我通過這次的實(shí)踐與嘗試，加深了對(duì)……的認(rèn)識(shí)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)?shù)厥褂靡恍?shí)際案例或者具體數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。接下來是一些關(guān)于心得體會(huì)的典型案例，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用心得體會(huì)的寫作方法。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活越來越好。然而，在物質(zhì)的極度豐富的背后，我們依然能夠感受到人們的心靈凈土遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如預(yù)期。特別在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入加速度階段，生活的節(jié)奏加快，壓力也越來越大。極度的物質(zhì)化和消費(fèi)化，也讓人們很容易忽視對(duì)自己和他人的關(guān)愛。因此，在當(dāng)代社會(huì)，思想修養(yǎng)教育具有極其重要的意義。
第二段：思想修養(yǎng)教育對(duì)個(gè)人的重要作用
在人的一生中，思想修養(yǎng)的提高和提升是一個(gè)日益重要并長(zhǎng)期的事業(yè)，它對(duì)于塑造個(gè)人的自我意識(shí)和人格形象，提高人的思想文化水平和道德素養(yǎng)，增強(qiáng)自我控制能力和情商是非常有益的。具備高水平的思想修養(yǎng)能力的人往往能夠獨(dú)立思考，具備獨(dú)立的判斷力，并在面對(duì)不確定因素時(shí)保持鎮(zhèn)靜，提供穩(wěn)健和持久的解決方案。在面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)，他們能夠把握好自己的發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的事業(yè)。此外，在個(gè)人的生活中，高水平的思想修養(yǎng)能力可以讓個(gè)人在面對(duì)困難和矛盾時(shí)，能夠保持心態(tài)平和，不容易受到挫折和挑戰(zhàn)的影響。這對(duì)于人的身心健康也是非常有益的。
第三段：思想修養(yǎng)教育在教育機(jī)構(gòu)中的應(yīng)用
對(duì)于學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，思想修養(yǎng)教育是一個(gè)非常重要的方面。學(xué)校可以通過自己的課程設(shè)置和教育活動(dòng)，讓學(xué)生接觸到更多的思想養(yǎng)成素材，同時(shí)要重視實(shí)際的教育成果達(dá)成。以中國(guó)傳統(tǒng)的文化為核心，創(chuàng)設(shè)多種文化素材或傳統(tǒng)歷史故事的學(xué)習(xí)，娓娓道來，耳熟能詳，讓學(xué)生深刻感受到中國(guó)文化的魅力所在。教師也要發(fā)揚(yáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)，用自己的哲學(xué)的思想滲透到中小學(xué)生的課堂教育中。這樣做不僅可以提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四段：思想修養(yǎng)教育對(duì)社會(huì)的重要意義
思想修養(yǎng)教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義也是無(wú)法忽視的。高水平的思想修養(yǎng)能力讓人們具備了更好的價(jià)值觀，更好的情感管理技能和更好的行為判斷能力，這將對(duì)社會(huì)的文明程度和道德觀念提升有很大的推動(dòng)作用。在社會(huì)發(fā)展過程中，思想修養(yǎng)高的人們會(huì)對(duì)符合自己的價(jià)值觀的事物產(chǎn)生關(guān)注，并加以宣揚(yáng)，鼓勵(lì)更多人學(xué)習(xí)這些高尚的價(jià)值觀。這種方法漸進(jìn)式地增加社會(huì)組織內(nèi)部的規(guī)范性和國(guó)家間的共同發(fā)展，對(duì)于人類文明進(jìn)步和文化交流以及國(guó)際關(guān)系發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
第五段：個(gè)人對(duì)思想修養(yǎng)教育的心得感悟
思想修養(yǎng)教育這個(gè)主題，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有很多的啟示。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，最深的感受是：在學(xué)習(xí)中要注重修心養(yǎng)性，要始終保持內(nèi)心的寧?kù)o和平和，打造全面的、立體的思想、道德和文化素養(yǎng)。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，保持心態(tài)平和，心懷感恩之心，心存好奇之情，不斷提升自己的思想修養(yǎng)能力，才能使自己的人生發(fā)展得更好。同樣的，也要保持對(duì)他人的關(guān)愛和支持，這樣才能協(xié)同做好社會(huì)發(fā)展和人類文明的推進(jìn)。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇二
假期，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不佩服李老師的人格魅力和對(duì)待學(xué)生的真誠(chéng)，書中所描述的真實(shí)而感人的事例一次又一次地呈現(xiàn)在我的腦海中，處處都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他的真誠(chéng)和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 一、教育，必須擁有一顆愛學(xué)生的心
教師用“愛”的眼神、“愛”的語(yǔ)言、“愛”的行動(dòng)把知識(shí)和做人傳遞給學(xué)生，當(dāng)面對(duì)一群純潔的孩子時(shí)，我們只有正確地認(rèn)識(shí)他們、研究他們，將濃濃的師愛灑向他們，用愛滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用愛開啟學(xué)生心靈之門，我們才能完成我們肩上的神圣使命。我相信，今天在學(xué)生在感情上多一份投資，明天學(xué)生定會(huì)在學(xué)習(xí)上多一份收獲。
二、教育，必須用心靈去贏得學(xué)生的心靈
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，真正的民主教育，要用心靈去贏得心靈;民主不只是教育的條件，更是教育本身。所以，他覺得真正尊重學(xué)生個(gè)性的教育，是不以分?jǐn)?shù)論英雄的教育。尤其對(duì)待一些“后進(jìn)學(xué)生”，更要從每一個(gè)人獨(dú)特的精神需要入手。
教育要面向全體學(xué)生，自然就必須面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)待后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處、閃光之處，幫助他們樹立“我雖然有缺點(diǎn)，但我也有亮點(diǎn)”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而是一種由真誠(chéng)而產(chǎn)生的相互信任。當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們將會(huì)感到無(wú)比幸福，而學(xué)生也會(huì)樂于主動(dòng)向我們敞開心扉，只有這樣，我們的教育之舟才會(huì)駛向成功的彼岸。
三、教育，僅有愛心還是不夠的
教育家們說過：沒有愛，便沒有教育。失去了愛的教育就像池塘沒有了水一樣。也有俗語(yǔ)道：精誠(chéng)所至,金石為開。但在教育實(shí)踐中，脫離了方法和藝術(shù)的純粹的愛的教育，有時(shí)也會(huì)像鳥兒失去翅膀一樣，變得蒼白無(wú)力。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的有所不同。李老師不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師。真正的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)。
對(duì)于孩子，要教導(dǎo)他們，說困難其實(shí)也不難，只要你真正愛他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)愛你愛得更深、更真切。當(dāng)愛與責(zé)任存在于師生之間的時(shí)候，就會(huì)變得無(wú)堅(jiān)不摧。
作為一名教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功，但更需要愛。愛，是教育的源泉，讓我們以李老師為榜樣，真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，切實(shí)感受他們心中的喜怒哀樂，走進(jìn)學(xué)生的心里，做他們真正的朋友。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇三
記得地震剛開始，第一次讓皓子看新聞。他就呆了。說著：“房子怎么倒了呀。人都死了呀！”我還趁機(jī)的灌輸。告訴他地震來的恐懼。地動(dòng)山搖。沒幾秒種壓死好多人。告訴他小朋友多可憐啊。手不能動(dòng)了。腳被壓住了。如何如何的。。本以為讓他可以看到別人的苦難。讓他有愛心或者知道珍惜自己的生活（扯太遠(yuǎn)了。三周歲半的孩子懂個(gè)p?。]想到幾次后。我每天看新聞。他過來一看這個(gè)就皺眉了。說：“媽媽你不要看了。放來放去是地震！”那時(shí)候我還責(zé)怪他沒有愛心。跟他爹說這孩子怎么就不知道人家可憐啊。我都看的流淚了呀。在那天晚上睡覺的時(shí)候我又想起了這個(gè)問題。因?yàn)槲铱傆X得自家兒子這么沒愛心。這是當(dāng)媽的多郁悶?。?BR> 可是我看著他熟睡覺的臉。突然之間明白了。大人不能讓孩子和自己同一視覺角度看待事情。因?yàn)檫@個(gè)年齡階段（應(yīng)該學(xué)齡前）孩子是直接而且單純的。他沒有親身經(jīng)歷過不知道地震的實(shí)際危害性和人死亡的真正含義。對(duì)于死他也就明白從此不能看到爸爸媽媽了而已。而大人不沒有經(jīng)歷但是心里會(huì)想象會(huì)假設(shè)災(zāi)難后我們會(huì)如何?？墒呛⒆拥氖澜缦鄬?duì)簡(jiǎn)單。特別對(duì)膽小軟弱的孩子而言更是會(huì)造成陰影。他看到很多血腥的場(chǎng)面。直覺就是害怕。那個(gè)慘樣。會(huì)讓他恐懼害怕。而大人不同。我們看到的是這個(gè)慘面背后的真實(shí)故事。和延伸到失去親人的諸多痛苦。
所以自那次后我就沒邀他一起看這類新聞。偶爾他一起看的時(shí)候。我也不會(huì)灌輸他什么思想。我怕他會(huì)承受不了，反而這么比較好。他也很坦然讓他自然而然的去接受去自己體會(huì)?？吹胶⒆釉诤?jiǎn)陋的帳篷里讀書。還有住院的情景。他就會(huì)問：“為什么他們要那樣啊?！边€會(huì)說："你看呢。媽媽?？蓱z吧。”
或許對(duì)這個(gè)年齡的孩子來說沒有吃的。沒穿的才是最直接的。他們也會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生憐憫和同情。家長(zhǎng)也會(huì)達(dá)到教育的目的。所以在家長(zhǎng)對(duì)孩子做地震愛心教育的同時(shí)請(qǐng)適當(dāng)吧！原本比較脆弱的孩子更要注意以后碰到挫折會(huì)膽怯，心靈受到傷害…。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇四
隨著女兒一天天的長(zhǎng)大，我也漸漸意識(shí)到孩子教育問題的重要性。于是借著學(xué)校給我們贈(zèng)書的機(jī)會(huì)，選了一本名為《教師怎樣教育自己的孩子》的書，想從中汲取一些營(yíng)養(yǎng)，獲得一些教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。收到書后的那幾天，我便迫不及待地讀起來，不到一個(gè)星期便讀完了。因?yàn)樽x的匆忙，總覺得有種意猶未盡的感覺。假期閑來無(wú)事，便又捧起重溫了一遍，這一次的品讀更讓我感受到了它獨(dú)特的魅力。看著同行們寫下的樸實(shí)無(wú)華的文字，讀著那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的親子故事，我的心不禁一次次與之產(chǎn)生共鳴，一次次被書中那濃濃的親情所感染。
《教師怎樣教育自己的孩子》是由華東師范大學(xué)出版社出版的一本完全由一線教師自主撰寫的育子故事，共分為四輯，每一輯有不同的主題，收錄了不同的故事。細(xì)細(xì)品讀這些故事，每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著智慧，每一個(gè)故事都飽含著深情。讀罷全書，我有兩點(diǎn)最深的感受：
一點(diǎn)是要以一顆平常心來養(yǎng)育孩子，尊重孩子，理解孩子。 劉良華老師說：“研究教育的人很可能不會(huì)教育自己的孩子。這是常有的事?！钡拇_如此，在教育問題上老師是“燈下黑”，對(duì)待別的孩子特別有耐心，特別好脾氣，到了自己孩子身上，好心情和好脾氣統(tǒng)統(tǒng)到了爪哇國(guó)，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，一遍還可以，兩遍時(shí)聲音就高了起來，到了第三遍，簡(jiǎn)直要咆哮了。我就經(jīng)常愛犯這樣的錯(cuò)誤，輔導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)時(shí)，如果他總是出錯(cuò)或是不按我的要求去做，我就會(huì)忍不住要發(fā)火，聲音也自然提高了八度，孩子常常被弄得不知所措，眼淚汪汪的。細(xì)細(xì)想來，這都是自己沒有擺正心態(tài)，是不尊重孩子的一種表現(xiàn)，這對(duì)于孩子來說也是不公平的。
作為老師，我們似乎都對(duì)自己有一種心理暗示，自己的孩子要比別人的孩子出色。于是如果孩子沒有我們預(yù)想的那樣的表現(xiàn)，我們便會(huì)愛之甚而責(zé)之切。其實(shí)我們?cè)谶@個(gè)過程中可能忘記了，我們的孩子與學(xué)生一樣，他也需要我們的理解與尊重。我們不應(yīng)該讓自己的虛榮心蒙蔽了心靈，而應(yīng)該以一顆平常心來養(yǎng)育孩子。每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的個(gè)性，也有他自己不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的成長(zhǎng)規(guī)律，我們不能要求他同樣的錯(cuò)誤只犯一次，也不能要求他各方面都有出色的表現(xiàn)。有人把教師比作園丁，我覺得十分形象。園丁種下幼苗后并沒有強(qiáng)求每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹，他只是按照植物的生長(zhǎng)規(guī)律，讓幼苗在大自然的懷抱中自然的成長(zhǎng)，因此許多幼苗在他默默的守望中長(zhǎng)成了參天大樹。我們的孩子也可以看做是我們種植的一株幼苗，所以對(duì)待孩子，我們也應(yīng)給他們充分的理解與尊重，讓孩子按照自己的成長(zhǎng)規(guī)律，在我們愛的目光的注視下健康快樂的成長(zhǎng)?；蛟S這樣，我們會(huì)有意想不到的收獲。
讀完這本書，我還從各位老師身上受到一點(diǎn)啟發(fā)，那就是要讓孩子從小愛上閱讀，父母要在閱讀中和孩子一起成長(zhǎng)。在這本書中，陳劍鋒老師、沈麗新老師、張家明老師還有扈永進(jìn)老師都不約而同地提到了培養(yǎng)孩子讀書興趣，讓孩子愛上讀書的問題。隨著新課程改革的推進(jìn)，許多老師、家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性。于是千方百計(jì)給孩子買書，教育孩子多讀書。但是孩子的天性是愛玩、好動(dòng)，能夠靜下心來讀書的真的不多，這就要求我們家長(zhǎng)及時(shí)引導(dǎo)，督促。我們應(yīng)該知道，閱讀是需要氛圍的。如果大人喜歡閱讀，經(jīng)常捧著書看，孩子就會(huì)模仿。因此，我們作為家長(zhǎng)，尤其是身為教師的家長(zhǎng)，最好也閱讀，你以身作則，便會(huì)“不令而行”了。況且，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們所從事的職業(yè)也要求我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書，這樣才能更好的勝任我們的工作。所以，我們必須讓自己加入閱讀的行列，把讀書變成一種需要，讓讀書伴隨我們的一生。有了我們的熏陶感染，孩子會(huì)在不知不覺中愛上閱讀，那對(duì)于孩子的一生都會(huì)受益匪淺。
當(dāng)然，讓孩子喜歡閱讀需要時(shí)間，不是一天兩天的事。但是只要我們用耐心和細(xì)心去引導(dǎo)，孩子肯定會(huì)越來越喜歡閱讀。
讀一本好書就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。感謝學(xué)校給我提供的這頓精神上的營(yíng)養(yǎng)大餐，讓我獲得了心靈上的啟迪。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底，讓書香伴隨我和兒子一路成長(zhǎng)。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇五
黨性，是黨員人生理念的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義真理的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。下面是小編收集整理的黨性修養(yǎng)教育活動(dòng)
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
通過單位組織開展的“黨性教育”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性鍛煉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨性的集中體現(xiàn)。由于階級(jí)利益不同，決定了各政黨所確立的宗旨也必然不同，黨代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，也就代表了廣大人民群眾的利益。為最廣大的人民群眾謀利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須奉行的根本宗旨。
全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨考慮一切問題，處理一切問題的根本著眼點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員言行的最高準(zhǔn)則。黨必然要求其成員認(rèn)真履行黨的宗旨，一言一行都要以合乎廣大人民群眾的最大利益，以最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高的標(biāo)準(zhǔn)，在行動(dòng)上作為人民服務(wù)的模范。 我覺得最重要的是這次活動(dòng)的開展教會(huì)了我黨性修養(yǎng)的方法。古人說：“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。每一名黨員干部如果都能不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身，以德立威，以德服眾，樹立正確的權(quán)力觀念，自覺抵制各種侵蝕和誘惑，真正把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民利益服務(wù)，就能實(shí)現(xiàn)像xx大要求的那樣：“全黨同志始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永遠(yuǎn)同人民群眾心連心，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就堅(jiān)如磐石。”
黨員應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好的榜樣?！八淖浴笔沁M(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的重要方法。特別強(qiáng)調(diào)了，在社會(huì)生活中，黨員干部是人民的公仆，他們手中的權(quán)力是受人民之托，用來為人民服務(wù)的。所以，作為一個(gè)黨員干部，我更要做到時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，同那樣違背黨性原則的行為作斗爭(zhēng)。
