讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和記憶閱讀內(nèi)容，也可以與他人分享自己的感受。在寫讀后感時，可以運(yùn)用一些修辭手法和文學(xué)技巧，讓自己的寫作更加生動、有趣和有吸引力。小編為大家整理了一些精選的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對大家的寫作能力有所幫助。
余華的小說活著讀后感篇一
當(dāng)我第一遍讀完合上書本之后的一天里，一位黝黑彎背脊的老人，一頭年邁行動遲緩的老牛在夕陽下耕作的畫面愈加清晰，色彩暗淡而又光芒四射;當(dāng)我第二遍讀完后，我仿佛看見孔老夫子站在歷史長河邊，緩慢地捋著白發(fā)胡須，不急不慢地:逝者如斯夫不舍晝夜。
福貴的一生，以旁人的視角，他是可憐的，他的爹因為他的年輕肆意妄為，賭博嫖妓，輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)而病死。他的母親積勞成疾而去，而他自己被國民黨抓去當(dāng)了壯丁，傷號被視為動物扔在土地上，哀聲遍野，清晨變成了死尸，最后被解放軍給了盤纏才活著回了家。然而，命運(yùn)卻沒有饒過他，一雙兒女、妻子先后離去，女婿死于工傷，外孫死于他的疏忽。旁人視角的我看著哭成了淚人，“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的”“苦根死后第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話，牽著它去水邊吃草，就跟著個孩子似的”
福貴心里是苦的，但是他貴在知道看透生死，經(jīng)歷過生死戰(zhàn)場的人可能心境會很不同吧，當(dāng)他接受身邊人的離去，也踏實的覺得以后不用擔(dān)心他們了。他是安心的，是超然的。
小說里的第三人稱這樣描述著:“可是我再也沒遇到過一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了?！?BR> 對處在生命盡頭的老人來說，未來很短，過去很長，唯有一遍一遍的回憶才能把現(xiàn)在的每分每秒過得有意義吧。他是勇于揭開傷疤的人，清晰準(zhǔn)確的戳中自己內(nèi)心深處的痛點。痛，才會讓他知道自己是活著，七情六欲的活著，而不是木訥、搪塞過去的活著。
余華的小說活著讀后感篇二
本來想先看影版，看到書架里的書就點開一口氣讀完了。高一時的語文卷有一個老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活著》第一次聽說這本書。其實，我很早就接觸余華的這部作品了，小時候看過電視劇《福貴》，開頭以為是喜劇，沒想到越看越悲，每一次甜美的劇情只是為了下一個更悲的劇情做鋪墊。我爸有個習(xí)慣，總是愛把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經(jīng)明絡(luò)了大部分情節(jié)。我感覺福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小說里的情結(jié)演活了。尤其是有慶死的時候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇里還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，電視劇里的結(jié)局苦根沒死，騎在黃牛身上，福貴牽著牛走在路上…書里，真的很現(xiàn)實，很讓人難過。福貴爹娘、有慶、鳳霞、家珍、二喜最后連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個人了，經(jīng)歷了大起大落的人生，最后孤獨(dú)老去。福貴只是那個年代的一個人物縮影，我想，晚年福貴其實并不可憐，他經(jīng)歷了那么多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活著。
余華的小說活著讀后感篇三
最近剛讀過余華《活著》這本書，和書中主人翁福貴一起，感受著他的巨大痛苦，分享著他的些許幸福。
主人翁福貴無疑是不幸的。福貴生活在那個不幸的時代。家庭的悲劇和社會的悲劇緊密交織在一起。福貴的家庭悲劇也是時代的悲劇，福貴的命運(yùn)也是那個時代的宿影。福貴的故事也反應(yīng)了在特殊的年代里，生活在社會最底層小人物的悲苦命運(yùn)。
在福貴的自述中，我也感受到福貴的一點點小幸福，即使經(jīng)歷種種痛苦，他還能堅強(qiáng)的活著，而且還有一頭名叫福貴的老牛相伴。在怨恨作者的過于殘忍和冷酷的安排的同時，也為文章最后的一點點暖色調(diào)感動，對福貴來說，原來活著是如此的愜意和美好！
通篇讀過，也為作者獨(dú)特的視角、平實樸素的語言深深感染，通篇通過福貴講故事的口吻娓娓道來，沒有華麗的辭藻，沒有粉飾的語句，猶如涓涓細(xì)流融入讀者的心田，緊緊扣動著讀者們的心弦。這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法反映了社會的現(xiàn)實，揭露了時代的病根，引發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴！我想這可能是這本書暢銷的真正原因了！
在作者的筆下，“人是為活著的本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”三千繁華，過眼剎那！每一個風(fēng)雨兼程的過往都如鏡花水月，忘卻所有的傷與痛。為了活著，人總是在自己的生活軌跡上默默行走與堅持。就拿我本人來說吧，退休幾個月來，總是忙忙碌碌，為了學(xué)習(xí)和工作(短時間的一份兼職)經(jīng)常熬夜，內(nèi)心也不斷的扣問自己：這樣辛苦是為什么？為什么把自己搞得這么累？通過讀完《活著》這本書，福貴對苦難的巨大承受力及對人生的積極樂觀的生活態(tài)度深深感染著我，觸動著我！原來我所做的這一切也只為好好的活著！
福貴對生命的堅持和敬畏的精神也告訴人們：生命是寶貴的，我們要好好享受生命的整個過程。在巨大的苦難和挫折面前要挺住，要勇敢堅強(qiáng)的面對！要珍惜已有的幸福！要珍惜今天來之不易的美好生活！
寫到這不禁又想起倉央嘉措的這句話：“世間事除了生死，哪一件不是閑事！”
余華的小說活著讀后感篇四
近期，在同學(xué)的介紹下品閱了余華作品集中的《活著》與《在細(xì)雨中呼喊》，其中，活著，以其獨(dú)特的樸素，給予我良多感觸。
活著，是一個無法華麗，簡單但飽含深刻韻味的詞，活著，究竟為誰?
在作家余華筆下，主人公福貴經(jīng)歷了眾多的苦難：獨(dú)子有慶捐血過多致死，女兒鳳霞難產(chǎn)而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，連唯一的小外孫也因過度饑餓被豆子撐死，從此，只剩他一個人孤零零地活著，沒有愛情，沒有親情，更沒有友情。最后，福貴買了頭老牛，給它起了個名字，給周圍農(nóng)民的牛分別起了妻子，兒子和女兒女婿的名字，他說，這樣，福貴就不是孤零零的了，活著，還是要活著。
也許，是樂觀與對生命的責(zé)任在支撐他做好生命的每一步吧，他說，能活著，就是一種幸運(yùn)。
活著，看似簡單，看似理所當(dāng)然，但其中韻味，能深得之人又有幾多?
