總結(jié)還可以促使我們思考，激發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，為接下來(lái)的行動(dòng)提供指導(dǎo)和支持。如何寫(xiě)一份較為完美的總結(jié)是一個(gè)需要探索和思考的問(wèn)題。在這份總結(jié)范文中，作者對(duì)自己的工作進(jìn)行了全面回顧和總結(jié)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇一
本著做一個(gè)讓學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校都滿(mǎn)意的老師的.信念，本人盡職盡責(zé)，力爭(zhēng)完成學(xué)校交給我的每一項(xiàng)任務(wù)。
作為一名教師，我用心參加各種形式的學(xué)習(xí)，處處以“師德”規(guī)范自己的言行，遵紀(jì)守法，為人師表，教書(shū)育人。
作為一名美術(shù)教師，我利用業(yè)余時(shí)間，進(jìn)行自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平、鑒賞潛力、創(chuàng)作潛力。閱讀報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)教育理論，把握教育動(dòng)態(tài)，了解教育信息、總結(jié)點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)?；仡欉@一階段的工作，雖有酸甜苦辣，付出了許多許多，但值得欣慰的是，學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)上取得了必須的進(jìn)步。
一、課堂教學(xué)方面：
課堂是教與學(xué)的主要場(chǎng)所。我踏實(shí)鉆研教材，設(shè)計(jì)好教案，采用各種適合學(xué)生心理的教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的觀察、思維、鑒賞潛力有所提高。具體體現(xiàn)：
1、以興趣為主線，優(yōu)化課堂教學(xué)。如：我采用音樂(lè)感染法、故事誘導(dǎo)法、展示畫(huà)面法、直觀演示法等多種形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、持久的學(xué)習(xí)興趣。
2、以媒體為中介，強(qiáng)化課堂教學(xué)。緊跟時(shí)代步伐，我充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)媒體在美術(shù)課堂教學(xué)中的作用，至使美術(shù)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高張、思維活躍，教學(xué)質(zhì)量有了提高。
3、以評(píng)價(jià)為宗旨，深化課堂教學(xué)。采用多種形式進(jìn)行作業(yè)展評(píng)。如我在課堂教學(xué)中采用了說(shuō)畫(huà)、寫(xiě)畫(huà)的作業(yè)形式駕起美術(shù)課與其他學(xué)科相聯(lián)系的橋梁，豐富教學(xué)資料，以畫(huà)、話、文為基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生審美情趣，調(diào)整學(xué)生繪畫(huà)心態(tài)，開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造思維，使學(xué)生構(gòu)成愛(ài)繪畫(huà)的內(nèi)驅(qū)力。加強(qiáng)與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了讓新學(xué)生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，理解新的老師，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時(shí)加以引導(dǎo)，是十分必要的。
4、以反思為手段，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。本學(xué)期我用心撰寫(xiě)論文、反思并在教學(xué)中促進(jìn)了自身的成長(zhǎng)。
二、特長(zhǎng)培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈。
我除了認(rèn)真上好一周12節(jié)的家常課外，還開(kāi)展了美術(shù)興趣課的教學(xué)工作。課外興趣輔導(dǎo)，學(xué)生特長(zhǎng)培養(yǎng)，投入的工作量是沒(méi)有底的。有位教育家說(shuō)得好，你沒(méi)有給予學(xué)生什么，那就別想從學(xué)生那里提取什么。為了讓學(xué)生的思維活躍，創(chuàng)作水平得到提高，我又時(shí)時(shí)刻刻地做著有心人，關(guān)心周?chē)氖挛?，留意身邊的?shū)籍，讓學(xué)生利用生活中隨處可見(jiàn)的事物，進(jìn)行創(chuàng)作或是寫(xiě)生。除此外還用心完成校內(nèi)的各項(xiàng)指令性工作，團(tuán)結(jié)同事，盡自己所能幫忙同事解決制作教具上的一些問(wèn)題等。
“不畏勞苦才能到達(dá)理想的頂峰”，今后我將以此為起點(diǎn)，努力工作，虛心好學(xué)，去迎接更加燦爛的明天。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇二
高一美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃鄧鵬為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。
一、學(xué)生情況分析：
大部分同學(xué)初中沒(méi)系統(tǒng)的上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫(huà)乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。
二、教材分析：
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的.過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo) ：
1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會(huì)感受美術(shù)的語(yǔ)言美。
2)、掌握外國(guó)繪畫(huà)的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫(huà)家及其作品。
4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語(yǔ)言。
2、理解目標(biāo)：
1)、學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫(huà)作品的美術(shù)特點(diǎn)。
2)、能夠說(shuō)出一些具有代表性的美術(shù)作品。
3）、理解和體會(huì)部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語(yǔ)言。
三、具體實(shí)施措施：
1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生旳積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育旳主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)旳教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正旳學(xué)習(xí)旳主人。
2 充分發(fā)揮信息技術(shù)旳優(yōu)勢(shì)，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理旳整合起來(lái)。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過(guò)信息技術(shù)旳手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常旳改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好旳整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)旳改革與創(chuàng)新，形成自己旳教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生旳整體素質(zhì)。
3、課堂教學(xué)延伸為了發(fā)展學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)旳能力，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后旳業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒(méi)有涉及旳內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀旳畫(huà)家或者是畫(huà)家旳生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)旳知識(shí)內(nèi)容。培養(yǎng)他們旳積極性和主動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大旳信息資源庫(kù)，很容易找到一些書(shū)本上沒(méi)有旳美術(shù)知識(shí)。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間旳交流活動(dòng)，可以語(yǔ)言描述，也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)展示自己所搜集到旳有趣旳有特點(diǎn)旳美術(shù)知識(shí)。使他們不單單局限于書(shū)本上一些內(nèi)容單一、枯燥旳東西，讓學(xué)生自我選擇想了解旳有趣旳，豐富旳美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)旳能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會(huì)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇三
一、教材簡(jiǎn)析
第三課《如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》。從本課開(kāi)始，具體了解
三種主要的美術(shù)類(lèi)型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）及其相關(guān)問(wèn)題。本課內(nèi)
容主要向?qū)W生介紹了一種藝術(shù)類(lèi)型——具象藝術(shù)，由學(xué)生較容易理解的藝術(shù)作
品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。本課著重通過(guò)幾件作
品具體解釋具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)
具象藝術(shù)有更深入、更具體的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析
授課班級(jí)為高一年級(jí)學(xué)生，高一學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)
有了一定的了解，對(duì)美術(shù)語(yǔ)言及這些語(yǔ)言的組織有了一定的認(rèn)識(shí)，能夠簡(jiǎn)單的鑒
賞和分析一般的具象藝術(shù)作品。但由于各地教學(xué)基礎(chǔ)條件的差異，學(xué)生的美術(shù)基
礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，因此教師的正確引導(dǎo)
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的順利進(jìn)行，和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中科學(xué)觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)起著至
關(guān)重要的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)典型作品的欣賞,掌握具象藝術(shù)的特征和功能（意義）。
2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞能力，理解
美術(shù)作品中對(duì)典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)
感受生活,關(guān)注社會(huì)。
（設(shè)計(jì)意圖：達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)：繪畫(huà)能比語(yǔ)言文字更真實(shí)更準(zhǔn)確地將自然玩萬(wàn)象表現(xiàn)
給我們。通過(guò)給學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)作品，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)作品的同時(shí)體會(huì)具象藝術(shù)的客
觀真實(shí)表達(dá)特性,逐步提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)實(shí)事求是的品格，并養(yǎng)成善于紀(jì)錄
自身成長(zhǎng)事件的習(xí)慣。）
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)以及社會(huì)功能,學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)
作品,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)具象藝術(shù)的社會(huì)意義。
教學(xué)難點(diǎn)：主要是對(duì)具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝
術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。
五、課 型：鑒賞課
六、課時(shí)計(jì)劃：1課時(shí)
七、教學(xué)方法：
講述法、提問(wèn)法、啟發(fā)法、討論法、欣賞法、
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教
學(xué)法，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析、
判斷，作出正確的評(píng)價(jià)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。）
八、教學(xué)準(zhǔn)備：教科書(shū)、多媒體課件
九、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)一：幻燈片播放圖片，冷軍的照相寫(xiě)實(shí)主義作品，
一起學(xué)生興趣。
教師設(shè)問(wèn)：剛才給大家欣賞的作品讓大家很是震
撼，也許大部分同學(xué)不曾想到，原來(lái)繪畫(huà)可以如此逼真
的表現(xiàn)事物。那我請(qǐng)大家分析一下，上面的作品使用什
么樣的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)將事物如實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，
你能想象出畫(huà)家還借用哪些手段來(lái)幫助
他完成這樣的作品嗎？
學(xué)生討論發(fā)言：（從教材中尋找參考答案，小組之間相互補(bǔ)充發(fā)言。）
教師補(bǔ)充：上面的作品使用油畫(huà)的工具表現(xiàn)的，我們可以感受到油畫(huà)這種材料在表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)性作品時(shí)，表現(xiàn)力是如此的強(qiáng)大。當(dāng)然不否認(rèn)畫(huà)家可能借助照相機(jī)和投影儀等一些科技手段來(lái)輔助完成作品，使作品達(dá)到如此高的清晰度和真實(shí)感。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這一類(lèi)如實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的美術(shù)作品，請(qǐng)打開(kāi)課本第三課。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生打開(kāi)課本第三課，引出課題：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)。
（設(shè)計(jì)意圖：以照相寫(xiě)實(shí)主義作品產(chǎn)生的震撼效果，引發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，結(jié)合照相機(jī)、投影儀等學(xué)生比較常見(jiàn)的工具來(lái)認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)，同時(shí)在學(xué)生意識(shí)中提示具象藝術(shù)與攝影作品有一定的關(guān)聯(lián)。）
（二）進(jìn)入新課，實(shí)施教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：
教師講述古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽的故事，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類(lèi)歷史上具有悠久的歷史，是人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型。
（設(shè)計(jì)意圖：故事引入,點(diǎn)題——吸引學(xué)生的注意力,解答創(chuàng)設(shè)情景中設(shè)下的疑問(wèn)，明確本課目標(biāo)即具象藝術(shù)的欣賞。）
環(huán)節(jié)二：
播放幻燈片，欣賞西班牙畫(huà)家委拉茲凱斯作品《教皇英諾森十世》
藏起來(lái)，從來(lái)沒(méi)有展出過(guò)，為什么呢？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
教師補(bǔ)充：委拉斯凱茲是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫(huà)家。他始終擔(dān)任西班牙畫(huà)師,為國(guó)王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫(huà)了大量的肖像畫(huà)。《教皇英諾森十世》是其中最重要的代表作，是應(yīng)教皇本人的邀請(qǐng)而畫(huà)的。權(quán)勢(shì)顯赫的教皇正襟危坐在一把精致椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個(gè)當(dāng)時(shí)已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿(mǎn)半是贊嘆的口吻說(shuō)：“畫(huà)得太逼真了！”
教師提問(wèn):作品的真實(shí)性可否讓照相機(jī)替代？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
（設(shè)計(jì)意圖： 通過(guò)欣賞作品，點(diǎn)出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實(shí)即客觀再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，向?qū)W生簡(jiǎn)介具象藝術(shù)作品的欣賞不能單從表面看現(xiàn)象，突破教學(xué)重點(diǎn)。）
環(huán)節(jié)三：
的相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回憶并回答：（參考答案）
教師提問(wèn)：在語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科中講到了《清明上河圖》中的哪些問(wèn)題？
學(xué)生討論回答：（參考答案）
教師提問(wèn)：《清明上河圖》中大致分為幾段，最具有故事情節(jié)、最精彩的部分
是哪一段？
學(xué)生欣賞作品回答：（參考答案）
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇四
帽兒山鎮(zhèn)中學(xué)
徐善玲
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)到的作用，尤其在高中開(kāi)設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也給廣大老師帶來(lái)前所未有的考驗(yàn)與機(jī)遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門(mén)學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門(mén)融合了各種藝術(shù)種類(lèi)(如語(yǔ)言、唱歌、舞蹈、律動(dòng)、器樂(lè)、圖畫(huà)、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。
在生活中，存在的問(wèn)題本身往往隱藏著解決問(wèn)題的方法。正是由于“欣賞無(wú)定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無(wú)限空間。相傳唐代書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭(zhēng)道，而提高了書(shū)藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書(shū)法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無(wú)定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒(méi)有固定方法，我們何不觸類(lèi)而旁通，即通過(guò)引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識(shí)面。
例如，在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫(huà)中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫(huà)的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)是難以理解和體會(huì)的，尤其是對(duì)于這些自我意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的高中生來(lái)說(shuō)，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這么一座金橋，即從體會(huì)古詩(shī)的意境入手，去體會(huì)中國(guó)古代山水畫(huà)的意境。因?yàn)閷?duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課中已學(xué)過(guò)大量的古詩(shī)，所以對(duì)古詩(shī)的意境的理解就比理解山水畫(huà)的意境容易得多了。而且中國(guó)古代的山水畫(huà)與古詩(shī)之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。例如，陶淵明的詩(shī)句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”以及“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的意境，就與北宋山水畫(huà)的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫(xiě)自然景色為主。詩(shī)人和畫(huà)家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)之情沒(méi)有直接表露出來(lái)，而是隱藏在所描寫(xiě)的景色之中，所以稱(chēng)為“無(wú)我之境”。而南宋山水畫(huà)是極力追求詩(shī)的意境，畫(huà)家們?yōu)榱耸巩?huà)面景色更加耐人尋味、更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無(wú)關(guān)的、可有可無(wú)的景色一律刪去，常常運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會(huì)出現(xiàn)畫(huà)面簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境，就與唐代詩(shī)人柳宗元詩(shī)《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對(duì)元代山水畫(huà)的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來(lái)分析，初看上去這幅畫(huà)沒(méi)有什么特別的地方，只是畫(huà)面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩(shī)，其中的意境便可見(jiàn)一斑，詩(shī)曰：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗?！鼻皟删湓?shī)是寫(xiě)畫(huà)中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識(shí)分子對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿(mǎn)之情。加上元代山水畫(huà)的用筆，普遍帶有個(gè)性特征，所以，把這一時(shí)期的山水畫(huà)理解為“有我之境”，即畫(huà)家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫(huà)中鮮明地體現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)以上詩(shī)與畫(huà)之間的對(duì)比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國(guó)民間美術(shù)作品時(shí)，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動(dòng)玩具長(zhǎng)大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。要解決好這一問(wèn)題，就必須精心設(shè)計(jì)好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點(diǎn)，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《myheartwillgoon》和一首中國(guó)民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺?。?jù)測(cè)試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛(ài)時(shí)下流行的英文歌曲，認(rèn)為中國(guó)民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問(wèn)題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國(guó)民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運(yùn)？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的沖洗，卻依然能完好的保存下來(lái)呢？難道是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過(guò)以上一系列問(wèn)題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展鋪平了道路。
我們知道音樂(lè)和美術(shù)被稱(chēng)為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫(huà)家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂(lè)》時(shí)，一邊放爵士樂(lè)，一邊讓學(xué)生去找尋畫(huà)與音樂(lè)之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來(lái)。在音樂(lè)影響下，同學(xué)們面對(duì)畫(huà)面，很容易感受到畫(huà)中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂(lè)所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言變成了詮釋音樂(lè)的形象的視覺(jué)符號(hào)了。
音樂(lè)對(duì)人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開(kāi)情緒的調(diào)動(dòng)，沒(méi)有充滿(mǎn)感情色彩的欣賞過(guò)程，必然得不到情感的體驗(yàn)，認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問(wèn)題時(shí)，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫(huà)《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來(lái)進(jìn)行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫(huà)取一個(gè)什么畫(huà)名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過(guò)思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫(huà)取了畫(huà)名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫(huà)的名稱(chēng)，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時(shí)，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂(lè)，在飽含深情的樂(lè)曲聲中，加上解說(shuō)詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車(chē)轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過(guò)多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。畫(huà)家以深沉的感情，用巨幅畫(huà)的形式，借超寫(xiě)實(shí)主義的手法，刻畫(huà)了一位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。
此畫(huà)問(wèn)世后即引起了強(qiáng)烈反響，尤其是在我們整個(gè)民族經(jīng)歷了十年浩劫這個(gè)重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對(duì)老農(nóng)個(gè)人身世的懸想，更是對(duì)整個(gè)中華民族這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)命運(yùn)的深深思索。
在欣賞過(guò)程中，由于音樂(lè)和畫(huà)面同時(shí)出現(xiàn)，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說(shuō)詞引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)中的老農(nóng)形象想到中國(guó)的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進(jìn)而想到祖國(guó)這一農(nóng)業(yè)大國(guó)的命運(yùn)。在這一情感的體驗(yàn)過(guò)程中，同學(xué)們深切的體會(huì)到為什么這幅畫(huà)要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要?jiǎng)?chuàng)造出“通過(guò)具體生動(dòng)的個(gè)性，來(lái)表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)和理解，收到了良好的教學(xué)效果。
通過(guò)以上的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到：美術(shù)欣賞沒(méi)有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問(wèn)題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問(wèn)題的方法，做“觸類(lèi)而旁通”，這樣，問(wèn)題也就會(huì)迎刃而解。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇五
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
(2)、教學(xué)內(nèi)容
本課程內(nèi)容包括：中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時(shí)代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的實(shí)用性美術(shù)作品。通過(guò)欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美，陶冶審美情操。尤其是現(xiàn)代主義系列中的抽象主義美術(shù)作品，能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識(shí)。
(3)、具體實(shí)施計(jì)劃：
1、充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來(lái)。
2、運(yùn)用多種教學(xué)方式如：播放相關(guān)教學(xué)短片及著名電影，充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，開(kāi)闊眼界，拓寬知識(shí)面。
3、發(fā)展學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)的能力，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒(méi)有涉及的內(nèi)容，如優(yōu)秀的美術(shù)作品，畫(huà)家的生平趣事等等各種關(guān)于美術(shù)的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。
(4)、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：
1、了解中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派，重要的美術(shù)家及其代表作品;
3、理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù);熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。
看過(guò)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃的人還看了：
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5.20初中年級(jí)美術(shù)教學(xué)計(jì)劃
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇六
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，本學(xué)期中我任五年級(jí)的美術(shù)教學(xué)工作。在我們師生的共同努力下，順利地完成了本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了本學(xué)期制定的教學(xué)目標(biāo)，在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題下面就我的寫(xiě)字教學(xué)作總結(jié)如下：
一、教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時(shí)按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作。
二、教學(xué)任務(wù)完成情況：
1、按照學(xué)校工作管理規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫(xiě)好教案，努力上好每一節(jié)課。除了備好課、寫(xiě)好教案外，我還要查閱各種美術(shù)資料，在網(wǎng)下載各種教學(xué)課件，把它們與我所從教的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，為我所用。
2、在美術(shù)課教學(xué)中有的放矢，有重點(diǎn)有難點(diǎn)，注意美術(shù)課內(nèi)容的調(diào)整，教學(xué)中注意體現(xiàn)民族特點(diǎn)，充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)時(shí)代精神，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)中注意適合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，注意循序漸進(jìn)和趣昧性。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，教學(xué)內(nèi)容的選擇注意到聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好；學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學(xué)生的觀察能力，想像能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)美術(shù)輔導(dǎo)材料、資料，完成美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。
4、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，并于課前備好教具，作好范畫(huà)。
5、課上，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，組織學(xué)生探索新知識(shí)、新畫(huà)法，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力、創(chuàng)作能力、欣賞能力，并將學(xué)生作品展示出來(lái)，激起學(xué)生欣賞美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)興趣。
三、根據(jù)學(xué)校的工作要求，利用學(xué)科特點(diǎn)和自身?xiàng)l件，我鼓勵(lì)學(xué)生們參加不同等級(jí)的繪畫(huà)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，學(xué)生表現(xiàn)較為活躍。
四、教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在培養(yǎng)能力過(guò)程中，加強(qiáng)思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇七
楊敏
在上課開(kāi)始教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞的引導(dǎo)，喚起學(xué)生鑒賞美的欲望。教師先利用課件中的優(yōu)秀美術(shù)作品指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，請(qǐng)學(xué)生從整幅畫(huà)中找感覺(jué)：找畫(huà)了些什么，表達(dá)什么意思等，讓學(xué)生逐步感受藝術(shù)作品的魅力。接著請(qǐng)學(xué)生再進(jìn)一步觀察，從作品中逐步發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖的方法、色彩的運(yùn)用、作品的技巧等，逐步體會(huì)到美術(shù)作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)一不是畫(huà)家嫻熟技巧的體現(xiàn)，無(wú)一不凝聚著畫(huà)家的思想、閱歷的精華。通過(guò)這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會(huì)到作品的情趣，也能從中找到一些鑒賞作品的方法。
這樣的鑒賞激趣增強(qiáng)了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣，在強(qiáng)烈興趣的趨使下學(xué)生們對(duì)探究美的欲望油然而生，他們會(huì)感到鑒賞美術(shù)作品并不難，自己完全可以去試一試。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇八
導(dǎo)入——世界上有很多種的語(yǔ)言。
有我們比較熟知的英語(yǔ)，還有法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、日語(yǔ)等。
我們中國(guó)不僅漢語(yǔ)，還有些地方語(yǔ)言，比如：粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家話等等。
所以語(yǔ)言是我們?cè)诮涣髦胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 所以美術(shù)作品也有自己的特有的語(yǔ)言，那就是美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言。
美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言又是什么呢?就讓我們一同進(jìn)入今天的美術(shù)新課——美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
2.請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本第七頁(yè)——《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言呢?
