總結(jié)有助于思考問(wèn)題的根本原因，從而更好地解決問(wèn)題。如何應(yīng)對(duì)信息爆炸時(shí)代的信息過(guò)載和信息安全問(wèn)題是我們需要思考的問(wèn)題。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇一
中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的'，但在聽(tīng)了專家們的真誠(chéng)講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。對(duì)照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)?；貋?lái)后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?；叵肫饋?lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇二
京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下;在《九成孩子知圣誕沒(méi)人知端午》這樣的新聞標(biāo)題下;在兒童“將墨汁當(dāng)醬油”的笑話里，更顯得振奮人心。
傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園形式和內(nèi)容到底哪個(gè)大?讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園油田一小五一班高一楠家長(zhǎng)這里有氣派的電動(dòng)大門，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機(jī)勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的!在油田一小這個(gè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細(xì)心、愛(ài)心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長(zhǎng)的道路上為孩子指明了方向，班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì)，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
一年級(jí)時(shí)，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹兄牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親!還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡?，就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì)感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國(guó)學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn)，提高班級(jí)管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，制定了國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。
通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，使校園處處盛開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落!
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇三
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過(guò)程。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就通過(guò)鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開(kāi)始流行起來(lái)的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)說(shuō)我國(guó)最早的剪紙作品就可以為此證明。
2、而關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即真正意義上的剪紙藝術(shù)，應(yīng)該是紙張的出現(xiàn)才正式開(kāi)始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時(shí)期紙張的出現(xiàn)，這就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。那時(shí)候的紙張易腐爛，所以人們不會(huì)珍藏起來(lái)，壞了還能重新再剪。
3、北朝時(shí)期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據(jù)說(shuō)目前發(fā)現(xiàn)最早且有據(jù)可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團(tuán)花剪紙。那時(shí)候我國(guó)西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉?fàn)€，小編猜想，這或許也是在新疆發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因吧。
4、到了唐代，剪紙已經(jīng)有了大發(fā)展，那時(shí)候的人將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，并且還有利用剪紙招魂的風(fēng)俗流行。在現(xiàn)代的考古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，即可看出當(dāng)時(shí)的剪紙手工藝術(shù)水平已相當(dāng)高超，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)出一種天上人間的理想境界。
5、到了宋代，造紙業(yè)成熟，使得剪紙藝術(shù)越發(fā)普及。宋代剪紙用于各種領(lǐng)域之中，并且在南宋時(shí)期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。那時(shí)候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時(shí)，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
6、到了明清時(shí)代，民間剪紙藝術(shù)越發(fā)成熟，已經(jīng)走向鼎盛時(shí)期。這時(shí)候的民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無(wú)法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。
因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見(jiàn)佳。
表現(xiàn)手法
京劇表演的四種藝術(shù)手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦５且竺恳粋€(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱，有舞，有對(duì)白，有武打，有各種象征性的動(dòng)作，是一種高度綜合性的藝術(shù)。
行當(dāng)分類
京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，除依?jù)人物的.自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來(lái)分類。京劇班社舊有“七行七科”之說(shuō)：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺(tái)上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺(tái)上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來(lái)面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會(huì)地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺(tái)上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。
生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長(zhǎng)靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）、紅生、娃娃生。
旦
女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”主要分為文凈、武凈兩大類。文凈又分正凈（重唱功，稱銅錘花臉、黑頭）、副凈（重工架表演，稱架子花臉），武凈分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花（也被稱為摔打花臉）、油花（一稱毛凈）。
丑
扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開(kāi)口跳）等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇四
民族民間文化是社會(huì)文化的重要組成部分，我校開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了素質(zhì)教育和學(xué)校辦學(xué)水平的提高，而且還較好地保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)利用了優(yōu)秀的民族民間文化?，F(xiàn)將我校開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園工作總結(jié)如下：
一、指導(dǎo)思想
文化就是一片土壤，學(xué)校一旦開(kāi)有自己獨(dú)特的文化，它的每一個(gè)成員就會(huì)從這片土壤中吮吸營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧校園，建設(shè)民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)地方民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)赫章縣民宗局文件精神指示，結(jié)合我鄉(xiāng)及我校實(shí)際，決定組織開(kāi)展民族文化進(jìn)校園工作。
二、民族文化進(jìn)校園的基本情況
(1)結(jié)合本校實(shí)際認(rèn)真制定文藝活動(dòng)實(shí)施方案，做好活動(dòng)所需的各種表冊(cè)，做好活動(dòng)相應(yīng)各種籌備工作，安排文藝表演隊(duì)訓(xùn)練節(jié)目，使文藝活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。
(2)初步選定一些比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目。如《七月火把節(jié)》、《鈴鐺舞》、《阿西里西》。
2、民族音樂(lè)開(kāi)展情況
(1)學(xué)校邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)人員一名，輔導(dǎo)我校師生民族音樂(lè)。
(2)學(xué)校組織教師和部分學(xué)生利用周末，到村寨走訪民間山歌愛(ài)好者，了解山歌調(diào)式的特點(diǎn)等。
3、美工組
學(xué)校組織美術(shù)老師利用興趣班對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。學(xué)校民族民間文化進(jìn)校園工作小組成員到彝族居住村寨走訪當(dāng)?shù)貗D女，了解彝族服飾制作、民間刺繡、民間剪紙等技藝。
本學(xué)期是民族教育開(kāi)展的第一學(xué)期，所做的事都在不斷摸索中進(jìn)行，在各項(xiàng)工作開(kāi)展中，工作執(zhí)行力度不到位。例如各種資料未能得到完善，有些制度未制定，導(dǎo)致部分工作不能得到較好的開(kāi)展。本學(xué)期未能完善的資料、制度等有待下學(xué)期不斷完善，制定合理的管理制度，激勵(lì)全體教師參加民特工作的積極性，使民族教育得到不斷深化和發(fā)展。
三、主要做法和經(jīng)驗(yàn)
傳承由自然引向自覺(jué)，由家庭引向?qū)W校，由分散引向集中，進(jìn)一步拓展保護(hù)和傳承民族民間文化的渠道。各校領(lǐng)導(dǎo)班子在統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)后都成立了領(lǐng)導(dǎo)小組并研究制定了實(shí)施方案。
2、自編鄉(xiāng)土教材，制定教學(xué)方案，納入學(xué)校校本課程教學(xué)規(guī)劃有序推進(jìn)。我校由音、體、美教師組織成課題小組，整理編寫了當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化教育校本教材，納入學(xué)校教學(xué)課程規(guī)劃，并根據(jù)學(xué)生年齡、性別、愛(ài)好等不同進(jìn)行普及培訓(xùn)和舉辦興趣班加強(qiáng)培訓(xùn)。如花燈調(diào)《新場(chǎng)是個(gè)好地方》已達(dá)到全校普及，寄宿制中把學(xué)習(xí)民族文化納入教學(xué)課程，并有計(jì)劃、有主題地舉辦“民族文化節(jié)”等活動(dòng)。對(duì)廣大人民群眾產(chǎn)生了重大影響，也使他們開(kāi)始關(guān)注自己的民族文化，并對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)民族文化課表示支持。
3、在教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生對(duì)民族文化有更生動(dòng)形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)校還邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂授課，為學(xué)生表演、介紹布依山歌和舞蹈。
4、進(jìn)一步挖掘教材，豐富鄉(xiāng)土教材內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)“花燈調(diào)”的基本調(diào)子，自編了《新場(chǎng)民族文化節(jié)》、《新場(chǎng)寄宿生活》、《迎賓歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，現(xiàn)已安排每周2—3地方課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，力爭(zhēng)讓花燈調(diào)更深一層地進(jìn)入課堂、返回民間。近期，我校在美育組的編排下已把《賽過(guò)北京城》、《采茶歌》及《新場(chǎng)是個(gè)好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
大力支持和協(xié)助下，20__年--20__年在新場(chǎng)片區(qū)隆重舉辦了兩屆學(xué)生冬季民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。20__年12月18日舉辦了“民族文化節(jié)”文藝匯演。文藝匯演上同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，身著盛裝，載歌載舞。舞蹈《苗嶺連北京》、《可愛(ài)的藍(lán)精靈》、歌曲表演《感恩的心》等，贏得了觀眾的陣陣掌聲，也吸引了許多來(lái)自四面八方的人民群眾。幾屆文化節(jié)上，還展出了許多學(xué)生的刺繡作品和書畫作品。民族舞蹈花燈調(diào)“賽過(guò)北京城”、“采茶舞”等舞蹈，樂(lè)觀向上，純樸感人，它向同學(xué)們展示了一種團(tuán)結(jié)求實(shí)、向往美好生活的精神。
6、及時(shí)總結(jié)，確保工作的順利開(kāi)展。我校對(duì)每次開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)都及時(shí)進(jìn)行匯報(bào)、自我評(píng)估，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)解決，及時(shí)總結(jié)，以利再戰(zhàn)。對(duì)出現(xiàn)的失誤，及時(shí)糾正，特別是對(duì)于教材的編寫，堅(jiān)持既傳承發(fā)揚(yáng)，又不偏離方向的原則，保證民族文化進(jìn)校園活動(dòng)順利前進(jìn)。
四、存在的問(wèn)題和困難
1、由于我校民族民間文化教育工作還處于起步階段，發(fā)展不平衡，對(duì)民族民間文化正處于挖掘狀態(tài)，在教學(xué)上也在不斷探索教法，今后將更加努力作好此項(xiàng)工作。
2、經(jīng)費(fèi)不足，樂(lè)器少，滿足不了學(xué)生的需求;缺乏民族服裝，學(xué)生在表演時(shí)，氛圍不夠。
五、進(jìn)一步做好傳承民族文化工作
1、進(jìn)一步提高教師素質(zhì)和學(xué)生保護(hù)傳承民族文化的全民意識(shí)。
2、各組要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹落實(shí)民族民間文化進(jìn)校園工作。組織全體教師編寫民族文化教育課所需教材。
3、加大經(jīng)費(fèi)投入。將民族文化進(jìn)校園工作經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，設(shè)立專項(xiàng)資金，為相關(guān)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)保障，確保工作的持久性。
4、加大對(duì)民族文化教師的培訓(xùn)，保證“民族民間文化進(jìn)校園”活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。定期邀請(qǐng)民間藝人對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，充實(shí)我校民族文化教育的師資隊(duì)伍。定期對(duì)民族文化進(jìn)校園工作進(jìn)行階段性評(píng)估，舉辦一定形式的展示活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，進(jìn)一步促進(jìn)民族文化進(jìn)校園工作上一個(gè)新臺(tái)階。
5、加快教育改革步伐，擺脫應(yīng)試教育的束縛制約，把民族文化教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，為開(kāi)展民族文化教育提供一定的時(shí)間、空間。從經(jīng)費(fèi)、教材、師資等方面，為民族文化教育創(chuàng)造必要條件。
6、建立長(zhǎng)效管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建一支強(qiáng)壯的專業(yè)教師隊(duì)伍。建立長(zhǎng)效管理機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)機(jī)制。一方面積極引進(jìn)專業(yè)人才，強(qiáng)大工作力量，建立一支高素質(zhì)、具有實(shí)干精神的專業(yè)隊(duì)伍。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇五
我要感謝我的父母，感謝他們對(duì)我關(guān)愛(ài)，每一分每一秒對(duì)我包容的心態(tài)，感謝他們對(duì)我無(wú)微不至的培養(yǎng)，讓快樂(lè)與溫馨陪伴我的成長(zhǎng);感謝我的老師對(duì)我的教導(dǎo)，感謝他們教我人生怎樣去起跑，感謝他們傳授給我知識(shí)與文化，讓我能在社會(huì)中生根與發(fā)芽;感謝我的朋友對(duì)我的幫助，感謝他們?cè)谖依Э鄷r(shí)貼心的關(guān)注，感謝他們永遠(yuǎn)會(huì)站在我的身邊，用友誼去撐起那共同的明天。
以前在生活中，一旦遇到不順利或不如意的事情，我總是心懷抱怨，不但最后沒(méi)有解決事情，反而還影響我的情緒，有時(shí)甚至影響身體健康。通過(guò)這次講座的學(xué)習(xí)，我再想想自己以前的行為，實(shí)在是太幼稚了。我今后一定要做到，在自己特別想抱怨的時(shí)候先想一想“抱怨能解決問(wèn)題嗎?”“抱怨之后對(duì)你有好處嗎?”,我就不會(huì)再抱怨了。
個(gè)人如何看待幸福很重要，幸福是由自己的思想、心態(tài)而決定的，它與人所擁有的財(cái)富、相貌、地位、權(quán)利等沒(méi)有太大的關(guān)系。我們的心可以創(chuàng)造“快樂(lè)的天使”，也可以創(chuàng)造“陰險(xiǎn)的魔鬼”。正如羅曼·羅立曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要撒滿陽(yáng)光到別人心中，先得自己心里有陽(yáng)光?！弊鰹橐粋€(gè)教師，我們要用積極的方向調(diào)整自己的心態(tài)和情緒，學(xué)會(huì)從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生、麻煩、挑戰(zhàn)，讓自己得到成功的體驗(yàn)。用陽(yáng)光的心態(tài)享受生活，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)諒解，學(xué)會(huì)合理地調(diào)適情緒，多運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，與人溝通等等，從生活細(xì)節(jié)中感受快樂(lè)。
教師要擁有樂(lè)觀的心態(tài)。樂(lè)觀的心理狀態(tài)是促進(jìn)教師身心健康的一劑良藥。在現(xiàn)實(shí)工作中、生活中教師不可避免的會(huì)遇到這樣或那樣的困難，產(chǎn)生各種心理問(wèn)題，有時(shí)會(huì)陷入煩惱、苦悶、憂慮之中，如果心態(tài)得不到及時(shí)的調(diào)節(jié)和疏通，很容易引起強(qiáng)烈的心理沖突，引發(fā)心理障礙或心理疾病。因此，教師應(yīng)笑對(duì)困難，有一種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容不迫的精神風(fēng)貌。這樣才能有機(jī)會(huì)恢復(fù)心理平衡，才不被紅塵的是是非非所淹沒(méi)、所煩惱、所憂慮。
沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?如果你高聲訓(xùn)斥，至少會(huì)帶來(lái)以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡;二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。優(yōu)質(zhì)課變成了垃圾課。因此保持良好的情緒特別重要，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),自我安慰,要有一顆大度、寬容的心。
