我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇一
*同志在慶祝中國(guó)*成立xx周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?BR> 一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)*不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇二
自信是一種積極向上、勇敢向前的心態(tài)和信念。在現(xiàn)代社會(huì)，自信已經(jīng)成為一種無(wú)可替代的素質(zhì)。然而，實(shí)際上，很多人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)都會(huì)感到自卑、無(wú)助甚至焦慮。為了更好地改善這一狀況，我們需要培養(yǎng)四個(gè)自信：自信能力、自信思維、自信人格和自信前途。下面我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于四個(gè)自信的感想心得體會(huì)。
首先，自信能力是指相信自己具備解決問(wèn)題的能力。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，遇到困難時(shí)我曾經(jīng)感到過(guò)迷茫和無(wú)力。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識(shí)到自卑和悲觀思維只會(huì)加重困難的存在。因此，我決定積極面對(duì)困難，并通過(guò)開展自主學(xué)習(xí)和積極參與討論來(lái)提升自己。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己有著解決問(wèn)題的能力，并且在工作中能夠獨(dú)立思考并找到解決方案。這樣的自信能力不僅讓我更加堅(jiān)定地面對(duì)困難，也讓我在工作中更加從容和積極。
其次，自信思維是指對(duì)自己的判斷和決策有足夠的信心。我記得有一次，我在公司一個(gè)重要項(xiàng)目中被任命為組長(zhǎng)。由于我是新人，有些同事對(duì)我的能力表示懷疑。面對(duì)這樣的困境，我選擇了堅(jiān)定地相信自己的能力，并對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了詳盡的研究和分析。最終，項(xiàng)目得到了順利完成，贏得了公司的認(rèn)可和同事的尊重。在這個(gè)過(guò)程中，自信思維幫助我克服了自己的不安和內(nèi)心的猶豫，讓我能夠果斷地做出正確的決策。
第三，自信人格是指對(duì)自己的價(jià)值和能力有清晰認(rèn)知，并以積極自信的態(tài)度面對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。我曾經(jīng)在一次重要的演講比賽中獲得了冠軍。在這之前，我曾經(jīng)被同學(xué)嘲笑和質(zhì)疑，自己也曾經(jīng)對(duì)自己的表現(xiàn)不自信。然而，通過(guò)為比賽做準(zhǔn)備和充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，我逐漸在比賽中展現(xiàn)了自己的才華和能力。獲得冠軍不僅讓我對(duì)自己充滿了自豪和自信，也改變了身邊人對(duì)我的看法。自信人格是構(gòu)建一個(gè)成功人生的基礎(chǔ)，只有真正相信自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中展現(xiàn)出自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。
最后，自信前途是指對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，很多人會(huì)對(duì)未來(lái)充滿憂慮和迷茫。然而，只有擁有自信的心態(tài)，我們才能積極面對(duì)未來(lái)，勇敢迎接挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到很多困難和挫折。但是，通過(guò)不斷努力和鍛煉，我逐漸擁有了對(duì)未來(lái)充滿信心和希望的態(tài)度。我相信自己可以克服困難，迎接挑戰(zhàn)，并取得成功。這樣的自信前途不僅讓我的人生更加充實(shí)和有意義，也讓我擁有了積極向上的心態(tài)。
總結(jié)起來(lái)，四個(gè)自信是我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)必須要培養(yǎng)和擁有的素質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)自信能力、自信思維、自信人格和自信前途，我們能夠克服自卑和懷疑，展現(xiàn)出自己的能力和價(jià)值。只有真正相信自己，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，取得成功。因此，讓我們用四個(gè)自信來(lái)激勵(lì)自己，勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇三
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)?，才知道所以，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?BR> 那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái)，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒能和平演變，才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái)，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測(cè)并沒有成真，而預(yù)測(cè)沒有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過(guò)一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。回頭看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過(guò)著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時(shí)期，這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)
近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)?？待R意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來(lái)，此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來(lái)。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
黨的十八大以來(lái)，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。
要有看齊意識(shí)。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說(shuō)一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇四
自信是一種積極向上的情感態(tài)度，是每個(gè)人努力奮斗的基石。當(dāng)一個(gè)人擁有自信時(shí)，他會(huì)在困難面前堅(jiān)定不移，勇往直前。在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中，自信都是一個(gè)重要的品質(zhì)。近年來(lái)，我在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟了“四個(gè)自信”的重要性。
首先，我深感自信信念的重要性。沒有堅(jiān)定的信念，就無(wú)法做到始終如一地追求目標(biāo)。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)上遇到過(guò)很多挫折與困難，但是正是對(duì)自己能夠成功的堅(jiān)定信念，讓我一次次走出困境。比如面對(duì)一道難題，我會(huì)告訴自己：“相信自己能夠解決?！边@種自信使我勇于面對(duì)困難，不怕失敗。正是因?yàn)樾拍畹牧α浚也拍茉趯W(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，最終成功。
其次，自信的重要體現(xiàn)在自我肯定上。自我肯定是自信的基石，也是建立自信的關(guān)鍵要素。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我遇到過(guò)很多人們的質(zhì)疑和懷疑，也曾因此而動(dòng)搖自己的決心。然而，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自我肯定，在自己的能力和價(jià)值上給予自己肯定，不管外界的聲音如何，我都不會(huì)動(dòng)搖。自我肯定使我更加自信，相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，不畏艱難險(xiǎn)阻。
第三，對(duì)他人的理解和包容也是建立自信的重要要素之一。人際交往是社會(huì)生活不可缺少的組成部分，而自信是進(jìn)行良好人際交往的前提。在和人相處的過(guò)程中，尊重他人，理解他人，包容他人的不同，是體現(xiàn)自信的重要方式。當(dāng)我學(xué)會(huì)對(duì)他人表達(dá)尊重和理解時(shí)，我意識(shí)到我也同樣值得被尊重和理解。通過(guò)對(duì)他人的包容，我能夠更好地接受自己的不足，同時(shí)也能夠更加自然地展示自己的個(gè)性和才華。這種理解和包容讓我感到自己的價(jià)值，從而增強(qiáng)自信。
最后，積極心態(tài)也是建立自信的關(guān)鍵之一。人的一生充滿了起伏與坎坷，面對(duì)困境和挫折時(shí)，都需要調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。在我以前的成績(jī)不太理想時(shí)，我曾感到沮喪與失落。然而，我很快認(rèn)識(shí)到抱怨和消極的心態(tài)只會(huì)讓我陷入困境，所以我開始積極尋找解決問(wèn)題的方法，并且不斷努力、堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步。最終，我克服了困難，達(dá)到了自己的目標(biāo)。積極心態(tài)讓我更加自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
總之，在我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我深感到四個(gè)自信給予了我巨大的幫助和支持。自信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它能夠讓我戰(zhàn)勝困難、超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)堅(jiān)定的信念、自我肯定、對(duì)他人的理解和包容以及積極的心態(tài)，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自信而有信念的人。我相信，在今后的生活中，我會(huì)不斷努力，保持自信的心態(tài)，追求更高的目標(biāo)，并成為一個(gè)有自信有魅力的人。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇五
