感悟是在面對(duì)困難、挫折和迷茫時(shí)，通過(guò)深刻思考和領(lǐng)悟得出的結(jié)論和信念。感悟的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，盡量避免使用繁復(fù)的修辭和詞藻，以保持文章的純粹性和真實(shí)性。感悟是讓我們拾起迷失的自己，找回內(nèi)心平靜與自信的鑰匙。
人與自然課程感悟篇一
我國(guó)開展基礎(chǔ)教育改革的幾年來(lái)，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐成面，都取得了一定的成績(jī)。為了把我們的教育變成“優(yōu)質(zhì)的教育”，在深化改革的同時(shí)，作為教育理論工作者，不時(shí)時(shí)停下來(lái)，回頭看看已經(jīng)走過(guò)的路程中的每一個(gè)腳印，冷靜思考取得的成績(jī)與存在的問(wèn)題，尤其作為一線教師的我們，在課改過(guò)程中存在很多的困難與疑惑。停下腳步進(jìn)行反思，并非是行程的一種中斷，而是蓄勢(shì)待發(fā)。反思，讓我們更清醒的認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，不斷完善專業(yè)理論，給實(shí)踐提供更大的支持，保證教育發(fā)展有不竭的動(dòng)力。
為此我精心選讀了《新課程總結(jié)與反思》這本書，特別是本書的第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革。在這本書中提到課改一是教學(xué)理念的改革，有效的師生交往中，師生之間不再是單向的師生關(guān)系，而是師生間的互動(dòng)對(duì)話關(guān)系?！皩?duì)話”不僅指師生、生生間言語(yǔ)對(duì)話而是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)是一種理念，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中師生間的交互性。二是學(xué)生觀的變革，學(xué)生是教育的主體、學(xué)生是完整的人、學(xué)生是具有個(gè)性差異的人、學(xué)生是發(fā)展的人。作為教師在教學(xué)中我們要面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。不同的教學(xué)班、不同的人都要不同對(duì)待。充分發(fā)揮學(xué)生的主管能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓他們的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。
學(xué)習(xí)方式的變革體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的全新的教育理念。從課程變革和實(shí)施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標(biāo)至少包含三方面的含義：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí);轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認(rèn)識(shí)過(guò)程;學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。課程改革使得大多數(shù)學(xué)生和老師都有了可喜的變化，但在實(shí)踐中存在許多問(wèn)題。如“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式：美國(guó)學(xué)者齊莫曼提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)的框架，即：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(為什么學(xué))、學(xué)習(xí)方法(如何學(xué))、學(xué)習(xí)時(shí)間(何時(shí)學(xué))、學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)什么)、學(xué)習(xí)環(huán)境(在哪里學(xué))、學(xué)習(xí)的社會(huì)性(與誰(shuí)一起學(xué))六個(gè)方面。如果學(xué)生在這六個(gè)方面均能自己選擇或控制，其學(xué)習(xí)就是自主的。為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，就要進(jìn)行能力訓(xùn)練。
包括：(1)目標(biāo)設(shè)置訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置明確的、具體的、近期目標(biāo)。這些近期目標(biāo)的設(shè)置其實(shí)是遠(yuǎn)期目標(biāo)與復(fù)雜目標(biāo)的分解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢，可操作性較強(qiáng)，在這其中學(xué)生的每一階段都能因自己完成了目標(biāo)而增強(qiáng)自我效能感，促進(jìn)學(xué)習(xí)。目標(biāo)的設(shè)置要注意引導(dǎo)學(xué)生確立有一定難度的目標(biāo)，如果目標(biāo)太簡(jiǎn)單、容易，學(xué)生感受不到成功后的喜悅，容易的目標(biāo)無(wú)須付出多大努力便可實(shí)現(xiàn)，不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。相反，太高的目標(biāo)，讓人覺(jué)得遙不可及，難以實(shí)現(xiàn)，即使付出努力也收不到好的效果，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的能力水平是非常困難的，教師應(yīng)在盡力了解每位學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，設(shè)置不同梯度的目標(biāo)，給學(xué)生選擇的空間。還要培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)估能力，讓學(xué)生通過(guò)自我發(fā)展的縱向比較，給自己定位，選擇適合自己的'難度。
(2)增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練。自我效能感會(huì)有效地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練有多種：一是提供學(xué)習(xí)榜樣。在班級(jí)中幫助學(xué)生尋找與自身情況類似的同學(xué)作為榜樣。當(dāng)學(xué)生看到榜樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)及獲得成功后，激發(fā)了自己努力學(xué)習(xí)的欲望，因?yàn)樗麄兿嘈抛约嚎梢匀〉猛瑯拥某晒?。二是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常體驗(yàn)到自己的進(jìn)步。學(xué)生只有體驗(yàn)到努力后的成功，才相信自己是能行的，也只有在體驗(yàn)成功后，才對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣，因此教師要對(duì)學(xué)生尤其對(duì)取得進(jìn)步有困難的學(xué)生，針對(duì)其每一個(gè)小進(jìn)步都給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)。
(3)自我監(jiān)控能力訓(xùn)練。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)計(jì)劃的可行性，學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展情況、時(shí)間的分配與管理、策略的有效性及學(xué)習(xí)結(jié)果等進(jìn)行分析、評(píng)判、即使調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、方法等，尋找更好的解決問(wèn)題的辦法。自我監(jiān)控應(yīng)是伴隨學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，正如本書所言我知道了自主學(xué)習(xí)絕不等同于自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在很多問(wèn)題，如對(duì)學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)，存在急躁心理，對(duì)學(xué)生信心不夠，懷疑學(xué)生的能力，有時(shí)包辦代替，抑制了學(xué)生獨(dú)立性、自主性的發(fā)展。對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。隨意性較強(qiáng)。為此在今后的教學(xué)中，將加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，樹立新的學(xué)生觀，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能，突出學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性，教學(xué)中循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈地在教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)的策略。
人與自然課程感悟篇二
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我去房山區(qū)教研室聽(tīng)小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)對(duì)接一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)意義重大，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這次培訓(xùn)會(huì)上聆聽(tīng)了幾位老師新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材。.
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教材又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教材不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，版式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄危閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面是我對(duì)本次培訓(xùn)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、是對(duì)新課標(biāo)的理解: 我知道了語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，必須要面向全體學(xué)生，使學(xué)生或得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。注重語(yǔ)文的熏陶感染作用，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而又富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求。
二、牢固樹立生活語(yǔ)文的理念，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)?！独献印分姓f(shuō)得好，“有無(wú)相生”。如果我們用大量的作業(yè)把學(xué)生課余的時(shí)間塞得滿滿的，學(xué)生便喪失了自我發(fā)展的空間，窒息了學(xué)生的靈性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，“有”反倒轉(zhuǎn)化成了“無(wú)”。 生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
三、注重指導(dǎo)，增強(qiáng)實(shí)踐，享受成功。
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，僅有說(shuō)教是不夠的，應(yīng)該緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)方面的指導(dǎo)。并在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)操練，使學(xué)生體驗(yàn)到收獲的愉悅，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)課文或閱讀書籍后引導(dǎo)學(xué)生寫一寫自己的感受，遠(yuǎn)比讓學(xué)生懂得如何做到“不動(dòng)筆墨不讀書”來(lái)得更有效些。寫讀后感是非常好的習(xí)作方式。學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下理解了課文，更易于把讀后感寫好，這既是寫作自信心的培養(yǎng)，同時(shí)有利于學(xué)生提高閱讀能力，寫好其他文章的讀后感。結(jié)合教材學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生樂(lè)于使用工具書，查找相關(guān)的資料。教師可以引導(dǎo)孩子探究使用工具書的基本方法，指導(dǎo)孩子認(rèn)真閱讀工具書，使學(xué)生熟練掌握使用方法，能隨時(shí)利用工具書，迅速獲取所要查找的資料。語(yǔ)文是民族文化的載體，語(yǔ)文教材的本身就是一種文化載體，而且是一種特殊的文化載體，蘊(yùn)藏著我們民族深厚的文化歷史。 所以一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使學(xué)生愿學(xué)語(yǔ)文，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
以上就是我學(xué)習(xí)一年級(jí)語(yǔ)文教材培訓(xùn)的體會(huì)和收獲。
課程感悟心得篇5
人與自然課程感悟篇三
感悟新課程享受新作文
-------《我說(shuō)你做》中年級(jí)作文課實(shí)錄及評(píng)析
設(shè)計(jì)執(zhí)教：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張春明
實(shí)錄評(píng)點(diǎn)：江蘇省金壇市教研室周怡和
一、激趣
