總結(jié)是對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行深入思考和梳理的過(guò)程。總結(jié)要積極向上，表達(dá)自己對(duì)未來(lái)的期望和計(jì)劃。在閱讀過(guò)程中遇到困難時(shí)，試試以下的閱讀技巧，或許會(huì)有幫助。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇一
《愛(ài)蓮說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家李清照的一篇詞作，主題是對(duì)荷花的贊美，表述了作者對(duì)荷花的長(zhǎng)相、裝飾和氣質(zhì)的贊美和感悟。而其中最奇妙的是愛(ài)蓮之心，作者認(rèn)為只有用心才能看到荷花的美，從而感受到它的內(nèi)在魅力。通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我有了不少啟示，領(lǐng)略了李清照的散文魅力，也思考了讀書的意義。
第二段：愛(ài)蓮之心的深刻內(nèi)涵
愛(ài)蓮之心是《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題思想，同時(shí)也是作者李清照的一種修養(yǎng)。通過(guò)對(duì)荷花的仔細(xì)觀察和描繪，作者生動(dòng)形象地表達(dá)了愛(ài)蓮之心的深刻內(nèi)涵，即不刻意，持之以恒地用心去發(fā)掘生命中最普通、最美好的事物。這種內(nèi)心的靜默觀察和沉淀，在我看來(lái)，對(duì)于閱讀也同樣具有啟示性。只有用心去讀，去感受，才能真正品味文本，提升自己的審美水平，將生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都視為一種收獲和成長(zhǎng)。
第三段：荷花的內(nèi)在美
荷花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的形象之一，它代表著高潔、純真和崇高的品德。李清照在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，不僅僅是描繪荷花的形態(tài)和色彩，更多的是關(guān)注荷花的內(nèi)在美。例如荷花清香幽雅，生命力頑強(qiáng)，都顯示了荷花內(nèi)在的美麗和強(qiáng)大。而這種內(nèi)在美，正是作者所倡導(dǎo)的愛(ài)蓮之心的體現(xiàn)，只有認(rèn)真、細(xì)致、用心的觀察，才能感受到它的內(nèi)在魅力。
第四段：讀書的意義
在我的閱讀過(guò)程中，除了領(lǐng)略李清照散文的魅力，我也在思考讀書的意義。在本文中，讀書對(duì)悟愛(ài)蓮之心具有積極的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，人們常常忽略了生活中一些微小的、普通的、細(xì)節(jié)的美好，而讀書恰恰可以啟迪人們心靈，使人們有能力去認(rèn)識(shí)和感受生活中的種種美好。如此一來(lái)，我們就能拓寬我們的視野，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，也能對(duì)生活有更深刻的感悟。
第五段：結(jié)尾
總之，通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我領(lǐng)悟到了愛(ài)蓮之心的深刻含義，也意識(shí)到了閱讀對(duì)一個(gè)人的提升和啟發(fā)。讀書作為一種修養(yǎng)，不僅可以帶來(lái)知識(shí)，還能高舉我們的精神世界，帶來(lái)心靈上的享受和慰藉。因此，我們讀書要用心、讀書要深入，這樣才能真正體驗(yàn)到它的魅力和價(jià)值。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇二
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶後鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【賞 析】
蓮花,是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑,通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟.
從內(nèi)容上看,這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評(píng)三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆.
文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)"潔"字.首先,"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗,潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次,"中通外直,不蔓不枝",寫出了它里外貫通,外表挺直,表里如一,不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩",寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄.
前文所說(shuō)的一切,事實(shí)上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從文章的第二部分得到明證.正如作者所說(shuō):"蓮之愛(ài),同予者何人?"其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了.
在寫法上,《愛(ài)蓮說(shuō)》具有"說(shuō)"這一文體的共同特點(diǎn),即托物言志.文章從"出淤泥而不染"起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度,蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操.同時(shí),文章還運(yùn)用了對(duì)比,反襯的手法,在文中幾次以菊,牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比,使"愛(ài)蓮"之一主題得以加深,沒(méi)有空洞的說(shuō)教,而是通過(guò)三種形象的對(duì)比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極.而且,文章以一個(gè)"愛(ài)"字貫通全文,使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán).在文章結(jié)尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn),三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發(fā)人深省.
這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色,那就是優(yōu)美簡(jiǎn)練,的確是如蓮之美——"不枝不蔓",沒(méi)有多余的無(wú)用之語(yǔ).其重點(diǎn)是"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖",這是全文的中心題意.
古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,"出淤泥而染,濯清蓮而不妖"也有第二層抒懷意思.隱喻作者本身具有"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖"的高尚品格.實(shí)際上,他說(shuō)的意思就是:官場(chǎng)黑暗,要在官場(chǎng)上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難.這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),因?yàn)樗幌胪骱衔?而"濯清蓮而不妖",不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了.常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨(dú)蓮而能為,彌足可貴也.這也是作者的感嘆吧,因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的,除了逃避與遠(yuǎn)離.或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自已的一份志節(jié).
接下句"自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹",像是重復(fù),但實(shí)為加深語(yǔ)意也,而且此句入文,讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子.大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山.他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子.這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的.這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的"出淤泥而不染"作了最好的鋪墊.
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉",寫蓮之語(yǔ),愛(ài)蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對(duì)蓮的直觀描寫,其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也.此運(yùn)筆之老到,實(shí)讓人嘆為觀止.可說(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī).語(yǔ)言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長(zhǎng),越品越有滋味.
收篇,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來(lái)也別有一番滋味."予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也".此平淡之句接上節(jié)"晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮......"可謂渾然一體,不著絲毫痕跡.而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,而無(wú)一言直接指責(zé).
周敦頤通過(guò)這樣的對(duì)比,將自已比喻為君子.君子難為,猶勝于避世也.從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思.不過(guò)周敦頤也有些自知之明,接下去他發(fā)出了深沉的感嘆"菊之愛(ài),陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣".是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的.或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了.從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的.他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也.
此文高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,精短,瑯瑯上口,實(shí)為古文中難得的精品短篇.而且一文雙解,內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn).加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品.在賞析此文的時(shí)候,如果能感動(dòng)于文中的志節(jié),這也就是讀此文的最佳所得吧.
