心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)與工作中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是對(duì)自己成長(zhǎng)與進(jìn)步的一種總結(jié)。- 寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和寫(xiě)作技巧。心得體會(huì)是在經(jīng)歷一次活動(dòng)或者事件之后，個(gè)人對(duì)自己的體驗(yàn)、感悟、思考和反思的總結(jié)和歸納。從中可以得到一些寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都起到積極的促進(jìn)作用。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，都需要我們不斷地進(jìn)行心得體會(huì)，以便更好地認(rèn)識(shí)和改進(jìn)自己。那么怎樣才能寫(xiě)出有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，要切實(shí)把握活動(dòng)的核心要義，明確自己的角色和任務(wù)。其次，在活動(dòng)過(guò)程中要注意細(xì)節(jié)的觀察和記錄，做到及時(shí)反思。最后，在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理安排，語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)，以及重點(diǎn)的突出。只有這樣，才能寫(xiě)出一篇較為完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示和借鑒。讓我們一起來(lái)看看吧，相信會(huì)有所收獲。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇一
古詩(shī)是中華民族燦爛文化的瑰寶，它既有美學(xué)上的追求，又有哲理上的深思。通過(guò)研讀古詩(shī)，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)古人的智慧和情感，深入體味到其中縱橫交錯(cuò)的哲理思想。在散漫的生活中，古詩(shī)給予了我們很多啟發(fā)和感觸，下面我就結(jié)合個(gè)人體會(huì)，以五段式的形式，分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段，介紹古詩(shī)的哲理主題。古詩(shī)作為文學(xué)體裁的代表之一，所表達(dá)的哲理深邃而廣泛，在形式上多樣，內(nèi)容上豐富多樣。從道德倫理、人生哲學(xué)、自然觀照，到政治哲學(xué)、社會(huì)人文等等，古詩(shī)以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，將豐富多彩的哲理思想融入其中。這些哲理主題使古詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一本浩瀚的哲學(xué)大典，引導(dǎo)人們思考人生、探尋真理。
第二段，古詩(shī)中的人生智慧。古詩(shī)中流露出的人生哲理常常讓人嘆為觀止。例如，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”一句，表達(dá)了生命季節(jié)的漸移和世事滄桑。這句詩(shī)所傳遞的信息是：人生短暫，時(shí)光匆匆。人應(yīng)以善待時(shí)光的態(tài)度，珍惜每個(gè)階段的經(jīng)歷。另外如：王之渙的《登鸛雀樓》，杜甫的《登高》等等，都表達(dá)了對(duì)人生瞬息萬(wàn)變的洞察和把握，讓我們明白人世間的挫折與樂(lè)觀、得失與悟透多少都有體現(xiàn)。
第三段，古詩(shī)中的政治哲學(xué)。在古代中國(guó)，政治哲學(xué)的思考深入人心，也體現(xiàn)了古人的思想含義。唐代詩(shī)人杜甫的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，言語(yǔ)之中，感嘆了時(shí)局混亂、戰(zhàn)亂不止的社會(huì)背景下，作為詩(shī)人的他對(duì)于社會(huì)政治的無(wú)奈。從這句詩(shī)中，我們可以看出古人關(guān)于政治哲學(xué)的深思與思考。
第四段，自然觀察中的哲理思考。詩(shī)人們多以自然景觀作為描繪的對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然的觀察，展示了對(duì)人類(lèi)生活的哲理思考。如唐代詩(shī)人孟浩然的《登鸛雀樓》一詩(shī)，表現(xiàn)了觀察自然景物，抒發(fā)對(duì)人生哲理的深沉思考。通過(guò)描繪“白日依山盡，黃河入海流”的景象，折射出生命短暫，時(shí)光流逝的哲理。此外，孟浩然的《秋登蘭山寄張五》，白居易的《賦得古原草送別》等等，都是通過(guò)對(duì)自然景物的深入觀察，來(lái)思考人生哲理的佳作。
第五段，古詩(shī)中的人文精神。人文精神是詩(shī)詞骨髓中最為顯著的特征之一。李白的《將進(jìn)酒》以酒與人生的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)樂(lè)觀、豪放的人生態(tài)度。陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》表達(dá)的是“香徑獨(dú)行思可見(jiàn)，美人不在空悄然?！钡乃寄顚m廷生活的心情。古人以自身的體驗(yàn)，對(duì)人性、情感等等方面的體悟，讓我們更加深入地理解了人的內(nèi)心世界的豐富多樣。
總結(jié)起來(lái)，古詩(shī)作為中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，遠(yuǎn)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研讀與理解，我們能夠感受到其中蘊(yùn)含的哲理智慧，領(lǐng)悟到其中的人生智慧、政治哲學(xué)、自然觀照、人文精神等等。古詩(shī)如一座碑石，為我們指引前行的方向，讓我們深入思考人生的意義和價(jià)值。讓我們以古詩(shī)為指引，不斷拓展自己的心智，獲得更多的人生體悟。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的讀者，我深深被中國(guó)古代哲理古詩(shī)所吸引。這些古詩(shī)不僅是對(duì)歷史的展現(xiàn)，更是一種哲學(xué)性的思考。它們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出人生的真諦，帶給人們啟示和思考。在閱讀這些古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到它們的獨(dú)特性和價(jià)值，也受到了它們的啟發(fā)，開(kāi)始有了自己的思考和體會(huì)。
第一段，古詩(shī)所蘊(yùn)含的智慧。古代的中國(guó)哲學(xué)思想是深?yuàn)W而精妙的，而古詩(shī)便是其最好的展現(xiàn)形式。例如，在《禮記·大學(xué)》中有“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦”的精神，而李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”便道出了“修煉自己”、“心中有敬畏”等精神內(nèi)涵，這些古代哲理蘊(yùn)含著千百年的智慧，可以讓我們深刻地理解生命的本質(zhì)和人與自然的關(guān)系。
第二段，古詩(shī)所傳達(dá)的情感。古代哲學(xué)思想與情感相互嵌套，而古詩(shī)則是最好的表達(dá)情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描寫(xiě)了他看到雨后的夜景時(shí)，內(nèi)心的欣喜、滿(mǎn)足與舒適，表達(dá)了一種純真的情感；辛棄疾的《青玉案·元夕》則蘊(yùn)含著浪漫的愛(ài)情情感，依靠著精湛的辭藻和題材的自然美，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的渴望和向往。這些古詩(shī)表達(dá)的情感，微妙而廣泛，可以使我們?cè)谏钪姓业焦缠Q，進(jìn)一步發(fā)掘個(gè)人情感的豐富性和純真性。
第三段，古詩(shī)所傳達(dá)的哲理。古詩(shī)細(xì)膩而深刻的探討了人生的奧秘與哲學(xué)，展示了人生追求的價(jià)值。例如，白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮”，表現(xiàn)了事物變化的本質(zhì)，人生如草木般，誕生、成長(zhǎng)、衰老、枯萎是自然規(guī)律，激勵(lì)人們珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如夢(mèng)令》中，所表達(dá)的愛(ài)情悲劇便蘊(yùn)含著“情不得已而起，愛(ài)還是那么深”的哲理，這種哲理不僅血肉于情，而且更深刻地反映了愛(ài)情和人生的真實(shí)意義，深遠(yuǎn)而嚴(yán)峻。
第四段，古詩(shī)所體現(xiàn)的審美。中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)藏著豐富的審美體驗(yàn)，這種審美不僅來(lái)源于美的感受，而且在內(nèi)心深處孕育著思考。例如，杜甫的《登高》所表現(xiàn)出來(lái)的景觀和帶有強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言，一方面讓人感受到了身處山巔時(shí)的壯美和情感的震撼，另一方面更讓人深刻地體驗(yàn)到內(nèi)心的愉悅和髙度，同時(shí)也對(duì)人們的審美情感造成了極大的沖擊。
第五段，古詩(shī)對(duì)于我們的啟示。中國(guó)古代哲學(xué)思想和文化傳承都是可以借鑒的，而古詩(shī)更是在一種哲學(xué)、情感和文化中的融合，有一定的借鑒價(jià)值。閱讀古詩(shī)不僅能夠讓我們學(xué)習(xí)到一定的詞匯和表達(dá)方式，更能夠深刻地體會(huì)到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲學(xué)思想，思考其現(xiàn)實(shí)意義和情感共鳴，這種啟示讓我們?cè)谏钪袑ふ业礁嗟撵`感和思考，為個(gè)人發(fā)展和生活帶來(lái)了一定的幫助。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一部分，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閱讀其背后的哲理和共鳴，可以讓我們更加深刻地理解生命和人生，從而有機(jī)會(huì)探尋到人生的真諦和生命的真意。我們可以從古詩(shī)的智慧，情感，哲理，審美和啟示引領(lǐng)自己在生活中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和升華。在這張紛繁復(fù)雜的人生舞臺(tái)上，古詩(shī)作為悄然臨世的一道風(fēng)景，照亮了我們的思維方式，讓我們感堪回味，同時(shí)也開(kāi)拓了我們的視野，啟迪了我們的心靈，成為了我們不可缺少的文化資源。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇三
引言：
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲理意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞它的藝術(shù)價(jià)值，還要深刻理解詩(shī)人的哲學(xué)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的哲理，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，領(lǐng)悟人生的真諦。
第一段：古詩(shī)是美與哲學(xué)的結(jié)合
古詩(shī)是文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)合體。它不僅具有優(yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)人的意境，還蘊(yùn)涵著深刻的哲理思想。比如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》一詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話(huà)描繪了人生的起伏和轉(zhuǎn)變，告訴我們?nèi)松拖裨铝烈粯?，有時(shí)完美無(wú)缺，有時(shí)光圓滿(mǎn)月，有時(shí)暗淡無(wú)光。這種有識(shí)別力、感受力的議論是古人思想的精髓所在，這些思想經(jīng)久不衰，甚至深入人心。
第二段：古詩(shī)為我們提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
古詩(shī)中的哲理具有指導(dǎo)意義，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。如唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這句話(huà)告訴我們，一切都是在不斷地輪回循環(huán)，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是規(guī)律的。這種思想讓我們認(rèn)識(shí)到自己和周?chē)氖澜?，為我們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第三段：古詩(shī)中的哲理思想是我們的精神食糧
古詩(shī)中的哲理思想是我們精神生活的重要組成部分。如宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”這句話(huà)告訴我們，人生短暫，人類(lèi)能夠享受生命的美好與光明只有一瞬之間。因此，在人生的過(guò)程中，我們要抓住當(dāng)下，多去體驗(yàn)生命的美好與分量，我們應(yīng)該過(guò)得有意義，同時(shí)傳遞給別人關(guān)愛(ài)和溫暖，這是我們一生的使命。
第四段：古詩(shī)激發(fā)我們的心靈
古詩(shī)中的哲理意蘊(yùn)不僅引導(dǎo)我們的思考，更能夠激發(fā)我們的心靈。如唐代李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這句話(huà)寓意著時(shí)光飛逝，生命短暫，我們要抓住當(dāng)下。這樣的哲理經(jīng)常會(huì)讓我們感到心痛，也激發(fā)了我們對(duì)生命的贊美和珍惜，提醒我們，生命短暫，要“壯志凌云”，要過(guò)得充實(shí)、有意義。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解自己，拓展精神世界，發(fā)掘人生的意義。古詩(shī)的哲理思想是我們力所能及的智慧和精神食糧，它能夠激勵(lì)我們前行，引領(lǐng)我們一步步走向成長(zhǎng)、進(jìn)步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，只有我們的心靈強(qiáng)大而美好，才能擁有璀璨的人生，看到美麗的風(fēng)景和世界的壯麗。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，古詩(shī)詞以其高超的藝術(shù)形式、深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的歷史感染力，深刻影響著每一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。在學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到許多精妙的古詩(shī)詞，其中不乏富有哲理的句子，下面就我所記的一些句子，談一下自己的心得體會(huì)。