師（笑問(wèn)）：同學(xué)們，我們先一起做個(gè)游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說(shuō)你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會(huì)做嗎？（會(huì)）請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。（學(xué)生很興奮，產(chǎn)生躍躍欲試心態(tài)。）
師：“舉手”，（有的學(xué)生一時(shí)慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學(xué)生很快放松了身心，神情自然。）
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進(jìn)入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來(lái)。）
師：好的。同學(xué)們，反應(yīng)敏捷，神情豐富。喜歡這個(gè)游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）
師：那好，今天這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行“我說(shuō)你做”的游戲。（板書：我說(shuō)你做。）
師：誰(shuí)愿意暫時(shí)離開我們？（生搶著去，目的是呆會(huì)兒可以表演。）
（選出王玉婷同學(xué)暫時(shí)離開教室。）
二、增趣
師：那下面我就開始表演了。（生個(gè)個(gè)拭目以待。）
（師表演小品，生仔細(xì)觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽(tīng)課教師與學(xué)生哄堂大笑。）
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來(lái)一遍？（學(xué)生響亮回答：要。聽(tīng)課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點(diǎn)哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉(zhuǎn)睛，教室鴉雀無(wú)聲。)
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰(shuí)能把剛才老師的表演說(shuō)清楚，說(shuō)具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）
師：那大家還是先自己練習(xí)著說(shuō)說(shuō)吧。
（生自由練習(xí)描述。）
師：誰(shuí)來(lái)描述？好，其他人請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)，看看他什么地方說(shuō)得特別好，還有什么地方不妥，呆會(huì)兒提出你的意見(jiàn)。
（指名表述）
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來(lái)了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒(méi)打到，反而打了自己一個(gè)巴掌。這時(shí)，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學(xué)們紛紛舉起了手。）
生：他說(shuō)得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說(shuō)了聲：“哪來(lái)的蒼蠅？去去去！”這點(diǎn)他沒(méi)說(shuō)。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽(tīng)得很清楚。（生及聽(tīng)課教師大笑。）所以，他應(yīng)該說(shuō)：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時(shí)張老師很惱火，因?yàn)槲铱吹疆?dāng)時(shí)老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應(yīng)該說(shuō)。
生：當(dāng)張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點(diǎn)他剛才也沒(méi)說(shuō)到。
……
（生交流的.氣氛異常熱烈。）
三、孕趣
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們拿出小作文本，把它寫下來(lái)。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學(xué)。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進(jìn)來(lái)，你一定聽(tīng)到了許多，也想了許多吧？（生點(diǎn)頭）那好，你就把這些寫下來(lái)吧?。ㄉ廊唤邮堋＃?BR> ---------------------------
（生寫片斷）
（指名王玉婷同學(xué)讀心理活動(dòng)的描寫。）（言語(yǔ)間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是
人與自然課程感悟篇四
我學(xué)習(xí)了（走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革）以后，筆者受益匪淺，現(xiàn)將心中感受最深的地方略作回顧，以便將本書的理論知識(shí)更好地應(yīng)用于教育教學(xué)工作中。
本書包括七個(gè)單元的內(nèi)容，即，一是新課程改革與評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變，二是發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)，三是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，四是學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，五是考試改革的目標(biāo)與方向，六是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)，七是如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。而在每個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，都包括以下五個(gè)部分，即主體部分、條件部分、案例部分、研究性學(xué)習(xí)部分、培訓(xùn)建議。對(duì)每個(gè)單元每個(gè)部分的學(xué)習(xí)，都讓我感受頗深。
在新課程改革與評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變中，包含四個(gè)主題的學(xué)習(xí)，一是什么是課程評(píng)價(jià)，二是課程評(píng)價(jià)的功能，三是現(xiàn)行課程評(píng)價(jià)之批判，四是新課程改革的評(píng)價(jià)理念，五是行動(dòng)研究：推進(jìn)新課程評(píng)價(jià)改革的有效方法。
發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)指學(xué)生評(píng)價(jià)的基本方法，發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的基本程序。作為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，應(yīng)明白什么是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么。
關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋這一板塊，應(yīng)認(rèn)識(shí)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的含義，知道學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的類型及構(gòu)成，搞清楚如何制定學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)方案，如何進(jìn)行對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的反思。
針對(duì)考試改革的目標(biāo)與方向，認(rèn)清考試的種類，知道現(xiàn)行考試制度存在的弊端，知曉考試改革的方向及需要澄清的幾個(gè)問(wèn)題。
教師的評(píng)價(jià)應(yīng)走向發(fā)展性評(píng)價(jià)，內(nèi)容包含五個(gè)方面，即審視現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)制度，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的基本理念，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的實(shí)施步驟，掌握一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么，稱職教師的個(gè)人品質(zhì)是什么樣的。
如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)充分考慮到三個(gè)因素，一是影響教師成長(zhǎng)與發(fā)展的因素，其次教師自我實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的策略，再三是反思性教學(xué)。
在回想自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，態(tài)度端正，目的明確，在參加培訓(xùn)、自己研讀學(xué)習(xí)、互幫互學(xué)的過(guò)程中，基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)（走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革）中的教育教學(xué)新理念，掌握了其中大部分的知識(shí)、技能，培養(yǎng)的恰如其分的情感態(tài)度，中肯的.學(xué)習(xí)價(jià)值觀，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，以學(xué)到的新理念來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)工作的實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用的目的，提升了自身的素質(zhì)，發(fā)展了自己的能力，進(jìn)而提高了教育教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)了（走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革），自己的理論知識(shí)豐富多了，教育教學(xué)方法有了改善，能以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)，教育教學(xué)質(zhì)量比原來(lái)有了較大的提高，取得的一切成績(jī)，應(yīng)歸功于新一輪基礎(chǔ)教育課程改革小組，應(yīng)感謝縣進(jìn)修學(xué)習(xí)的重視、支持及培訓(xùn)，應(yīng)感謝鄉(xiāng)教育行政的大力幫助。
愿此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)滿勝利的果實(shí)，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然課程感悟篇五
本學(xué)期開設(shè)的教法課，是我對(duì)教師這一行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，使我了解了更多的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，期間先后經(jīng)歷了寫說(shuō)課稿、說(shuō)課、寫教案、交流、試講、談?wù)?、評(píng)課、議課、總結(jié)等幾個(gè)過(guò)程。期間老師和同學(xué)都給了我很大幫助與啟示。我感悟很深，受益非淺。我本次教學(xué)實(shí)習(xí)所作、所見(jiàn)、所感、所得一一回顧和總結(jié)如下： 老師給我們講授很多上課的技巧，我真正的感到了“實(shí)踐出真知”這句話的內(nèi)涵，自己親身實(shí)踐的東西是自己永生難忘的，這也是人類得以生活得更好的根本原因。這次教學(xué)法課程實(shí)習(xí)，我所學(xué)到的和感受到的是我終生受用一筆財(cái)富。
具體的來(lái)說(shuō)，第一、怎么去寫教案，一個(gè)具體的教案包括哪些，在寫教案時(shí)應(yīng)注意哪些。不同的課題內(nèi)容選擇的教學(xué)方法和教具應(yīng)有不同，教學(xué)方法和教具應(yīng)該選擇較適合內(nèi)容的，有所講究。
第二、選擇多媒體授課時(shí)應(yīng)把課件做好，課件在一定程度上影響著上課質(zhì)量和效率。本次教學(xué)法實(shí)習(xí)我又重新溫習(xí)了課件的有些基本做法。在選擇多媒體教學(xué)時(shí)也應(yīng)適當(dāng)在黑板上進(jìn)行板書，這樣有利于學(xué)生的注意力和積極性以及大概課題內(nèi)容。
第三、跟小組成員一起討論、選題、交流、試講、談?wù)摚殷w會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助是必不可少的，力量的巨大。那種相互信任、誠(chéng)心誠(chéng)意的指點(diǎn)不足和怎么改進(jìn)，我更是感到一種家的溫馨。要想干好事得靜下心來(lái)好好的想和去做，有同伴的一起合作更是有效率和快樂(lè)。
第四、經(jīng)過(guò)自己的試講和同學(xué)的試講以及評(píng)課我覺(jué)得要想把一堂課講好應(yīng)該具備如下內(nèi)容：講授者課前好好研讀所講內(nèi)容，做好分析和寫好教案，對(duì)問(wèn)題的分析和講解應(yīng)采用一些比較恰當(dāng)合理的語(yǔ)言以及實(shí)例。在多媒體課件方面應(yīng)以學(xué)生來(lái)思考課件怎么做才更容易調(diào)動(dòng)積極性和興趣以及易懂。在教態(tài)方面應(yīng)以一種平和的一起學(xué)習(xí)的心態(tài)去與學(xué)生學(xué)習(xí)，利用自己的，魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)鼓勵(lì)和批評(píng)學(xué)生，注意語(yǔ)言的圓滑和學(xué)生的接受情況。在教學(xué)方法方面應(yīng)盡量采用講授談?wù)摲?、案例分析法、?duì)比法、引導(dǎo)課文教學(xué)法。在上課方面應(yīng)與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，講課語(yǔ)言修煉和普通話盡量標(biāo)準(zhǔn)，教態(tài)要好，給學(xué)生有親切感和老師的樣子!