(學(xué)生回答之后)
嗯這位同學(xué)回答的不錯(cuò)。
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言就是——美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
3.同學(xué)們都學(xué)習(xí)過(guò)化學(xué)，知道世間萬(wàn)物都是由基本元素構(gòu)成的。
那當(dāng)然我們的美術(shù)語(yǔ)言也是由元素構(gòu)成的，不過(guò)我們這邊說(shuō)的不是化學(xué)元素，美術(shù)基本語(yǔ)言元素是：點(diǎn)、線、面、色這四個(gè)基本元素。
4.那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們欣賞書(shū)本的《1954》、《韓熙載夜宴圖》、《潑墨仙人圖》這三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
并分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言元素，請(qǐng)這位同學(xué)回答下這三幅作品分別運(yùn)用了那些藝術(shù)的語(yǔ)言元素。
(同學(xué)們回答都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色)是的同學(xué)們回答的非常準(zhǔn)確。
所以美術(shù)作品的語(yǔ)言元素都是由點(diǎn)、線、面、色這四點(diǎn)構(gòu)成。
5.其實(shí)這三幅作品也可以從另一個(gè)角度去欣賞，比如從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去欣賞。
然后對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
(學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
《韓熙載夜宴圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。)這三幅作品就帶表了不同的美術(shù)類(lèi)型，《1954》所代表的美術(shù)類(lèi)型是——抽象藝術(shù)，《韓熙載夜宴圖》所代表的美術(shù)類(lèi)型是——具象藝術(shù)，而《潑墨仙人圖》則是代表了意象藝術(shù)的美術(shù)類(lèi)型。
在請(qǐng)同學(xué)們欣賞下書(shū)本第七、第八頁(yè)上半部分的小圖看看它們分別是那種的美術(shù)類(lèi)型。
(加深學(xué)生對(duì)美術(shù)類(lèi)型的理解)
嗯從同學(xué)們的這些分析，看來(lái)同學(xué)們對(duì)于美術(shù)類(lèi)型都有了一定的理解了!
二、我們已經(jīng)對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言有了一定的了解了，那下面就讓我們來(lái)看看——美術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
1.首先請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)本第九頁(yè)的《簪花仕女圖》結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《簪花仕女圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
嗯!工筆畫(huà)的技法主要分為描和染兩部分。
描主要是描線，也是工筆畫(huà)的精髓。
“染”的基本技法主要是層層暈染，而非一蹴而就。
所以《簪花仕女圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式
2、我們?cè)趤?lái)看看具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法，請(qǐng)同學(xué)們欣賞油畫(huà)《赫拉斯兄弟宣誓》，并
說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)的表現(xiàn)方法。
《赫拉斯兄弟宣誓》這幅作品并明暗、空間、透視、構(gòu)圖這幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的
我們來(lái)共同總結(jié)下具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的就是——在于真是的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
3、請(qǐng)同學(xué)們欣賞書(shū)本杜尚的《走下樓梯的裸女》，德國(guó)馬爾克的《藍(lán)馬》、齊白石的《蝦》。
并觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段?
(這幾幅作品采用了變形、夸張、重組、概括、提煉等的語(yǔ)言表現(xiàn)手段。 )
所以說(shuō)：意象藝術(shù)——不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界的藝術(shù)作品。
4、接下來(lái)請(qǐng)觀賞書(shū)本中 荷蘭畫(huà)家 蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》和捷克畫(huà)家 庫(kù)普卡的《牛頓色盤(pán)》。
《紅黑黃蘭構(gòu)成》只是用線分割了塊面，形成了面與面之間的構(gòu)成關(guān)系，給人以冷靜的感覺(jué)，這種幾何塊面構(gòu)成作品我們稱(chēng)之為“冷抽象”或“理性抽象”
《牛頓色盤(pán)》是利用美術(shù)語(yǔ)言中的色彩和線條來(lái)表現(xiàn)的。
它給人以流動(dòng)和變化的感覺(jué)，這種完全或主要用色彩和變化線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱(chēng)之為“熱抽象”
所以抽象藝術(shù)——是完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
4.請(qǐng)同學(xué)們一起觀看書(shū)本9—11頁(yè)上部分的小圖，并分辨下它們是什么藝術(shù)類(lèi)型。
三、
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
美術(shù)作品的基本語(yǔ)言元素。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段和 美術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
美術(shù)所專(zhuān)美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容： 基本語(yǔ)言元素：(點(diǎn)、線、面、色)
語(yǔ)言表現(xiàn)手段： 西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國(guó)畫(huà)：筆墨 、章法、皴法
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù)
4走進(jìn)意象藝術(shù)
導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們先不看文字說(shuō)明的翻開(kāi)書(shū)本的第15頁(yè)觀賞達(dá)芬奇的油畫(huà)《蒙娜麗莎》，然后在翻開(kāi)書(shū)本地18頁(yè)觀賞馬蒂斯的油畫(huà)《馬蒂斯夫人像》。
找出這兩幅作品的不同之處，請(qǐng)同學(xué)們分組討論。
這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)具體、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對(duì)象特別、不符合一般常人的理解。
可想而知馬蒂斯夫人也絕對(duì)不會(huì)這幅作品中的樣子，這只是畫(huà)家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。
由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。
那我們就一同進(jìn)入藝術(shù)家的主觀世界吧!——走進(jìn)意象藝術(shù)。
(板書(shū)——1.走進(jìn)意象藝術(shù) 2.什么意象藝術(shù))
一、為什么有的美術(shù)作品形象怪異?
那什么是意象藝術(shù)呢?先請(qǐng)同學(xué)們欣賞書(shū)本中的油畫(huà)《圣維克多山》、《吶喊》和《星月夜》，并對(duì)比油畫(huà)中圣維克多山和實(shí)景照片中的圣維克多山。
然后請(qǐng)同學(xué)們注意觀察分析，從而找到什么叫意象藝術(shù)?
所以——意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。
因此，藝術(shù)家的感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
三、那我們又應(yīng)該如何理解意象藝術(shù)呢?
(板書(shū)：如何理解意象藝術(shù))
1、請(qǐng)同學(xué)們一道欣賞委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》這兩幅美術(shù)作品。
并分析這兩幅作品的不同之處，
(提示：我們從《教皇英諾森十世》中我們能比較清楚的感覺(jué)到對(duì)象的性格特點(diǎn)，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種緊張和惶恐的氣氛，)
所以我們要從兩個(gè)角度去理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
意象藝術(shù)的特點(diǎn)：a、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)b、藝術(shù)形象更集中更典型。
c、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。
藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。
而每個(gè)人的主觀感受和感覺(jué)是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺(jué)。
(板書(shū)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識(shí)了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。
理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
6藝術(shù)美和形式美
導(dǎo)入：首先請(qǐng)同學(xué)們不看文字說(shuō)明的欣賞羅丹的雕塑《歐米艾爾》 。
然后同學(xué)們可以分組討論下這幅作品到底好看還是不好看。
(學(xué)生討論：覺(jué)得不好看，不漂亮)
雖然作品《歐米艾爾》所展示的形象雖然并不漂亮或者說(shuō)好看，這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，也有礙于對(duì)美術(shù)作品的鑒賞。
但它卻給人一種心靈上和審美上的震撼。
這是藝術(shù)作品傳遞給我們一種殘缺的美或者說(shuō)凄涼之美。
所以美術(shù)作品美和現(xiàn)實(shí)中的美有著不同的表現(xiàn)形式和定義。
這就讓我們一同進(jìn)入我們的美術(shù)新課——藝術(shù)美和形式美。
(板書(shū)——藝術(shù)美和形式美)
一、那什么是藝術(shù)美?它有那些表現(xiàn)?
1、請(qǐng)同學(xué)們分別欣賞下羅丹的《歐米艾爾》和《行走的人》這兩幅雕塑作品。
然后說(shuō)說(shuō)什么是藝術(shù)美?那現(xiàn)在有誰(shuí)知道什么是藝術(shù)美了嗎?請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)試著回答下。
(學(xué)生回答，之后總結(jié))
是的這位同學(xué)說(shuō)的不錯(cuò)。
其實(shí)——美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是等同于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“好看”，而是通過(guò)特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)自身的“美”。
這就是藝術(shù)的美。
那關(guān)于藝術(shù)美它又有那些表現(xiàn)呢?
畫(huà)家所表現(xiàn)的馬的奔跑動(dòng)作并不真實(shí)”,但通過(guò)以低矮、翻滾的云層和陰暗的光線營(yíng)造出一種賽馬時(shí)的緊張氣氛。
這就是藝術(shù)美與形式美所表達(dá)出來(lái)的特有的魅力。
二、什么是形式美?如何理解和把握形式美?
1、接下來(lái)讓我們欣賞一幅中國(guó)畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞書(shū)本30頁(yè)的潘天壽的作品《雄視》，并根據(jù)文字的敘述，思考：下美術(shù)作品的形式美有那些內(nèi)容。
所以從《雄視》這幅美術(shù)作品中，我們可以了解到美術(shù)作品的形式美主要是由以下幾個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成的：
(1)、語(yǔ)言元素(點(diǎn)、線、面、體、色)及 其所構(gòu)成的形態(tài)變化;
(2)、語(yǔ)言手段(明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象;
(3)、語(yǔ)言規(guī)則(變化統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律)等及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。
2、同學(xué)們都知道我們生活中有自己的法則——就是法律，那么形式美的最高法則是什么?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本思考下。
-----對(duì)比統(tǒng)一(也稱(chēng)多樣統(tǒng)一、和諧)。
多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特點(diǎn)。
多樣統(tǒng)一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。
這一基本法則包含了對(duì)稱(chēng)、均衡、對(duì)比調(diào)合、節(jié)奏。
比例等因素。
這些就是形式美的法則。
1.618:1或1:0.618
欣賞作品《荷矛者》《米洛斯的阿芙洛蒂特》
從雕塑作品中體會(huì)比例形式美在人物中的運(yùn)用及效果。
結(jié)合學(xué)生們平時(shí)所欣賞的模特兒的身材特點(diǎn)，體會(huì)合乎比例的人物身體各部分之間的比例關(guān)系。
欣賞《夜巡》并分析下此作品的藝術(shù)美感和構(gòu)成。
利用光線對(duì)主體人物的形象的刻劃，形成畫(huà)面中心，然后形成幾個(gè)次中心，使畫(huà)面形成節(jié)奏上的變化，產(chǎn)生了特殊的形式上的美感，給人以流動(dòng)和緊張的感覺(jué)。
三、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了那些知識(shí)點(diǎn)呢?
1.藝術(shù)美是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)物象運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作后產(chǎn)生的形象給予觀者以心靈共鳴和美的感受，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，也稱(chēng)為“第二自然”。
2、多樣統(tǒng)一是形式美的最高法則。
其中包含了比例、節(jié)奏、韻律、對(duì)稱(chēng)、均衡等要素。
課后作業(yè)：運(yùn)用新學(xué)習(xí)的形式美的法則去分析一幅名家作品。
分小組在下節(jié)課上交分析結(jié)果。
8美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷
一、導(dǎo)入：同學(xué)們應(yīng)該都知道梵高，這位著名的荷蘭畫(huà)家。
但是同學(xué)們知道嗎?在梵高生前他的作品很難讓一般人理解，經(jīng)常連自己的生活費(fèi)用都需要自己的弟弟接濟(jì)。
但在梵高逝世之后他的作品開(kāi)始為人們所喜愛(ài)。
其作品一幅沒(méi)有胡子的自畫(huà)像在11月19日，以7150萬(wàn)美元賣(mài)出。
了解到此處，可能有的同學(xué)會(huì)想：如果那生在梵高那個(gè)時(shí)候收藏了他的作品的話，那我現(xiàn)在一定是一位頂級(jí)富豪了?！彼匀绻闩c這樣的想法的話，就讓我們一同進(jìn)入我們美術(shù)課本第八課——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。
二、美術(shù)作品其實(shí)都具有它本身的時(shí)代性和地域性。
1、宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《曉雪山行圖》和夏圭的《漁笛清幽》有些人就特別喜歡，但是在明代皇帝朱棣卻說(shuō)：殘山剩水，宋避安之物也，何取焉!”所以我們由此可以看出即使是同一作品，評(píng)價(jià)的角度不同，結(jié)論就會(huì)不同。
2、首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞羅中立的油畫(huà)《父親》，然后說(shuō)說(shuō)美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。
大家可以分組討論。
羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫(huà)了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。
其
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇九
教學(xué)目標(biāo)
理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過(guò)程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
教學(xué)基本思路
美術(shù)鑒賞是一門(mén)學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開(kāi)放性的內(nèi)涵。通過(guò)這個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會(huì)變得豐富多彩。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?
教具與學(xué)具
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫(huà)冊(cè)或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。
教學(xué)過(guò)程
課程介紹：
1)自我介紹
2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí)，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門(mén)學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫(huà)作品時(shí)，我們?cè)鯓涌闯霎?huà)中的含義并從中得到感受呢?這幅畫(huà)好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解。
1.什么是“美”?
我國(guó)漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對(duì)象和社會(huì)生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開(kāi)的。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來(lái)源，是人類(lèi)可親的對(duì)象。尤其是對(duì)原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過(guò)這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無(wú)意識(shí)的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見(jiàn)：
(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。
(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。例如書(shū)中所舉的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國(guó)流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。
在原始社會(huì)的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來(lái)掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開(kāi)始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來(lái)的使用價(jià)值。人們看到他們時(shí)會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時(shí)尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類(lèi)獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時(shí)期，人們開(kāi)始對(duì)形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對(duì)稱(chēng)、均衡、比例、對(duì)比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來(lái)了解一下美術(shù)作品的形式美。
a、請(qǐng)4位學(xué)生在黑板上寫(xiě)“永”字，其他同學(xué)在下面寫(xiě)。
寫(xiě)好之后教師提問(wèn)：你們覺(jué)得哪位同學(xué)寫(xiě)的最好?為什么?
(幻燈出示寫(xiě)歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫(xiě)字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
b、觀看教材中“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫(xiě)下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))
(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對(duì)稱(chēng)、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)
師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱(chēng)為美術(shù)作品)
3、形式美的來(lái)源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來(lái)才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來(lái)觀看它們。如原始社會(huì)的彩陶，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物;又如商、周時(shí)代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請(qǐng)說(shuō)出在過(guò)去學(xué)過(guò)的語(yǔ)文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫(huà)在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫(xiě)下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚(yú)紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫(huà)出一個(gè)圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫(huà)出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫(huà)著魚(yú)，盆的其它部位也畫(huà)著魚(yú)。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來(lái)形神兼?zhèn)洌@示了彩陶藝術(shù)寫(xiě)心寫(xiě)意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚(yú)、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪(左圖)。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚(yú)蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會(huì)里，對(duì)生育能力的贊美就是對(duì)女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器
提問(wèn)：商代和周的青銅器有什么不同?
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來(lái)比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬(wàn)物的形象中獲得的。
4.從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
a、展示一些作品，包括一幅繪畫(huà)作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫(huà)，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問(wèn)：這些物品哪一些可以被稱(chēng)之為“美術(shù)作品”?為什么?
教師：繪畫(huà)和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無(wú)疑問(wèn)是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng)，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)雖然普通，但是經(jīng)過(guò)歷史的積淀會(huì)逐步獲得較高的審美價(jià)值。
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長(zhǎng)寬比例、色彩的搭配、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運(yùn)用。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡(jiǎn)潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。
5、美術(shù)鑒賞的意義?
教師提問(wèn)：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?
總結(jié)：
1)在我們的生活中美是無(wú)處不在的，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活。
2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國(guó)部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o(wú)?！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂(lè)”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過(guò)地下藝術(shù)的畫(huà)像磚、畫(huà)像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂(lè)”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫(huà)文本上將生活的“樂(lè)”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫(huà)題材的盛行，代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫(huà)的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫(huà)內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫(huà)的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫(huà)文本，多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫(huà)形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫(huà)內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫(huà)內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫(huà)人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫(huà)作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解仕女畫(huà)及風(fēng)俗畫(huà)的代表作及代表畫(huà)家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫(huà)作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式。
難點(diǎn)：繪畫(huà)作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
六、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入：展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。
讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂(lè)）。
教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂(lè)的滋味，同學(xué)們有苦有樂(lè)才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂(lè)嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂(lè)嗎？我們來(lái)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。
請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的。）
教師問(wèn)：米不僅可以吃ppt《庖廚》還能用來(lái)干什么呢？
ppt《釀酒場(chǎng)景》
教師問(wèn)：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂(lè)嗎？
ppt《盤(pán)鼓、疊案、跳丸》
ppt《畫(huà)像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫(huà)叫做“拓本”，我們比較一下原來(lái)的畫(huà)像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫(huà)”的來(lái)源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫(huà)像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫(huà)家的畫(huà)筆下有沒(méi)有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來(lái)看看。
ppt《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩。
ppt《搗練圖》張萱—工作。
ppt《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。
一開(kāi)始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）。
教師問(wèn)：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺(jué)這三張畫(huà)都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。
這么長(zhǎng)的畫(huà)，你們覺(jué)得古人平常會(huì)怎么收藏呢？
板書(shū)：“長(zhǎng)”—“卷”
教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫(huà)形制。
這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。
再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征。）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫(huà)家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。
板書(shū)：畫(huà)一展開(kāi)長(zhǎng)卷
左手打開(kāi)它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書(shū)寫(xiě)板書(shū)。）
板書(shū)“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問(wèn)題—讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問(wèn)：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫(huà)還是唐畫(huà)？”
我們看得出這是唐畫(huà)還是宋畫(huà)嗎？看不出，那就先看畫(huà)面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫(huà)面按照工作流程分為幾段呢？——3段
板書(shū)：將長(zhǎng)卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括。
板書(shū)：搗
她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？——練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
教師演示并總結(jié)。
ppt第二個(gè)畫(huà)面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？
這個(gè)畫(huà)面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀?BR> 毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫(huà)體系—工筆重彩。后者是文人畫(huà)體系—水墨。
板書(shū)—絞，縫
還有半個(gè)人物—丫環(huán)。
板書(shū)—丫環(huán)的形象來(lái)源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解）。
還記得這是一張宋畫(huà)么？我們看不出線條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫(huà)（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴。）
板書(shū)：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。
在緊張的工作場(chǎng)景中，畫(huà)家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書(shū)：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)
動(dòng)作模擬—打招呼。
繪畫(huà)內(nèi)容的結(jié)束，問(wèn)：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？—沒(méi)有，還有跋尾。專(zhuān)門(mén)記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫(huà)面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：ppt—最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛(ài)的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類(lèi)繪畫(huà)作品，均離不開(kāi)內(nèi)容和形式的問(wèn)題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫(huà)作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來(lái)展開(kāi)“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒(méi)有用心，抑或是沒(méi)有意識(shí)到，倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡(jiǎn)單的圖案畫(huà)在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開(kāi)的時(shí)候，能夠以繪畫(huà)的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開(kāi)的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開(kāi)”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性？品味古畫(huà)需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳，趣味性的體驗(yàn)，畫(huà)面形象的夸張化、兒童畫(huà)，讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫(huà)紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫(huà)中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng)，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點(diǎn)評(píng)：
課堂是不是無(wú)需示范
課堂是不是無(wú)需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過(guò)自己體驗(yàn)拉動(dòng)長(zhǎng)卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語(yǔ)言變?yōu)榱恕叭绻襾?lái)做我想這樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點(diǎn)，在師生互動(dòng)方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過(guò)人間生活和的吃喝玩樂(lè)來(lái)串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫(huà)拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺(jué)得原來(lái)這些繪畫(huà)也就描繪了平常不過(guò)的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫(huà)作品時(shí)不忘提示學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開(kāi)古代長(zhǎng)卷來(lái)理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國(guó)古代繪畫(huà)時(shí)懂得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語(yǔ)言幽默。能讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間集中精力來(lái)欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實(shí)際繪畫(huà)、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個(gè)教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長(zhǎng)卷怎樣展開(kāi)的示范，我覺(jué)得，胡老師用一張自制的白紙作為長(zhǎng)卷，通過(guò)先請(qǐng)學(xué)生親手體驗(yàn)展開(kāi)方式，再自己演示長(zhǎng)卷這一師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生講解了中國(guó)古代畫(huà)卷的特色，整個(gè)環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時(shí)，特意提到了兩個(gè)人物（丫鬟和小姑娘）的動(dòng)態(tài)為畫(huà)卷起到了承上啟下的作用，教師及時(shí)做了兩個(gè)示范，畫(huà)了這兩個(gè)人物的發(fā)髻，個(gè)人覺(jué)得，如果胡老師能示范兩者的動(dòng)態(tài)，對(duì)講解這幅畫(huà)卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會(huì)更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時(shí)，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨(dú)特的作用和意義。所以我個(gè)人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語(yǔ)言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會(huì)更好。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十一
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jī)的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過(guò)筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
一、增加鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫(xiě)實(shí)性，進(jìn)行素描的過(guò)程中學(xué)生需要對(duì)描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗(yàn)。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過(guò)小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開(kāi)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過(guò)大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過(guò)細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識(shí)。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫(huà)作《最后的晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵(lì)學(xué)生探尋畫(huà)作背后的故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過(guò)這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識(shí)到素描不僅是對(duì)事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察，只有對(duì)事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫(huà)出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過(guò)向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對(duì)素描對(duì)象進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫(huà)角度，并通過(guò)紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十二
美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計(jì)課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無(wú)味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于鑒賞課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，美術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來(lái)看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿(mǎn)足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的.。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷?lèi)似“變臉”一樣的角色，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠(yuǎn)”。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十三
1 、本課程探索性較強(qiáng)，探索研究版畫(huà)的外延，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。
3、 本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國(guó)普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
存在不足：
1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類(lèi)不夠豐富，創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
任何藝術(shù)都是有局限的，沒(méi)有完美的藝術(shù)，只有真誠(chéng)的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠(chéng)。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對(duì)于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì)有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類(lèi)文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類(lèi)文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中，對(duì)黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識(shí)，知道它的來(lái)源，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí)，以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，我覺(jué)得這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十四
“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。下面就是小編給大家?guī)?lái)的2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文，希望能幫助到大家!