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行20春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫手我很難親身體會(huì)到“四個(gè)自信”的重要性，但是我還是會(huì)從自己的角度去分享一些思考。
首先，我們來(lái)聊一聊四個(gè)自信到底是什么。四個(gè)自信，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是習(xí)近平總書記首次提出的，它代表了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的四種自信，是國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志。
其次，為什么需要四個(gè)自信呢？這里面給出的答案是自信是強(qiáng)國(guó)之基，沒有自信就沒有走向更好的未來(lái)的勇氣。作為一個(gè)國(guó)家，這個(gè)道理同樣適用。四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，就是要在不存在的東西中找到自信，為國(guó)家宏圖偉業(yè)打造強(qiáng)有力的保障。
接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)勊膫€(gè)自信給我們帶來(lái)的啟示。首先，我們應(yīng)該擁有自己的民族觀念以及自己的文化根基，這是道路自信和文化自信的重要體現(xiàn)。第二，我們應(yīng)該保持理論自信，這樣才能明確我們的發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)我們更深層次的發(fā)展。制度自信的重要性則體現(xiàn)在，唯有堅(jiān)持科學(xué)制度，不斷創(chuàng)新制度，方能更好的發(fā)展我們的國(guó)家。最后，我們應(yīng)該保持自信，明確我們的方向和目標(biāo)，這樣才能始終走在正確的道路上。
然后，我們就要思考這些自信如何貫徹到個(gè)人身上了。作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫手，我也在工作中深深地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。首先，我需要有清晰的發(fā)展規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)鞏固自己的理論自信。其次，我需要時(shí)刻關(guān)注自己行為的規(guī)范，秉持著科學(xué)的工作方式，這就是制度自信的重要體現(xiàn)。第三，我需要不斷做出正確的決策和判斷，提高自信心和把控能力，這就是道路自信體現(xiàn)出來(lái)的重要性。最后，我希望自己永遠(yuǎn)擁有對(duì)科技的獨(dú)特感知，同樣也是文化自信的重要體現(xiàn)。
最后，總結(jié)這篇連貫的文章，四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，它不僅是我們國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志，也是我們每一個(gè)人發(fā)展的重要指引。我們應(yīng)該從自己做起，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，保持科學(xué)的工作方式，不斷提高自己的自信和把控能力，才能在這個(gè)時(shí)代中走的更加穩(wěn)健。讓我們擁有更多的自信，助力中國(guó)走向更加繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇七
結(jié)合公司黨委要求，對(duì)存在的問(wèn)題對(duì)照檢查，深刻認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是“兩學(xué)一做”的根本要求，認(rèn)真查擺突出問(wèn)題，深刻剖析問(wèn)題產(chǎn)生原因，明確努力方向和改進(jìn)措施?，F(xiàn)將支部對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：
一、存在的問(wèn)題
(一)存在大局意識(shí)把握不夠準(zhǔn)確的情況
局部服從全局，從全局的角度去對(duì)待和處理局部問(wèn)題的意識(shí)不夠堅(jiān)決。各部門間、各黨員間存在以部門問(wèn)題為重，個(gè)人崗位問(wèn)題為重的現(xiàn)象與言行，沒有把握好“心懷全局，以全局為重，同時(shí)要兼顧各個(gè)局部”的要求。
(二)存在沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用的情況
每個(gè)黨員的作用是要通過(guò)具體工作體現(xiàn)出來(lái)的，抓住工作中的核心問(wèn)題才能有效地促進(jìn)各項(xiàng)工作的不斷發(fā)展。在工作中，核心問(wèn)題的處理黨員作用突出不夠，沒有用黨員的身份形成促進(jìn)各項(xiàng)工作發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，沒有突出核心意識(shí)的要求。
(三)存在沒有向高標(biāo)準(zhǔn)看齊的情況
在工作中表現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)不明，標(biāo)準(zhǔn)不高的情況，工作業(yè)績(jī)上沒有形成相互看齊，相互比較的的氛圍。整體相互協(xié)調(diào)的自覺性提高不夠突出，強(qiáng)化看齊意識(shí)有待加強(qiáng)。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源
(一)不重視政治理論學(xué)習(xí)
支部及黨小組“三會(huì)一課”組織不到位，黨員的自學(xué)不到位，公司精神學(xué)習(xí)與理解不透徹，工作中放低了要求。
(二)主觀能動(dòng)性不夠
工作上更多的在執(zhí)行上級(jí)的要求，不努力去發(fā)現(xiàn)與探索核心問(wèn)題所在，沒有形成促進(jìn)各項(xiàng)工作不斷發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力。
三、改進(jìn)的措施
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加思想認(rèn)識(shí)。
把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，完善個(gè)人自學(xué)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合的制度，提前精心設(shè)計(jì)主題，結(jié)合支部中心任務(wù)和重點(diǎn)工作確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。支部將督促黨員做好自學(xué)筆記的基礎(chǔ)上，充分利用微信等形式，及時(shí)更新與豐富微課堂內(nèi)容，第一時(shí)間推送至支部各黨員。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的實(shí)際成效。
(二)進(jìn)一步加強(qiáng)支部建設(shè)
將根據(jù)公司黨委部署，進(jìn)一步調(diào)整支部黨小組設(shè)置，充分發(fā)揮黨小組的作用，以小組的方式多開展各種形式的黨員學(xué)習(xí)、活動(dòng)，加強(qiáng)支部黨員群眾之間的交流，加強(qiáng)支部活力。
堅(jiān)持民主集中制，提高支部科學(xué)決策、民主決策的水平。注重增進(jìn)支部黨員的團(tuán)結(jié)，黨員之間坦誠(chéng)相見，平等相待，友好相處，相互信任，相互支持，相互補(bǔ)充。
(三)認(rèn)真組織開展“兩帶頭”活動(dòng)
黨員“帶頭無(wú)違章、帶頭制止違章”是亮出黨員身份，強(qiáng)化黨員的四個(gè)意識(shí)，引導(dǎo)黨員做四講四有的合格黨員的特色活動(dòng)，支部認(rèn)真策劃，按照活動(dòng)安排認(rèn)真推進(jìn)，第一步將以安全生產(chǎn)責(zé)任區(qū)的設(shè)置與評(píng)比，樹立支部?jī)?nèi)的標(biāo)桿與先進(jìn)，切實(shí)促進(jìn)中心工作。
(四)進(jìn)一步解放思想，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增加工作實(shí)效，提高執(zhí)行力。
堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，提高支部黨員和群眾的認(rèn)識(shí)，多從自身找問(wèn)題，少?gòu)?qiáng)調(diào)客觀原因，增加規(guī)章制度和工作任務(wù)的執(zhí)行，以“價(jià)值思維、效益導(dǎo)向”為原則，做好生產(chǎn)管理環(huán)節(jié)中的每項(xiàng)工作。
(五)并完善三個(gè)平臺(tái)建設(shè)
建立并完善構(gòu)件黨支部軟件平臺(tái)--微信公眾號(hào)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨支部?jī)蓪W(xué)一做、兩帶頭、服務(wù)生產(chǎn)的各項(xiàng)工作推進(jìn)；建立并完善構(gòu)件黨支部硬件平臺(tái)--黨員活動(dòng)室，提高黨支部、黨小組凝聚力和執(zhí)行力，定期開展組織生活；策劃黨支部思想交流平臺(tái)--心理咨詢服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨員和群眾思想導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向在控可控，發(fā)揚(yáng)黨在道德、生活中的模范作用。
生管支部將嚴(yán)格針對(duì)查擺出的問(wèn)題制定整改方案，認(rèn)真貫徹公司黨委的部署，全體黨員必會(huì)凝聚干工作的激情，爭(zhēng)做合格黨員，把“兩學(xué)一做”落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到“決戰(zhàn)兩個(gè)月，確保兩個(gè)億”的活動(dòng)中、落實(shí)到我們正在開展的各項(xiàng)工作中。
他山之石，可以攻玉。上面這6篇四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)精選四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)800字就是為您整理的四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇八
第一段：明確四個(gè)自信的重要性（引入）
自信是一個(gè)人取得成功的重要因素之一。在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了“增強(qiáng)憂患意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、增強(qiáng)歷史意識(shí)”的四個(gè)自信，指導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代背景下堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)意志力，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。身為一名黨員，我深刻體會(huì)到這四個(gè)自信的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：增強(qiáng)憂患意識(shí)自信（理論基礎(chǔ)）
