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法制名言警句篇一
1、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
2、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子(戰(zhàn)國(guó))《管子七臣七主》
3、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要公平》
5、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
7、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
8、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
9、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
10、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。西塞羅
12、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。馬基雅弗利
13、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
14、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)?，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
15、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
17、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
18、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
19、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。孟德斯鳩
20、法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》
21、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
22、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。列寧
23、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
24、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
25、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
26、法律源于人的自衛(wèi)本能。
28、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
29、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
30、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
31、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。勞倫卻伯
32、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。阿奎那
33、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
34、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。亞里士多德
35、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
36、法不禁止即自由。法諺
37、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
39、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。斯賓諾莎
40、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。法諺
42、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
44、舉證之所在，敗訴之所在。
45、法律是正義與善良之術(shù)。
47、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
48、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
50、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
51、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
52、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
53、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書(shū)刑法志》
54、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
55、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。查士丁尼
56、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。拉倫茨
57、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子法刑》
60、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的敗壞的法制有關(guān)。
61、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
62、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
63、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
67、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
68、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
69、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
70、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
71、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾
72、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
73、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。費(fèi)爾德
74、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。哈耶克
75、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
76、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
77、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。邊沁
78、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
79、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
80、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。馬克思
81、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。埃利希
83、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。伯爾曼
84、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。龐德
85、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。著名大法官卡多左
86、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
87、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。強(qiáng)森
88、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
89、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
90、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。安提戈捏
91、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
92、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
93、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。
96、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
97、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
99、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙?；Ｂ?BR> 100、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
101、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
103、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
105、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。李普曼
106、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
107、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
109、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。波斯納
110、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
111、正義可以提升一個(gè)民族。
112、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。拉德布魯赫
113、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
114、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
115、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
116、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記循吏列傳》
118、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
法制名言警句篇二
2、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在?！ㄖV
3、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
5、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
6、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
8、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
9、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
10、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?BR> 11、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
12、舉證之所在，敗訴之所在。
13、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
14、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
15、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
16、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等?！覈?guó)著名法學(xué)家郭道暉
17、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?BR> 18、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭?！嫷?BR> 19、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國(guó)家概論》
20、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
21、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在?！蔡岣昴?BR> 23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
26、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
27、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
28、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
30、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
31、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
32、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
33、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?BR> 34、法律源于人的自衛(wèi)本能。
35、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
37、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
38、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠?BR> 39、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
40、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
41、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
44、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
45、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
47、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
48、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
49、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
50、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
51、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
52、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
53、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
54、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
法制名言警句篇三
法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。
