喜歡最害怕的人就是一些老師。我有時(shí)就覺得學(xué)校就是個(gè)大監(jiān)獄，老師就是看守的人，把所孩子的白天都關(guān)在教室里，以免他們出去惹禍，學(xué)習(xí)就是訓(xùn)化的手段，你不需要深刻的理解和思考你所學(xué)到的內(nèi)容，也不急于去應(yīng)用，只需要應(yīng)試，去面對緊張的考試。不要對所學(xué)的實(shí)用性和真實(shí)性提出質(zhì)疑，你不過是個(gè)孩子，教材可都是教育專家編寫的，那些老學(xué)究的杰作，你所要做的就是服從，聽講，完成大量的家庭作業(yè)，通過一個(gè)個(gè)考試，這就是教育。
在這樣的教育體制下，所謂的“文化課”成了主流，其他課程沒有存在價(jià)值，勞技課發(fā)過教材，可從來沒人教，孩子們不需要?jiǎng)趧?dòng)技能，需要應(yīng)試；音樂美術(shù)課是罕見的保留科目，可是別指望能學(xué)到什么東西，時(shí)間短暫而且內(nèi)容單調(diào)。
相比之下，我喜歡邁考特這樣的老師，他不為應(yīng)試教育所折服，他鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自我，盡管他對自己的工作無奈，對所教的叛逆青少年們沒有辦法，但是他堅(jiān)持教下去了，按照他從f（fear）到f（freedom）的原則教了30多年。我不贊同他教的內(nèi)容，也不喜歡他的個(gè)人生活，但我敬佩他的教育精神。
教書匠讀后感篇七
作為一名剛?cè)虢逃袠I(yè)的新老師，這書讓我們新教師受益匪淺，文字的表述并沒有讓你覺得很難讀懂，反而很吸引人，作者用一個(gè)一個(gè)小故事，小典故引導(dǎo)我們新教師做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、專業(yè)感、奮斗感、親和感以及智慧感的老師。讀著讀著，就仿佛身邊有一位前輩老師在傳授他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及心得，幫助我們新老師少走彎路。
第一章節(jié)告訴我們要做一名有方向感的教師，作者在書中寫到：“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠地勸告你，最好趕緊離開這個(gè)行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會(huì)無功而退?！钡拇_，教育這一行，得到物質(zhì)以及財(cái)富遠(yuǎn)不能滿足虛榮的心，你若沖著在教育這行業(yè)成為富翁，那真的趁著自己年輕要考慮清楚，站在人生的十字路口，我們必須要做一個(gè)選擇，帕瓦羅蒂的選擇，一個(gè)洗廁所女工的選擇，無論什么行業(yè)，要學(xué)會(huì)自己做選擇，做一個(gè)能符合實(shí)際的選擇，并且自己要用心去做，投入堅(jiān)持去做，那么，你也就成功了！不管當(dāng)初我們是因?yàn)槭裁丛蜻x擇教育，既然選擇了，我們就用心去做，“當(dāng)你投入地工作的時(shí)候，你就會(huì)感受這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛時(shí)，會(huì)覺得戀人是那么可愛，連那些缺點(diǎn)，也一并為你所疼，為你所愛?！弊髡叩脑掞L(fēng)趣幽默，常常給人一種醍醐灌頂?shù)母杏X。
正視教育的幸福感，可能現(xiàn)在教師更多的是對教育的抱怨，作者也在書中提到自己在教育中的幸福，一個(gè)學(xué)生不愿意跟自己最親近的父母抱怨，哭訴，反而跟自己的老師，那種幸福感真的難以言喻，“我時(shí)常覺得，以和學(xué)生純潔相處為主的生活方式，是一種幸運(yùn)。和學(xué)生在一起，可以完全放下虛假的面具。和學(xué)生交往，是一種愜意的事，是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的童話，有一天你贏得了孩子的心，那心是純金的，無任何雜質(zhì)”。對呀，“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”這是一群可愛的孩子們，能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。
不做教書匠，“做一名有方向感的教師；做一名有約束感的教師；做一名有責(zé)任感的教師；做一名有上進(jìn)感的教師；做一名有奮斗感的教師；做一名有專業(yè)感的教師；做一名有親和感的教師；做一名有智慧感的教師?！边@是多么美好的希望，讓我們懷揣著愛，投身到幸福的教育中，感受教育的幸福！
教書匠讀后感篇八
最近看了《教書匠》一書，剛開始抱著無聊的心情看的，但看了幾部分內(nèi)容后，不由得被書里生動(dòng)的故事、辛辣詼諧的文字，令人過目不忘的精致人生所感動(dòng)，便孜孜不倦的一氣讀完，掩卷而思，感概萬分，針對自己的教書經(jīng)歷，難免有一番感想。
教學(xué)實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到：老師的確不好當(dāng)，好老師更不好當(dāng)。作為一名合格的老師你不能只有書本上的知識(shí)，上課照本宣科，一定要有自己的思考，自己的經(jīng)歷和自己的見解。教學(xué)中每個(gè)學(xué)生有自己的特質(zhì)和自己的思想，他們能閱讀能思考，他們需要的是老師的觀點(diǎn)，老師的體會(huì)，當(dāng)他們和老師的觀點(diǎn)和體會(huì)產(chǎn)生共鳴時(shí)，回報(bào)的是他們對你的喜歡，教師本身也能從中獲得快樂幸福，并且更加的熱愛這份工作。