通過(guò)這次講座的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)校，我有一些小小的建議：
(2)每學(xué)期組織開(kāi)展至少一次的經(jīng)典朗讀比賽;
(3)開(kāi)設(shè)心理健康教育課堂，不僅針對(duì)學(xué)生，也針對(duì)教師，并定時(shí)進(jìn)行心理健康測(cè)試。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇六
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國(guó)文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?。?BR> 而《論語(yǔ)》，也是一部代表著中國(guó)禮儀文化的名著。《論語(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國(guó)文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著我們的民族精神！
祖國(guó)悠久古老的文化，是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此，我們才應(yīng)該繼承，傳播下去！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇七
為了富厚實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，盡力讓他們成為故國(guó)合格的扶植者和接班人，我抉擇重點(diǎn)環(huán)抱傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，在學(xué)生中開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)將如下：
1.繼承深入貫徹落實(shí)《門生規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行運(yùn)動(dòng)
依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在班級(jí)開(kāi)展《門生規(guī)》的背誦運(yùn)動(dòng)。6月份舉行了《門生規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的后果。同時(shí)，進(jìn)行了《門生規(guī)》的踐行運(yùn)動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行運(yùn)動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。召開(kāi)了《門生規(guī)》誦讀班會(huì)，舉行了《門生規(guī)》背誦比賽，一系列運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了《門生規(guī)》的學(xué)習(xí)后果。
2.開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng)
每天早自習(xí)班主任支配學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典運(yùn)動(dòng);每周開(kāi)設(shè)一節(jié)誦讀課(班主任自行支配);每月支配一次誦讀為主題的班會(huì)(少先隊(duì)兼顧支配)，通過(guò)這樣系列的誦讀運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中感想感染中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大博識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生酷愛(ài)故國(guó)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
除此之外，應(yīng)用多媒體設(shè)備，應(yīng)用主會(huì)場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，從而建立好勤學(xué)習(xí)的志向。
3.推行孝信雅行的教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)
應(yīng)用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和道德體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，凸顯教導(dǎo)的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，促進(jìn)其愛(ài)故國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的感情。應(yīng)用“三八”、母親節(jié)、等節(jié)日開(kāi)展“感德父母踐行孝心”的實(shí)踐運(yùn)動(dòng);以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感德先生”、“感德社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。一系列運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)感德師長(zhǎng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感德、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生不雅、代價(jià)不雅。
組織學(xué)生不雅看了文明禮儀主題班會(huì)，對(duì)全班學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的緊張性，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)越的行為習(xí)慣。班隊(duì)會(huì)以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教導(dǎo)引向?qū)W生家庭，并普遍開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列運(yùn)動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4.積極開(kāi)展特長(zhǎng)教導(dǎo)，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程
我校本著積極成長(zhǎng)學(xué)生特長(zhǎng)為原則，堅(jiān)持特長(zhǎng)教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。特長(zhǎng)教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度看重下，精選特長(zhǎng)教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以或許學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
5.從班級(jí)的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氣氛
完善班級(jí)圖書角，應(yīng)用板報(bào)、櫥窗鼓吹、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氣氛。同學(xué)們暢游在書的海洋，吸取著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華!
總之，我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度看重下，兼顧支配，從學(xué)生的必要出發(fā)，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)越的學(xué)習(xí)情況，以富厚的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，盡力讓他們成為故國(guó)合格的扶植者和接班人。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇八
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參加中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜(3月20日—3月24日)。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見(jiàn)門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問(wèn)好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見(jiàn)過(guò)。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來(lái)到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽(tīng)老師解釋說(shuō)，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛(ài)心人士捐助，會(huì)議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時(shí)必須擇量(請(qǐng)你收藏好范文，)而行，避免浪費(fèi)。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來(lái)的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來(lái)自臺(tái)灣的蔡禮旭老師《家和萬(wàn)事興》(錄像)、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》(錄像)。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來(lái)降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽(tīng)了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂(lè)感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下，場(chǎng)下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強(qiáng)烈共鳴。
由此我想到子女教育問(wèn)題。現(xiàn)在社會(huì)上父母教育子女，只想著給他們報(bào)多少個(gè)輔導(dǎo)班、才藝班，其實(shí)最主要的是先教會(huì)子女行孝道，使之成為一個(gè)有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時(shí)，不由黯然失笑、心生不屑。可是當(dāng)枯燥的文字、拗口的語(yǔ)句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學(xué)淺，原來(lái)我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角!博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該沉下心來(lái)好好學(xué)習(xí)的。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關(guān)鍵是在對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇九
3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)我區(qū)社會(huì)科學(xué)首席專家xx教授作《認(rèn)祖歸宗，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個(gè)全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化。
通過(guò)這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。身為一名機(jī)關(guān)工作人員，在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴(yán)格要求自己，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十
加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)下一代中華傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)是迫在眉睫的事情，現(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化也是一知半解，或者只是了解到冰山一角，隨著貨真價(jià)實(shí)的文化大師相繼去世，中國(guó)幾千年傳承的儒家思想就存在失傳的危險(xiǎn)，因此，我們迫切需要搶救性的保護(hù)并讓下一代能夠繼續(xù)傳承。特別是隨著改革開(kāi)放政策的不斷深入，國(guó)外的優(yōu)秀文化和糟粕文化同時(shí)進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊，我們不反對(duì)國(guó)外先進(jìn)的文化理念，但應(yīng)該提防糟粕文化對(duì)我們那些尚未形成傳統(tǒng)文化理念的下一代的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在相當(dāng)部分的人群中已經(jīng)蕩然無(wú)存，這也提醒我們中華傳統(tǒng)價(jià)值體系和價(jià)值觀念的修復(fù)已經(jīng)迫在眉睫。
為了加強(qiáng)校本課程實(shí)效性，確保開(kāi)展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效地開(kāi)展，學(xué)校成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作小組，全面負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和工作的落實(shí)。
1、我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間，為此特安排每周一、三、五下午2：00—2：15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。每節(jié)課前讓學(xué)生誦讀每周一詩(shī)或四句(一詩(shī)為必背古詩(shī)一首，四句為四句經(jīng)典古詩(shī)詞名句)。
2、為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍，我們將每周五下午第一節(jié)課定為經(jīng)典誦讀課。在這節(jié)課上，各科任教師帶領(lǐng)學(xué)生在教室進(jìn)行經(jīng)典誦讀，講解指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、堅(jiān)持開(kāi)展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，合理安排并扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育系列活動(dòng)，形成德育培養(yǎng)體系。通過(guò)抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。
4、開(kāi)展傳統(tǒng)文學(xué)讀書活動(dòng)。由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，看實(shí)體書的人越來(lái)越少，看傳統(tǒng)書籍的人就更加少了。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)橫掃互聯(lián)網(wǎng)世界，我們的傳統(tǒng)文化在日漸消弱。所以開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是當(dāng)前提醒青少年學(xué)生不要忘記我們祖先留給我們的寶貴的東西。
總之，我們一定會(huì)在教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為契機(jī)，以中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)為抓手，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)中華美德，一定會(huì)一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地走下去，讓中華傳統(tǒng)文化在我們花小扎根，讓中華傳統(tǒng)文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神一定會(huì)在我校蓬勃發(fā)展。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十一
為進(jìn)一步貫徹xx市教育局《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》、xx教育局《xx市教育局關(guān)于印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》的通知》等文件精神，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)在我校深入持久的開(kāi)展下去，全面推進(jìn)特色校園、活力校園、和諧校園的構(gòu)建，xx二中特制定本方案。
傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德素質(zhì)，培育師生正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學(xué)校品位和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠(chéng)信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。
與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
莒文化是東夷文化的先進(jìn)代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導(dǎo)，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數(shù)十萬(wàn)年的文化根系，一萬(wàn)余年的文明啟步，五千余年的文明史，對(duì)研究文明起源、華夏文化、中國(guó)早期國(guó)家的社會(huì)形態(tài)等重大史學(xué)和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對(duì)于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚(yáng)莒文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進(jìn)行鄉(xiāng)土教育與愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分，作為今天建設(shè)21世紀(jì)現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明的借鑒，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W(xué)習(xí)莒文化。
研究和學(xué)習(xí)莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據(jù)。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風(fēng)俗人情、歷史遺跡等，當(dāng)然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對(duì)聯(lián)、過(guò)門錢子、武術(shù)等，都是我們研究和學(xué)習(xí)方面。
1.繼續(xù)深入貫徹落實(shí)莒文化校本課程的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。（歷史教研組負(fù)責(zé)組織）
（1）計(jì)劃在11月20日舉行莒文化研討會(huì)，邀請(qǐng)莒文化研究中心的專家舉行報(bào)告會(huì)報(bào)告會(huì)。
莒文化校本課程，主要是高一、二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2.開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。(語(yǔ)文教研組負(fù)責(zé)組織)
（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典（包括莒文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化）。
（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開(kāi)一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料進(jìn)行宣傳、介紹，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，在學(xué)生中介紹xx地方戲-周姑子戲、剪紙、書畫、對(duì)聯(lián)、過(guò)門錢子、武術(shù)等，都是我們研究和學(xué)習(xí)方面讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛(ài)經(jīng)典。
3.推行孝信雅行教育活動(dòng)
（1）以孝為先，開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。
以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（2）以雅為標(biāo)，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展 “文明禮儀演講比賽活動(dòng)，時(shí)間大約11月中旬，通過(guò)演講比賽培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開(kāi)展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4.積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
（1）我校大力開(kāi)展藝體活動(dòng)，弘揚(yáng)武術(shù)，強(qiáng)身健體，還激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛(ài)好。