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇三
關(guān)于“愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得體會(huì)”
作為中國(guó)古代文人之一的曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中部首先描寫了“愛(ài)蓮說(shuō)”，以此傳達(dá)了他對(duì)詩(shī)詞與美學(xué)領(lǐng)域的理解，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)生活的態(tài)度和感悟。在我看來(lái)，讀書心得體會(huì)無(wú)疑是不可少的。通過(guò)閱讀和思考，我們可以吸收優(yōu)秀的思想和文化，并從中汲取力量，以提高自己的素質(zhì)和才智，這也是我對(duì)“愛(ài)蓮說(shuō)”的一些心得體會(huì)。
第一段：愛(ài)蓮便是愛(ài)生活
“愛(ài)蓮者，清心者，守節(jié)者，乃可近玉?！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中讓鳳姐說(shuō)出此話，從而表明了他對(duì)生活的態(tài)度。在他眼中，一個(gè)人如果愛(ài)蓮，就能夠得到清心的積極影響，而且還能夠守節(jié)，保持高尚的品德。這也是我對(duì)愛(ài)蓮的理解。蓮花的深厚文化底蘊(yùn)、純潔高雅的氣質(zhì)，可以引導(dǎo)我們積極向上向善，為生命注入無(wú)窮的靈氣，讓我們不斷追求完美，提升自我。這就是我認(rèn)為“愛(ài)蓮說(shuō)”所包含的深刻寓意。
第二段：愛(ài)蓮啟示我們對(duì)美的追求
蓮花是一種特別的植物，它集文化、美學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。在中國(guó)園林中常常作為裝飾元素出現(xiàn)，是中外文化交流的重要媒介。如果我們深入研究蓮花的生長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，認(rèn)真品味它的花瓣、花苞、花莖和池水之間的統(tǒng)一，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蓮花之美遠(yuǎn)超我們的想象。這樣的認(rèn)識(shí)也啟示我們對(duì)美的不斷追求，印證了“愛(ài)蓮說(shuō)”今天依然具有的深刻內(nèi)涵。
第三段：愛(ài)蓮是思想和文化的結(jié)晶
蓮花作為具有文化內(nèi)涵的美麗植物，承載了眾多的思想和文化，成為“生命、純潔、高雅、致遠(yuǎn)”的象征。它所蘊(yùn)含的哲學(xué)性思想，如“不染、不腐、不束、不垢”等，讓蓮花成為廣大文化愛(ài)好人士探索和研究的主題。同時(shí)，蓮花在詩(shī)、文、畫、音樂(lè)等領(lǐng)域中也占有重要的地位，對(duì)中華文化的發(fā)展發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。
第四段：愛(ài)蓮深化了我們對(duì)學(xué)習(xí)的理解
學(xué)習(xí)是人生的必修課，也是人生經(jīng)歷的重要組成部分。而愛(ài)蓮恰恰教給我們學(xué)習(xí)的重要意義。我們可以通過(guò)觀察、感悟蓮花之美，從而領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中對(duì)事物的深入理解和感悟的重要性。通過(guò)對(duì)蓮花的生長(zhǎng)過(guò)程以及與周圍環(huán)境的互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)“天人合一”的涵義，通過(guò)感知蓮花之美體悟?qū)W習(xí)的深刻意義,這樣的學(xué)習(xí)方式無(wú)疑能夠提高個(gè)人的審美情趣和認(rèn)知能力。
第五段：愛(ài)蓮塑造了我們健康的生命態(tài)度
選擇愛(ài)蓮也需要選擇愛(ài)生活，愛(ài)健康。蓮花無(wú)論從營(yíng)養(yǎng)，還是藥物價(jià)值上都具有很高的價(jià)值。因此，透過(guò)愛(ài)蓮我們不僅可以提升我們自己的審美，還可以從生活的細(xì)節(jié)中，學(xué)會(huì)健康、養(yǎng)生，以及如何在平凡的生活中鋪就一條通往美好人生的路。這樣的生命態(tài)度將引導(dǎo)我們更多地從生活中尋找美好，追求更高的品質(zhì)生活，隨之將會(huì)使我們更富有生命力和創(chuàng)造力。
總之，“愛(ài)蓮說(shuō)”一直是中華文化中不可或缺的一部分。在今天，通過(guò)對(duì)這項(xiàng)文化的研究、分析與理解，我們能夠獲得深刻的感悟，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、文化、人生和健康的重要性，不斷探索、不斷領(lǐng)悟，才是我們不斷走向進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇四
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖.
愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”.漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué).蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立.支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中.照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的`烈日;滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪.蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立.面對(duì)挫折，開得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化.《愛(ài)蓮說(shuō)》里,我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然，寫荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”.
愛(ài)蓮一身的寶貝.荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著.
陸上百花競(jìng)芬芳,碧水潭泮默默香.不與桃李爭(zhēng)春風(fēng).七月流火送清涼.愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美;愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅,愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇.
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇五
何為君子?大度、謙和、會(huì)忍耐?不計(jì)小利、是非分明、講義氣?在我周圍的人眼中，君子是一個(gè)十分抽象的詞。何為君子?仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。宋朝有一位名叫周敦頤的學(xué)者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子----“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?BR> 我認(rèn)為，君子不一定要說(shuō)得死板，只要一個(gè)人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會(huì)忍耐，圓滑有度，能迅速適應(yīng)周邊環(huán)境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個(gè)缺點(diǎn)，也許他們并不溫文爾雅，也沒(méi)有學(xué)富五車，但現(xiàn)代社會(huì)的真君子一定要是個(gè)懂得生存的人。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇六
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。
愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思；盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足；還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地?fù)u曳幾下；一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的`烈日；滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水；吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對(duì)挫折，開得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化?！稅?ài)蓮說(shuō)》里，我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然，寫荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者；比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”。
愛(ài)蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。
陸上百花競(jìng)芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)。七月流火送清涼。愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美；愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅，愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇七
很巧的，這次經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，老師安排了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，此后，在眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典文章中，我便深深地喜愛(ài)上了它。
周敦頤從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，開篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里之一罷了。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢?“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔，寧可終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。
隨之，直接進(jìn)入正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，寫蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直接描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)在讓人嘆為觀止，讀這句話，可說(shuō)無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味悠長(zhǎng)，越品越有滋味。
收篇，周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖普通，但讓人讀來(lái)別有一番滋味?！坝柚^菊，花之隱居者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也?！鄙舷挛目芍^渾然一體，不露絲毫痕跡。作者借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華寶貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過(guò)目不忘也。接著，他發(fā)出了深深的感嘆：“菊之愛(ài)，陶后有鮮聞，蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！笔堑模瑵L滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可見(jiàn)，周敦頤那種不從眾只求寧?kù)o的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。
《愛(ài)蓮說(shuō)》，此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，每次品讀，都會(huì)有不同的感受。我愛(ài)那出淤泥不染的蓮，它表里如一、行為端正，每次看到蓮，心里便自然而然地想起那句膾炙人口的語(yǔ)句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，它展現(xiàn)的不僅僅是形態(tài)上的美，更是品德上的美，這種美，是值得我們每一代人贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)、發(fā)展下去，相信，蓮花的美將在我們心中永世長(zhǎng)存!