在工作和生活中，我們常常會(huì)面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。增強(qiáng)憂患意識(shí)自信，意味著我們要時(shí)刻保持頭腦清醒、警醒，始終保持對(duì)可能出現(xiàn)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見性和敏感性。憂患意識(shí)的核心是從“可能性”出發(fā)，做到有備無(wú)患。在我的工作中，我學(xué)會(huì)了做好各種可能風(fēng)險(xiǎn)的分析和預(yù)防，盡力避免問(wèn)題的發(fā)生，確保工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，憂患意識(shí)也使我能夠在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定，不輕易氣餒，勇敢面對(duì)困難和磨難。
第三段：增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神自信（實(shí)踐指引）
任何偉大的事業(yè)都需要克服重重困難和艱巨的斗爭(zhēng)。增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神自信，意味著我們要有斗爭(zhēng)的勇氣和力量，不怕遇到挫折和困境。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，我明白了無(wú)論困難多么險(xiǎn)峻，只要堅(jiān)信自己和事業(yè)，摒棄悲觀情緒，堅(jiān)持不懈地奮斗下去，就一定能夠取得勝利。斗爭(zhēng)精神自信激勵(lì)著我在崗位上努力工作，克服重重困難，在工作中不斷突破自我，取得了一定的成績(jī)。
第四段：增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)自信（責(zé)任擔(dān)當(dāng)）
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)自信，意味著我們要時(shí)刻繃緊責(zé)任這根弦，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。在工作中，擔(dān)當(dāng)意識(shí)讓我能夠主動(dòng)承擔(dān)重任，積極履行我的崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。無(wú)論是在困難時(shí)期還是在道義面前，我都能夠堅(jiān)持原則、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。擔(dān)當(dāng)意識(shí)的自信也讓我更加明白個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、民族偉大事業(yè)的發(fā)展密不可分，激勵(lì)我為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
第五段：增強(qiáng)歷史意識(shí)自信（傳承使命）
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)充滿坎坷和艱辛斗爭(zhēng)的歷史，但也是一個(gè)充滿戰(zhàn)勝困難和取得勝利的歷史。增強(qiáng)歷史意識(shí)自信，意味著我們要從黨的歷史中汲取力量和智慧，砥礪前行、不斷向前。歷史意識(shí)自信使我深刻明白，我們要繼承先輩們的遺志，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。歷史是我們的鑒戒和榜樣，只有在深刻理解和傳承黨的歷史中，我們才能更好地履行自己的使命。
總結(jié)：
通過(guò)增強(qiáng)憂患意識(shí)、斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和歷史意識(shí)這四個(gè)自信，我們可以更好地面對(duì)生活和工作中的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信仰，牢固立足于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，我將永遠(yuǎn)堅(jiān)持這四個(gè)自信，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為黨和人民的利益貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇一
*同志在慶祝中國(guó)*成立xx周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！?BR> 一道路自信。道路問(wèn)題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)和人民幸福。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，并且毫不動(dòng)搖、堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。全面落實(shí)黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足實(shí)情，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)禮貌建設(shè)等五位一體的發(fā)展道路，促進(jìn)金剛臺(tái)鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義。二理論自信。理論問(wèn)題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興和人民安康。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，制定學(xué)習(xí)日程表，設(shè)置“周一學(xué)習(xí)日”，構(gòu)成理論學(xué)習(xí)的長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持正面教育為主，用黨章、“兩學(xué)一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學(xué)理論武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定夢(mèng)想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問(wèn)題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國(guó)家建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)和人民發(fā)展。中國(guó)*不斷探索適合中國(guó)具體國(guó)情的社會(huì)制度，在波瀾壯闊的革命、建設(shè)和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進(jìn)制度的完善和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中華民族有著獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺(tái)鎮(zhèn)黨委政府認(rèn)真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點(diǎn)理論、評(píng)論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點(diǎn)，深入學(xué)、認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)、系統(tǒng)學(xué)。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇二
自信是一種積極向上、勇敢向前的心態(tài)和信念。在現(xiàn)代社會(huì)，自信已經(jīng)成為一種無(wú)可替代的素質(zhì)。然而，實(shí)際上，很多人在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)都會(huì)感到自卑、無(wú)助甚至焦慮。為了更好地改善這一狀況，我們需要培養(yǎng)四個(gè)自信：自信能力、自信思維、自信人格和自信前途。下面我將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些關(guān)于四個(gè)自信的感想心得體會(huì)。
首先，自信能力是指相信自己具備解決問(wèn)題的能力。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)和工作中，遇到困難時(shí)我曾經(jīng)感到過(guò)迷茫和無(wú)力。然而，隨著時(shí)間的推移，我逐漸意識(shí)到自卑和悲觀思維只會(huì)加重困難的存在。因此，我決定積極面對(duì)困難，并通過(guò)開展自主學(xué)習(xí)和積極參與討論來(lái)提升自己。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己有著解決問(wèn)題的能力，并且在工作中能夠獨(dú)立思考并找到解決方案。這樣的自信能力不僅讓我更加堅(jiān)定地面對(duì)困難，也讓我在工作中更加從容和積極。
其次，自信思維是指對(duì)自己的判斷和決策有足夠的信心。我記得有一次，我在公司一個(gè)重要項(xiàng)目中被任命為組長(zhǎng)。由于我是新人，有些同事對(duì)我的能力表示懷疑。面對(duì)這樣的困境，我選擇了堅(jiān)定地相信自己的能力，并對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行了詳盡的研究和分析。最終，項(xiàng)目得到了順利完成，贏得了公司的認(rèn)可和同事的尊重。在這個(gè)過(guò)程中，自信思維幫助我克服了自己的不安和內(nèi)心的猶豫，讓我能夠果斷地做出正確的決策。
第三，自信人格是指對(duì)自己的價(jià)值和能力有清晰認(rèn)知，并以積極自信的態(tài)度面對(duì)自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。我曾經(jīng)在一次重要的演講比賽中獲得了冠軍。在這之前，我曾經(jīng)被同學(xué)嘲笑和質(zhì)疑，自己也曾經(jīng)對(duì)自己的表現(xiàn)不自信。然而，通過(guò)為比賽做準(zhǔn)備和充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，我逐漸在比賽中展現(xiàn)了自己的才華和能力。獲得冠軍不僅讓我對(duì)自己充滿了自豪和自信，也改變了身邊人對(duì)我的看法。自信人格是構(gòu)建一個(gè)成功人生的基礎(chǔ)，只有真正相信自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中展現(xiàn)出自己的潛能和優(yōu)勢(shì)。
最后，自信前途是指對(duì)未來(lái)充滿信心和希望。在現(xiàn)代社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，很多人會(huì)對(duì)未來(lái)充滿憂慮和迷茫。然而，只有擁有自信的心態(tài)，我們才能積極面對(duì)未來(lái)，勇敢迎接挑戰(zhàn)。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我曾經(jīng)遇到很多困難和挫折。但是，通過(guò)不斷努力和鍛煉，我逐漸擁有了對(duì)未來(lái)充滿信心和希望的態(tài)度。我相信自己可以克服困難，迎接挑戰(zhàn)，并取得成功。這樣的自信前途不僅讓我的人生更加充實(shí)和有意義，也讓我擁有了積極向上的心態(tài)。
