讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人反思和總結(jié)的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的思想和主題，同時(shí)也是一個(gè)記錄和分享讀書(shū)心得的好機(jī)會(huì)。讀完這本書(shū)，我感觸頗深，想與大家分享一下我的讀后感。最近這段時(shí)間我讀了一本令人印象深刻的小說(shuō)，讓我有很多感悟和思考。這本書(shū)的故事情節(jié)引人入勝，人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。另外，書(shū)中的主題和思想也給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我可以更好地整理和表達(dá)自己的思考和感受，同時(shí)也能夠更好地理解作者的用意和意圖。讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的一次再理解和再思考，對(duì)我個(gè)人的思維和表達(dá)能力也有著很好的鍛煉和提高。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以參考其他讀者的觀點(diǎn)，但要注意保持自己的獨(dú)立思考和獨(dú)特見(jiàn)解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
孫中山傳讀后感篇一
孫中山，名文，號(hào)逸仙。身于廣東省香山縣的農(nóng)民家庭。是中國(guó)近現(xiàn)代民主主義革命的開(kāi)拓者，中華民國(guó)和中國(guó)的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者。
這本書(shū)主要講了孫中山先生因在起義前夕，機(jī)密泄露，被清軍逮捕的事。孫中山先生雖然被逮捕，但他在囚禁中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，獲釋后，孫中山先生用英文寫(xiě)成了《倫敦遇被記》，他的'名字，傳遍了歐美各國(guó)。
最后，同盟會(huì)的成立有力的促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，清王朝終于被推翻了！孫中山先生之所以能救國(guó)救民，是因?yàn)樗恢痹谧非竺裰鞴埠偷母锩?，民主精神。孫中山先生為振興中華而奮斗著，具有天下為公的愛(ài)國(guó)精神。我們也要向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)，不怕挫折，面對(duì)困難毫不畏懼，勇往直前，還要有著不屈不撓的精神。我有時(shí)寫(xiě)作業(yè)遇到不會(huì)的題目時(shí)，不認(rèn)真思考就去請(qǐng)教父母，以后我要學(xué)會(huì)多思考、多動(dòng)筆，這樣才能解決難題......
孫中山先生，你那永不言敗、積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神令我感動(dòng)，我真敬佩您！
孫中山傳讀后感篇二
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是――孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的'鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山傳讀后感篇三
國(guó)父孫中山，是中華第一任大總統(tǒng)，是我心中的英雄！他一生致力恢復(fù)中華、振興祖國(guó)。當(dāng)年混戰(zhàn)，祖國(guó)四分五裂，孫中山心急如焚，決心為挽救祖國(guó)而獻(xiàn)身成仁。當(dāng)年喜迅?jìng)鱽?lái)，愛(ài)國(guó)領(lǐng)將馮玉祥在北京打敗了吳佩孚，要求孫中山北上統(tǒng)一大計(jì)。
孫中山已經(jīng)有病在身，他向夫人宋慶齡隱瞞了病情，撐著身體登上了海輪，乘風(fēng)破浪地來(lái)到北京時(shí)，他的病情加重，但他已經(jīng)病危無(wú)力說(shuō)話了。
看完這本書(shū)，我深受感動(dòng)，我們今天的生活來(lái)之不易，孫爺爺，你的.愛(ài)國(guó)精神深深地吸引我。您為了和平統(tǒng)一，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后己，真?zhèn)ゴ蟀?！我雖然沒(méi)經(jīng)受過(guò)革命的艱險(xiǎn)，但我認(rèn)識(shí)到今天美好的生活，我知道，這美好的生活來(lái)之不易！是千千萬(wàn)萬(wàn)的烈士們用鮮血換來(lái)的，現(xiàn)在的新中國(guó)不需要扛槍打杖，我們要認(rèn)真讀書(shū)，建設(shè)好祖國(guó)。等我長(zhǎng)大后一定要回報(bào)祖國(guó)。
孫中山傳讀后感篇四
自信力，說(shuō)的是正確的科學(xué)信仰。就是說(shuō)，自己所從事的事業(yè)，自己為之奮斗的目標(biāo)，:必須是“順乎時(shí)代之潮流，合乎人群之需要”的，而不是盲目的主觀主義的“自信。
人們之所以緬懷偉大的革命先行者先生以及鄒容、黃興、林覺(jué)民、秋瑾等民主革命家，就因?yàn)樗麄兺品瓕Ｖ?、建立共和的革命目?biāo)是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的?！案锩娭旭R前卒”、僅活了二十一歲的鄒容的獄中詩(shī)寫(xiě)道:“一朝淪地獄，何日掃妖氛:昨夜夢(mèng)和爾，同興革命軍?！敝呐锩仪镨埠肋~地寫(xiě)出“拼將十萬(wàn)頭顱血，必把乾坤力挽回氣“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的雄壯詩(shī)句，并為之‘而不懈奮戰(zhàn)。盡管他們之中的許多人，并沒(méi)有能活到革命勝利的那一夭，但是，他們的那股浩然正氣，他們的那種堅(jiān)定一的自信力，鼓舞著一批又一批、一代又一代的革命者堅(jiān)貞不屈、前仆后繼的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，終于贏得了民主革命的勝利。
翻開(kāi)中華民族那鮮血浸紅的歷島~個(gè)奪民族英雄以他們的生命向我“}i}指示出人生的價(jià)值，一個(gè)個(gè)革命志士以他們的青春和熱血為我們樹(shù)立了一座座不滅的航標(biāo)。
孫中山傳讀后感篇五
1894年，孫中山在太平洋上的檀香山(現(xiàn)屬美國(guó))創(chuàng)建了最早的革命團(tuán)體興中會(huì)。興中會(huì)，顧名思義，就是振興中華的意思。孫中山在成立宣言中明確指出，成立本會(huì)的目的，“專為振興中華”。后來(lái)，他又經(jīng)常不斷地宣傳振興中華的思想。有一次，他說(shuō)：“我們知道中國(guó)幾千年來(lái)，是世界上頭一等的強(qiáng)國(guó)?！搅爽F(xiàn)在怎么樣呢?現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們中國(guó)是世界上頂弱頂貧的國(guó)家。……我們中國(guó)人要趕快想想法子怎么樣來(lái)挽救……不然中國(guó)就會(huì)成為一個(gè)亡國(guó)亡種的地位。大家要醒!醒!醒!醒!”
