最優(yōu)高中語文必修三教案集人教版(通用16篇)

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    編寫教案要符合教育教學(xué)的基本要求和原則,體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和科學(xué)性。編寫教案時(shí),要關(guān)注學(xué)生的評(píng)價(jià)和反饋,及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容。https://example.com/教案4
    高中語文必修三教案集人教版篇一
    第一單元現(xiàn)代詩歌
    ?沁園春?長沙》(景與情)、《雨巷》(意象與象征)、《再別康橋》(意象、情感與韻律)、《大堰河——我的保姆》(人物形象、排比反復(fù)手法)
    第二單元文言文
    了解歷史人物、弄清歷史事件、落實(shí)文言知識(shí)。
    第三單元寫人記事散文
    揣摩人物言行、心理,體察人物個(gè)性、情操;敘事中表現(xiàn)的情感傾向。
    第四單元新聞和報(bào)告文學(xué)
    新聞和報(bào)告文學(xué)的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。
    梳理探究
    漢字、對(duì)聯(lián)、新詞語與流行文化
    名著導(dǎo)讀
    ?論語》(孔子的思想、名句段的理解與背誦)
    二、課時(shí)安排
    文本復(fù)習(xí)7課時(shí)
    課本知識(shí)梳理練習(xí)2課時(shí)
    小練習(xí)2課時(shí)
    綜合訓(xùn)練3課時(shí)
    作文2課時(shí)
    (不含早自習(xí)計(jì)16課時(shí))
    三、教學(xué)過程
    文本復(fù)習(xí)——課本知識(shí)梳理練習(xí)——小練習(xí)——綜合測試——作文
    附消息的寫法:
    1、標(biāo)題
    消息的標(biāo)題,分眉題(又稱引題、肩題)、正題(又稱主題、母題)和副題(又稱輔題、子題)。出現(xiàn)在報(bào)刊上有如下幾種情況:
    (1)多行標(biāo)題。多行標(biāo)題,一般有三行,即中間一行是正題,是標(biāo)題的核心,用來揭示主題或提示重要事實(shí);正題上面一行是眉題,用來引出正題,說明事實(shí),交代背景,烘托氣氛,揭示含義;正題的下面一行是副標(biāo)題,用來補(bǔ)充說明情況或說明正題或依據(jù)。
    雙行標(biāo)題。其一,出現(xiàn)正題和眉題。其二,出現(xiàn)正題和副題。
    (2)單行標(biāo)題。單行標(biāo)題只有正題。
    消息的標(biāo)題,力求言簡意明,平易親切,準(zhǔn)確新穎,富有吸引力。采用哪種標(biāo)題,要酌情而定。
    2、導(dǎo)語
    消息的導(dǎo)語,就是消息的第一段或第一句話。它是由消息中最新鮮、最主要的事實(shí)或精辟的議論組成,以吸引讀者。平常所說的消息的結(jié)構(gòu)是“倒金字塔”式,原因就在于此。導(dǎo)語常采用以下幾種寫法:
    敘述式、提問式、描寫式、評(píng)論式、引用式。
    3、主體
    主體是消息的主要部分。它承接導(dǎo)語,闡述導(dǎo)語所揭示的主題,或回答導(dǎo)語中提出的問題,對(duì)消息事實(shí)作具體的敘述與展開。
    4、背景
    背景是指事件發(fā)生的歷史環(huán)境和原因,它說明事件發(fā)生的具體條件、性質(zhì)和意義,是為充實(shí)內(nèi)容,烘托和突出主題服務(wù)的背景既可在主體部分出現(xiàn),也可在導(dǎo)語或結(jié)尾部分出現(xiàn),位置不固定。
    5、結(jié)語
    結(jié)語是消息的最后一段或一句話。闡明消息所述事實(shí)的意義,使讀者對(duì)消息的理解、感受加深,從中得到更多的啟示。
    消息的結(jié)尾方式有小結(jié)式、評(píng)論式、希望式等。有的消息,事實(shí)寫完,文章就止住了,結(jié)尾就在事實(shí)之中。
    高中語文必修三教案集人教版篇二
    在教授《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候,我設(shè)置了“馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么”這個(gè)問題,在備課時(shí)我想學(xué)生肯定不能立馬就找到文末的“人人生而平等”,他們應(yīng)該只會(huì)看到文首的描述,所以我還設(shè)計(jì)到學(xué)生找到前面的答案時(shí)我如何將他們往后引。但沒想到上課提問,第一個(gè)學(xué)生就道出了正確答案,出乎我的意料。課后反思,為什么預(yù)設(shè)與生成之間有了偏差?問題在于我沒有注意預(yù)設(shè)問題回答對(duì)象的可接受度。教學(xué)應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位,這就要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、思維水平、智力發(fā)育等特點(diǎn)對(duì)課堂問題進(jìn)行科學(xué)的“預(yù)設(shè)”,而每一個(gè)學(xué)生的層次不同,在預(yù)設(shè)時(shí)就應(yīng)考慮到不同水平的學(xué)生的不同生成情況,這樣才有生成的價(jià)值,才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    高中語文必修三教案集人教版篇三
    在《沁園春·長沙》這首詞中我們可以感受到毛澤東詞作博大、生動(dòng)、雄渾的意境。
    本課以詞的上片為教學(xué)的主要內(nèi)容。這部分里,作者將生機(jī)勃勃,明麗可愛的秋景和昂揚(yáng)、奮發(fā)的革命精神有機(jī)的融合在一起。通過本課時(shí)的教學(xué),力求讓學(xué)生體會(huì)到一個(gè)偉大人物的崇高情愫、深廣的胸懷和精湛的文學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象的感悟能力。
    可以借助這首詞對(duì)學(xué)生的鑒賞進(jìn)行必要的指導(dǎo),本篇主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的意境,體會(huì)意境美而又把它具體描述出來,也即把詩歌的意境從概念變成一種可望、可即、可述的境界。
    參照現(xiàn)在高考對(duì)學(xué)生詩詞閱讀的能力要求,這首寫秋景的詞與以前接觸的有很多不同,可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀。
    【教學(xué)目的】
    1、品味富有表現(xiàn)力的語言,體會(huì)壯闊深沉的意境,感受主人公的形象,培養(yǎng)詩詞鑒賞能力。
    2、背誦全詞。
    【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
    作者筆下景、胸中情的關(guān)系及二者交融所形成的意境。
    【學(xué)法指導(dǎo)】
    1、誦讀入境,欣賞詩意。
    2、聯(lián)想比較,鑒賞評(píng)價(jià)。
    【教具準(zhǔn)備】
    1、教師:
    制作課件。
    2、學(xué)生:
    自讀課文,讀準(zhǔn)字音,了解大意。
    高中語文必修三教案集人教版篇四
    在實(shí)踐《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇課文的時(shí)候,采用了對(duì)話式教學(xué)。
    首先是閱讀文本,與文本對(duì)話,設(shè)計(jì)了幾個(gè)操作步驟,比如查找有關(guān)馬丁·路德·金及其“非暴力抗?fàn)帯钡南嚓P(guān)資料;理出文章思路;對(duì)文本中的精彩段落寫出分析;提出自己的見解和疑問等,這是對(duì)話的初始階段。接著針對(duì)學(xué)生在對(duì)話初始階段提出的見解、觀點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行生生對(duì)話和師生對(duì)話,然后教師針對(duì)對(duì)話中出現(xiàn)的有爭執(zhí)的問題進(jìn)行深入性引導(dǎo),到此,對(duì)話過程結(jié)束。通過實(shí)踐,我發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,從“給你”到“我要”,學(xué)生的情緒被調(diào)動(dòng),思維也就更開闊了,教學(xué)效果也會(huì)事半功倍。
    其次便是深入鉆研,細(xì)心品味,挖掘教材美的潛因,讓學(xué)生受其感染,被其熏陶,得其凈化,獲其靈感,這才進(jìn)一步達(dá)到有效的教學(xué)策略。
    最后,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略和實(shí)施的有效性,也不能忽視生動(dòng)形象的教學(xué)語言。好的教學(xué)語言能攝人心魂,讓人陶醉于其中。
    高中語文必修三教案集人教版篇五
    1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
    2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。
    1、體會(huì)詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。
    2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
    一、導(dǎo)入新課