總結(jié)起來(lái)，四個(gè)自信是我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)必須要培養(yǎng)和擁有的素質(zhì)。通過(guò)培養(yǎng)自信能力、自信思維、自信人格和自信前途，我們能夠克服自卑和懷疑，展現(xiàn)出自己的能力和價(jià)值。只有真正相信自己，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，取得成功。因此，讓我們用四個(gè)自信來(lái)激勵(lì)自己，勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇三
“四個(gè)自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€(gè)自信”是十八大報(bào)告中提出的，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，從“三個(gè)自信”增加了文化自信，成為“四個(gè)自信”并強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報(bào)告中“四個(gè)自信”也多次提到，在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命中，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，八個(gè)明確其中之一，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平中，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是單獨(dú)提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來(lái)的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因?yàn)槲覀兂錾谏鐣?huì)主義新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因?yàn)?，才知道所以，了解歷史，我們才更堅(jiān)定我們心中的信仰，并對(duì)他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時(shí)，在心中默默一笑“因?yàn)槟悴欢薄?BR> 那我們先回顧一下那段歷史，其實(shí)我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候都學(xué)過(guò)。我們都知道，18世紀(jì)末，法國(guó)大革命，路易十六被送上斷頭臺(tái)，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實(shí)人類發(fā)展的歷史都是從封建社會(huì)發(fā)展而來(lái)，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國(guó)呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國(guó)的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國(guó)沒能和平演變，才有了后來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時(shí)期。
馬克思主義是19世紀(jì)40年代產(chǎn)生于西歐，是在當(dāng)時(shí)資本主義已有相當(dāng)發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動(dòng)資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益明顯地暴露出來(lái)，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立階級(jí)。機(jī)器生產(chǎn)本來(lái)可以用來(lái)減輕工人的繁重勞動(dòng)，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動(dòng)血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時(shí)代》正式以喜劇的形式反映了一個(gè)普通的工人，生活在社會(huì)的最底層，也正是反映了那個(gè)時(shí)代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個(gè)時(shí)代，工人每天的生活就是日復(fù)一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的各個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象研究出這個(gè)背后的本質(zhì)，闡明人類社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會(huì)兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化達(dá)到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認(rèn)真的研讀到社會(huì)主義火炬逐漸擁護(hù)壯大，資本家開始有所警覺，開始細(xì)讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀(jì)，從街頭的年輕人到各國(guó)總統(tǒng)都接受了馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預(yù)測(cè)的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預(yù)測(cè)，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國(guó)，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)?？上яR克思的預(yù)測(cè)并沒有成真，而預(yù)測(cè)沒有成真的原因不是因?yàn)轳R克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來(lái)越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強(qiáng)大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強(qiáng)他們的民族意識(shí)，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義理論是人類社會(huì)思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會(huì)主義道路，是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的的目標(biāo)，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達(dá)到目標(biāo)的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國(guó)近代史上，面對(duì)中華民族的深重災(zāi)難，無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)救亡圖存之路進(jìn)行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐步形成了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到完成社會(huì)主義革命、確立社會(huì)主義基本制度，再到進(jìn)行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元，雖然在前進(jìn)道路上，我們也走過(guò)一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實(shí)現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。回頭看看中國(guó)的發(fā)展，我們有什么理由對(duì)我們的道路不自信，也許我們?cè)谌司?jīng)濟(jì)總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國(guó)才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設(shè)付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設(shè)成就，也應(yīng)該會(huì)有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說(shuō)：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時(shí)代以來(lái)，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國(guó)都先后滅亡，只有中國(guó)通過(guò)不斷進(jìn)化依然生存。二是自秦以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國(guó)家，這與中華文化不無(wú)關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對(duì)西方文化也曾產(chǎn)生過(guò)重要影響，只是在19世紀(jì)以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強(qiáng)，世界三大宗教都在中國(guó)存在和發(fā)展。五是在世界各國(guó)中，中國(guó)的古文獻(xiàn)資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認(rèn)為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強(qiáng)調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個(gè)階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個(gè)階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂(lè)的機(jī)會(huì)。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因?yàn)檫@個(gè)階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂(lè)而已。道德階段的特色就是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點(diǎn)像康德的責(zé)任道德觀，就是人應(yīng)該努力依循道德法則而生活。長(zhǎng)期道德階段后即使是一個(gè)敬業(yè)盡責(zé)的人，如果一直徹底的過(guò)著這種生活，最后也會(huì)厭倦的。許多人到了年長(zhǎng)之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進(jìn)一步躍升到宗教階段，一步就跳進(jìn)信仰，進(jìn)入為信仰而生存的使命感階段。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個(gè)自信，讓我們有了實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時(shí)代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的信仰來(lái)自救亡圖存的民族使命，來(lái)自對(duì)“可贊美的光明的前途”的堅(jiān)信與渴求;在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，這種信仰來(lái)自自強(qiáng)不屈的時(shí)代精神，來(lái)自對(duì)通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大新中國(guó)的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時(shí)期，這種信仰來(lái)自解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來(lái)。但在各有側(cè)重之余，也有一個(gè)亙古不變、構(gòu)成90多年來(lái)共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的不懈堅(jiān)持，對(duì)黨和人民偉大事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來(lái)越多的青年加入到黨的隊(duì)伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力。
