心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)和工作中遇到的問題和挑戰(zhàn)的反思和總結(jié)，從而更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。那么，如何寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我認(rèn)為要有明確的目標(biāo)和主題，確保心得體會(huì)能夠聚焦在某個(gè)具體的學(xué)習(xí)、工作或生活方面。其次，要通過細(xì)致觀察和深入思考，將自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為具體的文字表達(dá)。此外，還要注意語言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，讓讀者能夠更好地理解和接受我們的心得體會(huì)。最后，不要忘記加上一些實(shí)例和案例，以豐富和具體化我們的心得體會(huì)，讓讀者能夠更加直觀地領(lǐng)會(huì)我們的觀點(diǎn)和思想。這些精選的心得體會(huì)范文，涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，適用性很廣。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，文明行為被視為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。作為學(xué)生，我們要從小就樹立正確的文明行為觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過參與各種公共活動(dòng)和實(shí)踐，我們能夠深刻體會(huì)到文明行為的重要性，并從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第二段：尊重他人
作為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持對(duì)他人的尊重。在同學(xué)之間，我們要有良好的溝通和合作，應(yīng)該尊重他人的意見和權(quán)益。在老師講課的時(shí)候，我們要安靜聽講，不隨意打斷，做到認(rèn)真上課，積極參與討論。在日常生活中，我們還要尊重保潔阿姨、司機(jī)等各行各業(yè)的人，表達(dá)我們對(duì)他們的感謝和敬意。只有在互相尊重的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，共同提高。
第三段：守序待人
維護(hù)良好的社會(huì)秩序?qū)τ趯W(xué)生而言同樣至關(guān)重要。無論是在學(xué)校內(nèi)還是在社會(huì)環(huán)境中，我們都要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做到守規(guī)矩、守紀(jì)律、守秩序。在操場(chǎng)上排隊(duì)時(shí)，我們要按序地排隊(duì)，不爭(zhēng)不搶。在公交車或地鐵上，我們要自覺讓座給年長(zhǎng)或有需求的人。當(dāng)我們遇到紅綠燈時(shí)，即使沒有車輛通過，我們也要等待綠燈亮起再行動(dòng)。學(xué)會(huì)守序待人，能夠展示我們的文明素養(yǎng)，也能為社會(huì)大局的穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
第四段：積極參與社會(huì)公益活動(dòng)
積極參與社會(huì)公益活動(dòng)也是培養(yǎng)文明行為的重要途徑。通過參與志愿者活動(dòng)，我們能夠更好地理解社會(huì)的需要和責(zé)任感，同時(shí)也能給予他人幫助和支持。在這個(gè)過程中，我們意識(shí)到做好小事也能產(chǎn)生巨大的力量，每個(gè)人都能為社會(huì)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。通過公益活動(dòng)，我們的情感和觀念也得到了提升，促使我們養(yǎng)成了更多的文明行為習(xí)慣。
第五段：學(xué)會(huì)感恩
在學(xué)生時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)感恩。我們要珍惜父母的辛苦付出和老師的悉心教導(dǎo)，為他們的關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)心懷感恩之情。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩身邊的每一個(gè)人，無論是幫助我們的同學(xué)還是為我們生活提供服務(wù)的人。學(xué)會(huì)感恩的心態(tài)，能夠讓我們更加積極向上，注重他人的利益和快樂。只有心懷感恩，才能使我們的生活更加美好，也能讓我們的文明行為更加真誠(chéng)。
總結(jié)：
文明行為是我們學(xué)生成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，通過尊重他人、守序待人、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)和學(xué)會(huì)感恩等方式，我們能夠培養(yǎng)自己的文明行為意識(shí)，提高我們的文明素養(yǎng)。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得，我們才能真正成為有修養(yǎng)、有素質(zhì)、懂得尊重和關(guān)心他人的文明學(xué)生。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇二
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對(duì)于個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)，個(gè)人學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值。但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國(guó)無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“?？鬃痈?jìng)己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識(shí)是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì)尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會(huì)開出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個(gè)人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對(duì)不起謝謝，一句安慰。都會(huì)使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會(huì)。我們的生活，社會(huì)就會(huì)更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀是對(duì)他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是一個(gè)城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(zhǎng)，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇三
作為一名學(xué)生，在校園中的行為舉止和言語語態(tài)是至關(guān)重要的。文明素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)必備的應(yīng)用能力，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。文明禮儀不僅滿足學(xué)校的教育要求，更是我們成長(zhǎng)過程中應(yīng)該掌握的關(guān)鍵能力。在校園學(xué)生文明方面，我們應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的言行舉止，養(yǎng)成文明的語言禮儀、行為規(guī)范以及健康有序的生活方式。
首先，文明的語言禮儀是我們表達(dá)自己、交流彼此的基礎(chǔ)。我們要尊重別人的成長(zhǎng)歷程和文化背景，不去落井下石、謾罵人生，不能隨意讓情緒左右我們的言談舉止。在交流時(shí)，應(yīng)注重禮貌用語，如“您好”、“謝謝”等，這些都是我們交往中的常規(guī)用語，更能體現(xiàn)出我們的文明程度。在學(xué)校課堂或公共場(chǎng)合，要注意音量大小，遵守場(chǎng)合的禮儀，不擾亂他人的正常生活秩序，維護(hù)校園的清新和諧。
其次，行為規(guī)范是學(xué)生文明的重要組成部分。在校園中，我們不能只顧自己或小圈子的利益，應(yīng)多關(guān)心周圍的同學(xué)，并且要了解、尊重他們的意見和需求。遵循課堂紀(jì)律、操場(chǎng)規(guī)定，不做損害他人利益或公共財(cái)產(chǎn)的行為，遵循各項(xiàng)規(guī)章制度，不違反校規(guī)、城市法規(guī)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，合理利用時(shí)空，保證安全、健康的生活方式。為此，我們應(yīng)該不斷自我完善，提升行為修養(yǎng)意識(shí)，不斷深化對(duì)文明行為的理解和注重，將學(xué)校的文明行為融入到我們自己的具體行動(dòng)中，將其作為自我成長(zhǎng)的載體。
再者，健康有序的生活方式是促進(jìn)成長(zhǎng)的重要途徑。校園生活豐富多彩，不應(yīng)被一些不良的嗜好所影響。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)良好的學(xué)風(fēng)和品德，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，與學(xué)校和社會(huì)共同建設(shè)一個(gè)健康、和諧、文明的校園。我們應(yīng)該積極參與各種形式的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)和志愿服務(wù)，發(fā)揚(yáng)志愿者精神，改善校園環(huán)境。擴(kuò)大社交圈，學(xué)會(huì)溝通交流，從而增廣見聞，拓寬人生眼界。學(xué)生自我管理的能力在形成健康生活方式中扮演著重要的角色，而文明的行為規(guī)范和生活方式是樹立好自我形象的重要切入點(diǎn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇四
近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)生選擇利用假期進(jìn)行旅行。旅游不僅可以開拓視野，豐富知識(shí)，還能增進(jìn)友誼，培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)。然而，學(xué)生作為旅游的一部分，必須始終保持文明的旅游行為和良好的素質(zhì)。在我最近的一次旅行中，我深刻感受到了文明旅游的重要性，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成良好的旅游準(zhǔn)備習(xí)慣。在旅行前，我們要搜集目的地的相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿和交通等情況，做到心中有數(shù)，有針對(duì)性地準(zhǔn)備行李和旅游計(jì)劃。同時(shí)，我們還需要對(duì)自身進(jìn)行一番調(diào)整，以適應(yīng)不同的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。只有這樣，我們才能更好地投入到旅行中，獲得更多的收獲。
其次，作為文明旅游者，我們要始終保持良好的旅游禮儀。在旅行中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的人和事，有些可能會(huì)讓我們不太舒服。但是，我們不能因?yàn)閯e人的行為或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與他們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或沖突，而應(yīng)該以寬容的心態(tài)對(duì)待，并尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和文化。同時(shí)，我們還要關(guān)注自己的言行舉止，注意保持個(gè)人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不破壞環(huán)境，不喧嘩和放肆行為。只有這樣，我們才能文明旅游，做到與他人和諧相處。
再次，文明旅游還需要我們注重與同伴的溝通和合作。在旅行中，我們往往是和同伴一起出行的，大家互相關(guān)心、互相照顧，形成一個(gè)和諧的團(tuán)體是非常重要的。我們應(yīng)該及時(shí)溝通，相互協(xié)調(diào)，合理安排行程，不追求個(gè)人利益而忽視集體的整體利益。同時(shí)，我們也要包容和寬容，尊重他人的意見和習(xí)慣，不僅能加深彼此的了解，還能提高自己的人際交往能力。
最后，對(duì)于學(xué)生文明旅游，教育的力量是不可忽視的。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)的過程中，培養(yǎng)他們的文明意識(shí)和旅游素質(zhì)?？梢酝ㄟ^課堂教育、文明旅游經(jīng)驗(yàn)分享等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解旅游的重要性，學(xué)習(xí)文明旅游的知識(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)。同時(shí)，社會(huì)和旅游機(jī)構(gòu)也應(yīng)加大對(duì)學(xué)生文明旅游的宣傳和引導(dǎo)，提供相關(guān)的教育培訓(xùn)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)學(xué)生文明旅游的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)生文明旅游是我們應(yīng)該重視和發(fā)展的一項(xiàng)重要素質(zhì)。只有通過良好的旅游準(zhǔn)備、保持良好的旅游禮儀、注重與同伴的溝通和合作、進(jìn)行相關(guān)教育培養(yǎng)等方面的努力，我們才能成為一名真正的文明旅游者。學(xué)生文明旅游不僅是個(gè)體素質(zhì)的提高，也是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，希望廣大學(xué)生能夠積極參與，共同推動(dòng)文明旅游的發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇五
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開展了文明禮儀的'認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”？沒有幾個(gè)人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇六
作為一名學(xué)生，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。在學(xué)校中，學(xué)生之間的相互交往和互動(dòng)尤為重要。作為一名學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，逐漸獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)生文明勸導(dǎo)的理解和體會(huì)，希望能夠幫助更多的學(xué)生更好地與他人相處。