他還要說(shuō)過(guò)：“如果我們能從今天就醒起來(lái)，那么中國(guó)前途的運(yùn)命，還是很大的希望。……我們就是要從革命這條路去走，拿革命的主義救中國(guó)。”
孫中山和他的戰(zhàn)友們前仆后繼，發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義，很多人流血犧牲，終于在19取得了武昌起義的成功。清朝被推翻了。雖然革命任務(wù)并沒(méi)有完成，可這為祖國(guó)的富強(qiáng)創(chuàng)造了條件?！罢衽d中華”從此成為更多的中國(guó)人奮斗的目標(biāo)。
孫中山傳讀后感篇六
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國(guó)；第四章：討袁護(hù)國(guó)；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名！后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事――一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
孫中山傳讀后感篇七
當(dāng)我看到學(xué)校掛出來(lái)的漫畫(huà)集《少年孫中山》時(shí)，就充滿了好奇感?？赐旰?，讓我一睹了孫中山小時(shí)候的風(fēng)范，使我對(duì)孫中山的了解又深了一份，更增加了對(duì)他的一份敬佩之情。
孫中山小時(shí)候就喜歡和姐姐一起幫干家務(wù)活，而且喜歡打抱不平。還記得記憶尤為深刻的一幅漫畫(huà)：清兵到村中抓人，強(qiáng)占房產(chǎn)，可是，村民們都敢怒不敢言，沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)主持公道，維護(hù)正義。年僅八歲的孫中山站了出來(lái)，挺直了腰板，加大了嗓門(mén)，憤憤不平地怒吼：“你們憑什么抓人，還有沒(méi)有王法?”頓時(shí)，年僅八歲，個(gè)子約1米3左右的孫中山，在我看來(lái)卻是如此高大，如此成熟。“你們憑什么抓人，還有沒(méi)有王法。”這句簡(jiǎn)短而又強(qiáng)勁有力的話像一個(gè)沉重的古鐘，在我耳旁環(huán)繞，余音杳杳。孫中山長(zhǎng)大后也毫不忘卻清兵那野蠻暴躁的兇惡嘴臉，于是，他暗下決心，要推翻清滿，建立國(guó)民。雖然遭到許多人的冷嘲熱諷，甚至有人說(shuō)他癡心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的決心，信心下，他的計(jì)劃成功了，他救國(guó)救民的偉大計(jì)劃成功了。
記得有一次，我下定決心練毛筆字，一開(kāi)始還自信滿滿的樣子，但在旁人的冷嘲熱諷下，卻垂頭喪氣的放棄了。現(xiàn)在想起那時(shí)的我真是太愚蠢了，為什么要放棄，為什么不堅(jiān)持?想當(dāng)年，如果孫中山先生在旁人的嘲笑下，放棄了推翻清滿，建立國(guó)民的偉大救國(guó)計(jì)劃，就沒(méi)有我們，沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活。孫中山先生讓我明白了什么是堅(jiān)持，什么是持之以恒。面對(duì)旁人的教唆，聽(tīng)從者看到的是“黑云壓城城欲摧”，堅(jiān)持者看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。
有人說(shuō)孫中山先生是燈塔，照耀著黎明前的黑暗，振臂高輝：天下為公，振興中華;有人說(shuō)他是舵手，掌握著航行的方向，創(chuàng)立《三名主義》思想;有人說(shuō)它是革命先行者，推翻滿清封建地制，開(kāi)辟民主共和新紀(jì)元…但我卻說(shuō)，孫中山先生是歷史偉人，為中華民族的復(fù)興事業(yè)，奮斗一生，不畏艱險(xiǎn)，是一位救國(guó)救民的歷史偉人。
看完《少年孫中山》，我深刻體會(huì)到孫中山先生永不服輸?shù)母锩窈鸵懔?。后人正是沿用了他這種精神，才有了新中國(guó)的成立。
孫中山先生已成為了遠(yuǎn)去的歷史人物，但他感人的故事，偉大的精神，愛(ài)國(guó)的理想，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，鼓勵(lì)著我，在我心中生生不息，樹(shù)立了一個(gè)最高大、最閃耀的豐碑!
孫中山先生從沒(méi)離開(kāi)過(guò)我們，他永遠(yuǎn)活在我們心中!
孫中山傳讀后感篇八
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名!后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
孫中山傳讀后感篇九
有一天，我和媽媽走進(jìn)中山公園的東門(mén)，沿著一條小路向西走。走了一會(huì)，突然，媽媽指著前面問(wèn)我：“那是什么？”聽(tīng)了媽媽的話，我順著媽媽指的方向看去，一座高大的塑像呈現(xiàn)在我面前。
我連忙跑過(guò)去打量這座高大的塑像。它整體有四米多高。塑像下面的部分是長(zhǎng)方體的約2米的基座。它是用黑色的大理石雕刻而成的。正面偏上方的地方寫(xiě)著金光閃閃的四個(gè)大字――天下為公，下面還寫(xiě)著落款――孫文。
基座的上面有一座白鋼澆鑄而成的人物塑像。這個(gè)人的頭有點(diǎn)禿頂，額頭挺大，濃眉大眼炯炯有神，顴骨突出顯得很清瘦，還留了個(gè)八字胡。他穿著有小立領(lǐng)，四個(gè)兜，七個(gè)紐扣的中山裝。從長(zhǎng)相、穿著以及那四個(gè)大字和落款，我斷定他就是革命先驅(qū)――孫中山先生。
此時(shí)，中山先生正左臂微屈，搭著一件大衣，右首拄著文明棍，正挺胸抬頭目視前方邁著大步向前走著。
正在這時(shí)，突然下起了一陣雨，媽媽跑過(guò)來(lái)給我打傘。我抬頭看，風(fēng)雨中的孫中山迎著風(fēng)雨還是挺胸抬頭地目視前方邁著大步向前走著、走著，全然不顧風(fēng)雨打在臉上，一直向前走著，沒(méi)有一點(diǎn)要停下來(lái)的意思。
我仰望著孫中山不禁感嘆：孫中山啊，孫中山你不愧是偉大的革命先驅(qū)，在困難中你無(wú)所畏懼，是那么堅(jiān)定。難道我不該向你學(xué)習(xí)嗎？以后無(wú)論遇到什么困難我都會(huì)想起你。
孫中山傳讀后感篇十
還記得我讀過(guò)的一本叫《名人故事》的書(shū)，里面有無(wú)窮的知識(shí)，耐人尋味的故事。其中一篇《童年時(shí)代的孫中山》讓我記憶深刻，書(shū)中的故事讓我們記憶猶新。
書(shū)上是這樣記載的：孫中山名文，字逸仙，1866年出生于中山市翠亨村，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。孫中山先生一生喜歡讀書(shū)。像所有窮苦家的孩子一樣，孫中山很小就開(kāi)始跟隨姐姐上山砍柴草、去塘邊撈水草喂豬。年齡再大一些的時(shí)候，又下田插秧、除草、打禾、放牛，有時(shí)還跟隨外祖父駕船出海捕魚(yú)。7歲時(shí)進(jìn)私塾讀書(shū)，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國(guó)古書(shū)，同時(shí)練習(xí)毛筆字。10歲他入陸家祠堂，學(xué)四書(shū)五經(jīng)。孫中山勤奮求學(xué)，成績(jī)突出。11歲時(shí)，他常在屋子門(mén)前大榕樹(shù)下，聽(tīng)太平天國(guó)老兵講述太平軍抗清的故事。人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中等等內(nèi)容，孫中山先生對(duì)勞動(dòng)人民的痛苦，有著深刻的了解和同情，怎樣才能使勞動(dòng)人民擺脫困境呢？孫中山先生堅(jiān)定了自己的'理想：要奮發(fā)學(xué)習(xí)！從此以后，孫中山先生就向著目標(biāo)前進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
讀完后爸爸還講解給我聽(tīng)其中的道理，使我深深的知道學(xué)習(xí)的重要，只有好好學(xué)習(xí)，有了知識(shí)才能進(jìn)步，有了廣博的知識(shí)才能有理想，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化，成為祖國(guó)的棟梁，這樣才能為將來(lái)祖國(guó)的繁榮昌盛出一份綿薄之力。
孫中山傳讀后感篇十一
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山。
他是一位優(yōu)秀的文人。
他是一位杰出的政治家。
