總結(jié)還可以促使我們思考，激發(fā)我們對學(xué)習(xí)和工作的動力，為接下來的行動提供指導(dǎo)和支持。如何寫一份較為完美的總結(jié)是一個需要探索和思考的問題。在這份總結(jié)范文中，作者對自己的工作進(jìn)行了全面回顧和總結(jié)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇一
本著做一個讓學(xué)生、家長、學(xué)校都滿意的老師的.信念，本人盡職盡責(zé)，力爭完成學(xué)校交給我的每一項任務(wù)。
作為一名教師，我用心參加各種形式的學(xué)習(xí)，處處以“師德”規(guī)范自己的言行，遵紀(jì)守法，為人師表，教書育人。
作為一名美術(shù)教師，我利用業(yè)余時間，進(jìn)行自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以提高自己的專業(yè)知識水平、鑒賞潛力、創(chuàng)作潛力。閱讀報刊雜志，學(xué)習(xí)教育理論，把握教育動態(tài)，了解教育信息、總結(jié)點滴經(jīng)驗?；仡欉@一階段的工作，雖有酸甜苦辣，付出了許多許多，但值得欣慰的是，學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)上取得了必須的進(jìn)步。
一、課堂教學(xué)方面：
課堂是教與學(xué)的主要場所。我踏實鉆研教材，設(shè)計好教案，采用各種適合學(xué)生心理的教學(xué)方法開展教學(xué)活動，使學(xué)生的觀察、思維、鑒賞潛力有所提高。具體體現(xiàn)：
1、以興趣為主線，優(yōu)化課堂教學(xué)。如：我采用音樂感染法、故事誘導(dǎo)法、展示畫面法、直觀演示法等多種形式開展教學(xué)活動，充分激發(fā)學(xué)生主動、持久的學(xué)習(xí)興趣。
2、以媒體為中介，強化課堂教學(xué)。緊跟時代步伐，我充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)媒體在美術(shù)課堂教學(xué)中的作用，至使美術(shù)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高張、思維活躍，教學(xué)質(zhì)量有了提高。
3、以評價為宗旨，深化課堂教學(xué)。采用多種形式進(jìn)行作業(yè)展評。如我在課堂教學(xué)中采用了說畫、寫畫的作業(yè)形式駕起美術(shù)課與其他學(xué)科相聯(lián)系的橋梁，豐富教學(xué)資料，以畫、話、文為基點，激發(fā)學(xué)生審美情趣，調(diào)整學(xué)生繪畫心態(tài)，開拓學(xué)生創(chuàng)造思維，使學(xué)生構(gòu)成愛繪畫的內(nèi)驅(qū)力。加強與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了讓新學(xué)生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，理解新的老師，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時加以引導(dǎo)，是十分必要的。
4、以反思為手段，促進(jìn)個人成長。本學(xué)期我用心撰寫論文、反思并在教學(xué)中促進(jìn)了自身的成長。
二、特長培養(yǎng)，堅持不懈。
我除了認(rèn)真上好一周12節(jié)的家常課外，還開展了美術(shù)興趣課的教學(xué)工作。課外興趣輔導(dǎo)，學(xué)生特長培養(yǎng)，投入的工作量是沒有底的。有位教育家說得好，你沒有給予學(xué)生什么，那就別想從學(xué)生那里提取什么。為了讓學(xué)生的思維活躍，創(chuàng)作水平得到提高，我又時時刻刻地做著有心人，關(guān)心周圍的事物，留意身邊的書籍，讓學(xué)生利用生活中隨處可見的事物，進(jìn)行創(chuàng)作或是寫生。除此外還用心完成校內(nèi)的各項指令性工作，團結(jié)同事，盡自己所能幫忙同事解決制作教具上的一些問題等。
“不畏勞苦才能到達(dá)理想的頂峰”，今后我將以此為起點，努力工作，虛心好學(xué)，去迎接更加燦爛的明天。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇二
高一美術(shù)鑒賞教學(xué)計劃鄧鵬為了貫徹國家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計劃。
一、學(xué)生情況分析：
大部分同學(xué)初中沒系統(tǒng)的上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗和知識積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對他們個人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。
二、教材分析：
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的.過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo) ：
1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會感受美術(shù)的語言美。
2)、掌握外國繪畫的各個時期和各時期一些著名的畫家及其作品。
4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語言。
2、理解目標(biāo)：
1)、學(xué)會分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點。
2)、能夠說出一些具有代表性的美術(shù)作品。
3）、理解和體會部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語言。
三、具體實施措施：
1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生旳積極性和主動性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育旳主渠道作用，平時認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)旳教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正旳學(xué)習(xí)旳主人。
2 充分發(fā)揮信息技術(shù)旳優(yōu)勢，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理旳整合起來。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)旳手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常旳改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好旳整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)旳改革與創(chuàng)新，形成自己旳教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生旳整體素質(zhì)。
3、課堂教學(xué)延伸為了發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)旳能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后旳業(yè)余時間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及旳內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀旳畫家或者是畫家旳生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)旳知識內(nèi)容。培養(yǎng)他們旳積極性和主動性，通過網(wǎng)絡(luò)這個龐大旳信息資源庫，很容易找到一些書本上沒有旳美術(shù)知識。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間旳交流活動，可以語言描述，也可以通過計算機來展示自己所搜集到旳有趣旳有特點旳美術(shù)知識。使他們不單單局限于書本上一些內(nèi)容單一、枯燥旳東西，讓學(xué)生自我選擇想了解旳有趣旳，豐富旳美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)旳能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇三
一、教材簡析
第三課《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》。從本課開始，具體了解
三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）及其相關(guān)問題。本課內(nèi)
容主要向?qū)W生介紹了一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)，由學(xué)生較容易理解的藝術(shù)作
品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)識規(guī)律的。本課著重通過幾件作
品具體解釋具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對
具象藝術(shù)有更深入、更具體的認(rèn)識。
二、學(xué)情分析
授課班級為高一年級學(xué)生，高一學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中對美術(shù)的基礎(chǔ)知識已經(jīng)
有了一定的了解，對美術(shù)語言及這些語言的組織有了一定的認(rèn)識，能夠簡單的鑒
賞和分析一般的具象藝術(shù)作品。但由于各地教學(xué)基礎(chǔ)條件的差異，學(xué)生的美術(shù)基
礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動性不高，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，因此教師的正確引導(dǎo)
對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的順利進(jìn)行，和對學(xué)生成長過程中科學(xué)觀、價值觀的培養(yǎng)起著至
關(guān)重要的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：通過典型作品的欣賞,掌握具象藝術(shù)的特征和功能（意義）。
2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的鑒賞能力，理解
美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來
感受生活,關(guān)注社會。
（設(shè)計意圖：達(dá)芬奇說過：繪畫能比語言文字更真實更準(zhǔn)確地將自然玩萬象表現(xiàn)
給我們。通過給學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)作品，讓學(xué)生在認(rèn)識作品的同時體會具象藝術(shù)的客
觀真實表達(dá)特性,逐步提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)實事求是的品格，并養(yǎng)成善于紀(jì)錄
自身成長事件的習(xí)慣。）
四、教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：講解具象藝術(shù)的特點以及社會功能,學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)
作品,進(jìn)而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
教學(xué)難點：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝
術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。
五、課 型：鑒賞課
六、課時計劃：1課時
七、教學(xué)方法：
講述法、提問法、啟發(fā)法、討論法、欣賞法、
（設(shè)計意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教
學(xué)法，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析、
判斷，作出正確的評價，形成互動探究的教學(xué)模式。）
八、教學(xué)準(zhǔn)備：教科書、多媒體課件
九、教學(xué)過程
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)一：幻燈片播放圖片，冷軍的照相寫實主義作品，
一起學(xué)生興趣。
教師設(shè)問：剛才給大家欣賞的作品讓大家很是震
撼，也許大部分同學(xué)不曾想到，原來繪畫可以如此逼真
的表現(xiàn)事物。那我請大家分析一下，上面的作品使用什
么樣的繪畫門類將事物如實的表現(xiàn)出來，
你能想象出畫家還借用哪些手段來幫助
他完成這樣的作品嗎？
學(xué)生討論發(fā)言：（從教材中尋找參考答案，小組之間相互補充發(fā)言。）
教師補充：上面的作品使用油畫的工具表現(xiàn)的，我們可以感受到油畫這種材料在表現(xiàn)寫實性作品時，表現(xiàn)力是如此的強大。當(dāng)然不否認(rèn)畫家可能借助照相機和投影儀等一些科技手段來輔助完成作品，使作品達(dá)到如此高的清晰度和真實感。今天我們就來學(xué)習(xí)一下這一類如實再現(xiàn)現(xiàn)實事物的美術(shù)作品，請打開課本第三課。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生打開課本第三課，引出課題：如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)。
（設(shè)計意圖：以照相寫實主義作品產(chǎn)生的震撼效果，引發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，結(jié)合照相機、投影儀等學(xué)生比較常見的工具來認(rèn)識具象藝術(shù)，同時在學(xué)生意識中提示具象藝術(shù)與攝影作品有一定的關(guān)聯(lián)。）
（二）進(jìn)入新課，實施教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：
教師講述古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽的故事，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型。
（設(shè)計意圖：故事引入,點題——吸引學(xué)生的注意力,解答創(chuàng)設(shè)情景中設(shè)下的疑問，明確本課目標(biāo)即具象藝術(shù)的欣賞。）
環(huán)節(jié)二：
播放幻燈片，欣賞西班牙畫家委拉茲凱斯作品《教皇英諾森十世》
藏起來，從來沒有展出過，為什么呢？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
教師補充：委拉斯凱茲是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。他始終擔(dān)任西班牙畫師,為國王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫了大量的肖像畫。《教皇英諾森十世》是其中最重要的代表作，是應(yīng)教皇本人的邀請而畫的。權(quán)勢顯赫的教皇正襟危坐在一把精致椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個當(dāng)時已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實地表現(xiàn)出來了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿半是贊嘆的口吻說：“畫得太逼真了！”
教師提問:作品的真實性可否讓照相機替代？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
（設(shè)計意圖： 通過欣賞作品，點出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實即客觀再現(xiàn)現(xiàn)實，向?qū)W生簡介具象藝術(shù)作品的欣賞不能單從表面看現(xiàn)象，突破教學(xué)重點。）
環(huán)節(jié)三：
的相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回憶并回答：（參考答案）
教師提問：在語文、歷史、等學(xué)科中講到了《清明上河圖》中的哪些問題？
學(xué)生討論回答：（參考答案）
教師提問：《清明上河圖》中大致分為幾段，最具有故事情節(jié)、最精彩的部分
是哪一段？
學(xué)生欣賞作品回答：（參考答案）
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇四
帽兒山鎮(zhèn)中學(xué)
徐善玲
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨到的作用，尤其在高中開設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，同時也給廣大老師帶來前所未有的考驗與機遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門融合了各種藝術(shù)種類(如語言、唱歌、舞蹈、律動、器樂、圖畫、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。
在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于“欣賞無定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭道，而提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們何不觸類而旁通，即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實證明，這是一個行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對美術(shù)作品的理解，還可以加強學(xué)科之間的聯(lián)系和擴大他們的知識面。
例如，在欣賞中國古代山水畫時，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，尤其是對于這些自我意識和現(xiàn)代意識較強的高中生來說，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計了這么一座金橋，即從體會古詩的意境入手，去體會中國古代山水畫的意境。因為對于高中生來說，在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以對古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如，陶淵明的詩句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無我之境”。而南宋山水畫是極力追求詩的意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の?、更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去，常常運用“計白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會出現(xiàn)畫面簡潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》的意境，就與唐代詩人柳宗元詩《江雪》中的“獨釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來分析，初看上去這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩，其中的意境便可見一斑，詩曰：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對六君子，正直特立無偏頗。”前兩句詩是寫畫中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆，普遍帶有個性特征，所以，把這一時期的山水畫理解為“有我之境”，即畫家的情感和藝術(shù)個性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
俗話說“良好的開端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國民間美術(shù)作品時，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動玩具長大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個難以解決的問題。要解決好這一問題，就必須精心設(shè)計好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《myheartwillgoon》和一首中國民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺?。?jù)測試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛時下流行的英文歌曲，認(rèn)為中國民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過漫長的歷史長河的沖洗，卻依然能完好的保存下來呢？難道是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過以上一系列問題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動的開展鋪平了道路。
我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時，一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來。在音樂影響下，同學(xué)們面對畫面，很容易感受到畫中那錯綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。
音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗，認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來進(jìn)行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫取一個什么畫名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫取了畫名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。
