讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)個(gè)人的理解和感受，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種表達(dá)方式。讀后感可以讓我們更深入地理解所讀內(nèi)容，反思自己的思考和感悟，同時(shí)也可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和看法。讀后感是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和交流的工具，讓我們更好地吸收和消化所讀的知識(shí)，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。讀后感對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和知識(shí)積累都有著重要的作用。在寫(xiě)讀后感之前，我們可以進(jìn)行一些頭腦風(fēng)暴和思維導(dǎo)圖，幫助我們整理和組織自己的思路。讀后感范文匯集了讀者們對(duì)各類(lèi)書(shū)籍的思考和表達(dá)，具有一定的參考價(jià)值。
塵埃落定的讀后感篇一
欲望起塵埃，時(shí)間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來(lái)《塵埃落定》中的主人公一般做一個(gè)聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來(lái)呢?我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠(yuǎn)比“深藏不露”要來(lái)得更有意義。
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇的時(shí)代，但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人，而有準(zhǔn)備的人無(wú)疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個(gè)人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣(mài)傻，那么這個(gè)人得到他人欣賞而遇見(jiàn)機(jī)遇的機(jī)會(huì)微乎其微。
那么，是什么讓那些原來(lái)聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢?原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥(niǎo)，擔(dān)心太過(guò)招搖而被人嫉恨。要我說(shuō)來(lái)，這類(lèi)人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實(shí)不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。其二，覺(jué)得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類(lèi)人往往狂妄自大，認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無(wú)多大用處。其三，一個(gè)字，懶!擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會(huì)有大堆事務(wù)找上門(mén)來(lái)，打擾自己悠哉游哉的生活。
展露聰明，意味著更多的機(jī)遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機(jī)會(huì)。而隱藏聰明，意味著你將與無(wú)數(shù)機(jī)遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧?展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實(shí)的自己!
塵埃落定的讀后感篇二
《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵?lái)描繪那個(gè)時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán)的土司制度，來(lái)鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。
形象各異的藏族人，更為小說(shuō)添上了濃墨重彩的一筆。生動(dòng)而又鮮明的人物形象，幽默而又風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得作者在描寫(xiě)著令人壓抑的土司制度的同時(shí)，還穿插著藏族風(fēng)情，這些都為小說(shuō)的內(nèi)容增添了浪漫的底色。無(wú)不讓人沉醉在其中，心生向往，實(shí)在是享受在其中，"無(wú)法自拔"了。
塵埃落定讀后感200字6
《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵?lái)描繪那個(gè)時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán)的土司制度，來(lái)鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。作者阿來(lái)巧妙地通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，即傻瓜少爺?shù)母改付冀兴?傻子",連下人都敢叫他"傻瓜少爺",可想而知他真是一個(gè)不折不扣的"傻子".但主人公之所以會(huì)被稱(chēng)為"傻子",是因?yàn)樗`背了當(dāng)時(shí)地域的主流文化，違背那個(gè)時(shí)代的生存規(guī)則，他是特立獨(dú)行的存在，可以說(shuō)是一個(gè)不適時(shí)的人。
正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們的眼里，主人公的`確是個(gè)不折不扣的傻子，所以才沒(méi)有卷入權(quán)利斗爭(zhēng)的漩渦中去，能在土司制度下很好的活著。他沒(méi)有權(quán)欲，他在大家的眼里是個(gè)"傻子",所以他才能擁有著美好的少年時(shí)光，能和家奴的孩子在一起玩耍。
塵埃落定的讀后感篇三
幾年前這本書(shū)沒(méi)有讀進(jìn)去，原因就像作者在最后一章中所說(shuō)“對(duì)異族有偏見(jiàn)”。這次再讀，因?yàn)槿说街心?，覺(jué)得生活中有意思同時(shí)又有意義的事所剩無(wú)幾，好好讀幾本值得反復(fù)讀的書(shū)，這類(lèi)書(shū)倘若讀不進(jìn)去不是書(shū)不對(duì)口味，是心還不夠靜的緣故。抱著這樣的心態(tài)想要強(qiáng)迫自己這次一定讀下去，卻沒(méi)想從一開(kāi)始讀就覺(jué)得很順暢。
爾依?！吧底印泵鎸?duì)自己的一切想法，沒(méi)有一點(diǎn)假釋。對(duì)他人的行為也是冷靜處置，沒(méi)有一點(diǎn)憤懣。于是，不正常的事情在這里似乎也是正常的。比如爾依的自殺。作者沒(méi)有說(shuō)過(guò)爾依與索郎澤郎之間究竟發(fā)生過(guò)什么，只說(shuō)兩人是從小被他帶在身邊的小廝，一個(gè)像虎豹一樣猛烈，一個(gè)像鹿魚(yú)一樣沉默。兩人似兄弟又似愛(ài)人的深厚不顯的感情，是在作者提到的幾件事中，從他們共事的行動(dòng)中不經(jīng)意顯現(xiàn)的。我喜歡爾依這個(gè)人物?？傆X(jué)得他有更多的話(huà)更多的事，被隱藏起來(lái)了。果然，在最后一章，阿來(lái)提到這本小說(shuō)之后他接著寫(xiě)了兩個(gè)短篇，算作這本書(shū)的補(bǔ)充故事，一本是關(guān)于銀匠的`十二萬(wàn)字，一本是關(guān)于行刑者的八萬(wàn)字。
超然。“傻子”的超然物外是與生俱來(lái)的，
塵埃落定的讀后感篇四
很久以前開(kāi)啟了這部書(shū)的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當(dāng)作一部消遣的小說(shuō)看著，可是看著看著，這部書(shū)的文字也好，構(gòu)思也罷，會(huì)把你自然地拉入史詩(shī)般的深淵中。
想要提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，去看阿來(lái)的文字吧！很久沒(méi)有讀到這般簡(jiǎn)練而又深邃的文字了，你會(huì)覺(jué)得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習(xí)得的。再來(lái)說(shuō)故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個(gè)距離我們不近不遠(yuǎn)的年代里的異域之地——西藏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個(gè)“傻子”，所以你會(huì)覺(jué)得既熟悉又陌生。陌生時(shí)我去找來(lái)了根據(jù)此書(shū)改編的同名電視劇來(lái)看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書(shū)吧，看書(shū)時(shí)，你就是編劇，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過(guò)不得不說(shuō)，我喜歡這部小說(shuō)的開(kāi)頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀(jì)實(shí)的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級(jí)隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說(shuō)寫(xiě)成了歷史書(shū)，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強(qiáng)，下部就開(kāi)始拼湊和影射社會(huì)熱門(mén)大事，讓人讀來(lái)都有種不倫不類(lèi)的感覺(jué)。
隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒(méi)有一個(gè)人物，作者持單純的態(tài)度進(jìn)行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設(shè)置成圓型人物，帶有復(fù)雜的情感，所以就無(wú)從喜歡或者討厭哪個(gè)人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應(yīng)該是喜歡卓瑪?shù)?，也只有卓瑪是傾心于傻子少爺?shù)?，可是階級(jí)的關(guān)系，卓瑪從沒(méi)想過(guò)掙脫階級(jí)的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來(lái)在后記中說(shuō)另一部小說(shuō)要好好寫(xiě)寫(xiě)銀匠，那么我就看看那部小說(shuō)，希望它能給我一個(gè)鮮活豐滿(mǎn)的人物——卓瑪。
塵埃落定的讀后感篇五
僅僅看了前面幾頁(yè)，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語(yǔ)言之中，藏族青年作家阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》通過(guò)一個(gè)傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨(dú)特新鮮的敘述藏族社會(huì)生活之中，展示了人類(lèi)社會(huì)生活的逼真狀態(tài)，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見(jiàn)證人出現(xiàn)的?！边@里，愛(ài)欲與文明的沖突，土司之間土地財(cái)富，奴隸美女的掠奪與爭(zhēng)斗，諸多人物和事件構(gòu)成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來(lái)，看上去從容不迫，舉重若輕，無(wú)論是藝術(shù)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，還是社會(huì)場(chǎng)景，雪域風(fēng)情，都描繪得令人拍案叫絕。