黨性修養(yǎng)貴在自覺、貴在堅(jiān)持、貴在實(shí)踐，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過程，所以，對(duì)一個(gè)黨員干部來說，黨性修養(yǎng)貴在堅(jiān)持、實(shí)踐。所以在以后的工作、生活中，我將嚴(yán)格按照黨性原則辦事，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，結(jié)合自己的實(shí)際學(xué)習(xí)他人進(jìn)行自己的黨性修養(yǎng)，更好地完善自己，努力真正成為代表廣大人民群眾利益，為廣大人民群眾服務(wù)的合格的共產(chǎn)黨員。
近日,通過單位組織學(xué)習(xí)，我深入學(xué)習(xí)了同志的講話,感受頗深。同志在講話中深刻闡述了樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的重要性，尤其是他對(duì)權(quán)力觀和理想的講話發(fā)人深省，讓人受益匪淺。對(duì)于我這樣一名身處基層的工作人員，這一番講話猶如一盞明燈照亮了自己的人生航向。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入貫徹
學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效。在不同場(chǎng)合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。
二、堅(jiān)定信念，提高修養(yǎng)
曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。當(dāng)前，一些黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失方向，違反黨紀(jì)國(guó)法，無(wú)不是動(dòng)搖了理想信念。特別是目前我國(guó)進(jìn)入了改革的“深水區(qū)”，更加凸顯了堅(jiān)定理想信念的重要性。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對(duì)黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)。
三、改進(jìn)作風(fēng)，牢記宗旨
黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象和人心向背。在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問題絕不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”。因此，我們要以身作則，率先垂范，把改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定和要求落實(shí)到每一項(xiàng)審核審批中、每一項(xiàng)專項(xiàng)檢查中、每一次走訪調(diào)研中，牢記群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺接受群眾監(jiān)督。
四、廉潔自律，守住底線
在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。
講話中，同志一語(yǔ)道出了權(quán)力的真諦：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。這句話與坊間流傳的一句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”是一個(gè)道理。這句樸素的語(yǔ)言道出了一個(gè)共產(chǎn)黨干部應(yīng)該追求的理想和信仰。
一個(gè)有信仰的人是純粹的，執(zhí)著的，堅(jiān)韌的。想想歷史上有那么多的仁人志士為了信仰前仆后繼，甚至犧牲了生命，他們的人生因此而充盈，生命因此而閃光。在他們心中，沒有自己，只有偉大的事業(yè)，沒有欲望，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)。如今,我們黨內(nèi)確有一些干部由于世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀出了問題,在權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)面前栽跟頭、吃敗仗，甚至墮落為腐敗分子。古人有“日省吾身”之警言。作為一名共產(chǎn)黨員,我們更應(yīng)該時(shí)刻告誡自己職責(zé)所在，樹立遠(yuǎn)大理想才能獨(dú)善其身，提高自身修養(yǎng)，真正為老百姓干事。
青年是一個(gè)國(guó)家乃至民族的希望。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。當(dāng)前新形勢(shì)下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化讓我們面臨巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，對(duì)我們的工作提出了新的要求。作為一名基層工作人員，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的特殊性，我們需要時(shí)刻保持高度警惕，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格自律，不斷提升，樹立隊(duì)伍形象。作為一名黨員，我們要保持對(duì)黨和事業(yè)的忠誠(chéng)，只有這樣，才能無(wú)愧于國(guó)家和人民。在這一點(diǎn)上，孔繁森、鄭培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等眾多優(yōu)秀干部都是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。
我們這一代人，是在和平環(huán)境下長(zhǎng)大的，雖然沒有經(jīng)歷過艱苦的歷史時(shí)期，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代大潮讓我們充分認(rèn)識(shí)到了優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)法則。因此，我們必須在經(jīng)濟(jì)的潮涌中清醒地把握自己的人生航向不偏離軌道，保持黨性的純潔,不被任何誘惑所腐蝕。作為年輕人，我們也擁有著高學(xué)歷和專業(yè)知識(shí)，思想活躍，視野開闊，富有開拓精神等優(yōu)勢(shì)，相信只要踏實(shí)肯干,發(fā)揮我們的所長(zhǎng)，必定能夠?yàn)辄h和人民事業(yè)注入新的生機(jī)活力。
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愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇六
思想修養(yǎng)教育是當(dāng)今社會(huì)重要的教育內(nèi)容之一，它是指通過對(duì)人們思想、道德、行為、文化素養(yǎng)等方面的一系列修養(yǎng)教育，提高個(gè)人綜合素質(zhì)的過程。如今，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、風(fēng)氣混亂的背景下，思想修養(yǎng)教育愈加重要。在這方面，我有了一些自己的體驗(yàn)與感悟，下面我將就這些心得體會(huì)談幾點(diǎn)。
第一，細(xì)節(jié)養(yǎng)成細(xì)致之心。
在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們都會(huì)有小小的細(xì)節(jié)，但是往往被我們忽略。然而，正是這些小細(xì)節(jié)潛移默化地改變了我們的生活，也影響著我們自身的思想觀念。比如，我曾經(jīng)常在寢室落下垃圾不及時(shí)清理，直到收拾整齊才發(fā)現(xiàn)自己此前疏忽了這一點(diǎn)。于是我經(jīng)過反思，認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性，重新養(yǎng)成了每天整理寢室的習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我的細(xì)致之心也隨之加強(qiáng)，從而更好地發(fā)揮自己的工作和學(xué)習(xí)能力。
第二，自律培養(yǎng)自律之心。
人生往往在誤區(qū)中前進(jìn)，而自律是矯正誤區(qū)的方法。沒有自律心，人就會(huì)浪費(fèi)大部分時(shí)間，遠(yuǎn)離我們的目標(biāo)。我曾遭遇失業(yè)，這讓我意識(shí)到自律培養(yǎng)的需求。經(jīng)過一段較長(zhǎng)時(shí)間的自我教育和反思，發(fā)現(xiàn)自己失業(yè)是因?yàn)闆]有真心地投入工作，中途總是三心二意，半途而廢。因此，我開始讓自己有意識(shí)地養(yǎng)成持久完成每一項(xiàng)任務(wù)的習(xí)慣，這樣，不僅工作表現(xiàn)有了明顯的提高，同時(shí)，我也意識(shí)到，只有自律，才能不斷提高自己。
第三，傾聽錘煉傾聽之心。
傾聽是溝通中不可或缺的環(huán)節(jié)，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，而且還能提高自身的修養(yǎng)。我曾是一名客服，經(jīng)常接受各種電話。開始時(shí)，我對(duì)各種需求進(jìn)行解答的時(shí)候胡思亂想，卻沒能真正做到傾聽。但是，當(dāng)我被領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名提出問題的時(shí)候，我才反思我的態(tài)度錯(cuò)誤，而后，重新學(xué)習(xí)傾聽技術(shù)。經(jīng)過一段時(shí)間的修行，我從“我要說”到了“我要聽”，在聽取別人的需求和意見時(shí)，我能夠深入了解客戶的真正需求，更能夠提供滿意的客戶服務(wù)。
第四，分享積累分享之心。
人生就像是一次長(zhǎng)途旅行，我們都在不斷的前行。每個(gè)人也都能成為旅行途中的向?qū)?，既能分享自己的精神?cái)富，也能獲取更多的體驗(yàn)。我曾參加一個(gè)志愿者項(xiàng)目，項(xiàng)目的目的是幫助孤兒。我作為該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，一直把自己的經(jīng)驗(yàn)分享給隊(duì)友，一起解決問題。在這個(gè)項(xiàng)目中，我明白了分享的含義，不僅能夠提升自身的素養(yǎng)，更能夠以自己的經(jīng)驗(yàn)幫助到需要幫助的群體。
第五，包容增進(jìn)包容之心。
學(xué)會(huì)包容是一個(gè)人成長(zhǎng)過程中極其必要的一步，因?yàn)樯羁倳?huì)遇到很多不理解你、與你觀念不同的人。當(dāng)你包容他人，便能夠更好地與人相處。我曾與組員意見不合，開始時(shí)只想著去批評(píng)別人自己的思想是對(duì)的，但后來我明白了一個(gè)道理：人與人相處，不僅是爲(wèi)對(duì)方著想，也是爲(wèi)自己著想。于是，我學(xué)會(huì)了反省自己的錯(cuò)誤，并與組員和解，后來我們走到了一起，達(dá)成了項(xiàng)目目標(biāo)。
思想修養(yǎng)教育是人生過程中的一個(gè)重要部分，一個(gè)人是否成功，除了職業(yè)和金錢之外，更重要的是他的文化與修養(yǎng)。社會(huì)不斷進(jìn)步，我們也應(yīng)該不斷完善自身的素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。對(duì)我而言，思想修養(yǎng)教育的重要性，更是一個(gè)源源不斷的靈感之源。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇七
我作為xx級(jí)中央黨校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部研究生班學(xué)員，到xx實(shí)地參觀并聆聽保稅區(qū)黨委書記、主任胡漢坯同志作關(guān)于xx區(qū)發(fā)展之路的專題介紹。胡主任以大量詳實(shí)的資料和例子，向我們娓娓講述象嶼保稅區(qū)10多年來的不平凡發(fā)展歷程。在講到象嶼保稅區(qū)創(chuàng)業(yè)之艱辛，他和他的同事所克服的種種困難時(shí)，胡主任的語(yǔ)氣是那樣的平和，是那樣的不經(jīng)意，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員為黨的事業(yè)不懈艱苦奮斗的精神。
聽了胡主任的課，我不敢說學(xué)會(huì)掌握了多少知識(shí)，但確有一種再次邁入知識(shí)大門之感。這次學(xué)習(xí)，讓我親身體會(huì)到特區(qū)建設(shè)者、共產(chǎn)黨員寬闊的胸懷、深邃的思想、奮斗的精神，讓我感觸頗多，獲益匪淺，既開闊了視野，又增長(zhǎng)了見識(shí)，深受啟迪。
一、有艱苦奮斗、不畏艱難、激流勇進(jìn)的精神。
在xx區(qū)建設(shè)前，象嶼在水里，它的四周是一片荒灘污水，淺海灘涂上是淤積的爛泥、腐敗的海生物、叢生的野草，一到夏季，蚊蠅孽生，鼠蟲出沒。這里沒有道路，沒有人煙，只有被太陽(yáng)蒸起的帶著腥咸、郁悶的熱氣一陣陣襲來。以胡主任為代表的象嶼保稅區(qū)創(chuàng)業(yè)者們來了，他們不向財(cái)政伸手要錢，“不要國(guó)家一分錢”，而是自己向銀行和社會(huì)舉債，拿著借來的錢投資建設(shè)，今后還靠自己把錢還回去。
他們不要政府提供土地，“不要政府一分田”，而是向海要地，靠借來的錢自己找窩生蛋去?！鞍资制鸺摇痹莻€(gè)讓人向往又疑惑的夢(mèng)想，象嶼保稅區(qū)卻把這個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，他們從零開始，艱苦奮斗，歷經(jīng)十余載，把一塊雜草叢生的昔日沼澤地變成滿目蒼翠、樓宇林立、車水馬龍、碼頭興隆、集裝箱高聳、欣欣向榮的保稅區(qū)。
他們克服常人難以想象的困難，憑著一股韌勁，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，發(fā)揮市場(chǎng)這只“看不見”的手的作用，激流勇進(jìn)，鍥而不舍。從象嶼保稅區(qū)建設(shè)者的身上我再次體會(huì)到毛澤東同志在中全會(huì)上提出的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。只有時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能增強(qiáng)斗志，才能全面推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)。
當(dāng)前有些人不理解艱苦奮斗的含義，認(rèn)為現(xiàn)在都進(jìn)入小康社會(huì)了，難道還要吃糠咽菜?其實(shí)，艱苦奮斗的含義是非常深刻的，它體現(xiàn)在我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)在對(duì)工作的態(tài)度中。在平時(shí)工作中，有些人有了一點(diǎn)點(diǎn)小的成績(jī)，就會(huì)自滿;有些人為群眾辦了一些事情，就會(huì)擺架子;有些人有錢了，就要揮霍。這些都是缺乏艱苦奮斗精神的表現(xiàn)。沒有艱苦奮斗的作風(fēng)，人就沒有斗志，就沒有前進(jìn)的動(dòng)力。
二、要不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。
在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，不斷提高黨員干部駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，具有重要的意義。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提高黨的執(zhí)政能力，必須把不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力擺在突出位置，這是加快推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。
按照胡主任的介紹，結(jié)合自己的
工作體會(huì)
，我認(rèn)為作為新時(shí)期的黨員干部，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)具備的能力主要有以下幾個(gè)方面：
1、具有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念是行為的指南。黨員干部思想、觀念問題解決了，思想作風(fēng)端正了，觀念意識(shí)更新了，才能有正確的行為和措施。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，環(huán)境變了，條件變了，并且變得快。
黨員干部再也不能干什么事都憑著“程咬金的三板斧”，再也不能習(xí)慣用老一套指導(dǎo)工作，再也不能不找市場(chǎng)找市長(zhǎng)，一定要與時(shí)俱進(jìn)，要對(duì)現(xiàn)有的工作方法、工作思路重新審視，不斷解放思想，不斷更新觀念，形成新思路，找到新方法，探索新出路，才能在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中交出一份精彩的答卷。否則，思想落后、觀念落伍就會(huì)因循守舊、墨守成規(guī)，沒有應(yīng)變和創(chuàng)新的能力，就談不上駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、談不上帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
2、具有學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的能力。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為中心、以效益為目的、以法律為規(guī)范的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須學(xué)習(xí)和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“原貌”，牽住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的“牛鼻子”，掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，自覺運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則和要求來規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為。
3、具有創(chuàng)造性地執(zhí)行各種經(jīng)濟(jì)政策的能力。
現(xiàn)在，我們正處在一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)代，新情況和新問題不斷出現(xiàn)，如果沒有一點(diǎn)創(chuàng)新精神，沒有一點(diǎn)創(chuàng)造性，就很難有大作為。黨員干部只有具備這種能力，才能正確執(zhí)行政策不走樣，又能有所創(chuàng)新。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，黨員干部要不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒他人又有所創(chuàng)新，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，善于獨(dú)立思考，敢于獨(dú)立思考，把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來，因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜，創(chuàng)造性地開展工作，不斷回答和解決發(fā)展中出現(xiàn)的各種新問題，加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。
4、具有依法行政的理念。