剛開始試講有些緊張，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，只是方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題，教態(tài)方面做得不夠且有些不自然，黑板板書字跡不公整，我將會(huì)在以后好好培養(yǎng)自己。我相信認(rèn)真用心去好好做了一切都會(huì)變得非常容易和順手。
課程感悟心得篇3
人與自然課程感悟篇六
首先，在設(shè)計(jì)之前一定要對(duì)所設(shè)計(jì)的系統(tǒng)有較為深刻的了解，并對(duì)用戶的要求加以認(rèn)真的分析，對(duì)所有分類進(jìn)行功能模塊化設(shè)計(jì)，畫出功能分析圖、業(yè)務(wù)流程圖、數(shù)據(jù)流圖和e-r圖等，這樣在進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)時(shí)可做到有條不紊一步步地進(jìn)行。
其次，認(rèn)真分析數(shù)據(jù)間的關(guān)系，它們之間的關(guān)系如何建立。設(shè)計(jì)一開始就應(yīng)建立自己的設(shè)計(jì)思想，在信息管理的基礎(chǔ)上，再新建各種文件。
第三，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定會(huì)遇到大量的公共變量，這些公共變量應(yīng)在各個(gè)功能模塊的一開始就加以聲明，以便于今后對(duì)公共變量的管理。
第四，從理論到實(shí)踐是一個(gè)艱難的過(guò)程，必須勤動(dòng)手，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使自己得到真正的提高。
總之，通過(guò)這次數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我進(jìn)一步明確了系統(tǒng)開發(fā)的設(shè)計(jì)思想和方法加深了對(duì)系統(tǒng)開發(fā)的認(rèn)識(shí)，鞏固了所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，提高了軟件開發(fā)的水平，為我今后在工作和學(xué)習(xí)上也提供了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。并且通過(guò)這次做數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)也使我也發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)上的不足，主要是動(dòng)手能力的不足，我會(huì)努力在以后的工作道路上繼續(xù)充實(shí)自我，完善自我。
課程感悟心得篇2
人與自然課程感悟篇七
自通過(guò)暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認(rèn)識(shí)。首先，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來(lái)注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。其次，我對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽(tīng)教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實(shí)際相結(jié)合。教師應(yīng)對(duì)自己所教的學(xué)科進(jìn)行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會(huì)行為等各個(gè)方面取得發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨(dú)立生活能力。因此，我們初中英語(yǔ)教師的責(zé)任不只是單純的語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式和英語(yǔ)教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級(jí)的學(xué)生而定。為他們安排的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程分級(jí)總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語(yǔ)課程的目標(biāo)上從語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個(gè)方面展開。
語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分。它包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)和說(shuō)的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽(tīng)錄音很有好處。其二，教師本身也是聽(tīng)力材料的重要來(lái)源。教師在課堂上用英語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，如與動(dòng)作相結(jié)合的聽(tīng)力活動(dòng)、用圖片輔助的聽(tīng)力活動(dòng)、與培養(yǎng)動(dòng)手能力相結(jié)合的聽(tīng)力活動(dòng)等，為學(xué)生提供真實(shí)的聽(tīng)力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)人講英語(yǔ)的真情實(shí)景。
學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)實(shí)踐。按課本編排從詞匯、短語(yǔ)、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問(wèn)候語(yǔ)、請(qǐng)求用語(yǔ)、課堂用語(yǔ)以及簡(jiǎn)單問(wèn)句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。隨著他們語(yǔ)言能力的提高，可以增加自由度較大的會(huì)話活動(dòng)，如講故事、收集信息、英語(yǔ)晚會(huì)等，然后對(duì)活動(dòng)的“成果”進(jìn)行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、功能和話題等五個(gè)方面的內(nèi)容。語(yǔ)音可以通過(guò)聽(tīng)錄音、朗讀繞口令等活動(dòng)來(lái)練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點(diǎn)放在詞匯上，因?yàn)樵~匯是語(yǔ)言的重要組成部分。教詞匯可以通過(guò)圖畫、實(shí)物和動(dòng)作來(lái)幫助，盡可能做到生動(dòng)直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動(dòng)，如網(wǎng)狀詞語(yǔ)圖，即圍繞一個(gè)主題詞提出一組相關(guān)的詞語(yǔ)，教參上每個(gè)單元都有這個(gè)項(xiàng)目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對(duì)幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點(diǎn)之一。興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語(yǔ)教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，樂(lè)于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項(xiàng)具體活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對(duì)待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，如畫圖、著色、制作卡片、會(huì)話表演等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽用英語(yǔ)進(jìn)行交流，給他們提供真正運(yùn)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力和動(dòng)手能力?；顒?dòng)結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)?；虬嗉?jí)展出，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。在英語(yǔ)課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語(yǔ)教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡(jiǎn)單的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語(yǔ)會(huì)話、英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過(guò)程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語(yǔ)；提供學(xué)生練習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，如開展實(shí)踐活動(dòng)，表演英語(yǔ)會(huì)話，制作信息卡片等。
文化意識(shí)的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實(shí)際上讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于我國(guó)的改革開放，西方國(guó)家的文化也逐步引入國(guó)內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動(dòng)等越來(lái)越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語(yǔ)，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點(diǎn)。另外必須改革的就是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要求打破傳統(tǒng)的單一分?jǐn)?shù)制，采用多元的、多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制。我在平時(shí)的教學(xué)中已對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語(yǔ)會(huì)話表演、英語(yǔ)實(shí)踐運(yùn)用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績(jī)考核來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子在英語(yǔ)學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國(guó)教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
人與自然課程感悟篇八
若想在《戀愛(ài)課程》里搜尋愛(ài)的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛(ài)的作品，讓一名情場(chǎng)浪子在情欲的流連中進(jìn)退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來(lái)看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛(ài)情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對(duì)宗教的探問(wèn)、對(duì)心理的摸索以及對(duì)政治的質(zhì)疑后，回過(guò)頭來(lái)觀賞《戀愛(ài)課程》，該會(huì)品出不少歡鬧樂(lè)趣。
《戀愛(ài)課程》的上映時(shí)間是1954年，那時(shí)距離《第七封印》、《野草莓》的問(wèn)世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達(dá)爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時(shí)，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點(diǎn)在于，面對(duì)蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個(gè)角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛(ài)情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房?jī)?nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來(lái)，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對(duì)蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級(jí)男人的縮影，沒(méi)有生計(jì)之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會(huì)在情愛(ài)最為鮮嫩之時(shí)，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛(ài)情之墓”，印證著最初花團(tuán)錦簇的戀愛(ài)不過(guò)是一時(shí)美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來(lái)，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對(duì)丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對(duì)父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達(dá)想當(dāng)男孩的意愿，總覺(jué)得女人對(duì)于男人的依附是個(gè)不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過(guò)往，有太多能與電影對(duì)應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會(huì)的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級(jí)的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過(guò)婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚(yáng)鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時(shí)，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個(gè)女人發(fā)展起關(guān)系。對(duì)于這些，《愛(ài)情課程》其實(shí)都有很多映照。片中角色口中的忠誠(chéng)，成了一個(gè)值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因?yàn)楹⒆佣鴽](méi)有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對(duì)女兒的發(fā)問(wèn)時(shí)，其實(shí)已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂(lè)，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實(shí)都已浮出水面。男人與女人之間不無(wú)黯然地討論著感情細(xì)水長(zhǎng)流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對(duì)方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長(zhǎng)情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語(yǔ)言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒(méi)有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進(jìn)我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點(diǎn)亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個(gè)自由的國(guó)度，有情欲，有誘惑，有追思，有競(jìng)逐，看似任意妄為其樂(lè)融融，其實(shí)在每個(gè)人追求快樂(lè)的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒(méi)有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動(dòng)力燃點(diǎn)，其實(shí)都是明快劇情的推動(dòng)。
可以說(shuō)，《戀愛(ài)課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個(gè)個(gè)躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場(chǎng)心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對(duì)于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無(wú)阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說(shuō)，對(duì)于情愛(ài)的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過(guò)很不錯(cuò)的嘗試，此番只是為這類情愛(ài)探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級(jí)并不光鮮的到的外衣，那其實(shí)也是伯格曼擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛(ài)課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個(gè)特別重要。女主角伊娃·達(dá)爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會(huì)在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨(dú)特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來(lái)許多豐潤(rùn)的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過(guò)了20部，時(shí)間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛(ài)課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來(lái)。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
人與自然課程感悟篇九
“綠水青山就是金山銀山。我們過(guò)去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”16年前，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來(lái)，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無(wú)不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫卷?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說(shuō)道，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無(wú)魚，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來(lái)，揮之不去的霧霾問(wèn)題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題背后更是民生和社會(huì)問(wèn)題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來(lái)”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來(lái)”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來(lái)減少汽車尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀串聯(lián)起來(lái)，讓每一位來(lái)到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然課程感悟篇十
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍(lán)、地綠、水清的大自然既是人類生存發(fā)展的需要也是人類對(duì)美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護(hù)和改善人類賴以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及。習(xí)近平總書記在兩會(huì)“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系群眾的民生觀，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢(shì)和治理形勢(shì)，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無(wú)論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對(duì)待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹立正確的生態(tài)榮辱觀，以植樹種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛(ài)護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺(jué)，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，排出時(shí)間表和路線圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇，在變量中作考量，在變局中開新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng)，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏;就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑;就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決好;就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢(shì)。環(huán)境的保護(hù)與治理，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效、形成治理長(zhǎng)效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強(qiáng)基固本;一方面，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對(duì)存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問(wèn)題的整改落實(shí)情況，守護(hù)好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記歷來(lái)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，以打贏生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線。
人與自然課程感悟篇十一
為全球氣候治理續(xù)寫“中國(guó)新篇章”
2021年4月22日，習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。“2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰”“2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”，習(xí)近平主席的承諾擲地有聲。面對(duì)全球性危機(jī)，中國(guó)將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，中國(guó)作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用進(jìn)一步彰顯，中國(guó)方案、中國(guó)行動(dòng)，為推進(jìn)全球綠色復(fù)蘇注入了新動(dòng)力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國(guó)著眼全局、放眼未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對(duì)于生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步清晰，理解進(jìn)一步深入。正因如此，中國(guó)從大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運(yùn)共同體理念，攜手應(yīng)對(duì)氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護(hù)地球家園。
新篇章蘊(yùn)含的是中國(guó)心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的胸懷融匯不同文明，無(wú)論是人類命運(yùn)共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實(shí)上，在百年未有之大變局的今天，面對(duì)世界各國(guó)不斷打壓中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)愿意摒棄前嫌，致力于合作推動(dòng)全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對(duì)生存環(huán)境與人類命運(yùn)的深切關(guān)懷，更是對(duì)世界各國(guó)人民對(duì)于保護(hù)生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)。“環(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對(duì)美好生活、對(duì)優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，同世界各國(guó)一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進(jìn)人類福祉。
新篇章彰顯的是中國(guó)言出必行、責(zé)無(wú)旁貸的大國(guó)擔(dān)當(dāng)?；赝^(guò)去，從堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到“長(zhǎng)江十年禁漁”的實(shí)施，從推動(dòng)達(dá)成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》，從大力推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個(gè)國(guó)家、國(guó)際及地區(qū)組織簽署約150項(xiàng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作文件……中國(guó)一直為建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來(lái)，“十四五”時(shí)期我國(guó)將繼續(xù)加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動(dòng)倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)向世界闡述“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至?！惫步ㄈ伺c自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來(lái)，相信通過(guò)本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，中國(guó)將在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化續(xù)寫“中國(guó)新篇章”。
人與自然課程感悟篇十二
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來(lái)，見(jiàn)證著人類“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來(lái)的就是“用之不覺(jué)，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來(lái)，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然課程感悟篇十三
4月22日晚，習(xí)近平總書記在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，指出作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬(wàn)丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。正如習(xí)近平總書記曾指出的，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無(wú)魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒(méi)有一磚一瓦的堆砌，哪來(lái)廣廈千萬(wàn)間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園，長(zhǎng)期快速發(fā)展過(guò)程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺(jué)承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記總書記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰(shuí)”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺(jué)為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
人與自然課程感悟篇十四
大自然是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親。我們依賴它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)!