第一段：句子的印象深刻
在課堂上，講的最多的句子當(dāng)然是胡適先生《唐詩(shī)三百首》中的一些名句，如“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”、“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”等。除此之外，還有蘇軾的名句“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，回眸一笑百媚生”、“世人見(jiàn)我長(zhǎng)相皎潔，復(fù)何似在水一方”等，這些古詩(shī)詞句子都印象深刻，表達(dá)了高妙的哲學(xué)思想，令人讀之心有感悟，效果達(dá)到了妙筆生花的境界。
第二段：句子的哲理意義
在古詩(shī)詞中，往往含有豐富的哲學(xué)意義。比如李清照的詞《如夢(mèng)令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊?！边@句話(huà)表達(dá)了對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和對(duì)生命短暫的思考。或者杜甫《登高》中的“心中自有詩(shī)百篇，足以吟詠到牛羊?！边@句話(huà)表達(dá)了文人所愛(ài)的超脫俗世的精神追求。這些詩(shī)句的哲理意義深遠(yuǎn)，啟迪人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的思考。
第三段：句子的情感表達(dá)
古詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，情感表達(dá)也是其中的重要方面。比如李商隱《錦瑟》中的“桃花潭水深千尺，不及你心深?！边@就極富感情，是對(duì)另一半的深深思念?；蛘呃畎住秾⑦M(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這句話(huà)則表達(dá)了人們?cè)诘玫阶约合胍臇|西時(shí)要盡情享受。這些句子雖然鮮妙，但是情感更是觸動(dòng)心弦，引起共鳴。
第四段：句子的適用場(chǎng)合
在生活中這些句子也經(jīng)常被引用，比如魯迅先生說(shuō)過(guò)：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”這就是道出自己心中的豪情壯志。還有駱賓王的名句“人生如夢(mèng)，一瀉千里。”這一句話(huà)可以表達(dá)人生無(wú)限, 再無(wú)追尋的意愿。這些句子不僅有美感與哲理，更是成為了普通人生活中的隨手出現(xiàn)的表達(dá)方式。
第五段：句子的收獲與啟示
最后，我所摘錄的這些句子，不僅是詩(shī)人表達(dá)情感的妙語(yǔ)，也是自己著力體會(huì)哲學(xué)意義后的成果。體會(huì)到的底是哲學(xué)觀念、詩(shī)人高妙技巧、自己對(duì)生命的虛度感慨等等。在這些句子里，我不僅能夠更深刻地體味古人的人生感悟，同時(shí)也切身感受到一種對(duì)人生的深切關(guān)注。這種關(guān)注，便是對(duì)生命的珍視吧。
總之，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，摘錄收藏一些有啟示意義的句子，能夠使自己領(lǐng)悟到其中的價(jià)值，更能引領(lǐng)自己體驗(yàn)人生之初的感覺(jué)。讀古詩(shī)詞當(dāng)然不僅是取其中的隨便一句來(lái)陪襯一下，還是應(yīng)該認(rèn)真品味每一句詞句的哲理意義，感受其中所蘊(yùn)含的人生感悟。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇五
“詩(shī)詞哲理”作為文學(xué)體裁的一種，具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和人生智慧，是一種可以讓人感受到心靈的震撼和思考力。本文將從哲理古詩(shī)詞的摘錄入手，探討如何與這些充滿(mǎn)智慧的古人產(chǎn)生共鳴，以及這種共鳴如何影響我們的人生。通過(guò)這一主題的探究，我們或許可以發(fā)現(xiàn)人生中的一些偏差，并通過(guò)對(duì)于詩(shī)詞的默想和體悟，找到一條自己的修行路徑。
第二段：哲理古詩(shī)詞的藝術(shù)欣賞
古人有云：“命由己造”，通過(guò)個(gè)人的努力和追求，尋找自己的精神歸宿和人生的價(jià)值。這種精神的探尋在古代也有很多卓越的代表，他們將自己的認(rèn)知通過(guò)精妙的寫(xiě)作方式轉(zhuǎn)化為作品，使讀者在欣賞之余更深層次地認(rèn)知了自己的思想信仰。從宋詞元曲、唐詩(shī)到楚辭漢賦，這些文學(xué)創(chuàng)作，皆是從作者的親身經(jīng)歷或是心聲中汲取營(yíng)養(yǎng)，啟迪后人。比如李清照的《如夢(mèng)令》，寫(xiě)到了慕容征與梅堂諸事，詩(shī)中諸行間皆風(fēng)景，令人意境畢現(xiàn)；而李煜的《釵頭鳳》則是寫(xiě)愛(ài)情的苦澀。各個(gè)作品都有著自己深刻而微妙的哲理，在閱讀時(shí)需要耐心細(xì)品。
第三段：哲理古詩(shī)詞的內(nèi)涵解讀
葛長(zhǎng)庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞的哲理是寫(xiě)在字里行間的，一定要仔細(xì)品味?！币氪旁?shī)詞的深刻內(nèi)涵，需要具備一定的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，文中談到往事如風(fēng)，是極其艱難的；如辛棄疾的《青玉案》中所寫(xiě)道，孤獨(dú)無(wú)依之時(shí)，應(yīng)該更加努力向前。一件小小的事物，一個(gè)小小的場(chǎng)景，都可以寫(xiě)出對(duì)于人生哲理深刻的解讀，令我們頗感啟發(fā)和深思。
第四段：哲理古詩(shī)詞的精神追求
古詩(shī)詞哲理的核心價(jià)值在于它所傳遞的精神追求，在搜尋中心靈的過(guò)程中，人們的心靈得以升華，如道家言，“深谷不屬于黑夜，導(dǎo)航者的星辰指引途徑”。勇敢地追求內(nèi)在的精神和自我理解，是古詩(shī)詞精神的核心。詩(shī)人李清照在她的詞中所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)情理念，是在絕望的時(shí)刻仍然堅(jiān)守自我，在自己信仰中堅(jiān)持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨來(lái)詮釋人與自然和諧共處、堅(jiān)韌的精神，帶給了讀者無(wú)限的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是將其視作文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的行為，還是當(dāng)做真正能夠影響我們?nèi)松恼軐W(xué)理念，古詩(shī)詞哲理所蘊(yùn)含的內(nèi)涵都值得我們認(rèn)真閱讀和品味。學(xué)習(xí)和體悟古代哲學(xué)家、文學(xué)家的思想理念和追求行為，可以幫助我們理解人生的真諦、找到珍愛(ài)自我、激發(fā)自身無(wú)限潛能的力量。這就是古詩(shī)詞哲理給我們提供的啟示。希望通過(guò)本文的出發(fā)點(diǎn)和交流思想，可以引領(lǐng)讀者更深入地思考人生的本質(zhì)，掌握自己的命運(yùn)，過(guò)上更有價(jià)值和意義的人生。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀和解析古詩(shī)，我們可以從中汲取人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們的思想更加深邃。在多年的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的，每一首古詩(shī)都有著獨(dú)特的體悟和啟示。下面，我就通過(guò)對(duì)幾首膾炙人口的古詩(shī)的理解，分享一些自己的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)提到古詩(shī)的哲理，我首先想到的是李白的《靜夜思》。這首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)人在寂靜的夜晚中思念遠(yuǎn)方親人的心情。李白通過(guò)描繪窗外明月的形象，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩(shī)引發(fā)了我對(duì)家庭和親情的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，家庭關(guān)系也越來(lái)越淡薄。然而，當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人時(shí)，對(duì)家的思念卻如病一般，使我們感到煎熬。在李白的詩(shī)中，我看到了家庭的重要性，更深刻地體會(huì)到了家鄉(xiāng)情的珍貴。
其次，孟浩然的《登鸛雀樓》也給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)以望遠(yuǎn)鏡的視角描繪了壯麗的山水景色和動(dòng)人的自然景觀。通過(guò)對(duì)大自然的描寫(xiě)，孟浩然表達(dá)了他欣賞自然美景的心情，以及對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱愛(ài)。在我看來(lái)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了孟浩然的個(gè)人情感和獨(dú)特的藝術(shù)追求，更是對(duì)自然美和詩(shī)歌藝術(shù)的贊美。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我領(lǐng)悟到藝術(shù)是人類(lèi)對(duì)美的追求和贊美，是人類(lèi)靈魂的寄托和抒發(fā)。藝術(shù)將人們的感悟和情感轉(zhuǎn)化為形式，成為永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)遲》也給我?guī)?lái)了很深的感受。這首詩(shī)以描繪夜晚的冷寂和孤獨(dú)為主題，表達(dá)了杜牧在寂靜中思索人生和命運(yùn)的心情。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我感受到了杜牧對(duì)生活的真實(shí)感悟和對(duì)命運(yùn)的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨困境和挑戰(zhàn)，而杜牧在這首詩(shī)中告訴我們，要堅(jiān)持理想，面對(duì)人生的苦難和挫折，要保持一顆勇敢的心，不斷追求更高的境界。只有堅(jiān)持不懈地追求，才能贏得人生的美好和成功。
最后，王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)描繪了宏偉壯麗的古建筑和壯麗的山水，通過(guò)對(duì)建筑和山水的描繪，表達(dá)了王之渙對(duì)古代文明的向往和追求。這首詩(shī)讓我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙與歷史意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承，加深對(duì)古文明的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，也對(duì)古代文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
綜上所述，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的閱讀和解析，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的。每一首古詩(shī)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的體悟和啟示，給予了我深刻的思考和感受。通過(guò)李白、孟浩然、杜牧和王之渙的幾首膾炙人口的古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了家庭、自然美、人生困境和傳統(tǒng)文化的重要性。這些詩(shī)歌不僅賦予了我更深的人生智慧，也使我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的感悟和領(lǐng)悟，我將繼續(xù)努力，用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，為推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇七
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深邃的意境觸動(dòng)著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩(shī)，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩(shī)中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！边@兩句字字鏗鏘有力，飽含著對(duì)人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠(yuǎn)千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩(shī)告訴了我，人生短暫而有限，我們應(yīng)該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩(shī)中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬(wàn)里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！边@句詩(shī)深深地觸動(dòng)了我。我們身處在這樣一個(gè)美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風(fēng)景。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)競(jìng)相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對(duì)人生追求的哲理反思
古詩(shī)中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這句詩(shī)寄托了人們的美好愿望，也表達(dá)了對(duì)友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實(shí)感。這首古詩(shī)讓我重新審視了人生的價(jià)值觀，讓我意識(shí)到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠(chéng)和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長(zhǎng)的哲理啟示
