讀后感是對(duì)作品中人物、情節(jié)、主題等方面的分析和評(píng)論。在寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)作品的比較、對(duì)話，展示對(duì)作品的獨(dú)特理解和見解。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感，希望能夠觸動(dòng)大家對(duì)文學(xué)的熱愛和思考。
生活需要儀式感讀后感篇一
儀式感讓平淡無(wú)奇的歲月增添幾分色彩，使一天變得獨(dú)特和與眾不同。媽媽每天必備的流程讓我懂得：生活需要儀式感。
儀式感是媽媽的嘮叨。“叮鈴鈴”鬧鐘響起了聲音，我迷迷糊糊地睜開惺忪的眼睛，走出臥室。從洗漱間出來(lái)，忙碌后的媽媽已經(jīng)在餐桌上擺上了愛心早餐。我習(xí)以為常地坐下，狼吞虎咽起來(lái)。媽媽端起一杯熱牛奶放在我的手邊，“別光吃，喝點(diǎn)牛奶啊?！比缓笏D(zhuǎn)身去了書房，用力地將書包提到門口，“書包太重了，背上書包時(shí)用手撐著點(diǎn)背帶，別給你壓得都不長(zhǎng)個(gè)子了?！薄吧险n要打起精神來(lái)，可不能打瞌睡?。 蔽曳笱艿卮鸬溃骸昂?！”“一會(huì)兒上學(xué)騎車小心點(diǎn)。”吃完早飯后，媽媽整理了我的衣服，對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐“騎車慢點(diǎn)！”“知道啦，我會(huì)慢點(diǎn)的?！蔽肄D(zhuǎn)身就去上學(xué)了。媽媽每天出門前對(duì)我的嘮叨，是她對(duì)我關(guān)心的儀式感。
儀式感是媽媽的教導(dǎo)。中午回家吃飯時(shí)，是媽媽點(diǎn)開微信誦讀分享的時(shí)刻。“學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，只有扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，才能取得最后的勝利。”“吃得苦中苦，方為人上人?！薄氨鶅鋈?，非一日之寒。”她拿起筷子夾了口菜，繼續(xù)認(rèn)真的地念著，瞧她那認(rèn)真的樣子，我忍俊不禁，媽媽卻嚴(yán)肅地抬頭看看我，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)提醒我好好聽。還要求我午睡前花費(fèi)二十分鐘時(shí)間來(lái)讀書。媽媽以身作則，每天都會(huì)陪我閱讀，她用自身詮釋著“立德樹人”的道理。媽媽每天飯后對(duì)我的要求，是她對(duì)我教導(dǎo)的儀式感。
儀式感是媽媽的審問。晚上下自習(xí)，帶著一天的疲勞回到家，迎面的第一句話便是：“今天在活動(dòng)時(shí)間背單詞了嗎？”我無(wú)力地答道：“背了?！薄跋冗M(jìn)來(lái)洗手吃飯，吃完飯后我提問一下。”我頓時(shí)打起精神來(lái)，大腦一片混亂，心想：“我有的單詞還沒背會(huì)，如果提問不會(huì)，不就要挨媽媽批評(píng)了嗎！”我三下五除二趕緊吃完了飯?！皶脕?lái)，我提問一下?！眿寢寙柕膯卧~我只答對(duì)了幾個(gè)，不禁心生愧疚，趕緊把該背的全部認(rèn)真完成。媽媽每天回家后對(duì)我的考驗(yàn)，是她對(duì)我督促的儀式感。
張愛玲曾說(shuō)：“生活中的儀式感能讓我們認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天。”我在媽媽每天的儀式感中不斷成長(zhǎng)，在儀式感中成就更好的自我。
生活需要儀式感讀后感篇二
從朋友手里收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對(duì)何為儀式感一無(wú)所知，然而剛一打開這本書，我便被序言打動(dòng)了。
當(dāng)你打開這本書時(shí)，我又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。
談起序言，恐怕小伙伴們很少會(huì)去讀這一部分內(nèi)容，似乎在大家的潛意識(shí)里，序言就是可有可無(wú)一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說(shuō)：很少有人會(huì)去讀序言，但作者卻必須要寫。年少時(shí)的我似乎被這句話打動(dòng)了，從那以后，只要我開始讀某一本書，我一定會(huì)從序言開始閱讀，無(wú)論自序或是他序，權(quán)當(dāng)是對(duì)作者的一點(diǎn)尊重。
一篇序言以這樣的方式開頭，給人的感覺就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽來(lái)的故事一樣。至少是讓我覺得親切而溫暖，但在讀某些嚴(yán)肅作品的時(shí)候，可能也確實(shí)是因?yàn)樗^段位的不同，書中的序言總給人一種居高臨下的感覺。一般的句式是：我想通過(guò)這本書告訴我的讀者……讀起來(lái)就像是老師在對(duì)某個(gè)不聽話的學(xué)生進(jìn)行的思想批評(píng)教育一樣。當(dāng)然，這樣的教育著實(shí)很有必要，但相比于這本書的序言來(lái)說(shuō)卻少了一點(diǎn)親切的味道。
書中關(guān)于“儀式感”的概念性敘述是這樣的：儀式感其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的專注力、反應(yīng)能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界的一種感覺。
然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之后，似乎與我們之間就拉開了很大的距離。讓人們覺得，只有那種在正式場(chǎng)合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實(shí)不然，儀式感只是我們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的能登大雅之堂的表達(dá)方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個(gè)電話，比如夸媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個(gè)特別的日子里為你的伴侶送上一份精心準(zhǔn)備的禮物等等。
那么問題來(lái)了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來(lái)的最重要的影響是什么呢？讓我來(lái)說(shuō)的話那就是讓自己的生活變得更加精致。一如書中所說(shuō)，方便面在最開始的時(shí)候只是方便面，但如果你在烹制的過(guò)程中加入一個(gè)雞蛋，一個(gè)番茄，兩種菜葉，那么方便面其實(shí)也可以變成一份精致的吃食，而烹制方便面的過(guò)程就是儀式感的具體體現(xiàn)。
那么，我想問問正在忙碌的你，現(xiàn)在還覺得生活中的儀式感是那么遙不可及的嗎？
就目前而言，雞湯的寫作范式確實(shí)比較單一，按照大眾化的總結(jié)方式大概可以歸納為一個(gè)故事+一個(gè)富有內(nèi)涵的句子。
這樣的結(jié)構(gòu)在行文過(guò)程中可能確實(shí)簡(jiǎn)單。然而因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容相對(duì)好寫，也同樣吸引了很多懷著文字夢(mèng)想的人們來(lái)分一杯羹，換句話說(shuō)就是同類型文章的寫作者人數(shù)眾多。也就是說(shuō)同樣都在寫故事，同樣都在寫金句，真正走到書店書架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。
生活需要儀式感讀后感篇三
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的.節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒做飯，拿起書包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因?yàn)椴幌矚g，覺得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過(guò)了漫長(zhǎng)的三百六十五天。
不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽鬧鐘準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯?jiān)僮?，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂，微機(jī)。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音??！
可惜現(xiàn)在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期?？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì)變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感讀后感篇四
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過(guò)，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生活需要儀式感作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我喜歡在每一個(gè)新的日子開始前，舉辦一場(chǎng)儀式。這場(chǎng)儀式并不轟轟烈烈，只是輕輕許下的一個(gè)愿望。然后接下來(lái)這一天，我都會(huì)努力去達(dá)成這個(gè)愿望。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣太累。是嗎？人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，生命就在無(wú)數(shù)個(gè)一天中過(guò)去。人生說(shuō)枯燥也并非如此，說(shuō)有趣似乎也夸大其詞，每一天好像都是差不多的，又好像是有點(diǎn)不一樣的。人在塵世中麻木地活著，走在相似的軌道上。這個(gè)時(shí)候就需要一些不一樣的東西，比如大大小小的儀式，它們會(huì)讓你記住每一天中的不凡，會(huì)讓你的每一天都與前一天有所不同，會(huì)讓生活變得豐滿充盈生動(dòng)起來(lái)，會(huì)讓你感覺到，你不僅僅是這大千世界中的平庸一員，更是你自己，獨(dú)一無(wú)二的你，這個(gè)世界也可以因你而不同。