書(shū)中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個(gè)被人人都認(rèn)定的傻子，其言談舉止與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，可傻子卻有著超時(shí)代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個(gè)大家公認(rèn)的聰明人，為了保衛(wèi)其南邊的邊界浴血奮戰(zhàn)卻無(wú)功而返，而傻弟弟卻不費(fèi)一槍一彈，將北方邊界建成了貿(mào)易重鎮(zhèn)，為麥其土司賺了數(shù)不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終于消亡，傻子最終死于復(fù)仇者的刀下。
傻子成功的另一個(gè)原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆積著無(wú)數(shù)的金銀，他從不為之心動(dòng)。在邊界上取得成功之后，人人都認(rèn)為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無(wú)此念。在他眼里，門(mén)巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛的斗法爭(zhēng)寵，土司之間為著各自的利益而明爭(zhēng)暗斗，顯得是多么的可笑?？上КF(xiàn)實(shí)中門(mén)巴之類(lèi)的“聰明人”太多，他們一旦大權(quán)在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺(jué)，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”到頭來(lái)是“機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命”，落得個(gè)與書(shū)中聰明的“大少爺”般的下場(chǎng)，其實(shí)，“萬(wàn)頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點(diǎn)。
塵埃落定的讀后感篇六
這本書(shū)講了土司家族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)部斗爭(zhēng)，以及最后的滅亡。豬腳是一個(gè)被大家叫做傻子，其實(shí)是個(gè)大智若愚開(kāi)了掛了人，或許他從一開(kāi)始就感覺(jué)到的土司家族最后的結(jié)局，知道這一切最后都要灰飛煙滅，所以對(duì)于很多事情都是無(wú)所謂，一種傻傻的態(tài)度。是什么時(shí)候開(kāi)始，他認(rèn)真起來(lái)了呢，知道在邊界建立市場(chǎng)，知道拉雪巴土司帶過(guò)來(lái)的一紙文件是要完全把土地交給他的意思，真有莫名其妙就開(kāi)了掛的感覺(jué)呢。。
絕色美女塔娜到底是個(gè)什么人額。。。一會(huì)兒這個(gè)一會(huì)兒那個(gè)。。
梅毒，到底想說(shuō)什么？
所以整本書(shū)除了將土司家族的故事，還說(shuō)了什么嗎？
塔娜，或許如有人所說(shuō)：這個(gè)人物的價(jià)值，不在于其本身，而在于她給二少爺帶來(lái)的痛。
究竟何謂“塵埃落定”。二少爺從一無(wú)所有到擁有一切再到一無(wú)所有或許正解釋了塵埃落定的含義。欲望起塵埃，時(shí)間歸落定。
看了書(shū)評(píng)再回頭來(lái)看這本書(shū)，又可以多給一星了。
做個(gè)傻子挺好，心不動(dòng)則不痛，也看不到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情?？墒侨松趬m世，怎么可能不沾染塵世的煩惱和痛苦。總是要被或大或小的欲望拉扯，脫不了身，在苦海中掙扎。
不能徹底的'做個(gè)傻子，或許只能在自己太糾結(jié)太認(rèn)真的時(shí)候，提醒自己做個(gè)快樂(lè)的傻子吧。
塵埃落定的讀后感篇七
人性的異化，人與人之間只有紛爭(zhēng)與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處。荒唐的人們的所作所為折磨著這片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話(huà)：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來(lái)到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿(mǎn)邪見(jiàn)的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！
被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f(shuō)：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無(wú)敵的教法沒(méi)有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書(shū)記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。
但是，歷史車(chē)輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來(lái)筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒(méi)有名字，大家都覺(jué)得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來(lái)、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬(wàn)分，他似乎擁有左右世界、透視未來(lái)的神奇力量。
在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類(lèi)提出問(wèn)題：我是誰(shuí)？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
塵埃落定的讀后感篇八
真的是很暴力血腥的一本書(shū)呀，里面有些細(xì)節(jié)我都是略過(guò)的。比如割嗡波意西的舌頭的'部分，我實(shí)在是有點(diǎn)無(wú)法細(xì)細(xì)品味。這是看的第二本關(guān)于西藏的書(shū)，不像書(shū)云的《西藏一年》，如果說(shuō)那本書(shū)就像萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天一樣純粹，讓人感受到藏族文化的無(wú)上神秘和虔誠(chéng)。那這本書(shū)可能沒(méi)有那么美好，它有土司制度的落后，土司家族之間的爭(zhēng)斗，土司家族內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪位。女人，財(cái)富，權(quán)力，一開(kāi)始好像和“傻子”沒(méi)有關(guān)系，后來(lái)一切的一切好像又扯上了一些聯(lián)系。
“傻子”心中也有愛(ài)情，他對(duì)塔娜，他對(duì)年輕時(shí)候的卓瑪。他也有親情，他對(duì)他同父異母的哥哥，對(duì)他的父親和母親。他也有友情，他對(duì)索郎澤郎，對(duì)爾依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在紅色政權(quán)趕來(lái)之前讓那些奴隸都恢復(fù)自由人的身份。其實(shí)還是有些殘忍，為什么會(huì)讓一個(gè)傻子去見(jiàn)證一個(gè)家族的興衰，見(jiàn)證一個(gè)制度的沒(méi)落。
今天，那些來(lái)自藏族文化的土司制度已經(jīng)不復(fù)存在，留給我們的也沒(méi)有太大的意義?？墒钱吘顾€是在一片土地上延續(xù)了很多年，畢竟它曾經(jīng)支撐了一個(gè)民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處，好多事情傷得了平常人傷不了你。
最后，愿一切都如同土司制度塵埃落定。
塵埃落定的讀后感篇九
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，喜歡女人，對(duì)權(quán)力有強(qiáng)烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒(méi)有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了，對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土司認(rèn)為他有的時(shí)候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊(duì)伍之中，但另一方面，正是因?yàn)樗恢焙蜕矸荼拔⒌娜藗冊(cè)谝黄?，他也清清楚楚地看?jiàn)了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺，是個(gè)傻子。卻同時(shí)也是一個(gè)思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣(mài)傻的同時(shí)做出一些非常現(xiàn)代非常英明的決定。
歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會(huì)在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度，它曾經(jīng)一度繁榮，但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢(shì)的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車(chē)輪碾了過(guò)去。在時(shí)代的前進(jìn)面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無(wú)力，猶如一場(chǎng)風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁(yè)之間。紛爭(zhēng)，仇殺消弭了，一個(gè)舊世界終于塵埃落定。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的'眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書(shū)中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”?？墒?，到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
正如結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說(shuō)，“我看見(jiàn)麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的，上天叫我看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)象傻子?！?BR> “我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒(méi)有了。是的，什么都沒(méi)有了。塵土上連個(gè)鳥(niǎo)獸的足跡我都沒(méi)有看到?！边@幾句話(huà)可以說(shuō)是點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
塵埃落定的讀后感篇十
讀完《塵埃落定》。如何在時(shí)代變遷中看清方向，是個(gè)值得思考的問(wèn)題。書(shū)中有幾個(gè)聰明人，叔叔是一個(gè)。他有著國(guó)際視野，能夠看清世界、中國(guó)和藏區(qū)所處的時(shí)代和各自的格局。黃師爺是個(gè)聰明人，具備大視野，能夠看清國(guó)家政治格局和歷史進(jìn)程，只是選錯(cuò)了隊(duì)列。書(shū)記官是聰明人，雖然缺乏國(guó)際視野，但在他的知識(shí)范圍內(nèi)，能夠看到時(shí)代變遷和動(dòng)向。