遺憾的是，許多人對(duì)于這個(gè)淺顯易懂的道理卻視而不見(jiàn)，繼續(xù)為所欲為，妄顧地球家園的安危。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“唯有變革，才能拯救人類的命運(yùn)，也唯有變革，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去?！崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保。說(shuō)得很對(duì)，所以如今有許多人拿著標(biāo)語(yǔ)在街上喊空口號(hào)，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多的行動(dòng)。難道這樣污染就會(huì)好轉(zhuǎn)嗎?不!
看，我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長(zhǎng)龍的汽車放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥叫聲消失得無(wú)影無(wú)蹤。如果再這樣下去，中國(guó)將繼續(xù)貧乏水資源，空氣將變得愈來(lái)愈渾濁，本世紀(jì)將有10%的鳥類物種消失。上述的事情，我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)?
人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過(guò)度的水土流失，使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{。就我們平時(shí)用的一次性筷子，每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的森林，在那些人眼中，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒(méi)有任何價(jià)值。難道還有人不懂樹木對(duì)我們意味著什么嗎 我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來(lái)河床和含沙量不斷增高，成為全國(guó)污染最嚴(yán)重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒(méi)有我們的共同參與，我們這個(gè)生命的搖籃——黃河將會(huì)走向衰竭和死亡。
現(xiàn)在，大自然的生態(tài)環(huán)境加劇惡化，環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了。讓我們齊齊加入保護(hù)大自然的行列，創(chuàng)立一個(gè)人與大自然和諧共處的美好未來(lái)，讓人類與自然生生不息地繁衍下去吧 !
人與自然課程感悟篇十五
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫中層層組合、暈染鋪陳開來(lái)，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來(lái)勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫帶來(lái)了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過(guò)采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門，宮闈紅墻連天闕，古往今來(lái)，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛(ài)和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來(lái)。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來(lái)說(shuō)，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來(lái)助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過(guò)采取跨省結(jié)對(duì)開展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏”結(jié)果;通過(guò)開啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來(lái)財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿格”的“神來(lái)之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
人與自然課程感悟篇十六
當(dāng)在你經(jīng)過(guò)綠化帶時(shí)你會(huì)看到過(guò)“保護(hù)綠化，人人有責(zé)”的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。無(wú)論是在小區(qū)還是公園的空地旁邊也會(huì)看到“請(qǐng)勿隨便亂扔垃圾”“請(qǐng)勿隨地吐痰扔雜物”等的字樣，這樣的標(biāo)識(shí)語(yǔ)在我們的生活中隨處可見(jiàn)，這些標(biāo)示語(yǔ)無(wú)一不是在提醒你要注意周邊環(huán)境，要做到保護(hù)環(huán)境。
作為一個(gè)社會(huì)的公民，我們做的不是去再大規(guī)模地制造垃圾，而是盡量減少垃圾的制造。
當(dāng)然保護(hù)環(huán)境亦不是僅僅單方面地減少垃圾的制造就可以了，還包括水資源，土地資源等，甚至可以說(shuō)隨處可見(jiàn)的都是需要我們珍惜的資源。安裝節(jié)水龍頭、節(jié)能燈;用我們的淘米水可以再洗菜澆花等等;在沒(méi)人的時(shí)候?qū)絷P(guān)閉……。減少一次更換筆套、減少不必要的浪費(fèi)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果一噸紙需要17棵樹如果12億人每人浪費(fèi)一張紙大約會(huì)毀掉6800000 棵樹; 以一次性木制筷子為例，每年消耗一次性木筷子450億雙。每加工5000雙木制一次性筷子要消耗一棵生長(zhǎng)30年的楊樹，全國(guó)每天生產(chǎn)一次性木制筷子要消耗森林100多畝，一年下來(lái)總計(jì)3.6萬(wàn)畝?！?800000”、“3.6萬(wàn)畝”那是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。 減少塑料袋、一次性飯盒的使用。如果將這些使用后隨意丟棄，那么它們將會(huì)對(duì)土地造成破壞，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)動(dòng)物生存構(gòu)成威脅。而電池在使用后也不可以直接將其隨處亂扔，據(jù)測(cè)量一節(jié)一號(hào)電池爛在土壤里，可以使一平方米土地失去利用價(jià)值;一個(gè)扣鈕電池可以污染 60 萬(wàn)升水，相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。
有時(shí)候我們只要做到以下幾點(diǎn)，就能夠?yàn)楸Ｗo(hù)我們的地球貢獻(xiàn)一份力量。
一、樹立環(huán)保知識(shí)。
二、懂得節(jié)約資源。不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)飯菜。要節(jié)制地開采礦物資源;
三、不買一次性筷子，泡沫飯盒以及白色污染物品，抵制白色污染;
四、從小樹立孩子的環(huán)保意識(shí)，不隨手扔垃圾，使他們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保觀念;
六、多多參加社區(qū)組織的環(huán)保活動(dòng)，加入其中，我們才會(huì)懂得環(huán)保的重要性;
七、在小區(qū)里或家中多種一些綠色植物，美化環(huán)境。就這樣一些小小的細(xì)節(jié)就可以起到保護(hù)大自然的作用。
人與自然課程感悟篇一
我國(guó)開展基礎(chǔ)教育改革的幾年來(lái)，無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐成面，都取得了一定的成績(jī)。為了把我們的教育變成“優(yōu)質(zhì)的教育”，在深化改革的同時(shí)，作為教育理論工作者，不時(shí)時(shí)停下來(lái)，回頭看看已經(jīng)走過(guò)的路程中的每一個(gè)腳印，冷靜思考取得的成績(jī)與存在的問(wèn)題，尤其作為一線教師的我們，在課改過(guò)程中存在很多的困難與疑惑。停下腳步進(jìn)行反思，并非是行程的一種中斷，而是蓄勢(shì)待發(fā)。反思，讓我們更清醒的認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，不斷完善專業(yè)理論，給實(shí)踐提供更大的支持，保證教育發(fā)展有不竭的動(dòng)力。
為此我精心選讀了《新課程總結(jié)與反思》這本書，特別是本書的第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革。在這本書中提到課改一是教學(xué)理念的改革，有效的師生交往中，師生之間不再是單向的師生關(guān)系，而是師生間的互動(dòng)對(duì)話關(guān)系?！皩?duì)話”不僅指師生、生生間言語(yǔ)對(duì)話而是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)，教學(xué)是一種理念，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中師生間的交互性。二是學(xué)生觀的變革，學(xué)生是教育的主體、學(xué)生是完整的人、學(xué)生是具有個(gè)性差異的人、學(xué)生是發(fā)展的人。作為教師在教學(xué)中我們要面對(duì)千差萬(wàn)別的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。不同的教學(xué)班、不同的人都要不同對(duì)待。充分發(fā)揮學(xué)生的主管能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給孩子，讓他們的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)。
學(xué)習(xí)方式的變革體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的全新的教育理念。從課程變革和實(shí)施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標(biāo)至少包含三方面的含義：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí);轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認(rèn)識(shí)過(guò)程;學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。課程改革使得大多數(shù)學(xué)生和老師都有了可喜的變化，但在實(shí)踐中存在許多問(wèn)題。如“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式：美國(guó)學(xué)者齊莫曼提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)的框架，即：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(為什么學(xué))、學(xué)習(xí)方法(如何學(xué))、學(xué)習(xí)時(shí)間(何時(shí)學(xué))、學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)什么)、學(xué)習(xí)環(huán)境(在哪里學(xué))、學(xué)習(xí)的社會(huì)性(與誰(shuí)一起學(xué))六個(gè)方面。如果學(xué)生在這六個(gè)方面均能自己選擇或控制，其學(xué)習(xí)就是自主的。為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，就要進(jìn)行能力訓(xùn)練。
包括：(1)目標(biāo)設(shè)置訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置明確的、具體的、近期目標(biāo)。這些近期目標(biāo)的設(shè)置其實(shí)是遠(yuǎn)期目標(biāo)與復(fù)雜目標(biāo)的分解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢，可操作性較強(qiáng)，在這其中學(xué)生的每一階段都能因自己完成了目標(biāo)而增強(qiáng)自我效能感，促進(jìn)學(xué)習(xí)。目標(biāo)的設(shè)置要注意引導(dǎo)學(xué)生確立有一定難度的目標(biāo)，如果目標(biāo)太簡(jiǎn)單、容易，學(xué)生感受不到成功后的喜悅，容易的目標(biāo)無(wú)須付出多大努力便可實(shí)現(xiàn)，不利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。相反，太高的目標(biāo)，讓人覺(jué)得遙不可及，難以實(shí)現(xiàn)，即使付出努力也收不到好的效果，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的能力水平是非常困難的，教師應(yīng)在盡力了解每位學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，設(shè)置不同梯度的目標(biāo)，給學(xué)生選擇的空間。還要培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)與自我評(píng)估能力，讓學(xué)生通過(guò)自我發(fā)展的縱向比較，給自己定位，選擇適合自己的'難度。
(2)增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練。自我效能感會(huì)有效地促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。增強(qiáng)自我效能感的訓(xùn)練有多種：一是提供學(xué)習(xí)榜樣。在班級(jí)中幫助學(xué)生尋找與自身情況類似的同學(xué)作為榜樣。當(dāng)學(xué)生看到榜樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)及獲得成功后，激發(fā)了自己努力學(xué)習(xí)的欲望，因?yàn)樗麄兿嘈抛约嚎梢匀〉猛瑯拥某晒?。二是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常體驗(yàn)到自己的進(jìn)步。學(xué)生只有體驗(yàn)到努力后的成功，才相信自己是能行的，也只有在體驗(yàn)成功后，才對(duì)學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣，因此教師要對(duì)學(xué)生尤其對(duì)取得進(jìn)步有困難的學(xué)生，針對(duì)其每一個(gè)小進(jìn)步都給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)。
(3)自我監(jiān)控能力訓(xùn)練。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生要對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)計(jì)劃的可行性，學(xué)習(xí)過(guò)程的進(jìn)展情況、時(shí)間的分配與管理、策略的有效性及學(xué)習(xí)結(jié)果等進(jìn)行分析、評(píng)判、即使調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、方法等，尋找更好的解決問(wèn)題的辦法。自我監(jiān)控應(yīng)是伴隨學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后的整個(gè)過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)，正如本書所言我知道了自主學(xué)習(xí)絕不等同于自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在很多問(wèn)題，如對(duì)學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)，存在急躁心理，對(duì)學(xué)生信心不夠，懷疑學(xué)生的能力，有時(shí)包辦代替，抑制了學(xué)生獨(dú)立性、自主性的發(fā)展。對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。隨意性較強(qiáng)。為此在今后的教學(xué)中，將加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，增強(qiáng)自身的實(shí)踐能力，樹立新的學(xué)生觀，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能，突出學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性，教學(xué)中循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈地在教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)的策略。
人與自然課程感悟篇二
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我去房山區(qū)教研室聽(tīng)小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)對(duì)接一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)意義重大，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這次培訓(xùn)會(huì)上聆聽(tīng)了幾位老師新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材。.
