通過總結(jié)自己的心得，我更加明確了自己的目標和方向。寫一篇完美的心得體會首先需要選擇一個適合的主題或事件，這樣才能更好地準確表達自己的思考和感悟。如果你正在苦惱如何寫好一篇心得體會，不妨來看看以下的范文，或許能給你一些啟示。
愚公移山精神心得體會篇一
為進一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開展學(xué)習(xí)“時代楷?！崩钕耐鞠冗M事跡系列活動，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀檢監(jiān)察干部李夏同志的先進事跡為契機，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強化干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書籍《不負韶華——追憶“時代楷模”李夏》，激勵黨員干部自覺以“時代楷模”李夏同志為榜樣，不斷加強黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動，讓理論學(xué)習(xí)融入到實踐鍛煉中，營造出風(fēng)清氣正的機關(guān)環(huán)境。
加強監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進一步鞏固深化中央八項規(guī)定精神，把干部隊伍作風(fēng)建設(shè)落實到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴格落實一崗雙責(zé)制度，強化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實執(zhí)行獎優(yōu)罰劣考評制度，對全鄉(xiāng)各項重點工作進行及時跟進督查，對相關(guān)責(zé)任人進行問效問責(zé)。對黨員干部開展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開展談心談話中，對干部作風(fēng)方面存在的問題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問題。
嚴明工作紀律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評細則，始終把嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強監(jiān)督檢查的力度，及時發(fā)現(xiàn)并堅決糾正上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止的行為，對落實政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴格追責(zé)問責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴明紀律、率先垂范的表率，堅持求真務(wù)實，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊伍。
愚公移山精神心得體會篇二
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳崿F(xiàn)自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現(xiàn)愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實現(xiàn)更大，更長遠的目標。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會篇三
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)。”因此,我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當(dāng)今時代，我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當(dāng)時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山精神心得體會篇四
把愚公移山的精神充分運用到工作中
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。
目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結(jié)奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習(xí)近平同志強調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，“四風(fēng)”問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會篇五
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達成自己的目標，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實現(xiàn)我們的目標。無論是什么樣的目標，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準目標，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進。
第五段：結(jié)語
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達到任何目標。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣。或許，在傾注了經(jīng)過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標，在一點一滴的努力中，都可以實現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神心得體會篇六
首先，我覺得入黨是一件嚴肅的事情，必須認真對待。就在4月18日，我們進行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個小組在學(xué)研會的組織下排成整齊的隊伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會場里沒有人高聲喧嘩，沒有人四處走動，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開始。這些細節(jié)無不透露出黨的嚴肅性、組織性與紀律性，同時，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動上有了一次嚴格的洗禮。中國共產(chǎn)黨不僅僅是一個代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益的集體，更是一個遠見卓識、銳意進取的黨。從新中國成立之初到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡，北京奧運會的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝強烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進性、正確性一點一滴地征服了我，讓我感覺到我們的黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國家有這樣強大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動機，堅決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)們，對待工作要有責(zé)任心，對待集體要有團隊精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點，認識才能更深刻一點，約束自己，改造自己，使自己更進一步靠近黨組織。
愚公移山精神心得體會篇七
在短短的幾天培訓(xùn)中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學(xué)習(xí)，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學(xué)習(xí)。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會學(xué)習(xí)型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要意義，并以高度負責(zé)的精神和認真的態(tài)度致力于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。對于我們來說，學(xué)習(xí)是一種職責(zé)。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實踐，許多新問題有待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。學(xué)習(xí)又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學(xué)習(xí)還是一種生活方式。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)出發(fā)看待學(xué)習(xí)問題，并且要從社會職責(zé)和示范需要角度重視學(xué)習(xí)問題，既要做讀書學(xué)習(xí)的自覺實踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的進取倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動者。