麥琪土司是個(gè)聰明人，雖然看不清政治格局，更沒(méi)有國(guó)際視野。但在土司間的斗爭(zhēng)中、爭(zhēng)權(quán)奪位的算計(jì)權(quán)衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠?yàn)橹魅朔謶n(yōu)，在“立儲(chǔ)”斗爭(zhēng)中能夠做對(duì)難度較大的選擇題。“傻子”也是聰明的，不為不現(xiàn)實(shí)的誘惑而費(fèi)力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的'喜歡和幫助。更難得的是，在沒(méi)有大格局大視野的情況下能夠洞察時(shí)代的變遷和動(dòng)向，這一點(diǎn)彰顯大智慧。
塵埃落定的讀后感篇十一
在這喧嘩的時(shí)代里，每次走在這繁華的城市中，我的內(nèi)心卻猶如在孤城一般，不管我怎么咆哮周?chē)硕己孟瘛懊@子”一般，冷眼相對(duì)，那冰冷的眼神深深的刺痛著我。
相信大家看過(guò)《圍城》，好像一座被圍困的城堡，城外的'人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。我現(xiàn)在就猶如一個(gè)傻子，不知該向外還是向里，我又會(huì)像一個(gè)聰明人一般思考“我是逃出來(lái)的人還是走進(jìn)去的？”其實(shí)，我就是一個(gè)傻子般的聰明人。每次看著車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，人潮涌動(dòng)，我不想融入他們，我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不會(huì)與這些人站于同一“地方”，我應(yīng)受人矚目，世界應(yīng)圍我轉(zhuǎn)，我是這世界上最聰明的人，向世人證明著我的閃光點(diǎn)，讓無(wú)數(shù)的人承認(rèn)我的才華，猶如那鵝卵石般大的磚石，閃耀著讓人不能接近的光芒，那時(shí)是冰冷的；但有時(shí)我看著這些熙熙攘攘的人群，我又會(huì)感到孤獨(dú)，希望像個(gè)傻子一樣蹦蹦跳跳的走進(jìn)他們當(dāng)中，和他們一起向前走著，會(huì)有如大海之上的燈塔，閃爍著吸引人的燈光，那時(shí)是溫暖的。
看過(guò)這塵埃落定，我覺(jué)得或許在我成為傻子時(shí)，周?chē)擞X(jué)得我格格不入，但還會(huì)跟我開(kāi)著玩笑嘲笑我，但當(dāng)我成為聰明人之后，我會(huì)自我封閉，內(nèi)心覺(jué)得他們與我格格不入，而不是他們覺(jué)得我格格不入，在這個(gè)世界上，所有偏執(zhí)的聰明人，想法總是與眾不同，而所有的傻子，只是我們不懂他們的想法罷了。
我與眾人飲酒，眾人皆醉，唯我獨(dú)醒，在白天之時(shí)，我會(huì)盡力融入他們，但在夜晚，卸下偽裝之后，我就是那個(gè)聰明人，既然人生如驚鴻般短暫，那我就活得如夏花一樣燦爛，一人飾兩角，豈不爽哉。
塵埃落定的讀后感篇十二
做一個(gè)傻子真好，做錯(cuò)了事，想一想自己是傻子，心里就釋然了。
一個(gè)傻子，往往不愛(ài)也不恨，因而只看到基本事實(shí)。這樣一來(lái)，容易受傷的心靈也因此處于一個(gè)相對(duì)安全的位置。
就在這時(shí)，我突然明白，就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的，這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有全部得到。
他每天醒來(lái)，都會(huì)問(wèn)自己是誰(shuí)，在哪里，會(huì)問(wèn)種種奇怪的問(wèn)題，這些問(wèn)題看似愚蠢可笑，但無(wú)不擊中了了人性與時(shí)代的要害，可以說(shuō)他是草原上唯一的清醒者。當(dāng)所有的吐司為了權(quán)利，財(cái)富，糧食，不計(jì)手段，爭(zhēng)的頭破血流時(shí)，唯有他超然物外，“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強(qiáng)大的首領(lǐng)。他的傻，其實(shí)是他的敏銳與細(xì)膩，超脫與淡泊，與其說(shuō)他是得到了神的眷顧，不如說(shuō)他是神派去草原的一只眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時(shí)還帶著神的慈悲和善良。
同時(shí)，小說(shuō)塑造了一個(gè)愛(ài)慕權(quán)利，殘暴專(zhuān)制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個(gè)形象同樣也代表了所有封建時(shí)期的貴族人物，他們只知道在自己的領(lǐng)域里無(wú)限擴(kuò)大和享受自己的權(quán)利，卻對(duì)世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信，促使他們?cè)桨l(fā)蠻橫，而試圖在土司統(tǒng)治的領(lǐng)域上傳播科學(xué)和新宗教理念的書(shū)記官，自然為此付出了慘痛的代價(jià)。因此可以看出，土司所代表的封建專(zhuān)制，在歷史的推動(dòng)下，必將走向滅亡。
塵埃落定的讀后感篇十三
傻子沒(méi)有哲學(xué)，把傻當(dāng)成一種哲學(xué)就是另外一種含義了，叫裝“傻”。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō):“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了，對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。于是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻(xiàn)上的哈達(dá)。
一、仇恨
故事開(kāi)始的第一個(gè)仇恨是：二少爺家的奶娘和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多秘密，就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻，常當(dāng)著我的面說(shuō)：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長(zhǎng)，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來(lái)的制度。
藏語(yǔ)“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門(mén)喇嘛也是冤家對(duì)頭。
麥其土司是將這一切仇恨串起來(lái)的那根絲：因?yàn)閻?ài)上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無(wú)信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說(shuō)他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺(jué)埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周?chē)耐了窘Y(jié)了仇。
汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵里，麥其土司萬(wàn)萬(wàn)也想不到汪波土司的勇士們提出的一個(gè)小小要求“在我眼睛還沒(méi)閉上時(shí)，我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后，麥其土司以此為借口發(fā)動(dòng)了“罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán)，許多土司的領(lǐng)地都開(kāi)出了漂亮罌粟花。若問(wèn)他們的種子是哪來(lái)的，土司們一定會(huì)用麥其家傻瓜兒子的口吻說(shuō)：“是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的，鳥(niǎo)的翅膀來(lái)過(guò)來(lái)的”。圍繞著麥其土司，嘎濟(jì)活佛與巴門(mén)喇嘛爭(zhēng)寵成了冤家。嘎濟(jì)活佛因?yàn)闆](méi)看清時(shí)勢(shì)，將二少爺?shù)氖迨逭f(shuō)成是最合適的土司繼承人，不料事與愿違，二少爺?shù)氖迨鍥](méi)有當(dāng)上土司。
新土司繼位后，重建家廟，并請(qǐng)來(lái)了巴門(mén)喇嘛，自此嘎濟(jì)活佛飽受冷遇。這時(shí)偏偏又來(lái)了個(gè)拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭(zhēng)。沒(méi)有麥其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不與嘎濟(jì)活佛辯法。辯法中，翁波意西說(shuō)了一句所有土司都不愛(ài)聽(tīng)的實(shí)話(huà)：“將來(lái)不會(huì)再有土司了?！庇谑撬チ松囝^。他成了麥其土司的書(shū)記官后，神跡般的又長(zhǎng)出舌頭，能說(shuō)話(huà)了，又說(shuō)了一句麥其土司不愛(ài)聽(tīng)的話(huà):應(yīng)該讓傻子二少爺來(lái)當(dāng)土司。于是他第二次失去了舌頭。
生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗(yàn)證“仇恨”的辦法。比如，因?yàn)闊o(wú)意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來(lái)偷罌粟種子后，哥哥對(duì)傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”，因?yàn)樽约簭拇藳](méi)法表現(xiàn)的更“聰明”了，于是總說(shuō)風(fēng)涼話(huà)。傻弟弟偏不識(shí)趣，不經(jīng)意的點(diǎn)破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四處找人驗(yàn)證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了，最后是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認(rèn)為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛(ài)的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。
二、聰明與仇恨
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)?！都t樓夢(mèng)》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤(pán)算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來(lái)了仇恨，引來(lái)殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來(lái)的仇恨殺死。
麥其家大二爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià);傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛(ài)護(hù);當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買(mǎi)出去，賺了一大筆錢(qián)。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開(kāi)始了?，F(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問(wèn)題，大少爺說(shuō)他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說(shuō)：“都說(shuō)少爺是個(gè)傻子,可我要說(shuō)少爺是個(gè)聰明人,因?yàn)樯挡怕斆??！?BR> 這個(gè)傻子到底聰明在什么地方?