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文一
時(shí)光飛逝，教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期了。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任高一級(jí)20個(gè)班的硬筆書(shū)法教學(xué)工作。同時(shí)，還擔(dān)任高二(15)班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿(mǎn)完成。現(xiàn)就我本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。
一、在思想上，我能愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，遵紀(jì)守法，熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的教育思想。時(shí)刻以一個(gè)黨員教師的身份嚴(yán)格要求自己。在學(xué)生當(dāng)中樹(shù)立優(yōu)秀形象，深受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時(shí)出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。
二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法。上好高一級(jí)20個(gè)班的書(shū)法教學(xué)。班數(shù)之多，反復(fù)的授課，并沒(méi)有影響上課的激情，反而更加熟練生動(dòng)。風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂(lè)。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個(gè)更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的最?lèi)?ài)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好高二美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。利用好節(jié)假日及課余活動(dòng)時(shí)間，做到堅(jiān)持輔導(dǎo)。并常常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的村鎮(zhèn)寫(xiě)生，做到安全有保證，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到良好的效果。在學(xué)校舉行的全市開(kāi)放周期間，被推薦承擔(dān)了公開(kāi)課，能做到認(rèn)真對(duì)待，嚴(yán)謹(jǐn)落實(shí)。制作好課件，生動(dòng)的講授受到聽(tīng)課教師及學(xué)生的一致好評(píng)。
三、工作中我嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。做好備課、聽(tīng)課、學(xué)生輔導(dǎo)工作。還被安排帶領(lǐng)兩名肇慶學(xué)院實(shí)習(xí)生，給予精心的指導(dǎo)及相互學(xué)習(xí)交流。輔導(dǎo)學(xué)生參加市第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，舉辦好元旦書(shū)法作品展等。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。自己創(chuàng)作的油畫(huà)風(fēng)景《老街》、《晨》參加了市第一回油畫(huà)沙龍展。美術(shù)教師在學(xué)校工作中均是多面手，寫(xiě)啊畫(huà)啊、文藝宣傳都離不開(kāi)。任務(wù)的煩瑣，部門(mén)的工作之多，各項(xiàng)均認(rèn)真完成。
四、經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，各方面取得優(yōu)異成績(jī)。
學(xué)生在參加市二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得人數(shù)達(dá)18人，獲獎(jiǎng)質(zhì)量和人數(shù)均居重點(diǎn)中學(xué)之首。自己也被教局評(píng)為指導(dǎo)老師。希望今后繼續(xù)努力，在教學(xué)教研方面加大研究的力度，有更大的突破，勇創(chuàng)佳績(jī)，成為一名更出色的名師。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文二
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個(gè)班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項(xiàng)宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動(dòng)、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽(tīng)課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類(lèi)畫(huà)展。深信，只要付出必有收獲!不求，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號(hào)召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫(huà)展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績(jī)。擴(kuò)大宣傳力度，使每周四晚5：40-9：20的全校美術(shù)興趣活動(dòng)更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00-10：00對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎(jiǎng)。藝無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。2019年是不尋常的一年，展望2020，生活將會(huì)更加充滿(mǎn)希望。相信，通過(guò)自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會(huì)迎來(lái)藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項(xiàng)工作已近尾聲，除了感嘆時(shí)光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個(gè)總結(jié)。一個(gè)學(xué)期的時(shí)光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項(xiàng)工作。回顧這一學(xué)期，雖然個(gè)人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)中，我越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來(lái)，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。另外，我還利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過(guò)這些學(xué)習(xí)讓自己樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實(shí)了自己、豐富了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足課堂及教學(xué)實(shí)際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開(kāi)闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇?，把自己所學(xué)的知識(shí)盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也學(xué)會(huì)了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對(duì)學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣，同時(shí)注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊?，在實(shí)際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作
對(duì)于學(xué)校布置下來(lái)的每一項(xiàng)任務(wù)，我都能以自己的熱情把它完成好，基本上能夠做到任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時(shí)上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來(lái)的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點(diǎn)，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文三
我是一名普通的中學(xué)美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近七個(gè)年頭，這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分，一次次與學(xué)生的情感交流，一回回與學(xué)生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)造力，幸福于學(xué)生無(wú)盡的求知熱情，更期待著適合學(xué)生的新的教學(xué)理念的誕生。
一次偶然的翻閱，讓我知道了國(guó)家藝術(shù)教育課程改革開(kāi)始了，而且新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。一次新課程的培訓(xùn)，—次新課程講座的聆聽(tīng)，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺(jué)到了這場(chǎng)變革將給教師帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。也就是說(shuō)，新一輪國(guó)家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責(zé)任將越來(lái)越重大。
作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說(shuō)是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長(zhǎng)。新時(shí)代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會(huì)悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來(lái)的美術(shù)知識(shí)的傳授角色轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)角色
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課所形成的師生關(guān)系，實(shí)際上是—種不中等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威，以前我們教師以成人的要求、專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，要求學(xué)生該怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，該畫(huà)什么就畫(huà)什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內(nèi)容形式，在一定程度上壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸，使學(xué)生不趕輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無(wú)存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，即偏重于以教師為主導(dǎo)的知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)內(nèi)容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化人才為傾向，完全背離了個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。
有了這些新的思索，并且在教學(xué)實(shí)踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺(jué)得這些變化是可行、效果是不錯(cuò)的。
第二、我將改善自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，圍繞教科書(shū)做一些新的資源開(kāi)發(fā)和累積
在一年多的教學(xué)實(shí)踐中，越發(fā)的覺(jué)得新課程迫切需要的、呼喚的是知識(shí)面廣且多才多藝的綜合型的教師，這是—個(gè)非常值得注意的變化。一直以來(lái)音樂(lè)教學(xué)和美術(shù)教學(xué)活動(dòng)都是分科進(jìn)行的，各自的角色—旦確定，就只管吸收自己領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)了，往往在自己所教學(xué)科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。如今的改革，使我很敏感的意識(shí)到這種單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的藝術(shù)課程改革的需要了。如我年教藝術(shù)七年級(jí)下冊(cè)《春日抒情》之《播種希望》一課時(shí)，里面所涉及到了樂(lè)器知識(shí)、語(yǔ)文中的詩(shī)詞解讀知識(shí)，還有關(guān)于春天氣候方面的知識(shí)等，我感覺(jué)到了自己知識(shí)的匱乏。所以，越發(fā)的感受到新的藝術(shù)課程迫切的要求藝術(shù)教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開(kāi)闊的教學(xué)視野。
除了要掌握應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外還應(yīng)當(dāng)涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對(duì)藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題有所準(zhǔn)備，解決起來(lái)游刃有余。以綜合藝術(shù)課程為例，每—個(gè)單元都是—個(gè)主題，比如《藝術(shù)與數(shù)》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個(gè)主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫(huà)等多種藝術(shù)和其它的學(xué)科知識(shí)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)、音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)感受各種知識(shí)的快樂(lè)。作為每一個(gè)美術(shù)教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，要不斷的攀登知識(shí)的顛峰，以盡自己最大的努力給學(xué)生—個(gè)藝術(shù)的詮釋。
知識(shí)無(wú)邊，資源無(wú)限。正是因?yàn)槿绱?，我在反?fù)的實(shí)踐探索中，越發(fā)覺(jué)得僅僅靠教科書(shū)為唯一資源上課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的藝術(shù)課程資源需要不斷的開(kāi)發(fā)并要很好的利用，才能上課的質(zhì)量保證上課的量和效果。原有的音樂(lè)、美術(shù)教科書(shū)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，越來(lái)越不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。動(dòng)—?jiǎng)幽X，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書(shū)館、省級(jí)市級(jí)藝術(shù)館、各種民間團(tuán)體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美好的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開(kāi)發(fā)、去利用，要學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會(huì)的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。如我在上《春之歌》那課時(shí)，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿(mǎn)春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術(shù)課程資源如何來(lái)開(kāi)發(fā)呢?我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族藝術(shù)文化，正是美術(shù)與音樂(lè)綜合課程大力開(kāi)發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、云南少數(shù)民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術(shù)文化的體現(xiàn)。對(duì)課外、校外藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)，包括家庭藝術(shù)活動(dòng)(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)(如鎮(zhèn)上組織的書(shū)法、繪畫(huà)比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術(shù)活動(dòng)(星期天及節(jié)假日的各種美術(shù)音樂(lè)興趣班等)，區(qū)、縣藝術(shù)比賽等等。還有，對(duì)蘊(yùn)涵著藝術(shù)的自然地理資源也可以進(jìn)行開(kāi)發(fā)，獨(dú)特的地形地貌，壯麗的山河……“總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術(shù)課程資源將給我們的藝術(shù)老師帶來(lái)全新的藝術(shù)感悟，也將給我們的學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的藝術(shù)享受。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評(píng)價(jià)方式，就再?zèng)]別的讓我覺(jué)得站在我的立場(chǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生的最合理的評(píng)價(jià)方式了，且不知這樣的評(píng)價(jià)方片面強(qiáng)化了評(píng)價(jià)的界限，讓我尷尬的扮演著終結(jié)性和惟—性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評(píng)價(jià)和被測(cè)試的被動(dòng)境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過(guò)河。
經(jīng)過(guò)全新的思索和實(shí)驗(yàn)，印證了新課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)理念要求美術(shù)教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師從評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)角色。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)要這樣把握：首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人?”
如講《春日抒情》那課時(shí)，我播放春天來(lái)臨時(shí)大地發(fā)生變化地影片，同學(xué)們?cè)谌岷偷囊魳?lè)聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂(lè)……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機(jī)到處都有生命在萌動(dòng)。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了他們的能力。“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，那反之學(xué)生若有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)，教學(xué)就輕松多了。
又如在上《線的情感》的時(shí)候，我讓學(xué)生用線來(lái)描繪一樣事物，隨便什么的事務(wù)都可以，我尊重他們的個(gè)性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識(shí)去表現(xiàn)，既可以用寫(xiě)實(shí)地手法，也可以夸張、變形，畫(huà)完了還可以在旁邊寫(xiě)—下自己的見(jiàn)解。實(shí)踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫(huà)面，令人耳目一新。
另外教師要用發(fā)展地眼光看特學(xué)生，會(huì)給他們的學(xué)生時(shí)代留下美好的回憶。由于學(xué)生個(gè)性的差異，在知識(shí)的理解與表現(xiàn)中會(huì)參差不齊，為了挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的能力，我因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)性及造型特點(diǎn)的不同，分別進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使每—個(gè)學(xué)生都得到個(gè)性的張揚(yáng)。
在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，我降低標(biāo)準(zhǔn)，不用成人的眼光看待學(xué)生門(mén)的作品，也不用“畫(huà)得像不像”作為衡量的唯—標(biāo)準(zhǔn)，大大的鼓勵(lì)了我的學(xué)生，使他們對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)充滿(mǎn)了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時(shí)的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時(shí)，曾把花朵畫(huà)成人臉，葉子畫(huà)成手，這神奇的幻想非但沒(méi)有得到稱(chēng)贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫(huà)家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿(mǎn)色彩的藝術(shù)教學(xué)的教師，千萬(wàn)不要吝備用最美好的語(yǔ)言激勵(lì)你的學(xué)生，如：“你畫(huà)的真棒!”你的畫(huà)色彩搭配的真漂亮!“”你比老師畫(huà)的好“……學(xué)生們會(huì)因此得到鼓勵(lì)，更會(huì)為每一個(gè)學(xué)生留下成功的機(jī)會(huì)和希望，對(duì)孩子們的—生都會(huì)帶來(lái)不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺(jué)得輕松，反而覺(jué)得些許的沉重，中學(xué)藝術(shù)改革中的美術(shù)教師們還將面臨更多的考驗(yàn)，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學(xué)美術(shù)教師，我會(huì)努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文四
光陰荏苒，彈指一揮間，一個(gè)學(xué)期就過(guò)去了。在辛勤的努力和忘我的認(rèn)真工作下，我順利的完成了本學(xué)期的工作。回顧這一學(xué)期，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)小結(jié)，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)教師教育學(xué)習(xí)，提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)
“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極搞好自學(xué)和認(rèn)真參加教師教育學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教學(xué)理念、美術(shù)基本功及相關(guān)理論。一學(xué)期來(lái)，我認(rèn)真參加學(xué)校組織的新課程培訓(xùn)及各類(lèi)教研活動(dòng)。另外，我還利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章，寫(xiě)讀書(shū)筆記6萬(wàn)余字。我能夠做到，認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記錄、深刻反思，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，教師教育檔案袋內(nèi)容充實(shí)、全面，被作為莊河市檢查我校教師教育情況的對(duì)象(我校3人)。通過(guò)本學(xué)期學(xué)習(xí)讓自己樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)，以便為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真開(kāi)展教研工作，發(fā)揚(yáng)求實(shí)創(chuàng)新精神
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“用活新教材，實(shí)踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在日常教學(xué)中，我堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，盡可能做到堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，不同類(lèi)型的課，不同年級(jí)采用不同的批改方法，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣，讓學(xué)生喜歡我的課，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫(xiě)些教育隨筆、教學(xué)漫記、教學(xué)反思，從短短幾句到長(zhǎng)長(zhǎng)一篇不等，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生，改進(jìn)教法，突破學(xué)法。我認(rèn)真組織科任教師教研，活動(dòng)8次，內(nèi)容豐富，形式多樣，記錄詳實(shí)。
三、認(rèn)真完成其他工作，發(fā)揚(yáng)任勞任怨作風(fēng)
在藝術(shù)指導(dǎo)方面精心鉆研，肯下功夫，放棄自己的休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生組織書(shū)畫(huà)課外活動(dòng)，認(rèn)真組織學(xué)生參加各級(jí)書(shū)畫(huà)大賽，在藝術(shù)節(jié)檢查中，也得到檢查組的贊揚(yáng)。除了日常的教學(xué)工作之外，負(fù)責(zé)校內(nèi)的宣傳工作，為了能做好學(xué)校的宣傳工作，不計(jì)酬勞，任勞任怨、加班加點(diǎn)，按時(shí)保質(zhì)完成工作。如校內(nèi)各櫥窗、板報(bào)，宣傳橫牌等。在這一學(xué)年的工作中，通過(guò)不懈的努力，提高了我校的美術(shù)水平，取得一定的成績(jī)。但在工作中，自身尚有不足之處：一是將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括上升到理論形成論文的能力仍待提高，二是課堂教學(xué)創(chuàng)新能力還不夠。我會(huì)繼續(xù)努力工作。積極營(yíng)造校園的文化藝術(shù)氣氛，為促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展作更大的努力!
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十五
嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過(guò)用特殊的方法——多方法的語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見(jiàn)摸不著的，主要是依靠聲樂(lè)老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)、提示，再應(yīng)用教學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機(jī)體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運(yùn)用好語(yǔ)言教好聲樂(lè)課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。
聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對(duì)癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹，如通?？梢月?tīng)到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開(kāi)、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問(wèn)題大講特講面面具到，有的則空談聲樂(lè)理論，使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)重點(diǎn)，演唱中會(huì)感到無(wú)所適從。
聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來(lái)歌唱等等的語(yǔ)言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的，在聲樂(lè)教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師客觀敏銳的聽(tīng)覺(jué)，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂(lè)教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。
觀點(diǎn)、語(yǔ)言無(wú)一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
聲樂(lè)教學(xué)中由于聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的不確定性，學(xué)生對(duì)教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語(yǔ)言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)方法，所謂感覺(jué)教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺(jué)用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過(guò)這些感覺(jué)體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動(dòng)作，雙手提水的感覺(jué)去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí)，教師會(huì)說(shuō)“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺(jué)”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開(kāi)著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂(lè)教學(xué)中采用確切生動(dòng)，形象的語(yǔ)言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十六
時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無(wú)論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長(zhǎng)上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來(lái)，改變了我大學(xué)認(rèn)為“教書(shū)很簡(jiǎn)單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準(zhǔn)備，上課的時(shí)候認(rèn)真講解，把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，但是沒(méi)想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費(fèi)了很多心思備的課，也沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現(xiàn)自己的課堂存在很多的問(wèn)題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語(yǔ)有待提煉，語(yǔ)言組織能力有待提高。一堂課中肯定會(huì)出現(xiàn)很多常規(guī)性的知識(shí)點(diǎn)，在講解這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，過(guò)多的問(wèn)一些“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”之類(lèi)的問(wèn)題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問(wèn)題，隨口就亂回答。這樣的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)在其他老師那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和自己的反思后，效果得以改觀。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。語(yǔ)言方面，還發(fā)現(xiàn)自己的措詞也存在很大問(wèn)題，邏輯性不強(qiáng)。這方面隨著自己對(duì)課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。
教材上面一節(jié)課的知識(shí)量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來(lái)總結(jié)課堂才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生什么都沒(méi)記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過(guò)了一遍，沒(méi)有值得他們引起重視的東西。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說(shuō)明教材中的內(nèi)容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫(huà)。
第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
總的來(lái)說(shuō)，還是自己安排時(shí)間的容錯(cuò)率太低。有的課堂學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，很有積極性，就容易過(guò)多的去拓展，導(dǎo)致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽(tīng)老師所講，很多知識(shí)點(diǎn)講到位就過(guò)了，沒(méi)有去展開(kāi)，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識(shí)點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強(qiáng)調(diào)，老師是課堂的導(dǎo)演，要把控整個(gè)課堂，訓(xùn)練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)。
第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。
如果不愿意站，那就不能睡覺(jué)。最后，讓他們對(duì)美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養(yǎng)我們審美情操，開(kāi)拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現(xiàn)這么多的問(wèn)題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對(duì)我耐心的指導(dǎo)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的栽培。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十七
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對(duì)其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識(shí)傳授，忽視對(duì)教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化?？v觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國(guó)近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià)。4、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ蓿捶ㄒ苍S是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠(chéng)的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較，初步認(rèn)識(shí)到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花，作者用墨色畫(huà)梅，畫(huà)中還有題詩(shī)等。接著教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧?kù)o而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無(wú)形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè)，可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè)》時(shí)，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂(lè);在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，一邊播放著古樂(lè)《高山流水》，一邊會(huì)使人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助欣賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評(píng)價(jià)。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇一
本著做一個(gè)讓學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校都滿(mǎn)意的老師的.信念，本人盡職盡責(zé)，力爭(zhēng)完成學(xué)校交給我的每一項(xiàng)任務(wù)。
作為一名教師，我用心參加各種形式的學(xué)習(xí)，處處以“師德”規(guī)范自己的言行，遵紀(jì)守法，為人師表，教書(shū)育人。
作為一名美術(shù)教師，我利用業(yè)余時(shí)間，進(jìn)行自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平、鑒賞潛力、創(chuàng)作潛力。閱讀報(bào)刊雜志，學(xué)習(xí)教育理論，把握教育動(dòng)態(tài)，了解教育信息、總結(jié)點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)?；仡欉@一階段的工作，雖有酸甜苦辣，付出了許多許多，但值得欣慰的是，學(xué)生在思想和學(xué)習(xí)上取得了必須的進(jìn)步。
一、課堂教學(xué)方面：