是他畢生堅(jiān)持著堅(jiān)持民主、共和救中國(guó)和三民主義救中國(guó)的信念與理想。“國(guó)家之本，在于人民”，“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急”，由此可見(jiàn)孫先生對(duì)人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國(guó)父”也一定不僅僅是反動(dòng)派中央常務(wù)委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對(duì)其的尊崇。孫中山先生的思想大部分都是他將中國(guó)道統(tǒng)和西洋歐美各家學(xué)說(shuō)綜合整理而來(lái)的，少部分為他所獨(dú)創(chuàng)，由此可見(jiàn)，孫先生的文學(xué)造詣也是極高，這恐怕也與他愛(ài)讀書(shū)有關(guān)吧。然而他做到的是從書(shū)中汲取知識(shí)，同時(shí)把它們變?yōu)樽约旱臇|西，這就是常人很難做到的了。
他是一位偉大的救世主！
是他創(chuàng)建了中華民國(guó)，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護(hù)一個(gè)于自己從未謀面的人，竟一個(gè)個(gè)前赴后繼地獻(xiàn)出自己的生命卻毫無(wú)怨言。在讀完了孫中山先生的生平之后，我明白了，他們保護(hù)的是新中國(guó)的未來(lái)，而在那時(shí)，孫先生就是新中國(guó)的未來(lái)！是他拯救了整個(gè)中國(guó)于水火之中！“要立志做大事，不要立志當(dāng)大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國(guó)的成立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，孫中山先生用自己的生命和思想感動(dòng)著一代又一代的年輕人為國(guó)家、為理想，堅(jiān)持不懈地奮斗著。
人們常說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，而我卻想說(shuō)“沒(méi)有孫中山就沒(méi)有新中國(guó)！”
孫中山傳讀后感篇十二
讀完《偉人的青少年時(shí)代——孫中山》這本書(shū)，我深有感觸，孫爺爺?shù)囊簧荚趲ьI(lǐng)中國(guó)人民從黑暗走向光明而努力著。他一生雖坎坷卻是偉大的，是有價(jià)值的一生。文中《最悲壯的起義》這個(gè)故事最讓我難以忘懷，他讓我看到孫爺爺?shù)膱?zhí)著與矢志不渝的精神。
讀了《最悲壯的.起義》故事，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，更讓我了感受到了革命者的英勇，它讓我明白了今天的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)像孫爺爺這樣的革命者為國(guó)捐軀得來(lái)的。我們只有好好學(xué)習(xí)才無(wú)愧他們的英魂，努力吧，不要讓我們的人民再任人蹂躪，任人宰割！我們是祖國(guó)的接班人，有責(zé)任把我們的國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們的人民幸福、安康！
孫中山傳讀后感篇十三
這兩天在長(zhǎng)興讀了《孫中山傳》，在讀的過(guò)程中感慨良多。先生幼時(shí)的經(jīng)歷，兒童時(shí)期承擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長(zhǎng)，少年時(shí)期求學(xué)西方，對(duì)比中西的社會(huì)狀況加上當(dāng)時(shí)西方教育的啟迪萌生了愛(ài)國(guó)救國(guó)之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛(ài)國(guó)救國(guó)之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時(shí)起就開(kāi)始由此發(fā)心，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時(shí)開(kāi)始了救國(guó)之路的探索，加之其不屈的個(gè)性，一路突破各種阻撓堅(jiān)持尋找自己心中的方向，行成了先生獨(dú)特的人格和見(jiàn)解。成為了中國(guó)最早醒過(guò)來(lái)的人，并且將自己的思想付之于行動(dòng)，這也就解釋了為什先生能在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中第一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。
在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一次又一次失敗和挫折探索著救國(guó)之路，其執(zhí)著的精神和厚重的底蘊(yùn)讓我仰慕不已，在這個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的救國(guó)之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國(guó)人，也找到了更多的并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中先生執(zhí)著、堅(jiān)守的.心是無(wú)比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個(gè)隊(duì)伍失去信心的時(shí)候是先生一次又一次將大家的扶起，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來(lái)的武昌起義的成功。
孫中山傳讀后感篇十四
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！?BR> 孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因?yàn)樗氖湃?，代表中?guó)失去了一個(gè)偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫(xiě)的《紀(jì)念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，一個(gè)為國(guó)家立命的踐行者，這樣為中國(guó)革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時(shí)代，在他青少年時(shí)受到了廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣(mài)國(guó)、專制和腐敗，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的`思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。當(dāng)孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院后，開(kāi)始在澳門(mén)、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書(shū)直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時(shí)，他確信“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。(.)1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會(huì)。這是我最早了解孫中山的開(kāi)始。
孫中山傳讀后感篇十五
在讀完《孫中山全傳》之后，我了解到孫中山之所以會(huì)成功就是因?yàn)樗x擇了正確的道路。我個(gè)人認(rèn)為在孫中山成功之路上有五大轉(zhuǎn)折點(diǎn)(純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考)：首先，孫中山在廣州行醫(yī)之時(shí)，想要通過(guò)上書(shū)以救時(shí)局來(lái)將他的“醫(yī)國(guó)”的想法付諸實(shí)踐，草擬《上李鴻章書(shū)》，謀劃北上天津投書(shū)。文中一些于我們至今耳熟能詳：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。”然而，此次上書(shū)終究失敗。懷抱“改良祖國(guó)”大志卻痛感報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孫中山愈益憂憤，遂赴檀香山在華僑中揭露清王朝的腐朽殘暴，倡議集結(jié)團(tuán)體，共謀救國(guó)大計(jì)，成立了興中會(huì)。