活著，雖然樸實簡單，但它賦予了生命一種責(zé)任，一種在于世的擔(dān)當(dāng)。因為活著，所以我們積極去實現(xiàn)生命存在的意義，同時也得忍受并且接受不同的命運(yùn)，或苦難或幸福，都是活著的一部分。在愛與痛的交織中，在冰與火的纏綿中，我們始終都應(yīng)堅強(qiáng)地活著。因為活著，生活就還沒有走到盡頭，就還有希望?；钪谌耍侵匾?，是根本的。
現(xiàn)實中也有不少人經(jīng)歷著富貴的“苦難”，類似的是。他們也曾經(jīng)堅強(qiáng)的活著，不同的是，他們曾經(jīng)在心理上崩潰過，也曾想過放棄，但最后，希望的稻草，給予他們?yōu)樯\(yùn)行的氣息二努力對抗的勇氣，重新用堅韌詮釋活著的美麗。生命中有太多美好的愛，在我們活著的過程中輕輕伴隨。當(dāng)死神讓我們最后一次回眸人生時，平靜而從容地吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持----活著。
活著，也就有了盼頭，活著，也就該珍惜，因為，活著就是人生最大的幸運(yùn)。
人活著，是為了什么?
周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認(rèn)識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生;經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老?！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動?！薄≌f中的描述。
作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮
日記
》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α浚瑏碓从谒闹械墓饷?。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責(zé)任與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。我贊同!
余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當(dāng)時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經(jīng)考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。
余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強(qiáng)的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚。”
余華的小說活著讀后感篇五
日記‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難．無聊．和平庸．作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方．他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的`腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨(dú)地活著。福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么……正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運(yùn)氣。《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
余華的小說活著讀后感篇六
如果讓我去一座孤島上只能帶一本書那我將選擇余華的《活著》。如余華說的:人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
這本書講述了富貴一生悲慘的經(jīng)歷。青年時富貴風(fēng)流倜儻，每天吃喝嫖賭，無所不做，他那時的活著是為了高興，為了享受這花花世界。中年時期富貴家道中落窘迫不堪，經(jīng)常吃不飽穿不暖，但是他有一個幸福的家庭，他那時的活著是為了家人。老年時期富貴，家人一個個離他而去，最后只剩下一個老黃牛，但他并沒有失去生的希望，仍舊堅強(qiáng)地活了下去。
我們終此一生最后的結(jié)果就是自己去尋找活著的意義，沒有人去陪著你。但只要失去了生活的意義就活不下去了嗎？不，我們可以自己去創(chuàng)造意義，如你靜靜的去看一本書，在一個安靜的午后在咖啡館喝一杯咖啡去放空你自己，去郊區(qū)呼吸呼吸新鮮的空氣?；蛟S這些看起來沒有什么意義，但是對我們來說卻能讓我們得要一種很舒服的感覺?；蛟S在這個嘈雜的世界，我們每天過著九九六的生活，但是我們要在這平淡的生活中找到意義所在，這就是《活著》告訴我們的道理。（王海燕）
余華的小說活著讀后感篇七
所謂生命，不過是"以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。"這短短的十幾個字，是福貴一生的真實寫照。
福貴年輕時揮霍無度，敗光了家里的資產(chǎn)，從荒淫無度的富家少爺，變成一無所有的窮光蛋。父親去世，又在替母親買藥的途中，被抓走做了壯丁，后經(jīng)解放軍解救，終于回到家鄉(xiāng)。可是命運(yùn)并沒有停止對福貴的懲罰，他接連喪母、喪子、喪妻、喪女、喪婿、甚至那可憐的小孫子也離他而去。可在故事的最后，一位老人，一頭老牛，一聲聲名字的呼喚，是的，正如書中說的那樣"人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。"福貴還活著，他沒有放棄生的希望，沒有對死亡的向往，這一本薄薄的書，卻訴盡人間悲歡離合。
我們不曾經(jīng)歷過福貴的悲痛，我們生活在平淡瑣事中，在時間的長河里踟躕，追尋生命的光彩與能量，我們都知道，這就叫——《活著》。
余華的小說活著讀后感篇八
讀完本書的'時候剛好黃昏，黑暗一點點侵蝕，我仿佛在余華筆中走完了福貴的一生，見證了他的滿目蒼夷，失無所失。
一個嗜賭成性的紈绔子弟從輸?shù)艏抑幸话佼€土地開始的悲劇。他的一家老小，因為時間因為各種原因相繼離開了人世，到最后，只剩下他跟與他同名的牛，相伴走完剩下的路。
真實再現(xiàn)了當(dāng)時大時代背景下的所見所聞。也許他只是那個時代的縮影，當(dāng)時社會背景下大多數(shù)人的一生，在福貴身上，或多或少地體現(xiàn)出來了。
活著的意義是什么？人生太多無常，苦難才是常態(tài)。本書命名為“活著”，可在福貴的一生中卻要目睹親人一個又一個的離去。讀完本書，內(nèi)心恐懼與蒼涼各占一半?？謶值氖悄憧粗胰艘粋€接著一個的離開，你不知道你翻到哪一頁哪個人又因為哪件事死去了；蒼涼的是文末只剩下福貴與叫福貴的牛相依為命，光從文字都能感受到年邁的他有多孤獨(dú)，又有多痛苦。
故事的開頭時，他對著牛喊：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”起初看以為他只是哄牛隨意取的綽號，讀到后面才知道全是福貴家人的名字，不禁淚目，這么多年，福貴一直記掛著他們啊。
也許我們都不明白活著的意義，可是他們，光是為了活著，就已經(jīng)拼盡全力了。誰都不知道未來會發(fā)生什么，請務(wù)必好好活著。
余華的小說活著讀后感篇九
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的余華《活著》讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
看書看到痛哭流涕，內(nèi)心絞疼，因為一個書中的人物二反復(fù)私綽，都是人生中的第一次，《活著》曾幾何時，自己也想著寫一本書，書名就是《活著》想寫寫自己經(jīng)歷的生活，在社會底層感受著無奈和挫折，想通過寫作，讓自己出名，換一種人人敬仰，燈光無限的生活，為自己，也為生養(yǎng)我的父母，因為我在重復(fù)他們的生活，他們期待我成龍成鳳，出人頭地，光耀門楣！思來想去，能寫的就是自傳體式的自己，再加上一些虛無縹緲的想象，添點水分，加點顏料，就構(gòu)成了一部所謂的作品！我的活著，跟余華的《活著》天壤之別:富貴，這個一生悲情的人物，活著送走了他所有至親的人，依舊勇敢的孤獨(dú)的活著，最終與牛為伴，最為觸動心弦的是，沒有親人為自己送終時，他吧十元錢，餓死都不能花的十元錢當(dāng)做對埋葬自己的那個人的工錢！勇敢的活著！曾經(jīng)的那個時代，人們踏實，暢亮，現(xiàn)在的我好像活在幻境中，此刻的人們也善良，也淳樸，但是好像缺少了一份憨厚，就是這份憨厚，加重了做人的分量，而當(dāng)今的現(xiàn)實讓我們像無根都浮萍，始終找不到根的感覺！活著，僅僅是為了活著而活著！人生的厚重變得失去了底色！