他的傻，化解了仇恨。
沒(méi)有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒(méi)有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨，這就是傻子的哲學(xué)。
一個(gè)傻瓜向一個(gè)虔誠(chéng)的教徒說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”
經(jīng)過(guò)冥想之后,虔誠(chéng)的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒(méi)有多少對(duì)別的教派的仇恨了,但他還必須面對(duì)別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個(gè)教徒自言自語(yǔ)：“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài),而教會(huì)了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭(zhēng)之后，愛(ài)與恨都是不可越逾的。
卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來(lái)，聰明人嘆口氣說(shuō)：“難得糊涂”，旁邊便有人說(shuō)聰明人“大智若愚”。其實(shí)，這不過(guò)是另一種聰明的方式罷了，其實(shí)聰明很累人。
三、權(quán)力、聰明與仇恨
聰明人終于獲得了權(quán)力，權(quán)力制造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個(gè)個(gè)聰明人。權(quán)力，是讓人害怕的，掌權(quán)者從來(lái)不害怕————許多所謂的國(guó)家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來(lái)的，當(dāng)仇恨越集越多時(shí)，害怕的人便越來(lái)越少，權(quán)力就會(huì)與著聰明人一道毀滅。
傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài),而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。”行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿(mǎn)了血跡，血跡凝聚著仇恨。
傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來(lái)沒(méi)有權(quán)力欲望，權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來(lái)后，小行刑人的父親感慨的說(shuō)：“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當(dāng)上麥其土司。于是傻子說(shuō)了：“我也要當(dāng)土司!”原來(lái)，這土司是為別人當(dāng)?shù)?。一個(gè)當(dāng)土司的機(jī)遇就展現(xiàn)在他面前：?jiǎn)“蜁?shū)記官翁波意西突然會(huì)說(shuō)話(huà)了，嘎濟(jì)活佛說(shuō)這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來(lái)沖出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時(shí)，權(quán)力與他失之交臂，他沒(méi)有控制人潮的方向，不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。
父親與哥哥開(kāi)始恨他了，妻子塔娜也恨他是個(gè)傻瓜，與他哥哥偷起情來(lái)。傻瓜開(kāi)始仇恨，他從行刑人那里取來(lái)一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個(gè)死去的人，嚇出病來(lái)了。最后，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權(quán)力了，鼓起勇氣殺了未來(lái)的麥其土司————大少爺。
權(quán)力總被聰明人所使用，并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時(shí)代便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代，一切全靠民眾自治，《論語(yǔ)》：無(wú)為而治，其舜與，恭其正南而已。無(wú)為而治，便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代。當(dāng)然，大舜帝不是個(gè)傻瓜，只是個(gè)厚道人，不會(huì)記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻，把敵人土司都請(qǐng)到這個(gè)邊境官寨里來(lái)。
土司的權(quán)力是世襲的，行刑人與書(shū)記官也是。第三代書(shū)記官搞秉筆直書(shū)，被土司殺了以后便沒(méi)有書(shū)記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來(lái)就能殺人，忿忿的說(shuō)：“這個(gè)世界真不公平!”有人說(shuō)：“有人生下來(lái)就做土司，公平么?”索郎澤郎便啞口無(wú)言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭(zhēng)斗，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。
四、欲望與誘惑
這本書(shū)里本來(lái)沒(méi)有愛(ài)情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對(duì)欲望的表白很直接，因?yàn)樗?。?jiàn)到塔娜之后，他才很想坐下來(lái)好好說(shuō)說(shuō)話(huà)兒，好象找到了自己的所愛(ài)。而這個(gè)漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實(shí)，小說(shuō)一樣開(kāi)始就有一個(gè)不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個(gè)漂亮婦人央宗殺死了自己對(duì)忠誠(chéng)的查查頭人，央宗很少說(shuō)話(huà)，也沒(méi)有仇恨，只會(huì)用美色吸引這個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測(cè)的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來(lái)自美麗的誘惑使人無(wú)法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。
這個(gè)邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過(guò)的梅毒，這是欲望的誘惑帶來(lái)的。傻瓜二少爺本來(lái)不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過(guò)的《塵埃落地》完全不同。愛(ài)與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人欲罷不能，久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒(méi)有痛苦的死了。在她死之前說(shuō)出了自己的身世：她做過(guò)妓女，從一個(gè)下賤的女人變成了土司太太，變成了一個(gè)正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進(jìn)了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開(kāi)始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因?yàn)楸怀鸷逇⑺赖娜恕煌?。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲說(shuō)再見(jiàn);傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說(shuō)再見(jiàn)，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒(méi)喊出聲。
塵埃落定的讀后感篇十四
寥寥翻動(dòng)幾頁(yè)，已經(jīng)被這本書(shū)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格深深吸引。
本書(shū)共24章，全部出自百年前這位俄國(guó)外交官之手，據(jù)說(shuō)這是一部曾在19世紀(jì)末震撼俄羅斯，并迅速在整個(gè)西方世界刮起一股“中國(guó)熱”的神奇著作。作者是位俄裔英國(guó)人，他于1872年經(jīng)香港踏上中國(guó)本土。而譯者是位常年在俄羅斯工作和生活的中國(guó)人，他從古書(shū)籍收藏者手中淘來(lái)了這本書(shū)，正如本書(shū)的書(shū)名一般，《塵?！繁囟ń?jīng)歷了時(shí)間的洗禮。
這本書(shū)如果套用現(xiàn)在的話(huà)，應(yīng)該就是一位因工作原因而長(zhǎng)期駐守國(guó)外的富二代高官執(zhí)筆的旅游微博，貫穿晚清時(shí)期整個(gè)中國(guó)大陸，從北至南的游歷，從慈禧太后到市井良民的生活起居，幾乎包涵了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的所有方方面面，當(dāng)然，這也和作者“富二代駐國(guó)外高官”的身份不可分割。作者在中國(guó)游歷期間能夠近距離的與慈禧太后接觸就可見(jiàn)一斑。而作者對(duì)生活獨(dú)到的感悟及特別的觀察社會(huì)的眼光更是全書(shū)的亮點(diǎn)。可以說(shuō)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化相當(dāng)癡迷。其中有一章標(biāo)題為“風(fēng)水“，還有一章是我覺(jué)得很有意思的，標(biāo)題為”面子“，作者對(duì)這具有晚清特色的文化與國(guó)民的性格特點(diǎn)的詮釋都相當(dāng)客觀與深入。另外全書(shū)幾乎每一頁(yè)都有相關(guān)的附圖，讓我們能夠更清晰而真實(shí)的看到晚清時(shí)期各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域的情景。一張張黑白的圖片中，樸實(shí)的有些不真實(shí)的底層平民的容貌與表情，連成一個(gè)真實(shí)客觀的紀(jì)錄片。
如果你仍然對(duì)那個(gè)輝煌而又破落的朝代抱有了解他的熱情，如果你仍然對(duì)那個(gè)處于屈辱而又富有希望的年代不甚了解，這本書(shū)將是一本很好的“穿越旅游指南"。
塵埃落定的讀后感篇一
欲望起塵埃，時(shí)間歸羅定。在喧鬧人世，我們是如阿來(lái)《塵埃落定》中的主人公一般做一個(gè)聰明的“傻子”還是讓自己的聰明展現(xiàn)出來(lái)呢?我想，不同的人有著不同的答案。但于我而言，展現(xiàn)自己的聰明才智，遠(yuǎn)比“深藏不露”要來(lái)得更有意義。
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇的時(shí)代，但機(jī)遇往往給了有準(zhǔn)備的人，而有準(zhǔn)備的人無(wú)疑是聰明人，而非隱藏自己聰明的“傻子”。一個(gè)人遮遮掩掩，不以自己的聰明才智示人，而是整天裝瘋賣(mài)傻，那么這個(gè)人得到他人欣賞而遇見(jiàn)機(jī)遇的機(jī)會(huì)微乎其微。
那么，是什么讓那些原來(lái)聰明的人選擇了隱藏自己的聰明呢?原因不外乎有三。其一，信奉槍打出頭鳥(niǎo)，擔(dān)心太過(guò)招搖而被人嫉恨。要我說(shuō)來(lái)，這類(lèi)人的擔(dān)心純屬多余，畢竟現(xiàn)實(shí)不是電視劇，羨慕肯定有，嫉恨卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的。其二，覺(jué)得在某些人面前不需要展現(xiàn)自己的智慧。這類(lèi)人往往狂妄自大，認(rèn)為自己的聰明已經(jīng)凌駕于世人之上，在他人面前展露智慧并無(wú)多大用處。其三，一個(gè)字，懶!擔(dān)心展現(xiàn)出聰明后，會(huì)有大堆事務(wù)找上門(mén)來(lái)，打擾自己悠哉游哉的生活。
展露聰明，意味著更多的機(jī)遇，展露聰明，意味著能得到更多的鍛煉的機(jī)會(huì)。而隱藏聰明，意味著你將與無(wú)數(shù)機(jī)遇失之交臂，意味著你將逐漸失去本有的聰明，最終泯然眾人。喧鬧人世，何不讓此喧鬧為你而鬧?展現(xiàn)自己的聰明才智，做最真實(shí)的自己!