（2）展示開(kāi)展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)設(shè)硬軟筆書法、剪紙、地方戲-周姑子戲、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5.積極開(kāi)展校園品位創(chuàng)建工程。
從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級(jí)圖書角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
1進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)
首先，莒文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，進(jìn)校園有利于提升學(xué)校的辦學(xué)品味 。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是我們的祖先傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)有著重要的意義。
其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的靈魂和精神仍具有旺盛的生命力，具體來(lái)講,傳統(tǒng)文化能在以下幾個(gè)方面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。一是可以培養(yǎng)民族自豪感和自信心；二是可以養(yǎng)成良好品德，以人為本、以德為先，其核心內(nèi)容就是教育人、塑造人；三是可以指導(dǎo)人生實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷代中國(guó)人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)后人具有多方面的指導(dǎo)意義。
第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中具有教育和導(dǎo)向功能。傳統(tǒng)文化是中華民族形成和發(fā)展的歷史積淀，它包容了不同歷史時(shí)期中華民族的思想文化精華。在校園文化里滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有意識(shí)地開(kāi)展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，可以使師生了解和學(xué)習(xí)中華民族兼容并包、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！叭?、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德和勤勞善良勇敢等優(yōu)秀民族精神，有利于學(xué)生以史為鑒、全面發(fā)展；有利于學(xué)生形成科學(xué)的、發(fā)展的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表達(dá)方式以及在校園所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，對(duì)學(xué)生有著直接或潛移默化的導(dǎo)向作用，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效和“滴水穿石”的力量。第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生及教師的人格塑造有著獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。重義輕利、天人合一、修己安人、貴和尚中、憂國(guó)憂民等基本精神和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，是重建當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要思想資料，是校園德育建設(shè)的豐碩資源。傳統(tǒng)文化中完備的德育內(nèi)容和理論，如 “天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等都是道德教育的首要內(nèi)容。
第四、開(kāi)展教研活動(dòng)
各學(xué)校要把學(xué)習(xí)經(jīng)典作為校本教研的內(nèi)容之一，組織教師對(duì)經(jīng)典原著進(jìn)行研究，對(duì)原文理解有歧義的部分進(jìn)行研究，對(duì)教法學(xué)法進(jìn)行研究，以增強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和研究能力。使國(guó)學(xué)教育更加符合本校教育工作實(shí)際。
第五、拓寬活動(dòng)渠道
我校要圍繞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓師生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟傳統(tǒng)文化的魅力。要與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報(bào)、校園劇、辯論、競(jìng)賽等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)習(xí)的趣味性。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十二
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光彩，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把其中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。提煉是前提，展示是手段，把兩方面都做好，才能展現(xiàn)中華文化獨(dú)特的理念、智慧、氣度和神韻。
提煉精神標(biāo)識(shí)不是標(biāo)新立異，而要回溯中華民族的文化根脈，激活文明傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，為走好腳下的復(fù)興之路提供精神支撐。中華文明綿延5000多年，是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族一次次回溯文明源頭，一代代傳承文化命脈。春秋時(shí)期，孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的禮樂(lè)文明;以朱子為代表的宋儒高舉“天理”旗幟，為傳統(tǒng)生活方式奠定堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)根基;明朝中后期，王陽(yáng)明用“致良知”喚醒個(gè)體的道德自覺(jué)。先哲們立足各自的時(shí)代，不斷提煉精神標(biāo)識(shí)，勇敢應(yīng)對(duì)問(wèn)題與挑戰(zhàn)，用思想和智慧之光照亮世道人心。當(dāng)前，我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，還有不少硬骨頭要啃、頑瘴痼疾要治。問(wèn)題越繁雜，挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，越需要我們站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，以禮敬和自豪的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族復(fù)興提供不竭的精神力量。
提煉精神標(biāo)識(shí)需要號(hào)準(zhǔn)當(dāng)今世界的復(fù)雜脈象。目前，全球發(fā)展失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，數(shù)字鴻溝、公平赤字問(wèn)題凸顯。解決這些難題和糾葛，路在何方?對(duì)此，中國(guó)從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案。中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，正在同世界各國(guó)一道推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為動(dòng)蕩不安的國(guó)際社會(huì)提供穩(wěn)定之錨。提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。
充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，提煉精神標(biāo)識(shí)只是走出了第一步，還要用雅俗共賞的呈現(xiàn)手法將其展示出來(lái)。在古代中國(guó)，通過(guò)評(píng)書、戲曲等藝術(shù)形式的“高臺(tái)教化”，傳統(tǒng)價(jià)值觀念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)著百姓心靈、維系著社會(huì)秩序。今天，展示精神標(biāo)識(shí)也應(yīng)采用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，適應(yīng)他們的思維和表達(dá)習(xí)慣，運(yùn)用先進(jìn)傳播手段，讓其看得懂、聽(tīng)得進(jìn)、領(lǐng)會(huì)得透。在這方面，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目就是有益探索。
不同國(guó)家和民族有著不同的思維方式和話語(yǔ)體系。寓抽象哲理于具體細(xì)節(jié)中，寓理性說(shuō)理于感性素材中，往往能起到事半功倍的傳播效果。在對(duì)外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無(wú)形”“潛移默化，滴水穿石”三組成語(yǔ)，生動(dòng)形象地說(shuō)明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，他把法國(guó)諺語(yǔ)“一點(diǎn)又一點(diǎn)，小鳥(niǎo)筑成巢”和中國(guó)古語(yǔ)“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土”聯(lián)系在一起，讓人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脈絡(luò)和細(xì)節(jié)，用受眾能理解、好接受的方式來(lái)展示，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)廣為人知、真為人懂、深為人信。
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！卑盐罩腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，中華文明就能為當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界發(fā)展注入源源不斷的正能量。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十三
下午3點(diǎn)，我們走進(jìn)階梯教室。階梯教室很大，有四五個(gè)教室那么大。四個(gè)大音響在播放優(yōu)美的樂(lè)曲，四個(gè)空調(diào)在輸送著冷氣。我們找好位置坐了下來(lái)，我就坐在大音響旁邊。
大音響在我的耳邊一直唱個(gè)不停，那個(gè)音樂(lè)非常美妙。演員上場(chǎng)了：有兩個(gè)穿著戲服的姐姐先后走上了臺(tái)，他們?cè)谂_(tái)上又蹦又跳，又跑又鬧。一個(gè)丫鬟模樣的演員為了討好女主人，拉著她繞著戲臺(tái)跑了一圈，最后跑到門口就下臺(tái)了……這一個(gè)節(jié)目贏得了臺(tái)下觀眾的掌聲。
第二個(gè)節(jié)目就是一個(gè)窮人翻身做主人的故事，雖然故事內(nèi)容簡(jiǎn)短，但同學(xué)們還是相當(dāng)喜歡的。在鼓掌的時(shí)候，我看見(jiàn)有兩個(gè)同學(xué)手掌都拍紅了，但他們拍的依舊起勁。
第三個(gè)就是同學(xué)們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺(tái)，手里拿了一個(gè)奇奇怪怪的東西，還搬了一個(gè)與鼓相似的東西。他激情澎湃地對(duì)我們說(shuō)：“我唱一句，你們猜是什么東西？猜對(duì)了，我就教你們?cè)趺闯〇|大鼓。好嗎？”
“好！”
我們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，個(gè)個(gè)都斂聲屏氣，就怕少聽(tīng)一句關(guān)鍵詞。
唱完了，我們都大聲地說(shuō)出有關(guān)豬的一些東西：豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈
老師肯定了我們的答案，他要教我們京東大鼓怎么唱：“我說(shuō)一，二，三，你們就啊——啊——啊——的唱起來(lái)……”
“好！”
一個(gè)下午就這樣過(guò)去了。這一場(chǎng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園演出，讓我們知道了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化是多么有趣，多么美好，多么令人向往。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十四
讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園
油田一小五一班高一楠家長(zhǎng)
這里有氣派的電動(dòng)大門，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機(jī)勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！
在油田一小這個(gè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細(xì)心、愛(ài)心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長(zhǎng)的道路上為孩子指明了方向，班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì)，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
一年級(jí)時(shí)，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。
二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親!還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從中知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì)感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的'學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國(guó)學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn)，提高班級(jí)管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，制定了國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，使校園處處盛開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十五
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的正月初一，古代稱為“過(guò)年”。
春節(jié)的到來(lái)意味著舊的“年”過(guò)去，新的“年”來(lái)到了。每當(dāng)春節(jié)的前一天晚上，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當(dāng)除夕，媽媽忙著做團(tuán)圓飯，爸爸忙著貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來(lái)忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團(tuán)圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一家人其樂(lè)融融。優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓我們目不轉(zhuǎn)睛，風(fēng)趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術(shù)讓我們看得目瞪口呆?！爱?dāng)——當(dāng)——當(dāng)，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來(lái)到了！
突然，外邊傳來(lái)“噼里啪啦”的聲音，原來(lái)是小朋友們?cè)诜疟夼?，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了?BR> 哥哥放好鞭炮，對(duì)我說(shuō)：“等我說(shuō)完一、二、三、點(diǎn)！”你就和我一起點(diǎn)燃鞭炮?！芭?！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開(kāi)了：有的像燦爛的花朵；有的'像一把把花傘；還有的像一只只小鳥(niǎo)在空中飛旋，此時(shí)的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節(jié)！因?yàn)樾履陙?lái)臨后我又長(zhǎng)了一歲，希望在新的一年里，我的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十六
文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來(lái)自于時(shí)代、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書?！秶?guó)家“xx”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。xx在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！被谝陨险J(rèn)識(shí)，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊(duì)活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開(kāi)展古詩(shī)文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)畫、書法、篆刻、天文、武術(shù)、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂(lè)器和古樂(lè)欣賞等活動(dòng)。各單位要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
1、重要性
入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長(zhǎng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。
青少年是社會(huì)的未來(lái)，樹(shù)德立志問(wèn)題是壓倒一切的教育核心問(wèn)題，是教育工作者長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家早就瞄上了中國(guó)的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來(lái)影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的斗爭(zhēng)中，我們并非束手無(wú)策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。
2、豐富的內(nèi)涵
中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這在四大文明古國(guó)中是絕無(wú)僅有的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。
不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶，我們沒(méi)有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。
當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。
目標(biāo)：
1、傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明;
2、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;
3、根據(jù)自己的興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;
4、知道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提高中華民族凝聚力的重要性。
內(nèi)容：
1、中國(guó)書法藝術(shù)
2、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇(京劇、滬劇、越劇)
3、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(國(guó)畫)
4、中國(guó)陶瓷文化
5、中華民族服裝
6、中國(guó)茶文化
7、中國(guó)酒文化
8、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩(shī)、宋詞)
9、中華民族音樂(lè)(含民族器樂(lè))
設(shè)想：
針對(duì)青少年學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺(jué)得還應(yīng)對(duì)語(yǔ)文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽(tīng)資料(或反映有關(guān)中國(guó)歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。
做法：
1、結(jié)合課程改革，開(kāi)設(shè)拓展課與探究課，開(kāi)發(fā)校本課程。
2、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)(書畫展、茶藝節(jié)、民族服裝表演、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂(lè)表演等)
3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì)課教師、音樂(lè)美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過(guò)校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。
4、通過(guò)《學(xué)校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開(kāi)展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十七