此畫問世后即引起了強烈反響，尤其是在我們整個民族經(jīng)歷了十年浩劫這個重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對老農(nóng)個人身世的懸想，更是對整個中華民族這個農(nóng)業(yè)大國命運的深深思索。
在欣賞過程中，由于音樂和畫面同時出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說詞引導(dǎo)學(xué)生從畫中的老農(nóng)形象想到中國的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進(jìn)而想到祖國這一農(nóng)業(yè)大國的命運。在這一情感的體驗過程中，同學(xué)們深切的體會到為什么這幅畫要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認(rèn)識到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要創(chuàng)造出“通過具體生動的個性，來表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對美術(shù)形象的認(rèn)識和理解，收到了良好的教學(xué)效果。
通過以上的課堂教學(xué)實踐，我認(rèn)識到：美術(shù)欣賞沒有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實踐中，運用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問題的方法，做“觸類而旁通”，這樣，問題也就會迎刃而解。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇五
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
(2)、教學(xué)內(nèi)容
本課程內(nèi)容包括：中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品以及與生活經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的實用性美術(shù)作品。通過欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美，陶冶審美情操。尤其是現(xiàn)代主義系列中的抽象主義美術(shù)作品，能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識。
(3)、具體實施計劃：
1、充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，使課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來。
2、運用多種教學(xué)方式如：播放相關(guān)教學(xué)短片及著名電影，充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，開闊眼界，拓寬知識面。
3、發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)的能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在業(yè)余時間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及的內(nèi)容，如優(yōu)秀的美術(shù)作品，畫家的生平趣事等等各種關(guān)于美術(shù)的知識內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。
(4)、教學(xué)目標(biāo)
通過“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：
1、了解中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派，重要的美術(shù)家及其代表作品;
3、理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù);熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。
看過高中美術(shù)鑒賞教學(xué)計劃的人還看了：
1.中學(xué)美術(shù)教學(xué)計劃
3.淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課
4.美術(shù)教師個人研修計劃書
5.20初中年級美術(shù)教學(xué)計劃
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇六
轉(zhuǎn)眼間，一個學(xué)期過去了，本學(xué)期中我任五年級的美術(shù)教學(xué)工作。在我們師生的共同努力下，順利地完成了本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)了本學(xué)期制定的教學(xué)目標(biāo)，在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題下面就我的寫字教學(xué)作總結(jié)如下：
一、教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作。
二、教學(xué)任務(wù)完成情況：
1、按照學(xué)校工作管理規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫好教案，努力上好每一節(jié)課。除了備好課、寫好教案外，我還要查閱各種美術(shù)資料，在網(wǎng)下載各種教學(xué)課件，把它們與我所從教的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，為我所用。
2、在美術(shù)課教學(xué)中有的放矢，有重點有難點，注意美術(shù)課內(nèi)容的調(diào)整，教學(xué)中注意體現(xiàn)民族特點，充分發(fā)揚我國民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強學(xué)生的民族自豪感。美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)時代精神，適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)中注意適合學(xué)生的心理和生理特點，注意循序漸進(jìn)和趣昧性。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，教學(xué)內(nèi)容的選擇注意到聯(lián)系學(xué)生生活的實際，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好；學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學(xué)生的觀察能力，想像能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)美術(shù)輔導(dǎo)材料、資料，完成美術(shù)教學(xué)計劃。
4、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，并于課前備好教具，作好范畫。
5、課上，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，組織學(xué)生探索新知識、新畫法，提高學(xué)生的繪畫能力、創(chuàng)作能力、欣賞能力，并將學(xué)生作品展示出來，激起學(xué)生欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)興趣。
三、根據(jù)學(xué)校的工作要求，利用學(xué)科特點和自身條件，我鼓勵學(xué)生們參加不同等級的繪畫活動，鼓勵學(xué)生大膽想象，學(xué)生表現(xiàn)較為活躍。
四、教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在培養(yǎng)能力過程中，加強思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇七
楊敏
在上課開始教師要對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞的引導(dǎo)，喚起學(xué)生鑒賞美的欲望。教師先利用課件中的優(yōu)秀美術(shù)作品指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，請學(xué)生從整幅畫中找感覺：找畫了些什么，表達(dá)什么意思等，讓學(xué)生逐步感受藝術(shù)作品的魅力。接著請學(xué)生再進(jìn)一步觀察，從作品中逐步發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖的方法、色彩的運用、作品的技巧等，逐步體會到美術(shù)作品的每一個細(xì)節(jié)無一不是畫家嫻熟技巧的體現(xiàn)，無一不凝聚著畫家的思想、閱歷的精華。通過這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會到作品的情趣，也能從中找到一些鑒賞作品的方法。
這樣的鑒賞激趣增強了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣，在強烈興趣的趨使下學(xué)生們對探究美的欲望油然而生，他們會感到鑒賞美術(shù)作品并不難，自己完全可以去試一試。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇八
導(dǎo)入——世界上有很多種的語言。
有我們比較熟知的英語，還有法語、德語、意大利語、日語等。
我們中國不僅漢語，還有些地方語言，比如：粵語、閩南語、客家話等等。
所以語言是我們在交流中不可或缺的一部分。
所以美術(shù)作品也有自己的特有的語言，那就是美術(shù)的藝術(shù)語言。
美術(shù)的藝術(shù)語言又是什么呢?就讓我們一同進(jìn)入今天的美術(shù)新課——美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
2.請同學(xué)們翻開課本第七頁——《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》術(shù)作品的藝術(shù)語言呢?
(學(xué)生回答之后)
嗯這位同學(xué)回答的不錯。
美術(shù)作品的藝術(shù)語言就是——美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
3.同學(xué)們都學(xué)習(xí)過化學(xué)，知道世間萬物都是由基本元素構(gòu)成的。
那當(dāng)然我們的美術(shù)語言也是由元素構(gòu)成的，不過我們這邊說的不是化學(xué)元素，美術(shù)基本語言元素是：點、線、面、色這四個基本元素。
4.那接下來就請同學(xué)們欣賞書本的《1954》、《韓熙載夜宴圖》、《潑墨仙人圖》這三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
并分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言元素，請這位同學(xué)回答下這三幅作品分別運用了那些藝術(shù)的語言元素。
(同學(xué)們回答都運用了點、線、面、色)是的同學(xué)們回答的非常準(zhǔn)確。
所以美術(shù)作品的語言元素都是由點、線、面、色這四點構(gòu)成。
5.其實這三幅作品也可以從另一個角度去欣賞，比如從作品寫實的程度的角度去欣賞。
然后對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
(學(xué)生活動：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。
《韓熙載夜宴圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。)這三幅作品就帶表了不同的美術(shù)類型，《1954》所代表的美術(shù)類型是——抽象藝術(shù)，《韓熙載夜宴圖》所代表的美術(shù)類型是——具象藝術(shù)，而《潑墨仙人圖》則是代表了意象藝術(shù)的美術(shù)類型。
在請同學(xué)們欣賞下書本第七、第八頁上半部分的小圖看看它們分別是那種的美術(shù)類型。
(加深學(xué)生對美術(shù)類型的理解)
嗯從同學(xué)們的這些分析，看來同學(xué)們對于美術(shù)類型都有了一定的理解了!
二、我們已經(jīng)對美術(shù)作品的藝術(shù)語言有了一定的了解了，那下面就讓我們來看看——美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
1.首先請同學(xué)們看書本第九頁的《簪花仕女圖》結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《簪花仕女圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。
嗯!工筆畫的技法主要分為描和染兩部分。
描主要是描線，也是工筆畫的精髓。
“染”的基本技法主要是層層暈染，而非一蹴而就。
所以《簪花仕女圖》運用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式
2、我們在來看看具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法，請同學(xué)們欣賞油畫《赫拉斯兄弟宣誓》，并
說說這幅畫的表現(xiàn)方法。
《赫拉斯兄弟宣誓》這幅作品并明暗、空間、透視、構(gòu)圖這幾個方面來表現(xiàn)的
我們來共同總結(jié)下具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的就是——在于真是的再現(xiàn)現(xiàn)實。
3、請同學(xué)們欣賞書本杜尚的《走下樓梯的裸女》，德國馬爾克的《藍(lán)馬》、齊白石的《蝦》。
并觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?
(這幾幅作品采用了變形、夸張、重組、概括、提煉等的語言表現(xiàn)手段。 )
所以說：意象藝術(shù)——不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界的藝術(shù)作品。
4、接下來請觀賞書本中 荷蘭畫家 蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》和捷克畫家 庫普卡的《牛頓色盤》。
《紅黑黃蘭構(gòu)成》只是用線分割了塊面，形成了面與面之間的構(gòu)成關(guān)系，給人以冷靜的感覺，這種幾何塊面構(gòu)成作品我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
《牛頓色盤》是利用美術(shù)語言中的色彩和線條來表現(xiàn)的。
它給人以流動和變化的感覺，這種完全或主要用色彩和變化線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
所以抽象藝術(shù)——是完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4.請同學(xué)們一起觀看書本9—11頁上部分的小圖，并分辨下它們是什么藝術(shù)類型。
三、
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
美術(shù)作品的基本語言元素。
語言表現(xiàn)手段和 美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容： 基本語言元素：(點、線、面、色)
語言表現(xiàn)手段： 西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國畫：筆墨 、章法、皴法
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù)
4走進(jìn)意象藝術(shù)
導(dǎo)入：請同學(xué)們先不看文字說明的翻開書本的第15頁觀賞達(dá)芬奇的油畫《蒙娜麗莎》，然后在翻開書本地18頁觀賞馬蒂斯的油畫《馬蒂斯夫人像》。
找出這兩幅作品的不同之處，請同學(xué)們分組討論。
這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實具體、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。
可想而知馬蒂斯夫人也絕對不會這幅作品中的樣子，這只是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。
由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。
那我們就一同進(jìn)入藝術(shù)家的主觀世界吧!——走進(jìn)意象藝術(shù)。
(板書——1.走進(jìn)意象藝術(shù) 2.什么意象藝術(shù))
一、為什么有的美術(shù)作品形象怪異?
那什么是意象藝術(shù)呢?先請同學(xué)們欣賞書本中的油畫《圣維克多山》、《吶喊》和《星月夜》，并對比油畫中圣維克多山和實景照片中的圣維克多山。
然后請同學(xué)們注意觀察分析，從而找到什么叫意象藝術(shù)?
所以——意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。
因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
三、那我們又應(yīng)該如何理解意象藝術(shù)呢?
(板書：如何理解意象藝術(shù))
1、請同學(xué)們一道欣賞委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》這兩幅美術(shù)作品。
并分析這兩幅作品的不同之處，
(提示：我們從《教皇英諾森十世》中我們能比較清楚的感覺到對象的性格特點，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種緊張和惶恐的氣氛，)
所以我們要從兩個角度去理解意象藝術(shù)：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
意象藝術(shù)的特點：a、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實b、藝術(shù)形象更集中更典型。
c、超越了具象藝術(shù)在形象和時空上的限制。
藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。
而每個人的主觀感受和感覺是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺。
(板書：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá)。
理解意象藝術(shù)：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
6藝術(shù)美和形式美
導(dǎo)入：首先請同學(xué)們不看文字說明的欣賞羅丹的雕塑《歐米艾爾》 。
然后同學(xué)們可以分組討論下這幅作品到底好看還是不好看。
(學(xué)生討論：覺得不好看，不漂亮)
雖然作品《歐米艾爾》所展示的形象雖然并不漂亮或者說好看，這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對美術(shù)的認(rèn)識，也有礙于對美術(shù)作品的鑒賞。
但它卻給人一種心靈上和審美上的震撼。
這是藝術(shù)作品傳遞給我們一種殘缺的美或者說凄涼之美。
所以美術(shù)作品美和現(xiàn)實中的美有著不同的表現(xiàn)形式和定義。
這就讓我們一同進(jìn)入我們的美術(shù)新課——藝術(shù)美和形式美。
(板書——藝術(shù)美和形式美)
一、那什么是藝術(shù)美?它有那些表現(xiàn)?
1、請同學(xué)們分別欣賞下羅丹的《歐米艾爾》和《行走的人》這兩幅雕塑作品。
然后說說什么是藝術(shù)美?那現(xiàn)在有誰知道什么是藝術(shù)美了嗎?請一位同學(xué)來試著回答下。
(學(xué)生回答，之后總結(jié))
是的這位同學(xué)說的不錯。
其實——美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是等同于現(xiàn)實中的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的“美”。
這就是藝術(shù)的美。
那關(guān)于藝術(shù)美它又有那些表現(xiàn)呢?
畫家所表現(xiàn)的馬的奔跑動作并不真實”,但通過以低矮、翻滾的云層和陰暗的光線營造出一種賽馬時的緊張氣氛。
這就是藝術(shù)美與形式美所表達(dá)出來的特有的魅力。
二、什么是形式美?如何理解和把握形式美?
1、接下來讓我們欣賞一幅中國畫，請同學(xué)們一起欣賞書本30頁的潘天壽的作品《雄視》，并根據(jù)文字的敘述，思考：下美術(shù)作品的形式美有那些內(nèi)容。
所以從《雄視》這幅美術(shù)作品中，我們可以了解到美術(shù)作品的形式美主要是由以下幾個方面的內(nèi)容構(gòu)成的：
(1)、語言元素(點、線、面、體、色)及 其所構(gòu)成的形態(tài)變化;
(2)、語言手段(明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象;
(3)、語言規(guī)則(變化統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律)等及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。
2、同學(xué)們都知道我們生活中有自己的法則——就是法律，那么形式美的最高法則是什么?請同學(xué)們結(jié)合課本思考下。
-----對比統(tǒng)一(也稱多樣統(tǒng)一、和諧)。
多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特點。
多樣統(tǒng)一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。
這一基本法則包含了對稱、均衡、對比調(diào)合、節(jié)奏。
比例等因素。
這些就是形式美的法則。
1.618:1或1:0.618
欣賞作品《荷矛者》《米洛斯的阿芙洛蒂特》
從雕塑作品中體會比例形式美在人物中的運用及效果。
結(jié)合學(xué)生們平時所欣賞的模特兒的身材特點，體會合乎比例的人物身體各部分之間的比例關(guān)系。
欣賞《夜巡》并分析下此作品的藝術(shù)美感和構(gòu)成。
利用光線對主體人物的形象的刻劃，形成畫面中心，然后形成幾個次中心，使畫面形成節(jié)奏上的變化，產(chǎn)生了特殊的形式上的美感，給人以流動和緊張的感覺。
三、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了那些知識點呢?