學(xué)習(xí)四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)
近期通過(guò)學(xué)習(xí)“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當(dāng)中，引導(dǎo)社區(qū)居民為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”人人奉獻(xiàn)一份力量。
“四個(gè)意識(shí)”：是指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。這“四個(gè)意識(shí)”是有的放矢，要求我們?cè)谡我庾R(shí)方面要堅(jiān)定政治方向，明確政治立場(chǎng)，堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識(shí)方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識(shí)來(lái)服務(wù)。核心意識(shí)方面時(shí)刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭(zhēng)?？待R意識(shí)方面要向黨中央看齊，要向單位標(biāo)桿看齊，時(shí)常進(jìn)行自我批評(píng)，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實(shí)在人。
“四個(gè)自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個(gè)自信”是對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有力保證。文化自信方面要新時(shí)代優(yōu)良文化傳承到每一個(gè)居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進(jìn)。理論自信方面要把所學(xué)的理論大膽的運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中，自覺按照新時(shí)代的要求來(lái)審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們?cè)谶@種自帶優(yōu)勢(shì)的制度下自覺跟著黨的步伐前進(jìn)。
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立_周年大會(huì)上提出了“四個(gè)自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個(gè)自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來(lái)哪些指引?帶著這些問(wèn)題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個(gè)自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說(shuō)，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個(gè)自信的根基，而且無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，具有深厚而長(zhǎng)遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來(lái)源于對(duì)五千年文明史的精神反思，來(lái)源于對(duì)中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來(lái)源于對(duì)革命文化的充分肯定，來(lái)源于對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國(guó)人民和中華人民共和國(guó)的自我價(jià)值認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對(duì)文化生命力的堅(jiān)定信念及其對(duì)文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個(gè)文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會(huì)，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，面對(duì)帝國(guó)主義的侵略，只能被動(dòng)挨打，毫無(wú)還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國(guó)遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引下，中華國(guó)運(yùn)重啟于帝國(guó)主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國(guó)化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國(guó)文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國(guó)運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會(huì)主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會(huì)有其他三個(gè)自信，才會(huì)有生命力!
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個(gè)春秋。在各個(gè)歷史時(shí)期，同中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會(huì)員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共黨史黨章，更要學(xué)習(xí)民建會(huì)史會(huì)章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持四個(gè)自信心得體會(huì)范文
回想鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，在帝國(guó)主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難曲折。在剛剛過(guò)去的五月四號(hào)，是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級(jí)成為獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，才使得中國(guó)革命面貌煥然一新。自19起，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年的艱苦斗爭(zhēng)，使中國(guó)人民站了起來(lái)，此后又經(jīng)過(guò)70年的卓越建設(shè)和發(fā)展，才有了今天富強(qiáng)民主文明和諧美麗的新中國(guó)。百年風(fēng)雨，正是中國(guó)共產(chǎn)黨、也是“四個(gè)自信”引領(lǐng)中華民族一路走來(lái)。
道路自信：在新中國(guó)成立之前，我們正是堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國(guó)人民站了起來(lái);在新中國(guó)成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計(jì)劃等一系列正確的建設(shè)道路，迅速實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡;1978年十一屆三中全會(huì)之后，我們又邁上了中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道，實(shí)行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國(guó)人民富了起來(lái)。縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進(jìn)一步提升道路自信、堅(jiān)持正確道路，這正是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
理論自信：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實(shí)踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅(jiān)定，才使得我國(guó)綜合實(shí)力與日俱增。近來(lái)隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，全黨和全國(guó)各族人民更要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時(shí)艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻(xiàn)綿薄之力。
制度自信：社會(huì)主義初級(jí)階段一百年不動(dòng)搖、一國(guó)兩制、民族區(qū)域自治等一系列對(duì)于我國(guó)制度建設(shè)的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實(shí)現(xiàn)、港澳回歸、56個(gè)民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅(jiān)定不移地貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)制度自信。
文化自信：五千年來(lái)華夏文明生生不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，誠(chéng)信、盡責(zé)、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀(jì)蘭等先進(jìn)黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災(zāi)活動(dòng)中的無(wú)名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長(zhǎng)于斯，我們更應(yīng)該傳承中華文明、堅(jiān)持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)、深入研究、發(fā)揮所長(zhǎng)，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進(jìn)的思想指導(dǎo)工作實(shí)踐、以堅(jiān)定的信念做好本職工作，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量!