在大學(xué)畢業(yè)之前，我從未想過自己會(huì)真正成為一名教師，雖然小時(shí)候就認(rèn)為是一種崇尚的職業(yè)，但離我的個(gè)性有一定的距離。我印象中的教師應(yīng)該是言辭犀利，不怒而威的。踏上教育崗位后，我遭遇了很多的挫折，也總結(jié)了很多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中很重要的一點(diǎn)感觸是：要想得到學(xué)生的尊重，首先要尊重學(xué)生。在《教書匠》這本書中我們可以看到邁考特先生就是這樣的一位老師，他從不在學(xué)生面前擺架子，與學(xué)生和睦相處，真誠相待，他尊重每一個(gè)學(xué)生，能隨時(shí)的注意觀察每一個(gè)學(xué)生的變化和表現(xiàn)，并且認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有優(yōu)秀的一面，鼓勵(lì)他們努力，激勵(lì)他們上進(jìn)的信心，因此，他的學(xué)生沒有差生一說。我從心中找到了和作者共鳴的地方，那就是作為一名教師，不僅是傳授知識(shí)，更多是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和為人處事的能力及自主解決問題的能力。師生彼此之間的關(guān)愛與尊重是最重要的。
教書匠，我是這樣理解的，教就是教育，書代表的是知識(shí)。教書就是在教授知識(shí)的過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)快樂，從而教育他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀而教書匠就是這個(gè)過程的執(zhí)行者。我認(rèn)為一名好的教書匠，不但要看學(xué)生的成績，還要看是否把好的學(xué)習(xí)方法和正確的為人處世的態(tài)度根植于學(xué)生的心中，做學(xué)生的良師益友。我們現(xiàn)在所教的學(xué)生，他們已遠(yuǎn)離孔孟之道時(shí)期，經(jīng)常令我們老師感到頭疼。我們應(yīng)該如何處理學(xué)生的問題，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？從教書匠這本書中我了解了很多，邁考特先生充分運(yùn)用自己的智慧，針對不同學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，采取多種多樣的方法，吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，有時(shí)就地取材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他的教學(xué)智慧是我最受感觸的地方也是值得我去學(xué)習(xí)和借鑒的。在我們的教學(xué)工作中，可以像邁考特先生一樣用興趣去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，用教學(xué)智慧與學(xué)生和諧相處，用長遠(yuǎn)發(fā)展的育人眼光去培養(yǎng)和教育學(xué)生，以盡一個(gè)教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)。
總之讀《教書匠》一書，使我獲益匪淺，覺得做一名教師責(zé)任重大，我用我的知識(shí)在教育學(xué)生，同時(shí)我的言行也在影響學(xué)生，甚至影響學(xué)生的一生，為此我感到榮幸，為此也激勵(lì)我更加努力成長為一個(gè)優(yōu)秀的教師。
教書匠讀后感篇九
縱觀全書，有這樣的一句話
“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。
20xx年年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時(shí)候，口里蹦出來的都是書中這個(gè)大家、那個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，自相矛盾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，自己卻不自知。
出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當(dāng)時(shí)我苦無良策，還是選擇了讀書。那時(shí)自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。
三年過去了，成效并不大。
20xx年3月初，開學(xué)后的第一周，我根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)訪談?wù){(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)。從訪談問題的設(shè)計(jì)、訪談對象的選擇、學(xué)生訪談過程的注意事項(xiàng)、活動(dòng)小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報(bào)告的撰寫，我一點(diǎn)一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費(fèi)力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認(rèn)為懂得了，就動(dòng)手草草地完成。