通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)教材又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教材不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，版式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄危閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面是我對(duì)本次培訓(xùn)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、是對(duì)新課標(biāo)的理解: 我知道了語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，必須要面向全體學(xué)生，使學(xué)生或得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。注重語(yǔ)文的熏陶感染作用，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而又富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求。
二、牢固樹立生活語(yǔ)文的理念，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)?！独献印分姓f(shuō)得好，“有無(wú)相生”。如果我們用大量的作業(yè)把學(xué)生課余的時(shí)間塞得滿滿的，學(xué)生便喪失了自我發(fā)展的空間，窒息了學(xué)生的靈性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，“有”反倒轉(zhuǎn)化成了“無(wú)”。 生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
三、注重指導(dǎo)，增強(qiáng)實(shí)踐，享受成功。
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，僅有說(shuō)教是不夠的，應(yīng)該緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)方面的指導(dǎo)。并在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)操練，使學(xué)生體驗(yàn)到收獲的愉悅，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)課文或閱讀書籍后引導(dǎo)學(xué)生寫一寫自己的感受，遠(yuǎn)比讓學(xué)生懂得如何做到“不動(dòng)筆墨不讀書”來(lái)得更有效些。寫讀后感是非常好的習(xí)作方式。學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下理解了課文，更易于把讀后感寫好，這既是寫作自信心的培養(yǎng)，同時(shí)有利于學(xué)生提高閱讀能力，寫好其他文章的讀后感。結(jié)合教材學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生樂(lè)于使用工具書，查找相關(guān)的資料。教師可以引導(dǎo)孩子探究使用工具書的基本方法，指導(dǎo)孩子認(rèn)真閱讀工具書，使學(xué)生熟練掌握使用方法，能隨時(shí)利用工具書，迅速獲取所要查找的資料。語(yǔ)文是民族文化的載體，語(yǔ)文教材的本身就是一種文化載體，而且是一種特殊的文化載體，蘊(yùn)藏著我們民族深厚的文化歷史。 所以一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使學(xué)生愿學(xué)語(yǔ)文，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
以上就是我學(xué)習(xí)一年級(jí)語(yǔ)文教材培訓(xùn)的體會(huì)和收獲。
課程感悟心得篇5
人與自然課程感悟篇三
感悟新課程享受新作文
-------《我說(shuō)你做》中年級(jí)作文課實(shí)錄及評(píng)析
設(shè)計(jì)執(zhí)教：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張春明
實(shí)錄評(píng)點(diǎn)：江蘇省金壇市教研室周怡和
一、激趣
師（笑問(wèn)）：同學(xué)們，我們先一起做個(gè)游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說(shuō)你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會(huì)做嗎？（會(huì)）請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。（學(xué)生很興奮，產(chǎn)生躍躍欲試心態(tài)。）
師：“舉手”，（有的學(xué)生一時(shí)慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學(xué)生很快放松了身心，神情自然。）
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進(jìn)入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來(lái)。）
師：好的。同學(xué)們，反應(yīng)敏捷，神情豐富。喜歡這個(gè)游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）
師：那好，今天這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行“我說(shuō)你做”的游戲。（板書：我說(shuō)你做。）
師：誰(shuí)愿意暫時(shí)離開我們？（生搶著去，目的是呆會(huì)兒可以表演。）
（選出王玉婷同學(xué)暫時(shí)離開教室。）
二、增趣
師：那下面我就開始表演了。（生個(gè)個(gè)拭目以待。）
（師表演小品，生仔細(xì)觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽(tīng)課教師與學(xué)生哄堂大笑。）
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來(lái)一遍？（學(xué)生響亮回答：要。聽(tīng)課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點(diǎn)哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉(zhuǎn)睛，教室鴉雀無(wú)聲。)
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰(shuí)能把剛才老師的表演說(shuō)清楚，說(shuō)具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）
師：那大家還是先自己練習(xí)著說(shuō)說(shuō)吧。
（生自由練習(xí)描述。）
師：誰(shuí)來(lái)描述？好，其他人請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)，看看他什么地方說(shuō)得特別好，還有什么地方不妥，呆會(huì)兒提出你的意見(jiàn)。
（指名表述）
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來(lái)了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒(méi)打到，反而打了自己一個(gè)巴掌。這時(shí)，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學(xué)們紛紛舉起了手。）
生：他說(shuō)得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說(shuō)了聲：“哪來(lái)的蒼蠅？去去去！”這點(diǎn)他沒(méi)說(shuō)。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽(tīng)得很清楚。（生及聽(tīng)課教師大笑。）所以，他應(yīng)該說(shuō)：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時(shí)張老師很惱火，因?yàn)槲铱吹疆?dāng)時(shí)老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應(yīng)該說(shuō)。
生：當(dāng)張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點(diǎn)他剛才也沒(méi)說(shuō)到。
……
（生交流的.氣氛異常熱烈。）
三、孕趣
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們拿出小作文本，把它寫下來(lái)。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學(xué)。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進(jìn)來(lái)，你一定聽(tīng)到了許多，也想了許多吧？（生點(diǎn)頭）那好，你就把這些寫下來(lái)吧?。ㄉ廊唤邮堋＃?BR> ---------------------------
（生寫片斷）
（指名王玉婷同學(xué)讀心理活動(dòng)的描寫。）（言語(yǔ)間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是
人與自然課程感悟篇四
我學(xué)習(xí)了（走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革）以后，筆者受益匪淺，現(xiàn)將心中感受最深的地方略作回顧，以便將本書的理論知識(shí)更好地應(yīng)用于教育教學(xué)工作中。
本書包括七個(gè)單元的內(nèi)容，即，一是新課程改革與評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變，二是發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)，三是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，四是學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，五是考試改革的目標(biāo)與方向，六是發(fā)展性教師評(píng)價(jià)，七是如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。而在每個(gè)單元的學(xué)習(xí)中，都包括以下五個(gè)部分，即主體部分、條件部分、案例部分、研究性學(xué)習(xí)部分、培訓(xùn)建議。對(duì)每個(gè)單元每個(gè)部分的學(xué)習(xí)，都讓我感受頗深。
在新課程改革與評(píng)價(jià)觀的轉(zhuǎn)變中，包含四個(gè)主題的學(xué)習(xí)，一是什么是課程評(píng)價(jià)，二是課程評(píng)價(jià)的功能，三是現(xiàn)行課程評(píng)價(jià)之批判，四是新課程改革的評(píng)價(jià)理念，五是行動(dòng)研究：推進(jìn)新課程評(píng)價(jià)改革的有效方法。
發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)指學(xué)生評(píng)價(jià)的基本方法，發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)的基本程序。作為表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，應(yīng)明白什么是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么。
關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋這一板塊，應(yīng)認(rèn)識(shí)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的含義，知道學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的類型及構(gòu)成，搞清楚如何制定學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)方案，如何進(jìn)行對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋的反思。
針對(duì)考試改革的目標(biāo)與方向，認(rèn)清考試的種類，知道現(xiàn)行考試制度存在的弊端，知曉考試改革的方向及需要澄清的幾個(gè)問(wèn)題。
教師的評(píng)價(jià)應(yīng)走向發(fā)展性評(píng)價(jià)，內(nèi)容包含五個(gè)方面，即審視現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)制度，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的基本理念，發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的實(shí)施步驟，掌握一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么，稱職教師的個(gè)人品質(zhì)是什么樣的。
如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)充分考慮到三個(gè)因素，一是影響教師成長(zhǎng)與發(fā)展的因素，其次教師自我實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的策略，再三是反思性教學(xué)。
在回想自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，態(tài)度端正，目的明確，在參加培訓(xùn)、自己研讀學(xué)習(xí)、互幫互學(xué)的過(guò)程中，基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)（走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革）中的教育教學(xué)新理念，掌握了其中大部分的知識(shí)、技能，培養(yǎng)的恰如其分的情感態(tài)度，中肯的.學(xué)習(xí)價(jià)值觀，在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，以學(xué)到的新理念來(lái)指導(dǎo)教育教學(xué)工作的實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用的目的，提升了自身的素質(zhì)，發(fā)展了自己的能力，進(jìn)而提高了教育教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)了（走向發(fā)展性課程評(píng)價(jià)——談新課程的評(píng)價(jià)改革），自己的理論知識(shí)豐富多了，教育教學(xué)方法有了改善，能以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)，教育教學(xué)質(zhì)量比原來(lái)有了較大的提高，取得的一切成績(jī)，應(yīng)歸功于新一輪基礎(chǔ)教育課程改革小組，應(yīng)感謝縣進(jìn)修學(xué)習(xí)的重視、支持及培訓(xùn)，應(yīng)感謝鄉(xiāng)教育行政的大力幫助。
愿此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)滿勝利的果實(shí)，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
人與自然課程感悟篇五
本學(xué)期開設(shè)的教法課，是我對(duì)教師這一行業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)，使我了解了更多的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，期間先后經(jīng)歷了寫說(shuō)課稿、說(shuō)課、寫教案、交流、試講、談?wù)?、評(píng)課、議課、總結(jié)等幾個(gè)過(guò)程。期間老師和同學(xué)都給了我很大幫助與啟示。我感悟很深，受益非淺。我本次教學(xué)實(shí)習(xí)所作、所見(jiàn)、所感、所得一一回顧和總結(jié)如下： 老師給我們講授很多上課的技巧，我真正的感到了“實(shí)踐出真知”這句話的內(nèi)涵，自己親身實(shí)踐的東西是自己永生難忘的，這也是人類得以生活得更好的根本原因。這次教學(xué)法課程實(shí)習(xí)，我所學(xué)到的和感受到的是我終生受用一筆財(cái)富。
具體的來(lái)說(shuō)，第一、怎么去寫教案，一個(gè)具體的教案包括哪些，在寫教案時(shí)應(yīng)注意哪些。不同的課題內(nèi)容選擇的教學(xué)方法和教具應(yīng)有不同，教學(xué)方法和教具應(yīng)該選擇較適合內(nèi)容的，有所講究。
第二、選擇多媒體授課時(shí)應(yīng)把課件做好，課件在一定程度上影響著上課質(zhì)量和效率。本次教學(xué)法實(shí)習(xí)我又重新溫習(xí)了課件的有些基本做法。在選擇多媒體教學(xué)時(shí)也應(yīng)適當(dāng)在黑板上進(jìn)行板書，這樣有利于學(xué)生的注意力和積極性以及大概課題內(nèi)容。
第三、跟小組成員一起討論、選題、交流、試講、談?wù)摚殷w會(huì)到了團(tuán)結(jié)互助是必不可少的，力量的巨大。那種相互信任、誠(chéng)心誠(chéng)意的指點(diǎn)不足和怎么改進(jìn)，我更是感到一種家的溫馨。要想干好事得靜下心來(lái)好好的想和去做，有同伴的一起合作更是有效率和快樂(lè)。
第四、經(jīng)過(guò)自己的試講和同學(xué)的試講以及評(píng)課我覺(jué)得要想把一堂課講好應(yīng)該具備如下內(nèi)容：講授者課前好好研讀所講內(nèi)容，做好分析和寫好教案，對(duì)問(wèn)題的分析和講解應(yīng)采用一些比較恰當(dāng)合理的語(yǔ)言以及實(shí)例。在多媒體課件方面應(yīng)以學(xué)生來(lái)思考課件怎么做才更容易調(diào)動(dòng)積極性和興趣以及易懂。在教態(tài)方面應(yīng)以一種平和的一起學(xué)習(xí)的心態(tài)去與學(xué)生學(xué)習(xí)，利用自己的，魅力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，及時(shí)鼓勵(lì)和批評(píng)學(xué)生，注意語(yǔ)言的圓滑和學(xué)生的接受情況。在教學(xué)方法方面應(yīng)盡量采用講授談?wù)摲?、案例分析法、?duì)比法、引導(dǎo)課文教學(xué)法。在上課方面應(yīng)與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)，講課語(yǔ)言修煉和普通話盡量標(biāo)準(zhǔn)，教態(tài)要好，給學(xué)生有親切感和老師的樣子!
剛開始試講有些緊張，普通話不標(biāo)準(zhǔn)，只是方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題，教態(tài)方面做得不夠且有些不自然，黑板板書字跡不公整，我將會(huì)在以后好好培養(yǎng)自己。我相信認(rèn)真用心去好好做了一切都會(huì)變得非常容易和順手。
課程感悟心得篇3
人與自然課程感悟篇六
首先，在設(shè)計(jì)之前一定要對(duì)所設(shè)計(jì)的系統(tǒng)有較為深刻的了解，并對(duì)用戶的要求加以認(rèn)真的分析，對(duì)所有分類進(jìn)行功能模塊化設(shè)計(jì)，畫出功能分析圖、業(yè)務(wù)流程圖、數(shù)據(jù)流圖和e-r圖等，這樣在進(jìn)行詳細(xì)設(shè)計(jì)時(shí)可做到有條不紊一步步地進(jìn)行。
