心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中獲得的寶貴財(cái)富，它不僅是對(duì)自己的一種總結(jié)，更是對(duì)生活的一種感悟和領(lǐng)悟。寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和連貫性，避免使用模糊和含糊的詞語(yǔ)。這些心得體會(huì)是從不同領(lǐng)域和角度總結(jié)出來的，對(duì)于我們的思考和成長(zhǎng)具有一定的借鑒意義。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇一
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進(jìn)革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗(yàn)學(xué)習(xí)之旅。
紅色故地《井岡山》是一個(gè)令人激動(dòng)而奮進(jìn)的時(shí)代，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。新中國(guó)成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);面對(duì)革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗(yàn)《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時(shí)間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會(huì)：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長(zhǎng)沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長(zhǎng)沙的重要名勝之一，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)和重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩(shī)壯名城。被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。
下午二點(diǎn)大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻(xiàn)了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn)，置身于真實(shí)的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當(dāng)年血與火的生活之中。同時(shí)委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能平息，真是萬(wàn)分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護(hù)生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅(jiān)定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧?kù)o，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅(jiān)定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇三
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無(wú)數(shù)愛國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動(dòng)時(shí)間：4月
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩(shī)歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇四
教育要以人為目的，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì)。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的。長(zhǎng)期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言，當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí)，那么，究竟誰(shuí)是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長(zhǎng)期以來我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?jī)，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī)，或?yàn)榱瞬⒎莵碜越谈谋旧淼钠渌詣?dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識(shí)為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無(wú)疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立，讓人成為教育的主人。在我國(guó)的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識(shí)固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí)，就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來，以為但能夠這樣，萬(wàn)事都有辦法了?！钡?，“社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能?！庇谑潜阌械谌?，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國(guó)民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國(guó)的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；改革開放之后，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無(wú)。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無(wú)哉？”（譚嗣同語(yǔ)）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時(shí)，也決不會(huì)長(zhǎng)久?！绷?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無(wú)疑，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考，希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇五
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)陳希在全國(guó)干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時(shí)候都是根本性的大問題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長(zhǎng)利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢(shì)”三大要素，以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行
法，于國(guó)是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
民之為水，載舟成“勢(shì)”
勢(shì)者，勝眾之資也。干部的“勢(shì)”從何而來?毫無(wú)疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢(shì)”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。
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革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇六
