通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，并尋找解決的方法和途徑。制定明確的目標(biāo)，確?？偨Y(jié)的針對(duì)性和準(zhǔn)確性。這里有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的范文，值得一讀。
讀書(shū)心得讀后的感受篇一
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊。”小說(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運(yùn)時(shí)又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強(qiáng)烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的杯具。家境敗落，被強(qiáng)行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運(yùn)似乎有意與他作對(duì)，總是在他對(duì)生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭(zhēng)取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運(yùn)給了他幸福的機(jī)會(huì)，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
活著讀后有感心得范文3
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟?有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有剩余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)?；钪x后感500字六年級(jí)作文。可是欲絕，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲颐靼祝松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)帲桥c命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們能夠?qū)⑷松^(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活著》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑可是如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。以往的掙扎可是是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
讀書(shū)心得讀后的感受篇二
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個(gè)忠臣的風(fēng)雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個(gè)偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國(guó)家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無(wú)愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國(guó)，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國(guó)重臣，為國(guó)家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國(guó)為重，家為輕，民為重，個(gè)人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”，空有一腔報(bào)國(guó)熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時(shí)不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅(jiān)守，誓言不滅，夢(mèng)想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實(shí)澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的一腔憤懣與無(wú)奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語(yǔ)之中。他的赤誠(chéng)之心，煉就了他的堅(jiān)貞之節(jié)，而他的堅(jiān)貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風(fēng)殘?jiān)拢熢频?，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，三閭大夫一人獨(dú)行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對(duì)答，雖非詩(shī)詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動(dòng)天，穿越時(shí)空，凡四方之士無(wú)不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無(wú)不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒(méi)有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開(kāi)啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見(jiàn)證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國(guó)為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進(jìn)不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，堅(jiān)貞熾烈，天衣無(wú)縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛(ài)戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長(zhǎng)江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國(guó)，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來(lái)殉自己的國(guó)家和民族。屈原對(duì)邪惡勢(shì)力的抗?fàn)?，?duì)進(jìn)步理想的堅(jiān)持，對(duì)國(guó)家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長(zhǎng)在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨(dú)立，注定了屈原永遠(yuǎn)不會(huì)生活在那樣一個(gè)污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無(wú)與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個(gè)世界，也許他是一個(gè)仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請(qǐng)洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個(gè)屬于他一個(gè)人的——完美世界。
讀書(shū)心得讀后的感受篇三
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識(shí)，同時(shí)也可以感悟人生、提升自我。在我進(jìn)行了一段時(shí)間的閱讀后，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，了解到了不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息。比如，通過(guò)閱讀歷史類的書(shū)籍，我了解到了過(guò)去的偉人們?nèi)绾斡眯袆?dòng)和智慧改變了世界；通過(guò)閱讀科學(xué)類的書(shū)籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進(jìn)步；通過(guò)閱讀文學(xué)類的書(shū)籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識(shí)和信息不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更重要的是能夠主動(dòng)思考和分析所讀內(nèi)容。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思維能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，甚至是質(zhì)疑問(wèn)題。例如，在讀一本哲學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考關(guān)于人生的最根本問(wèn)題；在讀一本社會(huì)學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題的根源和解決辦法。通過(guò)這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書(shū)籍中的智慧涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時(shí)代的智慧。通過(guò)閱讀，我了解到了許多大師們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。例如，在讀一本心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了人的思維方式和感情的運(yùn)作機(jī)理；在讀一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了理財(cái)和投資的基本原則。這些知識(shí)和智慧不僅讓我更加理性地看待問(wèn)題，也讓我更加智慧地生活和面對(duì)困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識(shí)的力量。知識(shí)是一種強(qiáng)大的武器，它可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。通過(guò)閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過(guò)知識(shí)和智慧改變世界的。比如，愛(ài)因斯坦通過(guò)科學(xué)的思考和創(chuàng)新，提出了相對(duì)論，改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)；喬布斯通過(guò)創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了人們對(duì)科技的認(rèn)知。這些偉人們都是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀來(lái)積累知識(shí)，并通過(guò)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。因此，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的力量，并堅(jiān)定了自己持續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀的決心。
總結(jié)起來(lái)，閱讀是一種享受和修煉，通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識(shí)的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會(huì)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將閱讀作為一種習(xí)慣和生活方式，不斷地充實(shí)自己，豐富自己的人生。
讀書(shū)心得讀后的感受篇四
閱讀，是一種交流的方式，也是一種心靈的啟迪。當(dāng)我們閱讀一本書(shū)或一篇文章后，心靈得到了一次獨(dú)特的洗禮，感悟到了許多真理和智慧。在閱讀后，我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性，發(fā)現(xiàn)了閱讀對(duì)我的影響，并產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的期望。
首先，閱讀讓我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性。通過(guò)閱讀，我可以獲取世界各地的知識(shí)，了解到一些不同文化的存在。例如，在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后，我深刻地感到了社會(huì)階級(jí)和尊重的重要性。書(shū)中的女主人公伊麗莎白代表了堅(jiān)守自己原則的人，她不受人們擺布，不拘泥于封建社會(huì)的觀念，最終獲得了幸福。這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)持自己的信念，并且不要隨波逐流。因此，通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，因?yàn)樗_(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的視野。
其次，閱讀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從小學(xué)時(shí)開(kāi)始，我便愛(ài)上了閱讀，每天都抱著一本書(shū)或雜志沉浸其中。最喜歡的是文學(xué)作品，特別是小說(shuō)。當(dāng)我閱讀時(shí)，可以忘卻煩惱，沉浸在一個(gè)完全不同的世界里。這種身臨其境的感覺(jué)令人陶醉。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛置身于康熙朝的豪華宮殿中，觀察著人物的言行舉止，品味著他們的喜怒哀樂(lè)。這樣的閱讀經(jīng)歷改變了我對(duì)待生活的態(tài)度，使我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加了解人性的復(fù)雜性。
此外，閱讀還激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望。每本讀過(guò)的書(shū)籍都留下了一絲思緒和感悟，給了我關(guān)于未來(lái)的一些啟示。例如，在閱讀中，我認(rèn)識(shí)到人與人之間的情感和友誼的重要性?！?984》這部小說(shuō)深深地觸動(dòng)了我，描述了一個(gè)壓抑的社會(huì)，人們沒(méi)有隱私，甚至沒(méi)有思想。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我明白了自由和個(gè)人尊嚴(yán)的珍貴，并下定決心要爭(zhēng)取自己的自由。這本書(shū)讓我明白了宣揚(yáng)個(gè)人權(quán)利和自由的重要性，也使我對(duì)未來(lái)個(gè)人發(fā)展有了更高的期望和追求。
綜上所述，通過(guò)閱讀，我懂得了閱讀的重要性，也認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)我個(gè)人的影響。同時(shí)，閱讀也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望。閱讀不僅開(kāi)拓了我的眼界，也改變了我對(duì)待生活的態(tài)度，甚至塑造了我的人生觀和價(jià)值觀。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索世界的奧秘，享受閱讀帶給我的快樂(lè)和啟迪。
讀書(shū)心得讀后的感受篇五
你覺(jué)得哪一種美德是最高尚的?我覺(jué)得肯定是信任。在獨(dú)立《信任》這篇課文之后，我對(duì)信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對(duì)夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對(duì)夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺(jué)付錢離開(kāi)?？磥?lái)信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎?因?yàn)樗@得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就賞他十金。可是人們都不相信這道命令，直到他把獎(jiǎng)金提到五十金，才有一位身強(qiáng)體壯的小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚(yáng)他信任朝廷。從此，全國(guó)人民沒(méi)有一個(gè)不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因?yàn)檫@只軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當(dāng)時(shí)金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難?！痹兰臆娭赃@么厲害，也是因?yàn)槭勘嘈艑④娔軒ьI(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽(tīng)指揮吧。可是，正當(dāng)岳家軍把金兵打成一盤散沙時(shí)，宋高宗卻聽(tīng)信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì)冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì)變得困難重重啊!
作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四?“沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼?！弊屛覀?cè)趯儆谖覀兊男录o(jì)元里互相信任吧!
