心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的重要方式。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要真實(shí)、客觀地回顧和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)和工作過程。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇一
量變引發(fā)質(zhì)變是一種常見的進(jìn)化規(guī)律，也是人類社會(huì)發(fā)展的重要原則。在生活和工作中，我親身經(jīng)歷了許多量變帶來的質(zhì)變，深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理的重要性。在下文中，我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，闡述量變引發(fā)質(zhì)變的重要性以及其對(duì)我的啟示。
第一段：量變引發(fā)質(zhì)變的實(shí)踐意義
在人的一生中，我們總是經(jīng)歷各種各樣的量變。量變是一個(gè)積累的過程，只有通過勤奮努力和不斷學(xué)習(xí)，才能積攢足夠的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。當(dāng)我們?nèi)〉米銐虻牧孔儠r(shí)，這些量變便會(huì)引發(fā)質(zhì)變，我們的能力和成就才會(huì)有質(zhì)的飛躍。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，只有經(jīng)歷過大量的量變，我們才能積攢足夠的條件，讓質(zhì)變成為可能。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)中的量變引發(fā)質(zhì)變
我在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中深刻體會(huì)到了量變引發(fā)質(zhì)變的重要性。以我的學(xué)業(yè)為例，剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我的成績(jī)并不出眾，和一些學(xué)霸相比，差距很大。但我并沒有氣餒，而是通過不斷的努力和積累，逐漸提高了我的學(xué)術(shù)水平。當(dāng)我的成績(jī)由差到優(yōu)秀時(shí)，我深刻感受到量變帶來的質(zhì)變，我的整個(gè)人生觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。我越發(fā)相信，只要堅(jiān)持量變，就能引發(fā)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：工作中的量變引發(fā)質(zhì)變
在職場(chǎng)中，量變引發(fā)質(zhì)變同樣具有重要意義。例如我的工作技能，一開始是一片空白，但通過日常的工作和學(xué)習(xí)，我逐漸積攢起了專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我通過實(shí)踐不斷提升自己的工作能力時(shí)，我能夠承擔(dān)更加復(fù)雜和高級(jí)的工作任務(wù)，取得了顯著的質(zhì)變。這些質(zhì)變不僅給我個(gè)人帶來了成就感，也得到了同事和老板的認(rèn)可，進(jìn)一步推動(dòng)了我的職業(yè)發(fā)展。
第四段：社會(huì)的量變引發(fā)質(zhì)變
在社會(huì)層面上，量變引發(fā)質(zhì)變同樣具有重要意義。社會(huì)的進(jìn)步往往源于個(gè)體和群體的積累和變革。例如，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)家通過持續(xù)的研究和發(fā)現(xiàn)，將小的量變轉(zhuǎn)化為大的質(zhì)變，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。同樣地，在社會(huì)改革中，大眾的覺醒和集體行動(dòng)也是通過持續(xù)的量變引發(fā)了質(zhì)變，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：對(duì)個(gè)人的啟示和總結(jié)
總結(jié)以上的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到量變引發(fā)質(zhì)變的重要性。無論是個(gè)人成長(zhǎng)還是職業(yè)發(fā)展，只有通過不斷的積累和努力，才能引發(fā)質(zhì)的飛躍。對(duì)于未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地努力，通過量變引發(fā)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)自我提升和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望能夠積極激勵(lì)身邊的人，讓大家認(rèn)識(shí)到量變的重要性，共同推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
在生活和工作中，通過不斷的積累和努力，我們都能夠體會(huì)到量變引發(fā)質(zhì)變的重要性。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們共同努力，通過持續(xù)的量變引發(fā)質(zhì)變，創(chuàng)造出更加美好的未來！
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇二
近年來，質(zhì)變和量變成為教育界研究的熱點(diǎn)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也深感到了質(zhì)變和量變的重要性。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我充分理解了這兩者之間的關(guān)系，并對(duì)它們的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在本文中，我將分享我關(guān)于質(zhì)變和量變的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
首先，質(zhì)變和量變既有相似之處，又有不同之處。質(zhì)變意味著事物的內(nèi)在本質(zhì)發(fā)生了根本性的改變，而量變則是事物在數(shù)量上的增加或減少。二者相輔相成，相互促進(jìn)。正如著名學(xué)者張衡所說：“質(zhì)變離不開量變的積累，而量變最終會(huì)引發(fā)質(zhì)變?！痹谖业膶W(xué)習(xí)中，我常常將質(zhì)變比作城樓上墜下的一塊火星，而量變則如同點(diǎn)燃這塊火星所需要的火藥。只有質(zhì)變和量變相結(jié)合，我們的學(xué)習(xí)才能夠穩(wěn)健地發(fā)展。
其次，質(zhì)變和量變都需要堅(jiān)持不懈的努力。質(zhì)變不是一蹴而就的，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠使自己在學(xué)識(shí)上有所突破。而量變則需要我們有長(zhǎng)期的耐心和毅力，反復(fù)地積累、總結(jié)和實(shí)踐。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基所說：“只有純煉才能使金屬變成黃金?！痹谖业膶W(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挫折，但只要我堅(jiān)持不懈地努力下去，我就一定能夠取得質(zhì)變和量變。
然后，質(zhì)變和量變需要我們保持開放的心態(tài)。學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變需要不斷接受新的知識(shí)和觀念，同時(shí)也要不斷打破舊有的思維模式和傳統(tǒng)觀念。只有保持開放的心態(tài)，我們才能夠在學(xué)習(xí)中不斷超越自我，不斷推動(dòng)質(zhì)變和量變的發(fā)展。正如美國科學(xué)家愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則包括整個(gè)世界?！痹谖业膶W(xué)習(xí)中，我常常會(huì)努力開拓思維的邊界，不斷尋求新的視角和解決問題的方法，這樣才能使我的學(xué)習(xí)獲得質(zhì)變和量變。
最后，質(zhì)變和量變需要我們不斷追求卓越。質(zhì)變和量變是不斷進(jìn)步的過程，而進(jìn)步則需要我們對(duì)自己要求更高的目標(biāo)和更高的標(biāo)準(zhǔn)。只有追求卓越，我們才能夠使自己不斷地超越前進(jìn)的界限。正如著名教育家孟子所說：“孰能無過者乎？過而能改，善莫大焉?！痹谖业膶W(xué)習(xí)中，我時(shí)刻保持對(duì)自己挑戰(zhàn)的勇氣，不斷反思和改進(jìn)，這樣才能使我的學(xué)習(xí)達(dá)到質(zhì)變和量變的效果。
綜上所述，學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變不僅需要我們深刻了解其內(nèi)涵，還需要我們堅(jiān)持不懈的努力，保持開放的心態(tài)，追求卓越。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能夠真正取得質(zhì)變和量變，并朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。無論是在學(xué)校還是在生活中，只要我們牢記這些心得體會(huì)，我們就一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，成為優(yōu)秀的人才。讓我們一起努力，共同學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變！
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇三
量變和質(zhì)變是自然界中經(jīng)常出現(xiàn)的兩種變化形態(tài)。量變指的是事物的數(shù)量上的變化，而質(zhì)變則指的是事物的性質(zhì)上的變化。在生活和學(xué)習(xí)中，我常常遇到這兩種變化形態(tài)，并從中體會(huì)到許多道理和經(jīng)驗(yàn)。下面我將以五段式的文章結(jié)構(gòu)，來分享我對(duì)于量變和質(zhì)變的心得體會(huì)。
第一段：引言
量變和質(zhì)變是自然界中無處不在的變化，也是我們的生活中常常遇到的兩種變化形態(tài)。量變指的是事物的數(shù)量上的變化，具有漸進(jìn)性和連續(xù)性；而質(zhì)變則指的是事物的性質(zhì)上的變化，具有突變性和非連續(xù)性。這兩種變化形態(tài)在我們的日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，我們通過觀察和思考，可以從中獲得很多有益的啟示。
第二段：量變的心得體會(huì)
量變是事物在數(shù)量上的變化過程，它往往是一個(gè)漸進(jìn)性的過程。在我的成長(zhǎng)中，身高的增長(zhǎng)、知識(shí)的積累等都屬于量變。我發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)小的量變的積累，都可能引起巨大的變化。例如，每天努力學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，雖然看似微小的進(jìn)步，但經(jīng)過一段時(shí)間的累積，就能夠顯現(xiàn)出質(zhì)變。所以，我深刻體會(huì)到量變決定質(zhì)變，只有通過不斷的積累，才能邁向更大的進(jìn)步。
第三段：質(zhì)變的心得體會(huì)
質(zhì)變是事物在性質(zhì)上的變化過程，它往往是一個(gè)突變性、非連續(xù)性的過程。在我的生活中，我經(jīng)常遇到質(zhì)變，比如心境的轉(zhuǎn)變、人際關(guān)系的改善等。我認(rèn)識(shí)到，質(zhì)變往往需要一定的條件和觸發(fā)因素，而且往往需要付出相對(duì)較大的努力和耐心。然而，一旦觸發(fā)質(zhì)變，它就能夠帶來巨大的改變和進(jìn)步。所以，我深刻意識(shí)到質(zhì)變是一種強(qiáng)大的力量，我們應(yīng)該善于抓住機(jī)會(huì)，主動(dòng)追求質(zhì)變，以獲得更大的收獲。
第四段：量變和質(zhì)變的聯(lián)系與共生
量變和質(zhì)變并不是孤立存在的，它們之間有著密切的聯(lián)系和共生關(guān)系。在我看來，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提。沒有量變的積累，質(zhì)變是無法發(fā)生的。而質(zhì)變則是量變的結(jié)果和升華，質(zhì)變可以進(jìn)一步推動(dòng)量變的發(fā)展。因此，我們?cè)谧非筚|(zhì)變的同時(shí)，也不能忽視量變的重要性。只有在數(shù)量上不斷積累，才能夠?yàn)橘|(zhì)變創(chuàng)造更好的條件和基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
通過對(duì)量變和質(zhì)變的觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到它們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中的重要性。量變和質(zhì)變是一種相輔相成的關(guān)系，需要我們有恒心和耐心去追求。在成長(zhǎng)的道路上，我們要善于進(jìn)行量變，通過日積月累來實(shí)現(xiàn)自我提升；同時(shí)，我們也要主動(dòng)追求質(zhì)變，通過優(yōu)化與突破來實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。只有重視量變和質(zhì)變，并善于把握它們之間的關(guān)系，才能夠不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，并取得更加輝煌的成就。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇四
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展中常見的兩個(gè)過程，其中量變指的是事物在數(shù)量上的逐步積累和增加，而質(zhì)變則是事物在某一時(shí)刻出現(xiàn)的巨大突破和變革。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到量變引發(fā)質(zhì)變的情況，這其中蘊(yùn)含著許多值得思考的經(jīng)驗(yàn)和啟示。本文將從個(gè)人、學(xué)習(xí)和工作方面，談?wù)勛约簩?duì)于量變引發(fā)質(zhì)變的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人方面
在個(gè)人發(fā)展中，量變是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)和提升能力的過程。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，才能積累足夠的知識(shí)和技能，為自己的質(zhì)變打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我的成長(zhǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我通過長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的努力，達(dá)到某一觸底線的時(shí)刻，我會(huì)迎來巨大的質(zhì)變。這種質(zhì)變不僅表現(xiàn)在我的知識(shí)和能力上的提升，更體現(xiàn)在自信心和獨(dú)立思考能力的變革。因此，個(gè)人的量變是引發(fā)質(zhì)變的重要條件之一。
第三段：學(xué)習(xí)方面
在學(xué)習(xí)中，量變是不可或缺的過程。只有在不斷地積累和練習(xí)的基礎(chǔ)上，才能有機(jī)會(huì)迎來質(zhì)變。例如，學(xué)習(xí)一門新的語言，最初的階段可能是艱難和痛苦的，需要大量的背誦和記憶。然而，通過不斷的練習(xí)和使用，逐漸掌握了基本的語言技能后，我們會(huì)體驗(yàn)到質(zhì)變的時(shí)刻。那時(shí)，我們可以流利地用這門語言進(jìn)行交流，拓寬我們的視野和認(rèn)識(shí)。正是量變的不斷積累，讓我們有了質(zhì)變的機(jī)會(huì)。
第四段：工作方面
在工作中，量變更是構(gòu)建個(gè)人職業(yè)發(fā)展道路的必經(jīng)之路。只有通過在工作中的不斷努力和積累，才能逐漸達(dá)到質(zhì)變的水平。在我的職業(yè)生涯中，我曾面臨過多次的量變階段，這些階段往往是經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間、承受較大壓力的。然而，正是通過這些量變的過程，我逐漸積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)和能力，為自己帶來了明顯的質(zhì)變。我從最初的執(zhí)行者逐漸成長(zhǎng)為部門的領(lǐng)導(dǎo)者，這種職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變正是量變引發(fā)質(zhì)變的體現(xiàn)。
第五段：總結(jié)與反思
綜上所述，量變引發(fā)質(zhì)變?cè)趥€(gè)人、學(xué)習(xí)和工作方面都具有重要意義。個(gè)人的量變是自信心和能力的積累，學(xué)習(xí)的量變是知識(shí)和能力的提升，工作的量變則是職業(yè)發(fā)展的進(jìn)步。通過不斷的量變，我們才能有機(jī)會(huì)迎來質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)自己的突破和進(jìn)步。因此，在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力，相信只要量變足夠，質(zhì)變必將到來。
總結(jié)：量變是事物發(fā)展的基礎(chǔ)，而質(zhì)變則是事物發(fā)展的巔峰。在個(gè)人、學(xué)習(xí)和工作方面，量變引發(fā)質(zhì)變是必然的規(guī)律。只有通過積累和努力，才能有機(jī)會(huì)迎來質(zhì)變的機(jī)會(huì)。在人生的道路上，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求量變，并相信量變足夠時(shí)，質(zhì)變就會(huì)自然而然地到來。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇五
量變和質(zhì)變是一對(duì)不可分割的兄弟，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中。量變以微小的改變不斷積累，而質(zhì)變則是這些微小變化達(dá)到一定程度后的巨大變革。在我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我發(fā)現(xiàn)了量變和質(zhì)變的魅力和作用。以下是我對(duì)于這兩種變化的心得體會(huì)。
首先，我深刻理解了量變對(duì)于質(zhì)變的重要作用。量變即是一種積極的力量，它通過積累微小的改變來推動(dòng)著事物的發(fā)展。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，健身鍛煉。開始時(shí)，我只是每天堅(jiān)持鍛煉10分鐘，然后逐漸增加到20分鐘，再到30分鐘。盡管每天的增加只是微小的改變，但隨著時(shí)間的推移，我的身體得到了一次又一次的鍛煉，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變。逐步增加的鍛煉時(shí)間提高了我的身體素質(zhì)，讓我擁有了更健康的體魄。正是因?yàn)檫@種微小的改變不斷累計(jì)，才使得我的身體得到了質(zhì)的提升。
其次，我認(rèn)識(shí)到了質(zhì)變的力量和影響。質(zhì)變是量變的結(jié)果，它是一次巨大的改變，是一種飛躍。在我的學(xué)習(xí)路徑中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一次重要的質(zhì)變。我負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)習(xí)委員工作，在一次班會(huì)中，我被要求代表班級(jí)參加一場(chǎng)辯論賽。我之前從未接觸過辯論，對(duì)于如何發(fā)表觀點(diǎn)、如何有效表達(dá)等一無所知。然而，為了這次辯論賽，我花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)辯論的技巧和相關(guān)知識(shí)。盡管開始時(shí)進(jìn)展緩慢，但我通過參加許多練習(xí)辯論，不斷改善自己的能力。最終，在辯論賽中，我成功地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并且還獲得了優(yōu)秀的成績(jī)。這次辯論的經(jīng)歷讓我意識(shí)到了質(zhì)變的力量，只要我們付出努力并積累經(jīng)驗(yàn)，一次重要的質(zhì)變就可以改變我們的未來。
此外，我也領(lǐng)悟到了兩者之間的相互關(guān)系。量變和質(zhì)變相互依存，缺一不可。量變是達(dá)到質(zhì)變的前提，它為質(zhì)變提供了充足的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。就像一座高樓的建造，需要砌磚、鋪磚、刷墻等一系列步驟，每一步看似微小，但每一個(gè)環(huán)節(jié)都是質(zhì)變的累計(jì)。同樣地，我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過程中，需要不斷進(jìn)行量變，積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為質(zhì)變做好充分準(zhǔn)備。而質(zhì)變則是量變的結(jié)果，是量變的升華。只有在數(shù)量積累到一定程度后，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。量變和質(zhì)變的關(guān)系就像一對(duì)兄弟，相互依存、相互促進(jìn)，都是事物不斷發(fā)展的必經(jīng)之路。