清明節(jié)的時(shí)候，家里人總會(huì)帶著我去掃一次墓。小時(shí)候的我站在墓前，看著大人們擺上蠟燭、水果，哭著燒紙錢時(shí)，其實(shí)是有些不解的。人都已經(jīng)去了，這樣做還有什么用呢？他們看得見嗎？漸漸長(zhǎng)大，這個(gè)謎團(tuán)也漸漸被揭開了。我開始對(duì)這種儀式抱有尊敬的態(tài)度。這樣的儀式感，使在場(chǎng)所有人都沉浸在回憶中。這一刻，我們放下了塵世間的種種煩惱，只是這樣單純地做一件事，回憶一些人。
為什么會(huì)有各種各樣的節(jié)日？其實(shí)它們都是生活的儀式啊！端午節(jié)，不僅僅只是為了劃龍舟，吃粽子而設(shè)立的節(jié)日，是為了紀(jì)念屈原。如果不是每一年，都有這樣一個(gè)節(jié)日，或許這個(gè)人也不會(huì)像現(xiàn)在一樣流傳百世，不會(huì)有那么多人背他寫的'楚辭，敬佩敬仰他。他與我們時(shí)空遙隔，但因有了這樣一個(gè)節(jié)日，讓人們記住了他，正是這樣一場(chǎng)儀式，讓他與他的故事永遠(yuǎn)留在了這個(gè)世上，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。圣誕節(jié)，就是一場(chǎng)童話般的儀式，它讓我們記住了那個(gè)白胡子的老爺爺，它讓童真與美好留在我們每一個(gè)人的心間，并一代一代傳承下去。生活需要這樣的儀式，也存在著這樣的儀式，它們讓你我更加真實(shí)地活在這個(gè)世界上，讓生命不再單調(diào)貧乏，能有更多的美好。
親人遠(yuǎn)去，時(shí)常翻一翻相冊(cè)，是一場(chǎng)思念的儀式；秋風(fēng)落葉，是一場(chǎng)道別與新生的儀式；生日派對(duì)與畢業(yè)典禮，是一場(chǎng)自我擁抱，給人生立里程碑的美好儀式生活需要儀式感，需要通過(guò)這樣的儀式來(lái)點(diǎn)綴生活，給平凡的日子增光添彩，讓每一天都變成生命中不一樣的存在。
生活需要儀式感讀后感篇五
最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫的《生活需要儀式感》一書，雖然一看書名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。
當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書后，封面上的這句話讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書共分六大章，具體內(nèi)容是：
no.1讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念。
no.2為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式。
no.3對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子。
no.4與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感。
no.5有了儀式感，愛情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久。
no.6所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。
也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺得這本書只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺中，令讀者仿佛自己也見過(guò)這些人，或者自己就是書中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書中所寫的這些事。
這本書總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺得耳目一新，就書中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂觀的生活態(tài)度。
3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水，你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛，才能獲得被愛的資格。
正如書中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇六
這本書總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺得耳目一新，就書中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂觀的生活態(tài)度。
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水
你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛，才能獲得被愛的資格。
正如書中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇七
從小就疑惑的問題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說(shuō)的不對(duì)。在我的思想里:生活，生下來(lái)，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對(duì)生活二字的見解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語(yǔ)間卻還帶著絲稚氣。或許是從小成績(jī)不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時(shí)間你會(huì)收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來(lái)我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過(guò)那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會(huì)耽誤自己，會(huì)讓所有人失望。父母，家人…每個(gè)學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對(duì)我的態(tài)度，我的成績(jī)，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢(mèng)想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會(huì)有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時(shí)候的生活，無(wú)憂無(wú)慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個(gè)殘酷的社會(huì)。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時(shí)候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個(gè)字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來(lái)也確實(shí)不容易。想要時(shí)光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會(huì)時(shí)，說(shuō)一句“我的初三可是沒白過(guò)，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來(lái)了，沒別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感讀后感篇八
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙?，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽?wèi)虻鸟焙?。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車需三小時(shí)，甚至常因堵車延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感讀后感篇九
暑假之所以受學(xué)生們的喜愛，就是因?yàn)樗屛覀兡軌蚋惺艿娇鞓?，能夠發(fā)生許多有趣有意義的事情。
我的暑假里有許多趣事，在去年漫長(zhǎng)而七彩繽紛的暑假愉快的暑期生活就像一條流淌不息的小溪。這條“小溪”時(shí)時(shí)刻刻都在唱著歡欣愉悅的歌兒。而暑假的趣事就像是一朵朵浪花，將永遠(yuǎn)地珍藏在我的記憶中。那我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
記得一個(gè)假日的中午，太陽(yáng)公公灸烤著大地。瞧！知了和其他小動(dòng)物們都有氣無(wú)力地哭喊著：“熱死了，熱死了。”那些花兒們也唉聲嘆氣的，似乎都要枯萎了，小草弟弟彎著腰幾乎被烈日給烤焦了，垂頭喪氣地叫道：“好渴，好渴”！空氣中彌漫著熱浪，使人們都快喘不過(guò)氣來(lái)。