首先，學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心是關(guān)注他人的感受。在與他人交往時(shí)，我們必須考慮到對(duì)方的感受和需求。只有真正傾聽他人的意見和想法，才能建立起良好的溝通和合作關(guān)系。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)同學(xué)經(jīng)常在上課時(shí)大聲喧嘩，影響了我和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。一開始，我決定直接制止他，但他的態(tài)度變得更加叛逆。后來，我決定與他坐下來好好談?wù)劊私馑脑?。原來，他的家庭環(huán)境困難，需要引起別人的注意才能獲得關(guān)心。在知道了這些后，我不再對(duì)他發(fā)脾氣，而是關(guān)心他的情況，并為他提供一些建議和幫助。這樣，他改變了自己的行為，并且逐漸獲得了他人的尊重和支持。
其次，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要運(yùn)用正確的方法和技巧。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，同時(shí)也要尊重他人的意見。雙方的溝通應(yīng)該是平等和互動(dòng)的，而不是單方面的命令和批評(píng)。我曾經(jīng)在一個(gè)小組合作項(xiàng)目中遇到了一個(gè)同學(xué)，他總是在討論中獨(dú)霸了話題，不給其他人發(fā)言的機(jī)會(huì)。我意識(shí)到，與其批評(píng)他，不如嘗試與他建立更好的合作關(guān)系。我選擇在與他單獨(dú)交談時(shí)，對(duì)他的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)表示肯定，并提醒他給其他同學(xué)展示尊重和信任。在我與他的交談后，他意識(shí)到了自己的問題，并開始更加注重與團(tuán)隊(duì)成員的平等合作。
此外，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要具備耐心和寬容的品質(zhì)。在與他人交往中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不同意見和沖突。這時(shí)，我們不應(yīng)該急躁和沖動(dòng)，而是應(yīng)該冷靜思考和尋找解決問題的方法。我曾經(jīng)在學(xué)校社團(tuán)中見證了一個(gè)有關(guān)活動(dòng)策劃方案的爭(zhēng)議。一些同學(xué)堅(jiān)持自己的想法，而另一些同學(xué)則持有不同的意見。作為學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我明白我不能站在任何一方，而是應(yīng)該協(xié)助雙方進(jìn)行溝通和妥協(xié)。我主動(dòng)邀請(qǐng)了參與爭(zhēng)議的同學(xué)進(jìn)行面對(duì)面的交流，并協(xié)助他們找到了雙方都能接受的解決方案。通過耐心和寬容的勸導(dǎo)，問題得到了解決，而且雙方關(guān)系也得到了改善。
最后，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要不斷的自我反思和提升。我們無法一蹴而就地成為優(yōu)秀的勸導(dǎo)員，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和改進(jìn)，才能成為更好的自己。我每次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)活動(dòng)后，都會(huì)回顧自己的表現(xiàn)和效果，并尋找改進(jìn)的空間。我發(fā)現(xiàn)自己在勸導(dǎo)過程中有時(shí)會(huì)偏向于批評(píng)和指責(zé)，而忽視了尊重和理解。于是，我決定加強(qiáng)自己的傾聽和表達(dá)技巧，并通過與其他勸導(dǎo)員的交流和分享，提升自己的勸導(dǎo)能力。通過這樣的自我反思和提升，我能夠更好地幫助他人解決問題，也提高了自身的溝通和合作能力。
學(xué)生文明勸導(dǎo)是一項(xiàng)需要耐心和智慧的工作，但也是一項(xiàng)非常有意義和有價(jià)值的工作。通過不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我慢慢體會(huì)到了學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要性和影響力。在我與他人的交流中，關(guān)注他人的感受，運(yùn)用正確的方法和技巧，具備耐心和寬容的品質(zhì)，以及不斷的自我反思和提升，這些都是我所體會(huì)到的學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心要素。我相信，只要我們始終堅(jiān)持并運(yùn)用這些要素，我們將會(huì)成為更好的學(xué)生和更好的社區(qū)成員。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇七
在學(xué)生的日常生活中，乘坐公交車是一種常見的出行方式。然而，由于一些學(xué)生的不文明乘車行為，給其他乘客和公交車司機(jī)帶來了不便和困擾。為了改善這種狀況，提高乘車的舒適度，學(xué)生應(yīng)該樹立文明乘車意識(shí)，并嚴(yán)格要求自己遵守相關(guān)規(guī)章制度。
第二段：保持守紀(jì)律
在乘車時(shí)，學(xué)生首先應(yīng)該自覺遵守公交車的座位使用規(guī)定。無論是高峰時(shí)段還是空閑時(shí)段，學(xué)生都應(yīng)該盡量讓座給有需要的人，如老人、孕婦、兒童等。另外，學(xué)生還要注意站立位置，不要阻塞車門，給其他乘客上下車造成困擾。在上車時(shí)，要有序排隊(duì)并依次上車，不要擁擠推搡。只有保持守紀(jì)律，才能給其他乘客和公交車司機(jī)帶來安全和便利。
第三段：尊重他人
文明乘車不僅是對(duì)規(guī)章制度的遵守，更是對(duì)他人的尊重。學(xué)生們應(yīng)該注意言行舉止，不要大聲喧嘩、吵鬧。尤其是在公共交通工具上，要保持安靜的環(huán)境，不要打鬧，不要聽音樂聲音過大，以免干擾到其他乘客。此外，學(xué)生們還應(yīng)該尊重公交車司機(jī)的工作，不要對(duì)司機(jī)進(jìn)行不禮貌的行為，如呼喚、辱罵等。只有尊重他人，才能營(yíng)造和諧的乘車氛圍。
第四段：愛護(hù)環(huán)境
文明乘車還包括保護(hù)環(huán)境。學(xué)生們應(yīng)該自覺把垃圾放入指定位置，不隨意亂扔垃圾。當(dāng)下車時(shí)，要及時(shí)關(guān)好車窗，避免將車內(nèi)外的空氣污染進(jìn)車廂。此外，學(xué)生不應(yīng)該在車廂內(nèi)吃東西，避免食物散落、污染環(huán)境。學(xué)生們應(yīng)該更加重視環(huán)境保護(hù)，為創(chuàng)造潔凈、舒適的乘車環(huán)境作出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：助人為樂
作為學(xué)生，我們不僅僅是乘客，還應(yīng)該是一個(gè)樂于助人的人。如果遇到老人、殘疾人等需要幫助的乘客，我們應(yīng)該主動(dòng)伸出援手，給予幫助。當(dāng)然，在提供幫助的時(shí)候要尊重對(duì)方的意愿，不強(qiáng)行施舍。只有通過助人行動(dòng)，我們才能傳遞正能量，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
學(xué)生文明乘車是一個(gè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，需要學(xué)生們提高自身的文明素養(yǎng)。只有樹立文明乘車意識(shí)，遵守規(guī)章制度，尊重他人，保護(hù)環(huán)境，樂于助人，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、舒適的乘車環(huán)境。作為學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記這些要求，用自己的行動(dòng)為文明乘車貢獻(xiàn)自己的力量，讓公共交通變得更加美好。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇八
作為學(xué)生，我們每天都要在學(xué)校的餐桌上就餐。而在就餐過程中，文明餐桌的重要性就擺在了我們面前。文明餐桌不僅僅是指不亂扔垃圾、講究衛(wèi)生，更重要的是要培養(yǎng)良好的餐桌禮儀和習(xí)慣。在這篇文章中，我將和大家分享一些我個(gè)人對(duì)文明餐桌的體會(huì)和心得。
第二段：尊重他人
在文明餐桌這個(gè)小空間中，尊重他人是非常重要的一點(diǎn)。我們要尊重其他同桌的餐具、食物和隱私。我們應(yīng)該輕聲細(xì)語，不大聲喧嘩，避免影響到其他人。同時(shí)，我們還要尊重服務(wù)員的辛勤工作，不隨意要求他們的服務(wù)。在與同桌交流時(shí)，我們要注意語言的禮貌用語，不說臟話和傷人的話。尊重他人的行為，將為和諧的餐桌環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第三段：愛護(hù)環(huán)境
文明餐桌不僅僅是指要保持餐桌的整潔和衛(wèi)生，還意味著要愛護(hù)整個(gè)餐廳的環(huán)境。我們應(yīng)該把碎屑扔進(jìn)垃圾桶，不在餐桌上亂扔紙屑或食物殘?jiān)?。?dāng)我們發(fā)現(xiàn)桌子上有食物殘?jiān)鼤r(shí)，可以主動(dòng)用紙巾擦拭干凈。同時(shí)，我們要珍惜餐具，不亂扔、亂摔餐具，尤其是不要把筷子戳在飯菜上。保持餐桌和餐廳的整潔，展示出正面的行為和正向的價(jià)值觀。
第四段：分享食物
與朋友們一起分享食物也是文明餐桌的重要內(nèi)容。當(dāng)我們拿到美味的食物時(shí)，不僅要享受它，更要與同桌的朋友分享。這樣不僅表達(dá)了對(duì)食物的感激之情，也展示了我們的大方和友善。同時(shí)，當(dāng)我們看到有同桌同學(xué)飯菜不多時(shí)，可以適當(dāng)分一些自己的食物給他們，這是一種互助和關(guān)愛的表現(xiàn)。分享是一種美德，它會(huì)使我們的餐桌更充滿人情味和友善。
第五段：培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣
文明餐桌的最終目標(biāo)是培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣。這種習(xí)慣不僅僅在學(xué)校餐桌上適用，更是我們?nèi)蘸笊钪幸B(yǎng)成的良好習(xí)慣。我們要用餐時(shí)有節(jié)制，不浪費(fèi)食物，均勻分配自己的飯菜，不偏食。不隨意亂動(dòng)桌上的東西，保持良好的用餐儀態(tài)。吃飯時(shí)要慢慢咀嚼食物，不要大口咀嚼或說話。這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是為了我們自己的健康，也是為了整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總結(jié)
文明餐桌不僅僅是一種行為，更是一種精神和文化的傳承。通過尊重他人、愛護(hù)環(huán)境、分享食物和培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣，我們能夠創(chuàng)造出一個(gè)和諧、友善并充滿溫馨的用餐環(huán)境。作為學(xué)生，我們要以身作則，用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)和影響他人。相信只要每個(gè)人都能從小事做起，我們的餐桌會(huì)變得更加文明、美好。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇九
“文明如廁學(xué)生心得體會(huì)”
文明如廁是一種社會(huì)文明素質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本技能。作為一名學(xué)生，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到，文明如廁不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)問題，更是與社會(huì)的和諧發(fā)展密不可分。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在文明如廁方面得到了一些心得體會(huì)。
首先，文明如廁需要我們從小事做起。在學(xué)校里，我曾經(jīng)親眼目睹過一些同學(xué)毫無顧忌地在廁所里亂扔紙張、隨地大小便的情景。這不僅嚴(yán)重污染了環(huán)境，也對(duì)他人造成了不便。因此，我們要從小事做起，正確使用并妥善處理廁所里的衛(wèi)生紙、垃圾等物品，保持廁所的整潔和衛(wèi)生。
其次，文明如廁需要我們相互尊重和關(guān)心他人。有一次，我在廁所里遇到了一個(gè)同學(xué)，他因?yàn)樯硇枰鹊煤芗保菂s遲遲等不到空位。我看到他迫不及待的樣子，主動(dòng)讓出了自己的位置。雖然只是一次微小的行動(dòng)，但是我感受到了尊重和關(guān)心的力量。相互尊重和關(guān)心他人，不僅是在如廁時(shí)保持秩序，更是在其他生活中培養(yǎng)良好的社會(huì)交往能力。
同時(shí)，文明如廁也需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。衛(wèi)生習(xí)慣是每個(gè)人的基本素養(yǎng)，也是文明如廁的基礎(chǔ)。要保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，除了每次如廁后要洗手外，還要注意個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成，如勤曬被褥、勤梳洗頭發(fā)、勤換洗內(nèi)衣等。只有這樣，才能保持整潔的個(gè)人形象，在社交場(chǎng)合更加自信和舒適。
此外，文明如廁還應(yīng)積極參與衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)。在參與各類衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到只有做到“我才是衛(wèi)生的主人”，才能真正做到文明如廁。積極參與衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)不僅培養(yǎng)了我們的環(huán)保意識(shí)，還加深了我們對(duì)文明如廁的認(rèn)識(shí)和理解。通過參加這些活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有文明如廁，才能為人類創(chuàng)造一個(gè)潔凈、舒適的生活環(huán)境。
總結(jié)起來，文明如廁是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們每個(gè)人積極主動(dòng)的參與其中。盡管路途漫長(zhǎng)，但我們始終堅(jiān)持文明如廁的信念和追求。只有我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明如廁的良好習(xí)慣，保持衛(wèi)生環(huán)境的整潔和安全，才能真正體現(xiàn)我們的社會(huì)責(zé)任和個(gè)人素養(yǎng)。文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是培養(yǎng)我們各方面素養(yǎng)的重要途徑。相信在我們共同努力下，文明如廁將成為我們學(xué)校的常態(tài)，成為社會(huì)文明進(jìn)步的一項(xiàng)亮麗特征。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十
第一段：緒論（150字）
乘坐公共交通工具是生活中常見的一種出行方式，學(xué)生在校期間多需要乘坐公交車上學(xué)、下課等。然而，隨著城市交通的發(fā)展，不文明乘車現(xiàn)象也逐漸增多，給乘車安全和乘客舒適感造成了很大的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生乘車的文明意識(shí)和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣勢(shì)在必行。本文將立足于學(xué)生文明乘車的重要性，總結(jié)歸納了一些學(xué)生們的心得體會(huì)。
第二段：倡導(dǎo)禮貌行為（250字）