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵盾?！边@首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時(shí)代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當(dāng)時(shí)紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國(guó)家繁榮富強(qiáng)了，我們的生活水平提高了。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點(diǎn)我們從羅甸出發(fā)，到貴陽(yáng)火車站坐十點(diǎn)四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時(shí)到站，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢(shì)高峭，地勢(shì)險(xiǎn)峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語(yǔ)花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看?！?BR> 我最想知道的是毛主席和紅軍當(dāng)時(shí)是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對(duì)我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會(huì)議的安排，在湘贛邊境發(fā)動(dòng)了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊(duì)伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動(dòng)群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實(shí)施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當(dāng)時(shí)的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當(dāng)時(shí)還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?BR> 一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進(jìn)了大井村，導(dǎo)游對(duì)我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當(dāng)時(shí)紅軍們的練兵場(chǎng);這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時(shí)候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?BR> 來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡(jiǎn)陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰(shuí)說話，只聽導(dǎo)游在說著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國(guó)革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢(shì)極其險(xiǎn)要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的險(xiǎn)關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當(dāng)時(shí)毛主席在永新附近指揮31團(tuán)圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個(gè)團(tuán)的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊(duì)只有兩個(gè)連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動(dòng)員組織赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、婦女隊(duì)、少先隊(duì)來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動(dòng)了四次猛功都被我軍打退，當(dāng)時(shí)我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了?！蔽覀兗t軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅(jiān)如鋼鐵長(zhǎng)城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇七
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國(guó)上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實(shí)讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)的一些故事之后，我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上，無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么，如何弘揚(yáng)井岡山精神，真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路，堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大，一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中，我會(huì)始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技，堅(jiān)持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對(duì)象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場(chǎng)開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇八
陜西作為中國(guó)革命的搖籃，具有深厚的革命傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，特別是陜甘邊區(qū)的黨中央在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾深居簡(jiǎn)出，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和革命家。在陜西革命傳統(tǒng)教育的熏陶下，我深深感受到了陜西的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)
陜西革命傳統(tǒng)教育使我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們現(xiàn)在的發(fā)展和建設(shè)具有重要意義。陜西歷史上的紅船精神、延安精神等，都是寶貴的精神財(cái)富。這些精神鼓舞人心，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒這些歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先烈們的堅(jiān)定意志和不屈精神，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三段：培養(yǎng)理想信念
陜西革命傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，使我深刻認(rèn)識(shí)到理想信念的力量。在陜西，我看到了一批批優(yōu)秀青年在革命信念的引領(lǐng)下，矢志不渝，勇往直前。這讓我明白，只有始終堅(jiān)定對(duì)黨和人民的信仰，才能在一切艱難困苦面前保持初心和方向，為實(shí)現(xiàn)人民的幸福和國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。
第四段：關(guān)注群眾利益
陜西革命傳統(tǒng)教育還強(qiáng)調(diào)關(guān)注群眾利益，這對(duì)我來說是一次深刻的教育。在陜西，我親眼目睹了革命先烈們?yōu)榱巳罕娎娌恍笂^斗的場(chǎng)景。他們深入群眾，傾聽民聲，解決實(shí)際問題，真正做到了為人民服務(wù)的宗旨。這使我深信，作為黨員干部，我們必須將群眾利益放在首位，始終從群眾的需求出發(fā)，在工作中時(shí)刻關(guān)注群眾的疾苦，努力為人民謀幸福。