課堂是教與學(xué)的主要場(chǎng)所。我踏實(shí)鉆研教材，設(shè)計(jì)好教案，采用各種適合學(xué)生心理的教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生的觀察、思維、鑒賞潛力有所提高。具體體現(xiàn)：
1、以興趣為主線，優(yōu)化課堂教學(xué)。如：我采用音樂(lè)感染法、故事誘導(dǎo)法、展示畫(huà)面法、直觀演示法等多種形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、持久的學(xué)習(xí)興趣。
2、以媒體為中介，強(qiáng)化課堂教學(xué)。緊跟時(shí)代步伐，我充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)媒體在美術(shù)課堂教學(xué)中的作用，至使美術(shù)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)情趣高張、思維活躍，教學(xué)質(zhì)量有了提高。
3、以評(píng)價(jià)為宗旨，深化課堂教學(xué)。采用多種形式進(jìn)行作業(yè)展評(píng)。如我在課堂教學(xué)中采用了說(shuō)畫(huà)、寫(xiě)畫(huà)的作業(yè)形式駕起美術(shù)課與其他學(xué)科相聯(lián)系的橋梁，豐富教學(xué)資料，以畫(huà)、話、文為基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生審美情趣，調(diào)整學(xué)生繪畫(huà)心態(tài)，開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造思維，使學(xué)生構(gòu)成愛(ài)繪畫(huà)的內(nèi)驅(qū)力。加強(qiáng)與學(xué)生的交流，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。為了讓新學(xué)生盡快適應(yīng)新的環(huán)境，理解新的老師，盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，及時(shí)加以引導(dǎo)，是十分必要的。
4、以反思為手段，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。本學(xué)期我用心撰寫(xiě)論文、反思并在教學(xué)中促進(jìn)了自身的成長(zhǎng)。
二、特長(zhǎng)培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈。
我除了認(rèn)真上好一周12節(jié)的家常課外，還開(kāi)展了美術(shù)興趣課的教學(xué)工作。課外興趣輔導(dǎo)，學(xué)生特長(zhǎng)培養(yǎng)，投入的工作量是沒(méi)有底的。有位教育家說(shuō)得好，你沒(méi)有給予學(xué)生什么，那就別想從學(xué)生那里提取什么。為了讓學(xué)生的思維活躍，創(chuàng)作水平得到提高，我又時(shí)時(shí)刻刻地做著有心人，關(guān)心周?chē)氖挛?，留意身邊的?shū)籍，讓學(xué)生利用生活中隨處可見(jiàn)的事物，進(jìn)行創(chuàng)作或是寫(xiě)生。除此外還用心完成校內(nèi)的各項(xiàng)指令性工作，團(tuán)結(jié)同事，盡自己所能幫忙同事解決制作教具上的一些問(wèn)題等。
“不畏勞苦才能到達(dá)理想的頂峰”，今后我將以此為起點(diǎn)，努力工作，虛心好學(xué)，去迎接更加燦爛的明天。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇二
高一美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃鄧鵬為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。
一、學(xué)生情況分析：
大部分同學(xué)初中沒(méi)系統(tǒng)的上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫(huà)直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫(huà)乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。
二、教材分析：
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程后學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的.過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知目標(biāo) ：
1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會(huì)感受美術(shù)的語(yǔ)言美。
2)、掌握外國(guó)繪畫(huà)的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫(huà)家及其作品。
4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語(yǔ)言。
2、理解目標(biāo)：
1)、學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫(huà)作品的美術(shù)特點(diǎn)。
2)、能夠說(shuō)出一些具有代表性的美術(shù)作品。
3）、理解和體會(huì)部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語(yǔ)言。
三、具體實(shí)施措施：
1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生旳積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育旳主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)旳教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正旳學(xué)習(xí)旳主人。
2 充分發(fā)揮信息技術(shù)旳優(yōu)勢(shì)，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理旳整合起來(lái)。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過(guò)信息技術(shù)旳手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常旳改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好旳整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)旳改革與創(chuàng)新，形成自己旳教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生旳整體素質(zhì)。
3、課堂教學(xué)延伸為了發(fā)展學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)旳能力，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后旳業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒(méi)有涉及旳內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀旳畫(huà)家或者是畫(huà)家旳生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)旳知識(shí)內(nèi)容。培養(yǎng)他們旳積極性和主動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大旳信息資源庫(kù)，很容易找到一些書(shū)本上沒(méi)有旳美術(shù)知識(shí)。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間旳交流活動(dòng)，可以語(yǔ)言描述，也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)展示自己所搜集到旳有趣旳有特點(diǎn)旳美術(shù)知識(shí)。使他們不單單局限于書(shū)本上一些內(nèi)容單一、枯燥旳東西，讓學(xué)生自我選擇想了解旳有趣旳，豐富旳美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)旳能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會(huì)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇三
一、教材簡(jiǎn)析
第三課《如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》。從本課開(kāi)始，具體了解
三種主要的美術(shù)類(lèi)型（具象藝術(shù)、意象藝術(shù)、抽象藝術(shù)）及其相關(guān)問(wèn)題。本課內(nèi)
容主要向?qū)W生介紹了一種藝術(shù)類(lèi)型——具象藝術(shù)，由學(xué)生較容易理解的藝術(shù)作
品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。本課著重通過(guò)幾件作
品具體解釋具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)
具象藝術(shù)有更深入、更具體的認(rèn)識(shí)。
二、學(xué)情分析
授課班級(jí)為高一年級(jí)學(xué)生，高一學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中對(duì)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)已經(jīng)
有了一定的了解，對(duì)美術(shù)語(yǔ)言及這些語(yǔ)言的組織有了一定的認(rèn)識(shí)，能夠簡(jiǎn)單的鑒
賞和分析一般的具象藝術(shù)作品。但由于各地教學(xué)基礎(chǔ)條件的差異，學(xué)生的美術(shù)基
礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高，對(duì)本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，因此教師的正確引導(dǎo)
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的順利進(jìn)行，和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中科學(xué)觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)起著至
關(guān)重要的作用。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)典型作品的欣賞,掌握具象藝術(shù)的特征和功能（意義）。
2.能力目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞能力，理解
美術(shù)作品中對(duì)典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)
感受生活,關(guān)注社會(huì)。
（設(shè)計(jì)意圖：達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)：繪畫(huà)能比語(yǔ)言文字更真實(shí)更準(zhǔn)確地將自然玩萬(wàn)象表現(xiàn)
給我們。通過(guò)給學(xué)生呈現(xiàn)美術(shù)作品，讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)作品的同時(shí)體會(huì)具象藝術(shù)的客
觀真實(shí)表達(dá)特性,逐步提高學(xué)生審美能力,培養(yǎng)實(shí)事求是的品格，并養(yǎng)成善于紀(jì)錄
自身成長(zhǎng)事件的習(xí)慣。）
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)以及社會(huì)功能,學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)
作品,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)具象藝術(shù)的社會(huì)意義。
教學(xué)難點(diǎn)：主要是對(duì)具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝
術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。
五、課 型：鑒賞課
六、課時(shí)計(jì)劃：1課時(shí)
七、教學(xué)方法：
講述法、提問(wèn)法、啟發(fā)法、討論法、欣賞法、
（設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問(wèn)教
學(xué)法，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析、
判斷，作出正確的評(píng)價(jià)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。）
八、教學(xué)準(zhǔn)備：教科書(shū)、多媒體課件
九、教學(xué)過(guò)程
（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)一：幻燈片播放圖片，冷軍的照相寫(xiě)實(shí)主義作品，
一起學(xué)生興趣。
教師設(shè)問(wèn)：剛才給大家欣賞的作品讓大家很是震
撼，也許大部分同學(xué)不曾想到，原來(lái)繪畫(huà)可以如此逼真
的表現(xiàn)事物。那我請(qǐng)大家分析一下，上面的作品使用什
么樣的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)將事物如實(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，
你能想象出畫(huà)家還借用哪些手段來(lái)幫助
他完成這樣的作品嗎？
學(xué)生討論發(fā)言：（從教材中尋找參考答案，小組之間相互補(bǔ)充發(fā)言。）
教師補(bǔ)充：上面的作品使用油畫(huà)的工具表現(xiàn)的，我們可以感受到油畫(huà)這種材料在表現(xiàn)寫(xiě)實(shí)性作品時(shí)，表現(xiàn)力是如此的強(qiáng)大。當(dāng)然不否認(rèn)畫(huà)家可能借助照相機(jī)和投影儀等一些科技手段來(lái)輔助完成作品，使作品達(dá)到如此高的清晰度和真實(shí)感。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這一類(lèi)如實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的美術(shù)作品，請(qǐng)打開(kāi)課本第三課。
環(huán)節(jié)二：學(xué)生打開(kāi)課本第三課，引出課題：如實(shí)地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)。
（設(shè)計(jì)意圖：以照相寫(xiě)實(shí)主義作品產(chǎn)生的震撼效果，引發(fā)學(xué)生興趣，集中注意力，結(jié)合照相機(jī)、投影儀等學(xué)生比較常見(jiàn)的工具來(lái)認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)，同時(shí)在學(xué)生意識(shí)中提示具象藝術(shù)與攝影作品有一定的關(guān)聯(lián)。）
（二）進(jìn)入新課，實(shí)施教學(xué)。
環(huán)節(jié)一：
教師講述古希臘畫(huà)家宙克斯和帕爾哈西奧斯之間的比賽的故事，說(shuō)明具象藝術(shù)在人類(lèi)歷史上具有悠久的歷史，是人類(lèi)藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類(lèi)型。
（設(shè)計(jì)意圖：故事引入,點(diǎn)題——吸引學(xué)生的注意力,解答創(chuàng)設(shè)情景中設(shè)下的疑問(wèn)，明確本課目標(biāo)即具象藝術(shù)的欣賞。）
環(huán)節(jié)二：
播放幻燈片，欣賞西班牙畫(huà)家委拉茲凱斯作品《教皇英諾森十世》
藏起來(lái)，從來(lái)沒(méi)有展出過(guò)，為什么呢？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
教師補(bǔ)充：委拉斯凱茲是17世紀(jì)西班牙最杰出的畫(huà)家。他始終擔(dān)任西班牙畫(huà)師,為國(guó)王、王后、教皇、宮廷貴族等上層人物畫(huà)了大量的肖像畫(huà)。《教皇英諾森十世》是其中最重要的代表作，是應(yīng)教皇本人的邀請(qǐng)而畫(huà)的。權(quán)勢(shì)顯赫的教皇正襟危坐在一把精致椅子上，一雙兇相畢露的眼睛直盯著觀眾，威嚴(yán)中包含著貪婪，兇狠中隱藏著狡詐。這個(gè)當(dāng)時(shí)已76歲的老謀深算的教皇的面貌和性格特征，被真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)了，以至于教皇本人看了，也只能用半是不滿(mǎn)半是贊嘆的口吻說(shuō)：“畫(huà)得太逼真了！”
教師提問(wèn):作品的真實(shí)性可否讓照相機(jī)替代？
學(xué)生討論發(fā)言：（參考答案）
（設(shè)計(jì)意圖： 通過(guò)欣賞作品，點(diǎn)出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實(shí)即客觀再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，向?qū)W生簡(jiǎn)介具象藝術(shù)作品的欣賞不能單從表面看現(xiàn)象，突破教學(xué)重點(diǎn)。）
環(huán)節(jié)三：
的相關(guān)內(nèi)容。
學(xué)生回憶并回答：（參考答案）
教師提問(wèn)：在語(yǔ)文、歷史、等學(xué)科中講到了《清明上河圖》中的哪些問(wèn)題？
學(xué)生討論回答：（參考答案）
教師提問(wèn)：《清明上河圖》中大致分為幾段，最具有故事情節(jié)、最精彩的部分
是哪一段？
學(xué)生欣賞作品回答：（參考答案）
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇四
帽兒山鎮(zhèn)中學(xué)
徐善玲
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，美術(shù)教育在提高與造就學(xué)生素質(zhì)方面具有獨(dú)到的作用，尤其在高中開(kāi)設(shè)欣賞課以后，美術(shù)欣賞教育受到空前的重視，迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也給廣大老師帶來(lái)前所未有的考驗(yàn)與機(jī)遇，而美術(shù)課作為改革較大的一門(mén)學(xué)科，也提出了全新的理念，這是一門(mén)融合了各種藝術(shù)種類(lèi)(如語(yǔ)言、唱歌、舞蹈、律動(dòng)、器樂(lè)、圖畫(huà)、手工、表演)為一體的具有鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性的綜合課程。
在生活中，存在的問(wèn)題本身往往隱藏著解決問(wèn)題的方法。正是由于“欣賞無(wú)定法”，也給美術(shù)欣賞課的教學(xué)方法的創(chuàng)造提供了無(wú)限空間。相傳唐代書(shū)法家張旭見(jiàn)公孫大娘舞劍、擔(dān)夫爭(zhēng)道，而提高了書(shū)藝；懷素觀夏云多奇峰、夜聞江濤，啟發(fā)了書(shū)法藝術(shù)的靈感等等。這些”藝無(wú)定法，道可旁的事例，告訴我們既然美術(shù)欣賞沒(méi)有固定方法，我們何不觸類(lèi)而旁通，即通過(guò)引進(jìn)與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。事實(shí)證明，這是一個(gè)行之有效的教學(xué)方法。這樣，不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系和擴(kuò)大他們的知識(shí)面。
例如，在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)古代山水畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國(guó)古代山水畫(huà)中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫(huà)的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對(duì)來(lái)說(shuō)是難以理解和體會(huì)的，尤其是對(duì)于這些自我意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)較強(qiáng)的高中生來(lái)說(shuō)，它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝。為此，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這么一座金橋，即從體會(huì)古詩(shī)的意境入手，去體會(huì)中國(guó)古代山水畫(huà)的意境。因?yàn)閷?duì)于高中生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課中已學(xué)過(guò)大量的古詩(shī)，所以對(duì)古詩(shī)的意境的理解就比理解山水畫(huà)的意境容易得多了。而且中國(guó)古代的山水畫(huà)與古詩(shī)之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”。例如，陶淵明的詩(shī)句“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”以及“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的意境，就與北宋山水畫(huà)的意境有很多相同之處，主要是作者都以客觀地描寫(xiě)自然景色為主。詩(shī)人和畫(huà)家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)之情沒(méi)有直接表露出來(lái)，而是隱藏在所描寫(xiě)的景色之中，所以稱(chēng)為“無(wú)我之境”。而南宋山水畫(huà)是極力追求詩(shī)的意境，畫(huà)家們?yōu)榱耸巩?huà)面景色更加耐人尋味、更能激發(fā)觀者的想象力，把與追求意境無(wú)關(guān)的、可有可無(wú)的景色一律刪去，常常運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法，所以才會(huì)出現(xiàn)畫(huà)面簡(jiǎn)潔、構(gòu)圖偏小，但意境深遠(yuǎn)的“馬（遠(yuǎn)）夏（圭）山水”，如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境，就與唐代詩(shī)人柳宗元詩(shī)《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對(duì)元代山水畫(huà)的理解，可以倪瓚的《六君子圖》為例來(lái)分析，初看上去這幅畫(huà)沒(méi)有什么特別的地方，只是畫(huà)面景色顯得氣象蕭疏，近乎荒涼。但有了黃公望的題詩(shī)，其中的意境便可見(jiàn)一斑，詩(shī)曰：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古木擁坡陀，居然相對(duì)六君子，正直特立無(wú)偏頗?！鼻皟删湓?shī)是寫(xiě)畫(huà)中的景象，后兩句顯然是借景抒情，表達(dá)了元代漢族知識(shí)分子對(duì)統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿(mǎn)之情。加上元代山水畫(huà)的用筆，普遍帶有個(gè)性特征，所以，把這一時(shí)期的山水畫(huà)理解為“有我之境”，即畫(huà)家的情感和藝術(shù)個(gè)性在畫(huà)中鮮明地體現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)以上詩(shī)與畫(huà)之間的對(duì)比與聯(lián)系，同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣提高了，并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”。一堂課也是這樣，如果有著精彩的導(dǎo)入，那么接下去的教學(xué)也就能比較順利地進(jìn)行。在欣賞中國(guó)民間美術(shù)作品時(shí)，要讓這些生活在現(xiàn)代都市中，喜歡穿牛仔服和玩電動(dòng)玩具長(zhǎng)大的高中生去關(guān)注并認(rèn)同民間美術(shù)，從而達(dá)到欣賞的目的，是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。要解決好這一問(wèn)題，就必須精心設(shè)計(jì)好本堂課，采用現(xiàn)代中學(xué)生較為熟悉的事物為切入點(diǎn)，才更容易被他們接受。在這堂課中，我先讓同學(xué)們欣賞一首熟悉的英文情歌《myheartwillgoon》和一首中國(guó)民歌《繡荷包》的片段，并讓他們將兩首歌曲進(jìn)行比較，談?wù)勛约旱南埠煤透惺?。?jù)測(cè)試，絕大多數(shù)學(xué)生都喜愛(ài)時(shí)下流行的英文歌曲，認(rèn)為中國(guó)民歌“太土氣”，以至于不愿接受，甚至在心理上產(chǎn)生排斥情緒。進(jìn)而引出問(wèn)題讓同學(xué)們思考：我們今天要欣賞的中國(guó)民間美術(shù)是否也遭到同樣的厄運(yùn)？為什么一些原本有著優(yōu)秀傳統(tǒng)和濃郁的地方特色的民族、民間藝術(shù)，逐漸被所謂的現(xiàn)代人淡忘？但為什么它們經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河的沖洗，卻依然能完好的保存下來(lái)呢？難道是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎？通過(guò)以上一系列問(wèn)題的提出，讓學(xué)生思考，從而產(chǎn)生一種欲擒故縱的心理引導(dǎo)，消除他們的排斥情緒，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為下一步的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展鋪平了道路。
我們知道音樂(lè)和美術(shù)被稱(chēng)為“姊妹藝術(shù)”，而且它們之間的確也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。把音樂(lè)引進(jìn)到美術(shù)欣賞課的教學(xué)，不僅活躍了教學(xué)氣氛，而且有助于學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，尤其是對(duì)一些抽象作品的理解。比如，在欣賞荷蘭畫(huà)家蒙德里安的作品《百老匯街的爵士樂(lè)》時(shí)，一邊放爵士樂(lè)，一邊讓學(xué)生去找尋畫(huà)與音樂(lè)之間的聯(lián)系，并把感受表達(dá)出來(lái)。在音樂(lè)影響下，同學(xué)們面對(duì)畫(huà)面，很容易感受到畫(huà)中那錯(cuò)綜復(fù)雜的直線和閃爍不定的小色塊形象地表達(dá)出爵士樂(lè)所特有的節(jié)奏感。這樣，抽象的繪畫(huà)語(yǔ)言變成了詮釋音樂(lè)的形象的視覺(jué)符號(hào)了。
音樂(lè)對(duì)人的情感能起到很好的渲染作用。而美術(shù)欣賞離不開(kāi)情緒的調(diào)動(dòng)，沒(méi)有充滿(mǎn)感情色彩的欣賞過(guò)程，必然得不到情感的體驗(yàn)，認(rèn)知的效果也將大打折扣。在講解美術(shù)形象的本質(zhì)特征這一問(wèn)題時(shí)，為了避免陷入枯燥的理論闡述與抽象的概念教學(xué)，我以羅中立的油畫(huà)《父親》這一成功地塑造了藝術(shù)形象的典范之作為例來(lái)進(jìn)行欣賞和分析。首先，我讓同學(xué)們討論，應(yīng)該給這幅畫(huà)取一個(gè)什么畫(huà)名，才能使這一形象更具藝術(shù)感染力。經(jīng)過(guò)思考，大部分同學(xué)們都給這幅畫(huà)取了畫(huà)名（多數(shù)都取名為《老農(nóng)》），但不知是否確切，很想知道原畫(huà)的名稱(chēng)，因而產(chǎn)生了心理上的期待。這時(shí)，我并不直接把答案告訴他們，而是讓他們進(jìn)一步欣賞。接下去我采用多媒體的手段，以琵琶演奏的民歌《父老鄉(xiāng)親》為背景音樂(lè)，在飽含深情的樂(lè)曲聲中，加上解說(shuō)詞，渲染氣氛。古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的那一道道車(chē)轍似的皺紋，犁耙似的手曾創(chuàng)造了多少大米白面，那缺了牙的嘴有又扒進(jìn)過(guò)多少粗糧糠菜，他身后是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)換來(lái)的一片金色的豐收景象，他的手中端著的卻是一個(gè)破舊的茶碗。畫(huà)家以深沉的感情，用巨幅畫(huà)的形式，借超寫(xiě)實(shí)主義的手法，刻畫(huà)了一位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)形象。它咄咄逼人，發(fā)人深省，多少人曾在他面前黯然神傷。因?yàn)檫@位老農(nóng)的形象已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了生活原型，他所代表的是中華民族千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民，正是他們辛勤的勞動(dòng)，才養(yǎng)育了世世代代的中華兒女，他是我們精神上的父親。
此畫(huà)問(wèn)世后即引起了強(qiáng)烈反響，尤其是在我們整個(gè)民族經(jīng)歷了十年浩劫這個(gè)重大災(zāi)難之后，他所激起的不只是觀者對(duì)老農(nóng)個(gè)人身世的懸想，更是對(duì)整個(gè)中華民族這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)命運(yùn)的深深思索。
在欣賞過(guò)程中，由于音樂(lè)和畫(huà)面同時(shí)出現(xiàn)，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的共同沖擊，同學(xué)們的感受更加直觀，情感得到了升華。解說(shuō)詞引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)中的老農(nóng)形象想到中國(guó)的農(nóng)民階層，由農(nóng)民再想到養(yǎng)育中華兒女的“父親”，進(jìn)而想到祖國(guó)這一農(nóng)業(yè)大國(guó)的命運(yùn)。在這一情感的體驗(yàn)過(guò)程中，同學(xué)們深切的體會(huì)到為什么這幅畫(huà)要取名為《父親》才更有藝術(shù)感染力。從而也更好地認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造美術(shù)形象就是要?jiǎng)?chuàng)造出“通過(guò)具體生動(dòng)的個(gè)性，來(lái)表現(xiàn)事物的共性與普遍真理的形象，也就是創(chuàng)造藝術(shù)典型”。這樣，同學(xué)們加深了對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)和理解，收到了良好的教學(xué)效果。
通過(guò)以上的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到：美術(shù)欣賞沒(méi)有固定的方法不應(yīng)該成為困惑我們的問(wèn)題，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問(wèn)題的方法，做“觸類(lèi)而旁通”，這樣，問(wèn)題也就會(huì)迎刃而解。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇五
“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞·評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。
(2)、教學(xué)內(nèi)容
本課程內(nèi)容包括：中外傳統(tǒng)的優(yōu)秀美術(shù)作品，也有具有時(shí)代特色和文化內(nèi)涵的近現(xiàn)代美術(shù)作品以及與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的實(shí)用性美術(shù)作品。通過(guò)欣賞和分析這些美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美，陶冶審美情操。尤其是現(xiàn)代主義系列中的抽象主義美術(shù)作品，能激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識(shí)。
(3)、具體實(shí)施計(jì)劃：
1、充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來(lái)。
2、運(yùn)用多種教學(xué)方式如：播放相關(guān)教學(xué)短片及著名電影，充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和自然資源，開(kāi)闊眼界，拓寬知識(shí)面。
3、發(fā)展學(xué)生自覺(jué)自主學(xué)習(xí)的能力，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒(méi)有涉及的內(nèi)容，如優(yōu)秀的美術(shù)作品，畫(huà)家的生平趣事等等各種關(guān)于美術(shù)的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。
(4)、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)“美術(shù)鑒賞”的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：
1、了解中外美術(shù)的主要風(fēng)格、流派，重要的美術(shù)家及其代表作品;
3、理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù);熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。
看過(guò)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃的人還看了：
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5.20初中年級(jí)美術(shù)教學(xué)計(jì)劃
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇六
轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，本學(xué)期中我任五年級(jí)的美術(shù)教學(xué)工作。在我們師生的共同努力下，順利地完成了本學(xué)期的美術(shù)教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了本學(xué)期制定的教學(xué)目標(biāo)，在工作中我享受到收獲喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問(wèn)題下面就我的寫(xiě)字教學(xué)作總結(jié)如下：
一、教學(xué)中認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時(shí)按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作。
二、教學(xué)任務(wù)完成情況：
1、按照學(xué)校工作管理規(guī)定，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，寫(xiě)好教案，努力上好每一節(jié)課。除了備好課、寫(xiě)好教案外，我還要查閱各種美術(shù)資料，在網(wǎng)下載各種教學(xué)課件，把它們與我所從教的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，為我所用。
2、在美術(shù)課教學(xué)中有的放矢，有重點(diǎn)有難點(diǎn)，注意美術(shù)課內(nèi)容的調(diào)整，教學(xué)中注意體現(xiàn)民族特點(diǎn)，充分發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。美術(shù)教學(xué)中體現(xiàn)時(shí)代精神，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)中注意適合學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，注意循序漸進(jìn)和趣昧性。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，教學(xué)內(nèi)容的選擇注意到聯(lián)系學(xué)生生活的實(shí)際，通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與愛(ài)好；學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學(xué)生的觀察能力，想像能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)美術(shù)輔導(dǎo)材料、資料，完成美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。
4、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，并于課前備好教具，作好范畫(huà)。
5、課上，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好，組織學(xué)生探索新知識(shí)、新畫(huà)法，提高學(xué)生的繪畫(huà)能力、創(chuàng)作能力、欣賞能力，并將學(xué)生作品展示出來(lái)，激起學(xué)生欣賞美、熱愛(ài)美、創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)興趣。
三、根據(jù)學(xué)校的工作要求，利用學(xué)科特點(diǎn)和自身?xiàng)l件，我鼓勵(lì)學(xué)生們參加不同等級(jí)的繪畫(huà)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，學(xué)生表現(xiàn)較為活躍。
四、教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。在培養(yǎng)能力過(guò)程中，加強(qiáng)思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇七
楊敏
在上課開(kāi)始教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞的引導(dǎo)，喚起學(xué)生鑒賞美的欲望。教師先利用課件中的優(yōu)秀美術(shù)作品指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，請(qǐng)學(xué)生從整幅畫(huà)中找感覺(jué)：找畫(huà)了些什么，表達(dá)什么意思等，讓學(xué)生逐步感受藝術(shù)作品的魅力。接著請(qǐng)學(xué)生再進(jìn)一步觀察，從作品中逐步發(fā)現(xiàn)構(gòu)圖的方法、色彩的運(yùn)用、作品的技巧等，逐步體會(huì)到美術(shù)作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)一不是畫(huà)家嫻熟技巧的體現(xiàn)，無(wú)一不凝聚著畫(huà)家的思想、閱歷的精華。通過(guò)這一步步地觀察，學(xué)生們接受了美的熏陶，體會(huì)到作品的情趣，也能從中找到一些鑒賞作品的方法。
這樣的鑒賞激趣增強(qiáng)了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的興趣，在強(qiáng)烈興趣的趨使下學(xué)生們對(duì)探究美的欲望油然而生，他們會(huì)感到鑒賞美術(shù)作品并不難，自己完全可以去試一試。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇八
導(dǎo)入——世界上有很多種的語(yǔ)言。
有我們比較熟知的英語(yǔ)，還有法語(yǔ)、德語(yǔ)、意大利語(yǔ)、日語(yǔ)等。
我們中國(guó)不僅漢語(yǔ)，還有些地方語(yǔ)言，比如：粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、客家話等等。
所以語(yǔ)言是我們?cè)诮涣髦胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 所以美術(shù)作品也有自己的特有的語(yǔ)言，那就是美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言。
美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言又是什么呢?就讓我們一同進(jìn)入今天的美術(shù)新課——美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
2.請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本第七頁(yè)——《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言呢?