提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，必須具有依法行政的理念，能夠堅(jiān)持依法行政，努力實(shí)現(xiàn)行政行為的規(guī)范化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的法制化。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，政府轉(zhuǎn)變職能，黨員干部轉(zhuǎn)變觀念勢(shì)在必行。黨員干部要由管理型干部向服務(wù)型干部轉(zhuǎn)變，打破“你講我聽，你問我答”和“你壓我服，你打我通”的傳統(tǒng)工作方式，樹立一切均按法律、按規(guī)則、按程序辦事的觀念，講究誠(chéng)信，遵諾守信，自覺由“管理者”變?yōu)椤胺?wù)員”。
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愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇八
教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，而愛心則是這座基石中的靈魂。教育與愛心相輔相成，共同促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展和幸福生活。我曾在教育與愛心中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，教育需要愛心的滋潤(rùn)，愛心也需要教育的引導(dǎo)。在這里，我想分享我對(duì)教育與愛心的體會(huì)，希望能夠讓更多的人關(guān)注教育的力量和愛心的重要性。
第一段：教育與愛心的關(guān)系
教育是一種傳承與發(fā)展知識(shí)、技能和智慧的方式，而愛心是一種溫暖、關(guān)懷和關(guān)愛他人的情感。教育與愛心互為表里，相互依存。教育需要愛心的滋潤(rùn)，只有有愛心的教育才能真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。愛心需要教育的引導(dǎo)，只有通過教育才能讓人們明白愛心的意義和價(jià)值，并將其付諸行動(dòng)中。
第二段：教育與愛心在學(xué)校中的體現(xiàn)
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，更是培養(yǎng)愛心的場(chǎng)所。在學(xué)校內(nèi)，教師是愛心的播種者，學(xué)生是愛心的接收者。教師要用愛心對(duì)待學(xué)生，給予他們關(guān)懷和幫助，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生則要學(xué)會(huì)珍惜教師的付出，并以愛心回報(bào)他們的關(guān)懷。只有教師與學(xué)生之間建立起真誠(chéng)、關(guān)愛和信任的紐帶，才能夠打造良好的教育環(huán)境，使學(xué)校真正成為培養(yǎng)卓越人才和傳遞愛心的圣地。
第三段：教育與愛心在家庭中的體現(xiàn)
家庭是愛心的溫床，更是教育的源泉。在家庭中，父母是孩子們最親密的伴侶和引導(dǎo)者。父母要用愛心對(duì)待孩子，給予他們關(guān)懷和鼓勵(lì)，為他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。孩子們則要學(xué)會(huì)用愛心對(duì)待父母，感恩他們的養(yǎng)育之恩，并將愛心傳遞給他人。只有在溫馨和諧的家庭氛圍中，孩子們才能夠快樂成長(zhǎng)，樹立積極向上的人生態(tài)度，并將愛心投入到社會(huì)和他人中去。
第四段：教育與愛心對(duì)社會(huì)的影響
教育與愛心不僅影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，也深刻地影響著整個(gè)社會(huì)。教育能夠提高人們的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)和引導(dǎo)他們成為有道德、有知識(shí)、有能力的公民。而有愛心的人們，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的力量，幫助弱勢(shì)群體，傳遞正能量。正是教育與愛心的相互作用，才能夠推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)步，為人們創(chuàng)造更美好的生活。
第五段：我對(duì)教育與愛心的體會(huì)
從小我就意識(shí)到教育與愛心的重要性。作為一名教師，我深深明白只有用愛心對(duì)待每一位學(xué)生，才能真正觸動(dòng)他們的內(nèi)心，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造力。同時(shí)，作為一個(gè)普通人，我也盡力去關(guān)心他人，幫助他人，用自己的力量去傳遞愛心。通過教育與愛心的結(jié)合，我收獲了許多快樂和滿足，也見證了許多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我將繼續(xù)努力，用我的愛心和教育理念去影響更多的人，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
教育與愛心相輔相成，共同助推人們向幸福生活邁進(jìn)。教育的力量和愛心的重要性從來沒有停止過，它們不僅是我們個(gè)體成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。只有通過教育與愛心的結(jié)合，我們才能夠真正成為有知識(shí)、有能力、有愛心的人，為社會(huì)和他人做出更多貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，用教育的力量和愛心的溫暖，為這個(gè)美麗的世界注入更多的希望和幸福。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇九
教育和愛心是兩個(gè)看似不同的概念，但卻有著緊密的聯(lián)系。教育是傳授知識(shí)和培養(yǎng)智能的過程，而愛心則是關(guān)心他人、樂于助人的品質(zhì)。通過教育帶給學(xué)生愛心的體會(huì)，我意識(shí)到教育需要更多的愛心，而愛心的體驗(yàn)也需要教育的引導(dǎo)。下面將從教育中培養(yǎng)出愛心、愛心對(duì)教育的影響、教育對(duì)愛心的塑造、以及教育與愛心相輔相成的關(guān)系等四個(gè)角度，談一談我對(duì)教育與愛心得出的體會(huì)。
教育是培養(yǎng)人的過程，而人的最高情感便是愛心。在教育的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛心與其它課程的培養(yǎng)同等重要。一個(gè)缺乏愛心的人，即使具有豐富的知識(shí)和高超的技能，也難以成為一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。因此，在教育的過程中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力開發(fā)，更要引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)起愛心。當(dāng)我們教育學(xué)生感受愛心的好處，如樂于助人、關(guān)心他人的需求，他們也會(huì)體會(huì)到這樣一種正向情感的力量，將這種愛心帶給更多的人，形成良好的互助關(guān)系。
愛心對(duì)教育的影響是巨大的。愛心是一種包容、關(guān)心、理解和關(guān)愛的心態(tài)。當(dāng)教師懷著愛心對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)更加敬佩和尊重老師，也更加愿意接受教育。愛心還能夠提高教學(xué)的效果，因?yàn)閷W(xué)生在一種充滿愛心的氛圍中，更容易主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更加濃厚。在一個(gè)充滿愛心的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，改善學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效果。
教育對(duì)愛心的塑造是不可或缺的。教育可以通過正面引導(dǎo)和激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立正確的愛心觀念和價(jià)值觀。在課堂中，老師可以通過舉例、引用故事等方式，向?qū)W生傳遞愛心的重要性和積極意義。同時(shí)，教育也可以通過培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和義務(wù)感，引導(dǎo)他們養(yǎng)成幫助他人的習(xí)慣。在學(xué)校組織的義工活動(dòng)中，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到幫助他人的快樂和滿足感，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到愛心對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
教育與愛心是相輔相成的。愛心是教育的核心，教育是愛心的引導(dǎo)。一個(gè)有效的教育系統(tǒng)必須具備愛心的品質(zhì)，教育者要懷著真心和關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，才能夠真正地感受到愛心的力量。而愛心也是教育的目的之一，我們希望培養(yǎng)出熱愛社會(huì)、熱心助人的新一代，用自己的愛心去改變世界。正是因?yàn)榻逃c愛心的相互作用，我們才能夠培養(yǎng)出更多具有愛心的優(yōu)秀人才，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，教育和愛心是一個(gè)互促互進(jìn)的關(guān)系。教育需要更多的愛心，愛心需要教育的引導(dǎo)。愛心對(duì)于教育的影響是巨大的，它能夠提高教學(xué)效果，建立良好的師生關(guān)系。教育通過正面引導(dǎo)和激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立正確的愛心觀念和價(jià)值觀。教育與愛心的相輔相成，構(gòu)成一個(gè)良好的教育系統(tǒng)，培養(yǎng)出更多充滿愛心的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在今后的教育實(shí)踐中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，幫助他們與他人建立良好的關(guān)系，提升自己的人格素質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十
第一段：介紹孩子的修養(yǎng)和教育的重要性（約200字）
自古以來，人們就非常注重孩子的修養(yǎng)和教育。孩子的修養(yǎng)和教育是家庭最重要的任務(wù)之一，也是社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)。好的修養(yǎng)和教育不僅能夠使孩子養(yǎng)成良好的品德和道德觀，還能夠?yàn)樗麄兊奈磥慝@得一個(gè)更加廣闊的天地打下基礎(chǔ)。本文將探討孩子的修養(yǎng)和教育心得體會(huì)，幫助家長(zhǎng)更好地進(jìn)行子女的修養(yǎng)和教育。
第二段：培養(yǎng)孩子的自律能力（約250字）
自律是一個(gè)人為自己設(shè)立目標(biāo)和規(guī)劃行動(dòng)方案，并按照計(jì)劃執(zhí)行的自我約束能力。這種能力是成年人成功的基礎(chǔ)，也是孩子良好品德的重要表現(xiàn)。作為家長(zhǎng)，在孩子的教育中，要注重培養(yǎng)孩子的自律能力。例如，可以幫助孩子規(guī)劃每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并監(jiān)督他們能否按照計(jì)劃完成任務(wù)。此外，還可以在鼓勵(lì)孩子參加一些體育鍛煉和社交活動(dòng)，培養(yǎng)他們不依賴外部因素來激勵(lì)自己的能力，從而增強(qiáng)他們的自律意識(shí)。
第三段：注重孩子的品德教育（約250字）
品德是一個(gè)人內(nèi)在的道德素養(yǎng)和人品品質(zhì)。作為家長(zhǎng)，在孩子的教育中，注重品德教育是非常關(guān)鍵的。首先，需要建立正確的教育觀念，讓孩子明確身處社會(huì)需要遵守的道德準(zhǔn)則，注重培養(yǎng)孩子的認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤奮好學(xué)、守信用等優(yōu)良品德。其次，可以通過故事、游戲等方式讓孩子了解社會(huì)的黑暗面，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到正義是正確的、公正是美的，從而在逐漸形成自己的良知。
第四段：形成樂觀向上的心態(tài)（約250字）
樂觀向上的心態(tài)可以讓孩子更好地面對(duì)挫折和壓力。當(dāng)然，樂觀向上并不是簡(jiǎn)單地面帶笑容，而是在困難面前保持積極的心態(tài)，嘗試挑戰(zhàn)自己。家長(zhǎng)可以通過在教育過程中注重孩子的積極心態(tài)，表?yè)P(yáng)孩子的進(jìn)步和努力，并針對(duì)孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)耐心指導(dǎo)，讓孩子慢慢認(rèn)識(shí)到真正的勇氣和堅(jiān)韌的韌性，并在生活中逐漸建立起樂觀向上的心態(tài)。
第五段：建立健康快樂的家庭環(huán)境（約250字）
最后，建立一個(gè)健康快樂的家庭環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也是非常重要的。家長(zhǎng)可以通過尊重孩子的意愿，關(guān)心孩子的情緒和需要，給孩子提供溫馨、和諧的家庭環(huán)境。例如，可以和孩子共處時(shí)多互動(dòng)交流，鼓勵(lì)孩子多參與家庭事務(wù)等。與此同時(shí)，還需要注意家庭氛圍的調(diào)整，避免讓孩子感受到家庭的沉悶和緊張，給孩子留下一個(gè)快樂、和諧的童年記憶。
結(jié)語(yǔ)：回顧孩子的修養(yǎng)與教育心得體會(huì)（約200字）
孩子的修養(yǎng)與教育的過程中，家長(zhǎng)需要多方面的關(guān)注與幫助。本文介紹了一些培養(yǎng)孩子的自律能力、品德教育、樂觀向上的心態(tài)和建立健康快樂的家庭環(huán)境的方法。盡管最終的結(jié)果不一定如何，但是在教育過程中，家長(zhǎng)可以引領(lǐng)孩子邁向更好的未來。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的重要性越來越被人們所重視。對(duì)于大學(xué)生而言，他們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需注重道德修養(yǎng)。而在大學(xué)的生活中，道德修養(yǎng)也是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以下是筆者近幾年來在大學(xué)教育道德修養(yǎng)方面的體會(huì)與感悟。
一、感悟道德修養(yǎng)的重要性
道德是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展所必需的一種規(guī)范，具有普世性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和永恒性。而大學(xué)作為一種高等教育，責(zé)任不僅在于傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才，也在于發(fā)揮道德引導(dǎo)和熏陶的作用。因此，大學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，使他們具備高尚的思想品質(zhì)和崇高的道德觀念，成為社會(huì)的棟梁之才。
二、關(guān)注道德修養(yǎng)的具體實(shí)踐
在大學(xué)中，道德教育的實(shí)踐方式有很多，包括文化、體育、校園文化建設(shè)、思想道德課程等。其中，校園文化建設(shè)是非常關(guān)鍵的，如設(shè)立道德角落、組織講座、開展志愿活動(dòng)等，這些活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使得學(xué)生能夠具備為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和行動(dòng)能力。
三、以身作則做道德榜樣
大學(xué)教師作為教育者，承擔(dān)著很大的社會(huì)責(zé)任。他們不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還需要用自己的言傳身教來影響學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀。因此，大學(xué)教師需要注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，化身為德行的榜樣。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生的情操教育發(fā)揮更好的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生受到德行的感染，逐步形成高尚的人格和品德。
四、關(guān)注道德修養(yǎng)的培養(yǎng)機(jī)制
道德修養(yǎng)的培養(yǎng)需要體現(xiàn)在制度上，是各種教育手段的結(jié)合體。大學(xué)應(yīng)該制訂完善的道德道德修養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制，建立科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)體系。針對(duì)不同的年級(jí)、不同的課程和不同的群體，采用不同的培養(yǎng)方式，使得道德修養(yǎng)融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
五、注重讓道德修養(yǎng)落地生根
道德修養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和注重。因此，在道德修養(yǎng)教育中，不僅要關(guān)注教育過程，更要注重讓道德修養(yǎng)教育的成果能夠落地生根，即讓學(xué)生在以后的人生中，能夠真正地將所學(xué)到的道德修養(yǎng)融入到實(shí)踐中，成為一種習(xí)慣和長(zhǎng)久的信仰。
總之，在大學(xué)教育中注重道德修養(yǎng)是非常重要的一部分，它關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)提升和未來的發(fā)展。一方面，大學(xué)應(yīng)該制訂完善的培養(yǎng)機(jī)制，讓道德修養(yǎng)融入到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去；另一方面，讓學(xué)生注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，讓自己成為德行榜樣。只有這樣，才能真正促進(jìn)大學(xué)文化的建設(shè)，讓大學(xué)生具備高尚的品德和崇高的道德觀念。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）
道德修養(yǎng)是大學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅包括對(duì)學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)，更涉及到學(xué)校文化的建設(shè)、個(gè)體品德素養(yǎng)的提升以及國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。在大學(xué)教育的道德修養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有清醒的道德判斷力和道德選擇能力，并以此為基礎(chǔ)，逐步形成自己的良好道德品格，是非常必要和重要的。
第二段：意義（250字）
大學(xué)教育的道德修養(yǎng)具有重大的社會(huì)意義和人文意義。從社會(huì)領(lǐng)域來看，道德修養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從人文視角來看，道德修養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)性素質(zhì)，提高他們的文化素養(yǎng)和道德意識(shí)。大學(xué)道德修養(yǎng)最終的目的是引導(dǎo)學(xué)生跨越個(gè)人利益、跨越個(gè)人主義，具有高超的人類思想品質(zhì)，為社會(huì)的和諧、穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)狀（350字）