周五下午，我們迎來(lái)了難得一遇的活動(dòng)——“傳統(tǒng)文化”非遺傳承人來(lái)我們城西小學(xué)表演啦！在表演之前的“十分鐘”里，楊老師為了幫助我們打發(fā)無(wú)聊的等待時(shí)光，就要求我們背古詩(shī)，和傳統(tǒng)文化來(lái)一個(gè)“熱身”。隨著楊老師一聲令下，我們八仙過(guò)?！黠@神通，用自己的方法去背，背的不亦樂(lè)乎！
忽然，一聲廣播猛地傳來(lái)，叫我們出教室排隊(duì)；不一會(huì)兒，又一聲廣播沖天而至，說(shuō)我們可以去操場(chǎng)參觀了。于是，我們像離弦的箭射了出去，飛到了操場(chǎng)。
在操場(chǎng)的一個(gè)角落里，擺著好幾張白紙和一支毛筆，我覺(jué)得沒(méi)意思！確實(shí)，我家里就有許多白紙和毛筆！所以，我就轉(zhuǎn)戰(zhàn)其他的地方了。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)木偶，它足足有二十只手，每只手上還拿著武器。但有只手的大錘子上少了一個(gè)球，就像少了只眼睛，看著怪怪的。
木偶雖然有趣，可一位阿姨的絕活更讓我們驚嘆不已。只見(jiàn)這位阿姨面無(wú)表情的站在那里，好像這個(gè)世界無(wú)論發(fā)生什么事都跟她無(wú)關(guān)似的，可她心真靈手真巧。你看，她那手上下翻飛著，就像兩只麻雀，在跳來(lái)跳去，一會(huì)兒功夫，一個(gè)精美絕倫的賞盤就出現(xiàn)在大家面前，就像機(jī)器織得一樣。
唉，這可能是這次活動(dòng)給我留下的唯一遺憾吧。不過(guò)，看完木偶戲，我又快樂(lè)起來(lái)了，因?yàn)榭梢酝婧芫?。這真是一次讓我又快樂(lè)又遺憾的活動(dòng)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十八
20xx年9月，xx區(qū)xx小學(xué)舉辦了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題活動(dòng)，秉承著“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)”的宗旨，以帶動(dòng)班級(jí)文化建設(shè)為目標(biāo)，學(xué)?；顒?dòng)得到了師生的一致好評(píng)，收獲頗豐。
學(xué)校利用晨讀、校本課程、書法課程以及班隊(duì)會(huì)的形式開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)形式多樣、內(nèi)涵豐富，9月27日上午，學(xué)校利用早讀時(shí)間對(duì)這一期活動(dòng)進(jìn)行了小結(jié)。業(yè)務(wù)副校長(zhǎng)常xx做了詳細(xì)總結(jié)，隨后教師代表、學(xué)生代表也對(duì)本年組的活動(dòng)情況進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。
本次傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)圓滿進(jìn)行，是xx小學(xué)全體同師生的'努力，通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們紛紛表示對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極高的興趣，在日后學(xué)習(xí)生活中也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，堅(jiān)決繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為傳播校園正能量盡自己的一份力。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十九
中華文化五千年、博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園，為社會(huì)培養(yǎng)知文明、懂禮貌、有良好心理素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，我們參照市教育局關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的通知，切實(shí)提高我校德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提升我校的德育教育水平，結(jié)合我校德育教育的實(shí)際情況，我校開(kāi)展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，以讓每一個(gè)學(xué)生的心靈都受到強(qiáng)烈的震撼，喚起他們善良、聰穎、活潑的天性。
傳統(tǒng)文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)廣泛深入地開(kāi)展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題教育，繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，培育文明新風(fēng)，倡導(dǎo)文明禮儀，使廣大師生樹(shù)立正確的思想道德觀念和人生價(jià)值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，營(yíng)造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，大力促進(jìn)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。
一、經(jīng)典誦讀。
每個(gè)學(xué)期，以中華經(jīng)典以及愛(ài)國(guó)主義作品為主要內(nèi)容，廣泛開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并通過(guò)唱紅歌、主題班會(huì)等形式，引導(dǎo)廣大青少年愛(ài)讀書，讀好書，自覺(jué)繼承傳統(tǒng)美德。
二、宣傳教育。
以課堂
教學(xué)
為主陣地，同時(shí)利用教室、燈桿展牌、櫥窗等宣傳窗口，通過(guò)學(xué)校廣播、宣傳欄等媒介，張貼和布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫圖像、名言警句、詩(shī)詞歌賦等，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。
三、
評(píng)選先進(jìn)。
圍繞“四個(gè)一”（每天自查一次不雅行為、每周幫助父母做一次家務(wù)、每月為班級(jí)和學(xué)校做一件好事、每學(xué)期參加一次公益性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)選文明好少年，以典型示范提高傳統(tǒng)美德的影響力。
四、營(yíng)造“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)氛圍。
調(diào)動(dòng)全校師生參與的積極性，明確活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際意義，我校組織全校師生積極開(kāi)展“迎新春書畫展”活動(dòng)，并要求學(xué)生在春節(jié)期間參與身邊的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解我國(guó)的歷史古跡。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我們學(xué)校永恒的教育主題，我們今后要繼續(xù)堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，雖然我們還處于不斷的摸索中，但相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園“走形式”問(wèn)題
xx2020年度“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”情況總結(jié)
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園為題學(xué)生精彩演講稿
學(xué)校開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)
傳統(tǒng)文化工作總結(jié)
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇二十
我們的學(xué)校坐落在長(zhǎng)江邊的小鎮(zhèn)上，校園里彌漫著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。
來(lái)到校門口，一抬頭，滾動(dòng)屏上醒目地顯示著“向上向善快樂(lè)飛翔，文化玉石溫潤(rùn)未來(lái)”的字樣。那是我校的校風(fēng)，給人一種溫馨幸福的感覺(jué)。
走進(jìn)校門，一條文化長(zhǎng)廊深深地吸引著我。左邊墻上是孔子先師的畫像以及他的經(jīng)典名句，右邊是孔子經(jīng)典語(yǔ)錄篇目介紹?？粗@些文化瑰寶，讓人對(duì)孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心頓顯寧?kù)o。
來(lái)到籃球場(chǎng)，板報(bào)墻上是手寫的唐詩(shī)宋詞。讀著這一首首詩(shī)詞，欣賞著一個(gè)個(gè)蒼勁有力的文字，令人思緒萬(wàn)千，仿佛穿越到了唐宋時(shí)代，沉浸在唯美的詩(shī)詞意境中。
穿過(guò)巷道，就是內(nèi)操場(chǎng)了，那花瓣似的花壇中，一個(gè)個(gè)玻璃櫥窗里陳列著學(xué)生的一幅幅書法作品和繪畫作品。欣賞著這些作品，好像讓我看到了一個(gè)個(gè)書法家、畫家正在揮毫潑墨，未來(lái)的書法家畫家在我校誕生了。
清脆的上課鈴聲響起，同學(xué)們像小鳥(niǎo)一樣飛進(jìn)教室，瑯瑯的讀書聲頓時(shí)傳了出來(lái)，那是我們正在利用課前三分鐘誦讀國(guó)學(xué)。低年級(jí)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》朗朗上口；中年級(jí)的《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》韻味十足；高年級(jí)的經(jīng)典古詩(shī)文，意境悠遠(yuǎn)。
課間操，全體同學(xué)集中在操場(chǎng)一起誦讀《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)句，那聲音鏗鏘有力，那氣勢(shì)排山倒海，是多么令人振奮！
每周一升旗儀式上，同學(xué)們高唱《孝道》歌曲，大講“孝道”故事。中華美德，我們時(shí)時(shí)銘記在心。
藝術(shù)節(jié)，學(xué)校還舉行了以“孝韻風(fēng)雅”為主題的大型文藝匯演。那一個(gè)個(gè)穿著古裝、談笑優(yōu)雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。
傳統(tǒng)文化走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了我們的生活，走進(jìn)了我們的心田。我們?cè)谛@傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
我愛(ài)校園傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇一
中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來(lái)說(shuō)是既熟悉又陌生的'，但在聽(tīng)了專家們的真誠(chéng)講座后，在座的老師都留下了感動(dòng)的眼淚。而我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧，中國(guó)傳統(tǒng)文化讓我們更加堅(jiān)定一顆對(duì)父母的孝心，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)朋友的恭敬之心。聽(tīng)完講座，我的心里是沉甸甸的感覺(jué)，心靈得到了深深的凈化。對(duì)照弟子規(guī)，自己身上太多的缺點(diǎn)，很多都沒(méi)做到過(guò)，沒(méi)有想到過(guò)?；貋?lái)后慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過(guò)錯(cuò)。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。在古代，《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?；叵肫饋?lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化。曾經(jīng)的有恃無(wú)恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我，是一次很大的心靈震撼。我知道人要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無(wú)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，去實(shí)踐，去體悟。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有運(yùn)用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是就學(xué)一堂課、就看一本書后就回去激動(dòng)幾天以后就淡忘了，必須持續(xù)學(xué)習(xí)并從小事做起，找到在生活中踐行傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，才能持之以恒，不斷進(jìn)步。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇二
京劇進(jìn)入中小學(xué)校園的消息在“哈韓”、哈日”蔚然成風(fēng)的時(shí)代風(fēng)潮下;在《九成孩子知圣誕沒(méi)人知端午》這樣的新聞標(biāo)題下;在兒童“將墨汁當(dāng)醬油”的笑話里，更顯得振奮人心。
傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園形式和內(nèi)容到底哪個(gè)大?讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園油田一小五一班高一楠家長(zhǎng)這里有氣派的電動(dòng)大門，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機(jī)勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的!在油田一小這個(gè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細(xì)心、愛(ài)心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長(zhǎng)的道路上為孩子指明了方向，班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì)，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
一年級(jí)時(shí)，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睆闹兄牢裘夏笧榱藘鹤拥膶W(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親!還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！睆闹兄烙袢绻坏褡?，就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì)感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國(guó)學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn)，提高班級(jí)管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，制定了國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。
通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，使校園處處盛開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落!
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇三
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙藝術(shù)的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過(guò)程。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就通過(guò)鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開(kāi)始流行起來(lái)的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)說(shuō)我國(guó)最早的剪紙作品就可以為此證明。
2、而關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，即真正意義上的剪紙藝術(shù)，應(yīng)該是紙張的出現(xiàn)才正式開(kāi)始的。剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時(shí)期紙張的出現(xiàn)，這就促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。那時(shí)候的紙張易腐爛，所以人們不會(huì)珍藏起來(lái)，壞了還能重新再剪。
3、北朝時(shí)期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據(jù)說(shuō)目前發(fā)現(xiàn)最早且有據(jù)可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團(tuán)花剪紙。那時(shí)候我國(guó)西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉?fàn)€，小編猜想，這或許也是在新疆發(fā)現(xiàn)北朝剪紙的一個(gè)重要原因吧。
4、到了唐代，剪紙已經(jīng)有了大發(fā)展，那時(shí)候的人將剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，并且還有利用剪紙招魂的風(fēng)俗流行。在現(xiàn)代的考古挖掘出多種唐代剪紙工藝品，如現(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，即可看出當(dāng)時(shí)的剪紙手工藝術(shù)水平已相當(dāng)高超，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)出一種天上人間的理想境界。
5、到了宋代，造紙業(yè)成熟，使得剪紙藝術(shù)越發(fā)普及。宋代剪紙用于各種領(lǐng)域之中，并且在南宋時(shí)期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。那時(shí)候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時(shí)，貼上剪紙，入窯燒制而成的。
6、到了明清時(shí)代，民間剪紙藝術(shù)越發(fā)成熟，已經(jīng)走向鼎盛時(shí)期。這時(shí)候的民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無(wú)一不是利用剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)文化剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無(wú)法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。
因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見(jiàn)佳。
表現(xiàn)手法
京劇表演的四種藝術(shù)手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。
戲曲演員從小就要從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦５且竺恳粋€(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。
京劇有唱，有舞，有對(duì)白，有武打，有各種象征性的動(dòng)作，是一種高度綜合性的藝術(shù)。
行當(dāng)分類
京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，除依?jù)人物的.自然屬性（性別、年齡）和社會(huì)屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來(lái)分類。京劇班社舊有“七行七科”之說(shuō)：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺(tái)上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺(tái)上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來(lái)面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會(huì)地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺(tái)上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。
生
除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長(zhǎng)靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）、紅生、娃娃生。
旦
女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
凈
俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”主要分為文凈、武凈兩大類。文凈又分正凈（重唱功，稱銅錘花臉、黑頭）、副凈（重工架表演，稱架子花臉），武凈分重把子工架的武花、重跌撲摔打的武花（也被稱為摔打花臉）、油花（一稱毛凈）。
丑
扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開(kāi)口跳）等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇四
民族民間文化是社會(huì)文化的重要組成部分，我校開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)，不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了素質(zhì)教育和學(xué)校辦學(xué)水平的提高，而且還較好地保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)利用了優(yōu)秀的民族民間文化?，F(xiàn)將我校開(kāi)展民族民間文化進(jìn)校園工作總結(jié)如下：