第五段：踐行陜西精神
陜西的革命傳統(tǒng)教育使我領(lǐng)悟到，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)踐行陜西精神，繼承和發(fā)揚(yáng)陜北精神、陜甘邊區(qū)精神等。這就是堅(jiān)定理想信念，為人民服務(wù)，追求真理，奮斗敢念，深入基層，用心經(jīng)營(yíng)，勇于擔(dān)當(dāng)。我們要在實(shí)踐中不斷錘煉意志，自覺放大陜西精神的正能量，在新時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的青春風(fēng)采。
總結(jié)：
陜西革命傳統(tǒng)教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性，培養(yǎng)了我堅(jiān)定信念和關(guān)注群眾利益的意識(shí)。在今后的生活和工作中，我將牢記陜西精神，堅(jiān)定信心，追求真理，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇九
看到這個(gè)題目，我的腦海中立刻就想到了中國(guó)革命歷史上最著名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。--年前，黨中央和---等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進(jìn)，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉終于勝利到達(dá)了陜北。長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了偉大的長(zhǎng)征精神。
長(zhǎng)征精神是一種奮發(fā)圖強(qiáng)開拓進(jìn)取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國(guó)一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭荨．?dāng)他們?cè)谶^著如此幸福生活的時(shí)候，他們可能從未想過當(dāng)年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長(zhǎng)征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長(zhǎng)征精神的燃燒，長(zhǎng)征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十
革命傳統(tǒng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場(chǎng)
教育現(xiàn)場(chǎng)是位于一個(gè)山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時(shí)，基地還配備了各種先進(jìn)的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進(jìn)行嚴(yán)格的體育鍛煉和個(gè)人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的貢獻(xiàn)
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴(yán)格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的力量。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。
第四段：深刻的收獲
在教育現(xiàn)場(chǎng)中，我體驗(yàn)到了無(wú)與倫比的收獲，這些收獲無(wú)法用語(yǔ)言來描述，但它們對(duì)我個(gè)人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻意識(shí)到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強(qiáng)溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實(shí)生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
通過這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會(huì)更加努力地投入到實(shí)際工作中去，并且繼續(xù)保持對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十一
目前，我國(guó)的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對(duì)進(jìn)步思想、愛國(guó)主義、革命精神等傳統(tǒng)價(jià)值的傳承。在這場(chǎng)波瀾壯闊、極具民族覺醒和進(jìn)步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，深刻體驗(yàn)到了其中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場(chǎng)景與實(shí)踐
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀(jì)念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅(jiān)定信念、高尚情操、偉大家國(guó)情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場(chǎng)的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會(huì)到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義
革命精神是整個(gè)革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強(qiáng)毅力、堅(jiān)定信仰、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)，以及勇于創(chuàng)新和奉獻(xiàn)社會(huì)的高峻精神等方面。這些精神具有強(qiáng)烈的啟示意義和內(nèi)涵，對(duì)我們?cè)诮裉斓娜松c社會(huì)壯舉有著重要的影響。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和發(fā)展
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場(chǎng)我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時(shí)將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進(jìn)步精神的新時(shí)代公民。這里面包含了很多有價(jià)值的啟示和的參考，需要我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦屑右赃\(yùn)用和實(shí)踐。
第五段：革命傳統(tǒng)教育的重要性和廣闊前景
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當(dāng)代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當(dāng)深入體驗(yàn)和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人共同投身于在進(jìn)步思想、愛國(guó)主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)的概述和心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價(jià)值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強(qiáng)大力量和寬廣意義，對(duì)我們未來的發(fā)展和進(jìn)展更加具有啟示性和激勵(lì)性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻(xiàn)，在實(shí)踐中積極成長(zhǎng)，為建設(shè)祖國(guó)更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十二