文明乘車的核心是禮貌行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在乘車過程中保持良好的禮貌。首先，排隊(duì)上車是個(gè)基本的要求。過去，不少學(xué)生會(huì)因?yàn)榧庇谏宪嚩妻?、擁擠，導(dǎo)致隊(duì)伍混亂。然而，通過教育引導(dǎo)，如今越來越多的學(xué)生愿意依次排隊(duì)上車。其次，應(yīng)讓座給老人、孕婦和有需求的人。體貼他人的需要，給予幫助，是展現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持室內(nèi)安靜。許多同學(xué)在車上大聲喧嘩，嬉笑打鬧，嚴(yán)重影響到其他乘客的休息與工作。為了給乘車的每個(gè)人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持安靜。
第三段：愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)（250字）
學(xué)生文明乘車還需要學(xué)生們愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。在公交車上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)愛護(hù)座椅和扶手等設(shè)施，不要用尖銳的物體刮蹭，不要在車廂內(nèi)亂丟垃圾。有時(shí)，我們還能夠看到一些學(xué)生在車廂內(nèi)涂鴉，破壞公交車的門窗。這些行為不僅對(duì)公共財(cái)產(chǎn)構(gòu)成了破壞，也給其他乘車人的心情帶來了困擾。因此，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)珍惜公共財(cái)產(chǎn)，共同保護(hù)我們共享的公共財(cái)富。
第四段：保障乘車安全（250字）
文明乘車的重點(diǎn)是保障乘車安全。學(xué)生們應(yīng)該高度重視安全帶的使用，科學(xué)正確地乘坐公共交通工具，切勿站在緊急出口附近，以免發(fā)生危險(xiǎn)。同時(shí)，乘車時(shí)應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)扶好扶手，盡量避免擠壓。另外，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)正確理解打開逃生門的使用方法，并在緊急情況下按照指示有序撤離。保障乘車安全不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：文明乘車的重要意義（300字）
學(xué)生文明乘車不僅關(guān)系到他人的安全感和舒適感，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)公共交通系統(tǒng)的有序進(jìn)行。通過文明乘車，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德，提高個(gè)人素養(yǎng)，也能夠?yàn)槌鞘形拿鬟M(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。一個(gè)城市的文明程度，往往可以從公交車的乘客行為進(jìn)行判斷。如果學(xué)生們?cè)诔塑囍心軌虮３至己玫乃仞B(yǎng)，那么整個(gè)城市的文明素質(zhì)也會(huì)得到提升。因此，學(xué)生文明乘車既是學(xué)生時(shí)代的一種修養(yǎng)，又是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。
總結(jié)（150字）
學(xué)生文明乘車是維護(hù)交通秩序、構(gòu)建和諧社會(huì)的必要一環(huán)。通過倡導(dǎo)禮貌行為，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保障乘車安全等方面的努力，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣，提高乘客的素質(zhì)和城市的文明程度。文明乘車不僅關(guān)乎個(gè)人的形象和素質(zhì)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生乘車的過程中，不斷努力，將文明乘車?yán)砟钊谌氲綄W(xué)生們生活的方方面面。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、宜居的城市環(huán)境。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（120字）
學(xué)生文明公約是學(xué)生引領(lǐng)文明校園的重要舉措，通過制定和遵守公約，可以促進(jìn)學(xué)生間的和諧與友好。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深切地感受到了學(xué)生文明公約的意義和價(jià)值。在此，我愿結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)一下我對(duì)學(xué)生文明公約的心得和體會(huì)。
第二段：重視自律與互相尊重（240字）
學(xué)生文明公約首先要求學(xué)生自覺自律，從自身做起。在學(xué)校的生活中，我時(shí)常在行為規(guī)范、言語禮貌等方面感受到學(xué)生自律的重要性。例如，準(zhǔn)時(shí)到校、按時(shí)上課、不遲到早退，保持教室整潔等，這些個(gè)人行為上的自律不僅讓自己贏得他人的尊重，也展示了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，文明公約還要求學(xué)生間互相尊重。這一點(diǎn)我通過和同學(xué)合作學(xué)習(xí)、課堂討論以及校園活動(dòng)上的互動(dòng)中有了切身體驗(yàn)。尊重他人的觀點(diǎn)、關(guān)心他人的情感、與他人和睦相處，不僅增進(jìn)了彼此間的友誼，也為和諧校園的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極參與社會(huì)實(shí)踐（240字）
學(xué)生文明公約鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在我參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，既深刻感受到了自我的成長(zhǎng)，也體會(huì)到了與他人共同努力和奉獻(xiàn)的力量。例如，在社區(qū)義工活動(dòng)中，我與一群志同道合的同學(xué)一起為社區(qū)居民提供幫助。這一經(jīng)歷讓我明白了奉獻(xiàn)與快樂的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，付出并不是一種負(fù)擔(dān)，反而讓我體驗(yàn)到了成就感和滿足感。同時(shí)，通過社會(huì)實(shí)踐，我也增加了對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更加珍惜學(xué)校提供的優(yōu)質(zhì)教育資源，并為將來的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：共同維護(hù)良好校園環(huán)境（240字）
學(xué)生文明公約號(hào)召學(xué)生行動(dòng)起來，共同維護(hù)良好的校園環(huán)境。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻感受到校園環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)和生活的影響。一個(gè)整潔、安全、秩序良好的校園，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。而這需要我們每個(gè)人的努力。例如，我積極參與了學(xué)校組織的環(huán)境整治活動(dòng)，清理垃圾、種植綠植等。通過這些實(shí)踐，我明白了個(gè)人行為對(duì)整個(gè)集體的影響，也明白了良好校園環(huán)境不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第五段：收獲與展望（360字）
通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐，我不僅感受到了自我成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為學(xué)生文明公約的實(shí)施效果深感滿意。學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，同學(xué)之間的友情更加深厚，校園活動(dòng)的秩序更加井然有序。作為學(xué)生，我深切體會(huì)到了自己的重要性和責(zé)任。未來，我將繼續(xù)堅(jiān)守學(xué)生文明公約，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，秉持著良好的道德觀念和行為習(xí)慣，為打造更好的文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐與體驗(yàn)，我體會(huì)到了自律與互相尊重的重要性，明白了積極參與社會(huì)實(shí)踐的意義，認(rèn)識(shí)到了共同維護(hù)良好校園環(huán)境的責(zé)任，這些都讓我對(duì)學(xué)生文明公約有了更加深刻的理解和認(rèn)同。我相信，只有每一個(gè)學(xué)生都能自覺遵守學(xué)生文明公約，付諸行動(dòng)，我們才能共同建設(shè)和諧、文明的校園。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十三
文明如廁，是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。作為一名小學(xué)生，我深深地體會(huì)到了文明如廁的重要性，并且在日常生活中積極踐行。在這一過程中，我逐漸感受到由此帶來的益處，如提高衛(wèi)生意識(shí)、增強(qiáng)自我約束能力、保護(hù)環(huán)境等。下面我將從這幾個(gè)方面展開我的心得分享。
首先，文明如廁能夠提高我們的衛(wèi)生意識(shí)。在使用公共衛(wèi)生間時(shí)，我們應(yīng)保持廁所的整潔，并且注意自己的衛(wèi)生習(xí)慣。不將廁紙亂丟亂扔，要將其放置在垃圾桶中；用完后要沖水，保持廁所清潔衛(wèi)生；并且最重要的是要勤洗手，這樣才能防止疾病的傳播。通過保持廁所的整潔，我們將培養(yǎng)出良好的衛(wèi)生習(xí)慣，樹立正確的衛(wèi)生觀念，讓自己和他人都能夠遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
其次，文明如廁能夠增強(qiáng)我們的自我約束能力。在公共場(chǎng)所如廁的時(shí)候，我們會(huì)接觸到一些不方便的地方，如廁所不夠干凈、沒有紙或是有異味。這時(shí)，我們不能因?yàn)檫@些困難就草率行事，而是要保持冷靜、耐心和垂直，能夠自覺地采取相應(yīng)的措施去解決問題。通過堅(jiān)持自我約束，我們能夠克服困難，培養(yǎng)出不怕苦累的精神，提高自己的耐力和堅(jiān)持不懈的毅力。
再次，文明如廁也是保護(hù)環(huán)境的一種表現(xiàn)。我們都知道，紙是由樹木制成的，而樹木是非常重要的自然資源。因此，我們?cè)谑褂眯l(wèi)生紙時(shí)，要節(jié)約使用，盡量不浪費(fèi)。用紙要適量，即使偶爾紙不夠，也要耐心等待，避免浪費(fèi)。此外，還要注意不亂丟衛(wèi)生紙，保持廁所的整潔。文明如廁不僅能夠讓我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，也是在保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源上的一種貢獻(xiàn)。
最后，文明如廁能夠培養(yǎng)我們的公共意識(shí)。每個(gè)人都需要使用廁所，因此公共衛(wèi)生間成為了大家共同使用的場(chǎng)所。在這里，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)互相尊重和體諒他人。不僅要注意保持衛(wèi)生，還要注意不給他人添亂。我們要讓使用后的廁所干凈整潔，讓后來的人能夠有一個(gè)舒適、干凈的環(huán)境。尊重他人的需要，學(xué)會(huì)共同維護(hù)公共衛(wèi)生間的整潔，是培養(yǎng)自己良好品行的一種體現(xiàn)。
綜上所述，文明如廁是我們作為學(xué)生應(yīng)該遵守的行為規(guī)范之一。通過文明如廁，我們不僅提高了自己的衛(wèi)生意識(shí)，增強(qiáng)了自我約束能力，還保護(hù)了環(huán)境，培養(yǎng)了良好的公共意識(shí)。因此，我將繼續(xù)踐行這一行為規(guī)范，并且積極影響周圍的人，讓文明如廁成為我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊徊糠帧?BR> 做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)公共場(chǎng)合的文明行為和公德心的要求越來越高。為了提倡良好的社會(huì)風(fēng)尚，許多學(xué)校紛紛制定了文明公約，并要求學(xué)生遵守。作為一名中學(xué)生，我深刻體會(huì)到了文明公約的重要性，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，文明公約教會(huì)了我尊重他人。在學(xué)校里，我曾經(jīng)看到過許多同學(xué)隨意扔垃圾、遲到、插隊(duì)等行為。但是自從學(xué)校提出了文明公約，我們?cè)谛?nèi)的行為舉止都發(fā)生了積極的變化。我和我的同學(xué)們不再亂扔垃圾，大家都養(yǎng)成了自覺撿起垃圾的好習(xí)慣。同時(shí)，我們也深知遲到和插隊(duì)是不文明的行為，會(huì)影響他人的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們?cè)谂抨?duì)時(shí)會(huì)互相讓行，不再打破規(guī)矩。通過遵守文明公約，我學(xué)會(huì)了從他人的角度思考問題，尊重他人的權(quán)益。
其次，文明公約培養(yǎng)了我良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在學(xué)校食堂和教室，我們經(jīng)常會(huì)看到地上有些許的污漬和垃圾。這樣的環(huán)境不僅影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量，還可能引發(fā)疾病的傳播。為了改善學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，我們學(xué)校制定了文明公約，要求大家保持桌面的整潔，不亂丟垃圾。我和同學(xué)們都很自覺地將被吃完的飯菜盒子扔進(jìn)垃圾桶，每天早上我們會(huì)主動(dòng)把教室打掃干凈，保持教室的整潔。在這個(gè)過程中，我們養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，也提高了自我要求和責(zé)任感。
再次，文明公約讓我懂得了友善與關(guān)愛的重要性。在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常會(huì)忽略對(duì)他人的關(guān)心和問候。但是文明公約要求我們要友善對(duì)待每一個(gè)人，給予別人笑容和鼓勵(lì)。我記得曾經(jīng)有一次，我在食堂買完飯后，撿起地上的一份報(bào)紙放進(jìn)垃圾桶，一個(gè)陌生的老人對(duì)我點(diǎn)頭示意，并說：“小朋友，你真懂事！”這一句簡(jiǎn)單的贊美讓我感到非常幸福和滿足，同時(shí)也讓我明白，友善與關(guān)愛并不需要太多的付出，但是卻能給他人帶來巨大的力量。
最后，文明公約引導(dǎo)我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。在我們的生活中，環(huán)境問題日益突出，污染和資源浪費(fèi)等問題嚴(yán)重威脅著我們的生存。因此，作為一名學(xué)生，我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過學(xué)校制定的文明公約，我們時(shí)常會(huì)參加一些環(huán)境清潔的活動(dòng)，例如植樹造景、垃圾分類等。這不僅增強(qiáng)了我們的環(huán)保意識(shí)，還培養(yǎng)了我們主動(dòng)參與社會(huì)責(zé)任的能力。通過這些實(shí)際行動(dòng)，我明白了保護(hù)環(huán)境并非一份辛苦的工作，而是傳遞著一個(gè)人對(duì)未來的思考和決心。