我和姐姐她們?cè)谖葑永镆贿叧灾└庖贿吷戎娚葻o(wú)聊透頂，突然我一下想到玩貼鼻子游戲。于是我們?cè)谛『诎迳袭嬃艘粋€(gè)小女孩的頭像，有頭發(fā)，有嘴巴，也有眼睛，就是沒有鼻子。因?yàn)檫@個(gè)鼻子是讓我們貼的。
游戲開始了，我們先石頭剪刀布，結(jié)果我第一個(gè)走到黑板前。姐姐她們用衣服蒙上我的眼睛，我把鼻子貼上去，拿掉衣服一看，大吃一驚，我把鼻子貼到頭像外面去了，她們都哈哈大笑。然后她們都一次上來(lái)玩游戲。先蒙上眼睛，轉(zhuǎn)了三圈。一些把鼻子貼到嘴上面了，另一些把鼻子貼到嘴下面了......我們開懷大笑。最后還有一個(gè)蒙上了眼睛，她還沒到臺(tái)上就摔了一跤，她爬起來(lái)走到黑板前，左摸摸，右摸摸，上摸摸，下摸摸，摸到最后一貼，貼中了！
今天的游戲大家都玩得很開心，屋子里一片歡聲笑語(yǔ)，這樣的時(shí)光真叫人難以忘懷。
生活需要儀式感讀后感篇十
秋意愈發(fā)濃厚，退掉一身的清逸，裹上層層盔紗，這不是演變著天氣變化的儀式感，集希望與斗志于一身，生活就這樣延伸開來(lái)。
想當(dāng)然，在生活中，我們一路上尋尋覓覓，一路懷揣著信仰磕磕絆絆，很多時(shí)候被七彩云迷幻，硬著頭皮跟風(fēng)尋夢(mèng)，因?yàn)槟鞘翘?yáng)升起的地方，是我們?yōu)閴?mèng)駕馭的奠基石，可是，不料常常就淡忘了生活的儀式感，自以為等到守得云開就是最好的答案，就這樣迷迷糊糊，懵懵懂懂的走著，走著走著所謂的時(shí)間越擠越模糊，早餐來(lái)不及吃，午飯也隨意，晚上有心無(wú)意，所謂曾經(jīng)說(shuō)要規(guī)律性的生活就被迫隨意安放。
計(jì)劃著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行似乎永遠(yuǎn)遙遙無(wú)期，計(jì)劃著看一場(chǎng)電影似乎永遠(yuǎn)在嘴邊，計(jì)劃著某個(gè)珍貴的節(jié)日卻趕不上變化，一切都模糊了，因?yàn)樗坪趺χ覍ぃ_下的路就怠慢了。那些一切的理所應(yīng)當(dāng)就成了順理成章，好生無(wú)賴。
其實(shí)，這一路難免會(huì)出現(xiàn)矛盾體，不料，找尋了一路就像猴子撈月般徒勞，所以，不論多么忙碌，多么多理由和期待一定不要再生活中怠慢了生活而被生活怠慢，多多恩賜眼下的美好，因?yàn)椋钚枰獌x式感。
生活需要儀式感讀后感篇十一
生活如同一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也會(huì)對(duì)你哭。
有人說(shuō)，生活是甜蜜的，一路上充滿歡聲笑語(yǔ)；有人說(shuō)，生活是苦澀的，一生中經(jīng)歷了數(shù)不清的艱辛和無(wú)奈；而我說(shuō)，生活是個(gè)摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開，好運(yùn)自來(lái)。張是我堅(jiān)信的一句話，也是我在面對(duì)困難時(shí)的法寶。有時(shí)候，微笑面對(duì)生活，生活就會(huì)過(guò)得多姿多彩；微笑面對(duì)挑戰(zhàn)，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂才子——貝多芬。他出生于一個(gè)貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對(duì)生活充滿了信心。在他很小的時(shí)候，他對(duì)音樂非常著迷，立志要當(dāng)一名音樂家，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒牵\(yùn)卻喜歡捉弄人，在他26歲時(shí)，他不幸患了中耳炎，又過(guò)了幾年，兩耳完全失聰。這對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)致命的打擊。但是，貝多芬并沒有屈服。為克服失聰所帶來(lái)的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)聽音。就是這種不服輸?shù)木瘢关惗喾覄?chuàng)造了一首轟動(dòng)全球的《命運(yùn)交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時(shí)，對(duì)他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對(duì)陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對(duì)難題時(shí)，微微笑，或許可以給自己前進(jìn)的勇氣。
讓我們微笑著面對(duì)生活，讓生活五彩繽紛。
生活需要儀式感讀后感篇十二
每一個(gè)儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)拿篮玫膬x式感讓生活更有溫情與價(jià)值。
前些日子，父親得知一個(gè)不幸的消息，與他很要好的一位大學(xué)同學(xué)，忽然得了癌癥，去世了。
為此，父親悲傷萬(wàn)分。對(duì)于他這個(gè)一直以來(lái)都十分堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，幾乎沒有什么事情會(huì)讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個(gè)人似的：吃飯總是一聲不吭，就像滿懷心事；有空也不去運(yùn)動(dòng)了，只是獨(dú)自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個(gè)人究竟對(duì)他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個(gè)青年肩搭著肩，站在一個(gè)籃球場(chǎng)上，笑容很燦爛，陽(yáng)光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是父親和他朋友曾經(jīng)的合影，是對(duì)于他來(lái)說(shuō)最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，父親又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W(xué)。父親想借此次寧波之旅，回憶曾經(jīng)與他在一起時(shí)的美好瞬間，來(lái)紀(jì)念已經(jīng)逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場(chǎng)。有一長(zhǎng)排籃球場(chǎng)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)。有許多青年人正在運(yùn)動(dòng)著、快樂著。
父親一邊看，一邊說(shuō)起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對(duì)方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯(cuò)，他們?cè)诒荣愔泻脦状温?lián)手奪冠。說(shuō)著說(shuō)著，他笑了，笑得像個(gè)孩子。
我也笑了。同樣的地點(diǎn)，做著同樣的事，只是少了你。但是，來(lái)到我們?cè)?jīng)一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們?cè)?jīng)在一起，我們永遠(yuǎn)活在那一段時(shí)光里。
生活需要儀式感讀后感篇十三
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開始讀一首詩(shī)——《好句大全在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過(guò)去的感慨和對(duì)未來(lái)的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片?？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢?這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎?后來(lái)我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過(guò)來(lái)，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽話字寫得很差的小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過(guò)于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式感讀后感篇十四
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過(guò)的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過(guò)去的過(guò)去，大家會(huì)在這個(gè)節(jié)日走親訪友，互相贈(zèng)送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財(cái)物，往往在聚會(huì)時(shí)舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時(shí)候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個(gè)節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長(zhǎng)大而被逐漸遺落，就像年少時(shí)，為一個(gè)人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯過(guò)往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說(shuō)，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報(bào)的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對(duì)自我的誠(chéng)懇之心的追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時(shí)候，所送的禮物只貴重在價(jià)格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因?yàn)椤皟x式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無(wú)關(guān)，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感讀后感篇十五