通過(guò)了孫中山草擬的《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的宗旨。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這是孫中山成功的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，于1905年，孫中山成立了同盟會(huì)。按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)組建本部機(jī)構(gòu)。同盟會(huì)的成立從根本上改變了以往革命小團(tuán)體存在的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織不健全的缺陷。
它的產(chǎn)生，標(biāo)志著以孫中山為首的民主革命派在組織建設(shè)方面的一次理性飛躍。遺憾的是，在實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有堅(jiān)持最初的“三權(quán)分立”，而是“總理負(fù)責(zé)制”。中國(guó)同盟會(huì)的成立，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命派以新的面貌和新的姿態(tài)走上歷史舞臺(tái)。這是孫中山成功的第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者，1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山得知消息回國(guó)后，于1912年1月1日在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，并任命為臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命對(duì)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的意義，首先，它推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn);其次，辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力;第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。這是孫中山成功的第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后，伴隨宋教仁被刺事件引發(fā)的“二次革命”的失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最困難、最感孤獨(dú)的歲月。而在這段艱難困苦的歲月里，孫中山得到了宋慶齡的巨大支持和鼓勵(lì)。孫中山和宋慶齡的結(jié)合是中國(guó)近代革命史上的一個(gè)重大事件。此后的歲月證明，這樁婚事對(duì)孫中山最后十年的革命活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
同時(shí)，孫中山在日本東京建立了中華革命黨。這是孫中山成功的第四大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，1922年因陳炯明叛變，退居上海。1942年1月召開(kāi)中國(guó)革命黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共第一次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國(guó)主義列強(qiáng)，使廣大人民群眾接受到革命的洗禮。然而，無(wú)法否認(rèn)的是，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的.這場(chǎng)舊民主主義革命并未成功。正如孫逸仙先生所說(shuō)的“革命尚未成功，同志任須努力”。
我們都清楚革命的果實(shí)被袁世凱竊取了。辛亥革命后，中華民國(guó)雖然成立，但是民主共和制度并沒(méi)有真正實(shí)行，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱靠武力和政治欺騙，竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來(lái)還一度恢復(fù)帝制。雖然孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，不可不謂之偉大的革命先行者。越南民主共和國(guó)主席說(shuō)道：“我們?cè)侥先嗣?，深切崇敬孫中山獻(xiàn)身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動(dòng)，曾大大地鼓舞了越南人民爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)?！辟Z卡爾(印度國(guó)大黨領(lǐng)袖)曾說(shuō)“孫中山先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般?！蔽蚁搿皩O中山”這三個(gè)字將烙印在我們千千萬(wàn)萬(wàn)人心中，直到永遠(yuǎn)。
孫中山傳讀后感篇一
孫中山，名文，號(hào)逸仙。身于廣東省香山縣的農(nóng)民家庭。是中國(guó)近現(xiàn)代民主主義革命的開(kāi)拓者，中華民國(guó)和中國(guó)的締造者，三民主義的倡導(dǎo)者。
這本書(shū)主要講了孫中山先生因在起義前夕，機(jī)密泄露，被清軍逮捕的事。孫中山先生雖然被逮捕，但他在囚禁中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，獲釋后，孫中山先生用英文寫(xiě)成了《倫敦遇被記》，他的'名字，傳遍了歐美各國(guó)。
最后，同盟會(huì)的成立有力的促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，清王朝終于被推翻了！孫中山先生之所以能救國(guó)救民，是因?yàn)樗恢痹谧非竺裰鞴埠偷母锩?，民主精神。孫中山先生為振興中華而奮斗著，具有天下為公的愛(ài)國(guó)精神。我們也要向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)，不怕挫折，面對(duì)困難毫不畏懼，勇往直前，還要有著不屈不撓的精神。我有時(shí)寫(xiě)作業(yè)遇到不會(huì)的題目時(shí)，不認(rèn)真思考就去請(qǐng)教父母，以后我要學(xué)會(huì)多思考、多動(dòng)筆，這樣才能解決難題......
孫中山先生，你那永不言敗、積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神令我感動(dòng)，我真敬佩您！
孫中山傳讀后感篇二
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是――孫中山先生。
千萬(wàn)年后，那個(gè)拄著手杖，在風(fēng)雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來(lái)，他遙遠(yuǎn)地背著一座山，煢煢而前行，雖不見(jiàn)前方的一點(diǎn)星光、一個(gè)人影；另一些人看來(lái)，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來(lái)，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個(gè)靈魂中的每一根長(zhǎng)辮，而他無(wú)聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來(lái)，他不過(guò)是一具醫(yī)生的骸骨。
走近一些吧，重新想起這個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的名字，便會(huì)看見(jiàn)那不僅僅是一具屹立的骸骨，更是一個(gè)透明的靈魂。即使在漫天的陰霾下，從這個(gè)靈魂的微隙之明中，也能看到一排排顛沛流離的婦孺、一列列疲憊孤寂的男子，從黃河兩岸矢志不移地走向遠(yuǎn)方的足跡。在那足跡之上，布滿了梧桐枝的灰燼，卻從中裊裊升起了火的'鳳凰――如果說(shuō)這具屹立的骸骨，承擔(dān)的是每一個(gè)悲劇生命的總和，這具骸骨掩蓋不住的明亮的靈魂，就是昆侖頂上留下的、在每一次黑夜之中輪回的初曙。