近年來，“江西革命傳統(tǒng)教育”成為了一種備受關(guān)注的教育模式。它以紅軍長(zhǎng)征時(shí)經(jīng)過的江西為背景，以紅軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史為教材，通過親身參與紅軍行軍扎營(yíng)，體驗(yàn)紅軍生活等活動(dòng)，讓學(xué)生深刻了解和感受中國(guó)革命歷史，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。在參與了江西革命傳統(tǒng)教育的過程中，我深深體悟到了它的意義和價(jià)值。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。通過實(shí)地考察紅軍的戰(zhàn)斗勝利和艱苦困難，學(xué)生們對(duì)先烈們的犧牲精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感受。他們親自參與革命活動(dòng)，感受到了紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)毅不拔、奮勇向前的精神，愈發(fā)懂得珍惜今天來之不易的幸福生活。同時(shí)，在了解了紅軍長(zhǎng)征歷程后，他們對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更多的了解，對(duì)自己的祖國(guó)充滿了自豪感。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌精神。在親身體驗(yàn)紅軍行軍扎營(yíng)過程中，學(xué)生們要面對(duì)自然環(huán)境的惡劣和身體的疲憊，但他們卻沒有退縮，始終堅(jiān)持下來。這讓學(xué)生們明白了堅(jiān)韌不拔、持之以恒的重要性。同時(shí)，通過參與紅軍活動(dòng)，他們也學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作、互相支持，這種精神將對(duì)他們今后的人生起到重要作用。在學(xué)生們面臨困難和挫折時(shí)，他們可以正視困難、勇往直前，不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
再次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣。在參觀了井岡山、瑞金等革命舊址后，學(xué)生們對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們了解了革命烈士的英勇事跡，領(lǐng)略了他們的犧牲精神和追求正義、爭(zhēng)取解放的決心。這些歷史文化的背后故事讓學(xué)生們對(duì)歷史有了更加深入的了解，拓寬了他們的思維和視野。他們開始對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化感到好奇和向往，愿意主動(dòng)去了解。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和人格塑造有著重要作用。在紅軍長(zhǎng)征的歷史中，學(xué)生們能夠看到紅軍戰(zhàn)士們的忍辱負(fù)重、勇往直前，看到他們之間的團(tuán)結(jié)和友愛，這樣的精神將在學(xué)生們的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮重要作用。他們能夠?qū)W會(huì)以苦為樂，學(xué)會(huì)為理想而奮斗，學(xué)會(huì)在困境中堅(jiān)持自己的信念。這將使他們變得堅(jiān)強(qiáng)且有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?duì)自己的人生充滿信心。
總之，江西革命傳統(tǒng)教育是一種寶貴的教育資源，它通過親身體驗(yàn)和參與，讓學(xué)生們深入了解了中國(guó)革命歷史，培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國(guó)熱情和民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生們的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌精神，激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史和文化的興趣，塑造了學(xué)生的人格和價(jià)值觀。這對(duì)于學(xué)生們的成長(zhǎng)具有重要意義，也對(duì)于傳承和發(fā)展中國(guó)革命傳統(tǒng)具有積極的推動(dòng)作用。希望能夠有更多的學(xué)生能夠參與和體驗(yàn)這樣的教育，讓他們?cè)诮窈蟮纳钪欣^續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)的精神。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十三
五月十七日，公司黨委組織了去太行山革命老區(qū)，開展了紅色教育活動(dòng)。懷著崇敬的心情，我們參觀了太行紀(jì)念館、窯洞景觀，八路豐碑通過參觀學(xué)習(xí)，同志們深受教育。在八路紀(jì)念館看著一張張令人亢奮的照片，聽著講解員講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的英雄故事，我們的靈魂震撼了，眼眶止不住的潮濕。青山依舊，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些革命烈士那些在艱苦歲月里依然威武不屈、樂觀向上的革命志士，那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈的英雄先烈。正是他們，在那段風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里，用鮮血和生命為我們今天偉大的太行精神鑄就了震撼人心的內(nèi)涵。
勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有這樣才能經(jīng)得起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，只有這樣才能弘揚(yáng)正氣，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
作為一名收費(fèi)員，更作為一名黨員，我們慶幸遇上了今天好的年代，我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極投身費(fèi)收工作，切實(shí)以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作生活中努力學(xué)習(xí)，身體力行，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，以“依法收費(fèi)，服務(wù)大眾，讓大眾滿意”為工作理念，在平凡的崗位上認(rèn)真履行本職，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，以一流的工作業(yè)績(jī)來告慰烈士的英靈。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇一
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進(jìn)革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗(yàn)學(xué)習(xí)之旅。
紅色故地《井岡山》是一個(gè)令人激動(dòng)而奮進(jìn)的時(shí)代，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。新中國(guó)成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);面對(duì)革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗(yàn)《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時(shí)間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會(huì)：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長(zhǎng)沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長(zhǎng)沙的重要名勝之一，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)和重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩(shī)壯名城。被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。