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當(dāng)兵，差點死于槍炮下;之后經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自我的親人一個個先于自我死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一齊，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運(yùn)?！薄痘钪纷屛宜伎济\(yùn)為何能夠這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄?？墒?，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個明天，永遠(yuǎn)能夠期望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷著完美的期望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會更好，永遠(yuǎn)相信不管自我再平凡，都會擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
《活著》主要講了“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
《活著》是一部讀起來讓人感到沉重的小說。余華通過一位中國農(nóng)民福貴悲慘的一生，講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
福貴是地主家兒子，年少就不學(xué)好，吃喝嫖賭樣樣俱全。賭光了家產(chǎn)，氣死了老爸；戰(zhàn)亂又被拉去當(dāng)兵，急死了老媽；戰(zhàn)爭結(jié)束后回到家，看到女兒因病發(fā)燒變成了啞巴；兒子更慘了，小學(xué)沒畢業(yè)，就給縣長那生孩子的老婆獻(xiàn)血，被抽血抽死了；好不容易把女兒嫁了個好人家，結(jié)果女兒生孩子大出血也死了；女婿沾上這個家也難逃厄運(yùn)，被機(jī)器碾死了；福貴的媳婦本是有錢人家的小姐，娶過來沒過過一天好日子，接連不幸，終于油干燈滅，熬死了?？偹闶怯袀€外孫接個香火吧，結(jié)果三年自然災(zāi)害，孩子餓得慌，吃多了豆子噎死了。一大家子人都死光光，按理說孤獨(dú)的老福貴受不了這么大的打擊，也該隨至親駕鶴西去了吧，可他偏偏還“活著”。他親手埋葬了身邊所有的親人，買了一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。
故事的結(jié)局：老人牽著老牛，用粗啞的嗓音唱起了老歌，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”…此時，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。
我早已淚眼婆娑，細(xì)細(xì)回味作者的那話：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> “活著”，就夠了。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點的美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
因為遠(yuǎn)離那些動蕩的歲月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無論現(xiàn)實我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可奉告的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)實的我們毫發(fā)無傷，告訴我，誰還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問號：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣毫無意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會動的心死了還要活著的坎坷。
余華用平淡的語氣講述著一個故事，一個關(guān)于生命的故事，一個人與命運(yùn)的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當(dāng)福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶時，我濕了眼眶。當(dāng)福貴貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……我以為終于守得云開見月明，結(jié)果，真正的悲劇正在等候著他，正如魯迅所說，“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！?BR> 以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個目標(biāo)。高考后呢？陷入迷茫期，活著，又因為什么活著呢？人呀，總是為自己尋找各種目標(biāo)，固定各種目標(biāo)，為了給自己一個活著的理由。
但《活著》中福貴的命運(yùn)卻昭示著人類苦苦追尋一切不過是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬物一樣并沒有任何意義?；钪鴥H僅是因為活著，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標(biāo)全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實沒有幸?；蛘卟恍?，生命只是活著，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
余華的小說活著讀后感篇十
不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語。我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
余華的小說活著讀后感篇十一
余華——一個看上去樸素?zé)o華的作者，卻寫出了最最樸實但震撼人心的故事。
富貴悲慘的一生讓人覺的心酸，一個樂觀的人面對親人的不斷離去，力不從心的他也只能被現(xiàn)實折服，值得慶幸的是他沒有因此被打—倒和擊潰，依然屹立在屬于自己的一畝三分地上與靠全部積蓄買來的老黃牛相依為命著在黃昏的余暉中作者看到的是一位滿臉滄桑卻精神矍鑠的老人。
在他的一顰一笑中卻蘊(yùn)藏著如此巨大的能量，在人生的道路上給人以鼓舞，從而認(rèn)識到命運(yùn)的殘酷所帶來的種種無奈，但在古代人定勝天概念的慫恿下，讓后人始終跟不上時代前進(jìn)的步伐。正所謂飯飽思淫欲，一向豐衣足食無憂無慮的富貴也只能順應(yīng)事物自然發(fā)展的規(guī)律，加上對祖輩基業(yè)毫無顧忌的無休止揮霍，生活于紙醉金迷，燈紅酒綠中的富貴慢慢的走向失魂落魄，家業(yè)日暮途窮！從而逐漸走下繁榮的歷史舞臺在新時代的洪流中被沖刷著，永遠(yuǎn)得不到翻身。
這種生活讓他心安理得，無所顧忌，就像書中說的：人是為自身而活著，不是為本身以外的事物而活！我無法理解這句話，社會環(huán)境的因素給我為物質(zhì)金錢而奮斗的使命?？墒俏颐靼?，或許等我到了不惑之年的時候才能領(lǐng)略到其中的含義——人生最崇高的哲學(xué)！
余華的小說活著讀后感篇十二
本書是從一個旁聽者的角度，描述出一個普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和殺戮，以及動蕩的生活。他本來過著非常幸福的生活，后來身邊的人卻陸續(xù)離開，殘忍讓他面對著這一切。在一生當(dāng)中失去了很多東西，包括親人、金錢，最后唯一留在身邊的就只有差點被人宰割的老牛。
故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因為抽血過多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個庸醫(yī)，為了救回縣長的老婆，沒想到竟然迎來這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無法接受的現(xiàn)實。
這本書并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應(yīng)有的態(tài)度，拿書中主人公的話說就是：活著，好好活著。我們無法更改生命的隨意拋棄，面對各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無力的感慨。既然無法改變活著的事實，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮斗過，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。
余華的小說活著讀后感篇十三
書香流動在生命的河流中，書的影子也向來存在于我的記憶中。從小時候開頭，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好伴侶。童話那些中幸福歡樂的結(jié)局使我稚嫩的心靈中彌漫了對美妙生活的期盼與憧憬，也促使著我從書中吸收更多的學(xué)問，而我向來也沒有停下讀書的腳步。