這具屹立的骸骨：民族民權(quán)。
孫中山傳讀后感篇三
國(guó)父孫中山，是中華第一任大總統(tǒng)，是我心中的英雄！他一生致力恢復(fù)中華、振興祖國(guó)。當(dāng)年混戰(zhàn)，祖國(guó)四分五裂，孫中山心急如焚，決心為挽救祖國(guó)而獻(xiàn)身成仁。當(dāng)年喜迅?jìng)鱽?lái)，愛(ài)國(guó)領(lǐng)將馮玉祥在北京打敗了吳佩孚，要求孫中山北上統(tǒng)一大計(jì)。
孫中山已經(jīng)有病在身，他向夫人宋慶齡隱瞞了病情，撐著身體登上了海輪，乘風(fēng)破浪地來(lái)到北京時(shí)，他的病情加重，但他已經(jīng)病危無(wú)力說(shuō)話了。
看完這本書(shū)，我深受感動(dòng)，我們今天的生活來(lái)之不易，孫爺爺，你的.愛(ài)國(guó)精神深深地吸引我。您為了和平統(tǒng)一，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后己，真?zhèn)ゴ蟀?！我雖然沒(méi)經(jīng)受過(guò)革命的艱險(xiǎn)，但我認(rèn)識(shí)到今天美好的生活，我知道，這美好的生活來(lái)之不易！是千千萬(wàn)萬(wàn)的烈士們用鮮血換來(lái)的，現(xiàn)在的新中國(guó)不需要扛槍打杖，我們要認(rèn)真讀書(shū)，建設(shè)好祖國(guó)。等我長(zhǎng)大后一定要回報(bào)祖國(guó)。
孫中山傳讀后感篇四
自信力，說(shuō)的是正確的科學(xué)信仰。就是說(shuō)，自己所從事的事業(yè)，自己為之奮斗的目標(biāo)，:必須是“順乎時(shí)代之潮流，合乎人群之需要”的，而不是盲目的主觀主義的“自信。
人們之所以緬懷偉大的革命先行者先生以及鄒容、黃興、林覺(jué)民、秋瑾等民主革命家，就因?yàn)樗麄兺品瓕Ｖ?、建立共和的革命目?biāo)是合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的?！案锩娭旭R前卒”、僅活了二十一歲的鄒容的獄中詩(shī)寫(xiě)道:“一朝淪地獄，何日掃妖氛:昨夜夢(mèng)和爾，同興革命軍?！敝呐锩仪镨埠肋~地寫(xiě)出“拼將十萬(wàn)頭顱血，必把乾坤力挽回氣“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的雄壯詩(shī)句，并為之‘而不懈奮戰(zhàn)。盡管他們之中的許多人，并沒(méi)有能活到革命勝利的那一夭，但是，他們的那股浩然正氣，他們的那種堅(jiān)定一的自信力，鼓舞著一批又一批、一代又一代的革命者堅(jiān)貞不屈、前仆后繼的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，終于贏得了民主革命的勝利。
翻開(kāi)中華民族那鮮血浸紅的歷島~個(gè)奪民族英雄以他們的生命向我“}i}指示出人生的價(jià)值，一個(gè)個(gè)革命志士以他們的青春和熱血為我們樹(shù)立了一座座不滅的航標(biāo)。
孫中山傳讀后感篇五
1894年，孫中山在太平洋上的檀香山(現(xiàn)屬美國(guó))創(chuàng)建了最早的革命團(tuán)體興中會(huì)。興中會(huì)，顧名思義，就是振興中華的意思。孫中山在成立宣言中明確指出，成立本會(huì)的目的，“專為振興中華”。后來(lái)，他又經(jīng)常不斷地宣傳振興中華的思想。有一次，他說(shuō)：“我們知道中國(guó)幾千年來(lái)，是世界上頭一等的強(qiáng)國(guó)?！搅爽F(xiàn)在怎么樣呢?現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們中國(guó)是世界上頂弱頂貧的國(guó)家。……我們中國(guó)人要趕快想想法子怎么樣來(lái)挽救……不然中國(guó)就會(huì)成為一個(gè)亡國(guó)亡種的地位。大家要醒!醒!醒!醒!”
他還要說(shuō)過(guò)：“如果我們能從今天就醒起來(lái)，那么中國(guó)前途的運(yùn)命，還是很大的希望。……我們就是要從革命這條路去走，拿革命的主義救中國(guó)。”
孫中山和他的戰(zhàn)友們前仆后繼，發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義，很多人流血犧牲，終于在19取得了武昌起義的成功。清朝被推翻了。雖然革命任務(wù)并沒(méi)有完成，可這為祖國(guó)的富強(qiáng)創(chuàng)造了條件?！罢衽d中華”從此成為更多的中國(guó)人奮斗的目標(biāo)。
孫中山傳讀后感篇六
《孫中山》講述了中國(guó)偉大的人物孫中山從小到大經(jīng)歷過(guò)的事，講述了他如何走上革命道路、為中國(guó)革命奔走一生，最后為救國(guó)救民而鞠躬精粹的曲折歷程。
《孫中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再見(jiàn)了，翠亨村；第二章：海外求學(xué)；第三章：推翻滿清，建立民國(guó)；第四章：討袁護(hù)國(guó)；第五章：偉大的轉(zhuǎn)變；第六章：鞠躬盡瘁，死而后已。
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名！后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事――一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度；另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
孫中山傳讀后感篇七
當(dāng)我看到學(xué)校掛出來(lái)的漫畫(huà)集《少年孫中山》時(shí)，就充滿了好奇感?？赐旰?，讓我一睹了孫中山小時(shí)候的風(fēng)范，使我對(duì)孫中山的了解又深了一份，更增加了對(duì)他的一份敬佩之情。
孫中山小時(shí)候就喜歡和姐姐一起幫干家務(wù)活，而且喜歡打抱不平。還記得記憶尤為深刻的一幅漫畫(huà)：清兵到村中抓人，強(qiáng)占房產(chǎn)，可是，村民們都敢怒不敢言，沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)主持公道，維護(hù)正義。年僅八歲的孫中山站了出來(lái)，挺直了腰板，加大了嗓門(mén)，憤憤不平地怒吼：“你們憑什么抓人，還有沒(méi)有王法?”頓時(shí)，年僅八歲，個(gè)子約1米3左右的孫中山，在我看來(lái)卻是如此高大，如此成熟。“你們憑什么抓人，還有沒(méi)有王法。”這句簡(jiǎn)短而又強(qiáng)勁有力的話像一個(gè)沉重的古鐘，在我耳旁環(huán)繞，余音杳杳。孫中山長(zhǎng)大后也毫不忘卻清兵那野蠻暴躁的兇惡嘴臉，于是，他暗下決心，要推翻清滿，建立國(guó)民。雖然遭到許多人的冷嘲熱諷，甚至有人說(shuō)他癡心妄想。但在他的不懈努力和持之以恒的決心，信心下，他的計(jì)劃成功了，他救國(guó)救民的偉大計(jì)劃成功了。
記得有一次，我下定決心練毛筆字，一開(kāi)始還自信滿滿的樣子，但在旁人的冷嘲熱諷下，卻垂頭喪氣的放棄了。現(xiàn)在想起那時(shí)的我真是太愚蠢了，為什么要放棄，為什么不堅(jiān)持?想當(dāng)年，如果孫中山先生在旁人的嘲笑下，放棄了推翻清滿，建立國(guó)民的偉大救國(guó)計(jì)劃，就沒(méi)有我們，沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活。孫中山先生讓我明白了什么是堅(jiān)持，什么是持之以恒。面對(duì)旁人的教唆，聽(tīng)從者看到的是“黑云壓城城欲摧”，堅(jiān)持者看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。
有人說(shuō)孫中山先生是燈塔，照耀著黎明前的黑暗，振臂高輝：天下為公，振興中華;有人說(shuō)他是舵手，掌握著航行的方向，創(chuàng)立《三名主義》思想;有人說(shuō)它是革命先行者，推翻滿清封建地制，開(kāi)辟民主共和新紀(jì)元…但我卻說(shuō)，孫中山先生是歷史偉人，為中華民族的復(fù)興事業(yè)，奮斗一生，不畏艱險(xiǎn)，是一位救國(guó)救民的歷史偉人。
看完《少年孫中山》，我深刻體會(huì)到孫中山先生永不服輸?shù)母锩窈鸵懔?。后人正是沿用了他這種精神，才有了新中國(guó)的成立。
孫中山先生已成為了遠(yuǎn)去的歷史人物，但他感人的故事，偉大的精神，愛(ài)國(guó)的理想，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，鼓勵(lì)著我，在我心中生生不息，樹(shù)立了一個(gè)最高大、最閃耀的豐碑!