一、指導(dǎo)思想
文化就是一片土壤，學(xué)校一旦開(kāi)有自己獨(dú)特的文化，它的每一個(gè)成員就會(huì)從這片土壤中吮吸營(yíng)養(yǎng)，健康成長(zhǎng)，構(gòu)建和諧校園，建設(shè)民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)地方民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)赫章縣民宗局文件精神指示，結(jié)合我鄉(xiāng)及我校實(shí)際，決定組織開(kāi)展民族文化進(jìn)校園工作。
二、民族文化進(jìn)校園的基本情況
(1)結(jié)合本校實(shí)際認(rèn)真制定文藝活動(dòng)實(shí)施方案，做好活動(dòng)所需的各種表冊(cè)，做好活動(dòng)相應(yīng)各種籌備工作，安排文藝表演隊(duì)訓(xùn)練節(jié)目，使文藝活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。
(2)初步選定一些比較優(yōu)秀的舞蹈節(jié)目。如《七月火把節(jié)》、《鈴鐺舞》、《阿西里西》。
2、民族音樂(lè)開(kāi)展情況
(1)學(xué)校邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)人員一名，輔導(dǎo)我校師生民族音樂(lè)。
(2)學(xué)校組織教師和部分學(xué)生利用周末，到村寨走訪民間山歌愛(ài)好者，了解山歌調(diào)式的特點(diǎn)等。
3、美工組
學(xué)校組織美術(shù)老師利用興趣班對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。學(xué)校民族民間文化進(jìn)校園工作小組成員到彝族居住村寨走訪當(dāng)?shù)貗D女，了解彝族服飾制作、民間刺繡、民間剪紙等技藝。
本學(xué)期是民族教育開(kāi)展的第一學(xué)期，所做的事都在不斷摸索中進(jìn)行，在各項(xiàng)工作開(kāi)展中，工作執(zhí)行力度不到位。例如各種資料未能得到完善，有些制度未制定，導(dǎo)致部分工作不能得到較好的開(kāi)展。本學(xué)期未能完善的資料、制度等有待下學(xué)期不斷完善，制定合理的管理制度，激勵(lì)全體教師參加民特工作的積極性，使民族教育得到不斷深化和發(fā)展。
三、主要做法和經(jīng)驗(yàn)
傳承由自然引向自覺(jué)，由家庭引向?qū)W校，由分散引向集中，進(jìn)一步拓展保護(hù)和傳承民族民間文化的渠道。各校領(lǐng)導(dǎo)班子在統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)后都成立了領(lǐng)導(dǎo)小組并研究制定了實(shí)施方案。
2、自編鄉(xiāng)土教材，制定教學(xué)方案，納入學(xué)校校本課程教學(xué)規(guī)劃有序推進(jìn)。我校由音、體、美教師組織成課題小組，整理編寫了當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化教育校本教材，納入學(xué)校教學(xué)課程規(guī)劃，并根據(jù)學(xué)生年齡、性別、愛(ài)好等不同進(jìn)行普及培訓(xùn)和舉辦興趣班加強(qiáng)培訓(xùn)。如花燈調(diào)《新場(chǎng)是個(gè)好地方》已達(dá)到全校普及，寄宿制中把學(xué)習(xí)民族文化納入教學(xué)課程，并有計(jì)劃、有主題地舉辦“民族文化節(jié)”等活動(dòng)。對(duì)廣大人民群眾產(chǎn)生了重大影響，也使他們開(kāi)始關(guān)注自己的民族文化，并對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)民族文化課表示支持。
3、在教學(xué)過(guò)程中，為了讓學(xué)生對(duì)民族文化有更生動(dòng)形象的認(rèn)識(shí)，學(xué)校還邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂授課，為學(xué)生表演、介紹布依山歌和舞蹈。
4、進(jìn)一步挖掘教材，豐富鄉(xiāng)土教材內(nèi)容。學(xué)校根據(jù)“花燈調(diào)”的基本調(diào)子，自編了《新場(chǎng)民族文化節(jié)》、《新場(chǎng)寄宿生活》、《迎賓歌》、《敬酒歌》、《采茶歌》等民族歌曲，現(xiàn)已安排每周2—3地方課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，力爭(zhēng)讓花燈調(diào)更深一層地進(jìn)入課堂、返回民間。近期，我校在美育組的編排下已把《賽過(guò)北京城》、《采茶歌》及《新場(chǎng)是個(gè)好地方》三首歌曲配上了舞蹈。
大力支持和協(xié)助下，20__年--20__年在新場(chǎng)片區(qū)隆重舉辦了兩屆學(xué)生冬季民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。20__年12月18日舉辦了“民族文化節(jié)”文藝匯演。文藝匯演上同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，身著盛裝，載歌載舞。舞蹈《苗嶺連北京》、《可愛(ài)的藍(lán)精靈》、歌曲表演《感恩的心》等，贏得了觀眾的陣陣掌聲，也吸引了許多來(lái)自四面八方的人民群眾。幾屆文化節(jié)上，還展出了許多學(xué)生的刺繡作品和書畫作品。民族舞蹈花燈調(diào)“賽過(guò)北京城”、“采茶舞”等舞蹈，樂(lè)觀向上，純樸感人，它向同學(xué)們展示了一種團(tuán)結(jié)求實(shí)、向往美好生活的精神。
6、及時(shí)總結(jié)，確保工作的順利開(kāi)展。我校對(duì)每次開(kāi)展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)都及時(shí)進(jìn)行匯報(bào)、自我評(píng)估，針對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)解決，及時(shí)總結(jié)，以利再戰(zhàn)。對(duì)出現(xiàn)的失誤，及時(shí)糾正，特別是對(duì)于教材的編寫，堅(jiān)持既傳承發(fā)揚(yáng)，又不偏離方向的原則，保證民族文化進(jìn)校園活動(dòng)順利前進(jìn)。
四、存在的問(wèn)題和困難
1、由于我校民族民間文化教育工作還處于起步階段，發(fā)展不平衡，對(duì)民族民間文化正處于挖掘狀態(tài)，在教學(xué)上也在不斷探索教法，今后將更加努力作好此項(xiàng)工作。
2、經(jīng)費(fèi)不足，樂(lè)器少，滿足不了學(xué)生的需求;缺乏民族服裝，學(xué)生在表演時(shí)，氛圍不夠。
五、進(jìn)一步做好傳承民族文化工作
1、進(jìn)一步提高教師素質(zhì)和學(xué)生保護(hù)傳承民族文化的全民意識(shí)。
2、各組要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹落實(shí)民族民間文化進(jìn)校園工作。組織全體教師編寫民族文化教育課所需教材。
3、加大經(jīng)費(fèi)投入。將民族文化進(jìn)校園工作經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，設(shè)立專項(xiàng)資金，為相關(guān)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)保障，確保工作的持久性。
4、加大對(duì)民族文化教師的培訓(xùn)，保證“民族民間文化進(jìn)校園”活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展。定期邀請(qǐng)民間藝人對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，充實(shí)我校民族文化教育的師資隊(duì)伍。定期對(duì)民族文化進(jìn)校園工作進(jìn)行階段性評(píng)估，舉辦一定形式的展示活動(dòng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，進(jìn)一步促進(jìn)民族文化進(jìn)校園工作上一個(gè)新臺(tái)階。
5、加快教育改革步伐，擺脫應(yīng)試教育的束縛制約，把民族文化教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，為開(kāi)展民族文化教育提供一定的時(shí)間、空間。從經(jīng)費(fèi)、教材、師資等方面，為民族文化教育創(chuàng)造必要條件。
6、建立長(zhǎng)效管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建一支強(qiáng)壯的專業(yè)教師隊(duì)伍。建立長(zhǎng)效管理機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)機(jī)制。一方面積極引進(jìn)專業(yè)人才，強(qiáng)大工作力量，建立一支高素質(zhì)、具有實(shí)干精神的專業(yè)隊(duì)伍。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇五
我要感謝我的父母，感謝他們對(duì)我關(guān)愛(ài)，每一分每一秒對(duì)我包容的心態(tài)，感謝他們對(duì)我無(wú)微不至的培養(yǎng)，讓快樂(lè)與溫馨陪伴我的成長(zhǎng);感謝我的老師對(duì)我的教導(dǎo)，感謝他們教我人生怎樣去起跑，感謝他們傳授給我知識(shí)與文化，讓我能在社會(huì)中生根與發(fā)芽;感謝我的朋友對(duì)我的幫助，感謝他們?cè)谖依Э鄷r(shí)貼心的關(guān)注，感謝他們永遠(yuǎn)會(huì)站在我的身邊，用友誼去撐起那共同的明天。
以前在生活中，一旦遇到不順利或不如意的事情，我總是心懷抱怨，不但最后沒(méi)有解決事情，反而還影響我的情緒，有時(shí)甚至影響身體健康。通過(guò)這次講座的學(xué)習(xí)，我再想想自己以前的行為，實(shí)在是太幼稚了。我今后一定要做到，在自己特別想抱怨的時(shí)候先想一想“抱怨能解決問(wèn)題嗎?”“抱怨之后對(duì)你有好處嗎?”,我就不會(huì)再抱怨了。
個(gè)人如何看待幸福很重要，幸福是由自己的思想、心態(tài)而決定的，它與人所擁有的財(cái)富、相貌、地位、權(quán)利等沒(méi)有太大的關(guān)系。我們的心可以創(chuàng)造“快樂(lè)的天使”，也可以創(chuàng)造“陰險(xiǎn)的魔鬼”。正如羅曼·羅立曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要撒滿陽(yáng)光到別人心中，先得自己心里有陽(yáng)光?！弊鰹橐粋€(gè)教師，我們要用積極的方向調(diào)整自己的心態(tài)和情緒，學(xué)會(huì)從正面看問(wèn)題，樂(lè)觀地對(duì)待人生、麻煩、挑戰(zhàn)，讓自己得到成功的體驗(yàn)。用陽(yáng)光的心態(tài)享受生活，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)諒解，學(xué)會(huì)合理地調(diào)適情緒，多運(yùn)動(dòng)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，與人溝通等等，從生活細(xì)節(jié)中感受快樂(lè)。
教師要擁有樂(lè)觀的心態(tài)。樂(lè)觀的心理狀態(tài)是促進(jìn)教師身心健康的一劑良藥。在現(xiàn)實(shí)工作中、生活中教師不可避免的會(huì)遇到這樣或那樣的困難，產(chǎn)生各種心理問(wèn)題，有時(shí)會(huì)陷入煩惱、苦悶、憂慮之中，如果心態(tài)得不到及時(shí)的調(diào)節(jié)和疏通，很容易引起強(qiáng)烈的心理沖突，引發(fā)心理障礙或心理疾病。因此，教師應(yīng)笑對(duì)困難，有一種“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容不迫的精神風(fēng)貌。這樣才能有機(jī)會(huì)恢復(fù)心理平衡，才不被紅塵的是是非非所淹沒(méi)、所煩惱、所憂慮。
沖地走進(jìn)教室時(shí)，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無(wú)。這時(shí)您是怒氣灌頂高聲訓(xùn)斥，還是巧作歡顏溫文爾雅?如果你高聲訓(xùn)斥，至少會(huì)帶來(lái)以下幾點(diǎn)害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當(dāng)，不但會(huì)破壞教師自身的形象，也會(huì)破壞師生感情，有時(shí)甚至還會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的情感隔閡;二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進(jìn)教室就生氣發(fā)火，上課時(shí)情緒就會(huì)一落千丈，無(wú)法投入熱情，學(xué)生也會(huì)受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。優(yōu)質(zhì)課變成了垃圾課。因此保持良好的情緒特別重要，我們要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),自我安慰,要有一顆大度、寬容的心。
通過(guò)這次講座的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)校，我有一些小小的建議：
(2)每學(xué)期組織開(kāi)展至少一次的經(jīng)典朗讀比賽;
(3)開(kāi)設(shè)心理健康教育課堂，不僅針對(duì)學(xué)生，也針對(duì)教師，并定時(shí)進(jìn)行心理健康測(cè)試。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇六
“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神！”這響亮的口號(hào)聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。
中華文化歷史悠久，而古詩(shī)文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩(shī)一般又稱古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂的四言詩(shī)，五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言詩(shī)是四個(gè)字一句，五言詩(shī)是五個(gè)字一句，七言詩(shī)是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見(jiàn)了，所以通常只分五言詩(shī)和七言詩(shī)兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言皆用者，一般也算七古。中國(guó)文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?。?BR> 而《論語(yǔ)》，也是一部代表著中國(guó)禮儀文化的名著。《論語(yǔ)》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中的反映了孔子的思想，使儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇，492章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化還有很多，例如兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，亦簡(jiǎn)稱秦兵馬俑或秦俑，位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個(gè)類別。古代實(shí)行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車，戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。
作為小學(xué)生的我們，雖然做不出什么弘揚(yáng)文化的事跡。但是，我們從小接觸這些代表著中國(guó)文化的東西，就是在傳承，繼承！這種文化，代表著我們的民族精神！
祖國(guó)悠久古老的文化，是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此，我們才應(yīng)該繼承，傳播下去！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇七
為了富厚實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，盡力讓他們成為故國(guó)合格的扶植者和接班人，我抉擇重點(diǎn)環(huán)抱傳統(tǒng)文化中的“仁”、“信”、“禮”、“孝”、“廉”五方面內(nèi)容，在學(xué)生中開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列宣教運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)將如下：
1.繼承深入貫徹落實(shí)《門生規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行運(yùn)動(dòng)
依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，在班級(jí)開(kāi)展《門生規(guī)》的背誦運(yùn)動(dòng)。6月份舉行了《門生規(guī)》背誦大賽，抽查的學(xué)生背誦流利，收到較好的后果。同時(shí)，進(jìn)行了《門生規(guī)》的踐行運(yùn)動(dòng)，“給父母洗一次腳”、“為父母沏茶”等踐行運(yùn)動(dòng)讓孩子們懂得了行孝的美德。召開(kāi)了《門生規(guī)》誦讀班會(huì)，舉行了《門生規(guī)》背誦比賽，一系列運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了《門生規(guī)》的學(xué)習(xí)后果。
2.開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀運(yùn)動(dòng)
每天早自習(xí)班主任支配學(xué)生進(jìn)行20分鐘的誦讀經(jīng)典運(yùn)動(dòng);每周開(kāi)設(shè)一節(jié)誦讀課(班主任自行支配);每月支配一次誦讀為主題的班會(huì)(少先隊(duì)兼顧支配)，通過(guò)這樣系列的誦讀運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谡b讀中感想感染中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大博識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生酷愛(ài)故國(guó)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀品質(zhì)。
除此之外，應(yīng)用多媒體設(shè)備，應(yīng)用主會(huì)場(chǎng)的直播，進(jìn)行弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主題講座，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣氛，從而建立好勤學(xué)習(xí)的志向。
3.推行孝信雅行的教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)
應(yīng)用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)和道德體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，凸顯教導(dǎo)的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，促進(jìn)其愛(ài)故國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的感情。應(yīng)用“三八”、母親節(jié)、等節(jié)日開(kāi)展“感德父母踐行孝心”的實(shí)踐運(yùn)動(dòng);以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感德先生”、“感德社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。一系列運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)感德師長(zhǎng)，孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感德、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生不雅、代價(jià)不雅。
組織學(xué)生不雅看了文明禮儀主題班會(huì)，對(duì)全班學(xué)生提出了文明禮儀方面的要求，讓學(xué)生明白了文明禮儀的緊張性，培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)越的行為習(xí)慣。班隊(duì)會(huì)以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教導(dǎo)引向?qū)W生家庭，并普遍開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列運(yùn)動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4.積極開(kāi)展特長(zhǎng)教導(dǎo)，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程
我校本著積極成長(zhǎng)學(xué)生特長(zhǎng)為原則，堅(jiān)持特長(zhǎng)教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。特長(zhǎng)教導(dǎo)運(yùn)動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)班子的高度看重下，精選特長(zhǎng)教師，給學(xué)生創(chuàng)造展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以或許學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
5.從班級(jí)的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氣氛
完善班級(jí)圖書角，應(yīng)用板報(bào)、櫥窗鼓吹、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氣氛。同學(xué)們暢游在書的海洋，吸取著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華!