“活著”這個詞語在我心中彌漫了力氣，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經(jīng)受著很多的故事，不論不是好的壞的都需要我們專心去對待，這是生命給予我們的責(zé)任，我們既然擔(dān)當(dāng)起這個責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我蘇醒的知道，活著本身就很艱巨，但我們必需艱巨的活著，正是由于艱巨，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱巨的事，也沒有比活著更美妙的事?！痘钪分懈ＹF“白發(fā)人送黑發(fā)人”的.疼痛，越發(fā)襯托了活著的意義。故事結(jié)尾惟獨(dú)一頭老牛陪伴的福貴是一位好漢，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅決的信心象征著他不屈的靈魂。
千里之行，始于腳下。
余華的小說活著讀后感篇十四
活著，輕描淡寫的兩個字，卻有著難以承載的厚重，不是to be or not to be的哲學(xué)命題，也沒有為什么而活，要活出精彩的勵志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控？面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的dna，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風(fēng)不止，面對世界的融合，面對列強(qiáng)的環(huán)伺，強(qiáng)權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易！
余華的小說撥開了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴?，也觸發(fā)我們?nèi)シ此济鎸嚯y我們是該繼續(xù)的堅忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個民族的宿命。
余華的小說活著讀后感篇十五
《活著》的故事不復(fù)雜，是寫一個叫富貴的男人的一生，年輕時家境好，用今天的話評價他就是個敗家子，輸光家產(chǎn)不說，還氣死父親，接著被國民一黨一抓去當(dāng)兵，幸好活了下來?；氐郊視r，已經(jīng)是“物是人非事事休”，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。接著兒子給縣長夫人獻(xiàn)血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產(chǎn)時出一血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，可是孫子也因吃豆子過多而撐死了，最后只剩下富貴一個人。
從富貴到貧窮，到不斷的死亡，最后只剩下富貴活著，同時還有一頭老牛。
活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命只是一個活著的過程。
活著，每一個生命都是如此卑微，又都是有尊嚴(yán)的。我們活著或如一粒種一子，或如一只蟲子，終究會走到生命的最后，而過程就是時光對生命的記錄，也告訴我們只有時光是永恒的。
從這整篇小說里，余華也告訴我們：活著吧，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說：一切都是緣生緣滅，世間萬事萬物都在同緣法聚合?？墒?，當(dāng)我們歷經(jīng)種種，終究如陶潛云：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！闭f到底，我們在現(xiàn)實之中還是需要一個自我的肉一體和心靈的安頓。
《活著》，沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。
余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
我想這是一種對深沉的生命經(jīng)驗的感悟，寫《活著》時的余華尚年輕，有如此悟性，實在是一種心靈的卓越，所以他贏得了世界的認(rèn)同和喝彩。
活著，是一個禍福相依的過程，禍躲不過，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。
余華在《活著》最后的概括說：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這也印證了蔣捷《虞美人聽雨》的對生命的解讀，“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”我們活著，生命的最后，或許就是道家所說的“靜”吧。
《活著》告訴我們：活著，最后我們都會回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧?！痘钪分v的是關(guān)于死亡的事，其實它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說，無論生命經(jīng)歷怎樣的磨難，我們都該以“活著”的姿態(tài)面對死亡。這是富貴的個人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。
我們甚至可以把富貴提到阿q的高度，盡管他們代表的個性如此不同。
余華的小說活著讀后感篇十六
余華的小說《活著》，花了兩個晚上的時間，粗略地讀完了第一遍，說真的，很久沒有讀這樣風(fēng)格的小說了，文章塑造的生活環(huán)境以及時間和空間，離我的生活環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，但我還是被作者不遺余力地描摹嚇到了，幾個晚上做噩夢，我不得不承認(rèn)，有些片段我讀的太過投入了。
讀完小說的第一晚，我?guī)缀鯖]有睡，大瞪兩眼，不知自己身在何方，恍惚中有微信提醒，已經(jīng)是半夜了，會是誰呢？翻看手機(jī)，原來是小舅，此時，他像我的一艘諾亞方舟，迅疾得帶我逃離那片陰森恐怖的海域。
小說通篇以一種娓娓道來的語氣，以一種似乎在講述別人故事的淡定，述說了福貴本人極其慘痛的一生！
青少年時期的福貴，因較好的家境而染上了吃喝嫖賭的陋習(xí)，最終敗光了家產(chǎn)，100余畝田地，房屋，輸給了龍二，他的父親因此氣極而猝死。
好在，她的母親，妻子并沒有嫌棄他，通過這些年的折騰，福貴心中或許有些愧疚與悔意，而生活還要繼續(xù)。
俗話說“浪子回頭金不換”，福貴從龍二手里租種了五畝地。就在他感覺生活又有了希望時，卻不料被國民黨抓了壯丁。
我掩上書，猜測下面故事的結(jié)果，會是什么呢？文章一如我想象的一般向前逶迤而去。果然，等他從國民黨那里逃出時，他的母親因為沒日沒夜地想他，而又死去。
小說的故事情節(jié)依然向前發(fā)展。然后，他的兒子因抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而亡。
我再也沒有心思讀下去了，這一連串的打擊，讓我這個讀者已經(jīng)不忍直視，想著，福貴該如何逃出命運(yùn)的魑魅魍魎呢？
好吧，先睡去，明天再看，但如何睡得著？福貴生活中那些酸的，苦的，辣的，咸的氣味在我居住的小房間里扭扭捏捏地交纏在一起，發(fā)出一股酸澀的，似食物發(fā)酵一般的氣息，嗆人口鼻，我?guī)缀踔舷⒘?，不行，我得開窗透透氣！
打開床頭的小臺燈，拉開窗簾，陽臺外面的世界幾乎只有路燈在亮著，對面的樓房在黑暗中靜默著，仿佛一個巨人。遠(yuǎn)處建設(shè)路的華燈連成一片，宛如長長的銀河，空氣似乎清新了一些。
我再次上床，翻到要看的頁碼，此時，那種恐懼的圖騰又一次攝住了我的魂魄:女婿工傷致死，外孫吃豆噎死。至此，本該一個其樂融融的八口之家，現(xiàn)在只剩的福貴一人了。
我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢合上小說，眼前似乎一片浩大的荒漠，寸草不生，泛著奪人性命的顏色，看不到丁點兒的希望。
小說的最后，福貴在跨越從國民黨到后毛澤東時期后，他孑然一身時，便買來一頭老得不能再老的牛，也取名福貴，他們相依相偎在一起。
路，還是要走的；田，也還是要耕的。在一天傍晚耕完一塊地后，老人牛和漸漸遠(yuǎn)去，空中傳來福貴的歌聲，如風(fēng)一樣飄蕩:少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
余華的小說《活著》，可以說是一首粗糲的史詩，亦或是一只難以下咽的，用糠皮蒸就的饅頭，它喇著嗓子，咀嚼好久，都難以下咽。
余華的小說活著讀后感篇一
當(dāng)我第一遍讀完合上書本之后的一天里，一位黝黑彎背脊的老人，一頭年邁行動遲緩的老牛在夕陽下耕作的畫面愈加清晰，色彩暗淡而又光芒四射;當(dāng)我第二遍讀完后，我仿佛看見孔老夫子站在歷史長河邊，緩慢地捋著白發(fā)胡須，不急不慢地:逝者如斯夫不舍晝夜。