其次，認(rèn)真分析數(shù)據(jù)間的關(guān)系，它們之間的關(guān)系如何建立。設(shè)計(jì)一開始就應(yīng)建立自己的設(shè)計(jì)思想，在信息管理的基礎(chǔ)上，再新建各種文件。
第三，在系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定會(huì)遇到大量的公共變量，這些公共變量應(yīng)在各個(gè)功能模塊的一開始就加以聲明，以便于今后對(duì)公共變量的管理。
第四，從理論到實(shí)踐是一個(gè)艱難的過(guò)程，必須勤動(dòng)手，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，使自己得到真正的提高。
總之，通過(guò)這次數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)，使我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我進(jìn)一步明確了系統(tǒng)開發(fā)的設(shè)計(jì)思想和方法加深了對(duì)系統(tǒng)開發(fā)的認(rèn)識(shí)，鞏固了所學(xué)的計(jì)算機(jī)知識(shí)，提高了軟件開發(fā)的水平，為我今后在工作和學(xué)習(xí)上也提供了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)。并且通過(guò)這次做數(shù)據(jù)庫(kù)課程設(shè)計(jì)也使我也發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)上的不足，主要是動(dòng)手能力的不足，我會(huì)努力在以后的工作道路上繼續(xù)充實(shí)自我，完善自我。
課程感悟心得篇2
人與自然課程感悟篇七
自通過(guò)暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認(rèn)識(shí)。首先，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來(lái)注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。其次，我對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽(tīng)教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實(shí)際相結(jié)合。教師應(yīng)對(duì)自己所教的學(xué)科進(jìn)行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會(huì)行為等各個(gè)方面取得發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨(dú)立生活能力。因此，我們初中英語(yǔ)教師的責(zé)任不只是單純的語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式和英語(yǔ)教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級(jí)的學(xué)生而定。為他們安排的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程分級(jí)總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語(yǔ)課程的目標(biāo)上從語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個(gè)方面展開。
語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分。它包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)和說(shuō)的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽(tīng)錄音很有好處。其二，教師本身也是聽(tīng)力材料的重要來(lái)源。教師在課堂上用英語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，如與動(dòng)作相結(jié)合的聽(tīng)力活動(dòng)、用圖片輔助的聽(tīng)力活動(dòng)、與培養(yǎng)動(dòng)手能力相結(jié)合的聽(tīng)力活動(dòng)等，為學(xué)生提供真實(shí)的聽(tīng)力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)人講英語(yǔ)的真情實(shí)景。
學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)實(shí)踐。按課本編排從詞匯、短語(yǔ)、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問(wèn)候語(yǔ)、請(qǐng)求用語(yǔ)、課堂用語(yǔ)以及簡(jiǎn)單問(wèn)句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。隨著他們語(yǔ)言能力的提高，可以增加自由度較大的會(huì)話活動(dòng)，如講故事、收集信息、英語(yǔ)晚會(huì)等，然后對(duì)活動(dòng)的“成果”進(jìn)行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、功能和話題等五個(gè)方面的內(nèi)容。語(yǔ)音可以通過(guò)聽(tīng)錄音、朗讀繞口令等活動(dòng)來(lái)練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點(diǎn)放在詞匯上，因?yàn)樵~匯是語(yǔ)言的重要組成部分。教詞匯可以通過(guò)圖畫、實(shí)物和動(dòng)作來(lái)幫助，盡可能做到生動(dòng)直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動(dòng)，如網(wǎng)狀詞語(yǔ)圖，即圍繞一個(gè)主題詞提出一組相關(guān)的詞語(yǔ)，教參上每個(gè)單元都有這個(gè)項(xiàng)目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對(duì)幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點(diǎn)之一。興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語(yǔ)教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，樂(lè)于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項(xiàng)具體活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對(duì)待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，如畫圖、著色、制作卡片、會(huì)話表演等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽用英語(yǔ)進(jìn)行交流，給他們提供真正運(yùn)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力和動(dòng)手能力?；顒?dòng)結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)?；虬嗉?jí)展出，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。在英語(yǔ)課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語(yǔ)教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡(jiǎn)單的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語(yǔ)會(huì)話、英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過(guò)程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語(yǔ)；提供學(xué)生練習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，如開展實(shí)踐活動(dòng)，表演英語(yǔ)會(huì)話，制作信息卡片等。
文化意識(shí)的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實(shí)際上讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于我國(guó)的改革開放，西方國(guó)家的文化也逐步引入國(guó)內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動(dòng)等越來(lái)越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語(yǔ)，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點(diǎn)。另外必須改革的就是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要求打破傳統(tǒng)的單一分?jǐn)?shù)制，采用多元的、多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制。我在平時(shí)的教學(xué)中已對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語(yǔ)會(huì)話表演、英語(yǔ)實(shí)踐運(yùn)用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績(jī)考核來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子在英語(yǔ)學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國(guó)教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
人與自然課程感悟篇八
若想在《戀愛(ài)課程》里搜尋愛(ài)的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛(ài)的作品，讓一名情場(chǎng)浪子在情欲的流連中進(jìn)退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來(lái)看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛(ài)情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對(duì)宗教的探問(wèn)、對(duì)心理的摸索以及對(duì)政治的質(zhì)疑后，回過(guò)頭來(lái)觀賞《戀愛(ài)課程》，該會(huì)品出不少歡鬧樂(lè)趣。
《戀愛(ài)課程》的上映時(shí)間是1954年，那時(shí)距離《第七封印》、《野草莓》的問(wèn)世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達(dá)爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時(shí)，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點(diǎn)在于，面對(duì)蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個(gè)角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛(ài)情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房?jī)?nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來(lái)，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對(duì)蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級(jí)男人的縮影，沒(méi)有生計(jì)之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會(huì)在情愛(ài)最為鮮嫩之時(shí)，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛(ài)情之墓”，印證著最初花團(tuán)錦簇的戀愛(ài)不過(guò)是一時(shí)美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來(lái)，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對(duì)丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對(duì)父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達(dá)想當(dāng)男孩的意愿，總覺(jué)得女人對(duì)于男人的依附是個(gè)不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過(guò)往，有太多能與電影對(duì)應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會(huì)的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級(jí)的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過(guò)婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚(yáng)鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時(shí)，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個(gè)女人發(fā)展起關(guān)系。對(duì)于這些，《愛(ài)情課程》其實(shí)都有很多映照。片中角色口中的忠誠(chéng)，成了一個(gè)值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因?yàn)楹⒆佣鴽](méi)有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對(duì)女兒的發(fā)問(wèn)時(shí)，其實(shí)已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂(lè)，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實(shí)都已浮出水面。男人與女人之間不無(wú)黯然地討論著感情細(xì)水長(zhǎng)流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對(duì)方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長(zhǎng)情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語(yǔ)言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒(méi)有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進(jìn)我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點(diǎn)亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個(gè)自由的國(guó)度，有情欲，有誘惑，有追思，有競(jìng)逐，看似任意妄為其樂(lè)融融，其實(shí)在每個(gè)人追求快樂(lè)的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒(méi)有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動(dòng)力燃點(diǎn)，其實(shí)都是明快劇情的推動(dòng)。
可以說(shuō)，《戀愛(ài)課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個(gè)個(gè)躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場(chǎng)心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對(duì)于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無(wú)阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說(shuō)，對(duì)于情愛(ài)的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過(guò)很不錯(cuò)的嘗試，此番只是為這類情愛(ài)探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級(jí)并不光鮮的到的外衣，那其實(shí)也是伯格曼擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛(ài)課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個(gè)特別重要。女主角伊娃·達(dá)爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會(huì)在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨(dú)特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來(lái)許多豐潤(rùn)的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過(guò)了20部，時(shí)間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛(ài)課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來(lái)。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
人與自然課程感悟篇九