通過(guò)閱讀哲理古詩(shī)，我對(duì)自身成長(zhǎng)也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩(shī)道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”這句詩(shī)讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨(dú)和迷茫。然而，通過(guò)自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩(shī)給了我無(wú)盡的力量和信心，讓我相信只要堅(jiān)持，無(wú)論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來(lái)，哲理古詩(shī)是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了對(duì)待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩(shī)對(duì)自我成長(zhǎng)的啟示。這些深入的體會(huì)和感悟?qū)⒁恢迸惆橹?，激?lì)和引導(dǎo)著我在未來(lái)的人生道路上追尋更多的哲理智慧。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇八
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，匯集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理內(nèi)涵。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深感其中蘊(yùn)藏的哲理思想的力量，從而對(duì)人生、情感等方面產(chǎn)生了一些體會(huì)和感悟。
首先，古詩(shī)給予我對(duì)人生的思考。在古人的筆下，我看到了關(guān)于人生的種種描述。有的詩(shī)人描繪了人生如河流般奔騰不息，有的詩(shī)人則描繪了人生如花般絢爛而短暫。這些描述，使我深感人生的短暫與珍貴，讓我明白了生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于怎樣去彌補(bǔ)每一寸光陰。古詩(shī)中的哲理思想，如夢(mèng)一般穿梭于千年之間，令我端詳于人生的沉思。
其次，古詩(shī)讓我對(duì)自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情。古詩(shī)中不乏描繪自然景色的佳句佳作，如“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，這些詩(shī)句使我感到自然的壯麗和龐大，深刻感受到自然的偉大和不可控制的力量。同時(shí)，古詩(shī)也教會(huì)我欣賞自然之美，驚嘆自然之奇妙。在詩(shī)詞中，詩(shī)人們將自然美景與人的情感相互結(jié)合，使人感受到了自然的溫柔、寬容和慈愛(ài)，讓我學(xué)會(huì)了感受大自然的美好和珍貴。
第三，古詩(shī)的描寫(xiě)讓我對(duì)情感有了更深的理解。古詩(shī)中詩(shī)人對(duì)情感的描繪猶如畫(huà)師的作品，細(xì)膩而富有感染力。在古詩(shī)中，我看到了愛(ài)情的博大和深沉，也看到了友誼的珍貴和牢固。古詩(shī)描繪了男女之間的愛(ài)情，展示了愛(ài)情的偉大和力量；描繪了友誼的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)，讓我明白了友情的可貴和珍惜。通過(guò)古詩(shī)，我學(xué)會(huì)了愛(ài)和被愛(ài)的真諦，明白了友誼的重要性和價(jià)值。
此外，古詩(shī)也給予我對(duì)人與人關(guān)系的思考。古詩(shī)中詩(shī)人對(duì)人際關(guān)系的描寫(xiě)充滿(mǎn)著人文的溫情和人性的智慧。在古詩(shī)中，我看到了人與人之間的牽掛和思念，也看到了人與人之間的誤解和痛苦。古詩(shī)描寫(xiě)了人與人之間的關(guān)系，使我明白了人際交往的謙和、寬容和付出，讓我明白了人與人之間關(guān)系的脆弱和尊重的重要。
總的來(lái)說(shuō)，古詩(shī)給予我人生的思考，讓我明白了生命的短暫與珍貴；古詩(shī)讓我對(duì)自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情，使我學(xué)會(huì)了欣賞大自然的美好；古詩(shī)的描寫(xiě)讓我對(duì)情感有了更深的理解，讓我明白了愛(ài)情和友情的偉大和價(jià)值；古詩(shī)也給予我對(duì)人與人關(guān)系的思考，讓我明白了人際關(guān)系中的謙和、寬容和尊重。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我明白了人生的真諦，也學(xué)會(huì)了如何去品味生活中的點(diǎn)滴。通過(guò)古詩(shī)，我學(xué)到了不少的哲理思想，這些哲理深深地刻在了我的心中，影響了我的情感、思維和行為。我相信，在未來(lái)的生活中，在面對(duì)困境時(shí)，我會(huì)用古詩(shī)中的智慧和魅力，去勉勵(lì)、去安慰和去啟發(fā)自己，讓每一天都過(guò)得更加有意義，更加充實(shí)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇九
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人勝舊人。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
7、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
11、由儉入奢易，由奢入儉難。
12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
13、一灣死水全無(wú)浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。
14、一寸光陰一寸金。
15、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
16、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?BR> 17、學(xué)然后知不足，教然后知困。
18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。
21、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
22、萬(wàn)物興歇皆自然。
23、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬，擒賊先擒王。
24、投我以桃，報(bào)之以李。
25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
27、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
33、山外青山樓外樓。
34、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?BR> 35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
36、人事有代謝，往事成古今。
37、人生七十古來(lái)稀。
38、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
39、人而無(wú)儀，不死何為。
40、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
41、請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
42、鍥而不舍，金石可鏤。
43、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
44、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
47、滿(mǎn)招損，謙受益。
48、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
49、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
52、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
53、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
54、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
55、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十
哲理是一種人類(lèi)智慧與探索的結(jié)果，它不僅是理性思辨、邏輯推理的產(chǎn)物，更具有生活智慧和道德價(jià)值觀的體現(xiàn)。在生活中，我們可以從哲學(xué)思想中汲取靈感和智慧，以更加理性和高尚的態(tài)度面對(duì)生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第二段：自我認(rèn)知的哲理體驗(yàn)
“認(rèn)知自己，才是智慧的開(kāi)端?！边@是我從柏拉圖哲學(xué)中領(lǐng)悟到的一句話(huà)。在自我認(rèn)知方面，我不斷地學(xué)習(xí)和思考，了解自己的性格特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)，試圖挖掘出潛在的自我價(jià)值。通過(guò)這樣的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自我完善的關(guān)鍵。
第三段：人際關(guān)系的哲理啟示
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。柏拉圖說(shuō)過(guò)，“友誼是一個(gè)靈魂存在于兩個(gè)身體中的剎那”，這恰好表明了人際關(guān)系中真誠(chéng)、信任和付出的重要性。在與人相處時(shí)，唯有真誠(chéng)、善良和理解，才能得到更多人的認(rèn)同和尊重。只有在重視他人的需求和利益的同時(shí)，才能獲得持久的、有意義的人際關(guān)系。
第四段：生命意義的哲理思考
人的一生中所追求的意義是存在于當(dāng)下，同時(shí)也是與未來(lái)有關(guān)。康德認(rèn)為，“生命的價(jià)值在于人類(lèi)普世而純粹的幸?！?，這是生命意義方面的一種理性思考。我們應(yīng)該珍惜生命，對(duì)于生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都要有一份感悟和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持投入心力創(chuàng)造自己真正渴望的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)
哲理不過(guò)是智慧的一種生產(chǎn)，它帶給我們啟迪，使我們更好地理解自己、更好地管理自己。在哲學(xué)的指引下，我們可以走出自己的思維瓶頸，有更加深入的認(rèn)識(shí)和更加豐富的思考。所以，讓我們保持對(duì)哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和探索，努力讓自己和身邊的人能夠有更加有意義的生活。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！巍だ罹V《病?！?BR> 6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——近代·秋瑾《對(duì)酒》
7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來(lái)峰》
8、道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
9、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?BR> 11、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。—杜甫《春夜喜雨》
12、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?BR> 13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
15、凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！濉徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
23、春夢(mèng)—枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴?！K軾
25、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里?！骸げ懿佟洱旊m壽》
29、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
30、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢(mèng)
朱敦儒
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
不須計(jì)較苦勞心。萬(wàn)事原來(lái)有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時(shí)歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
詠史
高適
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
擬古
錢(qián)宰
長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。
白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。
春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。
造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書(shū)有感
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。
論詩(shī)
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿(mǎn)地蘆芽短，正是河欲上時(shí)。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹
鄭燮
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩(shī)
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?