讀書(shū)心得讀后的感受篇六
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒(méi)什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實(shí)存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無(wú)論心情是喜是憂，無(wú)論天氣是好是壞，都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無(wú)形之間，虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無(wú)竹便無(wú)影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風(fēng)景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞，在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn)，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實(shí)，是坦誠(chéng)，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來(lái)，對(duì)于竹之堅(jiān)韌，竹之高潔，竹之風(fēng)骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹，且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對(duì)于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn)，更乞取長(zhǎng)圓”等，令人讀后心旌搖動(dòng)，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動(dòng)，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無(wú)二心。
風(fēng)疏竹影，四季輪回，無(wú)欲無(wú)妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開(kāi)開(kāi)心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
讀書(shū)心得讀后的感受篇七
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事，一個(gè)物，可以用背景的反差來(lái)突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來(lái)突出，如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái)，讓人去展開(kāi)想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫(huà)則注重‘寫(xiě)實(shí)‘，“寫(xiě)實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進(jìn)行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書(shū)心得讀后的感受篇八
童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。
文章大部分實(shí)在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立刻感受到了距離的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀書(shū)心得讀后的感受篇九
在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多?！毖芴f(shuō)話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂(lè)趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文2
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文3
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書(shū)中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書(shū)店買回來(lái)的書(shū)，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文4
《朝花夕拾》是魯迅晚年時(shí)寫(xiě)的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時(shí)期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長(zhǎng)是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因?yàn)榕f社會(huì)的習(xí)俗，阿長(zhǎng)留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個(gè)手指上下?lián)u動(dòng)，過(guò)年的時(shí)候要說(shuō)“恭喜!恭喜!”，據(jù)說(shuō)這和一年的運(yùn)氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過(guò)年的時(shí)候也要互相說(shuō)：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運(yùn)氣無(wú)關(guān)。
雖然魯迅在為阿長(zhǎng)踩死他心愛(ài)的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長(zhǎng)買來(lái)了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長(zhǎng)有神力，長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書(shū)屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴(yán)而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，魯迅很期待這個(gè)賽會(huì)，可他父親卻讓他背完書(shū)再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會(huì)的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒?，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會(huì)，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個(gè)真正的君子，他不像另一些日本人對(duì)中國(guó)人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見(jiàn)。
最后一個(gè)人物是范愛(ài)農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個(gè)電報(bào)都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛(ài)農(nóng)熟識(shí)了，到他英勇就義，魯迅對(duì)他的看法漸漸改變了。范愛(ài)農(nóng)也許是自殺，他無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì)中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂(lè)，讓我們一起細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文5
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過(guò)眾多的側(cè)筆之中，反應(yīng)出了他那一個(gè)時(shí)候的封建社會(huì)時(shí)，中國(guó)的萬(wàn)分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因?yàn)樗母赣H病了，也迫不得已的根據(jù)醫(yī)生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯(cuò)了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫(xiě)出了封建社會(huì)時(shí)，人們草菅人命，只認(rèn)錢，不認(rèn)人的缺點(diǎn)。那些人命如同草芥一般的庸醫(yī)，卻也利用著那封建社會(huì)人們迷信的特點(diǎn)來(lái)解釋自己的無(wú)能的醫(yī)術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個(gè)部分，人們都廢盡了財(cái)產(chǎn)，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認(rèn)為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會(huì)是多么的無(wú)知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“精通禮節(jié)”的衍太太，過(guò)來(lái)把當(dāng)時(shí)迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時(shí)候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時(shí)的世人，喚起了他們的精神覺(jué)醒。多年之后，魯迅先生仍是十分后悔自己在當(dāng)初這么的做，因?yàn)樽约鹤隽四羌虑橹?，卻已經(jīng)無(wú)法補(bǔ)回去了。
在這那片黑暗的封建社會(huì)之中，人們的迷信已成災(zāi)難，魯迅先生希望能夠讓人們覺(jué)醒，寫(xiě)出了他對(duì)父親的愛(ài)，更加的諷刺了這黑暗的社會(huì)。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文
讀書(shū)心得讀后的感受篇十
當(dāng)我降臨在這陌生的世界，當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩再到我長(zhǎng)大成人是什么一直陪伴我，是父母嗎?不，父母并非一直陪伴你成長(zhǎng)，當(dāng)你成人的時(shí)你要離開(kāi)父母，靠你自己生活，那又是什么呢?是時(shí)間!
我小的時(shí)候知道世界上有個(gè)時(shí)間老人，他能給予人們時(shí)間，那時(shí)我就對(duì)時(shí)間老人有著一種幻想，幻想他能給我的時(shí)間超于其他人，我活的能比別人長(zhǎng)。但事實(shí)不是這樣的，認(rèn)字后我讀了一篇童話故事里面講述了有兩個(gè)人他們本性都不壞，但他們整天只故吃喝玩樂(lè)，跟本不珍惜時(shí)間，到他們快要死的時(shí)候，時(shí)間老人出現(xiàn)了，他對(duì)那兩個(gè)人說(shuō)：“我可以讓你們返老還童，但你們必須珍惜你們的時(shí)間!兩個(gè)人立即答應(yīng)了，金光一揮，兩個(gè)人成了四，五歲的小孩，但兩個(gè)人還整天玩呀吃呀，跟本不將時(shí)間老人的話記在心里，他們以為再到他們死的時(shí)候時(shí)間老人還會(huì)出現(xiàn)，到了他們快要死的時(shí)候時(shí)間老人出現(xiàn)了，他對(duì)兩個(gè)人說(shuō)：“我好心好意，讓你們重新做人，結(jié)果你們還是不珍惜時(shí)間”說(shuō)完時(shí)間老人化風(fēng)而去，從那以后時(shí)間老人給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，從不給別人多一分一秒。
當(dāng)我讀完這篇童話故事后，想想自己，真是大錯(cuò)特錯(cuò)，從小不懂得珍惜時(shí)間，不懂得利用時(shí)間，那你將會(huì)失去你最光輝的時(shí)刻。想到這我的耳邊仿佛又響起那首詩(shī)……。
今日復(fù)今日，今日何其少，我生有今日，萬(wàn)事能辦好!
讀書(shū)心得讀后的感受篇十一
“春天有時(shí)會(huì)開(kāi)似紅似藍(lán)的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥(niǎo)》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語(yǔ)言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時(shí)上班騎著車走在路上，看見(jiàn)路邊的綠化帶里開(kāi)著那些美麗的花，就會(huì)想起這句話，并且總是會(huì)情不自禁的微笑起來(lái)。我仔細(xì)地觀賞過(guò)那些花，它們要么是紅的，要么是藍(lán)的或紫的，何曾似紅似藍(lán)呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無(wú)限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語(yǔ)言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰?jiàn)鮮艷奪目的東西對(duì)于一只翠鳥(niǎo)很重要?！鄙蚶蠋熾S后寫(xiě)道。一只翠鳥(niǎo)，它只專注于水里面的魚(yú)，也就是它最終的目的。因此，它看不見(jiàn)沿途的任何風(fēng)景，包括那些河岸開(kāi)著的似紅似藍(lán)的花，甚至于包括水。它無(wú)視一切誘惑的存在?；ㄙM(fèi)一生的全部時(shí)間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當(dāng)然不是休閑，而是勞動(dòng)。”這篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟愑袝r(shí)候真的'不如一只翠鳥(niǎo)，人類太愛(ài)慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥(niǎo)的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥(niǎo)的沉著和冷靜。我們常常會(huì)為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個(gè)人而言，如果有這只翠鳥(niǎo)一半的專注和勤奮，也多少會(huì)有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥(niǎo)“它意識(shí)到過(guò)自己的美麗么?它為何要長(zhǎng)得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無(wú)意義的，只是因?yàn)樗谴澍B(niǎo)，而翠鳥(niǎo)毫無(wú)例外都是這個(gè)樣子?”它揭示了一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。比如那些生活在社會(huì)底層的人，有很多人本來(lái)是天生麗質(zhì)的。共和國(guó)的每一個(gè)村莊，每一條弄巷，都能找到像當(dāng)紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過(guò)自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過(guò)。這就是被生存者的無(wú)奈。沈老師的這篇短文，其語(yǔ)言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無(wú)限的想像和思索，是一般的長(zhǎng)篇大論所不及的。總之，我非常喜歡這篇文章。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十二
讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》后，讓我伸手感悟，思緒萬(wàn)千我對(duì)時(shí)間的觀念有了180%的大轉(zhuǎn)變。
原本我是一個(gè)很懶的人，不管對(duì)待什么事，都是一句“休息一會(huì)兒，等下再說(shuō)。”或是，“等明天吧，來(lái)得及。”就是這樣一句句偷懶的話，讓我變成一個(gè)懶人，讓我意識(shí)不到時(shí)間在流逝，更感受不到時(shí)間的匆匆。
我現(xiàn)在是一名六年級(jí)的學(xué)生了，不管是作業(yè)還是功課都是又難又多。對(duì)于我這個(gè)懶人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。這不，才開(kāi)學(xué)前幾天，作業(yè)就做到半夜。但是自從我學(xué)習(xí)了第二課課文《匆匆》之后，我的效率明顯提高了。不單單是學(xué)習(xí)，就連做事也變的十分利索。爸爸媽媽再也不用為我操心了。
就拿從前的我舉例子吧!有一天晚上，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽要寫(xiě)作文了，可是卻被精彩的籃球比賽給迷住了。于是我就想，先看一會(huì)兒電視，再寫(xiě)作文?？墒?，看電視就看上癮了。看完以后，媽媽就要回來(lái)了。這時(shí)我嚇得冒了一身冷汗，真后悔浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間!
