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三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇一
《保衛(wèi)延安》讀后感
《保衛(wèi)延安》是一部著名的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩(shī)”，作者杜鵬程從基層寫起，描寫了一九四七年春，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無限的仇恨，他起初無法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士。書中，作者還第一次描寫了彭德懷將軍的形象，也是從書中，我認(rèn)識(shí)了彭德懷將軍。雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過他的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！遍L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。
隨著“北方，萬里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對(duì)場(chǎng)面的描寫很細(xì)致，不僅從各個(gè)方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們面對(duì)死亡時(shí)的大無畏，還描寫了人民群眾對(duì)我軍我黨的擁護(hù)和愛戴，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛**對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛**的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的;也是在無數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生民和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。
讀了這本書，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧。無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)?、不畏艱險(xiǎn)、越挫越勇、無畏犧牲的中華精神，以及審時(shí)度勢(shì)、英明決策的大智慧。多讀書、讀好書，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們一定要珍惜這得來不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加美好的祖國(guó)而自強(qiáng)不息!
《紅旗譜》讀后感
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影。《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等?！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅(jiān)韌不拔，敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭(zhēng)取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國(guó)革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的過程，總結(jié)了兩千多年來中國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，革命才會(huì)勝利。
梁斌說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的?！薄都t旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)，帶給了讀者無與倫比的情感體驗(yàn)。
《林海雪原》讀后感
“‘以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志?！@是《林海雪原》全書的第一句話，也是我懷念戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心?！边@是曲曉波在作品前給讀者的話中的第一句話。這一句話我覺得在表現(xiàn)曲曉波對(duì)戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心的同時(shí)也體現(xiàn)了我對(duì)林海雪原戰(zhàn)士們的一顆崇敬的心。
英雄的時(shí)代已經(jīng)過去了，但英雄的精神卻常在心中，崇拜英雄的一顆心依然在熱烈的跳動(dòng)著，這部作品是一部力量之作，是一部激動(dòng)人心的作品。記得上小學(xué)時(shí)就常聽人講《林海雪原》的故事，那時(shí)的我認(rèn)字有限，“鴿”與“雞”都分不清，還鬧了不少小笑話，但我還是借了一本《林海雪原》，靠查字典讀完了全書，書中的人物形象及其情節(jié)，雖然不能詮釋，卻給我留下了深刻的印象，伴隨我成長(zhǎng)。
如今，懷著激情，再次讀《林海雪原》，望著“林海雪原”四個(gè)字，感覺這仿佛是由鮮紅的熱血所凝成，在封面上的皚皚白雪的映襯下，顯得更加鮮艷，更加火紅。在那上面，我仿佛看到了一個(gè)個(gè)親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為了祖國(guó)——偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。他們的笑容與靈魂，生死與鮮血，愛與恨和深山老林皚皚白雪融為一體，脈搏永遠(yuǎn)與郁郁蔥蔥的老林跳動(dòng)。戰(zhàn)士們的赤子之心已被那片深愛的土地和可親可愛的鄉(xiāng)親們所見證，更為今天的人們?cè)忈屃艘粋€(gè)真正意義上的“理想”深意!
穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，嚇不退他們，因?yàn)閼?zhàn)士們的心中只有一把火，一個(gè)信念，這就是真正地解放人民，理想信念支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，雖然只是在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在我們的眼中，他們?cè)诰裆洗_實(shí)高大的偉岸的。
我認(rèn)為，那些恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，即使表面不是，但是在他們的內(nèi)心深處大概也是脆弱的。因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，他們永遠(yuǎn)不明白傾盡自己一生去追求的感覺，既沒有這種氣魄，也沒有這種理想。鄧小平曾說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒有理想的人，會(huì)對(duì)自己應(yīng)走何路，前途是什么感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如邵劍波、楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可流，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這是全書的一個(gè)重要特性。凡參加過“大合唱”的人都深有體會(huì)，在合唱時(shí)你應(yīng)當(dāng)出聲，但也可以不出聲，而怕的是人人都像你一樣不出聲或發(fā)怪聲。毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實(shí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)需要宣傳集體思想，如今，依然需要用它作為強(qiáng)大的動(dòng)力，促進(jìn)我國(guó)改革開放，走向世界的快步發(fā)展。唯有將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮全國(guó)這個(gè)大集體的力量，人人為之努力，為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而共同奮斗，才是我國(guó)快速發(fā)展的途徑。
《紅日》讀后感
在暑假中，我閱讀了一本叫做《紅日》的書。合上書，我的思緒卻早已飛到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的年代。在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的中華民族展現(xiàn)了她不畏艱難，奮力拼搏的精神。
在偉大的背后，是那些人民戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血建起了新的長(zhǎng)城，換來了民族的崛起。在讀這本書時(shí)，仿佛我也來到了戰(zhàn)場(chǎng)上。只見遠(yuǎn)處解放軍正與禽獸般的侵略者英勇地搏斗著。空氣仿佛也被染成了血紅色，訴說著日本鬼子的滅絕人性。
在故事中，蔣介石帶領(lǐng)著自己的“王牌”74師，卻被共產(chǎn)黨消滅了。在激烈的戰(zhàn)斗中，劉勝受傷了，但是他臨死前還關(guān)心著前線的情況。最終，人民解放軍在戰(zhàn)役中，靈活地運(yùn)用毛**偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得了輝煌的勝利。
在那腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，有多少誕生在中華大地的優(yōu)秀兒女，拋頭顱，灑熱血，用頑強(qiáng)不息的斗志以及他們寶貴的青春熱血，高舉起革命的火把，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，出生入死，為新中國(guó)灑下了血汗。
我們的幸福生活是革命烈士們用鮮血和汗水換來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烈士們的精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
《青春之歌》讀后感
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書——《青春之歌》。
《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一大批愛國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)的場(chǎng)景，細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗“花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過的一段時(shí)期，每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期。可是我們又有幾個(gè)人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，醉生夢(mèng)死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。
其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽(yáng)關(guān)的照射下茁壯生長(zhǎng)，綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過無數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無數(shù)次的生死考驗(yàn)之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時(shí)間最長(zhǎng)的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。