――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·禁藏》
律者，所以定分止?fàn)幰病?BR> ――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》
法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
――班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
――傅玄（晉）《傅子·法刑》
法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
――歐陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。
――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·法法》
法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
法大行，則是為公是，非為公非。
――劉禹錫（唐）《天論上》
法小弛則是非駁。
――劉禹錫（唐）《天論上》
規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。
――宋祁（宋）《宋景文筆記》
國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。
――日蓮（日）《立正安國(guó)論》
法令者，民之命也，為治之本也。
――（戰(zhàn)國(guó)）《商君書(shū)·定分》
法者，治之端也。
――荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·君道》
法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
――韓非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子·守道》
水者火之備，法者止奸之禁也。
――桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。
――桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
――諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
――劉禹錫（唐）《砥石賦》
法立于上則俗成于下。
――蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
――呂坤（明）《呻吟語(yǔ)·治道》
法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
法制名言警句篇四
3、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
4、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的?！獝?ài)·科克
5、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d
6、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特
7、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯
8、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝?ài)·科克
9、法立于上則俗成于下?！K轍
11、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
12、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?BR> 13、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?BR> 14、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行?！⒖?BR> 16、法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的?！魅_
18、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄?！鐮柕滤姑芩?BR> 19、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯
20、法律一多，公正就少?！小じ焕?BR> 21、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡?！ヂ謇飱W
22、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林
23、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?BR> 24、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上?！魅_
25、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾
26、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜
27、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?BR> 28、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?BR> 29、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的?！R克羅維烏斯
30、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_
31、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_
32、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?BR> 34、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允?！に髁?BR> 35、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效?！鞲？死账?BR> 37、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?BR> 38、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙?BR> 39、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?！椤た茽栴D
40、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律?！R克·吐溫
42、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓
43、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d
45、人類(lèi)法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生
46、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?BR> 48、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富?！獝?ài)獻(xiàn)生
49、我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！鼱柼?BR> 51、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！?BR> 52、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加
53、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?BR> 55、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD
56、有多少罪孽就會(huì)有多少法律?！獜洜栴D
57、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?BR> 58、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱?！R略
59、在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)?！?guó)
61、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。——英國(guó)
法制名言警句篇五
最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。下文是關(guān)于法制名言警句，歡迎閱讀。
1、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
2、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?BR> 3、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
4、正義可以提升一個(gè)民族。
7、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
11、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
15、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
1、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！抉R遷
2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙?BR> 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！?guó)法學(xué)家波洛克
6、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！?意)貝卡利亞
11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?BR> 13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道?！柭?BR>
2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F
4、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！乩瓐D
6、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富?！獝?ài)獻(xiàn)生
法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
11、法律有效力國(guó)民便昌盛。
12、造法易，執(zhí)行難。
13、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
14、法律的解釋具有法律的效力。
15、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
法制名言警句篇六
3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
5、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由?！ㄖV
10、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺
12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
14、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?BR> 15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟?BR> 16、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
18、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森
19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?BR> 20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭?！嫷?BR> 26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?BR> 27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?BR> 30、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙?！Ｂ?BR> 31、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?BR> 32、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
38、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠?BR> 39、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?BR> 42、法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會(huì)契約論》
43、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
47、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國(guó)家概論》
49、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》
51、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
55、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
56、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
57、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
58、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
59、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
63、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·法法》
64、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
65、凡法始立必有病。――韓愈（唐）《錢(qián)重物輕狀》
66、法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫（唐）《天論上》
67、法小弛則是非駁。――劉禹錫（唐）《天論上》
68、規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。――宋祁（宋）《宋景文筆記》
69、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》
74、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯（荷）
75、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
76、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮（日）《立正安國(guó)論》
77、法令者，民之命也，為治之本也。――（戰(zhàn)國(guó)）《商君書(shū)·定分》
78、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
79、如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》
80、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》
84、法者，治之端也。――荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·君道》
86、水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
87、刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。――桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
88、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》
