演講稿通常具有一定的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾。5.通過運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和修飾語，可以使演講稿更加生動有趣。演講的魅力在于能夠激發(fā)人們的思考和情感，引起共鳴和改變。
名人的演講稿有哪些篇一
老師們，同學(xué)們:
大家下午好!我今天演講的題目是《李連杰好萊塢勵志故事》。
李連杰初到好萊塢時，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司愿意請他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個反派角色。李連杰猶豫不決，說自己要經(jīng)過慎重考慮之后，才能答復(fù)。但是，等他答應(yīng)出演時，對方卻改口了，片酬降為75萬美元。
錢不是最要緊的，只是在20世紀(jì)90年代的東南亞電影市場，“李連杰”三個字早已是金字招牌，從“功夫皇帝”“淪落”到現(xiàn)在的境地，李連杰感到難以接受。但他考慮再三，還是決定出演，可是，沒想到對方卻又“落井下石”:“50萬美元，不演拉倒。”50萬美元，還包括律師、經(jīng)紀(jì)人、宣傳公司等各項費用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應(yīng)得很痛快:“我演?！?BR> 就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片《致命武器4》，雖然片中巨星云集，但在影片首映當(dāng)晚，李連杰就獲得7。5分，成為演員排行榜中的亞軍。
第二天，電影公司的老板就親自上門，畢恭畢敬地說:“下一部片子請您演主角，如何?”當(dāng)實力證明一切的時候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。
李連杰以退為進(jìn)，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，念了一首哲理詩:“手把青秧插滿田，低頭便見水中天;六根清凈方為道，退步原來是向前?！?BR> 大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現(xiàn)實，迂回前進(jìn)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
名人的演講稿有哪些篇二
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機(jī)會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴(yán)肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會在我們腦海當(dāng)中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達(dá)對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強(qiáng)調(diào)的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五?！钡恼f法?！靶拧北緛砭团旁谧詈?，而且被列入所謂的“倫?！睍r間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產(chǎn)，這個當(dāng)然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當(dāng)中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當(dāng)中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當(dāng)中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠信之源的重新認(rèn)識，仔細(xì)的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認(rèn)可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認(rèn)可。但是我想大家也會體認(rèn)到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標(biāo)去接近，希望一直在一個無限接近的過程當(dāng)中，謝謝諸位。
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點事兒。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”中國的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識。
為什么人們厭惡貧困?因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠@一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機(jī)會也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。
盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當(dāng)然也演出了無數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛財富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對人物進(jìn)行考驗，經(jīng)過了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價值。
人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎?有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。
要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實現(xiàn);國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺;一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。
毫無疑問，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會安定的主要原因。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強(qiáng)烈的仇富心理，而富豪與權(quán)勢的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場所。
一百多年前，中國的先進(jìn)知識分子曾提出科技救國的
口號
，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來，城里人是有罪的;與窮人比起來，富人是有罪的;與老百姓比起來,官員是有罪的,從某種意義上來說,官越大罪越大,因為官越大排場越大欲望越大耗費的資源就越多。與不發(fā)達(dá)國家比起來，發(fā)達(dá)國家是有罪的，因為發(fā)達(dá)國家的欲望更大，發(fā)達(dá)國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙,渾身顫抖，大海咆哮,沙塵飛揚(yáng),旱澇不均等等。
在這樣的時代，我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任。
我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。
我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益并不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠(yuǎn)利益。
我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的;我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的;我們要告訴那些置買了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。
我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機(jī)者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結(jié)局都是一樣的。
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的;如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息;沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。
我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
我們要用我們的文學(xué)作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質(zhì)是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經(jīng)不多了。當(dāng)人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當(dāng)?shù)卣鸷秃[發(fā)生時，人們才會明白，無論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團(tuán)泥巴;當(dāng)人類把地球折騰得不適合居住時，那時什么國家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義，當(dāng)然，文學(xué)也毫無意義。
我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎?結(jié)論是悲觀的。盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力。
因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。
名人的演講稿有哪些篇三
如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子——你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史——即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個羅斯福，不會讓你成為丘吉爾首相；
歷史要給予一個矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會給他一個到朝鮮戰(zhàn)場指揮聯(lián)合國軍從而成為麥克阿瑟的機(jī)會......（注：巴頓1945年遇車禍身亡）
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運(yùn)兒的一種格外恩賜——因為他只為戰(zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰(zhàn)爭”的機(jī)會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。可事實是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史！
而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商......如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
名人的演講稿有哪些篇四
大家好!
我是李娜，打網(wǎng)球的，我想大家應(yīng)該很好奇，從我9月19日宣布退役，然后到現(xiàn)在已經(jīng)有一周的時間了，這一周的時間是怎么過的。
19日發(fā)布的微博，其實那個時候我很驚訝，就是我沒有想到自己，就是作為一名職業(yè)球員退役，這件事情會有那么大反應(yīng)。
其實第一次大家有看到，剛才短片在第一次開新聞發(fā)布會的時候，在上場之前，我是特別特別的緊張，雖然經(jīng)歷過很多新聞發(fā)布會。
但是這一次是完全完全不一樣的。
原來可能是有時候不管是贏球啊還是輸球，會帶有一點點情緒在里面，但這一次的情緒是很緊張的，在我沒上場之前，我還跟我的團(tuán)隊說，完了，我怎么那么緊張啊。
就是那種手腳發(fā)涼，就感覺那心跳如果嘴巴張開，心就跳出來的那種感覺。
然后他們就覺得奇怪說，上過那么多次新聞發(fā)布會，為什么會這么緊張。
我想可能是第一次吧，有這樣的機(jī)會跟所有的媒體說再見的時候，因為就像剛才說的，所有的運(yùn)動員不管你在任何一個檔次，或者說不管是任何一個項目，只要是球員，都會有面臨退役的一天，只是這一天，是來得早還是來得晚而已。
其實這個禮拜的心情，怎么說呢，可能對以前來說會相對比較輕松。
因為不用每天起床以后去顧忌我今天的時間表是什么樣的，但是心里還是會不舍。
因為畢竟網(wǎng)球陪伴了我這么多年，可是當(dāng)你要跟它說再見的時候，你會覺得，我有問過自己，說我這決定是正確的還是錯誤的。
其實在做過這個決定之前，我想過差不多4到6個禮拜，才做了退役的決定。
因為我是7月底的時候，我做了左邊膝蓋的手術(shù)，我也曾想過再次回到球場上，可是忘記了自己已經(jīng)三十二歲了。
因為上一次的手術(shù)是我在28歲的時候做的，相隔4年以后，我一直還以為自己，李娜還是原來的李娜，康復(fù)的時間還跟以前一樣。
可是這一次可能做不到了，我想也是最好的時間可以跟大家說再見。
但是呢因為是自己熱愛的事業(yè)，所以我的未來會計劃就是可以擁有自己的網(wǎng)球?qū)W校，然后幫助到更多的小朋友們。
就是希望打網(wǎng)球可是很多人沒有這樣的環(huán)境或者機(jī)會的。
我希望能夠為他們提供這樣的機(jī)會，所以這也是我個人的一個想法。
當(dāng)然了，家庭生活是必不可少的一部分，也很感謝網(wǎng)球讓我認(rèn)得了姜山，可以跟他一起擁有了一個家庭。
所以非常期待可以有做媽媽的一天，然后希望他的成長之路跟我是不一樣的，他可以完全自由選擇，我們不會去強(qiáng)迫他們不愿意做的事情，希望他們可以自由，然后可以讓他們自由發(fā)揮。
在來這之前想過要講什么呢，不知道要講什么，因為自己一直覺得做的事情很簡單，就是拿著拍子打球而已，在打球的時候不知道自己有什么影響力。
可是當(dāng)退役之后，收到那么多祝福之后，我覺得我做人還可以，不是很失敗嘛，最起碼還有這么多人愿意記得你。
但是我要澄清一點啊，李娜心理沒有問題。
所以我是覺得，真的，請某些人可以給球員更寬松的環(huán)境，讓他們更自由地發(fā)揮，不要因為一兩場球的失利，而做很堅決的判斷，因為我覺得一個是沒有資格去評論另一個人的，因為每個人的生活方式不一樣，成長經(jīng)歷不一樣，而且他所經(jīng)歷的東西你并沒有親眼見到或者是親自體會到，你憑什么去說別人，還說你比他做得更好。
所以我想說的是，體育圈真的不容易，因為體育圈是靠成績說話的，大家只是看到球員光鮮的一面，奪得冠軍之后怎么樣怎么樣，可是并沒有看到，在為了拿到好成績上的`這條路上他們艱難的付出。
可能大家覺得暑假就應(yīng)該在家玩啊，寫寫作業(yè)，可是對于體育圈的人來說，我們沒有寒暑假，我們沒有節(jié)假日，包括在大家所謂的春節(jié)的時候，我們也沒有。
所以這是作為一個體育運(yùn)動員懇請大家可以給我們一個更寬松的環(huán)境，讓我們更好的為國爭光。
我從打網(wǎng)球到慢慢的喜歡上網(wǎng)球，中間用了15年的時間，這15年的時間，大家可能覺得，哎，你既然不喜歡，為什么還要堅持。
因為自己自認(rèn)為是一個很孝順的女兒。
所以在父母幫我選擇了以后，我不愿去辜負(fù)他們對我的心愿，或者他們的心意。
然后這么一直走下去，一直到我第一次退役，在讀書兩年以后，我才慢慢慢慢地喜歡上網(wǎng)球這個事業(yè)。
一直到近兩年，我才慢慢地了解到我自己這個人，了解到網(wǎng)球這個項目。
我是想這么說，大家覺得自己最好的好朋友是誰?你們都會說一個名字吧。
但是很少想過自己，因為自己是最了解自己的。
心理很脆弱的人，他說因為你是一個心理太強(qiáng)大，你不愿意去分擔(dān)你的想法，所以當(dāng)你出現(xiàn)問題的時候，你的團(tuán)隊你的朋友不知道你當(dāng)時是一個什么樣的想法，當(dāng)時他說完以后，我覺得，嗯，他說得不對，他根本就不了解我。
怎么會在我們第一次見面的時候就會說到這樣的問題，可是慢慢慢慢地我學(xué)會了釋放自己，學(xué)會了去包容自己，因為原來會覺得贏了球是應(yīng)該的，輸了球怎么會輸球呢。
因為可能從小的一些經(jīng)歷讓我對自己沒有那么大的信心，包括在我進(jìn)到所謂的職業(yè)圈子以后，因為那時候排名可能才5、60左右，然后有個教練說，你肯定可以打進(jìn)前二十。
那是我在從事了網(wǎng)球差不多15年到17年左右的時間以后，我是聽到第一位教練說，我可以打進(jìn)世界前20，可是那時候我說不可能，我說前20多難啊，因為那時候?qū)ψ约和耆珱]有信心，沒有人給我灌輸說，李娜是一位很優(yōu)秀的球員，你一定可以做到你期待做到的。
可是那時候完完全全地否認(rèn)自己。
我不知道大家是否跟我一樣，在我第一次為自己設(shè)定目標(biāo)的時候，大家剛剛看的那個短片，在我十五歲的時候我說過，我希望可以打進(jìn)世界前十。
其實目標(biāo)在那邊，可是我不知道怎么去走，就像青蛙在玻璃杯里，前途是光明的，但是沒有出路。
這是我當(dāng)時的感覺，然后到后來還是很感謝就是，可能隨著年齡越來越成熟，所謂的成熟，也就是在圈子里面，待的時間比較長，然后包括一些我愿意去分享自己內(nèi)心很深的想法時候，我覺得，噢，原來李娜你真的可以做到，而且特別這兩年，我是從內(nèi)心深處有特別感謝年輕時的李娜，因為相信如果沒有小時候李娜像傻子一樣堅持的話，肯定也不會有今天的李娜在這邊。
我想最后再跟大家說一點，我相信每個人都有自己的夢想，不管將來你是想當(dāng)律師、醫(yī)生，還是幼兒園的老師，其實只要你們能堅持自己的目標(biāo)，雖然過程很艱辛，肯定會遇到各種各樣的困難或者不順，但是請大家為了自己的夢想一定要堅持下去，要相信你們自己，可以做到心目中的自己，或者做得更好，所以在這里希望大家可以實現(xiàn)自己的夢想，讓我們的以后更美好!