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇八
漫步荷田之畔，但見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。荷葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。荷葉襯著荷花，美麗極了?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日蓮花別樣紅。”看著眼前的荷花，我不由地想起楊萬(wàn)里的詩(shī)。荷花的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。
荷花沒(méi)有牡丹高貴，也沒(méi)有竹子的堅(jiān)毅，但它卻有著一種清純超俗的美。雖然從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻很純潔，并不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩著，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡。立于荷田之側(cè)，世俗之心淡了，你會(huì)擁有一種曠達(dá)的境界，一種超然的心情便會(huì)油然而生。與荷相比，人只能算是一棵更高大的樹，但那棵樹的葉子上多少粘上了飛揚(yáng)的塵土，他的枝干上難免有傷痕累累。一棵孤獨(dú)的大樹可以撐出一片孤獨(dú)蒼涼的景色，但是田田的蓮花荷葉，給人的是恬靜、曠遠(yuǎn)、雍容，雖貴而不華，雖傲而不形單影只。她有一顆悲苦的心，已經(jīng)過(guò)千瘡百孔的滄桑，卻用生命的綠葉，擎起朵朵如火的花朵，脫下衣裳，把最美的肉身奉獻(xiàn)給人類——這是一種怎樣讓人敬仰的品格!
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇九
愛(ài)蓮說(shuō)是唐代詩(shī)人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩(shī)中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來(lái)，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩(shī)后，我深深體會(huì)到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段：蓮花的美麗
蓮花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的形象，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的美好。白居易在這首詩(shī)中，以極富藝術(shù)感的語(yǔ)言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個(gè)部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來(lái)吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。
第二段：蓮花的哲學(xué)思想
蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩(shī)中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)比喻“荷葉落時(shí)水面明，魚戲藍(lán)波里，”。白居易通過(guò)富有想象力的詩(shī)句，表達(dá)了自己對(duì)人生和自然之中萬(wàn)物的感悟，也展示了他的智慧。
第三段：悟出人生的道理
白居易通過(guò)蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅(jiān)強(qiáng)。他在這首詩(shī)中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。 相去復(fù)幾許，白首不相離?！边@句詩(shī)表達(dá)了人生的苦樂(lè)，愁和樂(lè)同時(shí)存在，一切都需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，才能變得更加堅(jiān)韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長(zhǎng)。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。
第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度
在這首詩(shī)中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對(duì)一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價(jià)值所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)
愛(ài)蓮說(shuō)是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想，表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩(shī)意的美，讓我們?cè)陲栍[其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時(shí)，悟出了人生的真諦。我深深地體會(huì)到了這種感受，同時(shí)，我更加激發(fā)了對(duì)詩(shī)詞的愛(ài)和對(duì)生命的熱愛(ài)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十
第一段：引入背景和主題（約200字）
《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)現(xiàn)代文化名人郭沫若的一部散文，描述了人們對(duì)蓮花的喜愛(ài)和蓮花對(duì)人們的吸引。閱讀這篇文章后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。蓮花給我?guī)?lái)的不僅是美麗的視覺(jué)享受，更重要的是對(duì)生活的啟示和人性的領(lǐng)悟。下面我將從蓮的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等角度，談一談我對(duì)愛(ài)蓮的心得體會(huì)。
第二段：蓮的生命力（約200字）
蓮花出淤泥而不染，展現(xiàn)了非凡的生命力。在郭沫若的文章中，他形容蓮花是在艱難的生存環(huán)境中破土而出，一個(gè)個(gè)蓓蕾頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng)，終于綻放出美麗的花朵。這種生命力讓我感受到了自己的力量和堅(jiān)韌。無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折，只要擁有蓮的精神，我們也能夠頑強(qiáng)地生活下去，并綻放出美麗的人生。蓮花的生命力教會(huì)了我永遠(yuǎn)不要放棄，用堅(jiān)持來(lái)迎接挑戰(zhàn)，相信必能克服困難。
第三段：仰首的心情（約200字）
蓮花在郭沫若的散文中被形容為“仰首”而生，它形象地表達(dá)了一種積極向上的心情。蓮花從水中長(zhǎng)出，它的花朵總是向著陽(yáng)光昂首，似乎在告訴我們要向上、要積極、要向陽(yáng)光看齊。人生中也常常會(huì)有低谷和困境，但只要仰望星空，我們就會(huì)看到光明和希望。蓮花的仰首之心教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)美好事物的向往，以堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段：世間虛幻（約200字）
《愛(ài)蓮說(shuō)》中，郭沫若寫到蓮花的花瓣是虛幻的，它們遮住了花蕊，使人看不到蓮花的真正美麗。蓮花的虛幻性讓人思考現(xiàn)實(shí)生活中的虛妄和迷茫。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們往往也會(huì)被瑣事所迷惑，看不到真實(shí)的一面。蓮花的虛幻提醒了我要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì)，明辨真假，不要因?yàn)楸砻娴娜A麗而忽略了內(nèi)心的價(jià)值。
第五段：道德感與生命延續(xù)（約200字）
蓮花以其高潔的品質(zhì)和美麗的形象，給人一種崇高的道德感。它不被世俗所污染，只向上看，只向陽(yáng)光生長(zhǎng)。人們對(duì)蓮花的敬仰和愛(ài)戴，也有助于蓮花繁衍生息的延續(xù)。在我的理解中，蓮花的延續(xù)并非僅僅指種子的繁殖，還包括精神的傳承。蓮花的道德感和生命延續(xù)教會(huì)了我要時(shí)刻保持良好的道德觀念，傳遞美好的精神價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（約200字）
通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》和對(duì)蓮花的深入思考，我體會(huì)到了蓮花獨(dú)特的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等方面的含義。蓮花教會(huì)了我向著光明堅(jiān)持走下去，幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，蓮花也讓我明白了人生中不應(yīng)該只看表面，要洞察內(nèi)在的美好。無(wú)論是在物質(zhì)化的世界還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們都應(yīng)該保持道德感和生命延續(xù)的重要性，堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。蓮花是一種美麗而崇高的存在，值得我們敬重和珍視。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十一