堅(jiān)定四個(gè)自信心得體會(huì)
黨的十八大以來(lái)，全黨認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅(jiān)持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持好理論聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前的政治理論學(xué)習(xí)非常重要。同時(shí)學(xué)習(xí)理論后，還應(yīng)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，將理論與具體實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，堅(jiān)持雙向互動(dòng)，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)。將先進(jìn)人物和經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)進(jìn)來(lái)。
要有看齊意識(shí)。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風(fēng)尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說(shuō)一套，心里做一套，這樣是對(duì)我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會(huì)基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學(xué)好用好習(xí)近平總書記的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
新興時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，可是人民群眾對(duì)黨的深厚感情沒有變，永遠(yuǎn)跟黨走的堅(jiān)定信念沒有變。我們一定要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應(yīng)用實(shí)際的奉獻(xiàn)精神，回報(bào)養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻(xiàn)自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)的宏圖偉業(yè)!
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇四
自信是一種積極向上的情感態(tài)度，是每個(gè)人努力奮斗的基石。當(dāng)一個(gè)人擁有自信時(shí)，他會(huì)在困難面前堅(jiān)定不移，勇往直前。在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中，自信都是一個(gè)重要的品質(zhì)。近年來(lái)，我在實(shí)踐中逐漸領(lǐng)悟了“四個(gè)自信”的重要性。
首先，我深感自信信念的重要性。沒有堅(jiān)定的信念，就無(wú)法做到始終如一地追求目標(biāo)。我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)上遇到過(guò)很多挫折與困難，但是正是對(duì)自己能夠成功的堅(jiān)定信念，讓我一次次走出困境。比如面對(duì)一道難題，我會(huì)告訴自己：“相信自己能夠解決?！边@種自信使我勇于面對(duì)困難，不怕失敗。正是因?yàn)樾拍畹牧α浚也拍茉趯W(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，最終成功。
其次，自信的重要體現(xiàn)在自我肯定上。自我肯定是自信的基石，也是建立自信的關(guān)鍵要素。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我遇到過(guò)很多人們的質(zhì)疑和懷疑，也曾因此而動(dòng)搖自己的決心。然而，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自我肯定，在自己的能力和價(jià)值上給予自己肯定，不管外界的聲音如何，我都不會(huì)動(dòng)搖。自我肯定使我更加自信，相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，不畏艱難險(xiǎn)阻。
第三，對(duì)他人的理解和包容也是建立自信的重要要素之一。人際交往是社會(huì)生活不可缺少的組成部分，而自信是進(jìn)行良好人際交往的前提。在和人相處的過(guò)程中，尊重他人，理解他人，包容他人的不同，是體現(xiàn)自信的重要方式。當(dāng)我學(xué)會(huì)對(duì)他人表達(dá)尊重和理解時(shí)，我意識(shí)到我也同樣值得被尊重和理解。通過(guò)對(duì)他人的包容，我能夠更好地接受自己的不足，同時(shí)也能夠更加自然地展示自己的個(gè)性和才華。這種理解和包容讓我感到自己的價(jià)值，從而增強(qiáng)自信。
最后，積極心態(tài)也是建立自信的關(guān)鍵之一。人的一生充滿了起伏與坎坷，面對(duì)困境和挫折時(shí)，都需要調(diào)整自己的心態(tài)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。在我以前的成績(jī)不太理想時(shí)，我曾感到沮喪與失落。然而，我很快認(rèn)識(shí)到抱怨和消極的心態(tài)只會(huì)讓我陷入困境，所以我開始積極尋找解決問(wèn)題的方法，并且不斷努力、堅(jiān)持不懈地追求進(jìn)步。最終，我克服了困難，達(dá)到了自己的目標(biāo)。積極心態(tài)讓我更加自信地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
總之，在我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，我深感到四個(gè)自信給予了我巨大的幫助和支持。自信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，它能夠讓我戰(zhàn)勝困難、超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。通過(guò)堅(jiān)定的信念、自我肯定、對(duì)他人的理解和包容以及積極的心態(tài)，我逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)自信而有信念的人。我相信，在今后的生活中，我會(huì)不斷努力，保持自信的心態(tài)，追求更高的目標(biāo)，并成為一個(gè)有自信有魅力的人。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇五
中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)15日舉行20春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮。中共中央政治局委員、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)校長(zhǎng)(院長(zhǎng))陳希強(qiáng)調(diào)，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，一心一意去堅(jiān)守，一言一行去詮釋。
增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，既是治國(guó)理政的重要經(jīng)驗(yàn)，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要實(shí)踐要求。只有增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺從政治上考量、在大局下行動(dòng)、圍繞核心聚力、向黨中央看齊，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)越性。
