讀后感是一種表達自己思想的方式，可以激發(fā)閱讀的興趣，培養(yǎng)思辨能力。寫一篇較為完美的讀后感要有自己獨特的思考和看法。以下是幾篇讀后感的范文，供你參考和借鑒。
讀后感精品篇一
讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺，有時竟禁不住熱淚盈眶。我沒有資格對它評述，只有被它感動。
縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。
全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
因為有愛，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!
讀后感精品篇二
一天，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來?？删驮谡磴@戒時，六枚鉆戒滾進了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它。
讀后感精品篇三
偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，(題外話：在圖書館我似乎永遠也找不到我要找的那本書，總會意味遇見其他有趣的書籍。)但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時間過期了，我也沒有看。當我拿回去圖書館還書的時候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認真地閱讀起來了。
如果說這本書有什么魅力?
那便是一旦開始了，就沒有辦法停下來了。
我不擅于去評價作品的藝術(shù)性，或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談?wù)勎业母惺堋?BR> 作品采用了第一人稱的視角敘述，緩緩地向我們道來了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福，平淡安穩(wěn)的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關(guān)系，離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活。克蘭德夫人在認清事實之后，不得不開始自力更生，獨自撫養(yǎng)兩個孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時，有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復?？墒强颂m德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上，重新開始了娶妻生子的生活。
有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有后悔當初出走的決定，在經(jīng)歷各種各樣的不同場合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇，實際上卻無時無刻不透露著探討藝術(shù)與生活，夢想與現(xiàn)實的關(guān)系。
夢想與面包，有矛盾嗎?
這是閱讀之后產(chǎn)生的思考?？此茮]有矛盾的存在，也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。
有的人是非常幸運的，他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現(xiàn)了夢想，所以極大提高了生活的質(zhì)量。這一類人都會特別熱愛生活，熱愛這個他們生存著的世界，對于未來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達著對生活積極樂觀，正能量。
有的人是幸運的，盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優(yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想，只是不能在他覺得最正當?shù)哪昙o的時候去追尋夢想，去實現(xiàn)它。他們暫時放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點，但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。
有的人是不那么幸運的，夢想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的?因為選擇了面包就必須放棄夢想，選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。
有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當做借口，那么不幸的人會告訴你“這才是現(xiàn)實!”或許有的人不理解，為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸?對于這個問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是：人們來到這個世界走一遭，總會尋找來這個世界的意義。換種表達方式，便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值，都沒有標準答案，因人而異。為什么會因人而異，我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生，才有了不一樣的意義與價值。而當我們磨滅了夢想之后，我們活得都是一樣的。因為需要生活，所以上班工作，回家吃飯。在我看來，這是不幸的，因為找不到價值與意義。
我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人，他們永遠都在實現(xiàn)價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么，所以永遠在尋找價值與意義的十字路口。
夢想與面包，有矛盾嗎?或許有，或許沒有。
讀后感精品篇四
一座白塔，一個老人，一個孫女，一只黃狗。這就是沈從文筆下的邊城。
很多人會把這座僻遠的山城看作那遙遠的桃源鄉(xiāng)。邊城的山是青墨色的，邊城的水是秀麗的，邊城的人善良，純樸。
那白塔屬于邊城，那老人和孫女也屬于邊城。合上扉頁，親身感受，我仍然會想起那位撐渡人，那個執(zhí)拗而幽默的老頭兒，那位慈愛而善良的祖父。
他愛孫女翠翠，寵她愛他，想一輩子守護她。翠翠是祖父一手拉扯大的。爺孫兩相依為命已經(jīng)十多年了。他帶翠翠去看端午賽龍舟，為翠翠吹起悠長的嗩吶，了解翠翠細看新嫁娘的心思。他是位好祖父。
他一輩子都在撐渡，已經(jīng)干了50年了。盡管他也不知道自己雖然渡人但是否能渡己。每天無論風吹雨打他都守在崗位上，因為他知道，自己的責任他也知道，渡河人的焦慮和無奈。已經(jīng)70多歲了。老船夫似乎還保留小孩兒的心性。在堅定拒絕了商人的錢后，又玩笑似的留下一枚錢幣給翠翠，為了向翠翠呈現(xiàn)自己還不老，他故意緊握拳頭，盡量讓那只蒼老的手看起來更年輕。他是位好撐渡人，一位有趣的撐渡人。
撐了一輩子的船，在他心里，船就是他，他就是船。
翠翠的母親，也就是老船夫的女兒。愛上了一位軍人，最后為情而死。留下年幼的翠翠。翠翠漸漸長大了，但他額。其實他很清楚，自己已經(jīng)沒辦法再守護翠翠。他也擔心，翠翠母女倆會擁有相同的命運。這一切，孫女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里誰也不知道另一個人的記憶所止處。
然而悲劇還是發(fā)生了。天寶死了。儺送走了。順順不接受翠翠成為他的兒媳。老船夫操了一輩子的心，但現(xiàn)在，心累了，心碎了。
在那個暴風雨的夜晚，白塔倒了，船飄走了，老船夫死了。我想他一定還有太多的不甘，太多的牽掛無處申訴。然而，他還是走了。
因為《邊城》畢竟不是一篇童話。它是一部小說，一部真實的小說。因為真實，所以悲哀。
讀后感精品篇五
善良的人們，總是因為善良而邪惡！
說實話，我忘記了第一次讀沈先生的《邊城》是在什么時候，說不上那時是初一還是初二。隱約記得那時候我是個小說迷，而姐姐買來的一本薄薄的陳舊的書，自然而然吸引了我的眼球。
《邊城》的故事，也就此從我的心底萌芽，邊城的年輪也在我的記憶中生長蔓延。第一次讀東西，總是不怎么讀懂，讀完也就完了，只是心中對故事的情景，感覺有意思而已，其他的沒什么感受，或許是當時的自己還小吧。
“這個世界上總會有一種愛情擦肩而過，總會有一種等待遙遙無期，也總會有一種遺憾會支離破碎?！蔽矣浀眠@句話是我第二次讀到沈先生《邊城》的時候有感而寫。那是在高二的時候，我們老師給我們介紹的這本書，我想都沒有想就再次拿起讀了一遍。
湘西的邊城，小女孩，兄弟兩人，船總，老人，渡船，小黃狗，來來往往的行人。這些都是最簡單最樸實的生活。
邊城的愛情，是遺憾，是幸運，是悲哀，是惆悵，那翠翠如果早早就說出來，那天保如果從來都不曾退出，那儺送如果也不獨自一個離去，那老人如果不那么愛翠翠，這一切，這故事的一切或許會是另一個結(jié)局。
有時候很感慨，看書看著看著就不想看了，為什么他要離開，她要永遠等待，故事完美的是沈先生對人性美的把握，故事也因當時的現(xiàn)實，讓翠翠傻傻的永遠等待，讓故事也充滿了感傷。
每看一次《邊城》都有不同的感觸，一次比一次的深奧，從來沒有寫過讀后感的，但是如果寫似乎很多，只是說說感覺就行了，上一次讀這本書是在前段時間上課中老師說要講沈先生的《邊城》我下去便又讀了一遍。
或許是因為年齡的問題，這一次的感受，和以往卻是截然不同，尤其是在后面聽到完老師的講課，看完《邊城》這部電影，似乎腦海中的畫面，再一次的真實起來，不同的感覺不同的感受，也油然而生。
富有詩意的邊城，如詩意一般的湘西人，演繹著如詩般的`故事和生活，儺送和天保的兄弟手足之情，老頭子對翠翠的愛護之情，天保對翠翠的愛情，儺送對翠翠的感情。
善良的人們，總是因為善良而邪惡。
善良的翠翠，天真無邪，情竇初開卻癡癡等待，善良的爺爺，因愛孫心切，向往好的生活，卻是不愿為，撲朔迷離的成為了悲劇，善良的天保，知道翠翠愛著弟弟，獨自離開，卻終究難以回來。
善良的湘西人，在用這么簡單樸素的文字，演繹著一段現(xiàn)實的痛心的愛情，或許是一個人的悲劇，卻驟變成三個人的悲劇。
也許，明天會回來！
明天有多近又有多遠，那儺送在什么地方，那翠翠是否等了下去。
故事終究是故事，《邊城》給我的感觸太深，那善良的人，因善良而默默心酸。
《邊城》是湘西的一道風景，是我心中一份沉甸甸的寶貝。
讀后感精品篇六
一讀《邊城》有感
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。中國，亦是一個古老的多民族國家，許多文人雅士為它寫下了許多名作。而我，卻獨獨對沈先生筆下的《邊城》情有獨鐘。
讀《邊城》，不只是視覺上的享受，更是心靈上的感受。書中彌漫著滿滿的湘西文化，沈先生用他手中的筆給我們留下了一個詩意般的世界。身在山中不見山，山前行客未能閑。何人水墨秋毫外，十里湖西尺寸間。這是胡寅先生眼中的湘西。沈先生筆下的湘西不也是如此嗎?大自然的清和靜使得他將自然和文字融為了一體。淳樸至誠的人情風貌，一段傷情卻又牽動人心的愛戀，又無不讓《邊城》再上一個境界。讀《邊城》，讓我的心靈找回一種平靜，我愿意自己生活在沈從文筆下的唯美山西小城。
喜見淳樸俗，坦然心神舒。我愛邊城具有的古韻，因為我們能從這方純凈的世界得到淳樸的感染。翠翠，她的爺爺，爺孫兒倆相依為命，靠渡船為生。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑，他們在村風淳樸的地方快樂地生活著。沈從文先生給我們描繪的美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們現(xiàn)在的霓虹閃爍的大都市里沒有的，我們內(nèi)心深處追求的純凈世界不正也是如此嗎？現(xiàn)在一些文化遺產(chǎn)的翻新重建，卻是金玉其外敗絮其中，破壞了原有古韻中的民風，過多的人工修飾彌補不了這一份缺失的純粹。讓我們體會到自然所帶來的舒適，方為淳樸至誠。
上善若水，大愛無疆。善，乃天下人所具有的本性。在我眼里，爺爺?shù)目犊蠓绞且环N善，翠翠依戀爺爺是一種善，儺送二老樸實真摯是一種善他們，都詮釋了人間至善這四字的真意。讀《邊城》，讓我情不自禁地想到了三國時期的陸績。他在六歲時隨父親謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他們，陸績卻偷藏了兩個橘子在懷里，臨行時不小心被袁術(shù)發(fā)現(xiàn)，繼而被其嘲笑一番，陸績卻答:母親喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。袁術(shù)見他小小年紀便懂得孝順母親，十分驚訝。百善孝為先，善字，在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
善，似一股清泉，又似一縷清風，能給人帶來一絲溫馨。善的課程中，包含著仁愛、寬容、感恩、友誼、尚禮、誠信、責任、尊嚴、合作等主題，包括著自由、平等、人權(quán)、民主、法治、正義、和平、愛國等思想。《邊城》給我?guī)淼膯l(fā)，就是做一個感情豐富、知恩圖報的人。其中的每一個善良樸實的角色，不正是培養(yǎng)我們美好心靈的活素材嗎？通俗來講，一個人，應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)，應(yīng)該被生活中一些習以為常的東西所感動，并隨時地把這種感動調(diào)動起來，化作一種力量。讓我們?nèi)缢话銤蓤笕f物而不爭名利，盡善盡美，方為上善若水。
唯美湘西，領(lǐng)略中國傳統(tǒng);淳樸至誠，寫下人間至善。讀沈先生的《邊城》，領(lǐng)略唯美湘西下的傳統(tǒng)文化，體會邊境小城的人間至善，感受視覺與心靈的洗禮，讓淳樸、至善之花在人間綻放，終會看到更美好的世界。