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記得我第一次注意到那枝梅花，是在去年的冬天，那個(gè)冬日的'早晨，寒風(fēng)攜著第一朵雪花來(lái)到了大地，為大地帶來(lái)了純潔。我漫步在白色之中，忽然間，墻角的一點(diǎn)紅勾起了我的好奇心。我走過(guò)去，仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)那是一朵梅花，一枝鮮艷欲滴的花，那天，望著梅花，我想了很多。所謂“梅花香自苦寒來(lái)”，當(dāng)百花在萬(wàn)物復(fù)蘇爭(zhēng)先怒放的時(shí)候，梅花卻立志要在冰天雪地中綻放，人不也應(yīng)如此嗎？不論條件有多艱苦，只要心中有一個(gè)永不服輸、永不言棄的信念，有一股不達(dá)目的誓不罷休的勇氣，就一定能夠像梅花那樣苦盡甘來(lái)，綻放自己。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫道：“蓮，花之君子者也”，而我要說(shuō)：“梅，花之傲者也！”
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十二
在中國(guó)古代文學(xué)中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛(ài)蓮說(shuō)》是其中之一。這篇文章由唐代詩(shī)人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩(shī)人對(duì)蓮花的熱忱和對(duì)生命的領(lǐng)悟。
第二段：蓮花在文化中的意義
蓮花在中國(guó)古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國(guó)古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。
第三段：領(lǐng)悟生命之美
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，白居易講述了他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價(jià)值。其實(shí)蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒(méi)，這是一種對(duì)生命的鼓勵(lì)，生活中會(huì)有各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是我們不能被它們淹沒(méi)，而是要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心去面對(duì)它們。
第四段：追求內(nèi)心的凈化
通過(guò)欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì)，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達(dá)到了生活中的藝術(shù)化。
第五段：結(jié)論
總而言之，蓮花是中國(guó)文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質(zhì)，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過(guò)欣賞蓮花，領(lǐng)悟到生命的美好和價(jià)值，追求內(nèi)心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十三
今天，我看了周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能平靜。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)對(duì)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的審美情操，以及對(duì)人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植”就表達(dá)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情?？梢?jiàn)作者是多么愛(ài)慕蓮花啊!
社會(huì)很復(fù)雜，我們要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)公民做一個(gè)像蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的'美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，一定能讓我們進(jìn)一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇一
《愛(ài)蓮說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家李清照的一篇詞作，主題是對(duì)荷花的贊美，表述了作者對(duì)荷花的長(zhǎng)相、裝飾和氣質(zhì)的贊美和感悟。而其中最奇妙的是愛(ài)蓮之心，作者認(rèn)為只有用心才能看到荷花的美，從而感受到它的內(nèi)在魅力。通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我有了不少啟示，領(lǐng)略了李清照的散文魅力，也思考了讀書的意義。
第二段：愛(ài)蓮之心的深刻內(nèi)涵
愛(ài)蓮之心是《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題思想，同時(shí)也是作者李清照的一種修養(yǎng)。通過(guò)對(duì)荷花的仔細(xì)觀察和描繪，作者生動(dòng)形象地表達(dá)了愛(ài)蓮之心的深刻內(nèi)涵，即不刻意，持之以恒地用心去發(fā)掘生命中最普通、最美好的事物。這種內(nèi)心的靜默觀察和沉淀，在我看來(lái)，對(duì)于閱讀也同樣具有啟示性。只有用心去讀，去感受，才能真正品味文本，提升自己的審美水平，將生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都視為一種收獲和成長(zhǎng)。
第三段：荷花的內(nèi)在美
荷花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見(jiàn)的形象之一，它代表著高潔、純真和崇高的品德。李清照在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，不僅僅是描繪荷花的形態(tài)和色彩，更多的是關(guān)注荷花的內(nèi)在美。例如荷花清香幽雅，生命力頑強(qiáng)，都顯示了荷花內(nèi)在的美麗和強(qiáng)大。而這種內(nèi)在美，正是作者所倡導(dǎo)的愛(ài)蓮之心的體現(xiàn)，只有認(rèn)真、細(xì)致、用心的觀察，才能感受到它的內(nèi)在魅力。
第四段：讀書的意義
在我的閱讀過(guò)程中，除了領(lǐng)略李清照散文的魅力，我也在思考讀書的意義。在本文中，讀書對(duì)悟愛(ài)蓮之心具有積極的促進(jìn)作用。在現(xiàn)代社會(huì)，信息爆炸，人們常常忽略了生活中一些微小的、普通的、細(xì)節(jié)的美好，而讀書恰恰可以啟迪人們心靈，使人們有能力去認(rèn)識(shí)和感受生活中的種種美好。如此一來(lái)，我們就能拓寬我們的視野，提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，也能對(duì)生活有更深刻的感悟。
第五段：結(jié)尾
總之，通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，我領(lǐng)悟到了愛(ài)蓮之心的深刻含義，也意識(shí)到了閱讀對(duì)一個(gè)人的提升和啟發(fā)。讀書作為一種修養(yǎng)，不僅可以帶來(lái)知識(shí)，還能高舉我們的精神世界，帶來(lái)心靈上的享受和慰藉。因此，我們讀書要用心、讀書要深入，這樣才能真正體驗(yàn)到它的魅力和價(jià)值。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇二
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶後鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人;牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【賞 析】
蓮花,是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象,但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑,通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟.
從內(nèi)容上看,這篇文章可明顯分為二部分:前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分評(píng)三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆.
文章的前一部分,寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)"潔"字.首先,"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗,潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次,"中通外直,不蔓不枝",寫出了它里外貫通,外表挺直,表里如一,不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩",寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,決不被俗人們輕慢玩弄.
前文所說(shuō)的一切,事實(shí)上是作者人格的寫照,是作者心志的自明,關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從文章的第二部分得到明證.正如作者所說(shuō):"蓮之愛(ài),同予者何人?"其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了.
