讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等加以個(gè)人理解和感受的一種文學(xué)作品。讀后感可以讓我們更深入地思考、感悟書(shū)中的智慧和情感，我想寫(xiě)一篇讀后感表達(dá)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)吧。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以與他人交流分享，傾聽(tīng)他人的看法和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維。閱讀讓我對(duì)故事中的人物產(chǎn)生了深刻的共鳴。如何寫(xiě)出一個(gè)有深度和觀點(diǎn)的讀后感？以下是小編為大家精選的讀后感范文，請(qǐng)大家參考。
兩百字讀后感篇一
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。在書(shū)籍的海洋中我喜歡看《天才街》;我也喜歡看《看天邊飛云》;我還喜歡看《西游記》等等，但我更喜歡看《學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)》，因?yàn)槲矣X(jué)得這本書(shū)比其他書(shū)更加生動(dòng)，更加有趣。不但如此，它還教會(huì)了我：應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想付出更大的努力。
這本書(shū)主要說(shuō)一個(gè)叫金珠的女孩，她的夢(mèng)想是當(dāng)一名宇航員，恰巧學(xué)校要組織兩天一夜的“星座陣營(yíng)”活動(dòng)，參觀天文臺(tái)，學(xué)習(xí)宇宙知識(shí)?？墒?，媽媽一聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)和金珠的的英語(yǔ)培優(yōu)課沖突了，便不同意她去。因?yàn)閶寢屨J(rèn)為，金珠的夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)了，還是學(xué)好英語(yǔ)比較重要。為了讓媽媽同意自己參加“星座陣營(yíng)”，她開(kāi)始為自己的夢(mèng)想而努力，在這個(gè)過(guò)程中她發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)。
閱讀了這本《學(xué)習(xí)也可以快樂(lè)》的書(shū)讓我知道為夢(mèng)想而奮斗，為理想而學(xué)習(xí)是一件多么快樂(lè)和有趣的事情，如果能通過(guò)獲得成就感讓為夢(mèng)想而的過(guò)程變得快樂(lè)起來(lái)，那么他們最終會(huì)成為學(xué)習(xí)的主人。我決定要像金珠那樣，為自己的夢(mèng)想而努力拼搏，為了夢(mèng)想不斷學(xué)習(xí)，吸取更多的知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種快樂(lè)、一種樂(lè)趣。
夢(mèng)想不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，靠的是頑強(qiáng)地拼搏，堅(jiān)強(qiáng)的毅力所磨練出來(lái)的。就像我在暑假得一等獎(jiǎng)一樣，靠的是千錘百煉的練習(xí)和一顆敢于上進(jìn)的心，還要努力完成自己所定的完美計(jì)劃。因?yàn)槲抑馈还芏嗤昝赖挠?jì)劃，一旦不努力完成就沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值可言。
正所謂;“成是功的積累，功是成的基礎(chǔ)。”只有不斷地要求自己、磨練自己，你一定會(huì)取得非凡地成就，哪怕只是一些微不足道的成就。
你現(xiàn)在的努力、毅力、自律、守信用、節(jié)儉節(jié)約、實(shí)踐與自信心……它們就像人生之樹(shù)中的樹(shù)枝，只有汲取更多的養(yǎng)分和水分，讓人生之樹(shù)變得越來(lái)越茂盛，最后才會(huì)結(jié)出那個(gè)屬于你的人生之果。
張潮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！蔽覀円惨獮槲覀兊拿魈熳x書(shū)。
“理想是人生的太陽(yáng)”我也要為自己的理想與夢(mèng)想而努力奮斗。
兩百字讀后感篇二
去參加了付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
兩百字讀后感篇三
價(jià)值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來(lái)，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認(rèn)知上的自我中心，逐漸學(xué)會(huì)從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育領(lǐng)域中，討論價(jià)值，討論善，是危險(xiǎn)的事情。教育者很容易把特定價(jià)值、善，甚至把愛(ài)、同情本身，當(dāng)作既定的美德來(lái)宣揚(yáng)。這樣，價(jià)值、善、愛(ài)與同情，都會(huì)淪為教條。學(xué)校應(yīng)該思辨價(jià)值，但不能宣揚(yáng)特定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值、善、愛(ài)與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無(wú)法外加。價(jià)值、善、愛(ài)與同情，只要來(lái)自外加，都無(wú)法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗(yàn)，而使人信守不渝。
價(jià)值與善一經(jīng)強(qiáng)加，人容易變得偽善。愛(ài)與同情，尤其不能公眾化。愛(ài)與同情是個(gè)人內(nèi)在的東西，只有屬于個(gè)人，愛(ài)與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來(lái)的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長(zhǎng)，慢慢學(xué)習(xí)，愛(ài)與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長(zhǎng)。
以上三段援引于黃武雄先生的著作《學(xué)校在窗外》。它使我對(duì)教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生了思考。在眾多公開(kāi)課的聽(tīng)課經(jīng)驗(yàn)中，教師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，總是要?jiǎng)雍芏嘈乃荚O(shè)計(jì)出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)。如講到自然保護(hù)區(qū)，會(huì)總結(jié)“動(dòng)物是人類的朋友”；講到地震，會(huì)提升到“我們要保護(hù)環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來(lái)，講到什么主題，學(xué)生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀?？墒歉魑煌饰鹜痪湓挘杭埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。學(xué)生通過(guò)這種告知、訓(xùn)練而得來(lái)的結(jié)論未必是他們感同身受體驗(yàn)出來(lái)的，未必是真情實(shí)感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：
由于同情是世間一切價(jià)值、善與愛(ài)的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無(wú)依的人身上，讓學(xué)習(xí)者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價(jià)值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進(jìn)行，不能越俎代庖，替學(xué)習(xí)者做結(jié)論，替學(xué)習(xí)者建立他們的世界觀。
誠(chéng)哉斯言。教育，不拘是什么學(xué)科的教育，都要注意適時(shí)適性。教育者的角色是引導(dǎo)、影響、守望，精心培育靜待花開(kāi)，而不是揠苗助長(zhǎng)，強(qiáng)制花開(kāi)。
兩百字讀后感篇四
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來(lái)品味蒲松齡對(duì)該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無(wú)遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對(duì)田七郎母親的高度評(píng)價(jià)。文中對(duì)田母的描寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說(shuō)：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無(wú)故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛(ài)惜者。但祝公子百年無(wú)災(zāi)患，即兒福?！苯虒?dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
作者對(duì)田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說(shuō)田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過(guò)癮。“七郎尸棄原野月余，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對(duì)田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會(huì)到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會(huì)的種種不公，或許你的感悟會(huì)更多些，你也會(huì)更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會(huì)更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
兩百字讀后感篇五
讀了《慈母情深》，我明白了母愛(ài)的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自我當(dāng)時(shí)一天的生活費(fèi)——一元五角錢給了他買書(shū)，此文字里行間透出了濃濃的母愛(ài)，讓人深受感動(dòng)!
讀了課文，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自我挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識(shí)，多么偉大的母親，多么神圣的母愛(ài)呀!
在生活中，母親的這種愛(ài)不也是隨處可見(jiàn)嗎?
母親的愛(ài)，不必須是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自我被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛(ài)的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒(méi)有噓寒問(wèn)暖，只是說(shuō)：“不要緊的，去醫(yī)院看看就好了”我當(dāng)時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但此刻回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來(lái)回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說(shuō)明了母親內(nèi)心對(duì)我的疼愛(ài)和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣貌啊!
直到此刻我才明白，其實(shí)，母愛(ài)有很多種表達(dá)的方式，有的母親對(duì)孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對(duì)孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對(duì)孩子冷漠，讓孩子自我做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，但是不管怎樣樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛(ài)子之心，都有一份濃濃的愛(ài)子之情。
母愛(ài)，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛(ài)似冬日的暖陽(yáng)，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。
母愛(ài)把自我的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問(wèn)一下，我們又回報(bào)給了母親什么呢?我想這天的我們只有好好珍惜時(shí)光，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的完美生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能回報(bào)母親的大恩大德!
母愛(ài)是偉大的!這是我讀這篇文章的最大感受!
兩百字讀后感篇六
[寄語(yǔ)]為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
秋天像一個(gè)穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)給人間。秋天來(lái)了，秋風(fēng)陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對(duì)你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個(gè)美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭(zhēng)艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景?？墒?，它卻有獨(dú)特的美。
我愛(ài)秋天的紛紛落葉。街道上，樹(shù)木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹(shù)葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因?yàn)楹涞亩旒磳?lái)臨，樹(shù)媽媽擔(dān)心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛(ài)孩子!可小樹(shù)葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛(ài)秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個(gè)一個(gè)都笑彎了腰，每當(dāng)客人走來(lái)時(shí)，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個(gè)羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿充實(shí)的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢(mèng)想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開(kāi)著機(jī)車在田梗間來(lái)回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點(diǎn)力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰(shuí)說(shuō)秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿著活力的!我們應(yīng)該在這可愛(ài)的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺(jué)中，涼爽的秋天來(lái)臨了。
秋天，是一個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報(bào)。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋(píng)果高掛在樹(shù)上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個(gè)個(gè)玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來(lái)，秋天已經(jīng)不知不覺(jué)地來(lái)到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂(lè)得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉?？?片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋(píng)果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹(shù)葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片金色的海洋，微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開(kāi)了雙翅，在空中飛舞。可我最喜歡的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過(guò)量的美酒，要不，它為什么紅得像一團(tuán)火一樣呢!