孫中山先生從沒(méi)離開(kāi)過(guò)我們，他永遠(yuǎn)活在我們心中!
孫中山傳讀后感篇八
孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時(shí)隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學(xué)，全校的教師只有一個(gè)是夏威夷人，其余都是英國(guó)人，他們用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)。孫中山聽(tīng)不懂老師的話，更不認(rèn)得黑板上的那些字。他沒(méi)有因此而氣餒，認(rèn)真學(xué)英文，最后他把英、漢兩種語(yǔ)言相對(duì)地比較，英語(yǔ)較好學(xué)。他發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)有26個(gè)字母，由26個(gè)字母組成各種各樣的單詞。學(xué)校開(kāi)設(shè)的課程是上私塾時(shí)所沒(méi)有的，這些課程大大地激發(fā)了他學(xué)習(xí)的積極性。在三年以后，孫中山畢業(yè)了，他的英語(yǔ)語(yǔ)法課獲得了全校第2名!后來(lái)他又到了奧阿厚書(shū)院讀書(shū)，在學(xué)校一直是優(yōu)等生。
由于哥哥孫眉擔(dān)心孫中山會(huì)變成一個(gè)洋人，就迫使他離開(kāi)檀香山，回到翠亨村，這時(shí)他已經(jīng)是一個(gè)17歲的大小伙子了。他有了新知識(shí)、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫助家人做些農(nóng)活，一面在村民中大力宣傳社會(huì)改革，抨擊腐敗的中國(guó)政治和落后的社會(huì)習(xí)俗。
1883年11月，孫中山再次告別家鄉(xiāng)、告別父母，到香港求學(xué)。他學(xué)習(xí)努力、成績(jī)優(yōu)秀。他從中央書(shū)院畢業(yè)后，改學(xué)醫(yī)學(xué)，他想“由醫(yī)人而醫(yī)國(guó)，借醫(yī)術(shù)為入世之媒”。在西醫(yī)書(shū)院念書(shū)期間，他幾乎把所有的課余時(shí)間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見(jiàn)人就談革命。
孫中山從西醫(yī)書(shū)院畢業(yè)后，在澳門(mén)當(dāng)了一名西醫(yī)師。但他認(rèn)為“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個(gè)革命團(tuán)體“興中會(huì)”，以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒(méi)有氣餒，繼續(xù)組織發(fā)動(dòng)革命武裝起義，終于在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。
由于孫中山輕信袁世凱，把總統(tǒng)之位讓給了他，革命果實(shí)就這樣被竊取了。孫中山又開(kāi)始討袁護(hù)國(guó)活動(dòng)。粉碎了袁世凱的皇帝夢(mèng)后，孫中山又奮起斗軍閥。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折后，為求統(tǒng)一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻(xiàn)了畢生的精力。
孫中山是我國(guó)近代民主革命的先行者，是偉大的民主主義革命家。他一生成就了兩件大事———一件是推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的大清帝國(guó)，從而也就結(jié)束了自秦始皇以來(lái)綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅(jiān)定地實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，建立了三民主義和公產(chǎn)主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。
他一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。
他在失敗和成功的辨證統(tǒng)一中，鑄就了自己的人格。
他有救國(guó)救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅(jiān)強(qiáng)斗志、永不停頓的進(jìn)取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產(chǎn)。
孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見(jiàn)偉大。
孫中山傳讀后感篇九
有一天，我和媽媽走進(jìn)中山公園的東門(mén)，沿著一條小路向西走。走了一會(huì)，突然，媽媽指著前面問(wèn)我：“那是什么？”聽(tīng)了媽媽的話，我順著媽媽指的方向看去，一座高大的塑像呈現(xiàn)在我面前。
我連忙跑過(guò)去打量這座高大的塑像。它整體有四米多高。塑像下面的部分是長(zhǎng)方體的約2米的基座。它是用黑色的大理石雕刻而成的。正面偏上方的地方寫(xiě)著金光閃閃的四個(gè)大字――天下為公，下面還寫(xiě)著落款――孫文。
基座的上面有一座白鋼澆鑄而成的人物塑像。這個(gè)人的頭有點(diǎn)禿頂，額頭挺大，濃眉大眼炯炯有神，顴骨突出顯得很清瘦，還留了個(gè)八字胡。他穿著有小立領(lǐng)，四個(gè)兜，七個(gè)紐扣的中山裝。從長(zhǎng)相、穿著以及那四個(gè)大字和落款，我斷定他就是革命先驅(qū)――孫中山先生。
此時(shí)，中山先生正左臂微屈，搭著一件大衣，右首拄著文明棍，正挺胸抬頭目視前方邁著大步向前走著。
正在這時(shí)，突然下起了一陣雨，媽媽跑過(guò)來(lái)給我打傘。我抬頭看，風(fēng)雨中的孫中山迎著風(fēng)雨還是挺胸抬頭地目視前方邁著大步向前走著、走著，全然不顧風(fēng)雨打在臉上，一直向前走著，沒(méi)有一點(diǎn)要停下來(lái)的意思。
我仰望著孫中山不禁感嘆：孫中山啊，孫中山你不愧是偉大的革命先驅(qū)，在困難中你無(wú)所畏懼，是那么堅(jiān)定。難道我不該向你學(xué)習(xí)嗎？以后無(wú)論遇到什么困難我都會(huì)想起你。
孫中山傳讀后感篇十
還記得我讀過(guò)的一本叫《名人故事》的書(shū)，里面有無(wú)窮的知識(shí)，耐人尋味的故事。其中一篇《童年時(shí)代的孫中山》讓我記憶深刻，書(shū)中的故事讓我們記憶猶新。
書(shū)上是這樣記載的：孫中山名文，字逸仙，1866年出生于中山市翠亨村，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。孫中山先生一生喜歡讀書(shū)。像所有窮苦家的孩子一樣，孫中山很小就開(kāi)始跟隨姐姐上山砍柴草、去塘邊撈水草喂豬。年齡再大一些的時(shí)候，又下田插秧、除草、打禾、放牛，有時(shí)還跟隨外祖父駕船出海捕魚(yú)。7歲時(shí)進(jìn)私塾讀書(shū)，背誦《三字經(jīng)》、《千字文》等中國(guó)古書(shū)，同時(shí)練習(xí)毛筆字。10歲他入陸家祠堂，學(xué)四書(shū)五經(jīng)。孫中山勤奮求學(xué)，成績(jī)突出。11歲時(shí)，他常在屋子門(mén)前大榕樹(shù)下，聽(tīng)太平天國(guó)老兵講述太平軍抗清的故事。人民群起反抗的事深植在他小小的心靈中等等內(nèi)容，孫中山先生對(duì)勞動(dòng)人民的痛苦，有著深刻的了解和同情，怎樣才能使勞動(dòng)人民擺脫困境呢？孫中山先生堅(jiān)定了自己的'理想：要奮發(fā)學(xué)習(xí)！從此以后，孫中山先生就向著目標(biāo)前進(jìn)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