1.藝術(shù)美是通過對現(xiàn)實物象運用藝術(shù)語言進(jìn)行再創(chuàng)作后產(chǎn)生的形象給予觀者以心靈共鳴和美的感受，相對于現(xiàn)實生活，也稱為“第二自然”。
2、多樣統(tǒng)一是形式美的最高法則。
其中包含了比例、節(jié)奏、韻律、對稱、均衡等要素。
課后作業(yè)：運用新學(xué)習(xí)的形式美的法則去分析一幅名家作品。
分小組在下節(jié)課上交分析結(jié)果。
8美術(shù)作品的意義與價值判斷
一、導(dǎo)入：同學(xué)們應(yīng)該都知道梵高，這位著名的荷蘭畫家。
但是同學(xué)們知道嗎?在梵高生前他的作品很難讓一般人理解，經(jīng)常連自己的生活費用都需要自己的弟弟接濟。
但在梵高逝世之后他的作品開始為人們所喜愛。
其作品一幅沒有胡子的自畫像在11月19日，以7150萬美元賣出。
了解到此處，可能有的同學(xué)會想：如果那生在梵高那個時候收藏了他的作品的話，那我現(xiàn)在一定是一位頂級富豪了?！彼匀绻闩c這樣的想法的話，就讓我們一同進(jìn)入我們美術(shù)課本第八課——美術(shù)作品的意義與價值判斷。
二、美術(shù)作品其實都具有它本身的時代性和地域性。
1、宋代畫家馬遠(yuǎn)的《曉雪山行圖》和夏圭的《漁笛清幽》有些人就特別喜歡，但是在明代皇帝朱棣卻說：殘山剩水，宋避安之物也，何取焉!”所以我們由此可以看出即使是同一作品，評價的角度不同，結(jié)論就會不同。
2、首先請同學(xué)們欣賞羅中立的油畫《父親》，然后說說美術(shù)作品的意義與價值與時代的關(guān)系。
大家可以分組討論。
羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個勤勞、樸實、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。
其
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇九
教學(xué)目標(biāo)
理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
教學(xué)基本思路
美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過這個過程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會變得豐富多彩。
教學(xué)重點與難點
1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?
教具與學(xué)具
教具：幻燈機、幻燈片、實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。
教學(xué)過程
課程介紹：
1)自我介紹
2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個單元共有24課時，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時候我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢?這幅畫好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對此有所了解。
1.什么是“美”?
我國漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對象和社會生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動物是當(dāng)時人們生活資料的重要來源，是人類可親的對象。尤其是對原始人類來說，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟實踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動物一樣無意識的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見：
(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實踐。
(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果。例如書中所舉的中國書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。
在原始社會的時候，人們經(jīng)常把動物的牙齒串起來掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時間的推移，這種形式逐步脫離了原來的使用價值。人們看到他們時會自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類獨特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時期，人們開始對形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對稱、均衡、比例、對比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個有機的整體。我們就先來了解一下美術(shù)作品的形式美。
a、請4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫。
寫好之后教師提問：你們覺得哪位同學(xué)寫的最好?為什么?
(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
b、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))
(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)
師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)
3、形式美的來源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實是實用品，只是到后來才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來觀看它們。如原始社會的彩陶，古時候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價值連城的古文物;又如商、周時代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請大家來簡單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問：你覺得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動植物形一般都用幾何形把它概話出來形神兼?zhèn)洌@示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚、蛙、植物果實、花朵的描繪(左圖)。半坡時代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會里，對生育能力的贊美就是對女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器
提問：商代和周的青銅器有什么不同?
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時候人能把自身體驗到的運動、均衡、重復(fù)、強弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來，這無疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來比較美是因為它們是按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)造出來的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬物的形象中獲得的。
4.從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
a、展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么?
教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無疑問是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來的，在當(dāng)時雖然普通，但是經(jīng)過歷史的積淀會逐步獲得較高的審美價值。
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長寬比例、色彩的搭配、圖案的運用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運用。其次是審美功能和實用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時也可以打破形式上的單調(diào)。
5、美術(shù)鑒賞的意義?
教師提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?
總結(jié)：
1)在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活。
2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對美的認(rèn)識，并且認(rèn)識到形式美的法則。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無?！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt課件；尺幅相仿的白紙長卷等。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。
過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。
五、教學(xué)重點和難點：
重點：世俗題材長卷構(gòu)圖形式。
難點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
六、教學(xué)時間：1課時
七、教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入：展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。
讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）。
教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。
請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的。）
教師問：米不僅可以吃ppt《庖廚》還能用來干什么呢？
ppt《釀酒場景》
教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？
ppt《盤鼓、疊案、跳丸》
ppt《畫像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看。
ppt《虢國夫人游春圖》張萱—游玩。
ppt《搗練圖》張萱—工作。
ppt《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）。
教師問：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。
這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？
板書：“長”—“卷”
教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。
再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征。）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。
板書：畫一展開長卷
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書。）
板書“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？——3段
板書：將長卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個字概括。
板書：搗
她們在搗的這個東西叫什么呢？——練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
教師演示并總結(jié)。
ppt第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？
這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫
還有半個人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴。）
板書：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。
在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個圓的形象設(shè)計
動作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？—沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：ppt—最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點評：
課堂是不是無需示范
課堂是不是無需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語言變?yōu)榱恕叭绻襾碜鑫蚁脒@樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫作品時不忘提示學(xué)生理解的知識點，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語言幽默。能讓學(xué)生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學(xué)生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學(xué)活動，為學(xué)生講解了中國古代畫卷的特色，整個環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發(fā)髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態(tài)，對講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會促進(jìn)學(xué)生對繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨特的作用和意義。所以我個人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會更好。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十一
美術(shù)是一門藝術(shù)性極強的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。
一、增加鑒賞機會，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫實性，進(jìn)行素描的過程中學(xué)生需要對描述的物體有一個細(xì)致全面的認(rèn)識，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中應(yīng)增加作品鑒賞的機會，通過帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫作《最后的晚餐》時，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵學(xué)生探尋畫作背后的故事，對當(dāng)時的歷史文化有一個概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識到素描不僅是對事物的呈現(xiàn)，同時其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十二
美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個欣賞，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對于鑒賞課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會出現(xiàn)的，偶爾的“故事會”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會讓你窒悶得喘不過氣來。到了這個時候，學(xué)生不用意志來控制自己，美術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動”的教學(xué)內(nèi)容。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動手實踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的.。大綱鼓勵教師靈活機動，但這當(dāng)中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。
當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識不強。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠(yuǎn)”。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十三
1 、本課程探索性較強，探索研究版畫的外延，以及版畫語言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，強調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。
3、 本課程堅持理論聯(lián)系實際帶動教學(xué)，注重實踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
存在不足：
1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫工作室未能配備版畫機機器及絲網(wǎng)版畫等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富，創(chuàng)作作品時可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實踐更多地融入地域文化的元素。
任何藝術(shù)都是有局限的，沒有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨具特色的獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語言方式。就如小說家也有詩興大發(fā)的時候，也會有逸情散文、小品或詩歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時完善和發(fā)展著自身語言。各個時期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識，知道它的來源，知道它的藝術(shù)價值等，所以在每次上課，我都會跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識，以增加學(xué)生的見識，我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十四
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。下面就是小編給大家?guī)淼?019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文，希望能幫助到大家!
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文一
時光飛逝，教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼間又一個學(xué)期了。這個學(xué)期我擔(dān)任高一級20個班的硬筆書法教學(xué)工作。同時，還擔(dān)任高二(15)班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿完成?，F(xiàn)就我本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個簡單的總結(jié)。
一、在思想上，我能愛國愛黨，遵紀(jì)守法，熱愛教育事業(yè)，堅持正確的教育思想。時刻以一個黨員教師的身份嚴(yán)格要求自己。在學(xué)生當(dāng)中樹立優(yōu)秀形象，深受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時出色的完成各項任務(wù)。
二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法。上好高一級20個班的書法教學(xué)。班數(shù)之多，反復(fù)的授課，并沒有影響上課的激情，反而更加熟練生動。風(fēng)趣、幽默的語言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的最愛。一學(xué)期下來，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好高二美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅實的基礎(chǔ)。調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。利用好節(jié)假日及課余活動時間，做到堅持輔導(dǎo)。并常常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的村鎮(zhèn)寫生，做到安全有保證，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到良好的效果。在學(xué)校舉行的全市開放周期間，被推薦承擔(dān)了公開課，能做到認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)落實。制作好課件，生動的講授受到聽課教師及學(xué)生的一致好評。
三、工作中我嚴(yán)格遵守各項制度，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。做好備課、聽課、學(xué)生輔導(dǎo)工作。還被安排帶領(lǐng)兩名肇慶學(xué)院實習(xí)生，給予精心的指導(dǎo)及相互學(xué)習(xí)交流。輔導(dǎo)學(xué)生參加市第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，舉辦好元旦書法作品展等。此外，還加強自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。自己創(chuàng)作的油畫風(fēng)景《老街》、《晨》參加了市第一回油畫沙龍展。美術(shù)教師在學(xué)校工作中均是多面手，寫啊畫啊、文藝宣傳都離不開。任務(wù)的煩瑣，部門的工作之多，各項均認(rèn)真完成。
四、經(jīng)過一學(xué)期的努力，各方面取得優(yōu)異成績。
學(xué)生在參加市二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得人數(shù)達(dá)18人，獲獎質(zhì)量和人數(shù)均居重點中學(xué)之首。自己也被教局評為指導(dǎo)老師。希望今后繼續(xù)努力，在教學(xué)教研方面加大研究的力度，有更大的突破，勇創(chuàng)佳績，成為一名更出色的名師。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文二
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲!不求，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績。擴大宣傳力度，使每周四晚5：40-9：20的全校美術(shù)興趣活動更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00-10：00對其進(jìn)行專人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎。藝無止境，學(xué)無止境。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機遇并存。2019年是不尋常的一年，展望2020，生活將會更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會迎來藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項工作已近尾聲，除了感嘆時光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個總結(jié)。一個學(xué)期的時光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項工作?；仡欉@一學(xué)期，雖然個人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯的成績，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個學(xué)期的實踐教學(xué)中，我越來越清晰地認(rèn)識到，學(xué)海無涯，教無止境，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項培訓(xùn)活動。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過這些學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學(xué)實踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足課堂及教學(xué)實際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計教案，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇冢炎约核鶎W(xué)的知識盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時也學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，同時注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書畫協(xié)會的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊?，在實際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作
對于學(xué)校布置下來的每一項任務(wù)，我都能以自己的熱情把它完成好，基本上能夠做到任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強反思，及時總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點：
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文三
我是一名普通的中學(xué)美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近七個年頭，這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分，一次次與學(xué)生的情感交流，一回回與學(xué)生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學(xué)生無窮的創(chuàng)造力，幸福于學(xué)生無盡的求知熱情，更期待著適合學(xué)生的新的教學(xué)理念的誕生。
一次偶然的翻閱，讓我知道了國家藝術(shù)教育課程改革開始了，而且新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。一次新課程的培訓(xùn)，—次新課程講座的聆聽，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺到了這場變革將給教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。也就是說，新一輪國家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責(zé)任將越來越重大。
作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長。新時代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來的美術(shù)知識的傳授角色轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的促進(jìn)角色
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課所形成的師生關(guān)系，實際上是—種不中等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威，以前我們教師以成人的要求、專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，要求學(xué)生該怎么畫就怎么畫，該畫什么就畫什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內(nèi)容形式，在一定程度上壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，把學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸，使學(xué)生不趕輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，即偏重于以教師為主導(dǎo)的知識技能的傳授和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)內(nèi)容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專業(yè)化人才為傾向，完全背離了個性發(fā)展的特點。