經(jīng)過這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產(chǎn)黨能夠救中國的道理。
中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下經(jīng)歷了九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次挫折中吸取教訓(xùn)，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進?；厥字袊伯a(chǎn)黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導(dǎo)下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng)濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
愚公移山精神心得體會篇八
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達到目標。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設(shè)置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠大的愿景，不斷為實現(xiàn)這個目標而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經(jīng)歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進步和改變，因為不愿意接受現(xiàn)實的人才會反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結(jié)
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個經(jīng)典的民間寓言。這個故事傳達了非常重要的價值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現(xiàn)自己的夢想和遠大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神心得體會篇九
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設(shè)“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關(guān)鍵是有務(wù)實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學(xué)習(xí)，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學(xué)習(xí)、總結(jié) 、推進”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動。通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務(wù)實的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認真做事、科學(xué)謀事，為推動建設(shè)“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓?wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務(wù)主動，以“細”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎(chǔ)、管長遠的工程建設(shè)，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務(wù)意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會篇十
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會篇十一
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣睿^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇十二
按照現(xiàn)在眼光看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的傍樣了，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
但還義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“車且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事切沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實干蜜不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇十三
兒時就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。
這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫?？晌医赵僮x之后突然有了一種異樣的感覺：山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃：“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰：投諸渤海之尾”。
可見愚公先前只是考慮到“指通豫南、達于漢陰”的好處提出移山的設(shè)想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十在當(dāng)時的生活條件下就算健康充其量也只能是個“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的`努力所感動才命夸娥氏二子背走這兩座山的?？梢娨粕揭皇虏⒎怯薰蝗说墓儭ＵJ識這點對我們做好平時的工作大有好處?，F(xiàn)在總有那么稍有點能力的人取得了一點成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實這種想法不僅是錯誤的而且是危險的。君不聞大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開大船！無論革命的成功或某項事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個人的努力但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動物了”的我們會不會汗顏？我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M行社會主義建設(shè)只有一個雷鋒是遠遠不夠的只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學(xué)習(xí)這則寓言時既要認識到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理導(dǎo)致盲從；落到自己身上又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進。這于人于己、于國于民均不利。
因此我們在褒揚愚公精神的同時不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。
正如那句俗語，“世上無難事，只怕有心人”。只要你用心去做，用毅力來證明自己，就沒有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你的身上！
愚公移山精神心得體會篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過兩座大山，這給他的生活帶來了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個自認為聰明的人笑他說：“就憑你一個人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會完成的。”愚公不理會別人對他的嘲笑埋頭苦干，終于感動了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過閱讀本書，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，讓我明白只要努力沒有辦不成的事情，在學(xué)習(xí)上特別是英語和語文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來很難，但是不能因為它難就放棄，我們要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當(dāng)別人遇到困難時要盡自己最大的努力去幫忙。面對困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來了便利，我也要向愚公學(xué)習(xí)，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠見，沒有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。