89、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫（唐）《砥石賦》
90、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。――蘇軾（宋）《策別安萬(wàn)民六》
91、法立于上則俗成于下。――蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
92、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤（明）《呻吟語(yǔ)·治道》
93、在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
97、法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。――高爾基（蘇）《我的大學(xué)》
99、法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。――霍姆斯（美）《普通法》
法制名言警句篇七
1)夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè)其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
2)法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)
3)明慎所職，毋以身試法?！稘h書(shū)、王尊傳》
4)知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說(shuō)苑、政理》)
5)法立于上，教弘于下?！度龂?guó)志、魏書(shū)、鐘會(huì)傳》
6)設(shè)若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。(晉、葛洪《抱樸子、判子》)
7)不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)
8)立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。(王安石《周公》)
9)法出于儀、威于義。蘇軾《王振大理少卿》
10)法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
11)以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
12)誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿。
13)守一而制萬(wàn)物者，法也。
14)王子犯法，與庶民同罪。
15)一民之軌，莫如法。
16)盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
17)圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。
18)法平則吏無(wú)奸。
19)天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
20)立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
法制名言警句篇八
3)在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思
4)在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
5)在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
6)有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
8)以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
9)一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
10)一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
11)一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
13)刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
14)刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
15)憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
16)憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
17)憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。——列寧
18)系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
19)習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
20)無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?BR> 法制名言警句篇九
1)舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
2)法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
3)圣人之立法，本以公天下。
4)喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。
5)所以能制勝于天下者，用法明也。
6)先王以明罰敕法。
7)誅禁不當(dāng)，反受其央。
8)法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
9)言行而不軌于法令者必禁。
10)法者，天子所與天下公共也。
11)君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
12)法立于上則欲成于下。
13)功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。
14)賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。
15)凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
16)明慎所職，毋以身試法。
17)不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。
18)禁勝于身，則令行于民;上不行法則民不從彼。
19)刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。
20)宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。
法制名言警句篇十
1、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
3、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
5、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
7、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
8、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
10、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在****的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思
11、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的`本性。
13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
15、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
16、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?BR> 17、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
20、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
21、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
22、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
24、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙?！袑?BR> 25、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
26、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
27、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?BR> 28、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的****的法制有關(guān)。
29、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
30、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。****是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
31、法不禁止即自由?！ㄖV
32、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
33、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
34、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋幢闶亲钚〉淖飷?，一旦成了確定的，就總令人心悸。
法制名言警句篇十一
2)法律是正義與善良之術(shù)。
3)法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
5)法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
6)法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森
7)法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
8)法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
9)法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
11)法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
12)法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?BR> 13)法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
14)法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?BR> 15)法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
16)法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
18)法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
19)法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
20)法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
法制名言警句篇十二
2)善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、莊元臣)
3)立憲利于國(guó)，利于君，利于民。清、鄭觀應(yīng)
5)法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
6)以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
7)雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
8)以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
9)寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
10)法者，編著之國(guó)籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
11)治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。
12)治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。
13)賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
14)國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
15)而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)。
16)設(shè)而不犯，犯而必誅。
17)當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
18)民不舉官不究。
19)歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
20)法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
法制名言警句篇十三
1)法出于儀、威于義。
2)非法不言，非道不行。
3)有道之君，行法修制，先民服也。
4)夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè)其政，邪人痛其禍而悔其行。
5)徒善不足以為政，徒法不足以自行。
6)夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
7)人之道在法制，其用在是非。
8)欲著其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)。
9)法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰?，令者，所以令人知事也?BR> 10)法立于上，教弘于下。
11)治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。
12)言出為箭，執(zhí)法如山。
13)憲律制度必法道。
14)法不察民情而立之，則不威。
15)慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長(zhǎng)短;有法度者，不可巧以作偽。
16)法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
17)法者，上之所以一民使下也。
18)以道為常，以法為本。
19)夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
20)善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
法制名言警句篇一
1、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
2、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子(戰(zhàn)國(guó))《管子七臣七主》
3、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要公平》
5、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
7、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
8、法律應(yīng)該是穩(wěn)定的，但不能停止不前。
9、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
10、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。西塞羅
12、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。馬基雅弗利
13、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