有了這些新的思索，并且在教學(xué)實踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺得這些變化是可行、效果是不錯的。
第二、我將改善自己原有的知識結(jié)構(gòu)，圍繞教科書做一些新的資源開發(fā)和累積
在一年多的教學(xué)實踐中，越發(fā)的覺得新課程迫切需要的、呼喚的是知識面廣且多才多藝的綜合型的教師，這是—個非常值得注意的變化。一直以來音樂教學(xué)和美術(shù)教學(xué)活動都是分科進(jìn)行的，各自的角色—旦確定，就只管吸收自己領(lǐng)域內(nèi)的知識了，往往在自己所教學(xué)科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿足于現(xiàn)狀。如今的改革，使我很敏感的意識到這種單一的知識結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的藝術(shù)課程改革的需要了。如我年教藝術(shù)七年級下冊《春日抒情》之《播種希望》一課時，里面所涉及到了樂器知識、語文中的詩詞解讀知識，還有關(guān)于春天氣候方面的知識等，我感覺到了自己知識的匱乏。所以，越發(fā)的感受到新的藝術(shù)課程迫切的要求藝術(shù)教師要改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野。
除了要掌握應(yīng)有的專業(yè)知識外還應(yīng)當(dāng)涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對藝術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題有所準(zhǔn)備，解決起來游刃有余。以綜合藝術(shù)課程為例，每—個單元都是—個主題，比如《藝術(shù)與數(shù)》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫等多種藝術(shù)和其它的學(xué)科知識，同學(xué)們在學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂知識的同時感受各種知識的快樂。作為每一個美術(shù)教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識領(lǐng)域，要不斷的攀登知識的顛峰，以盡自己最大的努力給學(xué)生—個藝術(shù)的詮釋。
知識無邊，資源無限。正是因為如此，我在反復(fù)的實踐探索中，越發(fā)覺得僅僅靠教科書為唯一資源上課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的藝術(shù)課程資源需要不斷的開發(fā)并要很好的利用，才能上課的質(zhì)量保證上課的量和效果。原有的音樂、美術(shù)教科書越來越不適應(yīng)時代發(fā)展的需要，越來越不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。動—動腦，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書館、省級市級藝術(shù)館、各種民間團體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美好的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開發(fā)、去利用，要學(xué)會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。如我在上《春之歌》那課時，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術(shù)課程資源如何來開發(fā)呢?我國是一個多民族國家，源遠(yuǎn)流長的民族藝術(shù)文化，正是美術(shù)與音樂綜合課程大力開發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、云南少數(shù)民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術(shù)文化的體現(xiàn)。對課外、校外藝術(shù)資源的開發(fā)，包括家庭藝術(shù)活動(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術(shù)活動(如鎮(zhèn)上組織的書法、繪畫比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術(shù)活動(星期天及節(jié)假日的各種美術(shù)音樂興趣班等)，區(qū)、縣藝術(shù)比賽等等。還有，對蘊涵著藝術(shù)的自然地理資源也可以進(jìn)行開發(fā)，獨特的地形地貌，壯麗的山河……“總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術(shù)課程資源將給我們的藝術(shù)老師帶來全新的藝術(shù)感悟，也將給我們的學(xué)生帶來無窮的藝術(shù)享受。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評價方式，就再沒別的讓我覺得站在我的立場評價學(xué)生的最合理的評價方式了，且不知這樣的評價方片面強化了評價的界限，讓我尷尬的扮演著終結(jié)性和惟—性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評價和被測試的被動境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過河。
經(jīng)過全新的思索和實驗，印證了新課程標(biāo)準(zhǔn)評價理念要求美術(shù)教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師從評價角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵角色。經(jīng)過實踐，我發(fā)現(xiàn)要這樣把握：首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“我以為教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”
如講《春日抒情》那課時，我播放春天來臨時大地發(fā)生變化地影片，同學(xué)們在柔和的音樂聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機到處都有生命在萌動。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長了知識，培養(yǎng)了他們的能力?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，那反之學(xué)生若有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動，教學(xué)就輕松多了。
又如在上《線的情感》的時候，我讓學(xué)生用線來描繪一樣事物，隨便什么的事務(wù)都可以，我尊重他們的個性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識去表現(xiàn)，既可以用寫實地手法，也可以夸張、變形，畫完了還可以在旁邊寫—下自己的見解。實踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面，令人耳目一新。
另外教師要用發(fā)展地眼光看特學(xué)生，會給他們的學(xué)生時代留下美好的回憶。由于學(xué)生個性的差異，在知識的理解與表現(xiàn)中會參差不齊，為了挖掘每一個學(xué)生潛在的能力，我因材施教，根據(jù)學(xué)生個性及造型特點的不同，分別進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，使每—個學(xué)生都得到個性的張揚。
在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的過程中，我降低標(biāo)準(zhǔn)，不用成人的眼光看待學(xué)生門的作品，也不用“畫得像不像”作為衡量的唯—標(biāo)準(zhǔn)，大大的鼓勵了我的學(xué)生，使他們對學(xué)習(xí)美術(shù)充滿了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時，曾把花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿色彩的藝術(shù)教學(xué)的教師，千萬不要吝備用最美好的語言激勵你的學(xué)生，如：“你畫的真棒!”你的畫色彩搭配的真漂亮!“”你比老師畫的好“……學(xué)生們會因此得到鼓勵，更會為每一個學(xué)生留下成功的機會和希望，對孩子們的—生都會帶來不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺得輕松，反而覺得些許的沉重，中學(xué)藝術(shù)改革中的美術(shù)教師們還將面臨更多的考驗，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學(xué)美術(shù)教師，我會努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文四
光陰荏苒，彈指一揮間，一個學(xué)期就過去了。在辛勤的努力和忘我的認(rèn)真工作下，我順利的完成了本學(xué)期的工作?；仡欉@一學(xué)期，既忙碌，又充實，有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個小結(jié)，借以促進(jìn)提高。
一、加強教師教育學(xué)習(xí)，提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極搞好自學(xué)和認(rèn)真參加教師教育學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點是新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教學(xué)理念、美術(shù)基本功及相關(guān)理論。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加學(xué)校組織的新課程培訓(xùn)及各類教研活動。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章，寫讀書筆記6萬余字。我能夠做到，認(rèn)真聽、認(rèn)真記錄、深刻反思，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評，教師教育檔案袋內(nèi)容充實、全面，被作為莊河市檢查我校教師教育情況的對象(我校3人)。通過本學(xué)期學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)，以便為自己更好的教學(xué)實踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真開展教研工作，發(fā)揚求實創(chuàng)新精神
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新教材，實踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在日常教學(xué)中，我堅持切實做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計教案，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一堂課，盡可能做到堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，不同類型的課，不同年級采用不同的批改方法，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，讓學(xué)生喜歡我的課，同時提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外，授課后根據(jù)得失及時寫些教育隨筆、教學(xué)漫記、教學(xué)反思，從短短幾句到長長一篇不等，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗。同時，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生，改進(jìn)教法，突破學(xué)法。我認(rèn)真組織科任教師教研，活動8次，內(nèi)容豐富，形式多樣，記錄詳實。
三、認(rèn)真完成其他工作，發(fā)揚任勞任怨作風(fēng)
在藝術(shù)指導(dǎo)方面精心鉆研，肯下功夫，放棄自己的休息時間輔導(dǎo)學(xué)生組織書畫課外活動，認(rèn)真組織學(xué)生參加各級書畫大賽，在藝術(shù)節(jié)檢查中，也得到檢查組的贊揚。除了日常的教學(xué)工作之外，負(fù)責(zé)校內(nèi)的宣傳工作，為了能做好學(xué)校的宣傳工作，不計酬勞，任勞任怨、加班加點，按時保質(zhì)完成工作。如校內(nèi)各櫥窗、板報，宣傳橫牌等。在這一學(xué)年的工作中，通過不懈的努力，提高了我校的美術(shù)水平，取得一定的成績。但在工作中，自身尚有不足之處：一是將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)概括上升到理論形成論文的能力仍待提高，二是課堂教學(xué)創(chuàng)新能力還不夠。我會繼續(xù)努力工作。積極營造校園的文化藝術(shù)氣氛，為促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展作更大的努力!
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十五
嗓音功能本身是每個人生來固有的，但是唱得動聽的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過用特殊的方法——多方法的語言來訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因為人體的各發(fā)聲器官在歌唱時運動狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見摸不著的，主要是依靠聲樂老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗、歌唱的經(jīng)驗和方法，通過通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動的教學(xué)語言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評價、提示，再應(yīng)用教學(xué)語言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運用好語言教好聲樂課，下面就我的教學(xué)實踐談點自己的經(jīng)驗體會，這些經(jīng)驗也同樣運用于中小學(xué)音樂教學(xué)。
聲樂是一門實踐性很強的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對復(fù)雜的理論理解透徹，如通常可以聽到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對某個問題大講特講面面具到，有的則空談聲樂理論，使學(xué)生感到漫無邊際，無重點，演唱中會感到無所適從。
聲樂教學(xué)語言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過于專業(yè)化的教學(xué)用語，如：“運用頭腔共鳴來歌唱”、“運用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過分強調(diào)教師自我體驗的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來歌唱等等的語言往往會讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語言上的，在聲樂教學(xué)中教師不斷擴展自己的知識面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡單，化抽象為具體，化模糊為生動的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語言來自教師客觀敏銳的聽覺，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語言來自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗，它是教學(xué)實踐而成的積累。也是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。
觀點、語言無一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
聲樂教學(xué)中由于聲樂教學(xué)語言語義的不確定性，學(xué)生對教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺教學(xué)方法，所謂感覺教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦幼骱透杏X用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過這些感覺體會到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動作，雙手提水的感覺去體會就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時，教師會說“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時要像跳高運動員起跳時腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺”“聲音要始終向前滾動的唱，氣才不會重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂教學(xué)中采用確切生動，形象的語言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十六
時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來，改變了我大學(xué)認(rèn)為“教書很簡單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時候我本以為自己只要做好了上課的準(zhǔn)備，上課的時候認(rèn)真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，但是沒想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時候自己花費了很多心思備的課，也沒有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現(xiàn)自己的課堂存在很多的問題，在這里進(jìn)行一個總結(jié)性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語有待提煉，語言組織能力有待提高。一堂課中肯定會出現(xiàn)很多常規(guī)性的知識點，在講解這些知識點的時候，過多的問一些“對不對？”“是不是？”之類的問題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問題，隨口就亂回答。這樣的問題，經(jīng)過在其他老師那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗和自己的反思后，效果得以改觀。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時間，卻調(diào)動了學(xué)生的積極性。語言方面，還發(fā)現(xiàn)自己的措詞也存在很大問題，邏輯性不強。這方面隨著自己對課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點突出不明顯。
教材上面一節(jié)課的知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來總結(jié)課堂才發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)生什么都沒記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過了一遍，沒有值得他們引起重視的東西。后來經(jīng)過多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重點賞析。這就說明教材中的內(nèi)容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫。
第三，課堂時間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
總的來說，還是自己安排時間的容錯率太低。有的課堂學(xué)生反應(yīng)強烈，很有積極性，就容易過多的去拓展，導(dǎo)致時間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽老師所講，很多知識點講到位就過了，沒有去展開，甚至有時候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識點，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調(diào)，老師是課堂的導(dǎo)演，要把控整個課堂，訓(xùn)練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習(xí)，貫徹落實。
第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。
如果不愿意站，那就不能睡覺。最后，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養(yǎng)我們審美情操，開拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的問題還有很多，最突出的就是以上四點。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現(xiàn)這么多的問題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導(dǎo)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十七
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時，即隔周上課，由于所隔時間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化。縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請學(xué)生表達(dá)個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會產(chǎn)生各種不同的評價，又由于學(xué)生經(jīng)驗?zāi)芰λ蓿捶ㄒ苍S是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類生活各個方面的實用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過自己的比較，初步認(rèn)識到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時，讓學(xué)生對二十世紀(jì)的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，可以起到調(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂;在欣賞中國古代山水畫時，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會使人的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評價。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇一
本著做一個讓學(xué)生、家長、學(xué)校都滿意的老師的.信念，本人盡職盡責(zé)，力爭完成學(xué)校交給我的每一項任務(wù)。
作為一名教師，我用心參加各種形式的學(xué)習(xí)，處處以“師德”規(guī)范自己的言行，遵紀(jì)守法，為人師表，教書育人。
作為一名美術(shù)教師，我利用業(yè)余時間，進(jìn)行自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以提高自己的專業(yè)知識水平、鑒賞潛力、創(chuàng)作潛力。閱讀報刊雜志，學(xué)習(xí)教育理論，把握教育動態(tài)，了解教育信息、總結(jié)點滴經(jīng)驗?；仡欉@一階段的工作，雖有酸甜苦辣，付出了許多許多，但值得欣慰的是，學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)上取得了必須的進(jìn)步。
一、課堂教學(xué)方面：
課堂是教與學(xué)的主要場所。我踏實鉆研教材，設(shè)計好教案，采用各種適合學(xué)生心理的教學(xué)方法開展教學(xué)活動，使學(xué)生的觀察、思維、鑒賞潛力有所提高。具體體現(xiàn)：
1、以興趣為主線，優(yōu)化課堂教學(xué)。如：我采用音樂感染法、故事誘導(dǎo)法、展示畫面法、直觀演示法等多種形式開展教學(xué)活動，充分激發(fā)學(xué)生主動、持久的學(xué)習(xí)興趣。
2、以媒體為中介，強化課堂教學(xué)。緊跟時代步伐，我充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)媒體在美術(shù)課堂教學(xué)中的作用，至使美術(shù)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高張、思維活躍，教學(xué)質(zhì)量有了提高。
3、以評價為宗旨，深化課堂教學(xué)。采用多種形式進(jìn)行作業(yè)展評。如我在課堂教學(xué)中采用了說畫、寫畫的作業(yè)形式駕起美術(shù)課與其他學(xué)科相聯(lián)系的橋梁，豐富教學(xué)資料，以畫、話、文為基點，激發(fā)學(xué)生審美情趣，調(diào)整學(xué)生繪畫心態(tài)，開拓學(xué)生創(chuàng)造思維，使學(xué)生構(gòu)成愛繪畫的內(nèi)驅(qū)力。加強與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了讓新學(xué)生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，理解新的老師，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時加以引導(dǎo)，是十分必要的。
4、以反思為手段，促進(jìn)個人成長。本學(xué)期我用心撰寫論文、反思并在教學(xué)中促進(jìn)了自身的成長。
二、特長培養(yǎng)，堅持不懈。
我除了認(rèn)真上好一周12節(jié)的家常課外，還開展了美術(shù)興趣課的教學(xué)工作。課外興趣輔導(dǎo)，學(xué)生特長培養(yǎng)，投入的工作量是沒有底的。有位教育家說得好，你沒有給予學(xué)生什么，那就別想從學(xué)生那里提取什么。為了讓學(xué)生的思維活躍，創(chuàng)作水平得到提高，我又時時刻刻地做著有心人，關(guān)心周圍的事物，留意身邊的書籍，讓學(xué)生利用生活中隨處可見的事物，進(jìn)行創(chuàng)作或是寫生。除此外還用心完成校內(nèi)的各項指令性工作，團結(jié)同事，盡自己所能幫忙同事解決制作教具上的一些問題等。
“不畏勞苦才能到達(dá)理想的頂峰”，今后我將以此為起點，努力工作，虛心好學(xué)，去迎接更加燦爛的明天。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇二
高一美術(shù)鑒賞教學(xué)計劃鄧鵬為了貫徹國家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計劃。
一、學(xué)生情況分析：
大部分同學(xué)初中沒系統(tǒng)的上過美術(shù)課，對美術(shù)課早已麻木，不了解其對健康心理的塑造和個人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊涵的豐富哲理會影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗和知識積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對他們個人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。
二、教材分析：
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的.過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo) ：
1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會感受美術(shù)的語言美。
2)、掌握外國繪畫的各個時期和各時期一些著名的畫家及其作品。
4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語言。
2、理解目標(biāo)：
1)、學(xué)會分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點。
2)、能夠說出一些具有代表性的美術(shù)作品。
3）、理解和體會部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語言。
三、具體實施措施：