讀后感精品篇七
某日，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來。可就在整理鉆戒時，六枚鉆戒滾進了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它
讀后感精品篇八
這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬〃伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會到這一點。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那里氣候宜人，總是陽光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的……這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔的義務(wù)和責任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護者，但更是受害者。
科夫其實只是一個面孔模糊的人，契訶夫詳細地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒有對別里科夫進行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)梗@對他來說應(yīng)該是一個永遠的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑斣絹碓蕉嗟娜嗽诿允г诠夤株戨x的現(xiàn)代社會中的時候，當越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠的距離，嘆息“你看我時很遠，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇九
提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實衛(wèi)道士的典型形象。
作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進“套子”中去了。 作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫并不是達官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個普通的中學教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的??這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔的義務(wù)和責任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護者，但更是受害者。
所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對他來說應(yīng)該是一個永遠的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑斣絹碓蕉嗟娜嗽诿允г诠夤株戨x的現(xiàn)代社會中的時候，當越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠的距離，嘆息“你看我時很遠，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇十
3西游記乃是我國四大名著之一，是明朝的吳承恩著的。里面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽奉承話，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時還有點自私，原先是天上的天篷元帥，不用說當然是人見人閃花見花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實，任勞任怨一心只想?yún)f(xié)助師傅早日取得真經(jīng)的他就是沙和尚，又名沙悟凈。茲悲為懷，善良，不畏艱險還有點是非不分，那就是他們的師傅唐僧。
這部神話小說幾乎講各種妖魔鬼為長生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護下，最終都化險為夷。令我映象最深的是三打白骨精。那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了;再說白骨精沒吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結(jié)果又被孫悟空識破再次打跑;白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見了出來找，善良的唐僧又信了并收留了他。當白骨精剛想吃唐僧時，在這千鈞一發(fā)的時候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。
為取真經(jīng)，他們一路千辛萬苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經(jīng)九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來佛祖封號。
看了這部小說使我明白了一些道理：無論做什么事，只要認真，堅持不懈，不怕困難終能成攻。
讀后感精品篇十一
《沒有任何借口》一書，其核心是一種負責、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。讀完這本書后你有什么感觸呢?下面是語文迷小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
讀書的樂趣，只有在讀書的過程中和讀過書之后才有深刻的體會。說不清是從什么時候起，自己終于感覺讀書不再是一種被迫的事情，而成為一種自覺自愿的習慣;讀書也不再作為一種炫耀或功利的欲望，而是內(nèi)心深處有一種無法拒絕的渴望。雖沒有像高爾基所說的“我愛書，就像饑餓的人撲在面包上”那樣如饑似渴，但見到一本好書總有一種愛不釋手的感覺。早就聽說《沒有任何借口》是一本好書，但總沒有機會細讀。一次無意中得到了它，想弄清楚它是一本怎樣的書，竟會成為美國企業(yè)員工指定培訓最佳的讀本，竟會成為一本迅速地改變個人內(nèi)在精神力量的智慧書。
“沒有任何借口”，是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強化的是每一位學員想辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉乘這一理念，無數(shù)西點軍校畢業(yè)生在人生的各個領(lǐng)域都取得了非凡的成就。
《沒有任何借口》的作者瑞伯芬畢業(yè)于西點軍校，他的親身經(jīng)歷使他意識到，事業(yè)的成功說到底來自于人的能力的真正發(fā)揮，而所有的工作歸根到底也無非是對他人的服務(wù)，對自我生命價值的體現(xiàn)。作者在書中著力強調(diào)的是，“沒有任何借口”并不僅僅是一種工作態(tài)度，更重要的是，它是一種生活理念。在我們?nèi)松姆椒矫婷?，我們都?yīng)該信守這一理念，惟有如此，我們才可能獲得一種成功而又幸福的生活。
在書中，作者并沒有僅僅把“借口”看作是回避困難、敷衍塞責、冷漠消極的“擋箭牌”，他認為借口是人們不肯自我負責的表現(xiàn)，是一種缺乏自尊的生活態(tài)度的反映。怎樣才能不再找借口，并不是學會說“報告，沒有借口”就足夠了，而是按照本書所說的理念去生活，重新尋回你與生俱來但又在成長過程中失去的自尊和責任感。
從此時此刻，行使你自己生活、自由和追求幸福的權(quán)利，做一個敬業(yè)、責任、服從和誠實的人。你所得到的回報就是：過上一種真正的成功而又幸福的生活，你的內(nèi)心將會真切地感受這種成功和幸福，而不僅僅是社會意義上的成功和幸福。
是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務(wù)。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負責敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責任心去干好工作。我認為，當我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認真學習了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔了責任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹
沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
我可以稱得上是一個愛讀書的人，對書的熱愛是從讀小說開始的。那個時候好像還在上小學，姐姐上中學，回家時經(jīng)常帶回小說來，于是我就偷偷的看，有時母親叫我吃飯叫煩了，就說：“看的肯定不是什么好書!”而且我看書有一個特點就是要看就要一次看完，否則心里就放不下，那時學業(yè)也緊，看書時就走馬觀花，養(yǎng)成了“好讀書不求甚解”壞習慣，至今仍然難以改正。
隨著年齡的增長，我看的書越來越多，比如《青年文摘》§《意林》等雜志都是我的最愛。
選擇了教師職業(yè)后，我又閱讀了一些教育專著，學習教育大師們的教學經(jīng)驗;現(xiàn)在我還經(jīng)常在網(wǎng)上讀書，以此來開拓自己的視野，提高自己的文學修養(yǎng)。
我曾經(jīng)讀過這本書兩次，可是每次讀后都心潮澎湃，久久難以平靜。
去年我教六年級的時候，在李增輝的桌子上發(fā)現(xiàn)了《沒有任何借口》這本書，便借回來讀。
上個月，我去閱覽室借書，又發(fā)現(xiàn)了它，于是了回來。
西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報告長官，是!報告長官，不是!報告長官，不知道!報告長官，沒有任何借口!除此之外，不能多說一個字。據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。任何商學院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才?！皼]有任何借口 是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念?！痹诘谝淮巫x完這本書后，我還告訴六年級的學生：“完不成作業(yè)任何借口。”不給學生尋找偷懶的理由，的了不錯的效果。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。于是才會出現(xiàn)互相扯皮的現(xiàn)象，如果我們每個人把尋找借口的時間用在怎樣完美的完成自己的的工作上，我想會大大提高們工作的效率。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務(wù)。是“人類靈魂的工程師”，在這么高的榮譽面前，在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。這本書中曾經(jīng)談到了一個例子，二戰(zhàn)時期，有一位將軍需要一位不知身在何處的將軍寫一封信，信寫完了，他只是告訴了送信的西點軍校的學員那位將軍的名字，地址等一概不知，可那位學員接受任務(wù)的時候什么也沒有問，自己想方設(shè)法的去尋找，后來，他歷盡了千辛萬苦，出色的完成了任務(wù)。這就是西點軍校的學員，“沒有任何借口”完美執(zhí)行者，他們的表現(xiàn)令我們倍感慚愧。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負責敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責任心去干好工作。我認為，當我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認真學習了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔了責任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
讀后感精品篇十二
為偶然在x上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長安的作品是在我高二高三的時候，看的是《你好，舊時光》，當時我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來，真的真的很美好!
回到《最好的我們》。
無疑，耿耿也是一個幸運兒。雖然說她的成績不咋地，但在關(guān)鍵的時候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因為非典成為中考上的幸運兒;她可以超常發(fā)揮考學校;她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來的就是北方的孩子要比南方的孩子學習更加的刻苦，家長更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。
他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因為和余淮的一句承諾，毅然決然的選擇那個爛到底的理科;余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍;一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來得又是那么的理所應(yīng)當。
“那個誰，我們說好的，你樂意當我同桌嗎?”