把“四個(gè)意識(shí)”落實(shí)到崗位上、落實(shí)到行動(dòng)上。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。要強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定信仰不迷失，任何時(shí)候都牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員。要強(qiáng)化大局意識(shí)，登高望遠(yuǎn)不短時(shí)。黨員干部必須善于站在全局和戰(zhàn)略的高度，識(shí)大體、顧大局、觀大勢(shì)、謀大事，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)，分析問(wèn)題。要強(qiáng)化核心意識(shí)，集中統(tǒng)一不離散。始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。要強(qiáng)化看齊意識(shí)，整齊劃一不掉隊(duì)。要把“看齊”作為一種思想境界、一種自覺行動(dòng)，融入工作生活、進(jìn)入崗位實(shí)踐，始終保持共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。
堅(jiān)定“四個(gè)自信”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟?！八膫€(gè)自信”，確立了發(fā)展方向的大問(wèn)題，“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定了要舉什么旗、走什么路，明確了方向和目標(biāo)。要更加自覺的增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
只有在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大力量。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫手我很難親身體會(huì)到“四個(gè)自信”的重要性，但是我還是會(huì)從自己的角度去分享一些思考。
首先，我們來(lái)聊一聊四個(gè)自信到底是什么。四個(gè)自信，即道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是習(xí)近平總書記首次提出的，它代表了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的四種自信，是國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志。
其次，為什么需要四個(gè)自信呢？這里面給出的答案是自信是強(qiáng)國(guó)之基，沒有自信就沒有走向更好的未來(lái)的勇氣。作為一個(gè)國(guó)家，這個(gè)道理同樣適用。四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，就是要在不存在的東西中找到自信，為國(guó)家宏圖偉業(yè)打造強(qiáng)有力的保障。
接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)勊膫€(gè)自信給我們帶來(lái)的啟示。首先，我們應(yīng)該擁有自己的民族觀念以及自己的文化根基，這是道路自信和文化自信的重要體現(xiàn)。第二，我們應(yīng)該保持理論自信，這樣才能明確我們的發(fā)展目標(biāo)，推動(dòng)我們更深層次的發(fā)展。制度自信的重要性則體現(xiàn)在，唯有堅(jiān)持科學(xué)制度，不斷創(chuàng)新制度，方能更好的發(fā)展我們的國(guó)家。最后，我們應(yīng)該保持自信，明確我們的方向和目標(biāo)，這樣才能始終走在正確的道路上。
然后，我們就要思考這些自信如何貫徹到個(gè)人身上了。作為一個(gè)AI語(yǔ)音寫手，我也在工作中深深地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。首先，我需要有清晰的發(fā)展規(guī)劃，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)來(lái)鞏固自己的理論自信。其次，我需要時(shí)刻關(guān)注自己行為的規(guī)范，秉持著科學(xué)的工作方式，這就是制度自信的重要體現(xiàn)。第三，我需要不斷做出正確的決策和判斷，提高自信心和把控能力，這就是道路自信體現(xiàn)出來(lái)的重要性。最后，我希望自己永遠(yuǎn)擁有對(duì)科技的獨(dú)特感知，同樣也是文化自信的重要體現(xiàn)。
最后，總結(jié)這篇連貫的文章，四個(gè)自信代表了國(guó)家文化和政治的自信，它不僅是我們國(guó)家建設(shè)的重要標(biāo)志，也是我們每一個(gè)人發(fā)展的重要指引。我們應(yīng)該從自己做起，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，保持科學(xué)的工作方式，不斷提高自己的自信和把控能力，才能在這個(gè)時(shí)代中走的更加穩(wěn)健。讓我們擁有更多的自信，助力中國(guó)走向更加繁榮富強(qiáng)的未來(lái)。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇七
結(jié)合公司黨委要求，對(duì)存在的問(wèn)題對(duì)照檢查，深刻認(rèn)識(shí)到增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”是“兩學(xué)一做”的根本要求，認(rèn)真查擺突出問(wèn)題，深刻剖析問(wèn)題產(chǎn)生原因，明確努力方向和改進(jìn)措施?，F(xiàn)將支部對(duì)照檢查情況匯報(bào)如下：
一、存在的問(wèn)題
(一)存在大局意識(shí)把握不夠準(zhǔn)確的情況
局部服從全局，從全局的角度去對(duì)待和處理局部問(wèn)題的意識(shí)不夠堅(jiān)決。各部門間、各黨員間存在以部門問(wèn)題為重，個(gè)人崗位問(wèn)題為重的現(xiàn)象與言行，沒有把握好“心懷全局，以全局為重，同時(shí)要兼顧各個(gè)局部”的要求。
(二)存在沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用的情況
每個(gè)黨員的作用是要通過(guò)具體工作體現(xiàn)出來(lái)的，抓住工作中的核心問(wèn)題才能有效地促進(jìn)各項(xiàng)工作的不斷發(fā)展。在工作中，核心問(wèn)題的處理黨員作用突出不夠，沒有用黨員的身份形成促進(jìn)各項(xiàng)工作發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，沒有突出核心意識(shí)的要求。
(三)存在沒有向高標(biāo)準(zhǔn)看齊的情況
在工作中表現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)不明，標(biāo)準(zhǔn)不高的情況，工作業(yè)績(jī)上沒有形成相互看齊，相互比較的的氛圍。整體相互協(xié)調(diào)的自覺性提高不夠突出，強(qiáng)化看齊意識(shí)有待加強(qiáng)。
二、產(chǎn)生問(wèn)題的思想根源
(一)不重視政治理論學(xué)習(xí)
支部及黨小組“三會(huì)一課”組織不到位，黨員的自學(xué)不到位，公司精神學(xué)習(xí)與理解不透徹，工作中放低了要求。
(二)主觀能動(dòng)性不夠
工作上更多的在執(zhí)行上級(jí)的要求，不努力去發(fā)現(xiàn)與探索核心問(wèn)題所在，沒有形成促進(jìn)各項(xiàng)工作不斷發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力。
三、改進(jìn)的措施
(一)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增加思想認(rèn)識(shí)。
把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，完善個(gè)人自學(xué)和集體學(xué)習(xí)相結(jié)合的制度，提前精心設(shè)計(jì)主題，結(jié)合支部中心任務(wù)和重點(diǎn)工作確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。支部將督促黨員做好自學(xué)筆記的基礎(chǔ)上，充分利用微信等形式，及時(shí)更新與豐富微課堂內(nèi)容，第一時(shí)間推送至支部各黨員。堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的實(shí)際成效。
(二)進(jìn)一步加強(qiáng)支部建設(shè)
將根據(jù)公司黨委部署，進(jìn)一步調(diào)整支部黨小組設(shè)置，充分發(fā)揮黨小組的作用，以小組的方式多開展各種形式的黨員學(xué)習(xí)、活動(dòng)，加強(qiáng)支部黨員群眾之間的交流，加強(qiáng)支部活力。