在寫法上,《愛(ài)蓮說(shuō)》具有"說(shuō)"這一文體的共同特點(diǎn),即托物言志.文章從"出淤泥而不染"起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度,蓮的風(fēng)節(jié),寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴,追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操.同時(shí),文章還運(yùn)用了對(duì)比,反襯的手法,在文中幾次以菊,牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比,使"愛(ài)蓮"之一主題得以加深,沒(méi)有空洞的說(shuō)教,而是通過(guò)三種形象的對(duì)比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可謂高明之極.而且,文章以一個(gè)"愛(ài)"字貫通全文,使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán).在文章結(jié)尾,作者一嘆真正隱逸的高士極少,二嘆品格高尚的君子罕見(jiàn),三嘆貪慕富貴的俗人很多,耐人尋味,發(fā)人深省.
這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色,那就是優(yōu)美簡(jiǎn)練,的確是如蓮之美——"不枝不蔓",沒(méi)有多余的無(wú)用之語(yǔ).其重點(diǎn)是"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖",這是全文的中心題意.
古人寫文一般都是借物抒懷,同樣的一句話,都有二層意思,一層喻物,一層抒懷.同樣,"出淤泥而染,濯清蓮而不妖"也有第二層抒懷意思.隱喻作者本身具有"出淤泥而不染,濯清蓮而不妖"的高尚品格.實(shí)際上,他說(shuō)的意思就是:官場(chǎng)黑暗,要在官場(chǎng)上保持自已高潔的品格,就如同蓮花出淤泥而不染那么難.這也是他為官的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),因?yàn)樗幌胪骱衔?而"濯清蓮而不妖",不過(guò)是作者的一種良好愿望罷了.常在河邊走,哪有不濕鞋的道理?所以百花之中獨(dú)蓮而能為,彌足可貴也.這也是作者的感嘆吧,因?yàn)樵诖蟓h(huán)境中他是不可能做到獨(dú)善其身的,除了逃避與遠(yuǎn)離.或者如他那樣兢兢業(yè)業(yè)的守著自已的一份志節(jié).
接下句"自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹",像是重復(fù),但實(shí)為加深語(yǔ)意也,而且此句入文,讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子.大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山.他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子.這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的.這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的"出淤泥而不染"作了最好的鋪墊.
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題"予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉",寫蓮之語(yǔ),愛(ài)蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對(duì)蓮的直觀描寫,其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也.此運(yùn)筆之老到,實(shí)讓人嘆為觀止.可說(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī).語(yǔ)言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長(zhǎng),越品越有滋味.
收篇,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來(lái)也別有一番滋味."予謂菊,花之隱者逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也".此平淡之句接上節(jié)"晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊;自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹;予獨(dú)愛(ài)蓮......"可謂渾然一體,不著絲毫痕跡.而更重要的是,借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致,而無(wú)一言直接指責(zé).
周敦頤通過(guò)這樣的對(duì)比,將自已比喻為君子.君子難為,猶勝于避世也.從這一點(diǎn)來(lái)看,周敦頤有些孤芳自賞的意思.不過(guò)周敦頤也有些自知之明,接下去他發(fā)出了深沉的感嘆"菊之愛(ài),陶之后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣".是的,滾滾紅塵,又有多少人能避世以求一份真呢?晉有陶淵明,可現(xiàn)在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì)這樣做的.或是像我一樣的,在塵世中能相守一份純凈的,有著我這樣追求君子風(fēng)范的,又有幾人?大多數(shù)的人,皆在紅塵世事中從眾罷了.從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的.他感嘆,是因?yàn)槭里L(fēng)日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也.
此文高風(fēng)亮節(jié),清雅脫俗,精短,瑯瑯上口,實(shí)為古文中難得的精品短篇.而且一文雙解,內(nèi)容厚實(shí)而意境深遠(yuǎn).加上其文近似白話,易讀易解,所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品.在賞析此文的時(shí)候,如果能感動(dòng)于文中的志節(jié),這也就是讀此文的最佳所得吧.
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇三
關(guān)于“愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得體會(huì)”
作為中國(guó)古代文人之一的曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中部首先描寫了“愛(ài)蓮說(shuō)”，以此傳達(dá)了他對(duì)詩(shī)詞與美學(xué)領(lǐng)域的理解，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)生活的態(tài)度和感悟。在我看來(lái)，讀書心得體會(huì)無(wú)疑是不可少的。通過(guò)閱讀和思考，我們可以吸收優(yōu)秀的思想和文化，并從中汲取力量，以提高自己的素質(zhì)和才智，這也是我對(duì)“愛(ài)蓮說(shuō)”的一些心得體會(huì)。
第一段：愛(ài)蓮便是愛(ài)生活
“愛(ài)蓮者，清心者，守節(jié)者，乃可近玉?！辈苎┣墼凇都t樓夢(mèng)》中讓鳳姐說(shuō)出此話，從而表明了他對(duì)生活的態(tài)度。在他眼中，一個(gè)人如果愛(ài)蓮，就能夠得到清心的積極影響，而且還能夠守節(jié)，保持高尚的品德。這也是我對(duì)愛(ài)蓮的理解。蓮花的深厚文化底蘊(yùn)、純潔高雅的氣質(zhì)，可以引導(dǎo)我們積極向上向善，為生命注入無(wú)窮的靈氣，讓我們不斷追求完美，提升自我。這就是我認(rèn)為“愛(ài)蓮說(shuō)”所包含的深刻寓意。
第二段：愛(ài)蓮啟示我們對(duì)美的追求
蓮花是一種特別的植物，它集文化、美學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。在中國(guó)園林中常常作為裝飾元素出現(xiàn)，是中外文化交流的重要媒介。如果我們深入研究蓮花的生長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程，認(rèn)真品味它的花瓣、花苞、花莖和池水之間的統(tǒng)一，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蓮花之美遠(yuǎn)超我們的想象。這樣的認(rèn)識(shí)也啟示我們對(duì)美的不斷追求，印證了“愛(ài)蓮說(shuō)”今天依然具有的深刻內(nèi)涵。
第三段：愛(ài)蓮是思想和文化的結(jié)晶
蓮花作為具有文化內(nèi)涵的美麗植物，承載了眾多的思想和文化，成為“生命、純潔、高雅、致遠(yuǎn)”的象征。它所蘊(yùn)含的哲學(xué)性思想，如“不染、不腐、不束、不垢”等，讓蓮花成為廣大文化愛(ài)好人士探索和研究的主題。同時(shí)，蓮花在詩(shī)、文、畫、音樂(lè)等領(lǐng)域中也占有重要的地位，對(duì)中華文化的發(fā)展發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。
第四段：愛(ài)蓮深化了我們對(duì)學(xué)習(xí)的理解
學(xué)習(xí)是人生的必修課，也是人生經(jīng)歷的重要組成部分。而愛(ài)蓮恰恰教給我們學(xué)習(xí)的重要意義。我們可以通過(guò)觀察、感悟蓮花之美，從而領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中對(duì)事物的深入理解和感悟的重要性。通過(guò)對(duì)蓮花的生長(zhǎng)過(guò)程以及與周圍環(huán)境的互動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)“天人合一”的涵義，通過(guò)感知蓮花之美體悟?qū)W習(xí)的深刻意義,這樣的學(xué)習(xí)方式無(wú)疑能夠提高個(gè)人的審美情趣和認(rèn)知能力。
第五段：愛(ài)蓮塑造了我們健康的生命態(tài)度
選擇愛(ài)蓮也需要選擇愛(ài)生活，愛(ài)健康。蓮花無(wú)論從營(yíng)養(yǎng)，還是藥物價(jià)值上都具有很高的價(jià)值。因此，透過(guò)愛(ài)蓮我們不僅可以提升我們自己的審美，還可以從生活的細(xì)節(jié)中，學(xué)會(huì)健康、養(yǎng)生，以及如何在平凡的生活中鋪就一條通往美好人生的路。這樣的生命態(tài)度將引導(dǎo)我們更多地從生活中尋找美好，追求更高的品質(zhì)生活，隨之將會(huì)使我們更富有生命力和創(chuàng)造力。