戲?yàn)榱^句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
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哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
哲理心得體會(huì)是我們?cè)谏钪薪?jīng)歷和領(lǐng)悟到的一些道理和哲學(xué)思想，它們不僅指引著我們的行為和決策，也為我們的生活帶來(lái)了更多的智慧和意義。在過(guò)去的歲月里，我也有著自己的哲理心得體會(huì)，其中的每一條都給了我不同的啟示和感悟。下面，我想和大家分享一下自己的這些體會(huì)。
第一段：勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)
在我看來(lái)，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)是人生中最重要的一課。在日常的生活中，我們總是不由自主地想要掩蓋自己的不足，因?yàn)槲覀兒ε卤粍e人嘲笑和質(zhì)疑。然而，當(dāng)我們敢于正視自己的弱點(diǎn)時(shí)，我們才會(huì)有機(jī)會(huì)真正地成長(zhǎng)和改變。我曾經(jīng)在一次叛逆期的時(shí)候，受到了一個(gè)長(zhǎng)輩的提醒：你為什么總是想要隱藏自己的缺點(diǎn)？只有勇敢面對(duì)和改正它，你才有可能成為一個(gè)更好的人。這句話(huà)讓我深深地感觸到了自己的不足，并開(kāi)始努力去克服它，最終取得了很好的效果。因此，我認(rèn)為，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，是一個(gè)真正意義上的成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)會(huì)感恩，正心回歸
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人總是不能滿(mǎn)足自己的需求，對(duì)于已經(jīng)擁有的一切總是不由自主地不滿(mǎn)足。因此，在此時(shí)我們需要學(xué)會(huì)感恩，并回歸自我。我們應(yīng)該感激自己的親人、朋友、社會(huì)和大自然為我們帶來(lái)的一切，即使是微小的美好也應(yīng)心存感激。同時(shí)，我們也應(yīng)該正視自己內(nèi)心的貪欲和自私，以此為基礎(chǔ)，反省自己的言行，消融心中的不滿(mǎn)和焦慮。這樣，我們就能在內(nèi)心中體驗(yàn)到真正的平靜和安寧，以及對(duì)未來(lái)更充滿(mǎn)信心。
第三段：珍視時(shí)間，珍愛(ài)生命
時(shí)間是我們?nèi)松顚氋F的資源之一，每一個(gè)人都不應(yīng)該浪費(fèi)它。我們應(yīng)該讓自己的時(shí)間流逝得更有價(jià)值，給自己的生命賦予更多的意義。而珍惜生命也同樣重要，因?yàn)檫@是我們的獨(dú)特存在方式。當(dāng)我們有意識(shí)地去珍惜自己的生命時(shí)，我們將會(huì)更加努力地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我們的生命也將會(huì)更加色彩斑斕和充實(shí)。因此，我們需要明確自己的人生目標(biāo)，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，也應(yīng)該珍惜時(shí)間保護(hù)好自己的身體。
第四段：讀書(shū)，啟迪智慧
讀書(shū)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方式，也是提升智慧和開(kāi)拓視野的途徑。我們通常經(jīng)常會(huì)選擇快速的信息和知識(shí)獲取方式，但是這種方式往往是片面的，存在著許多缺陷和不足。閱讀可以幫助我們拓寬眼界，領(lǐng)悟更深層次的哲學(xué)思想，提升認(rèn)知能力，此外，也有助于我們培養(yǎng)思辨能力，鍛煉邏輯思維，了解世界的本質(zhì)。閱讀不僅是提升個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，也是生命中的一種態(tài)度。
第五段：分享，鑄就美好生活
最后一點(diǎn)是：與他人分享自己所擁有的一切，與人分享自己的夢(mèng)想、感悟以及體驗(yàn)。分享可以幫助我們建立友誼和信任，讓我們的生活更加美好。當(dāng)我們與他人分享自己的東西時(shí)，可以體會(huì)到別人的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也能感受到自己與世界的關(guān)聯(lián)性。更為重要的是，與人分享還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自己的同理心和反思意識(shí)，拓寬自己的人際交往面和認(rèn)知視野。
總之，以上就是我的哲理心得體會(huì)。這些體會(huì)大多來(lái)自于我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，幫助我塑造了自己的人生態(tài)度和哲學(xué)思想。相信這些心得在未來(lái)的人生中，都能夠幫助我走得更遠(yuǎn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十四
1、城中好高髻,四方高一尺?！獫h樂(lè)府民歌《城中謠》
2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
4、古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人?！?岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》
5、山外青山樓外樓?！?林升《題臨安邸》
6、請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝?！?劉禹錫《楊柳枝詞》
7、人事有代謝,往事成古今?！?孟浩然《與諸子登峴山》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——（王安石《等飛來(lái)峰》）
9、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！ㄌK軾《惠崇〈春江晚景〉》）
10、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。——宋.蘇軾《題西林壁》
12、春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子?！?李紳《憫農(nóng)》
13、春花無(wú)數(shù),畢竟何如秋實(shí)。——宋.陳亮《三都樂(lè)》
14、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！ㄌK軾《題西林壁》）
15、一寸光陰一寸金?！?王貞白《白鹿洞二首》
16、它山之石,可以攻玉?！对?shī)經(jīng).鶴鳴》
17、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?！?劉希夷《代悲白頭翁》
18、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！?羅隱《蜂》
19、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng).射人先射馬,擒賊先擒王。——唐.杜甫《前出塞九首》
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！ㄖ祆洹洞喝铡罚?BR> 21、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年。——唐.李白《上李邕》
22、蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。——唐.韓愈《調(diào)張籍》
23、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！ㄖ祆洹队^書(shū)有感》）
24、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！?王安石《登飛來(lái)峰》
25、何意百煉鋼,化為繞指柔?！獣x.劉琨《重贈(zèng)盧諶》
26、欲窮千里目，更上一層樓?！ㄍ踔疅ā兜躯X雀樓》）
27、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——（白居易《賦得古原草離別》）
28、瓜田不納履,李下不正冠?！獫h樂(lè)府民歌《君子行》
29、欲窮千里目,更上一層樓。——唐.王之煥《登鸛雀樓》
30、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！▌⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
31、人生七十古來(lái)稀。——唐.杜甫《曲江》
32、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金?！?李紳《答章孝標(biāo)》
33、近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春?！?蘇麟《斷句》
34、物情無(wú)巨細(xì),自適固其常?！?杜甫《夏夜嘆》
35、天若有情天亦老?！?李賀《金銅仙人辭漢歌》
36、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?趙翼《論詩(shī)》
37、功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。——宋.王邁《讀渡江諸將傳》
39、草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)。——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》
40、只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人?！?釋文向《過(guò)苕溪》
41、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！ǘ鸥Α锻馈罚?BR> 42、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?！?杜甫《戲?yàn)榱^句》
43、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》
44、海日生殘夜，江春入舊年?！ㄍ鯙场洞伪惫躺较隆罚?BR> 45、從來(lái)好事天生儉,自古瓜兒苦后甜?！?白樸《陽(yáng)春曲.題情》
46、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香?！?高明《琵琶記》
47、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——宋.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
48、蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花。——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》
49、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉罚?BR> 50、萬(wàn)物興歇皆自然。——唐.李白《日出行》
51、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——（劉禹錫《烏衣巷》）
52、一灣死水全無(wú)浪,也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)?！?戴善夫《陶學(xué)士醉寫(xiě)風(fēng)光好雜劇》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十五
2.常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進(jìn)酒》
5.祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
6.少年自負(fù)凌云筆?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅?！拮o(hù)《題都城南莊》
11.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。——杜審言《春日京中有懷》
12.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行?！詈霉拧督亲印て缴硿\草接天長(zhǎng)》
15.不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
16.澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。——李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵?！?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
20.三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。——黃景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒(méi)秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
24.錦瑟華年誰(shuí)與度。——賀鑄《橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路》
25.投老殘年，江南誰(shuí)念方回?！苊堋陡哧?yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。——白居易《放言五首·其三》
27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 28.二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。——皇甫松《采蓮子二首》
30.同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。——崔顥《長(zhǎng)干行·家臨九江水》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇一
古詩(shī)是中華民族燦爛文化的瑰寶，它既有美學(xué)上的追求，又有哲理上的深思。通過(guò)研讀古詩(shī)，我們可以領(lǐng)略到中國(guó)古人的智慧和情感，深入體味到其中縱橫交錯(cuò)的哲理思想。在散漫的生活中，古詩(shī)給予了我們很多啟發(fā)和感觸，下面我就結(jié)合個(gè)人體會(huì)，以五段式的形式，分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
第一段，介紹古詩(shī)的哲理主題。古詩(shī)作為文學(xué)體裁的代表之一，所表達(dá)的哲理深邃而廣泛，在形式上多樣，內(nèi)容上豐富多樣。從道德倫理、人生哲學(xué)、自然觀照，到政治哲學(xué)、社會(huì)人文等等，古詩(shī)以簡(jiǎn)潔精煉的語(yǔ)言，將豐富多彩的哲理思想融入其中。這些哲理主題使古詩(shī)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一本浩瀚的哲學(xué)大典，引導(dǎo)人們思考人生、探尋真理。