14、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)?，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
15、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
17、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
18、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
19、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。孟德斯鳩
20、法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》
21、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
22、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。列寧
23、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
24、付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
25、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
26、法律源于人的自衛(wèi)本能。
28、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
29、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
30、沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
31、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。勞倫卻伯
32、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。阿奎那
33、即使判決并沒(méi)有準(zhǔn)確的判定過(guò)去發(fā)生的事實(shí)真相，爭(zhēng)端各方只要確信他們受到了公正的對(duì)待，他們也會(huì)自愿接受法院的裁判結(jié)果。
34、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。亞里士多德
35、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
36、法不禁止即自由。法諺
37、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
39、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。斯賓諾莎
40、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。法諺
42、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
44、舉證之所在，敗訴之所在。
45、法律是正義與善良之術(shù)。
47、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
48、法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
50、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
51、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
52、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
53、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書(shū)刑法志》
54、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。
55、法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。查士丁尼
56、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。拉倫茨
57、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子法刑》
60、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的敗壞的法制有關(guān)。
61、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
62、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
63、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
67、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
68、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
69、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
70、法律的目的是創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定的、可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
71、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。黑格爾
72、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
73、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。費(fèi)爾德
74、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。哈耶克
75、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類(lèi)的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
76、法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。
77、盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。邊沁
78、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
79、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
80、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。馬克思
81、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。埃利希
83、沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。伯爾曼
84、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。龐德
85、法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。著名大法官卡多左
86、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
87、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。強(qiáng)森
88、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
89、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
90、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。安提戈捏
91、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
92、官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
93、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是不公正的法律，而是完全失去了法律的本性。
96、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
97、法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
99、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙?；Ｂ?BR> 100、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
101、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
103、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
105、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式。李普曼
106、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
107、法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
109、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。波斯納
110、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
111、正義可以提升一個(gè)民族。
112、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。拉德布魯赫
113、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
114、婚姻的結(jié)合要求夫妻雙方都要忠實(shí)，忠實(shí)是一切權(quán)利中最神圣的權(quán)利。
115、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
116、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記循吏列傳》
118、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
法制名言警句篇二
2、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在?！ㄖV
3、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
5、法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
6、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
8、如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
9、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
10、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?BR> 11、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
12、舉證之所在，敗訴之所在。
13、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
14、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無(wú)效的，因而也就不能約束任何。
15、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
16、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等?！覈?guó)著名法學(xué)家郭道暉
17、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?BR> 18、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭?！嫷?BR> 19、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國(guó)家概論》
20、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
21、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在?！蔡岣昴?BR> 23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
26、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
27、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效。
28、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
30、讓我們維護(hù)公平，那么我們將會(huì)得到更多的自由。
31、法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
32、救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
33、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?BR> 34、法律源于人的自衛(wèi)本能。
35、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。
37、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
38、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠?BR> 39、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
40、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
41、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
44、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
45、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的腐敗的法制有關(guān)。
47、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
48、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
49、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
50、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
51、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。人權(quán)是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
52、法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
53、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
54、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
法制名言警句篇三
法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。
――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·禁藏》
律者，所以定分止?fàn)幰病?BR> ――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》
法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
――班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
――傅玄（晉）《傅子·法刑》
法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。
――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。
――歐陽(yáng)修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。