1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生旳積極性和主動性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育旳主渠道作用，平時認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)旳教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正旳學(xué)習(xí)旳主人。
2 充分發(fā)揮信息技術(shù)旳優(yōu)勢，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理旳整合起來。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過信息技術(shù)旳手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常旳改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好旳整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)旳改革與創(chuàng)新，形成自己旳教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生旳整體素質(zhì)。
3、課堂教學(xué)延伸為了發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)旳能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后旳業(yè)余時間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及旳內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀旳畫家或者是畫家旳生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)旳知識內(nèi)容。培養(yǎng)他們旳積極性和主動性，通過網(wǎng)絡(luò)這個龐大旳信息資源庫，很容易找到一些書本上沒有旳美術(shù)知識。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間旳交流活動，可以語言描述，也可以通過計算機來展示自己所搜集到旳有趣旳有特點旳美術(shù)知識。使他們不單單局限于書本上一些內(nèi)容單一、枯燥旳東西，讓學(xué)生自我選擇想了解旳有趣旳，豐富旳美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)旳能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇三
一、教材簡析
第三課《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》。從本課開始，具體了解
三種主要的美術(shù)類型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）及其相關(guān)問題。本課內(nèi)
容主要向?qū)W生介紹了一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)，由學(xué)生較容易理解的藝術(shù)作
品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)識規(guī)律的。本課著重通過幾件作
品具體解釋具象藝術(shù)的特點、典型形象和典型環(huán)境及社會功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對
具象藝術(shù)有更深入、更具體的認(rèn)識。
二、學(xué)情分析
授課班級為高一年級學(xué)生，高一學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中對美術(shù)的基礎(chǔ)知識已經(jīng)
有了一定的了解，對美術(shù)語言及這些語言的組織有了一定的認(rèn)識，能夠簡單的鑒
賞和分析一般的具象藝術(shù)作品。但由于各地教學(xué)基礎(chǔ)條件的差異，學(xué)生的美術(shù)基
礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動性不高，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，因此教師的正確引導(dǎo)
對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的順利進(jìn)行，和對學(xué)生成長過程中科學(xué)觀、價值觀的培養(yǎng)起著至
關(guān)重要的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：通過典型作品的欣賞,掌握具象藝術(shù)的特征和功能（意義）。
2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的鑒賞能力，理解
美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來
感受生活,關(guān)注社會。
（設(shè)計意圖：達(dá)芬奇說過：繪畫能比語言文字更真實更準(zhǔn)確地將自然玩萬象表現(xiàn)
給我們。通過給學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)作品，讓學(xué)生在認(rèn)識作品的同時體會具象藝術(shù)的客
觀真實表達(dá)特性,逐步提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)實事求是的品格，并養(yǎng)成善于紀(jì)錄
自身成長事件的習(xí)慣。）
四、教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點：講解具象藝術(shù)的特點以及社會功能,學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)
作品,進(jìn)而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。
教學(xué)難點：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝
術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。
五、課 型：鑒賞課
六、課時計劃：1課時
七、教學(xué)方法：
講述法、提問法、啟發(fā)法、討論法、欣賞法、
（設(shè)計意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過程中結(jié)合提問教
學(xué)法，鼓勵所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，運用所學(xué)鑒賞方法來賞析、
判斷，作出正確的評價，形成互動探究的教學(xué)模式。）
八、教學(xué)準(zhǔn)備：教科書、多媒體課件
九、教學(xué)過程
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)一：幻燈片播放圖片，冷軍的照相寫實主義作品，
一起學(xué)生興趣。
教師設(shè)問：剛才給大家欣賞的作品讓大家很是震
撼，也許大部分同學(xué)不曾想到，原來繪畫可以如此逼真
的表現(xiàn)事物。那我請大家分析一下，上面的作品使用什
么樣的繪畫門類將事物如實的表現(xiàn)出來，
你能想象出畫家還借用哪些手段來幫助
他完成這樣的作品嗎？
學(xué)生討論發(fā)言：（從教材中尋找參考答案，小組之間相互補充發(fā)言。）
教師補充：上面的作品使用油畫的工具表現(xiàn)的，我們可以感受到油畫這種材料在表現(xiàn)寫實性作品時，表現(xiàn)力是如此的強大。當(dāng)然不否認(rèn)畫家可能借助照相機和投影儀等一些科技手段來輔助完成作品，使作品達(dá)到如此高的清晰度和真實感。今天我們就來學(xué)習(xí)一下這一類如實再現(xiàn)現(xiàn)實事物的美術(shù)作品，請打開課本第三課。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生打開課本第三課，引出課題：如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)。
（設(shè)計意圖：以照相寫實主義作品產(chǎn)生的震撼效果，引發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，結(jié)合照相機、投影儀等學(xué)生比較常見的工具來認(rèn)識具象藝術(shù)，同時在學(xué)生意識中提示具象藝術(shù)與攝影作品有一定的關(guān)聯(lián)。）
（二）進(jìn)入新課，實施教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：
教師講述古希臘畫家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽的故事，說明具象藝術(shù)在人類歷史上具有悠久的歷史，是人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型。
（設(shè)計意圖：故事引入,點題——吸引學(xué)生的注意力,解答創(chuàng)設(shè)情景中設(shè)下的疑問，明確本課目標(biāo)即具象藝術(shù)的欣賞。）
環(huán)節(jié)二：
播放幻燈片，欣賞西班牙畫家委拉茲凱斯作品《教皇英諾森十世》
藏起來，從來沒有展出過，為什么呢？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
教師補充：委拉斯凱茲是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫家。他始終擔(dān)任西班牙畫師,為國王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫了大量的肖像畫。《教皇英諾森十世》是其中最重要的代表作，是應(yīng)教皇本人的邀請而畫的。權(quán)勢顯赫的教皇正襟危坐在一把精致椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個當(dāng)時已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實地表現(xiàn)出來了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿半是贊嘆的口吻說：“畫得太逼真了！”
教師提問:作品的真實性可否讓照相機替代？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
（設(shè)計意圖： 通過欣賞作品，點出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實即客觀再現(xiàn)現(xiàn)實，向?qū)W生簡介具象藝術(shù)作品的欣賞不能單從表面看現(xiàn)象，突破教學(xué)重點。）
環(huán)節(jié)三：
的相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回憶并回答：（參考答案）
教師提問：在語文、歷史、等學(xué)科中講到了《清明上河圖》中的哪些問題？
學(xué)生討論回答：（參考答案）
教師提問：《清明上河圖》中大致分為幾段，最具有故事情節(jié)、最精彩的部分
是哪一段？
學(xué)生欣賞作品回答：（參考答案）
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇四
帽兒山鎮(zhèn)中學(xué)
徐善玲
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨到的作用，尤其在高中開設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來了新的發(fā)展機遇，同時也給廣大老師帶來前所未有的考驗與機遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門融合了各種藝術(shù)種類(如語言、唱歌、舞蹈、律動、器樂、圖畫、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。
在生活中，存在的問題本身往往隱藏著解決問題的方法。正是由于“欣賞無定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無限空間。相傳唐代書法家張旭見公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭道，而提高了書藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒有固定方法，我們何不觸類而旁通，即通過引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實證明，這是一個行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對美術(shù)作品的理解，還可以加強學(xué)科之間的聯(lián)系和擴大他們的知識面。
例如，在欣賞中國古代山水畫時，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，尤其是對于這些自我意識和現(xiàn)代意識較強的高中生來說，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計了這么一座金橋，即從體會古詩的意境入手，去體會中國古代山水畫的意境。因為對于高中生來說，在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以對古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如，陶淵明的詩句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還”的意境，就與北宋山水畫的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫自然景色為主。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情沒有直接表露出來，而是隱藏在所描寫的景色之中，所以稱為“無我之境”。而南宋山水畫是極力追求詩的意境，畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の?、更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去，常常運用“計白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會出現(xiàn)畫面簡潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》的意境，就與唐代詩人柳宗元詩《江雪》中的“獨釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來分析，初看上去這幅畫沒有什么特別的地方，只是畫面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩，其中的意境便可見一斑，詩曰：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對六君子，正直特立無偏頗。”前兩句詩是寫畫中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆，普遍帶有個性特征，所以，把這一時期的山水畫理解為“有我之境”，即畫家的情感和藝術(shù)個性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
俗話說“良好的開端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國民間美術(shù)作品時，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動玩具長大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個難以解決的問題。要解決好這一問題，就必須精心設(shè)計好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《myheartwillgoon》和一首中國民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺?。?jù)測試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛時下流行的英文歌曲，認(rèn)為中國民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過漫長的歷史長河的沖洗，卻依然能完好的保存下來呢？難道是“不識廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過以上一系列問題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動的開展鋪平了道路。
我們知道音樂和美術(shù)被稱為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬縷的聯(lián)系。把音樂引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對美術(shù)作品的理解，尤其是對一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂》時，一邊放爵士樂，一邊讓學(xué)生去找尋畫與音樂之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來。在音樂影響下，同學(xué)們面對畫面，很容易感受到畫中那錯綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫語言變成了詮釋音樂的形象的視覺符號了。
音樂對人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開情緒的調(diào)動，沒有充滿感情色彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗，認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問題時，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來進(jìn)行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫取一個什么畫名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫取了畫名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫的名稱，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂，在飽含深情的樂曲聲中，加上解說詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過勞動換來的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個破舊的茶碗。畫家以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義的手法，刻畫了一位勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因為這位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬萬的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。
此畫問世后即引起了強烈反響，尤其是在我們整個民族經(jīng)歷了十年浩劫這個重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對老農(nóng)個人身世的懸想，更是對整個中華民族這個農(nóng)業(yè)大國命運的深深思索。
在欣賞過程中，由于音樂和畫面同時出現(xiàn)，聽覺和視覺的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說詞引導(dǎo)學(xué)生從畫中的老農(nóng)形象想到中國的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進(jìn)而想到祖國這一農(nóng)業(yè)大國的命運。在這一情感的體驗過程中，同學(xué)們深切的體會到為什么這幅畫要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認(rèn)識到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要創(chuàng)造出“通過具體生動的個性，來表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對美術(shù)形象的認(rèn)識和理解，收到了良好的教學(xué)效果。
通過以上的課堂教學(xué)實踐，我認(rèn)識到：美術(shù)欣賞沒有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問題，而應(yīng)在教學(xué)實踐中，運用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問題的方法，做“觸類而旁通”，這樣，問題也就會迎刃而解。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇五
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
(2)、教學(xué)內(nèi)容
本課程內(nèi)容包括：中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品以及與生活經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的實用性美術(shù)作品。通過欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美，陶冶審美情操。尤其是現(xiàn)代主義系列中的抽象主義美術(shù)作品，能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識。
(3)、具體實施計劃：
1、充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，使課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來。
2、運用多種教學(xué)方式如：播放相關(guān)教學(xué)短片及著名電影，充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，開闊眼界，拓寬知識面。
3、發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)的能力，可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在業(yè)余時間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及的內(nèi)容，如優(yōu)秀的美術(shù)作品，畫家的生平趣事等等各種關(guān)于美術(shù)的知識內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。
(4)、教學(xué)目標(biāo)
通過“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：
1、了解中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派，重要的美術(shù)家及其代表作品;
3、理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識美術(shù);熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。
看過高中美術(shù)鑒賞教學(xué)計劃的人還看了：
1.中學(xué)美術(shù)教學(xué)計劃
3.淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課
4.美術(shù)教師個人研修計劃書
5.20初中年級美術(shù)教學(xué)計劃
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇六
轉(zhuǎn)眼間，一個學(xué)期過去了，本學(xué)期中我任五年級的美術(shù)教學(xué)工作。在我們師生的共同努力下，順利地完成了本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)了本學(xué)期制定的教學(xué)目標(biāo)，在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題下面就我的寫字教學(xué)作總結(jié)如下：
一、教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作。
二、教學(xué)任務(wù)完成情況：
1、按照學(xué)校工作管理規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫好教案，努力上好每一節(jié)課。除了備好課、寫好教案外，我還要查閱各種美術(shù)資料，在網(wǎng)下載各種教學(xué)課件，把它們與我所從教的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，為我所用。
2、在美術(shù)課教學(xué)中有的放矢，有重點有難點，注意美術(shù)課內(nèi)容的調(diào)整，教學(xué)中注意體現(xiàn)民族特點，充分發(fā)揚我國民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強學(xué)生的民族自豪感。美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)時代精神，適應(yīng)社會發(fā)展的趨勢。充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)中注意適合學(xué)生的心理和生理特點，注意循序漸進(jìn)和趣昧性。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，教學(xué)內(nèi)容的選擇注意到聯(lián)系學(xué)生生活的實際，通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣與愛好；學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學(xué)生的觀察能力，想像能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)美術(shù)輔導(dǎo)材料、資料，完成美術(shù)教學(xué)計劃。
4、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，并于課前備好教具，作好范畫。
5、課上，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，組織學(xué)生探索新知識、新畫法，提高學(xué)生的繪畫能力、創(chuàng)作能力、欣賞能力，并將學(xué)生作品展示出來，激起學(xué)生欣賞美、熱愛美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)興趣。
三、根據(jù)學(xué)校的工作要求，利用學(xué)科特點和自身條件，我鼓勵學(xué)生們參加不同等級的繪畫活動，鼓勵學(xué)生大膽想象，學(xué)生表現(xiàn)較為活躍。
四、教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在培養(yǎng)能力過程中，加強思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇七
楊敏
在上課開始教師要對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞的引導(dǎo)，喚起學(xué)生鑒賞美的欲望。教師先利用課件中的優(yōu)秀美術(shù)作品指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，請學(xué)生從整幅畫中找感覺：找畫了些什么，表達(dá)什么意思等，讓學(xué)生逐步感受藝術(shù)作品的魅力。接著請學(xué)生再進(jìn)一步觀察，從作品中逐步發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖的方法、色彩的運用、作品的技巧等，逐步體會到美術(shù)作品的每一個細(xì)節(jié)無一不是畫家嫻熟技巧的體現(xiàn)，無一不凝聚著畫家的思想、閱歷的精華。通過這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會到作品的情趣，也能從中找到一些鑒賞作品的方法。
這樣的鑒賞激趣增強了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣，在強烈興趣的趨使下學(xué)生們對探究美的欲望油然而生，他們會感到鑒賞美術(shù)作品并不難，自己完全可以去試一試。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇八
導(dǎo)入——世界上有很多種的語言。
有我們比較熟知的英語，還有法語、德語、意大利語、日語等。
我們中國不僅漢語，還有些地方語言，比如：粵語、閩南語、客家話等等。
所以語言是我們在交流中不可或缺的一部分。
所以美術(shù)作品也有自己的特有的語言，那就是美術(shù)的藝術(shù)語言。
美術(shù)的藝術(shù)語言又是什么呢?就讓我們一同進(jìn)入今天的美術(shù)新課——美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
2.請同學(xué)們翻開課本第七頁——《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》術(shù)作品的藝術(shù)語言呢?