國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把我每天的午夜，聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請(qǐng)做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會(huì)有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明?！庇美硐胫瘘c(diǎn)亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路，讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
三家巷讀后感
歐陽(yáng)山的《三家巷》是帶著南國(guó)氤氳的人物傳奇，表現(xiàn)民間生活在民-族-矛-盾和階級(jí)矛盾日益激化的狀態(tài)下發(fā)生分-裂的作品。作品描寫20年代大革命時(shí)期，由于階級(jí)矛盾日趨激化，廣州一批青年人選擇了不同人生道路。
關(guān)于不同階級(jí)和階層的青年在革命年代分道揚(yáng)鑣并不是《三家巷》的獨(dú)創(chuàng)，《青春之歌》等小說也有描寫，而且魯迅在歷史上早已有言：“我一向是相信進(jìn)化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，對(duì)于青年，我敬重之不暇……然而后來我明白我倒是錯(cuò)了。我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營(yíng)，或則投書告密，或則助官捕人的事實(shí)!我的思路因此轟毀，后來便時(shí)常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。"小說主人公周炳出身于三家巷鐵匠的家庭，當(dāng)時(shí)三家巷的人雖有貧富懸殊，但對(duì)于貧富不同的人分屬不同階級(jí)，他們之間的矛盾是階級(jí)斗爭(zhēng)，那里的人們、特別是青年卻幾乎渾然不覺。
三家巷里陳家的大兒子陳文雄、周家的二兒子周榕、何家大兒子何守仁、陳家的大女婿張子豪和他們的同學(xué)李民魁參加完畢業(yè)典禮的那個(gè)晚上回到三家巷一起討論國(guó)家大事和個(gè)人的前程，最后換帖盟誓：從此相互提攜，為國(guó)家富強(qiáng)奮斗。這個(gè)時(shí)候，陳文雄和周家的大女兒周泉沖破了世俗束縛追求自由戀愛，周溶也和陳家二女兒陳文娣也相互愛慕，他們的前程一片光明，“整個(gè)世界仿佛都是他們的”。他們的這一舉動(dòng)，也深深地感染了在一旁觀看的周炳。周炳是周家的小兒子，長(zhǎng)得英俊而健壯，但是“金玉其外，敗絮其中”。從小一事無成：念書沒有興趣，做學(xué)徒闖禍打傷人，給地主家當(dāng)長(zhǎng)工偷米被趕出來，甚至連給有錢人當(dāng)干兒子做闊少爺也因揭發(fā)家丑被趕出門。但是這些事情卻恰恰說明了周炳善良、忠厚、聰明、勇敢而富有正氣。他不喜歡讀書是因?yàn)槔蠋熃痰恼n陳舊迂腐，打人是因?yàn)閻荷僬{(diào)戲他的表姐區(qū)桃，偷地主家的米拿來接濟(jì)善良而窮困的胡家，揭發(fā)陳家的丑聞更是因?yàn)樯屏己驼倍蝗死?。在?jīng)過一番曲折之后，周炳重返學(xué)校上學(xué)，幾年之后升入高中陳維學(xué)生會(huì)的游藝部長(zhǎng)，并在學(xué)校舉行懇親會(huì)的演出中與表姐區(qū)桃合演《孔雀東南飛》，演繹焦仲卿和劉蘭芝動(dòng)人的愛情，感動(dòng)了所有觀眾。周炳和區(qū)桃兩人從小青梅竹馬，演完《孔雀東南飛》之后更是被人們認(rèn)為天生的一對(duì)。但是好景不長(zhǎng)，不久以后爆發(fā)了省港大罷工，廣州的工人也開始了轟轟烈烈的罷工。周炳和區(qū)桃也加入了罷工的行列，歐桃走在隊(duì)伍的最前面，死在了帝國(guó)主義的qiang下。周炳對(duì)區(qū)桃的死心痛不已，大病了一場(chǎng)之后決心打-倒帝國(guó)主義為區(qū)桃報(bào)仇，再次加入轟轟烈烈的罷工運(yùn)動(dòng)。并參加了省港工人運(yùn)輸隊(duì)支援北伐。
但是不久以后，陳文雄背叛了罷工工人，作為廣州工人代表單方面退出罷工換取了一個(gè)經(jīng)理的位置，何守仁也買了一個(gè)科長(zhǎng)的職位，往日的換帖兄弟開始分化，周榕和陳文娣之間的愛情也開始破裂，但周炳和陳文婷之間感情卻更加深厚?！八囊欢狈锤锩儽l(fā)后周炳、周榕和周金三兄弟外出避難，程文娣卻在此時(shí)嫁給了何守仁。周炳冒險(xiǎn)給陳文婷寫信約她見面，陳文婷沒有按照信上的內(nèi)容赴約反而把信交給了陳萬利和何守仁，陳何兩人正像出賣了周家三兄弟，導(dǎo)致周金被捕遭到殺害。而不久以后陳文婷也背叛了她和周炳的愛情嫁給了陳文雄的同學(xué)宋以廉，周炳在一次又一次的沉痛打擊中更堅(jiān)定了打-倒帝國(guó)主義及其走狗的決心，并清醒地認(rèn)識(shí)到只有共-產(chǎn)主義才是救國(guó)的真理。周炳開始參與共-產(chǎn)-黨的活動(dòng)，接著參加了張?zhí)椎热祟I(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，在起義中周炳英勇作戰(zhàn)得到了張?zhí)椎谋頁(yè)P(yáng)，但是由于反動(dòng)派的出賣張?zhí)妆话禋ⅲ锩萑胛C(jī)。在后來發(fā)動(dòng)派圍攻廣州的戰(zhàn)役中周炳等人頑強(qiáng)抵抗但還是寡不敵眾以失敗告終。
作品結(jié)尾，周炳告別了三家巷，遠(yuǎn)去上海尋求革命，他面對(duì)海洋高喊：“再見了，可愛的家鄉(xiāng)!”由“家鄉(xiāng)”一詞勾起的相關(guān)記憶，是小說給人印象至深的南方小巷帶有地域風(fēng)俗的生活故事，其中家族、親情和青年之間的友誼、愛情，共同交織為最動(dòng)人的一幕。在這里，個(gè)人生活經(jīng)歷顯然是小說著意描寫的內(nèi)容，但革命時(shí)代的歷史線索依舊是小說敘述的基本框架，當(dāng)三家巷的青年不得不告別生活中最為溫馨的一幕，這未嘗不是青春與“初戀”的悲劇，但這種不得不告別舊日自我的人生悲劇，更為有力地說明革命風(fēng)暴降臨的必然性，正如它已經(jīng)席卷到傳統(tǒng)生活的各個(gè)角落，包括周炳的家鄉(xiāng)三家巷，這片凝聚著以往想象的氤氳浪漫之地。這是三家巷青年過去生活的結(jié)束，也是他們和歷史一起踏上新旅程的開始。由此，歷史在個(gè)人命運(yùn)的折射下，顯得更為搖曳多姿。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長(zhǎng)篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說通過我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只有走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。
然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在“走資本主義道路”的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過飯，長(zhǎng)大熬過長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
《紅巖》讀后感
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗劳懈督o她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
《鐵道游擊隊(duì)》讀后感
最近，我發(fā)現(xiàn)了一系列好書，都是“紅色經(jīng)典系列”的。我呢，剛讀完《鐵道游擊隊(duì)》，就來和大家分享一下。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山東境內(nèi)，有一支鐵道游擊隊(duì)，這支隊(duì)伍在劉洪、王強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸發(fā)展壯大。扒火車、奪槍支、打洋行、斗鬼子、打日偽頑、打?qū)?、打苗莊、湖上戰(zhàn)爭(zhēng)、送干部……這些事不但把敵人鬧得暈頭轉(zhuǎn)向、膽戰(zhàn)心驚，還巧妙地掩護(hù)主力部隊(duì)的撤退、支援主力部隊(duì)的斗爭(zhēng)，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。
讀完這本書，我覺得“票車上的戰(zhàn)斗”這故事最絕了。鐵道游擊隊(duì)的隊(duì)員們化裝成商人、農(nóng)民，混上鬼子的列車，在麻痹敵人后與敵人展開肉搏，最后不但把整列車的鬼子殺掉了，還把百姓和部隊(duì)全部安全撤走了，造成很少的傷亡。這件事的成功離不開“芳林嫂”，是她帶著自己的女兒混上各節(jié)車廂偵察情況，這次戰(zhàn)斗才取得更完美的勝利。還有，鐵道游擊隊(duì)員們真是靈活機(jī)動(dòng)，那可是好幾十個(gè)日本鬼子，只一會(huì)兒就全部搞定了，還把滿車的物資運(yùn)走了，給鬼子造成了重大的損失。最重要的是打票車這件事在第二天就傳遍了整個(gè)津浦鐵路，給我們的許多鐵道游擊隊(duì)增添了信心，還使鬼子們聞風(fēng)喪膽，把他們稱之為“飛虎隊(duì)”。
說他們是飛虎隊(duì)一點(diǎn)也不夸張，兩次搗毀敵人的特務(wù)據(jù)點(diǎn)，擺脫敵偽頑的夾擊，還為了軍需物資多次扒飛跑著的火車……一系列的事跡，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，一次次的勝利，都是大家的血汗甚至生命換來的，劉洪隊(duì)長(zhǎng)、李正政委的負(fù)傷、魯漢的犧牲，等等，是他們的血汗和生命換來了抗戰(zhàn)的勝利。
他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們現(xiàn)在能做到的便是好好學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)光。
本文來源：
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇二
紅色經(jīng)典書籍讀后感（一）
《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線索，從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象，同時(shí)，也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。可以看出，作者是懷著無限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個(gè)特征，真實(shí)地描寫了她的覺醒和成長(zhǎng)，具體地寫出她從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。
當(dāng)大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動(dòng)時(shí)，母親的一家正處在極端困苦的生活中。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨(dú)自拉扯著5個(gè)年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭(zhēng)的環(huán)境又是那樣的險(xiǎn)惡，母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢？但是，公審大會(huì)和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實(shí)教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”--母親的革命意識(shí)開始蘇醒了。面對(duì)封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒；母親的成長(zhǎng)代表了千百萬革命母親的成長(zhǎng)。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣成長(zhǎng)為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔，但是她身上所表現(xiàn)出來的很多品質(zhì)很值得我們學(xué)習(xí)。作為一個(gè)母親，她是慈愛的，作為一個(gè)女人，她是堅(jiān)強(qiáng)的，作為一個(gè)革命者，她是偉大的。她外表雖然柔弱，但她有著驚人的毅力與堅(jiān)定的意志，她的犧牲，更讓我們看到了她的偉大。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗，而現(xiàn)如今，她教我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中的艱難困苦。