總之，那個(gè)對(duì)時(shí)間不重視的我已經(jīng)成為過(guò)去了，現(xiàn)在我要做好真正的我，讓匆匆的時(shí)間不在我身上浪費(fèi)。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十三
“卟通……哧”翠鳥(niǎo)滑過(guò)水面叼起小魚(yú)時(shí)，動(dòng)作的確很快。
文章也有一段寫(xiě)了翠鳥(niǎo)捕食的情景，還沒(méi)等小魚(yú)發(fā)現(xiàn)，翠鳥(niǎo)就已經(jīng)把它叼上天空了，這樣的速度肯定只有幾秒鐘的時(shí)間。
我還看過(guò)翠鳥(niǎo)捕魚(yú)的照片。攝影家捕捉到的場(chǎng)面是這樣的：翠鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了一條潛伏在水底的小魚(yú)，它便一沖而下，插入水中。一秒，兩秒……“哧——”翠鳥(niǎo)只用了幾秒鐘的時(shí)間就破水而出，叼著那條小魚(yú)兒飛走了。飛的時(shí)候，它又像一條綠色的閃電一般，一下子就不見(jiàn)了蹤影。我也同課本作者一樣，也想捉只翠鳥(niǎo)來(lái)飼養(yǎng)，但是我們都知道，大自然才是它真正的家!
讀書(shū)心得讀后的感受篇十四
兩千多年前，吳國(guó)公子季札來(lái)到魯國(guó)訪問(wèn)，請(qǐng)求觀賞周朝的音樂(lè)和舞蹈，魯國(guó)人做了精彩的演出，魯國(guó)的史官紀(jì)錄下來(lái)，這就是那篇文章《季札觀樂(lè)》的由來(lái)，筆者最近讀來(lái)，亦覺(jué)別有風(fēng)味，感觸頗多，現(xiàn)說(shuō)出來(lái)以饗讀者。
一、演出的盛況。
演出約二十首歌曲，都是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，分別是十五國(guó)風(fēng)，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽(tīng)的季札是贊不絕口，先是說(shuō)：“美哉，淵乎”“美哉，泱泱”后又說(shuō)：“美哉，蕩乎”“美哉，砜砜”。還有“思深哉，廣哉，至矣哉”等。樂(lè)舞看的季札是目瞪口呆，特別是對(duì)周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂(lè)舞感興趣，夸贊之詞更是多多，這里不在贅述，請(qǐng)觀原文。
二、季札觀樂(lè)時(shí)的評(píng)論。
隨著歌舞的美妙演出，季札即興發(fā)表了對(duì)歌舞的評(píng)論，其要點(diǎn)是：
1、對(duì)周朝各諸侯國(guó)音樂(lè)的表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，特別是對(duì)一些大國(guó)充分肯定。
2、對(duì)(小雅)，(大雅)，(頌)評(píng)價(jià)極好，說(shuō)：“五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也”。
3、對(duì)樂(lè)舞的看法是越年代久遠(yuǎn)的舞蹈越好，說(shuō)：“樂(lè)舞反映了各朝代的德政”。
三、史書(shū)對(duì)季札觀樂(lè)的評(píng)價(jià)。
史稱季札竟能“盡知其意”，邊觀邊評(píng)，妙語(yǔ)珠連，議論風(fēng)生，乃至轟動(dòng)了周文化中心，使魯人敬焉。他精于音律，不直聽(tīng)聲而已。就是說(shuō)季札能辨樂(lè)聲之正邪興衰，從音樂(lè)中聽(tīng)出國(guó)家的興衰的征兆來(lái)。
四、我的感想。
1、筆者認(rèn)為，季札是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待這場(chǎng)演出，他把歌舞看作是和國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)的大事，音樂(lè)舞蹈在他眼里是禮教盛衰的反映，也是國(guó)家政治盛衰的反映。他從歌曲里能聽(tīng)出百姓的辛苦和怨恨，統(tǒng)治者的恐懼。他在舞蹈里看見(jiàn)了朝代的興盛和先圣的偉大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一個(gè)懂音樂(lè)的奇才，他對(duì)音樂(lè)和舞蹈的理解之深，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)代也不多見(jiàn)，說(shuō)明其有高深的文化素養(yǎng)，其音樂(lè)知識(shí)的淵博無(wú)人能及。十五國(guó)的音樂(lè)他都懂，不然怎么能作出精辟的評(píng)論，相信他不是忽悠大師。
3、這是一篇不可多得的好文章，特別是關(guān)于音樂(lè)的古文本就不多，值得一看。語(yǔ)句優(yōu)美，詞匯豐富是該文的特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)習(xí)古文能力有所幫助。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十五
今日，閑著也是閑著于是順手拿過(guò)旁邊陳組長(zhǎng)的一本書(shū)，書(shū)名叫“火車?yán)鲜蟆薄?BR> 封面畫(huà)了一幅頗有意思的漫畫(huà)，看起來(lái)似乎是一本童話書(shū)，但當(dāng)我看完這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時(shí)候，全家人失去了原來(lái)溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車站，一次，無(wú)意中，海貍老鼠跑到了火車?yán)铮汩_(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)3年的長(zhǎng)途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國(guó)。在此次漫長(zhǎng)的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個(gè)城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險(xiǎn)，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團(tuán)的演員。最后又長(zhǎng)途跋涉，不謂艱險(xiǎn)重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)且正義。在離開(kāi)家人的日子里獨(dú)自一人生活在一列火車上，他沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有無(wú)措的選擇被人們所殺死，而是機(jī)敏堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著，甚至把這當(dāng)成一種旅行。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個(gè)星期，我甚至看過(guò)有多少學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)忍受不了這樣獨(dú)立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實(shí)中的人們其實(shí)比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的老鼠就沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)嗎?。這其實(shí)就是他們所生活的世界的一個(gè)選擇，他們對(duì)于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?，?hào)稱這個(gè)世界的唯一主宰者，有時(shí)卻是如此的渺小與不堪一擊。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十六
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,斗毆&&但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞,堅(jiān)強(qiáng),善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫打，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪，兇狠的事情，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖時(shí)間。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇?fù)碇?amp;&我們是多么幸福啊!
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸，沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十七
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說(shuō)以法國(guó)大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國(guó)統(tǒng)治階級(jí);同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對(duì)以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十八
我最喜歡的課文是《翠鳥(niǎo)》，每當(dāng)我看到天空中飛過(guò)又美麗又機(jī)靈的小鳥(niǎo)的時(shí)候，我就會(huì)想起聰明伶俐的翠鳥(niǎo)。
課文寫(xiě)了翠鳥(niǎo)很漂亮，“翠鳥(niǎo)頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，背上的羽毛像淺綠色的外衣?！弊髡甙汛澍B(niǎo)的羽毛比喻成頭巾和外衣，真是很有意思。
“翠鳥(niǎo)鳴聲清脆，愛(ài)貼著水面疾飛?！边@句話讓我印象最深刻，因?yàn)檫@句話里面有些字用得很生動(dòng)。比如：“貼”字讓我覺(jué)得翠鳥(niǎo)飛行時(shí)離水面非常非常的近，還有“疾”字寫(xiě)出了翠鳥(niǎo)飛行的速度非常的快。
作者用兩個(gè)字就把翠鳥(niǎo)寫(xiě)得很機(jī)靈、很伶俐。還有“鳴聲清脆”，翠鳥(niǎo)叫聲一定像唱歌一樣好聽(tīng)吧!