“綠水青山就是金山銀山。我們過(guò)去講既要綠水青山，又要金山銀山，實(shí)際上綠水青山就是金山銀山。”16年前，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時(shí)，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來(lái)，習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”，保護(hù)自然就是保護(hù)人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實(shí)地調(diào)研、深入探索的成果，是對(duì)為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅(jiān)持從人民立場(chǎng)出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無(wú)不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫卷?！叭瞬回?fù)青山，青山定不負(fù)人民”，堅(jiān)持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負(fù)責(zé)、人人共享，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)環(huán)境“人人滿意”。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書記在全球氣候變化巴黎大會(huì)上說(shuō)道，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥?！案镆詴r(shí)入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無(wú)魚，焚藪而田”，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有著對(duì)自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識(shí)。近年來(lái)，揮之不去的霧霾問(wèn)題，多處河道的嚴(yán)重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題背后更是民生和社會(huì)問(wèn)題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長(zhǎng)數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一。黨員干部要時(shí)刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實(shí)績(jī)和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來(lái)”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來(lái)”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點(diǎn)綴，相得益彰?！笆锊煌L(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對(duì)文化的挖掘和利用就是對(duì)本土文化內(nèi)涵的保護(hù)，環(huán)境設(shè)計(jì)在尊重自然的同時(shí)，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計(jì)本是用來(lái)減少汽車尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開發(fā)，將一座城市的人文景點(diǎn)、地理景觀串聯(lián)起來(lái)，讓每一位來(lái)到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然課程感悟篇十
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍(lán)、地綠、水清的大自然既是人類生存發(fā)展的需要也是人類對(duì)美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護(hù)和改善人類賴以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報(bào)告中，被多次提及。習(xí)近平總書記在兩會(huì)“下團(tuán)組”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)就是為民造福的百年大計(jì)”，對(duì)生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系群眾的民生觀，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實(shí)處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢(shì)和治理形勢(shì)，堅(jiān)定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無(wú)論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時(shí)入山林”，都體現(xiàn)了古人對(duì)待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹立正確的生態(tài)榮辱觀，以植樹種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費(fèi)資源為恥;以保護(hù)動(dòng)物為榮，以捕殺動(dòng)物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛(ài)護(hù)自然的社會(huì)氛圍和行動(dòng)自覺(jué)，強(qiáng)化維護(hù)生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭(zhēng)做環(huán)境保護(hù)的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。__年是全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動(dòng)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，排出時(shí)間表和路線圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機(jī)遇，在變量中作考量，在變局中開新局。把握戰(zhàn)略主動(dòng)，就是要積極主動(dòng)地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實(shí)現(xiàn)共贏;就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑;就是要堅(jiān)持從“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決好;就是要以改革激蕩動(dòng)能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動(dòng)環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢(shì)。環(huán)境的保護(hù)與治理，到點(diǎn)還得到位，治標(biāo)還須治本。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實(shí)效、形成治理長(zhǎng)效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏藍(lán)天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強(qiáng)基固本;一方面，要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和修復(fù)進(jìn)行積極探索和實(shí)踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時(shí)，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對(duì)存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴(yán)懲不貸，嚴(yán)格抓好環(huán)境問(wèn)題的整改落實(shí)情況，守護(hù)好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記歷來(lái)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，他強(qiáng)調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，以打贏生態(tài)環(huán)保攻堅(jiān)戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線。
人與自然課程感悟篇十一
為全球氣候治理續(xù)寫“中國(guó)新篇章”
2021年4月22日，習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。“2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰”“2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”，習(xí)近平主席的承諾擲地有聲。面對(duì)全球性危機(jī)，中國(guó)將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局，中國(guó)作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者的地位和作用進(jìn)一步彰顯，中國(guó)方案、中國(guó)行動(dòng)，為推進(jìn)全球綠色復(fù)蘇注入了新動(dòng)力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國(guó)著眼全局、放眼未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對(duì)于生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步清晰，理解進(jìn)一步深入。正因如此，中國(guó)從大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運(yùn)共同體理念，攜手應(yīng)對(duì)氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護(hù)地球家園。
新篇章蘊(yùn)含的是中國(guó)心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的胸懷融匯不同文明，無(wú)論是人類命運(yùn)共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實(shí)上，在百年未有之大變局的今天，面對(duì)世界各國(guó)不斷打壓中國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)愿意摒棄前嫌，致力于合作推動(dòng)全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對(duì)生存環(huán)境與人類命運(yùn)的深切關(guān)懷，更是對(duì)世界各國(guó)人民對(duì)于保護(hù)生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)。“環(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對(duì)美好生活、對(duì)優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，同世界各國(guó)一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進(jìn)人類福祉。
新篇章彰顯的是中國(guó)言出必行、責(zé)無(wú)旁貸的大國(guó)擔(dān)當(dāng)?；赝^(guò)去，從堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到“長(zhǎng)江十年禁漁”的實(shí)施，從推動(dòng)達(dá)成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》，從大力推進(jìn)綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個(gè)國(guó)家、國(guó)際及地區(qū)組織簽署約150項(xiàng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作文件……中國(guó)一直為建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來(lái)，“十四五”時(shí)期我國(guó)將繼續(xù)加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動(dòng)倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)向世界闡述“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至?！惫步ㄈ伺c自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來(lái)，相信通過(guò)本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，中國(guó)將在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對(duì)氣候變化續(xù)寫“中國(guó)新篇章”。
人與自然課程感悟篇十二
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然成為社會(huì)共識(shí)，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國(guó)圖卷，我們時(shí)刻行動(dòng)著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實(shí)實(shí)施黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略。人類作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹立生命共同體意識(shí)，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國(guó)各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進(jìn)以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時(shí)代以來(lái)，見(jiàn)證著人類“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動(dòng)的，我們要充分認(rèn)識(shí)到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會(huì)治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護(hù)自然，讓“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國(guó)家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國(guó)建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶，讓保護(hù)自然如同保護(hù)眼睛般，就要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，不落實(shí)“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來(lái)的就是“用之不覺(jué)，失之難存”的巨大代價(jià)。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護(hù)自然中國(guó)故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時(shí)跟進(jìn)，從身邊人、身旁物、小事點(diǎn)滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。答好“自然篇”是對(duì)每個(gè)人的嚴(yán)峻考驗(yàn)，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來(lái)，讓“美麗中國(guó)”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然課程感悟篇十三
4月22日晚，習(xí)近平總書記在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人與自然生命共同體》的重要講話，指出作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。
建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)一國(guó)之生態(tài)文明，正好比建設(shè)一家之小屋。房屋建設(shè)離不開地基、柱梁與磚石，這和建設(shè)生態(tài)文明具有異曲同工之妙。
以“惠民利民意識(shí)”為生態(tài)文明建設(shè)之“地基”。萬(wàn)丈高樓平地起，造再高的大樓都要把基礎(chǔ)打牢。山更綠、水更清、天更藍(lán)，是子孫后代生存和發(fā)展的需要，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求。正如習(xí)近平總書記曾指出的，“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”，生態(tài)文明的千秋大計(jì)正牽系于一山一水之間，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境則是我們黨為民情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，創(chuàng)造更優(yōu)的生態(tài)環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的生命健康安全，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，人與青山綠水兩不負(fù)。
以“綠色發(fā)展理念”為生態(tài)文明建設(shè)之“柱梁”。作為主要承重結(jié)構(gòu)，柱梁對(duì)房屋建設(shè)的重要性不言而喻，這正如綠色發(fā)展理念之于生態(tài)文明建設(shè)。中華民族歷史悠久，生態(tài)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)思想自古有之。從“山林茂而禽獸歸”，到“竭澤而漁，明年無(wú)魚”，再到現(xiàn)如今黨中央站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度將生態(tài)文明建設(shè)納入新時(shí)代“五位一體”總體布局，明確提出大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，平衡和處理好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系。要算生態(tài)長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，將良好生態(tài)作為發(fā)展的重要資源，作為引資引才的“金字招牌”，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
以“環(huán)保主體責(zé)任”為生態(tài)文明建設(shè)之“磚石”。沒(méi)有一磚一瓦的堆砌，哪來(lái)廣廈千萬(wàn)間的恢宏?美麗中國(guó)是14億同胞的共同家園，長(zhǎng)期快速發(fā)展過(guò)程中積累、暴露出的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不容回避，每一個(gè)環(huán)保主體都應(yīng)當(dāng)主動(dòng)自覺(jué)承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任。要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，發(fā)揮“功成不必在我，功成必定有我”的主體責(zé)任擔(dān)當(dāng)，牢記總書記“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的囑托，堅(jiān)定“舍我其誰(shuí)”的態(tài)度，堅(jiān)持從點(diǎn)滴入手，共同參與生態(tài)文明建設(shè)，努力讓天更藍(lán)、地更綠、水更清、空氣更清新，自覺(jué)為美麗中國(guó)建設(shè)做貢獻(xiàn)。
人與自然課程感悟篇十四
大自然是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親。我們依賴它，探索它。這個(gè)蔚藍(lán)色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個(gè)!