《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會(huì)我們很多東西，慢慢品味，就會(huì)得到很多，明白很多。
紅色經(jīng)典書籍讀后感（二）
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊――她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對(duì)待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛你，保衛(wèi)你。
紅色經(jīng)典書籍讀后感（三）
懷著―股澎湃的屏蔽內(nèi)容讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)――屏蔽內(nèi)容事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念――真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為―體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第―位，這似乎是―個(gè)很奇怪的特性。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時(shí)候會(huì)來，該去的時(shí)候會(huì)去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
紅色經(jīng)典書籍讀后感（四）
這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。
生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎？不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾？沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)??！
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇三
紅色經(jīng)典書籍讀后感
《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線索，從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象，同時(shí)，也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。可以看出，作者是懷著無限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個(gè)特征，真實(shí)地描寫了她的覺醒和成長(zhǎng)，具體地寫出她從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。
當(dāng)大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動(dòng)時(shí)，母親的一家正處在極端困苦的生活中。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨(dú)自拉扯著5個(gè)年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭(zhēng)的環(huán)境又是那樣的險(xiǎn)惡，母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢？但是，公審大會(huì)和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實(shí)教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”--母親的革命意識(shí)開始蘇醒了。面對(duì)封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒；母親的成長(zhǎng)代表了千百萬革命母親的成長(zhǎng)。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣成長(zhǎng)為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔，但是她身上所表現(xiàn)出來的很多品質(zhì)很值得我們學(xué)習(xí)。作為一個(gè)母親，她是慈愛的，作為一個(gè)女人，她是堅(jiān)強(qiáng)的，作為一個(gè)革命者，她是偉大的。她外表雖然柔弱，但她有著驚人的毅力與堅(jiān)定的意志，她的犧牲，更讓我們看到了她的偉大。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗，而現(xiàn)如今，她教我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中的艱難困苦。
《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會(huì)我們很多東西，慢慢品味，就會(huì)得到很多，明白很多。
紅色經(jīng)典書籍讀后感
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊――她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對(duì)待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇四
從古至今，經(jīng)歷了多少生死殊搏。那些為了人民，為了革命勝利而不斷斗爭(zhēng)的英雄，在人們心中永不抹去。
一部小說，它道出了社會(huì)兩派激烈斗爭(zhēng)，道出了那些革命者大無畏的精神和崇高的品質(zhì)——這就是《紅巖》。
《紅巖》主要寫了由江姐、許云峰帶領(lǐng)的地下黨與國(guó)民黨徐鵬飛展開的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，江姐等革命戰(zhàn)士在獄中被密殺，而革命事業(yè)最終迎來了黎明燦爛的曙光。
在這本書中，江姐曾說過的一句話令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”。是啊!“毒性拷打”對(duì)我們普通人來說是多么的不幸，多么的痛苦，但對(duì)共產(chǎn)黨員來說卻是文中的“太小”?？梢钥闯觯麄兊囊庵臼悄敲吹膱?jiān)如磐石，硬如鋼鐵。如果在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你有這般意志，將會(huì)對(duì)你的生活，以及生活中的一切，都添上一層鮮艷亮麗的色彩。
讀完書，靜靜回味著。江姐的意志堅(jiān)定、視死如歸;許云峰的勇敢無畏、足智多謀;徐鵬飛的兇殘狡詐;甫志高的康臟懦弱……這不是更加體現(xiàn)出了革命者的偉大嗎?他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥牛瑸榱宋覀儸F(xiàn)在的生活，不顧自己的生命危險(xiǎn)，最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。
這難道不是為了我們?nèi)嗣竦奈磥矶鴬^斗出來的嗎?
革命者的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，也永遠(yuǎn)值得我們銘記在心，因?yàn)椤麄優(yōu)楦锩鼊倮窢?zhēng)!
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇五
威爾伯一睜開就看見了母鵝，母鵝說：“快起來——起來——起來了”。
威爾伯說：“有什么事嗎？今天是星期六你叫我干什么呢？”
母鵝說：“不是——不是——不是的，那邊的門有咚——咚——咚的敲門的聲音”。
門被推開了，原來是雇工勒維給威爾伯送早餐來啦。勒維把威爾伯的早餐到進(jìn)了食槽里面，有火腿腸、面包屑、烤紅署。
夏洛說：“威爾伯你的早餐好豐富呀！”
威爾伯問：“夏洛你和你的孩子們吃早餐了嗎”？
夏洛說：“吃過了”。
這時(shí)門又有咚——咚——咚的敲門的聲音。原來是弗恩來看威爾伯了。
弗恩說：“威爾伯我給你帶了個(gè)禮物，你看是什么禮物呢”?
弗恩說著拿出來一個(gè)粉紅色的小鈴鐺，系在威爾伯的脖子上，真漂亮。弗恩給威爾伯系上小鈴鐺，快樂、阿拉尼、內(nèi)莉和她們的媽媽夏洛說：“威爾伯你的鈴鐺真好看呀”！母鵝也說:“威爾伯你真是太幸?！腋！腋Ａ恕?。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇六
《綠野仙蹤》是美國(guó)作者鮑姆寫的。故事是這樣的，小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了奧茲國(guó)，在那里她認(rèn)識(shí)了沒腦子的稻草人，沒心的鐵皮人和沒有膽量的膽小獅，他們決定結(jié)伴去找奧茲，想讓他給他們想要的東西，一路上，他們披荊斬棘，歷盡千辛萬苦，最終實(shí)現(xiàn)了各自的夢(mèng)想。
書中讓我印象最深的是《大騙子的魔術(shù)》那章，寫了奧茲告訴多蘿茜自己的真實(shí)身份，然后就乘氫氣球逃跑了，這章告訴我們，不能欺騙別人，不然總有一天會(huì)讓更有智慧的人來揭開這個(gè)謎團(tuán)，同時(shí)也告訴我知識(shí)的重要性，不能像那些無知的百姓一樣被奧茲騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
我想，我不止要向多蘿茜學(xué)習(xí)她的堅(jiān)持和勇敢，還要讓這些精神永久的發(fā)揚(yáng)光大!
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇七
我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生*和先進(jìn)事跡，觀看了影片《焦裕祿》，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)、奮斗精神是精髓、求實(shí)精神是靈魂、大無畏精神是重要的內(nèi)容、奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。對(duì)于焦裕祿同志而言，與大家一樣都是一個(gè)很熟悉的名字。但從來沒有像今天一樣那么多的感想。可以說，對(duì)他高尚的思想境界，生*事跡有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。想想人家是怎么做的?當(dāng)官是為了什么?為名利?還是為人民?焦裕祿同志全心全意為黨和人民的事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我強(qiáng)烈的震撼和啟迪，使我進(jìn)一步了解了全心全意為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵。也攪動(dòng)了我的思想，做干部為了什么?已經(jīng)過了半輩子，做了多少為人民的事情?對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和焦裕祿精神，我認(rèn)為自己在世界觀，人生觀，價(jià)值觀，理想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”和“*”方面存在以下幾個(gè)方面的問題。
1.對(duì)“三送”工作了解情況不多，解決實(shí)際問題少。自己總認(rèn)為，這些工作應(yīng)該是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))份內(nèi)的事。所以，自己應(yīng)付多，落實(shí)的少。
2.*時(shí)對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論修養(yǎng)還比較淺，可以說是在學(xué)習(xí)上搞*，不善于研究思考一些深層次的問題。
1.深入基層調(diào)查研究不夠。自己認(rèn)為在基層工作時(shí)間比較長(zhǎng)，自認(rèn)為對(duì)基層了解、熟悉，有明顯的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。
2.有時(shí)候強(qiáng)調(diào)人員偏少，中心工作多，對(duì)業(yè)務(wù)工作落實(shí)不夠。在思想上存在怕麻煩，有松勁和缺乏爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的思想。