塵埃落定的讀后感篇二
《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵?lái)描繪那個(gè)時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán)的土司制度，來(lái)鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。
形象各異的藏族人，更為小說(shuō)添上了濃墨重彩的一筆。生動(dòng)而又鮮明的人物形象，幽默而又風(fēng)趣的語(yǔ)言，使得作者在描寫(xiě)著令人壓抑的土司制度的同時(shí)，還穿插著藏族風(fēng)情，這些都為小說(shuō)的內(nèi)容增添了浪漫的底色。無(wú)不讓人沉醉在其中，心生向往，實(shí)在是享受在其中，"無(wú)法自拔"了。
塵埃落定讀后感200字6
《塵埃落定》中以主人公傻瓜少爺?shù)囊暯莵?lái)描繪那個(gè)時(shí)代等級(jí)制度森嚴(yán)的土司制度，來(lái)鋪展著一幅屬于古老而又神秘的藏族風(fēng)情卷軸。作者阿來(lái)巧妙地通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，即傻瓜少爺?shù)母改付冀兴?傻子",連下人都敢叫他"傻瓜少爺",可想而知他真是一個(gè)不折不扣的"傻子".但主人公之所以會(huì)被稱(chēng)為"傻子",是因?yàn)樗`背了當(dāng)時(shí)地域的主流文化，違背那個(gè)時(shí)代的生存規(guī)則，他是特立獨(dú)行的存在，可以說(shuō)是一個(gè)不適時(shí)的人。
正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們的眼里，主人公的`確是個(gè)不折不扣的傻子，所以才沒(méi)有卷入權(quán)利斗爭(zhēng)的漩渦中去，能在土司制度下很好的活著。他沒(méi)有權(quán)欲，他在大家的眼里是個(gè)"傻子",所以他才能擁有著美好的少年時(shí)光，能和家奴的孩子在一起玩耍。
塵埃落定的讀后感篇三
幾年前這本書(shū)沒(méi)有讀進(jìn)去，原因就像作者在最后一章中所說(shuō)“對(duì)異族有偏見(jiàn)”。這次再讀，因?yàn)槿说街心?，覺(jué)得生活中有意思同時(shí)又有意義的事所剩無(wú)幾，好好讀幾本值得反復(fù)讀的書(shū)，這類(lèi)書(shū)倘若讀不進(jìn)去不是書(shū)不對(duì)口味，是心還不夠靜的緣故。抱著這樣的心態(tài)想要強(qiáng)迫自己這次一定讀下去，卻沒(méi)想從一開(kāi)始讀就覺(jué)得很順暢。
爾依?！吧底印泵鎸?duì)自己的一切想法，沒(méi)有一點(diǎn)假釋。對(duì)他人的行為也是冷靜處置，沒(méi)有一點(diǎn)憤懣。于是，不正常的事情在這里似乎也是正常的。比如爾依的自殺。作者沒(méi)有說(shuō)過(guò)爾依與索郎澤郎之間究竟發(fā)生過(guò)什么，只說(shuō)兩人是從小被他帶在身邊的小廝，一個(gè)像虎豹一樣猛烈，一個(gè)像鹿魚(yú)一樣沉默。兩人似兄弟又似愛(ài)人的深厚不顯的感情，是在作者提到的幾件事中，從他們共事的行動(dòng)中不經(jīng)意顯現(xiàn)的。我喜歡爾依這個(gè)人物?？傆X(jué)得他有更多的話(huà)更多的事，被隱藏起來(lái)了。果然，在最后一章，阿來(lái)提到這本小說(shuō)之后他接著寫(xiě)了兩個(gè)短篇，算作這本書(shū)的補(bǔ)充故事，一本是關(guān)于銀匠的`十二萬(wàn)字，一本是關(guān)于行刑者的八萬(wàn)字。
超然。“傻子”的超然物外是與生俱來(lái)的，
塵埃落定的讀后感篇四
很久以前開(kāi)啟了這部書(shū)的閱讀，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，只是把它當(dāng)作一部消遣的小說(shuō)看著，可是看著看著，這部書(shū)的文字也好，構(gòu)思也罷，會(huì)把你自然地拉入史詩(shī)般的深淵中。
想要提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，去看阿來(lái)的文字吧！很久沒(méi)有讀到這般簡(jiǎn)練而又深邃的文字了，你會(huì)覺(jué)得敲出這些文字的人駕馭文字的能力是天生具有的，而不是后天習(xí)得的。再來(lái)說(shuō)故事構(gòu)思吧，由于他把故事安排在一個(gè)距離我們不近不遠(yuǎn)的年代里的異域之地——西藏的偏遠(yuǎn)地區(qū)，主人公又是一隅之地的人中之龍土司的兒子，可惜是個(gè)“傻子”，所以你會(huì)覺(jué)得既熟悉又陌生。陌生時(shí)我去找來(lái)了根據(jù)此書(shū)改編的同名電視劇來(lái)看，看了兩集，就棄劇了，繼續(xù)看書(shū)吧，看書(shū)時(shí)，你就是編劇，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)隨你去感受，故事的發(fā)展隨作者去創(chuàng)作，不過(guò)不得不說(shuō)，我喜歡這部小說(shuō)的開(kāi)頭，卻討厭它的結(jié)尾，結(jié)尾紀(jì)實(shí)的痕跡太明顯了，為了揭示土司這一特定階級(jí)隨著歷史的變遷而消逝，硬是把小說(shuō)寫(xiě)成了歷史書(shū)，就像十多年前余華創(chuàng)作的《兄弟》，上部故事性很強(qiáng)，下部就開(kāi)始拼湊和影射社會(huì)熱門(mén)大事，讓人讀來(lái)都有種不倫不類(lèi)的感覺(jué)。
隨著故事的結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)一系列人物中竟然沒(méi)有一個(gè)人物，作者持單純的態(tài)度進(jìn)行褒或者貶，包括主人公“傻子”，作者都設(shè)置成圓型人物，帶有復(fù)雜的情感，所以就無(wú)從喜歡或者討厭哪個(gè)人。只有侍女卓瑪給我留下了深刻的印象：傻子少爺應(yīng)該是喜歡卓瑪?shù)?，也只有卓瑪是傾心于傻子少爺?shù)?，可是階級(jí)的關(guān)系，卓瑪從沒(méi)想過(guò)掙脫階級(jí)的束縛，最終嫁給了銀匠，又委身于管家，結(jié)局她是怎么樣的我已經(jīng)忘了，我只記得阿來(lái)在后記中說(shuō)另一部小說(shuō)要好好寫(xiě)寫(xiě)銀匠，那么我就看看那部小說(shuō)，希望它能給我一個(gè)鮮活豐滿(mǎn)的人物——卓瑪。
塵埃落定的讀后感篇五
僅僅看了前面幾頁(yè)，我就沉醉在那樸素，幽默睿智的語(yǔ)言之中，藏族青年作家阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》通過(guò)一個(gè)傻子之口，講述了藏族土司制度的興衰。在獨(dú)特新鮮的敘述藏族社會(huì)生活之中，展示了人類(lèi)社會(huì)生活的逼真狀態(tài)，揭示了具有普遍意義的人性主題，作品中的“我”“是作為土司制度的見(jiàn)證人出現(xiàn)的?！边@里，愛(ài)欲與文明的沖突，土司之間土地財(cái)富，奴隸美女的掠奪與爭(zhēng)斗，諸多人物和事件構(gòu)成的末世悲喜劇在作者的筆下娓娓道來(lái)，看上去從容不迫，舉重若輕，無(wú)論是藝術(shù)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，還是社會(huì)場(chǎng)景，雪域風(fēng)情，都描繪得令人拍案叫絕。
書(shū)中的主人公，麥其土司的二少爺，是一個(gè)被人人都認(rèn)定的傻子，其言談舉止與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，可傻子卻有著超時(shí)代的眼光，凡事從不刻意而為之，卻能諸事順暢。傻子的哥哥，麥其土司的大少爺，這個(gè)大家公認(rèn)的聰明人，為了保衛(wèi)其南邊的邊界浴血奮戰(zhàn)卻無(wú)功而返，而傻弟弟卻不費(fèi)一槍一彈，將北方邊界建成了貿(mào)易重鎮(zhèn)，為麥其土司賺了數(shù)不清的銀子，作為歷史的必然，土司制度終于消亡，傻子最終死于復(fù)仇者的刀下。
傻子成功的另一個(gè)原因是他擁有一顆平常心。不追逐名利，不勾心斗角。官寨的地下室里堆積著無(wú)數(shù)的金銀，他從不為之心動(dòng)。在邊界上取得成功之后，人人都認(rèn)為他完全有資格取代哥哥成為土司的繼承人，但他卻毫無(wú)此念。在他眼里，門(mén)巴喇嘛和濟(jì)嘎活佛的斗法爭(zhēng)寵，土司之間為著各自的利益而明爭(zhēng)暗斗，顯得是多么的可笑?？上КF(xiàn)實(shí)中門(mén)巴之類(lèi)的“聰明人”太多，他們一旦大權(quán)在握，便欺上瞞下，貪贓枉法，腐朽墮落，以為神不知鬼不覺(jué)，殊不知“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”到頭來(lái)是“機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命”，落得個(gè)與書(shū)中聰明的“大少爺”般的下場(chǎng)，其實(shí)，“萬(wàn)頃良田，每餐僅啖三兩米；千間大廈，一宵只睡半張床”。貪求何益？遺憾的是，“聰明人”看不到這一點(diǎn)。
塵埃落定的讀后感篇六
這本書(shū)講了土司家族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)部斗爭(zhēng)，以及最后的滅亡。豬腳是一個(gè)被大家叫做傻子，其實(shí)是個(gè)大智若愚開(kāi)了掛了人，或許他從一開(kāi)始就感覺(jué)到的土司家族最后的結(jié)局，知道這一切最后都要灰飛煙滅，所以對(duì)于很多事情都是無(wú)所謂，一種傻傻的態(tài)度。是什么時(shí)候開(kāi)始，他認(rèn)真起來(lái)了呢，知道在邊界建立市場(chǎng)，知道拉雪巴土司帶過(guò)來(lái)的一紙文件是要完全把土地交給他的意思，真有莫名其妙就開(kāi)了掛的感覺(jué)呢。。
絕色美女塔娜到底是個(gè)什么人額。。。一會(huì)兒這個(gè)一會(huì)兒那個(gè)。。
梅毒，到底想說(shuō)什么？
所以整本書(shū)除了將土司家族的故事，還說(shuō)了什么嗎？
塔娜，或許如有人所說(shuō)：這個(gè)人物的價(jià)值，不在于其本身，而在于她給二少爺帶來(lái)的痛。
究竟何謂“塵埃落定”。二少爺從一無(wú)所有到擁有一切再到一無(wú)所有或許正解釋了塵埃落定的含義。欲望起塵埃，時(shí)間歸落定。
看了書(shū)評(píng)再回頭來(lái)看這本書(shū)，又可以多給一星了。
做個(gè)傻子挺好，心不動(dòng)則不痛，也看不到這個(gè)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)情?？墒侨松趬m世，怎么可能不沾染塵世的煩惱和痛苦。總是要被或大或小的欲望拉扯，脫不了身，在苦海中掙扎。