讀完后爸爸還講解給我聽(tīng)其中的道理，使我深深的知道學(xué)習(xí)的重要，只有好好學(xué)習(xí)，有了知識(shí)才能進(jìn)步，有了廣博的知識(shí)才能有理想，我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化，成為祖國(guó)的棟梁，這樣才能為將來(lái)祖國(guó)的繁榮昌盛出一份綿薄之力。
孫中山傳讀后感篇十一
“和平……奮斗……救中國(guó)！”這是一位老人臨終時(shí)的遺言，他的一生都在為這個(gè)理想奮斗，他在自己生命的最后一刻想的竟不是自己，而是人民，他是誰(shuí)？他就是——孫中山。
他是一位優(yōu)秀的文人。
他是一位杰出的政治家。
是他畢生堅(jiān)持著堅(jiān)持民主、共和救中國(guó)和三民主義救中國(guó)的信念與理想。“國(guó)家之本，在于人民”，“治國(guó)經(jīng)邦，人才為急”，由此可見(jiàn)孫先生對(duì)人民是很重視的，我想，他被尊稱為“國(guó)父”也一定不僅僅是反動(dòng)派中央常務(wù)委員的決議，更多的是天下百姓的心聲和對(duì)其的尊崇。孫中山先生的思想大部分都是他將中國(guó)道統(tǒng)和西洋歐美各家學(xué)說(shuō)綜合整理而來(lái)的，少部分為他所獨(dú)創(chuàng)，由此可見(jiàn)，孫先生的文學(xué)造詣也是極高，這恐怕也與他愛(ài)讀書(shū)有關(guān)吧。然而他做到的是從書(shū)中汲取知識(shí)，同時(shí)把它們變?yōu)樽约旱臇|西，這就是常人很難做到的了。
他是一位偉大的救世主！
是他創(chuàng)建了中華民國(guó)，推翻了封建、腐敗的清政府。在電影《十月圍城》中，我震驚于那些革命志士的勇氣和魄力，為了保護(hù)一個(gè)于自己從未謀面的人，竟一個(gè)個(gè)前赴后繼地獻(xiàn)出自己的生命卻毫無(wú)怨言。在讀完了孫中山先生的生平之后，我明白了，他們保護(hù)的是新中國(guó)的未來(lái)，而在那時(shí)，孫先生就是新中國(guó)的未來(lái)！是他拯救了整個(gè)中國(guó)于水火之中！“要立志做大事，不要立志當(dāng)大官”這就是一位革命偉人思想。從第一次廣州起義到黃花崗起義，從辛亥革命到武昌起義，一次又一次的起義和革命為新中國(guó)的成立奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，孫中山先生用自己的生命和思想感動(dòng)著一代又一代的年輕人為國(guó)家、為理想，堅(jiān)持不懈地奮斗著。
人們常說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，而我卻想說(shuō)“沒(méi)有孫中山就沒(méi)有新中國(guó)！”
孫中山傳讀后感篇十二
讀完《偉人的青少年時(shí)代——孫中山》這本書(shū)，我深有感觸，孫爺爺?shù)囊簧荚趲ьI(lǐng)中國(guó)人民從黑暗走向光明而努力著。他一生雖坎坷卻是偉大的，是有價(jià)值的一生。文中《最悲壯的起義》這個(gè)故事最讓我難以忘懷，他讓我看到孫爺爺?shù)膱?zhí)著與矢志不渝的精神。
讀了《最悲壯的.起義》故事，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，更讓我了感受到了革命者的英勇，它讓我明白了今天的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)像孫爺爺這樣的革命者為國(guó)捐軀得來(lái)的。我們只有好好學(xué)習(xí)才無(wú)愧他們的英魂，努力吧，不要讓我們的人民再任人蹂躪，任人宰割！我們是祖國(guó)的接班人，有責(zé)任把我們的國(guó)家建設(shè)得越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們的人民幸福、安康！
孫中山傳讀后感篇十三
這兩天在長(zhǎng)興讀了《孫中山傳》，在讀的過(guò)程中感慨良多。先生幼時(shí)的經(jīng)歷，兒童時(shí)期承擔(dān)家務(wù)，培養(yǎng)的吃苦的品行，在自由的天空里讓自性不被束縛的成長(zhǎng)，少年時(shí)期求學(xué)西方，對(duì)比中西的社會(huì)狀況加上當(dāng)時(shí)西方教育的啟迪萌生了愛(ài)國(guó)救國(guó)之志，在基督教的教義熏陶下讓他的愛(ài)國(guó)救國(guó)之心升華成帶有宗教色彩的救世情懷。先生自少年時(shí)起就開(kāi)始由此發(fā)心，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，其聰慧異于常人，青年時(shí)開(kāi)始了救國(guó)之路的探索，加之其不屈的個(gè)性，一路突破各種阻撓堅(jiān)持尋找自己心中的方向，行成了先生獨(dú)特的人格和見(jiàn)解。成為了中國(guó)最早醒過(guò)來(lái)的人，并且將自己的思想付之于行動(dòng)，這也就解釋了為什先生能在四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人中第一個(gè)有目標(biāo)、有組織、有策略的組織了推翻清朝的第一聲炮響——。
在之后的歲月里先生組織了數(shù)次起義活動(dòng)，經(jīng)過(guò)了一次又一次失敗和挫折探索著救國(guó)之路，其執(zhí)著的精神和厚重的底蘊(yùn)讓我仰慕不已，在這個(gè)漫長(zhǎng)、曲折的救國(guó)之路上先生的影響力不斷的增大，喚醒了更多的國(guó)人，也找到了更多的并肩戰(zhàn)友，得到了更多人的支持，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中先生執(zhí)著、堅(jiān)守的.心是無(wú)比珍貴的，一次又一次的失敗讓很多的人懷疑了、退縮了、泄氣了，在整個(gè)隊(duì)伍失去信心的時(shí)候是先生一次又一次將大家的扶起，團(tuán)結(jié)起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。如此才有后來(lái)的武昌起義的成功。
孫中山傳讀后感篇十四
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！?BR> 孫中山先生在我眼里一直是前者，他的死比泰山還重，因?yàn)樗氖湃?，代表中?guó)失去了一個(gè)偉大的革命先行者。讀了毛澤東爺爺在1956年寫(xiě)的《紀(jì)念孫中山先生》，腦海中便不斷浮現(xiàn)出先生的臉，他真真是一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，一個(gè)為國(guó)家立命的踐行者，這樣為中國(guó)革命操慮了一生心血的人，我真心的敬佩他。出生于1866年的孫中山還處于清政府晚期統(tǒng)治時(shí)代，在他青少年時(shí)受到了廣東人民斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的影響，向往太平天國(guó)的革命事業(yè)，他曾自稱為洪秀全第二，并認(rèn)為洪氏為“反清英雄第一人”。光緒五年，孫中山隨母赴檀香山，并在長(zhǎng)兄孫眉資助孫中山先后在檀香山、廣州、香港等地比較系統(tǒng)地接受西方式的近代教育。中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，孫中山目睹清政府的賣(mài)國(guó)、專制和腐敗，開(kāi)始產(chǎn)生反清和以資產(chǎn)階級(jí)政治方案改造中國(guó)的`思想，經(jīng)常發(fā)表反清言論，同時(shí)與早期的改良主義者何啟、鄭觀應(yīng)等有所交往。當(dāng)孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院后，開(kāi)始在澳門(mén)、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書(shū)直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。這時(shí)，他確信“和平方法，無(wú)可復(fù)施”，決心以革命的方法推翻清朝的統(tǒng)治。(.)1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1905年又創(chuàng)立同盟會(huì)。這是我最早了解孫中山的開(kāi)始。