1.認(rèn)為已到轉(zhuǎn)任非實(shí)職職位年齡，工作過得去就行，沒有闖勁。自己覺得都到了這個(gè)年齡段了，認(rèn)為工作過得去就差不多，可以說有“老好人”的心態(tài)在作祟。
2.服務(wù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作不夠。實(shí)質(zhì)上是自己知識(shí)結(jié)構(gòu)上比較單一，了解，知曉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律不夠，難于適應(yīng)新形勢(shì)下，如何服務(wù)經(jīng)濟(jì)工作。
1.有時(shí)缺乏精打細(xì)算，勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在接待方面有時(shí)礙于情面，顯示自己大方，有時(shí)會(huì)多點(diǎn)幾個(gè)菜，卻吃不完，造成浪費(fèi)。
2.有時(shí)招待與工作關(guān)聯(lián)不大的人和事。自己認(rèn)為來單位的人就是客人，便應(yīng)該招呼吃飯。這既有“老好人”的心態(tài)，也有執(zhí)行單位制度不嚴(yán)的傾向，沒有把握好原則。問題存在不少，方方面面，我覺得應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手解決：
(1)要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和敬畏觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，說到做到。
(2)要牢記宗旨，堅(jiān)持立黨為公。要以焦裕祿為榜樣，執(zhí)政為民進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。全心全意為人民服務(wù)是黨的一貫宗旨，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷走向勝利的根本保證。要牢固樹立正確的群眾觀。嚴(yán)格執(zhí)行群眾路線，把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民王私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要正確對(duì)待手中權(quán)力，在生活上要艱苦樸素，不追求享受，能抵得住誘惑;在工作上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。
(3)要嚴(yán)守紀(jì)律，進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。向焦裕祿同志那樣，樹立良好形象，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，是一名合格黨員的必備要求。作為一名黨的干部要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，受得起考驗(yàn)。要做到自重、自警、自省、自勵(lì)，在拜金主義、享樂主義的侵蝕面前做到一身正氣。要進(jìn)一步增強(qiáng)遵守紀(jì)律的自覺性，無論是政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，還是坐活紀(jì)律，都要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，堅(jiān)決糾正自身過去存在的一些隨波逐流現(xiàn)象。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是要按照中央八項(xiàng)規(guī)定“三嚴(yán)三實(shí)”要求和縣委、*的一系列實(shí)施意見嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，廉潔自律，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。
總之，作為黨員干部來說學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一是要像他那樣襟懷坦白、光明磊落，為工作敢于堅(jiān)持原則，不怕得罪同事;二是要像他那樣為了群眾敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，不怕委屈自己;三是像他那樣為事業(yè)樂于奉獻(xiàn)，不怕苦了家人。焦裕祿就是這樣一個(gè)人，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”。焦裕祿同志常說“*員應(yīng)該在群眾最需要的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他之所以始終保持對(duì)人民群眾的赤子之心、公仆情懷，最根本的是因?yàn)樗袌?jiān)定的理想信念，這也是我們能否學(xué)到做到的關(guān)鍵的問題一一堅(jiān)定的理想信念。要時(shí)刻牢記和踐行全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把群眾利益放在心中的首位，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾排憂解難。把職權(quán)看做是人民的委托，盡心盡責(zé)為黨和人民用好權(quán)，把好權(quán)，不以權(quán)謀私，嚴(yán)以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，率先垂范。以焦裕祿同志為榜樣，向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起。像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待同志，對(duì)待親屬，努力做焦裕祿式的好黨員，好干部。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇八
紅色書籍，是我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間被統(tǒng)治階級(jí)壓制、被迫害和受苦受難的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和革命戰(zhàn)士們，在革命的政治風(fēng)暴中創(chuàng)作出來的。它們散發(fā)出無數(shù)年輕人革命斗志的特殊氣息，近些年在我國(guó)中小學(xué)階段廣泛推廣。我所在學(xué)區(qū)在初中階段推行了紅色學(xué)堂，作為一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，我們也接觸到了紅色書籍，這是我對(duì)于紅色書籍有感而發(fā)的心得體會(huì)。
第二段：半邊天也是紅的
《紅樓夢(mèng)》是一本名副其實(shí)的紅色書籍。在我國(guó)文化史上占有非常重要的地位。書中主要講述的是賈寶玉與林黛玉之間的情感故事，從細(xì)膩的個(gè)性刻畫中，傳達(dá)著一種批判、揭示舊社會(huì)壓迫婦女命運(yùn)的思想。同時(shí)，書中還描繪了封建貴族的腐敗、服從無常、吃喝嫖賭、奴性、勢(shì)力斗爭(zhēng)和墮落等方面的形象，表達(dá)出對(duì)于封建制度以及氣質(zhì)的深深批判。盡管是經(jīng)典之作，讀者們千年更替，但紅樓夢(mèng)一直是人們無盡的學(xué)習(xí)的課本和一面?zhèn)渫钠鞄谩?BR> 第三段：革命必勝
《紅巖》是一部描繪中國(guó)新民主主義革命的長(zhǎng)篇小說，它講述了地主階級(jí)殘忍地壓迫工農(nóng)民眾，而我們?cè)谶@種、非常時(shí)刻必須進(jìn)行革命的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨的無畏英勇、頑強(qiáng)拼搏和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)態(tài)度。簡(jiǎn)單說來，就是讓我們知道革命無所畏懼、必勝勢(shì)不可擋，而革命精神也是地球上最需要的正氣之一。讀了《紅巖》讓我知道了革命精神的寶貴，也激勵(lì)我牢記貴之光輝，腳踏實(shí)地，勇往直前。
第四段：紅旗不倒，就是光
《紅旗譜》是中國(guó)武裝力量的最高聲譽(yù)的歌曲，被譽(yù)為“萬歲歌唱、偉大革命、紅軍精神、堅(jiān)持信仰的歷史珍品”。故事講述的是在延安黨禁中，由林育南作曲、楊洪基填詞的《紅旗譜》正式誕生。這支歌曲在紅軍行動(dòng)中高聲激昂，傳播了共產(chǎn)主義的炙熱情感和意識(shí)形態(tài)?！都t旗譜》不僅是一首軍歌更是一首人民歌，它一直激勵(lì)著國(guó)人以樂章中的詠嘆調(diào)，在各行各業(yè)中不斷向前邁進(jìn)。
第五、結(jié)尾
通過讀紅色書籍，我深深認(rèn)識(shí)到了紅色物品及其鮮明的思想價(jià)值。它倡導(dǎo)著作者對(duì)革命、救國(guó)、斗爭(zhēng)和理想信仰的堅(jiān)韌。前人的不懈奮斗使得我們這代人能夠生存于一個(gè)逐漸朝著更加文化的方向發(fā)展的社會(huì)。我相信現(xiàn)在從中小學(xué)開始，持續(xù)不斷地推廣這種革命斗爭(zhēng)的思考，以及對(duì)于重要?dú)v史事件、重要文學(xué)作品的批判性分析，會(huì)對(duì)于我們建立正確的世界觀與人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇九
紅色書籍是指中國(guó)近代革命史、馬列經(jīng)典、毛選等一系列革命經(jīng)典書籍。在國(guó)家的教育政策中，強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而紅色書籍正是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。作為一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，我也開始接觸這些紅色書籍，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：紅色書籍給我?guī)淼膯⑹?BR> 閱讀紅色書籍，給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，最主要的就是愛?guó)主義。通過閱讀《小兵張嘎》等紅色經(jīng)典，我了解到了為了民族繁榮富強(qiáng)，我們應(yīng)該怎樣做。愛自己的祖國(guó)，立志成為有用之才，為祖國(guó)出一份力。同時(shí)，在閱讀毛選的過程中，我領(lǐng)悟到了自己應(yīng)該有怎樣的精神追求，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：紅色書籍的魅力
閱讀紅色書籍，不僅能夠賦予我們正確的思想，也讓我們深感書中傳遞的精神和意義。特別是在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，我不僅能夠理解古代文人的意境，更能夠深入體驗(yàn)他們的情感和心境，從而對(duì)古代文化和歷史有更深入的認(rèn)識(shí)。閱讀紅色書籍，給我們帶來的是一種深深的思考和在心靈上的接觸。
第四段：紅色書籍對(duì)學(xué)生的提高
除了讓我們具有正確的思想和使我們有更深入的認(rèn)識(shí)之外，閱讀紅色書籍還為我們的學(xué)習(xí)提供了很好的基礎(chǔ)和支撐?？催^毛選后，我的語(yǔ)文成績(jī)也有了明顯的提高。因?yàn)樵陂喿x中，我不僅通過自己的理解來加深對(duì)于詞匯和句型的理解，更重要的是閱讀過程中對(duì)文化知識(shí)的掌握能幫助我更好的理解一些文言文的課文材料。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的閱讀過程中，我深深地感受到了紅色書籍所賦予我的思想和力量。正如毛主席所說的，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們?cè)诓煌５呐实侵校偸菚?huì)獲得更多意想不到的收獲。只有接觸了這些紅色經(jīng)典書籍，我們才能更好地成為一名合格的中國(guó)人，為中華民族的偉大復(fù)興盡我們的一份力。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十
*的歷史人物有許多，有科學(xué)家甘德、石申、賈思勰。。。。。。。。。。但我最喜歡的就是雷鋒了。
有一次，雷峰坐車去安東參加體育訓(xùn)練，一路上，他幫列車員給旅客端茶送水、幫婦女照顧孩子、擦玻璃。。。。。。。。?？傊?，火車上的人都稱贊雷鋒是個(gè)好伙子。