總而言之，文明公約在學(xué)生中起到了巨大的影響作用。通過遵守公約，我從中學(xué)到了尊重他人、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、友善與關(guān)愛以及關(guān)注環(huán)境保護(hù)等方面。這些都是我成長(zhǎng)過程中非常寶貴的財(cái)富，將伴隨我一生。我相信，只要我們每個(gè)人都能積極遵守文明公約，從小事開始，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加和諧、美好。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新一代——大學(xué)生。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年骨干力量，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要使命。黨和國(guó)家將“八個(gè)文明”作為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的基本準(zhǔn)則，希望大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面遵守這些準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。下文將圍繞“八個(gè)文明”挑選并解讀幾個(gè)適合大學(xué)生的心得體會(huì)，以期切實(shí)幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀。
第一、愛國(guó)情懷。愛國(guó)是一個(gè)民族的靈魂，也是每個(gè)大學(xué)生成長(zhǎng)的基石。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該始終以祖國(guó)的興盛為己任，勇于投身祖國(guó)建設(shè)的隊(duì)伍中。愛國(guó)并不僅僅是口號(hào)，更需要付諸行動(dòng)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛祖國(guó)的資源，不浪費(fèi)、不破壞環(huán)境;要積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有愛護(hù)好我們的家園，努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
第二、文明素養(yǎng)。文明是社會(huì)進(jìn)步的象征，素養(yǎng)乃是一種品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該注重自身的文明修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在校園里，要遵守公共秩序，排隊(duì)有序，注意衛(wèi)生;在公共場(chǎng)合，要關(guān)注他人的感受，禮讓他人，講究公德心。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年代表，應(yīng)該做到言行舉止文明，展現(xiàn)良好的品德風(fēng)范。只有樹立起文明意識(shí)，才能為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三、科學(xué)精神?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。大學(xué)生應(yīng)該具備實(shí)事求是的態(tài)度，追求真理，講究科學(xué)方法。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要注重培養(yǎng)科學(xué)精神，批判思維，勇于探索，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。只有真正理解和掌握科學(xué)精神，才能在未來的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力。
第四、職業(yè)道德。大學(xué)生作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，必然要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)使命。職業(yè)道德的塑造對(duì)于大學(xué)生至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng);同時(shí)要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，尊重他人的工作，不串崗、不投機(jī)，樹立正確的職業(yè)觀念。只有真正注重培養(yǎng)職業(yè)道德，才能成為社會(huì)所需要的人才。
第五、誠(chéng)信守信。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，也是大學(xué)生品德的重要體現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該始終遵守誠(chéng)實(shí)守信的原則，言行一致，守信用。在學(xué)習(xí)過程中，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不抄襲，不作弊;在工作中，要履行承諾，兌現(xiàn)承諾，保持信用。只有以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，才能建立良好的社會(huì)信譽(yù)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。
綜上所述，大學(xué)生作為新時(shí)代的青年骨干力量，應(yīng)該以“八個(gè)文明”為指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有做到愛國(guó)情懷、文明素養(yǎng)、科學(xué)精神、職業(yè)道德和誠(chéng)信守信，才能成為有社會(huì)責(zé)任感的新一代大學(xué)生，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)，提供更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。讓“八個(gè)文明”成為大學(xué)生價(jià)值觀的指南針，引領(lǐng)他們成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十六
在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們學(xué)生時(shí)刻都承載著文明行為的擔(dān)當(dāng)。文明行為不僅是我們做人的基本準(zhǔn)則，更是我們與他人和諧相處的橋梁。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要始終秉持著文明行為的理念，尤其是作為學(xué)生時(shí)更應(yīng)該展現(xiàn)我們良好的家教和良好的學(xué)校教育，成為社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承者。
第二段：發(fā)展
首先，作為學(xué)生，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度。謙遜是一種美德，是一種人格力量的體現(xiàn)。班級(jí)中，我們要尊重老師和同學(xué)，不僅要肯定并接納他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寬容地化解矛盾和不和諧因素。同時(shí)，在校園中，我們還應(yīng)該讓老師和同學(xué)感受到我們對(duì)他們的尊重和禮貌。對(duì)待老師，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真對(duì)待每一門課程；對(duì)待同學(xué)，我們要關(guān)心、理解和幫助他們。只有這樣，我們才能建立同學(xué)之間、師生之間良好的人際關(guān)系。
第三段：論證
其次，文明行為需要我們自覺踐行。文明行為不是口頭上的道歉和尊重，而是通過行動(dòng)來展示。在日常生活中，我們要遵守交通規(guī)則，隊(duì)伍紀(jì)律，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。在學(xué)習(xí)中，我們要做到守時(shí)上課，積極聽講，不抄襲，遵守考試紀(jì)律。此外，我們還要保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，不惡意攻擊他人，不傳播虛假信息。只有做到自覺踐行，我們才能真正將文明行為融入到我們的生活中，形成一種習(xí)慣。
第四段：闡釋
再次，學(xué)生應(yīng)該熱心公益，關(guān)心他人。公益活動(dòng)是一種展示人文關(guān)懷的方式。我們可以參加各種社會(huì)志愿者活動(dòng)，關(guān)心貧困孩子，奉獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，在校園里，我們也要關(guān)心身邊的同學(xué)，熱心幫助他人，共同創(chuàng)造一個(gè)愛心文明的環(huán)境。這些舉動(dòng)不僅能改善他人的生活，更能促進(jìn)我們自身的發(fā)展，使我們更加懂得愛與關(guān)懷。
第五段：總結(jié)
總而言之，作為學(xué)生，我們應(yīng)時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，在生活中自覺踐行文明行為，并且熱心關(guān)懷他人。這些都是我們作為學(xué)生必須具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。只有不斷提升自身的文明行為意識(shí)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，成為新時(shí)代的合格公民。讓我們一同踐行文明行為，為創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十七
我作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
一是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識(shí)，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對(duì)社會(huì)的與個(gè)人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個(gè)人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺(tái)計(jì)算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個(gè)人手里，因此，沒有我們個(gè)體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡(jiǎn)言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個(gè)個(gè)體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的`改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動(dòng)起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會(huì)常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十八
學(xué)生時(shí)代，本應(yīng)該是收獲知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、文明禮貌、健康成長(zhǎng)的階段。到校先學(xué)禮，校外培養(yǎng)著文明的習(xí)慣，積極主動(dòng)參與志愿活動(dòng)，尊重班級(jí)紀(jì)律，認(rèn)真做好自己的本職工作，這些行為都體現(xiàn)了文明的素養(yǎng)。在學(xué)校中的三年，我也有著自己的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于校內(nèi)文明
在校內(nèi)，文明是我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代需要著重培養(yǎng)的重要素養(yǎng)。在?？臻g里，我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己不要亂吐口香糖、不要隨地扔垃圾，更不要在公共場(chǎng)合吸煙。同時(shí)，文明還體現(xiàn)在我們對(duì)他人尊重的態(tài)度上，我們應(yīng)該尊敬老師、珍視同學(xué)之間的友誼，不因矛盾或是個(gè)人利益而與他人起沖突。如此，體現(xiàn)出來的文明也不止是個(gè)人素質(zhì)，更是一種重要的社交禮儀。
第二段：關(guān)于校外文明
對(duì)于我們學(xué)生而言，校外的空間也同樣需要我們?nèi)プ龊梦拿?。我們?yīng)該在走路、騎車和搭乘公共交通工具中保持良好的作風(fēng)，不要對(duì)行人造成不必要的影響，同時(shí)做好環(huán)境衛(wèi)生方面的工作。在交通出行的環(huán)節(jié)中，文明的行為表現(xiàn)也展現(xiàn)出我們?cè)谛Ｍ獾乃刭|(zhì)。
第三段：關(guān)于志愿服務(wù)
在校內(nèi)，在校外都存在這樣一種學(xué)習(xí)、互相幫助和互相支持的行為——志愿服務(wù)。在參加志愿服務(wù)過程中，我們可以體驗(yàn)到付出的快樂，更加深刻認(rèn)識(shí)到愛的重要性。志愿服務(wù)還能加強(qiáng)我們的協(xié)作交流能力，增進(jìn)我們之間的團(tuán)隊(duì)精神，讓我們感受到了一種不同于學(xué)習(xí)、考試等死的知識(shí)技能學(xué)習(xí)的情感交流和互相幫助之意義。
第四段：關(guān)于班級(jí)紀(jì)律
班級(jí)紀(jì)律是學(xué)習(xí)和生活的一道堅(jiān)實(shí)防線，依靠班級(jí)紀(jì)律中普遍的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰機(jī)制，使得人們能夠更好更快的融入群體。在日常班級(jí)生活中，我們要遵守校內(nèi)規(guī)章制度，認(rèn)真聽課，認(rèn)真復(fù)習(xí)，不偷懶。我們還應(yīng)該與同學(xué)們工作和諧相處，相互幫助，彼此之間加強(qiáng)信任，以形成一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)集體。
第五段：關(guān)于對(duì)身體健康的影響
總之，文明學(xué)生應(yīng)該是素質(zhì)高、道德好、言語文雅、行為合規(guī)、身心健康的，學(xué)生時(shí)代注重文明的培養(yǎng)才能給其后的人工作加分，為他人服務(wù)加強(qiáng)軟實(shí)力，更進(jìn)一步加強(qiáng)自我品牌形象。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇一
在當(dāng)今社會(huì)，文明行為被視為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。作為學(xué)生，我們要從小就樹立正確的文明行為觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過參與各種公共活動(dòng)和實(shí)踐，我們能夠深刻體會(huì)到文明行為的重要性，并從中獲得許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心得。
第二段：尊重他人