愚公移山精神心得體會篇十五
哈哈！今天一口氣讀完了《愚公移山》這則成語故事，心中受益匪淺。
這則成語故事主要講了：一位名叫愚公的.人，在他的家門口前有一座大山，大山擋位了他們一家的路，早出晚歸總要在那座山上爬來爬去。于是愚公決定把山移走，這個想法經(jīng)過全家人的一致贊同，后來，他們開始挖山，世世代代的挖，終于有一天，山被他們移走了，從此他們過上了幸福美好的生活。
這則故事告訴我們，人只要有恒心、毅力和決心，無論多困難的事都可以解決。所以我們應(yīng)該做每一件事時都要有恒心、毅力和決心。要有勇氣去面對每一件事情。不可以逃避，用決心去推倒那座使你困惑的大山吧！
記的《三國演義》這本書中的第二十九回寫的是：劉備三顧茅廬使諸葛亮深受感動，成為輔佐他的軍事，取得許多戰(zhàn)役的勝利。劉備若沒有堅持就不會感動諸葛先生。
還有運動員們，他們每一次比賽不一定都會取得好的成績，但他們沒有因一次次的失敗而放棄，他們雖然很難過，但他們堅持，堅持終于會有成功的一天。
恒心、毅力和決心對我們每個人來說是特別重要的，我們只要有恒心、毅力和決心就戰(zhàn)勝不了的困難。
愚公移山精神心得體會篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山。“愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
愚公移山精神心得體會篇十七
昨天晚上我學(xué)習(xí)了一篇文章叫《愚公移山》。
一天，愚公對他的子孫們說；“咱門口的.兩座大山，阻礙了人們出行，大家進進出出非常不方便。我們不如把山移走吧?！弊訉O門說到：“太好棒了！”第二天他們就開始干活了。
最后，他們終于把山移走了！
這個故事讓我明白了：“只要齊心協(xié)力，堅持不懈，下定決心，就能達到自己的目標！”
愚公移山精神心得體會篇十八
親愛的老師、同學(xué)們：
就拿這次汶川大地震來說吧，我告訴你們幾個驚人的數(shù)字：在這次8.0級大地震中，消防官兵共累計解救、轉(zhuǎn)移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計約6500人！同學(xué)們，地震才發(fā)生了一個多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個。在這爭分奪秒之時，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產(chǎn)品。
同學(xué)們，有時候，解決一個問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。
愚公移山精神心得體會篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對社會有害，或是徒勞無貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對現(xiàn)實生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點一滴移山的，大家絕會使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運用精神，要看這件事值不值得花費的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費精力又得任何對大家的益處，我看，這項工程可以就此罷工了!
不錯，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
愚公移山精神心得體會篇二十
《愚公移山》這個故事講得是：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了許多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開始挖山。經(jīng)過了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事持之以恒、堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時候媽媽給我買了一本數(shù)學(xué)奧數(shù)練習(xí)冊。我剛開始的時候很愿意做，以為很簡單?？僧?dāng)我做到第二頁的時候，就遇到的有幾道題不會做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來越難，我就對媽媽說要讀課外書，然后就不做這些題了，而去讀書了。有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。
讀了這個故事讓我明白：只有專心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會為我們將來打下良好的基礎(chǔ)。我們要向愚公老人學(xué)習(xí)。
愚公移山精神心得體會篇二十一
“無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動力和活力的“愚公移山”啊!一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個故事。
俗話說“靠山吃山，靠海吃海”，但這個故事中的兩座山不是給人們帶來利益，而是帶來困難的山。
我國古時候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個叫智叟的老頭兒對愚公譏諷的說：“唉!你這個人真是太愚蠢了!這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉?簡直是白費力氣!”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會再增高了，我們挖一點就少一點，每天不停的挖下去，又怎么會挖不完呢?”愚公及其子孫毫不動搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動了天帝，他派來兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動上蒼呢?我覺得原因有三個：
一則是他真正的認識到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。
三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標，他們一直在朝這個目標去發(fā)展，去實現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅持，它總有一天會向你低頭的。
愚公移山精神心得體會篇一
為進一步鞏固深化“不忘初心、牢記使命”的主題教育成果，近期六安市金寨縣果子園鄉(xiāng)組織開展學(xué)習(xí)“時代楷?！崩钕耐鞠冗M事跡系列活動，以深入學(xué)習(xí)基層青年紀檢監(jiān)察干部李夏同志的先進事跡為契機，引導(dǎo)全鄉(xiāng)干部勤奮共勉，強化干部隊伍作風(fēng)建設(shè)。
鼓勵多元學(xué)習(xí)，提升綜合素養(yǎng)。該鄉(xiāng)積極組織訂閱新出版的書籍《不負韶華——追憶“時代楷模”李夏》，激勵黨員干部自覺以“時代楷模”李夏同志為榜樣，不斷加強黨性修養(yǎng)，錘煉忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?不斷加強理論學(xué)習(xí)，提升穩(wěn)定、扎實、敏捷的綜合素養(yǎng)。通過開展網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、遠程教育、集中學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式，組織積極向上的文化體育活動，讓理論學(xué)習(xí)融入到實踐鍛煉中，營造出風(fēng)清氣正的機關(guān)環(huán)境。
加強監(jiān)督管理，鮮明作風(fēng)導(dǎo)向。該鄉(xiāng)進一步鞏固深化中央八項規(guī)定精神，把干部隊伍作風(fēng)建設(shè)落實到干部教育、監(jiān)督考核、選拔任用等各方面，嚴格落實一崗雙責(zé)制度，強化干部監(jiān)管責(zé)任制，切實執(zhí)行獎優(yōu)罰劣考評制度，對全鄉(xiāng)各項重點工作進行及時跟進督查，對相關(guān)責(zé)任人進行問效問責(zé)。對黨員干部開展經(jīng)常性作風(fēng)教育，領(lǐng)導(dǎo)班子在開展談心談話中，對干部作風(fēng)方面存在的問題要做到早提醒、早幫助、早教育，引導(dǎo)黨員干部持續(xù)糾治隱形變異“四風(fēng)”問題。
嚴明工作紀律，確保政令暢通。該鄉(xiāng)不斷完善業(yè)務(wù)制度，規(guī)范監(jiān)管流程，完善考評細則，始終把嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩放在首位，鄉(xiāng)督查辦采取明察與暗訪相結(jié)合的方式，加強監(jiān)督檢查的力度，及時發(fā)現(xiàn)并堅決糾正上有政策、下有對策，有令不行、有禁不止的行為，對落實政策不力、出現(xiàn)重大失誤的嚴格追責(zé)問責(zé)，確保政令暢通。要求全鄉(xiāng)干部繃緊思想這根弦，作嚴明紀律、率先垂范的表率，堅持求真務(wù)實，建設(shè)一支讓黨放心、讓人民信賴的干部隊伍。
愚公移山精神心得體會篇二