下午二點(diǎn)大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻(xiàn)了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn)，置身于真實(shí)的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當(dāng)年血與火的生活之中。同時(shí)委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能平息，真是萬(wàn)分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護(hù)生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅(jiān)定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧?kù)o，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅(jiān)定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇二
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇三
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無(wú)數(shù)愛國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動(dòng)時(shí)間：4月
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩(shī)歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇四
教育要以人為目的，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì)。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的。長(zhǎng)期以來，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言，當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí)，那么，究竟誰(shuí)是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長(zhǎng)期以來我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非?？上驳某煽?jī)，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī)，或?yàn)榱瞬⒎莵碜越谈谋旧淼钠渌詣?dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識(shí)為主要內(nèi)容，要用這種試卷來評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭?？磥?，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無(wú)疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立，讓人成為教育的主人。在我國(guó)的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識(shí)固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí)，就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來，以為但能夠這樣，萬(wàn)事都有辦法了?！钡?，“社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能?！庇谑潜阌械谌?，從文化上感覺不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國(guó)民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國(guó)的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；改革開放之后，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無(wú)。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的?！皥?zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無(wú)哉？”（譚嗣同語(yǔ)）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時(shí)，也決不會(huì)長(zhǎng)久?！绷?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無(wú)疑，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考，希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇五
2019年10月9日，中共中央政治局委員、中組部部長(zhǎng)陳希在全國(guó)干部監(jiān)督工作會(huì)議上發(fā)表講話，提出堅(jiān)持把政治監(jiān)督擺在首位。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“講政治是第一位的”，“政治問題，任何時(shí)候都是根本性的大問題”。推進(jìn)新時(shí)代干部監(jiān)督工作，首先要推動(dòng)廣大干部旗幟鮮明自我革命，始終做“講政治”的明白人。這是黨員干部自我修正、自我完善的過程，其中難免有“刺骨”之痛，但以韓非子之言總結(jié)則是“小痛而長(zhǎng)利于身”。作為先秦的思想家，韓非子的“法術(shù)勢(shì)”三大要素，以辨證法觀之對(duì)現(xiàn)今干部的自我革命仍有重要參考作用。
牢固初心，明“法”而行
法，于國(guó)是法律法規(guī)，于黨是黨章黨紀(jì)，于黨員則是思想上對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的初心和黨員身份的自我約束，是具體世界觀和方法論，是一切行為的基礎(chǔ)，黨員干部的自我革命首先是思想上的革命。政治監(jiān)督是具體的、現(xiàn)實(shí)的，要當(dāng)“講政治”的明白人，確?！扳}質(zhì)”不流失，就要讓“講政治”真正內(nèi)化于心固成心“法”，方能外化于行。黨員干部要帶著感情、帶著責(zé)任、帶著使命，堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，切實(shí)學(xué)習(xí)、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，以自我革命精神提高自身運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)日常實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
擺正心“術(shù)”，務(wù)實(shí)清廉
術(shù)，是具體行為和手段。黨員干部的術(shù)，只能是全心全意為人民服務(wù)，善始克終地以此為宗旨在行動(dòng)上進(jìn)行自我革命，清正廉潔作表率。近年來，中央全面從嚴(yán)治黨，打落了一群大老虎。周永康、郭伯雄、徐才厚等赤裸裸的例子，從表面上看是嚴(yán)重的腐敗問題，但歸根結(jié)底都是心“術(shù)”不正的政治問題。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐工作中要積極保持為民、務(wù)實(shí)清廉的政治本色，始終做到心中有黨、心中有民、心中有戒。面對(duì)誘惑，要守得住心神、管得住手腳、經(jīng)得住考驗(yàn)，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決預(yù)防和反對(duì)腐敗，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
民之為水，載舟成“勢(shì)”