雷鋒叔叔自己曾說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！蔽乙蚶卒h叔叔一樣善于從*凡的小事做起，走一路，好事做一路。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的光榮事跡。讓世界上所有人都變成像雷鋒叔叔一樣的人。我們要從小養(yǎng)成做好事、不做壞事的孩子。哪怕一件再小的壞事也不能做，就是一件再小的好事也要去爭(zhēng)著做。我們是祖國(guó)的`新一代，要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔助人為樂的高貴品德。
雷鋒這個(gè)光輝的名字，在我心中牢牢銘記。我們要將這永不磨滅的雷鋒精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十一
我國(guó)當(dāng)代杰出的科學(xué)家中，有三位姓錢的人物：錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)，人稱“三錢”。他們都是出國(guó)留學(xué)后，懷著報(bào)效祖國(guó)的赤子之心回來的。其中錢學(xué)森的經(jīng)歷最為驚險(xiǎn)。
錢學(xué)森在美國(guó)度過了20年，在航空科學(xué)上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國(guó)的軍事科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。1949年，他得知新*成立了，非常興奮，決定回國(guó)參加建設(shè)?？墒敲绹?guó)方面敵視*，怕錢學(xué)森回國(guó)對(duì)他們不利，就千方百計(jì)地阻撓。美國(guó)海軍次長(zhǎng)還惡狠狠地說：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國(guó)。他知道的太多了，一個(gè)人可頂五個(gè)師的兵力！”于是，美方無中生有，說錢學(xué)森是*間諜，把他逮捕關(guān)押，后來雖然釋放了，可又嚴(yán)密監(jiān)視。
錢學(xué)森沒有屈服，向美方提出嚴(yán)正*，回國(guó)的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準(zhǔn)備隨時(shí)啟程。后來在*的過問下，被美方扣留了5年的錢學(xué)森，終于在1955年搭乘輪船回國(guó)了。他來到*廣場(chǎng)，興奮地說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了！”
錢學(xué)森回國(guó)后，為我國(guó)導(dǎo)彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，是最有聲望的科學(xué)家之一。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十二
今天，我看了一個(gè)故事，是云雀和農(nóng)夫。
這本書講的是：云雀一家子住在一片稻田上，等到稻子已經(jīng)變成金黃色的時(shí)候，農(nóng)夫就對(duì)他的朋友說：“今年我的稻子豐收了，你們幫我割一下稻子?！痹迫傅暮⒆邮志o張他們對(duì)云雀媽媽說：“媽媽聽說他們到此要割掉了，我們要不要趕快走?”云雀媽媽平靜的說：“孩子，不用緊張，他們肯定不會(huì)那么快把稻子割掉的?！?BR> 果然，過了一周，農(nóng)夫還沒有把朋友請(qǐng)來，又過了一周，農(nóng)夫突然自言自語(yǔ)的說：“看來我只好自己割稻子了。”云雀媽媽聽到這話，突然催促自己的孩子：“快走，快走，他們就要割稻子了?！痹迫笅寢尩脑捁挥◎?yàn)了，農(nóng)夫過了幾天，果然帶了三四個(gè)人來割完了稻子。
這個(gè)故事告訴我們求人不如求己。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十三
蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴救濟(jì)呢?面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵?！案刹坎活I(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。
1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開會(huì)。人們到齊后，他沒有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車站去了。
焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心......”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開朗，明白了風(fēng)雪夜車站之行的含義。縣委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。
回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
1963年2月，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開展治沙、治水、治堿的斗爭(zhēng)，成立除“三害”辦公室。
焦裕祿深深地了解，理想和規(guī)劃并不等于現(xiàn)實(shí)，這澇、沙、堿三害，自古以來害了蘭考人民多少年啊!今天，要制服“三害”，要把它從蘭考土地上象送瘟神一樣驅(qū)走，必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。
他下決心要把蘭考縣一千零八十平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大份量。
這種大規(guī)模的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，幾個(gè)月的辛苦奔波，換來了一整套又具體又詳細(xì)的資料，從而縣委制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在這個(gè)規(guī)劃上，焦裕祿同志滿懷激情地寫道：“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目?！睆拇?，一場(chǎng)群眾性的除“三害”斗爭(zhēng)轟轟烈烈地開展起來了。
在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開。焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他給自己規(guī)定，把參加勞動(dòng)作為日常生活的重要內(nèi)容。下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng);在機(jī)關(guān)值班時(shí)，臨近勞動(dòng)。不論在治理“三害”的土地上，還是在平時(shí)田間管理中，他走到哪里干到哪里。群眾都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人。”
通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。在總結(jié)除“三害”的工作時(shí)，焦裕祿同志作了明確透徹的總結(jié)。治沙;沙區(qū)沒有林，有地不養(yǎng)人，這是基本情況;有林就有糧，沒林餓斷腸，這是重要性;以林促農(nóng)，以農(nóng)養(yǎng)林，農(nóng)林相依，密切配合，這是方針。造林防沙，百年大計(jì);育草封沙，當(dāng)年見效;翻淤壓沙，立竿見影。三管齊下，效果良好。這是方法。治水：蘭考地形復(fù)雜、坡洼相連，河系紊亂，這是客觀情況;以排為主，排、罐、滯、澇、臺(tái)、改兼施，這是方針;舍少救多，舍壞救好，充分協(xié)商，互為有利，上下游兼顧，不使水害搬家，這是政策;夏秋兩季觀察，冬春干燥治理，再觀察再治理，觀察治理相結(jié)合，這是方法。治堿：分清輕重，區(qū)別對(duì)待，這是方針;翻淤壓堿，開溝淋堿，打埂躲堿，臺(tái)田試種，引進(jìn)耐堿作物，這是方法。這段精辟的總結(jié)，是焦裕祿同志斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是對(duì)蘭考人民除“三害”斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十四
1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺。這時(shí)忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個(gè)人出來，怎么不吱一聲?”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！?BR> 第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社隊(duì)。
熱心助人
1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長(zhǎng)高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個(gè)原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
艱苦奮斗
1964年2月7日，國(guó)家給蘭考撥來一批救濟(jì)棉花。救災(zāi)辦公室的同志看到焦裕祿的棉襖很破，決定照顧他3斤棉花，讓他換件新棉襖。同志們怕焦裕祿不要，就把3斤棉花票送到他家里。焦裕祿知道這件事后，又讓家屬把棉花票退了回去。他對(duì)救災(zāi)辦公室的同志說：“救災(zāi)物資是給群眾的，我們不能要。雖說我的棉衣破點(diǎn)，但還能穿，比起沒有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。”
實(shí)際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對(duì)家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。比我要飯時(shí)披麻包片，住房檐下避雪那會(huì)兒強(qiáng)多啦!”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實(shí)在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動(dòng)手縫補(bǔ)，還笑著說：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實(shí)?！?BR> 求真務(wù)實(shí)
焦裕祿平時(shí)很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時(shí)偷拍的。焦裕祿逝世后，連個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像都沒有留下。開追悼會(huì)時(shí)，還是用的1949年的照片。
1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門64人，對(duì)全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊(duì)的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿?！?BR> 經(jīng)過10多天的艱苦工作，焦裕祿與普查隊(duì)一起掌握了第一手資料。焦裕祿讓大家把鹽堿地按牛皮堿、馬尿堿、瓦堿、鹵堿、白不鹵、其他堿6類進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，繪制出全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對(duì)1963年全縣35萬畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十五
8月21日一早，無數(shù)*家庭打開電視，圍坐一起，觀看*女排在里約奧運(yùn)的決賽，奪冠時(shí)刻，收視率竟高達(dá)69%。這樣的場(chǎng)景，多么熟悉——上世紀(jì)80年代，*女排的比賽，每每是舉國(guó)關(guān)注、萬人空巷。30多年后的今天，再次感受這樣的氛圍，也再次為那個(gè)耳熟能詳?shù)脑~而心潮澎湃——“女排精神”。
今日*，為何再度呼喚“女排精神”?