堅(jiān)持民主集中制，提高支部科學(xué)決策、民主決策的水平。注重增進(jìn)支部黨員的團(tuán)結(jié)，黨員之間坦誠(chéng)相見，平等相待，友好相處，相互信任，相互支持，相互補(bǔ)充。
(三)認(rèn)真組織開展“兩帶頭”活動(dòng)
黨員“帶頭無(wú)違章、帶頭制止違章”是亮出黨員身份，強(qiáng)化黨員的四個(gè)意識(shí)，引導(dǎo)黨員做四講四有的合格黨員的特色活動(dòng)，支部認(rèn)真策劃，按照活動(dòng)安排認(rèn)真推進(jìn)，第一步將以安全生產(chǎn)責(zé)任區(qū)的設(shè)置與評(píng)比，樹立支部?jī)?nèi)的標(biāo)桿與先進(jìn)，切實(shí)促進(jìn)中心工作。
(四)進(jìn)一步解放思想，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增加工作實(shí)效，提高執(zhí)行力。
堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，提高支部黨員和群眾的認(rèn)識(shí)，多從自身找問(wèn)題，少?gòu)?qiáng)調(diào)客觀原因，增加規(guī)章制度和工作任務(wù)的執(zhí)行，以“價(jià)值思維、效益導(dǎo)向”為原則，做好生產(chǎn)管理環(huán)節(jié)中的每項(xiàng)工作。
(五)并完善三個(gè)平臺(tái)建設(shè)
建立并完善構(gòu)件黨支部軟件平臺(tái)--微信公眾號(hào)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨支部?jī)蓪W(xué)一做、兩帶頭、服務(wù)生產(chǎn)的各項(xiàng)工作推進(jìn)；建立并完善構(gòu)件黨支部硬件平臺(tái)--黨員活動(dòng)室，提高黨支部、黨小組凝聚力和執(zhí)行力，定期開展組織生活；策劃黨支部思想交流平臺(tái)--心理咨詢服務(wù)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)黨員和群眾思想導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向在控可控，發(fā)揚(yáng)黨在道德、生活中的模范作用。
生管支部將嚴(yán)格針對(duì)查擺出的問(wèn)題制定整改方案，認(rèn)真貫徹公司黨委的部署，全體黨員必會(huì)凝聚干工作的激情，爭(zhēng)做合格黨員，把“兩學(xué)一做”落實(shí)到行動(dòng)上、落實(shí)到“決戰(zhàn)兩個(gè)月，確保兩個(gè)億”的活動(dòng)中、落實(shí)到我們正在開展的各項(xiàng)工作中。
他山之石，可以攻玉。上面這6篇四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)精選四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信心得體會(huì)800字就是為您整理的四個(gè)意識(shí)四個(gè)自信范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
四個(gè)自信的心得體會(huì)篇八
第一段：明確四個(gè)自信的重要性（引入）
自信是一個(gè)人取得成功的重要因素之一。在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出了“增強(qiáng)憂患意識(shí)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)、增強(qiáng)歷史意識(shí)”的四個(gè)自信，指導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代背景下堅(jiān)定信仰，增強(qiáng)意志力，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。身為一名黨員，我深刻體會(huì)到這四個(gè)自信的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第二段：增強(qiáng)憂患意識(shí)自信（理論基礎(chǔ)）
在工作和生活中，我們常常會(huì)面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。增強(qiáng)憂患意識(shí)自信，意味著我們要時(shí)刻保持頭腦清醒、警醒，始終保持對(duì)可能出現(xiàn)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)見性和敏感性。憂患意識(shí)的核心是從“可能性”出發(fā)，做到有備無(wú)患。在我的工作中，我學(xué)會(huì)了做好各種可能風(fēng)險(xiǎn)的分析和預(yù)防，盡力避免問(wèn)題的發(fā)生，確保工作的順利進(jìn)行。同時(shí)，憂患意識(shí)也使我能夠在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定，不輕易氣餒，勇敢面對(duì)困難和磨難。
第三段：增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神自信（實(shí)踐指引）
任何偉大的事業(yè)都需要克服重重困難和艱巨的斗爭(zhēng)。增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神自信，意味著我們要有斗爭(zhēng)的勇氣和力量，不怕遇到挫折和困境。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，我明白了無(wú)論困難多么險(xiǎn)峻，只要堅(jiān)信自己和事業(yè)，摒棄悲觀情緒，堅(jiān)持不懈地奮斗下去，就一定能夠取得勝利。斗爭(zhēng)精神自信激勵(lì)著我在崗位上努力工作，克服重重困難，在工作中不斷突破自我，取得了一定的成績(jī)。
第四段：增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)自信（責(zé)任擔(dān)當(dāng)）
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)自信，意味著我們要時(shí)刻繃緊責(zé)任這根弦，主動(dòng)承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。在工作中，擔(dān)當(dāng)意識(shí)讓我能夠主動(dòng)承擔(dān)重任，積極履行我的崗位職責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)更大的責(zé)任。無(wú)論是在困難時(shí)期還是在道義面前，我都能夠堅(jiān)持原則、勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。擔(dān)當(dāng)意識(shí)的自信也讓我更加明白個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、民族偉大事業(yè)的發(fā)展密不可分，激勵(lì)我為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。
第五段：增強(qiáng)歷史意識(shí)自信（傳承使命）
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一個(gè)充滿坎坷和艱辛斗爭(zhēng)的歷史，但也是一個(gè)充滿戰(zhàn)勝困難和取得勝利的歷史。增強(qiáng)歷史意識(shí)自信，意味著我們要從黨的歷史中汲取力量和智慧，砥礪前行、不斷向前。歷史意識(shí)自信使我深刻明白，我們要繼承先輩們的遺志，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。歷史是我們的鑒戒和榜樣，只有在深刻理解和傳承黨的歷史中，我們才能更好地履行自己的使命。
總結(jié)：
通過(guò)增強(qiáng)憂患意識(shí)、斗爭(zhēng)精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和歷史意識(shí)這四個(gè)自信，我們可以更好地面對(duì)生活和工作中的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信仰，牢固立足于中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，我將永遠(yuǎn)堅(jiān)持這四個(gè)自信，努力奉獻(xiàn)自己的力量，為黨和人民的利益貢獻(xiàn)出自己的一份力量。