不能徹底的'做個(gè)傻子，或許只能在自己太糾結(jié)太認(rèn)真的時(shí)候，提醒自己做個(gè)快樂(lè)的傻子吧。
塵埃落定的讀后感篇七
人性的異化，人與人之間只有紛爭(zhēng)與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處。荒唐的人們的所作所為折磨著這片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話(huà)：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來(lái)到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿(mǎn)邪見(jiàn)的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！
被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f(shuō)：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無(wú)敵的教法沒(méi)有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書(shū)記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。
但是，歷史車(chē)輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來(lái)筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒(méi)有名字，大家都覺(jué)得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來(lái)、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬(wàn)分，他似乎擁有左右世界、透視未來(lái)的神奇力量。
在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類(lèi)提出問(wèn)題：我是誰(shuí)？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂(yōu)愁纏滿(mǎn)全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
塵埃落定的讀后感篇八
真的是很暴力血腥的一本書(shū)呀，里面有些細(xì)節(jié)我都是略過(guò)的。比如割嗡波意西的舌頭的'部分，我實(shí)在是有點(diǎn)無(wú)法細(xì)細(xì)品味。這是看的第二本關(guān)于西藏的書(shū)，不像書(shū)云的《西藏一年》，如果說(shuō)那本書(shū)就像萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天一樣純粹，讓人感受到藏族文化的無(wú)上神秘和虔誠(chéng)。那這本書(shū)可能沒(méi)有那么美好，它有土司制度的落后，土司家族之間的爭(zhēng)斗，土司家族內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪位。女人，財(cái)富，權(quán)力，一開(kāi)始好像和“傻子”沒(méi)有關(guān)系，后來(lái)一切的一切好像又扯上了一些聯(lián)系。
“傻子”心中也有愛(ài)情，他對(duì)塔娜，他對(duì)年輕時(shí)候的卓瑪。他也有親情，他對(duì)他同父異母的哥哥，對(duì)他的父親和母親。他也有友情，他對(duì)索郎澤郎，對(duì)爾依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在紅色政權(quán)趕來(lái)之前讓那些奴隸都恢復(fù)自由人的身份。其實(shí)還是有些殘忍，為什么會(huì)讓一個(gè)傻子去見(jiàn)證一個(gè)家族的興衰，見(jiàn)證一個(gè)制度的沒(méi)落。
今天，那些來(lái)自藏族文化的土司制度已經(jīng)不復(fù)存在，留給我們的也沒(méi)有太大的意義?？墒钱吘顾€是在一片土地上延續(xù)了很多年，畢竟它曾經(jīng)支撐了一個(gè)民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處，好多事情傷得了平常人傷不了你。
最后，愿一切都如同土司制度塵埃落定。
塵埃落定的讀后感篇九
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，喜歡女人，對(duì)權(quán)力有強(qiáng)烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認(rèn)為他在重大的事情上沒(méi)有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了，對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。老土司認(rèn)為他有的時(shí)候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊(duì)伍之中，但另一方面，正是因?yàn)樗恢焙蜕矸荼拔⒌娜藗冊(cè)谝黄?，他也清清楚楚地看?jiàn)了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺，是個(gè)傻子。卻同時(shí)也是一個(gè)思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣(mài)傻的同時(shí)做出一些非常現(xiàn)代非常英明的決定。
歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會(huì)在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度，它曾經(jīng)一度繁榮，但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢(shì)的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車(chē)輪碾了過(guò)去。在時(shí)代的前進(jìn)面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無(wú)力，猶如一場(chǎng)風(fēng)暴揚(yáng)灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁(yè)之間。紛爭(zhēng)，仇殺消弭了，一個(gè)舊世界終于塵埃落定。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的'眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書(shū)中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇?fù)淼挠⑿蹅?，是怎樣“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”?？墒?，到最后不過(guò)也只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已。
正如結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說(shuō)，“我看見(jiàn)麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來(lái)，融入大地，我的時(shí)候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過(guò)是在土司制度將要完結(jié)的時(shí)候到這片奇異的土地上來(lái)走了一遭似的，上天叫我看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才讓我看起來(lái)象傻子?！?BR> “我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒(méi)有了。是的，什么都沒(méi)有了。塵土上連個(gè)鳥(niǎo)獸的足跡我都沒(méi)有看到?！边@幾句話(huà)可以說(shuō)是點(diǎn)明了本書(shū)的主旨。
塵埃落定的讀后感篇十
讀完《塵埃落定》。如何在時(shí)代變遷中看清方向，是個(gè)值得思考的問(wèn)題。書(shū)中有幾個(gè)聰明人，叔叔是一個(gè)。他有著國(guó)際視野，能夠看清世界、中國(guó)和藏區(qū)所處的時(shí)代和各自的格局。黃師爺是個(gè)聰明人，具備大視野，能夠看清國(guó)家政治格局和歷史進(jìn)程，只是選錯(cuò)了隊(duì)列。書(shū)記官是聰明人，雖然缺乏國(guó)際視野，但在他的知識(shí)范圍內(nèi)，能夠看到時(shí)代變遷和動(dòng)向。
麥琪土司是個(gè)聰明人，雖然看不清政治格局，更沒(méi)有國(guó)際視野。但在土司間的斗爭(zhēng)中、爭(zhēng)權(quán)奪位的算計(jì)權(quán)衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠?yàn)橹魅朔謶n(yōu)，在“立儲(chǔ)”斗爭(zhēng)中能夠做對(duì)難度較大的選擇題。“傻子”也是聰明的，不為不現(xiàn)實(shí)的誘惑而費(fèi)力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的'喜歡和幫助。更難得的是，在沒(méi)有大格局大視野的情況下能夠洞察時(shí)代的變遷和動(dòng)向，這一點(diǎn)彰顯大智慧。
塵埃落定的讀后感篇十一
在這喧嘩的時(shí)代里，每次走在這繁華的城市中，我的內(nèi)心卻猶如在孤城一般，不管我怎么咆哮周?chē)硕己孟瘛懊@子”一般，冷眼相對(duì)，那冰冷的眼神深深的刺痛著我。