“我愿意!“
耿耿心中的余淮無所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。
但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面。
或許他們口中的各種各樣的全國性的競賽都離我太遠了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。
也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們在食物鏈的頂端;我在最尾巴。
他們的目標從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我;中考失利差一分進了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個二a，雖然最后去到的還是二b。
我也渴望有這樣的一段青春。有一個像余淮一樣的陽光大男孩，有一大幫直到上了大學，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。
奢望。不過除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復讀。耿耿獨自一人去了約好卻還是沒有他的城市讀書。
等再次見面時，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴嚴實實的藏了起來。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無奈。他也羞于生活的無奈。
故事結(jié)局又是懸念。
“我在晚秋高地?！?BR> 他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
讀后感精品篇十三
初中讀《茶館》，覺得滿篇都是你來我往的對話，沒有情景沒有波瀾;高中讀《茶館》，知道了王掌柜的圓滑、常四爺?shù)膭傊?大學第三次接觸《茶館》，是電視劇。
場景切換了，從茶館到八道彎，從后院到百花深處，編劇的妙心安排，讓茶館濃縮了四九城的每一個角落：茶館的廳堂是四九城的“官面兒”，你方唱罷我登場，日本人來了又走，美國人來了又走，國民政府來了、西山的英雄來了，可是茶館卻毀了;茶館的后院是四九城的放抗和掙扎，北大學生租住公寓，暗地里宣傳反抗，宣傳獨立，宣傳民主政治，不洋不土的學者崔先生，代表了被夾在時代的夾縫里的讀書人，他們背著儒學長大，等到考取功名的時候，清政府沒有了，倒塌了，他們被逼得出國、接受新學，學成了、回國了，可是人家不要他們了，年紀大了，學無所專，只好帶著滿腹的幽怨守著枯燈殘卷，以尋佛問道安慰自己，他們吃著醬肘子，說著大道理，談著國家的不足，卻只能守著自己沒有未來的未來;公寓改的倉庫，是實業(yè)救國的縮影，秦二爺把自己畢生的心血都投入了實業(yè)，沒有給自己留下一點后路，火柴廠紅火了開紗廠，清zheng府倒了，預(yù)想中的紅火沒有出現(xiàn)，反而是接二連三的難民、傷兵，交捐納稅，你壓我榨，火柴廠和紗廠在世界資本大發(fā)展的時候，轟然倒塌，倉庫被查封，廠房被拆掉，辛辛苦苦一輩子的秦二爺最后只撿到了自己的鋼筆頭，“它知道啊，我用它簽了多少支票，寫了多少計劃書”。
王掌柜，就像史官，茶館這部歷史書里記載的風風雨雨都在他眼皮底下劃過，60年的老裕泰，60年的史歌，60年的見證，光緒年和民國，老裕泰改良了，翻新了，丟臉了，就像風雨飄搖基石不定的舊中國，戊戌維新、軍閥混戰(zhàn)、建立民國、內(nèi)戰(zhàn)，老裕泰的生意一天不如一天，老百姓的生活一天不如一天，大米飯變成了白面兒，白面兒變成了雜和面，最后連雜和面都摔到地上，摻上了土。
王掌柜、常四爺、秦二爺，三個歷經(jīng)時代變遷，備受折磨的老人圍坐在60年的老茶館的老方桌邊，回憶著自己的一生，品評著自己的一生，秦二爺要王掌柜告訴后來人“有錢就要吃喝玩樂、胡作非為，千萬別干好事”，常四爺憑著一身的本事鋤奸懲惡，卻老無所依，王掌柜為茶館忙碌了一生，累了一輩子，卻落得家破人亡。
“四角的邊夫，本家賞錢，一百二十吊”，三個老人，圍著茶館，唱著送葬詞，撒著紙錢，說是給自己死后準備點錢花，實則用自己的手將這個不讓人活命的世道埋葬。滿天飛舞的紙錢，映照著抬頭可見的“生意興隆”，映照著老掌柜臉上的皺紋和兩鬢白發(fā)，映照著破爛不堪的茶館。
滿地的紙錢埋葬了茶館，埋葬了王掌柜一輩子的心血，埋葬了他自己，更是埋葬了無可救藥的世道。
風兒吹，紙錢飛，百年老裕泰在掌柜點燃的紙錢里化成了灰。
大傻楊，數(shù)來寶，把一朝歷史一個時代，唱得透透徹徹。
讀后感精品篇十四
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧,有著幽靜河流,有著人們的和睦相處,沒有世態(tài)的炎涼,更沒有人們之間的爾虞我詐,這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送,也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許是湘西淳樸民風，他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，或許再也不回來了，或許明天就回來。這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正應(yīng)為有爺爺?shù)氖刈o翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正應(yīng)為爺爺?shù)氖刈o翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
當你在次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個人人和睦的地方，雖然你有權(quán)勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中！
讀后感精品篇十五
幾乎用了一周晚上的時間讀了@艾力酷艾英語 艾力的新書《你一年的8760小時》，感覺還是收獲了一些東西。
“初識”艾力大概是在一年前了，當時也不知道是什么機緣巧合就看到了微博，因我以前在新東方學過英語，憑記憶好像是通過關(guān)注過一些新東方名師微博后有個推薦欄里有艾力的鏈接隨之就關(guān)注了。最主要的還是置頂微博“34枚金幣時間管理法”的講解視頻。因為當時自己正在看一些關(guān)于時間管理的書籍和關(guān)注一些方法，這突然映入眼簾的方法當然吸引眼球，而且是新的獨創(chuàng)的方法更應(yīng)該關(guān)注學習。后來通過微博渠道、個人網(wǎng)站、其他視頻網(wǎng)站，慢慢了解更多，更加加深了對其關(guān)注度的基礎(chǔ)。首先，同屬西部人，當時新疆的爆恐事件給社會造成了很大的影響，社會各界對新疆都有種異樣的眼神和看法，作為西北人我知道新疆人其實很淳樸簡單、熱情好客的，要說暴力恐怖，那是因為少數(shù)民族有宗教信仰有幫派斗爭，具體的事情誰也說不清楚，但是肯定的是那只是少數(shù)，大部分公民還是好，再者說哪里沒有些暴動搗亂分子;其次，看艾力的視頻演繹總是洋溢著一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不無人知的故事后面再說)，網(wǎng)站介紹里又是足球踢的好，參加學校各種比賽，又會彈吉他而且還水平不錯，這和我喜歡運動學過很多年音樂都有很重要的聯(lián)系;最重要的是，艾力出身名校，這對于我或者很多人是沒有抵抗力的。北大、清華這意味著什么無數(shù)莘莘學子夢寐以求的學術(shù)最高殿堂，這對于我一個學渣來說太有吸引力了。以上都是我關(guān)注艾力且敬佩其人幾個重要的因素。
后來在一些電視節(jié)目上，清華的一次活動上聽到了他的另外一些故事，著實讓我心里反思了很多。大學畢業(yè)前父親去世的消息，讓我更多了一層敬佩之情。西部的家庭一般男人都是頂梁柱，婦女基本都是居家型家庭主婦沒有什么太多收入，而且你還有個妹妹，這對于一個大學剛畢業(yè)的年輕人來說，我真的不敢想在一種什么狀態(tài)下顧及了自己同時還照顧了另外兩位家庭成員，而且還是在北京打拼。因為我的家庭也一樣，我也有個妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情況都還可以。用父母的話說就是他們根本不用我管，只要我混好自己就行。現(xiàn)在想來在北京這幾年，自己的生活都捉襟見肘，更不要說照顧家人貼補家用，想起來都有點汗顏。你一個二十多的青年就能獨挑大梁著實讓我敬佩。因為在之前所有視頻里都積極樂觀、充滿正能量、幽默詼諧，根本看不出你是一位有故事的人，給人的感覺是家庭殷實、生活無憂的富裕家庭。反正讓人佩服的地方挺多，向你學習!
現(xiàn)在來說最近看完的這本書。首先能出書就很好了，尤其在20多歲的這個年齡。記得上學那會受韓寒影響，很多學生都想成為作家，我也不例外，每天都寫點，沒事還寫個短小說什么的，現(xiàn)在想來還是很美好，至少那是一個夢，直到現(xiàn)在還有段時間天天保持寫日記，就是為了鍛煉筆力、語言組織能力，在現(xiàn)實生活和工作中對自己有更大的幫助。只是現(xiàn)在的各種原因越來越少的寫了，這篇可能是今年以來寫的最長的一篇了，因為有所感慨。一是算對近期讀書的一個總結(jié)，一是通過文字算是對你的一些對話吧。
書里提到的關(guān)于你自己，我上面也洋洋灑灑寫了一些就到此。寫到的關(guān)于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示贊同。有的時候方向錯了，越堅持越努力反而會越走越偏離中心越遠。問題是很多人一輩子都找不到方向，迷迷離離。說真的我也不例外，有時候不知道方向在哪里，有點迷離狀，仔細一想這是很害怕的。
書中還提到一個“優(yōu)勢識別器”的東西，以為是個工具測試之類，結(jié)果搜索才知道是本書，最近已經(jīng)購買正在學習中，就是價格太高。書中提到的概念也對，天生我才必有用，每個人都有自己的長處優(yōu)勢，只要人盡其才每個人 都能活的精彩?，F(xiàn)實中其實很多人都在改善提高自己的劣勢前進生活，這可能中國應(yīng)試教育下的一個共同特點。很多人都在拼命提高自己的短板改善現(xiàn)狀，其實現(xiàn)在想來所謂的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都會點。但是現(xiàn)實生活中，真正的成功者都是將自己天賦優(yōu)勢放大到最優(yōu)化的人。以姚明、韓寒為例，他們成功的理由很鮮明，我可能數(shù)學、物理不如人或不是這塊料，我直接放棄，我把自己的優(yōu)勢最大化，用事實證明這也就夠了。不管怎么說，我們在籃球、寫作、汽車的歷史上寫下了自己的名字，這就夠了。發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)勢，值得思考!
還有一些“把自己當公司一樣經(jīng)營”，“追求卓越，成功一定追上你”，“盡你所能把時間用到極致”等等這些章節(jié)基本都是圍繞好好珍惜時間、利用時間為主。你總結(jié)創(chuàng)造的“34枚金幣時間管理法”確實很好，30分鐘為一個單位，什么番茄工作法、腦力研究的實驗顯示半小時是人注意力集中的最有效時間，再多可能就會慢慢注意力分散;再一個就是半小時為單位，計算和統(tǒng)計的時候也特別方便。統(tǒng)計完畢還有給自己獎勵的時間和具體分析利弊的數(shù)據(jù)相當好。我有記賬的習慣已經(jīng)有幾年了，但是現(xiàn)在也是光記不總結(jié)統(tǒng)計看效果，這有點失去意義。以前有寫日記的習慣，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月總結(jié)的時候，能知道做了哪些有意義的事，哪些值得記憶的事，現(xiàn)在你的這個管理法得用上，這樣就能活的清楚一點，反觀一周一月一年的時間知道自己干了些什么也比較心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌時間就像流水一樣，一年一年眨眼之間說沒就沒。向你學習，真得珍惜啊!
聽過好幾次俞敏洪老師的講座，也見過真人好幾次。他的讀書方法有自己一套理論，也常講多讀書，這個我現(xiàn)在也沒以前做的好。希望跟你的讀書團、早起團一起提高，你把一些好的讀書經(jīng)驗、讀書心得多分享。
向人生目標努力：讀萬卷書，行萬里路，與優(yōu)秀的人同進步!
讀后感精品篇十六
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有一營士兵駐老參將衙門，有地方的厘金局（稅收征稽），卻仿佛并不存在，林林瑯瑯五百家，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。河街上，就連妓女也為世風所感，永遠那么渾厚盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當年對河街生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。河街上雖有三教九流，以及纖夫、船夫、妓女等生活在最低層的民眾，但做為當年新文化的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代桃花源，與當時爭亂的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：爺爺老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官順順憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為掌水碼頭一方豪杰紳士。他的兩個兒子大老和二老受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖岳云式聰明英俊少年。在渡溪或逮鴨的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，二老儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊。大老天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的馬路，車路推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遙遠的桃源地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭一悶拳的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
讀后感精品篇十七
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著。”
林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學。不幸的是我的數(shù)學基礎(chǔ)奇差無比，而我們學校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
讀后感精品篇十八
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧!