    公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是離開成都,經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間?!肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩,共有八首,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。
    二、賞析課文
    1、這首詩中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?
    首聯(lián)以秋風(fēng)起興,以楓葉凋零、秋氣蕭森,寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意,進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤:駭浪滔天,似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地,又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲,以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景,現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里,一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛,含茹游子無家可歸之惆悵凄涼,緊承上文之“故園心”,又暗扣題目,綰結(jié)全詩。
    此詩以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神教誨,渾然一體。
    2、結(jié)合上一個(gè)問題,總結(jié)一下這首詩情景交融的特點(diǎn)
    全詩自始至終,情景兩首互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云,作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”,“接地陰”的外貌特征,又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明,及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情,同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句,貌似純粹寫景,實(shí)則蒼涼的暮色秋聲,使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興,使情思有所附麗;又因即景寄懷,使景物有了生命。情因景生,景因情而活,情因景而顯,景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
    3、其他藝術(shù)特色
    杜甫十分注重詩歌語言的錘煉,曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作,往往詞句平易而意象新警,語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚,語言精純圓熟,已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”,出人意表,卻有著含蘊(yùn)無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無法實(shí)現(xiàn),每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”,則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛,為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟,希望有一天能揚(yáng)帆啟航,順流東下。不僅如此,上、下兩句還互文見義:“叢菊兩開”謂花開有時(shí),“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時(shí)光流走,“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果,“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚,句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩,筆墨老成,爐火純青。
    三、小結(jié)主題
    這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來,悲秋成為古代詩歌中常見的主旨,劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋,含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
    四、關(guān)于練習(xí)
    設(shè)題意圖:引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn),加深對(duì)詩意的理解,并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。
    高中語文必修三教案集人教版篇六
    1、了解托爾斯泰及其代表作品,了解《戰(zhàn)爭與和平》的內(nèi)容和主旨。
    2、通過文本分析,把握少女娜塔莎的思想感情,分析人物形象。
    3、通過娜塔莎形象分析,了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
    4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
    1、心理描寫和語言描寫對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
    2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
    一、文學(xué)常識(shí):
    1、作家簡介:
    列夫·托爾斯泰,19世紀(jì)俄國最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映,是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來,惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家,是大師中的大師。
    代表作品有長篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長篇小說《復(fù)活》,以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
    2、作品簡介:
    《戰(zhàn)爭與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長達(dá)一百三十多萬字,是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制,被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
    安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來性格內(nèi)向,意志堅(jiān)強(qiáng),有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力,他后來投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng),在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。
    彼埃爾心直口快,易動(dòng)感情,缺少實(shí)際活動(dòng)能力,更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求,后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長。
    女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物,而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感,她與人民和大自然的接近,她的民族氣質(zhì),以及她在精神上的成長。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
    選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵,在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì),只好互相約以一年的緩沖期,而后,安德烈·保爾康斯基即出國去了。但是,年輕的娜達(dá)莎無法忍受寂寞,且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑,而擅自約定私奔,因此,與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷,娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他,但一切都是徒勞了,安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
    小說的最后一卷,彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭中的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年,他們結(jié)了婚,組成一個(gè)幸福的家庭。
    高中語文必修三教案集人教版篇七