秋姑娘給大地?fù)Q上了秋裝?？?河岸邊的樹(shù)木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風(fēng)悄然無(wú)息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞。火紅的楓樹(shù)林，一簇簇，看上去那么可愛(ài)，那么惹人喜歡，充滿了勃勃生機(jī)。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開(kāi)了，被秋風(fēng)吹得蓬蓬松松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋(píng)果樂(lè)紅了臉，葡萄披上了紫風(fēng)衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開(kāi)了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒?；鸺t的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿枝頭。
公園里，菊花開(kāi)了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動(dòng)人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時(shí)樹(shù)葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無(wú)窮。
啊!秋天真美，我愛(ài)秋天的田野，我更愛(ài)秋天的樹(shù)葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無(wú)限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對(duì)親近自然、熱愛(ài)自然的我們?nèi)襾?lái)說(shuō)，當(dāng)然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹(shù)葉已飄落了一地，我們的車邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無(wú)處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_(kāi)著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們?cè)V說(shuō)著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會(huì)想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車輪把谷粒從穗干上分離下來(lái)。我們的車像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進(jìn)山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風(fēng)浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時(shí)的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹(shù)木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹(shù)葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿了松鼠愛(ài)吃的楮板栗，地上到處是從高樹(shù)上成熟掉下來(lái)，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭(zhēng)相吸食。
蟲(chóng)子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個(gè)舌頭，想終止它們的音樂(lè)會(huì)，可蟲(chóng)子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢(mèng)寐以求的金針菇，只見(jiàn)一根褐色的朽樹(shù)樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開(kāi)來(lái)。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來(lái)越多，越來(lái)越可愛(ài)。小溪里也有了一些水，又向前走了一會(huì)兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個(gè)夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長(zhǎng)的快樂(lè)，體驗(yàn)著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進(jìn)我的脖子里，我忽然意識(shí)到：“秋天來(lái)了?！?BR> 秋風(fēng)像淘氣的小孩子似的，時(shí)而溫柔，時(shí)而鬧點(diǎn)小情緒。溫柔的時(shí)候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當(dāng)這個(gè)溫柔的孩子的犟脾氣上來(lái)時(shí)，是誰(shuí)也無(wú)法控制住的。它猛烈地吹動(dòng)著一排排蒼老的楊樹(shù)上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽(yáng)的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍(lán)天媽媽的懷抱里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著人們忙碌的身影。站在陽(yáng)光的身邊，凝神細(xì)聽(tīng)，仿佛可以聽(tīng)到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無(wú)所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍(lán)的是天，那樣絢麗的是太陽(yáng)，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過(guò)濾成悠遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。
我心頭一抖，有了一個(gè)想法。
上課了，我微笑著走進(jìn)教室，輕輕地說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)。我擺了擺手，說(shuō)：“這次我們是展開(kāi)想象去不同地方找秋天。第一站，請(qǐng)同學(xué)們到我們的校園找秋天?！蓖瑢W(xué)們眨巴著眼睛，陷入了想象當(dāng)中。
過(guò)了一會(huì)兒，李敏站了起來(lái)，繪聲繪色地說(shuō)：操場(chǎng)四周有好幾棵參天大樹(shù)，枯黃的樹(shù)葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹(shù)上飄下來(lái)，落在潮濕寒冷的地面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹(shù)向下翩翩起舞。當(dāng)樹(shù)葉鋪灑滿地時(shí)，大地媽媽便敞開(kāi)她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來(lái)的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹(shù)上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個(gè)接一個(gè)地向下跳，秋風(fēng)輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動(dòng)的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風(fēng)送寒，花木謝了，古人說(shuō)得好;“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學(xué)生，當(dāng)“桃李滿天下”時(shí)，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來(lái)了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風(fēng)勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己，成全了我們。
兩百字讀后感篇七
今天我讀了《夢(mèng)想的力量》，使我深受感動(dòng)。
這篇文章主要寫(xiě)了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想而不懈努力終于是夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢(mèng)想，沒(méi)有更多的豪言壯語(yǔ)，只是一句很普通的話語(yǔ)。瑞恩從頭到尾都沒(méi)有放棄過(guò)，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢，并用自己的行動(dòng)感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個(gè)夢(mèng)想竟有如此大的力量，在此時(shí)有誰(shuí)不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買鉆井機(jī)的錢，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，許多人也被他的行為感動(dòng)了，紛紛加入募捐的活動(dòng)，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個(gè)國(guó)家修了三十口井。夢(mèng)想的力量的確很偉大啊！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能創(chuàng)造奇跡。還要學(xué)習(xí)瑞恩那種為夢(mèng)想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢(mèng)想而不懈努力吧！
兩百字讀后感篇八
賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動(dòng)著我的心，那精彩的故事內(nèi)容時(shí)刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個(gè)賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個(gè)小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點(diǎn)燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時(shí)刻，最后凍死街頭。表現(xiàn)了一個(gè)追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當(dāng)我讀到“這個(gè)小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒(méi)有人理踩她?！睍r(shí)，我驚呆了。下著雪，光著腳走路;刮大風(fēng)，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風(fēng)中抽噎著，苦苦哀求著，那個(gè)揪人心弦的場(chǎng)面，使人難以想象;那期待和懇求的雙眼，為什么沒(méi)有人發(fā)自內(nèi)心的可憐這個(gè)寒風(fēng)中的`小姑娘呢?為什么沒(méi)有一個(gè)人愿意蹲下來(lái)，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個(gè)銅板，哪怕是一個(gè)呀!想到這，我仿佛穿越時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)除夕之夜，來(lái)到了那個(gè)小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過(guò)路的人，去買她的火柴。那個(gè)小姑娘看來(lái)孤獨(dú)寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學(xué)習(xí)，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年?？蛇@一切只是我們美好的遐想。這時(shí)，我的淚水模糊了雙眼。
當(dāng)我讀到：“她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽(tīng)祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著”時(shí)，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒(méi)有要求豐衣足食，當(dāng)溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過(guò)平凡而幸福的生活，可見(jiàn)，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開(kāi)心的過(guò)日子不管多窮、多苦。在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、興國(guó)安邦的社會(huì)里，再也平凡不過(guò)了。我們生活在光明與溫暖的社會(huì)里暢想未來(lái)，我們有美麗的裝扮，有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。過(guò)得是無(wú)憂無(wú)慮的日子?？尚」媚锬?她希望有一個(gè)完整的家啊!我被小女孩心中藏匿的美好愿望感動(dòng)著。她曾和我們一樣，過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子?？墒牵F(xiàn)在甚至不敢回家。因?yàn)閲?yán)厲的父親要是知道小女孩沒(méi)賣掉一根火柴，沒(méi)有賺到一個(gè)銅板，就會(huì)不讓她回家。可憐的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們?cè)绯鐾須w的工作，掙錢來(lái)養(yǎng)家，供我們讀書(shū)，培養(yǎng)我們成為祖國(guó)的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務(wù)，對(duì)我們百依百順，從不批評(píng)，更別說(shuō)不讓我們回家了。相反，晚回家還會(huì)讓他們感到擔(dān)心。
讀完了這篇文章，我的心里充滿了幸福之感。在這個(gè)世界上，有我們這些生活在幸福而快樂(lè)的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛(ài)，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個(gè)溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無(wú)憂無(wú)愁?？墒牵诳鞓?lè)的日子里，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒(méi)有一個(gè)溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓?lè)的童年，好好地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢(mèng)。
兩百字讀后感篇九
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能??！
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連?！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼡Q來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
兩百字讀后感篇十
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實(shí)際上是其《哲學(xué)全書(shū)》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫(xiě)。全書(shū)主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門(mén)徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點(diǎn)：知性是以有限的和有條件的事物為對(duì)象，而理性則以無(wú)限的和無(wú)條件的事物為對(duì)象;知性堅(jiān)執(zhí)于非此即彼的“獨(dú)斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對(duì)立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來(lái)的全體。但遺憾的是，康德雖意識(shí)到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說(shuō)的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來(lái)，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個(gè)階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說(shuō)的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說(shuō)的“本質(zhì)”是指事物的相對(duì)規(guī)定性;他所說(shuō)的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個(gè)范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時(shí)也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對(duì)統(tǒng)一”(397頁(yè))，是“主體客體;觀念與實(shí)在，有限與無(wú)限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁(yè))。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個(gè)過(guò)程”，其過(guò)程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個(gè)體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對(duì)立，而這種以概念為其實(shí)體的外在性通過(guò)其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁(yè))。由這些論述可知，黑格爾所說(shuō)的“理念”(真理)，不是我們通常所說(shuō)的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁(yè))。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說(shuō)的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個(gè)整體的辯證理性思維，正是在這個(gè)意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁(yè))。
正是基于這樣一種具體的、活動(dòng)的“真理”觀，黑格爾反對(duì)傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨(dú)立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過(guò)程中，“本質(zhì)中的各個(gè)規(guī)定只是相對(duì)的，還沒(méi)有完全返回到概念本身”(241頁(yè))。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過(guò)是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)亦必是片面的。而實(shí)際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時(shí)也是一條往西的路”，“北極的磁石沒(méi)有南極便不存在”(256頁(yè))。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見(jiàn)至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對(duì)傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對(duì)“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價(jià)值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過(guò)對(duì)真理和正義的意識(shí)，通過(guò)對(duì)理念的掌握，才能取得實(shí)際存在。”(35頁(yè))也就是說(shuō)，在黑格爾看來(lái)，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對(duì)于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過(guò)的前提的思想”(118頁(yè))，就是要消解“最堅(jiān)硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛(ài);就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁(yè))黑格爾舉例說(shuō)，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒(méi)什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時(shí)，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對(duì)存在的最高方式，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，是唯一方式?！?66頁(yè))可見(jiàn)，對(duì)于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁(yè))為此，他曾呼吁：“我們這個(gè)時(shí)代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識(shí)的草芥”，應(yīng)該有一種“對(duì)于更高尚神圣事物的渴求”(66頁(yè))但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁(yè))
兩百字讀后感篇十一
我家有五份《三字經(jīng)》。有爸爸從書(shū)店和網(wǎng)上買的，有叔叔送人的。最喜歡《新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀系列》《三字經(jīng)》。
這本書(shū)是從amazon。com買的。《三字經(jīng)》是元初教育家王應(yīng)麟寫(xiě)的，主要是教孩子讀書(shū)。書(shū)的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等等。句子378句，單詞1134個(gè)，易讀。《三字經(jīng)》到今天已經(jīng)700多年了。很多孩子喜歡讀書(shū)，都是在老師爸爸媽媽的指導(dǎo)下讀書(shū)。
我最喜歡的書(shū)有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖片，特別是書(shū)里的字有拼音，不用問(wèn)爸媽就可以自己看。
放假以來(lái)，《三字經(jīng)》的原文看了十幾遍，能背一小部分。但是，我爸媽讓我背，我得加倍努力?！度纸?jīng)》內(nèi)容很多，不知道說(shuō)什么好。爸爸媽媽說(shuō)不用擔(dān)心。在這段時(shí)間里，我通過(guò)閱讀里面的短篇故事學(xué)到了一些東西。舉個(gè)例子，我看了《曹操之子》這個(gè)短篇，得知三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操有四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰、曹沖，都是自己的兒子，只是興趣愛(ài)好大不相同。曹植很有才，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰喜歡與猛獸搏斗，曹沖很聰明。爸爸說(shuō)這是“性相近，學(xué)遠(yuǎn)”。哦，原來(lái)如此。
寒假期間還看了《秘密花園》，《聲律啟蒙》，《小學(xué)生校園詩(shī)朗誦》等書(shū)。通過(guò)閱讀，我復(fù)習(xí)了拼音，學(xué)到了很多單詞和知識(shí)。我會(huì)堅(jiān)持很久，養(yǎng)成好習(xí)慣，爭(zhēng)取成功。
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兩百字讀后感篇十二
爆發(fā)了!隱忍無(wú)濟(jì)于事，有些東西終究還得直接面對(duì)的。
那一夜，雪與火中，林沖終于手刃了自己昔日好友陸謙，也扼殺了自己的一切幻想。
皚皚白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隱忍。
風(fēng)雪山神廟，終于使林沖完成了由安分守己的良民向大澤龍蛇的蛻變。
正如蟠龍一聲仰天嘯，八十萬(wàn)禁軍教頭就在凄迷的風(fēng)雪中消失，活下來(lái)的，是令江湖為之膽寒的豹子頭。
林沖凜凜佇立在呼嘯的北風(fēng)中，臉龐被仇恨扭曲，目光前所未有的兇狠，仿佛一只被-逼到角落無(wú)路可退的野獸。
草料場(chǎng)上的熊熊火焰騰起莫名的古怪形狀，猶如地獄的圖騰，在他后背打上復(fù)仇的烙櫻漫天大雪交織成一張密密匝匝的銀白色大網(wǎng)，輕輕由空中撒下。
站在遍地的雪白血紅中，大口呼吸著帶著血腥的冰冷空氣，仰頭望著灑下紛紛揚(yáng)揚(yáng)大雪的幽暗蒼穹，悲愴蒼涼地長(zhǎng)嘯道：“好大雪!”
普天之下，竟再無(wú)他立錐之地。
只有遙遠(yuǎn)的東南方，八百里水泊梁山，靜靜等候著自己真正主人的到來(lái)。
林沖是《水滸》里一個(gè)有著濃厚悲劇色彩的代表人物。
林他出身于槍棒教師家庭，是頗有名氣的八十萬(wàn)禁軍教頭，有優(yōu)越的社會(huì)地位，過(guò)著比較安定的生活。
除了有一份令人崇敬向往的職業(yè)，他還擁有一個(gè)美貌賢惠的妻子。
這在任何時(shí)代，都是許多男人的夢(mèng)想。
每每想到林沖，印象最深的，是那一桿鐵槍，跟雪血紛飛的草料常那是紅色跟白色組合成的一組悲壯的場(chǎng)景。
如今人們津津樂(lè)道的“逼上梁山”，就是在那冰天雪地里的雪花和鮮紅的血色映襯中產(chǎn)生的。
與上梁山的其他那些滿腦子平民-意識(shí)的粗漢們比起來(lái)，林沖是獨(dú)特的一個(gè)。
他美麗的妻子張氏，被高衙內(nèi)盯上了，從此揭開(kāi)了林沖生活新的一頁(yè)。
高衙內(nèi)是半個(gè)西門(mén)慶，倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林沖，而是武大，那么林沖的悲劇就會(huì)被世人如同蛛絲般的輕輕拂去。
林沖是頂天立地的偉丈夫，只有這樣的英雄才有能力與強(qiáng)大的封建統(tǒng)治集團(tuán)一決雄雌，雖然最后他失敗了，但是那一場(chǎng)蕩氣回腸的殊死搏斗正應(yīng)驗(yàn)了海明威的一句話，“人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”。
做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)，林沖他做到了。
但他的反抗不是與生俱來(lái)的，當(dāng)打著扇子在大相國(guó)寺里徜徉時(shí)，他對(duì)自己的現(xiàn)狀是十分的滿足。
大凡能陪自己的妻子逛街購(gòu)物的男人，對(duì)生活對(duì)家庭至少也有八-九分的滿意。
妻子去大殿上燒香，我想該是去祈子的，她可能是很想給林沖生個(gè)“小豹子”的。
這個(gè)賢淑的女人，也許是《水滸》中最亮麗的女人了。
人們之所以恨高俅，潛意識(shí)里可能還是因?yàn)樗@個(gè)美麗女性的毀滅。
她是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中優(yōu)秀女性的杰出代表。
這從后來(lái)林沖被發(fā)配滄州時(shí)，寫(xiě)了休書(shū)，而張氏卻又死活不接受，并在不久后就自盡了，可以看得出來(lái)。
這是對(duì)權(quán)貴的蔑視，也是林沖在風(fēng)雪山神廟時(shí)，淋漓盡致?lián)]灑快意恩仇的一道陪襯。
而那一紙休書(shū)，也就成了林沖告別富貴榮華生活，漂泊天涯的一張單程車票。
話說(shuō)林沖從小店里打了一葫蘆酒回來(lái)，正值大雪紛飛。
陸謙是早年跟林沖一起學(xué)讀“人之初，性本善”的謙謙君子，也是林沖被-逼上梁山的罪魁之一。
當(dāng)年讀古龍先生的文章時(shí)，看到“最致命的敵人，往往就是你最好的朋友”這句話時(shí)，不禁淚如雨下。
我不敢去想象朋友的真誠(chéng)，因?yàn)槟且彩俏疫@個(gè)人的生存希望。
朋友之間從小到大，培植起來(lái)的感情，在利益面前如此的那么不堪一擊。
像陸謙這樣的朋友，因?yàn)榧刀嗜紵俗约?，同時(shí)也燃燒了朋友，其生命價(jià)值是何等卑微埃在風(fēng)雪之夜的山神廟前，林沖將友死，正式的告別過(guò)去的自己，向那個(gè)充滿邪-惡和奸詐的社會(huì)宣戰(zhàn)。
這個(gè)結(jié)局告訴我們：人生總不會(huì)是完美的，有些曾經(jīng)魂?duì)繅?mèng)縈的是那么脆弱。
當(dāng)然，也是傳統(tǒng)文化的大背景，讓林沖走到這種欲哭無(wú)淚的人生盡頭,才使得他人生的價(jià)值超越了他的個(gè)體生命。
這是一種美，更是一種心底的痛。
兩百字讀后感篇十三
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
我國(guó)廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和 鄧小平、[被屏蔽詞語(yǔ)]、[被屏蔽詞語(yǔ)]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國(guó)的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求
腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專制政體在世界各國(guó)普遍存在，雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說(shuō)來(lái)濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的英國(guó)國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開(kāi)鬻賣爵位。法國(guó)革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的 ，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì) 也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì) 多“賜令自盡”、也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求
在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問(wèn)題。各國(guó)對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和治理都有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少，官員的廉潔程度就會(huì)提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽(yáng)光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽(yáng)光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽(yáng)光心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
兩百字讀后感篇十四
今天，我學(xué)習(xí)了《成功的花》，它讓我更加明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”的含義。雖然，從發(fā)芽到成長(zhǎng)到含苞，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是有了綻放就是它的成功!