就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實(shí)踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會(huì)思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學(xué)習(xí)之路只有一條那就是讀書?，F(xiàn)在已擴(kuò)展為三條:讀書、向身邊的人學(xué)習(xí)和做事。
真地感謝這句話——
“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。
教書匠讀后感篇十
書中有這樣一個(gè)例子：有位哲學(xué)家讓弟子們在麥田里行走，并摘下一顆最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說"時(shí)間到了"的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復(fù)一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對特教的愛而來的，為什么報(bào)考了特殊教育師范學(xué)校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學(xué)壓力，可能為了離家近點(diǎn)等等。但是當(dāng)選擇變成現(xiàn)實(shí)之后，之前選擇的原因都成為過去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對學(xué)生、家長負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。家長把自己的飽受命運(yùn)摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對孩子的歉疚、對未來的希望、對缺陷的補(bǔ)償都寄托在你身上，你就更應(yīng)該認(rèn)真對待這項(xiàng)工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問心無愧。人生在世，"一個(gè)人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書，可以是一面鏡子?！恫蛔鼋虝场樊?dāng)之無愧。
當(dāng)我們在教育的十字路口迷失方向的時(shí)候，別忘了捧起它；當(dāng)我們在教育的道路上停止不前的時(shí)候，別忘了照照它。它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
教書匠讀后感篇十一
最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。
本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對聯(lián)來談?wù)撍约骸安≈匾荒辏蒺B(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨(dú)特的老師。
當(dāng)然，我喜歡讀這本書，不僅因?yàn)楣芾蠋熯@份與眾不同，更因?yàn)檫@本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗(yàn)，我有了更多的新見解。
的確，作為老師，我們每天面對的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們在課間休息時(shí)吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時(shí)間到了”時(shí)，很多門徒都空手而歸。
因?yàn)樗麄兛偸窃诒容^，總是認(rèn)為前方有很多的機(jī)會(huì)，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。直到那時(shí)，門徒們才突然意識(shí)到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會(huì)抱怨，才會(huì)感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點(diǎn)，那就是要求老師用心做事?！恫蛔鼋虝场芬馕吨闹幸薪逃慕K極目標(biāo)。
最后，我想說，面對成長中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長。
不要做教書匠，要做一個(gè)辛勤的園??！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過風(fēng)雨，也會(huì)有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！
教書匠讀后感篇十二