    ?我有一個(gè)夢(mèng)想》選自滬教版高一語文第二冊(cè)第三單元的第九課,是一篇政治演講詞,它旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語言流暢,那飽滿的激情通過形象化的語言表達(dá)出來,深深地感染著聽眾,引起人們的共鳴。
    高中語文必修三教案集人教版篇八
    在開始教學(xué)《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇文章前,我就布置了一份準(zhǔn)備作業(yè):寫出自己的夢(mèng)想。作業(yè)完成情況不盡如人意。大部分的學(xué)生都寫一些諸如“我要考入年級(jí)100名”“希望以后可以當(dāng)設(shè)計(jì)師”這種以自我為中心,從自己出發(fā)的淺層次的愿望,很少有人從社會(huì)、人類發(fā)展的角度出發(fā)。通過這些,我知道這次的教學(xué)取得了有效的效果,不僅是在知識(shí)的傳授上,更對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀有了一定的影響。
    有效的教學(xué)結(jié)果,指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo),每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲,它表現(xiàn)為:從不懂到懂,從少知到多知,從不會(huì)到會(huì),從不能到能的變化和提高。那么更高的層次就是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人性和生命意義的能力。教師要在促進(jìn)學(xué)生獲得知識(shí)技能的同時(shí),獲得能力的遷移和思維的發(fā)展,也就是說不僅指對(duì)知識(shí)的記憶,還要求學(xué)習(xí)者理解知識(shí),學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)解決問題,加深對(duì)事物的領(lǐng)悟,將學(xué)習(xí)所得進(jìn)行內(nèi)化,內(nèi)化進(jìn)自己的知識(shí)構(gòu)架,內(nèi)化成學(xué)習(xí)者的知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
    高中語文必修三教案集人教版篇九
    1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力;
    2.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力;
    2.了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力;
    3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象,必修五說木葉教案。
    重點(diǎn):1、分析課文,提取關(guān)鍵信息,并進(jìn)行總結(jié)歸納;
    難點(diǎn):1、全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn);
    2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩歌中的同類現(xiàn)象。
    教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。
    一、導(dǎo)入:
    同學(xué)們,請(qǐng)你們說出你最喜歡的詩句。并做一個(gè)簡要的分析。(意在對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,讓學(xué)生先進(jìn)入語言的美感情境。)
    我們的古詩人是"敏感而有修養(yǎng)的",他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人"觸摸"的精妙的詩歌語言,這語言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,需要我們用心靈去解讀。
    "詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀,"詩的感覺"才會(huì)噴涌而出。"
    同學(xué)們,就讓我把這幾句話作為本堂課的"題記"獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的激情和想象,走進(jìn)詩歌的殿堂吧。
    二、感悟"木葉"和"樹葉"的區(qū)別,探究由"木葉"發(fā)展為"落木"的原因,比較"木葉""落葉"及"黃葉",進(jìn)而把握"木葉"的藝術(shù)特征。
    問1:從概念上講,"木葉"就是什么?
    討論,明確:就是"樹葉"。
    問2:既然二者在概念上完全一致,為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩句來體會(huì)。
    邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:
    引1:
    樹:后皇嘉樹,橘徠服兮。
    桂樹叢生兮山之幽。
    庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。
    葉:葉密鳥飛得,風(fēng)輕花落遲。
    皎皎云間月,灼灼葉中華。
    思考:這所有的詩句,都給你留下了什么印象?
    明確:枝繁葉茂,濃陰匝地
    引2:
    木葉:亭皋木葉下,隴首秋去飛。
    九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。
    落木:辭洞庭兮落木,去涔陽兮極浦。
    無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
    思考,討論:體會(huì)這幾句詩給你的感覺。并注意由"木葉"到"落木"的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì),播放杜甫《登高》的朗誦。)
    明確:蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于"木"字。
    顯示:木屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較:"秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木"與"高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波"
    討論后明確:"高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。"予人以一種飽滿感,感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而"秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。"則是一種落木千山的畫面,感覺到的是"空闊"。
    小結(jié):這就是"木"字在古詩中的藝術(shù)特征。
    提問:為什么在中國古典詩詞中,"木"暗示了"落葉"呢?
    明確:因?yàn)?木"具有"木頭""木料""木板"等的影子,讓人更多地想起了樹干,把"葉"排斥到"木"的疏朗的形象以外去。
    思考:"木葉"暗示的究竟是怎樣的"落葉"呢?
    明確:"裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下"中"木葉"飄零中透些微黃,"美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩"中"落葉"則飽含水份,繁密,而"靜夜無四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹,燈下白頭人"中的"黃葉"微黃但不干燥,無飄零之意,教案《必修五說木葉教案》。
    結(jié)論:"木葉"暗示的是"落葉的微黃與干燥",帶給我們的是"整個(gè)秋天的疏朗的氣息"。這就是"木葉"的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合"洞庭波兮木葉下"的畫面體會(huì)一下。
    三、理解本文的寫作目的,把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。
    思考:本文僅僅是為了介紹"木葉"的藝術(shù)特征嗎?寫"木葉"的真正目的何在?
    明確:是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
    提問:作者又是如何闡釋詩歌語言暗示性的特點(diǎn)的呢?
    明確:這種暗示性"仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的`力量與概念中的意義交織組合起來,成為豐富多彩一言難盡的言說",詩歌的語言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。
    明確:標(biāo)題若擬為"談?wù)勗姼枵Z言的暗示性",整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來論述,就會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為"說'木葉'",就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)"木葉"詩句的品讀玩味中,化深?yuàn)W為簡單,化抽象為形象,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。