相信大家看過(guò)《圍城》，好像一座被圍困的城堡，城外的'人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。我現(xiàn)在就猶如一個(gè)傻子，不知該向外還是向里，我又會(huì)像一個(gè)聰明人一般思考“我是逃出來(lái)的人還是走進(jìn)去的？”其實(shí)，我就是一個(gè)傻子般的聰明人。每次看著車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，人潮涌動(dòng)，我不想融入他們，我是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不會(huì)與這些人站于同一“地方”，我應(yīng)受人矚目，世界應(yīng)圍我轉(zhuǎn)，我是這世界上最聰明的人，向世人證明著我的閃光點(diǎn)，讓無(wú)數(shù)的人承認(rèn)我的才華，猶如那鵝卵石般大的磚石，閃耀著讓人不能接近的光芒，那時(shí)是冰冷的；但有時(shí)我看著這些熙熙攘攘的人群，我又會(huì)感到孤獨(dú)，希望像個(gè)傻子一樣蹦蹦跳跳的走進(jìn)他們當(dāng)中，和他們一起向前走著，會(huì)有如大海之上的燈塔，閃爍著吸引人的燈光，那時(shí)是溫暖的。
看過(guò)這塵埃落定，我覺(jué)得或許在我成為傻子時(shí)，周?chē)擞X(jué)得我格格不入，但還會(huì)跟我開(kāi)著玩笑嘲笑我，但當(dāng)我成為聰明人之后，我會(huì)自我封閉，內(nèi)心覺(jué)得他們與我格格不入，而不是他們覺(jué)得我格格不入，在這個(gè)世界上，所有偏執(zhí)的聰明人，想法總是與眾不同，而所有的傻子，只是我們不懂他們的想法罷了。
我與眾人飲酒，眾人皆醉，唯我獨(dú)醒，在白天之時(shí)，我會(huì)盡力融入他們，但在夜晚，卸下偽裝之后，我就是那個(gè)聰明人，既然人生如驚鴻般短暫，那我就活得如夏花一樣燦爛，一人飾兩角，豈不爽哉。
塵埃落定的讀后感篇十二
做一個(gè)傻子真好，做錯(cuò)了事，想一想自己是傻子，心里就釋然了。
一個(gè)傻子，往往不愛(ài)也不恨，因而只看到基本事實(shí)。這樣一來(lái)，容易受傷的心靈也因此處于一個(gè)相對(duì)安全的位置。
就在這時(shí)，我突然明白，就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的，這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整、它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有全部得到。
他每天醒來(lái)，都會(huì)問(wèn)自己是誰(shuí)，在哪里，會(huì)問(wèn)種種奇怪的問(wèn)題，這些問(wèn)題看似愚蠢可笑，但無(wú)不擊中了了人性與時(shí)代的要害，可以說(shuō)他是草原上唯一的清醒者。當(dāng)所有的吐司為了權(quán)利，財(cái)富，糧食，不計(jì)手段，爭(zhēng)的頭破血流時(shí)，唯有他超然物外，“該做什么就做什么”。最后他比所有卷入吐司制度中的人活的更久，成了草原上最強(qiáng)大的首領(lǐng)。他的傻，其實(shí)是他的敏銳與細(xì)膩，超脫與淡泊，與其說(shuō)他是得到了神的眷顧，不如說(shuō)他是神派去草原的一只眼睛，這雙眼睛冷眼旁觀人性的種種拙劣在草原上一再上演，同時(shí)還帶著神的慈悲和善良。
同時(shí)，小說(shuō)塑造了一個(gè)愛(ài)慕權(quán)利，殘暴專(zhuān)制，鼠目寸光的守舊派老麥其吐司形象，這個(gè)形象同樣也代表了所有封建時(shí)期的貴族人物，他們只知道在自己的領(lǐng)域里無(wú)限擴(kuò)大和享受自己的權(quán)利，卻對(duì)世道的變遷毫不知情。封閉落后的高原、落伍的封建迷信，促使他們?cè)桨l(fā)蠻橫，而試圖在土司統(tǒng)治的領(lǐng)域上傳播科學(xué)和新宗教理念的書(shū)記官，自然為此付出了慘痛的代價(jià)。因此可以看出，土司所代表的封建專(zhuān)制，在歷史的推動(dòng)下，必將走向滅亡。
塵埃落定的讀后感篇十三
傻子沒(méi)有哲學(xué)，把傻當(dāng)成一種哲學(xué)就是另外一種含義了，叫裝“傻”。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō):“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱(chēng)了，對(duì)人便自稱(chēng)“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。于是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻(xiàn)上的哈達(dá)。
一、仇恨
故事開(kāi)始的第一個(gè)仇恨是：二少爺家的奶娘和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多秘密，就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻，常當(dāng)著我的面說(shuō)：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長(zhǎng)，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來(lái)的制度。
藏語(yǔ)“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門(mén)喇嘛也是冤家對(duì)頭。
麥其土司是將這一切仇恨串起來(lái)的那根絲：因?yàn)閻?ài)上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無(wú)信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說(shuō)他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺(jué)埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周?chē)耐了窘Y(jié)了仇。
汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵里，麥其土司萬(wàn)萬(wàn)也想不到汪波土司的勇士們提出的一個(gè)小小要求“在我眼睛還沒(méi)閉上時(shí)，我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后，麥其土司以此為借口發(fā)動(dòng)了“罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán)，許多土司的領(lǐng)地都開(kāi)出了漂亮罌粟花。若問(wèn)他們的種子是哪來(lái)的，土司們一定會(huì)用麥其家傻瓜兒子的口吻說(shuō)：“是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的，鳥(niǎo)的翅膀來(lái)過(guò)來(lái)的”。圍繞著麥其土司，嘎濟(jì)活佛與巴門(mén)喇嘛爭(zhēng)寵成了冤家。嘎濟(jì)活佛因?yàn)闆](méi)看清時(shí)勢(shì)，將二少爺?shù)氖迨逭f(shuō)成是最合適的土司繼承人，不料事與愿違，二少爺?shù)氖迨鍥](méi)有當(dāng)上土司。
新土司繼位后，重建家廟，并請(qǐng)來(lái)了巴門(mén)喇嘛，自此嘎濟(jì)活佛飽受冷遇。這時(shí)偏偏又來(lái)了個(gè)拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭(zhēng)。沒(méi)有麥其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不與嘎濟(jì)活佛辯法。辯法中，翁波意西說(shuō)了一句所有土司都不愛(ài)聽(tīng)的實(shí)話(huà)：“將來(lái)不會(huì)再有土司了?！庇谑撬チ松囝^。他成了麥其土司的書(shū)記官后，神跡般的又長(zhǎng)出舌頭，能說(shuō)話(huà)了，又說(shuō)了一句麥其土司不愛(ài)聽(tīng)的話(huà):應(yīng)該讓傻子二少爺來(lái)當(dāng)土司。于是他第二次失去了舌頭。
生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗(yàn)證“仇恨”的辦法。比如，因?yàn)闊o(wú)意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來(lái)偷罌粟種子后，哥哥對(duì)傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”，因?yàn)樽约簭拇藳](méi)法表現(xiàn)的更“聰明”了，于是總說(shuō)風(fēng)涼話(huà)。傻弟弟偏不識(shí)趣，不經(jīng)意的點(diǎn)破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四處找人驗(yàn)證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了，最后是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認(rèn)為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛(ài)的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。
二、聰明與仇恨
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)?！都t樓夢(mèng)》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤(pán)算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來(lái)了仇恨，引來(lái)殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來(lái)的仇恨殺死。
麥其家大二爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià);傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛(ài)護(hù);當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買(mǎi)出去，賺了一大筆錢(qián)。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開(kāi)始了?，F(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問(wèn)題，大少爺說(shuō)他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說(shuō)：“都說(shuō)少爺是個(gè)傻子,可我要說(shuō)少爺是個(gè)聰明人,因?yàn)樯挡怕斆??！?BR> 這個(gè)傻子到底聰明在什么地方?