(學(xué)生回答之后)
嗯這位同學(xué)回答的不錯。
美術(shù)作品的藝術(shù)語言就是——美術(shù)所專門使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言，其特征就是具體性和形象性。
3.同學(xué)們都學(xué)習(xí)過化學(xué)，知道世間萬物都是由基本元素構(gòu)成的。
那當(dāng)然我們的美術(shù)語言也是由元素構(gòu)成的，不過我們這邊說的不是化學(xué)元素，美術(shù)基本語言元素是：點、線、面、色這四個基本元素。
4.那接下來就請同學(xué)們欣賞書本的《1954》、《韓熙載夜宴圖》、《潑墨仙人圖》這三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫作品。
并分析三件作品在形象塑造上運用了那些類型的藝術(shù)語言元素，請這位同學(xué)回答下這三幅作品分別運用了那些藝術(shù)的語言元素。
(同學(xué)們回答都運用了點、線、面、色)是的同學(xué)們回答的非常準(zhǔn)確。
所以美術(shù)作品的語言元素都是由點、線、面、色這四點構(gòu)成。
5.其實這三幅作品也可以從另一個角度去欣賞，比如從作品寫實的程度的角度去欣賞。
然后對比分析三件繪畫作品在表現(xiàn)形式上的差異。
(學(xué)生活動：a、欣賞作品，并思考老師提出的問題。
踴躍回答問題，《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實形象。
《韓熙載夜宴圖》中的人物、環(huán)境、道具真實具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。)這三幅作品就帶表了不同的美術(shù)類型，《1954》所代表的美術(shù)類型是——抽象藝術(shù)，《韓熙載夜宴圖》所代表的美術(shù)類型是——具象藝術(shù)，而《潑墨仙人圖》則是代表了意象藝術(shù)的美術(shù)類型。
在請同學(xué)們欣賞下書本第七、第八頁上半部分的小圖看看它們分別是那種的美術(shù)類型。
(加深學(xué)生對美術(shù)類型的理解)
嗯從同學(xué)們的這些分析，看來同學(xué)們對于美術(shù)類型都有了一定的理解了!
二、我們已經(jīng)對美術(shù)作品的藝術(shù)語言有了一定的了解了，那下面就讓我們來看看——美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
1.首先請同學(xué)們看書本第九頁的《簪花仕女圖》結(jié)合工筆畫的繪畫技法，總結(jié)《簪花仕女圖》圖中是如何運用藝術(shù)語言的。
嗯!工筆畫的技法主要分為描和染兩部分。
描主要是描線，也是工筆畫的精髓。
“染”的基本技法主要是層層暈染，而非一蹴而就。
所以《簪花仕女圖》運用了線條勾勒、隨類賦彩的語言表現(xiàn)方式
2、我們在來看看具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法，請同學(xué)們欣賞油畫《赫拉斯兄弟宣誓》，并
說說這幅畫的表現(xiàn)方法。
《赫拉斯兄弟宣誓》這幅作品并明暗、空間、透視、構(gòu)圖這幾個方面來表現(xiàn)的
我們來共同總結(jié)下具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的就是——在于真是的再現(xiàn)現(xiàn)實。
3、請同學(xué)們欣賞書本杜尚的《走下樓梯的裸女》，德國馬爾克的《藍(lán)馬》、齊白石的《蝦》。
并觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語言表現(xiàn)手段?
(這幾幅作品采用了變形、夸張、重組、概括、提煉等的語言表現(xiàn)手段。 )
所以說：意象藝術(shù)——不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界的藝術(shù)作品。
4、接下來請觀賞書本中 荷蘭畫家 蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》和捷克畫家 庫普卡的《牛頓色盤》。
《紅黑黃蘭構(gòu)成》只是用線分割了塊面，形成了面與面之間的構(gòu)成關(guān)系，給人以冷靜的感覺，這種幾何塊面構(gòu)成作品我們稱之為“冷抽象”或“理性抽象”
《牛頓色盤》是利用美術(shù)語言中的色彩和線條來表現(xiàn)的。
它給人以流動和變化的感覺，這種完全或主要用色彩和變化線條來創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”
所以抽象藝術(shù)——是完全排除了現(xiàn)實形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來。
完全訴諸美術(shù)語言和手段本身。
4.請同學(xué)們一起觀看書本9—11頁上部分的小圖，并分辨下它們是什么藝術(shù)類型。
三、
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言以及藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的。
美術(shù)作品的基本語言元素。
語言表現(xiàn)手段和 美術(shù)語言的表現(xiàn)形態(tài)。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
板書設(shè)計：美術(shù)作品的藝術(shù)語言
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言?
美術(shù)所專美使用的，具有視覺傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語言的內(nèi)容： 基本語言元素：(點、線、面、色)
語言表現(xiàn)手段： 西方繪畫：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國畫：筆墨 、章法、皴法
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運用藝術(shù)語言的
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù)
4走進(jìn)意象藝術(shù)
導(dǎo)入：請同學(xué)們先不看文字說明的翻開書本的第15頁觀賞達(dá)芬奇的油畫《蒙娜麗莎》，然后在翻開書本地18頁觀賞馬蒂斯的油畫《馬蒂斯夫人像》。
找出這兩幅作品的不同之處，請同學(xué)們分組討論。
這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實具體、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對象特別、不符合一般常人的理解。
可想而知馬蒂斯夫人也絕對不會這幅作品中的樣子，這只是畫家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。
由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。
那我們就一同進(jìn)入藝術(shù)家的主觀世界吧!——走進(jìn)意象藝術(shù)。
(板書——1.走進(jìn)意象藝術(shù) 2.什么意象藝術(shù))
一、為什么有的美術(shù)作品形象怪異?
那什么是意象藝術(shù)呢?先請同學(xué)們欣賞書本中的油畫《圣維克多山》、《吶喊》和《星月夜》，并對比油畫中圣維克多山和實景照片中的圣維克多山。
然后請同學(xué)們注意觀察分析，從而找到什么叫意象藝術(shù)?
所以——意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對現(xiàn)實的的感覺以及他們的個人情感、觀念和意識的表現(xiàn)密切相關(guān)。
因此，藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨特、強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
三、那我們又應(yīng)該如何理解意象藝術(shù)呢?
(板書：如何理解意象藝術(shù))
1、請同學(xué)們一道欣賞委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》這兩幅美術(shù)作品。
并分析這兩幅作品的不同之處，
(提示：我們從《教皇英諾森十世》中我們能比較清楚的感覺到對象的性格特點，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種緊張和惶恐的氣氛，)
所以我們要從兩個角度去理解意象藝術(shù)：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
意象藝術(shù)的特點：a、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實b、藝術(shù)形象更集中更典型。
c、超越了具象藝術(shù)在形象和時空上的限制。
藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。
而每個人的主觀感受和感覺是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺。
(板書：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對客觀世界的主觀表達(dá)。
理解意象藝術(shù)：一個是藝術(shù)家按照“我”感覺的樣子來表現(xiàn)世界，一個是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來表現(xiàn)世界。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，請同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
6藝術(shù)美和形式美
導(dǎo)入：首先請同學(xué)們不看文字說明的欣賞羅丹的雕塑《歐米艾爾》 。
然后同學(xué)們可以分組討論下這幅作品到底好看還是不好看。
(學(xué)生討論：覺得不好看，不漂亮)
雖然作品《歐米艾爾》所展示的形象雖然并不漂亮或者說好看，這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對美術(shù)的認(rèn)識，也有礙于對美術(shù)作品的鑒賞。
但它卻給人一種心靈上和審美上的震撼。
這是藝術(shù)作品傳遞給我們一種殘缺的美或者說凄涼之美。
所以美術(shù)作品美和現(xiàn)實中的美有著不同的表現(xiàn)形式和定義。
這就讓我們一同進(jìn)入我們的美術(shù)新課——藝術(shù)美和形式美。
(板書——藝術(shù)美和形式美)
一、那什么是藝術(shù)美?它有那些表現(xiàn)?
1、請同學(xué)們分別欣賞下羅丹的《歐米艾爾》和《行走的人》這兩幅雕塑作品。
然后說說什么是藝術(shù)美?那現(xiàn)在有誰知道什么是藝術(shù)美了嗎?請一位同學(xué)來試著回答下。
(學(xué)生回答，之后總結(jié))
是的這位同學(xué)說的不錯。
其實——美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是等同于現(xiàn)實中的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的“美”。
這就是藝術(shù)的美。
那關(guān)于藝術(shù)美它又有那些表現(xiàn)呢?
畫家所表現(xiàn)的馬的奔跑動作并不真實”,但通過以低矮、翻滾的云層和陰暗的光線營造出一種賽馬時的緊張氣氛。
這就是藝術(shù)美與形式美所表達(dá)出來的特有的魅力。
二、什么是形式美?如何理解和把握形式美?
1、接下來讓我們欣賞一幅中國畫，請同學(xué)們一起欣賞書本30頁的潘天壽的作品《雄視》，并根據(jù)文字的敘述，思考：下美術(shù)作品的形式美有那些內(nèi)容。
所以從《雄視》這幅美術(shù)作品中，我們可以了解到美術(shù)作品的形式美主要是由以下幾個方面的內(nèi)容構(gòu)成的：
(1)、語言元素(點、線、面、體、色)及 其所構(gòu)成的形態(tài)變化;
(2)、語言手段(明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象;
(3)、語言規(guī)則(變化統(tǒng)一、對比與和諧、對稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律)等及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。
2、同學(xué)們都知道我們生活中有自己的法則——就是法律，那么形式美的最高法則是什么?請同學(xué)們結(jié)合課本思考下。
-----對比統(tǒng)一(也稱多樣統(tǒng)一、和諧)。
多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特點。
多樣統(tǒng)一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。
這一基本法則包含了對稱、均衡、對比調(diào)合、節(jié)奏。
比例等因素。
這些就是形式美的法則。
1.618:1或1:0.618
欣賞作品《荷矛者》《米洛斯的阿芙洛蒂特》
從雕塑作品中體會比例形式美在人物中的運用及效果。
結(jié)合學(xué)生們平時所欣賞的模特兒的身材特點，體會合乎比例的人物身體各部分之間的比例關(guān)系。
欣賞《夜巡》并分析下此作品的藝術(shù)美感和構(gòu)成。
利用光線對主體人物的形象的刻劃，形成畫面中心，然后形成幾個次中心，使畫面形成節(jié)奏上的變化，產(chǎn)生了特殊的形式上的美感，給人以流動和緊張的感覺。
三、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了那些知識點呢?
1.藝術(shù)美是通過對現(xiàn)實物象運用藝術(shù)語言進(jìn)行再創(chuàng)作后產(chǎn)生的形象給予觀者以心靈共鳴和美的感受，相對于現(xiàn)實生活，也稱為“第二自然”。
2、多樣統(tǒng)一是形式美的最高法則。
其中包含了比例、節(jié)奏、韻律、對稱、均衡等要素。
課后作業(yè)：運用新學(xué)習(xí)的形式美的法則去分析一幅名家作品。
分小組在下節(jié)課上交分析結(jié)果。
8美術(shù)作品的意義與價值判斷
一、導(dǎo)入：同學(xué)們應(yīng)該都知道梵高，這位著名的荷蘭畫家。
但是同學(xué)們知道嗎?在梵高生前他的作品很難讓一般人理解，經(jīng)常連自己的生活費用都需要自己的弟弟接濟。
但在梵高逝世之后他的作品開始為人們所喜愛。
其作品一幅沒有胡子的自畫像在11月19日，以7150萬美元賣出。
了解到此處，可能有的同學(xué)會想：如果那生在梵高那個時候收藏了他的作品的話，那我現(xiàn)在一定是一位頂級富豪了?！彼匀绻闩c這樣的想法的話，就讓我們一同進(jìn)入我們美術(shù)課本第八課——美術(shù)作品的意義與價值判斷。
二、美術(shù)作品其實都具有它本身的時代性和地域性。
1、宋代畫家馬遠(yuǎn)的《曉雪山行圖》和夏圭的《漁笛清幽》有些人就特別喜歡，但是在明代皇帝朱棣卻說：殘山剩水，宋避安之物也，何取焉!”所以我們由此可以看出即使是同一作品，評價的角度不同，結(jié)論就會不同。
2、首先請同學(xué)們欣賞羅中立的油畫《父親》，然后說說美術(shù)作品的意義與價值與時代的關(guān)系。
大家可以分組討論。
羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個勤勞、樸實、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。
其
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇九
教學(xué)目標(biāo)
理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識。
教學(xué)基本思路
美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開放性的內(nèi)涵。通過這個過程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會變得豐富多彩。
教學(xué)重點與難點
1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?