表揚(yáng)作為一種手段在教育中出現(xiàn)，猶如孩子走向成功之路的一個(gè)臺(tái)階。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)可以增加學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與向上的積極性。
那么我們教師怎樣正確掌握表揚(yáng)的藝術(shù)呢？
讓不愛勞動(dòng)的學(xué)生去修補(bǔ)一下教室里已損壞的課桌，或讓他們做一些力所能及的事情，然后在班里對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)。他的這類行為重復(fù)一次，你就夸獎(jiǎng)一次，慢慢的這位學(xué)生不但改正了不愛勞動(dòng)的習(xí)慣，而且能自覺的去做些自己能做的事。
我們班有一位學(xué)生經(jīng)常拖拉作業(yè)，在期中考試的前一天他居然按時(shí)完成了作業(yè)，這時(shí)，我并沒有忽視他，而是當(dāng)著全班同學(xué)的面說：“這位同學(xué)已深感自己經(jīng)常拖拉作業(yè)是錯(cuò)誤的做法，他已下定決心改正這種不良習(xí)慣，大家給予鼓勵(lì)?！逼谥锌荚嚭?，這位同學(xué)又按時(shí)完成了作業(yè)，我又說：“這位同學(xué)并不是因?yàn)榭荚嚥磐瓿勺鳂I(yè)的，而是真正痛改前非了，不信大家看以后他的表現(xiàn)?！苯?jīng)過這種重復(fù)的夸獎(jiǎng)，這位學(xué)生再也沒有拖拉過作業(yè)。
還有一位女學(xué)生和害羞，膽子也很小，從來不敢舉手發(fā)言，不敢大聲說話，讀課文時(shí)，聲音小的連同桌也聽不清。這時(shí)你如果說：“讀課文要大聲點(diǎn)”或“上課要積極發(fā)言”等此類的話，就會(huì)更進(jìn)一步挫傷這位學(xué)生改正這一行為的積極性。經(jīng)過了解，我知道這位同學(xué)總是害怕答錯(cuò)問題，長久以來形成了這種不良行為。根據(jù)這種情況，每次上課時(shí)我特別設(shè)計(jì)一些較簡單的問題讓她來回答。然后每次給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)?，F(xiàn)在，這位同學(xué)已和其他同學(xué)一樣能大膽舉手發(fā)言，并能大聲朗讀課文了。
正如雨水“好雨知時(shí)節(jié)”，表揚(yáng)只在最需要的時(shí)候才發(fā)揮最大的作用。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在某一方面有一點(diǎn)兒進(jìn)步時(shí)，不要視而不見，而要做出迅速的反映，及時(shí)把“夸獎(jiǎng)”獎(jiǎng)賞給學(xué)生。
我們班有位學(xué)生不喜歡英語，這是一個(gè)缺陷，因?yàn)閷W(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，可是上有一天她做出了一道難題，雖然這是她偶然的一次現(xiàn)象，但我還是及時(shí)捕捉住，及時(shí)給予夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。“這位同學(xué)其實(shí)在英語方面很有天賦，相信她以后還會(huì)做出更多的題。”這樣的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)，這位學(xué)生慢慢對英語產(chǎn)生了興趣。
如果今天的某位同學(xué)找不到夸獎(jiǎng)的理由，就把明天的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)透支給今天。
如：當(dāng)某位同學(xué)在一次考試中成績不理想，不要強(qiáng)迫他去分析原因和訓(xùn)斥他，而是鼓勵(lì)他說：“別灰心，你曾考過九十多分，還記得嗎？下次你一定還會(huì)考出九十多分的?！边@樣一來，學(xué)生的顧慮消除了，包袱卸掉了，又得到了老師的鼓勵(lì)，以后一定會(huì)加倍努力，暗暗爭取，下次考試取得好的成績。
其實(shí)，只要教師善于觀察，善于去了解學(xué)生，那么你給予學(xué)生的表揚(yáng)機(jī)會(huì)也是很多的。即使學(xué)習(xí)再不好的學(xué)生，也有過大膽堅(jiān)持的時(shí)候；性格再不開朗的學(xué)生，也有過活潑高興的時(shí)候。只要你能抓住機(jī)會(huì)，改變一下教育方法，適時(shí)的給予表揚(yáng)，每位學(xué)生都會(huì)成為強(qiáng)者。
教書匠讀后感篇十三
——洪芳麗
從同事手里搶過美國教師邁考特的《教書匠》，緣于書封面的宣傳語“世界上最偉大的教書匠”，“每個(gè)學(xué)生需要至少熟讀10遍的溫馨文字”，“應(yīng)該讓每一位老師都熟讀這部偉大作品，哪怕是以強(qiáng)制的手段”。這樣的文字足以打動(dòng)我去感受一下美國同行別樣的教育生活。
讀著讀著，我常常忍俊不禁地笑出聲來，我真的感嘆弗蘭克?邁考特這不動(dòng)聲色、辛辣詼諧的語言，一個(gè)偉大的教書匠從教30年的苦澀與甘甜娓娓道來，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，講述著令人過目難忘的精彩人生。