他的傻，化解了仇恨。
沒(méi)有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒(méi)有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨，這就是傻子的哲學(xué)。
一個(gè)傻瓜向一個(gè)虔誠(chéng)的教徒說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”
經(jīng)過(guò)冥想之后,虔誠(chéng)的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒(méi)有多少對(duì)別的教派的仇恨了,但他還必須面對(duì)別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個(gè)教徒自言自語(yǔ)：“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài),而教會(huì)了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭(zhēng)之后，愛(ài)與恨都是不可越逾的。
卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來(lái)，聰明人嘆口氣說(shuō)：“難得糊涂”，旁邊便有人說(shuō)聰明人“大智若愚”。其實(shí)，這不過(guò)是另一種聰明的方式罷了，其實(shí)聰明很累人。
三、權(quán)力、聰明與仇恨
聰明人終于獲得了權(quán)力，權(quán)力制造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個(gè)個(gè)聰明人。權(quán)力，是讓人害怕的，掌權(quán)者從來(lái)不害怕————許多所謂的國(guó)家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來(lái)的，當(dāng)仇恨越集越多時(shí)，害怕的人便越來(lái)越少，權(quán)力就會(huì)與著聰明人一道毀滅。
傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài),而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。”行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿(mǎn)了血跡，血跡凝聚著仇恨。
傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來(lái)沒(méi)有權(quán)力欲望，權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來(lái)后，小行刑人的父親感慨的說(shuō)：“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當(dāng)上麥其土司。于是傻子說(shuō)了：“我也要當(dāng)土司!”原來(lái)，這土司是為別人當(dāng)?shù)?。一個(gè)當(dāng)土司的機(jī)遇就展現(xiàn)在他面前：?jiǎn)“蜁?shū)記官翁波意西突然會(huì)說(shuō)話(huà)了，嘎濟(jì)活佛說(shuō)這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來(lái)沖出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時(shí)，權(quán)力與他失之交臂，他沒(méi)有控制人潮的方向，不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。
父親與哥哥開(kāi)始恨他了，妻子塔娜也恨他是個(gè)傻瓜，與他哥哥偷起情來(lái)。傻瓜開(kāi)始仇恨，他從行刑人那里取來(lái)一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個(gè)死去的人，嚇出病來(lái)了。最后，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權(quán)力了，鼓起勇氣殺了未來(lái)的麥其土司————大少爺。
權(quán)力總被聰明人所使用，并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時(shí)代便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代，一切全靠民眾自治，《論語(yǔ)》：無(wú)為而治，其舜與，恭其正南而已。無(wú)為而治，便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代。當(dāng)然，大舜帝不是個(gè)傻瓜，只是個(gè)厚道人，不會(huì)記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻，把敵人土司都請(qǐng)到這個(gè)邊境官寨里來(lái)。
土司的權(quán)力是世襲的，行刑人與書(shū)記官也是。第三代書(shū)記官搞秉筆直書(shū)，被土司殺了以后便沒(méi)有書(shū)記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來(lái)就能殺人，忿忿的說(shuō)：“這個(gè)世界真不公平!”有人說(shuō)：“有人生下來(lái)就做土司，公平么?”索郎澤郎便啞口無(wú)言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭(zhēng)斗，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。
四、欲望與誘惑
這本書(shū)里本來(lái)沒(méi)有愛(ài)情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對(duì)欲望的表白很直接，因?yàn)樗?。?jiàn)到塔娜之后，他才很想坐下來(lái)好好說(shuō)說(shuō)話(huà)兒，好象找到了自己的所愛(ài)。而這個(gè)漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實(shí)，小說(shuō)一樣開(kāi)始就有一個(gè)不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個(gè)漂亮婦人央宗殺死了自己對(duì)忠誠(chéng)的查查頭人，央宗很少說(shuō)話(huà)，也沒(méi)有仇恨，只會(huì)用美色吸引這個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測(cè)的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來(lái)自美麗的誘惑使人無(wú)法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。
這個(gè)邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過(guò)的梅毒，這是欲望的誘惑帶來(lái)的。傻瓜二少爺本來(lái)不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過(guò)的《塵埃落地》完全不同。愛(ài)與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人欲罷不能，久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒(méi)有痛苦的死了。在她死之前說(shuō)出了自己的身世：她做過(guò)妓女，從一個(gè)下賤的女人變成了土司太太，變成了一個(gè)正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進(jìn)了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開(kāi)始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因?yàn)楸怀鸷逇⑺赖娜恕煌?。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲說(shuō)再見(jiàn);傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說(shuō)再見(jiàn)，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒(méi)喊出聲。
塵埃落定的讀后感篇十四
寥寥翻動(dòng)幾頁(yè)，已經(jīng)被這本書(shū)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格深深吸引。
本書(shū)共24章，全部出自百年前這位俄國(guó)外交官之手，據(jù)說(shuō)這是一部曾在19世紀(jì)末震撼俄羅斯，并迅速在整個(gè)西方世界刮起一股“中國(guó)熱”的神奇著作。作者是位俄裔英國(guó)人，他于1872年經(jīng)香港踏上中國(guó)本土。而譯者是位常年在俄羅斯工作和生活的中國(guó)人，他從古書(shū)籍收藏者手中淘來(lái)了這本書(shū)，正如本書(shū)的書(shū)名一般，《塵?！繁囟ń?jīng)歷了時(shí)間的洗禮。
這本書(shū)如果套用現(xiàn)在的話(huà)，應(yīng)該就是一位因工作原因而長(zhǎng)期駐守國(guó)外的富二代高官執(zhí)筆的旅游微博，貫穿晚清時(shí)期整個(gè)中國(guó)大陸，從北至南的游歷，從慈禧太后到市井良民的生活起居，幾乎包涵了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的所有方方面面，當(dāng)然，這也和作者“富二代駐國(guó)外高官”的身份不可分割。作者在中國(guó)游歷期間能夠近距離的與慈禧太后接觸就可見(jiàn)一斑。而作者對(duì)生活獨(dú)到的感悟及特別的觀察社會(huì)的眼光更是全書(shū)的亮點(diǎn)。可以說(shuō)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化相當(dāng)癡迷。其中有一章標(biāo)題為“風(fēng)水“，還有一章是我覺(jué)得很有意思的，標(biāo)題為”面子“，作者對(duì)這具有晚清特色的文化與國(guó)民的性格特點(diǎn)的詮釋都相當(dāng)客觀與深入。另外全書(shū)幾乎每一頁(yè)都有相關(guān)的附圖，讓我們能夠更清晰而真實(shí)的看到晚清時(shí)期各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域的情景。一張張黑白的圖片中，樸實(shí)的有些不真實(shí)的底層平民的容貌與表情，連成一個(gè)真實(shí)客觀的紀(jì)錄片。
如果你仍然對(duì)那個(gè)輝煌而又破落的朝代抱有了解他的熱情，如果你仍然對(duì)那個(gè)處于屈辱而又富有希望的年代不甚了解，這本書(shū)將是一本很好的“穿越旅游指南"。