    四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象,觸類旁通,舉一反三,了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
    師:詩歌的語言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候,不僅要品嘗言內(nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。
    思考1:古詩中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)?木葉"一樣,成為難以言傳的精妙語言,如"月""梅""柳""杜鵑"等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論,體味古詩中的"月亮"意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見歡》兩首詞及其畫面)
    討論,結(jié)論:望月懷遠(yuǎn)
    討論,結(jié)論:高貴,圣潔,堅(jiān)貞。
    師:我國古典詩歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛情色彩,詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下,有時(shí)候,詩人把同一意象組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛桃花,寫過一首詠桃詩:"禁苑春暉麗,花蹊綺樹裝。綴條深淺色,點(diǎn)露參差光。向口分千笑,迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè),獨(dú)秀隱遙芳。"而杜甫卻說"輕薄桃花逐水流",把桃花貶得一錢不值。再如毛澤東和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,就境界迥異。
    五、布置作業(yè):古代詩歌中寫"梅"的不勝枚舉,所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍?,寫一篇鑒賞性小論文。
    六、小結(jié):同學(xué)們,我們生長在一個(gè)詩的國度里,詩是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对娋涞膶徝荔w驗(yàn)之后,能更加熱愛我們的傳統(tǒng)文化,讀詩,學(xué)詩,愛詩,成為一個(gè)個(gè)有激情,有修養(yǎng)的小詩人。最后,請(qǐng)讓我把下面這首詩獻(xiàn)給同學(xué)們,作為今天的結(jié)束:
    風(fēng)雅頌是詩,古樂府是詩;
    三閭大夫的狂放是詩,詩仙太白的神游是詩;
    大江東去是詩,把酒臨風(fēng)也是詩;
    詩,可以靜靜的坐下傾聽;也可以在微雨街頭溫柔吟唱…
    愛詩,其實(shí)是在愛著我們的生活。
    必修五《說木葉》教案(2)
    二、教學(xué)目標(biāo)
    1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。
    2.了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。
    3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。
    4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩的熱情,使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,喚起對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
    教學(xué)重難點(diǎn)分析:
    重點(diǎn):中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。
    難點(diǎn):全文表面是分析古詩中"木葉"的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。
    分析:詩歌的暗示性是一個(gè)詩歌理論問題,而學(xué)生對(duì)詩歌只有淺近的知識(shí),也容易為文題的表面所迷惑,不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,汲取寶貴的藝術(shù)營養(yǎng)。
    課時(shí)安排一課時(shí)
    教學(xué)過程
    一導(dǎo)入
    "詩圣"杜甫有一句千古名句"無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來"。那么其中的"落木"是什么意思呢?天上掉下來的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出,詩詞的鑒賞離不開對(duì)意象的分析把握,今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說"木葉"》。(板書課題)
    二交代預(yù)習(xí)情況
    讀書切戒在慌忙,涵詠功夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量。
    ---《陸象山文集》
    上詩的意思即是:1、讀書必須要靜下心,心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊(yùn),所謂的意味深長;3、讀不懂得地方可以先行放過,不要走死胡同;相反的,在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
    《說"木葉"》是林庚先生關(guān)
    高中語文必修三教案集人教版篇十
    b城市綠地具有吸煙除塵、過濾空氣、降低噪音及美化環(huán)境的作用
    生物對(duì)環(huán)境的指示作用
    駱駝刺——干旱環(huán)境;荷花——水濕環(huán)境;
    “棗發(fā)芽,種棉花”——植物對(duì)氣候的指示;
    矮牽牛葉片受損——二氧化硫污染的指示
    11、土壤的形成及其在地理環(huán)境中的作用
    形成過程:
    風(fēng)化低等生物著生高等植物著生
    巖石成土母質(zhì)原始土壤成熟土壤
    生物在土壤形成過程起著主導(dǎo)作用
    低等植物和微生物在母質(zhì)上著生,標(biāo)志成土的開始
    生物的出現(xiàn),使巖體風(fēng)化加快,母質(zhì)肥力不斷發(fā)展;
    生物對(duì)母質(zhì)的改造:一是有機(jī)質(zhì)的積累過程;二是養(yǎng)分元素的富集過程
    選擇性吸收光合作用
    礦物養(yǎng)分植物有機(jī)質(zhì)
    土壤肥力腐殖質(zhì)
    土壤在地理環(huán)境中的作用
    土壤是地表物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化非?;钴S的場所,是聯(lián)系有機(jī)界和無機(jī)界的中心環(huán)節(jié);
    土壤具有能夠生長植物的肥力特性,為植物生長提供條件,從而使地表面貌發(fā)生了根本變化
    12、自然資源與人類活動(dòng)的相互關(guān)系(待查)
    自然資源能為人類生產(chǎn)和生活提供原料、能源和必不可少的物質(zhì)條件;
    開發(fā)利用自然資源需要一定的技術(shù)條件和資金投入
    13、土地資源、氣候資源、海洋資源、水資源、生物資源、礦物資源的特征和組成
    (1)陸地自然資源
    自然資源屬性組成共性特征
    氣候資源可再生光、熱量、降水、風(fēng)等
    水資源可再生
    生物資源可再生
    礦物資源非可再生
    (2)海洋資源
    類型組成特征
    海洋化學(xué)資源食鹽、鎂、溴、淡水等
    海洋生物資源魚、蝦、貝、藻等海洋漁業(yè)資源主要集中在沿海大陸架海域
    海洋礦產(chǎn)資源大陸架:油、氣等濱海帶:砂礦海盆:錳結(jié)核
    海洋能源潮汐發(fā)電和波浪發(fā)電等可再生、能量密度小、無污染目前工程投資大、效益不高
    海洋空間資源生產(chǎn)空間、通信空間、電力輸送、儲(chǔ)藏空間、文化娛樂空間、交通運(yùn)輸空間
    14、人們?cè)陂_發(fā)利用自然資源的過程中可能出現(xiàn)的問題,以及采取的措施(待查)
    15、氣象災(zāi)害、地質(zhì)地貌災(zāi)害的危害,自然災(zāi)害的監(jiān)測和防災(zāi)減災(zāi)措施
    氣象災(zāi)害
    類別危害監(jiān)測和防減災(zāi)措施
    暴雨洪澇暴雨會(huì)造成嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害
    干旱糧食減產(chǎn)、人畜飲水困難,影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)安定
    無有效的防御手段,提前發(fā)布準(zhǔn)確的寒潮警報(bào)可減少一定損失
    地質(zhì)災(zāi)害
    類別危害監(jiān)測和防減災(zāi)措施地質(zhì)災(zāi)害的關(guān)聯(lián)性
    地震危害和影響最大的地質(zhì)災(zāi)害
    高中語文必修三教案集人教版篇十一
    抽查(個(gè)別)背誦,集體背誦。
    學(xué)——議——評(píng)——練
    步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識(shí)點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸。同時(shí)利用練習(xí)鞏固提升。
    第四段文言知識(shí)點(diǎn)歸納:
    (1)實(shí)詞
    神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想