人也一樣，對(duì)于學(xué)生而言，我們的成功就是向我們的老師、我們的父母交一份好的答卷，這樣也就算得上是一名成功的學(xué)生了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從古至今，有誰(shuí)不是從艱苦的奮斗中取得功名的?就拿著名的發(fā)明家諾貝爾來(lái)說(shuō)，這個(gè)只接受過(guò)一年正規(guī)教育的科學(xué)怪才，他為了發(fā)明炸藥，曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里炸死自己是弟弟、炸殘自己的父親，連自己也被炸成過(guò)“血人”，可他仍舊堅(jiān)定自己的科學(xué)信念，不氣餒，他一生獲得的專利就有255種，其中僅炸藥就達(dá)129種，他的成功是每個(gè)進(jìn)取的人奮斗的目標(biāo)，他的事例正說(shuō)明了“成功就是100次跌倒，第101次站起來(lái)!”
想到自己，原以為成功并不可怕，只要人不弱智就可以了，原來(lái)不是每個(gè)人都能成功的，其主要原因我怕挫折、怕丟人，作文難寫(xiě)，于是湊字;數(shù)學(xué)難解，干脆放棄;英語(yǔ)難記，懶得去理;成績(jī)出來(lái)的時(shí)候也就是自己低頭思過(guò)的時(shí)候。
終于，我明白，我只不過(guò)是那墻角的草，由于目光短淺、心胸狹隘、懼怕努力，只能局限在自己巴掌大的天空里，永遠(yuǎn)也找不到目標(biāo)，永遠(yuǎn)沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。
其實(shí)，挫折、失敗也就是動(dòng)力，跌倒并不可怕，可怕的是不能站起來(lái)，我相信，學(xué)習(xí)了《成功的花之后》我不再會(huì)為了一點(diǎn)小小的成績(jī)而沾沾自喜，我要象雄鷹搏擊長(zhǎng)空那樣來(lái)鍛煉自己的雙翅、象花兒一樣為了美麗的一瞬排除千難萬(wàn)險(xiǎn)。
我再次想起羅蘭的話：“成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮自己所長(zhǎng)，盡了自己的努力之后，所感到的那種問(wèn)心無(wú)愧的收獲。”
冰心的一首小詩(shī)《成功的花》后幾句這樣寫(xiě)到;“成功的花，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首詩(shī)揭示的道理就是;要想成功，必須經(jīng)過(guò)艱困奮斗，必須做出犧牲。
俗話說(shuō)得好：“苦難是磨練人的好機(jī)會(huì)?！笔前?在成功的道路中，有自己成功人士不是從逆境中成功的呢?又有哪一位成功人士不需要奮斗就成功呢?這是找不到的。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功也總在挫折后。古時(shí)候的人也是如此!司馬光用了19年的時(shí)間，寫(xiě)成了《資治通鑒》;李時(shí)珍幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，采草藥，前后利用了27個(gè)春秋，寫(xiě)成了《本草綱目》……不僅如此，如今的明星、演員們也是這樣。在人們的眼中，感覺(jué)當(dāng)明星好，唱幾首歌，拍一個(gè)廣告，就能賺錢賺到很多錢，其實(shí)，在他們背后都有艱苦的經(jīng)歷。許多演員為了拍電視劇，常常拍到凌晨四、五點(diǎn)鐘去結(jié)束，有時(shí)在冬天的時(shí)候，還要穿裙子，在與環(huán)境作斗爭(zhēng)。他們雖然、很累，但為了美好的明天，為了在歌迷、影迷面前能夠亮出自己，讓他們看到自己最好的一面，即使再暴，也心甘情愿。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這句詩(shī)就寫(xiě)了要戰(zhàn)勝困難，這樣才能嘗到甜頭。當(dāng)然，的道路職別一帆風(fēng)順，難免也會(huì)坎坷，只要跨過(guò)這個(gè)坎，必然會(huì)成功。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)說(shuō)明，人生是必定要經(jīng)歷磨難的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，彩虹是只會(huì)留給愛(ài)戰(zhàn)勝、不怕困難，勇往直前的人。勝利的曙光也只會(huì)留給這些堅(jiān)持不懈，把困難躒在腳下的人。只要我們能與困難戰(zhàn)斗到底，勝利就會(huì)向我們招手，成功的大門(mén)就會(huì)向我們敞開(kāi)。
冰心奶奶說(shuō)，花的明艷，源于奮斗和犧牲，一個(gè)“浸透”，一個(gè)“灑遍”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了：奮斗之長(zhǎng)期，犧牲之巨大。
沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲，正如梅花不經(jīng)歷苦寒，怎會(huì)有傲雪開(kāi)放的芬芳的梅香，同理可證，要使祖國(guó)之花弄得明艷，讓世界羨慕，就要靠全中國(guó)人民的艱苦奮斗和富于奉獻(xiàn)的犧牲精神。
兩百字讀后感篇十五
當(dāng)隨處可見(jiàn)純情少女落入古代，全知全能呼風(fēng)喚雨，順手推倒個(gè)把心儀的英雄，誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得把推倒的對(duì)象替換成“諸葛亮”就會(huì)更了不起吧。游塵和諸葛亮。他們沒(méi)有歷盡艱辛只為和對(duì)方在一起。事實(shí)上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛(ài)情，總之一切順利得不像小說(shuō)。目標(biāo)若是成為諸葛亮的妻妾，開(kāi)始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦。可它才剛剛開(kāi)始——原來(lái)愛(ài)情，只是這個(gè)故事的起因。那后來(lái)呢?后來(lái)卻是真實(shí)的。真實(shí)得讓每個(gè)讀者都認(rèn)為，作者的確活過(guò)那個(gè)年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛(ài)了。
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兩百字讀后感篇十六
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書(shū)之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會(huì)永遠(yuǎn)不離開(kāi)你，一直陪伴著你，守護(hù)著你!
在一個(gè)人的一生中痛苦是無(wú)法避免的，沒(méi)有一個(gè)人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會(huì)遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們只能毫無(wú)風(fēng)度地叫苦連天，我們只能手足無(wú)措，不堪一擊。有些苦難，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂(lè)觀向上，克服困難的精神，讓人感覺(jué)他們似乎生活得很快樂(lè)，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
這本書(shū)表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛(ài)的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動(dòng)?？吹阶詈笠粋€(gè)自然段，我的淚水泉涌而出?？ㄒ匠鞘腥チ?，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會(huì)說(shuō)話的青銅無(wú)意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說(shuō)，《青銅葵花》它是對(duì)苦難與痛苦的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。我覺(jué)得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂(lè)。羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過(guò)看這本書(shū)我覺(jué)得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神，這比什么都重要。擁有了愛(ài)心，就算日子過(guò)得再苦再累，心里也是充實(shí)的、幸福的。
青銅葵花讀書(shū)筆記
兩百字讀后感篇十七
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“性格決定命運(yùn)”。這些話使我受益不淺。此時(shí)，我想起本書(shū)中的保姆狗?！盁o(wú)論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說(shuō)的。是啊，保姆狗就是因?yàn)闆](méi)有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說(shuō)了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書(shū)中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會(huì)笑的貓，它樂(lè)于幫助身邊所有有困難的人和動(dòng)物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對(duì)勁兒，于是和伙伴們?nèi)I(yíng)救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說(shuō)出事情的真相，它也含著淚水說(shuō)“不可能”。我覺(jué)得保姆狗也不是壞到極點(diǎn)，它的心里還是有一點(diǎn)兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因?yàn)樗龑?duì)待小動(dòng)物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們要的不是過(guò)多的算計(jì)別人，而是懷有一顆善良的心。以誠(chéng)心待人，這個(gè)世界也許會(huì)變得更美好一些。我們要做一個(gè)善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實(shí)再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂(lè)地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒。
讓我們永遠(yuǎn)地記?。骸靶愿駴Q定命運(yùn)，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
兩百字讀后感篇十八
蕭伯納有句名言，有自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)：自信心如同是一雙翅膀能讓他飛得更高更快，如果沒(méi)有這雙翅膀，他也許會(huì)永遠(yuǎn)在地面上徘徊不前，永遠(yuǎn)都看不到前方那道亮麗的風(fēng)景線。知心姐姐盧勤寫(xiě)的《告訴孩子你真棒》這本書(shū)就是幫孩子樹(shù)立自信心，讓孩子邁出成功的第一步最有力的見(jiàn)證。身為人父又身為人師，被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)了。
擁有自信的陽(yáng)光心態(tài)，對(duì)孩子的人生成長(zhǎng)極為重要。盧勤老師曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子：拿破侖具備普通人所渴望的一切：榮耀、權(quán)力、財(cái)富，可是他卻說(shuō)：我一生中從未有過(guò)一天快樂(lè)的日子。海倫·凱勒，一個(gè)又瞎又聾又啞的女子卻表示：我發(fā)現(xiàn)生命是如此美好?？梢?jiàn)，人生的快樂(lè)與否，更多的取決于我們的心境、態(tài)度與情感。盧勤老師接觸過(guò)成千上萬(wàn)的孩子，對(duì)他們說(shuō)得最多的就是快樂(lè)人生三句話：太好了！我能行！你有困難嗎？我來(lái)幫你！——改變心情就改變了世界，改變態(tài)度就改變了命運(yùn)，改變情感就改變了生活。漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的境遇，遭遇各種各樣的挫折，讓孩子從小形成快樂(lè)明亮的陽(yáng)光心態(tài)，才會(huì)健康從容地打造自己的美麗人生，努力報(bào)效于社會(huì)，成就一生的幸福。
你說(shuō)他行，他就行；你說(shuō)他不行，他就不行。你為他喝彩，他會(huì)給你一個(gè)又一個(gè)驚喜；你說(shuō)他不如別人，他會(huì)用行動(dòng)證明他真的很笨。大人就是這樣用語(yǔ)言來(lái)塑造孩子的。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。要讓孩子積極主動(dòng)地去創(chuàng)造快樂(lè)人生，就必須激勵(lì)孩子從點(diǎn)滴的行為做起，培養(yǎng)自信和勇氣。相信自己最棒的孩子，才會(huì)不懼困難，對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。不自信的孩子，做事畏首畏尾，行為猶豫不決。長(zhǎng)大以后，必是是懦弱之人。
盧勤老師有句話：要想讓我們的孩子一生快樂(lè)，與其拼死拼活給孩子掙一筆財(cái)產(chǎn)，不如培養(yǎng)孩子從小有個(gè)積極的心態(tài)，永遠(yuǎn)微笑著看世界。是的，給孩子多一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們多一份信心，比什么都重要。充滿自信的孩子，心智才是健康快樂(lè)的。
告訴孩子你真棒！品讀此書(shū)，我相信為人師者、為人父母者都能從這句話中獲取一些啟發(fā)。
兩百字讀后感篇十九
文章主要描述了他十三歲時(shí)跟著媽媽騎的自行車跑，媽媽每天到了廠里會(huì)給他買一個(gè)饅頭，半年后，他當(dāng)上了田徑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他跑得很快很快，拿了冠軍，他用了一句非常長(zhǎng)的排比句，用了七個(gè)“我只顧著”。
他還寫(xiě)了一次寫(xiě)作文時(shí)他很認(rèn)真地寫(xiě)自己如何在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得冠軍，但老師講評(píng)的是同班同學(xué)俞敏的作文，俞敏的作文里寫(xiě)到：梅子涵像“蒼鷹”一樣飛了起來(lái)。大家以為是“蒼蠅”一樣飛了起來(lái)，都哈哈大笑。
文章結(jié)尾也挺幽默：“你沒(méi)有很失望吧?我知道你不會(huì)。如果你很失望，那么我也對(duì)你很失望?！惫?