第二段，古詩(shī)中的人生智慧。古詩(shī)中流露出的人生哲理常常讓人嘆為觀止。例如，唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》中，“白日依山盡，黃河入海流”一句，表達(dá)了生命季節(jié)的漸移和世事滄桑。這句詩(shī)所傳遞的信息是：人生短暫，時(shí)光匆匆。人應(yīng)以善待時(shí)光的態(tài)度，珍惜每個(gè)階段的經(jīng)歷。另外如：王之渙的《登鸛雀樓》，杜甫的《登高》等等，都表達(dá)了對(duì)人生瞬息萬(wàn)變的洞察和把握，讓我們明白人世間的挫折與樂(lè)觀、得失與悟透多少都有體現(xiàn)。
第三段，古詩(shī)中的政治哲學(xué)。在古代中國(guó)，政治哲學(xué)的思考深入人心，也體現(xiàn)了古人的思想含義。唐代詩(shī)人杜甫的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中，寫(xiě)道“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，言語(yǔ)之中，感嘆了時(shí)局混亂、戰(zhàn)亂不止的社會(huì)背景下，作為詩(shī)人的他對(duì)于社會(huì)政治的無(wú)奈。從這句詩(shī)中，我們可以看出古人關(guān)于政治哲學(xué)的深思與思考。
第四段，自然觀察中的哲理思考。詩(shī)人們多以自然景觀作為描繪的對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然的觀察，展示了對(duì)人類(lèi)生活的哲理思考。如唐代詩(shī)人孟浩然的《登鸛雀樓》一詩(shī)，表現(xiàn)了觀察自然景物，抒發(fā)對(duì)人生哲理的深沉思考。通過(guò)描繪“白日依山盡，黃河入海流”的景象，折射出生命短暫，時(shí)光流逝的哲理。此外，孟浩然的《秋登蘭山寄張五》，白居易的《賦得古原草送別》等等，都是通過(guò)對(duì)自然景物的深入觀察，來(lái)思考人生哲理的佳作。
第五段，古詩(shī)中的人文精神。人文精神是詩(shī)詞骨髓中最為顯著的特征之一。李白的《將進(jìn)酒》以酒與人生的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)樂(lè)觀、豪放的人生態(tài)度。陸游的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》表達(dá)的是“香徑獨(dú)行思可見(jiàn)，美人不在空悄然?！钡乃寄顚m廷生活的心情。古人以自身的體驗(yàn)，對(duì)人性、情感等等方面的體悟，讓我們更加深入地理解了人的內(nèi)心世界的豐富多樣。
總結(jié)起來(lái)，古詩(shī)作為中國(guó)優(yōu)秀文化的一部分，遠(yuǎn)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的文學(xué)形式。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研讀與理解，我們能夠感受到其中蘊(yùn)含的哲理智慧，領(lǐng)悟到其中的人生智慧、政治哲學(xué)、自然觀照、人文精神等等。古詩(shī)如一座碑石，為我們指引前行的方向，讓我們深入思考人生的意義和價(jià)值。讓我們以古詩(shī)為指引，不斷拓展自己的心智，獲得更多的人生體悟。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的讀者，我深深被中國(guó)古代哲理古詩(shī)所吸引。這些古詩(shī)不僅是對(duì)歷史的展現(xiàn)，更是一種哲學(xué)性的思考。它們通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出人生的真諦，帶給人們啟示和思考。在閱讀這些古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到它們的獨(dú)特性和價(jià)值，也受到了它們的啟發(fā)，開(kāi)始有了自己的思考和體會(huì)。
第一段，古詩(shī)所蘊(yùn)含的智慧。古代的中國(guó)哲學(xué)思想是深?yuàn)W而精妙的，而古詩(shī)便是其最好的展現(xiàn)形式。例如，在《禮記·大學(xué)》中有“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦”的精神，而李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”便道出了“修煉自己”、“心中有敬畏”等精神內(nèi)涵，這些古代哲理蘊(yùn)含著千百年的智慧，可以讓我們深刻地理解生命的本質(zhì)和人與自然的關(guān)系。
第二段，古詩(shī)所傳達(dá)的情感。古代哲學(xué)思想與情感相互嵌套，而古詩(shī)則是最好的表達(dá)情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描寫(xiě)了他看到雨后的夜景時(shí)，內(nèi)心的欣喜、滿(mǎn)足與舒適，表達(dá)了一種純真的情感；辛棄疾的《青玉案·元夕》則蘊(yùn)含著浪漫的愛(ài)情情感，依靠著精湛的辭藻和題材的自然美，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的渴望和向往。這些古詩(shī)表達(dá)的情感，微妙而廣泛，可以使我們?cè)谏钪姓业焦缠Q，進(jìn)一步發(fā)掘個(gè)人情感的豐富性和純真性。
第三段，古詩(shī)所傳達(dá)的哲理。古詩(shī)細(xì)膩而深刻的探討了人生的奧秘與哲學(xué)，展示了人生追求的價(jià)值。例如，白居易在《賦得古原草送別》中寫(xiě)道：“離離原上草，一歲一枯榮”，表現(xiàn)了事物變化的本質(zhì)，人生如草木般，誕生、成長(zhǎng)、衰老、枯萎是自然規(guī)律，激勵(lì)人們珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如夢(mèng)令》中，所表達(dá)的愛(ài)情悲劇便蘊(yùn)含著“情不得已而起，愛(ài)還是那么深”的哲理，這種哲理不僅血肉于情，而且更深刻地反映了愛(ài)情和人生的真實(shí)意義，深遠(yuǎn)而嚴(yán)峻。
第四段，古詩(shī)所體現(xiàn)的審美。中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)藏著豐富的審美體驗(yàn)，這種審美不僅來(lái)源于美的感受，而且在內(nèi)心深處孕育著思考。例如，杜甫的《登高》所表現(xiàn)出來(lái)的景觀和帶有強(qiáng)烈的感情色彩的語(yǔ)言，一方面讓人感受到了身處山巔時(shí)的壯美和情感的震撼，另一方面更讓人深刻地體驗(yàn)到內(nèi)心的愉悅和髙度，同時(shí)也對(duì)人們的審美情感造成了極大的沖擊。
第五段，古詩(shī)對(duì)于我們的啟示。中國(guó)古代哲學(xué)思想和文化傳承都是可以借鑒的，而古詩(shī)更是在一種哲學(xué)、情感和文化中的融合，有一定的借鑒價(jià)值。閱讀古詩(shī)不僅能夠讓我們學(xué)習(xí)到一定的詞匯和表達(dá)方式，更能夠深刻地體會(huì)到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲學(xué)思想，思考其現(xiàn)實(shí)意義和情感共鳴，這種啟示讓我們?cè)谏钪袑ふ业礁嗟撵`感和思考，為個(gè)人發(fā)展和生活帶來(lái)了一定的幫助。
總之，古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的一部分，是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閱讀其背后的哲理和共鳴，可以讓我們更加深刻地理解生命和人生，從而有機(jī)會(huì)探尋到人生的真諦和生命的真意。我們可以從古詩(shī)的智慧，情感，哲理，審美和啟示引領(lǐng)自己在生活中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和升華。在這張紛繁復(fù)雜的人生舞臺(tái)上，古詩(shī)作為悄然臨世的一道風(fēng)景，照亮了我們的思維方式，讓我們感堪回味，同時(shí)也開(kāi)拓了我們的視野，啟迪了我們的心靈，成為了我們不可缺少的文化資源。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇三
引言：
古詩(shī)是中國(guó)文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲理意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我們不僅要欣賞它的藝術(shù)價(jià)值，還要深刻理解詩(shī)人的哲學(xué)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)中的哲理，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，領(lǐng)悟人生的真諦。
第一段：古詩(shī)是美與哲學(xué)的結(jié)合
古詩(shī)是文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)合體。它不僅具有優(yōu)美的語(yǔ)言和動(dòng)人的意境，還蘊(yùn)涵著深刻的哲理思想。比如唐代詩(shī)人杜甫的《登高》一詩(shī)：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話(huà)描繪了人生的起伏和轉(zhuǎn)變，告訴我們?nèi)松拖裨铝烈粯?，有時(shí)完美無(wú)缺，有時(shí)光圓滿(mǎn)月，有時(shí)暗淡無(wú)光。這種有識(shí)別力、感受力的議論是古人思想的精髓所在，這些思想經(jīng)久不衰，甚至深入人心。
第二段：古詩(shī)為我們提供了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)
古詩(shī)中的哲理具有指導(dǎo)意義，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。如唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這句話(huà)告訴我們，一切都是在不斷地輪回循環(huán)，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是規(guī)律的。這種思想讓我們認(rèn)識(shí)到自己和周?chē)氖澜?，為我們的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第三段：古詩(shī)中的哲理思想是我們的精神食糧
古詩(shī)中的哲理思想是我們精神生活的重要組成部分。如宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”這句話(huà)告訴我們，人生短暫，人類(lèi)能夠享受生命的美好與光明只有一瞬之間。因此，在人生的過(guò)程中，我們要抓住當(dāng)下，多去體驗(yàn)生命的美好與分量，我們應(yīng)該過(guò)得有意義，同時(shí)傳遞給別人關(guān)愛(ài)和溫暖，這是我們一生的使命。
第四段：古詩(shī)激發(fā)我們的心靈
古詩(shī)中的哲理意蘊(yùn)不僅引導(dǎo)我們的思考，更能夠激發(fā)我們的心靈。如唐代李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”這句話(huà)寓意著時(shí)光飛逝，生命短暫，我們要抓住當(dāng)下。這樣的哲理經(jīng)常會(huì)讓我們感到心痛，也激發(fā)了我們對(duì)生命的贊美和珍惜，提醒我們，生命短暫，要“壯志凌云”，要過(guò)得充實(shí)、有意義。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)世界，了解自己，拓展精神世界，發(fā)掘人生的意義。古詩(shī)的哲理思想是我們力所能及的智慧和精神食糧，它能夠激勵(lì)我們前行，引領(lǐng)我們一步步走向成長(zhǎng)、進(jìn)步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所說(shuō)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，只有我們的心靈強(qiáng)大而美好，才能擁有璀璨的人生，看到美麗的風(fēng)景和世界的壯麗。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇四
作為中國(guó)古代文化的瑰寶，古詩(shī)詞以其高超的藝術(shù)形式、深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的歷史感染力，深刻影響著每一個(gè)熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人。在學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)遇到許多精妙的古詩(shī)詞，其中不乏富有哲理的句子，下面就我所記的一些句子，談一下自己的心得體會(huì)。
第一段：句子的印象深刻
在課堂上，講的最多的句子當(dāng)然是胡適先生《唐詩(shī)三百首》中的一些名句，如“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”、“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”等。除此之外，還有蘇軾的名句“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，回眸一笑百媚生”、“世人見(jiàn)我長(zhǎng)相皎潔，復(fù)何似在水一方”等，這些古詩(shī)詞句子都印象深刻，表達(dá)了高妙的哲學(xué)思想，令人讀之心有感悟，效果達(dá)到了妙筆生花的境界。
第二段：句子的哲理意義
在古詩(shī)詞中，往往含有豐富的哲學(xué)意義。比如李清照的詞《如夢(mèng)令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊?！边@句話(huà)表達(dá)了對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和對(duì)生命短暫的思考。或者杜甫《登高》中的“心中自有詩(shī)百篇，足以吟詠到牛羊?！边@句話(huà)表達(dá)了文人所愛(ài)的超脫俗世的精神追求。這些詩(shī)句的哲理意義深遠(yuǎn)，啟迪人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的思考。
第三段：句子的情感表達(dá)
古詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，情感表達(dá)也是其中的重要方面。比如李商隱《錦瑟》中的“桃花潭水深千尺，不及你心深?！边@就極富感情，是對(duì)另一半的深深思念?；蛘呃畎住秾⑦M(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這句話(huà)則表達(dá)了人們?cè)诘玫阶约合胍臇|西時(shí)要盡情享受。這些句子雖然鮮妙，但是情感更是觸動(dòng)心弦，引起共鳴。