    不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁,不專心
    (2)虛詞
    風(fēng)雨興焉:兼詞,于此圣心備焉:語氣助詞
    (3)詞類活用
    1、上食埃土,下飲黃泉:上、下:方位名詞分別用在動(dòng)詞“食”、“飲”前,作狀語,當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。
    2、用心一也一:數(shù)詞作形容詞,專一
    3、積善成德善:形作名善行
    (4)古今異義(古/今)
    1、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R(shí)活動(dòng)/讀書用功
    2、蟹六跪而二螯:腳/跪下
    3、爪牙之利:爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇
    (5)特殊句式
    蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語后置
    非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。判斷句式
    練:翻譯句子
    鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
    拿刀刻?hào)|西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
    蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
    蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因?yàn)樗膶R弧?BR>    課文互動(dòng)探討分析:
    第四段作者用了十個(gè)比喻。
    從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。
    下面就分兩層說明如何做到積累。
    “騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
    蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說明做到積累還要專一。
    ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
    提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
    明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。
    課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
    課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
    明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。
    高中語文必修三教案集人教版篇十二
    使用說明及學(xué)法指導(dǎo):
    1、用約20分鐘時(shí)間對(duì)本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí),掌握課本基本知識(shí),并能夠建構(gòu)基本知識(shí)體系。
    2、完成本節(jié)的教材助讀中的問題,并用紅筆標(biāo)記出自己不會(huì)的問題。
    3、預(yù)習(xí)中要重視對(duì)知識(shí)的理解、分析、歸納,并注意聯(lián)系實(shí)際。
    學(xué)習(xí)目標(biāo):
    1、知道自然資源的含義及類別。
    2、知道水資源問題的基本情況及產(chǎn)生的原因。
    3、知道土地資源的主要特征,以及耕地減少的主要原因。
    4、知道我國礦產(chǎn)資源問題的主要特征。
    教材助讀:
    1、自然資源是指存在于,在一定的時(shí)間條件下,能夠產(chǎn)生以提高人類當(dāng)前和未來福利的和的總稱。
    2、按照自然資源能否再生或恢復(fù)的特性,將自然資源分為和兩大類。
    3、的迅速增加和的加速增長是導(dǎo)致水資源危機(jī)的基本因素。水資源在和上的分布不均,是水資源危機(jī)的客觀因素。
    4、、和等,是對(duì)水資源及其再生功能造成破壞的主要因素。
    、以及等,使土地資源嚴(yán)重退化,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間趨于萎縮。
    預(yù)習(xí)自測:
    1.下列有關(guān)自然資源的敘述,正確的是
    a.海洋資源都屬于可再生資源b.生物資源都屬于可再生資源
    c.非能源資源都屬于非可再生資源d.地下資源都屬于非可再生資源
    2.下列選項(xiàng)中屬于可再生資源的是()
    a.天然氣b.稻谷c.土地d.液化氣
    我的疑惑:
    探究案
    探究活動(dòng)
    探究活動(dòng):
    1、結(jié)合課本p20頁文字,完成課本p21頁活動(dòng)第1題。
    2、我國水資源短缺的主要原因是什么?如何解決水資源短缺問題?并思考課本p22頁活動(dòng)1—2題。
    3、我國土地資源主要存在哪些問題?怎樣保護(hù)土地資源?
    4、預(yù)計(jì)到,,我國20種主要礦產(chǎn)有半數(shù)以上不能滿足建設(shè)需求,特別是一些基礎(chǔ)性礦產(chǎn)和大宗支柱型礦產(chǎn),如石油、、鐵、銅等,缺口大,供需矛盾突出,對(duì)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生明顯的制約作用。
    當(dāng)堂檢測:
    我國秦嶺淮河以北缺水的原因是()
    a.北方江河徑流量年際變化不大
    b.北方地區(qū)受夏季風(fēng)影響大,降水少
    c.北方地區(qū)年降水量較少,屬于半濕潤地區(qū)
    d.北方地區(qū)耕地多,水資源少,加劇了缺水現(xiàn)象
    人教版高中地理必修一教案
    高中語文必修三教案集人教版篇十三
    一、導(dǎo)入。
    (古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》)
    可能大家的想象與語言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩歌,把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
    二、整體感受。
    中國是一個(gè)詩歌的國度,迄今為止,我們已經(jīng)穿越《詩經(jīng)》的河流,走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代,人們首先想到的恐怕不是帝王將相,而是才子佳人,在唐朝就有這樣一位皇帝,也許他的名字早已被人們淡忘了,可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來,而這位詩人就是唐朝的一張名片,千百年來,不斷地接受一代又一代的詩歌朝圣者。這位皇帝是誰呢?他就是唐宣宗李忱,他寫的這首詩是這樣的:綴玉連珠六十年,誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易,造化無為字樂天。童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。(提問明確共同朗讀上述詩歌)
    很顯然這位詩人是白居易。那么,白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》?
    明確:這首詩說的是元和十年,詩人被貶到九江郡,第二年送客湓浦口,聽到琵琶女彈琵琶,勾起了心中沒落的情感,他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩。
    提問:這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么?
    明確:琵琶女彈了琵琶曲之后,詩人白居易為她翻作《琵琶行》。
    提問:在這首長詩當(dāng)中,詩人一共塑造了幾個(gè)形象?
    明確:兩個(gè)。琵琶女、詩人。
    明確:琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐?,才?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’;因?yàn)橛辛伺寐?,白居易才?huì)‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段,佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),才子聽得如癡如醉,于是便尋聲而去,于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽江上相遇,一曲琵琶讓他們找到了共同的身世,共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
    三、品味琵琶。
    提問:全詩寫琵琶寫了幾個(gè)回合?最生動(dòng)的是第幾回合?
    明確:三個(gè)回合:一聞琵琶(第一節(jié))邀相見,再聞琵琶(第二節(jié))訴淪落,三聞琵琶(第五段)青衫濕。第二回合。
    (學(xué)明確誦讀第二回合。)
    提問:哪些地方應(yīng)該怎么讀,才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩人的情感?
    提問:“尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場景?