最后，我明白了量變和質(zhì)變的潛力和意義。量變和質(zhì)變不僅僅存在于個(gè)人的生活中，也存在于社會(huì)的發(fā)展中。社會(huì)的進(jìn)步往往是通過數(shù)量的積累和質(zhì)的飛躍實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)足夠多的個(gè)體進(jìn)行了量變，達(dá)到了質(zhì)變的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)就會(huì)發(fā)生徹底的變革。歷史上的偉大事件和重要的變革，都是通過量變和質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。正是因?yàn)榱孔兒唾|(zhì)變的潛力和意義，才讓我們相信，只要付出努力并持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，量變和質(zhì)變是一對(duì)不可分割的兄弟，它們相互作用，相互促進(jìn)。通過量變的積累和質(zhì)變的飛躍，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們不忘初心，堅(jiān)持不懈地積累和超越，努力成為自己想成為的人。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇六
量變是指一事物的數(shù)量發(fā)生了變化，而質(zhì)變則意味著一事物的性質(zhì)或狀態(tài)發(fā)生了根本性的改變。量變和質(zhì)變之間的關(guān)系經(jīng)常在我們的生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)。在我親身經(jīng)歷的多個(gè)場(chǎng)合，我意識(shí)到量變往往是引發(fā)質(zhì)變的關(guān)鍵。在這篇文章中，我將分享我的親身經(jīng)歷和思考，展示量變?nèi)绾我l(fā)質(zhì)變，并提出對(duì)于實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)勗趯W(xué)習(xí)上的體會(huì)。我曾經(jīng)是一個(gè)普通的學(xué)生，成績(jī)平平，并沒有特別出色的地方。然而，我時(shí)?？吹缴磉叺暮糜言趯W(xué)習(xí)上取得了巨大的進(jìn)步，他們努力提高自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，投入了更多的時(shí)間和努力。我開始思考，是什么讓他們與我產(chǎn)生如此大的差距？然后我明白，他們通過增加學(xué)習(xí)的數(shù)量，即在課外讀更多的書籍，多做一些練習(xí)題，并且借助了各種學(xué)習(xí)工具，如在線教育平臺(tái)和學(xué)習(xí)APP，來積累更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這些看似微小的量變，最終積累成大的質(zhì)變。他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，得到矚目的成就。
更重要的是，量變還可以在人際關(guān)系中引發(fā)質(zhì)變。在我進(jìn)入大學(xué)后，我參加了一個(gè)社團(tuán)，結(jié)交了很多朋友。開始的時(shí)候，我并不是很善于與人交流，特別是在人多的場(chǎng)合會(huì)覺得害羞和緊張。然而，我意識(shí)到，要想改變這種狀態(tài)，就需要積累交流的經(jīng)驗(yàn)，勇于開口表達(dá)自己的想法和意見。于是，我主動(dòng)參與社團(tuán)的各種活動(dòng)，并主動(dòng)發(fā)起一些小型的聚會(huì)。這些看似微小的量變，讓我的心態(tài)逐漸發(fā)生了變化，我變得更加開朗、自信，并且能夠更好地與他人溝通和交流。這種質(zhì)變進(jìn)一步促進(jìn)了我的人際關(guān)系，我結(jié)交了更多志同道合的朋友，拓寬了自己的社交圈子。
除了在學(xué)習(xí)和人際關(guān)系上，量變還能在職業(yè)發(fā)展中引發(fā)質(zhì)變。我有一個(gè)朋友，他曾經(jīng)在一家小公司上班，做著并不喜歡的工作。他不滿足現(xiàn)狀，希望能夠有更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。于是，他開始自己學(xué)習(xí)新的技能，并且利用業(yè)余時(shí)間參加各種培訓(xùn)班和講座，提升自己的能力。經(jīng)過一段時(shí)間的積累，他得到了大公司的面試機(jī)會(huì)，并成功被錄用。這個(gè)時(shí)候，他實(shí)現(xiàn)了從小公司到大公司的轉(zhuǎn)變，從量變到質(zhì)變，有了一份更好的工作和更廣闊的職業(yè)發(fā)展前景。
通過這些親身經(jīng)歷和思考，我得出了一些實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的心得體會(huì)。首先，要有目標(biāo)和規(guī)劃。只有明確自己的目標(biāo)，才能有針對(duì)性地進(jìn)行量變，為質(zhì)變鋪墊基礎(chǔ)。其次，要主動(dòng)承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。通過接受更多的挑戰(zhàn)，增加工作量和學(xué)習(xí)量，我們才能積累更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。此外，我們還要學(xué)會(huì)總結(jié)和歸納，通過對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思，找到適合自己的方法和策略，并不斷調(diào)整和優(yōu)化。最后，關(guān)鍵是要保持耐心和堅(jiān)持。質(zhì)變需要經(jīng)歷一個(gè)過程，并非一蹴而就，我們必須有足夠的耐心和毅力去堅(jiān)持下去，直到質(zhì)變的到來。
總之，量變引發(fā)質(zhì)變的道理在我們的生活和學(xué)習(xí)中大有裨益。通過觀察他人和自我反思，我明白了量變是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的先決條件。通過在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中的實(shí)踐，我也總結(jié)了一些心得體會(huì)。只有明確目標(biāo)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納，并保持耐心和堅(jiān)持，我們才能在自己的生活中實(shí)現(xiàn)量變引發(fā)質(zhì)變的目標(biāo)，邁向一個(gè)新的階段。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇七
近些年來，越來越多的人開始關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們面臨著持續(xù)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷和理解的兩種重要變化。通過擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備和提高個(gè)人能力，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自身的質(zhì)變，而通過持續(xù)的努力和積累，我們也能實(shí)現(xiàn)數(shù)量上的改變。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)質(zhì)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。質(zhì)變指的是通過對(duì)知識(shí)的擴(kuò)大和對(duì)技能的提升，讓我們變得更加優(yōu)秀。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到質(zhì)變的重要性。例如，當(dāng)我在大學(xué)讀書時(shí)，我主動(dòng)參加各種課外活動(dòng)和社團(tuán)組織，豐富自己的知識(shí)面。這樣的經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，還鍛煉了我的組織能力和溝通能力。通過質(zhì)變，我逐漸成為一個(gè)有見識(shí)的人，具備了更多面對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
其次，學(xué)習(xí)量變同樣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要方式。量變是指通過不斷努力和積累，達(dá)到數(shù)量上的改變。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，量變起到了非常重要的作用。無論是學(xué)習(xí)語言、樂器還是其他技能，都需要經(jīng)過重復(fù)的練習(xí)和積累。舉個(gè)例子，當(dāng)我學(xué)習(xí)彈奏吉他時(shí)，一開始我只能簡(jiǎn)單彈奏幾個(gè)和弦，但通過每天的練習(xí)和勤奮，我逐漸掌握了更多的和弦和技巧，最終能夠流暢地彈奏各種樂曲。通過量變，我實(shí)現(xiàn)了技能上的飛躍。
然而，在學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變的過程中，我也遇到了許多挑戰(zhàn)。其中最主要的挑戰(zhàn)是堅(jiān)持和耐心。學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變都需要較長(zhǎng)時(shí)間的投入，而最初的階段往往進(jìn)展緩慢。有時(shí)候，我會(huì)感到沮喪和無力。但在這個(gè)時(shí)候，我要提醒自己堅(jiān)持下去。我會(huì)告訴自己，每一次微小的進(jìn)步都是正向的，每一次的努力都是寶貴的。通過保持耐心和堅(jiān)韌的品質(zhì)，我最終戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了自我突破。
此外，我也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和良師的指導(dǎo)。有一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境可以為我們提供良好的條件，如安靜的地方、良好的工具等。而優(yōu)秀的導(dǎo)師則能夠給予我們正確的指導(dǎo)和激勵(lì)，幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)質(zhì)變和量變。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我非常感激遇到過的優(yōu)秀老師和導(dǎo)師，他們的教誨深深地影響了我，并在我學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變的過程中給予了我很大的幫助。
總結(jié)來說，學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷和理解的兩種重要變化。通過質(zhì)變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人能力的提升和優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變；而通過量變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)技能的積累和數(shù)量的改變。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到挑戰(zhàn)，但堅(jiān)持和耐心是克服困難的關(guān)鍵。同時(shí)，適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和良師的指導(dǎo)也能夠助力我們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破。通過不斷學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我突破和全面發(fā)展。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇八
量變 質(zhì)變是一種普遍存在于生活、工作和學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象。量變是逐漸積累、逐步累加的過程，而質(zhì)變則是在一定量的積累之后，突然發(fā)生的根本性變革。在我的成長(zhǎng)過程中，我也體會(huì)到了量變和質(zhì)變的不同，以下將通過五個(gè)方面的經(jīng)歷來探討我對(duì)量變 質(zhì)變的心得和體會(huì)。
首先，從學(xué)習(xí)方面來看，我曾經(jīng)努力通過不斷的積累和努力達(dá)到量變。在初中的時(shí)候，我通過每天堅(jiān)持背誦英語單詞，不斷積累了大量的詞匯量。在英語學(xué)習(xí)中取得了很大的進(jìn)步。然而，隨著高中的到來，我漸漸意識(shí)到單純的量變并不能滿足我的學(xué)習(xí)需求。隨著學(xué)校課程的增多和難度的加大，我開始反思自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維的問題。于是我開始主動(dòng)尋找更有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。這樣的轉(zhuǎn)變讓我意識(shí)到了質(zhì)變的重要性，只有質(zhì)變了思想才能真正提高自己的學(xué)習(xí)水平。從此以后，我不再滿足于量變，而是努力向質(zhì)變靠攏。
其次，從工作方面來看，我也體會(huì)到了量變和質(zhì)變的區(qū)別。在我的第一份工作中，我主要擔(dān)任一些日常性的事務(wù)工作，沒有太多的挑戰(zhàn)和變化。在這個(gè)過程中，我通過長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀來達(dá)到了量變。然而，幾年后，我決定轉(zhuǎn)行到一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的行業(yè)。這個(gè)決定讓我不得不重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的工作環(huán)境。而這時(shí)的轉(zhuǎn)變不再是量變，而是質(zhì)變。我需要掌握全新的知識(shí)和技能，適應(yīng)新的工作方式和流程。這個(gè)過程雖然困難，但是也讓我明白了質(zhì)變的重要性，只有經(jīng)歷了質(zhì)變，我才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)合格的職場(chǎng)人。
再次，從個(gè)人成長(zhǎng)方面來看，量變和質(zhì)變也是不可或缺的。在我的成長(zhǎng)過程中，我經(jīng)歷了很多的挫折和失敗。每一次挫折和失敗，都是對(duì)我的一次量變。通過這些經(jīng)歷，我從中吸取教訓(xùn)，通過不斷總結(jié)和反思，讓自己在相同的情況下更加從容和成熟。然而，這種量變并不能讓我真正成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。直到我經(jīng)歷了一次重要的人生事件，我才意識(shí)到質(zhì)變的重要性。這次事件讓我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀進(jìn)行了重新審視和定位，讓我對(duì)自己的未來有了更明確的規(guī)劃。通過這次質(zhì)變，我擺脫了以往的猶豫和迷茫，變得更加自信和堅(jiān)定。
最后，從社交方面來看，量變和質(zhì)變也扮演著不同的角色。在我初中的時(shí)候，我是一個(gè)內(nèi)向而害羞的人，不善于與人交流和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。為了改變這種狀態(tài)，我開始主動(dòng)參加各種社交活動(dòng)和組織，與他人進(jìn)行更多的互動(dòng)和交流。通過這種方式，我逐漸變得更加外向和開朗，與人相處的能力也得到了提高。這種量變讓我從一個(gè)害羞的少年變成了一個(gè)積極向上的青年。然而，為了提升自己的社交能力，我需要經(jīng)歷一次質(zhì)變。這次質(zhì)變發(fā)生在我大學(xué)的時(shí)候，我加入了一個(gè)社團(tuán)組織，并負(fù)責(zé)組織一些大型活動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我不得不與許多陌生人進(jìn)行溝通和合作，而這對(duì)我的社交能力提出了更高的要求。通過這次質(zhì)變，我從一個(gè)普通的社交者，變成了一個(gè)可以主動(dòng)交流和協(xié)調(diào)的社交者。
總結(jié)起來，量變和質(zhì)變都是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。量變是通過積累和累加來逐漸提升自己的能力和水平，而質(zhì)變則是在一定量的積累之后，突然發(fā)生的根本性變革。通過以上的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了量變和質(zhì)變的區(qū)別和重要性。只有在持續(xù)不斷的積累之后，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而達(dá)到真正的提升和成長(zhǎng)。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇九
量變和質(zhì)變是自然界中常見的兩種變化形式。無論是個(gè)人的成長(zhǎng)或者社會(huì)的進(jìn)步，都需要經(jīng)歷量變和質(zhì)變的過程。我曾經(jīng)在自己的學(xué)習(xí)和生活中也體驗(yàn)到了這兩種變化，從中我得到了一些心得體會(huì)。
首先，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)。無論是學(xué)習(xí)上的進(jìn)步還是身體上的變化，都需要通過量的積累來實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。我記得剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，我只能夠簡(jiǎn)單地進(jìn)行日常對(duì)話，連句子都不能流利地表達(dá)。然而，我通過每天的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積累了大量的詞匯和語法知識(shí)，逐漸提升了我的英語水平。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過量的積累，才能夠產(chǎn)生質(zhì)的提升。這種經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有踏實(shí)地積累，才能夠邁向更高的層次。
其次，質(zhì)變是量變的結(jié)果。當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域取得了一定的積累和進(jìn)步之后，我們自然會(huì)邁向質(zhì)變。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)我的英語水平達(dá)到一定的高度之后，我開始嘗試閱讀外文原版書籍，并且通過參加英語角活動(dòng)與外國人交流。通過這些實(shí)踐，我逐漸提升了我的口語表達(dá)能力和閱讀理解能力，實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。我意識(shí)到質(zhì)變需要積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，只有這樣才能夠真正地提升自己。
再次，質(zhì)變需要突破舒適區(qū)。在實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的過程中，我們必須要勇于挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)。舒適區(qū)是安逸和穩(wěn)定的象征，讓人們習(xí)慣于現(xiàn)狀，不愿意嘗試新的東西。在學(xué)習(xí)英語的過程中，我曾經(jīng)陷入了舒適區(qū)的困境，不愿意跳出自己目前的水平進(jìn)行實(shí)踐。然而，我意識(shí)到只有跳出舒適區(qū)，勇于挑戰(zhàn)自己，才能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)變。于是我開始主動(dòng)參加一些英語辯論和演講比賽，這讓我更加自信和勇敢地面對(duì)英語學(xué)習(xí)的困難。我發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變需要我們敢于突破自己的局限和困境。
最后，質(zhì)變是一個(gè)漸進(jìn)的過程。質(zhì)變不會(huì)一蹴而就，而是需要持續(xù)的努力和時(shí)間的積累。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)質(zhì)變是一個(gè)長(zhǎng)久的過程。即使在量變的基礎(chǔ)上取得了一些突破，依然需要不斷地努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的質(zhì)的提升。正如曾經(jīng)有人說過的：“成功的秘訣就是堅(jiān)持到最后一刻”。只有持之以恒地進(jìn)行努力，才能夠最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