愚公移山精神是中國古代的一個著名故事，它講述了一個老者和他的家人刻苦勞動，將大山挖平的故事。雖然這個故事看似簡單，卻代表了很重要的品質(zhì)——不屈不撓和毅力。愚公移山的信念和態(tài)度激勵了無數(shù)人，教給他們?nèi)绾稳崿F(xiàn)自己的夢想，堅定意志。以下是我對愚公移山精神的心得體會：
首先，愚公移山故事告訴我們成功必須付出巨大的努力。老者看到大山擋住他的發(fā)展路線，并沒有妥協(xié)放棄。相反，他反復(fù)考慮問題，鼓起了斗志，不屈不撓地努力工作。后來他的努力得到了神靈的贊揚和支持。因此，我們也應(yīng)該始終堅信，只要我們發(fā)揮出自己最大的潛力，失敗只不過是成功的前兆。
其次，愚公移山的精神教我們，要勇敢地面對挑戰(zhàn)和失敗。老者有著最黑暗的時刻，但他并沒有失去勇氣，面對困難和挫折，并逐漸找到了解決問題的方法。生活充滿了極端的挑戰(zhàn)，我們需要有同樣的韌性，才能在最黑暗的時候繼續(xù)勇敢前行。
第三，愚公移山的精神教我們?nèi)绾螐氐赘淖兪虑?。愚公的決定廢除了多年來存在的問題，從根本上改變了事情的形式，取得了成功。無論問題多么復(fù)雜，我們應(yīng)該有用雙手實際行動解決問題的精神，而不是坐等和抱怨。
第四，愚公移山的精神教我們要珍惜時間。無論一項任務(wù)多么龐大、多么困難， 不要因時間姍姍移動而被打消和放棄。我們應(yīng)該充分利用自己的時間，每一個奮斗和付出都是點滴積累，如水滴石穿一樣，最終將達到成功的目標。
最后，愚公移山精神教我們要與人為善，幫助別人實現(xiàn)愿望。這個故事教我們，相互幫助、彼此關(guān)注，才可實現(xiàn)更大，更長遠的目標。當(dāng)我們自己完成了自己的愿望，也要想辦法去幫助別人實現(xiàn)他們的夢想，成為他們的支持者和導(dǎo)師。
總之，愚公移山的精神在今天依然散發(fā)著它的力量，激勵著一代又一代人為發(fā)動力自己繼續(xù)前行。那個勇敢和堅定的老者向我們詮釋了如何克服困難，不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。通過培養(yǎng)這些品質(zhì)和態(tài)度，我們能夠成為更好的人，用我們的才能為社會和人類做出貢獻。
愚公移山精神心得體會篇三
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。以下是小編整理的愚公移山精神范文(精選3篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉;愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”?，F(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
中華文化源遠流長,經(jīng)久不衰,顯示出了旺盛的生命力,許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德就是中華傳統(tǒng)璀璨文化中的有機組成部分,如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、盡忠盡孝等都是中華文明的燦爛一頁，也是我們建設(shè)精神文明的寶貴資源和財富,正是中華民族一代又一代的文明傳承和接力,才讓我們的傳統(tǒng)文明得到不斷發(fā)展,不斷充實,不斷完美,這種傳承和接力就是一種堅持，就是可貴的愚公精神的具體體現(xiàn)。習(xí)近平主席提出:”鍥而不舍抓好社會主義精神文明建設(shè)。”因此,我們說建設(shè)精神文明需要愚公精神,愚公精神就是一種鍥而不舍的精神。
要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動,能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”,還有”可上九天攬月,可下五洋捉鱉”的夢想今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實,壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘,也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”,通過愚公子孫的奮發(fā)努力,將神話故事變成人間事實,將幻想蜃景變成人類虛擬空間”網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明,人類有無窮無盡的智慧和潛力,可以挖掘,可以蛻，促使文明發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)愚公，學(xué)習(xí)他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孫子孫完成，但愚公并沒有逃避，反而身體力行，“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”。同樣在我們工作中也要學(xué)習(xí)這種自力更生，艱苦奮斗的精神，面對困難不推諉，不逃避，不推給上級，也不交給集體，留給繼任者，要敢于應(yīng)難而上。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他的群策群力的精神，愚公善用集體智慧，“聚室而謀”，并得到全家“雜然相許”然后通力協(xié)作，子孫、鄰人無不奮勇。我們要學(xué)習(xí)愚公的善于集體智慧，通力協(xié)作的精神，在面對問題時，集思廣益，收集匯總可能發(fā)生情況，針對問題制定相應(yīng)的解決預(yù)案，群策群力，制定正確的應(yīng)對措施。
我們學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他不斷移山的精神，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，一個人搬一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭。在移山的過程中會遇到很多困難。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，移山不止，我們的工作是一項長期工作，時間長，任務(wù)重，需要我們堅持不懈，持之以恒，擔(dān)負以人民利益為首的重任，用愚公移山精神，激勵自己，努力工作，為法院各項工作再上新臺階作出自己的新貢獻。
愚公不“愚”。“愚公”的故事，家喻戶曉;愚公精神，堅忍不拔;愚公移山，志向遠大。愚公認為，滴水可穿石，挖山不可加增;后備力量，子子孫孫，無窮盡也。要生存，要改善環(huán)境，人類雙手竭力勞動，能創(chuàng)造無窮無盡的財富。昔日的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，還有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的，今朝已經(jīng)成為現(xiàn)實。其實，壓在人類頭上的有科技難關(guān)攻克的堡壘，也有曾壓在中國人民頭上的“三座大山”，通過愚公子孫的奮發(fā)努力，將神話故事變成人間事實，將幻想蜃景變成人類虛擬空間“網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。這足以證明，人類有無窮無盡的智慧和潛力，可以挖掘，可以蛻變成文明發(fā)展。
愚公心愿富有前瞻性。愚公不愚，智叟不“智”。智叟，思想保守，鼠目寸光，只考慮自身力量，隱匿后備新生;智叟沒有創(chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀，怨天尤人，自怨自艾，是一個典型的守舊派;智叟，不僅認為自身力量不足，還認為他人自不量力，諷刺挖苦，設(shè)下絆腳石，那也是一個自我解嘲的當(dāng)局者迷“思想禁錮評論家”。愚公挖山之舉，是勇于改變現(xiàn)狀的智慧。原先，劈山挖路，用鋤頭挖，用簸箕挑，而現(xiàn)在則是用大型機器設(shè)備開掘通道。這樣，祖國大江南北，不僅南北、東西鐵路縱橫，高鐵也運用而生，更是海陸空立體運輸，便捷，高效。愚公的前瞻意念，正是體現(xiàn)人類世世代代人盼路通暢的夙愿。
愚公善用“智囊團”。愚公是一個善于領(lǐng)航一域的高手。他，召開家庭挖山諸葛亮?xí)h，重在表明目標，意在求得全家人的支持，實在發(fā)揮每個人的才能。俗話說，“眾人是柴火焰高”。是的，大家的力量是無窮無盡的。常言道：人心齊，泰山移。這足見愚公每臨大事時，沉著，有靜氣，古代圣賢感動天神，終究會實現(xiàn)人生夢想。
愚公精神感染人。愚公率全家大人小孩挖山，不僅是為了個體出行，更是解決祖祖輩輩人類的出行難題。一個人號召，全家人響應(yīng)，是見證目前社會主義和諧社會中熱心公益事業(yè)的創(chuàng)舉。愚公精神具有前瞻性，毅力性，志愿性，公益性，奉獻性。愚公的良好美德，感染了鄰居小孩，感動了新生力量，是一部熱心公益事業(yè)的接力文明、傳承好人風(fēng)范的勵志篇。
撫今追昔，滄桑巨變，在經(jīng)濟社會全面進步的今天，我們是否還需要“愚公精神”?這無疑是一個提倡的永久的話題。當(dāng)今時代，我國全面建成小康社會進入關(guān)鍵期、全面深化改革進入攻堅期、全面依法治國進入爬坡期、全面從嚴治黨進入深入期，壓力和挑戰(zhàn)重重。面對紛繁復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，“愚公精神”當(dāng)為時代注入的新鮮血液，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，直面矛盾、正視困難，破關(guān)奪隘、攻堅克難，爭當(dāng)時代的“新愚公”，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而助上一臂之力。