文章寫(xiě)出了作者十三歲時(shí)就扛起責(zé)任，為了保護(hù)媽媽不考慮自己。因?yàn)橛X(jué)得內(nèi)容太沉重，加入了幽默的語(yǔ)句。文中隱藏了兩個(gè)道理，不知你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：一、母子之間的感情是不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，二、做人要誠(chéng)實(shí)。
我很喜歡這個(gè)故事。
兩百字讀后感篇二十
今天我讀了《青銅葵花》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來(lái)到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長(zhǎng)大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書(shū)，他點(diǎn)亮螢火蟲(chóng)南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺(tái)上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項(xiàng)鏈時(shí)，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來(lái)，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺(tái)上顯得光彩奪目，臺(tái)下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書(shū)充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對(duì)困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過(guò)去，你就會(huì)看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會(huì)被困難打倒。只用勇敢面對(duì)一切，不畏怯危險(xiǎn)和艱難的人才會(huì)成功，因?yàn)樗麄儼汛煺郛?dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅(jiān)定的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來(lái)美好的將來(lái)。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無(wú)法預(yù)測(cè)的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅(jiān)強(qiáng)。
書(shū)中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過(guò)，剩下的只能是灰?；葹?zāi)—蝗蟲(chóng)飛過(guò)，就不會(huì)留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺(jué)不到苦難，還是說(shuō)我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開(kāi)始考試時(shí)，但當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，并不是那么理想就會(huì)失落，在長(zhǎng)大一些，上到了初中，高中，結(jié)識(shí)了那些壞孩子，面臨的說(shuō)不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園。苦難，字典上這個(gè)詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺(jué)得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒(méi)那么可怕了。
讓我們用微笑面對(duì)苦難。
兩百字讀后感篇一
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。在書(shū)籍的海洋中我喜歡看《天才街》;我也喜歡看《看天邊飛云》;我還喜歡看《西游記》等等，但我更喜歡看《學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)》，因?yàn)槲矣X(jué)得這本書(shū)比其他書(shū)更加生動(dòng)，更加有趣。不但如此，它還教會(huì)了我：應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想付出更大的努力。
這本書(shū)主要說(shuō)一個(gè)叫金珠的女孩，她的夢(mèng)想是當(dāng)一名宇航員，恰巧學(xué)校要組織兩天一夜的“星座陣營(yíng)”活動(dòng)，參觀天文臺(tái)，學(xué)習(xí)宇宙知識(shí)?？墒?，媽媽一聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)和金珠的的英語(yǔ)培優(yōu)課沖突了，便不同意她去。因?yàn)閶寢屨J(rèn)為，金珠的夢(mèng)想太遙遠(yuǎn)了，還是學(xué)好英語(yǔ)比較重要。為了讓媽媽同意自己參加“星座陣營(yíng)”，她開(kāi)始為自己的夢(mèng)想而努力，在這個(gè)過(guò)程中她發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也可以很快樂(lè)。
閱讀了這本《學(xué)習(xí)也可以快樂(lè)》的書(shū)讓我知道為夢(mèng)想而奮斗，為理想而學(xué)習(xí)是一件多么快樂(lè)和有趣的事情，如果能通過(guò)獲得成就感讓為夢(mèng)想而的過(guò)程變得快樂(lè)起來(lái)，那么他們最終會(huì)成為學(xué)習(xí)的主人。我決定要像金珠那樣，為自己的夢(mèng)想而努力拼搏，為了夢(mèng)想不斷學(xué)習(xí)，吸取更多的知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種快樂(lè)、一種樂(lè)趣。
夢(mèng)想不會(huì)自己找上門(mén)來(lái)，靠的是頑強(qiáng)地拼搏，堅(jiān)強(qiáng)的毅力所磨練出來(lái)的。就像我在暑假得一等獎(jiǎng)一樣，靠的是千錘百煉的練習(xí)和一顆敢于上進(jìn)的心，還要努力完成自己所定的完美計(jì)劃。因?yàn)槲抑馈还芏嗤昝赖挠?jì)劃，一旦不努力完成就沒(méi)有一點(diǎn)價(jià)值可言。
正所謂;“成是功的積累，功是成的基礎(chǔ)。”只有不斷地要求自己、磨練自己，你一定會(huì)取得非凡地成就，哪怕只是一些微不足道的成就。
你現(xiàn)在的努力、毅力、自律、守信用、節(jié)儉節(jié)約、實(shí)踐與自信心……它們就像人生之樹(shù)中的樹(shù)枝，只有汲取更多的養(yǎng)分和水分，讓人生之樹(shù)變得越來(lái)越茂盛，最后才會(huì)結(jié)出那個(gè)屬于你的人生之果。
張潮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳?！蔽覀円惨獮槲覀兊拿魈熳x書(shū)。
“理想是人生的太陽(yáng)”我也要為自己的理想與夢(mèng)想而努力奮斗。
兩百字讀后感篇二
去參加了付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會(huì)，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰(shuí)不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個(gè)人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會(huì)有人把你當(dāng)回事，對(duì)于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來(lái)的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對(duì)你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
其實(shí)，上班時(shí)間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會(huì)懂得這個(gè)道理，他會(huì)覺(jué)得工作的時(shí)間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動(dòng)，凡事團(tuán)隊(duì)第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問(wèn)自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個(gè)工作多年的我，其中一些核心的語(yǔ)句對(duì)我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語(yǔ)句借以自勉。
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
兩百字讀后感篇三
價(jià)值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下來(lái)，了解世界的方法是同情。從同情、從感同身受，一步步脫離認(rèn)知上的自我中心，逐漸學(xué)會(huì)從不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育領(lǐng)域中，討論價(jià)值，討論善，是危險(xiǎn)的事情。教育者很容易把特定價(jià)值、善，甚至把愛(ài)、同情本身，當(dāng)作既定的美德來(lái)宣揚(yáng)。這樣，價(jià)值、善、愛(ài)與同情，都會(huì)淪為教條。學(xué)校應(yīng)該思辨價(jià)值，但不能宣揚(yáng)特定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值、善、愛(ài)與同情，必須發(fā)自內(nèi)心，絕不能也無(wú)法外加。價(jià)值、善、愛(ài)與同情，只要來(lái)自外加，都無(wú)法內(nèi)化為人的主體經(jīng)驗(yàn)，而使人信守不渝。
價(jià)值與善一經(jīng)強(qiáng)加，人容易變得偽善。愛(ài)與同情，尤其不能公眾化。愛(ài)與同情是個(gè)人內(nèi)在的東西，只有屬于個(gè)人，愛(ài)與同情才可能出自內(nèi)心，但它不是與生俱來(lái)的，必須從人的內(nèi)心慢慢萌芽，慢慢成長(zhǎng)，慢慢學(xué)習(xí)，愛(ài)與同情才能隨著年歲逐漸成熟。教育者不能揠苗助長(zhǎng)。
以上三段援引于黃武雄先生的著作《學(xué)校在窗外》。它使我對(duì)教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生了思考。在眾多公開(kāi)課的聽(tīng)課經(jīng)驗(yàn)中，教師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，總是要?jiǎng)雍芏嘈乃荚O(shè)計(jì)出一些與文本有關(guān)的思維升華，借以彰顯對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)。如講到自然保護(hù)區(qū)，會(huì)總結(jié)“動(dòng)物是人類的朋友”；講到地震，會(huì)提升到“我們要保護(hù)環(huán)境”等等諸如此類的思辨方向。到后來(lái)，講到什么主題，學(xué)生居然能自己總結(jié)出“我們應(yīng)該如何如何”了，貌似教師教育的成效可觀?？墒歉魑煌饰鹜痪湓挘杭埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。學(xué)生通過(guò)這種告知、訓(xùn)練而得來(lái)的結(jié)論未必是他們感同身受體驗(yàn)出來(lái)的，未必是真情實(shí)感。由此，黃武雄先生繼續(xù)剖析道：
由于同情是世間一切價(jià)值、善與愛(ài)的根源，教育者能做而且該做的只是選取鏡頭，讓鏡頭聚焦在世間那些掙扎奮斗，或受苦無(wú)依的人身上，讓學(xué)習(xí)者把自己投射到那些人物身上，由自己內(nèi)心去同情，去思辨，去發(fā)展他的價(jià)值。教育者只能從旁協(xié)助討論與思辨的進(jìn)行，不能越俎代庖，替學(xué)習(xí)者做結(jié)論，替學(xué)習(xí)者建立他們的世界觀。
誠(chéng)哉斯言。教育，不拘是什么學(xué)科的教育，都要注意適時(shí)適性。教育者的角色是引導(dǎo)、影響、守望，精心培育靜待花開(kāi)，而不是揠苗助長(zhǎng)，強(qiáng)制花開(kāi)。
兩百字讀后感篇四
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來(lái)品味蒲松齡對(duì)該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無(wú)遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對(duì)田七郎母親的高度評(píng)價(jià)。文中對(duì)田母的描寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說(shuō)：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無(wú)故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛(ài)惜者。但祝公子百年無(wú)災(zāi)患，即兒福?！苯虒?dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
作者對(duì)田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說(shuō)田七郎誅殺貪官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了貪官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過(guò)癮。“七郎尸棄原野月余，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對(duì)田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會(huì)到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會(huì)的種種不公，或許你的感悟會(huì)更多些，你也會(huì)更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會(huì)更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
兩百字讀后感篇五
讀了《慈母情深》，我明白了母愛(ài)的偉大。
文章主要講了作者梁小聲小時(shí)候家里很窮，但他的母親卻毫不猶豫把自我當(dāng)時(shí)一天的生活費(fèi)——一元五角錢給了他買書(shū)，此文字里行間透出了濃濃的母愛(ài)，讓人深受感動(dòng)!
讀了課文，我仿佛看見(jiàn)一個(gè)低頭踩縫紉機(jī)的、瘦弱的、貧苦的女人正微笑著給兒子錢，她寧愿自我挨餓，也不愿兒子學(xué)不到知識(shí)，多么偉大的母親，多么神圣的母愛(ài)呀!
在生活中，母親的這種愛(ài)不也是隨處可見(jiàn)嗎?
母親的愛(ài)，不必須是轟轟烈烈的大事，平常生活中的一句叮嚀;風(fēng)雨中哪怕自我被雨水淋濕也要全力呵護(hù)好你，這都是媽媽愛(ài)的表現(xiàn)啊!記得有一次，我的腳扭傷了，腳腫得高高的，媽媽并沒(méi)有噓寒問(wèn)暖，只是說(shuō)：“不要緊的，去醫(yī)院看看就好了”我當(dāng)時(shí)很不理解平日里笑容可掬的母親今日竟變得如此不近人情，那時(shí)心里還有隱隱的怨恨，但此刻回想起來(lái)，當(dāng)時(shí)母親額上的汗珠，不住向我瞟的急切眼神，來(lái)回踱步時(shí)那緊皺的眉頭，這不正充分說(shuō)明了母親內(nèi)心對(duì)我的疼愛(ài)和關(guān)心嗎!她是想鍛煉我堅(jiān)強(qiáng)的意志，才故意表露出那冷淡的樣貌啊!