讀書(shū)心得讀后的感受篇一
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊。”小說(shuō)一開(kāi)始是以“我”——一個(gè)旁人的視覺(jué)來(lái)看、來(lái)傾聽(tīng)福貴的一生，而后在講述福貴的命運(yùn)時(shí)又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強(qiáng)烈的感觸。
在我看來(lái)，福貴的一生是個(gè)巨大的杯具。家境敗落，被強(qiáng)行征兵、身邊親人一個(gè)個(gè)的逝去……命運(yùn)似乎有意與他作對(duì)，總是在他對(duì)生活有那么一點(diǎn)期望，想努力爭(zhēng)取他的幸福時(shí)將這一切毫不猶豫地打破。命運(yùn)給了他幸福的機(jī)會(huì)，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛(ài)的人離去，只剩他孤身一人。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來(lái)到這個(gè)世界上必然有存在的意義。
我來(lái)人間必有緣由。
活著讀后有感心得范文3
我總是看見(jiàn)一個(gè)老人，牽著那頭老牛緩慢的走著。有時(shí)候，他們?cè)诟?有時(shí)候，老人坐在草地上，老牛在水里安靜地洗澡;有時(shí)候，他們一前一后地走在回家的路上。他們沒(méi)有剩余的言語(yǔ)，他們只是相互依偎著走過(guò)余下的時(shí)光。
我想，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么美麗人生。我也默默地忍受過(guò)孤獨(dú)，我也一個(gè)人承受過(guò)失意，我也獨(dú)自地等在黑暗中，在悲痛欲絕的時(shí)候，我也彷徨過(guò)，痛苦過(guò)，掙扎過(guò)，也感受過(guò)生活的無(wú)?；钪x后感500字六年級(jí)作文。可是欲絕，卻從來(lái)沒(méi)有真正的絕。因?yàn)槲颐靼祝松聛?lái)便帶有一種力量，不是與命運(yùn)抗?fàn)帲桥c命運(yùn)為友。人是世界上最脆弱又是最頑強(qiáng)的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美，我們能夠?qū)⑷松^(guò)得完整。
奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)：人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼與暗礁，難以激起美麗的浪花。失意與痛苦，從來(lái)就不是消沉的理由，它們只是人生路上一塊小小的石子，或許會(huì)硌腳，或許會(huì)絆倒，可是我們依然能夠向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗，可是這才是人生的意義。
《活著》告訴我們，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)不了的命運(yùn)，只要能活著，我們就該好好的活著。人生的滄桑可是如青石板上的刻痕，歲月流轉(zhuǎn)，水珠滴過(guò)而又了無(wú)痕跡。以往的掙扎可是是過(guò)眼云煙，而事到如今，我們才明白，我們要的從來(lái)都不是美麗的人生，我們要的，是一步一步走過(guò)的故事。
讀書(shū)心得讀后的感受篇二
一部《楚辭》，映現(xiàn)了一個(gè)忠臣的風(fēng)雨滄桑;
一部《楚辭》，成就了一個(gè)偉人的輝煌璀璨。
——題記
為了國(guó)家，屈原嘔心瀝血，汨羅江畔，他完成了一段無(wú)愧生命的艱辛歷程，"路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
寄《九歌》以安國(guó)，歌《離騷》以明志，凝《九歌》以絕世。
昔日的楚國(guó)重臣，為國(guó)家鞠躬盡瘁，為人民死而后已。國(guó)為重，家為輕，民為重，個(gè)人為輕，這是三閭大夫一生至死不悔的信則。奈何“世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”，空有一腔報(bào)國(guó)熱情，卻是“烏虖哀哉兮，逢時(shí)不祥!鸞鳳伏竄兮，鴟鸮翱翔。阘茸尊顯兮，諂諛得志”!堅(jiān)守，誓言不滅，夢(mèng)想不滅，人格不滅，這，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔熱情終究被殘酷現(xiàn)實(shí)澆滅，終究化作“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的一腔憤懣與無(wú)奈。屈原就是屈原，有著一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都傾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的驚天壯語(yǔ)之中。他的赤誠(chéng)之心，煉就了他的堅(jiān)貞之節(jié)，而他的堅(jiān)貞之節(jié)，正鑄創(chuàng)了屈子的永世不朽!
靜靜的汨羅江畔，曉風(fēng)殘?jiān)拢熢频?，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，三閭大夫一人獨(dú)行至江濱，披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁，與漁父之一番震世對(duì)答，雖非詩(shī)詞絕唱，亦為曠世絕吟，浩浩之音，直入碧落，響遏行云，震地動(dòng)天，穿越時(shí)空，凡四方之士無(wú)不扼腕墓道，發(fā)其志士之悲，凡四方之民，無(wú)不憤然以懷。心，已經(jīng)碎成了一地，又讓屈原如何重新拾起?于是屈原沒(méi)有妥協(xié)，憤然縱江，驚起一江浪潮，驚醒一世俗子，屈原用自己的生命和血淚完成了自己生命中最為耀眼的最后一筆，不是敗筆，而是絕筆。屈原，以傲世的姿態(tài)，昂然拋棄了世俗，他用自己的人格開(kāi)啟了端午這一歷史之門。亙古的汨羅江，靜靜地，見(jiàn)證這醒世的一縱，這一縱，千年不滅;這一縱，楚國(guó)為此成傷，華夏為此而悲，皇天亦為此留下了一記永不磨滅的天殤!
不忘屈原的忠貞之質(zhì)，不忘屈原的清潔之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“進(jìn)不隱其謀、退不顧其命”，因此我們不忘屈原，不忘屈原這一絕世之行，這一俊彥之英。屈原用血淚凝成一首生命挽歌，波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千，堅(jiān)貞熾烈，天衣無(wú)縫，冠絕千古，馳騁著人生的熾熱愛(ài)戀與追求?！捌头虮囫R懷兮，蜷局顧而不行”，他執(zhí)著于去留;“既莫足以為美政兮，吾將從彭咸之所居”，他執(zhí)著于美政。一切正如長(zhǎng)江大河的奔涌，顯示出明確的流向——為國(guó)，為民。
于是他以政治改革的吶喊，繼之以悱惻纏綿的哀吟，最后自沉汨羅，以生命來(lái)殉自己的國(guó)家和民族。屈原對(duì)邪惡勢(shì)力的抗?fàn)?，?duì)進(jìn)步理想的堅(jiān)持，對(duì)國(guó)家民族的憂心，正是民族文化光輝傳統(tǒng)和精神在屈原身上的體現(xiàn)。屈原的人格和他的思想性格正如他在《桔頌》中歌頌的“桔”那樣，受命于天地，生長(zhǎng)在南方，深深扎根于楚民族文化傳統(tǒng)的土壤之中，是那樣的“不遷”而“難徙”。而一切似乎都注定了屈原的遺世獨(dú)立，注定了屈原永遠(yuǎn)不會(huì)生活在那樣一個(gè)污垢橫流、小人得志的世界，他太完美，完美得無(wú)與倫比，完美得不能沾染一絲塵俗。也許他本就不屬于這個(gè)世界，也許他是一個(gè)仙人，被貶謫到人間。清清的汨羅之水啊，請(qǐng)洗凈不曾沾染屈原卻附著于其身的污濁吧，讓三閭大夫回到那個(gè)屬于他一個(gè)人的——完美世界。
讀書(shū)心得讀后的感受篇三
閱讀是一種享受，是一種與最優(yōu)秀的思想交談的方式。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、豐富知識(shí)，同時(shí)也可以感悟人生、提升自我。在我進(jìn)行了一段時(shí)間的閱讀后，我深刻地體會(huì)到了閱讀的重要性，并獲得了一些感悟和心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我拓寬了視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我接觸到了各種各樣的思想和觀點(diǎn)，了解到了不同領(lǐng)域的知識(shí)和信息。比如，通過(guò)閱讀歷史類的書(shū)籍，我了解到了過(guò)去的偉人們?nèi)绾斡眯袆?dòng)和智慧改變了世界；通過(guò)閱讀科學(xué)類的書(shū)籍，我了解到了大自然的奧秘和科技的進(jìn)步；通過(guò)閱讀文學(xué)類的書(shū)籍，我感受到了大師們用文字創(chuàng)作的魅力。這些豐富多彩的知識(shí)和信息不僅開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更好地理解了世界的多樣性。