愚公移山精神心得體會篇四
把愚公移山的精神充分運用到工作中
廣播電視中心黨組副書記、紀檢組長陳繼新
9月21日至9月25日，很榮幸有機會參加了市委組織部、市直工委組織的市直機關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)的地點是濟源市，濟源市是愚公的故里，愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，這次的學(xué)習(xí)更使我受益匪淺，現(xiàn)在就談?wù)勎易约旱囊稽c點心得。
目前，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？我個人認為，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。新形勢下，繼承和弘揚“敢想敢干、開拓進取、堅韌不拔、團結(jié)奮斗”的愚公移山精神，扎實開展“我為三門峽發(fā)展作貢獻”主題實踐，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，對于保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有重大而深遠的意義。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不滿足現(xiàn)狀的精神。在愚公的家門口，有太行、王屋二山擋住了他的去路，嚴重影響了當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟發(fā)展，所以他要下決心搬掉太行、王屋二山，這就是一種敢想敢干的精神。沒有這種敢想敢干的精神，不可能改變生活的現(xiàn)狀，不可能改變發(fā)展的條件，這是愚公精神最主要的內(nèi)涵。
愚公移山的.精神是勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。愚公為什么要移山？就是為了走出去，為了更好地與外部世界聯(lián)系起來，也為了更好地發(fā)展經(jīng)濟。要走出去，要發(fā)展，決不能滿足于現(xiàn)狀，決不能滿足于這樣一種生存環(huán)境和發(fā)展條件，要創(chuàng)造更好的生存環(huán)境和更好的發(fā)展條件。所以他要打開太行、王屋二山，開辟與外部世界更好聯(lián)系、從而更好發(fā)展的通道.這種精神對于今天我們廣播電視的發(fā)展也有著重要的意義，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)媒體的時代，我們廣播電視面臨激烈的競爭，這就要求我們更要加倍的開拓思路，不斷努力進取才能有一席之地。
愚公移山的精神是堅韌不拔的精神。就是按照既定方針，不達到目的決不動搖，排除萬難，去爭取勝利。這樣的一種精神，使愚公能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，他的理想就是創(chuàng)造更好的生存環(huán)境，創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。所以一代又一代、世代無窮地挖山不止，這就是堅忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一個重要內(nèi)涵。
愚公移山的精神是團結(jié)奮斗的精神。他們?nèi)依闲?、子子孫孫團結(jié)起來，擰成一股繩，就是要形成合力。不僅僅現(xiàn)有的人要形成合力，而且他們的下一代也要形成合力，上一代和下一代之間也要形成合力，子子孫孫無窮盡地努力下去。
我做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在實際工作中我將認真學(xué)習(xí)、充分運用愚公移山的精神，并將愚公移山的精神和實際工作相結(jié)合，認真學(xué)習(xí)愚公直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干的精神，學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們生活工作中存在著很多的“山”.在這些山的面前我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度對待它？是通過“搬家”來避開它或找領(lǐng)導(dǎo)請求幫助；還是像愚公一樣明知困難卻迎難而上，憑借自己的力量勇敢的克服困難。愚公的精神是他不畏艱險，不怕困難，敢于面對，這正是感動我們的地方。在工作中我們不可避免的會遇到這樣那樣的困難，我們不能捻輕怕重，把困難的事情讓別人去做，把安逸的工作留給自己。這樣既不利于工作的進行，也不可能在工作中提高自己認識和工作能力。習(xí)近平同志強調(diào)，工作作風(fēng)上的問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把黨和人民群眾隔開，黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。當(dāng)前，“四風(fēng)”問題已經(jīng)成為擺在黨和人民之間的四座大山。在實際工作中，黨員干部應(yīng)當(dāng)大力弘揚愚公移山精神，要像愚公那樣，懷著一顆恒心，不搞轟轟烈烈，不尚夸夸其談，切實把心思集中在“真干事”把行動用在“多干事”上，把目標放在“干成事”上，推翻“形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)”這四座大山，重申、重鑄、重塑黨群干群之間的舟水之喻、魚水之誼、血肉之情，在群眾中牢固樹立為民務(wù)實清廉的黨員干部形象。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。事業(yè)的成功與實干密不可分，在今后的工作中我們就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。我也堅信，只要在工作中充分運用好愚公移山精神，我們廣電的明天一定更輝煌，更美好！
愚公移山精神心得體會篇五
“愚公移山”這個充滿正能量的故事，大家都聽過吧。愚公為了讓家門口的山峰不再阻擋他的出行，竟然帶著一家老小不顧千辛萬苦，動員全力，不斷挖土運石，最終終于移走了兩座大山。這個故事，讓我們在聽到的那一刻，就深深領(lǐng)悟到了它所傳遞的強大力量，那就是“愚公移山精神”?！坝薰粕健备嬖V我們，在生活中，若想達成心愿，就需要有不屈不撓的意志，腳踏實地的行動，更需要有最關(guān)鍵的，那就是一份毫不放棄的精神力量。
第二段：愚公移山的經(jīng)歷
“愚公移山”源于《列子》，是一則著名的寓言故事。故事中，愚公為了達成自己的目標，即移走擋在路上的兩座大山，帶著家人孩子，努力刻苦，在山前鏟土挖石，終于歷經(jīng)幾十年，把兩座大山挖掉了。這雖然只是一個寓言故事，但所表現(xiàn)出的精神和力量，卻讓人無不震撼。愚公面對巨大的工程和無數(shù)的困難，從未灰心喪氣，總是振作精神，不斷克服困難，漸漸地，他發(fā)現(xiàn)山變小了，被動的心態(tài)變成了積極的心態(tài)，因為他一直堅信，只要自己努力，總能達到目的。
第三段：愚公移山的啟示
“愚公移山”這個故事告訴我們：在人生道路上，有時候我們會遇到無數(shù)的困難和挑戰(zhàn)，有時候我們會不知所措，有時候我們會感到絕望、迷茫。但正是這時候，我們應(yīng)該像愚公一樣，矢志不渝地去實現(xiàn)我們的目標。無論是什么樣的目標，只要我們有信念，只要我們愿意去努力，就一定會看到收獲的果實。尤其是在遇到困難的時候，不要退縮放棄，而應(yīng)該勇于面對，找到辦法克服，一步步走向勝利。
第四段：愚公移山的心得
“愚公移山”故事是中華民族的文化瑰寶，有著很多的心得和啟示。首先，我們要有持久不變的信念，只有堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。其次，我們要找準目標，立下明確的計劃，再加上刻苦的努力，才能使成果更加顯著。最后，我們要有一顆平凡卻偉大的心，把自己融入到團隊的中心，共同努力，共同奮斗，不斷前進。
第五段：結(jié)語
“愚公移山”故事告訴我們，一個人只要擁有信念和毅力，就能達到任何目標。無畏的去做，決心改變，這就是在實踐過程中體會的成功秘訣。或許，在傾注了經(jīng)過苦勞與汗水的時候，我們都會發(fā)現(xiàn)，原本遙不可及的目標，在一點一滴的努力中，都可以實現(xiàn)。所以，我們要借鑒“愚公移山精神”，勇于迎接困難，時刻保持信心，不斷自我進取，不為眼前的困境所懼，只為自己這一生不留遺憾而奮斗。
愚公移山精神心得體會篇六
首先，我覺得入黨是一件嚴肅的事情，必須認真對待。就在4月18日，我們進行了第一次黨校學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之前，每個小組在學(xué)研會的組織下排成整齊的隊伍，并且很有秩序的出示相關(guān)證件。會場里沒有人高聲喧嘩，沒有人四處走動，大家都安靜地坐在指定位置等待講課開始。這些細節(jié)無不透露出黨的嚴肅性、組織性與紀律性，同時，也暗示著我們必須要具備這些優(yōu)良素質(zhì)。
其次，在此次學(xué)習(xí)中，我更加深刻的明白了我們黨的性質(zhì)，讓我在思想和行動上有了一次嚴格的洗禮。中國共產(chǎn)黨不僅僅是一個代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益的集體，更是一個遠見卓識、銳意進取的黨。從新中國成立之初到現(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了一個個偉大的奇跡，北京奧運會的成功舉辦、神七飛上太空、戰(zhàn)勝強烈地震、抗擊暴雪襲擊、拯救旱區(qū)災(zāi)民……這一切勝利的取得都要歸功于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。黨用它的先進性、正確性一點一滴地征服了我，讓我感覺到我們的黨是一個偉大的、光榮的、正確的黨，我為我們國家有這樣強大的領(lǐng)導(dǎo)集體而自豪，而驕傲。