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因為是湘西淳樸民風，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來?！边@樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺?shù)氖刈o翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正因為爺爺?shù)氖刈o翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
讀后感精品篇十九
一直聽說過《邊城》的大名，但因為各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感慨頗深。
人道是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保存了多少純凈的人道呢？在城市中終日奔波勞累的我們其實無力去呵護，只任塵埃將它一點一滴沉沒，甚至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，倦怠的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟？或許有良多人早已健忘了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大天然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強，水賦予了她優(yōu)美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心貞潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個形單影只獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待！
實在不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不興奮，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風已逝，明日迎風將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情跟著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，由于錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
讀后感精品篇二十
真的，我們太缺乏理財科普教育了。從小父母會讓我們好好讀書，錢不用擔心，也沒有專門的課程可以學習。所以我們很多人都是畢業(yè)之后，才開始意識到理財?shù)闹匾?。而在這個時候，有的人可能都已經(jīng)是負債累累了。還有一些學生，去借高利貸、裸貸，這些都是我們?nèi)狈碡斀逃龑е碌摹?BR> 我希望能夠為改變這些狀況，貢獻出一點點自己微小的力量。因此過去的5年，我有做各種嘗試。
最開始是寫文章，后面有錄制電臺節(jié)目，再后面為了幫助大家系統(tǒng)學習理財，也為了自己能夠有一些收入，開始制作系統(tǒng)的理財課程，開展理財實操訓練營。今年開始，我還嘗試用視頻的方式來做理財知識科普。
讀后感精品篇二十一
前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說精選》，感觸頗深。
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會生活。像戰(zhàn)爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產(chǎn)者的聚會，官僚機構(gòu)的“例行公事”，小資產(chǎn)階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業(yè)家，到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風貌人情，都有著細致入微的生動寫照。
我認為樸實、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內(nèi)容，就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細節(jié)十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節(jié)可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌?；蛟S這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實，但這些我們觀察不到的細節(jié)，作者卻能一一明列，環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地揮散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風光等自然景色，從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫。
莫泊桑把短篇小說藝術(shù)提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規(guī)，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
讀后感精品篇一
讀完《平凡的世界》，心中涌起一股熱辣辣的感覺，有時竟禁不住熱淚盈眶。我沒有資格對它評述，只有被它感動。
縱觀全書，我覺得可以用四個詞來概括，苦難和奮斗，平凡和偉大，而貫穿其中的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程。一個農(nóng)民的生命同偉人的生命具有同樣的價值，普通人的勞動同偉人的業(yè)績一樣偉大，我能夠認識到平凡的人的平凡的生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同時提醒自己保持一顆平凡的心。
全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地，對父老鄉(xiāng)親的親情、友情、愛情。特別是孫少平，也是我最佩服的角色。一個出身卑微，家境極端惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱奮進，不卑不亢的學子，又或者說，農(nóng)村的孩子，因自卑而上進，以上進求尊嚴。少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下坑道中。
田曉霞的出現(xiàn)，給了少平的生活更加豐富的內(nèi)容。關(guān)于她的章節(jié)，我都會一遍又一遍的通讀因為有她出現(xiàn)的時候，總會讓人覺得生活充滿了陽光，有了她，少平就算生活再苦也還是幸福的。田曉霞是少平的一個夢，她的犧牲，讓人認識到這就是生活……總之，世間所有的真情都在這里得到了體現(xiàn)。
我想起冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛。
因為有愛，有了溫情，有了力量，世界變得如此美麗!生活在平凡的世界中的人們應(yīng)該感到生活是美好的!
讀后感精品篇二
一天，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來?？删驮谡磴@戒時，六枚鉆戒滾進了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它。
讀后感精品篇三
偶然的機會讓我在圖書館遇見了《月亮與六便士》，(題外話：在圖書館我似乎永遠也找不到我要找的那本書，總會意味遇見其他有趣的書籍。)但是我沒有立即就拜讀了這本書。而是和其他書放在了一起，一直到借閱時間過期了，我也沒有看。當我拿回去圖書館還書的時候，神差鬼使的我還是又重新的借閱了《月亮與六便士》，才認真地閱讀起來了。
如果說這本書有什么魅力?
那便是一旦開始了，就沒有辦法停下來了。
我不擅于去評價作品的藝術(shù)性，或者深層次地去挖掘個中的含義。我只能就讀后感還談?wù)勎业母惺堋?BR> 作品采用了第一人稱的視角敘述，緩緩地向我們道來了故事。
主人公克蘭德原本擁有著看似幸福，平淡安穩(wěn)的生活，但在有一天他突然放棄了所有，與所有人斷絕了關(guān)系，離家出走去追尋他的繪畫夢想。妻子克蘭德夫人派了作者去游說他回來時，他沒有一絲一毫的愧疚與抱歉并拒絕回歸原本的生活。克蘭德夫人在認清事實之后，不得不開始自力更生，獨自撫養(yǎng)兩個孩子。身處在他鄉(xiāng)的克蘭德病入膏肓之時，有幸得到一位平凡的畫家的賞識并且將他接回家照料直至他康復?？墒强颂m德卻和這位畫家的妻子私通，最后畫家的妻子決定要追隨克蘭德，但因為得不到克蘭德的憐惜最后自殺身亡。畫家原本看似幸福美滿的家庭支離破碎。沒有任何抱歉之意的克蘭德也流浪到了與世隔絕的島上，重新開始了娶妻生子的生活。
有人說克蘭德他像著了魔似的，有人說他是受到了神的感召，但不管真正的原因是什么，這都不重要。重要的是他義無反顧，絲毫也沒有后悔當初出走的決定，在經(jīng)歷各種各樣的不同場合的誘惑之后，沖出世俗的樊籬，走向了他心中藝術(shù)的至境。作者似乎在描述主人公的命運與遭遇，實際上卻無時無刻不透露著探討藝術(shù)與生活，夢想與現(xiàn)實的關(guān)系。
夢想與面包，有矛盾嗎?
這是閱讀之后產(chǎn)生的思考?？此茮]有矛盾的存在，也又無時無刻不充滿著排斥與對抗。
有的人是非常幸運的，他的夢想與面包之間沒有矛盾。他會因為成功實現(xiàn)了夢想，所以極大提高了生活的質(zhì)量。這一類人都會特別熱愛生活，熱愛這個他們生存著的世界，對于未來總是充滿著信心，那就就是大寫加粗地表達著對生活積極樂觀，正能量。
有的人是幸運的，盡管他不是因為夢想的成功才帶來的優(yōu)質(zhì)的生活。但至少他的生活沒有扼殺他的夢想，只是不能在他覺得最正當?shù)哪昙o的時候去追尋夢想，去實現(xiàn)它。他們暫時放下心中的烏托邦，努力著，奮斗著，直到有一天有了足夠的能力又重新拾起那從未忘記過的夢想。雖然晚一點，但是這并不妨礙他們同樣熱愛生活。
有的人是不那么幸運的，夢想與面包就像兩條平行線，沒有交集，也就談不上矛盾。那為什么還是不那么幸運的?因為選擇了面包就必須放棄夢想，選擇了夢想就必須放棄面包。正如那紅玫瑰與白玫瑰一般，得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。不那么幸運莫過于源自他們無論如何也得不到圓滿的欲望。
有的人是不幸的，那便是為了面包磨滅了夢想。如果說不那么幸運的人總拿“不得不”當做借口，那么不幸的人會告訴你“這才是現(xiàn)實!”或許有的人不理解，為什么我會把沒有了夢想的人歸類于不幸?對于這個問題，我也苦惱了很久，最后給出答案是：人們來到這個世界走一遭，總會尋找來這個世界的意義。換種表達方式，便是我們總在尋找人生價值。不管是意義還是價值，都沒有標準答案，因人而異。為什么會因人而異，我想那便是每個人的夢想或許多多少少都有點不一樣吧。所以我們才能活出不一樣的人生，才有了不一樣的意義與價值。而當我們磨滅了夢想之后，我們活得都是一樣的。因為需要生活，所以上班工作，回家吃飯。在我看來，這是不幸的，因為找不到價值與意義。
我很羨慕那些從一開始就知道自己想要什么的人，他們永遠都在實現(xiàn)價值與意義的路上。而我不知道自己想要什么，所以永遠在尋找價值與意義的十字路口。
夢想與面包，有矛盾嗎?或許有，或許沒有。
讀后感精品篇四
一座白塔，一個老人，一個孫女，一只黃狗。這就是沈從文筆下的邊城。
很多人會把這座僻遠的山城看作那遙遠的桃源鄉(xiāng)。邊城的山是青墨色的，邊城的水是秀麗的，邊城的人善良，純樸。
那白塔屬于邊城，那老人和孫女也屬于邊城。合上扉頁，親身感受，我仍然會想起那位撐渡人，那個執(zhí)拗而幽默的老頭兒，那位慈愛而善良的祖父。
他愛孫女翠翠，寵她愛他，想一輩子守護她。翠翠是祖父一手拉扯大的。爺孫兩相依為命已經(jīng)十多年了。他帶翠翠去看端午賽龍舟，為翠翠吹起悠長的嗩吶，了解翠翠細看新嫁娘的心思。他是位好祖父。
他一輩子都在撐渡，已經(jīng)干了50年了。盡管他也不知道自己雖然渡人但是否能渡己。每天無論風吹雨打他都守在崗位上，因為他知道，自己的責任他也知道，渡河人的焦慮和無奈。已經(jīng)70多歲了。老船夫似乎還保留小孩兒的心性。在堅定拒絕了商人的錢后，又玩笑似的留下一枚錢幣給翠翠，為了向翠翠呈現(xiàn)自己還不老，他故意緊握拳頭，盡量讓那只蒼老的手看起來更年輕。他是位好撐渡人，一位有趣的撐渡人。
撐了一輩子的船，在他心里，船就是他，他就是船。
翠翠的母親，也就是老船夫的女兒。愛上了一位軍人，最后為情而死。留下年幼的翠翠。翠翠漸漸長大了，但他額。其實他很清楚，自己已經(jīng)沒辦法再守護翠翠。他也擔心，翠翠母女倆會擁有相同的命運。這一切，孫女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里誰也不知道另一個人的記憶所止處。
然而悲劇還是發(fā)生了。天寶死了。儺送走了。順順不接受翠翠成為他的兒媳。老船夫操了一輩子的心，但現(xiàn)在，心累了，心碎了。
在那個暴風雨的夜晚，白塔倒了，船飄走了，老船夫死了。我想他一定還有太多的不甘，太多的牽掛無處申訴。然而，他還是走了。