其次，閱讀讓我變得更有思考力。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更重要的是能夠主動(dòng)思考和分析所讀內(nèi)容。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程，更是培養(yǎng)思維能力的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了提出問(wèn)題，思考問(wèn)題，甚至是質(zhì)疑問(wèn)題。例如，在讀一本哲學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考關(guān)于人生的最根本問(wèn)題；在讀一本社會(huì)學(xué)類的書(shū)籍時(shí)，我會(huì)思考社會(huì)問(wèn)題的根源和解決辦法。通過(guò)這樣的思考，我逐漸提高了自己的思考能力和分析能力，讓我能夠更好地理解世界和人生。
此外，閱讀也讓我獲得了一些寶貴的生活智慧。書(shū)籍中的智慧涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域，有著世界各地不同文化的智慧，也有著不同時(shí)代的智慧。通過(guò)閱讀，我了解到了許多大師們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。例如，在讀一本心理學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了人的思維方式和感情的運(yùn)作機(jī)理；在讀一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍時(shí)，我了解到了理財(cái)和投資的基本原則。這些知識(shí)和智慧不僅讓我更加理性地看待問(wèn)題，也讓我更加智慧地生活和面對(duì)困境。
最后，閱讀讓我感受到了知識(shí)的力量。知識(shí)是一種強(qiáng)大的武器，它可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。通過(guò)閱讀，我了解到了一些偉人們是如何通過(guò)知識(shí)和智慧改變世界的。比如，愛(ài)因斯坦通過(guò)科學(xué)的思考和創(chuàng)新，提出了相對(duì)論，改變了人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)；喬布斯通過(guò)創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和服務(wù)，改變了人們對(duì)科技的認(rèn)知。這些偉人們都是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀來(lái)積累知識(shí)，并通過(guò)將知識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的。因此，我深刻地體會(huì)到了知識(shí)的力量，并堅(jiān)定了自己持續(xù)學(xué)習(xí)和閱讀的決心。
總結(jié)起來(lái)，閱讀是一種享受和修煉，通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，提高了思考力，獲得了生活智慧，也感受到了知識(shí)的力量。我深信，在不斷的閱讀中，我會(huì)不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步，讓自己變得更加優(yōu)秀和有價(jià)值。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將閱讀作為一種習(xí)慣和生活方式，不斷地充實(shí)自己，豐富自己的人生。
讀書(shū)心得讀后的感受篇四
閱讀，是一種交流的方式，也是一種心靈的啟迪。當(dāng)我們閱讀一本書(shū)或一篇文章后，心靈得到了一次獨(dú)特的洗禮，感悟到了許多真理和智慧。在閱讀后，我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性，發(fā)現(xiàn)了閱讀對(duì)我的影響，并產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)的期望。
首先，閱讀讓我領(lǐng)悟到了閱讀的重要性。通過(guò)閱讀，我可以獲取世界各地的知識(shí)，了解到一些不同文化的存在。例如，在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后，我深刻地感到了社會(huì)階級(jí)和尊重的重要性。書(shū)中的女主人公伊麗莎白代表了堅(jiān)守自己原則的人，她不受人們擺布，不拘泥于封建社會(huì)的觀念，最終獲得了幸福。這本書(shū)教會(huì)了我堅(jiān)持自己的信念，并且不要隨波逐流。因此，通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，因?yàn)樗_(kāi)闊了我的眼界，拓寬了我的視野。
其次，閱讀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從小學(xué)時(shí)開(kāi)始，我便愛(ài)上了閱讀，每天都抱著一本書(shū)或雜志沉浸其中。最喜歡的是文學(xué)作品，特別是小說(shuō)。當(dāng)我閱讀時(shí)，可以忘卻煩惱，沉浸在一個(gè)完全不同的世界里。這種身臨其境的感覺(jué)令人陶醉。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我仿佛置身于康熙朝的豪華宮殿中，觀察著人物的言行舉止，品味著他們的喜怒哀樂(lè)。這樣的閱讀經(jīng)歷改變了我對(duì)待生活的態(tài)度，使我更加珍惜眼前的一切，也讓我更加了解人性的復(fù)雜性。
此外，閱讀還激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望。每本讀過(guò)的書(shū)籍都留下了一絲思緒和感悟，給了我關(guān)于未來(lái)的一些啟示。例如，在閱讀中，我認(rèn)識(shí)到人與人之間的情感和友誼的重要性?！?984》這部小說(shuō)深深地觸動(dòng)了我，描述了一個(gè)壓抑的社會(huì)，人們沒(méi)有隱私，甚至沒(méi)有思想。通過(guò)主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我明白了自由和個(gè)人尊嚴(yán)的珍貴，并下定決心要爭(zhēng)取自己的自由。這本書(shū)讓我明白了宣揚(yáng)個(gè)人權(quán)利和自由的重要性，也使我對(duì)未來(lái)個(gè)人發(fā)展有了更高的期望和追求。
綜上所述，通過(guò)閱讀，我懂得了閱讀的重要性，也認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)我個(gè)人的影響。同時(shí)，閱讀也激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望。閱讀不僅開(kāi)拓了我的眼界，也改變了我對(duì)待生活的態(tài)度，甚至塑造了我的人生觀和價(jià)值觀。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷探索世界的奧秘，享受閱讀帶給我的快樂(lè)和啟迪。
讀書(shū)心得讀后的感受篇五
你覺(jué)得哪一種美德是最高尚的?我覺(jué)得肯定是信任。在獨(dú)立《信任》這篇課文之后，我對(duì)信任的理解又深了一層。
《信任》這篇課文講的是一對(duì)夫妻，跟著路邊桃園主人的指示牌，來(lái)到了他的自采桃園，這對(duì)夫妻跟著桃園主人留下的紙條、小狗小貓們，去桃園采桃子，自覺(jué)付錢離開(kāi)?？磥?lái)信任是生活中不可缺少的美德。
你知道商鞅變法為什么能成功嗎?因?yàn)樗@得了人民的信任。在變法過(guò)程中，他為了獲得人民的信任，在南門立了一根木頭，發(fā)布了一條命令：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，就賞他十金。可是人們都不相信這道命令，直到他把獎(jiǎng)金提到五十金，才有一位身強(qiáng)體壯的小伙子出來(lái)，一口氣把那根木頭從南門搬到了北門。商鞅立馬賞賜給他五十金，還贊揚(yáng)他信任朝廷。從此，全國(guó)人民沒(méi)有一個(gè)不信任商鞅了。
只要獲得了信任，則“難者亦易矣”，如果你不被信任，不管你多么威風(fēng)，多么胸懷大志，也“易者亦難矣”。
宋朝抗金名將岳飛，率領(lǐng)著一支令金軍聞風(fēng)喪膽的岳家軍。因?yàn)檫@只軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，紀(jì)律嚴(yán)明，打仗時(shí)全軍士氣高漲，所向披靡，所以敵人遇到岳家軍，不是潰敗，就是投降。當(dāng)時(shí)金兵中還流傳著一句話：“撼山易，撼岳家軍難?！痹兰臆娭赃@么厲害，也是因?yàn)槭勘嘈艑④娔軒ьI(lǐng)他們打勝仗，將軍相信士兵能一切行動(dòng)聽(tīng)指揮吧。可是，正當(dāng)岳家軍把金兵打成一盤散沙時(shí)，宋高宗卻聽(tīng)信了秦檜夫婦等奸臣們的讒言，讓他班師回朝。結(jié)果岳飛剛剛回朝，就被奪了兵權(quán)，然后以“莫須有”的罪名被打入牢中，最后秦檜在妻子王氏的勸說(shuō)下，把岳飛在監(jiān)獄里暗殺了。這時(shí)岳飛已經(jīng)失去了宋高宗的信任，所以才會(huì)冤死在獄中，由此觀之，你得不到大家的信任，不管在信任前做的再easy的事情，在失去信任后也會(huì)變得困難重重啊!
作為二十一世紀(jì)的中國(guó)青年，我們?yōu)楹尾恍湃伪舜四?“沒(méi)有信任，就沒(méi)有友誼?！弊屛覀?cè)趯儆谖覀兊男录o(jì)元里互相信任吧!