直到此刻我才明白，其實(shí)，母愛(ài)有很多種表達(dá)的方式，有的母親對(duì)孩子百依百順，要什么給什么;有的母親則對(duì)孩子訓(xùn)斥有加，恨鐵不成鋼;有的故意對(duì)孩子冷漠，讓孩子自我做事情，想讓孩子早日獨(dú)立，但是不管怎樣樣，她們的出發(fā)點(diǎn)都是好的，天下的母親都有一顆真摯的愛(ài)子之心，都有一份濃濃的愛(ài)子之情。
母愛(ài)，似牛奶味的巧克力，清純、甜美;母愛(ài)似冬日的暖陽(yáng)，在我們寒冷時(shí)給予我們溫暖。
母愛(ài)把自我的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給了我們，我們不妨捫心自問(wèn)一下，我們又回報(bào)給了母親什么呢?我想這天的我們只有好好珍惜時(shí)光，好好珍惜父母為我們創(chuàng)造的完美生活，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能回報(bào)母親的大恩大德!
母愛(ài)是偉大的!這是我讀這篇文章的最大感受!
兩百字讀后感篇六
[寄語(yǔ)]為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
秋天像一個(gè)穿著金色衣裙的少女。她那寬大的衣袖拂去了夏天的較熱。把明亮和清爽灑向大地。她用自己的身體抵抗著風(fēng)寒，卻捧起沉甸甸的果實(shí)奉獻(xiàn)給人間。秋天來(lái)了，秋風(fēng)陣陣拂面。下面是小編為大家整理的關(guān)于秋天的讀后感六百字以上，希望對(duì)你有所幫助!
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天是一個(gè)美麗、涼爽的季節(jié)。它不像春天那樣百花爭(zhēng)艷，芳香怡人;也不像夏天那樣有那么多的小生靈在歌唱;也不像冬天那樣可以玩雪、賞雪景?？墒?，它卻有獨(dú)特的美。
我愛(ài)秋天的紛紛落葉。街道上，樹(shù)木都已經(jīng)換上了秋姑娘賜給它們的金燦燦的衣裝，顯得可神氣咧!雄赳赳，氣昂昂，一棵比一棵顯得威武。漸漸地，它們把自己的孩子——樹(shù)葉交給了大地媽媽撫養(yǎng)，那是因?yàn)楹涞亩旒磳?lái)臨，樹(shù)媽媽擔(dān)心自己的孩子著涼，感冒了。啊，到底還是母親疼愛(ài)孩子!可小樹(shù)葉卻戀戀不舍，它們飄啊飄啊，飄了很久，才落到地上。
我喜愛(ài)秋天農(nóng)田、稻田里一派欣欣向榮的景象。農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種下的糧食也該豐收了。高梁一個(gè)一個(gè)都笑彎了腰，每當(dāng)客人走來(lái)時(shí)，它們就鞠躬行禮，漲紅了臉，像個(gè)羞答答的小姑娘。稻子成熟了，金燦燦的稻田里，那一串串飽滿充實(shí)的稻穗，承載著的，是農(nóng)人一年的寄托和夢(mèng)想。稻子熟了，大地沸騰了。農(nóng)人拿著鐮刀，開(kāi)著機(jī)車在田梗間來(lái)回穿梭。轟隆隆的聲音響徹耳際，田地里到處是人們忙碌的身影，就連小孩兒，也都跟在大人的身后，幫著撿稻穗，干點(diǎn)力所能及的活兒。
看著這秋天的田野，我想，誰(shuí)說(shuō)秋天是凋零的季節(jié)?秋天是美麗的，秋天是充滿著活力的!我們應(yīng)該在這可愛(ài)的季節(jié)里，加緊努力，為我們的生活增添姿色!
在不知不覺(jué)中，涼爽的秋天來(lái)臨了。
秋天，是一個(gè)收獲的季節(jié)。農(nóng)民伯伯辛苦勞作了一年，終于得到了回報(bào)。在碩果累累的果園里，紅彤彤的大蘋(píng)果高掛在樹(shù)上，露出了燦爛的笑容;黃澄澄的橘子又大又圓，好像一個(gè)個(gè)玲瓏小巧的燈籠;石榴咧著嘴笑，露出了紅寶石般晶瑩的籽;亮晶晶的葡萄好似一串串閃閃發(fā)光的珍珠，又仿佛一顆顆透亮的瑪瑙。果農(nóng)在園子里摘水果，臉上洋溢著歡快的`笑容。
隨著桂花香味的飄來(lái)，秋天已經(jīng)不知不覺(jué)地來(lái)到了我們的身邊。
秋天是豐收的季節(jié)。在鄉(xiāng)村的田野里，沉甸甸的谷穗笑彎了腰，一陣秋風(fēng)吹過(guò)，稻浪滾滾，谷香陣陣。金黃的玉米棒樂(lè)得合不攏嘴，火似的高粱驕傲的漲紅了臉?？?片片果園也穿上了豐收的盛裝，紫色的葡萄、紅色的蘋(píng)果、金黃的梨，笑盈盈地歡送南飛的小燕。
秋天也是人們最喜歡的季節(jié)。走在大街上，到處可以看到黃燦燦的樹(shù)葉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片金色的海洋，微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉們就像一只只美麗的蝴蝶，展開(kāi)了雙翅，在空中飛舞。可我最喜歡的是那火紅的楓葉，它形似手掌，好像喝了過(guò)量的美酒，要不，它為什么紅得像一團(tuán)火一樣呢!
秋姑娘給大地?fù)Q上了秋裝?？?河岸邊的樹(shù)木，換上了五顏六色的衣裳，隨著陣陣微風(fēng)悄然無(wú)息的撒落下葉片，似蝴蝶飛舞。火紅的楓樹(shù)林，一簇簇，看上去那么可愛(ài)，那么惹人喜歡，充滿了勃勃生機(jī)。田野里，沉甸甸的稻穗好像是黃金鑲嵌的珍珠，一陣風(fēng)吹過(guò)，掀起一層層起伏的波浪。
一朵朵棉花嘟真嘴兒綻開(kāi)了，被秋風(fēng)吹得蓬蓬松松，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像天上的星星一般，向你調(diào)皮地眨著眼睛。果園里，蘋(píng)果樂(lè)紅了臉，葡萄披上了紫風(fēng)衣，鴨梨穿上了黃外套。石榴笑得忍不住咧開(kāi)了嘴，露出了一顆顆瑪瑙般的牙齒?；鸺t的柿子如同一盞盞小燈籠掛滿枝頭。
公園里，菊花開(kāi)了!散發(fā)出一陣陣沁人心脾的花香。婀娜多姿的菊花，露珠裝扮著它們，讓它們更加明艷動(dòng)人瞧!黃的如金子，綠的似翡翠，白的像雪花，紅的如朝霞。一朵有一朵的姿態(tài)，一朵更比一朵美，讓人看的眼花繚亂，但百看不厭……薄暮時(shí)樹(shù)葉分散著的香氣和野草的氣息，也令人回味無(wú)窮。
啊!秋天真美，我愛(ài)秋天的田野，我更愛(ài)秋天的樹(shù)葉。
漸漸地，空氣里多了些許涼意，秋——它以無(wú)限魅力吸引著我們一家去龍羊谷游玩。龍羊谷是溫泉周邊為數(shù)不多，植被保存完好的“天然氧吧”。這對(duì)親近自然、熱愛(ài)自然的我們?nèi)襾?lái)說(shuō)，當(dāng)然是周末出游的最佳去處。
在通往龍羊谷的景觀大道上，銀杏樹(shù)葉已飄落了一地，我們的車邊走邊卷起落葉，銀杏葉們像一只只黃蝴蝶被驚得一轟而散。真不愧是在“無(wú)處不飛花”的春城啊，兩旁依然芳草鮮美，綠黃相間的灌木叢中，不服輸?shù)亻_(kāi)著白的、紅的、粉的花朵。
螳螂川兩旁的田地早已收割，只剩下一排排作物黃色的樁子，正向人們?cè)V說(shuō)著春耕、夏耘、秋收、冬藏的汗水和艱辛。公路上，一片豐收喜景!農(nóng)人真會(huì)想辦法，把谷穗鋪在公路上，好讓車輪把谷粒從穗干上分離下來(lái)。我們的車像行駛在金色海洋中，在這稻香中，我醉了。
走進(jìn)山谷，首先映入眼簾的是一片被秋風(fēng)浸染得黃、綠、紅色相間的低矮草木，一條干涸多時(shí)的小溪早已鋪上了厚厚的落葉，前年小溪清澈，而今年則干涸了，都是干旱惹的禍，我恨不得用水泵把世界上最清的水，從小溪那頭，灌到這頭。繼續(xù)向林子深處爬，樹(shù)木逐漸變高，依然蔥翠，楮木樹(shù)葉卻已微微泛起了黃斑，上面掛滿了松鼠愛(ài)吃的楮板栗，地上到處是從高樹(shù)上成熟掉下來(lái)，被摔得稀啪爛的八葉瓜，引得幾只蜜蜂爭(zhēng)相吸食。
蟲(chóng)子藏在林子中奏著奏鳴曲，我模仿著叫了幾聲，還打了幾個(gè)舌頭，想終止它們的音樂(lè)會(huì)，可蟲(chóng)子們反而越演越歡?！班?找到了!金針菇”，這正是我夢(mèng)寐以求的金針菇，只見(jiàn)一根褐色的朽樹(shù)樁上，傲然站著幾朵金針菇，它黑油油的莖桿上頂著粉黃色的小帽子，別致而又精美，我蹲下一嗅，一股清甜即刻在我舌尖蔓延開(kāi)來(lái)。往里走，空氣濕度加深了，各種菌子也越來(lái)越多，越來(lái)越可愛(ài)。小溪里也有了一些水，又向前走了一會(huì)兒，溪已連匯成小譚，譚水靜如鏡面，水底小石，清晰可辨，我很不得俯下身去，喝個(gè)夠。
春城的秋天，是多彩的，一切是多么的美好，讓人如臨春天，又如臨秋天，讓我們領(lǐng)悟著成長(zhǎng)的快樂(lè)，體驗(yàn)著耕耘的辛勞、也品味著收獲的喜悅。
早上，走在熙熙攘攘的人群中，絲絲涼氣輕輕地鉆進(jìn)我的脖子里，我忽然意識(shí)到：“秋天來(lái)了?！?BR> 秋風(fēng)像淘氣的小孩子似的，時(shí)而溫柔，時(shí)而鬧點(diǎn)小情緒。溫柔的時(shí)候，吹到臉上，爽到心里，帶走了惱人的悶熱，宛如一位身穿紗衣的女孩，讓人賞心悅目。當(dāng)這個(gè)溫柔的孩子的犟脾氣上來(lái)時(shí)，是誰(shuí)也無(wú)法控制住的。它猛烈地吹動(dòng)著一排排蒼老的楊樹(shù)上零零落落的幾片黃葉，直到把最后的幾片葉子吹落，成為一只只帶著夕陽(yáng)的色彩的蝴蝶，任它們漫天飛舞。
天上的云彩，到了秋天是極害羞的，它們不敢走近人們，只得在藍(lán)天媽媽的懷抱里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著人們忙碌的身影。站在陽(yáng)光的身邊，凝神細(xì)聽(tīng)，仿佛可以聽(tīng)到光線碰撞的聲音，那絢麗的光彩讓我感到無(wú)所適從，只能呆呆地凝望著天空，那樣白的是云，那樣藍(lán)的是天，那樣絢麗的是太陽(yáng)，這一切的一切，仿佛可以把人的心，人的靈魂也過(guò)濾成悠遠(yuǎn)的蔚藍(lán)。
我心頭一抖，有了一個(gè)想法。
上課了，我微笑著走進(jìn)教室，輕輕地說(shuō)：“同學(xué)們，這節(jié)課我們到外面去找秋天”。話音剛落，教室里頓時(shí)沸騰起來(lái)。我擺了擺手，說(shuō)：“這次我們是展開(kāi)想象去不同地方找秋天。第一站，請(qǐng)同學(xué)們到我們的校園找秋天?！蓖瑢W(xué)們眨巴著眼睛，陷入了想象當(dāng)中。
過(guò)了一會(huì)兒，李敏站了起來(lái)，繪聲繪色地說(shuō)：操場(chǎng)四周有好幾棵參天大樹(shù)，枯黃的樹(shù)葉已經(jīng)活完了短暫的一生，紛紛從樹(shù)上飄下來(lái)，落在潮濕寒冷的地面上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一只只美麗的金翅蝴蝶從樹(shù)向下翩翩起舞。當(dāng)樹(shù)葉鋪灑滿地時(shí)，大地媽媽便敞開(kāi)她寬闊的胸懷，像是在迎接在擁抱歸來(lái)的孩子，落葉回到大地媽媽的懷里，甜蜜地笑著。樹(shù)上還有不少搖搖欲墜的黃葉，它們俯瞰大地，一個(gè)接一個(gè)地向下跳，秋風(fēng)輕拂，黃葉搖曳，好像一片跳動(dòng)的火焰。多么絢麗灑脫的景色呀!