(學(xué)生回答之后)
嗯這位同學(xué)回答的不錯(cuò)。
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言就是——美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，其特征就是具體性和形象性。
3.同學(xué)們都學(xué)習(xí)過(guò)化學(xué)，知道世間萬(wàn)物都是由基本元素構(gòu)成的。
那當(dāng)然我們的美術(shù)語(yǔ)言也是由元素構(gòu)成的，不過(guò)我們這邊說(shuō)的不是化學(xué)元素，美術(shù)基本語(yǔ)言元素是：點(diǎn)、線、面、色這四個(gè)基本元素。
4.那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們欣賞書(shū)本的《1954》、《韓熙載夜宴圖》、《潑墨仙人圖》這三幅表現(xiàn)形式不同的繪畫(huà)作品。
并分析三件作品在形象塑造上運(yùn)用了那些類(lèi)型的藝術(shù)語(yǔ)言元素，請(qǐng)這位同學(xué)回答下這三幅作品分別運(yùn)用了那些藝術(shù)的語(yǔ)言元素。
(同學(xué)們回答都運(yùn)用了點(diǎn)、線、面、色)是的同學(xué)們回答的非常準(zhǔn)確。
所以美術(shù)作品的語(yǔ)言元素都是由點(diǎn)、線、面、色這四點(diǎn)構(gòu)成。
5.其實(shí)這三幅作品也可以從另一個(gè)角度去欣賞，比如從作品寫(xiě)實(shí)的程度的角度去欣賞。
然后對(duì)比分析三件繪畫(huà)作品在表現(xiàn)形式上的差異。
(學(xué)生活動(dòng)：a、欣賞作品，并思考老師提出的問(wèn)題。
踴躍回答問(wèn)題，《1954》讓人看不出什么具體的現(xiàn)實(shí)形象。
《韓熙載夜宴圖》中的人物、環(huán)境、道具真實(shí)具體，《潑墨仙人圖》看上去似一個(gè)人，但又不是十分的具體準(zhǔn)確，只是大筆概括。)這三幅作品就帶表了不同的美術(shù)類(lèi)型，《1954》所代表的美術(shù)類(lèi)型是——抽象藝術(shù)，《韓熙載夜宴圖》所代表的美術(shù)類(lèi)型是——具象藝術(shù)，而《潑墨仙人圖》則是代表了意象藝術(shù)的美術(shù)類(lèi)型。
在請(qǐng)同學(xué)們欣賞下書(shū)本第七、第八頁(yè)上半部分的小圖看看它們分別是那種的美術(shù)類(lèi)型。
(加深學(xué)生對(duì)美術(shù)類(lèi)型的理解)
嗯從同學(xué)們的這些分析，看來(lái)同學(xué)們對(duì)于美術(shù)類(lèi)型都有了一定的理解了!
二、我們已經(jīng)對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言有了一定的了解了，那下面就讓我們來(lái)看看——美術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
1.首先請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)本第九頁(yè)的《簪花仕女圖》結(jié)合工筆畫(huà)的繪畫(huà)技法，總結(jié)《簪花仕女圖》圖中是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
嗯!工筆畫(huà)的技法主要分為描和染兩部分。
描主要是描線，也是工筆畫(huà)的精髓。
“染”的基本技法主要是層層暈染，而非一蹴而就。
所以《簪花仕女圖》運(yùn)用了線條勾勒、隨類(lèi)賦彩的語(yǔ)言表現(xiàn)方式
2、我們?cè)趤?lái)看看具象藝術(shù)的其他表現(xiàn)方法，請(qǐng)同學(xué)們欣賞油畫(huà)《赫拉斯兄弟宣誓》，并
說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)的表現(xiàn)方法。
《赫拉斯兄弟宣誓》這幅作品并明暗、空間、透視、構(gòu)圖這幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的
我們來(lái)共同總結(jié)下具象藝術(shù)的創(chuàng)作目的就是——在于真是的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。
3、請(qǐng)同學(xué)們欣賞書(shū)本杜尚的《走下樓梯的裸女》，德國(guó)馬爾克的《藍(lán)馬》、齊白石的《蝦》。
并觀察分析以上作品中分別采取了什么樣的語(yǔ)言表現(xiàn)手段?
(這幾幅作品采用了變形、夸張、重組、概括、提煉等的語(yǔ)言表現(xiàn)手段。 )
所以說(shuō)：意象藝術(shù)——不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是重在表達(dá)藝術(shù)家主觀的精神世界的藝術(shù)作品。
4、接下來(lái)請(qǐng)觀賞書(shū)本中 荷蘭畫(huà)家 蒙德里安的《紅黑黃蘭構(gòu)成》和捷克畫(huà)家 庫(kù)普卡的《牛頓色盤(pán)》。
《紅黑黃蘭構(gòu)成》只是用線分割了塊面，形成了面與面之間的構(gòu)成關(guān)系，給人以冷靜的感覺(jué)，這種幾何塊面構(gòu)成作品我們稱(chēng)之為“冷抽象”或“理性抽象”
《牛頓色盤(pán)》是利用美術(shù)語(yǔ)言中的色彩和線條來(lái)表現(xiàn)的。
它給人以流動(dòng)和變化的感覺(jué)，這種完全或主要用色彩和變化線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱(chēng)之為“熱抽象”
所以抽象藝術(shù)——是完全排除了現(xiàn)實(shí)形象的可辨性，也就是我們什么形象也辨別不出來(lái)。
完全訴諸美術(shù)語(yǔ)言和手段本身。
4.請(qǐng)同學(xué)們一起觀看書(shū)本9—11頁(yè)上部分的小圖，并分辨下它們是什么藝術(shù)類(lèi)型。
三、
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言以及藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的。
美術(shù)作品的基本語(yǔ)言元素。
語(yǔ)言表現(xiàn)手段和 美術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)“走進(jìn)具象藝術(shù)”，進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)研究具象藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，希望同學(xué)們做好預(yù)習(xí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
(一)什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言?
美術(shù)所專(zhuān)美使用的，具有視覺(jué)傳達(dá)功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
特征：具體性和形象性。
美術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)容： 基本語(yǔ)言元素：(點(diǎn)、線、面、色)
語(yǔ)言表現(xiàn)手段： 西方繪畫(huà)：明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理
中國(guó)畫(huà)：筆墨 、章法、皴法
(二)在美術(shù)作品中，藝術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的
(1)、具象藝術(shù);(2)、意象藝術(shù);(3)、抽象藝術(shù)
4走進(jìn)意象藝術(shù)
導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們先不看文字說(shuō)明的翻開(kāi)書(shū)本的第15頁(yè)觀賞達(dá)芬奇的油畫(huà)《蒙娜麗莎》，然后在翻開(kāi)書(shū)本地18頁(yè)觀賞馬蒂斯的油畫(huà)《馬蒂斯夫人像》。
找出這兩幅作品的不同之處，請(qǐng)同學(xué)們分組討論。
這是兩件肖像名作，但表現(xiàn)形式卻迥然不同，《蒙娜麗莎》用筆細(xì)膩、描繪真實(shí)具體、形象逼真自然;而《馬蒂斯夫人像》則是用筆粗放、用色大膽潑辣、表現(xiàn)對(duì)象特別、不符合一般常人的理解。
可想而知馬蒂斯夫人也絕對(duì)不會(huì)這幅作品中的樣子，這只是畫(huà)家馬蒂斯為了表達(dá)自己的某種觀點(diǎn)、看法而故意采取的一種表現(xiàn)方式。
由此我們可以看出，意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出。
那我們就一同進(jìn)入藝術(shù)家的主觀世界吧!——走進(jìn)意象藝術(shù)。
(板書(shū)——1.走進(jìn)意象藝術(shù) 2.什么意象藝術(shù))
一、為什么有的美術(shù)作品形象怪異?
那什么是意象藝術(shù)呢?先請(qǐng)同學(xué)們欣賞書(shū)本中的油畫(huà)《圣維克多山》、《吶喊》和《星月夜》，并對(duì)比油畫(huà)中圣維克多山和實(shí)景照片中的圣維克多山。
然后請(qǐng)同學(xué)們注意觀察分析，從而找到什么叫意象藝術(shù)?
所以——意象藝術(shù)主要是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的的感覺(jué)以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)。
因此，藝術(shù)家的感覺(jué)和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、強(qiáng)烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象就可能越怪異。
三、那我們又應(yīng)該如何理解意象藝術(shù)呢?
(板書(shū)：如何理解意象藝術(shù))
1、請(qǐng)同學(xué)們一道欣賞委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》和培根的《被牛肉片包圍的肖像》這兩幅美術(shù)作品。
并分析這兩幅作品的不同之處，
(提示：我們從《教皇英諾森十世》中我們能比較清楚的感覺(jué)到對(duì)象的性格特點(diǎn)，在培根《被牛肉片包圍的肖像》中感受到的是一種緊張和惶恐的氣氛，)
所以我們要從兩個(gè)角度去理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
意象藝術(shù)的特點(diǎn)：a、意象藝術(shù)更傾向于心理的真實(shí)b、藝術(shù)形象更集中更典型。
c、超越了具象藝術(shù)在形象和時(shí)空上的限制。
藝術(shù)家的主觀能動(dòng)性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用。
而每個(gè)人的主觀感受和感覺(jué)是不同的，所以意象藝術(shù)作品才給我們以怪異的感覺(jué)。
(板書(shū)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步深入的認(rèn)識(shí)了什么是意象藝術(shù)，如何理解意象藝術(shù)。
我們知道，意象藝術(shù)就是藝術(shù)家對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)。
理解意象藝術(shù)：一個(gè)是藝術(shù)家按照“我”感覺(jué)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界，一個(gè)是藝術(shù)家按照 “我”想表現(xiàn)的樣子來(lái)表現(xiàn)世界。
下一節(jié)課我們將學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們提前預(yù)習(xí)。
6藝術(shù)美和形式美
導(dǎo)入：首先請(qǐng)同學(xué)們不看文字說(shuō)明的欣賞羅丹的雕塑《歐米艾爾》 。
然后同學(xué)們可以分組討論下這幅作品到底好看還是不好看。
(學(xué)生討論：覺(jué)得不好看，不漂亮)
雖然作品《歐米艾爾》所展示的形象雖然并不漂亮或者說(shuō)好看，這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，也有礙于對(duì)美術(shù)作品的鑒賞。
但它卻給人一種心靈上和審美上的震撼。
這是藝術(shù)作品傳遞給我們一種殘缺的美或者說(shuō)凄涼之美。
所以美術(shù)作品美和現(xiàn)實(shí)中的美有著不同的表現(xiàn)形式和定義。
這就讓我們一同進(jìn)入我們的美術(shù)新課——藝術(shù)美和形式美。
(板書(shū)——藝術(shù)美和形式美)
一、那什么是藝術(shù)美?它有那些表現(xiàn)?
1、請(qǐng)同學(xué)們分別欣賞下羅丹的《歐米艾爾》和《行走的人》這兩幅雕塑作品。
然后說(shuō)說(shuō)什么是藝術(shù)美?那現(xiàn)在有誰(shuí)知道什么是藝術(shù)美了嗎?請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)試著回答下。
(學(xué)生回答，之后總結(jié))
是的這位同學(xué)說(shuō)的不錯(cuò)。
其實(shí)——美術(shù)作品中的藝術(shù)美不是等同于現(xiàn)實(shí)中的“漂亮”和“好看”，而是通過(guò)特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)自身的“美”。
這就是藝術(shù)的美。
那關(guān)于藝術(shù)美它又有那些表現(xiàn)呢?
畫(huà)家所表現(xiàn)的馬的奔跑動(dòng)作并不真實(shí)”,但通過(guò)以低矮、翻滾的云層和陰暗的光線營(yíng)造出一種賽馬時(shí)的緊張氣氛。
這就是藝術(shù)美與形式美所表達(dá)出來(lái)的特有的魅力。
二、什么是形式美?如何理解和把握形式美?
1、接下來(lái)讓我們欣賞一幅中國(guó)畫(huà)，請(qǐng)同學(xué)們一起欣賞書(shū)本30頁(yè)的潘天壽的作品《雄視》，并根據(jù)文字的敘述，思考：下美術(shù)作品的形式美有那些內(nèi)容。
所以從《雄視》這幅美術(shù)作品中，我們可以了解到美術(shù)作品的形式美主要是由以下幾個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成的：
(1)、語(yǔ)言元素(點(diǎn)、線、面、體、色)及 其所構(gòu)成的形態(tài)變化;
(2)、語(yǔ)言手段(明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理)及其所構(gòu)成的審美意象;
(3)、語(yǔ)言規(guī)則(變化統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱(chēng)與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律)等及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。
2、同學(xué)們都知道我們生活中有自己的法則——就是法律，那么形式美的最高法則是什么?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本思考下。
-----對(duì)比統(tǒng)一(也稱(chēng)多樣統(tǒng)一、和諧)。
多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特點(diǎn)。
多樣統(tǒng)一使人感到既豐富又單純，既活潑又有秩序。
這一基本法則包含了對(duì)稱(chēng)、均衡、對(duì)比調(diào)合、節(jié)奏。
比例等因素。
這些就是形式美的法則。
1.618:1或1:0.618
欣賞作品《荷矛者》《米洛斯的阿芙洛蒂特》
從雕塑作品中體會(huì)比例形式美在人物中的運(yùn)用及效果。
結(jié)合學(xué)生們平時(shí)所欣賞的模特兒的身材特點(diǎn)，體會(huì)合乎比例的人物身體各部分之間的比例關(guān)系。
欣賞《夜巡》并分析下此作品的藝術(shù)美感和構(gòu)成。
利用光線對(duì)主體人物的形象的刻劃，形成畫(huà)面中心，然后形成幾個(gè)次中心，使畫(huà)面形成節(jié)奏上的變化，產(chǎn)生了特殊的形式上的美感，給人以流動(dòng)和緊張的感覺(jué)。
三、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了那些知識(shí)點(diǎn)呢?
1.藝術(shù)美是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)物象運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作后產(chǎn)生的形象給予觀者以心靈共鳴和美的感受，相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，也稱(chēng)為“第二自然”。
2、多樣統(tǒng)一是形式美的最高法則。
其中包含了比例、節(jié)奏、韻律、對(duì)稱(chēng)、均衡等要素。
課后作業(yè)：運(yùn)用新學(xué)習(xí)的形式美的法則去分析一幅名家作品。
分小組在下節(jié)課上交分析結(jié)果。
8美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷
一、導(dǎo)入：同學(xué)們應(yīng)該都知道梵高，這位著名的荷蘭畫(huà)家。
但是同學(xué)們知道嗎?在梵高生前他的作品很難讓一般人理解，經(jīng)常連自己的生活費(fèi)用都需要自己的弟弟接濟(jì)。
但在梵高逝世之后他的作品開(kāi)始為人們所喜愛(ài)。
其作品一幅沒(méi)有胡子的自畫(huà)像在11月19日，以7150萬(wàn)美元賣(mài)出。
了解到此處，可能有的同學(xué)會(huì)想：如果那生在梵高那個(gè)時(shí)候收藏了他的作品的話，那我現(xiàn)在一定是一位頂級(jí)富豪了?！彼匀绻闩c這樣的想法的話，就讓我們一同進(jìn)入我們美術(shù)課本第八課——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。
二、美術(shù)作品其實(shí)都具有它本身的時(shí)代性和地域性。
1、宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《曉雪山行圖》和夏圭的《漁笛清幽》有些人就特別喜歡，但是在明代皇帝朱棣卻說(shuō)：殘山剩水，宋避安之物也，何取焉!”所以我們由此可以看出即使是同一作品，評(píng)價(jià)的角度不同，結(jié)論就會(huì)不同。
2、首先請(qǐng)同學(xué)們欣賞羅中立的油畫(huà)《父親》，然后說(shuō)說(shuō)美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。
大家可以分組討論。
羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫(huà)了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。
其
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇九
教學(xué)目標(biāo)
理解審美觀念的內(nèi)涵和形成過(guò)程;初步了解一些形式美的基本規(guī)律;大體掌握美術(shù)作品的基本涵義;培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
教學(xué)基本思路
美術(shù)鑒賞是一門(mén)學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)學(xué)生以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高學(xué)生的審美和文化素養(yǎng)。所以本課的教學(xué)首先從什么是“美”入手，幫助學(xué)生了解“美”的觀念是怎樣形成和發(fā)展的，進(jìn)而使學(xué)生明確美術(shù)作品的基本含義及其開(kāi)放性的內(nèi)涵。通過(guò)這個(gè)過(guò)程使學(xué)生明確“美”的概念是極為豐富的，它甚至就在我們的身邊，我們應(yīng)當(dāng)以一種歷史的、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待美術(shù)作品乃至我們的日常生活，這樣，我們的生活就會(huì)變得豐富多彩。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的?
2.美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么?
3.如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美?
教具與學(xué)具
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫(huà)冊(cè)或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。
教學(xué)過(guò)程
課程介紹：
1)自我介紹
2)我們手上拿到的這本美術(shù)鑒賞教材分三個(gè)單元共有24課時(shí)，我們第二單元不上，這樣的話剩下是17課時(shí)，再加考試1節(jié)課。美術(shù)鑒賞是一門(mén)學(xué)科，但更是一種生活態(tài)度。學(xué)習(xí)這門(mén)課程的目的并不僅僅是為了記住一些藝術(shù)史上重要的美術(shù)作品，而更要培養(yǎng)我們以一種審美的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光去看待我們的歷史、文化、生活以及我們身邊的環(huán)境，從而提高我們的審美和文化素養(yǎng)。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，有時(shí)候我們面對(duì)一幅美術(shù)作品，尤其是一幅經(jīng)典的繪畫(huà)作品時(shí)，我們?cè)鯓涌闯霎?huà)中的含義并從中得到感受呢?這幅畫(huà)好在哪里?“美”在哪里?什么是美?什么是美術(shù)?審美鑒賞的意義在哪里呢?希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家能對(duì)此有所了解。
1.什么是“美”?
我國(guó)漢字中的“美”由羊、大兩字拼成，“羊大為美”。羊成為美的對(duì)象和社會(huì)生活中畜牧業(yè)的出現(xiàn)是分不開(kāi)的。羊作為馴養(yǎng)的動(dòng)物是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來(lái)源，是人類(lèi)可親的對(duì)象。尤其是對(duì)原始人類(lèi)來(lái)說(shuō)，還有什么東西比又肥又大的羊能使其感到美呢?從“美”字我們可以看出，美與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是密不可分的。
“美”與“不美”是人們看待美術(shù)作品甚至是生活中各種事物的最原始、最基本的情感。通過(guò)這樣一種樸素的情感，人們擺脫了像動(dòng)物一樣無(wú)意識(shí)的、被自然所左右的狀態(tài)，有目的地去創(chuàng)造各種美好的事物(當(dāng)然也包括我們的美術(shù)作品)，從而不斷地改造我們的生活，提高生活的質(zhì)量。由此可見(jiàn)：
(1)“美”并不是憑空產(chǎn)生的，而是源于人們的生活實(shí)踐。
(2)“美”的觀念與相應(yīng)形式美法則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果。例如書(shū)中所舉的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與彩陶、青銅器的實(shí)例。將美的觀念與相應(yīng)的形式美法則運(yùn)用于生產(chǎn)、生活乃至藝術(shù)創(chuàng)作中，就產(chǎn)生了美術(shù)作品。
2、初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的形式美法則：
放一段的外國(guó)流行歌曲(學(xué)生不熟悉的)。
在原始社會(huì)的時(shí)候，人們經(jīng)常把動(dòng)物的牙齒串起來(lái)掛在脖子上，同學(xué)們知道這是為什么嗎?在開(kāi)始他是作為一種勇敢的象征，或乞求神賜于力量。久而久之，隨著時(shí)間的推移，這種形式逐步脫離了原來(lái)的使用價(jià)值。人們看到他們時(shí)會(huì)自然而然的產(chǎn)生一種親切感，這時(shí)候，他已經(jīng)成為一種裝飾品，成為一種時(shí)尚，一種形式上的美感。這就是形式美。因此，形式美是人類(lèi)獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之一。
到了古希臘時(shí)期，人們開(kāi)始對(duì)形式美的研究和探討，并歸納總結(jié)了許多關(guān)于形式美的法則。比如，對(duì)稱(chēng)、均衡、比例、對(duì)比、多樣統(tǒng)一等，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。我們就先來(lái)了解一下美術(shù)作品的形式美。
a、請(qǐng)4位學(xué)生在黑板上寫(xiě)“永”字，其他同學(xué)在下面寫(xiě)。
寫(xiě)好之后教師提問(wèn)：你們覺(jué)得哪位同學(xué)寫(xiě)的最好?為什么?