通過這些經(jīng)歷，我明白了量變和質(zhì)變的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的重要性。不論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，量變和質(zhì)變是伴隨著我們成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，而質(zhì)變則需要突破舒適區(qū)，并且是一個(gè)漸進(jìn)的過程。只有明確了這些，我們才能夠在實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的道路上不斷前進(jìn)。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十
“量變 質(zhì)變”是一種物質(zhì)世界中宇宙演化的基本規(guī)律，也是生活中種種變化、進(jìn)步、發(fā)展的基本特征。在我多年的生活和學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到了量變與質(zhì)變之間的密切關(guān)系，并從中汲取了不少寶貴的心得。
第一段：認(rèn)識(shí)量變與質(zhì)變的區(qū)別
量變是指在同一物體的基礎(chǔ)上，通過數(shù)量上的增加或減少而導(dǎo)致的變化。質(zhì)變則是指事物在特定條件下發(fā)生的重大變革和突破，不再是原來的樣子。量變與質(zhì)變密切相關(guān)，量變是質(zhì)變的鋪墊和準(zhǔn)備，而質(zhì)變又是量變的必然結(jié)果。正所謂“水滴石穿”，不斷的積累與沉淀最終會(huì)引起事物的質(zhì)變。
第二段：量變心得的體會(huì)
在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，量變是必不可少的一環(huán)。無論是學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，還是技能的增長(zhǎng)，都需要通過持續(xù)的努力與積累來實(shí)現(xiàn)。我曾經(jīng)是一位學(xué)習(xí)成績(jī)平平的學(xué)生，但通過每天認(rèn)真復(fù)習(xí)和閱讀，我逐漸適應(yīng)了高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)節(jié)奏，通過一點(diǎn)一滴的量變，我最終獲得了優(yōu)異的成績(jī)。通過這個(gè)過程，我深刻體會(huì)到了持續(xù)不斷的量變是取得質(zhì)變的重要前提。
第三段：質(zhì)變心得的體會(huì)
質(zhì)變是事物發(fā)展的重要里程碑，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)來說也是如此。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)做過許多不同的工作，從一個(gè)普通員工到管理層的轉(zhuǎn)變，無不是質(zhì)變帶來的巨大改變。通過不斷提升自己的能力、增加管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我成功地實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)執(zhí)行者到一個(gè)決策者的質(zhì)變，從而在工作中取得了更加卓越的成績(jī)。質(zhì)變需要我們擁有勇氣，要敢于沖破自己的舒適區(qū)，從而能夠走出一條嶄新的道路。
第四段：量變與質(zhì)變的相互關(guān)系
量變和質(zhì)變是相輔相成的，兩者相互滲透，相互影響。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的量變，才能邁向質(zhì)變。同時(shí)，質(zhì)變也會(huì)引起量變，質(zhì)變后的事物將以更新、更高水平的方式展開新的量變過程。在生活中，我們需要認(rèn)識(shí)到量變和質(zhì)變的互動(dòng)關(guān)系，努力做出改變并持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)與展望
總而言之，量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的重要規(guī)律。通過量變與質(zhì)變，我們可以逐步實(shí)現(xiàn)自身的改善和進(jìn)步，也可以引領(lǐng)事物走向更高的層次。在接下來的日子里，我將更加注重量變與質(zhì)變的結(jié)合，通過堅(jiān)持不懈的努力與追求，實(shí)現(xiàn)更加華麗的質(zhì)變，為自己和周圍的人帶來積極的影響。同時(shí)也希望通過自身的努力，鼓勵(lì)身邊的人們勇敢面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)，相信他們也能取得質(zhì)變的成功和輝煌。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十一
在我的生活中，有許許多多的人，有的是學(xué)生，有的是工作人員，而有的是工程師，我認(rèn)為，工程師的稱呼應(yīng)該是“偉大”，“崇高”。
有人說：“工程師是天使?！庇腥苏f：“工程師是天使?！蔽蚁?，工程師應(yīng)該是天使，是天使中最美麗的職業(yè)，她有著無限的魅力。
我記得有個(gè)問題，我一直不明白工程師為什么會(huì)成為天使，但在我的腦海里，有個(gè)問題，我一直都沒有解決過，但我的媽媽告訴我：一個(gè)天使的名字就叫“白云”。這個(gè)名字的含義就是天使的意思，白色的代表著純潔，純潔。
記得那是一個(gè)星期天，我在家里看電視，突然，我看見電視中出現(xiàn)了一個(gè)美麗的姑娘在一棵棵樹上，在枝枝葉葉上玩耍。我就問她：“你為什么要在樹上玩?！保俊耙?yàn)闃渖嫌幸粋€(gè)美麗的姑娘，她的名字就叫“白花”?！蔽揖蛦査骸鞍谆ǎ俊薄八谔焯??！眿寢屨f?！芭?，我知道了?！?BR> 我就說：“好的。”媽媽把我?guī)У揭豢么髽淝?，我們就玩去了，我說要去摘葉子，我媽一直跟我說“你去摘葉子，我去找”可是我媽就是不去找我媽媽。我媽一直在旁邊笑著。
這就是我，一個(gè)天使，一個(gè)美麗的姑娘，我很喜歡這個(gè)小女孩，因?yàn)槲沂翘焓埂?BR> 量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十二
1、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。（? 錯(cuò) ）
2、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。（? 錯(cuò) ）
3、世界觀和哲學(xué)人人都有。（ 錯(cuò)? ）
4、科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)。（? 錯(cuò) ）
5、世界觀和方法論來源于哲學(xué)。（ 錯(cuò)? ）
6、哲學(xué)是理論，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有巨大的促進(jìn)作用。（ 錯(cuò)? ）
第一課第一節(jié)
1、人們利用自然物、改造自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和
規(guī)律。（? 對(duì) ）
2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（對(duì)? ）
3、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。（對(duì)? ）
4、物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性。（錯(cuò)? ）
5、客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一屬性。（錯(cuò)? ）
6、人們可以創(chuàng)造物質(zhì)。（錯(cuò)? ）
7、哲學(xué)和具體科學(xué)、物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是整體和部分的關(guān)系。（錯(cuò)? ）
第一課第二節(jié)
1、意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像。（? 對(duì)? ）
2、意識(shí)是客觀存在在人腦中的直觀等同的反映。（? 錯(cuò)? ）
3、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。（?? 錯(cuò) ）
4、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉。（?? 錯(cuò) ）
5、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀。（?? 錯(cuò) ）
6、正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)從意識(shí)的本質(zhì)角度來看是不同的。（? 錯(cuò)? ）
7、宗教是鬼神觀念在人腦中虛幻的歪曲的反映。（? 錯(cuò)? ）
8、鬼神是人們主觀意識(shí)的產(chǎn)物。（ 錯(cuò)?? ）
9、人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的。（? 對(duì)? ）
10、意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確地反映客觀事物。（?? 錯(cuò) ）
11、意識(shí)的反作用也包括意識(shí)對(duì)人自身的調(diào)節(jié)作用。（? 對(duì)? ）
12、有的意識(shí)能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物的變化。（?? 錯(cuò) ）
13、意識(shí)能夠錯(cuò)誤的反映客觀事物。（? 對(duì)? ）
14、意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映。（? 錯(cuò)? ）
15、意識(shí)具有指導(dǎo)作用。（?? 對(duì) ）
16、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。（?? 錯(cuò) ）
17、意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（? 錯(cuò)? ）
18、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（? 錯(cuò)? ）
19、我們想問題、辦事情要以馬克思主義真理（或科學(xué)理論）作為根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。（錯(cuò)）
20、教條主義、本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同毛病是主觀認(rèn)識(shí)脫離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際。（對(duì)）
21、主觀反映客觀就是主觀符合客觀。（? 錯(cuò)? ）
22、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。（? 錯(cuò)? ）
23、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。（?? 錯(cuò) ）
24、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。（? 對(duì)? ）
25、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。（?? 錯(cuò) ）
第二課第一節(jié)
因果聯(lián)系）之中，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（? 對(duì) ）
2、任何事物都處于前后相繼的歷史聯(lián)系中。（? 對(duì) ）
3、任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的。（ 對(duì)? ）
4、任何兩個(gè)事物（或任何事物）之間都存在著聯(lián)系（或因果聯(lián)系）。（? 錯(cuò) ）
5、事物之間的聯(lián)系是抽象的、無條件的。（? 錯(cuò) ）
6、一事物周圍的事物的是該事物存在與發(fā)展的條件。（ 對(duì)? ）
7、聯(lián)系具有必然性和直接性。（ 錯(cuò)? ）
8、人們可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系。（ 錯(cuò)? ）
9、先行后續(xù)的關(guān)系都是因果關(guān)系。（ 錯(cuò)? ）
10、世界上的事物總是互為因果。（ 錯(cuò)? ）
11、局部的總和就是全局。（? 錯(cuò)? ）
12、整體功能大于于各個(gè)部分功能之和。（? 錯(cuò) ）
13、關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用。（? 錯(cuò) ）
14、關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗。（? 對(duì) ）
第二課第二節(jié)
1、由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起了事物的變化，推動(dòng)著事
物的發(fā)展。（? 對(duì) ）
2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性。（? 錯(cuò)? ）
3、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體；人腦是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體。（?? 對(duì) ）
4、有些唯心主義者也講運(yùn)動(dòng)，但把運(yùn)動(dòng)僅僅看作是精神的運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的主體。
5、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的表現(xiàn)。（? 錯(cuò)? ）
6、從整個(gè)物質(zhì)世界來看，運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對(duì)的；但就物質(zhì)的
具體存在形式來說，又有靜止的狀態(tài)，有某種穩(wěn)定的形式。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件
下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)，因而是相對(duì)的。（? 對(duì)? ）
7、靜止也是一種運(yùn)動(dòng)。（? 對(duì)? ）
8、凈是不動(dòng)沒有，凈是動(dòng)也沒有。（ 對(duì)? ）
9、我們要反對(duì)靜止，堅(jiān)持靜止的觀點(diǎn)。（? 錯(cuò) ）
10、發(fā)展是事物由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的前進(jìn)上升性質(zhì)的變化。（ 對(duì)?? ）
11、發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。（? 錯(cuò)? ）
12、發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”。（??? 對(duì)）
13、新事物都是后來出現(xiàn)的，后來出現(xiàn)的東西都是新事物。（? 錯(cuò)? ）
14、新出現(xiàn)的事物是新事物。（?? 錯(cuò) ）
15、新事物是指那些力量強(qiáng)大、發(fā)展速度比較快的事物。（ 錯(cuò)?? ）
16、形式新的事物是新事物。（?? 錯(cuò) ）
17、一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。（? 對(duì) ）
18、整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。（? 對(duì)? ）
第二課第三節(jié)
1、春夏秋冬四季更替，晝夜循環(huán)，蘋果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等是規(guī)律。（? 錯(cuò) ）
2、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換是規(guī)律。（ 對(duì)? ）
3、規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是無條件的，是永恒不變的。（ 錯(cuò)?? ）
4、思維規(guī)律是主觀的。（? 錯(cuò) ）
5、規(guī)律只能隨著客觀事物本身性質(zhì)的變化而變化。（? 對(duì) ）
6、人們雖然不能創(chuàng)造、消滅或改變（或改造）規(guī)律，但能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。（ 對(duì)? ）
7、人們可以依據(jù)事物固有的屬性，通過改變條件而改變規(guī)律起作用的具體狀況。（? 對(duì) ）
8、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律是前提和基礎(chǔ)，利用客觀規(guī)律改造客觀世界才是目的。（? 對(duì) ）
9、一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的如實(shí)反映。（ 對(duì)? ）
10、解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛。（? 錯(cuò) ）
11、具體問題具體分析是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基
礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。（ 錯(cuò)? ）
12、解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們必須堅(jiān)持的思想路線。其中，與時(shí)俱進(jìn)是核
心。（? 錯(cuò) ）
第三課第一節(jié)
1、矛盾是一種聯(lián)系，聯(lián)系一定是矛盾。（? 錯(cuò)）
2、任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。（ 錯(cuò) ）
3、矛盾雙方的“斗爭(zhēng)性”是相對(duì)的、有條件的。（ 錯(cuò) ）
4、哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)”和具體矛盾斗爭(zhēng)是整體和部分的關(guān)系。（? 錯(cuò)）
5、矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。（ 對(duì) ）
6、矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系是指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。（對(duì)）
7、矛盾雙方向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化是虛幻的、無條件的。（? 錯(cuò)）
8、對(duì)同一事物、同一時(shí)間、同一關(guān)系若做出兩種相反的判斷，這兩個(gè)判斷之間的關(guān)系就是
哲學(xué)中說的辯證矛盾。（? 錯(cuò)）
9、世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。（ 對(duì) ）
10、“事事有矛盾、處處有矛盾”，這就是矛盾普遍性的涵義。（錯(cuò)? ）
11、“事事有矛盾”是指任何事物內(nèi)部和任何事物（或任何兩個(gè)事物）之間都有矛盾。（ 錯(cuò) ）
12、承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提。（ 對(duì) ）
13、一點(diǎn)論是指看問題只看一面，不看另一面，割裂對(duì)立與統(tǒng)一。（ 對(duì) ）
第三課第二節(jié)
1、矛盾的特殊性就是指不同事物的矛盾是各不相同的。（ 錯(cuò) ）
2、任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊的矛盾，從而構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫根據(jù)。（ 對(duì) ）
3、馬克思主義的最本質(zhì)的東西、活的靈魂是具體問題具體分析。（ 對(duì) ）
4、一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移是具體問題具體分析的體現(xiàn)。（ 對(duì) ）
5、承認(rèn)矛盾的普遍性是科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。（ 錯(cuò) ）
6、具體問題具體分析的反面是千篇一律對(duì)待矛盾。（ 對(duì) ）
7、堅(jiān)持具體問題具體分析，要反對(duì)形式主義的“一刀切”、“一風(fēng)吹”。（ 對(duì) ）
8、共性是指同類事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，它對(duì)這類事物來講也
可以叫矛盾的的普遍性。（ 對(duì) ）
9、世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性。（? 對(duì)）
10、矛盾特殊性寓于普遍性之中，并普遍性表現(xiàn)出來（? 錯(cuò)）
11、矛盾的普遍性不可能在特殊性之外獨(dú)立存在著。（ 對(duì) ）?