重溫那時(shí)的場(chǎng)景，就是愛你最好的儀式感。
時(shí)隔兩年，不變的場(chǎng)景，不變的造型，還有不變的我們。
我們六個(gè)是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來(lái)，可隨著年紀(jì)增大和安排滿滿的學(xué)習(xí)班，現(xiàn)在總會(huì)因?yàn)闀r(shí)間沖突，在面對(duì)好友的熱情邀請(qǐng)，只能回復(fù)寥寥幾個(gè)字：算了吧，還有學(xué)習(xí)。
20xx年的元旦，我們五年級(jí)，一起隨同父母來(lái)到樂清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開心，為了日后友情見證，大家想出了拍錯(cuò)位照紀(jì)念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但卻樂此不疲。
又一個(gè)元旦，幾個(gè)家長(zhǎng)總算是幫孩子在“百忙”中抽出時(shí)間，“聚一下吧?！彼麄冋f(shuō)。
我們依舊決定來(lái)到那個(gè)熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長(zhǎng)了不少，和我們很像。一來(lái)到這兒，一種親切感撲面而來(lái)，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來(lái)，有時(shí)中途停住了，就互相開懷大笑，雖然在他人看來(lái)是很幼稚，可這卻是屬于我們六個(gè)人的特別記憶。
幾個(gè)家長(zhǎng)翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對(duì)著屏幕里夸張甚至滑稽的動(dòng)作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場(chǎng)對(duì)友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開始模仿，似乎花了更久的時(shí)間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂此不疲。
兩年前的照片，與現(xiàn)在對(duì)比，個(gè)個(gè)都是大孩子了，個(gè)頭也長(zhǎng)了不少，但不變的是我們之間的永遠(yuǎn)的情誼。
正是因?yàn)橄嗑郏驗(yàn)橛辛藘x式感，才會(huì)使情更濃，也才不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
很多人的生活之所以平淡無(wú)趣，其實(shí)就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個(gè)紀(jì)念會(huì)，也許是延續(xù)一個(gè)人未完成的夢(mèng)想，或是同樣的人，在不同時(shí)間，同一場(chǎng)景拍的照片，都會(huì)讓生活增添不少情趣。
如果沒有這種小確幸，人生只不過(guò)是干巴巴的沙漠而己。
生活需要儀式感讀后感篇十六
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過(guò)風(fēng)霜的過(guò)往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無(wú)限美好的未來(lái)。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒有擁抱，也沒有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見，再見，我們總要和未來(lái)的美好再次相見。
有人為了平安快樂而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開門，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫和入木三分的書法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
人們常說(shuō)，生活最需要儀式感。
法國(guó)哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺，時(shí)而又不見了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫作，追求某一瞬間給人的直觀視覺沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚，聽來(lái)輕描淡寫，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
生活需要儀式感讀后感篇十七
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟。或許只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩(shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。
生活需要儀式感讀后感篇一
儀式感讓平淡無(wú)奇的歲月增添幾分色彩，使一天變得獨(dú)特和與眾不同。媽媽每天必備的流程讓我懂得：生活需要儀式感。
儀式感是媽媽的嘮叨。“叮鈴鈴”鬧鐘響起了聲音，我迷迷糊糊地睜開惺忪的眼睛，走出臥室。從洗漱間出來(lái)，忙碌后的媽媽已經(jīng)在餐桌上擺上了愛心早餐。我習(xí)以為常地坐下，狼吞虎咽起來(lái)。媽媽端起一杯熱牛奶放在我的手邊，“別光吃，喝點(diǎn)牛奶啊?！比缓笏D(zhuǎn)身去了書房，用力地將書包提到門口，“書包太重了，背上書包時(shí)用手撐著點(diǎn)背帶，別給你壓得都不長(zhǎng)個(gè)子了?！薄吧险n要打起精神來(lái)，可不能打瞌睡?。 蔽曳笱艿卮鸬溃骸昂?！”“一會(huì)兒上學(xué)騎車小心點(diǎn)。”吃完早飯后，媽媽整理了我的衣服，對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐“騎車慢點(diǎn)！”“知道啦，我會(huì)慢點(diǎn)的?！蔽肄D(zhuǎn)身就去上學(xué)了。媽媽每天出門前對(duì)我的嘮叨，是她對(duì)我關(guān)心的儀式感。
儀式感是媽媽的教導(dǎo)。中午回家吃飯時(shí)，是媽媽點(diǎn)開微信誦讀分享的時(shí)刻。“學(xué)習(xí)沒有捷徑可走，只有扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，才能取得最后的勝利。”“吃得苦中苦，方為人上人?！薄氨鶅鋈?，非一日之寒。”她拿起筷子夾了口菜，繼續(xù)認(rèn)真的地念著，瞧她那認(rèn)真的樣子，我忍俊不禁，媽媽卻嚴(yán)肅地抬頭看看我，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)提醒我好好聽。還要求我午睡前花費(fèi)二十分鐘時(shí)間來(lái)讀書。媽媽以身作則，每天都會(huì)陪我閱讀，她用自身詮釋著“立德樹人”的道理。媽媽每天飯后對(duì)我的要求，是她對(duì)我教導(dǎo)的儀式感。
儀式感是媽媽的審問。晚上下自習(xí)，帶著一天的疲勞回到家，迎面的第一句話便是：“今天在活動(dòng)時(shí)間背單詞了嗎？”我無(wú)力地答道：“背了?！薄跋冗M(jìn)來(lái)洗手吃飯，吃完飯后我提問一下。”我頓時(shí)打起精神來(lái)，大腦一片混亂，心想：“我有的單詞還沒背會(huì)，如果提問不會(huì)，不就要挨媽媽批評(píng)了嗎！”我三下五除二趕緊吃完了飯?！皶脕?lái)，我提問一下?！眿寢寙柕膯卧~我只答對(duì)了幾個(gè)，不禁心生愧疚，趕緊把該背的全部認(rèn)真完成。媽媽每天回家后對(duì)我的考驗(yàn)，是她對(duì)我督促的儀式感。
張愛玲曾說(shuō)：“生活中的儀式感能讓我們認(rèn)真的去過(guò)屬于我們生命里的每一天。”我在媽媽每天的儀式感中不斷成長(zhǎng)，在儀式感中成就更好的自我。
生活需要儀式感讀后感篇二
從朋友手里收到這本《生活需要儀式感》之前，我甚至對(duì)何為儀式感一無(wú)所知，然而剛一打開這本書，我便被序言打動(dòng)了。
當(dāng)你打開這本書時(shí)，我又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，一位跟我一樣需要儀式感的朋友。
談起序言，恐怕小伙伴們很少會(huì)去讀這一部分內(nèi)容，似乎在大家的潛意識(shí)里，序言就是可有可無(wú)一般的存在。然而查爾斯·狄更斯在《匹克威克外傳》中的序言中說(shuō)：很少有人會(huì)去讀序言，但作者卻必須要寫。年少時(shí)的我似乎被這句話打動(dòng)了，從那以后，只要我開始讀某一本書，我一定會(huì)從序言開始閱讀，無(wú)論自序或是他序，權(quán)當(dāng)是對(duì)作者的一點(diǎn)尊重。