(幻燈出示寫(xiě)歪的“永”和正規(guī)的“永”)總結(jié)：在漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律中，重心平穩(wěn)、左右均衡是極為重要的法則。人們寫(xiě)字時(shí)以米字格作為輔助，就是為了使初學(xué)者遵循這種美的法則。
b、觀看教材中“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”、“永”字、“羊”字的圖片，他們之間有什么區(qū)別和聯(lián)系?它們的美體現(xiàn)在哪里?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫(xiě)下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))
(引導(dǎo)學(xué)生從重心、對(duì)稱(chēng)、平衡等形式美的角度尋找“彩陶鯢魚(yú)紋瓶”、“永”字、“羊”字之間的聯(lián)系。)
師：什么是美術(shù)作品?(包含著形式美法則的物品都可以稱(chēng)為美術(shù)作品)
3、形式美的來(lái)源：
許多我們現(xiàn)在認(rèn)為的美術(shù)作品，在其產(chǎn)生之初其實(shí)是實(shí)用品，只是到后來(lái)才被當(dāng)做“美術(shù)作品”看待的。但是在這些物品中同樣包含著美的觀念和形式美的法則，因而，它們雖然不是嚴(yán)格意義上的美術(shù)作品，但并不妨礙我們用審美的眼光來(lái)觀看它們。如原始社會(huì)的彩陶，古時(shí)候是盛水，吃飯的普通器皿，現(xiàn)在卻成了博物館里供人們欣賞的價(jià)值連城的古文物;又如商、周時(shí)代的青銅器，是宗廟里祭祀用的器具，而在明代的《竹院品古》圖里，青銅器已經(jīng)被當(dāng)作了供人欣賞把玩的美術(shù)作品，它的器形、裝飾、色澤成為了關(guān)注的因素。今天，老師也請(qǐng)大家來(lái)簡(jiǎn)單鑒賞一下彩陶和青銅器。
請(qǐng)說(shuō)出在過(guò)去學(xué)過(guò)的語(yǔ)文、歷史知識(shí)中你所了解的彩陶或青銅器的精品1-2件?
a、幻燈展示：彩陶中的紋飾。
教師提問(wèn)：你覺(jué)得這些圖案漂亮嗎?他們都遵循了形式美中的那些原則?古人為什么要把這些圖案畫(huà)在這些器皿上?你知道這些圖案都表示什么嗎?(六位同學(xué)一個(gè)小組進(jìn)行討論，并且將思考的內(nèi)容在作業(yè)紙上寫(xiě)下來(lái)，最后請(qǐng)幾位同學(xué)總結(jié))
師：有一些很特殊的圖形，如半坡出土的人面魚(yú)紋盆，是在盆的內(nèi)壁描繪圖案，用裝飾的手法畫(huà)出一個(gè)圓圓的臉，三角形的鼻子，用兩根短線畫(huà)出眼睛，似乎閉目在默默地祈禱什么，雙耳和嘴的部位都畫(huà)著魚(yú)，盆的其它部位也畫(huà)著魚(yú)。這種圖形似乎和半坡氏族的原始信仰有關(guān)，是圖騰崇拜的產(chǎn)物。
彩陶中的動(dòng)植物形一般都用幾何形把它概話出來(lái)形神兼?zhèn)洌@示了彩陶藝術(shù)寫(xiě)心寫(xiě)意的高超水平。彩陶的象形圖案多種多樣，最基本的主題是生殖主題。有大量的魚(yú)、蛙、植物果實(shí)、花朵的描繪(左圖)。半坡時(shí)代人的壽命平均二三十歲，生育是即神秘而又急迫的事情。所以魚(yú)蛙這些多產(chǎn)的動(dòng)物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社會(huì)里，對(duì)生育能力的贊美就是對(duì)女性的贊美。生育繁衍的主題在民間藝術(shù)里一直延續(xù)到今天。
b、青銅器是用銅錫合金制作的器皿和工具。先秦時(shí)代，青銅器的鑄造技術(shù)和造型藝術(shù)在世界文明史上占有堂皇的地位，取得了光輝燦爛的成就。
視頻展示：商代和周的青銅器
提問(wèn)：商代和周的青銅器有什么不同?
幻燈展示：青銅器中的紋飾。
師：青銅器的紋飾有多種紋飾這些怪獸圖案，大都是氏族圖騰崇拜的殘余，在維護(hù)社會(huì)習(xí)俗，溝通人們的精神世界方面，與文字一起扮演著政治、宗教和藝術(shù)傳統(tǒng)等各方面的特殊職能。
總結(jié)：古時(shí)候人能把自身體驗(yàn)到的運(yùn)動(dòng)、均衡、重復(fù)、強(qiáng)弱等節(jié)奏感用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，這無(wú)疑是神奇的創(chuàng)造。上述作品的紋飾之所以看起來(lái)比較美是因?yàn)樗鼈兪前凑找欢ǖ男问揭?guī)律創(chuàng)造出來(lái)的，而它們的靈感就是我們的祖先從自然萬(wàn)物的形象中獲得的。
4.從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
a、展示一些作品，包括一幅繪畫(huà)作品，一幅雕塑作品，一幅木版年畫(huà)，教材中的“漆盒”，教材中的“民居院落一角”。
教師提問(wèn)：這些物品哪一些可以被稱(chēng)之為“美術(shù)作品”?為什么?
教師：繪畫(huà)和雕塑是美術(shù)家為了審美的目的而創(chuàng)作的，這毫無(wú)疑問(wèn)是美術(shù)作品。但是有一些生活用品，它們最初被制造的目的不是為了用于單純的審美活動(dòng)，而是源于生活的需要，例如教材中所列舉的青銅器、明代的漆盒、云南納西族民居院落等，但是，他們最初也是按照形式美的法則制造出來(lái)的，在當(dāng)時(shí)雖然普通，但是經(jīng)過(guò)歷史的積淀會(huì)逐步獲得較高的審美價(jià)值。
師：一方面，這些日常物品本身也具有一定的形式，因而也存在著形式美的因素。例如，物品的長(zhǎng)寬比例、色彩的搭配、圖案的運(yùn)用，這些都是為了使物品更加美觀，是形式美法則的具體運(yùn)用。其次是審美功能和實(shí)用功能的關(guān)系。好的物品往往是把這兩個(gè)方面結(jié)合在一起的。例如手提袋要求輕巧靈便，簡(jiǎn)潔大方，色彩鮮艷而富有裝飾性，既方便提東西，又具有醒目的審美效果。又如手套，不僅色彩使人感到溫暖，而且圖案的方向變化既可以交代各部位的不同功能，同時(shí)也可以打破形式上的單調(diào)。
5、美術(shù)鑒賞的意義?
教師提問(wèn)：看了上述作品，你認(rèn)為美術(shù)鑒賞的意義有哪些?
總結(jié)：
1)在我們的生活中美是無(wú)處不在的，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活。
2)鑒賞美術(shù)作品可以培養(yǎng)我們的審美鑒賞能力，幫助我們豐富對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并且認(rèn)識(shí)到形式美的法則。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十
一、教學(xué)內(nèi)容分析：
版本：普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。
模塊：《美術(shù)鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國(guó)部分）
教材內(nèi)容：
結(jié)合上節(jié)美術(shù)課《心靈的慰藉》的教學(xué)使得學(xué)生懂得了佛教藝術(shù)在中國(guó)真正的盛行是魏晉南北朝時(shí)期，這階段盛行的原因是因?yàn)閼?zhàn)亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災(zāi)難面前非常容易信仰宗教，因?yàn)榉鸾趟岢龅摹盁o(wú)?！庇^念去領(lǐng)悟人生中“苦”的真諦。
追根溯源，本課《人間生活》中大量美術(shù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)生活描繪自然是大時(shí)代大環(huán)境中的人們生活的安定所導(dǎo)致。生活中的“樂(lè)”的場(chǎng)景描繪相較于佛教教義對(duì)“苦”的領(lǐng)悟在現(xiàn)今高中生的生活經(jīng)驗(yàn)中更為容易讓他們理解和把握。
本課教學(xué)內(nèi)容通過(guò)地下藝術(shù)的畫(huà)像磚、畫(huà)像石亦或是陶俑對(duì)生活場(chǎng)景的描繪，讓學(xué)生體會(huì)到漢朝墓葬藝術(shù)中人們希望把生活中的“樂(lè)”繼續(xù)帶入到另一個(gè)世界；作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄的描繪，在繪畫(huà)文本上將生活的“樂(lè)”作了進(jìn)一步的發(fā)揮，典型為侍女畫(huà)題材的盛行，代表作《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風(fēng)俗畫(huà)的代表作《清明上河圖》等。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析：
高二學(xué)生基于前幾節(jié)課對(duì)美術(shù)作品政治、宗教功能性的了解，從美術(shù)作品文化宣化功能的強(qiáng)調(diào)到這堂課進(jìn)入“人間生活”這一主題，單就繪畫(huà)內(nèi)容而言，因其接近生活常態(tài)學(xué)生能夠更有體會(huì)性；但是對(duì)于繪畫(huà)的形式感而言，本節(jié)課中所涉及的多幅敘事性的繪畫(huà)文本，多采用長(zhǎng)卷形式。學(xué)生對(duì)于中國(guó)所獨(dú)有的長(zhǎng)卷繪畫(huà)形式的陌生；對(duì)于古代文人與學(xué)生現(xiàn)今閱讀習(xí)慣的不同；通過(guò)本課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生從長(zhǎng)卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫(huà)內(nèi)容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長(zhǎng)卷的形式構(gòu)圖同繪畫(huà)內(nèi)容的散點(diǎn)透視設(shè)置的統(tǒng)一。試圖一改學(xué)生用慣用的西方的焦點(diǎn)透視去地辨認(rèn)繪畫(huà)人物的敘事性。我認(rèn)為后者情況———學(xué)生習(xí)慣性“看圖說(shuō)話”的方式去“鑒賞”美術(shù)作品具有極大的普遍性。這樣的習(xí)慣使得學(xué)生在鑒賞形式感很強(qiáng)的繪畫(huà)作品時(shí)帶有極大的困惑乃至存在“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
ppt課件；尺幅相仿的白紙長(zhǎng)卷等。
四、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解仕女畫(huà)及風(fēng)俗畫(huà)的代表作及代表畫(huà)家；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式和內(nèi)容的鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力。
過(guò)程與方法：運(yùn)用觀察、模擬、交流諸多方法，體會(huì)并理解美術(shù)作品是如何形式與內(nèi)容結(jié)合創(chuàng)作的。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世俗內(nèi)容的繪畫(huà)作品文化感的認(rèn)同及理解；在積極參與的心態(tài)中去體驗(yàn)和深刻地理解美術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代美術(shù)作品的喜愛(ài)；培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)困難。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：世俗題材長(zhǎng)卷構(gòu)圖形式。
難點(diǎn)：繪畫(huà)作品形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
六、教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入：展示《五百?gòu)?qiáng)盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片。
讓學(xué)生以一個(gè)字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）
這兩種表情說(shuō)明了什么樣的心理呢？一個(gè)字概括（苦和樂(lè)）。
教師總結(jié)：我們?cè)诜鸾趟囆g(shù)中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂(lè)的滋味，同學(xué)們有苦有樂(lè)才是人間真實(shí)的生活。你們每天快樂(lè)嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂(lè)嗎？我們來(lái)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容來(lái)找一下有哪些原因。
請(qǐng)同學(xué)找尋一下東漢時(shí)期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的。）
教師問(wèn)：米不僅可以吃ppt《庖廚》還能用來(lái)干什么呢？
ppt《釀酒場(chǎng)景》
教師問(wèn)：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂(lè)嗎？
ppt《盤(pán)鼓、疊案、跳丸》
ppt《畫(huà)像磚和拓本》
教師總結(jié)：我們看到的這些畫(huà)叫做“拓本”，我們比較一下原來(lái)的畫(huà)像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個(gè)圖章，可以在紙上印出好幾個(gè)一樣的圖案。這就是現(xiàn)代人所說(shuō)的“版畫(huà)”的來(lái)源。
除了這些以刀為工具創(chuàng)作的畫(huà)像磚展示世俗內(nèi)容外，在畫(huà)家的畫(huà)筆下有沒(méi)有展現(xiàn)世俗內(nèi)容的作品呢？我們來(lái)看看。
ppt《虢國(guó)夫人游春圖》張萱—游玩。
ppt《搗練圖》張萱—工作。
ppt《清明上河圖》張擇端—節(jié)慶。
一開(kāi)始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）。
教師問(wèn)：你們看得清楚嗎？
故意的，你們發(fā)覺(jué)這三張畫(huà)都有一個(gè)什么特征—很長(zhǎng)。
這么長(zhǎng)的畫(huà)，你們覺(jué)得古人平常會(huì)怎么收藏呢？
板書(shū)：“長(zhǎng)”—“卷”
教師總結(jié)：長(zhǎng)卷是中國(guó)畫(huà)獨(dú)有的構(gòu)圖形式，也是古代達(dá)官文人拿在手中把“玩”的繪畫(huà)形制。
這是一卷尺幅等同于一般長(zhǎng)卷的卷紙，你們誰(shuí)有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗(yàn)一把古人的如何去把玩手卷的心情。
再次學(xué)生回答：什么東西點(diǎn)出了夜宴的主題。
教師總結(jié)：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，點(diǎn)明主題。（以屏風(fēng)為間隔的分割作用，屏風(fēng)及床的隱私性象征。）
我們今天就以《搗練圖》為例看看長(zhǎng)卷的構(gòu)圖中畫(huà)家是如何安排人物來(lái)突出宮中貴婦工作場(chǎng)景的。
板書(shū)：畫(huà)一展開(kāi)長(zhǎng)卷
左手打開(kāi)它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習(xí)慣來(lái)書(shū)寫(xiě)板書(shū)。）
板書(shū)“張萱—宋徽宗—金章宗”—偶像問(wèn)題—讓學(xué)生打開(kāi)書(shū)本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設(shè)問(wèn)：“今天在美國(guó)波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫(huà)還是唐畫(huà)？”
我們看得出這是唐畫(huà)還是宋畫(huà)嗎？看不出，那就先看畫(huà)面內(nèi)容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。
畫(huà)面按照工作流程分為幾段呢？——3段
板書(shū)：將長(zhǎng)卷分為三段。
第一段我們先看到的是哪一位女子呢？
這四位女子在干什么呢？給我一個(gè)字概括。
板書(shū)：搗
她們?cè)趽v的這個(gè)東西叫什么呢？——練
“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動(dòng)作將生絲搗成熟絲的第一步工序。
教師演示并總結(jié)。
ppt第二個(gè)畫(huà)面，出現(xiàn)兩個(gè)半人物？
這個(gè)畫(huà)面告訴我們第二個(gè)工作流程是什么呢？
一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們?cè)诟墒裁茨兀?BR> 毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國(guó)的配色主調(diào)是什么呢？
這樣的配色方式一直都貫穿于整個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)女子也是如此。
大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)題材—梅蘭竹菊。因?yàn)檫@是后人所認(rèn)為的院畫(huà)體系—工筆重彩。后者是文人畫(huà)體系—水墨。
板書(shū)—絞，縫
還有半個(gè)人物—丫環(huán)。
板書(shū)—丫環(huán)的形象來(lái)源。
丫鬟的角色設(shè)置在構(gòu)圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解）。
還記得這是一張宋畫(huà)么？我們看不出線條的羸弱來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性，只能在內(nèi)容上辨認(rèn)。
丫環(huán)手中的扇子：細(xì)微展現(xiàn)—指甲蓋大小的宋畫(huà)（形式扇面，文人氣質(zhì)；宋內(nèi)容蕭瑟，唐內(nèi)容富貴。）
板書(shū)：熨
找撞色—桃紅配柳綠，萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅。
在緊張的工作場(chǎng)景中，畫(huà)家設(shè)置了一個(gè)極為幽默的角色，她在干什么呢？
幽默體現(xiàn)在哪里？
板書(shū)：幾個(gè)圓的形象設(shè)計(jì)
動(dòng)作模擬—打招呼。
繪畫(huà)內(nèi)容的結(jié)束，問(wèn)：長(zhǎng)卷就這么結(jié)束了嗎？—沒(méi)有，還有跋尾。專(zhuān)門(mén)記錄后人收藏的心情及品評(píng)言辭。還可以不斷的添加，教師最后點(diǎn)出長(zhǎng)卷形式最主要的一個(gè)因素就是—時(shí)間性在畫(huà)面中的展現(xiàn)。
本課總結(jié)：ppt—最后，讓我們以這個(gè)生活在唐朝可愛(ài)的小孩子打招呼的動(dòng)作來(lái)結(jié)束這堂課。希望同學(xué)們也能在嚴(yán)肅緊張的學(xué)習(xí)生活中以一份天真、幽默的心態(tài)去面對(duì)生活本身。
教學(xué)反思：
凡是美術(shù)類(lèi)繪畫(huà)作品，均離不開(kāi)內(nèi)容和形式的問(wèn)題。在《人間生活》這一課中，我發(fā)現(xiàn)絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫(huà)作品都采用了“長(zhǎng)卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長(zhǎng)卷，內(nèi)容是空白的。我原本設(shè)想學(xué)生能夠根據(jù)古人的閱讀習(xí)慣（從右往左）來(lái)展開(kāi)“長(zhǎng)卷”白紙。但是在現(xiàn)實(shí)課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于先前我用言語(yǔ)提示的思考思路沒(méi)有用心，抑或是沒(méi)有意識(shí)到，倒顯得后來(lái)的體驗(yàn)程序有點(diǎn)來(lái)得突如起來(lái)的“尷尬”。我想倘若將這一環(huán)節(jié)，以學(xué)生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學(xué)，放學(xué)……）以簡(jiǎn)單的圖案畫(huà)在長(zhǎng)卷的形制上，讓學(xué)生展開(kāi)的時(shí)候，能夠以繪畫(huà)的內(nèi)容（時(shí)間性程序）讓學(xué)生自己判斷展開(kāi)的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設(shè)計(jì)恐怕在內(nèi)容上更與學(xué)生的生活常態(tài)接近，也能在構(gòu)圖順序上判斷出長(zhǎng)卷形式作為中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)和獨(dú)有的構(gòu)圖方式，在形式中內(nèi)含了“時(shí)間”這一因素，也帶動(dòng)這一體驗(yàn)去正確的方式“打開(kāi)”傳統(tǒng)世俗題材中中的長(zhǎng)卷代表作《搗練圖》。
待我欣賞了袁老師的《新實(shí)驗(yàn)》課堂教學(xué)中的學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，想法創(chuàng)新，和教學(xué)內(nèi)容相合，我想這樣的體驗(yàn)環(huán)節(jié)在我的課堂教學(xué)中如何達(dá)到既有趣味性又有實(shí)效性？品味古畫(huà)需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個(gè)學(xué)生抑或逐個(gè)體驗(yàn)為佳，趣味性的體驗(yàn)，畫(huà)面形象的夸張化、兒童畫(huà)，讓學(xué)生自己在長(zhǎng)卷的形式中去構(gòu)圖，去創(chuàng)作。以一整面教室的白墻為“長(zhǎng)卷”畫(huà)紙的模擬，讓學(xué)生按照從右往左的一般構(gòu)圖方向去模仿繪畫(huà)中人物的位置、動(dòng)作及言語(yǔ)乃至人物之間的互動(dòng)，這些都是我在今后的課堂教學(xué)中需要進(jìn)一步思考的。
老師們的點(diǎn)評(píng)：
課堂是不是無(wú)需示范
課堂是不是無(wú)需老師示范？老師如何在學(xué)生自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效地引導(dǎo)和提升？很多課堂老師不知道怎樣進(jìn)行演示示范或必要的引導(dǎo)，胡老師通過(guò)自己體驗(yàn)拉動(dòng)長(zhǎng)卷這樣的形式，這樣一件較為靈活的辦法讓學(xué)生獲得一些要素性的東西，即古人的閱讀習(xí)慣。胡老師把與學(xué)生的交流方式教學(xué)語(yǔ)言變?yōu)榱恕叭绻襾?lái)做我想這樣做？從而引導(dǎo)學(xué)生為什么這樣做？”是一種很好的教學(xué)策略。
當(dāng)然，這堂課似乎還是老師講得太多了，學(xué)生參與的東西還是少了點(diǎn)，在師生互動(dòng)方面還有待于思考。
老師有效示范作品的構(gòu)圖
課堂條理清晰。老師通過(guò)人間生活和的吃喝玩樂(lè)來(lái)串連整節(jié)課內(nèi)容，分析原先學(xué)生不易理解的大量古代繪畫(huà)拉近了學(xué)習(xí)距離，讓學(xué)生覺(jué)得原來(lái)這些繪畫(huà)也就描繪了平常不過(guò)的生活而已。
注重細(xì)節(jié)。老師在分析繪畫(huà)作品時(shí)不忘提示學(xué)生理解的知識(shí)點(diǎn)，如《搗練圖》中的凳子引出由唐朝引進(jìn)的胡凳；讓學(xué)生嘗試打開(kāi)古代長(zhǎng)卷來(lái)理解古人閱讀的習(xí)慣；找仕女服飾的顏色來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的壓色法，等等，讓學(xué)生在欣賞中國(guó)古代繪畫(huà)時(shí)懂得中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。
語(yǔ)言幽默。能讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間集中精力來(lái)欣賞作品，氣氛輕松而活躍。
教學(xué)示范的有效性
老師示范能促進(jìn)課堂有效性，能使學(xué)生極快地掌握美術(shù)技巧、技能，提高學(xué)生的實(shí)際繪畫(huà)、制作水平。但老師示范必須是有效的，胡老師的課是一節(jié)欣賞課，其中的幾個(gè)教學(xué)示范給我印象很深。關(guān)于長(zhǎng)卷怎樣展開(kāi)的示范，我覺(jué)得，胡老師用一張自制的白紙作為長(zhǎng)卷，通過(guò)先請(qǐng)學(xué)生親手體驗(yàn)展開(kāi)方式，再自己演示長(zhǎng)卷這一師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生講解了中國(guó)古代畫(huà)卷的特色，整個(gè)環(huán)節(jié)流暢自然，示范到位。老師在講解《搗練圖》的構(gòu)圖時(shí)，特意提到了兩個(gè)人物（丫鬟和小姑娘）的動(dòng)態(tài)為畫(huà)卷起到了承上啟下的作用，教師及時(shí)做了兩個(gè)示范，畫(huà)了這兩個(gè)人物的發(fā)髻，個(gè)人覺(jué)得，如果胡老師能示范兩者的動(dòng)態(tài)，對(duì)講解這幅畫(huà)卷的構(gòu)圖這一教學(xué)內(nèi)容會(huì)更有效。
美術(shù)教師在教學(xué)中的示范，不僅會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫(huà)作品的理解和把握，其教學(xué)的功效也更為直接和深刻，良好而準(zhǔn)確的示范，不僅直觀和顯形，同時(shí)，在技能技巧的訓(xùn)練方面，也能起到催化作用。教師的示范對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣培養(yǎng)均有獨(dú)特的作用和意義。所以我個(gè)人認(rèn)為：美術(shù)教師有效的示范是解決目前美術(shù)欣賞課有效教學(xué)的有效方式。
總之，胡老師在這一節(jié)欣賞課中，教學(xué)思路清晰，講解到位，語(yǔ)言較為幽默，當(dāng)然如果多注重師生間的互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂效果會(huì)更好。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十一
美術(shù)是一門(mén)藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，其與美學(xué)、建筑學(xué)甚至醫(yī)學(xué)等有著密切的聯(lián)系。高中階段的美術(shù)學(xué)習(xí)，主要以素描為主，如何有效地提升學(xué)生的素描技巧，是高中美術(shù)教師關(guān)注的重點(diǎn)。尤其是一些藝術(shù)方面的學(xué)生，其為了順利地考取藝術(shù)院校更是要在素描方面下工夫，以促進(jìn)自己美術(shù)成績(jī)的提升。鑒于此，本文主要就高中美術(shù)課程中的素描講解談?wù)勛约旱目捶?，希望通過(guò)筆者的努力找出適宜高中美術(shù)課程中素描講解的技巧，推進(jìn)高中美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
一、增加鑒賞機(jī)會(huì)，提高學(xué)生品位
素描作品帶有一定的寫(xiě)實(shí)性，進(jìn)行素描的過(guò)程中學(xué)生需要對(duì)描述的物體有一個(gè)細(xì)致全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地完成素描作品。一幅合格的素描作品，不僅要求學(xué)生的筆法到位，同時(shí)構(gòu)圖的合理以及光影的搭配等也十分的重要，而這些都是要經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和積累才能掌握的。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)增加作品鑒賞的機(jī)會(huì)，通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)素描作品進(jìn)行賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，并且讓學(xué)生吸取更多的素描經(jīng)驗(yàn)。
傳統(tǒng)的高中美術(shù)教學(xué)展示的作品較少，并且圖片過(guò)小也不能讓學(xué)生真正地感受到作品的實(shí)際魅力。而帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館又受到了教學(xué)條件的限制，因此鑒賞課程很難展開(kāi)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的應(yīng)用，使得美術(shù)鑒賞課程得以良性的發(fā)展，教師可以通過(guò)大屏幕向?qū)W生展示世界知名的美術(shù)作品，通過(guò)細(xì)節(jié)上的講解，讓學(xué)生了解更多的素描知識(shí)。例如，在觀賞達(dá)·芬奇的畫(huà)作《最后的晚餐》時(shí)，高中美術(shù)教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)·芬奇的構(gòu)圖，鼓勵(lì)學(xué)生探尋畫(huà)作背后的故事，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化有一個(gè)概念性的了解。通過(guò)這樣的賞析，可以充分地讓學(xué)生意識(shí)到素描不僅是對(duì)事物的呈現(xiàn)，同時(shí)其還包含了豐富的歷史、文化、感情等多個(gè)方面的要素，為學(xué)生今后的創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升觀察能力
素描重在觀察，只有對(duì)事物有了全面的了解，才能付諸筆端，畫(huà)出理想的作品。因此，高中美術(shù)教師在進(jìn)行素描技巧教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的觀察能力納入其中。通過(guò)向?qū)W生傳授觀察方法的方式，讓學(xué)生可以更好地對(duì)素描對(duì)象進(jìn)行觀察與分析，找出最優(yōu)的繪畫(huà)角度，并通過(guò)紙筆給予合理的呈現(xiàn)。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十二
美術(shù)課的形式多種多樣，有豐富多彩的設(shè)計(jì)課、有色彩很漂亮的水彩課、也有枯燥無(wú)味的欣賞課。美術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的，但是美術(shù)鑒賞單一的欣賞內(nèi)容，我們身為老師雖然力求“活”而有趣，但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞，過(guò)分的知識(shí)化、理性化，學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久，久而久之，部分學(xué)生的情緒就不到位了，“眼神”也走了，對(duì)于鑒賞課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng)，或者浮躁，再不然就是“你們上課，我行我素”。于是，一堂美術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中，又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合，“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的，偶爾的“故事會(huì)”也不能多用，“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班，擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候，學(xué)生不用意志來(lái)控制自己，美術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，美術(shù)課課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。