當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)道德修養(yǎng)工作存在一些問題。首先，道德課程重理論、輕實(shí)踐，學(xué)生的道德素養(yǎng)沒有得到很好的實(shí)際鍛煉和檢驗(yàn)。其次，道德評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)謹(jǐn)和客觀，對(duì)于表面上的好聲譽(yù)和道德表現(xiàn)，太過追求形式主義。第三，學(xué)生參加志愿者活動(dòng)的數(shù)量雖然不斷增長(zhǎng)，但大多數(shù)活動(dòng)過于簡(jiǎn)單、重復(fù)，無(wú)法提高學(xué)生的實(shí)際能力和技能，也缺乏專業(yè)性和深度性。這些問題影響了大學(xué)道德修養(yǎng)工作的實(shí)際效果，也制約了大學(xué)道德修養(yǎng)的深度和廣度。
第四段：策略（350字）
要解決大學(xué)道德修養(yǎng)工作的問題，需要學(xué)校、教師和學(xué)生共同努力。首先，學(xué)校要認(rèn)真制定并實(shí)施嚴(yán)格的道德評(píng)價(jià)制度，強(qiáng)化學(xué)生的道德評(píng)估意識(shí)和對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其次，教師在為學(xué)生傳授道德知識(shí)的同時(shí)，要注重實(shí)際操作和實(shí)踐思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)。最后，學(xué)生要自覺遵守道德規(guī)范，通過學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德，成為道德修養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
第五段：結(jié)論（150字）
大學(xué)教育的道德修養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力和持續(xù)關(guān)注。只有通過各方面的努力，才能在大學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的目標(biāo)，培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的大學(xué)生。在今后的人才培養(yǎng)中，應(yīng)更加重視道德修養(yǎng)，切實(shí)提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，打造道德修養(yǎng)最優(yōu)異的大學(xué)教育。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十三
勞動(dòng)修養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育體系中的重要組成部分，它通過培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在參加勞動(dòng)修養(yǎng)教育的過程中，我有幸接觸到不同種類的勞動(dòng)，體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂趣，也收獲了豐富的心得體會(huì)。以下將從勞動(dòng)的意義、勞動(dòng)的技能培養(yǎng)、勞動(dòng)的態(tài)度培養(yǎng)以及勞動(dòng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的影響幾個(gè)方面，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人的意義重大。勞動(dòng)不僅是人類生活的基礎(chǔ)，更是人生的一部分。通過勞動(dòng)，個(gè)人可以充實(shí)自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力。例如，我在參與農(nóng)田耕作時(shí)，通過親手摸到泥土的濕潤(rùn)和沉甸甸的感覺，真切地感受到了勞動(dòng)帶給我的滿足感和成就感。而且，勞動(dòng)還可以鍛煉個(gè)人的意志和毅力，在困難面前能夠堅(jiān)持不懈，努力克服困難。這些能力的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。
其次，勞動(dòng)修養(yǎng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。勞動(dòng)技能是每個(gè)人在生活中都必不可少的，無(wú)論是從事職業(yè)還是應(yīng)對(duì)日常生活中的瑣碎事務(wù)，勞動(dòng)技能都起著重要的作用。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能比在課堂上學(xué)習(xí)更加直觀和有效。通過實(shí)際動(dòng)手，我學(xué)會(huì)了耐心細(xì)致地挖坑和種植作物，學(xué)會(huì)了如何正確使用農(nóng)具和掌握農(nóng)業(yè)知識(shí)。這不僅提高了我的實(shí)際操作能力，還讓我體驗(yàn)到了勞動(dòng)技能帶來的成就感。這些技能對(duì)于未來的就業(yè)和生活都具有重要的幫助。
勞動(dòng)修養(yǎng)教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)態(tài)度。勞動(dòng)不僅需要技能，更需要正確的態(tài)度和價(jià)值觀。在勞動(dòng)過程中，我學(xué)會(huì)了尊重勞動(dòng)，珍惜作者勞動(dòng)成果。我了解到任何一個(gè)物品背后都是無(wú)數(shù)人的心血和汗水，我們要尊重他們的勞動(dòng)，珍惜他們的付出。在與他人共同勞動(dòng)時(shí)，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和相互幫助的精神。只有在相互尊重、相互合作的氛圍中，勞動(dòng)才能更加順利完成并達(dá)到預(yù)期效果。
最后，勞動(dòng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有重要的影響。個(gè)人通過勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。只有通過實(shí)際的動(dòng)手勞動(dòng)，才能真正掌握知識(shí)，提高實(shí)踐能力，發(fā)揮個(gè)人潛能。勞動(dòng)可以鍛煉個(gè)人的意志，增強(qiáng)個(gè)人的抵抗力和適應(yīng)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，勞動(dòng)也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有勞動(dòng)，就沒有社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。每一個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)和他人做出自己的努力和貢獻(xiàn)，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，勞動(dòng)修養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。通過勞動(dòng)，個(gè)人可以體驗(yàn)到勞動(dòng)的意義和樂趣，培養(yǎng)勞動(dòng)技能和正確的勞動(dòng)態(tài)度，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要的影響。勞動(dòng)不僅是一種任務(wù)，更是一種態(tài)度和價(jià)值觀。只有通過勞動(dòng)，我們才能真正體會(huì)到奉獻(xiàn)和付出的快樂，才能感受到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的真諦。希望未來勞動(dòng)修養(yǎng)教育能夠得到更多的重視和關(guān)注，讓每個(gè)學(xué)生都能夠從中受益。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十四
這個(gè)暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》我被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最根本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心?！?BR> 愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。“愛心與童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”我自己是非常贊同這話的，假設(shè)沒有愛學(xué)生的心，又何來的教育好學(xué)生呢？假設(shè)沒有愛心與童心，又何來與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當(dāng)不過了！
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)在于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)。不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的。這種愛不需要言語(yǔ)來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心。于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。
因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努力?zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要有的是一顆智慧的愛心。
《愛心與教育》以手記的形式，表達(dá)了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無(wú)從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了到達(dá)某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想?！稅坌呐c教育》這本書也是愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
愛是翻開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。愛心成就夢(mèng)想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因?yàn)橛袗?，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。
而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈，在學(xué)生心靈中寫下美妙的詩(shī)行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。
作為一名人民教師，應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為典范，奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的時(shí)機(jī)；下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵(lì)與關(guān)心。讓學(xué)生感到對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的根底。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤(rùn)童心，我們的愛那么愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識(shí)到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”：三心----愛心、信心、耐心；二意----善意和誠(chéng)意。教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信??讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話題。
對(duì)于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過一次談心、家訪、班會(huì)等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無(wú)疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮(zhèn)西老師說的好：“‘犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等。是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬(wàn)同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來的《烈火金剛》手抄本的'誕生。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式表達(dá)了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事表達(dá)了他高度的責(zé)任心和無(wú)私的愛心，讓我無(wú)比感動(dòng)和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的愛永遠(yuǎn)是那么真摯。愛是翻開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和根底。教育是一種需要真情付出的勞動(dòng)，唯獨(dú)真心賦予學(xué)生，才會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)。不同的老師對(duì)學(xué)生有不同的愛的表達(dá)法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細(xì)水長(zhǎng)流。無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這也許沒錯(cuò)，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師那么不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因?yàn)橘F在執(zhí)著和堅(jiān)持。作為一名教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的，實(shí)在是少見！這份教育手記，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會(huì)有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變，又會(huì)有多少愛心和毅力來對(duì)待問題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對(duì)學(xué)生的愛是建立在民主的根底之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！李老師是真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語(yǔ)老師，由于平常帶的班比擬多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識(shí)的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會(huì)有愛的回報(bào)，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們的態(tài)度和評(píng)價(jià)也是較為積極的，而對(duì)那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生那么認(rèn)為他們將來也不會(huì)有大長(zhǎng)進(jìn)，因此對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們?cè)谂囵B(yǎng)知識(shí)型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對(duì)待，這才是正確的教育方式。我以為對(duì)于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更不能以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來評(píng)判其他方面的開展。雖然優(yōu)生確實(shí)在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比方自高自大不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不尊敬師長(zhǎng)、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者無(wú)視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面開展。對(duì)于差生，我們應(yīng)盡量開掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，為班集體作出奉獻(xiàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)不斷完善自身，從而到達(dá)全面開展。只有這樣各種“個(gè)性+特長(zhǎng)”的學(xué)生才會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功加智力的人才才會(huì)層出不窮。教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說這些閱讀給了李老師深遠(yuǎn)，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身?？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程，我驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對(duì)教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂意把自己珍貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份榮耀的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識(shí)，提高自身。最為重要的是運(yùn)用所學(xué)解決教育實(shí)踐問題，真正用自己的責(zé)任和愛心搞好教育工作。這本書讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，真誠(chéng)的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，無(wú)私的愛心，因?yàn)樗鼈儠?huì)如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)著每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會(huì)積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活越來越好。然而，在物質(zhì)的極度豐富的背后，我們依然能夠感受到人們的心靈凈土遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如預(yù)期。特別在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入加速度階段，生活的節(jié)奏加快，壓力也越來越大。極度的物質(zhì)化和消費(fèi)化，也讓人們很容易忽視對(duì)自己和他人的關(guān)愛。因此，在當(dāng)代社會(huì)，思想修養(yǎng)教育具有極其重要的意義。
第二段：思想修養(yǎng)教育對(duì)個(gè)人的重要作用