總之，我班在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度看重下，兼顧支配，從學(xué)生的必要出發(fā)，以中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為載體，積極為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)越的學(xué)習(xí)情況，以富厚的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，匆匆進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，盡力讓他們成為故國(guó)合格的扶植者和接班人。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇八
3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊(duì)，前往紹興參加中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)時(shí)間為五天四夜(3月20日—3月24日)。上午11點(diǎn)到達(dá)培訓(xùn)中心，只見(jiàn)門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問(wèn)好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節(jié)從未見(jiàn)過(guò)。簽名、報(bào)到、找宿舍、領(lǐng)學(xué)習(xí)教材均由輔導(dǎo)老師引領(lǐng)，我被分在第12平字組。我們這期學(xué)員班，共有來(lái)自全國(guó)各地200多名學(xué)員，有企業(yè)老總和中層干部，也有公務(wù)員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小伙，也有白發(fā)蒼蒼的老者。
每天早上6點(diǎn)25分，全體學(xué)員來(lái)到教室外面，由輔導(dǎo)老師指導(dǎo)我們做健身操，然后再回到教室齊頌《孝經(jīng)》與《感恩詞》：“感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同仁關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤勞作，感謝大眾信任支持……”聽(tīng)老師解釋說(shuō)，這次培訓(xùn)費(fèi)用全部由愛(ài)心人士捐助，會(huì)議的各項(xiàng)工作也全部由義工志愿者代勞，要求大家用餐時(shí)必須擇量(請(qǐng)你收藏好范文，)而行，避免浪費(fèi)。用餐的時(shí)候，學(xué)員們均把碗中的飯菜吃得一干二凈。
接下來(lái)的幾天，我們集中學(xué)習(xí)了來(lái)自臺(tái)灣的蔡禮旭老師《家和萬(wàn)事興》(錄像)、李泳杉老師《21世紀(jì)的健康飲食》(錄像)、李越老師《禮在人際關(guān)系中的運(yùn)用》(錄像)。其實(shí)，“鞠躬”之禮并非在于形式，而是關(guān)乎行禮之人的內(nèi)心是否恭謙，時(shí)刻告訴自己應(yīng)該常低下自己高傲的頭，用來(lái)降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽(tīng)了培訓(xùn)中心靳雅佳老師《用音樂(lè)感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會(huì)與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無(wú)不催人淚下，場(chǎng)下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強(qiáng)烈共鳴。
由此我想到子女教育問(wèn)題。現(xiàn)在社會(huì)上父母教育子女，只想著給他們報(bào)多少個(gè)輔導(dǎo)班、才藝班，其實(shí)最主要的是先教會(huì)子女行孝道，使之成為一個(gè)有道德的人。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝為先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思著，檢討著。
初步接觸這些傳統(tǒng)文化時(shí)，不由黯然失笑、心生不屑。可是當(dāng)枯燥的文字、拗口的語(yǔ)句慢慢為自己所接受，便直嘆自己才疏學(xué)淺，原來(lái)我們了解的只是中華傳統(tǒng)文化的冰山一角!博大精深的中華傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該沉下心來(lái)好好學(xué)習(xí)的。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中華傳統(tǒng)文化也有其歷史的局限性，它既包含有許多優(yōu)秀的成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分，關(guān)鍵是在對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇九
3月16日，聯(lián)合中心學(xué)習(xí)組組織了第二次集中學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)我區(qū)社會(huì)科學(xué)首席專家xx教授作《認(rèn)祖歸宗，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學(xué)習(xí)從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個(gè)全新的視角重新認(rèn)知中華傳統(tǒng)文化。
通過(guò)這次中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從認(rèn)識(shí)上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。黨在堅(jiān)持根本理論陣地的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繼承，也給予了更多的關(guān)注。
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒(méi)有真正接觸過(guò)國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。
更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。身為一名機(jī)關(guān)工作人員，在工作中一是要以身作則，身體力行，嚴(yán)格要求自己，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十
加強(qiáng)對(duì)祖國(guó)下一代中華傳統(tǒng)文化的教育已經(jīng)是迫在眉睫的事情，現(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化也是一知半解，或者只是了解到冰山一角，隨著貨真價(jià)實(shí)的文化大師相繼去世，中國(guó)幾千年傳承的儒家思想就存在失傳的危險(xiǎn)，因此，我們迫切需要搶救性的保護(hù)并讓下一代能夠繼續(xù)傳承。特別是隨著改革開(kāi)放政策的不斷深入，國(guó)外的優(yōu)秀文化和糟粕文化同時(shí)進(jìn)入中國(guó)并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)烈的沖擊，我們不反對(duì)國(guó)外先進(jìn)的文化理念，但應(yīng)該提防糟粕文化對(duì)我們那些尚未形成傳統(tǒng)文化理念的下一代的沖擊。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念在相當(dāng)部分的人群中已經(jīng)蕩然無(wú)存，這也提醒我們中華傳統(tǒng)價(jià)值體系和價(jià)值觀念的修復(fù)已經(jīng)迫在眉睫。
為了加強(qiáng)校本課程實(shí)效性，確保開(kāi)展的經(jīng)典誦讀活動(dòng)有效地開(kāi)展，學(xué)校成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作小組，全面負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)指導(dǎo)和工作的落實(shí)。
1、我校要求保證每天不少于15分鐘的誦讀時(shí)間，為此特安排每周一、三、五下午2：00—2：15的時(shí)間為經(jīng)典誦讀時(shí)間。每節(jié)課前讓學(xué)生誦讀每周一詩(shī)或四句(一詩(shī)為必背古詩(shī)一首，四句為四句經(jīng)典古詩(shī)詞名句)。
2、為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧、濃厚的校園經(jīng)典誦讀氛圍，我們將每周五下午第一節(jié)課定為經(jīng)典誦讀課。在這節(jié)課上，各科任教師帶領(lǐng)學(xué)生在教室進(jìn)行經(jīng)典誦讀，講解指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。
3、堅(jiān)持開(kāi)展德育常規(guī)系列活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)美德良好品格，根據(jù)年級(jí)特點(diǎn)，合理安排并扎實(shí)開(kāi)展學(xué)校德育系列活動(dòng)，形成德育培養(yǎng)體系。通過(guò)抓禮儀、促良好習(xí)慣養(yǎng)成等常規(guī)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生言行舉止彬彬有禮良好風(fēng)氣，使優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在學(xué)生的一言一行中得到充分的展現(xiàn)。
4、開(kāi)展傳統(tǒng)文學(xué)讀書活動(dòng)。由于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，看實(shí)體書的人越來(lái)越少，看傳統(tǒng)書籍的人就更加少了。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)橫掃互聯(lián)網(wǎng)世界，我們的傳統(tǒng)文化在日漸消弱。所以開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，是當(dāng)前提醒青少年學(xué)生不要忘記我們祖先留給我們的寶貴的東西。
總之，我們一定會(huì)在教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為契機(jī)，以中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)為抓手，傳承中華文化，發(fā)揚(yáng)中華美德，一定會(huì)一步一個(gè)腳印地扎扎實(shí)實(shí)地走下去，讓中華傳統(tǒng)文化在我們花小扎根，讓中華傳統(tǒng)文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神一定會(huì)在我校蓬勃發(fā)展。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十一
為進(jìn)一步貫徹xx市教育局《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》、xx教育局《xx市教育局關(guān)于印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》的通知》等文件精神，確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)在我校深入持久的開(kāi)展下去，全面推進(jìn)特色校園、活力校園、和諧校園的構(gòu)建，xx二中特制定本方案。
傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)與道德素質(zhì)，培育師生正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展，努力提升學(xué)校品位和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
傳承傳統(tǒng)文化精髓，培育誠(chéng)信厚德少年，創(chuàng)建和諧文明校園。
與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
莒文化是東夷文化的先進(jìn)代表，是齊文化與魯文化的先聲和前導(dǎo)，山東xx是莒文化的核心區(qū)域。因其有數(shù)十萬(wàn)年的文化根系，一萬(wàn)余年的文明啟步，五千余年的文明史，對(duì)研究文明起源、華夏文化、中國(guó)早期國(guó)家的社會(huì)形態(tài)等重大史學(xué)和理論課題具有重大意義。因此，我們今天了解和研究莒文化，對(duì)于更好地揭示莒地的歷史文化發(fā)展，弘揚(yáng)莒文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，作為進(jìn)行鄉(xiāng)土教育與愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)重要組成部分，作為今天建設(shè)21世紀(jì)現(xiàn)代化物質(zhì)文明與精神文明的借鑒，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，讓我們?yōu)榇斯餐α私夂蛯W(xué)習(xí)莒文化。
研究和學(xué)習(xí)莒文化，xx二中編寫了一整套莒地史話的校本教材，可以作為研究莒文化的依據(jù)。包括莒地歷史上著名人物、莒地的風(fēng)俗人情、歷史遺跡等，當(dāng)然還包括文化遺存，如周姑子戲、剪紙、書畫、對(duì)聯(lián)、過(guò)門錢子、武術(shù)等，都是我們研究和學(xué)習(xí)方面。
1.繼續(xù)深入貫徹落實(shí)莒文化校本課程的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。（歷史教研組負(fù)責(zé)組織）
（1）計(jì)劃在11月20日舉行莒文化研討會(huì)，邀請(qǐng)莒文化研究中心的專家舉行報(bào)告會(huì)報(bào)告會(huì)。
莒文化校本課程，主要是高一、二年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2.開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。(語(yǔ)文教研組負(fù)責(zé)組織)
（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典（包括莒文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化）。
（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開(kāi)一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料進(jìn)行宣傳、介紹，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，在學(xué)生中介紹xx地方戲-周姑子戲、剪紙、書畫、對(duì)聯(lián)、過(guò)門錢子、武術(shù)等，都是我們研究和學(xué)習(xí)方面讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛(ài)經(jīng)典。
3.推行孝信雅行教育活動(dòng)
（1）以孝為先，開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母 踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。
以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
（2）以雅為標(biāo)，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展 “文明禮儀演講比賽活動(dòng)，時(shí)間大約11月中旬，通過(guò)演講比賽培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開(kāi)展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4.積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
（1）我校大力開(kāi)展藝體活動(dòng)，弘揚(yáng)武術(shù)，強(qiáng)身健體，還激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛(ài)好。
（2）展示開(kāi)展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)設(shè)硬軟筆書法、剪紙、地方戲-周姑子戲、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5.積極開(kāi)展校園品位創(chuàng)建工程。
從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書室、班級(jí)圖書角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
1進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)
首先，莒文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，進(jìn)校園有利于提升學(xué)校的辦學(xué)品味 。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它是我們的祖先傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)來(lái)加強(qiáng)校園文化建設(shè)有著重要的意義。
其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化的靈魂和精神仍具有旺盛的生命力，具體來(lái)講,傳統(tǒng)文化能在以下幾個(gè)方面提高學(xué)生的人文素質(zhì)。一是可以培養(yǎng)民族自豪感和自信心；二是可以養(yǎng)成良好品德，以人為本、以德為先，其核心內(nèi)容就是教育人、塑造人；三是可以指導(dǎo)人生實(shí)踐。中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷代中國(guó)人人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)后人具有多方面的指導(dǎo)意義。