從現(xiàn)階段來(lái)看，高中美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容。如果能在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，多一部分實(shí)際操作的練習(xí)，教學(xué)內(nèi)容活而豐富，這樣不但能滿(mǎn)足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，而且也能極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容，大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí)，而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專(zhuān)利。教育普及既然是面向全體學(xué)生，這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí)，它的本身內(nèi)涵是豐富的，也是全面的.。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng)，但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要，否則又容易走形成“專(zhuān)業(yè)”課了。
當(dāng)前，美術(shù)課正走在“必修”的普及路上，不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課，缺少不行，又不能將它提升到一定高度，教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷?lèi)似“變臉”一樣的角色，在這樣的環(huán)境下，教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年，地理、生物課也非應(yīng)試科目，教學(xué)景況和美術(shù)課相差無(wú)幾，但自從加盟理科綜合考試科目起，成績(jī)上去了，地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。美術(shù)課呢，還是那樣……更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要，為主課讓路，在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了，藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。所以，只是新課改還不能有效的改變一些現(xiàn)在的課程現(xiàn)狀，我們廣大美術(shù)教師依然“任重而道遠(yuǎn)”。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十三
1 、本課程探索性較強(qiáng)，探索研究版畫(huà)的外延，以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合，形成了成熟的教學(xué)流程體系。
2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。
3、 本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué)，注重實(shí)踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國(guó)普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課，受到同行的充分肯定，具有一定的影響力。
存在不足：
1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全，版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設(shè)備，提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類(lèi)不夠豐富，創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。
2、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合，使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。
任何藝術(shù)都是有局限的，沒(méi)有完美的藝術(shù)，只有真誠(chéng)的藝術(shù)，是藝術(shù)家情感的真誠(chéng)。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài)，作為文學(xué)作品的附屬品，發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式，成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式，從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等，都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng)作，為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家，但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對(duì)于以藝術(shù)養(yǎng)心的人，是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候，也會(huì)有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作，作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類(lèi)文化藝術(shù)資源的組成部分，伴隨著人類(lèi)文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展，在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中，對(duì)黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。
在教學(xué)上，除了讓學(xué)生掌握黑白木刻，還要知道種種知識(shí)，知道它的來(lái)源，知道它的藝術(shù)價(jià)值等，所以在每次上課，我都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí)，以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，我覺(jué)得這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十四
“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。下面就是小編給大家?guī)?lái)的2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文，希望能幫助到大家!
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文一
時(shí)光飛逝，教學(xué)工作轉(zhuǎn)眼間又一個(gè)學(xué)期了。這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任高一級(jí)20個(gè)班的硬筆書(shū)法教學(xué)工作。同時(shí)，還擔(dān)任高二(15)班美術(shù)生以及學(xué)校美術(shù)興趣小組的課程。各方面工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地圓滿(mǎn)完成。現(xiàn)就我本學(xué)期的教育、教學(xué)工作情況作一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。
一、在思想上，我能愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，遵紀(jì)守法，熱愛(ài)教育事業(yè)，堅(jiān)持正確的教育思想。時(shí)刻以一個(gè)黨員教師的身份嚴(yán)格要求自己。在學(xué)生當(dāng)中樹(shù)立優(yōu)秀形象，深受學(xué)生歡迎的教師。在這學(xué)期，我嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，服從學(xué)校安排，及時(shí)出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。
二、在教學(xué)能力上，我認(rèn)真鉆研教育、教材，探索新教法。上好高一級(jí)20個(gè)班的書(shū)法教學(xué)。班數(shù)之多，反復(fù)的授課，并沒(méi)有影響上課的激情，反而更加熟練生動(dòng)。風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言氛圍中帶給學(xué)生一份快樂(lè)。成為各學(xué)科的緊張學(xué)習(xí)的一個(gè)更好調(diào)節(jié)。美術(shù)課也成為學(xué)生的最?lèi)?ài)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的字體有更大的改觀，進(jìn)步明顯。除了上好高一的課外，還抓好高二美術(shù)生及興趣小組的課程。為他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，滲透良好的思想教育。利用好節(jié)假日及課余活動(dòng)時(shí)間，做到堅(jiān)持輔導(dǎo)。并常常帶領(lǐng)學(xué)生到附近的村鎮(zhèn)寫(xiě)生，做到安全有保證，方法指導(dǎo)到位，學(xué)生收到良好的效果。在學(xué)校舉行的全市開(kāi)放周期間，被推薦承擔(dān)了公開(kāi)課，能做到認(rèn)真對(duì)待，嚴(yán)謹(jǐn)落實(shí)。制作好課件，生動(dòng)的講授受到聽(tīng)課教師及學(xué)生的一致好評(píng)。
三、工作中我嚴(yán)格遵守各項(xiàng)制度，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。做好備課、聽(tīng)課、學(xué)生輔導(dǎo)工作。還被安排帶領(lǐng)兩名肇慶學(xué)院實(shí)習(xí)生，給予精心的指導(dǎo)及相互學(xué)習(xí)交流。輔導(dǎo)學(xué)生參加市第二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)的節(jié)目，舉辦好元旦書(shū)法作品展等。此外，還加強(qiáng)自身素質(zhì)的學(xué)習(xí)及提高，探索教學(xué)教法，堅(jiān)持理論與創(chuàng)作相結(jié)合。自己創(chuàng)作的油畫(huà)風(fēng)景《老街》、《晨》參加了市第一回油畫(huà)沙龍展。美術(shù)教師在學(xué)校工作中均是多面手，寫(xiě)啊畫(huà)啊、文藝宣傳都離不開(kāi)。任務(wù)的煩瑣，部門(mén)的工作之多，各項(xiàng)均認(rèn)真完成。
四、經(jīng)過(guò)一學(xué)期的努力，各方面取得優(yōu)異成績(jī)。
學(xué)生在參加市二屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)獲得人數(shù)達(dá)18人，獲獎(jiǎng)質(zhì)量和人數(shù)均居重點(diǎn)中學(xué)之首。自己也被教局評(píng)為指導(dǎo)老師。希望今后繼續(xù)努力，在教學(xué)教研方面加大研究的力度，有更大的突破，勇創(chuàng)佳績(jī)，成為一名更出色的名師。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文二
本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我擔(dān)任高二十四個(gè)班的美術(shù)教學(xué)工作，并在教學(xué)之余努力地承擔(dān)學(xué)校的各項(xiàng)宣傳任務(wù)、策劃學(xué)校美術(shù)班活動(dòng)、舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)迎元旦學(xué)生美術(shù)作品展、并加入福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)。為進(jìn)一步提高自己，積極地外出聽(tīng)課，組織并帶領(lǐng)同學(xué)參加各類(lèi)畫(huà)展。深信，只要付出必有收獲!不求，但求更好。在教學(xué)中，把握原則，積極地為學(xué)生創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)的氛圍，除了在課堂教學(xué)以外，組織號(hào)召并帶領(lǐng)高二學(xué)生參觀畫(huà)展，進(jìn)行直觀教學(xué)，贏得了廣大學(xué)生的普遍叫好。組織學(xué)生參加現(xiàn)場(chǎng)美術(shù)作品比賽，取得了第一名、第二名的成績(jī)。擴(kuò)大宣傳力度，使每周四晚5：40-9：20的全校美術(shù)興趣活動(dòng)更有特色，并確立高考班，利用一三五晚7：00-10：00對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)人輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)中，與學(xué)生共同成長(zhǎng)，在第二屆福建省美術(shù)教師優(yōu)秀作品展中，水彩作品《歐式古居》榮獲一等獎(jiǎng)。藝無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境。不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。在藝術(shù)的道路上，坎坷與希望并存，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。2019年是不尋常的一年，展望2020，生活將會(huì)更加充滿(mǎn)希望。相信，通過(guò)自己的不懈努力，校領(lǐng)導(dǎo)的正確引導(dǎo)，我們平山中學(xué)定會(huì)迎來(lái)藝術(shù)的春天。
本學(xué)期的各項(xiàng)工作已近尾聲，除了感嘆時(shí)光的飛逝，還真的有必要給自己這半學(xué)期的美術(shù)教學(xué)工作做一個(gè)總結(jié)。一個(gè)學(xué)期的時(shí)光中，在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)懷幫助下，較為順利地完成了本學(xué)期學(xué)校交付自己的各項(xiàng)工作。回顧這一學(xué)期，雖然個(gè)人在教學(xué)上和業(yè)務(wù)上都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但還是有許多值得總結(jié)和反思的地方。現(xiàn)將本學(xué)期的教學(xué)工作總結(jié)如下，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐教學(xué)中，我越來(lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到，學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極學(xué)習(xí)。一學(xué)期來(lái)，我認(rèn)真參加本校及進(jìn)修學(xué)校組織的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。另外，我還利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以進(jìn)一步地完善自我。并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作，通過(guò)這些學(xué)習(xí)讓自己樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。不斷地充實(shí)了自己、豐富了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)、為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真搞好本職教學(xué)、教研工作
課堂教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將自己這幾年的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足課堂及教學(xué)實(shí)際，力求讓我的美術(shù)課堂為學(xué)生的視野開(kāi)闊貢獻(xiàn)自己的那份力量。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，課堂上認(rèn)真?zhèn)魇?，把自己所學(xué)的知識(shí)盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也學(xué)會(huì)了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
在日常教學(xué)中，對(duì)學(xué)生以身作則，言傳身教。盡可能做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣，同時(shí)注意發(fā)掘有美術(shù)天賦且有意踏上藝術(shù)道路的學(xué)生，提高其欣賞及藝術(shù)感悟能力，為平山書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)的組建和興趣小組的成立打下較為良好的基礎(chǔ)，使每堂課都能讓學(xué)生有所收獲?？傊?，在實(shí)際教學(xué)中，我都以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更大的作用。
三、任勞任怨，完成學(xué)校其他工作
對(duì)于學(xué)校布置下來(lái)的每一項(xiàng)任務(wù)，我都能以自己的熱情把它完成好，基本上能夠做到任勞任怨、優(yōu)質(zhì)高效。在下半學(xué)期的宣傳工作中，按時(shí)上崗，盡職盡責(zé)，為老師和同學(xué)們搞好服務(wù)。
四、加強(qiáng)反思，及時(shí)總結(jié)教學(xué)得失。
反思本學(xué)期來(lái)的工作，自己在工作中的不足，主要有以下幾點(diǎn)：
3、美術(shù)教學(xué)中有特色、有創(chuàng)意的東西還不夠多，今后還要努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點(diǎn)，為我們平山中學(xué)的美術(shù)教學(xué)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，當(dāng)然，其他方面的工作也有待于精益求精，今后工作中將更加兢兢業(yè)業(yè)。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文三
我是一名普通的中學(xué)美術(shù)教師，從事美術(shù)教育工作己近七個(gè)年頭，這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分，一次次與學(xué)生的情感交流，一回回與學(xué)生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學(xué)生無(wú)窮的創(chuàng)造力，幸福于學(xué)生無(wú)盡的求知熱情，更期待著適合學(xué)生的新的教學(xué)理念的誕生。
一次偶然的翻閱，讓我知道了國(guó)家藝術(shù)教育課程改革開(kāi)始了，而且新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。一次新課程的培訓(xùn)，—次新課程講座的聆聽(tīng)，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺(jué)到了這場(chǎng)變革將給教師帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。也就是說(shuō)，新一輪國(guó)家藝術(shù)教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責(zé)任將越來(lái)越重大。
作為一名站在教學(xué)第一線的美術(shù)教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說(shuō)是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學(xué)生一起成長(zhǎng)。新時(shí)代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會(huì)悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來(lái)的美術(shù)知識(shí)的傳授角色轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的促進(jìn)角色
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術(shù)課所形成的師生關(guān)系，實(shí)際上是—種不中等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而且是絕對(duì)的權(quán)威，以前我們教師以成人的要求、專(zhuān)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，要求學(xué)生該怎么畫(huà)就怎么畫(huà)，該畫(huà)什么就畫(huà)什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內(nèi)容形式，在一定程度上壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸，使學(xué)生不趕輕易出手，加重了學(xué)生的自卑感，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)望而卻步，學(xué)習(xí)興趣蕩然無(wú)存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，即偏重于以教師為主導(dǎo)的知識(shí)技能的傳授和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)內(nèi)容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化人才為傾向，完全背離了個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)。
有了這些新的思索，并且在教學(xué)實(shí)踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺(jué)得這些變化是可行、效果是不錯(cuò)的。
第二、我將改善自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，圍繞教科書(shū)做一些新的資源開(kāi)發(fā)和累積
在一年多的教學(xué)實(shí)踐中，越發(fā)的覺(jué)得新課程迫切需要的、呼喚的是知識(shí)面廣且多才多藝的綜合型的教師，這是—個(gè)非常值得注意的變化。一直以來(lái)音樂(lè)教學(xué)和美術(shù)教學(xué)活動(dòng)都是分科進(jìn)行的，各自的角色—旦確定，就只管吸收自己領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)了，往往在自己所教學(xué)科的外圍砌起下高墻、且悠然自得的滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。如今的改革，使我很敏感的意識(shí)到這種單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的藝術(shù)課程改革的需要了。如我年教藝術(shù)七年級(jí)下冊(cè)《春日抒情》之《播種希望》一課時(shí)，里面所涉及到了樂(lè)器知識(shí)、語(yǔ)文中的詩(shī)詞解讀知識(shí)，還有關(guān)于春天氣候方面的知識(shí)等，我感覺(jué)到了自己知識(shí)的匱乏。所以，越發(fā)的感受到新的藝術(shù)課程迫切的要求藝術(shù)教師要改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己具有更開(kāi)闊的教學(xué)視野。
除了要掌握應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外還應(yīng)當(dāng)涉獵其它學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，而且要力圖獲得比學(xué)生更為豐富、詳盡的資料，才能對(duì)藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題有所準(zhǔn)備，解決起來(lái)游刃有余。以綜合藝術(shù)課程為例，每—個(gè)單元都是—個(gè)主題，比如《藝術(shù)與數(shù)》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個(gè)主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫(huà)等多種藝術(shù)和其它的學(xué)科知識(shí)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)、音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)感受各種知識(shí)的快樂(lè)。作為每一個(gè)美術(shù)教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，要不斷的攀登知識(shí)的顛峰，以盡自己最大的努力給學(xué)生—個(gè)藝術(shù)的詮釋。
知識(shí)無(wú)邊，資源無(wú)限。正是因?yàn)槿绱?，我在反?fù)的實(shí)踐探索中，越發(fā)覺(jué)得僅僅靠教科書(shū)為唯一資源上課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的藝術(shù)課程資源需要不斷的開(kāi)發(fā)并要很好的利用，才能上課的質(zhì)量保證上課的量和效果。原有的音樂(lè)、美術(shù)教科書(shū)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，越來(lái)越不應(yīng)該也不可能成為惟一的課程資源了。動(dòng)—?jiǎng)幽X，自己思索一下，學(xué)校里學(xué)生的藝術(shù)作品展覽室、圖書(shū)館、省級(jí)市級(jí)藝術(shù)館、各種民間團(tuán)體、校內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)資源及美好的大自然，不都是我們藝術(shù)教學(xué)的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開(kāi)發(fā)、去利用，要學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。教師還應(yīng)該成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，充分利用各種資源，在社會(huì)的的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索。如我在上《春之歌》那課時(shí)，就帶著學(xué)生到江邊放風(fēng)第，讓學(xué)生在廣闊的、充滿(mǎn)春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術(shù)課程資源如何來(lái)開(kāi)發(fā)呢?我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族藝術(shù)文化，正是美術(shù)與音樂(lè)綜合課程大力開(kāi)發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、云南少數(shù)民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術(shù)文化的體現(xiàn)。對(duì)課外、校外藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)，包括家庭藝術(shù)活動(dòng)(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)(如鎮(zhèn)上組織的書(shū)法、繪畫(huà)比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術(shù)活動(dòng)(星期天及節(jié)假日的各種美術(shù)音樂(lè)興趣班等)，區(qū)、縣藝術(shù)比賽等等。還有，對(duì)蘊(yùn)涵著藝術(shù)的自然地理資源也可以進(jìn)行開(kāi)發(fā)，獨(dú)特的地形地貌，壯麗的山河……“總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術(shù)課程資源將給我們的藝術(shù)老師帶來(lái)全新的藝術(shù)感悟，也將給我們的學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的藝術(shù)享受。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評(píng)價(jià)方式，就再?zèng)]別的讓我覺(jué)得站在我的立場(chǎng)評(píng)價(jià)學(xué)生的最合理的評(píng)價(jià)方式了，且不知這樣的評(píng)價(jià)方片面強(qiáng)化了評(píng)價(jià)的界限，讓我尷尬的扮演著終結(jié)性和惟—性的課程裁判者，致使學(xué)生始終處在一種被評(píng)價(jià)和被測(cè)試的被動(dòng)境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過(guò)河。
經(jīng)過(guò)全新的思索和實(shí)驗(yàn)，印證了新課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)理念要求美術(shù)教師從關(guān)注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能，從而促進(jìn)教師從評(píng)價(jià)角色轉(zhuǎn)向課程學(xué)習(xí)和發(fā)展的激勵(lì)角色。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)要這樣把握：首先，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為教學(xué)的藝術(shù)、不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)性怎么能喚醒沉睡的人?”