因為《邊城》畢竟不是一篇童話。它是一部小說，一部真實的小說。因為真實，所以悲哀。
讀后感精品篇五
善良的人們，總是因為善良而邪惡！
說實話，我忘記了第一次讀沈先生的《邊城》是在什么時候，說不上那時是初一還是初二。隱約記得那時候我是個小說迷，而姐姐買來的一本薄薄的陳舊的書，自然而然吸引了我的眼球。
《邊城》的故事，也就此從我的心底萌芽，邊城的年輪也在我的記憶中生長蔓延。第一次讀東西，總是不怎么讀懂，讀完也就完了，只是心中對故事的情景，感覺有意思而已，其他的沒什么感受，或許是當時的自己還小吧。
“這個世界上總會有一種愛情擦肩而過，總會有一種等待遙遙無期，也總會有一種遺憾會支離破碎?！蔽矣浀眠@句話是我第二次讀到沈先生《邊城》的時候有感而寫。那是在高二的時候，我們老師給我們介紹的這本書，我想都沒有想就再次拿起讀了一遍。
湘西的邊城，小女孩，兄弟兩人，船總，老人，渡船，小黃狗，來來往往的行人。這些都是最簡單最樸實的生活。
邊城的愛情，是遺憾，是幸運，是悲哀，是惆悵，那翠翠如果早早就說出來，那天保如果從來都不曾退出，那儺送如果也不獨自一個離去，那老人如果不那么愛翠翠，這一切，這故事的一切或許會是另一個結(jié)局。
有時候很感慨，看書看著看著就不想看了，為什么他要離開，她要永遠等待，故事完美的是沈先生對人性美的把握，故事也因當時的現(xiàn)實，讓翠翠傻傻的永遠等待，讓故事也充滿了感傷。
每看一次《邊城》都有不同的感觸，一次比一次的深奧，從來沒有寫過讀后感的，但是如果寫似乎很多，只是說說感覺就行了，上一次讀這本書是在前段時間上課中老師說要講沈先生的《邊城》我下去便又讀了一遍。
或許是因為年齡的問題，這一次的感受，和以往卻是截然不同，尤其是在后面聽到完老師的講課，看完《邊城》這部電影，似乎腦海中的畫面，再一次的真實起來，不同的感覺不同的感受，也油然而生。
富有詩意的邊城，如詩意一般的湘西人，演繹著如詩般的`故事和生活，儺送和天保的兄弟手足之情，老頭子對翠翠的愛護之情，天保對翠翠的愛情，儺送對翠翠的感情。
善良的人們，總是因為善良而邪惡。
善良的翠翠，天真無邪，情竇初開卻癡癡等待，善良的爺爺，因愛孫心切，向往好的生活，卻是不愿為，撲朔迷離的成為了悲劇，善良的天保，知道翠翠愛著弟弟，獨自離開，卻終究難以回來。
善良的湘西人，在用這么簡單樸素的文字，演繹著一段現(xiàn)實的痛心的愛情，或許是一個人的悲劇，卻驟變成三個人的悲劇。
也許，明天會回來！
明天有多近又有多遠，那儺送在什么地方，那翠翠是否等了下去。
故事終究是故事，《邊城》給我的感觸太深，那善良的人，因善良而默默心酸。
《邊城》是湘西的一道風景，是我心中一份沉甸甸的寶貝。
讀后感精品篇六
一讀《邊城》有感
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。中國，亦是一個古老的多民族國家，許多文人雅士為它寫下了許多名作。而我，卻獨獨對沈先生筆下的《邊城》情有獨鐘。
讀《邊城》，不只是視覺上的享受，更是心靈上的感受。書中彌漫著滿滿的湘西文化，沈先生用他手中的筆給我們留下了一個詩意般的世界。身在山中不見山，山前行客未能閑。何人水墨秋毫外，十里湖西尺寸間。這是胡寅先生眼中的湘西。沈先生筆下的湘西不也是如此嗎?大自然的清和靜使得他將自然和文字融為了一體。淳樸至誠的人情風貌，一段傷情卻又牽動人心的愛戀，又無不讓《邊城》再上一個境界。讀《邊城》，讓我的心靈找回一種平靜，我愿意自己生活在沈從文筆下的唯美山西小城。
喜見淳樸俗，坦然心神舒。我愛邊城具有的古韻，因為我們能從這方純凈的世界得到淳樸的感染。翠翠，她的爺爺，爺孫兒倆相依為命，靠渡船為生。翠翠常要爺爺唱歌給她聽，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開心地笑，他們在村風淳樸的地方快樂地生活著。沈從文先生給我們描繪的美麗的世外桃源，那里純樸的民風是我們現(xiàn)在的霓虹閃爍的大都市里沒有的，我們內(nèi)心深處追求的純凈世界不正也是如此嗎？現(xiàn)在一些文化遺產(chǎn)的翻新重建，卻是金玉其外敗絮其中，破壞了原有古韻中的民風，過多的人工修飾彌補不了這一份缺失的純粹。讓我們體會到自然所帶來的舒適，方為淳樸至誠。
上善若水，大愛無疆。善，乃天下人所具有的本性。在我眼里，爺爺?shù)目犊蠓绞且环N善，翠翠依戀爺爺是一種善，儺送二老樸實真摯是一種善他們，都詮釋了人間至善這四字的真意。讀《邊城》，讓我情不自禁地想到了三國時期的陸績。他在六歲時隨父親謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待他們，陸績卻偷藏了兩個橘子在懷里，臨行時不小心被袁術(shù)發(fā)現(xiàn)，繼而被其嘲笑一番，陸績卻答:母親喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。袁術(shù)見他小小年紀便懂得孝順母親，十分驚訝。百善孝為先，善字，在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
善，似一股清泉，又似一縷清風，能給人帶來一絲溫馨。善的課程中，包含著仁愛、寬容、感恩、友誼、尚禮、誠信、責任、尊嚴、合作等主題，包括著自由、平等、人權(quán)、民主、法治、正義、和平、愛國等思想。《邊城》給我?guī)淼膯l(fā)，就是做一個感情豐富、知恩圖報的人。其中的每一個善良樸實的角色，不正是培養(yǎng)我們美好心靈的活素材嗎？通俗來講，一個人，應(yīng)該具備這樣的素質(zhì)，應(yīng)該被生活中一些習以為常的東西所感動，并隨時地把這種感動調(diào)動起來，化作一種力量。讓我們?nèi)缢话銤蓤笕f物而不爭名利，盡善盡美，方為上善若水。
唯美湘西，領(lǐng)略中國傳統(tǒng);淳樸至誠，寫下人間至善。讀沈先生的《邊城》，領(lǐng)略唯美湘西下的傳統(tǒng)文化，體會邊境小城的人間至善，感受視覺與心靈的洗禮，讓淳樸、至善之花在人間綻放，終會看到更美好的世界。
讀后感精品篇七
某日，去新華書店。上樓，拐角，一摞書吸引了我的目光?！陡袆又袑W生精品美文》。信手一翻，《第六枚鉆戒》，懷著好奇心讀了下去。
一名大學生去珠寶店應(yīng)聘，在試用期的最后幾天里，她被經(jīng)理告知，只要不出錯，就可以留下來。可就在整理鉆戒時，六枚鉆戒滾進了角落，只找回來五枚！慌亂之中，她想起有一位面容憔悴、衣冠不整的先生在此呆過。于是，她追上去，卻沒有質(zhì)問，而像聊天一樣說：“現(xiàn)在大家都不容易，找工作難，還要顧家，可再難也要有信心去面對……”最后，先生握住她的手，說句“祝你工作順利”，便轉(zhuǎn)身離開了。女學生張開手，手心里是第六枚戒指。
讀完，淚水滴在了鏡片上。
我也曾有過如此經(jīng)歷。很久之前，去同學家玩。房門開著，卻無人。等了一會兒，正要離開時，朋友母親進來，發(fā)現(xiàn)沒有了手機，便質(zhì)問我。我大叫著說沒有，差點哭出來，她怎么可以這樣懷疑我！我把手伸進口袋，發(fā)現(xiàn)在我口袋里的，正是剛才玩時順手裝進去的手機！我尷尬的佇立在原地，朋友卻說，她把手機忘在奶奶家了。她在保護我。在路上，我哭了。
我曾經(jīng)固執(zhí)的認為，做壞事的都是壞人，卻忽然了解，有些也是無心之失，錯事都是有原因的。畢竟，人之初，性本善，人性總是善良的，是不忍于別人因自我過錯而痛苦的。對于擁有善良人性的人格，應(yīng)當去尊重的我們，又怎么忍心傷害、踐踏、甚至蹂躪呢？如果我們都毫不留情的對待每一個錯過的人，那我們豈不比他們還要恐怖。有些在我們看來天經(jīng)地義的做法，卻更深地傷害了他人。最睿智的做法，是退一步，給過錯留下一片可以重來的天空。
相信每個人都是善良的，而后，尊重它
讀后感精品篇八
這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬〃伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
而最可怕的是，漸漸地，這一切都成為了習慣，成為了再自然不過的事情。在小說的結(jié)尾部分我們可以明顯地體會到這一點。別里科夫死了，死得非常具有戲劇性：學校里新來了一位史地教師，從烏克蘭來的，與他一起來的還有他的姐姐華連卡，他們的到來如同一塊石子一樣把死水一潭的沉悶生活攪起了漣漪。烏克蘭是俄國的南方，那里氣候宜人，總是陽光燦爛，那里的人的性格也受了那種地理環(huán)境的影響，豪爽，快樂，活潑，這一點非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的……這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔的義務(wù)和責任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”。可以說是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護者，但更是受害者。
科夫其實只是一個面孔模糊的人，契訶夫詳細地描繪了他的衣著、物件，比如他的套鞋、雨傘、眼鏡、帽子以及房間的擺設(shè)，卻恰恰沒有對別里科夫進行面部描寫，這自然決不是大師的忽略，而應(yīng)當是匠心所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)梗@對他來說應(yīng)該是一個永遠的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑斣絹碓蕉嗟娜嗽诿允г诠夤株戨x的現(xiàn)代社會中的時候，當越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠的距離，嘆息“你看我時很遠，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇九
提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的“套中人”別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實衛(wèi)道士的典型形象。
作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的“套子”：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧;然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：“千萬別鬧出亂子啊!”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友??總而言之，人們對這個神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鉆進“套子”中去了。 作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫并不是達官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，而是一個普通的中學教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。這樣的生活什么時候才是頭呢?它的根源究竟是什么呢?在小說的結(jié)尾處獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇分析得很有道理，他認為：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個溫暖的小窩，為了做個不值錢的小官罷了?！边@就是根源所在，為了保全自己、為了一己私利而喪失人格，喪失做人的尊嚴，喪失做人的起碼原則，如蟲豸一般茍延殘喘。
非常鮮明地體現(xiàn)在華連卡身上。小說中是這樣形容她的：她簡直就像蜜餞水果，活潑極了，很愛熱鬧，老是唱小俄羅斯的抒情歌曲，揚聲大笑;她就像一個希臘神話中的愛神、美神一樣從浪花里鉆出來了;小俄羅斯女人只會哭或者笑，對她們來說不哭不笑的心情是沒有的??這樣的快樂甚至也感染了“套中人”別里科夫，在眾人的慫恿下他甚至打算向華連卡求婚了，不過也僅僅是打算罷了：結(jié)婚以后要承擔的義務(wù)和責任把他給嚇住了，尤其讓他害怕的是華連卡姐弟兩人的思想方式和行為方式，他認為他們?yōu)槿藥煴砭谷或T著自行車穿街而過簡直不成體統(tǒng)，以華連卡這樣的活潑性情，說不定以后就會惹出什么麻煩來。于是他來到華連卡弟弟那里，告訴他這不應(yīng)該那不應(yīng)該，這不對那不對，最后被這個火暴脾氣的弟弟揪著脖領(lǐng)子從樓梯上推了下去，而這恰巧被華連卡看到了。別里科夫又怕又羞，過了一個月就一命嗚呼了。別里科夫就這樣極具戲劇性地死去了。學校以及城里的人以為就此可以享受解脫的自由了，而悲哀的是，這種恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個人的血液中去了，好心情持續(xù)了還不到一個星期，生活又恢復了老樣子，照先前一樣，仍舊那么壓抑、沉悶。
在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。別里科夫的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，但是他所作所為，在客觀上卻起著為沙皇專制助紂為虐的作用。他轄制著大家，并不是靠暴力等手段，而是給眾人精神上的壓抑，讓大家“透不出氣”?？梢哉f是專制制度毒化了他的思想、心靈，使他懼怕一切變革，頑固僵化，他是沙皇專制制度的維護者，但更是受害者。