第三，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中具有教育和導(dǎo)向功能。傳統(tǒng)文化是中華民族形成和發(fā)展的歷史積淀，它包容了不同歷史時(shí)期中華民族的思想文化精華。在校園文化里滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，有意識(shí)地開(kāi)展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，可以使師生了解和學(xué)習(xí)中華民族兼容并包、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！叭?、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德和勤勞善良勇敢等優(yōu)秀民族精神，有利于學(xué)生以史為鑒、全面發(fā)展；有利于學(xué)生形成科學(xué)的、發(fā)展的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表達(dá)方式以及在校園所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，對(duì)學(xué)生有著直接或潛移默化的導(dǎo)向作用，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效和“滴水穿石”的力量。第四，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中小學(xué)生及教師的人格塑造有著獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。重義輕利、天人合一、修己安人、貴和尚中、憂國(guó)憂民等基本精神和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著豐富的人文精神，是重建當(dāng)代中國(guó)人文精神的重要思想資料，是校園德育建設(shè)的豐碩資源。傳統(tǒng)文化中完備的德育內(nèi)容和理論，如 “天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”等都是道德教育的首要內(nèi)容。
第四、開(kāi)展教研活動(dòng)
各學(xué)校要把學(xué)習(xí)經(jīng)典作為校本教研的內(nèi)容之一，組織教師對(duì)經(jīng)典原著進(jìn)行研究，對(duì)原文理解有歧義的部分進(jìn)行研究，對(duì)教法學(xué)法進(jìn)行研究，以增強(qiáng)教師的文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和研究能力。使國(guó)學(xué)教育更加符合本校教育工作實(shí)際。
第五、拓寬活動(dòng)渠道
我校要圍繞學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓師生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟傳統(tǒng)文化的魅力。要與讀書、書法、繪畫、歌詠、板報(bào)、校園劇、辯論、競(jìng)賽等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)習(xí)的趣味性。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十二
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光彩，需要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把其中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。提煉是前提，展示是手段，把兩方面都做好，才能展現(xiàn)中華文化獨(dú)特的理念、智慧、氣度和神韻。
提煉精神標(biāo)識(shí)不是標(biāo)新立異，而要回溯中華民族的文化根脈，激活文明傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，為走好腳下的復(fù)興之路提供精神支撐。中華文明綿延5000多年，是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，中華民族一次次回溯文明源頭，一代代傳承文化命脈。春秋時(shí)期，孔子用“仁”激活西周“郁郁乎文哉”的禮樂(lè)文明;以朱子為代表的宋儒高舉“天理”旗幟，為傳統(tǒng)生活方式奠定堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)根基;明朝中后期，王陽(yáng)明用“致良知”喚醒個(gè)體的道德自覺(jué)。先哲們立足各自的時(shí)代，不斷提煉精神標(biāo)識(shí)，勇敢應(yīng)對(duì)問(wèn)題與挑戰(zhàn)，用思想和智慧之光照亮世道人心。當(dāng)前，我國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，還有不少硬骨頭要啃、頑瘴痼疾要治。問(wèn)題越繁雜，挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，越需要我們站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，以禮敬和自豪的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為民族復(fù)興提供不竭的精神力量。
提煉精神標(biāo)識(shí)需要號(hào)準(zhǔn)當(dāng)今世界的復(fù)雜脈象。目前，全球發(fā)展失衡現(xiàn)象嚴(yán)重，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡，數(shù)字鴻溝、公平赤字問(wèn)題凸顯。解決這些難題和糾葛，路在何方?對(duì)此，中國(guó)從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的中國(guó)智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國(guó)方案。中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，正在同世界各國(guó)一道推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為動(dòng)蕩不安的國(guó)際社會(huì)提供穩(wěn)定之錨。提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，可以為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供豐厚的思想養(yǎng)分。
充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，提煉精神標(biāo)識(shí)只是走出了第一步，還要用雅俗共賞的呈現(xiàn)手法將其展示出來(lái)。在古代中國(guó)，通過(guò)評(píng)書、戲曲等藝術(shù)形式的“高臺(tái)教化”，傳統(tǒng)價(jià)值觀念潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)著百姓心靈、維系著社會(huì)秩序。今天，展示精神標(biāo)識(shí)也應(yīng)采用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，適應(yīng)他們的思維和表達(dá)習(xí)慣，運(yùn)用先進(jìn)傳播手段，讓其看得懂、聽(tīng)得進(jìn)、領(lǐng)會(huì)得透。在這方面，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目就是有益探索。
不同國(guó)家和民族有著不同的思維方式和話語(yǔ)體系。寓抽象哲理于具體細(xì)節(jié)中，寓理性說(shuō)理于感性素材中，往往能起到事半功倍的傳播效果。在對(duì)外交流中，用“桃李不言，下自成蹊”“大音希聲，大象無(wú)形”“潛移默化，滴水穿石”三組成語(yǔ)，生動(dòng)形象地說(shuō)明了如何保持自身文化的自信、耐力、定力;在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，他把法國(guó)諺語(yǔ)“一點(diǎn)又一點(diǎn)，小鳥(niǎo)筑成巢”和中國(guó)古語(yǔ)“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土”聯(lián)系在一起，讓人耳目一新、印象深刻。只有深入文明的脈絡(luò)和細(xì)節(jié)，用受眾能理解、好接受的方式來(lái)展示，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)廣為人知、真為人懂、深為人信。
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！卑盐罩腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，中華文明就能為當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界發(fā)展注入源源不斷的正能量。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十三
下午3點(diǎn)，我們走進(jìn)階梯教室。階梯教室很大，有四五個(gè)教室那么大。四個(gè)大音響在播放優(yōu)美的樂(lè)曲，四個(gè)空調(diào)在輸送著冷氣。我們找好位置坐了下來(lái)，我就坐在大音響旁邊。
大音響在我的耳邊一直唱個(gè)不停，那個(gè)音樂(lè)非常美妙。演員上場(chǎng)了：有兩個(gè)穿著戲服的姐姐先后走上了臺(tái)，他們?cè)谂_(tái)上又蹦又跳，又跑又鬧。一個(gè)丫鬟模樣的演員為了討好女主人，拉著她繞著戲臺(tái)跑了一圈，最后跑到門口就下臺(tái)了……這一個(gè)節(jié)目贏得了臺(tái)下觀眾的掌聲。
第二個(gè)節(jié)目就是一個(gè)窮人翻身做主人的故事，雖然故事內(nèi)容簡(jiǎn)短，但同學(xué)們還是相當(dāng)喜歡的。在鼓掌的時(shí)候，我看見(jiàn)有兩個(gè)同學(xué)手掌都拍紅了，但他們拍的依舊起勁。
第三個(gè)就是同學(xué)們最喜歡的京東大鼓了。唱大鼓的老師一上臺(tái)，手里拿了一個(gè)奇奇怪怪的東西，還搬了一個(gè)與鼓相似的東西。他激情澎湃地對(duì)我們說(shuō)：“我唱一句，你們猜是什么東西？猜對(duì)了，我就教你們?cè)趺闯〇|大鼓。好嗎？”
“好！”
我們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，個(gè)個(gè)都斂聲屏氣，就怕少聽(tīng)一句關(guān)鍵詞。
唱完了，我們都大聲地說(shuō)出有關(guān)豬的一些東西：豬頭、豬耳朵、豬蹄……哈哈
老師肯定了我們的答案，他要教我們京東大鼓怎么唱：“我說(shuō)一，二，三，你們就啊——啊——啊——的唱起來(lái)……”
“好！”
一個(gè)下午就這樣過(guò)去了。這一場(chǎng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園演出，讓我們知道了淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)文化是多么有趣，多么美好，多么令人向往。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十四
讓中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園
油田一小五一班高一楠家長(zhǎng)
這里有氣派的電動(dòng)大門，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機(jī)勃勃的果園，這里有教育系統(tǒng)最優(yōu)秀的老師，這里涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！
在油田一小這個(gè)成長(zhǎng)的樂(lè)園，老師給了孩子文化知識(shí)的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運(yùn)到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細(xì)心、愛(ài)心、耐心詮釋著教育事業(yè)，在孩子成長(zhǎng)的道路上為孩子指明了方向，班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì)，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì)等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統(tǒng)文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統(tǒng)文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。
一年級(jí)時(shí)，孩子們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)習(xí)弟子規(guī)，這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園總結(jié)。
二三年級(jí)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學(xué)習(xí)，不斷更換他們居住的地方;如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親!還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從中知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器;人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)長(zhǎng)知識(shí)，這對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的人們有多大的幫助啊!誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統(tǒng)美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì)感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強(qiáng)化孩子的責(zé)任感、激發(fā)孩子的'學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)中化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓經(jīng)典浸潤(rùn)學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，趙老師以“國(guó)學(xué)教育”特色班級(jí)創(chuàng)建為切入點(diǎn)，提高班級(jí)管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，制定了國(guó)學(xué)教育計(jì)劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊(yùn)藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。
經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，使校園處處盛開(kāi)中華傳統(tǒng)文化的奇葩，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十五
中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。
春節(jié)是我國(guó)最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的正月初一，古代稱為“過(guò)年”。
春節(jié)的到來(lái)意味著舊的“年”過(guò)去，新的“年”來(lái)到了。每當(dāng)春節(jié)的前一天晚上，家家戶戶都貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。
每當(dāng)除夕，媽媽忙著做團(tuán)圓飯，爸爸忙著貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來(lái)忙碌著。
一家人歡歡喜喜的吃了頓團(tuán)圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一家人其樂(lè)融融。優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓我們目不轉(zhuǎn)睛，風(fēng)趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術(shù)讓我們看得目瞪口呆?！爱?dāng)——當(dāng)——當(dāng)，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來(lái)到了！
突然，外邊傳來(lái)“噼里啪啦”的聲音，原來(lái)是小朋友們?cè)诜疟夼?，我和哥哥也迫不及待地拿著鞭炮出去放了?BR> 哥哥放好鞭炮，對(duì)我說(shuō)：“等我說(shuō)完一、二、三、點(diǎn)！”你就和我一起點(diǎn)燃鞭炮?！芭?！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開(kāi)了：有的像燦爛的花朵；有的'像一把把花傘；還有的像一只只小鳥(niǎo)在空中飛旋，此時(shí)的夜空被打扮得絢麗多彩。
我喜歡春節(jié)！因?yàn)樾履陙?lái)臨后我又長(zhǎng)了一歲，希望在新的一年里，我的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓！
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十六
文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。每一部偉大的作品都來(lái)自于時(shí)代、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類進(jìn)步發(fā)展的深刻關(guān)心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時(shí)期社會(huì)生活的百科全書?！秶?guó)家“xx”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，今后中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，要在有條件的小學(xué)開(kāi)設(shè)書法、繪畫、武術(shù)等課程，以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。xx在美國(guó)耶魯大學(xué)演講時(shí)指出：“一個(gè)民族的文化，往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！被谝陨险J(rèn)識(shí)，著眼于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化人文素質(zhì)教育，努力加強(qiáng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)學(xué)生的特長(zhǎng)培養(yǎng)，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持以引導(dǎo)激勵(lì)為主、多方面滲透熏陶的原則，采取結(jié)合各科教學(xué)、融入校本課程、融入少先隊(duì)活動(dòng)、鏈接閑暇教育等方式積極開(kāi)展古詩(shī)文誦讀、傳統(tǒng)美德和禮儀教育、革命傳統(tǒng)教育、國(guó)畫、書法、篆刻、天文、武術(shù)、象棋、戲曲、舞蹈、民族樂(lè)器和古樂(lè)欣賞等活動(dòng)。各單位要充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展“中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂”活動(dòng)的重要意義，以此提升小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