作為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持對(duì)他人的尊重。在同學(xué)之間，我們要有良好的溝通和合作，應(yīng)該尊重他人的意見和權(quán)益。在老師講課的時(shí)候，我們要安靜聽講，不隨意打斷，做到認(rèn)真上課，積極參與討論。在日常生活中，我們還要尊重保潔阿姨、司機(jī)等各行各業(yè)的人，表達(dá)我們對(duì)他們的感謝和敬意。只有在互相尊重的基礎(chǔ)上，我們才能共同進(jìn)步，共同提高。
第三段：守序待人
維護(hù)良好的社會(huì)秩序?qū)τ趯W(xué)生而言同樣至關(guān)重要。無論是在學(xué)校內(nèi)還是在社會(huì)環(huán)境中，我們都要遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，做到守規(guī)矩、守紀(jì)律、守秩序。在操場(chǎng)上排隊(duì)時(shí)，我們要按序地排隊(duì)，不爭(zhēng)不搶。在公交車或地鐵上，我們要自覺讓座給年長(zhǎng)或有需求的人。當(dāng)我們遇到紅綠燈時(shí)，即使沒有車輛通過，我們也要等待綠燈亮起再行動(dòng)。學(xué)會(huì)守序待人，能夠展示我們的文明素養(yǎng)，也能為社會(huì)大局的穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
第四段：積極參與社會(huì)公益活動(dòng)
積極參與社會(huì)公益活動(dòng)也是培養(yǎng)文明行為的重要途徑。通過參與志愿者活動(dòng)，我們能夠更好地理解社會(huì)的需要和責(zé)任感，同時(shí)也能給予他人幫助和支持。在這個(gè)過程中，我們意識(shí)到做好小事也能產(chǎn)生巨大的力量，每個(gè)人都能為社會(huì)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。通過公益活動(dòng)，我們的情感和觀念也得到了提升，促使我們養(yǎng)成了更多的文明行為習(xí)慣。
第五段：學(xué)會(huì)感恩
在學(xué)生時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)感恩。我們要珍惜父母的辛苦付出和老師的悉心教導(dǎo)，為他們的關(guān)懷和無私奉獻(xiàn)心懷感恩之情。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩身邊的每一個(gè)人，無論是幫助我們的同學(xué)還是為我們生活提供服務(wù)的人。學(xué)會(huì)感恩的心態(tài)，能夠讓我們更加積極向上，注重他人的利益和快樂。只有心懷感恩，才能使我們的生活更加美好，也能讓我們的文明行為更加真誠(chéng)。
總結(jié)：
文明行為是我們學(xué)生成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，通過尊重他人、守序待人、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)和學(xué)會(huì)感恩等方式，我們能夠培養(yǎng)自己的文明行為意識(shí)，提高我們的文明素養(yǎng)。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得，我們才能真正成為有修養(yǎng)、有素質(zhì)、懂得尊重和關(guān)心他人的文明學(xué)生。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇二
千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時(shí)間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時(shí)代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動(dòng)開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“后有”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅(jiān)持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。
而對(duì)于個(gè)人而言，禮儀體現(xiàn)了個(gè)人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)，個(gè)人學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值。但個(gè)人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個(gè)講文明，知禮儀的人。
古人荀子說：“國(guó)無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“?？鬃痈?jìng)己復(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識(shí)是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實(shí)行禮的前提是要學(xué)會(huì)尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會(huì)開出不符合風(fēng)尚的花朵。
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個(gè)人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對(duì)不起謝謝，一句安慰。都會(huì)使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會(huì)。我們的生活，社會(huì)就會(huì)更加快樂與和諧。
禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。
古人說：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀是對(duì)他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是一個(gè)城市的臉面，也是國(guó)家的臉面。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長(zhǎng)，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇三
作為一名學(xué)生，在校園中的行為舉止和言語語態(tài)是至關(guān)重要的。文明素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)必備的應(yīng)用能力，也是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。文明禮儀不僅滿足學(xué)校的教育要求，更是我們成長(zhǎng)過程中應(yīng)該掌握的關(guān)鍵能力。在校園學(xué)生文明方面，我們應(yīng)該要時(shí)刻注意自己的言行舉止，養(yǎng)成文明的語言禮儀、行為規(guī)范以及健康有序的生活方式。
首先，文明的語言禮儀是我們表達(dá)自己、交流彼此的基礎(chǔ)。我們要尊重別人的成長(zhǎng)歷程和文化背景，不去落井下石、謾罵人生，不能隨意讓情緒左右我們的言談舉止。在交流時(shí)，應(yīng)注重禮貌用語，如“您好”、“謝謝”等，這些都是我們交往中的常規(guī)用語，更能體現(xiàn)出我們的文明程度。在學(xué)校課堂或公共場(chǎng)合，要注意音量大小，遵守場(chǎng)合的禮儀，不擾亂他人的正常生活秩序，維護(hù)校園的清新和諧。
其次，行為規(guī)范是學(xué)生文明的重要組成部分。在校園中，我們不能只顧自己或小圈子的利益，應(yīng)多關(guān)心周圍的同學(xué)，并且要了解、尊重他們的意見和需求。遵循課堂紀(jì)律、操場(chǎng)規(guī)定，不做損害他人利益或公共財(cái)產(chǎn)的行為，遵循各項(xiàng)規(guī)章制度，不違反校規(guī)、城市法規(guī)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，合理利用時(shí)空，保證安全、健康的生活方式。為此，我們應(yīng)該不斷自我完善，提升行為修養(yǎng)意識(shí)，不斷深化對(duì)文明行為的理解和注重，將學(xué)校的文明行為融入到我們自己的具體行動(dòng)中，將其作為自我成長(zhǎng)的載體。
再者，健康有序的生活方式是促進(jìn)成長(zhǎng)的重要途徑。校園生活豐富多彩，不應(yīng)被一些不良的嗜好所影響。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)良好的學(xué)風(fēng)和品德，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，與學(xué)校和社會(huì)共同建設(shè)一個(gè)健康、和諧、文明的校園。我們應(yīng)該積極參與各種形式的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)和志愿服務(wù)，發(fā)揚(yáng)志愿者精神，改善校園環(huán)境。擴(kuò)大社交圈，學(xué)會(huì)溝通交流，從而增廣見聞，拓寬人生眼界。學(xué)生自我管理的能力在形成健康生活方式中扮演著重要的角色，而文明的行為規(guī)范和生活方式是樹立好自我形象的重要切入點(diǎn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇四
近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的學(xué)生選擇利用假期進(jìn)行旅行。旅游不僅可以開拓視野，豐富知識(shí)，還能增進(jìn)友誼，培養(yǎng)個(gè)人品質(zhì)。然而，學(xué)生作為旅游的一部分，必須始終保持文明的旅游行為和良好的素質(zhì)。在我最近的一次旅行中，我深刻感受到了文明旅游的重要性，并從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該從一開始就養(yǎng)成良好的旅游準(zhǔn)備習(xí)慣。在旅行前，我們要搜集目的地的相關(guān)資料，了解當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿和交通等情況，做到心中有數(shù)，有針對(duì)性地準(zhǔn)備行李和旅游計(jì)劃。同時(shí)，我們還需要對(duì)自身進(jìn)行一番調(diào)整，以適應(yīng)不同的地理環(huán)境和當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。只有這樣，我們才能更好地投入到旅行中，獲得更多的收獲。
其次，作為文明旅游者，我們要始終保持良好的旅游禮儀。在旅行中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的人和事，有些可能會(huì)讓我們不太舒服。但是，我們不能因?yàn)閯e人的行為或當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣與他們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或沖突，而應(yīng)該以寬容的心態(tài)對(duì)待，并尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗和文化。同時(shí)，我們還要關(guān)注自己的言行舉止，注意保持個(gè)人衛(wèi)生，不隨地亂扔垃圾，不破壞環(huán)境，不喧嘩和放肆行為。只有這樣，我們才能文明旅游，做到與他人和諧相處。
再次，文明旅游還需要我們注重與同伴的溝通和合作。在旅行中，我們往往是和同伴一起出行的，大家互相關(guān)心、互相照顧，形成一個(gè)和諧的團(tuán)體是非常重要的。我們應(yīng)該及時(shí)溝通，相互協(xié)調(diào)，合理安排行程，不追求個(gè)人利益而忽視集體的整體利益。同時(shí)，我們也要包容和寬容，尊重他人的意見和習(xí)慣，不僅能加深彼此的了解，還能提高自己的人際交往能力。
最后，對(duì)于學(xué)生文明旅游，教育的力量是不可忽視的。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)的過程中，培養(yǎng)他們的文明意識(shí)和旅游素質(zhì)?？梢酝ㄟ^課堂教育、文明旅游經(jīng)驗(yàn)分享等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解旅游的重要性，學(xué)習(xí)文明旅游的知識(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中落實(shí)。同時(shí)，社會(huì)和旅游機(jī)構(gòu)也應(yīng)加大對(duì)學(xué)生文明旅游的宣傳和引導(dǎo)，提供相關(guān)的教育培訓(xùn)和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，推動(dòng)學(xué)生文明旅游的發(fā)展。
綜上所述，學(xué)生文明旅游是我們應(yīng)該重視和發(fā)展的一項(xiàng)重要素質(zhì)。只有通過良好的旅游準(zhǔn)備、保持良好的旅游禮儀、注重與同伴的溝通和合作、進(jìn)行相關(guān)教育培養(yǎng)等方面的努力，我們才能成為一名真正的文明旅游者。學(xué)生文明旅游不僅是個(gè)體素質(zhì)的提高，也是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，希望廣大學(xué)生能夠積極參與，共同推動(dòng)文明旅游的發(fā)展。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇五
在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下，開展了文明禮儀的'認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上。
二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距，硬件的差距，更重要的一點(diǎn)就是我們所說的人文差距。
在硬件上的不足或者說是建設(shè)上的缺陷，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾，可以逐漸彌補(bǔ)。但是，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn)，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華，多么的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能。
人文素質(zhì)的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。
在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后，我更加覺得，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品。
待人接物，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道，這個(gè)過程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來。
另外，我們作為人類靈魂的工程師，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”，我們?cè)谶@個(gè)過程中，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。
不需要多想，不需要考慮別人做么做，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”？沒有幾個(gè)人敢于這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現(xiàn)在開始，我們就從現(xiàn)在開始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那么，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣！
讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果！
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇六
作為一名學(xué)生，我們常常會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。在學(xué)校中，學(xué)生之間的相互交往和互動(dòng)尤為重要。作為一名學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，逐漸獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)學(xué)生文明勸導(dǎo)的理解和體會(huì)，希望能夠幫助更多的學(xué)生更好地與他人相處。
首先，學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心是關(guān)注他人的感受。在與他人交往時(shí)，我們必須考慮到對(duì)方的感受和需求。只有真正傾聽他人的意見和想法，才能建立起良好的溝通和合作關(guān)系。我曾經(jīng)遇到過一個(gè)同學(xué)經(jīng)常在上課時(shí)大聲喧嘩，影響了我和其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。一開始，我決定直接制止他，但他的態(tài)度變得更加叛逆。后來，我決定與他坐下來好好談?wù)劊私馑脑?。原來，他的家庭環(huán)境困難，需要引起別人的注意才能獲得關(guān)心。在知道了這些后，我不再對(duì)他發(fā)脾氣，而是關(guān)心他的情況，并為他提供一些建議和幫助。這樣，他改變了自己的行為，并且逐漸獲得了他人的尊重和支持。
其次，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要運(yùn)用正確的方法和技巧。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，同時(shí)也要尊重他人的意見。雙方的溝通應(yīng)該是平等和互動(dòng)的，而不是單方面的命令和批評(píng)。我曾經(jīng)在一個(gè)小組合作項(xiàng)目中遇到了一個(gè)同學(xué)，他總是在討論中獨(dú)霸了話題，不給其他人發(fā)言的機(jī)會(huì)。我意識(shí)到，與其批評(píng)他，不如嘗試與他建立更好的合作關(guān)系。我選擇在與他單獨(dú)交談時(shí)，對(duì)他的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)表示肯定，并提醒他給其他同學(xué)展示尊重和信任。在我與他的交談后，他意識(shí)到了自己的問題，并開始更加注重與團(tuán)隊(duì)成員的平等合作。
此外，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要具備耐心和寬容的品質(zhì)。在與他人交往中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不同意見和沖突。這時(shí)，我們不應(yīng)該急躁和沖動(dòng)，而是應(yīng)該冷靜思考和尋找解決問題的方法。我曾經(jīng)在學(xué)校社團(tuán)中見證了一個(gè)有關(guān)活動(dòng)策劃方案的爭(zhēng)議。一些同學(xué)堅(jiān)持自己的想法，而另一些同學(xué)則持有不同的意見。作為學(xué)生文明勸導(dǎo)員，我明白我不能站在任何一方，而是應(yīng)該協(xié)助雙方進(jìn)行溝通和妥協(xié)。我主動(dòng)邀請(qǐng)了參與爭(zhēng)議的同學(xué)進(jìn)行面對(duì)面的交流，并協(xié)助他們找到了雙方都能接受的解決方案。通過耐心和寬容的勸導(dǎo)，問題得到了解決，而且雙方關(guān)系也得到了改善。
最后，學(xué)生文明勸導(dǎo)需要不斷的自我反思和提升。我們無法一蹴而就地成為優(yōu)秀的勸導(dǎo)員，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和改進(jìn)，才能成為更好的自己。我每次參與學(xué)生文明勸導(dǎo)活動(dòng)后，都會(huì)回顧自己的表現(xiàn)和效果，并尋找改進(jìn)的空間。我發(fā)現(xiàn)自己在勸導(dǎo)過程中有時(shí)會(huì)偏向于批評(píng)和指責(zé)，而忽視了尊重和理解。于是，我決定加強(qiáng)自己的傾聽和表達(dá)技巧，并通過與其他勸導(dǎo)員的交流和分享，提升自己的勸導(dǎo)能力。通過這樣的自我反思和提升，我能夠更好地幫助他人解決問題，也提高了自身的溝通和合作能力。
學(xué)生文明勸導(dǎo)是一項(xiàng)需要耐心和智慧的工作，但也是一項(xiàng)非常有意義和有價(jià)值的工作。通過不斷的實(shí)踐和總結(jié)，我慢慢體會(huì)到了學(xué)生文明勸導(dǎo)的重要性和影響力。在我與他人的交流中，關(guān)注他人的感受，運(yùn)用正確的方法和技巧，具備耐心和寬容的品質(zhì)，以及不斷的自我反思和提升，這些都是我所體會(huì)到的學(xué)生文明勸導(dǎo)的核心要素。我相信，只要我們始終堅(jiān)持并運(yùn)用這些要素，我們將會(huì)成為更好的學(xué)生和更好的社區(qū)成員。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇七
在學(xué)生的日常生活中，乘坐公交車是一種常見的出行方式。然而，由于一些學(xué)生的不文明乘車行為，給其他乘客和公交車司機(jī)帶來了不便和困擾。為了改善這種狀況，提高乘車的舒適度，學(xué)生應(yīng)該樹立文明乘車意識(shí)，并嚴(yán)格要求自己遵守相關(guān)規(guī)章制度。
第二段：保持守紀(jì)律
在乘車時(shí)，學(xué)生首先應(yīng)該自覺遵守公交車的座位使用規(guī)定。無論是高峰時(shí)段還是空閑時(shí)段，學(xué)生都應(yīng)該盡量讓座給有需要的人，如老人、孕婦、兒童等。另外，學(xué)生還要注意站立位置，不要阻塞車門，給其他乘客上下車造成困擾。在上車時(shí)，要有序排隊(duì)并依次上車，不要擁擠推搡。只有保持守紀(jì)律，才能給其他乘客和公交車司機(jī)帶來安全和便利。
第三段：尊重他人
文明乘車不僅是對(duì)規(guī)章制度的遵守，更是對(duì)他人的尊重。學(xué)生們應(yīng)該注意言行舉止，不要大聲喧嘩、吵鬧。尤其是在公共交通工具上，要保持安靜的環(huán)境，不要打鬧，不要聽音樂聲音過大，以免干擾到其他乘客。此外，學(xué)生們還應(yīng)該尊重公交車司機(jī)的工作，不要對(duì)司機(jī)進(jìn)行不禮貌的行為，如呼喚、辱罵等。只有尊重他人，才能營(yíng)造和諧的乘車氛圍。
第四段：愛護(hù)環(huán)境
文明乘車還包括保護(hù)環(huán)境。學(xué)生們應(yīng)該自覺把垃圾放入指定位置，不隨意亂扔垃圾。當(dāng)下車時(shí)，要及時(shí)關(guān)好車窗，避免將車內(nèi)外的空氣污染進(jìn)車廂。此外，學(xué)生不應(yīng)該在車廂內(nèi)吃東西，避免食物散落、污染環(huán)境。學(xué)生們應(yīng)該更加重視環(huán)境保護(hù)，為創(chuàng)造潔凈、舒適的乘車環(huán)境作出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：助人為樂
作為學(xué)生，我們不僅僅是乘客，還應(yīng)該是一個(gè)樂于助人的人。如果遇到老人、殘疾人等需要幫助的乘客，我們應(yīng)該主動(dòng)伸出援手，給予幫助。當(dāng)然，在提供幫助的時(shí)候要尊重對(duì)方的意愿，不強(qiáng)行施舍。只有通過助人行動(dòng)，我們才能傳遞正能量，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
學(xué)生文明乘車是一個(gè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，需要學(xué)生們提高自身的文明素養(yǎng)。只有樹立文明乘車意識(shí)，遵守規(guī)章制度，尊重他人，保護(hù)環(huán)境，樂于助人，我們才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、舒適的乘車環(huán)境。作為學(xué)生，應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記這些要求，用自己的行動(dòng)為文明乘車貢獻(xiàn)自己的力量，讓公共交通變得更加美好。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇八
作為學(xué)生，我們每天都要在學(xué)校的餐桌上就餐。而在就餐過程中，文明餐桌的重要性就擺在了我們面前。文明餐桌不僅僅是指不亂扔垃圾、講究衛(wèi)生，更重要的是要培養(yǎng)良好的餐桌禮儀和習(xí)慣。在這篇文章中，我將和大家分享一些我個(gè)人對(duì)文明餐桌的體會(huì)和心得。
第二段：尊重他人
在文明餐桌這個(gè)小空間中，尊重他人是非常重要的一點(diǎn)。我們要尊重其他同桌的餐具、食物和隱私。我們應(yīng)該輕聲細(xì)語，不大聲喧嘩，避免影響到其他人。同時(shí)，我們還要尊重服務(wù)員的辛勤工作，不隨意要求他們的服務(wù)。在與同桌交流時(shí)，我們要注意語言的禮貌用語，不說臟話和傷人的話。尊重他人的行為，將為和諧的餐桌環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第三段：愛護(hù)環(huán)境
文明餐桌不僅僅是指要保持餐桌的整潔和衛(wèi)生，還意味著要愛護(hù)整個(gè)餐廳的環(huán)境。我們應(yīng)該把碎屑扔進(jìn)垃圾桶，不在餐桌上亂扔紙屑或食物殘?jiān)?。?dāng)我們發(fā)現(xiàn)桌子上有食物殘?jiān)鼤r(shí)，可以主動(dòng)用紙巾擦拭干凈。同時(shí)，我們要珍惜餐具，不亂扔、亂摔餐具，尤其是不要把筷子戳在飯菜上。保持餐桌和餐廳的整潔，展示出正面的行為和正向的價(jià)值觀。
第四段：分享食物
與朋友們一起分享食物也是文明餐桌的重要內(nèi)容。當(dāng)我們拿到美味的食物時(shí)，不僅要享受它，更要與同桌的朋友分享。這樣不僅表達(dá)了對(duì)食物的感激之情，也展示了我們的大方和友善。同時(shí)，當(dāng)我們看到有同桌同學(xué)飯菜不多時(shí)，可以適當(dāng)分一些自己的食物給他們，這是一種互助和關(guān)愛的表現(xiàn)。分享是一種美德，它會(huì)使我們的餐桌更充滿人情味和友善。
第五段：培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣
文明餐桌的最終目標(biāo)是培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣。這種習(xí)慣不僅僅在學(xué)校餐桌上適用，更是我們?nèi)蘸笊钪幸B(yǎng)成的良好習(xí)慣。我們要用餐時(shí)有節(jié)制，不浪費(fèi)食物，均勻分配自己的飯菜，不偏食。不隨意亂動(dòng)桌上的東西，保持良好的用餐儀態(tài)。吃飯時(shí)要慢慢咀嚼食物，不要大口咀嚼或說話。這些習(xí)慣的養(yǎng)成不僅是為了我們自己的健康，也是為了整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總結(jié)
文明餐桌不僅僅是一種行為，更是一種精神和文化的傳承。通過尊重他人、愛護(hù)環(huán)境、分享食物和培養(yǎng)良好的餐桌習(xí)慣，我們能夠創(chuàng)造出一個(gè)和諧、友善并充滿溫馨的用餐環(huán)境。作為學(xué)生，我們要以身作則，用自己的行動(dòng)去引領(lǐng)和影響他人。相信只要每個(gè)人都能從小事做起，我們的餐桌會(huì)變得更加文明、美好。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇九
“文明如廁學(xué)生心得體會(huì)”
文明如廁是一種社會(huì)文明素質(zhì)的具體體現(xiàn)，也是每個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的基本技能。作為一名學(xué)生，我深有感觸地認(rèn)識(shí)到，文明如廁不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)問題，更是與社會(huì)的和諧發(fā)展密不可分。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我在文明如廁方面得到了一些心得體會(huì)。
首先，文明如廁需要我們從小事做起。在學(xué)校里，我曾經(jīng)親眼目睹過一些同學(xué)毫無顧忌地在廁所里亂扔紙張、隨地大小便的情景。這不僅嚴(yán)重污染了環(huán)境，也對(duì)他人造成了不便。因此，我們要從小事做起，正確使用并妥善處理廁所里的衛(wèi)生紙、垃圾等物品，保持廁所的整潔和衛(wèi)生。
其次，文明如廁需要我們相互尊重和關(guān)心他人。有一次，我在廁所里遇到了一個(gè)同學(xué)，他因?yàn)樯硇枰鹊煤芗保菂s遲遲等不到空位。我看到他迫不及待的樣子，主動(dòng)讓出了自己的位置。雖然只是一次微小的行動(dòng)，但是我感受到了尊重和關(guān)心的力量。相互尊重和關(guān)心他人，不僅是在如廁時(shí)保持秩序，更是在其他生活中培養(yǎng)良好的社會(huì)交往能力。
同時(shí)，文明如廁也需要我們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。衛(wèi)生習(xí)慣是每個(gè)人的基本素養(yǎng)，也是文明如廁的基礎(chǔ)。要保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，除了每次如廁后要洗手外，還要注意個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成，如勤曬被褥、勤梳洗頭發(fā)、勤換洗內(nèi)衣等。只有這樣，才能保持整潔的個(gè)人形象，在社交場(chǎng)合更加自信和舒適。
此外，文明如廁還應(yīng)積極參與衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)。在參與各類衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)中，我深刻認(rèn)識(shí)到只有做到“我才是衛(wèi)生的主人”，才能真正做到文明如廁。積極參與衛(wèi)生環(huán)?；顒?dòng)不僅培養(yǎng)了我們的環(huán)保意識(shí)，還加深了我們對(duì)文明如廁的認(rèn)識(shí)和理解。通過參加這些活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有文明如廁，才能為人類創(chuàng)造一個(gè)潔凈、舒適的生活環(huán)境。
總結(jié)起來，文明如廁是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的任務(wù)，需要我們每個(gè)人積極主動(dòng)的參與其中。盡管路途漫長(zhǎng)，但我們始終堅(jiān)持文明如廁的信念和追求。只有我們每個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成文明如廁的良好習(xí)慣，保持衛(wèi)生環(huán)境的整潔和安全，才能真正體現(xiàn)我們的社會(huì)責(zé)任和個(gè)人素養(yǎng)。文明如廁不僅是一種行為規(guī)范，更是培養(yǎng)我們各方面素養(yǎng)的重要途徑。相信在我們共同努力下，文明如廁將成為我們學(xué)校的常態(tài)，成為社會(huì)文明進(jìn)步的一項(xiàng)亮麗特征。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十
第一段：緒論（150字）
乘坐公共交通工具是生活中常見的一種出行方式，學(xué)生在校期間多需要乘坐公交車上學(xué)、下課等。然而，隨著城市交通的發(fā)展，不文明乘車現(xiàn)象也逐漸增多，給乘車安全和乘客舒適感造成了很大的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生乘車的文明意識(shí)和素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣勢(shì)在必行。本文將立足于學(xué)生文明乘車的重要性，總結(jié)歸納了一些學(xué)生們的心得體會(huì)。