總之，“愛(ài)蓮說(shuō)”一直是中華文化中不可或缺的一部分。在今天，通過(guò)對(duì)這項(xiàng)文化的研究、分析與理解，我們能夠獲得深刻的感悟，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、文化、人生和健康的重要性，不斷探索、不斷領(lǐng)悟，才是我們不斷走向進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇四
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染,濯清蓮而不妖.
愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”.漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué).蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立.支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地?fù)u曳幾下;一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中.照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的`烈日;滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水;吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪.蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立.面對(duì)挫折，開得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化.《愛(ài)蓮說(shuō)》里,我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然，寫荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者;比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”.
愛(ài)蓮一身的寶貝.荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著.
陸上百花競(jìng)芬芳,碧水潭泮默默香.不與桃李爭(zhēng)春風(fēng).七月流火送清涼.愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美;愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅,愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇.
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇五
何為君子?大度、謙和、會(huì)忍耐?不計(jì)小利、是非分明、講義氣?在我周圍的人眼中，君子是一個(gè)十分抽象的詞。何為君子?仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。宋朝有一位名叫周敦頤的學(xué)者，在他的眼中，“蓮”就是花中的君子----“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?BR> 我認(rèn)為，君子不一定要說(shuō)得死板，只要一個(gè)人有德行，有志向，有毅力，明辨是非、謙和大度，會(huì)忍耐，圓滑有度，能迅速適應(yīng)周邊環(huán)境，懂生存，就可以稱上君子。也許，他們能有一兩個(gè)缺點(diǎn)，也許他們并不溫文爾雅，也沒(méi)有學(xué)富五車，但現(xiàn)代社會(huì)的真君子一定要是個(gè)懂得生存的人。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇六
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。
愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思；盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足；還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細(xì)而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地?fù)u曳幾下；一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的`烈日；滋潤(rùn)它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水；吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對(duì)挫折，開得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化?！稅?ài)蓮說(shuō)》里，我獨(dú)愛(ài)那一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏得了多少清高之士的贊許，贏得了多少同感之人強(qiáng)烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當(dāng)然，寫荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者；比如樂(lè)府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”。
愛(ài)蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節(jié)都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養(yǎng)心、益腎、補(bǔ)脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節(jié)能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻(xiàn)著。
陸上百花競(jìng)芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭(zhēng)春風(fēng)。七月流火送清涼。愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美；愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅，愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)之勇。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇七
很巧的，這次經(jīng)典誦讀培訓(xùn)，老師安排了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，此后，在眾多國(guó)學(xué)經(jīng)典文章中，我便深深地喜愛(ài)上了它。
周敦頤從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，開篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里之一罷了。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。一句“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨(dú)愛(ài)蓮呢?“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復(fù)，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。周敦頤為保持一份高潔，寧可終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。
隨之，直接進(jìn)入正題“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，寫蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮這志，可謂一氣呵成，看似是對(duì)蓮的直接描寫，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到，實(shí)在讓人嘆為觀止，讀這句話，可說(shuō)無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味悠長(zhǎng)，越品越有滋味。
收篇，周敦頤用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖普通，但讓人讀來(lái)別有一番滋味?！坝柚^菊，花之隱居者也;牡丹，花之寶貴者也;蓮，花之君子者也?！鄙舷挛目芍^渾然一體，不露絲毫痕跡。作者借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆求榮華寶貴的心態(tài)描寫得淋漓盡致，栩栩如生，讓人過(guò)目不忘也。接著，他發(fā)出了深深的感嘆：“菊之愛(ài)，陶后有鮮聞，蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！笔堑模瑵L滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可見(jiàn)，周敦頤那種不從眾只求寧?kù)o的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。
《愛(ài)蓮說(shuō)》，此文高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，精短，瑯瑯上口，每次品讀，都會(huì)有不同的感受。我愛(ài)那出淤泥不染的蓮，它表里如一、行為端正，每次看到蓮，心里便自然而然地想起那句膾炙人口的語(yǔ)句“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，它展現(xiàn)的不僅僅是形態(tài)上的美，更是品德上的美，這種美，是值得我們每一代人贊揚(yáng)、學(xué)習(xí)、發(fā)展下去，相信，蓮花的美將在我們心中永世長(zhǎng)存!