在人的一生中，思想修養(yǎng)的提高和提升是一個(gè)日益重要并長(zhǎng)期的事業(yè)，它對(duì)于塑造個(gè)人的自我意識(shí)和人格形象，提高人的思想文化水平和道德素養(yǎng)，增強(qiáng)自我控制能力和情商是非常有益的。具備高水平的思想修養(yǎng)能力的人往往能夠獨(dú)立思考，具備獨(dú)立的判斷力，并在面對(duì)不確定因素時(shí)保持鎮(zhèn)靜，提供穩(wěn)健和持久的解決方案。在面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇時(shí)，他們能夠把握好自己的發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的事業(yè)。此外，在個(gè)人的生活中，高水平的思想修養(yǎng)能力可以讓個(gè)人在面對(duì)困難和矛盾時(shí)，能夠保持心態(tài)平和，不容易受到挫折和挑戰(zhàn)的影響。這對(duì)于人的身心健康也是非常有益的。
第三段：思想修養(yǎng)教育在教育機(jī)構(gòu)中的應(yīng)用
對(duì)于學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，思想修養(yǎng)教育是一個(gè)非常重要的方面。學(xué)校可以通過自己的課程設(shè)置和教育活動(dòng)，讓學(xué)生接觸到更多的思想養(yǎng)成素材，同時(shí)要重視實(shí)際的教育成果達(dá)成。以中國(guó)傳統(tǒng)的文化為核心，創(chuàng)設(shè)多種文化素材或傳統(tǒng)歷史故事的學(xué)習(xí)，娓娓道來，耳熟能詳，讓學(xué)生深刻感受到中國(guó)文化的魅力所在。教師也要發(fā)揚(yáng)個(gè)人的思想修養(yǎng)，用自己的哲學(xué)的思想滲透到中小學(xué)生的課堂教育中。這樣做不僅可以提高學(xué)生的思想修養(yǎng)，還可以激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第四段：思想修養(yǎng)教育對(duì)社會(huì)的重要意義
思想修養(yǎng)教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義也是無(wú)法忽視的。高水平的思想修養(yǎng)能力讓人們具備了更好的價(jià)值觀，更好的情感管理技能和更好的行為判斷能力，這將對(duì)社會(huì)的文明程度和道德觀念提升有很大的推動(dòng)作用。在社會(huì)發(fā)展過程中，思想修養(yǎng)高的人們會(huì)對(duì)符合自己的價(jià)值觀的事物產(chǎn)生關(guān)注，并加以宣揚(yáng)，鼓勵(lì)更多人學(xué)習(xí)這些高尚的價(jià)值觀。這種方法漸進(jìn)式地增加社會(huì)組織內(nèi)部的規(guī)范性和國(guó)家間的共同發(fā)展，對(duì)于人類文明進(jìn)步和文化交流以及國(guó)際關(guān)系發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。
第五段：個(gè)人對(duì)思想修養(yǎng)教育的心得感悟
思想修養(yǎng)教育這個(gè)主題，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)也有很多的啟示。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，最深的感受是：在學(xué)習(xí)中要注重修心養(yǎng)性，要始終保持內(nèi)心的寧?kù)o和平和，打造全面的、立體的思想、道德和文化素養(yǎng)。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，保持心態(tài)平和，心懷感恩之心，心存好奇之情，不斷提升自己的思想修養(yǎng)能力，才能使自己的人生發(fā)展得更好。同樣的，也要保持對(duì)他人的關(guān)愛和支持，這樣才能協(xié)同做好社會(huì)發(fā)展和人類文明的推進(jìn)。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇二
假期，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，不得不佩服李老師的人格魅力和對(duì)待學(xué)生的真誠(chéng)，書中所描述的真實(shí)而感人的事例一次又一次地呈現(xiàn)在我的腦海中，處處都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛。他的真誠(chéng)和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理?BR> 一、教育，必須擁有一顆愛學(xué)生的心
教師用“愛”的眼神、“愛”的語(yǔ)言、“愛”的行動(dòng)把知識(shí)和做人傳遞給學(xué)生，當(dāng)面對(duì)一群純潔的孩子時(shí)，我們只有正確地認(rèn)識(shí)他們、研究他們，將濃濃的師愛灑向他們，用愛滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用愛開啟學(xué)生心靈之門，我們才能完成我們肩上的神圣使命。我相信，今天在學(xué)生在感情上多一份投資，明天學(xué)生定會(huì)在學(xué)習(xí)上多一份收獲。
二、教育，必須用心靈去贏得學(xué)生的心靈
李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，真正的民主教育，要用心靈去贏得心靈;民主不只是教育的條件，更是教育本身。所以，他覺得真正尊重學(xué)生個(gè)性的教育，是不以分?jǐn)?shù)論英雄的教育。尤其對(duì)待一些“后進(jìn)學(xué)生”，更要從每一個(gè)人獨(dú)特的精神需要入手。
教育要面向全體學(xué)生，自然就必須面向?yàn)閿?shù)不少的后進(jìn)生。教育者對(duì)待后進(jìn)生的愛，絕不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情感的自然流露。對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，與其向他們“灌輸”，不如引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處、閃光之處，幫助他們樹立“我雖然有缺點(diǎn)，但我也有亮點(diǎn)”的道德自信。這種做法，絕不僅是一種教育技巧，而是一種由真誠(chéng)而產(chǎn)生的相互信任。當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，我們將會(huì)感到無(wú)比幸福，而學(xué)生也會(huì)樂于主動(dòng)向我們敞開心扉，只有這樣，我們的教育之舟才會(huì)駛向成功的彼岸。
三、教育，僅有愛心還是不夠的
教育家們說過：沒有愛，便沒有教育。失去了愛的教育就像池塘沒有了水一樣。也有俗語(yǔ)道：精誠(chéng)所至,金石為開。但在教育實(shí)踐中，脫離了方法和藝術(shù)的純粹的愛的教育，有時(shí)也會(huì)像鳥兒失去翅膀一樣，變得蒼白無(wú)力。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的有所不同。李老師不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師。真正的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)。
對(duì)于孩子，要教導(dǎo)他們，說困難其實(shí)也不難，只要你真正愛他們，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)愛你愛得更深、更真切。當(dāng)愛與責(zé)任存在于師生之間的時(shí)候，就會(huì)變得無(wú)堅(jiān)不摧。
作為一名教師，當(dāng)然需要淵博的知識(shí)，也需要扎實(shí)的基本功，但更需要愛。愛，是教育的源泉，讓我們以李老師為榜樣，真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)學(xué)生，切實(shí)感受他們心中的喜怒哀樂，走進(jìn)學(xué)生的心里，做他們真正的朋友。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇三
記得地震剛開始，第一次讓皓子看新聞。他就呆了。說著：“房子怎么倒了呀。人都死了呀！”我還趁機(jī)的灌輸。告訴他地震來的恐懼。地動(dòng)山搖。沒幾秒種壓死好多人。告訴他小朋友多可憐啊。手不能動(dòng)了。腳被壓住了。如何如何的。。本以為讓他可以看到別人的苦難。讓他有愛心或者知道珍惜自己的生活（扯太遠(yuǎn)了。三周歲半的孩子懂個(gè)p?。]想到幾次后。我每天看新聞。他過來一看這個(gè)就皺眉了。說：“媽媽你不要看了。放來放去是地震！”那時(shí)候我還責(zé)怪他沒有愛心。跟他爹說這孩子怎么就不知道人家可憐啊。我都看的流淚了呀。在那天晚上睡覺的時(shí)候我又想起了這個(gè)問題。因?yàn)槲铱傆X得自家兒子這么沒愛心。這是當(dāng)媽的多郁悶?。?BR> 可是我看著他熟睡覺的臉。突然之間明白了。大人不能讓孩子和自己同一視覺角度看待事情。因?yàn)檫@個(gè)年齡階段（應(yīng)該學(xué)齡前）孩子是直接而且單純的。他沒有親身經(jīng)歷過不知道地震的實(shí)際危害性和人死亡的真正含義。對(duì)于死他也就明白從此不能看到爸爸媽媽了而已。而大人不沒有經(jīng)歷但是心里會(huì)想象會(huì)假設(shè)災(zāi)難后我們會(huì)如何?？墒呛⒆拥氖澜缦鄬?duì)簡(jiǎn)單。特別對(duì)膽小軟弱的孩子而言更是會(huì)造成陰影。他看到很多血腥的場(chǎng)面。直覺就是害怕。那個(gè)慘樣。會(huì)讓他恐懼害怕。而大人不同。我們看到的是這個(gè)慘面背后的真實(shí)故事。和延伸到失去親人的諸多痛苦。
所以自那次后我就沒邀他一起看這類新聞。偶爾他一起看的時(shí)候。我也不會(huì)灌輸他什么思想。我怕他會(huì)承受不了，反而這么比較好。他也很坦然讓他自然而然的去接受去自己體會(huì)?？吹胶⒆釉诤?jiǎn)陋的帳篷里讀書。還有住院的情景。他就會(huì)問：“為什么他們要那樣啊?！边€會(huì)說："你看呢。媽媽?？蓱z吧。”
或許對(duì)這個(gè)年齡的孩子來說沒有吃的。沒穿的才是最直接的。他們也會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生憐憫和同情。家長(zhǎng)也會(huì)達(dá)到教育的目的。所以在家長(zhǎng)對(duì)孩子做地震愛心教育的同時(shí)請(qǐng)適當(dāng)吧！原本比較脆弱的孩子更要注意以后碰到挫折會(huì)膽怯，心靈受到傷害…。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇四
隨著女兒一天天的長(zhǎng)大，我也漸漸意識(shí)到孩子教育問題的重要性。于是借著學(xué)校給我們贈(zèng)書的機(jī)會(huì)，選了一本名為《教師怎樣教育自己的孩子》的書，想從中汲取一些營(yíng)養(yǎng)，獲得一些教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。收到書后的那幾天，我便迫不及待地讀起來，不到一個(gè)星期便讀完了。因?yàn)樽x的匆忙，總覺得有種意猶未盡的感覺。假期閑來無(wú)事，便又捧起重溫了一遍，這一次的品讀更讓我感受到了它獨(dú)特的魅力。看著同行們寫下的樸實(shí)無(wú)華的文字，讀著那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的親子故事，我的心不禁一次次與之產(chǎn)生共鳴，一次次被書中那濃濃的親情所感染。
《教師怎樣教育自己的孩子》是由華東師范大學(xué)出版社出版的一本完全由一線教師自主撰寫的育子故事，共分為四輯，每一輯有不同的主題，收錄了不同的故事。細(xì)細(xì)品讀這些故事，每一個(gè)故事都蘊(yùn)含著智慧，每一個(gè)故事都飽含著深情。讀罷全書，我有兩點(diǎn)最深的感受：
一點(diǎn)是要以一顆平常心來養(yǎng)育孩子，尊重孩子，理解孩子。 劉良華老師說：“研究教育的人很可能不會(huì)教育自己的孩子。這是常有的事?！钡拇_如此，在教育問題上老師是“燈下黑”，對(duì)待別的孩子特別有耐心，特別好脾氣，到了自己孩子身上，好心情和好脾氣統(tǒng)統(tǒng)到了爪哇國(guó)，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，一遍還可以，兩遍時(shí)聲音就高了起來，到了第三遍，簡(jiǎn)直要咆哮了。我就經(jīng)常愛犯這樣的錯(cuò)誤，輔導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)時(shí)，如果他總是出錯(cuò)或是不按我的要求去做，我就會(huì)忍不住要發(fā)火，聲音也自然提高了八度，孩子常常被弄得不知所措，眼淚汪汪的。細(xì)細(xì)想來，這都是自己沒有擺正心態(tài)，是不尊重孩子的一種表現(xiàn)，這對(duì)于孩子來說也是不公平的。
作為老師，我們似乎都對(duì)自己有一種心理暗示，自己的孩子要比別人的孩子出色。于是如果孩子沒有我們預(yù)想的那樣的表現(xiàn)，我們便會(huì)愛之甚而責(zé)之切。其實(shí)我們?cè)谶@個(gè)過程中可能忘記了，我們的孩子與學(xué)生一樣，他也需要我們的理解與尊重。我們不應(yīng)該讓自己的虛榮心蒙蔽了心靈，而應(yīng)該以一顆平常心來養(yǎng)育孩子。每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的個(gè)性，也有他自己不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的成長(zhǎng)規(guī)律，我們不能要求他同樣的錯(cuò)誤只犯一次，也不能要求他各方面都有出色的表現(xiàn)。有人把教師比作園丁，我覺得十分形象。園丁種下幼苗后并沒有強(qiáng)求每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹，他只是按照植物的生長(zhǎng)規(guī)律，讓幼苗在大自然的懷抱中自然的成長(zhǎng)，因此許多幼苗在他默默的守望中長(zhǎng)成了參天大樹。我們的孩子也可以看做是我們種植的一株幼苗，所以對(duì)待孩子，我們也應(yīng)給他們充分的理解與尊重，讓孩子按照自己的成長(zhǎng)規(guī)律，在我們愛的目光的注視下健康快樂的成長(zhǎng)?；蛟S這樣，我們會(huì)有意想不到的收獲。
讀完這本書，我還從各位老師身上受到一點(diǎn)啟發(fā)，那就是要讓孩子從小愛上閱讀，父母要在閱讀中和孩子一起成長(zhǎng)。在這本書中，陳劍鋒老師、沈麗新老師、張家明老師還有扈永進(jìn)老師都不約而同地提到了培養(yǎng)孩子讀書興趣，讓孩子愛上讀書的問題。隨著新課程改革的推進(jìn)，許多老師、家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性。于是千方百計(jì)給孩子買書，教育孩子多讀書。但是孩子的天性是愛玩、好動(dòng)，能夠靜下心來讀書的真的不多，這就要求我們家長(zhǎng)及時(shí)引導(dǎo)，督促。我們應(yīng)該知道，閱讀是需要氛圍的。如果大人喜歡閱讀，經(jīng)常捧著書看，孩子就會(huì)模仿。因此，我們作為家長(zhǎng)，尤其是身為教師的家長(zhǎng)，最好也閱讀，你以身作則，便會(huì)“不令而行”了。況且，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們所從事的職業(yè)也要求我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷讀書，這樣才能更好的勝任我們的工作。所以，我們必須讓自己加入閱讀的行列，把讀書變成一種需要，讓讀書伴隨我們的一生。有了我們的熏陶感染，孩子會(huì)在不知不覺中愛上閱讀，那對(duì)于孩子的一生都會(huì)受益匪淺。
當(dāng)然，讓孩子喜歡閱讀需要時(shí)間，不是一天兩天的事。但是只要我們用耐心和細(xì)心去引導(dǎo)，孩子肯定會(huì)越來越喜歡閱讀。
讀一本好書就如同與一位高尚的人談話，讓人收獲多多。感謝學(xué)校給我提供的這頓精神上的營(yíng)養(yǎng)大餐，讓我獲得了心靈上的啟迪。我會(huì)一直將閱讀進(jìn)行到底，讓書香伴隨我和兒子一路成長(zhǎng)。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇五
黨性，是黨員人生理念的集中體現(xiàn)，具體表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義真理的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。下面是小編收集整理的黨性修養(yǎng)教育活動(dòng)
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
通過單位組織開展的“黨性教育”活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使我深深地明白，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養(yǎng)上得到了鍛煉和提高，特別是使我對(duì)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)黨性鍛煉有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，是黨性的集中體現(xiàn)。由于階級(jí)利益不同，決定了各政黨所確立的宗旨也必然不同，黨代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，也就代表了廣大人民群眾的利益。為最廣大的人民群眾謀利益是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須奉行的根本宗旨。
全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨考慮一切問題，處理一切問題的根本著眼點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員言行的最高準(zhǔn)則。黨必然要求其成員認(rèn)真履行黨的宗旨，一言一行都要以合乎廣大人民群眾的最大利益，以最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高的標(biāo)準(zhǔn)，在行動(dòng)上作為人民服務(wù)的模范。 我覺得最重要的是這次活動(dòng)的開展教會(huì)了我黨性修養(yǎng)的方法。古人說：“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。每一名黨員干部如果都能不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身，以德立威，以德服眾，樹立正確的權(quán)力觀念，自覺抵制各種侵蝕和誘惑，真正把黨和人民的權(quán)力用來為黨的事業(yè)和人民利益服務(wù)，就能實(shí)現(xiàn)像xx大要求的那樣：“全黨同志始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，永遠(yuǎn)同人民群眾心連心，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就堅(jiān)如磐石。”
黨員應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹立好的榜樣?！八淖浴笔沁M(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高思想道德素質(zhì)的重要方法。特別強(qiáng)調(diào)了，在社會(huì)生活中，黨員干部是人民的公仆，他們手中的權(quán)力是受人民之托，用來為人民服務(wù)的。所以，作為一個(gè)黨員干部，我更要做到時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)，同那樣違背黨性原則的行為作斗爭(zhēng)。
黨性修養(yǎng)貴在自覺、貴在堅(jiān)持、貴在實(shí)踐，是黨員的自我教育、自我改造和自我完善的過程，所以，對(duì)一個(gè)黨員干部來說，黨性修養(yǎng)貴在堅(jiān)持、實(shí)踐。所以在以后的工作、生活中，我將嚴(yán)格按照黨性原則辦事，做到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，言行一致，表里如一，知行統(tǒng)一，“從我做起，從現(xiàn)在做起”，結(jié)合自己的實(shí)際學(xué)習(xí)他人進(jìn)行自己的黨性修養(yǎng)，更好地完善自己，努力真正成為代表廣大人民群眾利益，為廣大人民群眾服務(wù)的合格的共產(chǎn)黨員。
近日,通過單位組織學(xué)習(xí)，我深入學(xué)習(xí)了同志的講話,感受頗深。同志在講話中深刻闡述了樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀的重要性，尤其是他對(duì)權(quán)力觀和理想的講話發(fā)人深省，讓人受益匪淺。對(duì)于我這樣一名身處基層的工作人員，這一番講話猶如一盞明燈照亮了自己的人生航向。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入貫徹