――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·法法》
法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
法大行，則是為公是，非為公非。
――劉禹錫（唐）《天論上》
法小弛則是非駁。
――劉禹錫（唐）《天論上》
規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。
――宋祁（宋）《宋景文筆記》
國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。
――日蓮（日）《立正安國(guó)論》
法令者，民之命也，為治之本也。
――（戰(zhàn)國(guó)）《商君書(shū)·定分》
法者，治之端也。
――荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·君道》
法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
――韓非（戰(zhàn)國(guó)）《韓非子·守道》
水者火之備，法者止奸之禁也。
――桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。
――桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
――諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
――劉禹錫（唐）《砥石賦》
法立于上則俗成于下。
――蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
――呂坤（明）《呻吟語(yǔ)·治道》
法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
法制名言警句篇四
3、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
4、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的?！獝?ài)·科克
5、法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d
6、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特
7、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯
8、法律是最保險(xiǎn)的頭盔?！獝?ài)·科克
9、法立于上則俗成于下?！K轍
11、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
12、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?BR> 13、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！惪ɡ麃?BR> 14、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行?！⒖?BR> 16、法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的?！魅_
18、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄?！鐮柕滤姑芩?BR> 19、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯
20、法律一多，公正就少?！小じ焕?BR> 21、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡?！ヂ謇飱W
22、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林
23、法律源于人的自衛(wèi)本能?！⒏袼鳡?BR> 24、法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上?！魅_
25、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾
26、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜
27、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?BR> 28、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?BR> 29、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的?！R克羅維烏斯
30、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_
31、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_
32、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?BR> 34、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允?！に髁?BR> 35、如果法律沒(méi)有恐懼支撐，它絕不能生效?！鞲？死账?BR> 37、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?BR> 38、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙?BR> 39、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?！椤た茽栴D
40、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律?！R克·吐溫
42、今天的法律未必明天仍是法律?！_·伯頓
43、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律?！莒尺d
45、人類(lèi)法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生
46、人類(lèi)受制于法律，法律受制于情理?！小じ焕?BR> 48、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富?！獝?ài)獻(xiàn)生
49、我不同意你說(shuō)的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！鼱柼?BR> 51、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！?BR> 52、一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正，其國(guó)風(fēng)一定頹敗?！麅?nèi)加
53、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?BR> 55、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD
56、有多少罪孽就會(huì)有多少法律?！獜洜栴D
57、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?BR> 58、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱?！R略
59、在一千磅法律里，沒(méi)有一盎司仁愛(ài)?！?guó)
61、戰(zhàn)鼓一響，法律無(wú)聲。——英國(guó)
法制名言警句篇五
最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。下文是關(guān)于法制名言警句，歡迎閱讀。
1、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
2、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?BR> 3、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
4、正義可以提升一個(gè)民族。
7、在一個(gè)秩序良好的國(guó)家中，司法部門(mén)應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個(gè)意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
11、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
15、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
1、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也?！抉R遷
2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也?！喙?BR> 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的?！?guó)法學(xué)家波洛克
6、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣?！?意)貝卡利亞
11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?BR> 13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道?！柭?BR>
2、自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F
4、法律是一切人類(lèi)智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！乩瓐D
6、人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富?！獝?ài)獻(xiàn)生
法律的保護(hù)比個(gè)人的保護(hù)更有力。
11、法律有效力國(guó)民便昌盛。
12、造法易，執(zhí)行難。
13、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
14、法律的解釋具有法律的效力。
15、法學(xué)家的共同意見(jiàn)具有習(xí)慣的力量。
法制名言警句篇六
3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
5、法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
8、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由?！ㄖV
10、法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
11、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺
12、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
14、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?BR> 15、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟?BR> 16、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
18、法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森
19、法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制?！?BR> 20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
22、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
24、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭?！嫷?BR> 26、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?BR> 27、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_
29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?BR> 30、立法者三句修改的話，全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙?！Ｂ?BR> 31、法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?BR> 32、法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志?！M(fèi)爾德
38、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身?！＠?BR> 39、自由是一種必須有其自己的權(quán)威、紀(jì)律以及制約性的生活方式?！钇章?BR> 42、法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會(huì)契約論》
43、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
47、法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國(guó)家概論》
49、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·七臣七主》
51、法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
55、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
56、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
57、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書(shū)·刑法志》
58、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
59、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
63、圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。――管子（戰(zhàn)國(guó)）《管子·法法》
64、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
65、凡法始立必有病。――韓愈（唐）《錢(qián)重物輕狀》
66、法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫（唐）《天論上》
67、法小弛則是非駁。――劉禹錫（唐）《天論上》
68、規(guī)外求圓，無(wú)圓矣；法外求平，無(wú)平矣。――宋祁（宋）《宋景文筆記》
69、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》
74、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯（荷）
75、帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
76、國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮（日）《立正安國(guó)論》
77、法令者，民之命也，為治之本也。――（戰(zhàn)國(guó)）《商君書(shū)·定分》
78、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
79、如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯?。ü帕_馬）《論自由意志》
80、凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》
84、法者，治之端也。――荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子·君道》
86、水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
87、刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。――桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
88、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》
89、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫（唐）《砥石賦》
90、小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。――蘇軾（宋）《策別安萬(wàn)民六》