上世紀(jì)80年代初，改革開放大幕開啟，*大地百?gòu)U待興，追趕世界只爭(zhēng)朝夕。1981年11月，女排在世界杯排球賽上勇奪冠軍，xxx刊文《學(xué)*排，振興中華》：“用*女排的這種精神去搞現(xiàn)代化建設(shè)，何愁現(xiàn)代化不能實(shí)現(xiàn)?”“女排精神”成為那個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)，向世界鄭重宣示：*來了!也向國(guó)人發(fā)出動(dòng)員：萬眾一心，艱難總能克服，夢(mèng)想終將抵達(dá)。
30多年彈指一揮，*已是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成為國(guó)際賽場(chǎng)上的“領(lǐng)跑者”。我們有著強(qiáng)大的財(cái)富實(shí)力、制造實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，足以讓每個(gè)華夏子孫挺胸抬頭?！爸辛鲹羲硕麸w舟”，處身歷史的三峽，面對(duì)發(fā)展的關(guān)隘，今天的*，尤其需要在創(chuàng)造出龐大的物質(zhì)財(cái)富同時(shí)，鍛造更強(qiáng)大的精神實(shí)力。
這是永不言棄的精神。前行的征程永遠(yuǎn)都不會(huì)一帆風(fēng)順，實(shí)力有長(zhǎng)有消，過程有起有伏。在高點(diǎn)，能不能不因勝利而沉醉?處低谷，能不能不因黯淡而迷失?30多年間，*女排也曾跌倒、也有波折，即便在里約起初也是一路低開。然而，也正因此，“女排精神”才更顯出其可貴。因?yàn)?，只有永不言棄的人，才有資格說“不以成敗論英雄”;只有永不言棄的民族，才可以真正在風(fēng)雨中屹立不倒。
這是團(tuán)結(jié)一心的精神。集體項(xiàng)目，“團(tuán)結(jié)”是制勝的核心要義?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼?！?精神中，積淀著集體主義的傳統(tǒng);女排的戰(zhàn)績(jī)，也包含著集體的力量，恰如主帥郎*所說，“我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們不孤單”。當(dāng)物質(zhì)主義沖刷著時(shí)代、利益至上拷問著心靈，奉獻(xiàn)、協(xié)作、團(tuán)結(jié)，顯得更為重要。女排的集體主義、愛國(guó)情懷，讓我們可以超越個(gè)人，收獲更大的光榮。
這是勇于拼搏的精神。一個(gè)體育項(xiàng)目要想奪取勝利，扎實(shí)的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的技術(shù)、合理的布陣、物質(zhì)的保障，都是不可或缺的條件。但即便把這些條件全部加在一起，也無法抵消最關(guān)鍵的一條，那就是勇于拼搏。賽場(chǎng)不相信奇跡，只相信持之以恒地奮斗、永不放棄地堅(jiān)持。拼搏精神是什么?就是我們敢于向強(qiáng)大對(duì)手亮劍的豪情、是我們逆境中一步一步永不停歇的追趕、是我們?cè)诔晒r(shí)善于警醒、勤于反省的自勵(lì)。
感謝女排，不僅為*添了一枚寶貴的金牌，更喚起了億萬國(guó)人的精氣神，為“女排精神”注入了新的內(nèi)涵，也讓這精神的清流注入了一個(gè)新的時(shí)代，在面向未來的進(jìn)軍中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的*精神、凝聚起磅礴的*力量。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇一
《保衛(wèi)延安》讀后感
《保衛(wèi)延安》是一部著名的“紅色經(jīng)典”，“英雄史詩(shī)”，作者杜鵬程從基層寫起，描寫了一九四七年春，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放軍，在國(guó)民黨軍以十倍于我軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)兵力發(fā)動(dòng)瘋狂進(jìn)攻的情況下，由防御轉(zhuǎn)為進(jìn)攻，并在青化砭、羊馬河、沙家店、蟠龍鎮(zhèn)等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利的故事，贊頌了無數(shù)解放軍戰(zhàn)士奮不顧身、視死如歸的精神和許多解放軍指戰(zhàn)員鎮(zhèn)定自若、運(yùn)籌帷幄的大將風(fēng)度。
整本書以解放軍某縱隊(duì)第一連的經(jīng)歷為主線，重點(diǎn)塑造了周大勇等人的英雄形象?！澳贻p的老革命”周大勇既是英勇無畏的戰(zhàn)士的代表，又是冷靜果斷的指揮員的代表。因?yàn)樗贻p，又有對(duì)敵人無限的仇恨，他起初無法理解我軍撤出延安的舉動(dòng)，但他是老革命，他還是理解了黨中央的智慧決策，逐步成長(zhǎng)為優(yōu)秀的指揮員。這是一個(gè)平凡而偉大的英雄形象。
除了周大勇、衛(wèi)毅、張培等指揮員和孫全厚、馬全有、李江國(guó)等戰(zhàn)士。書中，作者還第一次描寫了彭德懷將軍的形象，也是從書中，我認(rèn)識(shí)了彭德懷將軍。雖然著墨不多，但我們?nèi)阅芮宄乜吹揭粋€(gè)長(zhǎng)于作戰(zhàn)善于指揮，而又淳樸真誠(chéng)，甘于清苦，有“人饑己饑”精神的“人民勤務(wù)員”。他是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。他關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士和人民群眾，從不擺架子，陳興允旅長(zhǎng)這樣轉(zhuǎn)述過他的話：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打。掃帚雖是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不了它?！遍L(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛，具有大無畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù);把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。
隨著“北方，萬里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過森林，卷過延安周圍的山崗，卷過中華民族幾千年來征戰(zhàn)過的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
整部作品對(duì)場(chǎng)面的描寫很細(xì)致，不僅從各個(gè)方面體現(xiàn)出了人民英雄的英勇，戰(zhàn)士們面對(duì)死亡時(shí)的大無畏，還描寫了人民群眾對(duì)我軍我黨的擁護(hù)和愛戴，以及中國(guó)共產(chǎn)黨在危難時(shí)刻的大智慧和英明決策。西北戰(zhàn)場(chǎng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛**對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛**的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的;也是在無數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生民和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。
讀了這本書，我不僅對(duì)解放軍戰(zhàn)士和指戰(zhàn)員的種種精神深深敬佩，還感受到了我軍的無限智慧。無論是工農(nóng)紅軍、八路軍、新四軍還是人民解放軍，都有過以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的巧妙做法，《保衛(wèi)延安》就表現(xiàn)了這種智慧。正因這種智慧，才使我軍一步步地發(fā)展壯大，最終取得了勝利。如果沒有它，紅軍主力可能已經(jīng)在湘西全軍覆沒，也就沒有我們今天的幸福生活了。在二十一世紀(jì)的今天，社會(huì)進(jìn)步了，物質(zhì)生活豐富了，精神生活也豐富了，但我們更加不能忘記幸福生活的來之不易，不能忘記頑強(qiáng)抗?fàn)?、不畏艱險(xiǎn)、越挫越勇、無畏犧牲的中華精神，以及審時(shí)度勢(shì)、英明決策的大智慧。多讀書、讀好書，讓我們的心靈在其中得到了洗禮，樹立了更加遠(yuǎn)大的人生觀、價(jià)值觀。我們一定要珍惜這得來不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)、克己奉公，圍繞黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為建設(shè)更加美好的祖國(guó)而自強(qiáng)不息!
《紅旗譜》讀后感
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國(guó)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩(shī)式作品，引起了強(qiáng)烈反應(yīng)，并被多次改編為話劇，電影。《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)，再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國(guó)農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng)，反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國(guó)范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國(guó)革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國(guó)新民主主義革命結(jié)合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史，藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著歷練的朱老忠，貪得無厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等?！都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神，傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干，提高了革命覺悟，在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧，懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式，恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)，也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著奪目的光彩，他講義氣，重團(tuán)結(jié)，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅(jiān)韌不拔，敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí)，小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng)，爭(zhēng)取把品格不斷地提高，把覺悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象，他與運(yùn)濤的相愛過程，從兩小無猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫得樸實(shí)無華，真摯動(dòng)人，表現(xiàn)出在北方保守的倫理下，農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤，運(yùn)濤，大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士，是中國(guó)革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現(xiàn)了中國(guó)革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一，它既寫出了祖國(guó)歷史的風(fēng)云，農(nóng)民心里的演變，又再現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民走向革命的過程，總結(jié)了兩千多年來中國(guó)農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，形象地說明了中國(guó)農(nóng)民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，組織起來，革命才會(huì)勝利。
梁斌說：“一部具有民族風(fēng)格的小說，首先是小說的主題。在我來說，主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的?！薄都t旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映，在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩(shī)的性質(zhì)，帶給了讀者無與倫比的情感體驗(yàn)。
《林海雪原》讀后感
“‘以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志?！@是《林海雪原》全書的第一句話，也是我懷念戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心?！边@是曲曉波在作品前給讀者的話中的第一句話。這一句話我覺得在表現(xiàn)曲曉波對(duì)戰(zhàn)友赤誠(chéng)的一顆心的同時(shí)也體現(xiàn)了我對(duì)林海雪原戰(zhàn)士們的一顆崇敬的心。
英雄的時(shí)代已經(jīng)過去了，但英雄的精神卻常在心中，崇拜英雄的一顆心依然在熱烈的跳動(dòng)著，這部作品是一部力量之作，是一部激動(dòng)人心的作品。記得上小學(xué)時(shí)就常聽人講《林海雪原》的故事，那時(shí)的我認(rèn)字有限，“鴿”與“雞”都分不清，還鬧了不少小笑話，但我還是借了一本《林海雪原》，靠查字典讀完了全書，書中的人物形象及其情節(jié)，雖然不能詮釋，卻給我留下了深刻的印象，伴隨我成長(zhǎng)。
如今，懷著激情，再次讀《林海雪原》，望著“林海雪原”四個(gè)字，感覺這仿佛是由鮮紅的熱血所凝成，在封面上的皚皚白雪的映襯下，顯得更加鮮艷，更加火紅。在那上面，我仿佛看到了一個(gè)個(gè)親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為了祖國(guó)——偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。他們的笑容與靈魂，生死與鮮血，愛與恨和深山老林皚皚白雪融為一體，脈搏永遠(yuǎn)與郁郁蔥蔥的老林跳動(dòng)。戰(zhàn)士們的赤子之心已被那片深愛的土地和可親可愛的鄉(xiāng)親們所見證，更為今天的人們?cè)忈屃艘粋€(gè)真正意義上的“理想”深意!
穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，嚇不退他們，因?yàn)閼?zhàn)士們的心中只有一把火，一個(gè)信念，這就是真正地解放人民，理想信念支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，雖然只是在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在我們的眼中，他們?cè)诰裆洗_實(shí)高大的偉岸的。
我認(rèn)為，那些恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，即使表面不是，但是在他們的內(nèi)心深處大概也是脆弱的。因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，他們永遠(yuǎn)不明白傾盡自己一生去追求的感覺，既沒有這種氣魄，也沒有這種理想。鄧小平曾說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想?！币粋€(gè)沒有理想的人，會(huì)對(duì)自己應(yīng)走何路，前途是什么感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如邵劍波、楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可流，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這是全書的一個(gè)重要特性。凡參加過“大合唱”的人都深有體會(huì)，在合唱時(shí)你應(yīng)當(dāng)出聲，但也可以不出聲，而怕的是人人都像你一樣不出聲或發(fā)怪聲。毛澤東同志寫的《為人民服務(wù)》，其中詳盡地闡述了有關(guān)與集體的一些思想，其實(shí)，不僅僅是當(dāng)時(shí)需要宣傳集體思想，如今，依然需要用它作為強(qiáng)大的動(dòng)力，促進(jìn)我國(guó)改革開放，走向世界的快步發(fā)展。唯有將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來，發(fā)揮全國(guó)這個(gè)大集體的力量，人人為之努力，為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而共同奮斗，才是我國(guó)快速發(fā)展的途徑。
《紅日》讀后感
在暑假中，我閱讀了一本叫做《紅日》的書。合上書，我的思緒卻早已飛到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的年代。在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們的中華民族展現(xiàn)了她不畏艱難，奮力拼搏的精神。
在偉大的背后，是那些人民戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血建起了新的長(zhǎng)城，換來了民族的崛起。在讀這本書時(shí)，仿佛我也來到了戰(zhàn)場(chǎng)上。只見遠(yuǎn)處解放軍正與禽獸般的侵略者英勇地搏斗著。空氣仿佛也被染成了血紅色，訴說著日本鬼子的滅絕人性。
在故事中，蔣介石帶領(lǐng)著自己的“王牌”74師，卻被共產(chǎn)黨消滅了。在激烈的戰(zhàn)斗中，劉勝受傷了，但是他臨死前還關(guān)心著前線的情況。最終，人民解放軍在戰(zhàn)役中，靈活地運(yùn)用毛**偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，取得了輝煌的勝利。
在那腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，有多少誕生在中華大地的優(yōu)秀兒女，拋頭顱，灑熱血，用頑強(qiáng)不息的斗志以及他們寶貴的青春熱血，高舉起革命的火把，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，出生入死，為新中國(guó)灑下了血汗。
我們的幸福生活是革命烈士們用鮮血和汗水換來。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)烈士們的精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
《青春之歌》讀后感
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天，我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書——《青春之歌》。
《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后，一大批愛國(guó)主義有志青年在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)的場(chǎng)景，細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象，將各種知識(shí)分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗“花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn)，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長(zhǎng)是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運(yùn)離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過的一段時(shí)期，每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期。可是我們又有幾個(gè)人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧，醉生夢(mèng)死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。
其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順，只是有的人在挫折中站了起來，有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱，又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志，但我們的理想?yún)s不堪一擊，理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前，只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn)，才能沖破厚厚的大地，在陽(yáng)關(guān)的照射下茁壯生長(zhǎng)，綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過無數(shù)次的飛翔的嘗試，在懸崖上經(jīng)歷無數(shù)次的生死考驗(yàn)之后，才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn)，歷練的時(shí)間最長(zhǎng)的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面，我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。
國(guó)家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗，而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義，她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè)，而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
珍惜青春，黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨，看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后，品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把我每天的午夜，聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好，相信，面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈，請(qǐng)做一只海燕，做一只高傲的海燕，在挫折與困難中前行，風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀，雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱，面向暴風(fēng)雨，相信——雨后就會(huì)有彩虹!
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明?！庇美硐胫瘘c(diǎn)亮奮斗之燈，用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路，讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上，成為時(shí)代的主人，將祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
三家巷讀后感
歐陽(yáng)山的《三家巷》是帶著南國(guó)氤氳的人物傳奇，表現(xiàn)民間生活在民-族-矛-盾和階級(jí)矛盾日益激化的狀態(tài)下發(fā)生分-裂的作品。作品描寫20年代大革命時(shí)期，由于階級(jí)矛盾日趨激化，廣州一批青年人選擇了不同人生道路。
關(guān)于不同階級(jí)和階層的青年在革命年代分道揚(yáng)鑣并不是《三家巷》的獨(dú)創(chuàng)，《青春之歌》等小說也有描寫，而且魯迅在歷史上早已有言：“我一向是相信進(jìn)化論的，總以為將來必勝于過去，青年必勝于老人，對(duì)于青年，我敬重之不暇……然而后來我明白我倒是錯(cuò)了。我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營(yíng)，或則投書告密，或則助官捕人的事實(shí)!我的思路因此轟毀，后來便時(shí)常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。"小說主人公周炳出身于三家巷鐵匠的家庭，當(dāng)時(shí)三家巷的人雖有貧富懸殊，但對(duì)于貧富不同的人分屬不同階級(jí)，他們之間的矛盾是階級(jí)斗爭(zhēng)，那里的人們、特別是青年卻幾乎渾然不覺。
三家巷里陳家的大兒子陳文雄、周家的二兒子周榕、何家大兒子何守仁、陳家的大女婿張子豪和他們的同學(xué)李民魁參加完畢業(yè)典禮的那個(gè)晚上回到三家巷一起討論國(guó)家大事和個(gè)人的前程，最后換帖盟誓：從此相互提攜，為國(guó)家富強(qiáng)奮斗。這個(gè)時(shí)候，陳文雄和周家的大女兒周泉沖破了世俗束縛追求自由戀愛，周溶也和陳家二女兒陳文娣也相互愛慕，他們的前程一片光明，“整個(gè)世界仿佛都是他們的”。他們的這一舉動(dòng)，也深深地感染了在一旁觀看的周炳。周炳是周家的小兒子，長(zhǎng)得英俊而健壯，但是“金玉其外，敗絮其中”。從小一事無成：念書沒有興趣，做學(xué)徒闖禍打傷人，給地主家當(dāng)長(zhǎng)工偷米被趕出來，甚至連給有錢人當(dāng)干兒子做闊少爺也因揭發(fā)家丑被趕出門。但是這些事情卻恰恰說明了周炳善良、忠厚、聰明、勇敢而富有正氣。他不喜歡讀書是因?yàn)槔蠋熃痰恼n陳舊迂腐，打人是因?yàn)閻荷僬{(diào)戲他的表姐區(qū)桃，偷地主家的米拿來接濟(jì)善良而窮困的胡家，揭發(fā)陳家的丑聞更是因?yàn)樯屏己驼倍蝗死?。在?jīng)過一番曲折之后，周炳重返學(xué)校上學(xué)，幾年之后升入高中陳維學(xué)生會(huì)的游藝部長(zhǎng)，并在學(xué)校舉行懇親會(huì)的演出中與表姐區(qū)桃合演《孔雀東南飛》，演繹焦仲卿和劉蘭芝動(dòng)人的愛情，感動(dòng)了所有觀眾。周炳和區(qū)桃兩人從小青梅竹馬，演完《孔雀東南飛》之后更是被人們認(rèn)為天生的一對(duì)。但是好景不長(zhǎng)，不久以后爆發(fā)了省港大罷工，廣州的工人也開始了轟轟烈烈的罷工。周炳和區(qū)桃也加入了罷工的行列，歐桃走在隊(duì)伍的最前面，死在了帝國(guó)主義的qiang下。周炳對(duì)區(qū)桃的死心痛不已，大病了一場(chǎng)之后決心打-倒帝國(guó)主義為區(qū)桃報(bào)仇，再次加入轟轟烈烈的罷工運(yùn)動(dòng)。并參加了省港工人運(yùn)輸隊(duì)支援北伐。