所在，文中幾次只出現(xiàn)了他的“蒼白的臉”，這個蒼白的臉，蒼白的生活，蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，正如魯迅筆下的那個拖著一條瘦瘦的辮子的阿q絕不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。正是這些別里科夫，才使小鎮(zhèn)成了“一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪”。
別里科夫的最終的歸宿是墳?zāi)?，這對他來說應(yīng)該是一個永遠的“套子”了，在這里他可以逃避那些他在世間厭惡而且恐懼的一切，還可以讓那些厭惡他，以為是他主宰了他們的快樂的人群暫時輕松一下，事實上，當他們在一種終于擺脫了禁錮的那種虛幻的欣喜中轉(zhuǎn)身離開墳?zāi)沟臅r候，又一個他們中的別里科夫已經(jīng)被推到前臺，戲劇，又開始了。
想起了一首詩：“在沒有英雄的時代里，我只想做一個人?！碑斣絹碓蕉嗟娜嗽诿允г诠夤株戨x的現(xiàn)代社會中的時候，當越來越多的人在分割的越來越小的空間里卻感受到更遠的距離，嘆息“你看我時很遠，你看云時很近”的時候，我們才能真正地體會到契訶夫的“可這樣的人不知道還有多少呢”這句嘆息的份量，感受到他對人間摯愛的那份呼喚。
讀后感精品篇十
3西游記乃是我國四大名著之一，是明朝的吳承恩著的。里面的人物刻劃鮮明。孫悟空疾惡如仇性格正直，爰聽奉承話，又名孫行者。爰耍小聰明，貪吃，好色同時還有點自私，原先是天上的天篷元帥，不用說當然是人見人閃花見花謝的豬八戒，法名豬悟能。忠厚老實，任勞任怨一心只想?yún)f(xié)助師傅早日取得真經(jīng)的他就是沙和尚，又名沙悟凈。茲悲為懷，善良，不畏艱險還有點是非不分，那就是他們的師傅唐僧。
這部神話小說幾乎講各種妖魔鬼為長生不老要吃唐僧肉。使他們師徒四人受盡種種苦難，在孫悟空豬八戒沙和尚的竭力保護下，最終都化險為夷。令我映象最深的是三打白骨精。那白骨精第一次化成一少女假裝給唐僧送東西，其實是要吃唐僧，被孫悟空看穿打跑了;再說白骨精沒吃到唐僧，她不死心又一次變成一老太太裝可憐，深得唐僧同情，結(jié)果又被孫悟空識破再次打跑;白骨精還是不肯罷休，又變成了一位老爺爺，告訴唐僧他的女兒夫人都不見了出來找，善良的唐僧又信了并收留了他。當白骨精剛想吃唐僧時，在這千鈞一發(fā)的時候被孫悟空一棒打死化成了一白骨。
為取真經(jīng)，他們一路千辛萬苦，跋山涉水，降妖伏魔歷經(jīng)九九八十一難，終得正果。唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬分別被如來佛祖封號。
看了這部小說使我明白了一些道理：無論做什么事，只要認真，堅持不懈，不怕困難終能成攻。
讀后感精品篇十一
《沒有任何借口》一書，其核心是一種負責、敬業(yè)的精神，一種服從、誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。讀完這本書后你有什么感觸呢?下面是語文迷小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
讀書的樂趣，只有在讀書的過程中和讀過書之后才有深刻的體會。說不清是從什么時候起，自己終于感覺讀書不再是一種被迫的事情，而成為一種自覺自愿的習慣;讀書也不再作為一種炫耀或功利的欲望，而是內(nèi)心深處有一種無法拒絕的渴望。雖沒有像高爾基所說的“我愛書，就像饑餓的人撲在面包上”那樣如饑似渴，但見到一本好書總有一種愛不釋手的感覺。早就聽說《沒有任何借口》是一本好書，但總沒有機會細讀。一次無意中得到了它，想弄清楚它是一本怎樣的書，竟會成為美國企業(yè)員工指定培訓最佳的讀本，竟會成為一本迅速地改變個人內(nèi)在精神力量的智慧書。
“沒有任何借口”，是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一理念。它強化的是每一位學員想辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕是看似合理的借口。秉乘這一理念，無數(shù)西點軍校畢業(yè)生在人生的各個領(lǐng)域都取得了非凡的成就。
《沒有任何借口》的作者瑞伯芬畢業(yè)于西點軍校，他的親身經(jīng)歷使他意識到，事業(yè)的成功說到底來自于人的能力的真正發(fā)揮，而所有的工作歸根到底也無非是對他人的服務(wù)，對自我生命價值的體現(xiàn)。作者在書中著力強調(diào)的是，“沒有任何借口”并不僅僅是一種工作態(tài)度，更重要的是，它是一種生活理念。在我們?nèi)松姆椒矫婷?，我們都?yīng)該信守這一理念，惟有如此，我們才可能獲得一種成功而又幸福的生活。
在書中，作者并沒有僅僅把“借口”看作是回避困難、敷衍塞責、冷漠消極的“擋箭牌”，他認為借口是人們不肯自我負責的表現(xiàn)，是一種缺乏自尊的生活態(tài)度的反映。怎樣才能不再找借口，并不是學會說“報告，沒有借口”就足夠了，而是按照本書所說的理念去生活，重新尋回你與生俱來但又在成長過程中失去的自尊和責任感。
從此時此刻，行使你自己生活、自由和追求幸福的權(quán)利，做一個敬業(yè)、責任、服從和誠實的人。你所得到的回報就是：過上一種真正的成功而又幸福的生活，你的內(nèi)心將會真切地感受這種成功和幸福，而不僅僅是社會意義上的成功和幸福。
是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務(wù)。在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負責敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責任心去干好工作。我認為，當我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認真學習了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔了責任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹
沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
我可以稱得上是一個愛讀書的人，對書的熱愛是從讀小說開始的。那個時候好像還在上小學，姐姐上中學，回家時經(jīng)常帶回小說來，于是我就偷偷的看，有時母親叫我吃飯叫煩了，就說：“看的肯定不是什么好書!”而且我看書有一個特點就是要看就要一次看完，否則心里就放不下，那時學業(yè)也緊，看書時就走馬觀花，養(yǎng)成了“好讀書不求甚解”壞習慣，至今仍然難以改正。
隨著年齡的增長，我看的書越來越多，比如《青年文摘》§《意林》等雜志都是我的最愛。
選擇了教師職業(yè)后，我又閱讀了一些教育專著，學習教育大師們的教學經(jīng)驗;現(xiàn)在我還經(jīng)常在網(wǎng)上讀書，以此來開拓自己的視野，提高自己的文學修養(yǎng)。
我曾經(jīng)讀過這本書兩次，可是每次讀后都心潮澎湃，久久難以平靜。
去年我教六年級的時候，在李增輝的桌子上發(fā)現(xiàn)了《沒有任何借口》這本書，便借回來讀。
上個月，我去閱覽室借書，又發(fā)現(xiàn)了它，于是了回來。
西點軍校里有一個廣為傳誦的悠久傳統(tǒng)，就是遇到軍官問話，只有四種回答：報告長官，是!報告長官，不是!報告長官，不知道!報告長官，沒有任何借口!除此之外，不能多說一個字。據(jù)美國商業(yè)年鑒統(tǒng)計，二戰(zhàn)后，在世界500強企業(yè)中，西點軍校培養(yǎng)出來的董事長有1000多名，副董事長有2000多名，總經(jīng)理，董事一級的有5000多名。任何商學院都沒有培養(yǎng)出這么多優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才?！皼]有任何借口 是西點軍校奉行的最重要的行為準則，是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念?！痹诘谝淮巫x完這本書后，我還告訴六年級的學生：“完不成作業(yè)任何借口。”不給學生尋找偷懶的理由，的了不錯的效果。
沒有任何借口看似冷漠，缺乏人情味，但它卻可以激發(fā)一個人最大極限的潛力。它是在強化我們要想盡辦法去完成任何一項任務(wù)，而不是為沒有完成任務(wù)去尋找借口，哪怕看似合理的借口，其核心是敬業(yè)、責任、服從，誠實。
奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上如我一樣的教師群體也確實存在一些尋找借口的可能。在工作上缺少勇于負責的態(tài)度，一抓到底的決心，追求完美的精神。搬出一些這樣那樣的理由，搪塞上級，開脫自己。于是才會出現(xiàn)互相扯皮的現(xiàn)象，如果我們每個人把尋找借口的時間用在怎樣完美的完成自己的的工作上，我想會大大提高們工作的效率。因此，“沒有任何借口”是踏實工作的原則，是完善人生的態(tài)度，是奉獻社會的精神。多么簡單的一句話，卻包含了多種深刻的涵義。
首先是責任感，對自我的責任、學生的責任、家長的責任、學校的責任等，責任無處不在，就比如說重視學生的一言一行這一件事來說，這也是每一位教師的責任，也許在看這本書之前，看到學生行為修養(yǎng)上的一個小過失會不以為然。但教師是園丁，是培育下一代責無旁貸的任務(wù)。是“人類靈魂的工程師”，在這么高的榮譽面前，在祖國的明天和希望面前，你能有什么借口嗎。這本書中曾經(jīng)談到了一個例子，二戰(zhàn)時期，有一位將軍需要一位不知身在何處的將軍寫一封信，信寫完了，他只是告訴了送信的西點軍校的學員那位將軍的名字，地址等一概不知，可那位學員接受任務(wù)的時候什么也沒有問，自己想方設(shè)法的去尋找，后來，他歷盡了千辛萬苦，出色的完成了任務(wù)。這就是西點軍校的學員，“沒有任何借口”完美執(zhí)行者，他們的表現(xiàn)令我們倍感慚愧。
其次，忠誠也是必不可少的，忠誠是人類最重要的美德，那些忠誠于集體、忠誠于國家的高素質(zhì)人群，都是努力工作、不找任何借口的群體。這也是組成一個優(yōu)秀集體的基本元素。忠誠如何體現(xiàn)?我認為只要在有生一天，那么我就要做到無愧于這份工作，無愧于社會，經(jīng)常反問自己一下，我努力了嗎?我真的對得起這份工作嗎?當然，這不需要自欺欺人的答案。如果答案經(jīng)常是肯定的話，那么沒有人會懷疑我的忠誠度。同時忠誠不僅是對國家對組織的忠誠，更是對自我的一份忠誠。要做到這一點，就必須把工作作為生命的重要組成部分，用心去感悟，去呵護，與之同悲同喜，并通過完成一件件工作任務(wù)，去享受獨有的樂趣。
沒有任何借口所體現(xiàn)出的是一種負責敬業(yè)的精神，一種服從誠實的態(tài)度，一種完美的執(zhí)行能力。這是一個要自己全力以赴去做事情的動力，追求成功并不把自己的失敗作為一種理所當然的認識，更不能讓借口成為拖延的溫床。我清楚的知道，工作上我要做的第一件事，就是了解、學習如何把一件事情作對，其次是努力、正確的付出代價，努力地去實行，沒有任何借口。
世界上最遠，又最近的距離就是人的思想;改變你的思想，就等于改變你的人生。《沒有任何借口》給予我們的就是一種思想、一種觀念、一種習慣，是我們每一位優(yōu)秀教師和追求成功的人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)與思想。不幸的是，在生活和工作中，我們有太多這樣和那樣的借口上班遲到了，會有路上堵車、手表停了、今天家里事太多等等借口;業(yè)務(wù)拓展不開、工作無業(yè)績，會有制度不行、政策不好或我已經(jīng)盡力了等等借口;事情做砸了有借口，事情沒有做，有借口。很多人現(xiàn)在都變成了借口專家我們?yōu)槭裁床荒苋プ鑫覀儧Q心去做的事情?我們?yōu)槭裁床荒馨压ぷ髯龅酶昝?甚至有時候，我們連最基本的一些工作都完不成呢?當一些問題擺在我們面前的時候，很多人都還會為自己找各種各樣的借口。
一個人要干好自己的工作，不論做什么，都應(yīng)該竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功與失敗，一個人在工作的時候，要以生生不熄的精神，火焰般的熱情，去做好每一天的工作，這就是我們工作的內(nèi)在動力責任，有了這種內(nèi)在的動力，工作是主動的、積極的、認真的、發(fā)自內(nèi)心的。那么，有效執(zhí)行就會在我們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，做到爐火純青。人的能力是不一樣的，但不管能力大小最重要的是有一顆強烈的責任心去干好工作。我認為，當我們在工作中出現(xiàn)錯誤時、當我們沒有完成任務(wù)時，不要去埋怨工作、埋怨別人、埋怨其它部門，不要怨天尤人，不要挺身而出去捍衛(wèi)自己的缺陷，不要總認為別人能完成任務(wù)是巧合、是偶然、是機遇。自己完不成任務(wù)卻是必然、是客觀原因造成的、是時運不好;要多去想想自己身上的問題，我認真學習了嗎?我勤奮工作了嗎?我的工作方法對嗎?我積極付出了嗎?我是不是敢于承擔了責任、是不是遇到困難就畏縮不前、是不是充分發(fā)揮了個人的主觀能動性、竭盡全力去完成任務(wù)呢?從自身上找原因，這才是自我提升的根源。
從每天、每時、每刻的每句話、每個動作、每件小事開始，改變看問題的角度，貫徹沒有任何借口的思想，積極地去面對每一項工作任務(wù)、每一件小事及遇到的困難，多花時間去尋找解決的方案，多做實事，讓自己變得更加自信和樂觀;以頑強的毅力、必勝的信心，不斷地、自覺地激發(fā)自己的內(nèi)在價值和潛能。讓工作中沒有借口，人生中沒有借口，失敗沒有借口，成功屬于那些不尋找借口的人!