名人勵志演講稿——易中天：這是我的選擇
非常感謝大家的歡迎，但我得實事求是地說，我很不情愿地站在這，因為我很怕來到這里，又被貼上一個標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師，我身上標(biāo)簽夠多的了，用得最多的叫學(xué)術(shù)超男，我真的不想再貼上一個標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師。
我今天來只是想和我們的青年朋友們在一起探討、交流、分享，如果說有導(dǎo)師的話，我希望你們也同時是我的導(dǎo)師，我們互為導(dǎo)師。
請問十八歲的時候，你們在想什么，干什么?高考?都在高考!我十八歲的時候干了什么呢?我十八歲的時候做了一個勇敢的決定，參加新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，那么我為什么做這樣一個勇敢的決定呢?讀了這本書，這本書是蘇聯(lián)作家維拉凱斯特林卡亞寫的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列寧格勒的一批共青團(tuán)員到西伯利亞，就是蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東去建設(shè)一座共青城，我讀了這本書以后熱血沸騰，我說我也去，我也寫一本中國的《勇敢》，我要成為中國的維拉凱斯特林卡亞，堅決去了。
而且還非常幸運(yùn)的是到了烏魯木齊以后分單位，就把我分到了農(nóng)八師共青團(tuán)農(nóng)場，我馬上就想起了一首歌，而且我就是唱著這個歌去的，這首歌叫《共青團(tuán)員之歌》，有會唱的嗎?我們告別了親愛的媽媽，請你吻別你的兒子吧，再見吧媽媽，別難過，莫悲傷，祝福我們一路平安吧……走了，根本沒有考慮媽媽的感受，后來我爸才告訴我，我媽每天晚上哭，就是要去。
要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，實現(xiàn)自己的理想，但是去了以后，才發(fā)現(xiàn)，那個被詩意地描述過的地方，證明了生活不是詩，等待著我們的是無法形容的寂寞，單調(diào)、勞累、糾結(jié)，我就住進(jìn)了牛棚跟牛住在一塊，第一天干活干什么?擠牛奶!我就上去擠，根本擠不出來。
老職工就跟我說，不是這樣擠的，你得先讓小牛吃一口，把它奶脹出來，我說這小牛怎么弄呢?他說你把這小牛放了讓它吃吧，小牛栓在旁邊，我把小牛解開了，小牛沖過去，一口咬住了，就吃奶，我在旁邊看著。
老職工說，你怎么還看著?它都吃完了，你還擠什么?我說這怎么弄呢?你拽過來啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不動!出生牛犢不怕虎，它還怕我嗎?好不容易拽過來，又把它拴上，它又掙脫了。
擠了大概這么多，母牛發(fā)現(xiàn)了，很憤怒地一腳就把奶桶踢翻了，然后順便也給了我一腳，這老職工說你怎么這么笨!
后來班長過來說，要不你去放牛吧，班長給了我一根棍，這么長，很結(jié)實的棍，我說拿棍干嘛呢?打狼啊?他說狼倒是沒有，打牛，牛不聽話你就打它，我沒管這個，我就帶了本書，裝在口袋里，趕著牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看書，看了一會，一看，牛沒了!只有一頭牛還在跟前，正準(zhǔn)備往前沖，我趕快拎著棍子過去我就，你站住!你上哪去??？戳宋乙谎?，然后走了，最后我的跟前，一頭牛都沒有，然后只好拎著棍子一個一個去趕牛，然后就很快把我從畜牧班調(diào)出來，我到了大田班，然后在兵團(tuán)干完了所有的，幾乎所有的臟活、累活、苦活、比方說有一種活叫脫褲腿，就是棉花苗長到這么高的時候，要把棉花苗下面的兩片葉子把它打掉，因為它苗只有這么高，你這樣是夠不著的，得跪下來，跪下來以后兩只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵團(tuán)的田叫條田，那個條田叫一望無際，根本看不到頭，你每天必須從這一頭爬到那一頭，然后把另外兩行的葉子打完，再爬回來，這一天的活就算干完了，你要是速度不夠，你回不了家，你根本回不來。
那個時候我看著那一望無際的條田，我就想，我的希望在哪里，現(xiàn)在很多年輕人說，我看不到希望，看不到希望，你到條田去看看!
后悔嗎?不后悔!因為那是我自己的決定，我不后悔，我到現(xiàn)在都認(rèn)為，當(dāng)我服從自己的內(nèi)心最強(qiáng)烈的沖動的時候，不管它的結(jié)局是怎么樣，不管將來我會吃多少苦，我無怨無悔。
選擇即負(fù)責(zé)!人生能有幾回“二”，何不瀟灑“二”一回。
所以我到今天還很“二”，我的“二”勁一直保留下來，就是在那么艱苦的環(huán)境下，我想我既然是做了這個夢，雖然生活不是詩，雖然生活沒有像我想想象的那樣，可以給我提供那么多素材，讓我成為一位偉大的作家，但是我的夢我得繼續(xù)做下去。
所以我當(dāng)時讀了很多的書，而且正是由于這樣一個積累，最后讓我考上了武漢大學(xué)。
我畢業(yè)以后，住過辦公室，住過筒子樓，一直很艱苦很艱苦地過來，我現(xiàn)在很清楚的記得1998年，廈門大學(xué)房改，學(xué)校分給我一套房子，因為那時候我已經(jīng)是教授了，112平方，七打折，八打折，折下來，你們猜多少錢?三萬!不是每平方啊，總價!我買不起!
我后來為什么要去做電視呢?我為什么要去上《百家講壇》呢?不是那些媒體猜測的，說什么你上了《百家講壇》，你就大紅大紫，你就能出名，你就能掙很多錢!根本不是這樣，那時候誰上《百家講壇》掙錢啊?做一期節(jié)目，1000塊錢，扣掉稅，960，我算了一個很簡單的賬，一個月播四期，是4000塊錢，一年做下來48000，就這么簡單的動機(jī)就去了。
我覺得我這一生好像很多事情我是沒有想過的，我真的沒有想很多很多，我也沒什么糾結(jié)，輕輕松松就去了，但總是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我為什么不“二”一把,我絕不想我做成能有什么好處，那么我只考慮一個問題，一旦做砸了，我要承擔(dān)的那個代價。
我是擔(dān)得起，還是擔(dān)不起。
如果這個代價我是負(fù)擔(dān)得起，做!
2005年我上《百家講壇》，2006年《品三國》，我也不想謙虛了，裝謙虛，確實出名了!兩件事告訴我，我出名了!第一件事情，我在香港遇到一對老夫婦，過來說，你是不是易中天，第二件事情就是2006年，八月份，《品三國》在北京首發(fā)，當(dāng)時西單圖書大廈，被排隊來簽名的讀者團(tuán)團(tuán)圍住，把西單圖書大廈圍了一個圈以后，還排不過來，從地下車庫穿過去，一直穿到居民區(qū)，然后居民打110報警，北京市西城區(qū)公安分局來了一個副局長，17輛警車，100個警員維持秩序，這大概就是世俗眼睛里的成功吧，同樣按照世俗的眼光，我易中天好歹也算是功成名就，同樣按照這樣的眼光，我應(yīng)該含飴弄孫，安享晚年，但是我突然有一種沖動，我決定要寫一部三十六卷史的《易中天中華史》。
就是像這樣的一本書，要寫36本，又是什么概念呢?兩個月寫一本，得6年，而兩個月是寫不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌鈺的年齡了，我不知道到那時候能不能像李昌鈺一樣，把小撒放翻了。
當(dāng)時消息發(fā)布以后，就有人表態(tài)說，這事如果不是易老師瘋了，就是我瘋了。
可是我就是想做啊，我就是內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動，我就是想寫這么一部東西，我現(xiàn)在可以告訴諸位的是，已經(jīng)出到第八本了，我還會寫下去，一直到無能為力為止。
非常巧的是，前不久參加中央電視臺的一檔紀(jì)錄片的拍攝，紀(jì)錄片叫《客從何處來》，到了湖北省圖書館，拍這個紀(jì)錄片我才知道，圖書館里放著我曾祖父的一套書，叫《太平草木萌芽錄》，而且最神奇的是，我發(fā)現(xiàn)這本書里面，我曾祖父給他的子孫有一條遺訓(xùn)，自敘平生志愿，榮華富貴皆在所后，惟望子孫留心正學(xué)，他年蔚為名儒，則真使吾九原含笑矣，群孫勉乎哉!我這個時候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遺愿，通過這次拍攝我也才知道，我身上的這股勁，這個力量，被《客從何處來》劇組稱之為血脈遺產(chǎn)!
名人的演講稿有哪些篇五
大家都知道，世上有很多偉大的名人，她們?yōu)槭裁闯擅褪且驗樗齻儛劭磿?，愛寫作。以前她們家里可能沒有錢買書，所以她們最夢寐以求的事就是想擁有一本自己喜歡的書，她們一看到書就欣喜若狂，就會把書中的內(nèi)容一字不落地抄下來，或者把書中的內(nèi)容念念不忘地銘記在心，又或者經(jīng)久不忘地背下來。
你喜歡那個名人呢?我最喜歡故鄉(xiāng)在波蘭的居里夫人，她是一位博學(xué)多才的女科學(xué)家。(設(shè)問)她小時候，家里有很多人，她就像是茫茫人海之中的一員，(夸張)這是為什么呢?是因為她家里有4個哥哥和4個姐姐，還有一些寄宿生。她每天都要在擠擠巴巴的臥室中刻苦努力的學(xué)習(xí)。但她每天都能心靈寧靜地靜下心來看書，她會看一些名人的逸聞軼事;一些會使人看了后牽腸掛肚、喜極而泣的故事;還有一些名人為了生活而背井離鄉(xiāng)的故事等等。(排比)就是因為她愛看書，所以她長大后在她家里的書柜中有浩如煙海的`書，在她的書中也飄散著縷縷書香。(夸張)
居里夫人的精神已經(jīng)牽動了我，讓我深思的感到了書的甜，書的苦，書的樂，書的趣。(排比)也讓我知道了讀書其實是一種美麗的內(nèi)涵。
名人的演講稿有哪些篇六
下面幾個勵志的例子就是我要演講的全部內(nèi)容。
1、奧斯特洛夫斯基
命運(yùn)對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學(xué)，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明。20歲時，又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起。面對著命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，他深切地感到：“在生活中沒比掉隊更可怕的事情了?！眾W斯特洛夫斯基與命運(yùn)進(jìn)行了英勇的抗?fàn)帲核幌胩稍跉垙U榮譽(yù)軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學(xué)的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學(xué)名著。書籍召喚他前進(jìn)，書籍陪伴他披荊斬棘。
奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個字母都像無情的子彈，射向入侵的德國強(qiáng)盜。
2.張海迪
達(dá)1萬多人次。
我們都是四肢健全的人，所以更我們應(yīng)該珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會。
3.愛迪生名人勵志演講稿在愛迪生發(fā)明燈泡的時候他失敗了很多次，當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經(jīng)失敗了一千多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧!”但愛迪生卻說：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈螅?jīng)過六千多次的實驗終于成功了。
我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現(xiàn)在會怎么樣呢?可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生發(fā)明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多么驚人的數(shù)目啊!
4.林肯
不起來。
我們有的時候受到一次挫折，或經(jīng)受到一次失敗，就灰心喪氣，認(rèn)為自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會明白人的一生不是一帆風(fēng)順的，關(guān)鍵是學(xué)會堅持，永不放棄。
4.霍金
隨著年齡漸長，小霍金對萬事萬物如何運(yùn)行開始感興趣起來，他經(jīng)常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復(fù)組裝回去時，他卻束手無策，不過，他的父母并沒有因此而責(zé)罰他，他的父親甚至給他擔(dān)任起數(shù)學(xué)和物理學(xué)“教練”。在十三四歲時，霍金發(fā)現(xiàn)自己對物理學(xué)方面的研究非常有興趣，雖然中學(xué)物理學(xué)太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認(rèn)為這是最基礎(chǔ)的科學(xué)，有望解決人們從何處來和為何在這里的問題。從此，霍金開始了真正的科學(xué)探索。，如饑似渴的投入到學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中，并最終成為一代大師，給不看好他的人當(dāng)頭棒喝。
·威廉·霍金認(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不斷被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
名人的演講稿有哪些篇七
成功是我們一生永恒的話題，如何看待別人的成功，如何激勵自己成功。本站小編精心為大家搜集整理了200字名人的成功
演講稿
，大家一起來看看吧。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》?；厥捉夥徘暗闹袊?，是充滿著艱辛和坎坷的，中國能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東
，這位中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國，或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國際和國內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應(yīng)該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多么的理所當(dāng)然。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。
老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力于寫作，為人們創(chuàng)造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來越細(xì)，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調(diào)，等等等等。基本可以這樣說，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個人，被人們?nèi)绱俗鹁?，也就不足為奇了?BR> 作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學(xué)形式，那個作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。
我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》?？赡芎芏嗳诉€不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。
老舍永遠(yuǎn)是中國的傳奇。
謝謝大家!