邁考特在學(xué)生面前從來不講“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生平等相處真誠相待，讓他擁有了可以與學(xué)生親密交談的資本。他的學(xué)生可以在他面前毫不拘束，說出自己的觀點(diǎn)和看法，可以講出自己的困惑，來幫助這位和藹的老師了解學(xué)生的實(shí)際情況，隨時(shí)豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，讓這些渴望得到知識(shí)學(xué)到更多，讓那些厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。最令我敬佩的是他尊重每一位學(xué)生，他能注意到每一個(gè)孩子的變化和表現(xiàn)，并且認(rèn)為每一個(gè)孩子都有好的一面，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力，哪怕他是位連父母都失去信心的孩子！
器來伴奏，把菜譜唱出來，不但讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，而且讓他們擴(kuò)大了詞匯量，認(rèn)識(shí)了很多先前都不知道的單詞以及拼寫，從而獲得啟發(fā)，去思考更多更深入的問題，寫出發(fā)人深省的文章。我想這樣就讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，讓他們真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
在我們中國，所有的教師都被教育：要做學(xué)習(xí)型教師、科研型教師、專家型教師??就是不能做“教書匠”，一個(gè)“匠”字似乎就認(rèn)定你干的只是技工活兒，可有誰知道，這“匠心”要是真誠，要是執(zhí)著，那也是可以“獨(dú)具”，可以創(chuàng)造一片天地的。而且，只有有了一顆真誠而執(zhí)著的“匠心”，你才會(huì)是一個(gè)合格的教師，你才有資格談什么學(xué)習(xí)型、科研型、專家型??這是《教書匠》給我最大的感受。
教書匠讀后感篇十四
書本發(fā)下來，我花了兩個(gè)小時(shí)就看完了。時(shí)間短暫并不代表我對待此書的態(tài)度是陽奉陰違，而事實(shí)上恰恰與之相反。我懷著無比虔誠的態(tài)度抱著同等量的觀念想要啃完它。我想只有啃這樣的詞，才足以表達(dá)我對不做教書匠，這句話的認(rèn)同。雖然我并不是完全以贊同式的方式全盤去接受它。
首先，我不做教書匠。我的理想曾經(jīng)以秋風(fēng)掃落葉的架勢扎根在我的心里。但現(xiàn)實(shí)是，將理想這桿秤以截然相反的方向拉直了。于是，我做了老師，并且在教育的這個(gè)崗位上渾水摸魚，摸滾打爬。管建剛告訴我，教育恰恰是一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的事業(yè)。它不僅可以將你的精神提升到一個(gè)別人無法企及的高度。而且它能讓這個(gè)無法企及的高度一直延續(xù)，延續(xù)到下一個(gè)生命將要的開始。所以有人說：“教師是最神圣的職業(yè)。”神圣不是別人給的，而是自己努力去找到的那個(gè)深度。
其次，書本告訴我要做一個(gè)有方向感，約束感，責(zé)任感，上進(jìn)感，奮斗感，專業(yè)感，親和感，智慧感的八感老師。而我以自身的實(shí)踐出發(fā)，總結(jié)為，我們要做一個(gè)有理想的智慧型的老師。理想一詞，及其遼闊，有理想的老師必定會(huì)有其奮斗的目標(biāo)，并且為實(shí)現(xiàn)這目標(biāo)而努力上進(jìn)。只要?jiǎng)e把這理想當(dāng)成是空頭支票的夢想，那么其他的都是依附在其身上的自然而然水到渠成的本能感覺。這些感覺在理想面前，就好比是小河仰仗著海洋，只要這大海就在前面不遠(yuǎn)的地方，那么小河的方向就是大海。這讓我想起薛林的《小河》。
小河（薛林）
小河，
唱著激昂的歌兒，
自山谷中奔來。
我問：
去哪里?
她說：
大海。
那么作為老師的我們，跟這小河又有多么極其相似的地方。只要我們不為僅僅做個(gè)教書匠而端坐在教室的桌椅板凳上。不僅僅是為了拿著月末的獎(jiǎng)金而對學(xué)生說：同學(xué)們，上課。那么教育便會(huì)讓我們成為一個(gè)有著八感的好老師。這讓我想起前段時(shí)間去揚(yáng)州聽課的時(shí)候遇上的那一批人，那一批敢于打著為了孩子的口號(hào)而勇敢地站出來的老師們。他們用他們的努力和見識(shí)告訴我，原來教育真不是授教，傳道，解惑而已。它還可以以正確的，用心的，深遠(yuǎn)的思想去感染其他人，使得我們真正的像魯迅那樣，發(fā)自內(nèi)心的呼喊一句：救救孩子。
然而一個(gè)好的教師僅僅有理想也是不夠的，我們還需要實(shí)現(xiàn)理想的能力和資本。所以我們需要智慧型的老師。這智慧型的老師不是指天生具備老師才能的天生教育家，而更多在意得是后天對教育專業(yè)能力的培養(yǎng)和對這份事業(yè)的思考。這就需要我們老師不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，閱讀和進(jìn)修。以此來滿足那不僅僅是一杯水的需求了。
所以，這本書是一本簡單的書，但是簡單的背后卻給與了我無窮的思考和能量，讓我對教育這份事業(yè)有了更加肯定的想法和更加堅(jiān)定的步伐。