第二段：倡導(dǎo)禮貌行為（250字）
文明乘車的核心是禮貌行為，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在乘車過程中保持良好的禮貌。首先，排隊(duì)上車是個(gè)基本的要求。過去，不少學(xué)生會(huì)因?yàn)榧庇谏宪嚩妻?、擁擠，導(dǎo)致隊(duì)伍混亂。然而，通過教育引導(dǎo)，如今越來越多的學(xué)生愿意依次排隊(duì)上車。其次，應(yīng)讓座給老人、孕婦和有需求的人。體貼他人的需要，給予幫助，是展現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的表現(xiàn)之一。最后，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持室內(nèi)安靜。許多同學(xué)在車上大聲喧嘩，嬉笑打鬧，嚴(yán)重影響到其他乘客的休息與工作。為了給乘車的每個(gè)人創(chuàng)造安靜舒適的環(huán)境，學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持安靜。
第三段：愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)（250字）
學(xué)生文明乘車還需要學(xué)生們愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)。在公交車上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)愛護(hù)座椅和扶手等設(shè)施，不要用尖銳的物體刮蹭，不要在車廂內(nèi)亂丟垃圾。有時(shí)，我們還能夠看到一些學(xué)生在車廂內(nèi)涂鴉，破壞公交車的門窗。這些行為不僅對(duì)公共財(cái)產(chǎn)構(gòu)成了破壞，也給其他乘車人的心情帶來了困擾。因此，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)珍惜公共財(cái)產(chǎn)，共同保護(hù)我們共享的公共財(cái)富。
第四段：保障乘車安全（250字）
文明乘車的重點(diǎn)是保障乘車安全。學(xué)生們應(yīng)該高度重視安全帶的使用，科學(xué)正確地乘坐公共交通工具，切勿站在緊急出口附近，以免發(fā)生危險(xiǎn)。同時(shí)，乘車時(shí)應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)扶好扶手，盡量避免擠壓。另外，學(xué)生們應(yīng)當(dāng)正確理解打開逃生門的使用方法，并在緊急情況下按照指示有序撤離。保障乘車安全不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第五段：文明乘車的重要意義（300字）
學(xué)生文明乘車不僅關(guān)系到他人的安全感和舒適感，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)公共交通系統(tǒng)的有序進(jìn)行。通過文明乘車，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民道德，提高個(gè)人素養(yǎng)，也能夠?yàn)槌鞘形拿鬟M(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。一個(gè)城市的文明程度，往往可以從公交車的乘客行為進(jìn)行判斷。如果學(xué)生們?cè)诔塑囍心軌虮３至己玫乃仞B(yǎng)，那么整個(gè)城市的文明素質(zhì)也會(huì)得到提升。因此，學(xué)生文明乘車既是學(xué)生時(shí)代的一種修養(yǎng)，又是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要力量。
總結(jié)（150字）
學(xué)生文明乘車是維護(hù)交通秩序、構(gòu)建和諧社會(huì)的必要一環(huán)。通過倡導(dǎo)禮貌行為，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保障乘車安全等方面的努力，我們可以培養(yǎng)學(xué)生良好的乘車習(xí)慣，提高乘客的素質(zhì)和城市的文明程度。文明乘車不僅關(guān)乎個(gè)人的形象和素質(zhì)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)生乘車的過程中，不斷努力，將文明乘車?yán)砟钊谌氲綄W(xué)生們生活的方方面面。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、宜居的城市環(huán)境。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（120字）
學(xué)生文明公約是學(xué)生引領(lǐng)文明校園的重要舉措，通過制定和遵守公約，可以促進(jìn)學(xué)生間的和諧與友好。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐和體驗(yàn)，我深切地感受到了學(xué)生文明公約的意義和價(jià)值。在此，我愿結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)一下我對(duì)學(xué)生文明公約的心得和體會(huì)。
第二段：重視自律與互相尊重（240字）
學(xué)生文明公約首先要求學(xué)生自覺自律，從自身做起。在學(xué)校的生活中，我時(shí)常在行為規(guī)范、言語禮貌等方面感受到學(xué)生自律的重要性。例如，準(zhǔn)時(shí)到校、按時(shí)上課、不遲到早退，保持教室整潔等，這些個(gè)人行為上的自律不僅讓自己贏得他人的尊重，也展示了自己的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，文明公約還要求學(xué)生間互相尊重。這一點(diǎn)我通過和同學(xué)合作學(xué)習(xí)、課堂討論以及校園活動(dòng)上的互動(dòng)中有了切身體驗(yàn)。尊重他人的觀點(diǎn)、關(guān)心他人的情感、與他人和睦相處，不僅增進(jìn)了彼此間的友誼，也為和諧校園的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。
第三段：積極參與社會(huì)實(shí)踐（240字）
學(xué)生文明公約鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。在我參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，既深刻感受到了自我的成長(zhǎng)，也體會(huì)到了與他人共同努力和奉獻(xiàn)的力量。例如，在社區(qū)義工活動(dòng)中，我與一群志同道合的同學(xué)一起為社區(qū)居民提供幫助。這一經(jīng)歷讓我明白了奉獻(xiàn)與快樂的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，付出并不是一種負(fù)擔(dān)，反而讓我體驗(yàn)到了成就感和滿足感。同時(shí)，通過社會(huì)實(shí)踐，我也增加了對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更加珍惜學(xué)校提供的優(yōu)質(zhì)教育資源，并為將來的社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：共同維護(hù)良好校園環(huán)境（240字）
學(xué)生文明公約號(hào)召學(xué)生行動(dòng)起來，共同維護(hù)良好的校園環(huán)境。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深刻感受到校園環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)和生活的影響。一個(gè)整潔、安全、秩序良好的校園，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。而這需要我們每個(gè)人的努力。例如，我積極參與了學(xué)校組織的環(huán)境整治活動(dòng)，清理垃圾、種植綠植等。通過這些實(shí)踐，我明白了個(gè)人行為對(duì)整個(gè)集體的影響，也明白了良好校園環(huán)境不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更是我們每個(gè)學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
第五段：收獲與展望（360字）
通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐，我不僅感受到了自我成長(zhǎng)和進(jìn)步，也為學(xué)生文明公約的實(shí)施效果深感滿意。學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，同學(xué)之間的友情更加深厚，校園活動(dòng)的秩序更加井然有序。作為學(xué)生，我深切體會(huì)到了自己的重要性和責(zé)任。未來，我將繼續(xù)堅(jiān)守學(xué)生文明公約，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，秉持著良好的道德觀念和行為習(xí)慣，為打造更好的文明校園貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過學(xué)生文明公約的實(shí)踐與體驗(yàn)，我體會(huì)到了自律與互相尊重的重要性，明白了積極參與社會(huì)實(shí)踐的意義，認(rèn)識(shí)到了共同維護(hù)良好校園環(huán)境的責(zé)任，這些都讓我對(duì)學(xué)生文明公約有了更加深刻的理解和認(rèn)同。我相信，只有每一個(gè)學(xué)生都能自覺遵守學(xué)生文明公約，付諸行動(dòng)，我們才能共同建設(shè)和諧、文明的校園。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十二
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的.。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是語言的巨人，行動(dòng)的矮人么?明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十三
文明如廁，是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范。作為一名小學(xué)生，我深深地體會(huì)到了文明如廁的重要性，并且在日常生活中積極踐行。在這一過程中，我逐漸感受到由此帶來的益處，如提高衛(wèi)生意識(shí)、增強(qiáng)自我約束能力、保護(hù)環(huán)境等。下面我將從這幾個(gè)方面展開我的心得分享。
首先，文明如廁能夠提高我們的衛(wèi)生意識(shí)。在使用公共衛(wèi)生間時(shí)，我們應(yīng)保持廁所的整潔，并且注意自己的衛(wèi)生習(xí)慣。不將廁紙亂丟亂扔，要將其放置在垃圾桶中；用完后要沖水，保持廁所清潔衛(wèi)生；并且最重要的是要勤洗手，這樣才能防止疾病的傳播。通過保持廁所的整潔，我們將培養(yǎng)出良好的衛(wèi)生習(xí)慣，樹立正確的衛(wèi)生觀念，讓自己和他人都能夠遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
其次，文明如廁能夠增強(qiáng)我們的自我約束能力。在公共場(chǎng)所如廁的時(shí)候，我們會(huì)接觸到一些不方便的地方，如廁所不夠干凈、沒有紙或是有異味。這時(shí)，我們不能因?yàn)檫@些困難就草率行事，而是要保持冷靜、耐心和垂直，能夠自覺地采取相應(yīng)的措施去解決問題。通過堅(jiān)持自我約束，我們能夠克服困難，培養(yǎng)出不怕苦累的精神，提高自己的耐力和堅(jiān)持不懈的毅力。
再次，文明如廁也是保護(hù)環(huán)境的一種表現(xiàn)。我們都知道，紙是由樹木制成的，而樹木是非常重要的自然資源。因此，我們?cè)谑褂眯l(wèi)生紙時(shí)，要節(jié)約使用，盡量不浪費(fèi)。用紙要適量，即使偶爾紙不夠，也要耐心等待，避免浪費(fèi)。此外，還要注意不亂丟衛(wèi)生紙，保持廁所的整潔。文明如廁不僅能夠讓我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，也是在保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源上的一種貢獻(xiàn)。
最后，文明如廁能夠培養(yǎng)我們的公共意識(shí)。每個(gè)人都需要使用廁所，因此公共衛(wèi)生間成為了大家共同使用的場(chǎng)所。在這里，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)互相尊重和體諒他人。不僅要注意保持衛(wèi)生，還要注意不給他人添亂。我們要讓使用后的廁所干凈整潔，讓后來的人能夠有一個(gè)舒適、干凈的環(huán)境。尊重他人的需要，學(xué)會(huì)共同維護(hù)公共衛(wèi)生間的整潔，是培養(yǎng)自己良好品行的一種體現(xiàn)。
綜上所述，文明如廁是我們作為學(xué)生應(yīng)該遵守的行為規(guī)范之一。通過文明如廁，我們不僅提高了自己的衛(wèi)生意識(shí)，增強(qiáng)了自我約束能力，還保護(hù)了環(huán)境，培養(yǎng)了良好的公共意識(shí)。因此，我將繼續(xù)踐行這一行為規(guī)范，并且積極影響周圍的人，讓文明如廁成為我們?nèi)粘Ｐ袨榈囊徊糠帧?BR> 做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)公共場(chǎng)合的文明行為和公德心的要求越來越高。為了提倡良好的社會(huì)風(fēng)尚，許多學(xué)校紛紛制定了文明公約，并要求學(xué)生遵守。作為一名中學(xué)生，我深刻體會(huì)到了文明公約的重要性，并從中學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，文明公約教會(huì)了我尊重他人。在學(xué)校里，我曾經(jīng)看到過許多同學(xué)隨意扔垃圾、遲到、插隊(duì)等行為。但是自從學(xué)校提出了文明公約，我們?cè)谛?nèi)的行為舉止都發(fā)生了積極的變化。我和我的同學(xué)們不再亂扔垃圾，大家都養(yǎng)成了自覺撿起垃圾的好習(xí)慣。同時(shí)，我們也深知遲到和插隊(duì)是不文明的行為，會(huì)影響他人的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們?cè)谂抨?duì)時(shí)會(huì)互相讓行，不再打破規(guī)矩。通過遵守文明公約，我學(xué)會(huì)了從他人的角度思考問題，尊重他人的權(quán)益。
其次，文明公約培養(yǎng)了我良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在學(xué)校食堂和教室，我們經(jīng)常會(huì)看到地上有些許的污漬和垃圾。這樣的環(huán)境不僅影響學(xué)習(xí)的質(zhì)量，還可能引發(fā)疾病的傳播。為了改善學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，我們學(xué)校制定了文明公約，要求大家保持桌面的整潔，不亂丟垃圾。我和同學(xué)們都很自覺地將被吃完的飯菜盒子扔進(jìn)垃圾桶，每天早上我們會(huì)主動(dòng)把教室打掃干凈，保持教室的整潔。在這個(gè)過程中，我們養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，也提高了自我要求和責(zé)任感。
再次，文明公約讓我懂得了友善與關(guān)愛的重要性。在繁忙的學(xué)習(xí)和生活中，我們經(jīng)常會(huì)忽略對(duì)他人的關(guān)心和問候。但是文明公約要求我們要友善對(duì)待每一個(gè)人，給予別人笑容和鼓勵(lì)。我記得曾經(jīng)有一次，我在食堂買完飯后，撿起地上的一份報(bào)紙放進(jìn)垃圾桶，一個(gè)陌生的老人對(duì)我點(diǎn)頭示意，并說：“小朋友，你真懂事！”這一句簡(jiǎn)單的贊美讓我感到非常幸福和滿足，同時(shí)也讓我明白，友善與關(guān)愛并不需要太多的付出，但是卻能給他人帶來巨大的力量。