1、重要性
入轉(zhuǎn)型時(shí)期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，東西文化劇烈碰撞，人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化，社會(huì)上物欲橫流，這一切都構(gòu)成了不利于青少年健康成長(zhǎng)的背景，使得部分青少年喪失比較和鑒別能力，極易迷失方向。如何有效地教育好孩子，是我們面臨著的一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。
青少年是社會(huì)的未來(lái)，樹(shù)德立志問(wèn)題是壓倒一切的教育核心問(wèn)題，是教育工作者長(zhǎng)期的奮斗目標(biāo)。國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，西方國(guó)家早就瞄上了中國(guó)的人才資源，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不惜重金，搶挖我們的精英人才。西方精神文化產(chǎn)品的進(jìn)入，實(shí)際上就是文化滲透，用他們的價(jià)值觀來(lái)影響我們的青少年。在這場(chǎng)關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的斗爭(zhēng)中，我們并非束手無(wú)策，我們除了要繼續(xù)堅(jiān)持用各種常規(guī)思想教育手段外，還必須拿起得天獨(dú)厚的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神武器，不懈地教化和熏陶我們的后代。
2、豐富的內(nèi)涵
中華民族的歷史發(fā)展連綿五千年，積累了豐厚的精神財(cái)富，它是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族精神的體現(xiàn)，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國(guó)家建設(shè)和社會(huì)生活中發(fā)揮作用，也為世界各國(guó)所借鑒，這在四大文明古國(guó)中是絕無(wú)僅有的。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的東方文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，更是中華民族的光榮與驕傲。
不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族秉性。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅極大地豐富了人類的文化寶庫(kù)，它也是取之不盡的思想寶藏。面對(duì)如此無(wú)價(jià)的民族瑰寶，我們沒(méi)有任何理由不充分發(fā)掘它來(lái)教化子孫，塑造新時(shí)代龍的傳人。
當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化也得在批判中繼承，在繼承中發(fā)展，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地完善與發(fā)展。
目標(biāo)：
1、傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明;
2、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、表現(xiàn)形式;
3、根據(jù)自己的興趣愛(ài)好學(xué)習(xí)有關(guān)的傳統(tǒng)文化;
4、知道中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)提高中華民族凝聚力的重要性。
內(nèi)容：
1、中國(guó)書法藝術(shù)
2、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇(京劇、滬劇、越劇)
3、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)(國(guó)畫)
4、中國(guó)陶瓷文化
5、中華民族服裝
6、中國(guó)茶文化
7、中國(guó)酒文化
8、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)(唐詩(shī)、宋詞)
9、中華民族音樂(lè)(含民族器樂(lè))
設(shè)想：
針對(duì)青少年學(xué)生思想品德的需要，除思想品德課外，我們覺(jué)得還應(yīng)對(duì)語(yǔ)文等課程、教材做相應(yīng)的改革和調(diào)整，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化精神的教育。教學(xué)形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑，注意實(shí)效。可精選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神題材的專題視聽(tīng)資料(或反映有關(guān)中國(guó)歷代杰出人物的生平事跡，或展現(xiàn)祖國(guó)壯美山河、風(fēng)土人情、歷史文化的資料)加以編輯整理，形成系列教材，有計(jì)劃地納入德育課堂。此外，學(xué)校要利用各種形式，有目的地強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)知，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育讓小學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的文化，悠久的歷史，傳承中華傳統(tǒng)文化，有助于增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。讓我們的學(xué)生做一個(gè)了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人。
做法：
1、結(jié)合課程改革，開(kāi)設(shè)拓展課與探究課，開(kāi)發(fā)校本課程。
2、營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的氛圍，如學(xué)校文化布置、舉行中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)(書畫展、茶藝節(jié)、民族服裝表演、唐詩(shī)宋詞吟頌比賽、民族音樂(lè)表演等)
3、組建實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍，主要由班主任、語(yǔ)文教師、品德與社會(huì)課教師、音樂(lè)美術(shù)、拓展課探究課教師組成。通過(guò)校本培訓(xùn)、外聘教師等途徑培訓(xùn)教師。
4、通過(guò)《學(xué)校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐研究》課題的開(kāi)展，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，積淀他們的文化功底，讓孩子打好傳統(tǒng)的根基。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十七
周五下午，我們迎來(lái)了難得一遇的活動(dòng)——“傳統(tǒng)文化”非遺傳承人來(lái)我們城西小學(xué)表演啦！在表演之前的“十分鐘”里，楊老師為了幫助我們打發(fā)無(wú)聊的等待時(shí)光，就要求我們背古詩(shī)，和傳統(tǒng)文化來(lái)一個(gè)“熱身”。隨著楊老師一聲令下，我們八仙過(guò)?！黠@神通，用自己的方法去背，背的不亦樂(lè)乎！
忽然，一聲廣播猛地傳來(lái)，叫我們出教室排隊(duì)；不一會(huì)兒，又一聲廣播沖天而至，說(shuō)我們可以去操場(chǎng)參觀了。于是，我們像離弦的箭射了出去，飛到了操場(chǎng)。
在操場(chǎng)的一個(gè)角落里，擺著好幾張白紙和一支毛筆，我覺(jué)得沒(méi)意思！確實(shí)，我家里就有許多白紙和毛筆！所以，我就轉(zhuǎn)戰(zhàn)其他的地方了。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)木偶，它足足有二十只手，每只手上還拿著武器。但有只手的大錘子上少了一個(gè)球，就像少了只眼睛，看著怪怪的。
木偶雖然有趣，可一位阿姨的絕活更讓我們驚嘆不已。只見(jiàn)這位阿姨面無(wú)表情的站在那里，好像這個(gè)世界無(wú)論發(fā)生什么事都跟她無(wú)關(guān)似的，可她心真靈手真巧。你看，她那手上下翻飛著，就像兩只麻雀，在跳來(lái)跳去，一會(huì)兒功夫，一個(gè)精美絕倫的賞盤就出現(xiàn)在大家面前，就像機(jī)器織得一樣。
唉，這可能是這次活動(dòng)給我留下的唯一遺憾吧。不過(guò)，看完木偶戲，我又快樂(lè)起來(lái)了，因?yàn)榭梢酝婧芫?。這真是一次讓我又快樂(lè)又遺憾的活動(dòng)。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十八
20xx年9月，xx區(qū)xx小學(xué)舉辦了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題活動(dòng)，秉承著“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)”的宗旨，以帶動(dòng)班級(jí)文化建設(shè)為目標(biāo)，學(xué)?；顒?dòng)得到了師生的一致好評(píng)，收獲頗豐。
學(xué)校利用晨讀、校本課程、書法課程以及班隊(duì)會(huì)的形式開(kāi)展活動(dòng)，活動(dòng)形式多樣、內(nèi)涵豐富，9月27日上午，學(xué)校利用早讀時(shí)間對(duì)這一期活動(dòng)進(jìn)行了小結(jié)。業(yè)務(wù)副校長(zhǎng)常xx做了詳細(xì)總結(jié)，隨后教師代表、學(xué)生代表也對(duì)本年組的活動(dòng)情況進(jìn)行匯報(bào)總結(jié)。
本次傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)圓滿進(jìn)行，是xx小學(xué)全體同師生的'努力，通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們紛紛表示對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極高的興趣，在日后學(xué)習(xí)生活中也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，堅(jiān)決繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為傳播校園正能量盡自己的一份力。
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇十九
中華文化五千年、博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園，為社會(huì)培養(yǎng)知文明、懂禮貌、有良好心理素質(zhì)的建設(shè)者和接班人，我們參照市教育局關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)的通知，切實(shí)提高我校德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提升我校的德育教育水平，結(jié)合我校德育教育的實(shí)際情況，我校開(kāi)展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)，以讓每一個(gè)學(xué)生的心靈都受到強(qiáng)烈的震撼，喚起他們善良、聰穎、活潑的天性。
傳統(tǒng)文化作為人類活動(dòng)的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)廣泛深入地開(kāi)展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題教育，繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，培育文明新風(fēng)，倡導(dǎo)文明禮儀，使廣大師生樹(shù)立正確的思想道德觀念和人生價(jià)值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，營(yíng)造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，大力促進(jìn)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。
一、經(jīng)典誦讀。
每個(gè)學(xué)期，以中華經(jīng)典以及愛(ài)國(guó)主義作品為主要內(nèi)容，廣泛開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并通過(guò)唱紅歌、主題班會(huì)等形式，引導(dǎo)廣大青少年愛(ài)讀書，讀好書，自覺(jué)繼承傳統(tǒng)美德。
二、宣傳教育。
以課堂
教學(xué)
為主陣地，同時(shí)利用教室、燈桿展牌、櫥窗等宣傳窗口，通過(guò)學(xué)校廣播、宣傳欄等媒介，張貼和布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫圖像、名言警句、詩(shī)詞歌賦等，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。
三、
評(píng)選先進(jìn)。
圍繞“四個(gè)一”（每天自查一次不雅行為、每周幫助父母做一次家務(wù)、每月為班級(jí)和學(xué)校做一件好事、每學(xué)期參加一次公益性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)）標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)選文明好少年，以典型示范提高傳統(tǒng)美德的影響力。
四、營(yíng)造“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)氛圍。
調(diào)動(dòng)全校師生參與的積極性，明確活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際意義，我校組織全校師生積極開(kāi)展“迎新春書畫展”活動(dòng)，并要求學(xué)生在春節(jié)期間參與身邊的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解我國(guó)的歷史古跡。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我們學(xué)校永恒的教育主題，我們今后要繼續(xù)堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，雖然我們還處于不斷的摸索中，但相信我們會(huì)用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個(gè)角落。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園“走形式”問(wèn)題
xx2020年度“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”情況總結(jié)
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園為題學(xué)生精彩演講稿
學(xué)校開(kāi)展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)總結(jié)
傳統(tǒng)文化工作總結(jié)
傳統(tǒng)文化進(jìn)校園心得篇二十
我們的學(xué)校坐落在長(zhǎng)江邊的小鎮(zhèn)上，校園里彌漫著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。
來(lái)到校門口，一抬頭，滾動(dòng)屏上醒目地顯示著“向上向善快樂(lè)飛翔，文化玉石溫潤(rùn)未來(lái)”的字樣。那是我校的校風(fēng)，給人一種溫馨幸福的感覺(jué)。
走進(jìn)校門，一條文化長(zhǎng)廊深深地吸引著我。左邊墻上是孔子先師的畫像以及他的經(jīng)典名句，右邊是孔子經(jīng)典語(yǔ)錄篇目介紹?？粗@些文化瑰寶，讓人對(duì)孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心頓顯寧?kù)o。
來(lái)到籃球場(chǎng)，板報(bào)墻上是手寫的唐詩(shī)宋詞。讀著這一首首詩(shī)詞，欣賞著一個(gè)個(gè)蒼勁有力的文字，令人思緒萬(wàn)千，仿佛穿越到了唐宋時(shí)代，沉浸在唯美的詩(shī)詞意境中。
穿過(guò)巷道，就是內(nèi)操場(chǎng)了，那花瓣似的花壇中，一個(gè)個(gè)玻璃櫥窗里陳列著學(xué)生的一幅幅書法作品和繪畫作品。欣賞著這些作品，好像讓我看到了一個(gè)個(gè)書法家、畫家正在揮毫潑墨，未來(lái)的書法家畫家在我校誕生了。
清脆的上課鈴聲響起，同學(xué)們像小鳥(niǎo)一樣飛進(jìn)教室，瑯瑯的讀書聲頓時(shí)傳了出來(lái)，那是我們正在利用課前三分鐘誦讀國(guó)學(xué)。低年級(jí)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》朗朗上口；中年級(jí)的《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》韻味十足；高年級(jí)的經(jīng)典古詩(shī)文，意境悠遠(yuǎn)。
課間操，全體同學(xué)集中在操場(chǎng)一起誦讀《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)句，那聲音鏗鏘有力，那氣勢(shì)排山倒海，是多么令人振奮！
每周一升旗儀式上，同學(xué)們高唱《孝道》歌曲，大講“孝道”故事。中華美德，我們時(shí)時(shí)銘記在心。
藝術(shù)節(jié)，學(xué)校還舉行了以“孝韻風(fēng)雅”為主題的大型文藝匯演。那一個(gè)個(gè)穿著古裝、談笑優(yōu)雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。
傳統(tǒng)文化走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了我們的生活，走進(jìn)了我們的心田。我們?cè)谛@傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
我愛(ài)校園傳統(tǒng)文化！