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇八
漫步荷田之畔，但見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思;盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足;還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。荷葉托著荷花，有節(jié)奏地跳舞。荷葉襯著荷花，美麗極了?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日蓮花別樣紅。”看著眼前的荷花，我不由地想起楊萬(wàn)里的詩(shī)。荷花的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。
荷花沒(méi)有牡丹高貴，也沒(méi)有竹子的堅(jiān)毅，但它卻有著一種清純超俗的美。雖然從污泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻很純潔，并不顯得妖媚。亭亭玉立的荷田中是那么引人注目。淡淡的清香在空氣中飄蕩著，在悶熱的空氣中添加了新的滋味，能讓人心曠神怡。立于荷田之側(cè)，世俗之心淡了，你會(huì)擁有一種曠達(dá)的境界，一種超然的心情便會(huì)油然而生。與荷相比，人只能算是一棵更高大的樹，但那棵樹的葉子上多少粘上了飛揚(yáng)的塵土，他的枝干上難免有傷痕累累。一棵孤獨(dú)的大樹可以撐出一片孤獨(dú)蒼涼的景色，但是田田的蓮花荷葉，給人的是恬靜、曠遠(yuǎn)、雍容，雖貴而不華，雖傲而不形單影只。她有一顆悲苦的心，已經(jīng)過(guò)千瘡百孔的滄桑，卻用生命的綠葉，擎起朵朵如火的花朵，脫下衣裳，把最美的肉身奉獻(xiàn)給人類——這是一種怎樣讓人敬仰的品格!
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇九
愛(ài)蓮說(shuō)是唐代詩(shī)人白居易所作的一首名篇，它以蓮花為主題，歌頌了蓮的妙韻和美麗。這首詩(shī)中，白居易以“蓮”為媒介，將自己的人生感悟和哲學(xué)思想表達(dá)出來(lái)，充滿著深刻的內(nèi)涵和思想性。在讀完這首詩(shī)后，我深深體會(huì)到了蓮的美麗與白居易的智慧。
第一段：蓮花的美麗
蓮花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的形象，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的美好。白居易在這首詩(shī)中，以極富藝術(shù)感的語(yǔ)言，描繪出了蓮花的絕美畫面：“荷葉俯瞰去，芙蓉如面前。芙蓉既已發(fā)，荷葉又何礙？”。從這句話中可以看出，白居易細(xì)膩地描繪了蓮花的各個(gè)部位，從而讓人類能夠感受到它的味道和美麗。蓮花不像其他的花朵那樣需要芬芳的氣息來(lái)吸引人，它憑借著沉靜、端莊和淡雅的美感，吸引著人們的目光。
第二段：蓮花的哲學(xué)思想
蓮花不僅是一種花卉，它還象征著一種哲學(xué)思想。白居易在這首詩(shī)中，將蓮花與它所展現(xiàn)的哲學(xué)思想聯(lián)系在了一起。比如，他用“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”來(lái)比喻“荷葉落時(shí)水面明，魚戲藍(lán)波里，”。白居易通過(guò)富有想象力的詩(shī)句，表達(dá)了自己對(duì)人生和自然之中萬(wàn)物的感悟，也展示了他的智慧。
第三段：悟出人生的道理
白居易通過(guò)蓮花所展現(xiàn)出的哲學(xué)思想，悟出了人生的道理。他認(rèn)為人生就像蓮花一般，需要經(jīng)歷磨礪，才能變得更加美麗和堅(jiān)強(qiáng)。他在這首詩(shī)中寫道：“香銷不舍亦香，隔水已深還淺。 相去復(fù)幾許，白首不相離?！边@句詩(shī)表達(dá)了人生的苦樂(lè)，愁和樂(lè)同時(shí)存在，一切都需要經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，才能變得更加堅(jiān)韌和美好。正如蓮花，它需要淤泥為底，才能茁壯成長(zhǎng)。這讓我深刻地感受到了，人生需要經(jīng)歷的深刻哲理。
第四段：淡定和隨和的人生態(tài)度
在這首詩(shī)中，白居易的心態(tài)十分的淡定和隨和。他將自己的心境融入到了蓮花的美麗之中，把自己的心靈清涼澄澈地展現(xiàn)給讀者?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的淡然和隨和的人生態(tài)度。蓮花散發(fā)著這樣的氣質(zhì)，它在淤泥中安之若素，在漣漪中舉止自然，給了人們一種奇妙和深沉的感受，讓人們想要珍惜一切。生活中，我們可以像蓮花一樣，淡定而從容地面對(duì)一切，把心靈的根深深地植入到人生中，更能夠悟出它的價(jià)值所在。
第五段：結(jié)語(yǔ)
愛(ài)蓮說(shuō)是一首千古名篇，它已經(jīng)流傳了千百年，直至今天。白居易借助蓮花的美和哲學(xué)思想，表達(dá)了他豐富的心靈和生命的感悟能力。蓮花散發(fā)出另一種詩(shī)意的美，讓我們?cè)陲栍[其華麗氣態(tài)、優(yōu)雅風(fēng)采的同時(shí)，悟出了人生的真諦。我深深地體會(huì)到了這種感受，同時(shí)，我更加激發(fā)了對(duì)詩(shī)詞的愛(ài)和對(duì)生命的熱愛(ài)。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十
第一段：引入背景和主題（約200字）
《愛(ài)蓮說(shuō)》是中國(guó)現(xiàn)代文化名人郭沫若的一部散文，描述了人們對(duì)蓮花的喜愛(ài)和蓮花對(duì)人們的吸引。閱讀這篇文章后，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多心得和體會(huì)。蓮花給我?guī)?lái)的不僅是美麗的視覺(jué)享受，更重要的是對(duì)生活的啟示和人性的領(lǐng)悟。下面我將從蓮的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等角度，談一談我對(duì)愛(ài)蓮的心得體會(huì)。
第二段：蓮的生命力（約200字）
蓮花出淤泥而不染，展現(xiàn)了非凡的生命力。在郭沫若的文章中，他形容蓮花是在艱難的生存環(huán)境中破土而出，一個(gè)個(gè)蓓蕾頑強(qiáng)地向上生長(zhǎng)，終于綻放出美麗的花朵。這種生命力讓我感受到了自己的力量和堅(jiān)韌。無(wú)論遇到什么樣的困難和挫折，只要擁有蓮的精神，我們也能夠頑強(qiáng)地生活下去，并綻放出美麗的人生。蓮花的生命力教會(huì)了我永遠(yuǎn)不要放棄，用堅(jiān)持來(lái)迎接挑戰(zhàn)，相信必能克服困難。
第三段：仰首的心情（約200字）
蓮花在郭沫若的散文中被形容為“仰首”而生，它形象地表達(dá)了一種積極向上的心情。蓮花從水中長(zhǎng)出，它的花朵總是向著陽(yáng)光昂首，似乎在告訴我們要向上、要積極、要向陽(yáng)光看齊。人生中也常常會(huì)有低谷和困境，但只要仰望星空，我們就會(huì)看到光明和希望。蓮花的仰首之心教會(huì)了我要時(shí)刻保持對(duì)美好事物的向往，以堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四段：世間虛幻（約200字）