12、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系體現(xiàn)了多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。（ 錯(cuò) ）
13、我們既要從普遍性中概括出特殊性，又要在特殊性的指導(dǎo)下去研究普遍性。（ 錯(cuò) ）
14、人們認(rèn)識(shí)事物的秩序是由普遍到特殊，由特殊到普遍的過程。（ 錯(cuò) ）
試點(diǎn)”等，是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的具體運(yùn)用，是科學(xué)的工作方法。（ 對(duì) ）
16、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)相結(jié)
合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。（ 對(duì) ）
代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的典范。（對(duì)）
第三課第三節(jié)
1、任何事物都存在主要矛盾和次要矛盾。（錯(cuò)? ）
2、復(fù)雜事物是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。（ 對(duì) ）
3、首先解決的或急需解決的就是主要矛盾。（錯(cuò)? ）
4、主次矛盾或矛盾主次方面，其地位和作用是平衡的。（ 錯(cuò) ）
5、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，規(guī)定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展。（ 對(duì) ）
6、主、次矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)定著事物性質(zhì)的變化。（ 錯(cuò) ）
7、要善于抓住重點(diǎn)，集中全力解決主要矛盾。（ 錯(cuò) ）
9、事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。（ 對(duì) ）
10、主要矛盾和次要矛盾都包含矛盾的主要方面和次要方面。（ 對(duì) ）
11、主次矛盾和矛盾主次方面是矛盾特殊性的表現(xiàn)形式。（ 對(duì) ）
12、離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論；離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，是形而上學(xué)的均衡論。（ 對(duì) ）
13、矛盾分析方法就是一分為二看問題的方法。（ 錯(cuò) ）
14、矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。（ 對(duì) ）
第四課
1、矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。（ 錯(cuò)? ）
2、事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。（? 對(duì) ）
3、外因是事物變化發(fā)展的必要條件。（ 對(duì)? ）
4、在一定條件下，外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起決定作用。（? 錯(cuò) ）
5、外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起著加速作用。（? 錯(cuò) ）
6、外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過促使內(nèi)部矛盾雙
方力量的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（? 對(duì) ）
7、內(nèi)因決定外因。（? 錯(cuò) ）
8、量變是由外因引起的，質(zhì)變是由內(nèi)因引起的。（? 錯(cuò) ）
9、事物的運(yùn)動(dòng)變化總是先從微小的、不顯著的變化開始，沒有量變就沒有質(zhì)變。（? 對(duì) ）
10、在量變階段，事物沒有發(fā)生變化。（錯(cuò)?? ）
11、事物數(shù)量上的增減是量變引起質(zhì)變的唯一形式。（? 錯(cuò) ）
12、量變必然引起質(zhì)變。（ 錯(cuò)? ）
13、用量變引起質(zhì)變的道理看問題。（? 對(duì) ）
14、事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。（? 對(duì) ）
15、質(zhì)變就是發(fā)展。（? 錯(cuò) ）
16、量變是事物發(fā)展的起點(diǎn)，質(zhì)變是事物發(fā)展的終點(diǎn)。（? 錯(cuò) ）
17、堅(jiān)持適度原則就要保持事物內(nèi)部的矛盾雙方不向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)變。（? 對(duì) ）
18、重視量的積累就是重視數(shù)量的積累。（? 錯(cuò) ）
19、新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。（ 對(duì)? ）
20、新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它拋棄了
舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，吸取和發(fā)揚(yáng)了舊事物中積極的、合理的因素，
并增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。（ 對(duì)? ）
21、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的。（ 錯(cuò)? ）
22、新事物在最初出現(xiàn)的時(shí)候總是比較弱小，處于被支配的地位。（ 對(duì)? ）
23、在某種條件下，舊事物還有可能重新壓倒新事物，發(fā)生暫時(shí)的復(fù)辟和倒退。（ 對(duì)? ）
24、事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向都是前進(jìn)的。（? 錯(cuò) ）
25、前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物
發(fā)展的狀態(tài)。（? 錯(cuò) ）
第五課
1、人和動(dòng)物的主要區(qū)別在于人生來就有主觀能動(dòng)性。（ 錯(cuò)? ）
2、人的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性。（ 對(duì)? ）
3、制約主觀能動(dòng)性的主觀因素包括業(yè)已形成的觀念、能力、方法和身心健康的程度等，其
中，利益出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)十分重要的問題。（ 對(duì)? ）
4、感性認(rèn)識(shí)是事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)是事物的本質(zhì)。（? 錯(cuò) ）
5、正確的理性認(rèn)識(shí)比正確的感性認(rèn)識(shí)更深刻、更正確、更可靠。（?? 對(duì)? ）
6、人們對(duì)客觀事物的每一具體認(rèn)識(shí)是有限的；而人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，人類認(rèn)識(shí)的總
的發(fā)展過程也是無限的。（??? 對(duì) ）
7、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)。（? 錯(cuò)?? ）
8、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，所以理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)。（ 錯(cuò)? ）
9、認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。（??? 對(duì) ）
10、假象不體現(xiàn)事物的本質(zhì)。假象常常引起錯(cuò)覺，是主觀的。（? 錯(cuò)?? ）
11、假象是人的錯(cuò)覺。（?? 錯(cuò)? ）
12、感性認(rèn)識(shí)的目的是為了獲得理性認(rèn)識(shí)。（??? 錯(cuò) ）
13、只有理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起作用。（?? 錯(cuò) ）
14、認(rèn)識(shí)的目的是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。（?? 錯(cuò)? ）
17、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐。（ 錯(cuò)??? ）
15、理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)。（?? 錯(cuò)? ）
16、認(rèn)識(shí)的第一次飛躍是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程，第二次飛躍是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程。（? 錯(cuò) ）
17、人們占有感性材料的根本途徑是參加實(shí)踐。（? 對(duì) ）
18、占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料是實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。（? 錯(cuò) ）
19、去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，是不可分割的整個(gè)思維過程。這是一個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開動(dòng)腦筋的過程，運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行分析與綜合的思考過程。（對(duì)）
20、運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法，是由事物的客觀性質(zhì)決定的。（? 對(duì) ）
21、分析與綜合是統(tǒng)一的的思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意
在分析的基礎(chǔ)上的綜合。（對(duì)?? ）
22、分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，但無論怎樣，都必須立足于社會(huì)實(shí)踐，從客觀存
在的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持唯物辯證法，把矛盾分析方法作為核心貫穿于整個(gè)思維過程。（? 對(duì) ）
23、在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力會(huì)
得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。（ 對(duì)? ）
24、靈感與頓悟是一時(shí)之功。（? 錯(cuò) ）
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十三
考研數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)答題相關(guān)技巧淺析
考研數(shù)學(xué)暑期強(qiáng)化概率復(fù)習(xí)技巧及規(guī)劃
考研數(shù)學(xué)讀、思結(jié)合“慧”復(fù)習(xí)
考研數(shù)學(xué)線性代數(shù)特點(diǎn)以及備考策略
轉(zhuǎn)眼已是6月中旬，對(duì)于備考研究生入學(xué)考試的廣大考生來說，剛考完英語四、六級(jí)又要準(zhǔn)備期末考試，與此同時(shí)，考研進(jìn)度也不能落下。的確，既然選擇了考研就要做好一切思想準(zhǔn)備，對(duì)于考研數(shù)學(xué)暑期強(qiáng)化階段的復(fù)習(xí)同學(xué)們更要做好準(zhǔn)備，不能有絲毫松懈。
如何使用書本知識(shí)
看書是獲得理論知識(shí)，要想考場(chǎng)上考出好成績(jī)，必須經(jīng)過大量的做題實(shí)踐，只有經(jīng)過大量的做題實(shí)踐，才能熟練、自如的應(yīng)用理論知識(shí)。做題有很多好處的，首先，通過做題來準(zhǔn)確理解、把握基本概念、公式、結(jié)論的內(nèi)涵和外延，并逐漸掌握它們的使用方法。單純的看書，許多概念是無法掌握其精髓的，也不知道在什么情況下使用，如何使用。試卷上不需要考生默寫某個(gè)概念或公式，而是用這些概念或公式解決問題，這種靈活運(yùn)用公式的能力只有也只能通過做題來獲得，所以考生必須做一定數(shù)目的題目。然后，題目做多了，做題才有思路。提醒考生，數(shù)學(xué)的題目雖然千變?nèi)f化，但基本結(jié)構(gòu)卻大體相同，題型也不會(huì)變化太大，題目的解答也有一定規(guī)律可尋，題目做的多了，自然而然就會(huì)迅速形成解題思路。
提高解題速率和正確率
題目做的'多了，可以提高解題速率和正確率。選擇題和填空題在數(shù)學(xué)考卷中所占的比重很大，這些題目的解答往往會(huì)“一失足成千古恨”，稍不留神，一步做錯(cuò)就全軍覆沒。不能說只要考場(chǎng)上認(rèn)真，仔細(xì)地做題就不會(huì)有“會(huì)做但做錯(cuò)”的情況出現(xiàn)，其實(shí)有些看似由于粗心引起的錯(cuò)誤是由于考生之前沒有碰到過這種錯(cuò)誤，考生時(shí)大腦中意識(shí)不到要注意這些問題，所以這種錯(cuò)誤是不能僅僅認(rèn)真、仔細(xì)就可以避免得了的?？忌綍r(shí)做題時(shí)應(yīng)積累和改正這些錯(cuò)誤，并培養(yǎng)謹(jǐn)慎，細(xì)心的做題習(xí)慣，考場(chǎng)上就不會(huì)輕易犯這些錯(cuò)誤了。
另外，題目不需要做的太多，整天泡在題海中沒有必要，只要掌握了需要掌握的知識(shí)點(diǎn)并能熟練應(yīng)用即可。提醒考生，大家一方面要做真題，另一方面要做難度適宜，覆蓋面全，集中體現(xiàn)考綱要求的題目，數(shù)量自己把握?，F(xiàn)在有一種題目是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決實(shí)際問題，比如雪堆融化、壓力計(jì)算、汽錘作功、海洋勘測(cè)、飛機(jī)滑行等，如果考生不習(xí)慣這種用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的題目，那平時(shí)就應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練。
夏天天氣炎熱，同學(xué)們復(fù)習(xí)的同時(shí)要照顧好自己的身體，注意防暑，身體是革命的本錢?？佳薪逃W(wǎng)預(yù)祝各位考生在考研復(fù)習(xí)的途中一帆風(fēng)順。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇一
量變引發(fā)質(zhì)變是一種常見的進(jìn)化規(guī)律，也是人類社會(huì)發(fā)展的重要原則。在生活和工作中，我親身經(jīng)歷了許多量變帶來的質(zhì)變，深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)道理的重要性。在下文中，我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，闡述量變引發(fā)質(zhì)變的重要性以及其對(duì)我的啟示。
第一段：量變引發(fā)質(zhì)變的實(shí)踐意義
在人的一生中，我們總是經(jīng)歷各種各樣的量變。量變是一個(gè)積累的過程，只有通過勤奮努力和不斷學(xué)習(xí)，才能積攢足夠的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。當(dāng)我們?nèi)〉米銐虻牧孔儠r(shí)，這些量變便會(huì)引發(fā)質(zhì)變，我們的能力和成就才會(huì)有質(zhì)的飛躍。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，只有經(jīng)歷過大量的量變，我們才能積攢足夠的條件，讓質(zhì)變成為可能。
第二段：個(gè)人成長(zhǎng)中的量變引發(fā)質(zhì)變
我在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中深刻體會(huì)到了量變引發(fā)質(zhì)變的重要性。以我的學(xué)業(yè)為例，剛進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我的成績(jī)并不出眾，和一些學(xué)霸相比，差距很大。但我并沒有氣餒，而是通過不斷的努力和積累，逐漸提高了我的學(xué)術(shù)水平。當(dāng)我的成績(jī)由差到優(yōu)秀時(shí)，我深刻感受到量變帶來的質(zhì)變，我的整個(gè)人生觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。我越發(fā)相信，只要堅(jiān)持量變，就能引發(fā)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第三段：工作中的量變引發(fā)質(zhì)變
在職場(chǎng)中，量變引發(fā)質(zhì)變同樣具有重要意義。例如我的工作技能，一開始是一片空白，但通過日常的工作和學(xué)習(xí)，我逐漸積攢起了專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我通過實(shí)踐不斷提升自己的工作能力時(shí)，我能夠承擔(dān)更加復(fù)雜和高級(jí)的工作任務(wù)，取得了顯著的質(zhì)變。這些質(zhì)變不僅給我個(gè)人帶來了成就感，也得到了同事和老板的認(rèn)可，進(jìn)一步推動(dòng)了我的職業(yè)發(fā)展。
第四段：社會(huì)的量變引發(fā)質(zhì)變
在社會(huì)層面上，量變引發(fā)質(zhì)變同樣具有重要意義。社會(huì)的進(jìn)步往往源于個(gè)體和群體的積累和變革。例如，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)家通過持續(xù)的研究和發(fā)現(xiàn)，將小的量變轉(zhuǎn)化為大的質(zhì)變，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。同樣地，在社會(huì)改革中，大眾的覺醒和集體行動(dòng)也是通過持續(xù)的量變引發(fā)了質(zhì)變，從而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：對(duì)個(gè)人的啟示和總結(jié)
總結(jié)以上的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到量變引發(fā)質(zhì)變的重要性。無論是個(gè)人成長(zhǎng)還是職業(yè)發(fā)展，只有通過不斷的積累和努力，才能引發(fā)質(zhì)的飛躍。對(duì)于未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地努力，通過量變引發(fā)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)自我提升和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望能夠積極激勵(lì)身邊的人，讓大家認(rèn)識(shí)到量變的重要性，共同推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。
在生活和工作中，通過不斷的積累和努力，我們都能夠體會(huì)到量變引發(fā)質(zhì)變的重要性。只有堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們共同努力，通過持續(xù)的量變引發(fā)質(zhì)變，創(chuàng)造出更加美好的未來！
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇二
近年來，質(zhì)變和量變成為教育界研究的熱點(diǎn)。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也深感到了質(zhì)變和量變的重要性。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我充分理解了這兩者之間的關(guān)系，并對(duì)它們的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在本文中，我將分享我關(guān)于質(zhì)變和量變的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
首先，質(zhì)變和量變既有相似之處，又有不同之處。質(zhì)變意味著事物的內(nèi)在本質(zhì)發(fā)生了根本性的改變，而量變則是事物在數(shù)量上的增加或減少。二者相輔相成，相互促進(jìn)。正如著名學(xué)者張衡所說：“質(zhì)變離不開量變的積累，而量變最終會(huì)引發(fā)質(zhì)變?！痹谖业膶W(xué)習(xí)中，我常常將質(zhì)變比作城樓上墜下的一塊火星，而量變則如同點(diǎn)燃這塊火星所需要的火藥。只有質(zhì)變和量變相結(jié)合，我們的學(xué)習(xí)才能夠穩(wěn)健地發(fā)展。
其次，質(zhì)變和量變都需要堅(jiān)持不懈的努力。質(zhì)變不是一蹴而就的，只有通過持續(xù)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠使自己在學(xué)識(shí)上有所突破。而量變則需要我們有長(zhǎng)期的耐心和毅力，反復(fù)地積累、總結(jié)和實(shí)踐。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基所說：“只有純煉才能使金屬變成黃金?！痹谖业膶W(xué)習(xí)過程中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些困難和挫折，但只要我堅(jiān)持不懈地努力下去，我就一定能夠取得質(zhì)變和量變。
然后，質(zhì)變和量變需要我們保持開放的心態(tài)。學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變需要不斷接受新的知識(shí)和觀念，同時(shí)也要不斷打破舊有的思維模式和傳統(tǒng)觀念。只有保持開放的心態(tài)，我們才能夠在學(xué)習(xí)中不斷超越自我，不斷推動(dòng)質(zhì)變和量變的發(fā)展。正如美國科學(xué)家愛因斯坦所說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力則包括整個(gè)世界?！痹谖业膶W(xué)習(xí)中，我常常會(huì)努力開拓思維的邊界，不斷尋求新的視角和解決問題的方法，這樣才能使我的學(xué)習(xí)獲得質(zhì)變和量變。
最后，質(zhì)變和量變需要我們不斷追求卓越。質(zhì)變和量變是不斷進(jìn)步的過程，而進(jìn)步則需要我們對(duì)自己要求更高的目標(biāo)和更高的標(biāo)準(zhǔn)。只有追求卓越，我們才能夠使自己不斷地超越前進(jìn)的界限。正如著名教育家孟子所說：“孰能無過者乎？過而能改，善莫大焉?！痹谖业膶W(xué)習(xí)中，我時(shí)刻保持對(duì)自己挑戰(zhàn)的勇氣，不斷反思和改進(jìn)，這樣才能使我的學(xué)習(xí)達(dá)到質(zhì)變和量變的效果。
綜上所述，學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變不僅需要我們深刻了解其內(nèi)涵，還需要我們堅(jiān)持不懈的努力，保持開放的心態(tài)，追求卓越。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才能夠真正取得質(zhì)變和量變，并朝著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。無論是在學(xué)校還是在生活中，只要我們牢記這些心得體會(huì)，我們就一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，成為優(yōu)秀的人才。讓我們一起努力，共同學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變！
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇三
量變和質(zhì)變是自然界中經(jīng)常出現(xiàn)的兩種變化形態(tài)。量變指的是事物的數(shù)量上的變化，而質(zhì)變則指的是事物的性質(zhì)上的變化。在生活和學(xué)習(xí)中，我常常遇到這兩種變化形態(tài)，并從中體會(huì)到許多道理和經(jīng)驗(yàn)。下面我將以五段式的文章結(jié)構(gòu)，來分享我對(duì)于量變和質(zhì)變的心得體會(huì)。
第一段：引言
量變和質(zhì)變是自然界中無處不在的變化，也是我們的生活中常常遇到的兩種變化形態(tài)。量變指的是事物的數(shù)量上的變化，具有漸進(jìn)性和連續(xù)性；而質(zhì)變則指的是事物的性質(zhì)上的變化，具有突變性和非連續(xù)性。這兩種變化形態(tài)在我們的日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)，我們通過觀察和思考，可以從中獲得很多有益的啟示。
第二段：量變的心得體會(huì)
量變是事物在數(shù)量上的變化過程，它往往是一個(gè)漸進(jìn)性的過程。在我的成長(zhǎng)中，身高的增長(zhǎng)、知識(shí)的積累等都屬于量變。我發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)小的量變的積累，都可能引起巨大的變化。例如，每天努力學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，雖然看似微小的進(jìn)步，但經(jīng)過一段時(shí)間的累積，就能夠顯現(xiàn)出質(zhì)變。所以，我深刻體會(huì)到量變決定質(zhì)變，只有通過不斷的積累，才能邁向更大的進(jìn)步。
第三段：質(zhì)變的心得體會(huì)
質(zhì)變是事物在性質(zhì)上的變化過程，它往往是一個(gè)突變性、非連續(xù)性的過程。在我的生活中，我經(jīng)常遇到質(zhì)變，比如心境的轉(zhuǎn)變、人際關(guān)系的改善等。我認(rèn)識(shí)到，質(zhì)變往往需要一定的條件和觸發(fā)因素，而且往往需要付出相對(duì)較大的努力和耐心。然而，一旦觸發(fā)質(zhì)變，它就能夠帶來巨大的改變和進(jìn)步。所以，我深刻意識(shí)到質(zhì)變是一種強(qiáng)大的力量，我們應(yīng)該善于抓住機(jī)會(huì)，主動(dòng)追求質(zhì)變，以獲得更大的收獲。
第四段：量變和質(zhì)變的聯(lián)系與共生
量變和質(zhì)變并不是孤立存在的，它們之間有著密切的聯(lián)系和共生關(guān)系。在我看來，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提。沒有量變的積累，質(zhì)變是無法發(fā)生的。而質(zhì)變則是量變的結(jié)果和升華，質(zhì)變可以進(jìn)一步推動(dòng)量變的發(fā)展。因此，我們?cè)谧非筚|(zhì)變的同時(shí)，也不能忽視量變的重要性。只有在數(shù)量上不斷積累，才能夠?yàn)橘|(zhì)變創(chuàng)造更好的條件和基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)論
通過對(duì)量變和質(zhì)變的觀察和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到它們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中的重要性。量變和質(zhì)變是一種相輔相成的關(guān)系，需要我們有恒心和耐心去追求。在成長(zhǎng)的道路上，我們要善于進(jìn)行量變，通過日積月累來實(shí)現(xiàn)自我提升；同時(shí)，我們也要主動(dòng)追求質(zhì)變，通過優(yōu)化與突破來實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。只有重視量變和質(zhì)變，并善于把握它們之間的關(guān)系，才能夠不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步，并取得更加輝煌的成就。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇四
量變和質(zhì)變是事物發(fā)展中常見的兩個(gè)過程，其中量變指的是事物在數(shù)量上的逐步積累和增加，而質(zhì)變則是事物在某一時(shí)刻出現(xiàn)的巨大突破和變革。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到量變引發(fā)質(zhì)變的情況，這其中蘊(yùn)含著許多值得思考的經(jīng)驗(yàn)和啟示。本文將從個(gè)人、學(xué)習(xí)和工作方面，談?wù)勛约簩?duì)于量變引發(fā)質(zhì)變的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人方面
在個(gè)人發(fā)展中，量變是一個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)和提升能力的過程。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，才能積累足夠的知識(shí)和技能，為自己的質(zhì)變打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在我的成長(zhǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我通過長(zhǎng)時(shí)間的積累和不斷的努力，達(dá)到某一觸底線的時(shí)刻，我會(huì)迎來巨大的質(zhì)變。這種質(zhì)變不僅表現(xiàn)在我的知識(shí)和能力上的提升，更體現(xiàn)在自信心和獨(dú)立思考能力的變革。因此，個(gè)人的量變是引發(fā)質(zhì)變的重要條件之一。
第三段：學(xué)習(xí)方面
在學(xué)習(xí)中，量變是不可或缺的過程。只有在不斷地積累和練習(xí)的基礎(chǔ)上，才能有機(jī)會(huì)迎來質(zhì)變。例如，學(xué)習(xí)一門新的語言，最初的階段可能是艱難和痛苦的，需要大量的背誦和記憶。然而，通過不斷的練習(xí)和使用，逐漸掌握了基本的語言技能后，我們會(huì)體驗(yàn)到質(zhì)變的時(shí)刻。那時(shí)，我們可以流利地用這門語言進(jìn)行交流，拓寬我們的視野和認(rèn)識(shí)。正是量變的不斷積累，讓我們有了質(zhì)變的機(jī)會(huì)。
第四段：工作方面
在工作中，量變更是構(gòu)建個(gè)人職業(yè)發(fā)展道路的必經(jīng)之路。只有通過在工作中的不斷努力和積累，才能逐漸達(dá)到質(zhì)變的水平。在我的職業(yè)生涯中，我曾面臨過多次的量變階段，這些階段往往是經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間、承受較大壓力的。然而，正是通過這些量變的過程，我逐漸積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)和能力，為自己帶來了明顯的質(zhì)變。我從最初的執(zhí)行者逐漸成長(zhǎng)為部門的領(lǐng)導(dǎo)者，這種職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變正是量變引發(fā)質(zhì)變的體現(xiàn)。
第五段：總結(jié)與反思
綜上所述，量變引發(fā)質(zhì)變?cè)趥€(gè)人、學(xué)習(xí)和工作方面都具有重要意義。個(gè)人的量變是自信心和能力的積累，學(xué)習(xí)的量變是知識(shí)和能力的提升，工作的量變則是職業(yè)發(fā)展的進(jìn)步。通過不斷的量變，我們才能有機(jī)會(huì)迎來質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)自己的突破和進(jìn)步。因此，在面對(duì)各種挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該保持積極的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和努力，相信只要量變足夠，質(zhì)變必將到來。
總結(jié)：量變是事物發(fā)展的基礎(chǔ)，而質(zhì)變則是事物發(fā)展的巔峰。在個(gè)人、學(xué)習(xí)和工作方面，量變引發(fā)質(zhì)變是必然的規(guī)律。只有通過積累和努力，才能有機(jī)會(huì)迎來質(zhì)變的機(jī)會(huì)。在人生的道路上，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地追求量變，并相信量變足夠時(shí)，質(zhì)變就會(huì)自然而然地到來。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇五
量變和質(zhì)變是一對(duì)不可分割的兄弟，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中。量變以微小的改變不斷積累，而質(zhì)變則是這些微小變化達(dá)到一定程度后的巨大變革。在我生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我發(fā)現(xiàn)了量變和質(zhì)變的魅力和作用。以下是我對(duì)于這兩種變化的心得體會(huì)。
首先，我深刻理解了量變對(duì)于質(zhì)變的重要作用。量變即是一種積極的力量，它通過積累微小的改變來推動(dòng)著事物的發(fā)展。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，健身鍛煉。開始時(shí)，我只是每天堅(jiān)持鍛煉10分鐘，然后逐漸增加到20分鐘，再到30分鐘。盡管每天的增加只是微小的改變，但隨著時(shí)間的推移，我的身體得到了一次又一次的鍛煉，最終實(shí)現(xiàn)了質(zhì)變。逐步增加的鍛煉時(shí)間提高了我的身體素質(zhì)，讓我擁有了更健康的體魄。正是因?yàn)檫@種微小的改變不斷累計(jì)，才使得我的身體得到了質(zhì)的提升。
其次，我認(rèn)識(shí)到了質(zhì)變的力量和影響。質(zhì)變是量變的結(jié)果，它是一次巨大的改變，是一種飛躍。在我的學(xué)習(xí)路徑中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一次重要的質(zhì)變。我負(fù)責(zé)班級(jí)的學(xué)習(xí)委員工作，在一次班會(huì)中，我被要求代表班級(jí)參加一場(chǎng)辯論賽。我之前從未接觸過辯論，對(duì)于如何發(fā)表觀點(diǎn)、如何有效表達(dá)等一無所知。然而，為了這次辯論賽，我花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)辯論的技巧和相關(guān)知識(shí)。盡管開始時(shí)進(jìn)展緩慢，但我通過參加許多練習(xí)辯論，不斷改善自己的能力。最終，在辯論賽中，我成功地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并且還獲得了優(yōu)秀的成績(jī)。這次辯論的經(jīng)歷讓我意識(shí)到了質(zhì)變的力量，只要我們付出努力并積累經(jīng)驗(yàn)，一次重要的質(zhì)變就可以改變我們的未來。
此外，我也領(lǐng)悟到了兩者之間的相互關(guān)系。量變和質(zhì)變相互依存，缺一不可。量變是達(dá)到質(zhì)變的前提，它為質(zhì)變提供了充足的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。就像一座高樓的建造，需要砌磚、鋪磚、刷墻等一系列步驟，每一步看似微小，但每一個(gè)環(huán)節(jié)都是質(zhì)變的累計(jì)。同樣地，我們?cè)谧非竽繕?biāo)的過程中，需要不斷進(jìn)行量變，積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為質(zhì)變做好充分準(zhǔn)備。而質(zhì)變則是量變的結(jié)果，是量變的升華。只有在數(shù)量積累到一定程度后，才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。量變和質(zhì)變的關(guān)系就像一對(duì)兄弟，相互依存、相互促進(jìn)，都是事物不斷發(fā)展的必經(jīng)之路。
最后，我明白了量變和質(zhì)變的潛力和意義。量變和質(zhì)變不僅僅存在于個(gè)人的生活中，也存在于社會(huì)的發(fā)展中。社會(huì)的進(jìn)步往往是通過數(shù)量的積累和質(zhì)的飛躍實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)足夠多的個(gè)體進(jìn)行了量變，達(dá)到了質(zhì)變的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)就會(huì)發(fā)生徹底的變革。歷史上的偉大事件和重要的變革，都是通過量變和質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。正是因?yàn)榱孔兒唾|(zhì)變的潛力和意義，才讓我們相信，只要付出努力并持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，量變和質(zhì)變是一對(duì)不可分割的兄弟，它們相互作用，相互促進(jìn)。通過量變的積累和質(zhì)變的飛躍，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。讓我們不忘初心，堅(jiān)持不懈地積累和超越，努力成為自己想成為的人。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇六
量變是指一事物的數(shù)量發(fā)生了變化，而質(zhì)變則意味著一事物的性質(zhì)或狀態(tài)發(fā)生了根本性的改變。量變和質(zhì)變之間的關(guān)系經(jīng)常在我們的生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)。在我親身經(jīng)歷的多個(gè)場(chǎng)合，我意識(shí)到量變往往是引發(fā)質(zhì)變的關(guān)鍵。在這篇文章中，我將分享我的親身經(jīng)歷和思考，展示量變?nèi)绾我l(fā)質(zhì)變，并提出對(duì)于實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)勗趯W(xué)習(xí)上的體會(huì)。我曾經(jīng)是一個(gè)普通的學(xué)生，成績(jī)平平，并沒有特別出色的地方。然而，我時(shí)?？吹缴磉叺暮糜言趯W(xué)習(xí)上取得了巨大的進(jìn)步，他們努力提高自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，投入了更多的時(shí)間和努力。我開始思考，是什么讓他們與我產(chǎn)生如此大的差距？然后我明白，他們通過增加學(xué)習(xí)的數(shù)量，即在課外讀更多的書籍，多做一些練習(xí)題，并且借助了各種學(xué)習(xí)工具，如在線教育平臺(tái)和學(xué)習(xí)APP，來積累更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這些看似微小的量變，最終積累成大的質(zhì)變。他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，得到矚目的成就。
更重要的是，量變還可以在人際關(guān)系中引發(fā)質(zhì)變。在我進(jìn)入大學(xué)后，我參加了一個(gè)社團(tuán)，結(jié)交了很多朋友。開始的時(shí)候，我并不是很善于與人交流，特別是在人多的場(chǎng)合會(huì)覺得害羞和緊張。然而，我意識(shí)到，要想改變這種狀態(tài)，就需要積累交流的經(jīng)驗(yàn)，勇于開口表達(dá)自己的想法和意見。于是，我主動(dòng)參與社團(tuán)的各種活動(dòng)，并主動(dòng)發(fā)起一些小型的聚會(huì)。這些看似微小的量變，讓我的心態(tài)逐漸發(fā)生了變化，我變得更加開朗、自信，并且能夠更好地與他人溝通和交流。這種質(zhì)變進(jìn)一步促進(jìn)了我的人際關(guān)系，我結(jié)交了更多志同道合的朋友，拓寬了自己的社交圈子。
除了在學(xué)習(xí)和人際關(guān)系上，量變還能在職業(yè)發(fā)展中引發(fā)質(zhì)變。我有一個(gè)朋友，他曾經(jīng)在一家小公司上班，做著并不喜歡的工作。他不滿足現(xiàn)狀，希望能夠有更好的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。于是，他開始自己學(xué)習(xí)新的技能，并且利用業(yè)余時(shí)間參加各種培訓(xùn)班和講座，提升自己的能力。經(jīng)過一段時(shí)間的積累，他得到了大公司的面試機(jī)會(huì)，并成功被錄用。這個(gè)時(shí)候，他實(shí)現(xiàn)了從小公司到大公司的轉(zhuǎn)變，從量變到質(zhì)變，有了一份更好的工作和更廣闊的職業(yè)發(fā)展前景。
通過這些親身經(jīng)歷和思考，我得出了一些實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的心得體會(huì)。首先，要有目標(biāo)和規(guī)劃。只有明確自己的目標(biāo)，才能有針對(duì)性地進(jìn)行量變，為質(zhì)變鋪墊基礎(chǔ)。其次，要主動(dòng)承擔(dān)更多的責(zé)任和任務(wù)。通過接受更多的挑戰(zhàn)，增加工作量和學(xué)習(xí)量，我們才能積累更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。此外，我們還要學(xué)會(huì)總結(jié)和歸納，通過對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思，找到適合自己的方法和策略，并不斷調(diào)整和優(yōu)化。最后，關(guān)鍵是要保持耐心和堅(jiān)持。質(zhì)變需要經(jīng)歷一個(gè)過程，并非一蹴而就，我們必須有足夠的耐心和毅力去堅(jiān)持下去，直到質(zhì)變的到來。
總之，量變引發(fā)質(zhì)變的道理在我們的生活和學(xué)習(xí)中大有裨益。通過觀察他人和自我反思，我明白了量變是實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的先決條件。通過在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中的實(shí)踐，我也總結(jié)了一些心得體會(huì)。只有明確目標(biāo)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)總結(jié)歸納，并保持耐心和堅(jiān)持，我們才能在自己的生活中實(shí)現(xiàn)量變引發(fā)質(zhì)變的目標(biāo)，邁向一個(gè)新的階段。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇七
近些年來，越來越多的人開始關(guān)注個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們面臨著持續(xù)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷和理解的兩種重要變化。通過擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備和提高個(gè)人能力，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自身的質(zhì)變，而通過持續(xù)的努力和積累，我們也能實(shí)現(xiàn)數(shù)量上的改變。在這篇文章中，我將分享我學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)質(zhì)變是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。質(zhì)變指的是通過對(duì)知識(shí)的擴(kuò)大和對(duì)技能的提升，讓我們變得更加優(yōu)秀。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到質(zhì)變的重要性。例如，當(dāng)我在大學(xué)讀書時(shí)，我主動(dòng)參加各種課外活動(dòng)和社團(tuán)組織，豐富自己的知識(shí)面。這樣的經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，還鍛煉了我的組織能力和溝通能力。通過質(zhì)變，我逐漸成為一個(gè)有見識(shí)的人，具備了更多面對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
其次，學(xué)習(xí)量變同樣是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)的重要方式。量變是指通過不斷努力和積累，達(dá)到數(shù)量上的改變。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，量變起到了非常重要的作用。無論是學(xué)習(xí)語言、樂器還是其他技能，都需要經(jīng)過重復(fù)的練習(xí)和積累。舉個(gè)例子，當(dāng)我學(xué)習(xí)彈奏吉他時(shí)，一開始我只能簡(jiǎn)單彈奏幾個(gè)和弦，但通過每天的練習(xí)和勤奮，我逐漸掌握了更多的和弦和技巧，最終能夠流暢地彈奏各種樂曲。通過量變，我實(shí)現(xiàn)了技能上的飛躍。
然而，在學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變的過程中，我也遇到了許多挑戰(zhàn)。其中最主要的挑戰(zhàn)是堅(jiān)持和耐心。學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變都需要較長(zhǎng)時(shí)間的投入，而最初的階段往往進(jìn)展緩慢。有時(shí)候，我會(huì)感到沮喪和無力。但在這個(gè)時(shí)候，我要提醒自己堅(jiān)持下去。我會(huì)告訴自己，每一次微小的進(jìn)步都是正向的，每一次的努力都是寶貴的。通過保持耐心和堅(jiān)韌的品質(zhì)，我最終戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了自我突破。
此外，我也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和良師的指導(dǎo)。有一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境可以為我們提供良好的條件，如安靜的地方、良好的工具等。而優(yōu)秀的導(dǎo)師則能夠給予我們正確的指導(dǎo)和激勵(lì)，幫助我們更好地實(shí)現(xiàn)質(zhì)變和量變。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我非常感激遇到過的優(yōu)秀老師和導(dǎo)師，他們的教誨深深地影響了我，并在我學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變的過程中給予了我很大的幫助。
總結(jié)來說，學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷和理解的兩種重要變化。通過質(zhì)變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人能力的提升和優(yōu)秀的轉(zhuǎn)變；而通過量變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)技能的積累和數(shù)量的改變。在這個(gè)過程中，我們會(huì)遇到挑戰(zhàn)，但堅(jiān)持和耐心是克服困難的關(guān)鍵。同時(shí)，適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和良師的指導(dǎo)也能夠助力我們實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的突破。通過不斷學(xué)習(xí)質(zhì)變和量變，我們能夠?qū)崿F(xiàn)自我突破和全面發(fā)展。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇八
量變 質(zhì)變是一種普遍存在于生活、工作和學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象。量變是逐漸積累、逐步累加的過程，而質(zhì)變則是在一定量的積累之后，突然發(fā)生的根本性變革。在我的成長(zhǎng)過程中，我也體會(huì)到了量變和質(zhì)變的不同，以下將通過五個(gè)方面的經(jīng)歷來探討我對(duì)量變 質(zhì)變的心得和體會(huì)。
首先，從學(xué)習(xí)方面來看，我曾經(jīng)努力通過不斷的積累和努力達(dá)到量變。在初中的時(shí)候，我通過每天堅(jiān)持背誦英語單詞，不斷積累了大量的詞匯量。在英語學(xué)習(xí)中取得了很大的進(jìn)步。然而，隨著高中的到來，我漸漸意識(shí)到單純的量變并不能滿足我的學(xué)習(xí)需求。隨著學(xué)校課程的增多和難度的加大，我開始反思自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思維的問題。于是我開始主動(dòng)尋找更有效的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)途徑，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略。這樣的轉(zhuǎn)變讓我意識(shí)到了質(zhì)變的重要性，只有質(zhì)變了思想才能真正提高自己的學(xué)習(xí)水平。從此以后，我不再滿足于量變，而是努力向質(zhì)變靠攏。
其次，從工作方面來看，我也體會(huì)到了量變和質(zhì)變的區(qū)別。在我的第一份工作中，我主要擔(dān)任一些日常性的事務(wù)工作，沒有太多的挑戰(zhàn)和變化。在這個(gè)過程中，我通過長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀來達(dá)到了量變。然而，幾年后，我決定轉(zhuǎn)行到一個(gè)更具挑戰(zhàn)性的行業(yè)。這個(gè)決定讓我不得不重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的工作環(huán)境。而這時(shí)的轉(zhuǎn)變不再是量變，而是質(zhì)變。我需要掌握全新的知識(shí)和技能，適應(yīng)新的工作方式和流程。這個(gè)過程雖然困難，但是也讓我明白了質(zhì)變的重要性，只有經(jīng)歷了質(zhì)變，我才能真正成長(zhǎng)為一個(gè)合格的職場(chǎng)人。
再次，從個(gè)人成長(zhǎng)方面來看，量變和質(zhì)變也是不可或缺的。在我的成長(zhǎng)過程中，我經(jīng)歷了很多的挫折和失敗。每一次挫折和失敗，都是對(duì)我的一次量變。通過這些經(jīng)歷，我從中吸取教訓(xùn)，通過不斷總結(jié)和反思，讓自己在相同的情況下更加從容和成熟。然而，這種量變并不能讓我真正成長(zhǎng)為一個(gè)更好的人。直到我經(jīng)歷了一次重要的人生事件，我才意識(shí)到質(zhì)變的重要性。這次事件讓我對(duì)自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀進(jìn)行了重新審視和定位，讓我對(duì)自己的未來有了更明確的規(guī)劃。通過這次質(zhì)變，我擺脫了以往的猶豫和迷茫，變得更加自信和堅(jiān)定。
最后，從社交方面來看，量變和質(zhì)變也扮演著不同的角色。在我初中的時(shí)候，我是一個(gè)內(nèi)向而害羞的人，不善于與人交流和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。為了改變這種狀態(tài)，我開始主動(dòng)參加各種社交活動(dòng)和組織，與他人進(jìn)行更多的互動(dòng)和交流。通過這種方式，我逐漸變得更加外向和開朗，與人相處的能力也得到了提高。這種量變讓我從一個(gè)害羞的少年變成了一個(gè)積極向上的青年。然而，為了提升自己的社交能力，我需要經(jīng)歷一次質(zhì)變。這次質(zhì)變發(fā)生在我大學(xué)的時(shí)候，我加入了一個(gè)社團(tuán)組織，并負(fù)責(zé)組織一些大型活動(dòng)。這個(gè)經(jīng)歷讓我不得不與許多陌生人進(jìn)行溝通和合作，而這對(duì)我的社交能力提出了更高的要求。通過這次質(zhì)變，我從一個(gè)普通的社交者，變成了一個(gè)可以主動(dòng)交流和協(xié)調(diào)的社交者。
總結(jié)起來，量變和質(zhì)變都是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。量變是通過積累和累加來逐漸提升自己的能力和水平，而質(zhì)變則是在一定量的積累之后，突然發(fā)生的根本性變革。通過以上的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了量變和質(zhì)變的區(qū)別和重要性。只有在持續(xù)不斷的積累之后，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，從而達(dá)到真正的提升和成長(zhǎng)。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇九
量變和質(zhì)變是自然界中常見的兩種變化形式。無論是個(gè)人的成長(zhǎng)或者社會(huì)的進(jìn)步，都需要經(jīng)歷量變和質(zhì)變的過程。我曾經(jīng)在自己的學(xué)習(xí)和生活中也體驗(yàn)到了這兩種變化，從中我得到了一些心得體會(huì)。
首先，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)。無論是學(xué)習(xí)上的進(jìn)步還是身體上的變化，都需要通過量的積累來實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。我記得剛開始學(xué)習(xí)英語時(shí)，我只能夠簡(jiǎn)單地進(jìn)行日常對(duì)話，連句子都不能流利地表達(dá)。然而，我通過每天的堅(jiān)持學(xué)習(xí)，積累了大量的詞匯和語法知識(shí)，逐漸提升了我的英語水平。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)只有通過量的積累，才能夠產(chǎn)生質(zhì)的提升。這種經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有踏實(shí)地積累，才能夠邁向更高的層次。
其次，質(zhì)變是量變的結(jié)果。當(dāng)我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域取得了一定的積累和進(jìn)步之后，我們自然會(huì)邁向質(zhì)變。在學(xué)習(xí)上，當(dāng)我的英語水平達(dá)到一定的高度之后，我開始嘗試閱讀外文原版書籍，并且通過參加英語角活動(dòng)與外國人交流。通過這些實(shí)踐，我逐漸提升了我的口語表達(dá)能力和閱讀理解能力，實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。我意識(shí)到質(zhì)變需要積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐和嘗試，只有這樣才能夠真正地提升自己。
再次，質(zhì)變需要突破舒適區(qū)。在實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的過程中，我們必須要勇于挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)。舒適區(qū)是安逸和穩(wěn)定的象征，讓人們習(xí)慣于現(xiàn)狀，不愿意嘗試新的東西。在學(xué)習(xí)英語的過程中，我曾經(jīng)陷入了舒適區(qū)的困境，不愿意跳出自己目前的水平進(jìn)行實(shí)踐。然而，我意識(shí)到只有跳出舒適區(qū)，勇于挑戰(zhàn)自己，才能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)變。于是我開始主動(dòng)參加一些英語辯論和演講比賽，這讓我更加自信和勇敢地面對(duì)英語學(xué)習(xí)的困難。我發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)質(zhì)變需要我們敢于突破自己的局限和困境。
最后，質(zhì)變是一個(gè)漸進(jìn)的過程。質(zhì)變不會(huì)一蹴而就，而是需要持續(xù)的努力和時(shí)間的積累。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)質(zhì)變是一個(gè)長(zhǎng)久的過程。即使在量變的基礎(chǔ)上取得了一些突破，依然需要不斷地努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的質(zhì)的提升。正如曾經(jīng)有人說過的：“成功的秘訣就是堅(jiān)持到最后一刻”。只有持之以恒地進(jìn)行努力，才能夠最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
通過這些經(jīng)歷，我明白了量變和質(zhì)變的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的重要性。不論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，量變和質(zhì)變是伴隨著我們成長(zhǎng)的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，而質(zhì)變則需要突破舒適區(qū)，并且是一個(gè)漸進(jìn)的過程。只有明確了這些，我們才能夠在實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的道路上不斷前進(jìn)。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十
“量變 質(zhì)變”是一種物質(zhì)世界中宇宙演化的基本規(guī)律，也是生活中種種變化、進(jìn)步、發(fā)展的基本特征。在我多年的生活和學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到了量變與質(zhì)變之間的密切關(guān)系，并從中汲取了不少寶貴的心得。
第一段：認(rèn)識(shí)量變與質(zhì)變的區(qū)別
量變是指在同一物體的基礎(chǔ)上，通過數(shù)量上的增加或減少而導(dǎo)致的變化。質(zhì)變則是指事物在特定條件下發(fā)生的重大變革和突破，不再是原來的樣子。量變與質(zhì)變密切相關(guān)，量變是質(zhì)變的鋪墊和準(zhǔn)備，而質(zhì)變又是量變的必然結(jié)果。正所謂“水滴石穿”，不斷的積累與沉淀最終會(huì)引起事物的質(zhì)變。
第二段：量變心得的體會(huì)
在個(gè)人成長(zhǎng)的過程中，量變是必不可少的一環(huán)。無論是學(xué)習(xí)成績(jī)的提升，還是技能的增長(zhǎng)，都需要通過持續(xù)的努力與積累來實(shí)現(xiàn)。我曾經(jīng)是一位學(xué)習(xí)成績(jī)平平的學(xué)生，但通過每天認(rèn)真復(fù)習(xí)和閱讀，我逐漸適應(yīng)了高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)節(jié)奏，通過一點(diǎn)一滴的量變，我最終獲得了優(yōu)異的成績(jī)。通過這個(gè)過程，我深刻體會(huì)到了持續(xù)不斷的量變是取得質(zhì)變的重要前提。
第三段：質(zhì)變心得的體會(huì)
質(zhì)變是事物發(fā)展的重要里程碑，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)來說也是如此。在我的職業(yè)生涯中，我曾經(jīng)做過許多不同的工作，從一個(gè)普通員工到管理層的轉(zhuǎn)變，無不是質(zhì)變帶來的巨大改變。通過不斷提升自己的能力、增加管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，我成功地實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)執(zhí)行者到一個(gè)決策者的質(zhì)變，從而在工作中取得了更加卓越的成績(jī)。質(zhì)變需要我們擁有勇氣，要敢于沖破自己的舒適區(qū)，從而能夠走出一條嶄新的道路。
第四段：量變與質(zhì)變的相互關(guān)系
量變和質(zhì)變是相輔相成的，兩者相互滲透，相互影響。量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，只有積累了足夠的量變，才能邁向質(zhì)變。同時(shí)，質(zhì)變也會(huì)引起量變，質(zhì)變后的事物將以更新、更高水平的方式展開新的量變過程。在生活中，我們需要認(rèn)識(shí)到量變和質(zhì)變的互動(dòng)關(guān)系，努力做出改變并持之以恒，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)與展望
總而言之，量變與質(zhì)變是事物發(fā)展的重要規(guī)律。通過量變與質(zhì)變，我們可以逐步實(shí)現(xiàn)自身的改善和進(jìn)步，也可以引領(lǐng)事物走向更高的層次。在接下來的日子里，我將更加注重量變與質(zhì)變的結(jié)合，通過堅(jiān)持不懈的努力與追求，實(shí)現(xiàn)更加華麗的質(zhì)變，為自己和周圍的人帶來積極的影響。同時(shí)也希望通過自身的努力，鼓勵(lì)身邊的人們勇敢面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)，相信他們也能取得質(zhì)變的成功和輝煌。
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十一
在我的生活中，有許許多多的人，有的是學(xué)生，有的是工作人員，而有的是工程師，我認(rèn)為，工程師的稱呼應(yīng)該是“偉大”，“崇高”。
有人說：“工程師是天使?！庇腥苏f：“工程師是天使?！蔽蚁?，工程師應(yīng)該是天使，是天使中最美麗的職業(yè)，她有著無限的魅力。
我記得有個(gè)問題，我一直不明白工程師為什么會(huì)成為天使，但在我的腦海里，有個(gè)問題，我一直都沒有解決過，但我的媽媽告訴我：一個(gè)天使的名字就叫“白云”。這個(gè)名字的含義就是天使的意思，白色的代表著純潔，純潔。
記得那是一個(gè)星期天，我在家里看電視，突然，我看見電視中出現(xiàn)了一個(gè)美麗的姑娘在一棵棵樹上，在枝枝葉葉上玩耍。我就問她：“你為什么要在樹上玩?！保俊耙?yàn)闃渖嫌幸粋€(gè)美麗的姑娘，她的名字就叫“白花”?！蔽揖蛦査骸鞍谆ǎ俊薄八谔焯??！眿寢屨f?！芭?，我知道了?！?BR> 我就說：“好的。”媽媽把我?guī)У揭豢么髽淝?，我們就玩去了，我說要去摘葉子，我媽一直跟我說“你去摘葉子，我去找”可是我媽就是不去找我媽媽。我媽一直在旁邊笑著。
這就是我，一個(gè)天使，一個(gè)美麗的姑娘，我很喜歡這個(gè)小女孩，因?yàn)槲沂翘焓埂?BR> 量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十二
1、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。（? 錯(cuò) ）
2、哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。（? 錯(cuò) ）
3、世界觀和哲學(xué)人人都有。（ 錯(cuò)? ）
4、科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)。（? 錯(cuò) ）
5、世界觀和方法論來源于哲學(xué)。（ 錯(cuò)? ）
6、哲學(xué)是理論，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有巨大的促進(jìn)作用。（ 錯(cuò)? ）
第一課第一節(jié)
1、人們利用自然物、改造自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是自然物本身的屬性和
規(guī)律。（? 對(duì) ）
2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。（對(duì)? ）
3、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。（對(duì)? ）
4、物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性。（錯(cuò)? ）
5、客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一屬性。（錯(cuò)? ）
6、人們可以創(chuàng)造物質(zhì)。（錯(cuò)? ）
7、哲學(xué)和具體科學(xué)、物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是整體和部分的關(guān)系。（錯(cuò)? ）
第一課第二節(jié)
1、意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映像。（? 對(duì)? ）
2、意識(shí)是客觀存在在人腦中的直觀等同的反映。（? 錯(cuò)? ）
3、意識(shí)是大腦特有的機(jī)能。（?? 錯(cuò) ）
4、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉。（?? 錯(cuò) ）
5、意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀。（?? 錯(cuò) ）
6、正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)從意識(shí)的本質(zhì)角度來看是不同的。（? 錯(cuò)? ）
7、宗教是鬼神觀念在人腦中虛幻的歪曲的反映。（? 錯(cuò)? ）
8、鬼神是人們主觀意識(shí)的產(chǎn)物。（ 錯(cuò)?? ）
9、人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的。（? 對(duì)? ）
10、意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠正確地反映客觀事物。（?? 錯(cuò) ）
11、意識(shí)的反作用也包括意識(shí)對(duì)人自身的調(diào)節(jié)作用。（? 對(duì)? ）
12、有的意識(shí)能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物的變化。（?? 錯(cuò) ）
13、意識(shí)能夠錯(cuò)誤的反映客觀事物。（? 對(duì)? ）
14、意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映。（? 錯(cuò)? ）
15、意識(shí)具有指導(dǎo)作用。（?? 對(duì) ）
16、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有促進(jìn)作用。（?? 錯(cuò) ）
17、意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（? 錯(cuò)? ）
18、意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（? 錯(cuò)? ）
19、我們想問題、辦事情要以馬克思主義真理（或科學(xué)理論）作為根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。（錯(cuò)）
20、教條主義、本本主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同毛病是主觀認(rèn)識(shí)脫離當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐目陀^實(shí)際。（對(duì)）
21、主觀反映客觀就是主觀符合客觀。（? 錯(cuò)? ）
22、一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。（? 錯(cuò)? ）
23、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一。（?? 錯(cuò) ）
24、主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一。（? 對(duì)? ）
25、哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。（?? 錯(cuò) ）
第二課第一節(jié)
因果聯(lián)系）之中，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（? 對(duì) ）
2、任何事物都處于前后相繼的歷史聯(lián)系中。（? 對(duì) ）
3、任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的。（ 對(duì)? ）
4、任何兩個(gè)事物（或任何事物）之間都存在著聯(lián)系（或因果聯(lián)系）。（? 錯(cuò) ）
5、事物之間的聯(lián)系是抽象的、無條件的。（? 錯(cuò) ）
6、一事物周圍的事物的是該事物存在與發(fā)展的條件。（ 對(duì)? ）
7、聯(lián)系具有必然性和直接性。（ 錯(cuò)? ）
8、人們可以根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系。（ 錯(cuò)? ）
9、先行后續(xù)的關(guān)系都是因果關(guān)系。（ 錯(cuò)? ）
10、世界上的事物總是互為因果。（ 錯(cuò)? ）
11、局部的總和就是全局。（? 錯(cuò)? ）
12、整體功能大于于各個(gè)部分功能之和。（? 錯(cuò) ）
13、關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定作用。（? 錯(cuò) ）
14、關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗。（? 對(duì) ）
第二課第二節(jié)
1、由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起了事物的變化，推動(dòng)著事
物的發(fā)展。（? 對(duì) ）
2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性。（? 錯(cuò)? ）
3、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體；人腦是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體。（?? 對(duì) ）
4、有些唯心主義者也講運(yùn)動(dòng)，但把運(yùn)動(dòng)僅僅看作是精神的運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的主體。
5、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的表現(xiàn)。（? 錯(cuò)? ）
6、從整個(gè)物質(zhì)世界來看，運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的、無條件的，因而是絕對(duì)的；但就物質(zhì)的
具體存在形式來說，又有靜止的狀態(tài)，有某種穩(wěn)定的形式。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件
下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)，因而是相對(duì)的。（? 對(duì)? ）
7、靜止也是一種運(yùn)動(dòng)。（? 對(duì)? ）
8、凈是不動(dòng)沒有，凈是動(dòng)也沒有。（ 對(duì)? ）
9、我們要反對(duì)靜止，堅(jiān)持靜止的觀點(diǎn)。（? 錯(cuò) ）
10、發(fā)展是事物由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的前進(jìn)上升性質(zhì)的變化。（ 對(duì)?? ）
11、發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變化，運(yùn)動(dòng)和變化也是一種發(fā)展。（? 錯(cuò)? ）
12、發(fā)展是新事物對(duì)舊事物的“揚(yáng)棄”。（??? 對(duì)）
13、新事物都是后來出現(xiàn)的，后來出現(xiàn)的東西都是新事物。（? 錯(cuò)? ）
14、新出現(xiàn)的事物是新事物。（?? 錯(cuò) ）
15、新事物是指那些力量強(qiáng)大、發(fā)展速度比較快的事物。（ 錯(cuò)?? ）
16、形式新的事物是新事物。（?? 錯(cuò) ）
17、一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移。（? 對(duì) ）
18、整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。（? 對(duì)? ）
第二課第三節(jié)
1、春夏秋冬四季更替，晝夜循環(huán)，蘋果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等是規(guī)律。（? 錯(cuò) ）
2、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定價(jià)值量，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換是規(guī)律。（ 對(duì)? ）
3、規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是無條件的，是永恒不變的。（ 錯(cuò)?? ）
4、思維規(guī)律是主觀的。（? 錯(cuò) ）
5、規(guī)律只能隨著客觀事物本身性質(zhì)的變化而變化。（? 對(duì) ）
6、人們雖然不能創(chuàng)造、消滅或改變（或改造）規(guī)律，但能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。（ 對(duì)? ）
7、人們可以依據(jù)事物固有的屬性，通過改變條件而改變規(guī)律起作用的具體狀況。（? 對(duì) ）
8、認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律是前提和基礎(chǔ)，利用客觀規(guī)律改造客觀世界才是目的。（? 對(duì) ）
9、一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對(duì)客觀規(guī)律的如實(shí)反映。（ 對(duì)? ）
10、解放思想就是要打破一切傳統(tǒng)觀念的束縛。（? 錯(cuò) ）
11、具體問題具體分析是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的基
礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。（ 錯(cuò)? ）
12、解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們必須堅(jiān)持的思想路線。其中，與時(shí)俱進(jìn)是核
心。（? 錯(cuò) ）
第三課第一節(jié)
1、矛盾是一種聯(lián)系，聯(lián)系一定是矛盾。（? 錯(cuò)）
2、任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。（ 錯(cuò) ）
3、矛盾雙方的“斗爭(zhēng)性”是相對(duì)的、有條件的。（ 錯(cuò) ）
4、哲學(xué)上所講的“斗爭(zhēng)”和具體矛盾斗爭(zhēng)是整體和部分的關(guān)系。（? 錯(cuò)）
5、矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。（ 對(duì) ）
6、矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系是指事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。（對(duì)）
7、矛盾雙方向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化是虛幻的、無條件的。（? 錯(cuò)）
8、對(duì)同一事物、同一時(shí)間、同一關(guān)系若做出兩種相反的判斷，這兩個(gè)判斷之間的關(guān)系就是
哲學(xué)中說的辯證矛盾。（? 錯(cuò)）
9、世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在的。（ 對(duì) ）
10、“事事有矛盾、處處有矛盾”，這就是矛盾普遍性的涵義。（錯(cuò)? ）
11、“事事有矛盾”是指任何事物內(nèi)部和任何事物（或任何兩個(gè)事物）之間都有矛盾。（ 錯(cuò) ）
12、承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提。（ 對(duì) ）
13、一點(diǎn)論是指看問題只看一面，不看另一面，割裂對(duì)立與統(tǒng)一。（ 對(duì) ）
第三課第二節(jié)
1、矛盾的特殊性就是指不同事物的矛盾是各不相同的。（ 錯(cuò) ）
2、任何事物內(nèi)部都包含著自身的特殊的矛盾，從而構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這正是世界上的事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，或者叫根據(jù)。（ 對(duì) ）
3、馬克思主義的最本質(zhì)的東西、活的靈魂是具體問題具體分析。（ 對(duì) ）
4、一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移是具體問題具體分析的體現(xiàn)。（ 對(duì) ）
5、承認(rèn)矛盾的普遍性是科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵。（ 錯(cuò) ）
6、具體問題具體分析的反面是千篇一律對(duì)待矛盾。（ 對(duì) ）
7、堅(jiān)持具體問題具體分析，要反對(duì)形式主義的“一刀切”、“一風(fēng)吹”。（ 對(duì) ）
8、共性是指同類事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，它對(duì)這類事物來講也
可以叫矛盾的的普遍性。（ 對(duì) ）
9、世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性。（? 對(duì)）
10、矛盾特殊性寓于普遍性之中，并普遍性表現(xiàn)出來（? 錯(cuò)）
11、矛盾的普遍性不可能在特殊性之外獨(dú)立存在著。（ 對(duì) ）?
12、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系體現(xiàn)了多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。（ 錯(cuò) ）
13、我們既要從普遍性中概括出特殊性，又要在特殊性的指導(dǎo)下去研究普遍性。（ 錯(cuò) ）
14、人們認(rèn)識(shí)事物的秩序是由普遍到特殊，由特殊到普遍的過程。（ 錯(cuò) ）
試點(diǎn)”等，是矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的具體運(yùn)用，是科學(xué)的工作方法。（ 對(duì) ）
16、矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，是馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)相結(jié)
合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。（ 對(duì) ）
代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的典范。（對(duì)）
第三課第三節(jié)
1、任何事物都存在主要矛盾和次要矛盾。（錯(cuò)? ）
2、復(fù)雜事物是一個(gè)由多種矛盾構(gòu)成的矛盾體系或系統(tǒng)。（ 對(duì) ）
3、首先解決的或急需解決的就是主要矛盾。（錯(cuò)? ）
4、主次矛盾或矛盾主次方面，其地位和作用是平衡的。（ 錯(cuò) ）
5、主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，規(guī)定或影響次要矛盾的存在和發(fā)展。（ 對(duì) ）
6、主、次矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)定著事物性質(zhì)的變化。（ 錯(cuò) ）
7、要善于抓住重點(diǎn)，集中全力解決主要矛盾。（ 錯(cuò) ）
9、事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。（ 對(duì) ）
10、主要矛盾和次要矛盾都包含矛盾的主要方面和次要方面。（ 對(duì) ）
11、主次矛盾和矛盾主次方面是矛盾特殊性的表現(xiàn)形式。（ 對(duì) ）
12、離開兩點(diǎn)談重點(diǎn)，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論；離開重點(diǎn)談兩點(diǎn)，是形而上學(xué)的均衡論。（ 對(duì) ）
13、矛盾分析方法就是一分為二看問題的方法。（ 錯(cuò) ）
14、矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。（ 對(duì) ）
第四課
1、矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。（ 錯(cuò)? ）
2、事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。（? 對(duì) ）
3、外因是事物變化發(fā)展的必要條件。（ 對(duì)? ）
4、在一定條件下，外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起決定作用。（? 錯(cuò) ）
5、外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展起著加速作用。（? 錯(cuò) ）
6、外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對(duì)事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過促使內(nèi)部矛盾雙
方力量的變化而推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（? 對(duì) ）
7、內(nèi)因決定外因。（? 錯(cuò) ）
8、量變是由外因引起的，質(zhì)變是由內(nèi)因引起的。（? 錯(cuò) ）
9、事物的運(yùn)動(dòng)變化總是先從微小的、不顯著的變化開始，沒有量變就沒有質(zhì)變。（? 對(duì) ）
10、在量變階段，事物沒有發(fā)生變化。（錯(cuò)?? ）
11、事物數(shù)量上的增減是量變引起質(zhì)變的唯一形式。（? 錯(cuò) ）
12、量變必然引起質(zhì)變。（ 錯(cuò)? ）
13、用量變引起質(zhì)變的道理看問題。（? 對(duì) ）
14、事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。（? 對(duì) ）
15、質(zhì)變就是發(fā)展。（? 錯(cuò) ）
16、量變是事物發(fā)展的起點(diǎn)，質(zhì)變是事物發(fā)展的終點(diǎn)。（? 錯(cuò) ）
17、堅(jiān)持適度原則就要保持事物內(nèi)部的矛盾雙方不向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)變。（? 對(duì) ）
18、重視量的積累就是重視數(shù)量的積累。（? 錯(cuò) ）
19、新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的。（ 對(duì)? ）
20、新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它拋棄了
舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，吸取和發(fā)揚(yáng)了舊事物中積極的、合理的因素，
并增添了舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。（ 對(duì)? ）
21、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的。（ 錯(cuò)? ）
22、新事物在最初出現(xiàn)的時(shí)候總是比較弱小，處于被支配的地位。（ 對(duì)? ）
23、在某種條件下，舊事物還有可能重新壓倒新事物，發(fā)生暫時(shí)的復(fù)辟和倒退。（ 對(duì)? ）
24、事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向都是前進(jìn)的。（? 錯(cuò) ）
25、前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物
發(fā)展的狀態(tài)。（? 錯(cuò) ）
第五課
1、人和動(dòng)物的主要區(qū)別在于人生來就有主觀能動(dòng)性。（ 錯(cuò)? ）
2、人的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性。（ 對(duì)? ）
3、制約主觀能動(dòng)性的主觀因素包括業(yè)已形成的觀念、能力、方法和身心健康的程度等，其
中，利益出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)十分重要的問題。（ 對(duì)? ）
4、感性認(rèn)識(shí)是事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)是事物的本質(zhì)。（? 錯(cuò) ）
5、正確的理性認(rèn)識(shí)比正確的感性認(rèn)識(shí)更深刻、更正確、更可靠。（?? 對(duì)? ）
6、人們對(duì)客觀事物的每一具體認(rèn)識(shí)是有限的；而人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，人類認(rèn)識(shí)的總
的發(fā)展過程也是無限的。（??? 對(duì) ）
7、感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起點(diǎn)，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的終點(diǎn)。（? 錯(cuò)?? ）
8、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，所以理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)。（ 錯(cuò)? ）
9、認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。（??? 對(duì) ）
10、假象不體現(xiàn)事物的本質(zhì)。假象常常引起錯(cuò)覺，是主觀的。（? 錯(cuò)?? ）
11、假象是人的錯(cuò)覺。（?? 錯(cuò)? ）
12、感性認(rèn)識(shí)的目的是為了獲得理性認(rèn)識(shí)。（??? 錯(cuò) ）
13、只有理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起作用。（?? 錯(cuò) ）
14、認(rèn)識(shí)的目的是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。（?? 錯(cuò)? ）
17、認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐。（ 錯(cuò)??? ）
15、理論是系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)。（?? 錯(cuò)? ）
16、認(rèn)識(shí)的第一次飛躍是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程，第二次飛躍是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過程。（? 錯(cuò) ）
17、人們占有感性材料的根本途徑是參加實(shí)踐。（? 對(duì) ）
18、占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料是實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵。（? 錯(cuò) ）
19、去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，是不可分割的整個(gè)思維過程。這是一個(gè)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，開動(dòng)腦筋的過程，運(yùn)用科學(xué)的思維方法進(jìn)行分析與綜合的思考過程。（對(duì)）
20、運(yùn)用分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法，是由事物的客觀性質(zhì)決定的。（? 對(duì) ）
21、分析與綜合是統(tǒng)一的的思維方法，我們既要注意在綜合指導(dǎo)下的深入分析，又要注意
在分析的基礎(chǔ)上的綜合。（對(duì)?? ）
22、分析與綜合相結(jié)合的具體方法很多，但無論怎樣，都必須立足于社會(huì)實(shí)踐，從客觀存
在的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持唯物辯證法，把矛盾分析方法作為核心貫穿于整個(gè)思維過程。（? 對(duì) ）
23、在分析與綜合的思維過程中，如果伴隨著合理想象與創(chuàng)造性思維，人們的認(rèn)識(shí)能力會(huì)
得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果甚至是驚人的。（ 對(duì)? ）
24、靈感與頓悟是一時(shí)之功。（? 錯(cuò) ）
量變與質(zhì)變的心得體會(huì)篇十三
考研數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)答題相關(guān)技巧淺析
考研數(shù)學(xué)暑期強(qiáng)化概率復(fù)習(xí)技巧及規(guī)劃
考研數(shù)學(xué)讀、思結(jié)合“慧”復(fù)習(xí)
考研數(shù)學(xué)線性代數(shù)特點(diǎn)以及備考策略
轉(zhuǎn)眼已是6月中旬，對(duì)于備考研究生入學(xué)考試的廣大考生來說，剛考完英語四、六級(jí)又要準(zhǔn)備期末考試，與此同時(shí)，考研進(jìn)度也不能落下。的確，既然選擇了考研就要做好一切思想準(zhǔn)備，對(duì)于考研數(shù)學(xué)暑期強(qiáng)化階段的復(fù)習(xí)同學(xué)們更要做好準(zhǔn)備，不能有絲毫松懈。
如何使用書本知識(shí)
看書是獲得理論知識(shí)，要想考場(chǎng)上考出好成績(jī)，必須經(jīng)過大量的做題實(shí)踐，只有經(jīng)過大量的做題實(shí)踐，才能熟練、自如的應(yīng)用理論知識(shí)。做題有很多好處的，首先，通過做題來準(zhǔn)確理解、把握基本概念、公式、結(jié)論的內(nèi)涵和外延，并逐漸掌握它們的使用方法。單純的看書，許多概念是無法掌握其精髓的，也不知道在什么情況下使用，如何使用。試卷上不需要考生默寫某個(gè)概念或公式，而是用這些概念或公式解決問題，這種靈活運(yùn)用公式的能力只有也只能通過做題來獲得，所以考生必須做一定數(shù)目的題目。然后，題目做多了，做題才有思路。提醒考生，數(shù)學(xué)的題目雖然千變?nèi)f化，但基本結(jié)構(gòu)卻大體相同，題型也不會(huì)變化太大，題目的解答也有一定規(guī)律可尋，題目做的多了，自然而然就會(huì)迅速形成解題思路。
提高解題速率和正確率
題目做的'多了，可以提高解題速率和正確率。選擇題和填空題在數(shù)學(xué)考卷中所占的比重很大，這些題目的解答往往會(huì)“一失足成千古恨”，稍不留神，一步做錯(cuò)就全軍覆沒。不能說只要考場(chǎng)上認(rèn)真，仔細(xì)地做題就不會(huì)有“會(huì)做但做錯(cuò)”的情況出現(xiàn)，其實(shí)有些看似由于粗心引起的錯(cuò)誤是由于考生之前沒有碰到過這種錯(cuò)誤，考生時(shí)大腦中意識(shí)不到要注意這些問題，所以這種錯(cuò)誤是不能僅僅認(rèn)真、仔細(xì)就可以避免得了的?？忌綍r(shí)做題時(shí)應(yīng)積累和改正這些錯(cuò)誤，并培養(yǎng)謹(jǐn)慎，細(xì)心的做題習(xí)慣，考場(chǎng)上就不會(huì)輕易犯這些錯(cuò)誤了。
另外，題目不需要做的太多，整天泡在題海中沒有必要，只要掌握了需要掌握的知識(shí)點(diǎn)并能熟練應(yīng)用即可。提醒考生，大家一方面要做真題，另一方面要做難度適宜，覆蓋面全，集中體現(xiàn)考綱要求的題目，數(shù)量自己把握?，F(xiàn)在有一種題目是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決實(shí)際問題，比如雪堆融化、壓力計(jì)算、汽錘作功、海洋勘測(cè)、飛機(jī)滑行等，如果考生不習(xí)慣這種用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問題的題目，那平時(shí)就應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練。
夏天天氣炎熱，同學(xué)們復(fù)習(xí)的同時(shí)要照顧好自己的身體，注意防暑，身體是革命的本錢?？佳薪逃W(wǎng)預(yù)祝各位考生在考研復(fù)習(xí)的途中一帆風(fēng)順。