第四段：句子的適用場(chǎng)合
在生活中這些句子也經(jīng)常被引用，比如魯迅先生說(shuō)過(guò)：“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”這就是道出自己心中的豪情壯志。還有駱賓王的名句“人生如夢(mèng)，一瀉千里。”這一句話(huà)可以表達(dá)人生無(wú)限, 再無(wú)追尋的意愿。這些句子不僅有美感與哲理，更是成為了普通人生活中的隨手出現(xiàn)的表達(dá)方式。
第五段：句子的收獲與啟示
最后，我所摘錄的這些句子，不僅是詩(shī)人表達(dá)情感的妙語(yǔ)，也是自己著力體會(huì)哲學(xué)意義后的成果。體會(huì)到的底是哲學(xué)觀念、詩(shī)人高妙技巧、自己對(duì)生命的虛度感慨等等。在這些句子里，我不僅能夠更深刻地體味古人的人生感悟，同時(shí)也切身感受到一種對(duì)人生的深切關(guān)注。這種關(guān)注，便是對(duì)生命的珍視吧。
總之，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，摘錄收藏一些有啟示意義的句子，能夠使自己領(lǐng)悟到其中的價(jià)值，更能引領(lǐng)自己體驗(yàn)人生之初的感覺(jué)。讀古詩(shī)詞當(dāng)然不僅是取其中的隨便一句來(lái)陪襯一下，還是應(yīng)該認(rèn)真品味每一句詞句的哲理意義，感受其中所蘊(yùn)含的人生感悟。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇五
“詩(shī)詞哲理”作為文學(xué)體裁的一種，具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和人生智慧，是一種可以讓人感受到心靈的震撼和思考力。本文將從哲理古詩(shī)詞的摘錄入手，探討如何與這些充滿(mǎn)智慧的古人產(chǎn)生共鳴，以及這種共鳴如何影響我們的人生。通過(guò)這一主題的探究，我們或許可以發(fā)現(xiàn)人生中的一些偏差，并通過(guò)對(duì)于詩(shī)詞的默想和體悟，找到一條自己的修行路徑。
第二段：哲理古詩(shī)詞的藝術(shù)欣賞
古人有云：“命由己造”，通過(guò)個(gè)人的努力和追求，尋找自己的精神歸宿和人生的價(jià)值。這種精神的探尋在古代也有很多卓越的代表，他們將自己的認(rèn)知通過(guò)精妙的寫(xiě)作方式轉(zhuǎn)化為作品，使讀者在欣賞之余更深層次地認(rèn)知了自己的思想信仰。從宋詞元曲、唐詩(shī)到楚辭漢賦，這些文學(xué)創(chuàng)作，皆是從作者的親身經(jīng)歷或是心聲中汲取營(yíng)養(yǎng)，啟迪后人。比如李清照的《如夢(mèng)令》，寫(xiě)到了慕容征與梅堂諸事，詩(shī)中諸行間皆風(fēng)景，令人意境畢現(xiàn)；而李煜的《釵頭鳳》則是寫(xiě)愛(ài)情的苦澀。各個(gè)作品都有著自己深刻而微妙的哲理，在閱讀時(shí)需要耐心細(xì)品。
第三段：哲理古詩(shī)詞的內(nèi)涵解讀
葛長(zhǎng)庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞的哲理是寫(xiě)在字里行間的，一定要仔細(xì)品味?！币氪旁?shī)詞的深刻內(nèi)涵，需要具備一定的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷。如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，文中談到往事如風(fēng)，是極其艱難的；如辛棄疾的《青玉案》中所寫(xiě)道，孤獨(dú)無(wú)依之時(shí)，應(yīng)該更加努力向前。一件小小的事物，一個(gè)小小的場(chǎng)景，都可以寫(xiě)出對(duì)于人生哲理深刻的解讀，令我們頗感啟發(fā)和深思。
第四段：哲理古詩(shī)詞的精神追求
古詩(shī)詞哲理的核心價(jià)值在于它所傳遞的精神追求，在搜尋中心靈的過(guò)程中，人們的心靈得以升華，如道家言，“深谷不屬于黑夜，導(dǎo)航者的星辰指引途徑”。勇敢地追求內(nèi)在的精神和自我理解，是古詩(shī)詞精神的核心。詩(shī)人李清照在她的詞中所表達(dá)出來(lái)的愛(ài)情理念，是在絕望的時(shí)刻仍然堅(jiān)守自我，在自己信仰中堅(jiān)持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨來(lái)詮釋人與自然和諧共處、堅(jiān)韌的精神，帶給了讀者無(wú)限的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是將其視作文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的行為，還是當(dāng)做真正能夠影響我們?nèi)松恼軐W(xué)理念，古詩(shī)詞哲理所蘊(yùn)含的內(nèi)涵都值得我們認(rèn)真閱讀和品味。學(xué)習(xí)和體悟古代哲學(xué)家、文學(xué)家的思想理念和追求行為，可以幫助我們理解人生的真諦、找到珍愛(ài)自我、激發(fā)自身無(wú)限潛能的力量。這就是古詩(shī)詞哲理給我們提供的啟示。希望通過(guò)本文的出發(fā)點(diǎn)和交流思想，可以引領(lǐng)讀者更深入地思考人生的本質(zhì)，掌握自己的命運(yùn)，過(guò)上更有價(jià)值和意義的人生。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)作為中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。通過(guò)閱讀和解析古詩(shī)，我們可以從中汲取人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，使我們的思想更加深邃。在多年的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的，每一首古詩(shī)都有著獨(dú)特的體悟和啟示。下面，我就通過(guò)對(duì)幾首膾炙人口的古詩(shī)的理解，分享一些自己的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)提到古詩(shī)的哲理，我首先想到的是李白的《靜夜思》。這首詩(shī)表達(dá)了一個(gè)人在寂靜的夜晚中思念遠(yuǎn)方親人的心情。李白通過(guò)描繪窗外明月的形象，表達(dá)了他對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。這首詩(shī)引發(fā)了我對(duì)家庭和親情的思考。在現(xiàn)代社會(huì)，人們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，家庭關(guān)系也越來(lái)越淡薄。然而，當(dāng)我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人時(shí)，對(duì)家的思念卻如病一般，使我們感到煎熬。在李白的詩(shī)中，我看到了家庭的重要性，更深刻地體會(huì)到了家鄉(xiāng)情的珍貴。
其次，孟浩然的《登鸛雀樓》也給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)以望遠(yuǎn)鏡的視角描繪了壯麗的山水景色和動(dòng)人的自然景觀。通過(guò)對(duì)大自然的描寫(xiě)，孟浩然表達(dá)了他欣賞自然美景的心情，以及對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱愛(ài)。在我看來(lái)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了孟浩然的個(gè)人情感和獨(dú)特的藝術(shù)追求，更是對(duì)自然美和詩(shī)歌藝術(shù)的贊美。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我領(lǐng)悟到藝術(shù)是人類(lèi)對(duì)美的追求和贊美，是人類(lèi)靈魂的寄托和抒發(fā)。藝術(shù)將人們的感悟和情感轉(zhuǎn)化為形式，成為永恒的美和智慧。
另外，杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)遲》也給我?guī)?lái)了很深的感受。這首詩(shī)以描繪夜晚的冷寂和孤獨(dú)為主題，表達(dá)了杜牧在寂靜中思索人生和命運(yùn)的心情。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我感受到了杜牧對(duì)生活的真實(shí)感悟和對(duì)命運(yùn)的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨困境和挑戰(zhàn)，而杜牧在這首詩(shī)中告訴我們，要堅(jiān)持理想，面對(duì)人生的苦難和挫折，要保持一顆勇敢的心，不斷追求更高的境界。只有堅(jiān)持不懈地追求，才能贏得人生的美好和成功。
最后，王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這首詩(shī)描繪了宏偉壯麗的古建筑和壯麗的山水，通過(guò)對(duì)建筑和山水的描繪，表達(dá)了王之渙對(duì)古代文明的向往和追求。這首詩(shī)讓我感受到了古代文化的博大精深以及古建筑的美妙與歷史意義。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該更加重視對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和傳承，加深對(duì)古文明的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，也對(duì)古代文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
綜上所述，通過(guò)對(duì)古詩(shī)的閱讀和解析，我深感古詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理是無(wú)窮的。每一首古詩(shī)都蘊(yùn)含著獨(dú)特的體悟和啟示，給予了我深刻的思考和感受。通過(guò)李白、孟浩然、杜牧和王之渙的幾首膾炙人口的古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了家庭、自然美、人生困境和傳統(tǒng)文化的重要性。這些詩(shī)歌不僅賦予了我更深的人生智慧，也使我對(duì)人生有了更深刻的理解和體會(huì)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的感悟和領(lǐng)悟，我將繼續(xù)努力，用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和情感，為推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇七
古詩(shī)作為中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。它以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深邃的意境觸動(dòng)著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩(shī)，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對(duì)哲理古詩(shī)的心得體會(huì)。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩(shī)中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流?！边@兩句字字鏗鏘有力，飽含著對(duì)人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠(yuǎn)千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩(shī)告訴了我，人生短暫而有限，我們應(yīng)該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩(shī)中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬(wàn)里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！边@句詩(shī)深深地觸動(dòng)了我。我們身處在這樣一個(gè)美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風(fēng)景。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)競(jìng)相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對(duì)人生追求的哲理反思
古詩(shī)中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這句詩(shī)寄托了人們的美好愿望，也表達(dá)了對(duì)友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實(shí)感。這首古詩(shī)讓我重新審視了人生的價(jià)值觀，讓我意識(shí)到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠(chéng)和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長(zhǎng)的哲理啟示
通過(guò)閱讀哲理古詩(shī)，我對(duì)自身成長(zhǎng)也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩(shī)道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”這句詩(shī)讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨(dú)和迷茫。然而，通過(guò)自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩(shī)給了我無(wú)盡的力量和信心，讓我相信只要堅(jiān)持，無(wú)論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來(lái)，哲理古詩(shī)是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我領(lǐng)悟到了對(duì)待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩(shī)對(duì)自我成長(zhǎng)的啟示。這些深入的體會(huì)和感悟?qū)⒁恢迸惆橹?，激?lì)和引導(dǎo)著我在未來(lái)的人生道路上追尋更多的哲理智慧。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇八