作為一名積極向黨組織靠攏的大學(xué)生，尤其要注意自己的黨性修養(yǎng)，一定要端正入黨動機，堅決摒棄那些奉命而為、跟隨大眾、為了畢業(yè)好找工作等不單純的想法。黨的宗旨是：全心全意為人民服務(wù)。對于我們大學(xué)生而言，就應(yīng)該從身邊的小事做起，深入到同學(xué)們中去，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急。在平常的學(xué)習(xí)、工作中也要起到先鋒模范作用，爭取一切機會服務(wù)于同學(xué)們，對待工作要有責(zé)任心，對待集體要有團隊精神。只有擁有了深厚的修養(yǎng)，崇高的道德，思想上才能站得高一點，認識才能更深刻一點，約束自己，改造自己，使自己更進一步靠近黨組織。
愚公移山精神心得體會篇七
在短短的幾天培訓(xùn)中，我始終抱著認真的態(tài)度參加每一天的學(xué)習(xí)，聽取教師的精彩報告，和黨員互動交流學(xué)習(xí)。異常是金一南教授的講座，讓我受益匪淺。我深刻的了解到了必須領(lǐng)會學(xué)習(xí)型政黨的深刻內(nèi)涵和建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要意義，并以高度負責(zé)的精神和認真的態(tài)度致力于學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)。對于我們來說，學(xué)習(xí)是一種職責(zé)。我們生活工作在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，許多新事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去探索、去實踐，許多新問題有待我們?nèi)パ芯?、去回答、去解決。學(xué)習(xí)又是一種追求。一個人的人生情趣，不僅僅是閑情逸致，更是一種文化品格;不僅僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹;不僅僅是個人情懷，更是一種人生境界。學(xué)習(xí)還是一種生活方式。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，知識總量呈幾何級數(shù)增長，知識更新速度大大加快，我們不懂、不熟悉的東西很多，即使過去懂的知識也在不斷更新。在這個知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)已不是一個人一生中某一階段的事，而是一種社會化、制度化和終生化的行為，是現(xiàn)代社會每個人成長提高的客觀需要。不實現(xiàn)知識的不斷更新，就必然落后于時代前進的步伐，甚至還可能被歷史所拋棄，我們要時刻有“知識恐慌”和“本領(lǐng)缺失”的意識。我們不僅僅要從提高自身素質(zhì)和崗位職責(zé)出發(fā)看待學(xué)習(xí)問題，并且要從社會職責(zé)和示范需要角度重視學(xué)習(xí)問題，既要做讀書學(xué)習(xí)的自覺實踐者，又要做學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)的進取倡導(dǎo)者、精心組織者、大力推動者。
經(jīng)過這次培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我們重溫了許多黨的基本理論知識，更加認識到僅有中國共產(chǎn)黨能夠救中國的道理。
中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下經(jīng)歷了九十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在一次次挫折中吸取教訓(xùn)，在一次次勝利中不斷成長，發(fā)展到此刻成為一個擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨，并引領(lǐng)全國各族人民在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷的前進?；厥字袊伯a(chǎn)黨走過的路程，其間有許許多多的挫折與失敗，但她取得的光輝業(yè)績是舉世矚目的。這一切都是在思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的，“左傾”、“右傾”等錯誤的思想造成了第五次反圍剿的失敗等挫折，但在馬列主義的指導(dǎo)下結(jié)合中國的特殊國情產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在這些先進思想的指導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng)濟、文化都取得了飛速的發(fā)展，并初步實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標?？梢?，正確的先進的思想理論是我黨不斷前進的動力，是社會主義建設(shè)事業(yè)的助推器。
愚公移山精神心得體會篇八
“愚公移山”是中國古代的一則寓言故事，講述了一位老人和他的家人們?yōu)榱似降匦蘼罚活櫪щy和危險，堅定地將兩座高山挖走的故事。這個故事給我們留下了深刻的印象和啟示，讓我們明白了人類無所不能的力量。本文將通過討論愚公移山精神和心得體會來探討其深層意義。
第二段：詳細解釋愚公移山的故事
愚公移山變成了很多不同的版本，但主要故事情節(jié)都很相似。居住在安徽省黃山周圍的一個老人，不滿意之前建造銀山的路上，無法通行，于是挖了兩年山來擴大道路。當(dāng)黃山上的神仙聽說了這個故事后非常感動，便決定將兩座山消失。這個故事教育我們，如果堅定的要做一件事情，即使遇到了困難，努力不懈的去完成，必定會達到目標。
第三段：討論愚公移山的精神
愚公移山的故事向我們傳達了堅定不移的信念，不懼困難的能力，以及不斷追求夢想的毅力。這些信仰也需要堅定的設(shè)置，不能因為任何困難停止奮斗，總要找到辦法來解決難題。那么，如何在實際生活中踐行愚公移山的精神呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)和思考，找到真正想做的事情，并且專注努力去實現(xiàn)它。其次，我們必須處理逆境，積極面對和解決難題，不要退縮。最后，我們必須有遠大的愿景，不斷為實現(xiàn)這個目標而努力。
第四段：分析移山的作用
愚公移山的故事告訴我們，無論是在個人生活還是在社會環(huán)境中，這樣的精神是非常重要和必要的。在每個人的成長經(jīng)歷中，我們都會遇到各種各樣的難題和困難，如何勇敢的面對這些難題很重要。同時，社會也需要這樣的精神來推動進步和改變，因為不愿意接受現(xiàn)實的人才會反復(fù)。因此，愚公移山的故事應(yīng)該被理解為一個非常積極，努力和激勵人心的故事。
第五段：總結(jié)
今天，愚公移山的故事已經(jīng)成為一個經(jīng)典的民間寓言。這個故事傳達了非常重要的價值觀和內(nèi)涵，是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的。我們在生活中需要堅定的信仰，勇敢面對困難，不斷實現(xiàn)自己的夢想和遠大愿景。當(dāng)我們專注于我們的目標時，其他的一切就會消失。因此，愚公移山的精神不僅僅是一個寓言，而是一種積極向上的生活態(tài)度。
愚公移山精神心得體會篇九
要干成事，還是少點智叟、多點愚公好”、“當(dāng)一任干部，就要創(chuàng)百年基業(yè)”……連日來，全市各級各部門認真組織黨員干部學(xué)習(xí)省委書記周本順撰寫的評論《山區(qū)致富需要愚公精神》，深入貫徹市委會議精神，認真開展學(xué)習(xí)郭成志精神、推廣前南峪經(jīng)驗活動。大家紛紛表示，要高揚“兩面旗幟”，學(xué)習(xí)愚公精神，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官，加快推進“三個發(fā)展”。
威縣組織各級黨員干部對前南峪和郭成志“兩面旗幟”進行認真學(xué)習(xí)和討論。大家紛紛表示，“兩面旗幟”是今后自己工作的動力，要以前南峪和郭成志為學(xué)習(xí)榜樣，扎實苦干，不畏困難，“比”作為、“爭”上游，以實際行動踐行“三嚴三實”要求;要克服小富即安的思想、沾沾自喜的心態(tài)、好高騖遠的心理，著力抓好招商引資、項目建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、民生改善等重點工作，打造經(jīng)濟社會發(fā)展“升級版”。
南和縣委書記李超英表示，南和正處于爬坡趕超的關(guān)鍵時期，要推進“三個發(fā)展”、建設(shè)“三個南和”，特別是盡快摘掉貧困帽，實現(xiàn)群眾脫貧致富，需要郭成志的 “當(dāng)代愚公”精神和前南峪人百折不撓、堅韌不拔的干勁兒，更需要千千萬萬個像郭成志和前南峪“兩面旗幟”一樣的黨員干部群眾，有這種精神和干勁，才能有信心、有底氣、有動力，加快發(fā)展步伐，確保早日實現(xiàn)脫貧，全面建成小康。(下轉(zhuǎn)第三版)
(另段)“郭成志和前南峪人的治山精神，比愚公移山的精神還要偉大?！睒蛭鲄^(qū)中華街道辦干部王興說，郭成志那句“心中有百姓，眼里就有‘向往’的活兒、手上就有‘奮斗’的事兒”深深觸動了他，今后要把群眾所思所想所盼作為一切工作的出發(fā)點，努力建設(shè)美麗社區(qū)，讓群眾住得舒心、出行放心、生活安心。