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--
鄧小平
。我想有的同學(xué)就會問，我們組為什么會選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請看ppt。
是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對象和信仰的精神旗幟?？赡芸吹竭@里亦或是聽到這里，同學(xué)們會很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來講講原因。
再說沒說清楚原因之前我想問一問同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來說的，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個有信仰的人，一個一生跟隨中國共產(chǎn)黨的人。正是他對信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋€無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過程。
同學(xué)們，我們常常說了解一個人就是了解他的出生和生活，下面就請大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來的“三起三落”的低潮，再到后來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到后來選擇了做一名中國共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國建設(shè)者到后來的下臺，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個永遠(yuǎn)忠誠，永遠(yuǎn)堅守，永遠(yuǎn)相信中國共產(chǎn)黨的一個真真正正的中國共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創(chuàng)了改革開放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國兩制的治國方略。
所以在這里我想說我們一定要有克服困難的決心在堅持信仰的道路中，只有這樣你才不會迷失方向。作為社會主義接班人的我們的個人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，
經(jīng)典語錄
和對他的評價，以及我們組從中得到啟發(fā)。
最后，我想和大家說，信仰不是一個空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個人的人生觀，價值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
名人的演講稿有哪些篇八
我們做到了!
演講時間：20--年6月21日
——20--~20--賽季nba勇士奪冠斯蒂芬-庫里勵志演講稿
我們做到了!我們做到了!
我的內(nèi)心感到很甜蜜，因為每個人都在慶祝，我無法用足夠的言語來形容這有多么重要，以及這片藍(lán)色和黃色的海洋有多么美麗。這里的所有球迷，一直都在支持我們，現(xiàn)在看到整個奧克蘭都在慶祝我們這次奪冠，我非常激動能夠成為這支球隊的一員。我們整天都在討論，球隊的每一個成員都必須團(tuán)結(jié)在一起并讓這一切發(fā)生。
我們做到了，這是一段漫長的旅程。這個賽季充滿很多樂趣，67勝是令人難以置信的，奪得總冠軍更是一件困難的事情。鑒于我們今年所取得的成就，我們應(yīng)該為此感到驕傲。
我記得六年前，當(dāng)我在選秀大會上被選中的時候，我就住在這里附近，那時候我可以走在大街上而不被路人認(rèn)出。現(xiàn)在，我們是總冠軍了。(此時，庫里的女兒萊莉被抱上臺)
現(xiàn)在，大家認(rèn)識我是因為我是萊莉的爸爸，我對此沒有任何意見，她是一個很特別的小女孩。我們必須要像沒有明天一樣的慶祝這次奪冠，因為這是一段不可思議的經(jīng)歷，我們值得擁有(這個總冠軍)，這是很棒的。但很酷的一件事情是，三個月之后我們將披掛上陣并努力再次奪冠。
你想說什么嗎?(庫里對著萊莉說道)
她想說些什么。(可能是有些緊張和害羞，萊莉一開始并不愿說話。過了好一會兒，她才對著麥克風(fēng)喊了一聲，然后就投入爸爸的懷抱。但場下的球迷們還是給予萊莉掌聲和鼓勵。)
但是想再一次對你們說：“非常感謝!所有勇士國度的人們，我們做到了，我們做到了。所以，讓我們一起慶祝吧，謝謝!”
名人的演講稿有哪些篇九
凡爾納是一位世界聞名的科幻小說作家，但很少有人知道凡爾納為了發(fā)表他的第一部作品，曾經(jīng)遭受過多么大的.挫折!這里記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經(jīng)歷：
1863年冬天的一個上午，凡爾納剛吃過早飯，正準(zhǔn)備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個郵遞員。
郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預(yù)感到不妙，自從他幾個月前把他的第一部科幻小說《乘氣球五周記》寄到各出版社后，收到這樣的郵件已經(jīng)是第十四次了。
他懷著忐忑不安的心情拆開一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經(jīng)我們審讀后，不擬出版，特此奉還。”
每看到這樣一封封退稿信，凡爾納心里都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被采用。凡爾納此時已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無名作者。他憤怒地發(fā)誓，從此再也不寫了。
他拿起手稿向壁爐走去，準(zhǔn)備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過來，一把搶過書稿緊緊抱在懷里。此時的凡爾納余怒未息，說什么也要把稿子燒掉。
他妻子急中生智，以滿懷關(guān)切的語言安慰丈夫，“親愛的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運(yùn)的。”聽了這句話以后，凡爾納奪書稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一會兒，然后接受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運(yùn)氣。
這次沒有落空，讀完書稿后，這家出版社立即決定出版此書，并與凡爾納簽訂了20年的出書合同。沒有他妻子的疏導(dǎo)，沒有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會失去一份極其珍貴的精神財富。
名人的演講稿有哪些篇十
偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時被視為“低能兒”，只上過三個月學(xué)便離開了學(xué)校。十二歲那年，他當(dāng)上了火車上的報童?；疖嚸刻煸诘滋芈赏Ａ魩仔r，他就抓緊時間到市里最大的圖書館去讀書。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。
當(dāng)時，他隨著興致所至，任意在書海里漫游，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標(biāo)。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦?”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽后笑道：“哪有這樣計算讀書的?你剛才讀的那本書，和現(xiàn)在讀的這本完全不同，你是根據(jù)什么原則選擇書籍的呢?”愛迪生老老實實地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館里所有的書，一本接著一本都讀完?！毕壬J(rèn)真地說：“你的志向很遠(yuǎn)大。不過如果沒有具體的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果是不會好的?！边@席話對愛迪生觸動很大，成為他確立學(xué)習(xí)方向的一個轉(zhuǎn)機(jī)。他根據(jù)自己的愛好、興趣和專業(yè)目標(biāo)，把讀書的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機(jī)械學(xué)。定向讀書，終于使他掌握了系統(tǒng)而扎實的知識，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。
學(xué)習(xí)要有志向，目標(biāo)要明確。作為正邁入二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)更加明確和遠(yuǎn)大。在學(xué)習(xí)目標(biāo)確立過程中必須堅持三點：一是確立無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)好馬列主義與鄧小平的基本理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，用馬列主義、鄧小平理論辨別真?zhèn)?，開拓新的知識領(lǐng)域。二是要有崇高的學(xué)習(xí)目的，樹立為國家、為人民學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。三是要揚(yáng)長避短，科學(xué)地選擇主攻目標(biāo)。大學(xué)生在選擇專業(yè)時，應(yīng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解，培養(yǎng)起對所學(xué)專業(yè)的興趣。在具有興趣的基礎(chǔ)上，堅定學(xué)習(xí)目標(biāo)，刻苦攻讀，學(xué)有所為。
實踐證明：學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標(biāo)明確，朝著一個既定目標(biāo)，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學(xué)問的。
名人的演講稿有哪些篇十一
尼克松因“水門_事件”下臺后，很長時間里悶悶不樂，導(dǎo)致不斷感冒。那天早上，他去一家藥店買藥，老板遞上藥后說：“10美元25美分?！?BR> 尼克松翻遍了口袋，也只有10美元，于是不好意思地說：“出來得急，只帶了這么多?！?BR> 老板接過10美元，說道：“藥你拿去吧，治病要緊?！?BR> 尼克松說：“咱倆又不認(rèn)識，你就不怕我忘了還錢?”
老板說：“忘了就忘了，沒什么大不了的?！?BR> 尼克松道了謝，便離去了。
經(jīng)過一星期用藥，病情雖然有所好轉(zhuǎn)，但他還是有點兒不舒服，尼克松又去那家藥店買藥。老板給他拿了藥，說：“10美元25美分?！辈⑽刺崞鹕洗吻返?5美分。
尼克松將這次藥款連同上次欠的25美分，一并遞給老板。老板卻微笑著問他：“你怎么多給了啊?”
尼克松說：“上次還欠了25美分，你忘了?”
老板依然笑道：“你不提醒，我還真就忘了呢?！?BR> 尼克松說：“你是小本生意，怎能忘了呢?”
老板說：“雖說是小本生意，但我對欠款從不記賬。我是這么想的，如果總將欠款記在那里，免不了時不時翻開賬本去回憶，時間長了，心理負(fù)擔(dān)加重不說，弄不好還會累出病來，忘了倒是痛快!”
老板的話，讓尼克松忽然意識到他是在暗示自己什么，就問道：“你一定認(rèn)識我吧?”
老板說：“你以前不是當(dāng)過總統(tǒng)嗎?”
尼克松若有所思地自言自語道：“是該忘記了?！?BR> 臨走前，他真誠地對老板說：“謝謝您給我上了一堂人生哲理課啊?！睆拇?，尼克松放下了因丑聞帶來的煩悶，愉快地享受起了退休生活。
名人的演講稿有哪些篇十二
【姓名】：范仲淹
【介紹】：宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
【評價】：志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進(jìn)路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。無數(shù)事實還表明：一個人確立的志向越高，那么他的才能就發(fā)展得越快。
【姓名】：居里夫人
【介紹】：居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會一事無成?！笔刂煽?，會使自己一事無成，能看到這一點實在是很重要。
【評價】：淡泊是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。
【姓名】：陳毅
【介紹】：陳毅元帥的父母回四川安家時，他給負(fù)責(zé)陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委。二、找普通民房住，不向機(jī)關(guān)要房子。三、安家事宜，自行解決。
【評價】：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！标愐阒缆杉翰拍苈扇?，律己還要抵制各方面的誘惑。當(dāng)今的社會有太多的誘惑，那么如何才能做到遇誘而不動，遇惑而不迷呢?主要的是要懷律己之心，把握好自己。
【姓名】：愛因斯坦
【介紹】：愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?堅持研究,終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。
【評價】：自信，是建筑在對前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因為他自信。不過，光自信，不行動也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。
【姓名】：童第周
【介紹】：著名學(xué)者童第周在國外留學(xué)時，與他同住的俄國人皮諾挑釁地說：“童先生，真辛苦呀，我一見你，就想到了你的國家、東亞病夫……”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國!你可以代表你的國家，我就代表我的祖國，從明天起，看我們倆誰先取得學(xué)位!”4年之后，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物界的贊揚(yáng)。他為自己爭了光，也爭了氣，皮諾不得不佩服。
【評價】：自尊是做人的基礎(chǔ)，也是愛國的基礎(chǔ);自尊是做人的靈魂，也是一個民族的靈魂。維護(hù)自尊是人的本能和天性。一個人只有自尊，才能不被邪惡引誘，不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛(wèi)。只有在自尊的基礎(chǔ)上，憑借自己的努力創(chuàng)造出來的東西，才是最有價值的東西。
【姓名】：牛頓
【介紹】：有一天，牛頓在花園里散步。突然，一個熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的方向呢?因此，他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質(zhì)都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”，對科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
【評價】：思考，是人類向科學(xué)進(jìn)軍的先導(dǎo)，是探索大自然秘密的偵察兵，是創(chuàng)造發(fā)明之花的陽光雨露，是攀登科學(xué)高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考，才發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”。
【姓名】：愛因斯坦
【介紹】：193月14日，是愛因斯坦的生日。這一天，他的好朋友約他上咖啡館，并為他準(zhǔn)備了他向往已久的美味食品——伏爾加魚子?？墒牵诓妥郎?，愛因斯坦只顧熱烈地評論著慣性定律，倒把特意為他準(zhǔn)備的伏爾加魚子忘得一干二凈。當(dāng)同伴問他吃了什么時，他一臉茫然，說：“不知道。啊，那難道是魚子嗎?”
又有一次，愛因斯坦擔(dān)任了普林斯頓高級研究所主任后的一天，這天下班后，愛因斯坦便匆匆地往家里趕，可是走到半路，他忽然覺得連自己的家在哪里也不知道，只好打電話到辦公室詢問秘書小姐，最后得由秘書小姐領(lǐng)他回家。大家知道這件事后，都覺得好笑，但同時更加深了對這位“不諳世事”的科學(xué)家的敬意。
【評價】：愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學(xué)巨匠，是因為他對科學(xué)研究孜孜不倦，在勤奮、專注的鉆研中，達(dá)到了忘我的境界，因而常常鬧出了一些笑話。平常人做平常事也應(yīng)該專注。如果專注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，總會有不尋常的收獲。
【姓名】：梁啟超
【介紹】：梁啟超認(rèn)為，其一，讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說：“我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料?！逼涠?，有些書要熟讀成誦。他說過，瞎炮時候讀《史記》能背誦十之八九。他說：“我希望熟讀成誦的有兩種，一種是最有價值的文學(xué)作品，一種是有益身心的格言?！逼淙?，要做讀書筆記。天天讀書，能背誦的只是極少數(shù)，要鞏固讀書效果，只能靠讀書筆記。做筆記的'方法很多，可以“自立若干門類，標(biāo)錄摘記作將來著述資料?！?BR> 【評價】：讀書如同戰(zhàn)斗，不僅需要高超的戰(zhàn)術(shù)，而且需要高明的戰(zhàn)略。簡而言之，就是讀書要講究方式、方法，不能生拼死殺。方法恰當(dāng)，事半功倍，反之，則事倍功半。
【姓名】：莫里哀
【介紹】：莫里哀的父親是位商人，他希望兒子能繼承他的事業(yè)。但莫里哀卻對經(jīng)商毫無興趣，而對戲劇則異常地癡迷。古希臘、羅馬等著名劇作家的劇本成了他的精神食糧。他廢寢忘食地閱讀，并走上舞臺，演出戲劇。父親為此嚴(yán)厲地責(zé)備他，并請老師出面規(guī)勸他，但莫里哀癡心不改。他誠懇地告訴父親，他對經(jīng)商沒有興趣，他喜歡戲劇。
父親見兒子這樣醉心戲劇，也就不再勉強(qiáng)。莫里哀后來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的劇本，終于成為世界著名的偉大劇作家。
【評價】：成功的秘訣就是興趣。健康的興趣，可以放松自己，調(diào)劑精神;可以陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該在實踐中培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣。
【姓名】：貝多芬
【介紹】：貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。17，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲?？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。18，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多么大的打擊啊!