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，匯集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理內(nèi)涵。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我深感其中蘊(yùn)藏的哲理思想的力量，從而對(duì)人生、情感等方面產(chǎn)生了一些體會(huì)和感悟。
首先，古詩(shī)給予我對(duì)人生的思考。在古人的筆下，我看到了關(guān)于人生的種種描述。有的詩(shī)人描繪了人生如河流般奔騰不息，有的詩(shī)人則描繪了人生如花般絢爛而短暫。這些描述，使我深感人生的短暫與珍貴，讓我明白了生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于怎樣去彌補(bǔ)每一寸光陰。古詩(shī)中的哲理思想，如夢(mèng)一般穿梭于千年之間，令我端詳于人生的沉思。
其次，古詩(shī)讓我對(duì)自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情。古詩(shī)中不乏描繪自然景色的佳句佳作，如“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，這些詩(shī)句使我感到自然的壯麗和龐大，深刻感受到自然的偉大和不可控制的力量。同時(shí)，古詩(shī)也教會(huì)我欣賞自然之美，驚嘆自然之奇妙。在詩(shī)詞中，詩(shī)人們將自然美景與人的情感相互結(jié)合，使人感受到了自然的溫柔、寬容和慈愛(ài)，讓我學(xué)會(huì)了感受大自然的美好和珍貴。
第三，古詩(shī)的描寫(xiě)讓我對(duì)情感有了更深的理解。古詩(shī)中詩(shī)人對(duì)情感的描繪猶如畫(huà)師的作品，細(xì)膩而富有感染力。在古詩(shī)中，我看到了愛(ài)情的博大和深沉，也看到了友誼的珍貴和牢固。古詩(shī)描繪了男女之間的愛(ài)情，展示了愛(ài)情的偉大和力量；描繪了友誼的堅(jiān)持和奉獻(xiàn)，讓我明白了友情的可貴和珍惜。通過(guò)古詩(shī)，我學(xué)會(huì)了愛(ài)和被愛(ài)的真諦，明白了友誼的重要性和價(jià)值。
此外，古詩(shī)也給予我對(duì)人與人關(guān)系的思考。古詩(shī)中詩(shī)人對(duì)人際關(guān)系的描寫(xiě)充滿(mǎn)著人文的溫情和人性的智慧。在古詩(shī)中，我看到了人與人之間的牽掛和思念，也看到了人與人之間的誤解和痛苦。古詩(shī)描寫(xiě)了人與人之間的關(guān)系，使我明白了人際交往的謙和、寬容和付出，讓我明白了人與人之間關(guān)系的脆弱和尊重的重要。
總的來(lái)說(shuō)，古詩(shī)給予我人生的思考，讓我明白了生命的短暫與珍貴；古詩(shī)讓我對(duì)自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情，使我學(xué)會(huì)了欣賞大自然的美好；古詩(shī)的描寫(xiě)讓我對(duì)情感有了更深的理解，讓我明白了愛(ài)情和友情的偉大和價(jià)值；古詩(shī)也給予我對(duì)人與人關(guān)系的思考，讓我明白了人際關(guān)系中的謙和、寬容和尊重。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我明白了人生的真諦，也學(xué)會(huì)了如何去品味生活中的點(diǎn)滴。通過(guò)古詩(shī)，我學(xué)到了不少的哲理思想，這些哲理深深地刻在了我的心中，影響了我的情感、思維和行為。我相信，在未來(lái)的生活中，在面對(duì)困境時(shí)，我會(huì)用古詩(shī)中的智慧和魅力，去勉勵(lì)、去安慰和去啟發(fā)自己，讓每一天都過(guò)得更加有意義，更加充實(shí)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇九
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
2、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，當(dāng)悟新人勝舊人。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
7、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲窮千里目，更上一層樓。
10、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
11、由儉入奢易，由奢入儉難。
12、寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。
13、一灣死水全無(wú)浪，也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)。
14、一寸光陰一寸金。
15、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
16、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?BR> 17、學(xué)然后知不足，教然后知困。
18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情無(wú)巨細(xì)，自適固其常。
21、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
22、萬(wàn)物興歇皆自然。
23、挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng);射人先射馬，擒賊先擒王。
24、投我以桃，報(bào)之以李。
25、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
26、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
27、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
28、天若有情天亦老。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。
31、它山之石，可以攻玉。
32、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
33、山外青山樓外樓。
34、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?BR> 35、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
36、人事有代謝，往事成古今。
37、人生七十古來(lái)稀。
38、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。
39、人而無(wú)儀，不死何為。
40、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
41、請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。
42、鍥而不舍，金石可鏤。
43、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
44、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。
45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
46、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
47、滿(mǎn)招損，謙受益。
48、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
49、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。
50、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
51、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
52、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。
53、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。
54、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
55、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十
哲理是一種人類(lèi)智慧與探索的結(jié)果，它不僅是理性思辨、邏輯推理的產(chǎn)物，更具有生活智慧和道德價(jià)值觀的體現(xiàn)。在生活中，我們可以從哲學(xué)思想中汲取靈感和智慧，以更加理性和高尚的態(tài)度面對(duì)生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第二段：自我認(rèn)知的哲理體驗(yàn)
“認(rèn)知自己，才是智慧的開(kāi)端?！边@是我從柏拉圖哲學(xué)中領(lǐng)悟到的一句話(huà)。在自我認(rèn)知方面，我不斷地學(xué)習(xí)和思考，了解自己的性格特點(diǎn)和優(yōu)缺點(diǎn)，試圖挖掘出潛在的自我價(jià)值。通過(guò)這樣的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自我完善的關(guān)鍵。
第三段：人際關(guān)系的哲理啟示
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。柏拉圖說(shuō)過(guò)，“友誼是一個(gè)靈魂存在于兩個(gè)身體中的剎那”，這恰好表明了人際關(guān)系中真誠(chéng)、信任和付出的重要性。在與人相處時(shí)，唯有真誠(chéng)、善良和理解，才能得到更多人的認(rèn)同和尊重。只有在重視他人的需求和利益的同時(shí)，才能獲得持久的、有意義的人際關(guān)系。
第四段：生命意義的哲理思考
人的一生中所追求的意義是存在于當(dāng)下，同時(shí)也是與未來(lái)有關(guān)。康德認(rèn)為，“生命的價(jià)值在于人類(lèi)普世而純粹的幸?！?，這是生命意義方面的一種理性思考。我們應(yīng)該珍惜生命，對(duì)于生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都要有一份感悟和認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持投入心力創(chuàng)造自己真正渴望的人生。
第五段：結(jié)語(yǔ)
哲理不過(guò)是智慧的一種生產(chǎn)，它帶給我們啟迪，使我們更好地理解自己、更好地管理自己。在哲學(xué)的指引下，我們可以走出自己的思維瓶頸，有更加深入的認(rèn)識(shí)和更加豐富的思考。所以，讓我們保持對(duì)哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和探索，努力讓自己和身邊的人能夠有更加有意義的生活。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十一
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)?！巍だ罹V《病?！?BR> 6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——近代·秋瑾《對(duì)酒》
7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來(lái)峰》
8、道由白云盡，春與青溪長(zhǎng)。
9、碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?BR> 11、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。—杜甫《春夜喜雨》
12、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?BR> 13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
15、凡桃俗李爭(zhēng)芬芳，只有老梅心自常?！鳌ね趺帷额}墨梅圖》
16、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！濉徸哉洹都汉ルs詩(shī)》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
23、春夢(mèng)—枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴?！K軾
25、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里?！骸げ懿佟洱旊m壽》
29、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
30、幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十二
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂(lè)游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹(shù)，身為明鏡臺(tái)。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽(tīng)說(shuō)依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢(mèng)
朱敦儒
世事短如春夢(mèng)，人情薄似秋云。
不須計(jì)較苦勞心。萬(wàn)事原來(lái)有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時(shí)歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。
時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。
詠史
高適
尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。
擬古
錢(qián)宰
長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。
白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。
春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。
造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書(shū)有感
朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如水?為有源頭活水來(lái)。
論詩(shī)
趙翼
李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿(mǎn)地蘆芽短，正是河欲上時(shí)。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹
鄭燮
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩(shī)
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?