福貴的一生，以旁人的視角，他是可憐的，他的爹因為他的年輕肆意妄為，賭博嫖妓，輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)而病死。他的母親積勞成疾而去，而他自己被國民黨抓去當(dāng)了壯丁，傷號被視為動物扔在土地上，哀聲遍野，清晨變成了死尸，最后被解放軍給了盤纏才活著回了家。然而，命運(yùn)卻沒有饒過他，一雙兒女、妻子先后離去，女婿死于工傷，外孫死于他的疏忽。旁人視角的我看著哭成了淚人，“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的”“苦根死后第二年，我買牛的錢湊夠了，看看自己還得活幾年，我覺得牛還是要買的。牛是半個人，它能替我干活，閑下來時我也有個伴，心里悶了就和它說說話，牽著它去水邊吃草，就跟著個孩子似的”
福貴心里是苦的，但是他貴在知道看透生死，經(jīng)歷過生死戰(zhàn)場的人可能心境會很不同吧，當(dāng)他接受身邊人的離去，也踏實的覺得以后不用擔(dān)心他們了。他是安心的，是超然的。
小說里的第三人稱這樣描述著:“可是我再也沒遇到過一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準(zhǔn)確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了?！?BR> 對處在生命盡頭的老人來說，未來很短，過去很長，唯有一遍一遍的回憶才能把現(xiàn)在的每分每秒過得有意義吧。他是勇于揭開傷疤的人，清晰準(zhǔn)確的戳中自己內(nèi)心深處的痛點。痛，才會讓他知道自己是活著，七情六欲的活著，而不是木訥、搪塞過去的活著。
余華的小說活著讀后感篇二
本來想先看影版，看到書架里的書就點開一口氣讀完了。高一時的語文卷有一個老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活著》第一次聽說這本書。其實，我很早就接觸余華的這部作品了，小時候看過電視劇《福貴》，開頭以為是喜劇，沒想到越看越悲，每一次甜美的劇情只是為了下一個更悲的劇情做鋪墊。我爸有個習(xí)慣，總是愛把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經(jīng)明絡(luò)了大部分情節(jié)。我感覺福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小說里的情結(jié)演活了。尤其是有慶死的時候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇里還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，電視劇里的結(jié)局苦根沒死，騎在黃牛身上，福貴牽著牛走在路上…書里，真的很現(xiàn)實，很讓人難過。福貴爹娘、有慶、鳳霞、家珍、二喜最后連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個人了，經(jīng)歷了大起大落的人生，最后孤獨(dú)老去。福貴只是那個年代的一個人物縮影，我想，晚年福貴其實并不可憐，他經(jīng)歷了那么多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活著。
余華的小說活著讀后感篇三
最近剛讀過余華《活著》這本書，和書中主人翁福貴一起，感受著他的巨大痛苦，分享著他的些許幸福。
主人翁福貴無疑是不幸的。福貴生活在那個不幸的時代。家庭的悲劇和社會的悲劇緊密交織在一起。福貴的家庭悲劇也是時代的悲劇，福貴的命運(yùn)也是那個時代的宿影。福貴的故事也反應(yīng)了在特殊的年代里，生活在社會最底層小人物的悲苦命運(yùn)。
在福貴的自述中，我也感受到福貴的一點點小幸福，即使經(jīng)歷種種痛苦，他還能堅強(qiáng)的活著，而且還有一頭名叫福貴的老牛相伴。在怨恨作者的過于殘忍和冷酷的安排的同時，也為文章最后的一點點暖色調(diào)感動，對福貴來說，原來活著是如此的愜意和美好！
通篇讀過，也為作者獨(dú)特的視角、平實樸素的語言深深感染，通篇通過福貴講故事的口吻娓娓道來，沒有華麗的辭藻，沒有粉飾的語句，猶如涓涓細(xì)流融入讀者的心田，緊緊扣動著讀者們的心弦。這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法反映了社會的現(xiàn)實，揭露了時代的病根，引發(fā)讀者的強(qiáng)烈共鳴！我想這可能是這本書暢銷的真正原因了！
在作者的筆下，“人是為活著的本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”三千繁華，過眼剎那！每一個風(fēng)雨兼程的過往都如鏡花水月，忘卻所有的傷與痛。為了活著，人總是在自己的生活軌跡上默默行走與堅持。就拿我本人來說吧，退休幾個月來，總是忙忙碌碌，為了學(xué)習(xí)和工作(短時間的一份兼職)經(jīng)常熬夜，內(nèi)心也不斷的扣問自己：這樣辛苦是為什么？為什么把自己搞得這么累？通過讀完《活著》這本書，福貴對苦難的巨大承受力及對人生的積極樂觀的生活態(tài)度深深感染著我，觸動著我！原來我所做的這一切也只為好好的活著！
福貴對生命的堅持和敬畏的精神也告訴人們：生命是寶貴的，我們要好好享受生命的整個過程。在巨大的苦難和挫折面前要挺住，要勇敢堅強(qiáng)的面對！要珍惜已有的幸福！要珍惜今天來之不易的美好生活！
寫到這不禁又想起倉央嘉措的這句話：“世間事除了生死，哪一件不是閑事！”
余華的小說活著讀后感篇四
近期，在同學(xué)的介紹下品閱了余華作品集中的《活著》與《在細(xì)雨中呼喊》，其中，活著，以其獨(dú)特的樸素，給予我良多感觸。
活著，是一個無法華麗，簡單但飽含深刻韻味的詞，活著，究竟為誰?
在作家余華筆下，主人公福貴經(jīng)歷了眾多的苦難：獨(dú)子有慶捐血過多致死，女兒鳳霞難產(chǎn)而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，連唯一的小外孫也因過度饑餓被豆子撐死，從此，只剩他一個人孤零零地活著，沒有愛情，沒有親情，更沒有友情。最后，福貴買了頭老牛，給它起了個名字，給周圍農(nóng)民的牛分別起了妻子，兒子和女兒女婿的名字，他說，這樣，福貴就不是孤零零的了，活著，還是要活著。
也許，是樂觀與對生命的責(zé)任在支撐他做好生命的每一步吧，他說，能活著，就是一種幸運(yùn)。
活著，看似簡單，看似理所當(dāng)然，但其中韻味，能深得之人又有幾多?
活著，雖然樸實簡單，但它賦予了生命一種責(zé)任，一種在于世的擔(dān)當(dāng)。因為活著，所以我們積極去實現(xiàn)生命存在的意義，同時也得忍受并且接受不同的命運(yùn)，或苦難或幸福，都是活著的一部分。在愛與痛的交織中，在冰與火的纏綿中，我們始終都應(yīng)堅強(qiáng)地活著。因為活著，生活就還沒有走到盡頭，就還有希望?；钪谌耍侵匾?，是根本的。
現(xiàn)實中也有不少人經(jīng)歷著富貴的“苦難”，類似的是。他們也曾經(jīng)堅強(qiáng)的活著，不同的是，他們曾經(jīng)在心理上崩潰過，也曾想過放棄，但最后，希望的稻草，給予他們?yōu)樯\(yùn)行的氣息二努力對抗的勇氣，重新用堅韌詮釋活著的美麗。生命中有太多美好的愛，在我們活著的過程中輕輕伴隨。當(dāng)死神讓我們最后一次回眸人生時，平靜而從容地吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持----活著。
活著，也就有了盼頭，活著，也就該珍惜，因為，活著就是人生最大的幸運(yùn)。
人活著，是為了什么?
周國平說：一個人要對自己整個人生的目的有明確而堅定的認(rèn)識，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因為極難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個闊少時，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因為他成了佃戶，佃種著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生;經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老?！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生;可是對于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福(余華語)。
“坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動?！薄≌f中的描述。
作者余華說：“《活著》講述了一個人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?BR> 他解釋：“活著”，作為一個詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮
日記
》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福?！彼苋淌艿牧α浚瑏碓从谒闹械墓饷?。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責(zé)任與心中的愛。
而我們，生活在真實社會中的我們，又何嘗不是在忍受呢?忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。我贊同!