秋風(fēng)送寒，花木謝了，古人說(shuō)得好;“落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！蔽蚁肜蠋熅褪沁@樣花盡心血教學(xué)生，當(dāng)“桃李滿天下”時(shí)，自己卻鬢添銀絲。辛勤的耕耘，換來(lái)了秋天收獲的碩果。我贊美秋天，一年一度秋風(fēng)勁，不是春光勝春光。我更贊美老師，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己，成全了我們。
兩百字讀后感篇七
今天我讀了《夢(mèng)想的力量》，使我深受感動(dòng)。
這篇文章主要寫(xiě)了六歲的加拿大男孩瑞恩為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想而不懈努力終于是夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良。堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。
“我要給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這就是瑞恩的夢(mèng)想，沒(méi)有更多的豪言壯語(yǔ)，只是一句很普通的話語(yǔ)。瑞恩從頭到尾都沒(méi)有放棄過(guò)，只是一次又一次的做家務(wù)活賺錢，并用自己的行動(dòng)感染了別人，使別人也加入募捐的行列中，瑞恩經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力終于成功了。
“是啊，一個(gè)夢(mèng)想竟有如此大的力量，在此時(shí)有誰(shuí)不流淚呢？雖然這是瑞恩第一次萌發(fā)捐錢的念頭，可是他成功了，回想一下，他從賺七十元到兩千元到買鉆井機(jī)的錢，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，許多人也被他的行為感動(dòng)了，紛紛加入募捐的活動(dòng)，我不禁也想加入他們的行列了。瑞恩竟為八個(gè)國(guó)家修了三十口井。夢(mèng)想的力量的確很偉大啊！
看了這篇文章之后，我明白了，美好善良的愿望會(huì)給人帶來(lái)希望，會(huì)給人帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力，能創(chuàng)造奇跡。還要學(xué)習(xí)瑞恩那種為夢(mèng)想而不懈努力的精神。
瑞恩那么小他能行你一定也能行，讓我們一起為自己的夢(mèng)想而不懈努力吧！
兩百字讀后感篇八
賣火柴的小女孩》這篇文章，深深地感動(dòng)著我的心，那精彩的故事內(nèi)容時(shí)刻告訴我：我多幸福。
這片文章記敘了一個(gè)賣火柴的小女孩，在寒冷的除夕之夜里賣火柴的悲慘故事。雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個(gè)小女孩卻薄衣赤腳地在地上坐著，她哀求著，希望有人能賣她的火柴。她點(diǎn)燃了火柴，幻想著她和祖母幸福的時(shí)刻，最后凍死街頭。表現(xiàn)了一個(gè)追求溫暖，追求光明的的小女孩。
當(dāng)我讀到“這個(gè)小女孩赤著腳光著頭在街上走著，身上只穿著…… 但始終沒(méi)有人理踩她?！睍r(shí)，我驚呆了。下著雪，光著腳走路;刮大風(fēng)，穿著單薄破舊的衣裳，在屋檐下，她手里就拿了幾根光禿禿的火柴，在寒風(fēng)中抽噎著，苦苦哀求著，那個(gè)揪人心弦的場(chǎng)面，使人難以想象;那期待和懇求的雙眼，為什么沒(méi)有人發(fā)自內(nèi)心的可憐這個(gè)寒風(fēng)中的`小姑娘呢?為什么沒(méi)有一個(gè)人愿意蹲下來(lái)，買幾根火柴，哪怕是一根，給她幾個(gè)銅板，哪怕是一個(gè)呀!想到這，我仿佛穿越時(shí)空，來(lái)到了那個(gè)除夕之夜，來(lái)到了那個(gè)小姑娘的跟前，買下了她一半的火柴，給了她的火柴錢，又勸慰了那些過(guò)路的人，去買她的火柴。那個(gè)小姑娘看來(lái)孤獨(dú)寂寞的夜晚成了她的豐收之夜。我和她一起玩，讓她和我們，一樣豐衣足食，一起學(xué)習(xí)，一起玩，和我們一樣享受我們五彩繽紛的童年?？蛇@一切只是我們美好的遐想。這時(shí)，我的淚水模糊了雙眼。
當(dāng)我讀到：“她劃亮了一根又一根的火柴，幻想這她和祖母在一起，聽(tīng)祖母講故事，和祖母一起歡笑，一起吃烤鴨……幸福的生活著”時(shí)，我已淚如雨下。這就是她想要的啊，她沒(méi)有要求豐衣足食，當(dāng)溫室里的花朵。她希望和家人在一起，和祖母在一起，過(guò)平凡而幸福的生活，可見(jiàn)，在她眼里，幸福生活就是和家人在一起歡笑，開(kāi)心的過(guò)日子不管多窮、多苦。在我們這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、興國(guó)安邦的社會(huì)里，再也平凡不過(guò)了。我們生活在光明與溫暖的社會(huì)里暢想未來(lái)，我們有美麗的裝扮，有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。過(guò)得是無(wú)憂無(wú)慮的日子?？尚」媚锬?她希望有一個(gè)完整的家啊!我被小女孩心中藏匿的美好愿望感動(dòng)著。她曾和我們一樣，過(guò)著幸?？鞓?lè)的日子?？墒牵F(xiàn)在甚至不敢回家。因?yàn)閲?yán)厲的父親要是知道小女孩沒(méi)賣掉一根火柴，沒(méi)有賺到一個(gè)銅板，就會(huì)不讓她回家。可憐的她，只得在大街上，屋檐下孤伶伶地坐著、等著，等著有人去買她的火柴。
看到小女孩的父親，再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們?cè)绯鐾須w的工作，掙錢來(lái)養(yǎng)家，供我們讀書(shū)，培養(yǎng)我們成為祖國(guó)的棟梁。但是，父母依舊任勞任怨，有些甚至不讓我們做家務(wù)，對(duì)我們百依百順，從不批評(píng)，更別說(shuō)不讓我們回家了。相反，晚回家還會(huì)讓他們感到擔(dān)心。
讀完了這篇文章，我的心里充滿了幸福之感。在這個(gè)世界上，有我們這些生活在幸福而快樂(lè)的家庭里的孩子，我們有父母的疼愛(ài)，有老師的教導(dǎo)，有同學(xué)的關(guān)心，還有一個(gè)溫暖的“被窩”在時(shí)刻溫暖著我們，使我們不感寒冷，無(wú)憂無(wú)愁?？墒牵诳鞓?lè)的日子里，我們忽略了身邊還有許許多多生活在世界同一角落的孩子們，他們沒(méi)有一個(gè)溫暖的被窩，生活在冰冷的世界。我們是幸福的，我們要珍惜這幸?？鞓?lè)的童年，好好地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，去圓我們五彩繽紛的夢(mèng)。
兩百字讀后感篇九
“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢？我們就不能不去嗎？不能??！
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連?！蹦鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼡Q來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著。
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹?shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
至此蜀道的難行似乎寫(xiě)到了極處。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問(wèn)君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界。杜鵑鳥(niǎo)空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺(jué)蜀道之難。詩(shī)人借景抒情，用“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來(lái)揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說(shuō)“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
兩百字讀后感篇十
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實(shí)際上是其《哲學(xué)全書(shū)》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫(xiě)。全書(shū)主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門(mén)徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點(diǎn)：知性是以有限的和有條件的事物為對(duì)象，而理性則以無(wú)限的和無(wú)條件的事物為對(duì)象;知性堅(jiān)執(zhí)于非此即彼的“獨(dú)斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對(duì)立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來(lái)的全體。但遺憾的是，康德雖意識(shí)到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說(shuō)的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來(lái)，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個(gè)階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說(shuō)的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說(shuō)的“本質(zhì)”是指事物的相對(duì)規(guī)定性;他所說(shuō)的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個(gè)范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時(shí)也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對(duì)統(tǒng)一”(397頁(yè))，是“主體客體;觀念與實(shí)在，有限與無(wú)限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁(yè))。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個(gè)過(guò)程”，其過(guò)程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個(gè)體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對(duì)立，而這種以概念為其實(shí)體的外在性通過(guò)其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁(yè))。由這些論述可知，黑格爾所說(shuō)的“理念”(真理)，不是我們通常所說(shuō)的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁(yè))。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說(shuō)的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個(gè)整體的辯證理性思維，正是在這個(gè)意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法” (403頁(yè))。
正是基于這樣一種具體的、活動(dòng)的“真理”觀，黑格爾反對(duì)傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨(dú)立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過(guò)程中，“本質(zhì)中的各個(gè)規(guī)定只是相對(duì)的，還沒(méi)有完全返回到概念本身”(241頁(yè))。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過(guò)是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)亦必是片面的。而實(shí)際上， “肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時(shí)也是一條往西的路”，“北極的磁石沒(méi)有南極便不存在”(256頁(yè))。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見(jiàn)至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對(duì)傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對(duì)“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價(jià)值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過(guò)對(duì)真理和正義的意識(shí)，通過(guò)對(duì)理念的掌握，才能取得實(shí)際存在。”(35頁(yè))也就是說(shuō)，在黑格爾看來(lái)，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對(duì)于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過(guò)的前提的思想”(118頁(yè))，就是要消解“最堅(jiān)硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛(ài);就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！薄?325—326頁(yè))黑格爾舉例說(shuō)，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒(méi)什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時(shí)，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對(duì)存在的最高方式，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，是唯一方式?！?66頁(yè))可見(jiàn)，對(duì)于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁(yè))為此，他曾呼吁：“我們這個(gè)時(shí)代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識(shí)的草芥”，應(yīng)該有一種“對(duì)于更高尚神圣事物的渴求”(66頁(yè))但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁(yè))
兩百字讀后感篇十一
我家有五份《三字經(jīng)》。有爸爸從書(shū)店和網(wǎng)上買的，有叔叔送人的。最喜歡《新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀系列》《三字經(jīng)》。
這本書(shū)是從amazon。com買的。《三字經(jīng)》是元初教育家王應(yīng)麟寫(xiě)的，主要是教孩子讀書(shū)。書(shū)的內(nèi)容包括教育、天文、地理、民間故事、傳說(shuō)等等。句子378句，單詞1134個(gè)，易讀。《三字經(jīng)》到今天已經(jīng)700多年了。很多孩子喜歡讀書(shū)，都是在老師爸爸媽媽的指導(dǎo)下讀書(shū)。
我最喜歡的書(shū)有簡(jiǎn)單的說(shuō)明文字，63個(gè)有趣的小故事，還有漂亮的圖片，特別是書(shū)里的字有拼音，不用問(wèn)爸媽就可以自己看。
放假以來(lái)，《三字經(jīng)》的原文看了十幾遍，能背一小部分。但是，我爸媽讓我背，我得加倍努力?！度纸?jīng)》內(nèi)容很多，不知道說(shuō)什么好。爸爸媽媽說(shuō)不用擔(dān)心。在這段時(shí)間里，我通過(guò)閱讀里面的短篇故事學(xué)到了一些東西。舉個(gè)例子，我看了《曹操之子》這個(gè)短篇，得知三國(guó)時(shí)期的大英雄曹操有四個(gè)兒子，曹植、曹丕、曹彰、曹沖，都是自己的兒子，只是興趣愛(ài)好大不相同。曹植很有才，曹丕喜歡劍術(shù)，曹彰喜歡與猛獸搏斗，曹沖很聰明。爸爸說(shuō)這是“性相近，學(xué)遠(yuǎn)”。哦，原來(lái)如此。
寒假期間還看了《秘密花園》，《聲律啟蒙》，《小學(xué)生校園詩(shī)朗誦》等書(shū)。通過(guò)閱讀，我復(fù)習(xí)了拼音，學(xué)到了很多單詞和知識(shí)。我會(huì)堅(jiān)持很久，養(yǎng)成好習(xí)慣，爭(zhēng)取成功。
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兩百字讀后感篇十二
爆發(fā)了!隱忍無(wú)濟(jì)于事，有些東西終究還得直接面對(duì)的。
那一夜，雪與火中，林沖終于手刃了自己昔日好友陸謙，也扼殺了自己的一切幻想。
皚皚白雪埋葬了他的全部希望，熊熊火焰也吞噬了他的所有隱忍。
風(fēng)雪山神廟，終于使林沖完成了由安分守己的良民向大澤龍蛇的蛻變。
正如蟠龍一聲仰天嘯，八十萬(wàn)禁軍教頭就在凄迷的風(fēng)雪中消失，活下來(lái)的，是令江湖為之膽寒的豹子頭。
林沖凜凜佇立在呼嘯的北風(fēng)中，臉龐被仇恨扭曲，目光前所未有的兇狠，仿佛一只被-逼到角落無(wú)路可退的野獸。
草料場(chǎng)上的熊熊火焰騰起莫名的古怪形狀，猶如地獄的圖騰，在他后背打上復(fù)仇的烙櫻漫天大雪交織成一張密密匝匝的銀白色大網(wǎng)，輕輕由空中撒下。
站在遍地的雪白血紅中，大口呼吸著帶著血腥的冰冷空氣，仰頭望著灑下紛紛揚(yáng)揚(yáng)大雪的幽暗蒼穹，悲愴蒼涼地長(zhǎng)嘯道：“好大雪!”