一篇序言以這樣的方式開頭，給人的感覺就像鄰家女孩和你分享她從別的地方聽來(lái)的故事一樣。至少是讓我覺得親切而溫暖，但在讀某些嚴(yán)肅作品的時(shí)候，可能也確實(shí)是因?yàn)樗^段位的不同，書中的序言總給人一種居高臨下的感覺。一般的句式是：我想通過(guò)這本書告訴我的讀者……讀起來(lái)就像是老師在對(duì)某個(gè)不聽話的學(xué)生進(jìn)行的思想批評(píng)教育一樣。當(dāng)然，這樣的教育著實(shí)很有必要，但相比于這本書的序言來(lái)說(shuō)卻少了一點(diǎn)親切的味道。
書中關(guān)于“儀式感”的概念性敘述是這樣的：儀式感其實(shí)就是一種強(qiáng)烈的自我暗示，這種暗示能夠使自己的專注力、反應(yīng)能力、思辨力迅速提升，某種意義上，它是認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界的一種感覺。
然而儀式感的概念被這樣理論化的闡述之后，似乎與我們之間就拉開了很大的距離。讓人們覺得，只有那種在正式場(chǎng)合中穿禮服、喝紅酒才是真正的儀式感。其實(shí)不然，儀式感只是我們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)的能登大雅之堂的表達(dá)方式而已。比如離家在外的我們每天給父母打的一個(gè)電話，比如夸媽媽今天煮的飯好吃，比如在一個(gè)特別的日子里為你的伴侶送上一份精心準(zhǔn)備的禮物等等。
那么問題來(lái)了，具備儀式感元素的生活與早先相比，給人帶來(lái)的最重要的影響是什么呢？讓我來(lái)說(shuō)的話那就是讓自己的生活變得更加精致。一如書中所說(shuō)，方便面在最開始的時(shí)候只是方便面，但如果你在烹制的過(guò)程中加入一個(gè)雞蛋，一個(gè)番茄，兩種菜葉，那么方便面其實(shí)也可以變成一份精致的吃食，而烹制方便面的過(guò)程就是儀式感的具體體現(xiàn)。
那么，我想問問正在忙碌的你，現(xiàn)在還覺得生活中的儀式感是那么遙不可及的嗎？
就目前而言，雞湯的寫作范式確實(shí)比較單一，按照大眾化的總結(jié)方式大概可以歸納為一個(gè)故事+一個(gè)富有內(nèi)涵的句子。
這樣的結(jié)構(gòu)在行文過(guò)程中可能確實(shí)簡(jiǎn)單。然而因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，內(nèi)容相對(duì)好寫，也同樣吸引了很多懷著文字夢(mèng)想的人們來(lái)分一杯羹，換句話說(shuō)就是同類型文章的寫作者人數(shù)眾多。也就是說(shuō)同樣都在寫故事，同樣都在寫金句，真正走到書店書架上的又有多少呢？至少《生活需要儀式感》做到了。
生活需要儀式感讀后感篇三
初一是小升初的轉(zhuǎn)折期，都在慢慢適應(yīng)初中的.節(jié)奏，所以大家的生活是一團(tuán)糟。每天起床的時(shí)間比較早，都是我媽媽叫我的，經(jīng)常是在答應(yīng)一聲以后就又沉睡過(guò)去了。之后再一睜眼，就是在幾十分鐘之后了。
洗漱之后不管做沒做飯，拿起書包就趕忙跑去學(xué)校了。在學(xué)校里上午的課程都是主課，而且那時(shí)不喜歡上數(shù)學(xué)課，正是因?yàn)椴幌矚g，覺得時(shí)間過(guò)的很慢，一下午的副課后，七點(diǎn)半才放學(xué)，回家后又是每一門都有很多作業(yè)。就是這樣日復(fù)一日度過(guò)了漫長(zhǎng)的三百六十五天。
不過(guò)，在兩個(gè)月的暑假訓(xùn)練中，讓我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不過(guò)本人的性格脾氣還是人前是女乖乖，人后是女神經(jīng)。一般熟人都是看透不說(shuō)透的。
升初二后的一星期里，我成功將暑假生活中的儀式感轉(zhuǎn)換成了課堂生活中的儀式感。每天早上聽鬧鐘準(zhǔn)時(shí)起床，洗漱后可以吃完飯?jiān)僮?，在學(xué)校的每一節(jié)課都要好好珍惜而且越來(lái)越喜歡上數(shù)學(xué)課，但是我最喜歡的還是星期四的課：體育，音樂，微機(jī)。簡(jiǎn)直就是學(xué)霸和學(xué)渣的共同福音??！
可惜現(xiàn)在只能感嘆時(shí)光飛逝了，仿佛一瞬間從初二開學(xué)一下子穿越到了期末考試前的第四個(gè)星期?？傊辛藘x式感的生活真的好了很多。
我們只要給生活多加點(diǎn)儀式感，生活就會(huì)變成你滿意的樣子。
生活需要儀式感讀后感篇四
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過(guò)，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的生活需要儀式感作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我喜歡在每一個(gè)新的日子開始前，舉辦一場(chǎng)儀式。這場(chǎng)儀式并不轟轟烈烈，只是輕輕許下的一個(gè)愿望。然后接下來(lái)這一天，我都會(huì)努力去達(dá)成這個(gè)愿望。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣太累。是嗎？人生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，生命就在無(wú)數(shù)個(gè)一天中過(guò)去。人生說(shuō)枯燥也并非如此，說(shuō)有趣似乎也夸大其詞，每一天好像都是差不多的，又好像是有點(diǎn)不一樣的。人在塵世中麻木地活著，走在相似的軌道上。這個(gè)時(shí)候就需要一些不一樣的東西，比如大大小小的儀式，它們會(huì)讓你記住每一天中的不凡，會(huì)讓你的每一天都與前一天有所不同，會(huì)讓生活變得豐滿充盈生動(dòng)起來(lái)，會(huì)讓你感覺到，你不僅僅是這大千世界中的平庸一員，更是你自己，獨(dú)一無(wú)二的你，這個(gè)世界也可以因你而不同。
清明節(jié)的時(shí)候，家里人總會(huì)帶著我去掃一次墓。小時(shí)候的我站在墓前，看著大人們擺上蠟燭、水果，哭著燒紙錢時(shí)，其實(shí)是有些不解的。人都已經(jīng)去了，這樣做還有什么用呢？他們看得見嗎？漸漸長(zhǎng)大，這個(gè)謎團(tuán)也漸漸被揭開了。我開始對(duì)這種儀式抱有尊敬的態(tài)度。這樣的儀式感，使在場(chǎng)所有人都沉浸在回憶中。這一刻，我們放下了塵世間的種種煩惱，只是這樣單純地做一件事，回憶一些人。
為什么會(huì)有各種各樣的節(jié)日？其實(shí)它們都是生活的儀式啊！端午節(jié)，不僅僅只是為了劃龍舟，吃粽子而設(shè)立的節(jié)日，是為了紀(jì)念屈原。如果不是每一年，都有這樣一個(gè)節(jié)日，或許這個(gè)人也不會(huì)像現(xiàn)在一樣流傳百世，不會(huì)有那么多人背他寫的'楚辭，敬佩敬仰他。他與我們時(shí)空遙隔，但因有了這樣一個(gè)節(jié)日，讓人們記住了他，正是這樣一場(chǎng)儀式，讓他與他的故事永遠(yuǎn)留在了這個(gè)世上，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。圣誕節(jié)，就是一場(chǎng)童話般的儀式，它讓我們記住了那個(gè)白胡子的老爺爺，它讓童真與美好留在我們每一個(gè)人的心間，并一代一代傳承下去。生活需要這樣的儀式，也存在著這樣的儀式，它們讓你我更加真實(shí)地活在這個(gè)世界上，讓生命不再單調(diào)貧乏，能有更多的美好。
親人遠(yuǎn)去，時(shí)常翻一翻相冊(cè)，是一場(chǎng)思念的儀式；秋風(fēng)落葉，是一場(chǎng)道別與新生的儀式；生日派對(duì)與畢業(yè)典禮，是一場(chǎng)自我擁抱，給人生立里程碑的美好儀式生活需要儀式感，需要通過(guò)這樣的儀式來(lái)點(diǎn)綴生活，給平凡的日子增光添彩，讓每一天都變成生命中不一樣的存在。
生活需要儀式感讀后感篇五
最近在生活工作閑暇之余，看了一本青年作家李思圓寫的《生活需要儀式感》一書，雖然一看書名就知道屬于雞湯文，并不會(huì)對(duì)生活起多少指導(dǎo)作用，但相比無(wú)聊的翻看著手機(jī)，有雞湯文陪伴也不失為一個(gè)好的選擇。
當(dāng)拿到《生活需要儀式感》這本書后，封面上的這句話讓我印象深刻，“儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同”，這本書共分六大章，具體內(nèi)容是：
no.1讓每一個(gè)普通的日子，都變得有趣和值得紀(jì)念。
no.2為每一個(gè)自己重視的瞬間，選擇一個(gè)獨(dú)特的儀式。
no.3對(duì)生活的期待，讓我們把日子過(guò)成想要的樣子。
no.4與世界相擁，找到屬于自己的歸屬感和安全感。
no.5有了儀式感，愛情才愈發(fā)甜蜜和長(zhǎng)久。
no.6所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。
也許有的朋友看了以上介紹的六大章的標(biāo)題，覺得這本書只不過(guò)是前幾年流行的“心靈雞湯”翻版而已，認(rèn)為這樣的書看多了，會(huì)麻醉靈魂。但我讀完后覺得并不是這樣，作者李思圓不愧是寫文高手，文筆流暢、優(yōu)美，如一位鄰家小妹在面對(duì)面同你聊人生、談生活，沒有那種高高在上，盛氣凌人的姿態(tài)，用好為人師的語(yǔ)調(diào)來(lái)灌輸自己的觀點(diǎn)和思想，如“要怎么怎樣，不能如何如何”等。作者總是將自己身邊熟悉的人或事娓娓道來(lái)，不知不覺中，令讀者仿佛自己也見過(guò)這些人，或者自己就是書中的那個(gè)人，也經(jīng)歷過(guò)書中所寫的這些事。
這本書總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺得耳目一新，就書中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
1、有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
2、儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂觀的生活態(tài)度。