余華的《活著》這本書是通過別人介紹才知道的，當(dāng)時的朋友對我說這樣的書的催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，我想可能這樣的書一般都是為了騙取不太理智的讀者的眼淚而使得他們浪費(fèi)自己的感情和金錢的，所以，我也就一直沒有心情看這本書，直到前天自己百無聊賴的時候突然想，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動蕩，這個家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總是降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個“久經(jīng)考驗”的讀書不少的人了，怎么在這個時候會為了一個并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時真的在心里痛斥大罵這個余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價值的書之一，我也因此想到了美國短篇小說作家艾米麗·卡特對中國著名作家余華的長篇小說《活著》的評價，艾米麗對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美，未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西?！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。
余華在書中說“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強(qiáng)的忍受，這個就是書的本意內(nèi)涵嗎?如果從這個意義上理解，我還是可以接受的，這個是我猜測的一種。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：
少年去游蕩，
中年去掘藏，
老年做和尚。”
余華的小說活著讀后感篇五
日記‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不上來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難．無聊．和平庸．作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方．他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。福貴,這個曾經(jīng)風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的`腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨(dú)地活著。福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成為一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么……正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個很微妙的時期。首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關(guān)注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個過渡。從這個角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭。作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習(xí)慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運(yùn)氣。《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強(qiáng)煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。
余華的小說活著讀后感篇六
如果讓我去一座孤島上只能帶一本書那我將選擇余華的《活著》。如余華說的:人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
這本書講述了富貴一生悲慘的經(jīng)歷。青年時富貴風(fēng)流倜儻，每天吃喝嫖賭，無所不做，他那時的活著是為了高興，為了享受這花花世界。中年時期富貴家道中落窘迫不堪，經(jīng)常吃不飽穿不暖，但是他有一個幸福的家庭，他那時的活著是為了家人。老年時期富貴，家人一個個離他而去，最后只剩下一個老黃牛，但他并沒有失去生的希望，仍舊堅強(qiáng)地活了下去。
我們終此一生最后的結(jié)果就是自己去尋找活著的意義，沒有人去陪著你。但只要失去了生活的意義就活不下去了嗎？不，我們可以自己去創(chuàng)造意義，如你靜靜的去看一本書，在一個安靜的午后在咖啡館喝一杯咖啡去放空你自己，去郊區(qū)呼吸呼吸新鮮的空氣?；蛟S這些看起來沒有什么意義，但是對我們來說卻能讓我們得要一種很舒服的感覺?；蛟S在這個嘈雜的世界，我們每天過著九九六的生活，但是我們要在這平淡的生活中找到意義所在，這就是《活著》告訴我們的道理。（王海燕）
余華的小說活著讀后感篇七
所謂生命，不過是"以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。"這短短的十幾個字，是福貴一生的真實寫照。
福貴年輕時揮霍無度，敗光了家里的資產(chǎn)，從荒淫無度的富家少爺，變成一無所有的窮光蛋。父親去世，又在替母親買藥的途中，被抓走做了壯丁，后經(jīng)解放軍解救，終于回到家鄉(xiāng)。可是命運(yùn)并沒有停止對福貴的懲罰，他接連喪母、喪子、喪妻、喪女、喪婿、甚至那可憐的小孫子也離他而去。可在故事的最后，一位老人，一頭老牛，一聲聲名字的呼喚，是的，正如書中說的那樣"人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。"福貴還活著，他沒有放棄生的希望，沒有對死亡的向往，這一本薄薄的書，卻訴盡人間悲歡離合。
我們不曾經(jīng)歷過福貴的悲痛，我們生活在平淡瑣事中，在時間的長河里踟躕，追尋生命的光彩與能量，我們都知道，這就叫——《活著》。
余華的小說活著讀后感篇八
讀完本書的'時候剛好黃昏，黑暗一點點侵蝕，我仿佛在余華筆中走完了福貴的一生，見證了他的滿目蒼夷，失無所失。
一個嗜賭成性的紈绔子弟從輸?shù)艏抑幸话佼€土地開始的悲劇。他的一家老小，因為時間因為各種原因相繼離開了人世，到最后，只剩下他跟與他同名的牛，相伴走完剩下的路。
真實再現(xiàn)了當(dāng)時大時代背景下的所見所聞。也許他只是那個時代的縮影，當(dāng)時社會背景下大多數(shù)人的一生，在福貴身上，或多或少地體現(xiàn)出來了。
活著的意義是什么？人生太多無常，苦難才是常態(tài)。本書命名為“活著”，可在福貴的一生中卻要目睹親人一個又一個的離去。讀完本書，內(nèi)心恐懼與蒼涼各占一半?？謶值氖悄憧粗胰艘粋€接著一個的離開，你不知道你翻到哪一頁哪個人又因為哪件事死去了；蒼涼的是文末只剩下福貴與叫福貴的牛相依為命，光從文字都能感受到年邁的他有多孤獨(dú)，又有多痛苦。
故事的開頭時，他對著牛喊：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”起初看以為他只是哄牛隨意取的綽號，讀到后面才知道全是福貴家人的名字，不禁淚目，這么多年，福貴一直記掛著他們啊。
也許我們都不明白活著的意義，可是他們，光是為了活著，就已經(jīng)拼盡全力了。誰都不知道未來會發(fā)生什么，請務(wù)必好好活著。
余華的小說活著讀后感篇九
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為你們精心整理好的余華《活著》讀后感，希望能給你們帶來實質(zhì)性的幫助。
看書看到痛哭流涕，內(nèi)心絞疼，因為一個書中的人物二反復(fù)私綽，都是人生中的第一次，《活著》曾幾何時，自己也想著寫一本書，書名就是《活著》想寫寫自己經(jīng)歷的生活，在社會底層感受著無奈和挫折，想通過寫作，讓自己出名，換一種人人敬仰，燈光無限的生活，為自己，也為生養(yǎng)我的父母，因為我在重復(fù)他們的生活，他們期待我成龍成鳳，出人頭地，光耀門楣！思來想去，能寫的就是自傳體式的自己，再加上一些虛無縹緲的想象，添點水分，加點顏料，就構(gòu)成了一部所謂的作品！我的活著，跟余華的《活著》天壤之別:富貴，這個一生悲情的人物，活著送走了他所有至親的人，依舊勇敢的孤獨(dú)的活著，最終與牛為伴，最為觸動心弦的是，沒有親人為自己送終時，他吧十元錢，餓死都不能花的十元錢當(dāng)做對埋葬自己的那個人的工錢！勇敢的活著！曾經(jīng)的那個時代，人們踏實，暢亮，現(xiàn)在的我好像活在幻境中，此刻的人們也善良，也淳樸，但是好像缺少了一份憨厚，就是這份憨厚，加重了做人的分量，而當(dāng)今的現(xiàn)實讓我們像無根都浮萍，始終找不到根的感覺！活著，僅僅是為了活著而活著！人生的厚重變得失去了底色！
《活著》在“我”與福貴的交談中展開。福貴——一個看似普通的老人耐心地向“我”講述了他的一生。在他平緩的語調(diào)下他坎坷的一生卻如娟娟細(xì)流平緩得流入讀者的心坎。