普天之下，竟再無(wú)他立錐之地。
只有遙遠(yuǎn)的東南方，八百里水泊梁山，靜靜等候著自己真正主人的到來(lái)。
林沖是《水滸》里一個(gè)有著濃厚悲劇色彩的代表人物。
林他出身于槍棒教師家庭，是頗有名氣的八十萬(wàn)禁軍教頭，有優(yōu)越的社會(huì)地位，過(guò)著比較安定的生活。
除了有一份令人崇敬向往的職業(yè)，他還擁有一個(gè)美貌賢惠的妻子。
這在任何時(shí)代，都是許多男人的夢(mèng)想。
每每想到林沖，印象最深的，是那一桿鐵槍，跟雪血紛飛的草料常那是紅色跟白色組合成的一組悲壯的場(chǎng)景。
如今人們津津樂(lè)道的“逼上梁山”，就是在那冰天雪地里的雪花和鮮紅的血色映襯中產(chǎn)生的。
與上梁山的其他那些滿腦子平民-意識(shí)的粗漢們比起來(lái)，林沖是獨(dú)特的一個(gè)。
他美麗的妻子張氏，被高衙內(nèi)盯上了，從此揭開(kāi)了林沖生活新的一頁(yè)。
高衙內(nèi)是半個(gè)西門(mén)慶，倘若他朝思暮想的女子的丈夫不是林沖，而是武大，那么林沖的悲劇就會(huì)被世人如同蛛絲般的輕輕拂去。
林沖是頂天立地的偉丈夫，只有這樣的英雄才有能力與強(qiáng)大的封建統(tǒng)治集團(tuán)一決雄雌，雖然最后他失敗了，但是那一場(chǎng)蕩氣回腸的殊死搏斗正應(yīng)驗(yàn)了海明威的一句話，“人生來(lái)就不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”。
做人不應(yīng)該被任何困難所屈服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)，林沖他做到了。
但他的反抗不是與生俱來(lái)的，當(dāng)打著扇子在大相國(guó)寺里徜徉時(shí)，他對(duì)自己的現(xiàn)狀是十分的滿足。
大凡能陪自己的妻子逛街購(gòu)物的男人，對(duì)生活對(duì)家庭至少也有八-九分的滿意。
妻子去大殿上燒香，我想該是去祈子的，她可能是很想給林沖生個(gè)“小豹子”的。
這個(gè)賢淑的女人，也許是《水滸》中最亮麗的女人了。
人們之所以恨高俅，潛意識(shí)里可能還是因?yàn)樗@個(gè)美麗女性的毀滅。
她是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中優(yōu)秀女性的杰出代表。
這從后來(lái)林沖被發(fā)配滄州時(shí)，寫(xiě)了休書(shū)，而張氏卻又死活不接受，并在不久后就自盡了，可以看得出來(lái)。
這是對(duì)權(quán)貴的蔑視，也是林沖在風(fēng)雪山神廟時(shí)，淋漓盡致?lián)]灑快意恩仇的一道陪襯。
而那一紙休書(shū)，也就成了林沖告別富貴榮華生活，漂泊天涯的一張單程車票。
話說(shuō)林沖從小店里打了一葫蘆酒回來(lái)，正值大雪紛飛。
陸謙是早年跟林沖一起學(xué)讀“人之初，性本善”的謙謙君子，也是林沖被-逼上梁山的罪魁之一。
當(dāng)年讀古龍先生的文章時(shí)，看到“最致命的敵人，往往就是你最好的朋友”這句話時(shí)，不禁淚如雨下。
我不敢去想象朋友的真誠(chéng)，因?yàn)槟且彩俏疫@個(gè)人的生存希望。
朋友之間從小到大，培植起來(lái)的感情，在利益面前如此的那么不堪一擊。
像陸謙這樣的朋友，因?yàn)榧刀嗜紵俗约?，同時(shí)也燃燒了朋友，其生命價(jià)值是何等卑微埃在風(fēng)雪之夜的山神廟前，林沖將友死，正式的告別過(guò)去的自己，向那個(gè)充滿邪-惡和奸詐的社會(huì)宣戰(zhàn)。
這個(gè)結(jié)局告訴我們：人生總不會(huì)是完美的，有些曾經(jīng)魂?duì)繅?mèng)縈的是那么脆弱。
當(dāng)然，也是傳統(tǒng)文化的大背景，讓林沖走到這種欲哭無(wú)淚的人生盡頭,才使得他人生的價(jià)值超越了他的個(gè)體生命。
這是一種美，更是一種心底的痛。
兩百字讀后感篇十三
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
我國(guó)廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和 鄧小平、[被屏蔽詞語(yǔ)]、[被屏蔽詞語(yǔ)]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國(guó)的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求
腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專制政體在世界各國(guó)普遍存在，雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說(shuō)來(lái)濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的英國(guó)國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開(kāi)鬻賣爵位。法國(guó)革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的 ，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì) 也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì) 多“賜令自盡”、也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求
在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問(wèn)題。各國(guó)對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和治理都有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少，官員的廉潔程度就會(huì)提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽(yáng)光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽(yáng)光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽(yáng)光心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
兩百字讀后感篇十四
今天，我學(xué)習(xí)了《成功的花》，它讓我更加明白“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”的含義。雖然，從發(fā)芽到成長(zhǎng)到含苞，這需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是有了綻放就是它的成功!
人也一樣，對(duì)于學(xué)生而言，我們的成功就是向我們的老師、我們的父母交一份好的答卷，這樣也就算得上是一名成功的學(xué)生了。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，從古至今，有誰(shuí)不是從艱苦的奮斗中取得功名的?就拿著名的發(fā)明家諾貝爾來(lái)說(shuō)，這個(gè)只接受過(guò)一年正規(guī)教育的科學(xué)怪才，他為了發(fā)明炸藥，曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里炸死自己是弟弟、炸殘自己的父親，連自己也被炸成過(guò)“血人”，可他仍舊堅(jiān)定自己的科學(xué)信念，不氣餒，他一生獲得的專利就有255種，其中僅炸藥就達(dá)129種，他的成功是每個(gè)進(jìn)取的人奮斗的目標(biāo)，他的事例正說(shuō)明了“成功就是100次跌倒，第101次站起來(lái)!”
想到自己，原以為成功并不可怕，只要人不弱智就可以了，原來(lái)不是每個(gè)人都能成功的，其主要原因我怕挫折、怕丟人，作文難寫(xiě)，于是湊字;數(shù)學(xué)難解，干脆放棄;英語(yǔ)難記，懶得去理;成績(jī)出來(lái)的時(shí)候也就是自己低頭思過(guò)的時(shí)候。
終于，我明白，我只不過(guò)是那墻角的草，由于目光短淺、心胸狹隘、懼怕努力，只能局限在自己巴掌大的天空里，永遠(yuǎn)也找不到目標(biāo)，永遠(yuǎn)沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。
其實(shí)，挫折、失敗也就是動(dòng)力，跌倒并不可怕，可怕的是不能站起來(lái)，我相信，學(xué)習(xí)了《成功的花之后》我不再會(huì)為了一點(diǎn)小小的成績(jī)而沾沾自喜，我要象雄鷹搏擊長(zhǎng)空那樣來(lái)鍛煉自己的雙翅、象花兒一樣為了美麗的一瞬排除千難萬(wàn)險(xiǎn)。
我再次想起羅蘭的話：“成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮自己所長(zhǎng)，盡了自己的努力之后，所感到的那種問(wèn)心無(wú)愧的收獲。”
冰心的一首小詩(shī)《成功的花》后幾句這樣寫(xiě)到;“成功的花，當(dāng)初它的芽，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！边@首詩(shī)揭示的道理就是;要想成功，必須經(jīng)過(guò)艱困奮斗，必須做出犧牲。
俗話說(shuō)得好：“苦難是磨練人的好機(jī)會(huì)?！笔前?在成功的道路中，有自己成功人士不是從逆境中成功的呢?又有哪一位成功人士不需要奮斗就成功呢?這是找不到的。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，成功也總在挫折后。古時(shí)候的人也是如此!司馬光用了19年的時(shí)間，寫(xiě)成了《資治通鑒》;李時(shí)珍幾乎走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪名醫(yī)，采草藥，前后利用了27個(gè)春秋，寫(xiě)成了《本草綱目》……不僅如此，如今的明星、演員們也是這樣。在人們的眼中，感覺(jué)當(dāng)明星好，唱幾首歌，拍一個(gè)廣告，就能賺錢賺到很多錢，其實(shí)，在他們背后都有艱苦的經(jīng)歷。許多演員為了拍電視劇，常常拍到凌晨四、五點(diǎn)鐘去結(jié)束，有時(shí)在冬天的時(shí)候，還要穿裙子，在與環(huán)境作斗爭(zhēng)。他們雖然、很累，但為了美好的明天，為了在歌迷、影迷面前能夠亮出自己，讓他們看到自己最好的一面，即使再暴，也心甘情愿。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這句詩(shī)就寫(xiě)了要戰(zhàn)勝困難，這樣才能嘗到甜頭。當(dāng)然，的道路職別一帆風(fēng)順，難免也會(huì)坎坷，只要跨過(guò)這個(gè)坎，必然會(huì)成功。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)說(shuō)明，人生是必定要經(jīng)歷磨難的，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，彩虹是只會(huì)留給愛(ài)戰(zhàn)勝、不怕困難，勇往直前的人。勝利的曙光也只會(huì)留給這些堅(jiān)持不懈，把困難躒在腳下的人。只要我們能與困難戰(zhàn)斗到底，勝利就會(huì)向我們招手，成功的大門(mén)就會(huì)向我們敞開(kāi)。
冰心奶奶說(shuō)，花的明艷，源于奮斗和犧牲，一個(gè)“浸透”，一個(gè)“灑遍”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了：奮斗之長(zhǎng)期，犧牲之巨大。
沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲，正如梅花不經(jīng)歷苦寒，怎會(huì)有傲雪開(kāi)放的芬芳的梅香，同理可證，要使祖國(guó)之花弄得明艷，讓世界羨慕，就要靠全中國(guó)人民的艱苦奮斗和富于奉獻(xiàn)的犧牲精神。
兩百字讀后感篇十五
當(dāng)隨處可見(jiàn)純情少女落入古代，全知全能呼風(fēng)喚雨，順手推倒個(gè)把心儀的英雄，誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得把推倒的對(duì)象替換成“諸葛亮”就會(huì)更了不起吧。游塵和諸葛亮。他們沒(méi)有歷盡艱辛只為和對(duì)方在一起。事實(shí)上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”——容我稱其為愛(ài)情，總之一切順利得不像小說(shuō)。目標(biāo)若是成為諸葛亮的妻妾，開(kāi)始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦。可它才剛剛開(kāi)始——原來(lái)愛(ài)情，只是這個(gè)故事的起因。那后來(lái)呢?后來(lái)卻是真實(shí)的。真實(shí)得讓每個(gè)讀者都認(rèn)為，作者的確活過(guò)那個(gè)年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛(ài)了。
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兩百字讀后感篇十六
看了《青銅葵花》，我改變了很多，以前我不知道我們的生活非常幸福，總是抱怨這兒、抱怨那兒的，可是，自從看了這本書(shū)之后，我明白了：還有比我還不幸的人，我要好好珍惜現(xiàn)在的好日子!親情，友情，眼淚，微笑，這是上帝賜予我們最好的禮物，只要珍惜，你的幸福生活會(huì)永遠(yuǎn)不離開(kāi)你，一直陪伴著你，守護(hù)著你!