3、儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
4、世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水，你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛，才能獲得被愛的資格。
正如書中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇六
這本書總有一些樸實(shí)真誠(chéng)的話讓人覺得耳目一新，就書中比較好的語(yǔ)句摘錄如下:
有多少重要的事，總是在最艱難的起步時(shí)刻，遇到世上最大的誘惑——“想想”，于是很多事情，想著想著也就算了。
儀式感，就是對(duì)生活的認(rèn)真，敬畏，積極，樂觀的生活態(tài)度。
儀式感讓生活成為生活，而不是生存。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是“想到”和“得到”之間的距離，因?yàn)橹虚g隔了“做到”，千山萬(wàn)水
你總要先下水，才知水深水淺;你總要先走，才知道能不能跑;你總是要先主動(dòng)去愛，才能獲得被愛的資格。
正如書中所說(shuō)“儀式感讓生活成為生活，而不是生存”，愿我們的生活和工作中多些儀式感，使我們工作快樂些，生活優(yōu)雅些。
生活需要儀式感讀后感篇七
從小就疑惑的問題，生活？是什么。
也許到現(xiàn)在我依舊沒有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點(diǎn)也許還說(shuō)的不對(duì)。在我的思想里:生活，生下來(lái)，活下去。從記事起到現(xiàn)在我對(duì)生活二字的見解僅僅如此。
不知道為什么也許是因?yàn)樯狭顺跞龑W(xué)習(xí)壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語(yǔ)間卻還帶著絲稚氣。或許是從小成績(jī)不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點(diǎn)高中，相信老師，努力這一段時(shí)間你會(huì)收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來(lái)我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過(guò)那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會(huì)耽誤自己，會(huì)讓所有人失望。父母，家人…每個(gè)學(xué)生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對(duì)我的態(tài)度，我的成績(jī)，我的生活失望。我很清楚自己現(xiàn)在的生活，就是學(xué)校，家的兩點(diǎn)一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢(mèng)想要在好的生活基礎(chǔ)下，才會(huì)有一點(diǎn)回應(yīng)給我。我很想念小時(shí)候的生活，無(wú)憂無(wú)慮。
而事實(shí)上，我總是在抗拒著步入這個(gè)殘酷的社會(huì)。也許是因?yàn)閮?nèi)心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風(fēng)，流行，中藥…那時(shí)候的我什么都喜歡?，F(xiàn)在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個(gè)字。生活，學(xué)習(xí)。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來(lái)也確實(shí)不容易。想要時(shí)光倒流，卻又舍不得現(xiàn)在的生活。還是期盼著以后同學(xué)聚會(huì)時(shí)，說(shuō)一句“我的初三可是沒白過(guò)，天天學(xué)到想自殺，但我還是堅(jiān)持下來(lái)了，沒別的，就只是為了生活”。
生活需要儀式感讀后感篇八
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個(gè)體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙?jiān)獙?，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號(hào)令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽?wèi)虻鸟焙?。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽?wèi)?，可算是太祖母生活中已成定?shì)的儀式。而在我的另一位長(zhǎng)輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無(wú)錫驅(qū)車需三小時(shí)，甚至常因堵車延至五六個(gè)小時(shí)方能到達(dá)。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時(shí)，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對(duì)我這個(gè)寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬(wàn)分。
何為儀式感？從長(zhǎng)輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點(diǎn)著我們平淡無(wú)奇的日子。
試想，如果每個(gè)人的生活狀態(tài)都一樣，每個(gè)人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機(jī)械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
生活需要儀式感讀后感篇九
暑假之所以受學(xué)生們的喜愛，就是因?yàn)樗屛覀兡軌蚋惺艿娇鞓?，能夠發(fā)生許多有趣有意義的事情。
我的暑假里有許多趣事，在去年漫長(zhǎng)而七彩繽紛的暑假愉快的暑期生活就像一條流淌不息的小溪。這條“小溪”時(shí)時(shí)刻刻都在唱著歡欣愉悅的歌兒。而暑假的趣事就像是一朵朵浪花，將永遠(yuǎn)地珍藏在我的記憶中。那我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
記得一個(gè)假日的中午，太陽(yáng)公公灸烤著大地。瞧！知了和其他小動(dòng)物們都有氣無(wú)力地哭喊著：“熱死了，熱死了。”那些花兒們也唉聲嘆氣的，似乎都要枯萎了，小草弟弟彎著腰幾乎被烈日給烤焦了，垂頭喪氣地叫道：“好渴，好渴”！空氣中彌漫著熱浪，使人們都快喘不過(guò)氣來(lái)。
我和姐姐她們?cè)谖葑永镆贿叧灾└庖贿吷戎娚葻o(wú)聊透頂，突然我一下想到玩貼鼻子游戲。于是我們?cè)谛『诎迳袭嬃艘粋€(gè)小女孩的頭像，有頭發(fā)，有嘴巴，也有眼睛，就是沒有鼻子。因?yàn)檫@個(gè)鼻子是讓我們貼的。
游戲開始了，我們先石頭剪刀布，結(jié)果我第一個(gè)走到黑板前。姐姐她們用衣服蒙上我的眼睛，我把鼻子貼上去，拿掉衣服一看，大吃一驚，我把鼻子貼到頭像外面去了，她們都哈哈大笑。然后她們都一次上來(lái)玩游戲。先蒙上眼睛，轉(zhuǎn)了三圈。一些把鼻子貼到嘴上面了，另一些把鼻子貼到嘴下面了......我們開懷大笑。最后還有一個(gè)蒙上了眼睛，她還沒到臺(tái)上就摔了一跤，她爬起來(lái)走到黑板前，左摸摸，右摸摸，上摸摸，下摸摸，摸到最后一貼，貼中了！
今天的游戲大家都玩得很開心，屋子里一片歡聲笑語(yǔ)，這樣的時(shí)光真叫人難以忘懷。
生活需要儀式感讀后感篇十
秋意愈發(fā)濃厚，退掉一身的清逸，裹上層層盔紗，這不是演變著天氣變化的儀式感，集希望與斗志于一身，生活就這樣延伸開來(lái)。
想當(dāng)然，在生活中，我們一路上尋尋覓覓，一路懷揣著信仰磕磕絆絆，很多時(shí)候被七彩云迷幻，硬著頭皮跟風(fēng)尋夢(mèng)，因?yàn)槟鞘翘?yáng)升起的地方，是我們?yōu)閴?mèng)駕馭的奠基石，可是，不料常常就淡忘了生活的儀式感，自以為等到守得云開就是最好的答案，就這樣迷迷糊糊，懵懵懂懂的走著，走著走著所謂的時(shí)間越擠越模糊，早餐來(lái)不及吃，午飯也隨意，晚上有心無(wú)意，所謂曾經(jīng)說(shuō)要規(guī)律性的生活就被迫隨意安放。
計(jì)劃著一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行似乎永遠(yuǎn)遙遙無(wú)期，計(jì)劃著看一場(chǎng)電影似乎永遠(yuǎn)在嘴邊，計(jì)劃著某個(gè)珍貴的節(jié)日卻趕不上變化，一切都模糊了，因?yàn)樗坪趺χ覍ぃ_下的路就怠慢了。那些一切的理所應(yīng)當(dāng)就成了順理成章，好生無(wú)賴。
其實(shí)，這一路難免會(huì)出現(xiàn)矛盾體，不料，找尋了一路就像猴子撈月般徒勞，所以，不論多么忙碌，多么多理由和期待一定不要再生活中怠慢了生活而被生活怠慢，多多恩賜眼下的美好，因?yàn)椋钚枰獌x式感。
生活需要儀式感讀后感篇十一
生活如同一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也會(huì)對(duì)你哭。