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。”為了克服失聰?shù)睦щy，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。
【評價】：人是哭著來到這個世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
名人的演講稿有哪些篇十三
相傳，范陽節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。一天，聽人講起飛將軍李廣的故事，這個大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報?他想起了自己的一個家丁不久前向他介紹的那個叫做楊國忠的地痞無賴，那人鬼精靈得很，說不定會有什么主意。可是家人跑遍了大大小小的酒肆、妓院，四處打聽不著此人。后來聽說他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點兒死過去——這么一個無賴，居然也當(dāng)上了官?!而且據(jù)說是身兼數(shù)要職。
安祿山托人打聽到了楊國忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國忠表達(dá)了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國忠看見大禮，自然是深表同情。他覺得安祿山驍勇善戰(zhàn)，值得培養(yǎng)，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見安祿山生得勇武，頓時喜愛不已，當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛胡旋舞，你如果會跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r候展示，比在疆場上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來疾如飛鳥。安祿山萬萬沒有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個民間胡旋舞師，專職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達(dá)到疾如飛鳥的境地實在不是件容易的事情。但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對這個胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因為胡旋舞。而后來的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因為胡旋舞。
安祿山的成功，可以說是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時最豪華的宮廷娛樂圈兒，他感動了宮廷娛樂圈兒的總策劃，而恰恰這個總策劃的另一個職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
名人的演講稿有哪些篇十四
阿里創(chuàng)辦至今15年，淘寶是11年，支付寶是10年。我們比較運(yùn)氣。這15年我們確實走得比較快，今天看過來還不錯，但是期間犯的錯，不亞于任何一家創(chuàng)辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。
但是，我們檢討自己比對時代的抱怨和指責(zé)要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒想到做企業(yè)會這么辛苦。當(dāng)然，我也覺得自己非常幸運(yùn)，幸運(yùn)在我們有這樣的機(jī)會。
變革一：大數(shù)據(jù)時代，光有努力是不夠的。
阿里有今天是因為我們堅信未來，堅信趨勢，堅信15年之后能夠解決我們面臨的這些問題。我那時候讀胡雪巖的書印象很深刻，他有句話說得太對了。生意越來越難做，但越難做越是機(jī)會。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個縣，就做一個縣，你看到一個小城市你就做一個城市。你看到未來，你就做未來。阿里的紅利，就是15年以前看到了今天的形勢。我相信你們都是在15年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。
我們說前三十年難，后三十年難，前三十年難在摸索，后面三十年是因為技術(shù)變革，使得商業(yè)社會有了顛覆性的變化。這個就是互聯(lián)網(wǎng)變革和技術(shù)創(chuàng)新帶來的社會性的變化。
我們有今天，是因為我們迅速改變了自己，把握了這一天，但未來技術(shù)變革也是我們不得不面對的事實。
今天技術(shù)變革還在，它一直沒有停止過。舉個例子，以前出行是馬車，后來有了電車。電車與出租車第一次出現(xiàn)的時候，那些馬車夫都覺得很惱火，都想去砸掉。但后來也會習(xí)以為常，一個新的東西出現(xiàn)總會讓大家不那么適應(yīng)，可能會觸動一些既有的利益。大家現(xiàn)在看到的不是一種業(yè)務(wù)，而是一種時代的變革。
我們一直在談大數(shù)據(jù)，那么大數(shù)據(jù)是什么概念？我覺得大計算起來才算大數(shù)據(jù)，否則數(shù)據(jù)不連通就是一堆垃圾。
變革二：重塑組織機(jī)構(gòu)幫助你的企業(yè)成為百年企業(yè)。
我天天提醒自己，我們過去常說，四十歲替員工干，五十歲替別人干。我們要重建公司的組織架構(gòu)和商業(yè)體系。做商人，有所為有所不為，企業(yè)，其實就是建組織，你整個制度體系的建設(shè)才是最重要的。
過去幾年，我們花了最大的時間和精力不是在數(shù)據(jù)和錢上，而是在人才和組織上，沒有人才儲備和獎懲體系，所有的戰(zhàn)略都是白說的。你一個人干到死，沒有用，必須有組織來干。我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，你要是說的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。
只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢的時候，才能掌握組織。我們喜歡談企業(yè)文化，但其實那些規(guī)章、守則都不是企業(yè)文化，文化就是dna，就是你行為的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業(yè)的文化與標(biāo)桿所在。
變革三：要知道自己要什么放棄什么。
互聯(lián)網(wǎng)能做的東西很多，但我們做我們該做的。我們不是掙更多錢，我們是圍繞真正幫你的客戶，幫那些相信你的企業(yè)去做一些事情。
阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們?nèi)タ礆v史上中國的商人，有幾個有好的結(jié)果？都沒有什么好的結(jié)果，結(jié)局都很糟糕。要保持好的結(jié)果，就是知己知彼，知道自己有什么要什【】么放棄什么，知道客戶需要什么？那么，這個公司交給誰。最后我想明白了，最后應(yīng)該交給社會，交給社會了，大家去管理這個公司才可以。
回應(yīng)質(zhì)疑：我不是耍大牌。
現(xiàn)在有人說，馬云腦子有問題，并購這個并購那個，但是批評我們的之前也沒有理解我們，他也不會明白你的未來。
我們始終堅持“讓天下沒有難做的生意”，我們堅持為中小企業(yè)搭建平臺，我們堅持客戶第一，員工第二，股東第三，這個原則不會變。
現(xiàn)在很多人找我找不到，覺得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒時間。從前小企業(yè)你做一些變革叫創(chuàng)新，大家都會鼓掌，大企業(yè)做一些突破，遇到的障礙會越來越多舉報。
名人的演講稿有哪些篇十五
1.科學(xué)家培根的“釀蜜法”：我們不應(yīng)該像螞蟻一樣簡單只收集，也不應(yīng)該像蜘蛛一樣光會在肚里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。
2.理學(xué)家朱熹的“三到法”：心到、眼到、口到。
3.教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4.小說家巴爾扎克的“反問法”：打開一切科學(xué)的鑰匙是問號。
5.作家列夫托而斯泰的“思維法”：只有靠積極思維得來的才是真正的知識。
6.心理學(xué)家洛克的“多少法”：學(xué)識廣博的訣竅是：一下子不要學(xué)很多的東西。
7.生理學(xué)家巴甫洛夫的“循序漸進(jìn)法：要想一下全知道，就意味著什么也不會知道。
8.文學(xué)家伏爾泰的“再讀法”：重新再讀一本舊書，就仿佛與老友重逢。
9.文學(xué)家歐陽修的“三上法”：馬上，枕上，廁上。
10.歷史學(xué)家陳恒的“讀目法”：讀書先讀目錄，心中有數(shù)。
11.學(xué)問家王盛鳴的“竭澤法”：知識如魚，目錄如網(wǎng)，要學(xué)會用網(wǎng)在書海中打撈。
12.教育家布魯納的“興趣法”：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。
13.天文學(xué)家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近的學(xué)科的理論精華。
14.國學(xué)家章學(xué)誠的“切己法”：不切己者，雖泰山而不顧。
15.科學(xué)家巴斯德的“堅持法”：使我達(dá)到目的的奧秘是我的堅持精神
16.孟軻的“獨立思考法”：盡信書不如無書。
17.短篇小說家馬克土溫的“專注法”：只要能專注，就能取得連自己都會吃驚的成就。
18.史學(xué)家顧炎武的“新舊法：每年用三個月復(fù)習(xí)舊知識，其余時間學(xué)新書。
名人的演講稿有哪些篇一
老師們，同學(xué)們:
大家下午好!我今天演講的題目是《李連杰好萊塢勵志故事》。
李連杰初到好萊塢時，幾乎沒有人看好他，好不容易有一家電影公司愿意請他出演，但片酬很低，只有100萬美元，而且是演一個反派角色。李連杰猶豫不決，說自己要經(jīng)過慎重考慮之后，才能答復(fù)。但是，等他答應(yīng)出演時，對方卻改口了，片酬降為75萬美元。
錢不是最要緊的，只是在20世紀(jì)90年代的東南亞電影市場，“李連杰”三個字早已是金字招牌，從“功夫皇帝”“淪落”到現(xiàn)在的境地，李連杰感到難以接受。但他考慮再三，還是決定出演，可是，沒想到對方卻又“落井下石”:“50萬美元，不演拉倒。”50萬美元，還包括律師、經(jīng)紀(jì)人、宣傳公司等各項費用，再扣完稅，所剩無幾。李連杰答應(yīng)得很痛快:“我演?！?BR> 就這樣，李連杰拍了他的第一部好萊塢影片《致命武器4》，雖然片中巨星云集，但在影片首映當(dāng)晚，李連杰就獲得7。5分，成為演員排行榜中的亞軍。
第二天，電影公司的老板就親自上門，畢恭畢敬地說:“下一部片子請您演主角，如何?”當(dāng)實力證明一切的時候，才能輪到李連杰說話，他的第四部好萊塢影片片酬就開到了1700萬美元。
李連杰以退為進(jìn)，成功地敲開了好萊塢的大門。他談起往事，感觸頗多，念了一首哲理詩:“手把青秧插滿田，低頭便見水中天;六根清凈方為道，退步原來是向前?！?BR> 大丈夫與其怨天尤人，不如尊重現(xiàn)實，迂回前進(jìn)。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
名人的演講稿有哪些篇二
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機(jī)會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復(fù)存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節(jié)”，是否還有?這里看到的“整齊嚴(yán)肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會在我們腦海當(dāng)中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態(tài)度來表達(dá)對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統(tǒng)文化中尋找誠信》。我想首先強(qiáng)調(diào)的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續(xù)，得以發(fā)展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五?！钡恼f法?！靶拧北緛砭团旁谧詈?，而且被列入所謂的“倫?！睍r間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統(tǒng)統(tǒng)的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構(gòu)成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產(chǎn)，這個當(dāng)然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應(yīng)該忽視或者是忘記我們文化當(dāng)中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統(tǒng)文化當(dāng)中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當(dāng)中中國傳統(tǒng)文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統(tǒng)文化當(dāng)中誠信之源的重新認(rèn)識，仔細(xì)的反思，并且由之將它和今天中國的現(xiàn)實發(fā)展結(jié)合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認(rèn)可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認(rèn)可。但是我想大家也會體認(rèn)到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標(biāo)去接近，希望一直在一個無限接近的過程當(dāng)中，謝謝諸位。
感謝而且佩服日本朋友們，為論壇選擇了這么一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點事兒。
中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。”中國的圣人孔夫子說過：“富與貴，人之所欲也;貧與賤，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問，富在深山有遠(yuǎn)親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識。
為什么人們厭惡貧困?因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機(jī)頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)，當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢(經(jīng)典之言)。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。
貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠@一點孔夫子也給予肯定，但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是,雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機(jī)會也會那樣做的人更是比比皆是,這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。三國時高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下，對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢?還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢?使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機(jī)心。
盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當(dāng)然也演出了無數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛財富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過不正當(dāng)手段致富的富人，文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，便能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對人物進(jìn)行考驗，經(jīng)過了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的便墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達(dá)到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個富且貴的大團(tuán)圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價值。
人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆，這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進(jìn)手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎?有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。
要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實現(xiàn);國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺;一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。
毫無疑問，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已成為影響社會安定的主要原因。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強(qiáng)烈的仇富心理，而富豪與權(quán)勢的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場所。
一百多年前，中國的先進(jìn)知識分子曾提出科技救國的
口號
，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進(jìn)的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流，海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市，我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來，城里人是有罪的;與窮人比起來，富人是有罪的;與老百姓比起來,官員是有罪的,從某種意義上來說,官越大罪越大,因為官越大排場越大欲望越大耗費的資源就越多。與不發(fā)達(dá)國家比起來，發(fā)達(dá)國家是有罪的，因為發(fā)達(dá)國家的欲望更大，發(fā)達(dá)國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙,渾身顫抖，大海咆哮,沙塵飛揚(yáng),旱澇不均等等。
在這樣的時代，我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任。
我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。
我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益并不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠(yuǎn)利益。
我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的;我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的;我們要告訴那些置買了私人飛機(jī)私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。
我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機(jī)者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結(jié)局都是一樣的。
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的;如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息;沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。
我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
我們要用我們的文學(xué)作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質(zhì)是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。人類的好日子已經(jīng)不多了。當(dāng)人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當(dāng)?shù)卣鸷秃[發(fā)生時，人們才會明白，無論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團(tuán)泥巴;當(dāng)人類把地球折騰得不適合居住時，那時什么國家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義，當(dāng)然，文學(xué)也毫無意義。
我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎?結(jié)論是悲觀的。盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力。
因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。
名人的演講稿有哪些篇三
如同，我們經(jīng)常的以為“時勢造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會屬性的動物，早已被歷史設(shè)置好了一個樣子——你本說會成為的樣子。請不要掙扎，因為你一個人，改變不了歷史——即使，你可以奮斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個羅斯福，不會讓你成為丘吉爾首相；
歷史要給予一個矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會給他一個到朝鮮戰(zhàn)場指揮聯(lián)合國軍從而成為麥克阿瑟的機(jī)會......（注：巴頓1945年遇車禍身亡）
我倒更覺的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對他這個幸運(yùn)兒的一種格外恩賜——因為他只為戰(zhàn)爭，確切說是為二戰(zhàn)中美國的“正義戰(zhàn)爭”而生，而戰(zhàn)爭又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場馳騁者的經(jīng)歷，卻又無情地沒有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動的“錯誤的時間錯誤的地點的錯誤的戰(zhàn)爭”的機(jī)會。
現(xiàn)在看來，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實，每個人都不過是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來有那么個人”而已罷。歷史的軌跡，不會因為某一個人，某些人，甚至某個群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當(dāng)然，那些撲來跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過如此啊。宇宙般廣闊和長遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧。可事實是，只有再做一個無窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個取到了極限小的邊際的歷史！
而所謂的偉人們，也會被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國家，地區(qū)，戰(zhàn)爭，協(xié)商......如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
名人的演講稿有哪些篇四
大家好!