在一個(gè)人的一生中痛苦是無(wú)法避免的，沒(méi)有一個(gè)人的人生路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，或多或少都會(huì)遇到一些坎坷。當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們只能毫無(wú)風(fēng)度地叫苦連天，我們只能手足無(wú)措，不堪一擊。有些苦難，其實(shí)是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一些無(wú)法回避的元素。我們要成長(zhǎng)，就不能不與這些苦難結(jié)伴而行。就像美麗的寶石必經(jīng)熔巖的冶煉與物質(zhì)的爆炸一樣。雖然它們的生活很貧苦，但它們樂(lè)觀向上，克服困難的精神，讓人感覺(jué)他們似乎生活得很快樂(lè)，那是精神上的美。不僅是青銅，葵花也為這個(gè)家、為青銅付出了許多許多：學(xué)校組織的拍照活動(dòng)她沒(méi)參加，為了給自己貧困的家庭省錢;每天放學(xué)和哥哥一起去采蘆葦，為了能多編些蘆花鞋去賣;自己一個(gè)人偷偷的跑到江南撿銀杏、考試故意考差，為了賺錢、省錢給奶奶看病;用各種辦法教她的啞巴哥哥寫(xiě)字，為了讓哥哥在別人面前自信起來(lái)、抬起頭來(lái)……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家齊心協(xié)力，艱難、困苦而又快樂(lè)地生活著。
這本書(shū)表現(xiàn)了孩子、朋友之間的友誼，家人之間的親情和人與人之間的愛(ài)，還反映了鄉(xiāng)村孩子童年的苦難生活，字里行間無(wú)不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情，這種真情無(wú)不濕潤(rùn)著每一位讀者的眼睛、震撼著每一位讀者的心靈。
青銅一家經(jīng)歷了多少風(fēng)雨，他們從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)怨言，他們互相關(guān)心，互相理解，愛(ài)的氣氛緊緊地包圍著他們?？ú⒉皇撬麄兊挠H人，但不是親人卻勝似親人的溫情讓我感動(dòng)?？吹阶詈笠粋€(gè)自然段，我的淚水泉涌而出?？ㄒ匠鞘腥チ?，青銅常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方。不會(huì)說(shuō)話的青銅無(wú)意中大聲喊了一聲：“葵花——”。
作者說(shuō)，《青銅葵花》它是對(duì)苦難與痛苦的確定，也是對(duì)苦難與痛苦的詮釋。我覺(jué)得人的一生可能都在尋找自己心中的快樂(lè)。羅曼.羅蘭說(shuō)過(guò)歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦有何嘗不值得贊頌!
通過(guò)看這本書(shū)我覺(jué)得青銅一家人是那么的純樸、善良，充滿愛(ài)心。如果世界上的每一個(gè)人都像青銅一家人那樣關(guān)心別人，那么這個(gè)世界該會(huì)多么美好呀!人不能只顧自己，只注重物質(zhì)生活，更重要的是人要有奉獻(xiàn)愛(ài)心的精神，這比什么都重要。擁有了愛(ài)心，就算日子過(guò)得再苦再累，心里也是充實(shí)的、幸福的。
青銅葵花讀書(shū)筆記
兩百字讀后感篇十七
保姆狗臨死前的情景再一次在我的腦海中浮現(xiàn)。
“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，“性格決定命運(yùn)”。這些話使我受益不淺。此時(shí)，我想起本書(shū)中的保姆狗?！盁o(wú)論是人，還是狗，都要有好的性格”，這是笑貓說(shuō)的。是啊，保姆狗就是因?yàn)闆](méi)有好的性格而不得善終。但是，在保姆狗臨死前也向善良牧羊犬帥仔說(shuō)了這一切，最終也明白了，醒悟了。
在這本書(shū)中，我最喜歡笑貓和牧羊犬帥仔。笑貓是一只會(huì)笑的貓，它樂(lè)于幫助身邊所有有困難的人和動(dòng)物。笑貓就是發(fā)現(xiàn)保姆狗老頭兒不大對(duì)勁兒，于是和伙伴們?nèi)I(yíng)救帥仔。牧羊犬帥仔單純善良，一直相信保姆狗，就連保姆狗臨死前說(shuō)出事情的真相，它也含著淚水說(shuō)“不可能”。我覺(jué)得保姆狗也不是壞到極點(diǎn)，它的心里還是有一點(diǎn)兒善念的。我不喜歡杜真子的媽媽，因?yàn)樗龑?duì)待小動(dòng)物很粗暴，還想讓馬小跳和杜真子吃狗肉。
在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們要的不是過(guò)多的算計(jì)別人，而是懷有一顆善良的心。以誠(chéng)心待人，這個(gè)世界也許會(huì)變得更美好一些。我們要做一個(gè)善良、單純的人。生活中，就有許多像帥仔一類的人，他們單純至極，相信任何人。
唉，其實(shí)再看看，保姆狗老頭兒還是挺可憐的，只是它的心中充滿了太多的嫉妒，有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有自己的一片天空?！彪m然有了帥仔以后，主人不是很喜歡它了，可是它比那些流浪狗好多了，為什么還要嫉妒呢?嫉妒是一種可怕的毒藥，它可以扼殺人們那原本單純的心靈，它帶給人的是一種不好的性格。我們只要在自己的這片天空快樂(lè)地生活就可以了，我們要遠(yuǎn)離嫉妒。
讓我們永遠(yuǎn)地記?。骸靶愿駴Q定命運(yùn)，”所以從現(xiàn)在起，就往我們的心里播種好的性格吧!!
兩百字讀后感篇十八
蕭伯納有句名言，有自信的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇，對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)：自信心如同是一雙翅膀能讓他飛得更高更快，如果沒(méi)有這雙翅膀，他也許會(huì)永遠(yuǎn)在地面上徘徊不前，永遠(yuǎn)都看不到前方那道亮麗的風(fēng)景線。知心姐姐盧勤寫(xiě)的《告訴孩子你真棒》這本書(shū)就是幫孩子樹(shù)立自信心，讓孩子邁出成功的第一步最有力的見(jiàn)證。身為人父又身為人師，被書(shū)中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)了。
擁有自信的陽(yáng)光心態(tài)，對(duì)孩子的人生成長(zhǎng)極為重要。盧勤老師曾經(jīng)舉過(guò)這樣一個(gè)例子：拿破侖具備普通人所渴望的一切：榮耀、權(quán)力、財(cái)富，可是他卻說(shuō)：我一生中從未有過(guò)一天快樂(lè)的日子。海倫·凱勒，一個(gè)又瞎又聾又啞的女子卻表示：我發(fā)現(xiàn)生命是如此美好?？梢?jiàn)，人生的快樂(lè)與否，更多的取決于我們的心境、態(tài)度與情感。盧勤老師接觸過(guò)成千上萬(wàn)的孩子，對(duì)他們說(shuō)得最多的就是快樂(lè)人生三句話：太好了！我能行！你有困難嗎？我來(lái)幫你！——改變心情就改變了世界，改變態(tài)度就改變了命運(yùn)，改變情感就改變了生活。漫長(zhǎng)的人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的境遇，遭遇各種各樣的挫折，讓孩子從小形成快樂(lè)明亮的陽(yáng)光心態(tài)，才會(huì)健康從容地打造自己的美麗人生，努力報(bào)效于社會(huì)，成就一生的幸福。
你說(shuō)他行，他就行；你說(shuō)他不行，他就不行。你為他喝彩，他會(huì)給你一個(gè)又一個(gè)驚喜；你說(shuō)他不如別人，他會(huì)用行動(dòng)證明他真的很笨。大人就是這樣用語(yǔ)言來(lái)塑造孩子的。
一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。要讓孩子積極主動(dòng)地去創(chuàng)造快樂(lè)人生，就必須激勵(lì)孩子從點(diǎn)滴的行為做起，培養(yǎng)自信和勇氣。相信自己最棒的孩子，才會(huì)不懼困難，對(duì)未來(lái)充滿信心，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。不自信的孩子，做事畏首畏尾，行為猶豫不決。長(zhǎng)大以后，必是是懦弱之人。
盧勤老師有句話：要想讓我們的孩子一生快樂(lè)，與其拼死拼活給孩子掙一筆財(cái)產(chǎn)，不如培養(yǎng)孩子從小有個(gè)積極的心態(tài)，永遠(yuǎn)微笑著看世界。是的，給孩子多一點(diǎn)鼓勵(lì)，讓他們多一份信心，比什么都重要。充滿自信的孩子，心智才是健康快樂(lè)的。
告訴孩子你真棒！品讀此書(shū)，我相信為人師者、為人父母者都能從這句話中獲取一些啟發(fā)。
兩百字讀后感篇十九
文章主要描述了他十三歲時(shí)跟著媽媽騎的自行車跑，媽媽每天到了廠里會(huì)給他買一個(gè)饅頭，半年后，他當(dāng)上了田徑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他跑得很快很快，拿了冠軍，他用了一句非常長(zhǎng)的排比句，用了七個(gè)“我只顧著”。
他還寫(xiě)了一次寫(xiě)作文時(shí)他很認(rèn)真地寫(xiě)自己如何在運(yùn)動(dòng)會(huì)上得冠軍，但老師講評(píng)的是同班同學(xué)俞敏的作文，俞敏的作文里寫(xiě)到：梅子涵像“蒼鷹”一樣飛了起來(lái)。大家以為是“蒼蠅”一樣飛了起來(lái)，都哈哈大笑。
文章結(jié)尾也挺幽默：“你沒(méi)有很失望吧?我知道你不會(huì)。如果你很失望，那么我也對(duì)你很失望?！惫?
文章寫(xiě)出了作者十三歲時(shí)就扛起責(zé)任，為了保護(hù)媽媽不考慮自己。因?yàn)橛X(jué)得內(nèi)容太沉重，加入了幽默的語(yǔ)句。文中隱藏了兩個(gè)道理，不知你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：一、母子之間的感情是不需要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，二、做人要誠(chéng)實(shí)。
我很喜歡這個(gè)故事。
兩百字讀后感篇二十
今天我讀了《青銅葵花》這本書(shū)。這本書(shū)的主人公男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，使生活在城市中的7歲孤女葵花，來(lái)到了青銅這樣一戶清貧的農(nóng)家，使他們成為了以兄妹相稱的朋友，一起生活，一起長(zhǎng)大。粗茶淡飯中，一家人為了撫養(yǎng)葵花，用盡心力、省吃儉用，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花。為葵花能照相，他冒風(fēng)雪站街頭賣蘆花鞋;為葵花夜讀書(shū)，他點(diǎn)亮螢火蟲(chóng)南瓜燈;為葵花看馬戲，他把妹妹馱在自己的肩膀上;為葵花在舞臺(tái)上更奪目，他制作了能發(fā)出美麗、純凈、神秘而華貴光亮的冰項(xiàng)鏈。
在我讀到青銅為葵花制作了冰項(xiàng)鏈時(shí)，我仿佛身臨其境地看到了：青銅為了葵花的表演更好就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來(lái)，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺(tái)上顯得光彩奪目，臺(tái)下的觀眾們都贊嘆不已的情景，。
《青銅葵花》這本書(shū)充分地體現(xiàn)出我們應(yīng)當(dāng)敢于面對(duì)困難，正視困難的可貴精神。讓我懂得了，困難是人生中必不可少的一架橋，如果你勇敢的跨了過(guò)去，你就會(huì)看到美麗的風(fēng)景;如果你畏怯了，駐足不前，注定就會(huì)被困難打倒。只用勇敢面對(duì)一切，不畏怯危險(xiǎn)和艱難的人才會(huì)成功，因?yàn)樗麄儼汛煺郛?dāng)成了歷練。他們不埋怨命運(yùn)，反而向苦難鞠躬，堅(jiān)定的面對(duì)著現(xiàn)實(shí)，以倔強(qiáng)的姿態(tài)向命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終才能迎來(lái)美好的將來(lái)。
《青銅葵花》讀后感300字
苦難是不可避免的，《青銅葵花》中有火災(zāi)，蝗災(zāi)……這一切都是無(wú)法預(yù)測(cè)的，他們經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更堅(jiān)強(qiáng)。
書(shū)中人的苦難是我們所不能承受的，火災(zāi)—大麥地都是麥桔，火一過(guò)，剩下的只能是灰?；葹?zāi)—蝗蟲(chóng)飛過(guò)，就不會(huì)留下糧食，人人家里的糧食都不夠了他們一家很窮，經(jīng)歷了這些風(fēng)風(fēng)雨雨之后，變得更窮了。
苦難是永恒的。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的苦難，我們現(xiàn)在還小，感覺(jué)不到苦難，還是說(shuō)我們的苦難太小，是微不足道的，考試—當(dāng)自己信心滿滿的開(kāi)始考試時(shí)，但當(dāng)試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，并不是那么理想就會(huì)失落，在長(zhǎng)大一些，上到了初中，高中，結(jié)識(shí)了那些壞孩子，面臨的說(shuō)不定就是頹唐了，四川汶川的孩子承受的苦難是地震，他們失去親人，家園。苦難，字典上這個(gè)詞的理解是痛苦和災(zāi)難，我覺(jué)得苦難是一種鍛煉，讓我們更成熟，把苦難當(dāng)成是一種鍛煉，就沒(méi)那么可怕了。
讓我們用微笑面對(duì)苦難。