讀后感精品篇十二
為偶然在x上看到這部戲是根據(jù)八月長安的小說改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個下午的時間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說，我羨慕那些人的青春。雖然說我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長安的作品是在我高二高三的時候，看的是《你好，舊時光》，當時我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來，真的真的很美好!
回到《最好的我們》。
無疑，耿耿也是一個幸運兒。雖然說她的成績不咋地，但在關(guān)鍵的時候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因為非典成為中考上的幸運兒;她可以超常發(fā)揮考學校;她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來的就是北方的孩子要比南方的孩子學習更加的刻苦，家長更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。
他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因為和余淮的一句承諾，毅然決然的選擇那個爛到底的理科;余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍;一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來得又是那么的理所應(yīng)當。
“那個誰，我們說好的，你樂意當我同桌嗎?”
“我愿意!“
耿耿心中的余淮無所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。
但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面。
或許他們口中的各種各樣的全國性的競賽都離我太遠了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。
也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們在食物鏈的頂端;我在最尾巴。
他們的目標從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我;中考失利差一分進了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個二a，雖然最后去到的還是二b。
我也渴望有這樣的一段青春。有一個像余淮一樣的陽光大男孩，有一大幫直到上了大學，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。
奢望。不過除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復讀。耿耿獨自一人去了約好卻還是沒有他的城市讀書。
等再次見面時，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴嚴實實的藏了起來。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無奈。他也羞于生活的無奈。
故事結(jié)局又是懸念。
“我在晚秋高地?！?BR> 他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
讀后感精品篇十三
初中讀《茶館》，覺得滿篇都是你來我往的對話，沒有情景沒有波瀾;高中讀《茶館》，知道了王掌柜的圓滑、常四爺?shù)膭傊?大學第三次接觸《茶館》，是電視劇。
場景切換了，從茶館到八道彎，從后院到百花深處，編劇的妙心安排，讓茶館濃縮了四九城的每一個角落：茶館的廳堂是四九城的“官面兒”，你方唱罷我登場，日本人來了又走，美國人來了又走，國民政府來了、西山的英雄來了，可是茶館卻毀了;茶館的后院是四九城的放抗和掙扎，北大學生租住公寓，暗地里宣傳反抗，宣傳獨立，宣傳民主政治，不洋不土的學者崔先生，代表了被夾在時代的夾縫里的讀書人，他們背著儒學長大，等到考取功名的時候，清政府沒有了，倒塌了，他們被逼得出國、接受新學，學成了、回國了，可是人家不要他們了，年紀大了，學無所專，只好帶著滿腹的幽怨守著枯燈殘卷，以尋佛問道安慰自己，他們吃著醬肘子，說著大道理，談著國家的不足，卻只能守著自己沒有未來的未來;公寓改的倉庫，是實業(yè)救國的縮影，秦二爺把自己畢生的心血都投入了實業(yè)，沒有給自己留下一點后路，火柴廠紅火了開紗廠，清zheng府倒了，預(yù)想中的紅火沒有出現(xiàn)，反而是接二連三的難民、傷兵，交捐納稅，你壓我榨，火柴廠和紗廠在世界資本大發(fā)展的時候，轟然倒塌，倉庫被查封，廠房被拆掉，辛辛苦苦一輩子的秦二爺最后只撿到了自己的鋼筆頭，“它知道啊，我用它簽了多少支票，寫了多少計劃書”。
王掌柜，就像史官，茶館這部歷史書里記載的風風雨雨都在他眼皮底下劃過，60年的老裕泰，60年的史歌，60年的見證，光緒年和民國，老裕泰改良了，翻新了，丟臉了，就像風雨飄搖基石不定的舊中國，戊戌維新、軍閥混戰(zhàn)、建立民國、內(nèi)戰(zhàn)，老裕泰的生意一天不如一天，老百姓的生活一天不如一天，大米飯變成了白面兒，白面兒變成了雜和面，最后連雜和面都摔到地上，摻上了土。
王掌柜、常四爺、秦二爺，三個歷經(jīng)時代變遷，備受折磨的老人圍坐在60年的老茶館的老方桌邊，回憶著自己的一生，品評著自己的一生，秦二爺要王掌柜告訴后來人“有錢就要吃喝玩樂、胡作非為，千萬別干好事”，常四爺憑著一身的本事鋤奸懲惡，卻老無所依，王掌柜為茶館忙碌了一生，累了一輩子，卻落得家破人亡。
“四角的邊夫，本家賞錢，一百二十吊”，三個老人，圍著茶館，唱著送葬詞，撒著紙錢，說是給自己死后準備點錢花，實則用自己的手將這個不讓人活命的世道埋葬。滿天飛舞的紙錢，映照著抬頭可見的“生意興隆”，映照著老掌柜臉上的皺紋和兩鬢白發(fā)，映照著破爛不堪的茶館。
滿地的紙錢埋葬了茶館，埋葬了王掌柜一輩子的心血，埋葬了他自己，更是埋葬了無可救藥的世道。
風兒吹，紙錢飛，百年老裕泰在掌柜點燃的紙錢里化成了灰。
大傻楊，數(shù)來寶，把一朝歷史一個時代，唱得透透徹徹。
讀后感精品篇十四
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧,有著幽靜河流,有著人們的和睦相處,沒有世態(tài)的炎涼,更沒有人們之間的爾虞我詐,這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧！
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送,也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許是湘西淳樸民風，他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，或許再也不回來了，或許明天就回來。這樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正應(yīng)為有爺爺?shù)氖刈o翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正應(yīng)為爺爺?shù)氖刈o翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
當你在次去靜靜的讀《邊城》時，你或許會發(fā)現(xiàn)如果在湘西那樣一個人人和睦的地方，雖然你有權(quán)勢，卻依然與每個人如朋友一樣，就如太陽一樣盡管高高在上，卻把每一縷陽光灑在每個人的身上，沒有高低貴賤，沒有貧富懸殊，，大概就是這樣才會有湘西小鎮(zhèn)的溫馨與和睦吧！
也許作者正是在那個前途一片迷茫的中國才去刻畫了一個美好如天堂的地方，也許這也是作者對于人們未來生活的真切希望，不管它是想象的，還是真實存在我們都應(yīng)該去保留她的美好，去贊同她的和諧，去維護她的純真，或許在不遠的將來我們生存在那樣一個美好的世外桃源中！
讀后感精品篇十五
幾乎用了一周晚上的時間讀了@艾力酷艾英語 艾力的新書《你一年的8760小時》，感覺還是收獲了一些東西。
“初識”艾力大概是在一年前了，當時也不知道是什么機緣巧合就看到了微博，因我以前在新東方學過英語，憑記憶好像是通過關(guān)注過一些新東方名師微博后有個推薦欄里有艾力的鏈接隨之就關(guān)注了。最主要的還是置頂微博“34枚金幣時間管理法”的講解視頻。因為當時自己正在看一些關(guān)于時間管理的書籍和關(guān)注一些方法，這突然映入眼簾的方法當然吸引眼球，而且是新的獨創(chuàng)的方法更應(yīng)該關(guān)注學習。后來通過微博渠道、個人網(wǎng)站、其他視頻網(wǎng)站，慢慢了解更多，更加加深了對其關(guān)注度的基礎(chǔ)。首先，同屬西部人，當時新疆的爆恐事件給社會造成了很大的影響，社會各界對新疆都有種異樣的眼神和看法，作為西北人我知道新疆人其實很淳樸簡單、熱情好客的，要說暴力恐怖，那是因為少數(shù)民族有宗教信仰有幫派斗爭，具體的事情誰也說不清楚，但是肯定的是那只是少數(shù)，大部分公民還是好，再者說哪里沒有些暴動搗亂分子;其次，看艾力的視頻演繹總是洋溢著一股青春的活力和激情的正能量，(至于其中不無人知的故事后面再說)，網(wǎng)站介紹里又是足球踢的好，參加學校各種比賽，又會彈吉他而且還水平不錯，這和我喜歡運動學過很多年音樂都有很重要的聯(lián)系;最重要的是，艾力出身名校，這對于我或者很多人是沒有抵抗力的。北大、清華這意味著什么無數(shù)莘莘學子夢寐以求的學術(shù)最高殿堂，這對于我一個學渣來說太有吸引力了。以上都是我關(guān)注艾力且敬佩其人幾個重要的因素。
后來在一些電視節(jié)目上，清華的一次活動上聽到了他的另外一些故事，著實讓我心里反思了很多。大學畢業(yè)前父親去世的消息，讓我更多了一層敬佩之情。西部的家庭一般男人都是頂梁柱，婦女基本都是居家型家庭主婦沒有什么太多收入，而且你還有個妹妹，這對于一個大學剛畢業(yè)的年輕人來說，我真的不敢想在一種什么狀態(tài)下顧及了自己同時還照顧了另外兩位家庭成員，而且還是在北京打拼。因為我的家庭也一樣，我也有個妹妹，不同的是我父母都有工作，家庭情況都還可以。用父母的話說就是他們根本不用我管，只要我混好自己就行。現(xiàn)在想來在北京這幾年，自己的生活都捉襟見肘，更不要說照顧家人貼補家用，想起來都有點汗顏。你一個二十多的青年就能獨挑大梁著實讓我敬佩。因為在之前所有視頻里都積極樂觀、充滿正能量、幽默詼諧，根本看不出你是一位有故事的人，給人的感覺是家庭殷實、生活無憂的富裕家庭。反正讓人佩服的地方挺多，向你學習!