橋東區(qū)組織各級黨員干部認真學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。橋東區(qū)三合莊是我市農(nóng)村面貌改造提升試點村之一，黨支部書記辛五須說：“前南峪取得的驕人業(yè)績，關(guān)鍵是有務(wù)實、堅強、干事的帶頭人。我們要始終心系群眾，走出一條具有田園特色的生態(tài)發(fā)展之路?！?BR> 市交通局號召全體黨員干部學(xué)習(xí)前南峪和郭成志。局長王明新認為，大家要進一步組織學(xué)習(xí)，高揚“兩面旗幟”，發(fā)揚愚公移山和前南峪精神，持之以恒地做好本職工作;交通干部要像郭成志帶領(lǐng)群眾治理前南峪那樣，修路富民，創(chuàng)百年基業(yè)，做百姓喜愛的好官。
市規(guī)劃局積極開展“學(xué)習(xí)、總結(jié) 、推進”等一系列學(xué)習(xí)前南峪和郭成志活動。通過集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等各種形式，在全局營造踐行“三嚴三實”要求、謀事務(wù)實的工作風(fēng)氣。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)前南峪人的治山精神，認真做事、科學(xué)謀事，為推動建設(shè)“三個邢臺”奠定規(guī)劃基礎(chǔ)。
“前南峪為太行山區(qū)生態(tài)致富樹立了一面旗幟，郭成志為干部創(chuàng)百年基業(yè)樹立了一面旗幟?！笔姓?wù)服務(wù)中心建設(shè)局窗口干部王建飛認為，要像郭成志那樣，始終堅持廉潔清正、勤懇為民，在實際工作中，以“早”求服務(wù)主動，以“細”求服務(wù)優(yōu)化，以“新”求服務(wù)突破，為市場主體和廣大群眾多辦好事、實事。
“前南峪和郭成志這‘兩面旗幟’就是我們工作對標的標桿?！笔泄╇姽韭毠す仍骑w表示，要進一步抓項目惠民生，加快實施打基礎(chǔ)、管長遠的工程建設(shè)，切實讓群眾分享到更多的電力改革發(fā)展成果;要進一步提高工作效率、提升服務(wù)意識，尋求多元化方法簡化工作流程，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
愚公移山精神心得體會篇十
公移山精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標識，也是我們共產(chǎn)黨人自強不息、勇往直前的精神寫照。
單位組織在濟源市“愚公移山精神”教育基地開展了為期3天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們通過認真學(xué)習(xí)，領(lǐng)會了“愚公移山精神”的深刻內(nèi)涵。首先，要堅信前途是光明的。愚公在移山過程中遇到的困難是巨大的，但他不畏艱辛，堅信能完成目標，這教育我們共產(chǎn)黨員，無論做什么事情，道路雖然曲折，但一定要堅信前途是光明的，持之以恒，才能取得最終成功。其次，人民群眾的力量是偉大的。在沒有現(xiàn)代化機械的情況下，移動王屋、太行二山基本上是不可能完成的，但是愚公以身作為，通過整合家庭力量、團結(jié)鄰里鄉(xiāng)親、并提出“子子孫孫無窮匱也”，集中群眾力量，最終實現(xiàn)目標，這教育我們要深刻認識到人民群眾的重要性，任何目標的完成都離不開人民群眾，只有廣大人民群眾齊心協(xié)力，才能心往一處想，勁兒往一處使。最后，要有勇于改變、勇于挑戰(zhàn)的精神。愚公面對王屋、太行二山，以百折不撓的精神，勇于挑戰(zhàn)是值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的，我們在面對社會多元化發(fā)展的進程中，要發(fā)揚勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的精神，不斷與時俱進，實現(xiàn)民族復(fù)興、國家富強。
本人作為共產(chǎn)黨員，通過這次培訓(xùn)活動，感受頗深，在以后要立足執(zhí)行工作，不忘初心，牢記使命，牢固樹立群眾觀念，加強與人民群眾的溝通交流，進一步發(fā)揚愚公移山精神，勇于改變、勇于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新，更好的開展執(zhí)行工作。
在法院執(zhí)行工作中，通過重視源頭治理，強化訴訟風(fēng)險告知;堅持群眾路線、有效利用社區(qū)收集執(zhí)行線索;整合人力資源，打造精英執(zhí)行團隊，創(chuàng)新執(zhí)行工作機制，與公安部門建立執(zhí)行聯(lián)動機制，有力找人找物的困境;堅持“以打促執(zhí)”不動搖，保持對失信被執(zhí)行人的法律威懾;聯(lián)合懲戒和宣傳曝光相結(jié)合，敦促“老賴”履行法律義務(wù)。同時在工作中自我加壓，做好自我監(jiān)督確保陽光執(zhí)行，有效化解信訪難案，提高信訪案件的辦結(jié)率、化解率。通過辦理執(zhí)行精品案件，帶一流隊伍，創(chuàng)先進法院，克服群眾反映的消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行和執(zhí)行不規(guī)范的問題，建立長效機制，把執(zhí)行工作推向一個更高的臺階。
愚公移山精神心得體會篇十一
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣睿^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找鄉(xiāng)長匯報，還可以找縣長匯報。如能爭取到國家立項撥款，還可包下一段工程。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的榜樣了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇十二
按照現(xiàn)在眼光看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山，走不多遠，就可以到達洛陽、鄭州、西安這些大城市。如果嫌城市喧鬧，還可以定居在華北平原土地肥沃的村莊。
也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得學(xué)習(xí)的傍樣了，愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
但還義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“車且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事切沒有得到獎勵的問題等等。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實干。信仰正確、信念堅定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)斗終身。事業(yè)的成功與實干蜜不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
愚公移山精神心得體會篇十三
兒時就聽說了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感動。
這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫?？晌医赵僮x之后突然有了一種異樣的感覺：山非一人能移。首先我們來看移山前的謀劃：“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰：投諸渤海之尾”。
可見愚公先前只是考慮到“指通豫南、達于漢陰”的好處提出移山的設(shè)想而集體智慧的結(jié)晶則解決了“焉置土石”的問題。其次看移山中的成員：從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀妻之遺男都為移山不遺余力。正如愚公所言是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十在當(dāng)時的生活條件下就算健康充其量也只能是個“指揮”吧。再者看移山后的結(jié)果：操蛇之神“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠”其實也是被愚公一行人的`努力所感動才命夸娥氏二子背走這兩座山的?？梢娨粕揭皇虏⒎怯薰蝗说墓儭ＵJ識這點對我們做好平時的工作大有好處?，F(xiàn)在總有那么稍有點能力的人取得了一點成績便飄飄然起來把自己看成是救世主的化身。其實這種想法不僅是錯誤的而且是危險的。君不聞大江南北流行的一句新詞：眾人劃槳開大船！無論革命的成功或某項事業(yè)的完成這其中固然離不開某些個人的努力但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識這種協(xié)作精神與愚公他們相比也毫不遜色。螞蟻尚且如此作為“高等動物了”的我們會不會汗顏？我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒?？晌覀冞M行社會主義建設(shè)只有一個雷鋒是遠遠不夠的只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。試想一下我們的飛天工程只有一個“航天英雄”楊利偉夠嗎？事實證明這場特殊戰(zhàn)役的勝利需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述我們在學(xué)習(xí)這則寓言時既要認識到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理。否則便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理導(dǎo)致盲從；落到自己身上又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進。這于人于己、于國于民均不利。