勢(shì)者，勝眾之資也。干部的“勢(shì)”從何而來?毫無(wú)疑問是源自人民群眾的信任，民心就是最大的“政治”。如何成“勢(shì)”?關(guān)鍵在于以自我革命的自覺精神接受人民群眾的監(jiān)督，黨員干部初心變沒變、使命記得牢不牢，群眾看得最清楚。關(guān)起門來搞不成自我革命，黨員干部要敞開傾聽大門，著力解決人民群眾強(qiáng)烈反映的突出問題，自覺接受人民群眾的意見和監(jiān)督，嚴(yán)格要求自己，多做貢獻(xiàn)，服務(wù)于民，才能贏得人民群眾真心認(rèn)可和擁護(hù)。
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革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇六
“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵盾?！边@首《西江月·井岡山》是一九二八年秋毛澤東主席在井岡山寫的。記得在中學(xué)時(shí)代我就讀過這首詞，心里一直在想井岡山黃洋界戰(zhàn)斗的情景，當(dāng)時(shí)紅軍在井岡山是怎樣干革命的?我想一定是偉大的、轟轟烈烈、干勁沖天、沖鋒陷陣，把敵人一掃而盡，真是痛快。
轉(zhuǎn)眼三十多年過去了，國(guó)家繁榮富強(qiáng)了，我們的生活水平提高了。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年，為了慶祝我們偉大的黨九十周歲生日，我校支部決定在暑假期間組織全體共產(chǎn)黨員到井岡山去接受革命傳統(tǒng)教育。七月十八日凌晨四點(diǎn)我們從羅甸出發(fā)，到貴陽(yáng)火車站坐十點(diǎn)四十到江西省永新縣的火車，到十九日凌晨5時(shí)到站，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游接我們上了大吧車，在車上又睡下了，一覺醒來到了井岡山。
井岡山真的太美了，抬眼望去都是山，山勢(shì)高峭，地勢(shì)險(xiǎn)峻。只有寬闊平坦的柏油公路似小溪在山間川流不息;滿山的青竹一山連一山，微風(fēng)吹過，似海濤在輕聲地歌唱;山腰云霧飄游，山村鳥語(yǔ)花香，空氣清新，沁人心脾。正如毛主席在《水調(diào)歌頭·重上井岡山》這首詞中寫到的一樣：“……千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看?！?BR> 我最想知道的是毛主席和紅軍當(dāng)時(shí)是怎樣來到的井岡山，一路上導(dǎo)游對(duì)我們說到：“1927年9月毛主席根據(jù)黨的“八七”會(huì)議的安排，在湘贛邊境發(fā)動(dòng)了秋收起義，建立了一支工農(nóng)革命軍，他帶領(lǐng)這支隊(duì)伍于1927年10月上了井岡山。在這里積極發(fā)動(dòng)群眾開展游擊戰(zhàn)，并組織實(shí)施土地革命，建立起地方武裝和黨組織，成立了工農(nóng)政權(quán)。經(jīng)過半年的艱苦奮斗，建立了以寧岡縣的茨坪為中心的井岡山革命根據(jù)地。這是中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。所以說井岡山是革命的搖籃。當(dāng)時(shí)的井岡山是沒有現(xiàn)在的公路，只有一些山間的小路，山里的村民當(dāng)時(shí)還是很貧困的，最富有的就是山中的青竹林、紅米和南瓜?！?BR> 一路上我們就唱著紅米飯南瓜湯的歌，走進(jìn)了大井村，導(dǎo)游對(duì)我們說：“毛主席在這里住過，有一部份紅軍在這里住過，你們看這是當(dāng)時(shí)紅軍們的練兵場(chǎng);這塊石頭是毛主席坐過的讀書石，毛主席不管在什么時(shí)候都要看書的。這座房子是毛主席、朱德等紅軍指揮員住過的?！?BR> 來到了小井村，走到小井紅軍烈士墓前，緬懷我們的烈士，革命先烈永垂不朽!接著參觀了小井紅四軍醫(yī)院舊址，看到那些簡(jiǎn)陋的、自制的醫(yī)療器械和山里采集的一些草藥，我們沒有誰(shuí)說話，只聽導(dǎo)游在說著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士們受傷，有好多戰(zhàn)士因沒有藥救治，犧牲在這些房屋里。望著墻上戰(zhàn)士們的遺像，讀著他們的生平，我只能流淚。就是這些紅軍戰(zhàn)士把中國(guó)革命推向了正軌，他們跟著毛主席建立的農(nóng)村根據(jù)地就是星星之火，可以燎原，他們?nèi)紵?，燒滅了蔣家王朝，建立了一個(gè)嶄新的新中國(guó)。
黃洋界上炮聲隆，我們來到了黃洋界。果然黃洋界地勢(shì)極其險(xiǎn)要，左邊是深谷，谷左是陡峭高山，右邊是陡壁，是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的險(xiǎn)關(guān)。它是永新、寧岡通往根據(jù)地的必經(jīng)之路，是井岡山的五大哨口之一。導(dǎo)游說：“當(dāng)時(shí)毛主席在永新附近指揮31團(tuán)圍攻敵人，敵吳尚的第八軍探聽我軍主力和毛主席都不在井岡山，便調(diào)集四個(gè)團(tuán)的兵力向黃洋界撲來，而在井岡山的紅軍部隊(duì)只有兩個(gè)連，兵力雖少，但家里的糧草、武器彈藥充足，馬上動(dòng)員組織赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、婦女隊(duì)、少先隊(duì)來配合紅軍作戰(zhàn)。1928年8月30日，敵人發(fā)動(dòng)了四次猛功都被我軍打退，當(dāng)時(shí)我軍還有一門迫擊炮，兩發(fā)炮彈命中敵人，敵人驚惶失措地大叫，紅軍主力來了，我們被包圍了，便乘著夜色逃跑了?！蔽覀兗t軍以少勝多，取得了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，我們的紅軍戰(zhàn)士英勇能戰(zhàn)，我們的根據(jù)地堅(jiān)如鋼鐵長(zhǎng)城。
今天我終于理解了井岡山的精神是什么?就是革命前輩堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，密切聯(lián)系群眾、依靠群眾的優(yōu)良作風(fēng)，建立農(nóng)村根據(jù)地的路線，英勇戰(zhàn)斗不怕犧牲的英雄氣慨。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇七
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國(guó)上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實(shí)讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是，來了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)的一些故事之后，我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上，無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么，如何弘揚(yáng)井岡山精神，真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路，堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大，一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中，我會(huì)始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技，堅(jiān)持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對(duì)象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場(chǎng)開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇八
陜西作為中國(guó)革命的搖籃，具有深厚的革命傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，特別是陜甘邊區(qū)的黨中央在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾深居簡(jiǎn)出，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和革命家。在陜西革命傳統(tǒng)教育的熏陶下，我深深感受到了陜西的獨(dú)特魅力，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)
陜西革命傳統(tǒng)教育使我深刻認(rèn)識(shí)到，歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們現(xiàn)在的發(fā)展和建設(shè)具有重要意義。陜西歷史上的紅船精神、延安精神等，都是寶貴的精神財(cái)富。這些精神鼓舞人心，激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)借鑒這些歷史經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先烈們的堅(jiān)定意志和不屈精神，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三段：培養(yǎng)理想信念