最后，文明公約引導(dǎo)我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。在我們的生活中，環(huán)境問題日益突出，污染和資源浪費(fèi)等問題嚴(yán)重威脅著我們的生存。因此，作為一名學(xué)生，我從小事做起，關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過學(xué)校制定的文明公約，我們時(shí)常會(huì)參加一些環(huán)境清潔的活動(dòng)，例如植樹造景、垃圾分類等。這不僅增強(qiáng)了我們的環(huán)保意識(shí)，還培養(yǎng)了我們主動(dòng)參與社會(huì)責(zé)任的能力。通過這些實(shí)際行動(dòng)，我明白了保護(hù)環(huán)境并非一份辛苦的工作，而是傳遞著一個(gè)人對(duì)未來的思考和決心。
總而言之，文明公約在學(xué)生中起到了巨大的影響作用。通過遵守公約，我從中學(xué)到了尊重他人、培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣、友善與關(guān)愛以及關(guān)注環(huán)境保護(hù)等方面。這些都是我成長(zhǎng)過程中非常寶貴的財(cái)富，將伴隨我一生。我相信，只要我們每個(gè)人都能積極遵守文明公約，從小事開始，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加和諧、美好。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十五
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新一代——大學(xué)生。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年骨干力量，肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要使命。黨和國(guó)家將“八個(gè)文明”作為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的基本準(zhǔn)則，希望大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)、生活、社交等方面遵守這些準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。下文將圍繞“八個(gè)文明”挑選并解讀幾個(gè)適合大學(xué)生的心得體會(huì)，以期切實(shí)幫助大學(xué)生樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀。
第一、愛國(guó)情懷。愛國(guó)是一個(gè)民族的靈魂，也是每個(gè)大學(xué)生成長(zhǎng)的基石。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該始終以祖國(guó)的興盛為己任，勇于投身祖國(guó)建設(shè)的隊(duì)伍中。愛國(guó)并不僅僅是口號(hào)，更需要付諸行動(dòng)。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該珍愛祖國(guó)的資源，不浪費(fèi)、不破壞環(huán)境;要積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有愛護(hù)好我們的家園，努力奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。
第二、文明素養(yǎng)。文明是社會(huì)進(jìn)步的象征，素養(yǎng)乃是一種品質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該注重自身的文明修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。在校園里，要遵守公共秩序，排隊(duì)有序，注意衛(wèi)生;在公共場(chǎng)合，要關(guān)注他人的感受，禮讓他人，講究公德心。大學(xué)生作為新時(shí)代的青年代表，應(yīng)該做到言行舉止文明，展現(xiàn)良好的品德風(fēng)范。只有樹立起文明意識(shí)，才能為社會(huì)的和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三、科學(xué)精神?？茖W(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一。大學(xué)生應(yīng)該具備實(shí)事求是的態(tài)度，追求真理，講究科學(xué)方法。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要注重培養(yǎng)科學(xué)精神，批判思維，勇于探索，不斷發(fā)展自己的創(chuàng)新能力。只有真正理解和掌握科學(xué)精神，才能在未來的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力。
第四、職業(yè)道德。大學(xué)生作為未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，必然要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)使命。職業(yè)道德的塑造對(duì)于大學(xué)生至關(guān)重要。大學(xué)生應(yīng)該注重學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng);同時(shí)要遵守職業(yè)道德準(zhǔn)則，尊重他人的工作，不串崗、不投機(jī)，樹立正確的職業(yè)觀念。只有真正注重培養(yǎng)職業(yè)道德，才能成為社會(huì)所需要的人才。
第五、誠(chéng)信守信。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基本準(zhǔn)則，也是大學(xué)生品德的重要體現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)該始終遵守誠(chéng)實(shí)守信的原則，言行一致，守信用。在學(xué)習(xí)過程中，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不抄襲，不作弊;在工作中，要履行承諾，兌現(xiàn)承諾，保持信用。只有以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，才能建立良好的社會(huì)信譽(yù)，獲得他人的尊重和認(rèn)可。
綜上所述，大學(xué)生作為新時(shí)代的青年骨干力量，應(yīng)該以“八個(gè)文明”為指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。只有做到愛國(guó)情懷、文明素養(yǎng)、科學(xué)精神、職業(yè)道德和誠(chéng)信守信，才能成為有社會(huì)責(zé)任感的新一代大學(xué)生，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)，提供更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的條件。讓“八個(gè)文明”成為大學(xué)生價(jià)值觀的指南針，引領(lǐng)他們成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十六
在日常學(xué)習(xí)和生活中，我們學(xué)生時(shí)刻都承載著文明行為的擔(dān)當(dāng)。文明行為不僅是我們做人的基本準(zhǔn)則，更是我們與他人和諧相處的橋梁。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們需要始終秉持著文明行為的理念，尤其是作為學(xué)生時(shí)更應(yīng)該展現(xiàn)我們良好的家教和良好的學(xué)校教育，成為社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承者。
第二段：發(fā)展
首先，作為學(xué)生，我們要時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度。謙遜是一種美德，是一種人格力量的體現(xiàn)。班級(jí)中，我們要尊重老師和同學(xué)，不僅要肯定并接納他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寬容地化解矛盾和不和諧因素。同時(shí)，在校園中，我們還應(yīng)該讓老師和同學(xué)感受到我們對(duì)他們的尊重和禮貌。對(duì)待老師，我們要遵守紀(jì)律，認(rèn)真對(duì)待每一門課程；對(duì)待同學(xué)，我們要關(guān)心、理解和幫助他們。只有這樣，我們才能建立同學(xué)之間、師生之間良好的人際關(guān)系。
第三段：論證
其次，文明行為需要我們自覺踐行。文明行為不是口頭上的道歉和尊重，而是通過行動(dòng)來展示。在日常生活中，我們要遵守交通規(guī)則，隊(duì)伍紀(jì)律，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫。在學(xué)習(xí)中，我們要做到守時(shí)上課，積極聽講，不抄襲，遵守考試紀(jì)律。此外，我們還要保持良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，不惡意攻擊他人，不傳播虛假信息。只有做到自覺踐行，我們才能真正將文明行為融入到我們的生活中，形成一種習(xí)慣。
第四段：闡釋
再次，學(xué)生應(yīng)該熱心公益，關(guān)心他人。公益活動(dòng)是一種展示人文關(guān)懷的方式。我們可以參加各種社會(huì)志愿者活動(dòng)，關(guān)心貧困孩子，奉獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，在校園里，我們也要關(guān)心身邊的同學(xué)，熱心幫助他人，共同創(chuàng)造一個(gè)愛心文明的環(huán)境。這些舉動(dòng)不僅能改善他人的生活，更能促進(jìn)我們自身的發(fā)展，使我們更加懂得愛與關(guān)懷。
第五段：總結(jié)
總而言之，作為學(xué)生，我們應(yīng)時(shí)刻保持謙遜的態(tài)度，在生活中自覺踐行文明行為，并且熱心關(guān)懷他人。這些都是我們作為學(xué)生必須具備的品質(zhì)和素養(yǎng)。只有不斷提升自身的文明行為意識(shí)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，成為新時(shí)代的合格公民。讓我們一同踐行文明行為，為創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十七
我作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明傳播者，盡自己的力量做自己力所能及的事，傳播正能量。作為一名網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：
一是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)"網(wǎng)德建設(shè)'。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，加強(qiáng)道德建設(shè)，從根本上講就是要強(qiáng)化主體的道德意識(shí)，啟發(fā)其道德自覺。那些在網(wǎng)絡(luò)上散播負(fù)面能量的網(wǎng)民大多都是缺乏對(duì)社會(huì)的與個(gè)人的責(zé)任感有很大關(guān)系。在這種情況下，呼喚個(gè)人的道德自律就顯得非常必要了。任何一臺(tái)計(jì)算機(jī)都可能成為人們發(fā)布信息和犯罪的工具，做與不做的決定權(quán)完全掌握在個(gè)人手里，因此，沒有我們個(gè)體的道德自覺和自我約束，就不可能杜絕網(wǎng)上的負(fù)面行為。簡(jiǎn)言之，就是要提高廣大網(wǎng)民的"網(wǎng)德'。
二是要盡自己所能多看多做多傳播正能量。
生活在社會(huì)這個(gè)大家庭中，正能量就在我們的舉手投足間傳遞，每個(gè)個(gè)體的付出都在讓正能量升溫。道德環(huán)境的`改善，不一定需要做出轟轟烈烈壯舉的英雄，但肯定需要越來越多在力所能及范圍內(nèi)實(shí)施道德行為的普通人。所以只要行動(dòng)起來，盡自己的一份力去傳遞正能量，那么溫暖就會(huì)常駐我們身邊。
總而言之，文明上網(wǎng)，做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人，是我們共同的目標(biāo)，也是我們共同的責(zé)任！
做文明學(xué)生心得體會(huì)篇十八
學(xué)生時(shí)代，本應(yīng)該是收獲知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、文明禮貌、健康成長(zhǎng)的階段。到校先學(xué)禮，校外培養(yǎng)著文明的習(xí)慣，積極主動(dòng)參與志愿活動(dòng)，尊重班級(jí)紀(jì)律，認(rèn)真做好自己的本職工作，這些行為都體現(xiàn)了文明的素養(yǎng)。在學(xué)校中的三年，我也有著自己的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于校內(nèi)文明
在校內(nèi)，文明是我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代需要著重培養(yǎng)的重要素養(yǎng)。在?？臻g里，我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己不要亂吐口香糖、不要隨地扔垃圾，更不要在公共場(chǎng)合吸煙。同時(shí)，文明還體現(xiàn)在我們對(duì)他人尊重的態(tài)度上，我們應(yīng)該尊敬老師、珍視同學(xué)之間的友誼，不因矛盾或是個(gè)人利益而與他人起沖突。如此，體現(xiàn)出來的文明也不止是個(gè)人素質(zhì)，更是一種重要的社交禮儀。
第二段：關(guān)于校外文明
對(duì)于我們學(xué)生而言，校外的空間也同樣需要我們?nèi)プ龊梦拿?。我們?yīng)該在走路、騎車和搭乘公共交通工具中保持良好的作風(fēng)，不要對(duì)行人造成不必要的影響，同時(shí)做好環(huán)境衛(wèi)生方面的工作。在交通出行的環(huán)節(jié)中，文明的行為表現(xiàn)也展現(xiàn)出我們?cè)谛Ｍ獾乃刭|(zhì)。
第三段：關(guān)于志愿服務(wù)
在校內(nèi)，在校外都存在這樣一種學(xué)習(xí)、互相幫助和互相支持的行為——志愿服務(wù)。在參加志愿服務(wù)過程中，我們可以體驗(yàn)到付出的快樂，更加深刻認(rèn)識(shí)到愛的重要性。志愿服務(wù)還能加強(qiáng)我們的協(xié)作交流能力，增進(jìn)我們之間的團(tuán)隊(duì)精神，讓我們感受到了一種不同于學(xué)習(xí)、考試等死的知識(shí)技能學(xué)習(xí)的情感交流和互相幫助之意義。
第四段：關(guān)于班級(jí)紀(jì)律
班級(jí)紀(jì)律是學(xué)習(xí)和生活的一道堅(jiān)實(shí)防線，依靠班級(jí)紀(jì)律中普遍的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰機(jī)制，使得人們能夠更好更快的融入群體。在日常班級(jí)生活中，我們要遵守校內(nèi)規(guī)章制度，認(rèn)真聽課，認(rèn)真復(fù)習(xí)，不偷懶。我們還應(yīng)該與同學(xué)們工作和諧相處，相互幫助，彼此之間加強(qiáng)信任，以形成一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)集體。
第五段：關(guān)于對(duì)身體健康的影響
總之，文明學(xué)生應(yīng)該是素質(zhì)高、道德好、言語文雅、行為合規(guī)、身心健康的，學(xué)生時(shí)代注重文明的培養(yǎng)才能給其后的人工作加分，為他人服務(wù)加強(qiáng)軟實(shí)力，更進(jìn)一步加強(qiáng)自我品牌形象。