    明確:說明了詩人迫切的想知道答案,卻又怕驚擾了琵琶女的雅興,斷了琴弦,他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了,作者想分辨卻無從而得了,因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。
    明確:江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》,詩人在京城過慣了宮廷明確活,在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的(曲子)容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此,他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感,這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情,二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。
    提問:琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲,易引起詩人的許多聯(lián)想。那么,大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng),撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么?是因?yàn)榈赜虻臇|西,還是因?yàn)橐魳繁旧硭淼氖裁??從小序中找最能反映詩人受音樂影響而?dǎo)致情感波動(dòng)的句子。
    明確:錚錚然有京都聲。
    明確:詩人有著抱負(fù)和理想,而詩人被貶之后,開始不適應(yīng)那種落魄的生活,但是他覺得可以慢慢適應(yīng),但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶,讓他想起了以前在京城施展自己的才華,被皇帝重用,被群臣所仰慕的生活,又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
    明確:“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”(聲音)寫的音樂有一種質(zhì)感,如裂帛,不僅說琵琶女的心碎,而且說詩人被貶九江之后,他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛,豈止是帛裂,簡直是心裂。
    “轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情”寫得非常好,因?yàn)樵娙耸菑倪@里開始描寫音樂的,音樂的魅力在其能抒發(fā)感情,琵琶女是一個(gè)演奏的高手,他通過自己的演奏訴說自己的哀愁,而白居易則是一個(gè)聽曲的能手,他通過聽琵琶女的演奏,從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶,心情十分低落,既漂泊流浪之恨,又有高山流水之慰。
    “東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”,造成了一種視覺和聽覺的美感,雖然說音樂已經(jīng)停息,潯陽江上微波蕩漾,水面落花慢慢流,琵琶女的演奏已經(jīng)停息了,但是,東船西舫卻悄然無聲,觥籌交錯(cuò),飲酒作樂的場面已經(jīng)不再了,而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝,引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛,令人感慨萬千,在茫茫的江水上,只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮,像一只盛滿憂愁的銀盤,輕輕一碰就會(huì)溢出來,而這個(gè)皎潔的月光,照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心,照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想,琵琶聲(并沒有直接抒發(fā))將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中,后來,人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
    “銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息,那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā),“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托,至少他是一個(gè)英雄。然后呢?“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場面,一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長流,而且流到現(xiàn)在,還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
    “別有幽愁暗恨明確,此時(shí)無聲勝有聲”。無聲可以有兩個(gè)理解,一是音樂,此前說“凝絕不通聲暫歇”,“無聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞,這就說明詩人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面,“無聲”,“于無聲處聽驚雷”說明這時(shí)詩人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻,而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”,說明這也是一個(gè)基點(diǎn),他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來,“無聲”處應(yīng)該是他們的一種思考,笛卡爾說“人是會(huì)思考的蘆葦”,經(jīng)歷了一個(gè)高峰,一個(gè)低谷,他們一定有滿腔的愁緒,所以“無聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。
    明確:“間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過,像花朵的露珠,光滑透明,一顆顆從葉面滑過,從葉間滴下,滴入聽者的心中,激起陣陣的漣漪,又像黃鶯(在)花下的啼鳴,唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲,精致而優(yōu)美。漸漸地,弦聲緩慢,仿佛眼前的小溪不再快樂,它被冰阻塞著,發(fā)出冷澀的低泣,訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走,在它明亮的激流中”,我覺得是音樂把白居易和我們卷走,在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
    明確:詩中“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,詩人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻,用畫面形象地寫出來,給人以無限的聯(lián)想;第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字,還有“幽咽”,有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對(duì)比,動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩中有聲與無聲的對(duì)比。其四,襯托。最后一句,用秋月襯托琵琶聲。
    四、小結(jié)。
    一千多年前的那個(gè)夜晚,無邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩人如何化無形為有形,下節(jié)課,我們?cè)賮碜呷脒@兩位陌路之人的內(nèi)心世界。
    五、布置作業(yè)。
    1、背誦前兩段。
    高中語文必修三教案集人教版篇十四
    1.認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義,培養(yǎng)正確的人生觀。
    2.領(lǐng)悟品味哲理性語言。
    認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
    領(lǐng)悟品味哲理性語言。
    1課時(shí)
    1.導(dǎo)語:
    多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言:“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次……”
    奧斯特洛夫斯基的名言表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí),愿每個(gè)人都珍視生命、熱愛生命。今天,我們將借助蒙田的《熱愛生命》來領(lǐng)悟生命的意義,認(rèn)識(shí)生命的本真。
    2.品味下列語句,說出你的理解。
    a.“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的?!?BR>    (生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的。是自然的哺育,也是自然的杰作。無可比擬。)
    b.“生之本質(zhì)在于死?!?BR>    (有生就有死,沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式)。
    c.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?!?BR>    (因?yàn)楹煤孟硎苓^生活,對(duì)死亡就不感到遺憾。)
    d.“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。”
    (關(guān)心生活,才能感受到生活的樂趣,更好地享受生活。)
    e.“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈充實(shí)?!?BR>    (用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長。)
    3.延伸文章內(nèi)涵:
    問:由你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎?
    蒙田在《熱愛生命》中說:人們總是喜歡把生命的時(shí)間用“度日”來概括,其實(shí),壞日子,要飛快地去“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。只有不懂生活的人,才會(huì)以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉,仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌,富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生,那只能怪我們自己。因此,只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活,體驗(yàn)生活,我才能比別人多享受到一倍的生活,因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子,剩下的生命越是短暫,越要使之過得豐盈飽滿。
    其實(shí),生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的,而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用,使自己的生命過得充實(shí),卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中,我們可以看到,中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中,仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
    孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間,理想不得實(shí)現(xiàn),曾經(jīng)因?yàn)殚L得像陽貨而被圍困于陳蔡,斷糧七月。但當(dāng)他與幾名__共坐,聽他們述說各自的志向時(shí),并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點(diǎn)說道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞,詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道:“吾與點(diǎn)也!”(我贊同曾點(diǎn)的看法)。
    孔子的“仁”的學(xué)說中,博施濟(jì)眾的社會(huì)關(guān)懷占有重要的地位。但是,在這一的帶有審美境界的對(duì)話中,孔子卻給予注重個(gè)人精神生活的曾點(diǎn)以很高的評(píng)價(jià)。可見,在孔子整個(gè)理想人格或理想境界中,精神生活的自在、自得、適意、暢達(dá)的境界是他所孜孜以求的。因此,詠而歸的想象,成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
    這種審美意義上的“曾點(diǎn)氣象”,事實(shí)上已經(jīng)超越了社會(huì)關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面,達(dá)到了胸心悠然,而與天地萬物上下同流,進(jìn)入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨(dú)立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常人的境界,也被人稱為“高人境界”。
    現(xiàn)實(shí)人生不會(huì)以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移,歡樂安逸時(shí)不要沉湎享受,逆境艱難時(shí)不要垂頭喪氣,要以從容的'心境勇敢地面時(shí)現(xiàn)實(shí)人生,從春天的一叢小草一只蝴蝶中,從秋日水中流動(dòng)的月影里,發(fā)現(xiàn)美之所在,找到快樂的源泉。
    音樂家莫扎特的佚事宛如童話,他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉,感情十分融洽。一個(gè)寒冷的清晨,一位友人去拜訪他們,看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞,因?yàn)樗麄儫o錢買炭御寒,就以跳舞來暖和身體,在對(duì)方明亮而樂觀的眼睛中,他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人,才會(huì)享受生命的快樂,只有生命的快樂,才能讓我們感覺到心靈的健全。
    人生有很多苦惱,有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波,弄得心力交瘁,心神不定,所以很難體會(huì)到生活的樂趣,體會(huì)到生命的從容不迫。在對(duì)名利的追逐中,將人生全部事情都手段化,使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸,喪失了生活中閑庭信步的從容。
    《世說新語》中有這樣一個(gè)故事:“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺開室,命酌酒,四望皎然,因起仿惶,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道,時(shí)戴在刻,即便乘小船就之,經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而來,興盡而返,何必見戴?!边@種寄興趣于生活過程本身價(jià)值而不拘泥于目的行徑,體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠(yuǎn)的生活態(tài)度。而這正是當(dāng)代人所缺乏的境界。
    4.結(jié)束語:
    當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏越來越快,人們?cè)诠潭ǖ纳钴壍乐衅S诒济?。從小?dāng)學(xué)生時(shí)忙于考試,快于找工作,成家后忙于生計(jì),生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中,人的靈性被湮滅,快樂被剝奪,只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮,在古人眼中蘊(yùn)含了情、蘊(yùn)含了思、蘊(yùn)含了憧憬,但在當(dāng)代人眼中,卻只是一個(gè)布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
    世界并不是完滿的,連美神維納斯都是斷臂的,但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對(duì)生命能夠多一些認(rèn)識(shí),對(duì)生命的快樂有一種切身的體會(huì),就會(huì)更遠(yuǎn)離功名利祿,更遠(yuǎn)離凡俗,更去掉躁動(dòng)不安的心理,而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下,悠然見南山”的境界。
    要達(dá)到這種高妙超然的樂和境界,需要人們一生去追求。
    愿我們每個(gè)個(gè)人都能珍惜生命,熱愛生命,在生命的每一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象
    高中語文必修三教案集人教版篇十五
    1、理解樹在文章中的象征意義;
    2、理解認(rèn)識(shí)樹與人相互依存的關(guān)系;
    3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
    “樹”的象征意義的理解。
    1、樹與人的相互依存的關(guān)系。
    2、文中詩意的語言和感傷的情感基調(diào)。
    (一)、預(yù)習(xí)檢查
    (二)、朗讀文章,把握大意。(整體感知)
    1、三棵樹在文章中究竟指什么?一趟長途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
    2、三棵樹是指哪三棵樹?苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹
    3、這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期?(提示:請(qǐng)先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點(diǎn)的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)
    苦楝樹--幼小無依--幼年
    枇杷樹--含蓄深沉--成年(青壯年)
    石榴樹--熱烈奔放--成年(中老年)
    講述鳥兒、孩子。作者在對(duì)果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒,作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來,沒有怨言、執(zhí)著的付出,無邊無際的奉獻(xiàn)。
    那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡涞纳砩峡梢钥吹揭环N什么精神?
    (提示:對(duì)人平等無私奉獻(xiàn)的精神)
    思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹
    (三)、情感把握。(合作探究)
    在不同的階段,作者在對(duì)待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡(luò)。
    悵惘---無奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷
    (四)、主旨理解。
    思考:作者在文章中多次詢問:“我的樹在哪里”,請(qǐng)思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義,“樹”僅僅指自然界的樹嗎?如果不是,它又象征什么呢?(合作探究)
    “樹”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,我尋“樹”的過程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過程。
    表達(dá)了作者渴望生命的完整,追求人生的完美。
    (五)、在這樣一個(gè)尋找的過程中,你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?
    傷感、無助、無奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹,可見基調(diào)。
    (六)、總結(jié)課文:人與樹的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
    作者通過對(duì)童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹,表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
    (七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)
    高中語文必修三教案集人教版篇十六
    教學(xué)目標(biāo)
    一、教學(xué)目標(biāo):
    1、識(shí)記消費(fèi)的不同類型,消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義以及恩格爾系數(shù)的含義。
    2、理解影響消費(fèi)水平的因素,最主要的是收入水平和物價(jià)水平;理解錢貨兩清的消費(fèi),貸款消費(fèi)以及租賃消費(fèi)時(shí)商品所有權(quán)和使用權(quán)的變化。
    教學(xué)重難點(diǎn)
    教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
    影響消費(fèi)水平的因素
    恩格爾系數(shù)的變化的含義
    教學(xué)過程
    教學(xué)內(nèi)容:
    (一)情景導(dǎo)入:
    學(xué)生活動(dòng):就日常生活的體驗(yàn)得出相應(yīng)的回應(yīng),例如:買文具、食堂吃飯、買零食、買衣服、電話費(fèi)等日常消費(fèi)活動(dòng)。
    教師活動(dòng):多媒體課件展示豐富多彩的消費(fèi)活動(dòng),其中主要集中于學(xué)生可能并有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的消費(fèi)內(nèi)容。
    所以我們這節(jié)課就影響消費(fèi)的因素及消費(fèi)的類型相關(guān)討論
    (二)情景分析:
    探究活動(dòng)一:如何安排生活費(fèi)?
    學(xué)生活動(dòng):互相安排并討論各自的消費(fèi)活動(dòng)或消費(fèi)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)其中的區(qū)別
    (1)收入
    教師活動(dòng):設(shè)問解疑
    同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)各自的消費(fèi)有什么不同?而造成這個(gè)區(qū)別的原因在此主要是什么?
    教師講解:收入是消費(fèi)的前提與基礎(chǔ)。在其他條件不變的情況下,人們的可支配收入越多,對(duì)各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。收入增長較快的時(shí)期,消費(fèi)增長也較快;反之,當(dāng)收入增長速度下降時(shí),消費(fèi)增幅也下降。當(dāng)前收入直接影響消費(fèi),預(yù)期消費(fèi)則影響消費(fèi)信心,當(dāng)預(yù)期消費(fèi)樂觀時(shí),消費(fèi)信心就強(qiáng);預(yù)期消費(fèi)較低時(shí),消費(fèi)信心就弱。所以,要提高居民的生活水平,必須保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長,增加居民收入。
    (2)物價(jià)水平
    教師活動(dòng):影響消費(fèi)的因素除了收入水平還有沒有其他了呢?