《愛(ài)蓮說(shuō)》中，郭沫若寫到蓮花的花瓣是虛幻的，它們遮住了花蕊，使人看不到蓮花的真正美麗。蓮花的虛幻性讓人思考現(xiàn)實(shí)生活中的虛妄和迷茫。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們往往也會(huì)被瑣事所迷惑，看不到真實(shí)的一面。蓮花的虛幻提醒了我要學(xué)會(huì)洞察事物的本質(zhì)，明辨真假，不要因?yàn)楸砻娴娜A麗而忽略了內(nèi)心的價(jià)值。
第五段：道德感與生命延續(xù)（約200字）
蓮花以其高潔的品質(zhì)和美麗的形象，給人一種崇高的道德感。它不被世俗所污染，只向上看，只向陽(yáng)光生長(zhǎng)。人們對(duì)蓮花的敬仰和愛(ài)戴，也有助于蓮花繁衍生息的延續(xù)。在我的理解中，蓮花的延續(xù)并非僅僅指種子的繁殖，還包括精神的傳承。蓮花的道德感和生命延續(xù)教會(huì)了我要時(shí)刻保持良好的道德觀念，傳遞美好的精神價(jià)值，為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（約200字）
通過(guò)閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》和對(duì)蓮花的深入思考，我體會(huì)到了蓮花獨(dú)特的生命力、仰首的心情、世間虛幻、道德感和生命的延續(xù)等方面的含義。蓮花教會(huì)了我向著光明堅(jiān)持走下去，幫助我更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，蓮花也讓我明白了人生中不應(yīng)該只看表面，要洞察內(nèi)在的美好。無(wú)論是在物質(zhì)化的世界還是紛繁復(fù)雜的社會(huì)，我們都應(yīng)該保持道德感和生命延續(xù)的重要性，堅(jiān)守自己的信念和價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。蓮花是一種美麗而崇高的存在，值得我們敬重和珍視。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十一
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記得我第一次注意到那枝梅花，是在去年的冬天，那個(gè)冬日的'早晨，寒風(fēng)攜著第一朵雪花來(lái)到了大地，為大地帶來(lái)了純潔。我漫步在白色之中，忽然間，墻角的一點(diǎn)紅勾起了我的好奇心。我走過(guò)去，仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)那是一朵梅花，一枝鮮艷欲滴的花，那天，望著梅花，我想了很多。所謂“梅花香自苦寒來(lái)”，當(dāng)百花在萬(wàn)物復(fù)蘇爭(zhēng)先怒放的時(shí)候，梅花卻立志要在冰天雪地中綻放，人不也應(yīng)如此嗎？不論條件有多艱苦，只要心中有一個(gè)永不服輸、永不言棄的信念，有一股不達(dá)目的誓不罷休的勇氣，就一定能夠像梅花那樣苦盡甘來(lái)，綻放自己。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中寫道：“蓮，花之君子者也”，而我要說(shuō)：“梅，花之傲者也！”
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十二
在中國(guó)古代文學(xué)中，有許多膾炙人口的名篇，其中《愛(ài)蓮說(shuō)》是其中之一。這篇文章由唐代詩(shī)人白居易所寫，雖然文中僅有短短的三十四字，但卻能讓人深深地感受到詩(shī)人對(duì)蓮花的熱忱和對(duì)生命的領(lǐng)悟。
第二段：蓮花在文化中的意義
蓮花在中國(guó)古代文化中具有非常重要的意義。蓮花是中國(guó)古代四大吉祥之物之一，代表著高潔、清雅、純潔和清心寡欲。蓮花的心態(tài)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，雖然龍蛇混雜，但它卻不沾染一絲世俗之氣，每次的開放也象征著新生命的誕生。
第三段：領(lǐng)悟生命之美
在《愛(ài)蓮說(shuō)》中，白居易講述了他對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。他與蓮花融為一體，用他的文字，去描繪著蓮花的美麗和生命的價(jià)值。其實(shí)蓮花能給我們教誨的東西是很多的，蓮花在水中開放，卻不被水淹沒(méi)，這是一種對(duì)生命的鼓勵(lì)，生活中會(huì)有各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是我們不能被它們淹沒(méi)，而是要有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心去面對(duì)它們。
第四段：追求內(nèi)心的凈化
通過(guò)欣賞蓮花，可以追求心靈的凈化，遵循蓮花的清新、高雅、清心寡欲的品質(zhì)，使自己的思想和心靈更加清澈。蓮花的圖案，也常被用于茶具、香器等物品的裝飾上，這就是寄托著這種追求平凡之中的高潔、親近自然之美，達(dá)到了生活中的藝術(shù)化。
第五段：結(jié)論
總而言之，蓮花是中國(guó)文化中一種非常重要的象征物，它包含了我們所需要的美好品質(zhì)，包括高潔、清雅、純潔和清心寡欲。我們可以通過(guò)欣賞蓮花，領(lǐng)悟到生命的美好和價(jià)值，追求內(nèi)心的凈化，使我們的思想和心靈更加純凈。最后我們應(yīng)該用生活去踐行蓮花的理念，讓我們的生活也變得更加美麗。
愛(ài)蓮說(shuō)讀書心得篇十三
今天，我看了周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且久久不能平靜。
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，通過(guò)對(duì)蓮花與牡丹、菊花的對(duì)比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達(dá)了周敦頤獨(dú)特的審美情操，以及對(duì)人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植”就表達(dá)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情?？梢?jiàn)作者是多么愛(ài)慕蓮花啊!
社會(huì)很復(fù)雜，我們要先做好一個(gè)學(xué)生，長(zhǎng)大后進(jìn)入社會(huì)才能做好一個(gè)社會(huì)公民做一個(gè)像蓮一樣的人，高風(fēng)亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的'美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，一定能讓我們進(jìn)一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧。