讀后感是讀完一本書、一篇文章或者觀看一部影視作品后，對自己的感受、思考和體會的整理和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解作品，并從中獲得思想和心靈的啟發(fā)。讀完一本好書或者看完一部好電影后，寫下自己的讀后感，不僅可以記錄下自己的感受，還可以與他人分享有關(guān)這部作品的見解和體驗。讀后感的寫作，是對自己閱讀和思考的總結(jié)，也是對作品的回味。寫讀后感時，可以嘗試將作品與現(xiàn)實生活、社會問題、歷史事件等相結(jié)合，以拓展自己的思維和議論能力。如果你不知道如何開始寫讀后感，不妨參考一下以下的讀后感范文。
稻盛和夫心法讀后感篇一
人活著總會有這樣或那樣的煩惱，如果說某人沒有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無補，再怎么煩也已經(jīng)過去，無法更改的錯誤或失誤。
我想這樣的事，以前遇到過不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無補，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對以后事情的判斷。否則就會陷到泥潭一樣無法自拔，我們經(jīng)常聽到一些人說，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因為第一件煩心事，影響了以后的事，在作第二件事的時候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時候會分散注意力，對正在工作的事就會產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應當?shù)摹?BR> 正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯誤，立即總結(jié)，以后應當注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項工作中去，不要有任何的顧慮。事實證明，這一方法是非常有效的，在長期的工作和生活中，每當我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來想去的時候，也是情緒最不好的時候，中國有句話叫當斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。
稻盛和夫之所以把這樣一件看起來與工作無關(guān)的事說出來，實際上這是確實是影響到工作的一件大事，因為沒有任何一個人不會遇到煩惱，沒有任何一個人未曾遇到這種無法擺脫的困境，表面上看起來無所謂，實際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。
以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。
稻盛和夫心法讀后感篇二
網(wǎng)上訂購了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。
昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點多鐘時睡了2—3個小時，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經(jīng)天亮一段時間了。
我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內(nèi)心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說，本命年當中如果運氣好這一年中運氣都會好，如果運氣差這一年中運氣就差。當虎年已經(jīng)過去三分之二的時候，我發(fā)現(xiàn)我的運氣時好時壞，我到現(xiàn)在都沒有猜到會有這么多的事發(fā)生在我身上，時好時壞。
《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動了老天，老天也會幫你的。
這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對我有深刻的啟發(fā)，期待對您有所啟發(fā)，我們一起共勉。
回顧自己走過的人生，我認為無論是個人還是公司或國家，都有著各自的命運。然而自己的命運并不僅僅就是由個人的命運所決定的，而是由與已相關(guān)的公司和國家等許多命運的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運絕非一成不變的，根據(jù)這個人的想法和行動，其人生時刻都在發(fā)生變化。佛教稱之為因果報應，只要一個人思善行善，那么這就會成為原因，事物就會朝著好的方向發(fā)展。
如果命運正處于逆境之中，那么無論怎樣努力地行善，或許也不會立刻顯現(xiàn)出善果，但從更長的幾十年的時間跨度來看的話，行善必將有善報。另外，無論有何種幸運降臨，在感到慶幸的同時，還必須時刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會成為自取滅亡的原因。
在波瀾萬丈的人生中，無論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應該積極樂觀地接受人生的考驗，腳踏實地地付出努力。無論對于何種命運，只要時刻抱有感恩之心，積極進取，人生的大門自然就會敞開。在我古稀之年，深刻體會到了這一點。
稻盛和夫心法讀后感篇三
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學。
哲學是科學的科學，這個標準定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學78條。
稻盛先生說：在我的哲學中，樹立高目標，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
1、年幼時親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?BR> 父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標準。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負責。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
稻盛和夫心法讀后感篇四
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細的閱讀，細細品味才知道這其中富有的深刻意義，當你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。
一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機會，我們作為人就應該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。
稻盛和夫心法讀后感篇五
一直以來我對人物傳記都特別有興趣，今天我讀了一本《稻盛和夫自傳》，讀完這本書我有很多感受想要分享。
稻盛和夫是一個非常了不起的人物，我們知道他把瀕臨倒閉日本航空救活，并實現(xiàn)了盈利。我之前看過稻盛和夫的《活法》和《干法》，從中我感受最深的就是利他之心。這個可是了不起的一個方法?！袄辈⒉淮頁p害自己的利益，是在自己有能力的時候，適當去幫助別人。
稻盛和夫出生在鹿兒島市，少年時代的他也曾是個“孩子王”，可在之后的人生中，他經(jīng)歷了考試失利、身患結(jié)核病、遭遇空襲，就連就業(yè)也不盡如人意。有段時間他也曾苦惱不已，抱怨自己簡直是倒霉透頂。用他自己的話說，如果走錯一步或許就會侮辱歧途。
稻盛和夫家里有六個孩子，生活非常清貧，戰(zhàn)爭又讓他失去了一切，他必須盡快地步入社會，掙錢養(yǎng)家。大學畢業(yè)后，他成為了一名小技術(shù)員，負責當時還是全新領(lǐng)域的新型陶瓷的研發(fā)工作。他相信，總是抱怨社會也是于事無補，不如胸懷希望，堅信有更美好的未來。所以他將自己的全部身心投入到工作中，最終他成功將研究成果市場化，并憑借重任的支持，創(chuàng)立了新公司。45年過去了，京瓷已經(jīng)發(fā)展成為銷售額超過1兆日元的大型企業(yè)。
我們每一個人都會經(jīng)歷各種不如意，不論是感情還是工作，甚至是學習，都會有不如意的。遇到困難的時候我們常常選擇泄氣，或者是逃避，抱怨社會。而強大的人他們會選擇自強，他們會及時調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。
日本經(jīng)濟曾經(jīng)有過一段時間的輝煌，但是后一蹶不振。經(jīng)濟增長緩慢，讓當時日本人感到特別焦慮。然而，日本卻挺過來了，日本今天仍然是世界第三大經(jīng)濟體。也是人口發(fā)展指數(shù)極高的國家。在日本一個普通人可以做一份工作做一輩子。從《活法》和《干法》中我體會到稻盛和夫的智慧。
讀完《稻盛和夫自傳》后我明白，如果一個人的一生總是風平浪靜，他很難取得成功，只有直面困難，心懷利他之心，我們就可以創(chuàng)造更好的明天。
稻盛和夫心法讀后感篇六
稻盛和夫在度過了自己艱難的童年生活，考上了大學。然而在畢業(yè)抉擇自己的出路的時候卻處處碰壁。最終在自己的導師的幫助下，進了一家快要倒閉的生產(chǎn)絕緣子的公司。就在他為自己終于找到工作的而高興的時候，卻發(fā)現(xiàn)這家公司的條件極其艱苦，與他一同被雇來的幾名大學生都在不久都辭職了。而當時稻盛和夫的家里不讓他辭職，于是他只得一個人孤零零的在公司里做研究。
這時的稻盛和夫到了進退維谷的地步，反而感到輕松了，他知道再怎么牢騷也于事無補，干脆潛心的做科研。在經(jīng)過了兩年的努力中，他終于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁課。
但是后來由于新任的技術(shù)部長的一句“你到底懂不懂新型陶瓷?。俊庇谑堑臼⒑头蜣o職了，他的特磁課的幾個同事也跟著他一起辭職，并創(chuàng)辦了今天的京瓷公司。
到現(xiàn)在，稻盛和夫的京瓷公司以及后來他創(chuàng)辦的kddi都成了世界500強的公司，而他也成為了兩大世界500強的創(chuàng)辦人。
如果不是他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也不會有他今天的成功。心態(tài)好了，事業(yè)就會變好，事業(yè)一好起來，就會得到相應的獎勵，于是又是心態(tài)變好，這樣形成了一個良性循環(huán)。
我非常贊同他的一句話：“我們的人生只有一次，所以應該竭盡全力，做到每天都不留下遺憾?！?BR> 盡管我們有些人在學習上是落后與別人的，也有些人說學習是一場馬拉松比賽，應該考慮合理分配節(jié)奏。但是有些落后的人就算拼命的沖刺也趕不上別人，也許他們沒有什么勝算，但是這些同學應該在一開始就以百米沖刺的速度奔跑，否則就不應該參加這場比賽。如果今天不遺余力的努力了，那么自然就可以看到明天；這周竭盡全力就自然有了下一周；這個月勤奮的話就自然可以看到下一個月；今年同樣拼盡全力的話，就能看到明年。每時每刻都在付出努力是最為重要的，總有一天你會看到成功的！
稻盛和夫心法讀后感篇七
剛進入公司那時候，我接觸的稻盛哲學書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實學》?？偨?jīng)辦通過分享會進行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實學》。
拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠。通過總部學習沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結(jié)的會計七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；
2、貫徹一一對應原則；
3、筋肉堅實的經(jīng)營原則；
4、貫徹完美主義；
5、雙重確認的原則；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進行一一闡述，直達問題的本質(zhì)。
書籍看上去跟會計學有關(guān)，實則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關(guān)系到整個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項不論大小都應該嚴格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過oa智能化辦公系統(tǒng)來進行審批，發(fā)放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應，方便后期個人費用的核算及相關(guān)查詢。
書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認真審核，提供相關(guān)資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進心。工作是一場修行，工作的時候不能因為它僅僅是工作，每天機械性的重復，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細節(jié)都要盡可能做到最好。真正實現(xiàn)完美主義當然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準確度。
稻盛哲學的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個部門，通過學習這本書籍，對照稻盛老先生歸結(jié)出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！
稻盛和夫心法讀后感篇八
躺在床上看完的枕邊書，實話說，不如小說來得讓人激動人心。也不如杜拉拉2來得點上的知識那么明確。甚至有些觀點，不那么容易輕易讓人信服。但也許這才是稻盛先生這種大家才能寫出的東西吧。參悟了些許佛法的理解，其實對于我們傳統(tǒng)思想下成長的中國人來說，還是很認同的。只是當前的中國社會，大家都很浮燥，很難做到稻盛先生提到的境界，甚至會懷疑其正確性及合理性的存在。
但我還是認為，很多內(nèi)容，值得去深思，去讀上多次。有幾個點，一直記著。
1、人生的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這個，作為激勵大家成長的基礎(chǔ)。需要一再去思考，學習。其實我們經(jīng)歷過很多事，一開始就認為，這事是不可能能做成的，就算稻盛先生提到的接ibm第一個訂單，京瓷當時也是很多人認為不可能的。但有足夠的熱情，足夠的堅持。最終成功了。
其中還提到一條，不在現(xiàn)場流汗，什么也學不會。作者有提到是本田的創(chuàng)始人本田宗一郎教會他的。后來他也舉例說明，當時做一種陶瓷，就在現(xiàn)場一直看著它的變化，終于成功制造出合格的產(chǎn)品。因為在現(xiàn)場有用手壓著的沖動，從而想到拿個東西壓著就成功燒制?，F(xiàn)場認知，深入了解現(xiàn)場實際的細節(jié)，你才能明白一件事如何做才可能成功。
2、利他本來就是經(jīng)商的原點?，F(xiàn)在的說法，也就是以客戶價值為中心吧。如果不能給客戶帶來價值，再好的產(chǎn)品也無意義。
3、托缽化緣中邂逅人心之美。真是有點極端的做法。一個這么富有的老人，去體會化緣帶來的出家感受，呵呵。至少說明老人足夠誠心歸佛吧。
4、關(guān)于京瓷生產(chǎn)人工膝關(guān)節(jié)帶來的災難。受到社會信任的質(zhì)疑，但坦然去面對?；蛟S這就是境界吧。也許也能理解些，為何大企業(yè)家們，做到一定程序，更喜歡與佛法大師們在一塊。因為那是心靈平靜的樂土，一切困難，在那都叫萬事皆空吧。呵呵。至少這個境界很值得學習。無謂的被眼前一點小困難困繞甚至嚇住，太沒有必要。要好足夠強大的心態(tài)，坦然去面對成長中的困難。
稻盛和夫心法讀后感篇九
是稻盛和夫的新著，是一書的姐妹篇，該書在日本一經(jīng)出版就成為新的超級暢銷書，一年內(nèi)再版19次。作者稻盛和夫先生在日本被人譽為“經(jīng)營之圣、人生之師”，是唯一一位同時創(chuàng)建和經(jīng)營京瓷和kddi兩家“世界500強”企業(yè)的傳奇式人物。
用的，這也是我讀本書最大的收獲。
看完本書，聯(lián)系到自身的工作實際，我對自己提出以下幾點建議：
1、通過認真踏實的工作，培養(yǎng)自己求真務(wù)實的工作態(tài)度；
2、抓緊時間學習專業(yè)知識，提高專業(yè)技能；
3、給自己樹立清晰具體的目標，爭取做到每天進步一點點；
5、用更為積極的思維方式去審視自己在人生和工作中面臨的困難，將之看成是磨礪心性，提升能力的機會。
稻盛和夫心法讀后感篇十
最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。
“勞動好處不僅僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。
在我國的可持續(xù)發(fā)展過程中，我們每個人都是一塊基石。要“嚴”，時刻持續(xù)一份職責心;要“實”，腳踏實地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經(jīng)驗的同時，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動與大家分享如下：
從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問題的方法。”工作是做人的一部分，學會如何工作，首先要學會如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。
《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標時必不可缺。
“認真生活、踏實對待”，只有牢記這八個字，才能持續(xù)保持對生活的熱情以及對工作的狂熱。
稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標’”。
工作務(wù)必從小事做起，因為工作中無小事，只有認真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。
稻盛和夫說：“每一天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進一步，期望做得更好，這種‘上進心’是工作和人生中最重要的，也進入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。
只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢想插上翅膀。
很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導師稻盛和夫?qū)W習價值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營。
稻盛和夫心法讀后感篇十一
“快樂工作”不僅僅是我為自己定下的目標，更是公司領(lǐng)導對青年員工的期望。在讀《活著》的過程中，我進一步認識到工作對于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就務(wù)必牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過讀書，我獲得了幾點關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。
第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報酬確實是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合?！按蜷_智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了必須的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放下了努力，從而永遠無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。
第三，要堅持不懈地用“這天”積累“未來”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復一日地持續(xù)努力，認真又腳踏實地地用堅持實踐著自己的夢想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂，就務(wù)必好好把握每一個“這天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。
面交鋒，就算目標高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。作為青年員工，我們更就應心中常懷感恩之情，感謝遠華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠華為我們帶給了發(fā)展的舞臺，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)；感謝老一代的遠華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。
稻盛和夫心法讀后感篇十二
稻盛哲學讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來的稻盛哲學讀后感，歡迎閱讀!
這個月讀《心法：稻盛和夫的哲學》。
在這本書中，稻盛先生對存在、意識和意識體、宇宙、造物主、科學、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會和宇宙的重大命題，從哲學、科學、宗教三個角度交叉分析，耐人尋味。
盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會。
關(guān)于稻盛和夫的書，一直以來都有一種復雜的情懷，應該是糾結(jié)的喜歡。
說喜歡，是因為他向我們講述的是作為人應該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。
糾結(jié)則是由于其與當今社會上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺悟，給人以“烏托邦”似的感覺。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c體會吧!
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應該在少年時代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學校里，沒有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。
“努力學習，考進好學校，成為有出息的人。”這是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進，小學、中學、大學，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來，歷經(jīng)大大小小無數(shù)次考試。
但是當我們畢業(yè)的時候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實打敗。
于是在一個個應試體系下培養(yǎng)出來的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實的社會大背景下，再來傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無力。
學校，一個傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會進步服務(wù)的地方，應該是純潔無暇的。
可如今，社會上的一些不良風氣侵入其中，本應教育“教育”社會，現(xiàn)在卻變成了社會“教育”教育，想來令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。
在久遠的奴隸社會，很多人尚且沒有自由，“吃”是他們最大的欲望。
現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因為使用的方向不對而造成了罪惡。
經(jīng)濟富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。
似乎不用拼命工作也能過上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當自由職業(yè)者，想工作時工作，其余時間用來休息玩樂。
精進、持戒、忍辱與我無關(guān)。
投機、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來，打掉的腐`官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。
而且，這很可能只是冰山一角。
金錢和權(quán)力帶來了快樂，但帶來更多的是欲望的膨脹和無盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。
在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!
讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無數(shù)人生閱歷的老者交談。
讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛先生的言語質(zhì)樸，娓娓動聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。
稻盛先生在開篇的自序中就強調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學，確立正確的人生觀。
誠然，秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會大相徑庭。
到稻盛先生認為，想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應的思維方式，這是我們必須知曉的。
于是，稻盛先生對關(guān)于人的存在和生命的價值，關(guān)于宇宙、意識、造物主、欲望、意識體和靈魂、科學、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。
關(guān)于人性。
“性善說”和“性惡說”各持己見，但稻盛先生卻認為：人的本性“既不是善也不是惡”。
他說，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務(wù)，人就會變善。
如果能夠清晰地意識到這一點，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會不斷朝善的方向發(fā)展。
關(guān)于自由。
稻盛先生認為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無限泛濫。
所以當務(wù)之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當務(wù)之急。
第一是教會孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。
還有兩條是必須讓孩子在生活實踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。
當然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來，也是很重要的。
關(guān)于逆境。
我們需要承認一點，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒有，但這并不以為這一個人的一生就由他的出生決定了。
古往今來，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會更多。
如果出生名門，從小到大不知勞苦何物而能成就偉業(yè)的人少之又少，甚至沒有。
古語言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。
誠然，好逸惡勞是人之常情，但從長遠目光來看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。
還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導我們形成自己的思維方式，過更加積極向上的人生。
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。
一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。
想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。
事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。
要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標——“所設(shè)目標隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。
所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。
每位員工努力完成任務(wù)，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。
但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作?！钡臼⒑头蛘J為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。
迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。
一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。
企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
購買的最高價格。
真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。
經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。
一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。
脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。
經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。
因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。
經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。
必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。
中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。
經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。
需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。
在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。
在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。
在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。
“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。
成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。
二是每天都比別人的努力更多。
中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。
做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。
德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。
所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。
道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。
第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義。
總的來說，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。
只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。
即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
稻盛和夫心法讀后感篇十三
稻盛先生認為人可以靠自己的努力、靠提升自己的精神境界來改變命運，人生的各個時期都會出現(xiàn)機遇，但機遇往往稍縱即逝。如果人生沒有追求，或者說缺乏明確的人生目的，不為捕捉機遇做準備、作努力，稀里糊涂，甚至醉生夢死，那么再好的機遇，也會同你擦肩而過，迅速成為過眼煙云。
這里提到的精神境界：
一是“正”，即正直，不歪，不扭曲
二是“純”，即動機純，抑制私心
三是“善”，即利他，多為別人著想，與人為善。
四是“深”，即從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。
五是“高”，即大視野，從高處看到全局和長遠
六是“強”，即不達目的誓不罷休，滲入潛意識的強烈愿望
要想超越平庸實現(xiàn)高目標，必須超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一顆追求安逸的心。人有好逸惡勞的傾向，主動激勵自己，不斷克服困難向前進，是一件難事。但是，當努力獲得成功時，內(nèi)心的喜悅是難以形容的。人的最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。
健康是人的能力的一個重要方面。而維持或者改善健康狀況需要做出持續(xù)的努力。養(yǎng)成良好的生活習慣同人的觀念和意志、毅力都有關(guān)聯(lián)。
今天是跑步第16天，雖然感冒依然完成，與體制內(nèi)相比自由職業(yè)需要更強的自律和明確的目標來進行自我約束，一旦放縱便一發(fā)不可收拾，找一個對標來進行自我激勵，跑步是再好不過的選擇。
京瓷哲學”里有“不斷鉆研創(chuàng)造”的話。即使是細微的改進，只要天天積累，經(jīng)過1年，10年乃至40年的話，就會轉(zhuǎn)化為重大成果，帶來偉大的成就。因此，所謂“獨創(chuàng)性”，無非是由每天的細微"鉆研與創(chuàng)造”，不斷積累而成的結(jié)果。即使是細小的改進，只要持之以恒的堅持下去，就會開花結(jié)果，發(fā)展成為偉大的技術(shù)。
所以學習還得努力，每天不斷的精進業(yè)務(wù)是為了以后有挑選客戶的權(quán)利！
為了成為更好的自己！繼續(xù)加油吧！
稻盛和夫心法讀后感篇十四
稻和盛夫作為兩大500強企業(yè)的創(chuàng)辦者，他的成功之道值得我們探討學習。讀完他的的兩本書，我對管理和經(jīng)營有了一個全新的認識。他的阿米巴經(jīng)營模式更讓我感受到管理的'神奇力量，同時給我?guī)砩羁痰膯⑹尽?BR> 很多企業(yè)設(shè)立會計部門，而經(jīng)營者對會計卻一無所知，稻和盛夫從27歲創(chuàng)立京瓷開始，就意識到會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞。經(jīng)營者懂會計，平時就能指導財務(wù)人員，只有經(jīng)過這樣的努力，經(jīng)營者才能實現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。有了這一前瞻性，他在經(jīng)營的過程中不斷學習會計方面的知識，從實際出發(fā)處理問題，透過事物的本質(zhì)，不斷做出正確的判斷，并自成一套會計實用原則，在此基礎(chǔ)上深入掌握企業(yè)的發(fā)展變化。
由此可見，會計學思想對于企業(yè)經(jīng)營有著不可忽視的作用，不懂會計，怎么懂得經(jīng)營。而我作為一名管理人員，很多事情缺少經(jīng)驗，需要像稻和盛夫的學習精神一樣，對不明白的多問，多提建議，拓寬自己的知識面，在工作的基礎(chǔ)上多學多想，理解和掌握相關(guān)的會計學知識，才能深入企業(yè)的經(jīng)營之道。
稻和盛夫在文章中指出“作為人，要有正確的判斷”，即樹立正確的是非觀，這就提醒我們，在管理中只有把公平、公正等任何人看起來都正確的原則作為判斷的基準，并且持續(xù)做下去，才可能真正意義上實現(xiàn)合理的經(jīng)營。
而他提出的以現(xiàn)金為基礎(chǔ)、一一對應、雙重確認和透明化經(jīng)營等原則無不體現(xiàn)著會計學思想，這些原則如能堅持不變，企業(yè)必將在經(jīng)營管理中受益無窮。
稻盛和夫心法讀后感篇十五
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于基督教的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出基督教的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激！”的論述，也正是基督對于門徒的教導。無論他真正是何種信仰，他對于“當你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫某晌?，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做！”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強大的自信（能強烈影響別人的），來源于他大學畢業(yè)后進入松風工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領(lǐng)域的頂級權(quán)威專家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得想（你目前本事達不到，但卻要去做）”，“潛意識”、“本事要用將來進行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方！我的性格過于謹慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴重的束縛！太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達成共同目標的橋梁。此刻我自我已逐漸認識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結(jié)束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認真去想，認真去思考，這種思考是一切的開始。
稻盛和夫心法讀后感篇十六
干法這本書，我是一口氣讀完的?？吹某鰜恚臼⑶拜厡憰苡眯?，跟目前充斥在市面上的那些所謂的成功學之類東拼西湊的貨色完全不同。說實話，這本書給我的震驚著實不輕，之前我只是聽說過他，沒想到他居然是這樣強悍，這樣恐怖。稻盛和夫可以說是白手起家，自己創(chuàng)建的兩家企業(yè)都是在極為強大的競爭對手壓迫下頑強地存活下來，慢慢發(fā)展壯大并成為業(yè)內(nèi)難以企及的高峰存在的。稻盛哲學博大精深，值得我們多花點時間研究，探索和學習，我從此書中獲得一點心得體會，現(xiàn)在分享出來，不是很拿得出手，希望大家不要嫌棄?？赐赀@本書，我初步得出這樣的結(jié)論：
如果想要成就一番事業(yè)，做出一點成績，有三點要素必不可少：
干法上說，如果想做好自己的工作，首先要喜歡自己的工作、如果不行，就強制喜歡上自己的工作。只有這樣，我們才能在工作中發(fā)揮自己的全部潛力。沒錯，這一點相信我們每個人都能領(lǐng)會。在這個世界找到自己喜歡的工作的可能性微乎其微，我們?nèi)绻氆@得別人的認可，創(chuàng)造價值，也實現(xiàn)自己的人生價值，就必須強制自己喜歡上自己的工作，因為只有喜歡，才會用心，只有用心，才有可能成事。而稻盛和夫在這方面就為我們樹立了一個榜樣，在松風工業(yè)的工作他一開始并不喜歡，也矛盾了很久，曾想過甩手走人，可是自從意識到自己正在做全世界獨一無二的事業(yè)后，他改變了心態(tài)，變得積極，變得堅定，眼睛里全是產(chǎn)品，心里想的全是技術(shù)，日夜與火爐和鐵鍋為伴，吃睡都在實驗室，于是功夫不負有心人，就在辦公條件極為簡陋的前提下他居然用創(chuàng)新的土方法成功制作出了世界領(lǐng)先的陶瓷材料，掌握了這一舉世矚目的新技術(shù)。這不得不說是一個奇跡。如果不是出于對這份工作的熱愛，他不會投入如此多的精力和心血，如果我們也能像他一樣，對自己的工作無比用心，相信沒有任何工作做不好。我們的大腦是個沉睡的巨人，常人一般只用了大腦的2% - 5%，而偉大如愛因斯坦不過也用了12%所以，倘若我們真的能做到用心，熱愛自己的工作并全力付出，那么像稻盛和夫那樣取得工作上的巨大突破也是大有可能的。
稻盛和夫的京瓷建立起來之后，面對著壟斷寡頭一般的競爭對手，硬沒有被打趴下，而是倔強地堅持不懈地緩慢占領(lǐng)一個又一個市場，最后成為同類市場上的佼佼者，這其中的艱辛又豈是一般人所能承受得了的？當時現(xiàn)有產(chǎn)品市場幾乎全被幾大競爭對手瓜分，誰會對這個新成立的小公司正眼相看？更何況這家小公司無論人手，技術(shù)還是設(shè)備都遠遠不能和競爭對手們相提并論？那它是怎么成功的呢？它是這樣做的：無論哪家公司拋給它一個產(chǎn)品問他“你可以做嗎？”他都說“能！”為什么會在有那么強大的供貨商的同時，會有一家公司問某種產(chǎn)品是否京瓷可以做，答案顯而易見，因為那些強大的供貨商做不了，那些技術(shù)成熟，設(shè)備先進的公司尚且做不出，京瓷怎么可能做得出來，不過正相反，通過稻盛和夫和他手下員工的瘋狂加班和全力攻關(guān)，這些貌似不可能全部變成了可能，而且京瓷竟然在不知不覺之間掌握了同行業(yè)最先進的技術(shù)，生產(chǎn)出了市場上最先進的陶瓷材料，并一躍成為行業(yè)龍頭老大！這是一種什么概念，沒有堅韌的.意志和過人的膽識，怎么可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果？恐怕一般公司在面對這種情況時，早就支支吾吾一句：“不能做”然后就灰頭土臉地逃之夭夭了，他們的顧慮是可以理解的：接這個活兒辦不成事陪人家損失不說企業(yè)名聲也掃地了，那還混不混了！所以他們連嘗試一下也都不敢了，這失敗的代價可是很大的，可是殊不知他們拒絕嘗試從而避免失敗的同時也失去了這個可能成功的機會，盡管成功的希望很渺茫，但卻徹底與成功無緣。這樣的機會只有有膽量的人才有資格獲得，也唯有意志堅定者才能最終笑到最后。中國有句古話：叫人又多大膽，地有多大產(chǎn)！當時說來確實有戲謔的意味，但何嘗不是一句真理，連想都不敢想的人還談什么成功，有再多成功的機會向他招手，他都會望而卻步，落荒而逃。所以，當我們面臨挑戰(zhàn)時，我們要勇敢地對自己說，我可以！朋友們，當領(lǐng)導想提拔你問你能不能勝任，或是當主管想為你的業(yè)績設(shè)一個高指標問你能不能完成時，你要說能！因為只有你有了肯定的回答，你才擁有了取得成功的機會！
相信大家看了這本書肯定會得出這樣的結(jié)論，稻盛和夫是個完美主義者，而且是完美的過分那種。他讓自己的工程師設(shè)計一款新產(chǎn)品，該工程師不分晝夜，日夜鉆研，做了幾百次實驗，終于在規(guī)定時間內(nèi)做出了成品，興奮異常地來到稻盛和夫面前邀功，不料稻盛和夫只看了一眼，就直截了當?shù)貪娏怂活^冷水，原因無非是那產(chǎn)品表面上貌似因為氧化物燃燒的關(guān)系而出現(xiàn)了黑色煙狀雜質(zhì)，稻盛隨即毫不掩飾地做了產(chǎn)品不合格的結(jié)論。這位工程師自然四郁悶得不行，但經(jīng)過稻盛解釋也就釋然了。沒錯，一件產(chǎn)品的好壞不是外觀所能決定的，但是帶有雜質(zhì)的外觀直接會讓顧客看了第一眼之后就拋到一邊，因為外觀尚且不能保證過關(guān)，性能能好到哪兒去？更有甚者甚至會想到這是個態(tài)度問題，外觀做的這么潦草，在內(nèi)在價值方面又能有多上心…等等等等，所以正如某位先賢所說的：細節(jié)決定成敗。()稻盛和夫要的是完美的產(chǎn)品，要的是同類產(chǎn)品的標桿和范本，而不是一個參與者，他近乎偏執(zhí)的嚴格要求最終使他的產(chǎn)品始終站在業(yè)界頂峰高度，所以他的成功絕對是必然的。不管是產(chǎn)品還是服務(wù)，無論發(fā)展多少年始終都有改進的余地，無論哪個行業(yè)都會有領(lǐng)頭羊和落后者，但不論做什么，我們心里都要有這樣的覺悟：一定要做到最好！只有抱著這樣的想法才有可能立于不敗之地，才有可能打出自己的天地。
這三點體會必會成為我今后生活和工作的指針，指導我不斷前進，感謝公司領(lǐng)導推薦的這本書，使我受益匪淺。干法一書無疑是一本體驗稻盛哲學的經(jīng)典，值得我們每個人反復讀，細細讀，用心讀，而每再讀一次必然都會有新的體會。很高興今日能有這個機會與大家一起交流讀書心得，共同進步，希望以后能有更多這樣的機會！謝謝大家！
稻盛和夫心法讀后感篇十七
阿米巴，原指單細胞動物一類，這類生物結(jié)構(gòu)簡單至極卻能獨立生存。也因為這一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當中——阿米巴經(jīng)營管理模式。企業(yè)被劃分為多個阿米巴，各阿米巴之間相互獨立，獨立經(jīng)營、獨立核算，而劃分的依據(jù)可以是部門也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡最終體現(xiàn)的結(jié)果是——實時。根據(jù)實時的結(jié)果進行及時反饋，根據(jù)反饋后的實踐又得出實時的結(jié)果，每天、每次進步一點點，冪次方的力量帶來的是京瓷與kddi進入世界500強的必然。
阿米巴的獨立經(jīng)營是建立在獨立核算的基礎(chǔ)上，以利潤的最終結(jié)果作為阿米巴價值的體現(xiàn)。而利潤的核算方法——單位時間核算法，是阿米巴運行的基礎(chǔ)工作。不同阿米巴的單位時間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時間核算=（總收益—費用）/總時間。以生產(chǎn)一瓶礦泉水為例，來對上述公式做個說明，我們把礦泉水的生產(chǎn)簡分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷售阿米巴。這幾個阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購買塑料瓶的，裝入礦泉水后賣給評外包裝阿米巴。賣出所得—購買費用=總收益。費用除了包含本阿米巴的各項支出，同時也要根據(jù)受益程度將各職能部門費用分攤至各阿米巴（工資費用不計入，一是可能導致工資高的人被阿米巴領(lǐng)導人趕走，二是員工不應該被看做成本而是作為一個資本存在）。總時間除了正常工作的時間，也包含加班時間以及各職能部門分攤的時間。單位時間核算已計算出，但費用中并未包含工資費用，也因此單位時間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。
數(shù)據(jù)的公開透明。阿米巴的數(shù)據(jù)是公開透明的，每個員工都要掌握數(shù)據(jù)，只有在掌握各環(huán)節(jié)費用收支的情況，才能在此基礎(chǔ)上進行方法的改進，進而提高阿米巴的單位時間核算。例如，當員工發(fā)現(xiàn)最近辦公紙張費用比較高時，他會想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數(shù)據(jù)的公開透明，得益于阿米巴的會計核算方式，沒有阿米巴的獨特會計核算，是很難得出即時、易懂數(shù)據(jù)的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財會準則。物與票據(jù)一一對應原則是支撐阿米巴會計原則的要素之一，物與票要同時移動，當它們從一個阿米巴過渡到另一個阿米巴時，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據(jù)一起送到出貨倉庫，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷售阿米巴的事情了。購入既視為費用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購入了未來三個月的原料，按照一般會計準則會進行三個月費用的平均，但是根據(jù)阿米巴的會計核算方式，會直接計入一個月的費用，只是備注下這是三個月的總額?？梢哉f，阿米巴極大的簡化了一般的會計準則，讓核算更加的迅速，讓數(shù)據(jù)更加的易懂，為數(shù)據(jù)的公開透明創(chuàng)造了條件。
數(shù)據(jù)的實時反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當天的實績得以第二天就可以反饋給員工。沒有什么能比員工既時看到自己工作結(jié)果來提高工作熱情的了。當員工第二天看到前天的工作業(yè)績，并跟其他阿米巴的實績進行比較，競爭意識便會顯現(xiàn)。每天，員工都會根據(jù)數(shù)據(jù)進行反思與業(yè)務(wù)上的摸索，每次摸索帶來的創(chuàng)意，都會帶來單位時間核算的增長，如何減少次品的產(chǎn)生、如何減少費用的支付，他們想的只是更好的完成任務(wù)。單位時間核算的增減就是他們的績效指標，也就是說他們每天都在進行著考核，并在考核的結(jié)果上進行反饋，進而做出更出色的成績，這也是我們大多數(shù)企業(yè)所追求的績效考核日?；?、量化，更多的盈利就是阿米巴的終極目的?？赡艽蠹視f每天的統(tǒng)計會非常的麻煩，其實不然，當體系搭建完成后，每天的統(tǒng)計只是建立在重復性的工作上，過程很簡單，統(tǒng)計結(jié)果也非常精確。相反如果一個月統(tǒng)計一次，過程很麻煩，結(jié)果也不甚精確，且阿米巴的工作計劃依據(jù)于數(shù)據(jù)，并根據(jù)實時數(shù)據(jù)進行工作的調(diào)節(jié)，高效、精確的數(shù)據(jù)是一切工作的基礎(chǔ)。
領(lǐng)導人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個獨立的利潤中心，其經(jīng)營管理更加的類似于一個公司，所以阿米巴領(lǐng)導人相對我們平常公司的部門領(lǐng)導，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場化的，沒有上級領(lǐng)導的定價，一切主導權(quán)都在阿米巴領(lǐng)導人。三個人里面就有可能有一個人具有領(lǐng)導人的潛質(zhì)，阿米巴的組織小而簡單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點一滴建立起來。在追求組織利潤的過程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進而極短的時間培養(yǎng)了一批具有領(lǐng)導人才的中堅力量。每個人都有可能成為阿米巴領(lǐng)導，每個人都有表現(xiàn)自己的欲望，他們爭相創(chuàng)新、鉆研，以求能達成個人與阿米巴的共贏。
市場的實時反饋。產(chǎn)品的價格是由市場決定的，客戶會在多家公司生產(chǎn)的產(chǎn)品中間進行選擇。當客戶指出一個接近成本的價格，你是否能接受，當回答否的話，那么這個客戶極有可能丟失。當產(chǎn)品同質(zhì)時，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質(zhì)量的情況下不斷的降低成本，但制造部門只負責生產(chǎn)，難以接觸市場環(huán)境，對市場信息也不太敏感，當市場價格普遍降低時，制造部門只得被動去降低成本，產(chǎn)品便有可能在此時失去市場。阿米巴模式很好的解決了這個問題，讓被動變成了主動。例如，銷售阿米巴接到了1000萬元的訂單，那么這1000萬就是制造阿米巴的生產(chǎn)金額。這1000萬在制造阿米巴中是由成本、支付銷售的傭金、阿米巴要獲得的利潤構(gòu)成，支付銷售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤，制造阿米巴只能想盡辦法通過創(chuàng)新生產(chǎn)科技、改善生產(chǎn)環(huán)節(jié)，減少費用開支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過阿米巴交易的傳遞，各個阿米巴都與市場保持了聯(lián)系，并且衍生為一個市場生態(tài)圈。
阿米巴模式的出現(xiàn)其實是意識形態(tài)的根本改變，通過以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權(quán)，極大的調(diào)動了員工的積極性，通過核算體系的建設(shè)，讓市場完美的滲透到了公司當中。各阿米巴之間的相互交易，價格如何定，與誰進行交易，如果某阿米巴生產(chǎn)的半成品性價比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購買其他公司的半成品，也因此市場更近一步滲透，這也是我們通常所說的“要市場，不要市長”。阿米巴的出現(xiàn)在經(jīng)營管理圈內(nèi)上可以算作是一個重大發(fā)明，當我們都抱著“作為人，何為正確”的經(jīng)營哲學，又何嘗不會出現(xiàn)第二個“阿米巴”。
稻盛和夫心法讀后感篇十八
這本書中，稻盛先生所講述的實學，著重闡述經(jīng)營的細節(jié)。正如稻盛先生所說，他的經(jīng)營是建立在“企業(yè)經(jīng)營，何為正確”的基礎(chǔ)之上，而何為正確貫通于實學與哲學之間，一脈相承。關(guān)于會計學，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營迫切需要會計學，會計學是現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài)，才能引領(lǐng)企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領(lǐng)導者判斷事物的原則或思維方式應依據(jù)事物的本質(zhì)，同時，要以道德、良心作為基礎(chǔ)，才是做重要的。作為經(jīng)營的重要領(lǐng)域——會計領(lǐng)域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營中的重要原則與會計的關(guān)系的。其中一點是“銷售最大化，費用最小化”。對于我們賓館說，就是如何降低原材料陳本，減少浪費，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經(jīng)營會計的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營企業(yè)的指針，如下：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；
2、一一對應原則；
3、筋肉堅實的經(jīng)營原則；
4、完美主義原則；
5、雙重確認原則；
6、提高核算效益原則；
7、玻璃板透明經(jīng)營的原則；
第一，以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營。作為企業(yè)領(lǐng)導者，要清楚的掌握資金的動向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。在瞬息萬變的市場條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領(lǐng)經(jīng)營之舵。假如手頭沒有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營的良方。松下幸之助曾演講過“水庫式經(jīng)營”，砌筑一個水庫，要保持一定的流水量，就是推進事業(yè)時要給自己留有余地。
第二，對應原則：在工作過程中必須嚴格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫和入庫要一一對應，建立可靠的物品使用檔案。
第三、筋肉堅實的經(jīng)營原則：在管理過程中，根據(jù)各部門的實際情況要合理制定準確的物品采購計劃，減少固定費用的增加，在需要的時候按所需物品數(shù)量采購，而不要形成過多的庫存，避免浪費。要養(yǎng)成好的習慣。
第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達到每個細節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度。”這是在告誡每一個工作者，在管理過程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場，感受現(xiàn)場的氣氛，了解現(xiàn)場的情況；要嚴格核查，反復審核，發(fā)現(xiàn)問題及時整改；才能提高管理工作的水平和準確度。
第五、雙重確認原則：嚴格執(zhí)行公司的各項制度和審核流程。稻盛先生說，這么做的意義在于構(gòu)建一個嚴格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護公司與員工，順利經(jīng)營企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營一依靠領(lǐng)導者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。
第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會計最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟效益，為了提高經(jīng)濟效益，產(chǎn)生更多的價值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。
第七，玻璃般透明的經(jīng)營原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營者必須把企業(yè)的處境毫無保留的告訴員工，實行玻璃板透明的經(jīng)營原則。這樣一來，管理金錢、處理會計業(yè)務(wù)的會計部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無私，達到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營造正氣氛圍。從上到下，到每個分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價值，給員工帶來成就感，激勵員工的工作信心。同時把不正當?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營之外，保持公平公正的原則。
通過學習，我感悟很深，書中很多觀點很適用于我們時間工作。在日常管理工作中要實事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識，不斷完善和改進工作方法。在每個細節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。
稻盛和夫心法讀后感篇一
人活著總會有這樣或那樣的煩惱，如果說某人沒有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無補，再怎么煩也已經(jīng)過去，無法更改的錯誤或失誤。
我想這樣的事，以前遇到過不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無補，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對以后事情的判斷。否則就會陷到泥潭一樣無法自拔，我們經(jīng)常聽到一些人說，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因為第一件煩心事，影響了以后的事，在作第二件事的時候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時候會分散注意力，對正在工作的事就會產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應當?shù)摹?BR> 正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯誤，立即總結(jié)，以后應當注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項工作中去，不要有任何的顧慮。事實證明，這一方法是非常有效的，在長期的工作和生活中，每當我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來想去的時候，也是情緒最不好的時候，中國有句話叫當斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。
稻盛和夫之所以把這樣一件看起來與工作無關(guān)的事說出來，實際上這是確實是影響到工作的一件大事，因為沒有任何一個人不會遇到煩惱，沒有任何一個人未曾遇到這種無法擺脫的困境，表面上看起來無所謂，實際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。
以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。
稻盛和夫心法讀后感篇二
網(wǎng)上訂購了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。
昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點多鐘時睡了2—3個小時，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經(jīng)天亮一段時間了。
我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內(nèi)心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說，本命年當中如果運氣好這一年中運氣都會好，如果運氣差這一年中運氣就差。當虎年已經(jīng)過去三分之二的時候，我發(fā)現(xiàn)我的運氣時好時壞，我到現(xiàn)在都沒有猜到會有這么多的事發(fā)生在我身上，時好時壞。
《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動了老天，老天也會幫你的。
這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對我有深刻的啟發(fā)，期待對您有所啟發(fā)，我們一起共勉。
回顧自己走過的人生，我認為無論是個人還是公司或國家，都有著各自的命運。然而自己的命運并不僅僅就是由個人的命運所決定的，而是由與已相關(guān)的公司和國家等許多命運的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運絕非一成不變的，根據(jù)這個人的想法和行動，其人生時刻都在發(fā)生變化。佛教稱之為因果報應，只要一個人思善行善，那么這就會成為原因，事物就會朝著好的方向發(fā)展。
如果命運正處于逆境之中，那么無論怎樣努力地行善，或許也不會立刻顯現(xiàn)出善果，但從更長的幾十年的時間跨度來看的話，行善必將有善報。另外，無論有何種幸運降臨，在感到慶幸的同時，還必須時刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會成為自取滅亡的原因。
在波瀾萬丈的人生中，無論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應該積極樂觀地接受人生的考驗，腳踏實地地付出努力。無論對于何種命運，只要時刻抱有感恩之心，積極進取，人生的大門自然就會敞開。在我古稀之年，深刻體會到了這一點。
稻盛和夫心法讀后感篇三
稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學。
哲學是科學的科學，這個標準定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學78條。
稻盛先生說：在我的哲學中，樹立高目標，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。
1、年幼時親人的影響
爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?BR> 父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標準。
母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負責。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。
2、成為孩子王，早早了解人性
孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。
后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。
于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。
稻盛和夫心法讀后感篇四
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
——題記
之前我所認同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。
這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細的閱讀，細細品味才知道這其中富有的深刻意義，當你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。
一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機會，我們作為人就應該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。
也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。
稻盛和夫心法讀后感篇五
一直以來我對人物傳記都特別有興趣，今天我讀了一本《稻盛和夫自傳》，讀完這本書我有很多感受想要分享。
稻盛和夫是一個非常了不起的人物，我們知道他把瀕臨倒閉日本航空救活，并實現(xiàn)了盈利。我之前看過稻盛和夫的《活法》和《干法》，從中我感受最深的就是利他之心。這個可是了不起的一個方法?！袄辈⒉淮頁p害自己的利益，是在自己有能力的時候，適當去幫助別人。
稻盛和夫出生在鹿兒島市，少年時代的他也曾是個“孩子王”，可在之后的人生中，他經(jīng)歷了考試失利、身患結(jié)核病、遭遇空襲，就連就業(yè)也不盡如人意。有段時間他也曾苦惱不已，抱怨自己簡直是倒霉透頂。用他自己的話說，如果走錯一步或許就會侮辱歧途。
稻盛和夫家里有六個孩子，生活非常清貧，戰(zhàn)爭又讓他失去了一切，他必須盡快地步入社會，掙錢養(yǎng)家。大學畢業(yè)后，他成為了一名小技術(shù)員，負責當時還是全新領(lǐng)域的新型陶瓷的研發(fā)工作。他相信，總是抱怨社會也是于事無補，不如胸懷希望，堅信有更美好的未來。所以他將自己的全部身心投入到工作中，最終他成功將研究成果市場化，并憑借重任的支持，創(chuàng)立了新公司。45年過去了，京瓷已經(jīng)發(fā)展成為銷售額超過1兆日元的大型企業(yè)。
我們每一個人都會經(jīng)歷各種不如意，不論是感情還是工作，甚至是學習，都會有不如意的。遇到困難的時候我們常常選擇泄氣，或者是逃避，抱怨社會。而強大的人他們會選擇自強，他們會及時調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。
日本經(jīng)濟曾經(jīng)有過一段時間的輝煌，但是后一蹶不振。經(jīng)濟增長緩慢，讓當時日本人感到特別焦慮。然而，日本卻挺過來了，日本今天仍然是世界第三大經(jīng)濟體。也是人口發(fā)展指數(shù)極高的國家。在日本一個普通人可以做一份工作做一輩子。從《活法》和《干法》中我體會到稻盛和夫的智慧。
讀完《稻盛和夫自傳》后我明白，如果一個人的一生總是風平浪靜，他很難取得成功，只有直面困難，心懷利他之心，我們就可以創(chuàng)造更好的明天。
稻盛和夫心法讀后感篇六
稻盛和夫在度過了自己艱難的童年生活，考上了大學。然而在畢業(yè)抉擇自己的出路的時候卻處處碰壁。最終在自己的導師的幫助下，進了一家快要倒閉的生產(chǎn)絕緣子的公司。就在他為自己終于找到工作的而高興的時候，卻發(fā)現(xiàn)這家公司的條件極其艱苦，與他一同被雇來的幾名大學生都在不久都辭職了。而當時稻盛和夫的家里不讓他辭職，于是他只得一個人孤零零的在公司里做研究。
這時的稻盛和夫到了進退維谷的地步，反而感到輕松了，他知道再怎么牢騷也于事無補，干脆潛心的做科研。在經(jīng)過了兩年的努力中，他終于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁課。
但是后來由于新任的技術(shù)部長的一句“你到底懂不懂新型陶瓷?。俊庇谑堑臼⒑头蜣o職了，他的特磁課的幾個同事也跟著他一起辭職，并創(chuàng)辦了今天的京瓷公司。
到現(xiàn)在，稻盛和夫的京瓷公司以及后來他創(chuàng)辦的kddi都成了世界500強的公司，而他也成為了兩大世界500強的創(chuàng)辦人。
如果不是他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也不會有他今天的成功。心態(tài)好了，事業(yè)就會變好，事業(yè)一好起來，就會得到相應的獎勵，于是又是心態(tài)變好，這樣形成了一個良性循環(huán)。
我非常贊同他的一句話：“我們的人生只有一次，所以應該竭盡全力，做到每天都不留下遺憾?！?BR> 盡管我們有些人在學習上是落后與別人的，也有些人說學習是一場馬拉松比賽，應該考慮合理分配節(jié)奏。但是有些落后的人就算拼命的沖刺也趕不上別人，也許他們沒有什么勝算，但是這些同學應該在一開始就以百米沖刺的速度奔跑，否則就不應該參加這場比賽。如果今天不遺余力的努力了，那么自然就可以看到明天；這周竭盡全力就自然有了下一周；這個月勤奮的話就自然可以看到下一個月；今年同樣拼盡全力的話，就能看到明年。每時每刻都在付出努力是最為重要的，總有一天你會看到成功的！
稻盛和夫心法讀后感篇七
剛進入公司那時候，我接觸的稻盛哲學書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實學》?？偨?jīng)辦通過分享會進行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實學》。
拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠。通過總部學習沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結(jié)的會計七原則，即：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；
2、貫徹一一對應原則；
3、筋肉堅實的經(jīng)營原則；
4、貫徹完美主義；
5、雙重確認的原則；
6、提高核算效益；
7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進行一一闡述，直達問題的本質(zhì)。
書籍看上去跟會計學有關(guān)，實則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關(guān)系到整個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項不論大小都應該嚴格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。
行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過oa智能化辦公系統(tǒng)來進行審批，發(fā)放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應，方便后期個人費用的核算及相關(guān)查詢。
書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認真審核，提供相關(guān)資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進心。工作是一場修行，工作的時候不能因為它僅僅是工作，每天機械性的重復，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細節(jié)都要盡可能做到最好。真正實現(xiàn)完美主義當然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準確度。
稻盛哲學的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個部門，通過學習這本書籍，對照稻盛老先生歸結(jié)出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！
稻盛和夫心法讀后感篇八
躺在床上看完的枕邊書，實話說，不如小說來得讓人激動人心。也不如杜拉拉2來得點上的知識那么明確。甚至有些觀點，不那么容易輕易讓人信服。但也許這才是稻盛先生這種大家才能寫出的東西吧。參悟了些許佛法的理解，其實對于我們傳統(tǒng)思想下成長的中國人來說，還是很認同的。只是當前的中國社會，大家都很浮燥，很難做到稻盛先生提到的境界，甚至會懷疑其正確性及合理性的存在。
但我還是認為，很多內(nèi)容，值得去深思，去讀上多次。有幾個點，一直記著。
1、人生的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這個，作為激勵大家成長的基礎(chǔ)。需要一再去思考，學習。其實我們經(jīng)歷過很多事，一開始就認為，這事是不可能能做成的，就算稻盛先生提到的接ibm第一個訂單，京瓷當時也是很多人認為不可能的。但有足夠的熱情，足夠的堅持。最終成功了。
其中還提到一條，不在現(xiàn)場流汗，什么也學不會。作者有提到是本田的創(chuàng)始人本田宗一郎教會他的。后來他也舉例說明，當時做一種陶瓷，就在現(xiàn)場一直看著它的變化，終于成功制造出合格的產(chǎn)品。因為在現(xiàn)場有用手壓著的沖動，從而想到拿個東西壓著就成功燒制?，F(xiàn)場認知，深入了解現(xiàn)場實際的細節(jié)，你才能明白一件事如何做才可能成功。
2、利他本來就是經(jīng)商的原點?，F(xiàn)在的說法，也就是以客戶價值為中心吧。如果不能給客戶帶來價值，再好的產(chǎn)品也無意義。
3、托缽化緣中邂逅人心之美。真是有點極端的做法。一個這么富有的老人，去體會化緣帶來的出家感受，呵呵。至少說明老人足夠誠心歸佛吧。
4、關(guān)于京瓷生產(chǎn)人工膝關(guān)節(jié)帶來的災難。受到社會信任的質(zhì)疑，但坦然去面對?；蛟S這就是境界吧。也許也能理解些，為何大企業(yè)家們，做到一定程序，更喜歡與佛法大師們在一塊。因為那是心靈平靜的樂土，一切困難，在那都叫萬事皆空吧。呵呵。至少這個境界很值得學習。無謂的被眼前一點小困難困繞甚至嚇住，太沒有必要。要好足夠強大的心態(tài)，坦然去面對成長中的困難。
稻盛和夫心法讀后感篇九
是稻盛和夫的新著，是一書的姐妹篇，該書在日本一經(jīng)出版就成為新的超級暢銷書，一年內(nèi)再版19次。作者稻盛和夫先生在日本被人譽為“經(jīng)營之圣、人生之師”，是唯一一位同時創(chuàng)建和經(jīng)營京瓷和kddi兩家“世界500強”企業(yè)的傳奇式人物。
用的，這也是我讀本書最大的收獲。
看完本書，聯(lián)系到自身的工作實際，我對自己提出以下幾點建議：
1、通過認真踏實的工作，培養(yǎng)自己求真務(wù)實的工作態(tài)度；
2、抓緊時間學習專業(yè)知識，提高專業(yè)技能；
3、給自己樹立清晰具體的目標，爭取做到每天進步一點點；
5、用更為積極的思維方式去審視自己在人生和工作中面臨的困難，將之看成是磨礪心性，提升能力的機會。
稻盛和夫心法讀后感篇十
最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。
“勞動好處不僅僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。
在我國的可持續(xù)發(fā)展過程中，我們每個人都是一塊基石。要“嚴”，時刻持續(xù)一份職責心;要“實”，腳踏實地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經(jīng)驗的同時，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動與大家分享如下：
從自己開始，從用心做起。ibm公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問題的方法。”工作是做人的一部分，學會如何工作，首先要學會如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。
《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標時必不可缺。
“認真生活、踏實對待”，只有牢記這八個字，才能持續(xù)保持對生活的熱情以及對工作的狂熱。
稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標’”。
工作務(wù)必從小事做起，因為工作中無小事，只有認真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。
稻盛和夫說：“每一天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進一步，期望做得更好，這種‘上進心’是工作和人生中最重要的，也進入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。
只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢想插上翅膀。
很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導師稻盛和夫?qū)W習價值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營。
稻盛和夫心法讀后感篇十一
“快樂工作”不僅僅是我為自己定下的目標，更是公司領(lǐng)導對青年員工的期望。在讀《活著》的過程中，我進一步認識到工作對于人一生的重要好處：在短短幾十年的人生歲月中，最重要的30年都是在工作、勞動中度過，那么，想實現(xiàn)人生價值，“成為一個比降臨人世之初更好的人”，就務(wù)必牢牢把握這段時間，讓我們的人生在工作中更加豐富，更加精彩。透過讀書，我獲得了幾點關(guān)于如何快樂工作的感悟，總結(jié)出來與大家分享。
第一，要能正確理解工作的好處。獲得生活的報酬確實是工作的基本功能，然而并非全部好處，工作最重要的好處就在于讓我們在社會上找到屬于自己的位置，讓我們在創(chuàng)造價值的過程中獲得真正的幸福與快樂。因此，表面看是我們成就了一番事業(yè)，實際上是工作成就了我們。第二，要使內(nèi)心強烈的熱情與腳踏實地的努力相結(jié)合?！按蜷_智慧的寶庫就是靠一股腦全心投入的熱情，再加上處于至誠的不斷努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人卻很有限，很多人都是碌碌無為的度過一生。仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)，熱情和努力的錯位是重要的原因。人在年輕的時候，往往心氣很高，但常常由于眼高手低，不能腳踏實地做人做事，而與成功的機會擦肩而過；人到中年，雖然已經(jīng)奠定了必須的成功基礎(chǔ)，但往往又得過且過，由于缺乏繼續(xù)向前的熱情，放下了努力，從而永遠無法感受到成功的喜悅與滿足。因此，快樂工作需要我們“十分迫切地期盼”，并且“十分努力地去做”。
第三，要堅持不懈地用“這天”積累“未來”?！耙还赡苣瑢Ｗ⒃谕患露桓械絽挓┑牧α俊弊屧S多平凡的人在平凡的崗位做出不平凡的事。他們從不輕易選取快捷方式，而是日復一日地持續(xù)努力，認真又腳踏實地地用堅持實踐著自己的夢想，讓明天比這天更好。因此，成功不是一蹴而就的瞬間輝煌，而是每一個平凡的這天的不斷累積，想在工作中享受快樂，就務(wù)必好好把握每一個“這天”，以百分之百的努力來創(chuàng)造未來。
面交鋒，就算目標高到自己都覺得不可能，就算困難大到“前所未有”，也不必有絲毫的膽怯，只有勇往直前的努力到底，才能喚醒我們的潛在潛力，讓我們展現(xiàn)出難以置信的力量。抱定這樣的態(tài)度，即使境況再惡劣，仍然不會影響我們享受工作本身的快樂。第五，要常懷感恩之心。
人之所以快樂，不是因為得到的多，而是因為計較的少。作為青年員工，我們更就應心中常懷感恩之情，感謝遠華為我們帶給了生活保障，讓我們的家人更加幸福的生活；感謝遠華為我們帶給了發(fā)展的舞臺，讓我們的人生價值得以實現(xiàn)；感謝老一代的遠華人用智慧和汗水創(chuàng)造的發(fā)展成果，讓我們有了更高的起點。只有擁有一顆懂得感恩的心，才能最大限度地獲得工作的滿足感，也只有“知足”才會“常樂”。
稻盛和夫心法讀后感篇十二
稻盛哲學讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來的稻盛哲學讀后感，歡迎閱讀!
這個月讀《心法：稻盛和夫的哲學》。
在這本書中，稻盛先生對存在、意識和意識體、宇宙、造物主、科學、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會和宇宙的重大命題，從哲學、科學、宗教三個角度交叉分析，耐人尋味。
盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會。
關(guān)于稻盛和夫的書，一直以來都有一種復雜的情懷，應該是糾結(jié)的喜歡。
說喜歡，是因為他向我們講述的是作為人應該有的最基本的品質(zhì)，每每能夠觸碰到我們的心靈。
糾結(jié)則是由于其與當今社會上的一些現(xiàn)象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺悟，給人以“烏托邦”似的感覺。
言歸正傳，談?wù)勛约旱囊稽c體會吧!
提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應該在少年時代就灌輸給孩子，可惜在現(xiàn)在的學校里，沒有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。
“努力學習，考進好學校，成為有出息的人。”這是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進，小學、中學、大學，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來，歷經(jīng)大大小小無數(shù)次考試。
但是當我們畢業(yè)的時候卻發(fā)現(xiàn)，事情根本不是這樣子，理想終究被現(xiàn)實打敗。
于是在一個個應試體系下培養(yǎng)出來的滿腦子功利的“產(chǎn)品”面前，在超現(xiàn)實的社會大背景下，再來傳授這些最基本的品質(zhì)，珍貴但卻有些無力。
學校，一個傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會進步服務(wù)的地方，應該是純潔無暇的。
可如今，社會上的一些不良風氣侵入其中，本應教育“教育”社會，現(xiàn)在卻變成了社會“教育”教育，想來令人痛心。
煩惱產(chǎn)生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。
在久遠的奴隸社會，很多人尚且沒有自由，“吃”是他們最大的欲望。
現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因為使用的方向不對而造成了罪惡。
經(jīng)濟富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。
似乎不用拼命工作也能過上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當自由職業(yè)者，想工作時工作，其余時間用來休息玩樂。
精進、持戒、忍辱與我無關(guān)。
投機、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來，打掉的腐`官員，職務(wù)之高，人數(shù)之多，令人震驚。
而且，這很可能只是冰山一角。
金錢和權(quán)力帶來了快樂，但帶來更多的是欲望的膨脹和無盡的煩惱與罪惡。
稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。
在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調(diào)整心態(tài)，走出陰霾!
讀書就像是在跟一位飽經(jīng)歲月滄桑，擁有無數(shù)人生閱歷的老者交談。
讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛先生的言語質(zhì)樸，娓娓動聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。
稻盛先生在開篇的自序中就強調(diào)，現(xiàn)代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學，確立正確的人生觀。
誠然，秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結(jié)果也會大相徑庭。
到稻盛先生認為，想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應的思維方式，這是我們必須知曉的。
于是，稻盛先生對關(guān)于人的存在和生命的價值，關(guān)于宇宙、意識、造物主、欲望、意識體和靈魂、科學、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。
關(guān)于人性。
“性善說”和“性惡說”各持己見，但稻盛先生卻認為：人的本性“既不是善也不是惡”。
他說，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務(wù)，人就會變善。
如果能夠清晰地意識到這一點，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會不斷朝善的方向發(fā)展。
關(guān)于自由。
稻盛先生認為青少年惡性犯罪的真正原因是現(xiàn)在的多數(shù)青少年吧認真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無限泛濫。
所以當務(wù)之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當務(wù)之急。
第一是教會孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。
還有兩條是必須讓孩子在生活實踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。
當然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來，也是很重要的。
關(guān)于逆境。
我們需要承認一點，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒有，但這并不以為這一個人的一生就由他的出生決定了。
古往今來，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會更多。
如果出生名門，從小到大不知勞苦何物而能成就偉業(yè)的人少之又少，甚至沒有。
古語言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。
誠然，好逸惡勞是人之常情，但從長遠目光來看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時經(jīng)歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。
還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導我們形成自己的思維方式，過更加積極向上的人生。
談到企業(yè)經(jīng)營，哲學不可或缺，為此經(jīng)營者必須提升自己的心性。
一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經(jīng)營和事業(yè)的成敗。
想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經(jīng)營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經(jīng)營實踐中切身體悟到的經(jīng)營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經(jīng)營十二條”。
首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。
事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為 好，換句話說必須樹立光明正大的經(jīng)營目的。
要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。
第二，設(shè)立具體的目標——“所設(shè)目標隨時與員工共有”。
用具體的數(shù)字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數(shù)字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。
所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數(shù)字，而是要分解到各個部門的詳細資料。
每位員工努力完成任務(wù)，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。
但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經(jīng)營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經(jīng)營和員工的工作熱情。
第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。
稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現(xiàn)，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈 程度就是事情成敗的關(guān)鍵所在。
第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作?！钡臼⒑头蛘J為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。
迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。
一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。
企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。
第五，銷售最大化，經(jīng)費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。
銷售額最大、經(jīng)費額最小的經(jīng)營原則，構(gòu)筑讓經(jīng)營者可以看清經(jīng)營實況的管理系統(tǒng)，并使該系統(tǒng)有效運用，才能實現(xiàn)高效益企業(yè)體制。
購買的最高價格。
真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經(jīng)營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。
第七，經(jīng)營取決于堅強的意志——“經(jīng)營需要洞穿巖石般的堅強意志”。
所謂經(jīng)營就是經(jīng)營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現(xiàn)不可，這種堅強意志在經(jīng)營中必不可少。
經(jīng)營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經(jīng)營將難以為繼。
一味地將經(jīng)營湊合情況變化，其結(jié)果往往不妙。
第八，燃燒的斗魂——“經(jīng)營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗。”格斗場上所需要的斗魂，經(jīng)營者也必不可少。
脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。
經(jīng)營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。
第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。
真正的經(jīng)營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。
因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。
經(jīng)營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經(jīng)營之舵，在經(jīng)營中勇往直前。
第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。
不是以現(xiàn)有的能力決定將來能做什么，而現(xiàn)在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現(xiàn)有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現(xiàn)有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現(xiàn)在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。
第十一，以關(guān)懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。
這里所說的關(guān)懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。
必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。
中國古代《詩經(jīng)》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結(jié)果。
第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。
不管處于何種逆境，經(jīng)營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經(jīng)營，就不要害怕各種經(jīng)營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。
感想
認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經(jīng)營經(jīng)驗的歸納總結(jié)，我受益匪淺，感觸頗多。
經(jīng)營一個企業(yè)如同經(jīng)營一個大的家庭。
需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領(lǐng)導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領(lǐng)導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。
在公司的經(jīng)營中，經(jīng)營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關(guān)愛，使員工對公司以及領(lǐng)導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。
在遇到公司經(jīng)營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關(guān)。
在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。
在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結(jié)善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。
“不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。
成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。
二是每天都比別人的努力更多。
中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。
做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。
德是追求員工物心兩面的幸福。
我曾經(jīng)說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。
所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。
道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。
第一類人的人生最終是負數(shù)，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。
第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質(zhì)和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。
無論是公司經(jīng)營還是個人的自我經(jīng)營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經(jīng)營哲學中的深刻含義。
總的來說，經(jīng)營需要的是領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。
只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。
即使國情不同，企業(yè)體制不同，內(nèi)在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)在動力都是一樣的。
稻盛和夫心法讀后感篇十三
稻盛先生認為人可以靠自己的努力、靠提升自己的精神境界來改變命運，人生的各個時期都會出現(xiàn)機遇，但機遇往往稍縱即逝。如果人生沒有追求，或者說缺乏明確的人生目的，不為捕捉機遇做準備、作努力，稀里糊涂，甚至醉生夢死，那么再好的機遇，也會同你擦肩而過，迅速成為過眼煙云。
這里提到的精神境界：
一是“正”，即正直，不歪，不扭曲
二是“純”，即動機純，抑制私心
三是“善”，即利他，多為別人著想，與人為善。
四是“深”，即從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。
五是“高”，即大視野，從高處看到全局和長遠
六是“強”，即不達目的誓不罷休，滲入潛意識的強烈愿望
要想超越平庸實現(xiàn)高目標，必須超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一顆追求安逸的心。人有好逸惡勞的傾向，主動激勵自己，不斷克服困難向前進，是一件難事。但是，當努力獲得成功時，內(nèi)心的喜悅是難以形容的。人的最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。
健康是人的能力的一個重要方面。而維持或者改善健康狀況需要做出持續(xù)的努力。養(yǎng)成良好的生活習慣同人的觀念和意志、毅力都有關(guān)聯(lián)。
今天是跑步第16天，雖然感冒依然完成，與體制內(nèi)相比自由職業(yè)需要更強的自律和明確的目標來進行自我約束，一旦放縱便一發(fā)不可收拾，找一個對標來進行自我激勵，跑步是再好不過的選擇。
京瓷哲學”里有“不斷鉆研創(chuàng)造”的話。即使是細微的改進，只要天天積累，經(jīng)過1年，10年乃至40年的話，就會轉(zhuǎn)化為重大成果，帶來偉大的成就。因此，所謂“獨創(chuàng)性”，無非是由每天的細微"鉆研與創(chuàng)造”，不斷積累而成的結(jié)果。即使是細小的改進，只要持之以恒的堅持下去，就會開花結(jié)果，發(fā)展成為偉大的技術(shù)。
所以學習還得努力，每天不斷的精進業(yè)務(wù)是為了以后有挑選客戶的權(quán)利！
為了成為更好的自己！繼續(xù)加油吧！
稻盛和夫心法讀后感篇十四
稻和盛夫作為兩大500強企業(yè)的創(chuàng)辦者，他的成功之道值得我們探討學習。讀完他的的兩本書，我對管理和經(jīng)營有了一個全新的認識。他的阿米巴經(jīng)營模式更讓我感受到管理的'神奇力量，同時給我?guī)砩羁痰膯⑹尽?BR> 很多企業(yè)設(shè)立會計部門，而經(jīng)營者對會計卻一無所知，稻和盛夫從27歲創(chuàng)立京瓷開始，就意識到會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞。經(jīng)營者懂會計，平時就能指導財務(wù)人員，只有經(jīng)過這樣的努力，經(jīng)營者才能實現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。有了這一前瞻性，他在經(jīng)營的過程中不斷學習會計方面的知識，從實際出發(fā)處理問題，透過事物的本質(zhì)，不斷做出正確的判斷，并自成一套會計實用原則，在此基礎(chǔ)上深入掌握企業(yè)的發(fā)展變化。
由此可見，會計學思想對于企業(yè)經(jīng)營有著不可忽視的作用，不懂會計，怎么懂得經(jīng)營。而我作為一名管理人員，很多事情缺少經(jīng)驗，需要像稻和盛夫的學習精神一樣，對不明白的多問，多提建議，拓寬自己的知識面，在工作的基礎(chǔ)上多學多想，理解和掌握相關(guān)的會計學知識，才能深入企業(yè)的經(jīng)營之道。
稻和盛夫在文章中指出“作為人，要有正確的判斷”，即樹立正確的是非觀，這就提醒我們，在管理中只有把公平、公正等任何人看起來都正確的原則作為判斷的基準，并且持續(xù)做下去，才可能真正意義上實現(xiàn)合理的經(jīng)營。
而他提出的以現(xiàn)金為基礎(chǔ)、一一對應、雙重確認和透明化經(jīng)營等原則無不體現(xiàn)著會計學思想，這些原則如能堅持不變，企業(yè)必將在經(jīng)營管理中受益無窮。
稻盛和夫心法讀后感篇十五
讀《干法》的時候，我心里感觸頗深，首先是被稻盛和夫本人對于工作的精神所感動，毫無疑問，他是一位“工作狂”，他對工作有一種真誠的坦直的執(zhí)著，并且有著必勝的信念。
同時，我注意到，他是一位有神論者，并簡單查閱他的生平，發(fā)現(xiàn)他在退休后，未出任日航統(tǒng)帥及日本內(nèi)閣顧問前，曾到寺廟中修行，這讓我釋然他在書中對于基督教的扭曲論述。但他在《干法》一書中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“萬能的神”來稱呼，很多都顯示出基督教的要義，他提到“無論遇到什么事情都要感激！”的論述，也正是基督對于門徒的教導。無論他真正是何種信仰，他對于“當你竭盡全力時神將會現(xiàn)身”的理論，我完全同意，當人事全部盡到，剩下的僅有神的旨意。
稻盛和夫?qū)τ凇陡煞ā芬粫某晌?，有必須的背景，是在他的企業(yè)成功之后。他在書中多次提到他創(chuàng)業(yè)之初時，應對公司無法完成的訂單，所做的讓很多人“匪夷所思”的決定，他會對顧客說“我們能做！”，他會對員工說“我們能做”，他的這種強大的自信（能強烈影響別人的），來源于他大學畢業(yè)后進入松風工業(yè)研究新型材料并大獲成功的經(jīng)歷，他說那個研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是說他在創(chuàng)立自我的公司時，雖然年輕，但他已是專業(yè)領(lǐng)域的頂級權(quán)威專家。
稻盛和夫?qū)τ凇白匀夹汀比?，“必須得想（你目前本事達不到，但卻要去做）”，“潛意識”、“本事要用將來進行時”、“創(chuàng)造性的工作”、“敢于走別人沒走過的路”等等，給我的啟發(fā)很大，也是《干法》一書我覺得對于我意義最大的地方！我的性格過于謹慎，所以限制了我創(chuàng)造力、能量發(fā)揮和膽量，應對事情時，我常想到的都是“保守打法”，要盡量不出錯，可是正是這種不愿意出錯的謹小慎微，反而使我無論在生活還是工作中受到了嚴重的束縛！太過規(guī)矩，確時常忘記規(guī)矩是人所創(chuàng)造的，規(guī)矩不是約束的條框，而是雙方達成共同目標的橋梁。此刻我自我已逐漸認識到這個問題，并且有意識的去思考、打破固有的束縛，用全新的思維思考問題，而《干法》給了我啟示與例子。
最終，我用《干法》中給我啟示最大的一段話來結(jié)束“你說你也想讓自我的經(jīng)營有余裕，可是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕，方法千差萬別。
你必須自我認真去想，認真去思考，這種思考是一切的開始。
稻盛和夫心法讀后感篇十六
干法這本書，我是一口氣讀完的?？吹某鰜恚臼⑶拜厡憰苡眯?，跟目前充斥在市面上的那些所謂的成功學之類東拼西湊的貨色完全不同。說實話，這本書給我的震驚著實不輕，之前我只是聽說過他，沒想到他居然是這樣強悍，這樣恐怖。稻盛和夫可以說是白手起家，自己創(chuàng)建的兩家企業(yè)都是在極為強大的競爭對手壓迫下頑強地存活下來，慢慢發(fā)展壯大并成為業(yè)內(nèi)難以企及的高峰存在的。稻盛哲學博大精深，值得我們多花點時間研究，探索和學習，我從此書中獲得一點心得體會，現(xiàn)在分享出來，不是很拿得出手，希望大家不要嫌棄?？赐赀@本書，我初步得出這樣的結(jié)論：
如果想要成就一番事業(yè)，做出一點成績，有三點要素必不可少：
干法上說，如果想做好自己的工作，首先要喜歡自己的工作、如果不行，就強制喜歡上自己的工作。只有這樣，我們才能在工作中發(fā)揮自己的全部潛力。沒錯，這一點相信我們每個人都能領(lǐng)會。在這個世界找到自己喜歡的工作的可能性微乎其微，我們?nèi)绻氆@得別人的認可，創(chuàng)造價值，也實現(xiàn)自己的人生價值，就必須強制自己喜歡上自己的工作，因為只有喜歡，才會用心，只有用心，才有可能成事。而稻盛和夫在這方面就為我們樹立了一個榜樣，在松風工業(yè)的工作他一開始并不喜歡，也矛盾了很久，曾想過甩手走人，可是自從意識到自己正在做全世界獨一無二的事業(yè)后，他改變了心態(tài)，變得積極，變得堅定，眼睛里全是產(chǎn)品，心里想的全是技術(shù)，日夜與火爐和鐵鍋為伴，吃睡都在實驗室，于是功夫不負有心人，就在辦公條件極為簡陋的前提下他居然用創(chuàng)新的土方法成功制作出了世界領(lǐng)先的陶瓷材料，掌握了這一舉世矚目的新技術(shù)。這不得不說是一個奇跡。如果不是出于對這份工作的熱愛，他不會投入如此多的精力和心血，如果我們也能像他一樣，對自己的工作無比用心，相信沒有任何工作做不好。我們的大腦是個沉睡的巨人，常人一般只用了大腦的2% - 5%，而偉大如愛因斯坦不過也用了12%所以，倘若我們真的能做到用心，熱愛自己的工作并全力付出，那么像稻盛和夫那樣取得工作上的巨大突破也是大有可能的。
稻盛和夫的京瓷建立起來之后，面對著壟斷寡頭一般的競爭對手，硬沒有被打趴下，而是倔強地堅持不懈地緩慢占領(lǐng)一個又一個市場，最后成為同類市場上的佼佼者，這其中的艱辛又豈是一般人所能承受得了的？當時現(xiàn)有產(chǎn)品市場幾乎全被幾大競爭對手瓜分，誰會對這個新成立的小公司正眼相看？更何況這家小公司無論人手，技術(shù)還是設(shè)備都遠遠不能和競爭對手們相提并論？那它是怎么成功的呢？它是這樣做的：無論哪家公司拋給它一個產(chǎn)品問他“你可以做嗎？”他都說“能！”為什么會在有那么強大的供貨商的同時，會有一家公司問某種產(chǎn)品是否京瓷可以做，答案顯而易見，因為那些強大的供貨商做不了，那些技術(shù)成熟，設(shè)備先進的公司尚且做不出，京瓷怎么可能做得出來，不過正相反，通過稻盛和夫和他手下員工的瘋狂加班和全力攻關(guān)，這些貌似不可能全部變成了可能，而且京瓷竟然在不知不覺之間掌握了同行業(yè)最先進的技術(shù)，生產(chǎn)出了市場上最先進的陶瓷材料，并一躍成為行業(yè)龍頭老大！這是一種什么概念，沒有堅韌的.意志和過人的膽識，怎么可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果？恐怕一般公司在面對這種情況時，早就支支吾吾一句：“不能做”然后就灰頭土臉地逃之夭夭了，他們的顧慮是可以理解的：接這個活兒辦不成事陪人家損失不說企業(yè)名聲也掃地了，那還混不混了！所以他們連嘗試一下也都不敢了，這失敗的代價可是很大的，可是殊不知他們拒絕嘗試從而避免失敗的同時也失去了這個可能成功的機會，盡管成功的希望很渺茫，但卻徹底與成功無緣。這樣的機會只有有膽量的人才有資格獲得，也唯有意志堅定者才能最終笑到最后。中國有句古話：叫人又多大膽，地有多大產(chǎn)！當時說來確實有戲謔的意味，但何嘗不是一句真理，連想都不敢想的人還談什么成功，有再多成功的機會向他招手，他都會望而卻步，落荒而逃。所以，當我們面臨挑戰(zhàn)時，我們要勇敢地對自己說，我可以！朋友們，當領(lǐng)導想提拔你問你能不能勝任，或是當主管想為你的業(yè)績設(shè)一個高指標問你能不能完成時，你要說能！因為只有你有了肯定的回答，你才擁有了取得成功的機會！
相信大家看了這本書肯定會得出這樣的結(jié)論，稻盛和夫是個完美主義者，而且是完美的過分那種。他讓自己的工程師設(shè)計一款新產(chǎn)品，該工程師不分晝夜，日夜鉆研，做了幾百次實驗，終于在規(guī)定時間內(nèi)做出了成品，興奮異常地來到稻盛和夫面前邀功，不料稻盛和夫只看了一眼，就直截了當?shù)貪娏怂活^冷水，原因無非是那產(chǎn)品表面上貌似因為氧化物燃燒的關(guān)系而出現(xiàn)了黑色煙狀雜質(zhì)，稻盛隨即毫不掩飾地做了產(chǎn)品不合格的結(jié)論。這位工程師自然四郁悶得不行，但經(jīng)過稻盛解釋也就釋然了。沒錯，一件產(chǎn)品的好壞不是外觀所能決定的，但是帶有雜質(zhì)的外觀直接會讓顧客看了第一眼之后就拋到一邊，因為外觀尚且不能保證過關(guān)，性能能好到哪兒去？更有甚者甚至會想到這是個態(tài)度問題，外觀做的這么潦草，在內(nèi)在價值方面又能有多上心…等等等等，所以正如某位先賢所說的：細節(jié)決定成敗。()稻盛和夫要的是完美的產(chǎn)品，要的是同類產(chǎn)品的標桿和范本，而不是一個參與者，他近乎偏執(zhí)的嚴格要求最終使他的產(chǎn)品始終站在業(yè)界頂峰高度，所以他的成功絕對是必然的。不管是產(chǎn)品還是服務(wù)，無論發(fā)展多少年始終都有改進的余地，無論哪個行業(yè)都會有領(lǐng)頭羊和落后者，但不論做什么，我們心里都要有這樣的覺悟：一定要做到最好！只有抱著這樣的想法才有可能立于不敗之地，才有可能打出自己的天地。