    學(xué)生活動(dòng):就材料進(jìn)行相應(yīng)的討論,得出初步的結(jié)論,消費(fèi)活動(dòng)還受到物價(jià)水平的影響
    教師講解:消費(fèi)品價(jià)格的變化會(huì)影響人們的購買能力。人們?cè)谝欢〞r(shí)期的總收入是有限的,如果消費(fèi)品價(jià)格上漲,會(huì)引起購買力下降,因而消費(fèi)需求就降低。反之,則購買力提高,消費(fèi)需求就增加。因此,物價(jià)的穩(wěn)定對(duì)保持人們的消費(fèi)水平,安定生活和穩(wěn)定社會(huì)具有重要意義。正是由于這個(gè)原因,穩(wěn)定物價(jià)才成為國家宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)。
    教師:雖然我們是用同學(xué)們的消費(fèi)活動(dòng)做的說明,但要明白家庭消費(fèi)的影響因素也是同樣的道理。我們?cè)诳疾炝丝傮w消費(fèi)狀況的前提下,接著來討論一個(gè)具體的消費(fèi)案例:
    探究活動(dòng)二:小君的苦惱
    (1)按交易方式不同,可分錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)
    教師活動(dòng):按交易方式不同,可分錢貨兩清的消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
    租賃消費(fèi)也是一種比較常見的消費(fèi)方式,我們可以通過租賃的方式使商品的所有權(quán)不發(fā)生變更,而獲得該商品在一定期限的使用權(quán)。
    貸款消費(fèi)是一種新興的消費(fèi)方式,主要用于購買大宗耐用消費(fèi)品及服務(wù)。因?yàn)檫@些消費(fèi)品超出消費(fèi)者當(dāng)前的支付能力,因而預(yù)支自己未來的收入,來滿足當(dāng)前的需要。也就是我們常說的“花明天的錢,園今天的夢(mèng)”。貸款消費(fèi)的交易方式,其消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)沒有完全轉(zhuǎn)移。在消費(fèi)者按照約定按時(shí)還貸的前提下,消費(fèi)品的所有權(quán)與使用權(quán)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)移,直至還完貸款為止,其所有權(quán)與使用權(quán)才徹底轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手里。
    貸款消費(fèi)不僅滿足了消費(fèi)者的生活需要,提高了消費(fèi)者的生活質(zhì)量,而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入買方市場后,貸款消費(fèi)對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長起來重要的作用。所以,我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念,以積極的態(tài)度來對(duì)待貸款消費(fèi),通過貸款消費(fèi)滿足來滿足當(dāng)前的需要,通過生活質(zhì)量。當(dāng)然,在貸款消費(fèi)是也要考慮自己的償還能力,還要講究信用,按時(shí)還貸。
    學(xué)生活動(dòng):就相關(guān)情境進(jìn)行討論,做出自己的選擇并給出相應(yīng)的解釋理由
    (2)按消費(fèi)對(duì)象分,消費(fèi)分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)
    教師活動(dòng):按消費(fèi)對(duì)象分,消費(fèi)分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi),有形商品消費(fèi)消費(fèi)的是有形的商品,而勞務(wù)消費(fèi)消費(fèi)的是無形的服務(wù)。
    萬事大吉了!大家知道小君已經(jīng)達(dá)到哪種消費(fèi)層次了嗎?
    生存資料消費(fèi)?發(fā)展資料消費(fèi)?享受資料消費(fèi)?
    學(xué)生活動(dòng):討論并回答相應(yīng)問題,得出享受資料消費(fèi)的結(jié)論
    (3)按消費(fèi)的目的不同,可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)
    教師活動(dòng):按消費(fèi)的目的不同,可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。其中生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi),滿足較低層次的衣食住用行的需要;發(fā)展資料消費(fèi)主要指滿足人們發(fā)展德育、智育等方面需要的消費(fèi);享受資料消費(fèi)滿足人們享受的需要。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高,發(fā)展資料和享受資料消費(fèi)將逐漸增加。
    探究活動(dòng)三:考查自己家里的消費(fèi)結(jié)構(gòu)
    學(xué)生活動(dòng):認(rèn)真閱讀并討論得出結(jié)論家庭消費(fèi)的不同內(nèi)容體現(xiàn)了不同的消費(fèi)水平
    (1)消費(fèi)結(jié)構(gòu)
    教師活動(dòng):多媒體展示近幾年社會(huì)的消費(fèi)現(xiàn)狀,例:假日旅游、電子產(chǎn)品、汽車等。引導(dǎo)學(xué)生通過不同層面的直觀感受來了解消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化。
    要了解家庭消費(fèi)水平先要知道一個(gè)概念就是消費(fèi)結(jié)構(gòu),是指人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化,變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要的順序。
    (2)恩格爾系數(shù)
    教師活動(dòng):恩格爾系數(shù)指食品支出占家庭總支出的比重,用公式表示:恩格爾系數(shù)=食品支出費(fèi)用/各項(xiàng)消費(fèi)總支出費(fèi)用×100%。一般恩格爾系數(shù)越大,越影響其他消費(fèi)支出,特別是影響發(fā)展資料和享受資料的增加,限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高,因此生活水平就越低,相反恩格爾系數(shù)減小,生活水平就提高,消費(fèi)結(jié)構(gòu)會(huì)逐步改善。恩格爾系數(shù)是消費(fèi)結(jié)構(gòu)研究中的重要概念,在國際上受到普遍承認(rèn)和重視。
    國際上甚至用它作為區(qū)分國際間消費(fèi)結(jié)構(gòu)層次高低的最一般標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國糧農(nóng)組織在20世紀(jì)70年代中期提出劃分窮國富國的標(biāo)準(zhǔn):恩格爾系數(shù)在60%以上為絕對(duì)貧困國家;50%~59%的國家為勉強(qiáng)度日(我們稱之為溫飽型);在40%~49%為小康水平;在20%~39%為富裕水平;20%以下為極富裕國家。
    我國這幾年經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了很大改善,消費(fèi)水平不斷提高。
    (三)情景回歸:
    教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容,并進(jìn)行當(dāng)堂檢測,了解教學(xué)反饋。