讀書(shū)心得讀后的感受篇六
竹影，一片翠竹的影子而已，本沒(méi)什么稀奇，也少幾分儒雅，但卻是真實(shí)存在于天地之間，悠然搖曳于四季之中，無(wú)論心情是喜是憂，無(wú)論天氣是好是壞，都會(huì)靜靜地守候在竹的身旁。
既是影，便介于有形無(wú)形之間，虛虛實(shí)實(shí)之中。就竹影而言，有了竹的主體，才有了影的依附，無(wú)竹便無(wú)影，有影必有竹，二者相互依存，彼此不離不棄。不管是一株、一簇，還是一片竹林、浩瀚竹海，只要有了竹的高大挺拔，蓊郁青翠，便有了一道風(fēng)景，一片美麗，一份悠然。而那片竹影，也是生死相隨，相伴左右，隨著竹的涌動(dòng)而搖擺起舞，在陽(yáng)光下留下斑駁點(diǎn)點(diǎn)，在月光里灑滿片片迷離。竹與影猶如主仆關(guān)系，又似親密伙伴;影之于竹，是忠實(shí)，是坦誠(chéng)，是執(zhí)著，是信義，從不自我炫耀，也不擅越雷池。
古往今來(lái)，對(duì)于竹之堅(jiān)韌，竹之高潔，竹之風(fēng)骨，人們贊賞有加，不惜濃墨重彩，盡是溢美之詞。其中又以清朝的鄭燮(板橋)最喜之，既畫(huà)竹亦寫(xiě)竹，且多傳世之作。《竹石》堪稱其代表作：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！北彼未笪暮捞K軾亦有：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”之句，皆因竹具有“寧折不彎”的豪氣和“中通外直”的度量，它性質(zhì)樸而淳厚，品清奇而典雅，形文靜而怡然，竹也因此升華到一個(gè)最優(yōu)雅的品位，成了一種為人崇尚的精神。
而對(duì)于影子，人們關(guān)注較少，而且往往與花木建筑相系，諸如：“云破月來(lái)花弄影”;“簾幕卷花影”;“墮絮輕無(wú)影”;“拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”;“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘”;“愿教清影長(zhǎng)相見(jiàn)，更乞取長(zhǎng)圓”等，令人讀后心旌搖動(dòng)，浮想聯(lián)翩。只有竹影，不以物喜，不以己悲，不為五彩繽紛所動(dòng)，不被光怪陸離所迷，始終信守在竹的左右。竹在高山，影隨其后;竹立亂石，影亦相伴，不論富貴貧賤，一如既往，從無(wú)二心。
風(fēng)疏竹影，四季輪回，無(wú)欲無(wú)妄，淡泊平生。不愿攀附權(quán)貴，不去追逐名利，只愿坦坦蕩蕩活得自在，開(kāi)開(kāi)心心活得明白，瀟瀟灑灑活的有境界，在茫茫人海里，花花世界中留下一片綠蔭，一片清涼，一片清新，一片悠然，足矣!
讀書(shū)心得讀后的感受篇七
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節(jié)的風(fēng)骨。我也懂了美，不在外色而重內(nèi)潔;理解了作者兒童時(shí)的天真、無(wú)憂、快樂(lè)、活潑的特點(diǎn)。還知道了描寫(xiě)一件事，一個(gè)物，可以用背景的反差來(lái)突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來(lái)突出，如文中的父親的性格。中國(guó)畫(huà)的審美造型都強(qiáng)調(diào)“意象”造型的美學(xué)觀念。不用靠完全的畫(huà)出和表達(dá)出來(lái)，讓人去展開(kāi)想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫(huà)則注重‘寫(xiě)實(shí)‘，“寫(xiě)實(shí)”造型是西方藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是在一定科學(xué)的'解剖透視法則上進(jìn)行的，因此，它是理性的思維方式。
讀書(shū)心得讀后的感受篇八
童年雖已遠(yuǎn)去，但在心頭抹不去的是那兒時(shí)月下的斑斑竹影。
文章大部分實(shí)在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對(duì)話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現(xiàn)。
夜色愈濃、引發(fā)我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會(huì)干的事情。這對(duì)“我們”來(lái)說(shuō)，不是一般的有趣。而因?yàn)楦赣H的發(fā)現(xiàn)，帶來(lái)了不是批評(píng)卻是思索。以趙孟頫的馬來(lái)對(duì)比竹，馬變的失去光澤，相反卻張揚(yáng)了竹的個(gè)性所在。令我發(fā)現(xiàn)、其實(shí)竹也很講究。“竹為什么不用綠顏料畫(huà)?”這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。有它引起的關(guān)于中國(guó)畫(huà)的的獨(dú)特魅力，使人深思。沒(méi)錯(cuò)，不重于“像不像”，而重于是否表現(xiàn)一種美的姿態(tài)，一種活得神氣。只要畫(huà)出了它們，畫(huà)得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時(shí)，卻看見(jiàn)堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫(huà)，便立刻感受到了距離的分量，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來(lái)的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關(guān)于竹影的思考卻將永遠(yuǎn)扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀書(shū)心得讀后的感受篇九
在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護(hù)魯迅的，對(duì)小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因?yàn)檫@樣，她才隨意對(duì)待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對(duì)魯迅說(shuō)：“我記著，看誰(shuí)吃的多?！毖芴f(shuō)話也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現(xiàn)在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對(duì)小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打住!總可以尋出珠子是什么意思?說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當(dāng)我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(zhǎng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿樂(lè)趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文2
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書(shū)，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財(cái)、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文3
魯迅的名字，是家喻戶曉的，今年的寒假里我讀的書(shū)中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書(shū)店買回來(lái)的書(shū)，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文4
《朝花夕拾》是魯迅晚年時(shí)寫(xiě)的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時(shí)期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長(zhǎng)是魯迅家的保姆，她和魯迅有著很深厚的感情。因?yàn)榕f社會(huì)的習(xí)俗，阿長(zhǎng)留下了許多看似迂腐的規(guī)矩：總喜歡切切察察，豎起第二個(gè)手指上下?lián)u動(dòng)，過(guò)年的時(shí)候要說(shuō)“恭喜!恭喜!”，據(jù)說(shuō)這和一年的運(yùn)氣有關(guān)，還要吃福橘……現(xiàn)在，我們過(guò)年的時(shí)候也要互相說(shuō)：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統(tǒng)，只是和一年的運(yùn)氣無(wú)關(guān)。
雖然魯迅在為阿長(zhǎng)踩死他心愛(ài)的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長(zhǎng)買來(lái)了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長(zhǎng)有神力，長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書(shū)屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴(yán)而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，魯迅很期待這個(gè)賽會(huì)，可他父親卻讓他背完書(shū)再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會(huì)的思想扼殺了兒童好玩的天性?？墒?，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會(huì)，我們是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
藤野先生是一個(gè)真正的君子，他不像另一些日本人對(duì)中國(guó)人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見(jiàn)。
最后一個(gè)人物是范愛(ài)農(nóng)，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個(gè)電報(bào)都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著與范愛(ài)農(nóng)熟識(shí)了，到他英勇就義，魯迅對(duì)他的看法漸漸改變了。范愛(ài)農(nóng)也許是自殺，他無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì)中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂(lè)，讓我們一起細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》吧!
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文5
在這一次的閱讀之中，魯迅先生通過(guò)眾多的側(cè)筆之中，反應(yīng)出了他那一個(gè)時(shí)候的封建社會(huì)時(shí)，中國(guó)的萬(wàn)分黑暗。
在《父親的病》之中，幼小的魯迅因?yàn)樗母赣H病了，也迫不得已的根據(jù)醫(yī)生的那十分稀奇的藥單，去尋找這那些稀奇古怪的藥品。魯迅先生怕找錯(cuò)了藥，受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信，更是讓小魯迅感到十分的不解，也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失敗了之后而脫逃的理由了。這里面也寫(xiě)出了封建社會(huì)時(shí)，人們草菅人命，只認(rèn)錢，不認(rèn)人的缺點(diǎn)。那些人命如同草芥一般的庸醫(yī)，卻也利用著那封建社會(huì)人們迷信的特點(diǎn)來(lái)解釋自己的無(wú)能的醫(yī)術(shù)，讓人們信以為真，隨意糊弄人。
在最后的那一個(gè)部分，人們都廢盡了財(cái)產(chǎn)，去買人參給自己那只剩下幾口氣的父母親，還天真的認(rèn)為自己給父母幾兩人參，就是盡了最大的孝了?？伤麄儏s不知道，父母在死亡之前最想做的事情，卻是想要再看他們幾眼呀!從這里可以得知道，那些只有封建思想的人們將會(huì)是多么的無(wú)知迷信啊!
在我的父親臨死之前，那位“精通禮節(jié)”的衍太太，過(guò)來(lái)把當(dāng)時(shí)迷信宗教的一切禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩下幾口氣的時(shí)候大聲叫父親，讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷，提醒了那時(shí)的世人，喚起了他們的精神覺(jué)醒。多年之后，魯迅先生仍是十分后悔自己在當(dāng)初這么的做，因?yàn)樽约鹤隽四羌虑橹?，卻已經(jīng)無(wú)法補(bǔ)回去了。
在這那片黑暗的封建社會(huì)之中，人們的迷信已成災(zāi)難，魯迅先生希望能夠讓人們覺(jué)醒，寫(xiě)出了他對(duì)父親的愛(ài)，更加的諷刺了這黑暗的社會(huì)。
朝花夕拾讀后總結(jié)心得700字范文
讀書(shū)心得讀后的感受篇十
當(dāng)我降臨在這陌生的世界，當(dāng)我還是一個(gè)不懂事的小孩再到我長(zhǎng)大成人是什么一直陪伴我，是父母嗎?不，父母并非一直陪伴你成長(zhǎng)，當(dāng)你成人的時(shí)你要離開(kāi)父母，靠你自己生活，那又是什么呢?是時(shí)間!
我小的時(shí)候知道世界上有個(gè)時(shí)間老人，他能給予人們時(shí)間，那時(shí)我就對(duì)時(shí)間老人有著一種幻想，幻想他能給我的時(shí)間超于其他人，我活的能比別人長(zhǎng)。但事實(shí)不是這樣的，認(rèn)字后我讀了一篇童話故事里面講述了有兩個(gè)人他們本性都不壞，但他們整天只故吃喝玩樂(lè)，跟本不珍惜時(shí)間，到他們快要死的時(shí)候，時(shí)間老人出現(xiàn)了，他對(duì)那兩個(gè)人說(shuō)：“我可以讓你們返老還童，但你們必須珍惜你們的時(shí)間!兩個(gè)人立即答應(yīng)了，金光一揮，兩個(gè)人成了四，五歲的小孩，但兩個(gè)人還整天玩呀吃呀，跟本不將時(shí)間老人的話記在心里，他們以為再到他們死的時(shí)候時(shí)間老人還會(huì)出現(xiàn)，到了他們快要死的時(shí)候時(shí)間老人出現(xiàn)了，他對(duì)兩個(gè)人說(shuō)：“我好心好意，讓你們重新做人，結(jié)果你們還是不珍惜時(shí)間”說(shuō)完時(shí)間老人化風(fēng)而去，從那以后時(shí)間老人給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，從不給別人多一分一秒。
當(dāng)我讀完這篇童話故事后，想想自己，真是大錯(cuò)特錯(cuò)，從小不懂得珍惜時(shí)間，不懂得利用時(shí)間，那你將會(huì)失去你最光輝的時(shí)刻。想到這我的耳邊仿佛又響起那首詩(shī)……。
今日復(fù)今日，今日何其少，我生有今日，萬(wàn)事能辦好!
讀書(shū)心得讀后的感受篇十一
“春天有時(shí)會(huì)開(kāi)似紅似藍(lán)的花”，這是沈天鴻老師的散文《翠鳥(niǎo)》中的第一句話，我特別的喜歡，反復(fù)地喜歡。首先，這篇文章，它有語(yǔ)言的美感，閱讀的美感，第一句話就能牢牢抓住讀者的眼球。我有時(shí)上班騎著車走在路上，看見(jiàn)路邊的綠化帶里開(kāi)著那些美麗的花，就會(huì)想起這句話，并且總是會(huì)情不自禁的微笑起來(lái)。我仔細(xì)地觀賞過(guò)那些花，它們要么是紅的，要么是藍(lán)的或紫的，何曾似紅似藍(lán)呢?可就是這句話，它給了我特殊的美感，一種清新的美感，讓人無(wú)限的想像。在我有限的閱讀中，還是第一次讀到這樣美好的，有意味的語(yǔ)言。
其次，這篇短文有多重意思?！翱床灰?jiàn)鮮艷奪目的東西對(duì)于一只翠鳥(niǎo)很重要?！鄙蚶蠋熾S后寫(xiě)道。一只翠鳥(niǎo)，它只專注于水里面的魚(yú)，也就是它最終的目的。因此，它看不見(jiàn)沿途的任何風(fēng)景，包括那些河岸開(kāi)著的似紅似藍(lán)的花，甚至于包括水。它無(wú)視一切誘惑的存在?；ㄙM(fèi)一生的全部時(shí)間和精力，僅僅為了抓住那理想中稍縱即逝的瞬間。
“這種等待當(dāng)然不是休閑，而是勞動(dòng)。”這篇文章其思想是極其深刻的，我們?nèi)祟愑袝r(shí)候真的'不如一只翠鳥(niǎo)，人類太愛(ài)慕虛榮了，我們常常缺乏翠鳥(niǎo)的專注、摯著和耐心，也缺乏翠鳥(niǎo)的沉著和冷靜。我們常常會(huì)為了一些心靈以外的東西左顧右盼，被一些虛名浮利所誘惑，就我個(gè)人而言，如果有這只翠鳥(niǎo)一半的專注和勤奮，也多少會(huì)有一些成就吧，想想自己曾為一些繁縟瑣事虛度多少大好光陰，不禁深為感觸。
一只翠鳥(niǎo)“它意識(shí)到過(guò)自己的美麗么?它為何要長(zhǎng)得這樣漂亮?它的美麗似乎是毫無(wú)意義的，只是因?yàn)樗谴澍B(niǎo)，而翠鳥(niǎo)毫無(wú)例外都是這個(gè)樣子?”它揭示了一個(gè)深刻的社會(huì)問(wèn)題。比如那些生活在社會(huì)底層的人，有很多人本來(lái)是天生麗質(zhì)的。共和國(guó)的每一個(gè)村莊，每一條弄巷，都能找到像當(dāng)紅影星那樣的俊男美女，可他們僅僅為了生存，為了果腹，不得不日復(fù)一日，年復(fù)一年，風(fēng)餐露宿，終日苦苦勞作。他們何曾顧及過(guò)自己的美麗?有的人直到歲月漸老，紅顏褪盡，也不知道自己曾經(jīng)美麗過(guò)。這就是被生存者的無(wú)奈。沈老師的這篇短文，其語(yǔ)言的美感，其思想的深度和廣度，給了讀者以無(wú)限的想像和思索，是一般的長(zhǎng)篇大論所不及的。總之，我非常喜歡這篇文章。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十二
讀了朱自清寫(xiě)的《匆匆》后，讓我伸手感悟，思緒萬(wàn)千我對(duì)時(shí)間的觀念有了180%的大轉(zhuǎn)變。
原本我是一個(gè)很懶的人，不管對(duì)待什么事，都是一句“休息一會(huì)兒，等下再說(shuō)。”或是，“等明天吧，來(lái)得及。”就是這樣一句句偷懶的話，讓我變成一個(gè)懶人，讓我意識(shí)不到時(shí)間在流逝，更感受不到時(shí)間的匆匆。
我現(xiàn)在是一名六年級(jí)的學(xué)生了，不管是作業(yè)還是功課都是又難又多。對(duì)于我這個(gè)懶人來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。這不，才開(kāi)學(xué)前幾天，作業(yè)就做到半夜。但是自從我學(xué)習(xí)了第二課課文《匆匆》之后，我的效率明顯提高了。不單單是學(xué)習(xí)，就連做事也變的十分利索。爸爸媽媽再也不用為我操心了。
就拿從前的我舉例子吧!有一天晚上，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽要寫(xiě)作文了，可是卻被精彩的籃球比賽給迷住了。于是我就想，先看一會(huì)兒電視，再寫(xiě)作文?？墒?，看電視就看上癮了。看完以后，媽媽就要回來(lái)了。這時(shí)我嚇得冒了一身冷汗，真后悔浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間!
總之，那個(gè)對(duì)時(shí)間不重視的我已經(jīng)成為過(guò)去了，現(xiàn)在我要做好真正的我，讓匆匆的時(shí)間不在我身上浪費(fèi)。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十三
“卟通……哧”翠鳥(niǎo)滑過(guò)水面叼起小魚(yú)時(shí)，動(dòng)作的確很快。
文章也有一段寫(xiě)了翠鳥(niǎo)捕食的情景，還沒(méi)等小魚(yú)發(fā)現(xiàn)，翠鳥(niǎo)就已經(jīng)把它叼上天空了，這樣的速度肯定只有幾秒鐘的時(shí)間。
我還看過(guò)翠鳥(niǎo)捕魚(yú)的照片。攝影家捕捉到的場(chǎng)面是這樣的：翠鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了一條潛伏在水底的小魚(yú)，它便一沖而下，插入水中。一秒，兩秒……“哧——”翠鳥(niǎo)只用了幾秒鐘的時(shí)間就破水而出，叼著那條小魚(yú)兒飛走了。飛的時(shí)候，它又像一條綠色的閃電一般，一下子就不見(jiàn)了蹤影。我也同課本作者一樣，也想捉只翠鳥(niǎo)來(lái)飼養(yǎng)，但是我們都知道，大自然才是它真正的家!
讀書(shū)心得讀后的感受篇十四
兩千多年前，吳國(guó)公子季札來(lái)到魯國(guó)訪問(wèn)，請(qǐng)求觀賞周朝的音樂(lè)和舞蹈，魯國(guó)人做了精彩的演出，魯國(guó)的史官紀(jì)錄下來(lái)，這就是那篇文章《季札觀樂(lè)》的由來(lái)，筆者最近讀來(lái)，亦覺(jué)別有風(fēng)味，感觸頗多，現(xiàn)說(shuō)出來(lái)以饗讀者。
一、演出的盛況。
演出約二十首歌曲，都是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，分別是十五國(guó)風(fēng)，小雅，大雅，頌。還有六種舞蹈。歌曲聽(tīng)的季札是贊不絕口，先是說(shuō)：“美哉，淵乎”“美哉，泱泱”后又說(shuō)：“美哉，蕩乎”“美哉，砜砜”。還有“思深哉，廣哉，至矣哉”等。樂(lè)舞看的季札是目瞪口呆，特別是對(duì)周武王，商湯，夏禹，虞舜等朝代的樂(lè)舞感興趣，夸贊之詞更是多多，這里不在贅述，請(qǐng)觀原文。
二、季札觀樂(lè)時(shí)的評(píng)論。
隨著歌舞的美妙演出，季札即興發(fā)表了對(duì)歌舞的評(píng)論，其要點(diǎn)是：
1、對(duì)周朝各諸侯國(guó)音樂(lè)的表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，特別是對(duì)一些大國(guó)充分肯定。
2、對(duì)(小雅)，(大雅)，(頌)評(píng)價(jià)極好，說(shuō)：“五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也”。
3、對(duì)樂(lè)舞的看法是越年代久遠(yuǎn)的舞蹈越好，說(shuō)：“樂(lè)舞反映了各朝代的德政”。
三、史書(shū)對(duì)季札觀樂(lè)的評(píng)價(jià)。
史稱季札竟能“盡知其意”，邊觀邊評(píng)，妙語(yǔ)珠連，議論風(fēng)生，乃至轟動(dòng)了周文化中心，使魯人敬焉。他精于音律，不直聽(tīng)聲而已。就是說(shuō)季札能辨樂(lè)聲之正邪興衰，從音樂(lè)中聽(tīng)出國(guó)家的興衰的征兆來(lái)。
四、我的感想。
1、筆者認(rèn)為，季札是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待這場(chǎng)演出，他把歌舞看作是和國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)的大事，音樂(lè)舞蹈在他眼里是禮教盛衰的反映，也是國(guó)家政治盛衰的反映。他從歌曲里能聽(tīng)出百姓的辛苦和怨恨，統(tǒng)治者的恐懼。他在舞蹈里看見(jiàn)了朝代的興盛和先圣的偉大和德行。他是思想界的先行者。
2、季札是一個(gè)懂音樂(lè)的奇才，他對(duì)音樂(lè)和舞蹈的理解之深，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)代也不多見(jiàn)，說(shuō)明其有高深的文化素養(yǎng)，其音樂(lè)知識(shí)的淵博無(wú)人能及。十五國(guó)的音樂(lè)他都懂，不然怎么能作出精辟的評(píng)論，相信他不是忽悠大師。
3、這是一篇不可多得的好文章，特別是關(guān)于音樂(lè)的古文本就不多，值得一看。語(yǔ)句優(yōu)美，詞匯豐富是該文的特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)習(xí)古文能力有所幫助。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十五
今日，閑著也是閑著于是順手拿過(guò)旁邊陳組長(zhǎng)的一本書(shū)，書(shū)名叫“火車?yán)鲜蟆薄?BR> 封面畫(huà)了一幅頗有意思的漫畫(huà)，看起來(lái)似乎是一本童話書(shū)，但當(dāng)我看完這本書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)這是一本寓意深刻的寓言。
故事講敘了一只在慕尼黑的小“海貍”(名字)老鼠，在遭受城市大整改的時(shí)候，全家人失去了原來(lái)溫馨的住所，而露宿街頭。為了覓食他們經(jīng)常去火車站，一次，無(wú)意中，海貍老鼠跑到了火車?yán)铮汩_(kāi)始了自己長(zhǎng)達(dá)3年的長(zhǎng)途旅行。他去了瑞士，去了巴黎，還去了英國(guó)。在此次漫長(zhǎng)的旅程中，他遭遇到種種，他嘗遍了各個(gè)城市的不同的生活。其中有碰到了困難和危險(xiǎn)，但仍然勇敢的往前行。為了生活，甚至做了一回馬戲團(tuán)的演員。最后又長(zhǎng)途跋涉，不謂艱險(xiǎn)重新回到家人身邊。
故事中的海貍鼠勇敢，堅(jiān)強(qiáng)且正義。在離開(kāi)家人的日子里獨(dú)自一人生活在一列火車上，他沒(méi)有哭泣，也沒(méi)有無(wú)措的選擇被人們所殺死，而是機(jī)敏堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的生活著，甚至把這當(dāng)成一種旅行。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到一些成年的孩子是多么的依賴父母。記得上大學(xué)的第一個(gè)星期，我甚至看過(guò)有多少學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)忍受不了這樣獨(dú)立的生活而落淚?，F(xiàn)在想想現(xiàn)實(shí)中的人們其實(shí)比老鼠還要脆弱。
或許這是作家刻意編出的一只老鼠形象，但是你敢說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的老鼠就沒(méi)有這么堅(jiān)強(qiáng)嗎?。這其實(shí)就是他們所生活的世界的一個(gè)選擇，他們對(duì)于生活必須如此，否則就要失去生存的權(quán)利。而我們?nèi)祟?，?hào)稱這個(gè)世界的唯一主宰者，有時(shí)卻是如此的渺小與不堪一擊。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十六
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,斗毆&&但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞,堅(jiān)強(qiáng),善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫打，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪，兇狠的事情，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖時(shí)間。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇?fù)碇?amp;&我們是多么幸福啊!
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾?，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》這本書(shū)，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡?mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸，沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十七
《雙城記》是狄更斯的最具代表性的作品之一。這部小說(shuō)以法國(guó)大革命的歷史背景為借鑒，采用借古諷今的手法，抨擊英國(guó)統(tǒng)治階級(jí);同時(shí)，通過(guò)對(duì)革命恐怖的極端描寫(xiě)，也對(duì)以暴力對(duì)抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國(guó)大革命前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的.忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說(shuō)還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的暴政，也反對(duì)革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫(xiě)成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無(wú)情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無(wú)辜的人們。
《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛(ài)戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
讀書(shū)心得讀后的感受篇十八
我最喜歡的課文是《翠鳥(niǎo)》，每當(dāng)我看到天空中飛過(guò)又美麗又機(jī)靈的小鳥(niǎo)的時(shí)候，我就會(huì)想起聰明伶俐的翠鳥(niǎo)。
課文寫(xiě)了翠鳥(niǎo)很漂亮，“翠鳥(niǎo)頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，背上的羽毛像淺綠色的外衣?！弊髡甙汛澍B(niǎo)的羽毛比喻成頭巾和外衣，真是很有意思。
“翠鳥(niǎo)鳴聲清脆，愛(ài)貼著水面疾飛?！边@句話讓我印象最深刻，因?yàn)檫@句話里面有些字用得很生動(dòng)。比如：“貼”字讓我覺(jué)得翠鳥(niǎo)飛行時(shí)離水面非常非常的近，還有“疾”字寫(xiě)出了翠鳥(niǎo)飛行的速度非常的快。
作者用兩個(gè)字就把翠鳥(niǎo)寫(xiě)得很機(jī)靈、很伶俐。還有“鳴聲清脆”，翠鳥(niǎo)叫聲一定像唱歌一樣好聽(tīng)吧!