這三點體會必會成為我今后生活和工作的指針，指導我不斷前進，感謝公司領(lǐng)導推薦的這本書，使我受益匪淺。干法一書無疑是一本體驗稻盛哲學的經(jīng)典，值得我們每個人反復讀，細細讀，用心讀，而每再讀一次必然都會有新的體會。很高興今日能有這個機會與大家一起交流讀書心得，共同進步，希望以后能有更多這樣的機會！謝謝大家！
稻盛和夫心法讀后感篇十七
阿米巴，原指單細胞動物一類，這類生物結(jié)構(gòu)簡單至極卻能獨立生存。也因為這一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當中——阿米巴經(jīng)營管理模式。企業(yè)被劃分為多個阿米巴，各阿米巴之間相互獨立，獨立經(jīng)營、獨立核算，而劃分的依據(jù)可以是部門也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡最終體現(xiàn)的結(jié)果是——實時。根據(jù)實時的結(jié)果進行及時反饋，根據(jù)反饋后的實踐又得出實時的結(jié)果，每天、每次進步一點點，冪次方的力量帶來的是京瓷與kddi進入世界500強的必然。
阿米巴的獨立經(jīng)營是建立在獨立核算的基礎(chǔ)上，以利潤的最終結(jié)果作為阿米巴價值的體現(xiàn)。而利潤的核算方法——單位時間核算法，是阿米巴運行的基礎(chǔ)工作。不同阿米巴的單位時間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時間核算=（總收益—費用）/總時間。以生產(chǎn)一瓶礦泉水為例，來對上述公式做個說明，我們把礦泉水的生產(chǎn)簡分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷售阿米巴。這幾個阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購買塑料瓶的，裝入礦泉水后賣給評外包裝阿米巴。賣出所得—購買費用=總收益。費用除了包含本阿米巴的各項支出，同時也要根據(jù)受益程度將各職能部門費用分攤至各阿米巴（工資費用不計入，一是可能導致工資高的人被阿米巴領(lǐng)導人趕走，二是員工不應該被看做成本而是作為一個資本存在）。總時間除了正常工作的時間，也包含加班時間以及各職能部門分攤的時間。單位時間核算已計算出，但費用中并未包含工資費用，也因此單位時間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。
數(shù)據(jù)的公開透明。阿米巴的數(shù)據(jù)是公開透明的，每個員工都要掌握數(shù)據(jù)，只有在掌握各環(huán)節(jié)費用收支的情況，才能在此基礎(chǔ)上進行方法的改進，進而提高阿米巴的單位時間核算。例如，當員工發(fā)現(xiàn)最近辦公紙張費用比較高時，他會想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數(shù)據(jù)的公開透明，得益于阿米巴的會計核算方式，沒有阿米巴的獨特會計核算，是很難得出即時、易懂數(shù)據(jù)的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財會準則。物與票據(jù)一一對應原則是支撐阿米巴會計原則的要素之一，物與票要同時移動，當它們從一個阿米巴過渡到另一個阿米巴時，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據(jù)一起送到出貨倉庫，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷售阿米巴的事情了。購入既視為費用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購入了未來三個月的原料，按照一般會計準則會進行三個月費用的平均，但是根據(jù)阿米巴的會計核算方式，會直接計入一個月的費用，只是備注下這是三個月的總額?？梢哉f，阿米巴極大的簡化了一般的會計準則，讓核算更加的迅速，讓數(shù)據(jù)更加的易懂，為數(shù)據(jù)的公開透明創(chuàng)造了條件。
數(shù)據(jù)的實時反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當天的實績得以第二天就可以反饋給員工。沒有什么能比員工既時看到自己工作結(jié)果來提高工作熱情的了。當員工第二天看到前天的工作業(yè)績，并跟其他阿米巴的實績進行比較，競爭意識便會顯現(xiàn)。每天，員工都會根據(jù)數(shù)據(jù)進行反思與業(yè)務(wù)上的摸索，每次摸索帶來的創(chuàng)意，都會帶來單位時間核算的增長，如何減少次品的產(chǎn)生、如何減少費用的支付，他們想的只是更好的完成任務(wù)。單位時間核算的增減就是他們的績效指標，也就是說他們每天都在進行著考核，并在考核的結(jié)果上進行反饋，進而做出更出色的成績，這也是我們大多數(shù)企業(yè)所追求的績效考核日?；?、量化，更多的盈利就是阿米巴的終極目的?？赡艽蠹視f每天的統(tǒng)計會非常的麻煩，其實不然，當體系搭建完成后，每天的統(tǒng)計只是建立在重復性的工作上，過程很簡單，統(tǒng)計結(jié)果也非常精確。相反如果一個月統(tǒng)計一次，過程很麻煩，結(jié)果也不甚精確，且阿米巴的工作計劃依據(jù)于數(shù)據(jù)，并根據(jù)實時數(shù)據(jù)進行工作的調(diào)節(jié)，高效、精確的數(shù)據(jù)是一切工作的基礎(chǔ)。
領(lǐng)導人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個獨立的利潤中心，其經(jīng)營管理更加的類似于一個公司，所以阿米巴領(lǐng)導人相對我們平常公司的部門領(lǐng)導，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場化的，沒有上級領(lǐng)導的定價，一切主導權(quán)都在阿米巴領(lǐng)導人。三個人里面就有可能有一個人具有領(lǐng)導人的潛質(zhì)，阿米巴的組織小而簡單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點一滴建立起來。在追求組織利潤的過程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進而極短的時間培養(yǎng)了一批具有領(lǐng)導人才的中堅力量。每個人都有可能成為阿米巴領(lǐng)導，每個人都有表現(xiàn)自己的欲望，他們爭相創(chuàng)新、鉆研，以求能達成個人與阿米巴的共贏。
市場的實時反饋。產(chǎn)品的價格是由市場決定的，客戶會在多家公司生產(chǎn)的產(chǎn)品中間進行選擇。當客戶指出一個接近成本的價格，你是否能接受，當回答否的話，那么這個客戶極有可能丟失。當產(chǎn)品同質(zhì)時，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質(zhì)量的情況下不斷的降低成本，但制造部門只負責生產(chǎn)，難以接觸市場環(huán)境，對市場信息也不太敏感，當市場價格普遍降低時，制造部門只得被動去降低成本，產(chǎn)品便有可能在此時失去市場。阿米巴模式很好的解決了這個問題，讓被動變成了主動。例如，銷售阿米巴接到了1000萬元的訂單，那么這1000萬就是制造阿米巴的生產(chǎn)金額。這1000萬在制造阿米巴中是由成本、支付銷售的傭金、阿米巴要獲得的利潤構(gòu)成，支付銷售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤，制造阿米巴只能想盡辦法通過創(chuàng)新生產(chǎn)科技、改善生產(chǎn)環(huán)節(jié)，減少費用開支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過阿米巴交易的傳遞，各個阿米巴都與市場保持了聯(lián)系，并且衍生為一個市場生態(tài)圈。
阿米巴模式的出現(xiàn)其實是意識形態(tài)的根本改變，通過以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權(quán)，極大的調(diào)動了員工的積極性，通過核算體系的建設(shè)，讓市場完美的滲透到了公司當中。各阿米巴之間的相互交易，價格如何定，與誰進行交易，如果某阿米巴生產(chǎn)的半成品性價比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購買其他公司的半成品，也因此市場更近一步滲透，這也是我們通常所說的“要市場，不要市長”。阿米巴的出現(xiàn)在經(jīng)營管理圈內(nèi)上可以算作是一個重大發(fā)明，當我們都抱著“作為人，何為正確”的經(jīng)營哲學，又何嘗不會出現(xiàn)第二個“阿米巴”。
稻盛和夫心法讀后感篇十八
這本書中，稻盛先生所講述的實學，著重闡述經(jīng)營的細節(jié)。正如稻盛先生所說，他的經(jīng)營是建立在“企業(yè)經(jīng)營，何為正確”的基礎(chǔ)之上，而何為正確貫通于實學與哲學之間，一脈相承。關(guān)于會計學，稻盛先生指出，現(xiàn)代的經(jīng)營迫切需要會計學，會計學是現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài)，才能引領(lǐng)企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領(lǐng)導者判斷事物的原則或思維方式應依據(jù)事物的本質(zhì)，同時，要以道德、良心作為基礎(chǔ)，才是做重要的。作為經(jīng)營的重要領(lǐng)域——會計領(lǐng)域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經(jīng)營中的重要原則與會計的關(guān)系的。其中一點是“銷售最大化，費用最小化”。對于我們賓館說，就是如何降低原材料陳本，減少浪費，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經(jīng)營會計的七大原則，這七大原則是正確經(jīng)營企業(yè)的指針，如下：
1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；
2、一一對應原則；
3、筋肉堅實的經(jīng)營原則；
4、完美主義原則；
5、雙重確認原則；
6、提高核算效益原則；
7、玻璃板透明經(jīng)營的原則；
第一，以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營。作為企業(yè)領(lǐng)導者，要清楚的掌握資金的動向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。在瞬息萬變的市場條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領(lǐng)經(jīng)營之舵。假如手頭沒有可以周轉(zhuǎn)的資金，都是票據(jù)的形式存在，一旦遇到緊急款項，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經(jīng)營的良方。松下幸之助曾演講過“水庫式經(jīng)營”，砌筑一個水庫，要保持一定的流水量，就是推進事業(yè)時要給自己留有余地。
第二，對應原則：在工作過程中必須嚴格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫和入庫要一一對應，建立可靠的物品使用檔案。
第三、筋肉堅實的經(jīng)營原則：在管理過程中，根據(jù)各部門的實際情況要合理制定準確的物品采購計劃，減少固定費用的增加，在需要的時候按所需物品數(shù)量采購，而不要形成過多的庫存，避免浪費。要養(yǎng)成好的習慣。
第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協(xié)，所有工作都要追求完美，達到每個細節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度。”這是在告誡每一個工作者，在管理過程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現(xiàn)場，感受現(xiàn)場的氣氛，了解現(xiàn)場的情況；要嚴格核查，反復審核，發(fā)現(xiàn)問題及時整改；才能提高管理工作的水平和準確度。
第五、雙重確認原則：嚴格執(zhí)行公司的各項制度和審核流程。稻盛先生說，這么做的意義在于構(gòu)建一個嚴格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護公司與員工，順利經(jīng)營企業(yè)。企業(yè)經(jīng)營一依靠領(lǐng)導者的決策能力，二是要企業(yè)內(nèi)部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。
第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會計最重要的目的就是幫助提高經(jīng)濟效益，為了提高經(jīng)濟效益，產(chǎn)生更多的價值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。
第七，玻璃般透明的經(jīng)營原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經(jīng)營就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經(jīng)營者必須把企業(yè)的處境毫無保留的告訴員工，實行玻璃板透明的經(jīng)營原則。這樣一來，管理金錢、處理會計業(yè)務(wù)的會計部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無私，達到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營造正氣氛圍。從上到下，到每個分工，將工作成果產(chǎn)值內(nèi)部公布，使每位員工確實的知道自己做了多少事，產(chǎn)生了多大的價值，給員工帶來成就感，激勵員工的工作信心。同時把不正當?shù)男袨榕懦谄髽I(yè)經(jīng)營之外，保持公平公正的原則。
通過學習，我感悟很深，書中很多觀點很適用于我們時間工作。在日常管理工作中要實事求是，摒棄傳統(tǒng)固化的守舊思想，不拘泥于常識，不斷完善和改進工作方法。在每個細節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。