有人說(shuō)，生活是甜蜜的，一路上充滿歡聲笑語(yǔ)；有人說(shuō)，生活是苦澀的，一生中經(jīng)歷了數(shù)不清的艱辛和無(wú)奈；而我說(shuō)，生活是個(gè)摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開，好運(yùn)自來(lái)。張是我堅(jiān)信的一句話，也是我在面對(duì)困難時(shí)的法寶。有時(shí)候，微笑面對(duì)生活，生活就會(huì)過(guò)得多姿多彩；微笑面對(duì)挑戰(zhàn)，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂才子——貝多芬。他出生于一個(gè)貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對(duì)生活充滿了信心。在他很小的時(shí)候，他對(duì)音樂非常著迷，立志要當(dāng)一名音樂家，經(jīng)過(guò)他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒牵\(yùn)卻喜歡捉弄人，在他26歲時(shí)，他不幸患了中耳炎，又過(guò)了幾年，兩耳完全失聰。這對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)致命的打擊。但是，貝多芬并沒有屈服。為克服失聰所帶來(lái)的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)聽音。就是這種不服輸?shù)木瘢关惗喾覄?chuàng)造了一首轟動(dòng)全球的《命運(yùn)交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時(shí)，對(duì)他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對(duì)陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對(duì)難題時(shí)，微微笑，或許可以給自己前進(jìn)的勇氣。
讓我們微笑著面對(duì)生活，讓生活五彩繽紛。
生活需要儀式感讀后感篇十二
每一個(gè)儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)拿篮玫膬x式感讓生活更有溫情與價(jià)值。
前些日子，父親得知一個(gè)不幸的消息，與他很要好的一位大學(xué)同學(xué)，忽然得了癌癥，去世了。
為此，父親悲傷萬(wàn)分。對(duì)于他這個(gè)一直以來(lái)都十分堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，幾乎沒有什么事情會(huì)讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個(gè)人似的：吃飯總是一聲不吭，就像滿懷心事；有空也不去運(yùn)動(dòng)了，只是獨(dú)自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個(gè)人究竟對(duì)他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個(gè)青年肩搭著肩，站在一個(gè)籃球場(chǎng)上，笑容很燦爛，陽(yáng)光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是父親和他朋友曾經(jīng)的合影，是對(duì)于他來(lái)說(shuō)最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，父親又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W(xué)。父親想借此次寧波之旅，回憶曾經(jīng)與他在一起時(shí)的美好瞬間，來(lái)紀(jì)念已經(jīng)逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場(chǎng)。有一長(zhǎng)排籃球場(chǎng)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)。有許多青年人正在運(yùn)動(dòng)著、快樂著。
父親一邊看，一邊說(shuō)起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對(duì)方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯(cuò)，他們?cè)诒荣愔泻脦状温?lián)手奪冠。說(shuō)著說(shuō)著，他笑了，笑得像個(gè)孩子。
我也笑了。同樣的地點(diǎn)，做著同樣的事，只是少了你。但是，來(lái)到我們?cè)?jīng)一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們?cè)?jīng)在一起，我們永遠(yuǎn)活在那一段時(shí)光里。
生活需要儀式感讀后感篇十三
在我距十歲尚差一個(gè)月的時(shí)候，我們學(xué)校辦了一次十歲成長(zhǎng)禮。在此之前，還讓我們準(zhǔn)備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進(jìn)會(huì)場(chǎng)，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺(tái)兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長(zhǎng)禮”幾個(gè)大字，好不隆重。
待到全年級(jí)坐定后，我們開始讀一首詩(shī)——《好句大全在十歲的路口》，讀的時(shí)候，大家都很莊重。
再往后，樂隊(duì)上臺(tái)了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對(duì)過(guò)去的感慨和對(duì)未來(lái)的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動(dòng)的記錄圖片?？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項(xiàng)。此時(shí)，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……
結(jié)束之后，我一直在想，學(xué)校為什么要弄一個(gè)這么有儀式感的成長(zhǎng)禮呢?這個(gè)儀式簡(jiǎn)單一點(diǎn)不行嗎?后來(lái)我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時(shí)候可能會(huì)讓你從迷茫中頓悟過(guò)來(lái)，會(huì)讓你記住你是被關(guān)注的那一個(gè)。
在那一天，我感到自己好像從一個(gè)小孩成長(zhǎng)為一個(gè)少年，已經(jīng)不是那個(gè)不聽話字寫得很差的小屁孩了，當(dāng)時(shí)我感覺，這是一個(gè)人生的重要日子。這是我們成長(zhǎng)的重要點(diǎn)，這是一個(gè)里程碑。當(dāng)我們以后去回想時(shí)，它會(huì)給我們勇氣走下去。我當(dāng)時(shí)感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會(huì)讓單調(diào)的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過(guò)于簡(jiǎn)單，儀式感能讓你認(rèn)真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
平常的生活也有重要的時(shí)刻，儀式感代表了你對(duì)生活的尊重。
生活需要儀式感讀后感篇十四
生活，需要儀式感，即使是最平凡不過(guò)的生活。
——題記
農(nóng)歷的二月十二日，是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過(guò)去的過(guò)去，大家會(huì)在這個(gè)節(jié)日走親訪友，互相贈(zèng)送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財(cái)物，往往在聚會(huì)時(shí)舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時(shí)候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現(xiàn)代信息紛雜，這個(gè)節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，溝通通信的便捷，恰恰導(dǎo)致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長(zhǎng)大而被逐漸遺落，就像年少時(shí)，為一個(gè)人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯過(guò)往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說(shuō)，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報(bào)的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對(duì)自我的誠(chéng)懇之心的追尋或許比他人的認(rèn)可更有意義。
這份真心卻也正是現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時(shí)候，所送的禮物只貴重在價(jià)格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因?yàn)椤皟x式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無(wú)關(guān)，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應(yīng)該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
生活需要儀式感讀后感篇十五
重溫那時(shí)的場(chǎng)景，就是愛你最好的儀式感。
時(shí)隔兩年，不變的場(chǎng)景，不變的造型，還有不變的我們。
我們六個(gè)是青梅竹馬的朋友，以前幾乎是每逢周末就聚起來(lái)，可隨著年紀(jì)增大和安排滿滿的學(xué)習(xí)班，現(xiàn)在總會(huì)因?yàn)闀r(shí)間沖突，在面對(duì)好友的熱情邀請(qǐng)，只能回復(fù)寥寥幾個(gè)字：算了吧，還有學(xué)習(xí)。