現(xiàn)在來說最近看完的這本書。首先能出書就很好了，尤其在20多歲的這個年齡。記得上學那會受韓寒影響，很多學生都想成為作家，我也不例外，每天都寫點，沒事還寫個短小說什么的，現(xiàn)在想來還是很美好，至少那是一個夢，直到現(xiàn)在還有段時間天天保持寫日記，就是為了鍛煉筆力、語言組織能力，在現(xiàn)實生活和工作中對自己有更大的幫助。只是現(xiàn)在的各種原因越來越少的寫了，這篇可能是今年以來寫的最長的一篇了，因為有所感慨。一是算對近期讀書的一個總結(jié)，一是通過文字算是對你的一些對話吧。
書里提到的關(guān)于你自己，我上面也洋洋灑灑寫了一些就到此。寫到的關(guān)于成功的方法：成功=方向*方法*努力，我表示贊同。有的時候方向錯了，越堅持越努力反而會越走越偏離中心越遠。問題是很多人一輩子都找不到方向，迷迷離離。說真的我也不例外，有時候不知道方向在哪里，有點迷離狀，仔細一想這是很害怕的。
書中還提到一個“優(yōu)勢識別器”的東西，以為是個工具測試之類，結(jié)果搜索才知道是本書，最近已經(jīng)購買正在學習中，就是價格太高。書中提到的概念也對，天生我才必有用，每個人都有自己的長處優(yōu)勢，只要人盡其才每個人 都能活的精彩?，F(xiàn)實中其實很多人都在改善提高自己的劣勢前進生活，這可能中國應(yīng)試教育下的一個共同特點。很多人都在拼命提高自己的短板改善現(xiàn)狀，其實現(xiàn)在想來所謂的什么全才、通才，就是庸才，什么都不精什么都會點。但是現(xiàn)實生活中，真正的成功者都是將自己天賦優(yōu)勢放大到最優(yōu)化的人。以姚明、韓寒為例，他們成功的理由很鮮明，我可能數(shù)學、物理不如人或不是這塊料，我直接放棄，我把自己的優(yōu)勢最大化，用事實證明這也就夠了。不管怎么說，我們在籃球、寫作、汽車的歷史上寫下了自己的名字，這就夠了。發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)勢，值得思考!
還有一些“把自己當公司一樣經(jīng)營”，“追求卓越，成功一定追上你”，“盡你所能把時間用到極致”等等這些章節(jié)基本都是圍繞好好珍惜時間、利用時間為主。你總結(jié)創(chuàng)造的“34枚金幣時間管理法”確實很好，30分鐘為一個單位，什么番茄工作法、腦力研究的實驗顯示半小時是人注意力集中的最有效時間，再多可能就會慢慢注意力分散;再一個就是半小時為單位，計算和統(tǒng)計的時候也特別方便。統(tǒng)計完畢還有給自己獎勵的時間和具體分析利弊的數(shù)據(jù)相當好。我有記賬的習慣已經(jīng)有幾年了，但是現(xiàn)在也是光記不總結(jié)統(tǒng)計看效果，這有點失去意義。以前有寫日記的習慣，基本每天都知道自己做什么事情，定期一周一月總結(jié)的時候，能知道做了哪些有意義的事，哪些值得記憶的事，現(xiàn)在你的這個管理法得用上，這樣就能活的清楚一點，反觀一周一月一年的時間知道自己干了些什么也比較心安，要么毛毛躁躁、庸庸碌碌時間就像流水一樣，一年一年眨眼之間說沒就沒。向你學習，真得珍惜啊!
聽過好幾次俞敏洪老師的講座，也見過真人好幾次。他的讀書方法有自己一套理論，也常講多讀書，這個我現(xiàn)在也沒以前做的好。希望跟你的讀書團、早起團一起提高，你把一些好的讀書經(jīng)驗、讀書心得多分享。
向人生目標努力：讀萬卷書，行萬里路，與優(yōu)秀的人同進步!
讀后感精品篇十六
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以小溪渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女翠翠與山城河街天保、儺送兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有一營士兵駐老參將衙門，有地方的厘金局（稅收征稽），卻仿佛并不存在，林林瑯瑯五百家，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了。河街上，就連妓女也為世風所感，永遠那么渾厚盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當年對河街生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。河街上雖有三教九流，以及纖夫、船夫、妓女等生活在最低層的民眾，但做為當年新文化的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代桃花源，與當時爭亂的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女翠翠，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：爺爺老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官順順憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為掌水碼頭一方豪杰紳士。他的兩個兒子大老和二老受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖岳云式聰明英俊少年。在渡溪或逮鴨的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，二老儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座新碾坊。大老天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的馬路，車路推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中新碾坊的催逼，去了遙遠的桃源地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭一悶拳的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
讀后感精品篇十七
三重門與圍城的最大的相似之處就在于幽默和比喻，這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的，看后被嚇得一年不敢用比喻句，反觀自己以前的比喻，什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話，而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡(luò)就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻，幼稚得令人失笑，然而神奇的是，偏偏這樣的文章就可以得到高分，并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術(shù)、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經(jīng)道貌岸然，仿佛主流媒體上共產(chǎn)黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結(jié)尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里?！边@是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著。”
林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學生來而言，最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學。不幸的是我的數(shù)學基礎(chǔ)奇差無比，而我們學校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調(diào)，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
讀后感精品篇十八
邊城或許就是人們心目中向往的世外桃源吧，有著幽靜河流，有著人們的和睦相處，沒有世態(tài)的炎涼，更沒有人們之間的爾虞我詐，這或許就是在那動蕩年代的一片祥和的熱土吧!
河邊的一條渡船陪伴著孤獨的老人與他唯一的孫女翠翠，還有一條黃狗便組成了這樣一個家庭。熱鬧的端午節(jié)使翠翠遇到儺送，也開始了那一段內(nèi)有唯美的戀情。
或許因為是湘西淳樸民風，使他們之間的愛沒有山盟海誓，沒有金錢的誘惑，沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉。在清麗的民歌中，也在天保的愛情失敗掉河死后，翠翠與儺送的愛也一同隨之離去了。
翠翠唯一的親人在分雨交加的夜晚一同逝去，只有翠翠還在渡船上等待著她的愛人，“或許再也不回來了，或許明天就回來?！边@樣的愛情悲劇，淡去了現(xiàn)實的黑暗，也淡去了人心的痛苦，也許這樣愛與美的結(jié)局更使人可以再兵荒馬亂的年代找到一處心靈的安寧，正因為有爺爺?shù)氖刈o翠翠沒有在金錢與利益中陷入，也正因為爺爺?shù)氖刈o翠翠最終沒有理解儺送的對她的愛。
對于儺送來說或許娶王員外的女兒可以獲得更大的禮益，僅管新碾坊的誘惑很大，卻依然選擇做守渡人，這或許就是湘西那片安詳?shù)耐恋厮鶐淼募儩嵉膼郯?。但哥哥的死使他無法擺脫心理的陰影，卻只能離開自己的愛，遠去他鄉(xiāng)做生意，這或許是對哥哥的一種心靈彌補，也或是翠翠不明確的愛的一種解脫。
讀后感精品篇十九
一直聽說過《邊城》的大名，但因為各種原因，一直都沒有看過。這一次在語文課本上與《邊城》結(jié)緣，感慨頗深。
人道是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個物欲橫流的森林里，我們又保存了多少純凈的人道呢？在城市中終日奔波勞累的我們其實無力去呵護，只任塵埃將它一點一滴沉沒，甚至吞噬。人道中太多的美德將塵封的心靈在一角，倦怠的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟？或許有良多人早已健忘了它的存在。可是在邊城，在這個幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人道的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大天然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會了她堅強，水賦予了她優(yōu)美。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心貞潔無暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。由于純樸，她無法拒絕大老，也無法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個形單影只獨守空船，為了一個未必會回來的人作無期的等待！
實在不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不興奮，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風已逝，明日迎風將來，世界從不理會任何人。
翠翠的愛情跟著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒盛開就已凋落了。也許沒有開始的愛情才是最完美的，由于錯過，才會刻骨銘心，沒有結(jié)局。才會意味著永恒的存在。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
讀后感精品篇二十
真的，我們太缺乏理財科普教育了。從小父母會讓我們好好讀書，錢不用擔心，也沒有專門的課程可以學習。所以我們很多人都是畢業(yè)之后，才開始意識到理財?shù)闹匾?。而在這個時候，有的人可能都已經(jīng)是負債累累了。還有一些學生，去借高利貸、裸貸，這些都是我們?nèi)狈碡斀逃龑е碌摹?BR> 我希望能夠為改變這些狀況，貢獻出一點點自己微小的力量。因此過去的5年，我有做各種嘗試。
最開始是寫文章，后面有錄制電臺節(jié)目，再后面為了幫助大家系統(tǒng)學習理財，也為了自己能夠有一些收入，開始制作系統(tǒng)的理財課程，開展理財實操訓練營。今年開始，我還嘗試用視頻的方式來做理財知識科普。
讀后感精品篇二十一
前幾天，讀了《莫泊桑短篇小說精選》，感觸頗深。
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
莫泊桑短篇小說中的題材是多種多樣的，在他的作品里，有著形形色色的社會生活。像戰(zhàn)爭的潰敗，上流社會的喜慶游樂，資產(chǎn)者的聚會，官僚機構(gòu)的“例行公事”，小資產(chǎn)階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院里的喧鬧……，無一例外都有著形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業(yè)家，到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風貌人情，都有著細致入微的生動寫照。
我認為樸實、自然是莫泊桑短篇小說的一個最明顯的、最重要的標志，在選材上，莫泊的短篇小說大都以日常生活的故事為內(nèi)容，就像是在給人們講述一件剛發(fā)生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細節(jié)十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區(qū)域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染著讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節(jié)可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現(xiàn)了他們的精神面貌?；蛟S這種生活狀態(tài)是一種生活現(xiàn)實，但這些我們觀察不到的細節(jié)，作者卻能一一明列，環(huán)環(huán)相扣。
在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥于所有的條條框框，他掙脫了一切束縛，將自己的思緒隨意地揮散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態(tài)。正是以這種優(yōu)美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮(zhèn)情貌、田舍風光等自然景色，從而給人們眼中呈現(xiàn)了一幅幅構(gòu)思清晰的圖畫。
莫泊桑把短篇小說藝術(shù)提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規(guī)，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。
真善美是世界上永恒不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。