教具與學(xué)具
教具：幻燈機、幻燈片、實物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。
教學(xué)過程
課程介紹：
1)自我介紹
2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個單元共有24課時，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時候我們面對一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫作品時，我們怎樣看出畫中的含義并從中得到感受呢?這幅畫好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對此有所了解。
1.什么是“美”?
我國漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對象和社會生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開的。羊作為馴養(yǎng)的動物是當(dāng)時人們生活資料的重要來源，是人類可親的對象。尤其是對原始人類來說，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟實踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動物一樣無意識的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見：
(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實踐。
(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長期的歷史積淀的結(jié)果。例如書中所舉的中國書法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。
在原始社會的時候，人們經(jīng)常把動物的牙齒串起來掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時間的推移，這種形式逐步脫離了原來的使用價值。人們看到他們時會自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類獨特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時期，人們開始對形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對稱、均衡、比例、對比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個有機的整體。我們就先來了解一下美術(shù)作品的形式美。
a、請4位學(xué)生在黑板上寫“永”字，其他同學(xué)在下面寫。
寫好之后教師提問：你們覺得哪位同學(xué)寫的最好?為什么?
(幻燈出示寫歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫字時以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
b、觀看教材中“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))
(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對稱、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)
師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱為美術(shù)作品)
3、形式美的來源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實是實用品，只是到后來才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來觀看它們。如原始社會的彩陶，古時候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價值連城的古文物;又如商、周時代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請大家來簡單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請說出在過去學(xué)過的語文、歷史知識中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問：你覺得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫下來，最后請幾位同學(xué)總結(jié))
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫出一個圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫著魚，盆的其它部位也畫著魚。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動植物形一般都用幾何形把它概話出來形神兼?zhèn)洌@示了彩陶藝術(shù)寫心寫意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚、蛙、植物果實、花朵的描繪(左圖)。半坡時代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚蛙這些多產(chǎn)的動物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會里，對生育能力的贊美就是對女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器
提問：商代和周的青銅器有什么不同?
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時候人能把自身體驗到的運動、均衡、重復(fù)、強弱等節(jié)奏感用畫筆表現(xiàn)出來，這無疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來比較美是因為它們是按照一定的形式規(guī)律創(chuàng)造出來的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬物的形象中獲得的。
4.從實用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
a、展示一些作品，包括一幅繪畫作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問：這些物品哪一些可以被稱之為“美術(shù)作品”?為什么?
教師：繪畫和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無疑問是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來的，在當(dāng)時雖然普通，但是經(jīng)過歷史的積淀會逐步獲得較高的審美價值。
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長寬比例、色彩的搭配、圖案的運用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運用。其次是審美功能和實用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時也可以打破形式上的單調(diào)。
5、美術(shù)鑒賞的意義?
教師提問：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?
總結(jié)：
1)在我們的生活中美是無處不在的，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活。
2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對美的認(rèn)識，并且認(rèn)識到形式美的法則。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書。
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰(zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無?！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對現(xiàn)實生活描繪自然是大時代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過地下藝術(shù)的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學(xué)生體會到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂”繼續(xù)帶入到另一個世界；作為對現(xiàn)實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學(xué)生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構(gòu)圖同繪畫內(nèi)容的散點透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點透視去地辨認(rèn)繪畫人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt課件；尺幅相仿的白紙長卷等。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解仕女畫及風(fēng)俗畫的代表作及代表畫家；培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評價能力。
過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生對世俗內(nèi)容的繪畫作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識點；培養(yǎng)學(xué)生對中國古代美術(shù)作品的喜愛；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中以積極樂觀的態(tài)度面對困難。
五、教學(xué)重點和難點：
重點：世俗題材長卷構(gòu)圖形式。
難點：繪畫作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
六、教學(xué)時間：1課時
七、教學(xué)過程設(shè)計：
導(dǎo)入：展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。
讓學(xué)生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）。
教師總結(jié)：我們在佛教藝術(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學(xué)們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據(jù)畫面內(nèi)容來找一下有哪些原因。
請同學(xué)找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的。）
教師問：米不僅可以吃ppt《庖廚》還能用來干什么呢？
ppt《釀酒場景》
教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？
ppt《盤鼓、疊案、跳丸》
ppt《畫像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說的“版畫”的來源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫家的畫筆下有沒有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來看看。
ppt《虢國夫人游春圖》張萱—游玩。
ppt《搗練圖》張萱—工作。
ppt《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。
一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）。
教師問：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺這三張畫都有一個什么特征—很長。
這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？
板書：“長”—“卷”
教師總結(jié)：長卷是中國畫獨有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。
這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。
再次學(xué)生回答：什么東西點出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征。）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構(gòu)圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。
板書：畫一展開長卷
左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來書寫板書。）
板書“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問題—讓學(xué)生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”
我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫面按照工作流程分為幾段呢？——3段
板書：將長卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個字概括。
板書：搗
她們在搗的這個東西叫什么呢？——練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
教師演示并總結(jié)。
ppt第二個畫面，出現(xiàn)兩個半人物？
這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？
毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統(tǒng)中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認(rèn)為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。
板書—絞，縫
還有半個人物—丫環(huán)。
板書—丫環(huán)的形象來源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。
還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現(xiàn)時代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴。）
板書：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。
在緊張的工作場景中，畫家設(shè)置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書：幾個圓的形象設(shè)計
動作模擬—打招呼。
繪畫內(nèi)容的結(jié)束，問：長卷就這么結(jié)束了嗎？—沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：ppt—最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類繪畫作品，均離不開內(nèi)容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現(xiàn)實課堂實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學(xué)生展開的時候，能夠以繪畫的內(nèi)容（時間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統(tǒng)和獨有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統(tǒng)世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學(xué)生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學(xué)生自己在長卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點評：
課堂是不是無需示范
課堂是不是無需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過自己體驗拉動長卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語言變?yōu)榱恕叭绻襾碜鑫蚁脒@樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點，在師生互動方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過人間生活和的吃喝玩樂來串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺得原來這些繪畫也就描繪了平常不過的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫作品時不忘提示學(xué)生理解的知識點，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開古代長卷來理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來說明中國傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國古代繪畫時懂得中國傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語言幽默。能讓學(xué)生在長時間集中精力來欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實際繪畫、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長卷怎樣展開的示范，我覺得，胡老師用一張自制的白紙作為長卷，通過先請學(xué)生親手體驗展開方式，再自己演示長卷這一師生互動的教學(xué)活動，為學(xué)生講解了中國古代畫卷的特色，整個環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時，特意提到了兩個人物（丫鬟和小姑娘）的動態(tài)為畫卷起到了承上啟下的作用，教師及時做了兩個示范，畫了這兩個人物的發(fā)髻，個人覺得，如果胡老師能示范兩者的動態(tài)，對講解這幅畫卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會促進(jìn)學(xué)生對繪畫作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨特的作用和意義。所以我個人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會更好。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十一
美術(shù)是一門藝術(shù)性極強的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級。
一、增加鑒賞機會，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫實性，進(jìn)行素描的過程中學(xué)生需要對描述的物體有一個細(xì)致全面的認(rèn)識，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中應(yīng)增加作品鑒賞的機會，通過帶領(lǐng)學(xué)生對素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫作《最后的晚餐》時，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵學(xué)生探尋畫作背后的故事，對當(dāng)時的歷史文化有一個概念性的了解。通過這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識到素描不僅是對事物的呈現(xiàn)，同時其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察，只有對事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對素描對象進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫角度，并通過紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十二
美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個欣賞，過分的知識化、理性化，學(xué)生的熱情不會堅持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對于鑒賞課他們也就開始走過場，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會出現(xiàn)的，偶爾的“故事會”也不能多用，“快樂的大本營”到了超級大班，擁擠的空間會讓你窒悶得喘不過氣來。到了這個時候，學(xué)生不用意志來控制自己，美術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動”的教學(xué)內(nèi)容。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動手實踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因為真正的知識，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的.。大綱鼓勵教師靈活機動，但這當(dāng)中還得有一個“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專業(yè)”課了。
當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧?，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識不強。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤滑劑”、點綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠(yuǎn)”。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十三
1 、本課程探索性較強，探索研究版畫的外延，以及版畫語言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實踐，強調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。
3、 本課程堅持理論聯(lián)系實際帶動教學(xué)，注重實踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
存在不足：
1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫工作室未能配備版畫機機器及絲網(wǎng)版畫等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富，創(chuàng)作作品時可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實踐更多地融入地域文化的元素。
任何藝術(shù)都是有局限的，沒有完美的藝術(shù)，只有真誠的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨具特色的獨立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語言方式。就如小說家也有詩興大發(fā)的時候，也會有逸情散文、小品或詩歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時完善和發(fā)展著自身語言。各個時期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語境與文化大背景中，對黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識，知道它的來源，知道它的藝術(shù)價值等，所以在每次上課，我都會跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識，以增加學(xué)生的見識，我覺得這對于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十四
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。下面就是小編給大家?guī)淼?019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文，希望能幫助到大家!