學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神，關(guān)鍵要在推進(jìn)財(cái)政改革實(shí)踐上下功夫，在改進(jìn)工作上見進(jìn)展，在實(shí)際運(yùn)用中出成效。在不同場(chǎng)合的講話，是一篇篇指導(dǎo)實(shí)踐的案例，每一篇都蘊(yùn)含著新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，需要我們?cè)趯?shí)踐中去理解、去推動(dòng)、去凝聚共識(shí)，最終落實(shí)在行動(dòng)上。要將學(xué)習(xí)貫徹系列講話精神與收入監(jiān)督工作實(shí)際結(jié)合起來，精心謀劃收入監(jiān)督改革發(fā)展的新思路、新舉措，扎實(shí)推進(jìn)專員辦轉(zhuǎn)型發(fā)展。
二、堅(jiān)定信念，提高修養(yǎng)
曾強(qiáng)調(diào)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”。當(dāng)前，一些黨員干部在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中迷失方向，違反黨紀(jì)國(guó)法，無(wú)不是動(dòng)搖了理想信念。特別是目前我國(guó)進(jìn)入了改革的“深水區(qū)”，更加凸顯了堅(jiān)定理想信念的重要性。所以，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，對(duì)黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨的理想信念的嚴(yán)肅性，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信，不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)。
三、改進(jìn)作風(fēng)，牢記宗旨
黨的作風(fēng)體現(xiàn)黨的宗旨，關(guān)系黨的形象和人心向背。在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“工作作風(fēng)上的問題絕不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無(wú)形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量”。因此，我們要以身作則，率先垂范，把改進(jìn)作風(fēng)的相關(guān)規(guī)定和要求落實(shí)到每一項(xiàng)審核審批中、每一項(xiàng)專項(xiàng)檢查中、每一次走訪調(diào)研中，牢記群眾觀點(diǎn)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺接受群眾監(jiān)督。
四、廉潔自律，守住底線
在xx屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。
講話中，同志一語(yǔ)道出了權(quán)力的真諦：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。這句話與坊間流傳的一句“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”是一個(gè)道理。這句樸素的語(yǔ)言道出了一個(gè)共產(chǎn)黨干部應(yīng)該追求的理想和信仰。
一個(gè)有信仰的人是純粹的，執(zhí)著的，堅(jiān)韌的。想想歷史上有那么多的仁人志士為了信仰前仆后繼，甚至犧牲了生命，他們的人生因此而充盈，生命因此而閃光。在他們心中，沒有自己，只有偉大的事業(yè)，沒有欲望，只有無(wú)私的奉獻(xiàn)。如今,我們黨內(nèi)確有一些干部由于世界觀權(quán)力觀事業(yè)觀出了問題,在權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)面前栽跟頭、吃敗仗，甚至墮落為腐敗分子。古人有“日省吾身”之警言。作為一名共產(chǎn)黨員,我們更應(yīng)該時(shí)刻告誡自己職責(zé)所在，樹立遠(yuǎn)大理想才能獨(dú)善其身，提高自身修養(yǎng)，真正為老百姓干事。
青年是一個(gè)國(guó)家乃至民族的希望。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)的責(zé)任重大。當(dāng)前新形勢(shì)下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻變化讓我們面臨巨大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，對(duì)我們的工作提出了新的要求。作為一名基層工作人員，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)的特殊性，我們需要時(shí)刻保持高度警惕，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)格自律，不斷提升，樹立隊(duì)伍形象。作為一名黨員，我們要保持對(duì)黨和事業(yè)的忠誠(chéng)，只有這樣，才能無(wú)愧于國(guó)家和人民。在這一點(diǎn)上，孔繁森、鄭培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等眾多優(yōu)秀干部都是我們學(xué)習(xí)的楷模，是我們前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。
我們這一代人，是在和平環(huán)境下長(zhǎng)大的，雖然沒有經(jīng)歷過艱苦的歷史時(shí)期，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代大潮讓我們充分認(rèn)識(shí)到了優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)法則。因此，我們必須在經(jīng)濟(jì)的潮涌中清醒地把握自己的人生航向不偏離軌道，保持黨性的純潔,不被任何誘惑所腐蝕。作為年輕人，我們也擁有著高學(xué)歷和專業(yè)知識(shí)，思想活躍，視野開闊，富有開拓精神等優(yōu)勢(shì)，相信只要踏實(shí)肯干,發(fā)揮我們的所長(zhǎng)，必定能夠?yàn)辄h和人民事業(yè)注入新的生機(jī)活力。
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愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇六
思想修養(yǎng)教育是當(dāng)今社會(huì)重要的教育內(nèi)容之一，它是指通過對(duì)人們思想、道德、行為、文化素養(yǎng)等方面的一系列修養(yǎng)教育，提高個(gè)人綜合素質(zhì)的過程。如今，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、風(fēng)氣混亂的背景下，思想修養(yǎng)教育愈加重要。在這方面，我有了一些自己的體驗(yàn)與感悟，下面我將就這些心得體會(huì)談幾點(diǎn)。
第一，細(xì)節(jié)養(yǎng)成細(xì)致之心。
在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們都會(huì)有小小的細(xì)節(jié)，但是往往被我們忽略。然而，正是這些小細(xì)節(jié)潛移默化地改變了我們的生活，也影響著我們自身的思想觀念。比如，我曾經(jīng)常在寢室落下垃圾不及時(shí)清理，直到收拾整齊才發(fā)現(xiàn)自己此前疏忽了這一點(diǎn)。于是我經(jīng)過反思，認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性，重新養(yǎng)成了每天整理寢室的習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我的細(xì)致之心也隨之加強(qiáng)，從而更好地發(fā)揮自己的工作和學(xué)習(xí)能力。
第二，自律培養(yǎng)自律之心。
人生往往在誤區(qū)中前進(jìn)，而自律是矯正誤區(qū)的方法。沒有自律心，人就會(huì)浪費(fèi)大部分時(shí)間，遠(yuǎn)離我們的目標(biāo)。我曾遭遇失業(yè)，這讓我意識(shí)到自律培養(yǎng)的需求。經(jīng)過一段較長(zhǎng)時(shí)間的自我教育和反思，發(fā)現(xiàn)自己失業(yè)是因?yàn)闆]有真心地投入工作，中途總是三心二意，半途而廢。因此，我開始讓自己有意識(shí)地養(yǎng)成持久完成每一項(xiàng)任務(wù)的習(xí)慣，這樣，不僅工作表現(xiàn)有了明顯的提高，同時(shí)，我也意識(shí)到，只有自律，才能不斷提高自己。
第三，傾聽錘煉傾聽之心。
傾聽是溝通中不可或缺的環(huán)節(jié)，不僅可以建立良好的人際關(guān)系，而且還能提高自身的修養(yǎng)。我曾是一名客服，經(jīng)常接受各種電話。開始時(shí)，我對(duì)各種需求進(jìn)行解答的時(shí)候胡思亂想，卻沒能真正做到傾聽。但是，當(dāng)我被領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名提出問題的時(shí)候，我才反思我的態(tài)度錯(cuò)誤，而后，重新學(xué)習(xí)傾聽技術(shù)。經(jīng)過一段時(shí)間的修行，我從“我要說”到了“我要聽”，在聽取別人的需求和意見時(shí)，我能夠深入了解客戶的真正需求，更能夠提供滿意的客戶服務(wù)。
第四，分享積累分享之心。
人生就像是一次長(zhǎng)途旅行，我們都在不斷的前行。每個(gè)人也都能成為旅行途中的向?qū)?，既能分享自己的精神?cái)富，也能獲取更多的體驗(yàn)。我曾參加一個(gè)志愿者項(xiàng)目，項(xiàng)目的目的是幫助孤兒。我作為該項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人，一直把自己的經(jīng)驗(yàn)分享給隊(duì)友，一起解決問題。在這個(gè)項(xiàng)目中，我明白了分享的含義，不僅能夠提升自身的素養(yǎng)，更能夠以自己的經(jīng)驗(yàn)幫助到需要幫助的群體。
第五，包容增進(jìn)包容之心。
學(xué)會(huì)包容是一個(gè)人成長(zhǎng)過程中極其必要的一步，因?yàn)樯羁倳?huì)遇到很多不理解你、與你觀念不同的人。當(dāng)你包容他人，便能夠更好地與人相處。我曾與組員意見不合，開始時(shí)只想著去批評(píng)別人自己的思想是對(duì)的，但后來我明白了一個(gè)道理：人與人相處，不僅是爲(wèi)對(duì)方著想，也是爲(wèi)自己著想。于是，我學(xué)會(huì)了反省自己的錯(cuò)誤，并與組員和解，后來我們走到了一起，達(dá)成了項(xiàng)目目標(biāo)。
思想修養(yǎng)教育是人生過程中的一個(gè)重要部分，一個(gè)人是否成功，除了職業(yè)和金錢之外，更重要的是他的文化與修養(yǎng)。社會(huì)不斷進(jìn)步，我們也應(yīng)該不斷完善自身的素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。對(duì)我而言，思想修養(yǎng)教育的重要性，更是一個(gè)源源不斷的靈感之源。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇七
我作為xx級(jí)中央黨校黨員領(lǐng)導(dǎo)干部研究生班學(xué)員，到xx實(shí)地參觀并聆聽保稅區(qū)黨委書記、主任胡漢坯同志作關(guān)于xx區(qū)發(fā)展之路的專題介紹。胡主任以大量詳實(shí)的資料和例子，向我們娓娓講述象嶼保稅區(qū)10多年來的不平凡發(fā)展歷程。在講到象嶼保稅區(qū)創(chuàng)業(yè)之艱辛，他和他的同事所克服的種種困難時(shí)，胡主任的語(yǔ)氣是那樣的平和，是那樣的不經(jīng)意，表現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨員為黨的事業(yè)不懈艱苦奮斗的精神。
聽了胡主任的課，我不敢說學(xué)會(huì)掌握了多少知識(shí)，但確有一種再次邁入知識(shí)大門之感。這次學(xué)習(xí)，讓我親身體會(huì)到特區(qū)建設(shè)者、共產(chǎn)黨員寬闊的胸懷、深邃的思想、奮斗的精神，讓我感觸頗多，獲益匪淺，既開闊了視野，又增長(zhǎng)了見識(shí)，深受啟迪。
一、有艱苦奮斗、不畏艱難、激流勇進(jìn)的精神。
在xx區(qū)建設(shè)前，象嶼在水里，它的四周是一片荒灘污水，淺海灘涂上是淤積的爛泥、腐敗的海生物、叢生的野草，一到夏季，蚊蠅孽生，鼠蟲出沒。這里沒有道路，沒有人煙，只有被太陽(yáng)蒸起的帶著腥咸、郁悶的熱氣一陣陣襲來。以胡主任為代表的象嶼保稅區(qū)創(chuàng)業(yè)者們來了，他們不向財(cái)政伸手要錢，“不要國(guó)家一分錢”，而是自己向銀行和社會(huì)舉債，拿著借來的錢投資建設(shè)，今后還靠自己把錢還回去。
他們不要政府提供土地，“不要政府一分田”，而是向海要地，靠借來的錢自己找窩生蛋去?！鞍资制鸺摇痹莻€(gè)讓人向往又疑惑的夢(mèng)想，象嶼保稅區(qū)卻把這個(gè)夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，他們從零開始，艱苦奮斗，歷經(jīng)十余載，把一塊雜草叢生的昔日沼澤地變成滿目蒼翠、樓宇林立、車水馬龍、碼頭興隆、集裝箱高聳、欣欣向榮的保稅區(qū)。
他們克服常人難以想象的困難，憑著一股韌勁，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，發(fā)揮市場(chǎng)這只“看不見”的手的作用，激流勇進(jìn)，鍥而不舍。從象嶼保稅區(qū)建設(shè)者的身上我再次體會(huì)到毛澤東同志在中全會(huì)上提出的“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的豐富內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。只有時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，才能增強(qiáng)斗志，才能全面推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)。
當(dāng)前有些人不理解艱苦奮斗的含義，認(rèn)為現(xiàn)在都進(jìn)入小康社會(huì)了，難道還要吃糠咽菜?其實(shí)，艱苦奮斗的含義是非常深刻的，它體現(xiàn)在我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)在對(duì)工作的態(tài)度中。在平時(shí)工作中，有些人有了一點(diǎn)點(diǎn)小的成績(jī)，就會(huì)自滿;有些人為群眾辦了一些事情，就會(huì)擺架子;有些人有錢了，就要揮霍。這些都是缺乏艱苦奮斗精神的表現(xiàn)。沒有艱苦奮斗的作風(fēng)，人就沒有斗志，就沒有前進(jìn)的動(dòng)力。
二、要不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。
在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，不斷提高黨員干部駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，具有重要的意義。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，提高黨的執(zhí)政能力，必須把不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力擺在突出位置，這是加快推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。
按照胡主任的介紹，結(jié)合自己的
工作體會(huì)
，我認(rèn)為作為新時(shí)期的黨員干部，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)具備的能力主要有以下幾個(gè)方面：
1、具有堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，觀念是行為的指南。黨員干部思想、觀念問題解決了，思想作風(fēng)端正了，觀念意識(shí)更新了，才能有正確的行為和措施。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，環(huán)境變了，條件變了，并且變得快。
黨員干部再也不能干什么事都憑著“程咬金的三板斧”，再也不能習(xí)慣用老一套指導(dǎo)工作，再也不能不找市場(chǎng)找市長(zhǎng)，一定要與時(shí)俱進(jìn)，要對(duì)現(xiàn)有的工作方法、工作思路重新審視，不斷解放思想，不斷更新觀念，形成新思路，找到新方法，探索新出路，才能在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中交出一份精彩的答卷。否則，思想落后、觀念落伍就會(huì)因循守舊、墨守成規(guī)，沒有應(yīng)變和創(chuàng)新的能力，就談不上駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、談不上帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
2、具有學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的能力。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以市場(chǎng)為中心、以效益為目的、以法律為規(guī)范的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須學(xué)習(xí)和掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，認(rèn)清市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“原貌”，牽住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的“牛鼻子”，掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，自覺運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則和要求來規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為。
3、具有創(chuàng)造性地執(zhí)行各種經(jīng)濟(jì)政策的能力。
現(xiàn)在，我們正處在一個(gè)大變革、大發(fā)展的時(shí)代，新情況和新問題不斷出現(xiàn)，如果沒有一點(diǎn)創(chuàng)新精神，沒有一點(diǎn)創(chuàng)造性，就很難有大作為。黨員干部只有具備這種能力，才能正確執(zhí)行政策不走樣，又能有所創(chuàng)新。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，黨員干部要不斷強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，既繼承前人又突破陳規(guī)，既借鑒他人又有所創(chuàng)新，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，善于獨(dú)立思考，敢于獨(dú)立思考，把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來，因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜，創(chuàng)造性地開展工作，不斷回答和解決發(fā)展中出現(xiàn)的各種新問題，加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程。
4、具有依法行政的理念。
提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，必須具有依法行政的理念，能夠堅(jiān)持依法行政，努力實(shí)現(xiàn)行政行為的規(guī)范化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的法制化。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，政府轉(zhuǎn)變職能，黨員干部轉(zhuǎn)變觀念勢(shì)在必行。黨員干部要由管理型干部向服務(wù)型干部轉(zhuǎn)變，打破“你講我聽，你問我答”和“你壓我服，你打我通”的傳統(tǒng)工作方式，樹立一切均按法律、按規(guī)則、按程序辦事的觀念，講究誠(chéng)信，遵諾守信，自覺由“管理者”變?yōu)椤胺?wù)員”。