陜西革命傳統(tǒng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，使我深刻認(rèn)識(shí)到理想信念的力量。在陜西，我看到了一批批優(yōu)秀青年在革命信念的引領(lǐng)下，矢志不渝，勇往直前。這讓我明白，只有始終堅(jiān)定對(duì)黨和人民的信仰，才能在一切艱難困苦面前保持初心和方向，為實(shí)現(xiàn)人民的幸福和國(guó)家的繁榮貢獻(xiàn)力量。
第四段：關(guān)注群眾利益
陜西革命傳統(tǒng)教育還強(qiáng)調(diào)關(guān)注群眾利益，這對(duì)我來說是一次深刻的教育。在陜西，我親眼目睹了革命先烈們?yōu)榱巳罕娎娌恍笂^斗的場(chǎng)景。他們深入群眾，傾聽民聲，解決實(shí)際問題，真正做到了為人民服務(wù)的宗旨。這使我深信，作為黨員干部，我們必須將群眾利益放在首位，始終從群眾的需求出發(fā)，在工作中時(shí)刻關(guān)注群眾的疾苦，努力為人民謀幸福。
第五段：踐行陜西精神
陜西的革命傳統(tǒng)教育使我領(lǐng)悟到，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)踐行陜西精神，繼承和發(fā)揚(yáng)陜北精神、陜甘邊區(qū)精神等。這就是堅(jiān)定理想信念，為人民服務(wù)，追求真理，奮斗敢念，深入基層，用心經(jīng)營(yíng)，勇于擔(dān)當(dāng)。我們要在實(shí)踐中不斷錘煉意志，自覺放大陜西精神的正能量，在新時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)我們的青春風(fēng)采。
總結(jié)：
陜西革命傳統(tǒng)教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史經(jīng)驗(yàn)的重要性，培養(yǎng)了我堅(jiān)定信念和關(guān)注群眾利益的意識(shí)。在今后的生活和工作中，我將牢記陜西精神，堅(jiān)定信心，追求真理，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇九
看到這個(gè)題目，我的腦海中立刻就想到了中國(guó)革命歷史上最著名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。--年前，黨中央和---等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家?guī)ьI(lǐng)紅軍，爬雪山，過草地，在敵人的槍林彈雨中艱難地前進(jìn)，經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉終于勝利到達(dá)了陜北。長(zhǎng)征不僅創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，而且形成了偉大的長(zhǎng)征精神。
長(zhǎng)征精神是一種奮發(fā)圖強(qiáng)開拓進(jìn)取的精神，告戒我們青少年要勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。它的精神影響了中國(guó)一代又一代的人。
如今我們的生活以發(fā)生了天翻覆地的變化，但是有的人思想也發(fā)生了變化。在我們青少年之中，也發(fā)生了一些不良習(xí)氣，他們衣服要穿名牌，要用高檔學(xué)習(xí)用品，吃飯?zhí)舴蕭荨．?dāng)他們?cè)谶^著如此幸福生活的時(shí)候，他們可能從未想過當(dāng)年的紅軍在吃草根，啃樹皮，缺衣少食的那種滋味。他們從來沒懷念紅軍長(zhǎng)征的艱苦生活。
所以，今天我們要提倡大家都來學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征如今已離我們而去，但消逝的是歲月，不息的是長(zhǎng)征精神的燃燒，長(zhǎng)征精神將是我們青少年心中永不磨滅的一座豐碑。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十
革命傳統(tǒng)教育是當(dāng)前教育領(lǐng)域的熱門話題，通過學(xué)習(xí)和傳承中華民族的革命傳統(tǒng)，凝聚民族的力量和凝聚民族的自信心。最近，我有幸被派到一所革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，這也是我從中深刻領(lǐng)略到革命傳統(tǒng)的魅力，受益頗豐。
第二段：關(guān)于教育現(xiàn)場(chǎng)
教育現(xiàn)場(chǎng)是位于一個(gè)山谷中的教育基地，周圍是茂密的樹林和清澈的河流，環(huán)境非常優(yōu)美。同時(shí)，基地還配備了各種先進(jìn)的教育設(shè)備和完善的管理體系，讓學(xué)員們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中得到了極大的保障。在這里，我們每天都要進(jìn)行嚴(yán)格的體育鍛煉和個(gè)人心理調(diào)整訓(xùn)練，以便更好地投入到學(xué)習(xí)中去。
第三段：學(xué)習(xí)過程中的貢獻(xiàn)
在這里學(xué)習(xí)的每一天，都充滿了激情和挑戰(zhàn)。除了嚴(yán)格的體育鍛煉訓(xùn)練外，我們還要深入了解中華民族的歷史和革命精神，感受革命先輩們的不屈不撓、勇往直前的奮斗精神，并從中汲取學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的力量。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我更加深刻地理解了革命傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)意義，也更加明確了自己的責(zé)任和使命。
第四段：深刻的收獲
在教育現(xiàn)場(chǎng)中，我體驗(yàn)到了無(wú)與倫比的收獲，這些收獲無(wú)法用語(yǔ)言來描述，但它們對(duì)我個(gè)人和我的職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我深刻意識(shí)到，這樣的教育磨煉能力，提高思維，增強(qiáng)溝通技能和拓寬視野，我?guī)е@些收獲回到現(xiàn)實(shí)生活中，也能夠得到更加有力的提升和發(fā)展。
第五段：結(jié)論
通過這次參加革命傳統(tǒng)教育，我深刻學(xué)習(xí)理解了中華民族的革命精神，感受到了民族的自信和自豪。在未來的生活和工作中，我會(huì)更加努力地投入到實(shí)際工作中去，并且繼續(xù)保持對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和傳承，為中華民族的未來奮斗不息，創(chuàng)造更加美好的生活和未來。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十一
目前，我國(guó)的革命傳統(tǒng)教育越來越被重視和推廣。它本身不僅是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，更是一種對(duì)進(jìn)步思想、愛國(guó)主義、革命精神等傳統(tǒng)價(jià)值的傳承。在這場(chǎng)波瀾壯闊、極具民族覺醒和進(jìn)步精神的教育中，我積極參與了一次現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，深刻體驗(yàn)到了其中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈力量。
第二段：學(xué)習(xí)場(chǎng)景與實(shí)踐
學(xué)習(xí)中，我們見證了革命先烈生前的狂熱與革命的偉大，比如參觀了革命烈士紀(jì)念館、革命烈士墓地等地；我們感悟了革命先輩的堅(jiān)定信念、高尚情操、偉大家國(guó)情懷，如參加了革命先驅(qū)廣場(chǎng)的升旗儀式，聆聽了一些老黨員回憶他們革命的歷程與經(jīng)歷，真正體會(huì)到了以身臨其境的學(xué)習(xí)質(zhì)感。
第三段：革命精神的內(nèi)涵和意義
革命精神是整個(gè)革命傳統(tǒng)教育的靈魂和核心，它包括了革命先輩的頑強(qiáng)毅力、堅(jiān)定信仰、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)，以及勇于創(chuàng)新和奉獻(xiàn)社會(huì)的高峻精神等方面。這些精神具有強(qiáng)烈的啟示意義和內(nèi)涵，對(duì)我們?cè)诮裉斓娜松c社會(huì)壯舉有著重要的影響。