我是李娜，打網(wǎng)球的，我想大家應(yīng)該很好奇，從我9月19日宣布退役，然后到現(xiàn)在已經(jīng)有一周的時間了，這一周的時間是怎么過的。
19日發(fā)布的微博，其實那個時候我很驚訝，就是我沒有想到自己，就是作為一名職業(yè)球員退役，這件事情會有那么大反應(yīng)。
其實第一次大家有看到，剛才短片在第一次開新聞發(fā)布會的時候，在上場之前，我是特別特別的緊張，雖然經(jīng)歷過很多新聞發(fā)布會。
但是這一次是完全完全不一樣的。
原來可能是有時候不管是贏球啊還是輸球，會帶有一點點情緒在里面，但這一次的情緒是很緊張的，在我沒上場之前，我還跟我的團(tuán)隊說，完了，我怎么那么緊張啊。
就是那種手腳發(fā)涼，就感覺那心跳如果嘴巴張開，心就跳出來的那種感覺。
然后他們就覺得奇怪說，上過那么多次新聞發(fā)布會，為什么會這么緊張。
我想可能是第一次吧，有這樣的機(jī)會跟所有的媒體說再見的時候，因為就像剛才說的，所有的運(yùn)動員不管你在任何一個檔次，或者說不管是任何一個項目，只要是球員，都會有面臨退役的一天，只是這一天，是來得早還是來得晚而已。
其實這個禮拜的心情，怎么說呢，可能對以前來說會相對比較輕松。
因為不用每天起床以后去顧忌我今天的時間表是什么樣的，但是心里還是會不舍。
因為畢竟網(wǎng)球陪伴了我這么多年，可是當(dāng)你要跟它說再見的時候，你會覺得，我有問過自己，說我這決定是正確的還是錯誤的。
其實在做過這個決定之前，我想過差不多4到6個禮拜，才做了退役的決定。
因為我是7月底的時候，我做了左邊膝蓋的手術(shù)，我也曾想過再次回到球場上，可是忘記了自己已經(jīng)三十二歲了。
因為上一次的手術(shù)是我在28歲的時候做的，相隔4年以后，我一直還以為自己，李娜還是原來的李娜，康復(fù)的時間還跟以前一樣。
可是這一次可能做不到了，我想也是最好的時間可以跟大家說再見。
但是呢因為是自己熱愛的事業(yè)，所以我的未來會計劃就是可以擁有自己的網(wǎng)球?qū)W校，然后幫助到更多的小朋友們。
就是希望打網(wǎng)球可是很多人沒有這樣的環(huán)境或者機(jī)會的。
我希望能夠為他們提供這樣的機(jī)會，所以這也是我個人的一個想法。
當(dāng)然了，家庭生活是必不可少的一部分，也很感謝網(wǎng)球讓我認(rèn)得了姜山，可以跟他一起擁有了一個家庭。
所以非常期待可以有做媽媽的一天，然后希望他的成長之路跟我是不一樣的，他可以完全自由選擇，我們不會去強(qiáng)迫他們不愿意做的事情，希望他們可以自由，然后可以讓他們自由發(fā)揮。
在來這之前想過要講什么呢，不知道要講什么，因為自己一直覺得做的事情很簡單，就是拿著拍子打球而已，在打球的時候不知道自己有什么影響力。
可是當(dāng)退役之后，收到那么多祝福之后，我覺得我做人還可以，不是很失敗嘛，最起碼還有這么多人愿意記得你。
但是我要澄清一點啊，李娜心理沒有問題。
所以我是覺得，真的，請某些人可以給球員更寬松的環(huán)境，讓他們更自由地發(fā)揮，不要因為一兩場球的失利，而做很堅決的判斷，因為我覺得一個是沒有資格去評論另一個人的，因為每個人的生活方式不一樣，成長經(jīng)歷不一樣，而且他所經(jīng)歷的東西你并沒有親眼見到或者是親自體會到，你憑什么去說別人，還說你比他做得更好。
所以我想說的是，體育圈真的不容易，因為體育圈是靠成績說話的，大家只是看到球員光鮮的一面，奪得冠軍之后怎么樣怎么樣，可是并沒有看到，在為了拿到好成績上的`這條路上他們艱難的付出。
可能大家覺得暑假就應(yīng)該在家玩啊，寫寫作業(yè)，可是對于體育圈的人來說，我們沒有寒暑假，我們沒有節(jié)假日，包括在大家所謂的春節(jié)的時候，我們也沒有。
所以這是作為一個體育運(yùn)動員懇請大家可以給我們一個更寬松的環(huán)境，讓我們更好的為國爭光。
我從打網(wǎng)球到慢慢的喜歡上網(wǎng)球，中間用了15年的時間，這15年的時間，大家可能覺得，哎，你既然不喜歡，為什么還要堅持。
因為自己自認(rèn)為是一個很孝順的女兒。
所以在父母幫我選擇了以后，我不愿去辜負(fù)他們對我的心愿，或者他們的心意。
然后這么一直走下去，一直到我第一次退役，在讀書兩年以后，我才慢慢慢慢地喜歡上網(wǎng)球這個事業(yè)。
一直到近兩年，我才慢慢地了解到我自己這個人，了解到網(wǎng)球這個項目。
我是想這么說，大家覺得自己最好的好朋友是誰?你們都會說一個名字吧。
但是很少想過自己，因為自己是最了解自己的。
心理很脆弱的人，他說因為你是一個心理太強(qiáng)大，你不愿意去分擔(dān)你的想法，所以當(dāng)你出現(xiàn)問題的時候，你的團(tuán)隊你的朋友不知道你當(dāng)時是一個什么樣的想法，當(dāng)時他說完以后，我覺得，嗯，他說得不對，他根本就不了解我。
怎么會在我們第一次見面的時候就會說到這樣的問題，可是慢慢慢慢地我學(xué)會了釋放自己，學(xué)會了去包容自己，因為原來會覺得贏了球是應(yīng)該的，輸了球怎么會輸球呢。
因為可能從小的一些經(jīng)歷讓我對自己沒有那么大的信心，包括在我進(jìn)到所謂的職業(yè)圈子以后，因為那時候排名可能才5、60左右，然后有個教練說，你肯定可以打進(jìn)前二十。
那是我在從事了網(wǎng)球差不多15年到17年左右的時間以后，我是聽到第一位教練說，我可以打進(jìn)世界前20，可是那時候我說不可能，我說前20多難啊，因為那時候?qū)ψ约和耆珱]有信心，沒有人給我灌輸說，李娜是一位很優(yōu)秀的球員，你一定可以做到你期待做到的。
可是那時候完完全全地否認(rèn)自己。
我不知道大家是否跟我一樣，在我第一次為自己設(shè)定目標(biāo)的時候，大家剛剛看的那個短片，在我十五歲的時候我說過，我希望可以打進(jìn)世界前十。
其實目標(biāo)在那邊，可是我不知道怎么去走，就像青蛙在玻璃杯里，前途是光明的，但是沒有出路。
這是我當(dāng)時的感覺，然后到后來還是很感謝就是，可能隨著年齡越來越成熟，所謂的成熟，也就是在圈子里面，待的時間比較長，然后包括一些我愿意去分享自己內(nèi)心很深的想法時候，我覺得，噢，原來李娜你真的可以做到，而且特別這兩年，我是從內(nèi)心深處有特別感謝年輕時的李娜，因為相信如果沒有小時候李娜像傻子一樣堅持的話，肯定也不會有今天的李娜在這邊。
我想最后再跟大家說一點，我相信每個人都有自己的夢想，不管將來你是想當(dāng)律師、醫(yī)生，還是幼兒園的老師，其實只要你們能堅持自己的目標(biāo)，雖然過程很艱辛，肯定會遇到各種各樣的困難或者不順，但是請大家為了自己的夢想一定要堅持下去，要相信你們自己，可以做到心目中的自己，或者做得更好，所以在這里希望大家可以實現(xiàn)自己的夢想，讓我們的以后更美好!
名人勵志演講稿——易中天：這是我的選擇
非常感謝大家的歡迎，但我得實事求是地說，我很不情愿地站在這，因為我很怕來到這里，又被貼上一個標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師，我身上標(biāo)簽夠多的了，用得最多的叫學(xué)術(shù)超男，我真的不想再貼上一個標(biāo)簽叫青年導(dǎo)師。
我今天來只是想和我們的青年朋友們在一起探討、交流、分享，如果說有導(dǎo)師的話，我希望你們也同時是我的導(dǎo)師，我們互為導(dǎo)師。
請問十八歲的時候，你們在想什么，干什么?高考?都在高考!我十八歲的時候干了什么呢?我十八歲的時候做了一個勇敢的決定，參加新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，那么我為什么做這樣一個勇敢的決定呢?讀了這本書，這本書是蘇聯(lián)作家維拉凱斯特林卡亞寫的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列寧格勒的一批共青團(tuán)員到西伯利亞，就是蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東去建設(shè)一座共青城，我讀了這本書以后熱血沸騰，我說我也去，我也寫一本中國的《勇敢》，我要成為中國的維拉凱斯特林卡亞，堅決去了。
而且還非常幸運(yùn)的是到了烏魯木齊以后分單位，就把我分到了農(nóng)八師共青團(tuán)農(nóng)場，我馬上就想起了一首歌，而且我就是唱著這個歌去的，這首歌叫《共青團(tuán)員之歌》，有會唱的嗎?我們告別了親愛的媽媽，請你吻別你的兒子吧，再見吧媽媽，別難過，莫悲傷，祝福我們一路平安吧……走了，根本沒有考慮媽媽的感受，后來我爸才告訴我，我媽每天晚上哭，就是要去。
要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，實現(xiàn)自己的理想，但是去了以后，才發(fā)現(xiàn)，那個被詩意地描述過的地方，證明了生活不是詩，等待著我們的是無法形容的寂寞，單調(diào)、勞累、糾結(jié)，我就住進(jìn)了牛棚跟牛住在一塊，第一天干活干什么?擠牛奶!我就上去擠，根本擠不出來。
老職工就跟我說，不是這樣擠的，你得先讓小牛吃一口，把它奶脹出來，我說這小牛怎么弄呢?他說你把這小牛放了讓它吃吧，小牛栓在旁邊，我把小牛解開了，小牛沖過去，一口咬住了，就吃奶，我在旁邊看著。
老職工說，你怎么還看著?它都吃完了，你還擠什么?我說這怎么弄呢?你拽過來啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不動!出生牛犢不怕虎，它還怕我嗎?好不容易拽過來，又把它拴上，它又掙脫了。
擠了大概這么多，母牛發(fā)現(xiàn)了，很憤怒地一腳就把奶桶踢翻了，然后順便也給了我一腳，這老職工說你怎么這么笨!