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愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇八
教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，而愛心則是這座基石中的靈魂。教育與愛心相輔相成，共同促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展和幸福生活。我曾在教育與愛心中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，這讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，教育需要愛心的滋潤(rùn)，愛心也需要教育的引導(dǎo)。在這里，我想分享我對(duì)教育與愛心的體會(huì)，希望能夠讓更多的人關(guān)注教育的力量和愛心的重要性。
第一段：教育與愛心的關(guān)系
教育是一種傳承與發(fā)展知識(shí)、技能和智慧的方式，而愛心是一種溫暖、關(guān)懷和關(guān)愛他人的情感。教育與愛心互為表里，相互依存。教育需要愛心的滋潤(rùn)，只有有愛心的教育才能真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。愛心需要教育的引導(dǎo)，只有通過教育才能讓人們明白愛心的意義和價(jià)值，并將其付諸行動(dòng)中。
第二段：教育與愛心在學(xué)校中的體現(xiàn)
學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，更是培養(yǎng)愛心的場(chǎng)所。在學(xué)校內(nèi)，教師是愛心的播種者，學(xué)生是愛心的接收者。教師要用愛心對(duì)待學(xué)生，給予他們關(guān)懷和幫助，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生則要學(xué)會(huì)珍惜教師的付出，并以愛心回報(bào)他們的關(guān)懷。只有教師與學(xué)生之間建立起真誠(chéng)、關(guān)愛和信任的紐帶，才能夠打造良好的教育環(huán)境，使學(xué)校真正成為培養(yǎng)卓越人才和傳遞愛心的圣地。
第三段：教育與愛心在家庭中的體現(xiàn)
家庭是愛心的溫床，更是教育的源泉。在家庭中，父母是孩子們最親密的伴侶和引導(dǎo)者。父母要用愛心對(duì)待孩子，給予他們關(guān)懷和鼓勵(lì)，為他們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。孩子們則要學(xué)會(huì)用愛心對(duì)待父母，感恩他們的養(yǎng)育之恩，并將愛心傳遞給他人。只有在溫馨和諧的家庭氛圍中，孩子們才能夠快樂成長(zhǎng)，樹立積極向上的人生態(tài)度，并將愛心投入到社會(huì)和他人中去。
第四段：教育與愛心對(duì)社會(huì)的影響
教育與愛心不僅影響著個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展，也深刻地影響著整個(gè)社會(huì)。教育能夠提高人們的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)和引導(dǎo)他們成為有道德、有知識(shí)、有能力的公民。而有愛心的人們，能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)自己的力量，幫助弱勢(shì)群體，傳遞正能量。正是教育與愛心的相互作用，才能夠推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)步，為人們創(chuàng)造更美好的生活。
第五段：我對(duì)教育與愛心的體會(huì)
從小我就意識(shí)到教育與愛心的重要性。作為一名教師，我深深明白只有用愛心對(duì)待每一位學(xué)生，才能真正觸動(dòng)他們的內(nèi)心，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造力。同時(shí)，作為一個(gè)普通人，我也盡力去關(guān)心他人，幫助他人，用自己的力量去傳遞愛心。通過教育與愛心的結(jié)合，我收獲了許多快樂和滿足，也見證了許多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。我將繼續(xù)努力，用我的愛心和教育理念去影響更多的人，為創(chuàng)造一個(gè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
教育與愛心相輔相成，共同助推人們向幸福生活邁進(jìn)。教育的力量和愛心的重要性從來沒有停止過，它們不僅是我們個(gè)體成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。只有通過教育與愛心的結(jié)合，我們才能夠真正成為有知識(shí)、有能力、有愛心的人，為社會(huì)和他人做出更多貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，用教育的力量和愛心的溫暖，為這個(gè)美麗的世界注入更多的希望和幸福。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇九
教育和愛心是兩個(gè)看似不同的概念，但卻有著緊密的聯(lián)系。教育是傳授知識(shí)和培養(yǎng)智能的過程，而愛心則是關(guān)心他人、樂于助人的品質(zhì)。通過教育帶給學(xué)生愛心的體會(huì)，我意識(shí)到教育需要更多的愛心，而愛心的體驗(yàn)也需要教育的引導(dǎo)。下面將從教育中培養(yǎng)出愛心、愛心對(duì)教育的影響、教育對(duì)愛心的塑造、以及教育與愛心相輔相成的關(guān)系等四個(gè)角度，談一談我對(duì)教育與愛心得出的體會(huì)。
教育是培養(yǎng)人的過程，而人的最高情感便是愛心。在教育的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的愛心與其它課程的培養(yǎng)同等重要。一個(gè)缺乏愛心的人，即使具有豐富的知識(shí)和高超的技能，也難以成為一個(gè)真正有益于社會(huì)的人。因此，在教育的過程中，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力開發(fā)，更要引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)起愛心。當(dāng)我們教育學(xué)生感受愛心的好處，如樂于助人、關(guān)心他人的需求，他們也會(huì)體會(huì)到這樣一種正向情感的力量，將這種愛心帶給更多的人，形成良好的互助關(guān)系。
愛心對(duì)教育的影響是巨大的。愛心是一種包容、關(guān)心、理解和關(guān)愛的心態(tài)。當(dāng)教師懷著愛心對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)更加敬佩和尊重老師，也更加愿意接受教育。愛心還能夠提高教學(xué)的效果，因?yàn)閷W(xué)生在一種充滿愛心的氛圍中，更容易主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更加濃厚。在一個(gè)充滿愛心的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和鼓勵(lì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，改善學(xué)習(xí)的動(dòng)力和效果。
教育對(duì)愛心的塑造是不可或缺的。教育可以通過正面引導(dǎo)和激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立正確的愛心觀念和價(jià)值觀。在課堂中，老師可以通過舉例、引用故事等方式，向?qū)W生傳遞愛心的重要性和積極意義。同時(shí)，教育也可以通過培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和義務(wù)感，引導(dǎo)他們養(yǎng)成幫助他人的習(xí)慣。在學(xué)校組織的義工活動(dòng)中，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到幫助他人的快樂和滿足感，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到愛心對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
教育與愛心是相輔相成的。愛心是教育的核心，教育是愛心的引導(dǎo)。一個(gè)有效的教育系統(tǒng)必須具備愛心的品質(zhì)，教育者要懷著真心和關(guān)愛的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，才能夠真正地感受到愛心的力量。而愛心也是教育的目的之一，我們希望培養(yǎng)出熱愛社會(huì)、熱心助人的新一代，用自己的愛心去改變世界。正是因?yàn)榻逃c愛心的相互作用，我們才能夠培養(yǎng)出更多具有愛心的優(yōu)秀人才，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
總之，教育和愛心是一個(gè)互促互進(jìn)的關(guān)系。教育需要更多的愛心，愛心需要教育的引導(dǎo)。愛心對(duì)于教育的影響是巨大的，它能夠提高教學(xué)效果，建立良好的師生關(guān)系。教育通過正面引導(dǎo)和激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立正確的愛心觀念和價(jià)值觀。教育與愛心的相輔相成，構(gòu)成一個(gè)良好的教育系統(tǒng)，培養(yǎng)出更多充滿愛心的人才，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在今后的教育實(shí)踐中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的愛心，幫助他們與他人建立良好的關(guān)系，提升自己的人格素質(zhì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十
第一段：介紹孩子的修養(yǎng)和教育的重要性（約200字）
自古以來，人們就非常注重孩子的修養(yǎng)和教育。孩子的修養(yǎng)和教育是家庭最重要的任務(wù)之一，也是社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn)。好的修養(yǎng)和教育不僅能夠使孩子養(yǎng)成良好的品德和道德觀，還能夠?yàn)樗麄兊奈磥慝@得一個(gè)更加廣闊的天地打下基礎(chǔ)。本文將探討孩子的修養(yǎng)和教育心得體會(huì)，幫助家長(zhǎng)更好地進(jìn)行子女的修養(yǎng)和教育。
第二段：培養(yǎng)孩子的自律能力（約250字）
自律是一個(gè)人為自己設(shè)立目標(biāo)和規(guī)劃行動(dòng)方案，并按照計(jì)劃執(zhí)行的自我約束能力。這種能力是成年人成功的基礎(chǔ)，也是孩子良好品德的重要表現(xiàn)。作為家長(zhǎng)，在孩子的教育中，要注重培養(yǎng)孩子的自律能力。例如，可以幫助孩子規(guī)劃每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并監(jiān)督他們能否按照計(jì)劃完成任務(wù)。此外，還可以在鼓勵(lì)孩子參加一些體育鍛煉和社交活動(dòng)，培養(yǎng)他們不依賴外部因素來激勵(lì)自己的能力，從而增強(qiáng)他們的自律意識(shí)。
第三段：注重孩子的品德教育（約250字）
品德是一個(gè)人內(nèi)在的道德素養(yǎng)和人品品質(zhì)。作為家長(zhǎng)，在孩子的教育中，注重品德教育是非常關(guān)鍵的。首先，需要建立正確的教育觀念，讓孩子明確身處社會(huì)需要遵守的道德準(zhǔn)則，注重培養(yǎng)孩子的認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤奮好學(xué)、守信用等優(yōu)良品德。其次，可以通過故事、游戲等方式讓孩子了解社會(huì)的黑暗面，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到正義是正確的、公正是美的，從而在逐漸形成自己的良知。
第四段：形成樂觀向上的心態(tài)（約250字）
樂觀向上的心態(tài)可以讓孩子更好地面對(duì)挫折和壓力。當(dāng)然，樂觀向上并不是簡(jiǎn)單地面帶笑容，而是在困難面前保持積極的心態(tài)，嘗試挑戰(zhàn)自己。家長(zhǎng)可以通過在教育過程中注重孩子的積極心態(tài)，表?yè)P(yáng)孩子的進(jìn)步和努力，并針對(duì)孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)耐心指導(dǎo)，讓孩子慢慢認(rèn)識(shí)到真正的勇氣和堅(jiān)韌的韌性，并在生活中逐漸建立起樂觀向上的心態(tài)。
第五段：建立健康快樂的家庭環(huán)境（約250字）
最后，建立一個(gè)健康快樂的家庭環(huán)境對(duì)于孩子的成長(zhǎng)也是非常重要的。家長(zhǎng)可以通過尊重孩子的意愿，關(guān)心孩子的情緒和需要，給孩子提供溫馨、和諧的家庭環(huán)境。例如，可以和孩子共處時(shí)多互動(dòng)交流，鼓勵(lì)孩子多參與家庭事務(wù)等。與此同時(shí)，還需要注意家庭氛圍的調(diào)整，避免讓孩子感受到家庭的沉悶和緊張，給孩子留下一個(gè)快樂、和諧的童年記憶。
結(jié)語(yǔ)：回顧孩子的修養(yǎng)與教育心得體會(huì)（約200字）
孩子的修養(yǎng)與教育的過程中，家長(zhǎng)需要多方面的關(guān)注與幫助。本文介紹了一些培養(yǎng)孩子的自律能力、品德教育、樂觀向上的心態(tài)和建立健康快樂的家庭環(huán)境的方法。盡管最終的結(jié)果不一定如何，但是在教育過程中，家長(zhǎng)可以引領(lǐng)孩子邁向更好的未來。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的重要性越來越被人們所重視。對(duì)于大學(xué)生而言，他們不僅需要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還需注重道德修養(yǎng)。而在大學(xué)的生活中，道德修養(yǎng)也是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以下是筆者近幾年來在大學(xué)教育道德修養(yǎng)方面的體會(huì)與感悟。
一、感悟道德修養(yǎng)的重要性
道德是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展所必需的一種規(guī)范，具有普世性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和永恒性。而大學(xué)作為一種高等教育，責(zé)任不僅在于傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才，也在于發(fā)揮道德引導(dǎo)和熏陶的作用。因此，大學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，使他們具備高尚的思想品質(zhì)和崇高的道德觀念，成為社會(huì)的棟梁之才。
二、關(guān)注道德修養(yǎng)的具體實(shí)踐
在大學(xué)中，道德教育的實(shí)踐方式有很多，包括文化、體育、校園文化建設(shè)、思想道德課程等。其中，校園文化建設(shè)是非常關(guān)鍵的，如設(shè)立道德角落、組織講座、開展志愿活動(dòng)等，這些活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使得學(xué)生能夠具備為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和行動(dòng)能力。
三、以身作則做道德榜樣
大學(xué)教師作為教育者，承擔(dān)著很大的社會(huì)責(zé)任。他們不僅要教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，還需要用自己的言傳身教來影響學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀。因此，大學(xué)教師需要注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，化身為德行的榜樣。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生的情操教育發(fā)揮更好的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生受到德行的感染，逐步形成高尚的人格和品德。
四、關(guān)注道德修養(yǎng)的培養(yǎng)機(jī)制
道德修養(yǎng)的培養(yǎng)需要體現(xiàn)在制度上，是各種教育手段的結(jié)合體。大學(xué)應(yīng)該制訂完善的道德道德修養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制，建立科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)體系。針對(duì)不同的年級(jí)、不同的課程和不同的群體，采用不同的培養(yǎng)方式，使得道德修養(yǎng)融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
五、注重讓道德修養(yǎng)落地生根
道德修養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和注重。因此，在道德修養(yǎng)教育中，不僅要關(guān)注教育過程，更要注重讓道德修養(yǎng)教育的成果能夠落地生根，即讓學(xué)生在以后的人生中，能夠真正地將所學(xué)到的道德修養(yǎng)融入到實(shí)踐中，成為一種習(xí)慣和長(zhǎng)久的信仰。
總之，在大學(xué)教育中注重道德修養(yǎng)是非常重要的一部分，它關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)提升和未來的發(fā)展。一方面，大學(xué)應(yīng)該制訂完善的培養(yǎng)機(jī)制，讓道德修養(yǎng)融入到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去；另一方面，讓學(xué)生注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，讓自己成為德行榜樣。只有這樣，才能真正促進(jìn)大學(xué)文化的建設(shè)，讓大學(xué)生具備高尚的品德和崇高的道德觀念。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（150字）
道德修養(yǎng)是大學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅包括對(duì)學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)，更涉及到學(xué)校文化的建設(shè)、個(gè)體品德素養(yǎng)的提升以及國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。在大學(xué)教育的道德修養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有清醒的道德判斷力和道德選擇能力，并以此為基礎(chǔ)，逐步形成自己的良好道德品格，是非常必要和重要的。
第二段：意義（250字）
大學(xué)教育的道德修養(yǎng)具有重大的社會(huì)意義和人文意義。從社會(huì)領(lǐng)域來看，道德修養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從人文視角來看，道德修養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)性素質(zhì)，提高他們的文化素養(yǎng)和道德意識(shí)。大學(xué)道德修養(yǎng)最終的目的是引導(dǎo)學(xué)生跨越個(gè)人利益、跨越個(gè)人主義，具有高超的人類思想品質(zhì)，為社會(huì)的和諧、穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
第三段：現(xiàn)狀（350字）