91、法立于上則俗成于下。――蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
92、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤（明）《呻吟語(yǔ)·治道》
93、在一個(gè)國(guó)家中，法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
97、法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。――高爾基（蘇）《我的大學(xué)》
99、法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。――霍姆斯（美）《普通法》
法制名言警句篇七
1)夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè)其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
2)法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)
3)明慎所職，毋以身試法?！稘h書(shū)、王尊傳》
4)知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說(shuō)苑、政理》)
5)法立于上，教弘于下?！度龂?guó)志、魏書(shū)、鐘會(huì)傳》
6)設(shè)若上無(wú)道栓，則下無(wú)守法。(晉、葛洪《抱樸子、判子》)
7)不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)
8)立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。(王安石《周公》)
9)法出于儀、威于義。蘇軾《王振大理少卿》
10)法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
11)以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
12)誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽(tīng)獄不阿。
13)守一而制萬(wàn)物者，法也。
14)王子犯法，與庶民同罪。
15)一民之軌，莫如法。
16)盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
17)圣人之為國(guó)也，觀俗立法則治。
18)法平則吏無(wú)奸。
19)天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
20)立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
法制名言警句篇八
3)在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思
4)在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
5)在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
6)有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
8)以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
9)一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
10)一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
11)一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
13)刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
14)刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
15)憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
16)憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖?！ㄋ辜{
17)憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。——列寧
18)系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
19)習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
20)無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?BR> 法制名言警句篇九
1)舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
2)法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
3)圣人之立法，本以公天下。
4)喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜。
5)所以能制勝于天下者，用法明也。
6)先王以明罰敕法。
7)誅禁不當(dāng)，反受其央。
8)法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
9)言行而不軌于法令者必禁。
10)法者，天子所與天下公共也。
11)君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
12)法立于上則欲成于下。
13)功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。
14)賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。
15)凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
16)明慎所職，毋以身試法。
17)不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛(ài)民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。
18)禁勝于身，則令行于民;上不行法則民不從彼。
19)刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫。
20)宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小。
法制名言警句篇十
1、倘若世上沒(méi)有壞人，也就不會(huì)有好的律師。
3、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等;越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
5、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對(duì)特定法律秩序中所有事實(shí)要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時(shí)也不是法律交易的行為，這類(lèi)行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
7、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
8、不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見(jiàn)分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
10、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在****的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思
11、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F
12、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的`本性。
13、有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由?！官e諾莎
15、以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
16、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好?！虏剪敽?BR> 17、一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
18、一次不公的裁判比多次不平的的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
20、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
21、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)而絕對(duì)必需。所有超過(guò)于此的刑罰不僅是過(guò)分的惡，而且會(huì)制造大量的阻礙公正目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的坎坷。
22、憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)?！?jiǎng)趥悺s伯
23、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán)，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納
24、憲法，就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙?！袑?BR> 25、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)、集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
26、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
27、無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上?！⒖?BR> 28、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會(huì)的****的法制有關(guān)。
29、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個(gè)人平等。
30、我們的時(shí)代是權(quán)利的時(shí)代。****是我們時(shí)代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
31、法不禁止即自由?！ㄖV
32、法包含著一個(gè)民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書(shū)里的定理、公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
33、法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
34、對(duì)于犯罪最強(qiáng)有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因?yàn)椋幢闶亲钚〉淖飷?，一旦成了確定的，就總令人心悸。
法制名言警句篇十一
2)法律是正義與善良之術(shù)。
3)法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
5)法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
6)法律是人類(lèi)為了共同利益，由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果?！獜?qiáng)森
7)法律如果沒(méi)有法院來(lái)闡說(shuō)和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。
8)法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
9)法律沒(méi)有禁止的，都是公民的權(quán)利。
11)法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
12)法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案?！瓊惔?BR> 13)法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
14)法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)?！诟駹?BR> 15)法律的真理知識(shí)，來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。
16)法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
18)法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
19)法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
20)法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯。
法制名言警句篇十二
2)善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、莊元臣)
3)立憲利于國(guó)，利于君，利于民。清、鄭觀應(yīng)
5)法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。蘇軾《策別第八》
6)以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
7)雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
8)以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾
9)寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
10)法者，編著之國(guó)籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
11)治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。
12)治國(guó)無(wú)其法則亂，守法而不變則衰。
13)賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
14)國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
15)而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)。
16)設(shè)而不犯，犯而必誅。
17)當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
18)民不舉官不究。
19)歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
20)法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
法制名言警句篇十三
1)法出于儀、威于義。
2)非法不言，非道不行。
3)有道之君，行法修制，先民服也。
4)夫立法之大要，必令善人勸其德而樂(lè)其政，邪人痛其禍而悔其行。
5)徒善不足以為政，徒法不足以自行。
6)夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
7)人之道在法制，其用在是非。
8)欲著其罪于后世，在乎不沒(méi)其實(shí)。
9)法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰?，令者，所以令人知事也?BR> 10)法立于上，教弘于下。
11)治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。
12)言出為箭，執(zhí)法如山。
13)憲律制度必法道。
14)法不察民情而立之，則不威。
15)慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長(zhǎng)短;有法度者，不可巧以作偽。
16)法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
17)法者，上之所以一民使下也。
18)以道為常，以法為本。
19)夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
20)善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。