后來班長過來說，要不你去放牛吧，班長給了我一根棍，這么長，很結(jié)實的棍，我說拿棍干嘛呢?打狼啊?他說狼倒是沒有，打牛，牛不聽話你就打它，我沒管這個，我就帶了本書，裝在口袋里，趕著牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看書，看了一會，一看，牛沒了!只有一頭牛還在跟前，正準(zhǔn)備往前沖，我趕快拎著棍子過去我就，你站住!你上哪去??？戳宋乙谎?，然后走了，最后我的跟前，一頭牛都沒有，然后只好拎著棍子一個一個去趕牛，然后就很快把我從畜牧班調(diào)出來，我到了大田班，然后在兵團(tuán)干完了所有的，幾乎所有的臟活、累活、苦活、比方說有一種活叫脫褲腿，就是棉花苗長到這么高的時候，要把棉花苗下面的兩片葉子把它打掉，因為它苗只有這么高，你這樣是夠不著的，得跪下來，跪下來以后兩只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵團(tuán)的田叫條田，那個條田叫一望無際，根本看不到頭，你每天必須從這一頭爬到那一頭，然后把另外兩行的葉子打完，再爬回來，這一天的活就算干完了，你要是速度不夠，你回不了家，你根本回不來。
那個時候我看著那一望無際的條田，我就想，我的希望在哪里，現(xiàn)在很多年輕人說，我看不到希望，看不到希望，你到條田去看看!
后悔嗎?不后悔!因為那是我自己的決定，我不后悔，我到現(xiàn)在都認(rèn)為，當(dāng)我服從自己的內(nèi)心最強(qiáng)烈的沖動的時候，不管它的結(jié)局是怎么樣，不管將來我會吃多少苦，我無怨無悔。
選擇即負(fù)責(zé)!人生能有幾回“二”，何不瀟灑“二”一回。
所以我到今天還很“二”，我的“二”勁一直保留下來，就是在那么艱苦的環(huán)境下，我想我既然是做了這個夢，雖然生活不是詩，雖然生活沒有像我想想象的那樣，可以給我提供那么多素材，讓我成為一位偉大的作家，但是我的夢我得繼續(xù)做下去。
所以我當(dāng)時讀了很多的書，而且正是由于這樣一個積累，最后讓我考上了武漢大學(xué)。
我畢業(yè)以后，住過辦公室，住過筒子樓，一直很艱苦很艱苦地過來，我現(xiàn)在很清楚的記得1998年，廈門大學(xué)房改，學(xué)校分給我一套房子，因為那時候我已經(jīng)是教授了，112平方，七打折，八打折，折下來，你們猜多少錢?三萬!不是每平方啊，總價!我買不起!
我后來為什么要去做電視呢?我為什么要去上《百家講壇》呢?不是那些媒體猜測的，說什么你上了《百家講壇》，你就大紅大紫，你就能出名，你就能掙很多錢!根本不是這樣，那時候誰上《百家講壇》掙錢啊?做一期節(jié)目，1000塊錢，扣掉稅，960，我算了一個很簡單的賬，一個月播四期，是4000塊錢，一年做下來48000，就這么簡單的動機(jī)就去了。
我覺得我這一生好像很多事情我是沒有想過的，我真的沒有想很多很多，我也沒什么糾結(jié)，輕輕松松就去了，但總是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我為什么不“二”一把,我絕不想我做成能有什么好處，那么我只考慮一個問題，一旦做砸了，我要承擔(dān)的那個代價。
我是擔(dān)得起，還是擔(dān)不起。
如果這個代價我是負(fù)擔(dān)得起，做!
2005年我上《百家講壇》，2006年《品三國》，我也不想謙虛了，裝謙虛，確實出名了!兩件事告訴我，我出名了!第一件事情，我在香港遇到一對老夫婦，過來說，你是不是易中天，第二件事情就是2006年，八月份，《品三國》在北京首發(fā)，當(dāng)時西單圖書大廈，被排隊來簽名的讀者團(tuán)團(tuán)圍住，把西單圖書大廈圍了一個圈以后，還排不過來，從地下車庫穿過去，一直穿到居民區(qū)，然后居民打110報警，北京市西城區(qū)公安分局來了一個副局長，17輛警車，100個警員維持秩序，這大概就是世俗眼睛里的成功吧，同樣按照世俗的眼光，我易中天好歹也算是功成名就，同樣按照這樣的眼光，我應(yīng)該含飴弄孫，安享晚年，但是我突然有一種沖動，我決定要寫一部三十六卷史的《易中天中華史》。
就是像這樣的一本書，要寫36本，又是什么概念呢?兩個月寫一本，得6年，而兩個月是寫不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌鈺的年齡了，我不知道到那時候能不能像李昌鈺一樣，把小撒放翻了。
當(dāng)時消息發(fā)布以后，就有人表態(tài)說，這事如果不是易老師瘋了，就是我瘋了。
可是我就是想做啊，我就是內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的沖動，我就是想寫這么一部東西，我現(xiàn)在可以告訴諸位的是，已經(jīng)出到第八本了，我還會寫下去，一直到無能為力為止。
非常巧的是，前不久參加中央電視臺的一檔紀(jì)錄片的拍攝，紀(jì)錄片叫《客從何處來》，到了湖北省圖書館，拍這個紀(jì)錄片我才知道，圖書館里放著我曾祖父的一套書，叫《太平草木萌芽錄》，而且最神奇的是，我發(fā)現(xiàn)這本書里面，我曾祖父給他的子孫有一條遺訓(xùn)，自敘平生志愿，榮華富貴皆在所后，惟望子孫留心正學(xué)，他年蔚為名儒，則真使吾九原含笑矣，群孫勉乎哉!我這個時候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遺愿，通過這次拍攝我也才知道，我身上的這股勁，這個力量，被《客從何處來》劇組稱之為血脈遺產(chǎn)!
名人的演講稿有哪些篇五
大家都知道，世上有很多偉大的名人，她們?yōu)槭裁闯擅褪且驗樗齻儛劭磿?，愛寫作。以前她們家里可能沒有錢買書，所以她們最夢寐以求的事就是想擁有一本自己喜歡的書，她們一看到書就欣喜若狂，就會把書中的內(nèi)容一字不落地抄下來，或者把書中的內(nèi)容念念不忘地銘記在心，又或者經(jīng)久不忘地背下來。
你喜歡那個名人呢?我最喜歡故鄉(xiāng)在波蘭的居里夫人，她是一位博學(xué)多才的女科學(xué)家。(設(shè)問)她小時候，家里有很多人，她就像是茫茫人海之中的一員，(夸張)這是為什么呢?是因為她家里有4個哥哥和4個姐姐，還有一些寄宿生。她每天都要在擠擠巴巴的臥室中刻苦努力的學(xué)習(xí)。但她每天都能心靈寧靜地靜下心來看書，她會看一些名人的逸聞軼事;一些會使人看了后牽腸掛肚、喜極而泣的故事;還有一些名人為了生活而背井離鄉(xiāng)的故事等等。(排比)就是因為她愛看書，所以她長大后在她家里的書柜中有浩如煙海的`書，在她的書中也飄散著縷縷書香。(夸張)
居里夫人的精神已經(jīng)牽動了我，讓我深思的感到了書的甜，書的苦，書的樂，書的趣。(排比)也讓我知道了讀書其實是一種美麗的內(nèi)涵。
名人的演講稿有哪些篇六
下面幾個勵志的例子就是我要演講的全部內(nèi)容。
1、奧斯特洛夫斯基
命運(yùn)對奧斯特洛夫斯基是殘酷的：他念過三年小學(xué)，青春消逝在疾馳的戰(zhàn)馬與槍林彈雨中。16歲時，他腹部與頭部嚴(yán)重負(fù)傷，右眼失明。20歲時，又因關(guān)節(jié)硬化而臥床不起。面對著命運(yùn)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，他深切地感到：“在生活中沒比掉隊更可怕的事情了?！眾W斯特洛夫斯基與命運(yùn)進(jìn)行了英勇的抗?fàn)帲核幌胩稍跉垙U榮譽(yù)軍人的功勞簿上向祖國和人民伸手，他用沸騰的精力讀完了函授大學(xué)的全部課程，如饑似渴地閱讀俄羅斯與世界文學(xué)名著。書籍召喚他前進(jìn)，書籍陪伴他披荊斬棘。
奧斯特洛夫斯基思想的烈馬，馳騁在烏克蘭與波蘭交界的遼闊的原野上，他口授的每一個字母都像無情的子彈，射向入侵的德國強(qiáng)盜。
2.張海迪
達(dá)1萬多人次。
我們都是四肢健全的人，所以更我們應(yīng)該珍惜眼前的學(xué)習(xí)機(jī)會。
3.愛迪生名人勵志演講稿在愛迪生發(fā)明燈泡的時候他失敗了很多次，當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經(jīng)失敗了一千多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧!”但愛迪生卻說：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈螅?jīng)過六千多次的實驗終于成功了。
我們可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現(xiàn)在會怎么樣呢?可能我們還要點只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。其實愛迪生的每次試驗失敗都可以看作是挫折。這么一算，愛迪生發(fā)明電燈也就是遇上了六千多次的挫折，這是一個多么驚人的數(shù)目啊!
4.林肯
不起來。
我們有的時候受到一次挫折，或經(jīng)受到一次失敗，就灰心喪氣，認(rèn)為自己一無是處，看看愛迪生和林肯，我們就會明白人的一生不是一帆風(fēng)順的，關(guān)鍵是學(xué)會堅持，永不放棄。
4.霍金
隨著年齡漸長，小霍金對萬事萬物如何運(yùn)行開始感興趣起來，他經(jīng)常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復(fù)組裝回去時，他卻束手無策，不過，他的父母并沒有因此而責(zé)罰他，他的父親甚至給他擔(dān)任起數(shù)學(xué)和物理學(xué)“教練”。在十三四歲時，霍金發(fā)現(xiàn)自己對物理學(xué)方面的研究非常有興趣，雖然中學(xué)物理學(xué)太容易太淺顯，顯得特別枯燥，但他認(rèn)為這是最基礎(chǔ)的科學(xué)，有望解決人們從何處來和為何在這里的問題。從此，霍金開始了真正的科學(xué)探索。，如饑似渴的投入到學(xué)習(xí)和研究當(dāng)中，并最終成為一代大師，給不看好他的人當(dāng)頭棒喝。
·威廉·霍金認(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點的不可避免性，黑洞越變越大;但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變越小，大爆炸的奇點不斷被量子效應(yīng)所抹平，而且整個宇宙正是起始于此。
名人的演講稿有哪些篇七
成功是我們一生永恒的話題，如何看待別人的成功，如何激勵自己成功。本站小編精心為大家搜集整理了200字名人的成功
演講稿
，大家一起來看看吧。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》?；厥捉夥徘暗闹袊?，是充滿著艱辛和坎坷的，中國能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領(lǐng)袖——毛主席。
毛澤東
，這位中國革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。創(chuàng)造了我們輝煌的中國，或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國復(fù)興的偉大進(jìn)程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應(yīng)該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產(chǎn)國際和國內(nèi)某些左傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產(chǎn)黨的武裝力量就不會到井岡山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，我們的幾十萬工農(nóng)紅軍必然在十倍于我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應(yīng)該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多么的理所當(dāng)然。
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。
老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力于寫作，為人們創(chuàng)造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現(xiàn)在的作家分工越來越細(xì)，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單弦，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調(diào)，等等等等。基本可以這樣說，只要文學(xué)形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個人，被人們?nèi)绱俗鹁?，也就不足為奇了?BR> 作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學(xué)形式，那個作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。
我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》?？赡芎芏嗳诉€不明白，我為什么要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論后有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。
老舍永遠(yuǎn)是中國的傳奇。
謝謝大家!