當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)道德修養(yǎng)工作存在一些問題。首先，道德課程重理論、輕實(shí)踐，學(xué)生的道德素養(yǎng)沒有得到很好的實(shí)際鍛煉和檢驗(yàn)。其次，道德評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)謹(jǐn)和客觀，對(duì)于表面上的好聲譽(yù)和道德表現(xiàn)，太過追求形式主義。第三，學(xué)生參加志愿者活動(dòng)的數(shù)量雖然不斷增長(zhǎng)，但大多數(shù)活動(dòng)過于簡(jiǎn)單、重復(fù)，無(wú)法提高學(xué)生的實(shí)際能力和技能，也缺乏專業(yè)性和深度性。這些問題影響了大學(xué)道德修養(yǎng)工作的實(shí)際效果，也制約了大學(xué)道德修養(yǎng)的深度和廣度。
第四段：策略（350字）
要解決大學(xué)道德修養(yǎng)工作的問題，需要學(xué)校、教師和學(xué)生共同努力。首先，學(xué)校要認(rèn)真制定并實(shí)施嚴(yán)格的道德評(píng)價(jià)制度，強(qiáng)化學(xué)生的道德評(píng)估意識(shí)和對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其次，教師在為學(xué)生傳授道德知識(shí)的同時(shí)，要注重實(shí)際操作和實(shí)踐思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)。最后，學(xué)生要自覺遵守道德規(guī)范，通過學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德，成為道德修養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
第五段：結(jié)論（150字）
大學(xué)教育的道德修養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力和持續(xù)關(guān)注。只有通過各方面的努力，才能在大學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的目標(biāo)，培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的大學(xué)生。在今后的人才培養(yǎng)中，應(yīng)更加重視道德修養(yǎng)，切實(shí)提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，打造道德修養(yǎng)最優(yōu)異的大學(xué)教育。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十三
勞動(dòng)修養(yǎng)教育是現(xiàn)代教育體系中的重要組成部分，它通過培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在參加勞動(dòng)修養(yǎng)教育的過程中，我有幸接觸到不同種類的勞動(dòng)，體驗(yàn)到了勞動(dòng)的樂趣，也收獲了豐富的心得體會(huì)。以下將從勞動(dòng)的意義、勞動(dòng)的技能培養(yǎng)、勞動(dòng)的態(tài)度培養(yǎng)以及勞動(dòng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的影響幾個(gè)方面，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人的意義重大。勞動(dòng)不僅是人類生活的基礎(chǔ)，更是人生的一部分。通過勞動(dòng)，個(gè)人可以充實(shí)自己的知識(shí)和技能，培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力。例如，我在參與農(nóng)田耕作時(shí)，通過親手摸到泥土的濕潤(rùn)和沉甸甸的感覺，真切地感受到了勞動(dòng)帶給我的滿足感和成就感。而且，勞動(dòng)還可以鍛煉個(gè)人的意志和毅力，在困難面前能夠堅(jiān)持不懈，努力克服困難。這些能力的培養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。
其次，勞動(dòng)修養(yǎng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能。勞動(dòng)技能是每個(gè)人在生活中都必不可少的，無(wú)論是從事職業(yè)還是應(yīng)對(duì)日常生活中的瑣碎事務(wù)，勞動(dòng)技能都起著重要的作用。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能比在課堂上學(xué)習(xí)更加直觀和有效。通過實(shí)際動(dòng)手，我學(xué)會(huì)了耐心細(xì)致地挖坑和種植作物，學(xué)會(huì)了如何正確使用農(nóng)具和掌握農(nóng)業(yè)知識(shí)。這不僅提高了我的實(shí)際操作能力，還讓我體驗(yàn)到了勞動(dòng)技能帶來的成就感。這些技能對(duì)于未來的就業(yè)和生活都具有重要的幫助。
勞動(dòng)修養(yǎng)教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)態(tài)度。勞動(dòng)不僅需要技能，更需要正確的態(tài)度和價(jià)值觀。在勞動(dòng)過程中，我學(xué)會(huì)了尊重勞動(dòng)，珍惜作者勞動(dòng)成果。我了解到任何一個(gè)物品背后都是無(wú)數(shù)人的心血和汗水，我們要尊重他們的勞動(dòng)，珍惜他們的付出。在與他人共同勞動(dòng)時(shí)，我也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和相互幫助的精神。只有在相互尊重、相互合作的氛圍中，勞動(dòng)才能更加順利完成并達(dá)到預(yù)期效果。
最后，勞動(dòng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有重要的影響。個(gè)人通過勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的提升。只有通過實(shí)際的動(dòng)手勞動(dòng)，才能真正掌握知識(shí)，提高實(shí)踐能力，發(fā)揮個(gè)人潛能。勞動(dòng)可以鍛煉個(gè)人的意志，增強(qiáng)個(gè)人的抵抗力和適應(yīng)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活和工作中的各種困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，勞動(dòng)也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有勞動(dòng)，就沒有社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。每一個(gè)人都應(yīng)該為社會(huì)和他人做出自己的努力和貢獻(xiàn)，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
綜上所述，勞動(dòng)修養(yǎng)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。通過勞動(dòng)，個(gè)人可以體驗(yàn)到勞動(dòng)的意義和樂趣，培養(yǎng)勞動(dòng)技能和正確的勞動(dòng)態(tài)度，對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要的影響。勞動(dòng)不僅是一種任務(wù)，更是一種態(tài)度和價(jià)值觀。只有通過勞動(dòng)，我們才能真正體會(huì)到奉獻(xiàn)和付出的快樂，才能感受到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的真諦。希望未來勞動(dòng)修養(yǎng)教育能夠得到更多的重視和關(guān)注，讓每個(gè)學(xué)生都能夠從中受益。
愛心修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十四
這個(gè)暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》我被他的愛心所震撼；被他用全身心的愛投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最根本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心?！?BR> 愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛。“愛心與童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”我自己是非常贊同這話的，假設(shè)沒有愛學(xué)生的心，又何來的教育好學(xué)生呢？假設(shè)沒有愛心與童心，又何來與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當(dāng)不過了！
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)在于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)。不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻鬯麄儾沤虒?dǎo)他們的。這種愛不需要言語(yǔ)來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心。于是，他們就會(huì)注意下次類似的錯(cuò)誤。
因?yàn)橛辛藧坌?，讓孩子努力?zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要有的是一顆智慧的愛心。
《愛心與教育》以手記的形式，表達(dá)了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。
李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤(rùn)童心。離開了情感，一切教育都無(wú)從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了到達(dá)某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想?！稅坌呐c教育》這本書也是愛心與智慧的升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
愛是翻開學(xué)生心靈之門的金鑰匙。愛心成就夢(mèng)想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因?yàn)橛袗?，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?，我們才?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。
而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈，在學(xué)生心靈中寫下美妙的詩(shī)行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。
作為一名人民教師，應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為典范，奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的時(shí)機(jī)；下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵(lì)與關(guān)心。讓學(xué)生感到對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的根底。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤(rùn)童心，我們的愛那么愛在平凡中，愛在點(diǎn)滴之處。讀了《愛心與教育》，我深刻認(rèn)識(shí)到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”：三心----愛心、信心、耐心；二意----善意和誠(chéng)意。教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信??讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話題。
對(duì)于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見解與處理方法。我們總是期望通過一次談心、家訪、班會(huì)等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無(wú)疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮(zhèn)西老師說的好：“‘犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等。是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕過程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬(wàn)同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來的《烈火金剛》手抄本的'誕生。
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師的代表作，這本書以手記的形式表達(dá)了李老師教書育人的感人故事，書中描述的故事表達(dá)了他高度的責(zé)任心和無(wú)私的愛心，讓我無(wú)比感動(dòng)和崇敬。
李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的愛永遠(yuǎn)是那么真摯。愛是翻開學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和根底。教育是一種需要真情付出的勞動(dòng)，唯獨(dú)真心賦予學(xué)生，才會(huì)收獲內(nèi)心的感動(dòng)。不同的老師對(duì)學(xué)生有不同的愛的表達(dá)法，有的如疾風(fēng)驟雨，有的如細(xì)水長(zhǎng)流。無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這也許沒錯(cuò)，但這種居高臨下的態(tài)度讓我們感到為人師者深藏骨髓之中的那一份道德優(yōu)越感。李老師那么不同，他給汪斌煮雞蛋，給學(xué)生送生日祝福，和寧瑋八年如一日地通信并一直鼓勵(lì)她。由此可見，李鎮(zhèn)西老師的愛是那么的真摯，因?yàn)橘F在執(zhí)著和堅(jiān)持。作為一名教師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師這樣真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的，實(shí)在是少見！這份教育手記，讓我在感動(dòng)的同時(shí)也不斷的反思：如果我遇到這樣一些難以管理的學(xué)生，我會(huì)有多少耐心來等待他們的轉(zhuǎn)變，又會(huì)有多少愛心和毅力來對(duì)待問題的反反復(fù)復(fù)？想到這些，不覺感到自慚形穢。我以為我們應(yīng)該用心去閱讀，并且結(jié)合自己身的實(shí)踐去讀。
李老師對(duì)學(xué)生的愛是建立在民主的根底之上的，是真正平等的且發(fā)自內(nèi)心的愛，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)！李老師是真正地?zé)釔圩约旱膶W(xué)生，正是這種愛架起了師生之間溝通的橋梁。反觀自身，作為一名英語(yǔ)老師，由于平常帶的班比擬多，平時(shí)與每個(gè)班的孩子相處的時(shí)間并不多。剛工作時(shí)的還是滿腔熱情，但現(xiàn)在工作的繁忙與壓力讓我產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生的那份執(zhí)著與牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的故事讓迷茫我又注入了清新的活力。我深深地感到成功的教育需要的是源源不斷的愛的付出，這些要比知識(shí)的灌輸重要的多，教師只有做到愛的付出才會(huì)有愛的回報(bào)，才能成為一個(gè)幸福的老師。
教育需要愛的付出更需要理性公平的教育方式。寧小燕的故事讓我流淚的同時(shí)更多了一份沉重的思考。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們的態(tài)度和評(píng)價(jià)也是較為積極的，而對(duì)那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生那么認(rèn)為他們將來也不會(huì)有大長(zhǎng)進(jìn)，因此對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是消極的，這是教育的可悲。
作為老師，我們?cè)谂囵B(yǎng)知識(shí)型人才的同時(shí)又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對(duì)待，這才是正確的教育方式。我以為對(duì)于優(yōu)秀生，我們不能只看重他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更不能以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來評(píng)判其他方面的開展。雖然優(yōu)生確實(shí)在學(xué)習(xí)等方面表現(xiàn)得讓人欣喜，但在他們身上同樣也存在著這樣或那樣的缺點(diǎn)，比方自高自大不團(tuán)結(jié)同學(xué)、不尊敬師長(zhǎng)、耐挫折能力弱等，甚至在個(gè)別孩子身上存在心理缺陷，而這些在很大程度上卻被我們這些教育者無(wú)視了，因此作為教育者我們更要注重學(xué)生的全面開展。對(duì)于差生，我們應(yīng)盡量開掘他們的閃光點(diǎn)，經(jīng)常深入學(xué)生之中，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)后進(jìn)生的身上的優(yōu)點(diǎn)。只要我們有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都是可愛的。今后我希望自己能充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)，為班集體作出奉獻(xiàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)不斷完善自身，從而到達(dá)全面開展。只有這樣各種“個(gè)性+特長(zhǎng)”的學(xué)生才會(huì)不斷涌現(xiàn)，社會(huì)所需要的成功加智力的人才才會(huì)層出不窮。教育的成敗很大程度上和責(zé)任感和使命感有很大關(guān)系。正是這份使命感促使李鎮(zhèn)西老師從參加教育工作起就邊教學(xué)邊不斷地閱讀教育理論書籍，以提高自己的理論素養(yǎng)，起初他讀得最多的是著名教育家蘇霍姆林斯基的著作，可以說這些閱讀給了李老師深遠(yuǎn)，才使李老師學(xué)以致用，不斷完善自身?？戳死罾蠋熢谝灾袑懙乃慕逃枷霘v程，我驚訝李老師哪來的那么多時(shí)間去讀書。其實(shí)讀完之后也不難明白，正是由于對(duì)教育事業(yè)的這份執(zhí)著與熱愛，他樂意把自己珍貴的點(diǎn)滴時(shí)間都用在了閱讀和教育事業(yè)上?；叵胱约海媸菓M愧，每次總是以這樣那樣的理由為借口，放棄為自己充電。作為新時(shí)代的老師，我們也要繼承這份榮耀的使命感和責(zé)任感，不斷學(xué)習(xí)教育理論和知識(shí)，提高自身。最為重要的是運(yùn)用所學(xué)解決教育實(shí)踐問題，真正用自己的責(zé)任和愛心搞好教育工作。這本書讓我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)，教育和愛是分不開，它啟發(fā)我們?cè)谌粘５慕逃顒?dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，真誠(chéng)的贊嘆，熱情的鼓勵(lì)，無(wú)私的愛心，因?yàn)樗鼈儠?huì)如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)著每個(gè)孩子的心靈。作為一名新時(shí)代的老師，我也會(huì)積極行動(dòng)起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我自己的真心、愛心和責(zé)任心，在每一個(gè)孩子的心田都播下希望的種子。