因此我們在褒揚愚公精神的同時不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進共創(chuàng)美好未來。我想這才是“愚公精神”的精髓所在。
正如那句俗語，“世上無難事，只怕有心人”。只要你用心去做，用毅力來證明自己，就沒有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你的身上！
愚公移山精神心得體會篇十四
親愛的老師、同學(xué)們：
前幾天，我讀了一篇名為《愚公移山》的文章，它的故事內(nèi)容是：很久很久以前，有一位名叫愚公的老人，每天出門辦事都要翻過兩座大山，這給他的生活帶來了很多不便，于是他決定要把這兩座大山鏟除。有一個自認為聰明的人笑他說：“就憑你一個人的力量就想把這兩座大山移走，這是不可能的事情，別不自量力了?！庇薰f：“我移不完還有我的兒子，兒子移不完還有孫子，子子孫孫總有一天會完成的。”愚公不理會別人對他的嘲笑埋頭苦干，終于感動了上天，上天派了兩位神仙幫愚公把兩座大山夷為平地，完成了愚公的心愿。
通過閱讀本書，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，讓我明白只要努力沒有辦不成的事情，在學(xué)習(xí)上特別是英語和語文，一些單詞、句子要完全記住背誦出來很難，但是不能因為它難就放棄，我們要向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他堅持不懈的精神，一遍一遍地去讀去記，三遍不行，五遍，五遍不行，十遍，直到完全熟記為止。
在生活中，不能輕視和取笑別人，當(dāng)別人遇到困難時要盡自己最大的努力去幫忙。面對困難，要勇往直前，不能中途而廢，不怕吃苦。
雖然愚公移走這兩座大山很辛苦，但給他及后人帶來了便利，我也要向愚公學(xué)習(xí)，凡事要多多考慮，不能被眼前的困難嚇倒，要有恒心，有遠見，沒有天上掉餡餅的事，只有付出了才能得到收獲。
愚公移山精神心得體會篇十五
哈哈！今天一口氣讀完了《愚公移山》這則成語故事，心中受益匪淺。
這則成語故事主要講了：一位名叫愚公的.人，在他的家門口前有一座大山，大山擋位了他們一家的路，早出晚歸總要在那座山上爬來爬去。于是愚公決定把山移走，這個想法經(jīng)過全家人的一致贊同，后來，他們開始挖山，世世代代的挖，終于有一天，山被他們移走了，從此他們過上了幸福美好的生活。
這則故事告訴我們，人只要有恒心、毅力和決心，無論多困難的事都可以解決。所以我們應(yīng)該做每一件事時都要有恒心、毅力和決心。要有勇氣去面對每一件事情。不可以逃避，用決心去推倒那座使你困惑的大山吧！
記的《三國演義》這本書中的第二十九回寫的是：劉備三顧茅廬使諸葛亮深受感動，成為輔佐他的軍事，取得許多戰(zhàn)役的勝利。劉備若沒有堅持就不會感動諸葛先生。
還有運動員們，他們每一次比賽不一定都會取得好的成績，但他們沒有因一次次的失敗而放棄，他們雖然很難過，但他們堅持，堅持終于會有成功的一天。
恒心、毅力和決心對我們每個人來說是特別重要的，我們只要有恒心、毅力和決心就戰(zhàn)勝不了的困難。
愚公移山精神心得體會篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
第二天，于公開始搬山了。但愚公一個月下來跟以前沒什么兩樣。有一個老頭，處事精明。有一天，他就對愚公說：”你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬兩座大山。“愚公說”我覺得你還沒小孩子聰明。我雖然快死了，但我還有兒子，兒子死了，還有孫子，子子孫孫一直傳下去，無窮無盡。愚公帶著一家無論嚴寒酷暑，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派兩名神仙到人間去，把兩座山搬走了。
讀了愚公移山的故事，我明白了，只要有決心，有恒心，不要被困難嚇倒。沒有克服不了的困難！
愚公移山精神心得體會篇十七
昨天晚上我學(xué)習(xí)了一篇文章叫《愚公移山》。
一天，愚公對他的子孫們說；“咱門口的.兩座大山，阻礙了人們出行，大家進進出出非常不方便。我們不如把山移走吧?！弊訉O門說到：“太好棒了！”第二天他們就開始干活了。
最后，他們終于把山移走了！
這個故事讓我明白了：“只要齊心協(xié)力，堅持不懈，下定決心，就能達到自己的目標！”
愚公移山精神心得體會篇十八
親愛的老師、同學(xué)們：
就拿這次汶川大地震來說吧，我告訴你們幾個驚人的數(shù)字：在這次8.0級大地震中，消防官兵共累計解救、轉(zhuǎn)移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計約6500人！同學(xué)們，地震才發(fā)生了一個多星期，就救出了這么多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個。在這爭分奪秒之時，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達到這種如此驚人的數(shù)目嗎？還不是用我們的高科技新產(chǎn)品。
同學(xué)們，有時候，解決一個問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。
愚公移山精神心得體會篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
自古，《愚公移山》的故事一直被流傳，他所帶給人的是不懈，向著努力前行的精神。而精神從古至今眾多文人墨客所為贊賞的。
但現(xiàn)在，我要講的是《愚公移山》的反面：
在現(xiàn)實生活中，朝著所追求的人是不少，但人各有志，有些人的則是對社會有害，或是徒勞無貨的。
不，的。愚公移山讓的是有益有利的事物，并對現(xiàn)實生活毫無意義的。
假如在愚公移山中提到，愚公是大家出行的才去一點一滴移山的，大家絕會使故事流傳至今的，那是毫無意義的。正是精神是用在有現(xiàn)實意義，并非空想而去打發(fā)上的人的。運用精神，要看這件事值不值得花費的去做，要想到做這件事的意義。在現(xiàn)實生活中，有些人仍舊去演示毫無意義的愚公移山，將“山”搬走，卻浪費精力又得任何對大家的益處，我看，這項工程可以就此罷工了!
不錯，愚公移山是讓擁有持之以恒的精神，但更要先有高尚的，才可是愚公移山之力至最頂峰!
愚公移山精神心得體會篇二十
《愚公移山》這個故事講得是：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了許多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開始挖山。經(jīng)過了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前、鍥而不舍，這種精神也是值得我們學(xué)習(xí)的。因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事持之以恒、堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的。比如：在暑假的時候媽媽給我買了一本數(shù)學(xué)奧數(shù)練習(xí)冊。我剛開始的時候很愿意做，以為很簡單?？僧?dāng)我做到第二頁的時候，就遇到的有幾道題不會做了，就繼續(xù)往后翻，可是往后卻是越來越難，我就對媽媽說要讀課外書，然后就不做這些題了，而去讀書了。有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒、鍥而不舍的精神。
讀了這個故事讓我明白：只有專心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而廢，才會為我們將來打下良好的基礎(chǔ)。我們要向愚公老人學(xué)習(xí)。
愚公移山精神心得體會篇二十一
“無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆……”這是一曲多么給人動力和活力的“愚公移山”啊!一唱起這首歌，就讓我想起《愚公移山》這個故事。
俗話說“靠山吃山，靠海吃海”，但這個故事中的兩座山不是給人們帶來利益，而是帶來困難的山。
我國古時候有一位叫愚公的老人家。他家南面有一座太行山和一座王屋山，這兩座山擋住了出路。愚公一家人下定決心要搬走這兩座大山。說干就干，就連鄰居家的婦女小孩都來幫忙。有個叫智叟的老頭兒對愚公譏諷的說：“唉!你這個人真是太愚蠢了!這兩座山這樣高，就憑你們父子數(shù)人怎么能挖掉?簡直是白費力氣!”愚公答道：“我死了有我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫沒有窮盡。這兩座山雖然很高，但他們不會再增高了，我們挖一點就少一點，每天不停的挖下去，又怎么會挖不完呢?”愚公及其子孫毫不動搖，繼續(xù)挖山不停。愚公移山的事感動了天帝，他派來兩位神仙下凡，把那兩座山背走了。
愚公移山的事跡為什么能感動上蒼呢?我覺得原因有三個：
一則是他真正的認識到了困難并想出了辦法來戰(zhàn)勝困難和挫折。不像智叟一樣事不關(guān)己，所以自己也就沒有必要去參加搬太行山和王屋山的事情。
三是愚公及其家人有一定要把這兩座大山搬走的決心，而把這兩座大山搬走是他們的目標，他們一直在朝這個目標去發(fā)展，去實現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我相信只要人們有“愚公移山”的精神就一定會克服重重困難的，即使有些困難是現(xiàn)在克服不了的，但只要堅持，它總有一天會向你低頭的。