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
今天我演講的是我們心中的偉人--
鄧小平
。我想有的同學(xué)就會問，我們組為什么會選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請看ppt。
是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽(yù)，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的對象和信仰的精神旗幟?？赡芸吹竭@里亦或是聽到這里，同學(xué)們會很困惑，今天不是講關(guān)于信仰的嗎?為什么談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會產(chǎn)生這種困惑。那么下面就由我來講講原因。
再說沒說清楚原因之前我想問一問同學(xué)們，你們是怎么理解信仰二字的。從哲學(xué)的依據(jù)理解，信仰是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對于信仰的不同選擇體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度。就政黨的本質(zhì)上來說的，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區(qū)別與其他政黨的根本。對信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個有信仰的人，一個一生跟隨中國共產(chǎn)黨的人。正是他對信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風(fēng)貌。所以今天我想和大家談?wù)勊麖囊粋€無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領(lǐng)導(dǎo)者的過程。
同學(xué)們，我們常常說了解一個人就是了解他的出生和生活，下面就請大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學(xué)習(xí)的艱辛，到后來的“三起三落”的低潮，再到后來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實的關(guān)于信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到后來選擇了做一名中國共產(chǎn)黨人的人生信仰，是他不斷學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國建設(shè)者到后來的下臺，我相信他的內(nèi)心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國共產(chǎn)黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個永遠(yuǎn)忠誠，永遠(yuǎn)堅守，永遠(yuǎn)相信中國共產(chǎn)黨的一個真真正正的中國共產(chǎn)黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創(chuàng)了改革開放的新天地，創(chuàng)新性的提出了一國兩制的治國方略。
所以在這里我想說我們一定要有克服困難的決心在堅持信仰的道路中，只有這樣你才不會迷失方向。作為社會主義接班人的我們的個人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不于國家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據(jù)馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，
經(jīng)典語錄
和對他的評價，以及我們組從中得到啟發(fā)。
最后，我想和大家說，信仰不是一個空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個人的人生觀，價值觀以及世界觀的體現(xiàn)。這里我們談?wù)摰奈覀冃闹械膫ト?-鄧小平，他的身上就體現(xiàn)和傳達(dá)了這些關(guān)于信仰的內(nèi)涵。在這里就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!
謝謝大家我的演講結(jié)束了。
名人的演講稿有哪些篇八
我們做到了!
演講時間：20--年6月21日
——20--~20--賽季nba勇士奪冠斯蒂芬-庫里勵志演講稿
我們做到了!我們做到了!
我的內(nèi)心感到很甜蜜，因為每個人都在慶祝，我無法用足夠的言語來形容這有多么重要，以及這片藍(lán)色和黃色的海洋有多么美麗。這里的所有球迷，一直都在支持我們，現(xiàn)在看到整個奧克蘭都在慶祝我們這次奪冠，我非常激動能夠成為這支球隊的一員。我們整天都在討論，球隊的每一個成員都必須團(tuán)結(jié)在一起并讓這一切發(fā)生。
我們做到了，這是一段漫長的旅程。這個賽季充滿很多樂趣，67勝是令人難以置信的，奪得總冠軍更是一件困難的事情。鑒于我們今年所取得的成就，我們應(yīng)該為此感到驕傲。
我記得六年前，當(dāng)我在選秀大會上被選中的時候，我就住在這里附近，那時候我可以走在大街上而不被路人認(rèn)出。現(xiàn)在，我們是總冠軍了。(此時，庫里的女兒萊莉被抱上臺)
現(xiàn)在，大家認(rèn)識我是因為我是萊莉的爸爸，我對此沒有任何意見，她是一個很特別的小女孩。我們必須要像沒有明天一樣的慶祝這次奪冠，因為這是一段不可思議的經(jīng)歷，我們值得擁有(這個總冠軍)，這是很棒的。但很酷的一件事情是，三個月之后我們將披掛上陣并努力再次奪冠。
你想說什么嗎?(庫里對著萊莉說道)
她想說些什么。(可能是有些緊張和害羞，萊莉一開始并不愿說話。過了好一會兒，她才對著麥克風(fēng)喊了一聲，然后就投入爸爸的懷抱。但場下的球迷們還是給予萊莉掌聲和鼓勵。)
但是想再一次對你們說：“非常感謝!所有勇士國度的人們，我們做到了，我們做到了。所以，讓我們一起慶祝吧，謝謝!”
名人的演講稿有哪些篇九
凡爾納是一位世界聞名的科幻小說作家，但很少有人知道凡爾納為了發(fā)表他的第一部作品，曾經(jīng)遭受過多么大的.挫折!這里記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經(jīng)歷：
1863年冬天的一個上午，凡爾納剛吃過早飯，正準(zhǔn)備到郵局去，突然聽到一陣敲門聲，他開門一看，原來是一個郵遞員。
郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預(yù)感到不妙，自從他幾個月前把他的第一部科幻小說《乘氣球五周記》寄到各出版社后，收到這樣的郵件已經(jīng)是第十四次了。
他懷著忐忑不安的心情拆開一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經(jīng)我們審讀后，不擬出版，特此奉還。”
每看到這樣一封封退稿信，凡爾納心里都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被采用。凡爾納此時已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無名作者。他憤怒地發(fā)誓，從此再也不寫了。
他拿起手稿向壁爐走去，準(zhǔn)備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過來，一把搶過書稿緊緊抱在懷里。此時的凡爾納余怒未息，說什么也要把稿子燒掉。
他妻子急中生智，以滿懷關(guān)切的語言安慰丈夫，“親愛的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運(yùn)的。”聽了這句話以后，凡爾納奪書稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一會兒，然后接受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運(yùn)氣。
這次沒有落空，讀完書稿后，這家出版社立即決定出版此書，并與凡爾納簽訂了20年的出書合同。沒有他妻子的疏導(dǎo)，沒有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會失去一份極其珍貴的精神財富。
名人的演講稿有哪些篇十
偉大的科學(xué)家愛迪生，童年時被視為“低能兒”，只上過三個月學(xué)便離開了學(xué)校。十二歲那年，他當(dāng)上了火車上的報童?；疖嚸刻煸诘滋芈赏Ａ魩仔r，他就抓緊時間到市里最大的圖書館去讀書。不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。
當(dāng)時，他隨著興致所至，任意在書海里漫游，碰到一本讀一本，既沒有方向，也沒有目標(biāo)。有一天，愛迪生正在埋頭讀書，一位先生走過來問：“你已讀了多少書啦?”愛迪生回答：“我讀了十五英尺書了”。先生聽后笑道：“哪有這樣計算讀書的?你剛才讀的那本書，和現(xiàn)在讀的這本完全不同，你是根據(jù)什么原則選擇書籍的呢?”愛迪生老老實實地回答：“我是按書架上圖書的次序讀的。我想把這圖書館里所有的書，一本接著一本都讀完?！毕壬J(rèn)真地說：“你的志向很遠(yuǎn)大。不過如果沒有具體的目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果是不會好的?！边@席話對愛迪生觸動很大，成為他確立學(xué)習(xí)方向的一個轉(zhuǎn)機(jī)。他根據(jù)自己的愛好、興趣和專業(yè)目標(biāo)，把讀書的范圍逐步歸攏到自然科學(xué)方面，特別注重電學(xué)和機(jī)械學(xué)。定向讀書，終于使他掌握了系統(tǒng)而扎實的知識，成為偉大的科學(xué)發(fā)明家。
學(xué)習(xí)要有志向，目標(biāo)要明確。作為正邁入二十一世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)更加明確和遠(yuǎn)大。在學(xué)習(xí)目標(biāo)確立過程中必須堅持三點：一是確立無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法。這就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)好馬列主義與鄧小平的基本理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，用馬列主義、鄧小平理論辨別真?zhèn)?，開拓新的知識領(lǐng)域。二是要有崇高的學(xué)習(xí)目的，樹立為國家、為人民學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。三是要揚(yáng)長避短，科學(xué)地選擇主攻目標(biāo)。大學(xué)生在選擇專業(yè)時，應(yīng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解，培養(yǎng)起對所學(xué)專業(yè)的興趣。在具有興趣的基礎(chǔ)上，堅定學(xué)習(xí)目標(biāo)，刻苦攻讀，學(xué)有所為。
實踐證明：學(xué)習(xí)的成功，關(guān)鍵在于方向正確，目標(biāo)明確，朝著一個既定目標(biāo)，鍥而不舍地追求。而朝三暮四，見異思遷，是很難做成學(xué)問的。
名人的演講稿有哪些篇十一
尼克松因“水門_事件”下臺后，很長時間里悶悶不樂，導(dǎo)致不斷感冒。那天早上，他去一家藥店買藥，老板遞上藥后說：“10美元25美分?！?BR> 尼克松翻遍了口袋，也只有10美元，于是不好意思地說：“出來得急，只帶了這么多?！?BR> 老板接過10美元，說道：“藥你拿去吧，治病要緊?！?BR> 尼克松說：“咱倆又不認(rèn)識，你就不怕我忘了還錢?”
老板說：“忘了就忘了，沒什么大不了的?！?BR> 尼克松道了謝，便離去了。
經(jīng)過一星期用藥，病情雖然有所好轉(zhuǎn)，但他還是有點兒不舒服，尼克松又去那家藥店買藥。老板給他拿了藥，說：“10美元25美分?！辈⑽刺崞鹕洗吻返?5美分。
尼克松將這次藥款連同上次欠的25美分，一并遞給老板。老板卻微笑著問他：“你怎么多給了啊?”
尼克松說：“上次還欠了25美分，你忘了?”
老板依然笑道：“你不提醒，我還真就忘了呢?！?BR> 尼克松說：“你是小本生意，怎能忘了呢?”
老板說：“雖說是小本生意，但我對欠款從不記賬。我是這么想的，如果總將欠款記在那里，免不了時不時翻開賬本去回憶，時間長了，心理負(fù)擔(dān)加重不說，弄不好還會累出病來，忘了倒是痛快!”
老板的話，讓尼克松忽然意識到他是在暗示自己什么，就問道：“你一定認(rèn)識我吧?”
老板說：“你以前不是當(dāng)過總統(tǒng)嗎?”
尼克松若有所思地自言自語道：“是該忘記了?！?BR> 臨走前，他真誠地對老板說：“謝謝您給我上了一堂人生哲理課啊?！睆拇?，尼克松放下了因丑聞帶來的煩悶，愉快地享受起了退休生活。
名人的演講稿有哪些篇十二
【姓名】：范仲淹
【介紹】：宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀，5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他連稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮地學(xué)習(xí)，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨，便都領(lǐng)會并精通了，從而慷慨激昂地表達(dá)了以天下為己任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)，而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
【評價】：志向，是人生的導(dǎo)航，是事業(yè)的基石，是前進(jìn)路上的指南針。一個沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏，只會在空中東搖西擺，找不到自己的方向。有了志向而不去努力也是不行的。一個人想要成功，關(guān)鍵是確立了志向以后，要像范仲淹一樣堅持不懈，勤奮不已。無數(shù)事實還表明：一個人確立的志向越高，那么他的才能就發(fā)展得越快。
【姓名】：居里夫人
【介紹】：居里夫人曾獲得過許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，但她卻從不因此而陶醉。居里夫人的一位朋友曾應(yīng)邀到她家里做客，走進(jìn)屋里竟看見她的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予她的一枚金質(zhì)獎?wù)?，不禁大吃一驚，馬上對居里夫人說：“現(xiàn)在能夠得到一枚英國皇家協(xié)會的金質(zhì)獎?wù)?，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我就想讓孩子們從小知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，決不能永遠(yuǎn)守著它，否則就會一事無成?！笔刂煽?，會使自己一事無成，能看到這一點實在是很重要。
【評價】：淡泊是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。能夠淡泊的人會視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊，不是無所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是這個原因，居里夫人才成為當(dāng)今世界上惟一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家。
【姓名】：陳毅
【介紹】：陳毅元帥的父母回四川安家時，他給負(fù)責(zé)陪送的同志約法三章：一、把兩位老人直接送到妹妹家，不要驚動省委。二、找普通民房住，不向機(jī)關(guān)要房子。三、安家事宜，自行解決。
【評價】：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！标愐阒缆杉翰拍苈扇?，律己還要抵制各方面的誘惑。當(dāng)今的社會有太多的誘惑，那么如何才能做到遇誘而不動，遇惑而不迷呢?主要的是要懷律己之心，把握好自己。
【姓名】：愛因斯坦
【介紹】：愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本《百人駁相對論》，網(wǎng)羅了一批所謂名流對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐?？墒?，愛因斯坦自信自己的理論必然勝利，對噠伐不屑一顧。他說:“假如我的理論是錯的,一個人反駁就夠了,一百個零加起來還是零?！彼麍远吮貏俚男拍?堅持研究,終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論,為世人所矚目。
【評價】：自信，是建筑在對前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。沒有自信，就沒有成功。愛因斯坦獲得了巨大成功，首先是因為他自信。不過，光自信，不行動也不行。我們都知道，自信只是成功的一半，它畢竟還不是成功。
【姓名】：童第周
【介紹】：著名學(xué)者童第周在國外留學(xué)時，與他同住的俄國人皮諾挑釁地說：“童先生，真辛苦呀，我一見你，就想到了你的國家、東亞病夫……”童第周拍案而起：“不許你侮辱我的祖國!你可以代表你的國家，我就代表我的祖國，從明天起，看我們倆誰先取得學(xué)位!”4年之后，童第周取得了博士學(xué)位，受到了歐洲生物界的贊揚(yáng)。他為自己爭了光，也爭了氣，皮諾不得不佩服。
【評價】：自尊是做人的基礎(chǔ)，也是愛國的基礎(chǔ);自尊是做人的靈魂，也是一個民族的靈魂。維護(hù)自尊是人的本能和天性。一個人只有自尊，才能不被邪惡引誘，不被歧視擊垮。自尊需要自己捍衛(wèi)。只有在自尊的基礎(chǔ)上，憑借自己的努力創(chuàng)造出來的東西，才是最有價值的東西。
【姓名】：牛頓
【介紹】：有一天，牛頓在花園里散步。突然，一個熟透了蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果離開樹枝，為什么一定要向地下掉呢?為什么不飛向天空和別的方向呢?因此，他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質(zhì)都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式。就這樣，牛頓由掉蘋果而發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”，對科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
【評價】：思考，是人類向科學(xué)進(jìn)軍的先導(dǎo)，是探索大自然秘密的偵察兵，是創(chuàng)造發(fā)明之花的陽光雨露，是攀登科學(xué)高峰的階梯。牛頓正是有了對蘋果落地的深深的思考，才發(fā)現(xiàn)了震驚世界的“萬有引力定律”。
【姓名】：愛因斯坦
【介紹】：193月14日，是愛因斯坦的生日。這一天，他的好朋友約他上咖啡館，并為他準(zhǔn)備了他向往已久的美味食品——伏爾加魚子?？墒牵诓妥郎?，愛因斯坦只顧熱烈地評論著慣性定律，倒把特意為他準(zhǔn)備的伏爾加魚子忘得一干二凈。當(dāng)同伴問他吃了什么時，他一臉茫然，說：“不知道。啊，那難道是魚子嗎?”