遺憾的是，許多人對(duì)于這個(gè)淺顯易懂的道理卻視而不見(jiàn)，繼續(xù)為所欲為，妄顧地球家園的安危。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“唯有變革，才能拯救人類的命運(yùn)，也唯有變革，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去?！崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保。說(shuō)得很對(duì)，所以如今有許多人拿著標(biāo)語(yǔ)在街上喊空口號(hào)，卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)多的行動(dòng)。難道這樣污染就會(huì)好轉(zhuǎn)嗎?不!
看，我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長(zhǎng)龍的汽車放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥叫聲消失得無(wú)影無(wú)蹤。如果再這樣下去，中國(guó)將繼續(xù)貧乏水資源，空氣將變得愈來(lái)愈渾濁，本世紀(jì)將有10%的鳥類物種消失。上述的事情，我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)?
人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過(guò)度的水土流失，使大地的植被受到嚴(yán)重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{。就我們平時(shí)用的一次性筷子，每天都要耗費(fèi)數(shù)十畝的森林，在那些人眼中，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒(méi)有任何價(jià)值。難道還有人不懂樹木對(duì)我們意味著什么嗎 我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來(lái)河床和含沙量不斷增高，成為全國(guó)污染最嚴(yán)重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒(méi)有我們的共同參與，我們這個(gè)生命的搖籃——黃河將會(huì)走向衰竭和死亡。
現(xiàn)在，大自然的生態(tài)環(huán)境加劇惡化，環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了。讓我們齊齊加入保護(hù)大自然的行列，創(chuàng)立一個(gè)人與大自然和諧共處的美好未來(lái)，讓人類與自然生生不息地繁衍下去吧 !
人與自然課程感悟篇十五
談及代表東方韻味的“中國(guó)色”，人們往往會(huì)聯(lián)想到我國(guó)傳統(tǒng)色彩中“出鏡率”較高的赤色、竹青、絳紫……當(dāng)這些色彩在水墨畫中層層組合、暈染鋪陳開來(lái)，世人都會(huì)為之嘖嘖贊嘆、驚艷不已：中國(guó)色，可以這般，美出境界、美得不可方物。
要讓“中國(guó)色”在中華大地上展現(xiàn)其恢弘大氣、嫣然絕美的“風(fēng)姿”，生態(tài)環(huán)境是其最佳的展示“畫卷”。世界環(huán)境日的如約而至讓人們對(duì)生態(tài)環(huán)境這一話題進(jìn)行再次審視和反思，當(dāng)以怎樣的色彩來(lái)勾勒和呈現(xiàn)出生態(tài)美最本真的“中國(guó)色”，讓子孫后代都能記得住那最靚麗動(dòng)人的顏色，都能與美麗家園相伴永遠(yuǎn)。
厚植“中國(guó)綠”，勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。在中國(guó)傳統(tǒng)色譜的22個(gè)主色調(diào)中，和綠色有關(guān)的竹青、艾綠等顏色就占到了四分之一，為中國(guó)畫帶來(lái)了一股清新盎然、生機(jī)勃勃的綠色風(fēng)。在幅員遼闊的中華大地上，青山、綠水、草湖、田野等綠色“根據(jù)地”也是“出鏡率”最高的。綠色是大自然最深層的底色，同時(shí)也代表著生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好、能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的“健康色”。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，“綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。如今，讓荒山披綠、植被茂密等綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展也讓不少貧困戶找到了脫貧致富的新路，既實(shí)現(xiàn)脫貧“摘帽”奔小康，又讓青山常在、綠水長(zhǎng)流，通過(guò)采取退耕還林、退牧還草、退田還湖的生態(tài)環(huán)保舉措，在中華大地播撒綠色的“種子”，真正還原和勾勒出生態(tài)美最深層的“底色”。
遍栽“中國(guó)紅”，呈現(xiàn)出生態(tài)美最活力的“韻味”。天子朱批、貴胄朱門，宮闈紅墻連天闕，古往今來(lái)，以赤色、朱砂、胭脂等為代表的“中國(guó)紅”一直都是備受人們喜愛(ài)和推崇的顏色。而在以丹青水墨為代表的水墨畫中，倘若能有一抹“中國(guó)紅”作為裝飾，亦會(huì)有“點(diǎn)睛”的妙處，讓畫面的整體色調(diào)頓時(shí)變得活潑生動(dòng)起來(lái)。而對(duì)于生態(tài)環(huán)境治理來(lái)說(shuō)，前路漫漫、道阻且長(zhǎng)，在堅(jiān)守生態(tài)環(huán)境保護(hù)原則的同時(shí)，亦可懂得借鑒時(shí)下新理念、新舉措、新方式，以“點(diǎn)睛之筆”的“中國(guó)紅”來(lái)助力，為早日到達(dá)理想的遠(yuǎn)方提效賦能。譬如，通過(guò)采取跨省結(jié)對(duì)開展扶貧協(xié)作項(xiàng)目的方式，實(shí)現(xiàn)互幫互助、互惠互利的“雙贏”結(jié)果;通過(guò)開啟“黨支部+地方龍頭企業(yè)+貧困戶”的“鏈?zhǔn)侥Ｊ健?，讓脫貧致富邁上“跨車道”;依托當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立現(xiàn)代示范生態(tài)園區(qū)，讓良好的生態(tài)環(huán)境源源不斷地為人們創(chuàng)造收益、帶來(lái)財(cái)富，也讓魅力“中國(guó)紅”成為致富路上活力“滿格”的“神來(lái)之筆”。
“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，正如習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，人與自然是生命共同體，是一種相互依存、和諧共生的關(guān)系。要繪就生態(tài)美之“中國(guó)色”，我們既要有只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華的奮斗精神，更要有持之以恒、久久為功的理想信念，共同踐行生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)，進(jìn)而繪就出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最美生態(tài)版圖。
人與自然課程感悟篇十六
當(dāng)在你經(jīng)過(guò)綠化帶時(shí)你會(huì)看到過(guò)“保護(hù)綠化，人人有責(zé)”的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。無(wú)論是在小區(qū)還是公園的空地旁邊也會(huì)看到“請(qǐng)勿隨便亂扔垃圾”“請(qǐng)勿隨地吐痰扔雜物”等的字樣，這樣的標(biāo)識(shí)語(yǔ)在我們的生活中隨處可見(jiàn)，這些標(biāo)示語(yǔ)無(wú)一不是在提醒你要注意周邊環(huán)境，要做到保護(hù)環(huán)境。
作為一個(gè)社會(huì)的公民，我們做的不是去再大規(guī)模地制造垃圾，而是盡量減少垃圾的制造。
當(dāng)然保護(hù)環(huán)境亦不是僅僅單方面地減少垃圾的制造就可以了，還包括水資源，土地資源等，甚至可以說(shuō)隨處可見(jiàn)的都是需要我們珍惜的資源。安裝節(jié)水龍頭、節(jié)能燈;用我們的淘米水可以再洗菜澆花等等;在沒(méi)人的時(shí)候?qū)絷P(guān)閉……。減少一次更換筆套、減少不必要的浪費(fèi)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，如果一噸紙需要17棵樹如果12億人每人浪費(fèi)一張紙大約會(huì)毀掉6800000 棵樹; 以一次性木制筷子為例，每年消耗一次性木筷子450億雙。每加工5000雙木制一次性筷子要消耗一棵生長(zhǎng)30年的楊樹，全國(guó)每天生產(chǎn)一次性木制筷子要消耗森林100多畝，一年下來(lái)總計(jì)3.6萬(wàn)畝?！?800000”、“3.6萬(wàn)畝”那是一個(gè)多么龐大的數(shù)字。 減少塑料袋、一次性飯盒的使用。如果將這些使用后隨意丟棄，那么它們將會(huì)對(duì)土地造成破壞，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)動(dòng)物生存構(gòu)成威脅。而電池在使用后也不可以直接將其隨處亂扔，據(jù)測(cè)量一節(jié)一號(hào)電池爛在土壤里，可以使一平方米土地失去利用價(jià)值;一個(gè)扣鈕電池可以污染 60 萬(wàn)升水，相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲水量。
有時(shí)候我們只要做到以下幾點(diǎn)，就能夠?yàn)楸Ｗo(hù)我們的地球貢獻(xiàn)一份力量。
一、樹立環(huán)保知識(shí)。
二、懂得節(jié)約資源。不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)飯菜。要節(jié)制地開采礦物資源;
三、不買一次性筷子，泡沫飯盒以及白色污染物品，抵制白色污染;
四、從小樹立孩子的環(huán)保意識(shí)，不隨手扔垃圾，使他們從小養(yǎng)成良好的環(huán)保觀念;
六、多多參加社區(qū)組織的環(huán)保活動(dòng)，加入其中，我們才會(huì)懂得環(huán)保的重要性;
七、在小區(qū)里或家中多種一些綠色植物，美化環(huán)境。就這樣一些小小的細(xì)節(jié)就可以起到保護(hù)大自然的作用。