孫中山傳讀后感篇十五
在讀完《孫中山全傳》之后，我了解到孫中山之所以會(huì)成功就是因?yàn)樗x擇了正確的道路。我個(gè)人認(rèn)為在孫中山成功之路上有五大轉(zhuǎn)折點(diǎn)(純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考)：首先，孫中山在廣州行醫(yī)之時(shí)，想要通過(guò)上書(shū)以救時(shí)局來(lái)將他的“醫(yī)國(guó)”的想法付諸實(shí)踐，草擬《上李鴻章書(shū)》，謀劃北上天津投書(shū)。文中一些于我們至今耳熟能詳：“歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。”然而，此次上書(shū)終究失敗。懷抱“改良祖國(guó)”大志卻痛感報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的孫中山愈益憂憤，遂赴檀香山在華僑中揭露清王朝的腐朽殘暴，倡議集結(jié)團(tuán)體，共謀救國(guó)大計(jì)，成立了興中會(huì)。
通過(guò)了孫中山草擬的《興中會(huì)章程》，強(qiáng)調(diào)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的宗旨。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。這是孫中山成功的第一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其次，于1905年，孫中山成立了同盟會(huì)。按照西方資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)組建本部機(jī)構(gòu)。同盟會(huì)的成立從根本上改變了以往革命小團(tuán)體存在的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組織不健全的缺陷。
它的產(chǎn)生，標(biāo)志著以孫中山為首的民主革命派在組織建設(shè)方面的一次理性飛躍。遺憾的是，在實(shí)踐過(guò)程中并沒(méi)有堅(jiān)持最初的“三權(quán)分立”，而是“總理負(fù)責(zé)制”。中國(guó)同盟會(huì)的成立，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命派以新的面貌和新的姿態(tài)走上歷史舞臺(tái)。這是孫中山成功的第二大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再者，1911年辛亥革命爆發(fā)，孫中山得知消息回國(guó)后，于1912年1月1日在南京成立中華民國(guó)臨時(shí)政府，并任命為臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命對(duì)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的意義，首先，它推翻了封建清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn);其次，辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力;第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;第四，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。這是孫中山成功的第三大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。然后，伴隨宋教仁被刺事件引發(fā)的“二次革命”的失敗，孫中山被迫流亡日本，這是孫中山革命生涯中最困難、最感孤獨(dú)的歲月。而在這段艱難困苦的歲月里，孫中山得到了宋慶齡的巨大支持和鼓勵(lì)。孫中山和宋慶齡的結(jié)合是中國(guó)近代革命史上的一個(gè)重大事件。此后的歲月證明，這樁婚事對(duì)孫中山最后十年的革命活動(dòng)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。
同時(shí)，孫中山在日本東京建立了中華革命黨。這是孫中山成功的第四大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最后，1922年因陳炯明叛變，退居上海。1942年1月召開(kāi)中國(guó)革命黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，確立聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，重新解釋三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共第一次合作加快了革命的步伐，威懾了帝國(guó)主義列強(qiáng)，使廣大人民群眾接受到革命的洗禮。然而，無(wú)法否認(rèn)的是，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的.這場(chǎng)舊民主主義革命并未成功。正如孫逸仙先生所說(shuō)的“革命尚未成功，同志任須努力”。
我們都清楚革命的果實(shí)被袁世凱竊取了。辛亥革命后，中華民國(guó)雖然成立，但是民主共和制度并沒(méi)有真正實(shí)行，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱靠武力和政治欺騙，竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，后來(lái)還一度恢復(fù)帝制。雖然孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命未能徹底實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)，但正是這場(chǎng)轟轟烈烈和正義悲壯的革命，為其后的新民主主義革命取得勝利作出了演示、提供了經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備了條件。故而，不可不謂之偉大的革命先行者。越南民主共和國(guó)主席說(shuō)道：“我們?cè)侥先嗣?，深切崇敬孫中山獻(xiàn)身的奮斗精神和崇高道德。孫中山畢生的民族民主革命活動(dòng)，曾大大地鼓舞了越南人民爭(zhēng)取獨(dú)立和自由的斗爭(zhēng)?！辟Z卡爾(印度國(guó)大黨領(lǐng)袖)曾說(shuō)“孫中山先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般?！蔽蚁搿皩O中山”這三個(gè)字將烙印在我們千千萬(wàn)萬(wàn)人心中，直到永遠(yuǎn)。