又有一次，愛因斯坦擔(dān)任了普林斯頓高級研究所主任后的一天，這天下班后，愛因斯坦便匆匆地往家里趕，可是走到半路，他忽然覺得連自己的家在哪里也不知道，只好打電話到辦公室詢問秘書小姐，最后得由秘書小姐領(lǐng)他回家。大家知道這件事后，都覺得好笑，但同時更加深了對這位“不諳世事”的科學(xué)家的敬意。
【評價】：愛因斯坦之所以成為舉世聞名的科學(xué)巨匠，是因為他對科學(xué)研究孜孜不倦，在勤奮、專注的鉆研中，達(dá)到了忘我的境界，因而常常鬧出了一些笑話。平常人做平常事也應(yīng)該專注。如果專注于某一件事情，哪怕它很小，只要你努力做得更好，總會有不尋常的收獲。
【姓名】：梁啟超
【介紹】：梁啟超認(rèn)為，其一，讀書要分精讀和瀏覽兩類。他說：“我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無所得，等于白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料?！逼涠?，有些書要熟讀成誦。他說過，瞎炮時候讀《史記》能背誦十之八九。他說：“我希望熟讀成誦的有兩種，一種是最有價值的文學(xué)作品，一種是有益身心的格言?！逼淙?，要做讀書筆記。天天讀書，能背誦的只是極少數(shù)，要鞏固讀書效果，只能靠讀書筆記。做筆記的'方法很多，可以“自立若干門類，標(biāo)錄摘記作將來著述資料?！?BR> 【評價】：讀書如同戰(zhàn)斗，不僅需要高超的戰(zhàn)術(shù)，而且需要高明的戰(zhàn)略。簡而言之，就是讀書要講究方式、方法，不能生拼死殺。方法恰當(dāng)，事半功倍，反之，則事倍功半。
【姓名】：莫里哀
【介紹】：莫里哀的父親是位商人，他希望兒子能繼承他的事業(yè)。但莫里哀卻對經(jīng)商毫無興趣，而對戲劇則異常地癡迷。古希臘、羅馬等著名劇作家的劇本成了他的精神食糧。他廢寢忘食地閱讀，并走上舞臺，演出戲劇。父親為此嚴(yán)厲地責(zé)備他，并請老師出面規(guī)勸他，但莫里哀癡心不改。他誠懇地告訴父親，他對經(jīng)商沒有興趣，他喜歡戲劇。
父親見兒子這樣醉心戲劇，也就不再勉強(qiáng)。莫里哀后來創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的劇本，終于成為世界著名的偉大劇作家。
【評價】：成功的秘訣就是興趣。健康的興趣，可以放松自己，調(diào)劑精神;可以陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。我們應(yīng)該在實踐中培養(yǎng)和發(fā)展自己的興趣。
【姓名】：貝多芬
【介紹】：貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。17，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲?？墒峭纯嘞蛩坶T了，由于治療不善，他的耳咽管炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽覺越來越衰退。18，他的兩耳完全失聰，這對聽覺要求比別人更完善的作曲家來說，是個多么大的打擊啊!
貝多芬沒有屈服。他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。”為了克服失聰?shù)睦щy，他就坐在樂隊近旁，看樂器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財富。
【評價】：人是哭著來到這個世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長在溫室里的花朵是無法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說得好：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
名人的演講稿有哪些篇十三
相傳，范陽節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。一天，聽人講起飛將軍李廣的故事，這個大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報?他想起了自己的一個家丁不久前向他介紹的那個叫做楊國忠的地痞無賴，那人鬼精靈得很，說不定會有什么主意。可是家人跑遍了大大小小的酒肆、妓院，四處打聽不著此人。后來聽說他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點兒死過去——這么一個無賴，居然也當(dāng)上了官?!而且據(jù)說是身兼數(shù)要職。
安祿山托人打聽到了楊國忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國忠表達(dá)了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國忠看見大禮，自然是深表同情。他覺得安祿山驍勇善戰(zhàn)，值得培養(yǎng)，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見安祿山生得勇武，頓時喜愛不已，當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛胡旋舞，你如果會跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r候展示，比在疆場上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來疾如飛鳥。安祿山萬萬沒有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個民間胡旋舞師，專職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達(dá)到疾如飛鳥的境地實在不是件容易的事情。但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專門為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對這個胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因為胡旋舞。而后來的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因為胡旋舞。
安祿山的成功，可以說是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時最豪華的宮廷娛樂圈兒，他感動了宮廷娛樂圈兒的總策劃，而恰恰這個總策劃的另一個職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
名人的演講稿有哪些篇十四
阿里創(chuàng)辦至今15年，淘寶是11年，支付寶是10年。我們比較運(yùn)氣。這15年我們確實走得比較快，今天看過來還不錯，但是期間犯的錯，不亞于任何一家創(chuàng)辦已二三十年的公司——可能比他們犯得還要多。
但是，我們檢討自己比對時代的抱怨和指責(zé)要多、我們更正自己的速度很快。這十五年我自己也老了很多。我沒想到做企業(yè)會這么辛苦。當(dāng)然，我也覺得自己非常幸運(yùn)，幸運(yùn)在我們有這樣的機(jī)會。
變革一：大數(shù)據(jù)時代，光有努力是不夠的。
阿里有今天是因為我們堅信未來，堅信趨勢，堅信15年之后能夠解決我們面臨的這些問題。我那時候讀胡雪巖的書印象很深刻，他有句話說得太對了。生意越來越難做，但越難做越是機(jī)會。別人不做的你就去做，你要看得更多。你看到一個縣，就做一個縣，你看到一個小城市你就做一個城市。你看到未來，你就做未來。阿里的紅利，就是15年以前看到了今天的形勢。我相信你們都是在15年之前甚至更早就看到一些東西所以才走到今天。
我們說前三十年難，后三十年難，前三十年難在摸索，后面三十年是因為技術(shù)變革，使得商業(yè)社會有了顛覆性的變化。這個就是互聯(lián)網(wǎng)變革和技術(shù)創(chuàng)新帶來的社會性的變化。
我們有今天，是因為我們迅速改變了自己，把握了這一天，但未來技術(shù)變革也是我們不得不面對的事實。
今天技術(shù)變革還在，它一直沒有停止過。舉個例子，以前出行是馬車，后來有了電車。電車與出租車第一次出現(xiàn)的時候，那些馬車夫都覺得很惱火，都想去砸掉。但后來也會習(xí)以為常，一個新的東西出現(xiàn)總會讓大家不那么適應(yīng)，可能會觸動一些既有的利益。大家現(xiàn)在看到的不是一種業(yè)務(wù)，而是一種時代的變革。
我們一直在談大數(shù)據(jù)，那么大數(shù)據(jù)是什么概念？我覺得大計算起來才算大數(shù)據(jù)，否則數(shù)據(jù)不連通就是一堆垃圾。
變革二：重塑組織機(jī)構(gòu)幫助你的企業(yè)成為百年企業(yè)。
我天天提醒自己，我們過去常說，四十歲替員工干，五十歲替別人干。我們要重建公司的組織架構(gòu)和商業(yè)體系。做商人，有所為有所不為，企業(yè)，其實就是建組織，你整個制度體系的建設(shè)才是最重要的。
過去幾年，我們花了最大的時間和精力不是在數(shù)據(jù)和錢上，而是在人才和組織上，沒有人才儲備和獎懲體系，所有的戰(zhàn)略都是白說的。你一個人干到死，沒有用，必須有組織來干。我可以很負(fù)責(zé)地告訴你，你要是說的和做的不一樣，你的員工馬上跳起來，組織分分鐘解散。我們必須要求自己言行合一。
只有建立組織體系才能不斷的把握自己，只有在把握趨勢的時候，才能掌握組織。我們喜歡談企業(yè)文化，但其實那些規(guī)章、守則都不是企業(yè)文化，文化就是dna，就是你行為的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)章越多，文化越弱。文化是自己的行為。只有自己的行為才是企業(yè)的文化與標(biāo)桿所在。
變革三：要知道自己要什么放棄什么。
互聯(lián)網(wǎng)能做的東西很多，但我們做我們該做的。我們不是掙更多錢，我們是圍繞真正幫你的客戶，幫那些相信你的企業(yè)去做一些事情。
阿里這家公司不是我的，是我有幸參與的。我們?nèi)タ礆v史上中國的商人，有幾個有好的結(jié)果？都沒有什么好的結(jié)果，結(jié)局都很糟糕。要保持好的結(jié)果，就是知己知彼，知道自己有什么要什【】么放棄什么，知道客戶需要什么？那么，這個公司交給誰。最后我想明白了，最后應(yīng)該交給社會，交給社會了，大家去管理這個公司才可以。
回應(yīng)質(zhì)疑：我不是耍大牌。
現(xiàn)在有人說，馬云腦子有問題，并購這個并購那個，但是批評我們的之前也沒有理解我們，他也不會明白你的未來。
我們始終堅持“讓天下沒有難做的生意”，我們堅持為中小企業(yè)搭建平臺，我們堅持客戶第一，員工第二，股東第三，這個原則不會變。
現(xiàn)在很多人找我找不到，覺得我耍大牌，我不是耍大牌，我是真沒時間。從前小企業(yè)你做一些變革叫創(chuàng)新，大家都會鼓掌，大企業(yè)做一些突破，遇到的障礙會越來越多舉報。
名人的演講稿有哪些篇十五
1.科學(xué)家培根的“釀蜜法”：我們不應(yīng)該像螞蟻一樣簡單只收集，也不應(yīng)該像蜘蛛一樣光會在肚里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。
2.理學(xué)家朱熹的“三到法”：心到、眼到、口到。
3.教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4.小說家巴爾扎克的“反問法”：打開一切科學(xué)的鑰匙是問號。
5.作家列夫托而斯泰的“思維法”：只有靠積極思維得來的才是真正的知識。
6.心理學(xué)家洛克的“多少法”：學(xué)識廣博的訣竅是：一下子不要學(xué)很多的東西。
7.生理學(xué)家巴甫洛夫的“循序漸進(jìn)法：要想一下全知道，就意味著什么也不會知道。
8.文學(xué)家伏爾泰的“再讀法”：重新再讀一本舊書，就仿佛與老友重逢。
9.文學(xué)家歐陽修的“三上法”：馬上，枕上，廁上。
10.歷史學(xué)家陳恒的“讀目法”：讀書先讀目錄，心中有數(shù)。
11.學(xué)問家王盛鳴的“竭澤法”：知識如魚，目錄如網(wǎng)，要學(xué)會用網(wǎng)在書海中打撈。
12.教育家布魯納的“興趣法”：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。
13.天文學(xué)家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近的學(xué)科的理論精華。
14.國學(xué)家章學(xué)誠的“切己法”：不切己者，雖泰山而不顧。
15.科學(xué)家巴斯德的“堅持法”：使我達(dá)到目的的奧秘是我的堅持精神
16.孟軻的“獨立思考法”：盡信書不如無書。
17.短篇小說家馬克土溫的“專注法”：只要能專注，就能取得連自己都會吃驚的成就。
18.史學(xué)家顧炎武的“新舊法：每年用三個月復(fù)習(xí)舊知識，其余時間學(xué)新書。