如講《春日抒情》那課時(shí)，我播放春天來(lái)臨時(shí)大地發(fā)生變化地影片，同學(xué)們?cè)谌岷偷囊魳?lè)聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂(lè)……讓學(xué)生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機(jī)到處都有生命在萌動(dòng)。我還經(jīng)常用講故事、師生共同表演等教學(xué)形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長(zhǎng)了知識(shí)，培養(yǎng)了他們的能力。“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒(méi)有興趣，被動(dòng)的學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，那反之學(xué)生若有了學(xué)習(xí)興趣，也就有了表現(xiàn)的欲望與沖動(dòng)，教學(xué)就輕松多了。
又如在上《線的情感》的時(shí)候，我讓學(xué)生用線來(lái)描繪一樣事物，隨便什么的事務(wù)都可以，我尊重他們的個(gè)性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識(shí)去表現(xiàn)，既可以用寫(xiě)實(shí)地手法，也可以夸張、變形，畫(huà)完了還可以在旁邊寫(xiě)—下自己的見(jiàn)解。實(shí)踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風(fēng)格各異的畫(huà)面，令人耳目一新。
另外教師要用發(fā)展地眼光看特學(xué)生，會(huì)給他們的學(xué)生時(shí)代留下美好的回憶。由于學(xué)生個(gè)性的差異，在知識(shí)的理解與表現(xiàn)中會(huì)參差不齊，為了挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的能力，我因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)性及造型特點(diǎn)的不同，分別進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，使每—個(gè)學(xué)生都得到個(gè)性的張揚(yáng)。
在輔導(dǎo)學(xué)生作業(yè)的過(guò)程中，我降低標(biāo)準(zhǔn)，不用成人的眼光看待學(xué)生門(mén)的作品，也不用“畫(huà)得像不像”作為衡量的唯—標(biāo)準(zhǔn)，大大的鼓勵(lì)了我的學(xué)生，使他們對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)充滿(mǎn)了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時(shí)的經(jīng)歷就值得我們借鑒。他上小學(xué)時(shí)，曾把花朵畫(huà)成人臉，葉子畫(huà)成手，這神奇的幻想非但沒(méi)有得到稱(chēng)贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫(huà)家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿(mǎn)色彩的藝術(shù)教學(xué)的教師，千萬(wàn)不要吝備用最美好的語(yǔ)言激勵(lì)你的學(xué)生，如：“你畫(huà)的真棒!”你的畫(huà)色彩搭配的真漂亮!“”你比老師畫(huà)的好“……學(xué)生們會(huì)因此得到鼓勵(lì)，更會(huì)為每一個(gè)學(xué)生留下成功的機(jī)會(huì)和希望，對(duì)孩子們的—生都會(huì)帶來(lái)不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺(jué)得輕松，反而覺(jué)得些許的沉重，中學(xué)藝術(shù)改革中的美術(shù)教師們還將面臨更多的考驗(yàn)，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學(xué)美術(shù)教師，我會(huì)努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
2019高中美術(shù)教師教學(xué)工作總結(jié)范文四
光陰荏苒，彈指一揮間，一個(gè)學(xué)期就過(guò)去了。在辛勤的努力和忘我的認(rèn)真工作下，我順利的完成了本學(xué)期的工作。回顧這一學(xué)期，既忙碌，又充實(shí)，有許多值得總結(jié)和反思的地方?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)小結(jié)，借以促進(jìn)提高。
一、加強(qiáng)教師教育學(xué)習(xí)，提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)
“學(xué)海無(wú)涯，教無(wú)止境”，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力。所以，一直以來(lái)我都積極搞好自學(xué)和認(rèn)真參加教師教育學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)是新課程標(biāo)準(zhǔn)、美術(shù)教學(xué)理念、美術(shù)基本功及相關(guān)理論。一學(xué)期來(lái)，我認(rèn)真參加學(xué)校組織的新課程培訓(xùn)及各類(lèi)教研活動(dòng)。另外，我還利用書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)，以及相關(guān)的文章，寫(xiě)讀書(shū)筆記6萬(wàn)余字。我能夠做到，認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真記錄、深刻反思，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，教師教育檔案袋內(nèi)容充實(shí)、全面，被作為莊河市檢查我校教師教育情況的對(duì)象(我校3人)。通過(guò)本學(xué)期學(xué)習(xí)讓自己樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向。隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí)，以便為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備。
二、認(rèn)真開(kāi)展教研工作，發(fā)揚(yáng)求實(shí)創(chuàng)新精神
教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。本學(xué)期，我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中，立足“用活新教材，實(shí)踐新理念。”力求讓我的美術(shù)教學(xué)更具特色，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。在日常教學(xué)中，我堅(jiān)持切實(shí)做好課堂教學(xué)“五認(rèn)真”。課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)教案，并結(jié)合各班的實(shí)際，靈活上好每一堂課，盡可能做到堂內(nèi)容當(dāng)堂完成，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè)，不同類(lèi)型的課，不同年級(jí)采用不同的批改方法，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣，讓學(xué)生喜歡我的課，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫(xiě)些教育隨筆、教學(xué)漫記、教學(xué)反思，從短短幾句到長(zhǎng)長(zhǎng)一篇不等，目的是為以后的教學(xué)積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我還積極和班主任進(jìn)行溝通，了解學(xué)生，改進(jìn)教法，突破學(xué)法。我認(rèn)真組織科任教師教研，活動(dòng)8次，內(nèi)容豐富，形式多樣，記錄詳實(shí)。
三、認(rèn)真完成其他工作，發(fā)揚(yáng)任勞任怨作風(fēng)
在藝術(shù)指導(dǎo)方面精心鉆研，肯下功夫，放棄自己的休息時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生組織書(shū)畫(huà)課外活動(dòng)，認(rèn)真組織學(xué)生參加各級(jí)書(shū)畫(huà)大賽，在藝術(shù)節(jié)檢查中，也得到檢查組的贊揚(yáng)。除了日常的教學(xué)工作之外，負(fù)責(zé)校內(nèi)的宣傳工作，為了能做好學(xué)校的宣傳工作，不計(jì)酬勞，任勞任怨、加班加點(diǎn)，按時(shí)保質(zhì)完成工作。如校內(nèi)各櫥窗、板報(bào)，宣傳橫牌等。在這一學(xué)年的工作中，通過(guò)不懈的努力，提高了我校的美術(shù)水平，取得一定的成績(jī)。但在工作中，自身尚有不足之處：一是將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)概括上升到理論形成論文的能力仍待提高，二是課堂教學(xué)創(chuàng)新能力還不夠。我會(huì)繼續(xù)努力工作。積極營(yíng)造校園的文化藝術(shù)氣氛，為促進(jìn)我校素質(zhì)教育的發(fā)展作更大的努力!
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十五
嗓音功能本身是每個(gè)人生來(lái)固有的，但是唱得動(dòng)聽(tīng)的能力卻主要是訓(xùn)練的結(jié)果。歌唱是通過(guò)用特殊的方法——多方法的語(yǔ)言來(lái)訓(xùn)練嗓音功能而獲得的。這是因?yàn)槿梭w的各發(fā)聲器官在歌唱時(shí)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和它們間的相互協(xié)調(diào)作用是看不見(jiàn)摸不著的，主要是依靠聲樂(lè)老師把自己歌唱發(fā)聲的感受、體驗(yàn)、歌唱的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)通俗的、精煉的、準(zhǔn)確的、形象的、生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生并指揮他們的發(fā)聲器官協(xié)調(diào)配合，讓他們歌唱，教師再根據(jù)學(xué)生的歌聲，進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)、提示，再應(yīng)用教學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)他們逐步調(diào)節(jié)、校正發(fā)聲機(jī)體，使之找到正確的歌唱方法。那么，在教學(xué)中教師如何運(yùn)用好語(yǔ)言教好聲樂(lè)課，下面就我的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)自己的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，這些經(jīng)驗(yàn)也同樣運(yùn)用于中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)。
聲樂(lè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù)，正確的歌唱方法主要是靠訓(xùn)練獲得的，而訓(xùn)練又必須是在有限的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行，這就要求老師的語(yǔ)言要精煉而又準(zhǔn)確。老師的教學(xué)語(yǔ)言精而準(zhǔn)才能抓住教學(xué)中的主要矛盾，精而準(zhǔn)才能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)，精而準(zhǔn)才能解決聲音中的主要毛病，精而準(zhǔn)才能對(duì)癥下藥，精而準(zhǔn)才能使學(xué)生對(duì)復(fù)雜的理論理解透徹，如通?？梢月?tīng)到老師在課堂訓(xùn)練中這樣提示學(xué)生：氣息沉、吸氣深、吐氣穩(wěn)、下巴掉、笑肌提、牙關(guān)開(kāi)、咽腔張、前胸松、后背緊、氣息通、雙肩落等。也有些老師在課堂上針對(duì)某個(gè)問(wèn)題大講特講面面具到，有的則空談聲樂(lè)理論，使學(xué)生感到漫無(wú)邊際，無(wú)重點(diǎn)，演唱中會(huì)感到無(wú)所適從。
聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的精練準(zhǔn)確既要合乎邏輯，又要顧及到學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生容易理解，過(guò)于專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)用語(yǔ)，如：“運(yùn)用頭腔共鳴來(lái)歌唱”、“運(yùn)用胸、腹式聯(lián)合的呼吸方法”、“你要用真假聲混合的唱法唱”，以及過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自我體驗(yàn)的提法，如：我是應(yīng)用頭腔共鳴唱的，就是把聲音唱在頭上，讓頭頂來(lái)歌唱等等的語(yǔ)言往往會(huì)讓學(xué)生莫明其妙，弄不明白。精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在活潑通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的，在聲樂(lè)教學(xué)中教師不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言，教學(xué)中就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化抽象為具體，化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果，精煉準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師客觀敏銳的聽(tīng)覺(jué)，它是教學(xué)的基本功，也是聲樂(lè)教學(xué)的基矗精練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)自教師主觀努力的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，它是教學(xué)實(shí)踐而成的積累。也是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。
觀點(diǎn)、語(yǔ)言無(wú)一不貫穿在辯證統(tǒng)一的規(guī)律之中。
聲樂(lè)教學(xué)中由于聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言語(yǔ)義的不確定性，學(xué)生對(duì)教師講述的要求常常感到不易理解，教師采用形象的語(yǔ)言把比較抽象的概念具體形象化。為了達(dá)到訓(xùn)練的目的，教師還常采用啟發(fā)式的感覺(jué)教學(xué)方法，所謂感覺(jué)教學(xué)就是將我們?nèi)粘Ｉ钪心茏龅降囊恍﹦?dòng)作和感覺(jué)用于歌唱和訓(xùn)練之中，通過(guò)這些感覺(jué)體會(huì)到科學(xué)的發(fā)聲狀態(tài)，達(dá)到訓(xùn)練的效果。如：訓(xùn)練氣息下沉?xí)r，用聞花的動(dòng)作，雙手提水的感覺(jué)去體會(huì)就不至于把氣吸到胸上。當(dāng)訓(xùn)練聲音靠前唱時(shí)，教師會(huì)說(shuō)“讓你的聲音先向后劃圈再拋向前方”“讓聲音坐在氣上滑出去”“唱高音時(shí)要像跳高運(yùn)動(dòng)員起跳時(shí)腳先向下蹬，身體再向上拋的感覺(jué)”“聲音要始終向前滾動(dòng)的唱，氣才不會(huì)重”“聲音的高位置像雨傘的傘蓬，氣像傘的把”，“聲音像風(fēng)箏在空中自由飄蕩，?氣息要像線軸始終在下面拖妝?“吸著唱”“喊著唱”“真的唱”“假的唱”“收著唱”“開(kāi)著唱”“豎著唱”“圓著唱”“扁著唱”等等。在聲樂(lè)教學(xué)中采用確切生動(dòng)，形象的語(yǔ)言，比用單純技術(shù)性的闡述，更易為學(xué)生所理解和接受。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十六
時(shí)間匆匆，轉(zhuǎn)眼間離我剛踏上教師崗位已有半年之久。感謝峨眉一中領(lǐng)導(dǎo)和教師們的關(guān)心和幫助，讓我從一名剛畢業(yè)的大學(xué)生慢慢進(jìn)入教師的角色。這學(xué)期收獲良多，無(wú)論是自己教學(xué)上，還是自己心理成長(zhǎng)上都得到了很大提升。本學(xué)期一路走來(lái)，改變了我大學(xué)認(rèn)為“教書(shū)很簡(jiǎn)單”這種幼稚的想法。
在剛剛參加工作的時(shí)候我本以為自己只要做好了上課的準(zhǔn)備，上課的時(shí)候認(rèn)真講解，把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，但是沒(méi)想到課堂上還有這么多的突發(fā)事件，有時(shí)候自己花費(fèi)了很多心思備的課，也沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果。隨著課堂的進(jìn)行，慢慢的我發(fā)現(xiàn)自己的課堂存在很多的問(wèn)題，在這里進(jìn)行一個(gè)總結(jié)性的反思。
第一，課堂中的教學(xué)用語(yǔ)有待提煉，語(yǔ)言組織能力有待提高。一堂課中肯定會(huì)出現(xiàn)很多常規(guī)性的知識(shí)點(diǎn)，在講解這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，過(guò)多的問(wèn)一些“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”之類(lèi)的問(wèn)題，容易讓學(xué)生形成思維惰性，以至于想都不想問(wèn)題，隨口就亂回答。這樣的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)在其他老師那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和自己的反思后，效果得以改觀。遇到這樣的情況，一般可以給學(xué)生選擇性的答案，讓他們先從中思考，然后在回答。幾秒鐘的思考回答時(shí)間，卻調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。語(yǔ)言方面，還發(fā)現(xiàn)自己的措詞也存在很大問(wèn)題，邏輯性不強(qiáng)。這方面隨著自己對(duì)課堂的熟悉，得到了，一定的改善。
第二，課堂重點(diǎn)突出不明顯。
教材上面一節(jié)課的知識(shí)量非常大，很想給學(xué)生面面俱到，但到頭來(lái)總結(jié)課堂才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生什么都沒(méi)記住，像是看電影一般僅僅在頭腦中過(guò)了一遍，沒(méi)有值得他們引起重視的東西。后來(lái)經(jīng)過(guò)多次和師傅陳老師討教得知，新教材雖然給出的信息量很多，但新課標(biāo)明確指出選取其中適合學(xué)生本身情況的知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)賞析。這就說(shuō)明教材中的內(nèi)容不必面面俱到，交給學(xué)生的是賞析的方法，而不是教他們賞析每幅畫(huà)。
第三，課堂時(shí)間把握不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
總的來(lái)說(shuō)，還是自己安排時(shí)間的容錯(cuò)率太低。有的課堂學(xué)生反應(yīng)強(qiáng)烈，很有積極性，就容易過(guò)多的去拓展，導(dǎo)致時(shí)間不夠用。有的課堂中學(xué)生很困乏，不愿意聽(tīng)老師所講，很多知識(shí)點(diǎn)講到位就過(guò)了，沒(méi)有去展開(kāi)，甚至有時(shí)候受到學(xué)生的影響，本該深入的知識(shí)點(diǎn)，卻始終講不出該有的深度。陳老師也一直在強(qiáng)調(diào)，老師是課堂的導(dǎo)演，要把控整個(gè)課堂，訓(xùn)練老師用自己情緒去感染學(xué)生的積極性。這條尤為重要，必須深入學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)。
第四，課堂管理不夠嚴(yán)格。
如果不愿意站，那就不能睡覺(jué)。最后，讓他們對(duì)美術(shù)課堂引起重視。并不是不高考的科目就是豆芽科，就可以想怎樣就怎樣。美術(shù)雖不高考，但它是培養(yǎng)我們審美情操，開(kāi)拓眼界的必備課程，更是建立我們正確審美觀，人生觀最重要的課堂。
本學(xué)期發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題還有很多，最突出的就是以上四點(diǎn)。我很慶幸自己第一學(xué)期就能發(fā)現(xiàn)這么多的問(wèn)題，以便于我更快速的成為一名優(yōu)秀的人民教師。再次感謝陳雪峰老師，對(duì)我耐心的指導(dǎo)，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的栽培。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思總結(jié)篇十七
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。著名藝術(shù)社會(huì)學(xué)家豪澤爾說(shuō)過(guò)“人生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過(guò)教育”。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀和啟迪智慧，擴(kuò)大視野，陶冶情操，促進(jìn)身心健康發(fā)展。然而在長(zhǎng)期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。
一、高中美術(shù)欣賞課的現(xiàn)狀與反思教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對(duì)其它相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材;此外，由于高中美術(shù)欣賞課開(kāi)設(shè)時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識(shí)傳授，忽視對(duì)教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。學(xué)生對(duì)美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前仍然是應(yīng)試教育的大環(huán)境下，由于非統(tǒng)考科目，高中美術(shù)欣賞課自然也得不到學(xué)生的重視。因此有的課堂上，就出現(xiàn)學(xué)生做其它學(xué)科的作業(yè)或打瞌睡等的情況。教學(xué)課時(shí)量少。目前，藝術(shù)課程雖走在“必修”的普及路上，但仍然是“調(diào)味”課。大部分高中美術(shù)課的開(kāi)設(shè)安排，一般都為每班兩周一課時(shí)，即隔周上課，由于所隔時(shí)間較長(zhǎng)，知識(shí)得不到系統(tǒng)的識(shí)記和理解，也就不利于學(xué)生把知識(shí)整體化?？v觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)對(duì)策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開(kāi)放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行研究、反思，不拘一格的進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)踐探索。如在學(xué)習(xí)《外國(guó)近現(xiàn)代雕塑》這一課時(shí)，教師作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把他們分成相應(yīng)的若干組。2、由教師提出問(wèn)題引導(dǎo)各組欣賞和討論。3、請(qǐng)學(xué)生表達(dá)個(gè)人的感受和見(jiàn)解，發(fā)表對(duì)作品的評(píng)價(jià)。4、教師作鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補(bǔ)充或改正。5、鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，并在全班進(jìn)行探討。6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進(jìn)行更廣泛的欣賞實(shí)踐。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師首先要建立一個(gè)支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵(lì)每一位學(xué)生大膽的表達(dá)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們雖然已具有一定的知識(shí)積累又有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同，思考的角度不同，對(duì)于同一作品很可能會(huì)產(chǎn)生各種不同的評(píng)價(jià)，又由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰λ蓿捶ㄒ苍S是幼稚或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動(dòng)而坦誠(chéng)的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時(shí)也要能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來(lái)越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊(yùn)美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫(huà)、雕塑等以觀賞性的為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計(jì)等滲透到人類(lèi)生活各個(gè)方面的實(shí)用性美術(shù)。在教學(xué)初期，教師應(yīng)讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的范疇和功能有一個(gè)比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對(duì)自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個(gè)人生的重要影響等，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞課的積極性。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，不論是繪畫(huà)還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造出來(lái)的。同時(shí)，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更隱藏的意蘊(yùn)，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫(xiě)照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等，使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻的理解，達(dá)到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強(qiáng)學(xué)科魅力教育家第斯多惠在教師規(guī)則中時(shí)明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。沒(méi)有興奮的情緒怎么激勵(lì)人?沒(méi)有主動(dòng)怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱(chēng)提問(wèn)為“教學(xué)的生命”。有效的教學(xué)提問(wèn)可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。如在欣賞元代王冕的《墨梅圖》時(shí)，教師先設(shè)問(wèn)：“畫(huà)中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過(guò)自己的比較，初步認(rèn)識(shí)到畫(huà)中梅花的藝術(shù)特色，即只有一支橫斜在畫(huà)幅中間的梅花，作者用墨色畫(huà)梅，畫(huà)中還有題詩(shī)等。接著教師再用“畫(huà)家為什么不用生活中所見(jiàn)的梅花的顏色，如紅色、粉色來(lái)畫(huà)呢?”、“畫(huà)中的題詩(shī)與畫(huà)中梅花有什么關(guān)系?”等問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫(huà)家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫(huà)家為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開(kāi)豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧?kù)o而又祥和的夢(mèng)幻氣息，去體驗(yàn)?zāi)腔隊(duì)繅?mèng)繞的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在欣賞《二十世紀(jì)外國(guó)繪畫(huà)》時(shí)，讓學(xué)生對(duì)二十世紀(jì)的時(shí)代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進(jìn)行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來(lái)開(kāi)展學(xué)生的自主欣賞奠定了基礎(chǔ)，無(wú)形中也加強(qiáng)了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。
此外，人們常說(shuō)藝術(shù)是相通的。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳?lè)，可以起到調(diào)動(dòng)情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在欣賞繪畫(huà)作品《百老匯的爵士音樂(lè)》時(shí)，讓學(xué)生欣賞一段爵士樂(lè);在欣賞中國(guó)古代山水畫(huà)時(shí)，一邊播放著古樂(lè)《高山流水》，一邊會(huì)使人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至整個(gè)身心都得到美的感受和體驗(yàn)，繼而能幫助欣賞者對(duì)作品作出更準(zhǔn)確的欣賞和評(píng)價(jià)。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹(shù)立“以生為本”的教學(xué)理念，要善于挖掘?qū)W科中的人文因素，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。