戲?yàn)榱^句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
冬夜讀書(shū)示子聿
陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
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哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十三
哲理心得體會(huì)是我們?cè)谏钪薪?jīng)歷和領(lǐng)悟到的一些道理和哲學(xué)思想，它們不僅指引著我們的行為和決策，也為我們的生活帶來(lái)了更多的智慧和意義。在過(guò)去的歲月里，我也有著自己的哲理心得體會(huì)，其中的每一條都給了我不同的啟示和感悟。下面，我想和大家分享一下自己的這些體會(huì)。
第一段：勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)
在我看來(lái)，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)是人生中最重要的一課。在日常的生活中，我們總是不由自主地想要掩蓋自己的不足，因?yàn)槲覀兒ε卤粍e人嘲笑和質(zhì)疑。然而，當(dāng)我們敢于正視自己的弱點(diǎn)時(shí)，我們才會(huì)有機(jī)會(huì)真正地成長(zhǎng)和改變。我曾經(jīng)在一次叛逆期的時(shí)候，受到了一個(gè)長(zhǎng)輩的提醒：你為什么總是想要隱藏自己的缺點(diǎn)？只有勇敢面對(duì)和改正它，你才有可能成為一個(gè)更好的人。這句話(huà)讓我深深地感觸到了自己的不足，并開(kāi)始努力去克服它，最終取得了很好的效果。因此，我認(rèn)為，勇敢面對(duì)自己的弱點(diǎn)，是一個(gè)真正意義上的成長(zhǎng)。
第二段：學(xué)會(huì)感恩，正心回歸
在現(xiàn)代社會(huì)中，很多人總是不能滿(mǎn)足自己的需求，對(duì)于已經(jīng)擁有的一切總是不由自主地不滿(mǎn)足。因此，在此時(shí)我們需要學(xué)會(huì)感恩，并回歸自我。我們應(yīng)該感激自己的親人、朋友、社會(huì)和大自然為我們帶來(lái)的一切，即使是微小的美好也應(yīng)心存感激。同時(shí)，我們也應(yīng)該正視自己內(nèi)心的貪欲和自私，以此為基礎(chǔ)，反省自己的言行，消融心中的不滿(mǎn)和焦慮。這樣，我們就能在內(nèi)心中體驗(yàn)到真正的平靜和安寧，以及對(duì)未來(lái)更充滿(mǎn)信心。
第三段：珍視時(shí)間，珍愛(ài)生命
時(shí)間是我們?nèi)松顚氋F的資源之一，每一個(gè)人都不應(yīng)該浪費(fèi)它。我們應(yīng)該讓自己的時(shí)間流逝得更有價(jià)值，給自己的生命賦予更多的意義。而珍惜生命也同樣重要，因?yàn)檫@是我們的獨(dú)特存在方式。當(dāng)我們有意識(shí)地去珍惜自己的生命時(shí)，我們將會(huì)更加努力地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，我們的生命也將會(huì)更加色彩斑斕和充實(shí)。因此，我們需要明確自己的人生目標(biāo)，合理安排時(shí)間，實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，也應(yīng)該珍惜時(shí)間保護(hù)好自己的身體。
第四段：讀書(shū)，啟迪智慧
讀書(shū)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方式，也是提升智慧和開(kāi)拓視野的途徑。我們通常經(jīng)常會(huì)選擇快速的信息和知識(shí)獲取方式，但是這種方式往往是片面的，存在著許多缺陷和不足。閱讀可以幫助我們拓寬眼界，領(lǐng)悟更深層次的哲學(xué)思想，提升認(rèn)知能力，此外，也有助于我們培養(yǎng)思辨能力，鍛煉邏輯思維，了解世界的本質(zhì)。閱讀不僅是提升個(gè)人內(nèi)涵素質(zhì)，也是生命中的一種態(tài)度。
第五段：分享，鑄就美好生活
最后一點(diǎn)是：與他人分享自己所擁有的一切，與人分享自己的夢(mèng)想、感悟以及體驗(yàn)。分享可以幫助我們建立友誼和信任，讓我們的生活更加美好。當(dāng)我們與他人分享自己的東西時(shí)，可以體會(huì)到別人的關(guān)注和贊賞，同時(shí)也能感受到自己與世界的關(guān)聯(lián)性。更為重要的是，與人分享還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)自己的同理心和反思意識(shí)，拓寬自己的人際交往面和認(rèn)知視野。
總之，以上就是我的哲理心得體會(huì)。這些體會(huì)大多來(lái)自于我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)感悟，幫助我塑造了自己的人生態(tài)度和哲學(xué)思想。相信這些心得在未來(lái)的人生中，都能夠幫助我走得更遠(yuǎn)。
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十四
1、城中好高髻,四方高一尺?！獫h樂(lè)府民歌《城中謠》
2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》）
4、古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人?！?岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》
5、山外青山樓外樓?！?林升《題臨安邸》
6、請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝?！?劉禹錫《楊柳枝詞》
7、人事有代謝,往事成古今?！?孟浩然《與諸子登峴山》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——（王安石《等飛來(lái)峰》）
9、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！ㄌK軾《惠崇〈春江晚景〉》）
10、不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。——宋.蘇軾《題西林壁》
12、春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子?！?李紳《憫農(nóng)》
13、春花無(wú)數(shù),畢竟何如秋實(shí)。——宋.陳亮《三都樂(lè)》
14、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！ㄌK軾《題西林壁》）
15、一寸光陰一寸金?！?王貞白《白鹿洞二首》
16、它山之石,可以攻玉?！对?shī)經(jīng).鶴鳴》
17、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?！?劉希夷《代悲白頭翁》
18、采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！?羅隱《蜂》
19、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng).射人先射馬,擒賊先擒王。——唐.杜甫《前出塞九首》
20、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！ㄖ祆洹洞喝铡罚?BR> 21、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年。——唐.李白《上李邕》
22、蚍蜉撼大樹(shù),可笑不自量。——唐.韓愈《調(diào)張籍》
23、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！ㄖ祆洹队^書(shū)有感》）
24、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！?王安石《登飛來(lái)峰》
25、何意百煉鋼,化為繞指柔?！獣x.劉琨《重贈(zèng)盧諶》
26、欲窮千里目，更上一層樓?！ㄍ踔疅ā兜躯X雀樓》）
27、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——（白居易《賦得古原草離別》）
28、瓜田不納履,李下不正冠?！獫h樂(lè)府民歌《君子行》
29、欲窮千里目,更上一層樓。——唐.王之煥《登鸛雀樓》
30、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，并樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！▌⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
31、人生七十古來(lái)稀。——唐.杜甫《曲江》
32、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金?！?李紳《答章孝標(biāo)》
33、近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春?！?蘇麟《斷句》
34、物情無(wú)巨細(xì),自適固其常?！?杜甫《夏夜嘆》
35、天若有情天亦老?！?李賀《金銅仙人辭漢歌》
36、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?趙翼《論詩(shī)》
37、功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。——宋.王邁《讀渡江諸將傳》
39、草木本無(wú)意,榮枯自有時(shí)。——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》
40、只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人?！?釋文向《過(guò)苕溪》
41、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！ǘ鸥Α锻馈罚?BR> 42、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流?！?杜甫《戲?yàn)榱^句》
43、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——宋.蘇軾《水調(diào)歌頭》
44、海日生殘夜，江春入舊年?！ㄍ鯙场洞伪惫躺较隆罚?BR> 45、從來(lái)好事天生儉,自古瓜兒苦后甜?！?白樸《陽(yáng)春曲.題情》
46、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香?！?高明《琵琶記》
47、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——宋.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
48、蒼龍日暮還行雨,老樹(shù)春深更著花。——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》
49、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉罚?BR> 50、萬(wàn)物興歇皆自然。——唐.李白《日出行》
51、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——（劉禹錫《烏衣巷》）
52、一灣死水全無(wú)浪,也有春風(fēng)擺動(dòng)時(shí)?！?戴善夫《陶學(xué)士醉寫(xiě)風(fēng)光好雜劇》
哲理古詩(shī)心得體會(huì)篇十五
2.常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進(jìn)酒》
5.祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》
6.少年自負(fù)凌云筆?！?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興·其七》
10.去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅?！拮o(hù)《題都城南莊》
11.寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。——杜審言《春日京中有懷》
12.兒大詩(shī)書(shū)女絲麻，公但讀書(shū)煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅(jiān)《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行?！詈霉拧督亲印て缴硿\草接天長(zhǎng)》
15.不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！?dú)W陽(yáng)修《生查子·元夕》
16.澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖，生民何計(jì)樂(lè)樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開(kāi)荊扉。——李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵?！?jiǎng)⒂礤a《八月十五夜桃源玩月》
19.年來(lái)飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
20.三五年時(shí)三五月，可憐杯酒不曾消。——黃景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒(méi)秦帝宮。——李白《結(jié)客少年場(chǎng)行》
24.錦瑟華年誰(shuí)與度。——賀鑄《橫塘路·凌波不過(guò)橫塘路》
25.投老殘年，江南誰(shuí)念方回?！苊堋陡哧?yáng)臺(tái)·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。——白居易《放言五首·其三》
27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！畎住渡侠铉摺?BR> 28.二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚?！惻c義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。——皇甫松《采蓮子二首》
30.同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)。——崔顥《長(zhǎng)干行·家臨九江水》