第四段：對(duì)個(gè)人的啟發(fā)和發(fā)展
憑借革命傳統(tǒng)教育所孕育的浩蕩力量和傳承精神，在現(xiàn)場(chǎng)我不僅能夠?qū)W習(xí)和汲取許多有益之處，同時(shí)將自身塑造和培育為更優(yōu)秀和更具有進(jìn)步精神的新時(shí)代公民。這里面包含了很多有價(jià)值的啟示和的參考，需要我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦屑右赃\(yùn)用和實(shí)踐。
第五段：革命傳統(tǒng)教育的重要性和廣闊前景
作為一種深刻的傳統(tǒng)教育，革命傳統(tǒng)教育在當(dāng)代的歷史條件下，是先發(fā)展走向的重要模式和發(fā)展方向之一。我們應(yīng)當(dāng)深入體驗(yàn)和領(lǐng)悟，把握其中的內(nèi)涵和意義，注重“使革命傳統(tǒng)成為鮮活的單脈搏”，將之傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人共同投身于在進(jìn)步思想、愛國(guó)主義、革命精神等方面的傳承變革。
以上，就是我在革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場(chǎng)的概述和心得體會(huì)。在實(shí)踐中，我們體驗(yàn)了豐富多彩的教育質(zhì)感和精彩的價(jià)值內(nèi)容，更加感悟到了革命精神的強(qiáng)大力量和寬廣意義，對(duì)我們未來的發(fā)展和進(jìn)展更加具有啟示性和激勵(lì)性。我希望自己能夠繼續(xù)努力前行，在學(xué)習(xí)中甘于奉獻(xiàn)，在實(shí)踐中積極成長(zhǎng)，為建設(shè)祖國(guó)更加繁榮昌盛而努力奮斗。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十二
近年來，“江西革命傳統(tǒng)教育”成為了一種備受關(guān)注的教育模式。它以紅軍長(zhǎng)征時(shí)經(jīng)過的江西為背景，以紅軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史為教材，通過親身參與紅軍行軍扎營(yíng)，體驗(yàn)紅軍生活等活動(dòng)，讓學(xué)生深刻了解和感受中國(guó)革命歷史，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。在參與了江西革命傳統(tǒng)教育的過程中，我深深體悟到了它的意義和價(jià)值。
首先，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自豪感。通過實(shí)地考察紅軍的戰(zhàn)斗勝利和艱苦困難，學(xué)生們對(duì)先烈們的犧牲精神有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感受。他們親自參與革命活動(dòng)，感受到了紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)毅不拔、奮勇向前的精神，愈發(fā)懂得珍惜今天來之不易的幸福生活。同時(shí)，在了解了紅軍長(zhǎng)征歷程后，他們對(duì)中國(guó)的歷史和文化有了更多的了解，對(duì)自己的祖國(guó)充滿了自豪感。
其次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌精神。在親身體驗(yàn)紅軍行軍扎營(yíng)過程中，學(xué)生們要面對(duì)自然環(huán)境的惡劣和身體的疲憊，但他們卻沒有退縮，始終堅(jiān)持下來。這讓學(xué)生們明白了堅(jiān)韌不拔、持之以恒的重要性。同時(shí)，通過參與紅軍活動(dòng)，他們也學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作、互相支持，這種精神將對(duì)他們今后的人生起到重要作用。在學(xué)生們面臨困難和挫折時(shí)，他們可以正視困難、勇往直前，不斷克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
再次，江西革命傳統(tǒng)教育能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史文化的興趣。在參觀了井岡山、瑞金等革命舊址后，學(xué)生們對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們了解了革命烈士的英勇事跡，領(lǐng)略了他們的犧牲精神和追求正義、爭(zhēng)取解放的決心。這些歷史文化的背后故事讓學(xué)生們對(duì)歷史有了更加深入的了解，拓寬了他們的思維和視野。他們開始對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化感到好奇和向往，愿意主動(dòng)去了解。
最后，江西革命傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和人格塑造有著重要作用。在紅軍長(zhǎng)征的歷史中，學(xué)生們能夠看到紅軍戰(zhàn)士們的忍辱負(fù)重、勇往直前，看到他們之間的團(tuán)結(jié)和友愛，這樣的精神將在學(xué)生們的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮重要作用。他們能夠?qū)W會(huì)以苦為樂，學(xué)會(huì)為理想而奮斗，學(xué)會(huì)在困境中堅(jiān)持自己的信念。這將使他們變得堅(jiān)強(qiáng)且有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，?duì)自己的人生充滿信心。
總之，江西革命傳統(tǒng)教育是一種寶貴的教育資源，它通過親身體驗(yàn)和參與，讓學(xué)生們深入了解了中國(guó)革命歷史，培養(yǎng)了學(xué)生們的愛國(guó)熱情和民族自豪感，培養(yǎng)了學(xué)生們的意志品質(zhì)和堅(jiān)韌精神，激發(fā)了學(xué)生對(duì)歷史和文化的興趣，塑造了學(xué)生的人格和價(jià)值觀。這對(duì)于學(xué)生們的成長(zhǎng)具有重要意義，也對(duì)于傳承和發(fā)展中國(guó)革命傳統(tǒng)具有積極的推動(dòng)作用。希望能夠有更多的學(xué)生能夠參與和體驗(yàn)這樣的教育，讓他們?cè)诮窈蟮纳钪欣^續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命傳統(tǒng)的精神。
革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)心得體會(huì)篇十三
五月十七日，公司黨委組織了去太行山革命老區(qū)，開展了紅色教育活動(dòng)。懷著崇敬的心情，我們參觀了太行紀(jì)念館、窯洞景觀，八路豐碑通過參觀學(xué)習(xí)，同志們深受教育。在八路紀(jì)念館看著一張張令人亢奮的照片，聽著講解員講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的英雄故事，我們的靈魂震撼了，眼眶止不住的潮濕。青山依舊，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些革命烈士那些在艱苦歲月里依然威武不屈、樂觀向上的革命志士，那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈的英雄先烈。正是他們，在那段風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里，用鮮血和生命為我們今天偉大的太行精神鑄就了震撼人心的內(nèi)涵。
勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有這樣才能經(jīng)得起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，只有這樣才能弘揚(yáng)正氣，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
作為一名收費(fèi)員，更作為一名黨員，我們慶幸遇上了今天好的年代，我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極投身費(fèi)收工作，切實(shí)以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作生活中努力學(xué)習(xí)，身體力行，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，以“依法收費(fèi)，服務(wù)大眾，讓大眾滿意”為工作理念，在平凡的崗位上認(rèn)真履行本職，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，以一流的工作業(yè)績(jī)來告慰烈士的英靈。