作為地主的兒子，年輕的福貴沒有爭氣敗了家，從此，他拖妻帶女開始了他曲折的一生。他曾被國民黨抓去當(dāng)兵，差點死于槍炮下;之后經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動等歷史大事件，歷經(jīng)千辛萬苦卻不得不目送自我的親人一個個先于自我死去。經(jīng)歷了無數(shù)的生離死別，福貴依舊樂觀的活著，甚至平淡無奇地向“我”述說他的一生。
“人們將生命中的錯誤聚集到一齊，創(chuàng)造出一個惡魔，叫命運(yùn)?！薄痘钪纷屛宜伎济\(yùn)為何能夠這樣百般折磨一個人，讓他一下子從富貴的殿堂跌到一貧如洗的潦倒境地;讓他一下子從幸福美滿的天堂墜入孤獨(dú)一人的地獄?？墒?，更多的是讓我思考在絕境中人對生的渴望有多么強(qiáng)烈;更多的是讓我領(lǐng)悟到歷經(jīng)萬難后看淡一切的從容。
沒有人明白明天是什么樣貌，究竟是陰霾密布還是陽光燦爛但那并不重要，重要的是明天之后還有明天，只要生命沒有結(jié)束，永遠(yuǎn)有下一個明天，永遠(yuǎn)能夠期望著下一刻就是我們想要的幸福。
真正點亮生命的不是明天的景色，而是完美的期望。
我們懷著完美的期望，勇敢地走著，跌倒了再爬起，失敗了就再努力，永遠(yuǎn)相信明天會更好，永遠(yuǎn)相信不管自我再平凡，都會擁有屬于自我的幸福，這才是平凡人生中最燦爛的風(fēng)景。
《活著》主要講了“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人。然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活；兒子因與女校長血型相同，為救女校長，抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，生下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上；而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
文中的主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待這個世界，沒有一句抱怨的話。我認(rèn)為我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)老人堅韌的品質(zhì)，不要被困難所壓倒。
無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著！
《活著》是一部讀起來讓人感到沉重的小說。余華通過一位中國農(nóng)民福貴悲慘的一生，講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。
福貴是地主家兒子，年少就不學(xué)好，吃喝嫖賭樣樣俱全。賭光了家產(chǎn)，氣死了老爸；戰(zhàn)亂又被拉去當(dāng)兵，急死了老媽；戰(zhàn)爭結(jié)束后回到家，看到女兒因病發(fā)燒變成了啞巴；兒子更慘了，小學(xué)沒畢業(yè)，就給縣長那生孩子的老婆獻(xiàn)血，被抽血抽死了；好不容易把女兒嫁了個好人家，結(jié)果女兒生孩子大出血也死了；女婿沾上這個家也難逃厄運(yùn)，被機(jī)器碾死了；福貴的媳婦本是有錢人家的小姐，娶過來沒過過一天好日子，接連不幸，終于油干燈滅，熬死了?？偹闶怯袀€外孫接個香火吧，結(jié)果三年自然災(zāi)害，孩子餓得慌，吃多了豆子噎死了。一大家子人都死光光，按理說孤獨(dú)的老福貴受不了這么大的打擊，也該隨至親駕鶴西去了吧，可他偏偏還“活著”。他親手埋葬了身邊所有的親人，買了一頭比他年紀(jì)還大的病牛陪伴著。
故事的結(jié)局：老人牽著老牛，用粗啞的嗓音唱起了老歌，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”…此時，黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降。
我早已淚眼婆娑，細(xì)細(xì)回味作者的那話：“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！?BR> “活著”，就夠了。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點的美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
因為遠(yuǎn)離那些動蕩的歲月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無論現(xiàn)實我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可奉告的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)實的我們毫發(fā)無傷，告訴我，誰還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問號：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣毫無意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會動的心死了還要活著的坎坷。
余華用平淡的語氣講述著一個故事，一個關(guān)于生命的故事，一個人與命運(yùn)的故事。讀完《活著》我淚流滿面，當(dāng)福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶時，我濕了眼眶。當(dāng)福貴貴因為母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……我以為終于守得云開見月明，結(jié)果，真正的悲劇正在等候著他，正如魯迅所說，“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看?！?BR> 以前，我以為為了高考而活著，家人所有的期望都押注在自己身上，只有不顧一切去追逐那個目標(biāo)。高考后呢？陷入迷茫期，活著，又因為什么活著呢？人呀，總是為自己尋找各種目標(biāo)，固定各種目標(biāo)，為了給自己一個活著的理由。
但《活著》中福貴的命運(yùn)卻昭示著人類苦苦追尋一切不過是虛妄而已，或許，人的存在真的只是一種存在，與萬物一樣并沒有任何意義?；钪鴥H僅是因為活著，生命或許就只是為了活著，而那些理由與目標(biāo)全是我們自己給自己上的枷鎖，生命其實沒有幸?；蛘卟恍?，生命只是活著，靜靜地活著。這或許就是余華想要告訴我們的。
余華的小說活著讀后感篇十
不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。
起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語。我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。
也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
余華的小說活著讀后感篇十一
余華——一個看上去樸素?zé)o華的作者，卻寫出了最最樸實但震撼人心的故事。
富貴悲慘的一生讓人覺的心酸，一個樂觀的人面對親人的不斷離去，力不從心的他也只能被現(xiàn)實折服，值得慶幸的是他沒有因此被打—倒和擊潰，依然屹立在屬于自己的一畝三分地上與靠全部積蓄買來的老黃牛相依為命著在黃昏的余暉中作者看到的是一位滿臉滄桑卻精神矍鑠的老人。
在他的一顰一笑中卻蘊(yùn)藏著如此巨大的能量，在人生的道路上給人以鼓舞，從而認(rèn)識到命運(yùn)的殘酷所帶來的種種無奈，但在古代人定勝天概念的慫恿下，讓后人始終跟不上時代前進(jìn)的步伐。正所謂飯飽思淫欲，一向豐衣足食無憂無慮的富貴也只能順應(yīng)事物自然發(fā)展的規(guī)律，加上對祖輩基業(yè)毫無顧忌的無休止揮霍，生活于紙醉金迷，燈紅酒綠中的富貴慢慢的走向失魂落魄，家業(yè)日暮途窮！從而逐漸走下繁榮的歷史舞臺在新時代的洪流中被沖刷著，永遠(yuǎn)得不到翻身。
這種生活讓他心安理得，無所顧忌，就像書中說的：人是為自身而活著，不是為本身以外的事物而活！我無法理解這句話，社會環(huán)境的因素給我為物質(zhì)金錢而奮斗的使命?？墒俏颐靼?，或許等我到了不惑之年的時候才能領(lǐng)略到其中的含義——人生最崇高的哲學(xué)！
余華的小說活著讀后感篇十二
本書是從一個旁聽者的角度，描述出一個普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭和殺戮，以及動蕩的生活。他本來過著非常幸福的生活，后來身邊的人卻陸續(xù)離開，殘忍讓他面對著這一切。在一生當(dāng)中失去了很多東西，包括親人、金錢，最后唯一留在身邊的就只有差點被人宰割的老牛。
故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因為抽血過多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個庸醫(yī)，為了救回縣長的老婆，沒想到竟然迎來這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無法接受的現(xiàn)實。