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文一
時光飛逝，教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼間又一個學(xué)期了。這個學(xué)期我擔(dān)任高一級20個班的硬筆書法教學(xué)工作。同時，還擔(dān)任高二(15)班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿完成?，F(xiàn)就我本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個簡單的總結(jié)。
一、在思想上，我能愛國愛黨，遵紀(jì)守法，熱愛教育事業(yè)，堅持正確的教育思想。時刻以一個黨員教師的身份嚴(yán)格要求自己。在學(xué)生當(dāng)中樹立優(yōu)秀形象，深受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時出色的完成各項任務(wù)。
二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法。上好高一級20個班的書法教學(xué)。班數(shù)之多，反復(fù)的授課，并沒有影響上課的激情，反而更加熟練生動。風(fēng)趣、幽默的語言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的最愛。一學(xué)期下來，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好高二美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅實的基礎(chǔ)。調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。利用好節(jié)假日及課余活動時間，做到堅持輔導(dǎo)。并常常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的村鎮(zhèn)寫生，做到安全有保證，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到良好的效果。在學(xué)校舉行的全市開放周期間，被推薦承擔(dān)了公開課，能做到認(rèn)真對待，嚴(yán)謹(jǐn)落實。制作好課件，生動的講授受到聽課教師及學(xué)生的一致好評。
三、工作中我嚴(yán)格遵守各項制度，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。做好備課、聽課、學(xué)生輔導(dǎo)工作。還被安排帶領(lǐng)兩名肇慶學(xué)院實習(xí)生，給予精心的指導(dǎo)及相互學(xué)習(xí)交流。輔導(dǎo)學(xué)生參加市第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，舉辦好元旦書法作品展等。此外，還加強自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。自己創(chuàng)作的油畫風(fēng)景《老街》、《晨》參加了市第一回油畫沙龍展。美術(shù)教師在學(xué)校工作中均是多面手，寫啊畫啊、文藝宣傳都離不開。任務(wù)的煩瑣，部門的工作之多，各項均認(rèn)真完成。
四、經(jīng)過一學(xué)期的努力，各方面取得優(yōu)異成績。
學(xué)生在參加市二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得人數(shù)達(dá)18人，獲獎質(zhì)量和人數(shù)均居重點中學(xué)之首。自己也被教局評為指導(dǎo)老師。希望今后繼續(xù)努力，在教學(xué)教研方面加大研究的力度，有更大的突破，勇創(chuàng)佳績，成為一名更出色的名師。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文二
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類畫展。深信，只要付出必有收獲!不求，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績。擴大宣傳力度，使每周四晚5：40-9：20的全校美術(shù)興趣活動更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00-10：00對其進(jìn)行專人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎。藝無止境，學(xué)無止境。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機遇并存。2019年是不尋常的一年，展望2020，生活將會更加充滿希望。相信，通過自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會迎來藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項工作已近尾聲，除了感嘆時光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個總結(jié)。一個學(xué)期的時光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項工作?；仡欉@一學(xué)期，雖然個人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯的成績，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個學(xué)期的實踐教學(xué)中，我越來越清晰地認(rèn)識到，學(xué)海無涯，教無止境，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項培訓(xùn)活動。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過這些學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實了自己、豐富了自己的知識和見識、為自己更好的教學(xué)實踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足課堂及教學(xué)實際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計教案，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇冢炎约核鶎W(xué)的知識盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時也學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，同時注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書畫協(xié)會的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊?，在實際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的成長和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作
對于學(xué)校布置下來的每一項任務(wù)，我都能以自己的熱情把它完成好，基本上能夠做到任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強反思，及時總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點：
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文三
我是一名普通的中學(xué)美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近七個年頭，這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分，一次次與學(xué)生的情感交流，一回回與學(xué)生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學(xué)生無窮的創(chuàng)造力，幸福于學(xué)生無盡的求知熱情，更期待著適合學(xué)生的新的教學(xué)理念的誕生。
一次偶然的翻閱，讓我知道了國家藝術(shù)教育課程改革開始了，而且新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。一次新課程的培訓(xùn)，—次新課程講座的聆聽，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺到了這場變革將給教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。也就是說，新一輪國家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責(zé)任將越來越重大。
作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長。新時代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來的美術(shù)知識的傳授角色轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的促進(jìn)角色
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課所形成的師生關(guān)系，實際上是—種不中等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威，以前我們教師以成人的要求、專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，要求學(xué)生該怎么畫就怎么畫，該畫什么就畫什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內(nèi)容形式，在一定程度上壓抑了學(xué)生的個性發(fā)展，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，把學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸，使學(xué)生不趕輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過于強調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，即偏重于以教師為主導(dǎo)的知識技能的傳授和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)內(nèi)容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專業(yè)化人才為傾向，完全背離了個性發(fā)展的特點。
有了這些新的思索，并且在教學(xué)實踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺得這些變化是可行、效果是不錯的。
第二、我將改善自己原有的知識結(jié)構(gòu)，圍繞教科書做一些新的資源開發(fā)和累積
在一年多的教學(xué)實踐中，越發(fā)的覺得新課程迫切需要的、呼喚的是知識面廣且多才多藝的綜合型的教師，這是—個非常值得注意的變化。一直以來音樂教學(xué)和美術(shù)教學(xué)活動都是分科進(jìn)行的，各自的角色—旦確定，就只管吸收自己領(lǐng)域內(nèi)的知識了，往往在自己所教學(xué)科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿足于現(xiàn)狀。如今的改革，使我很敏感的意識到這種單一的知識結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的藝術(shù)課程改革的需要了。如我年教藝術(shù)七年級下冊《春日抒情》之《播種希望》一課時，里面所涉及到了樂器知識、語文中的詩詞解讀知識，還有關(guān)于春天氣候方面的知識等，我感覺到了自己知識的匱乏。所以，越發(fā)的感受到新的藝術(shù)課程迫切的要求藝術(shù)教師要改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野。
除了要掌握應(yīng)有的專業(yè)知識外還應(yīng)當(dāng)涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對藝術(shù)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題有所準(zhǔn)備，解決起來游刃有余。以綜合藝術(shù)課程為例，每—個單元都是—個主題，比如《藝術(shù)與數(shù)》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫等多種藝術(shù)和其它的學(xué)科知識，同學(xué)們在學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂知識的同時感受各種知識的快樂。作為每一個美術(shù)教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識領(lǐng)域，要不斷的攀登知識的顛峰，以盡自己最大的努力給學(xué)生—個藝術(shù)的詮釋。
知識無邊，資源無限。正是因為如此，我在反復(fù)的實踐探索中，越發(fā)覺得僅僅靠教科書為唯一資源上課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的藝術(shù)課程資源需要不斷的開發(fā)并要很好的利用，才能上課的質(zhì)量保證上課的量和效果。原有的音樂、美術(shù)教科書越來越不適應(yīng)時代發(fā)展的需要，越來越不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。動—動腦，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書館、省級市級藝術(shù)館、各種民間團體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美好的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開發(fā)、去利用，要學(xué)會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。如我在上《春之歌》那課時，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術(shù)課程資源如何來開發(fā)呢?我國是一個多民族國家，源遠(yuǎn)流長的民族藝術(shù)文化，正是美術(shù)與音樂綜合課程大力開發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、云南少數(shù)民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術(shù)文化的體現(xiàn)。對課外、校外藝術(shù)資源的開發(fā)，包括家庭藝術(shù)活動(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術(shù)活動(如鎮(zhèn)上組織的書法、繪畫比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術(shù)活動(星期天及節(jié)假日的各種美術(shù)音樂興趣班等)，區(qū)、縣藝術(shù)比賽等等。還有，對蘊涵著藝術(shù)的自然地理資源也可以進(jìn)行開發(fā)，獨特的地形地貌，壯麗的山河……“總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術(shù)課程資源將給我們的藝術(shù)老師帶來全新的藝術(shù)感悟，也將給我們的學(xué)生帶來無窮的藝術(shù)享受。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評價方式，就再沒別的讓我覺得站在我的立場評價學(xué)生的最合理的評價方式了，且不知這樣的評價方片面強化了評價的界限，讓我尷尬的扮演著終結(jié)性和惟—性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評價和被測試的被動境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過河。
經(jīng)過全新的思索和實驗，印證了新課程標(biāo)準(zhǔn)評價理念要求美術(shù)教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師從評價角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵角色。經(jīng)過實踐，我發(fā)現(xiàn)要這樣把握：首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾經(jīng)說過：“我以為教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”
如講《春日抒情》那課時，我播放春天來臨時大地發(fā)生變化地影片，同學(xué)們在柔和的音樂聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機到處都有生命在萌動。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長了知識，培養(yǎng)了他們的能力?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，那反之學(xué)生若有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動，教學(xué)就輕松多了。
又如在上《線的情感》的時候，我讓學(xué)生用線來描繪一樣事物，隨便什么的事務(wù)都可以，我尊重他們的個性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識去表現(xiàn)，既可以用寫實地手法，也可以夸張、變形，畫完了還可以在旁邊寫—下自己的見解。實踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫面，令人耳目一新。
另外教師要用發(fā)展地眼光看特學(xué)生，會給他們的學(xué)生時代留下美好的回憶。由于學(xué)生個性的差異，在知識的理解與表現(xiàn)中會參差不齊，為了挖掘每一個學(xué)生潛在的能力，我因材施教，根據(jù)學(xué)生個性及造型特點的不同，分別進(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，使每—個學(xué)生都得到個性的張揚。
在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的過程中，我降低標(biāo)準(zhǔn)，不用成人的眼光看待學(xué)生門的作品，也不用“畫得像不像”作為衡量的唯—標(biāo)準(zhǔn)，大大的鼓勵了我的學(xué)生，使他們對學(xué)習(xí)美術(shù)充滿了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時，曾把花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿色彩的藝術(shù)教學(xué)的教師，千萬不要吝備用最美好的語言激勵你的學(xué)生，如：“你畫的真棒!”你的畫色彩搭配的真漂亮!“”你比老師畫的好“……學(xué)生們會因此得到鼓勵，更會為每一個學(xué)生留下成功的機會和希望，對孩子們的—生都會帶來不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺得輕松，反而覺得些許的沉重，中學(xué)藝術(shù)改革中的美術(shù)教師們還將面臨更多的考驗，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學(xué)美術(shù)教師，我會努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文四
光陰荏苒，彈指一揮間，一個學(xué)期就過去了。在辛勤的努力和忘我的認(rèn)真工作下，我順利的完成了本學(xué)期的工作?；仡欉@一學(xué)期，既忙碌，又充實，有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個小結(jié)，借以促進(jìn)提高。
一、加強教師教育學(xué)習(xí)，提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)
“學(xué)海無涯，教無止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來我都積極搞好自學(xué)和認(rèn)真參加教師教育學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點是新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教學(xué)理念、美術(shù)基本功及相關(guān)理論。一學(xué)期來，我認(rèn)真參加學(xué)校組織的新課程培訓(xùn)及各類教研活動。另外，我還利用書籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章，寫讀書筆記6萬余字。我能夠做到，認(rèn)真聽、認(rèn)真記錄、深刻反思，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評，教師教育檔案袋內(nèi)容充實、全面，被作為莊河市檢查我校教師教育情況的對象(我校3人)。通過本學(xué)期學(xué)習(xí)讓自己樹立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會的發(fā)展，知識的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)，以便為自己更好的教學(xué)實踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真開展教研工作，發(fā)揚求實創(chuàng)新精神
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實踐中，立足“用活新教材，實踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在日常教學(xué)中，我堅持切實做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計教案，并結(jié)合各班的實際，靈活上好每一堂課，盡可能做到堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，不同類型的課，不同年級采用不同的批改方法，使學(xué)生對美術(shù)更有興趣，讓學(xué)生喜歡我的課，同時提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外，授課后根據(jù)得失及時寫些教育隨筆、教學(xué)漫記、教學(xué)反思，從短短幾句到長長一篇不等，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗。同時，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生，改進(jìn)教法，突破學(xué)法。我認(rèn)真組織科任教師教研，活動8次，內(nèi)容豐富，形式多樣，記錄詳實。
三、認(rèn)真完成其他工作，發(fā)揚任勞任怨作風(fēng)
在藝術(shù)指導(dǎo)方面精心鉆研，肯下功夫，放棄自己的休息時間輔導(dǎo)學(xué)生組織書畫課外活動，認(rèn)真組織學(xué)生參加各級書畫大賽，在藝術(shù)節(jié)檢查中，也得到檢查組的贊揚。除了日常的教學(xué)工作之外，負(fù)責(zé)校內(nèi)的宣傳工作，為了能做好學(xué)校的宣傳工作，不計酬勞，任勞任怨、加班加點，按時保質(zhì)完成工作。如校內(nèi)各櫥窗、板報，宣傳橫牌等。在這一學(xué)年的工作中，通過不懈的努力，提高了我校的美術(shù)水平，取得一定的成績。但在工作中，自身尚有不足之處：一是將教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)概括上升到理論形成論文的能力仍待提高，二是課堂教學(xué)創(chuàng)新能力還不夠。我會繼續(xù)努力工作。積極營造校園的文化藝術(shù)氣氛，為促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展作更大的努力!
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十五
嗓音功能本身是每個人生來固有的，但是唱得動聽的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過用特殊的方法——多方法的語言來訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因為人體的各發(fā)聲器官在歌唱時運動狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見摸不著的，主要是依靠聲樂老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗、歌唱的經(jīng)驗和方法，通過通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動的教學(xué)語言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評價、提示，再應(yīng)用教學(xué)語言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運用好語言教好聲樂課，下面就我的教學(xué)實踐談點自己的經(jīng)驗體會，這些經(jīng)驗也同樣運用于中小學(xué)音樂教學(xué)。
聲樂是一門實踐性很強的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對復(fù)雜的理論理解透徹，如通常可以聽到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對某個問題大講特講面面具到，有的則空談聲樂理論，使學(xué)生感到漫無邊際，無重點，演唱中會感到無所適從。
聲樂教學(xué)語言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過于專業(yè)化的教學(xué)用語，如：“運用頭腔共鳴來歌唱”、“運用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過分強調(diào)教師自我體驗的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來歌唱等等的語言往往會讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語言上的，在聲樂教學(xué)中教師不斷擴展自己的知識面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡單，化抽象為具體，化模糊為生動的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語言來自教師客觀敏銳的聽覺，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語言來自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗，它是教學(xué)實踐而成的積累。也是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵。
觀點、語言無一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
聲樂教學(xué)中由于聲樂教學(xué)語言語義的不確定性，學(xué)生對教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺教學(xué)方法，所謂感覺教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦幼骱透杏X用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過這些感覺體會到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動作，雙手提水的感覺去體會就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時，教師會說“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時要像跳高運動員起跳時腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺”“聲音要始終向前滾動的唱，氣才不會重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂教學(xué)中采用確切生動，形象的語言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十六
時間匆匆，轉(zhuǎn)眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來，改變了我大學(xué)認(rèn)為“教書很簡單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時候我本以為自己只要做好了上課的準(zhǔn)備，上課的時候認(rèn)真講解，把自己的知識傳授給學(xué)生就可以了，但是沒想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時候自己花費了很多心思備的課，也沒有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現(xiàn)自己的課堂存在很多的問題，在這里進(jìn)行一個總結(jié)性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語有待提煉，語言組織能力有待提高。一堂課中肯定會出現(xiàn)很多常規(guī)性的知識點，在講解這些知識點的時候，過多的問一些“對不對？”“是不是？”之類的問題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問題，隨口就亂回答。這樣的問題，經(jīng)過在其他老師那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗和自己的反思后，效果得以改觀。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時間，卻調(diào)動了學(xué)生的積極性。語言方面，還發(fā)現(xiàn)自己的措詞也存在很大問題，邏輯性不強。這方面隨著自己對課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點突出不明顯。
教材上面一節(jié)課的知識量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來總結(jié)課堂才發(fā)現(xiàn)，其實學(xué)生什么都沒記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過了一遍，沒有值得他們引起重視的東西。后來經(jīng)過多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識進(jìn)行重點賞析。這就說明教材中的內(nèi)容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫。
第三，課堂時間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
總的來說，還是自己安排時間的容錯率太低。有的課堂學(xué)生反應(yīng)強烈，很有積極性，就容易過多的去拓展，導(dǎo)致時間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽老師所講，很多知識點講到位就過了，沒有去展開，甚至有時候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識點，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強調(diào)，老師是課堂的導(dǎo)演，要把控整個課堂，訓(xùn)練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習(xí)，貫徹落實。
第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。
如果不愿意站，那就不能睡覺。最后，讓他們對美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養(yǎng)我們審美情操，開拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的問題還有很多，最突出的就是以上四點。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現(xiàn)這么多的問題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對我耐心的指導(dǎo)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對我的栽培。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十七
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)欣賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時，即隔周上課，由于所隔時間較長，知識得不到系統(tǒng)的識記和理解，也就不利于學(xué)生把知識整體化。縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所。在實踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請學(xué)生表達(dá)個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實踐。在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能會產(chǎn)生各種不同的評價，又由于學(xué)生經(jīng)驗?zāi)芰λ蓿捶ㄒ苍S是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類生活各個方面的實用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和神宗意識等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過自己的比較，初步認(rèn)識到畫中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫幅中間的梅花，作者用墨色畫梅，畫中還有題詩等。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時，讓學(xué)生對二十世紀(jì)的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?，可以起到調(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂;在欣賞中國古代山水畫時，一邊播放著古樂《高山流水》，一邊會使人的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助欣賞者對作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評價。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。