20xx年的元旦，我們五年級(jí)，一起隨同父母來(lái)到樂清，在其中一位閨蜜媽媽公司的大草坪上，玩得很是開心，為了日后友情見證，大家想出了拍錯(cuò)位照紀(jì)念，只為那“咔嚓”的一瞬間，雖然花費(fèi)了好長(zhǎng)時(shí)間，但卻樂此不疲。
又一個(gè)元旦，幾個(gè)家長(zhǎng)總算是幫孩子在“百忙”中抽出時(shí)間，“聚一下吧?！彼麄冋f(shuō)。
我們依舊決定來(lái)到那個(gè)熟悉的草坪故地重游，隔了兩年，這兒的草可是長(zhǎng)了不少，和我們很像。一來(lái)到這兒，一種親切感撲面而來(lái)，我們也像兩年前那樣，走到最高處，像坐滑滑梯一樣滑下來(lái)，有時(shí)中途停住了，就互相開懷大笑，雖然在他人看來(lái)是很幼稚，可這卻是屬于我們六個(gè)人的特別記憶。
幾個(gè)家長(zhǎng)翻出了兩年前在這留下的“印記”，我們對(duì)著屏幕里夸張甚至滑稽的動(dòng)作笑了好久。同是元旦，做同樣一件事情，也是一場(chǎng)對(duì)友情懷念的儀式。那怎么能少了照片呢？隨后開始模仿，似乎花了更久的時(shí)間，同樣只為那“咔嚓”一下，卻也還是樂此不疲。
兩年前的照片，與現(xiàn)在對(duì)比，個(gè)個(gè)都是大孩子了，個(gè)頭也長(zhǎng)了不少，但不變的是我們之間的永遠(yuǎn)的情誼。
正是因?yàn)橄嗑郏驗(yàn)橛辛藘x式感，才會(huì)使情更濃，也才不會(huì)忘記，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
很多人的生活之所以平淡無(wú)趣，其實(shí)就是缺乏了儀式感，也就是儀式感，它也許是一個(gè)紀(jì)念會(huì)，也許是延續(xù)一個(gè)人未完成的夢(mèng)想，或是同樣的人，在不同時(shí)間，同一場(chǎng)景拍的照片，都會(huì)讓生活增添不少情趣。
如果沒有這種小確幸，人生只不過(guò)是干巴巴的沙漠而己。
生活需要儀式感讀后感篇十六
人體是由化學(xué)元素組成的，但人和化學(xué)元素的區(qū)別在于對(duì)生活意義的探尋。
無(wú)論是吃飯前給飯菜拍照，還是鄉(xiāng)村小學(xué)的升旗儀式，都是以儀式感豐盈生活的方式。儀式感作為一種對(duì)抗平庸的超凡力量，能夠讓我們紀(jì)念過(guò)往、珍重當(dāng)下、相信未來(lái)。
生活需要儀式感，去紀(jì)念走過(guò)風(fēng)霜的過(guò)往。
紀(jì)念日并非是商業(yè)化的慶?；蛘叽颐μ暨x的禮物，紀(jì)念日，僅僅只是為了紀(jì)念。在一對(duì)老人金婚銀婚的時(shí)刻，重新舉辦一場(chǎng)婚禮，紀(jì)念他們偉大的愛情和長(zhǎng)久的陪伴，彌補(bǔ)昔年喜結(jié)連理時(shí)未有婚禮的遺憾。比之于為親友表演幸福的儀式，這樣的婚禮是在儀式感中濃縮幾十年的風(fēng)霜?dú)v程，紀(jì)念不凡的過(guò)去，繼而擁有攜手至終的堅(jiān)定。
生活需要儀式感，去珍重收獲難忘的當(dāng)下。
每個(gè)人都在為實(shí)現(xiàn)“疲憊生活里的英雄夢(mèng)想”負(fù)重前行，在尚未抵達(dá)終點(diǎn)前，我們眼前是黑暗一片。而儀式感正是漫漫長(zhǎng)途中的點(diǎn)點(diǎn)星火，散發(fā)著微弱但持久的光亮。我們完成階段性的小目標(biāo)，富有儀式感地犒勞自己，肯定我們艱辛的努力卓有成效，了不起的我們竟然在瑣碎和紛擾中又一次靠近了英雄夢(mèng)想。珍重此刻滿足的喜悅，一邊前行，一邊收藏。
生活需要儀式感，去相信無(wú)限美好的未來(lái)。
分別也許不發(fā)生在“長(zhǎng)亭外，古道邊”，也許沒有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的崇高祝愿，也許沒有擁抱，也沒有淚水，但一定有最富儀式感的那句“再見”。這二字聲聲入骨，寄托著父母友人的不舍與眷戀，寄托著衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志，寄托著不負(fù)天地的理想和遼闊高遠(yuǎn)的明天。再見，再見，我們總要和未來(lái)的美好再次相見。
有人為了平安快樂而年年去寺廟祈福；影帝影后在頒獎(jiǎng)禮上永遠(yuǎn)最感謝自己主演的第一部電影的導(dǎo)演；足球教練始終相信西裝里的破舊襯衫具有奪冠的魔力。這些儀式感，使沉淪難挨的日子不再平淡，使平淡無(wú)奇的生命波瀾壯闊。
生活需要儀式感，使人不只是化學(xué)元素的堆積，而能夠在生存之外，詩(shī)意地生活。
有了儀式感，即使當(dāng)下是暗無(wú)天日的泥沼，明天也會(huì)變成灑滿陽(yáng)光的水塘。
小心翼翼地推開門，邁進(jìn)金碧輝煌的殿堂，見幾束燦爛的陽(yáng)光悄然穿過(guò)窗欞和帷幕，愜意地灑向大廳。陳列整齊的古典名著、栩栩如生的世界名畫和入木三分的書法名篇在陽(yáng)光的照耀下交相輝映，仿佛正靜候著浪子回歸。
撲面而來(lái)那陣強(qiáng)烈的儀式感令我渴求，又令我沉醉。
人們常說(shuō)，生活最需要儀式感。
法國(guó)哲理童話《小王子》中曾這樣解釋：儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式感無(wú)處不在，是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式，時(shí)刻承載著人們內(nèi)心世界最真實(shí)的想法，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和企盼?？伤窒駛€(gè)頑皮的孩子，時(shí)而輕易令人察覺，時(shí)而又不見了蹤影。
不同的人對(duì)儀式感有不同的看法，但大多數(shù)人所理解的“儀式感”都屬于物質(zhì)層面，僅僅停留在外表的體面與奢華，只能抓住驚鴻一瞥時(shí)帶給他人的瞬間感受，猶如印象主義畫作，追求某一瞬間給人的直觀視覺沖擊，卻也往往令人嘆為觀止。生活確實(shí)需要這樣的儀式感，滿足人們的物質(zhì)需求和喜悅，但不應(yīng)僅僅停留在觸手可及的一切物質(zhì)上，還應(yīng)超然物外，上升到精神層面。
我追求精神世界的儀式感，只因它能帶給我們與物質(zhì)上不同的感受。與其說(shuō)生活最需要儀式感，不如將它具體到精神層面。真正的儀式感應(yīng)體現(xiàn)在內(nèi)心深處的沉靜。就好比釣魚，聽來(lái)輕描淡寫，實(shí)則暗藏玄機(jī)。需要我們耐住性子，不可急于求成，靜靜地待上幾個(gè)小時(shí)，才可能收獲出我們希望得到的結(jié)果。
文行于此，我想到了顏回，那個(gè)即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，忍受著他人不堪面對(duì)，無(wú)法設(shè)想的生活，卻仍然“不改其樂”；猶記得魯迅，那位以筆為刀槍，直面人生與黑暗舊社會(huì)作斗爭(zhēng)、橫眉冷對(duì)千夫指而又俯首甘為孺子牛的“真的猛士”；更難忘范仲淹以天下為己任，心系蒼天厚土，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種帶著濃烈悲壯色彩而又彰顯著遠(yuǎn)大抱負(fù)和曠達(dá)胸襟。
思緒跳動(dòng)著，飛揚(yáng)著，我終于找到答案：與圣賢為友，才是一個(gè)學(xué)生最需要的儀式感。而物質(zhì)與精神層面的兩者兼存，才能鑄就真正的儀式感，才是儀式感最真實(shí)、最完美、最輝煌的體現(xiàn)！
生活需要儀式感讀后感篇十七
午后總是鮮少有人經(jīng)過(guò)，只有行車在瞬時(shí)間馳過(guò)窗外的殘影。云常擋住陽(yáng)光，繪下時(shí)明時(shí)暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟。或許只有在這樣的午后，陽(yáng)光燦然，世間萬(wàn)物都慢下了步調(diào)，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴(yán)肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩(shī)作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡(jiǎn)裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩(shī)，也甚是歡快。
端午時(shí)的賽龍舟、吃粽子，中秋時(shí)的賞圓月、享團(tuán)圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現(xiàn)如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復(fù)制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點(diǎn)空閑賞花喝茶，將豐富充實(shí)的儀式隨意刪減，空留下完成任務(wù)般的冷漠死板。
其實(shí)儀式感很小，小到?jīng)]有我們所想的那般讓人難堪重負(fù)。劉亮程就認(rèn)為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認(rèn)為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個(gè)午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時(shí)間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽?wèi){作者領(lǐng)你走進(jìn)一個(gè)故事。這生活的片刻就能帶來(lái)難以言喻的幸福與滿足。
其實(shí)儀式感很容易，難以跨越的只不過(guò)是我們?nèi)諠u焦躁的心。我們的生活，其實(shí)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的儀式感就足夠。