這本書并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應(yīng)有的態(tài)度，拿書中主人公的話說就是：活著，好好活著。我們無法更改生命的隨意拋棄，面對各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無力的感慨。既然無法改變活著的事實，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會有希望，無論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過，也曾努力奮斗過，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。
余華的小說活著讀后感篇十三
書香流動在生命的河流中，書的影子也向來存在于我的記憶中。從小時候開頭，我就被一本本童話書充斥得滿滿的，書上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好伴侶。童話那些中幸福歡樂的結(jié)局使我稚嫩的心靈中彌漫了對美妙生活的期盼與憧憬，也促使著我從書中吸收更多的學(xué)問，而我向來也沒有停下讀書的腳步。
“活著”這個詞語在我心中彌漫了力氣，人是為活著而活著，我們在活著的過程中經(jīng)受著很多的故事，不論不是好的壞的都需要我們專心去對待，這是生命給予我們的責(zé)任，我們既然擔(dān)當(dāng)起這個責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我蘇醒的知道，活著本身就很艱巨，但我們必需艱巨的活著，正是由于艱巨，活著才更有深刻的意義，沒有比活著更艱巨的事，也沒有比活著更美妙的事?！痘钪分懈ＹF“白發(fā)人送黑發(fā)人”的.疼痛，越發(fā)襯托了活著的意義。故事結(jié)尾惟獨(dú)一頭老牛陪伴的福貴是一位好漢，活著的意志在他的身上熠熠閃光，堅決的信心象征著他不屈的靈魂。
千里之行，始于腳下。
余華的小說活著讀后感篇十四
活著，輕描淡寫的兩個字，卻有著難以承載的厚重，不是to be or not to be的哲學(xué)命題，也沒有為什么而活，要活出精彩的勵志思考，仿佛是5千年中華文明的歷史積淀寫就的華夏兒女在苦難中蜿蜒前行的民族烙印。
人類所面臨的考驗不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控？面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的dna，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風(fēng)不止，面對世界的融合，面對列強(qiáng)的環(huán)伺，強(qiáng)權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易！
余華的小說撥開了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴?，也觸發(fā)我們?nèi)シ此济鎸嚯y我們是該繼續(xù)的堅忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個民族的宿命。
余華的小說活著讀后感篇十五
《活著》的故事不復(fù)雜，是寫一個叫富貴的男人的一生，年輕時家境好，用今天的話評價他就是個敗家子，輸光家產(chǎn)不說，還氣死父親，接著被國民一黨一抓去當(dāng)兵，幸好活了下來?；氐郊視r，已經(jīng)是“物是人非事事休”，母親病死，女兒鳳霞聾了。這一段是從富貴走向貧窮的開始。接著兒子給縣長夫人獻(xiàn)血而死，女兒鳳霞好不容易嫁了人，生產(chǎn)時出一血而死。幾年后，老伴也走了，女婿在一次意外中也死了，只剩下他和孫子相依為命，可是孫子也因吃豆子過多而撐死了，最后只剩下富貴一個人。
從富貴到貧窮，到不斷的死亡，最后只剩下富貴活著，同時還有一頭老牛。
活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命只是一個活著的過程。
活著，每一個生命都是如此卑微，又都是有尊嚴(yán)的。我們活著或如一粒種一子，或如一只蟲子，終究會走到生命的最后，而過程就是時光對生命的記錄，也告訴我們只有時光是永恒的。
從這整篇小說里，余華也告訴我們：活著吧，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
余華的《活著》給了我們一個很好的心靈去處。佛說：一切都是緣生緣滅，世間萬事萬物都在同緣法聚合?？墒?，當(dāng)我們歷經(jīng)種種，終究如陶潛云：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！闭f到底，我們在現(xiàn)實之中還是需要一個自我的肉一體和心靈的安頓。
《活著》，沒有過多訴說悲凄萬千的生命磨難，而是以佛家和道家的超脫來警醒人們。
余華自己這樣解釋《活著》：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
我想這是一種對深沉的生命經(jīng)驗的感悟，寫《活著》時的余華尚年輕，有如此悟性，實在是一種心靈的卓越，所以他贏得了世界的認(rèn)同和喝彩。
活著，是一個禍福相依的過程，禍躲不過，福也不可盡享，從少年到中年，再到老年，生命就漸如流沙，只留下一抹淡淡的印跡而已。
余華在《活著》最后的概括說：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這也印證了蔣捷《虞美人聽雨》的對生命的解讀，“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”我們活著，生命的最后，或許就是道家所說的“靜”吧。
《活著》告訴我們：活著，最后我們都會回歸生命的靜虛，也是一種完滿吧?！痘钪分v的是關(guān)于死亡的事，其實它更想告訴我們的該是如何去不死，也就是說，無論生命經(jīng)歷怎樣的磨難，我們都該以“活著”的姿態(tài)面對死亡。這是富貴的個人生命記錄，我想也是我們民族的自畫像。
我們甚至可以把富貴提到阿q的高度，盡管他們代表的個性如此不同。
余華的小說活著讀后感篇十六
余華的小說《活著》，花了兩個晚上的時間，粗略地讀完了第一遍，說真的，很久沒有讀這樣風(fēng)格的小說了，文章塑造的生活環(huán)境以及時間和空間，離我的生活環(huán)境相去甚遠(yuǎn)，但我還是被作者不遺余力地描摹嚇到了，幾個晚上做噩夢，我不得不承認(rèn)，有些片段我讀的太過投入了。
讀完小說的第一晚，我?guī)缀鯖]有睡，大瞪兩眼，不知自己身在何方，恍惚中有微信提醒，已經(jīng)是半夜了，會是誰呢？翻看手機(jī)，原來是小舅，此時，他像我的一艘諾亞方舟，迅疾得帶我逃離那片陰森恐怖的海域。
小說通篇以一種娓娓道來的語氣，以一種似乎在講述別人故事的淡定，述說了福貴本人極其慘痛的一生！
青少年時期的福貴，因較好的家境而染上了吃喝嫖賭的陋習(xí)，最終敗光了家產(chǎn)，100余畝田地，房屋，輸給了龍二，他的父親因此氣極而猝死。
好在，她的母親，妻子并沒有嫌棄他，通過這些年的折騰，福貴心中或許有些愧疚與悔意，而生活還要繼續(xù)。
俗話說“浪子回頭金不換”，福貴從龍二手里租種了五畝地。就在他感覺生活又有了希望時，卻不料被國民黨抓了壯丁。
我掩上書，猜測下面故事的結(jié)果，會是什么呢？文章一如我想象的一般向前逶迤而去。果然，等他從國民黨那里逃出時，他的母親因為沒日沒夜地想他，而又死去。
小說的故事情節(jié)依然向前發(fā)展。然后，他的兒子因抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而亡。
我再也沒有心思讀下去了，這一連串的打擊，讓我這個讀者已經(jīng)不忍直視，想著，福貴該如何逃出命運(yùn)的魑魅魍魎呢？
好吧，先睡去，明天再看，但如何睡得著？福貴生活中那些酸的，苦的，辣的，咸的氣味在我居住的小房間里扭扭捏捏地交纏在一起，發(fā)出一股酸澀的，似食物發(fā)酵一般的氣息，嗆人口鼻，我?guī)缀踔舷⒘?，不行，我得開窗透透氣！
打開床頭的小臺燈，拉開窗簾，陽臺外面的世界幾乎只有路燈在亮著，對面的樓房在黑暗中靜默著，仿佛一個巨人。遠(yuǎn)處建設(shè)路的華燈連成一片，宛如長長的銀河，空氣似乎清新了一些。
我再次上床，翻到要看的頁碼，此時，那種恐懼的圖騰又一次攝住了我的魂魄:女婿工傷致死，外孫吃豆噎死。至此，本該一個其樂融融的八口之家，現(xiàn)在只剩的福貴一人了。
我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢合上小說，眼前似乎一片浩大的荒漠，寸草不生，泛著奪人性命的顏色，看不到丁點兒的希望。
小說的最后，福貴在跨越從國民黨到后毛澤東時期后，他孑然一身時，便買來一頭老得不能再老的牛，也取名福貴，他們相依相偎在一起。
路，還是要走的；田，也還是要耕的。在一天傍晚耕完一塊地后，老人牛和漸漸遠(yuǎn)去，空中傳來福貴的歌聲，如風(fēng)一樣飄蕩:少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
余華的小說《活著》，可以說是一首粗糲的史詩，亦或是一只難以下咽的，用糠皮蒸就的饅頭，它喇著嗓子，咀嚼好久，都難以下咽。