但是不久以后，陳文雄背叛了罷工工人，作為廣州工人代表單方面退出罷工換取了一個(gè)經(jīng)理的位置，何守仁也買了一個(gè)科長(zhǎng)的職位，往日的換帖兄弟開始分化，周榕和陳文娣之間的愛情也開始破裂，但周炳和陳文婷之間感情卻更加深厚?！八囊欢狈锤锩儽l(fā)后周炳、周榕和周金三兄弟外出避難，程文娣卻在此時(shí)嫁給了何守仁。周炳冒險(xiǎn)給陳文婷寫信約她見面，陳文婷沒有按照信上的內(nèi)容赴約反而把信交給了陳萬利和何守仁，陳何兩人正像出賣了周家三兄弟，導(dǎo)致周金被捕遭到殺害。而不久以后陳文婷也背叛了她和周炳的愛情嫁給了陳文雄的同學(xué)宋以廉，周炳在一次又一次的沉痛打擊中更堅(jiān)定了打-倒帝國(guó)主義及其走狗的決心，并清醒地認(rèn)識(shí)到只有共-產(chǎn)主義才是救國(guó)的真理。周炳開始參與共-產(chǎn)-黨的活動(dòng)，接著參加了張?zhí)椎热祟I(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，在起義中周炳英勇作戰(zhàn)得到了張?zhí)椎谋頁(yè)P(yáng)，但是由于反動(dòng)派的出賣張?zhí)妆话禋ⅲ锩萑胛C(jī)。在后來發(fā)動(dòng)派圍攻廣州的戰(zhàn)役中周炳等人頑強(qiáng)抵抗但還是寡不敵眾以失敗告終。
作品結(jié)尾，周炳告別了三家巷，遠(yuǎn)去上海尋求革命，他面對(duì)海洋高喊：“再見了，可愛的家鄉(xiāng)!”由“家鄉(xiāng)”一詞勾起的相關(guān)記憶，是小說給人印象至深的南方小巷帶有地域風(fēng)俗的生活故事，其中家族、親情和青年之間的友誼、愛情，共同交織為最動(dòng)人的一幕。在這里，個(gè)人生活經(jīng)歷顯然是小說著意描寫的內(nèi)容，但革命時(shí)代的歷史線索依舊是小說敘述的基本框架，當(dāng)三家巷的青年不得不告別生活中最為溫馨的一幕，這未嘗不是青春與“初戀”的悲劇，但這種不得不告別舊日自我的人生悲劇，更為有力地說明革命風(fēng)暴降臨的必然性，正如它已經(jīng)席卷到傳統(tǒng)生活的各個(gè)角落，包括周炳的家鄉(xiāng)三家巷，這片凝聚著以往想象的氤氳浪漫之地。這是三家巷青年過去生活的結(jié)束，也是他們和歷史一起踏上新旅程的開始。由此，歷史在個(gè)人命運(yùn)的折射下，顯得更為搖曳多姿。
《創(chuàng)業(yè)史》讀后感
《創(chuàng)業(yè)史》，是作家柳青的長(zhǎng)篇小說，這部巨著蘊(yùn)藏著作者14年農(nóng)村生活的豐厚積累，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。
小說通過我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì)的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng)家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國(guó)農(nóng)民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎(chǔ)上，農(nóng)民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現(xiàn)的，只有走黨指引的社會(huì)主義道路，農(nóng)民才會(huì)有自己的光明前途。
然而“創(chuàng)業(yè)難”通向社會(huì)主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說的正文圍繞著梁生寶互助組的建立，完整的概括了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中所遇到的復(fù)雜斗爭(zhēng)，作者把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主要對(duì)立面體現(xiàn)為中農(nóng)郭世富，這個(gè)農(nóng)村堅(jiān)持個(gè)體經(jīng)濟(jì)的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，公開跟農(nóng)業(yè)集體化反抗;反動(dòng)富農(nóng)姚世杰，這個(gè)狠毒的階級(jí)敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組，還有黨內(nèi)的自發(fā)勢(shì)力郭振山，作為土地改革后的新中農(nóng)，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在“走資本主義道路”的意向上，卻結(jié)成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠教育和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，取得了節(jié)節(jié)勝利，顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性和強(qiáng)大的生命力。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過飯，長(zhǎng)大熬過長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)實(shí)有力的行動(dòng)?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還通過“買稻種的路上”、“和增福夜談”等章節(jié)“對(duì)梁生寶的內(nèi)心世界作了深入細(xì)致的揭示，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認(rèn)為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂”。
作者創(chuàng)造這個(gè)農(nóng)村新人形象，自然有其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根基。盡管作者為了體現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農(nóng)民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個(gè)形象所體現(xiàn)出來的那種勇于進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對(duì)陜西農(nóng)民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習(xí)慣的精細(xì)把握，更有助于他使這一形象保持著感人的魅力。
《紅巖》讀后感
最近，我懷著十分崇敬的心情讀完了《紅巖》這本書?！都t巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命;成瑤在的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗劳懈督o她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!
《鐵道游擊隊(duì)》讀后感
最近，我發(fā)現(xiàn)了一系列好書，都是“紅色經(jīng)典系列”的。我呢，剛讀完《鐵道游擊隊(duì)》，就來和大家分享一下。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在山東境內(nèi)，有一支鐵道游擊隊(duì)，這支隊(duì)伍在劉洪、王強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸發(fā)展壯大。扒火車、奪槍支、打洋行、斗鬼子、打日偽頑、打?qū)?、打苗莊、湖上戰(zhàn)爭(zhēng)、送干部……這些事不但把敵人鬧得暈頭轉(zhuǎn)向、膽戰(zhàn)心驚，還巧妙地掩護(hù)主力部隊(duì)的撤退、支援主力部隊(duì)的斗爭(zhēng)，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。
讀完這本書，我覺得“票車上的戰(zhàn)斗”這故事最絕了。鐵道游擊隊(duì)的隊(duì)員們化裝成商人、農(nóng)民，混上鬼子的列車，在麻痹敵人后與敵人展開肉搏，最后不但把整列車的鬼子殺掉了，還把百姓和部隊(duì)全部安全撤走了，造成很少的傷亡。這件事的成功離不開“芳林嫂”，是她帶著自己的女兒混上各節(jié)車廂偵察情況，這次戰(zhàn)斗才取得更完美的勝利。還有，鐵道游擊隊(duì)員們真是靈活機(jī)動(dòng)，那可是好幾十個(gè)日本鬼子，只一會(huì)兒就全部搞定了，還把滿車的物資運(yùn)走了，給鬼子造成了重大的損失。最重要的是打票車這件事在第二天就傳遍了整個(gè)津浦鐵路，給我們的許多鐵道游擊隊(duì)增添了信心，還使鬼子們聞風(fēng)喪膽，把他們稱之為“飛虎隊(duì)”。
說他們是飛虎隊(duì)一點(diǎn)也不夸張，兩次搗毀敵人的特務(wù)據(jù)點(diǎn)，擺脫敵偽頑的夾擊，還為了軍需物資多次扒飛跑著的火車……一系列的事跡，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然，一次次的勝利，都是大家的血汗甚至生命換來的，劉洪隊(duì)長(zhǎng)、李正政委的負(fù)傷、魯漢的犧牲，等等，是他們的血汗和生命換來了抗戰(zhàn)的勝利。
他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們現(xiàn)在能做到的便是好好學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)光。
本文來源：
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇二
紅色經(jīng)典書籍讀后感（一）
《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線索，從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象，同時(shí)，也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。可以看出，作者是懷著無限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個(gè)特征，真實(shí)地描寫了她的覺醒和成長(zhǎng)，具體地寫出她從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。
當(dāng)大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動(dòng)時(shí)，母親的一家正處在極端困苦的生活中。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨(dú)自拉扯著5個(gè)年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭(zhēng)的環(huán)境又是那樣的險(xiǎn)惡，母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢？但是，公審大會(huì)和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實(shí)教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”--母親的革命意識(shí)開始蘇醒了。面對(duì)封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒；母親的成長(zhǎng)代表了千百萬革命母親的成長(zhǎng)。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣成長(zhǎng)為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔，但是她身上所表現(xiàn)出來的很多品質(zhì)很值得我們學(xué)習(xí)。作為一個(gè)母親，她是慈愛的，作為一個(gè)女人，她是堅(jiān)強(qiáng)的，作為一個(gè)革命者，她是偉大的。她外表雖然柔弱，但她有著驚人的毅力與堅(jiān)定的意志，她的犧牲，更讓我們看到了她的偉大。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗，而現(xiàn)如今，她教我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中的艱難困苦。
《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會(huì)我們很多東西，慢慢品味，就會(huì)得到很多，明白很多。
紅色經(jīng)典書籍讀后感（二）
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊――她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對(duì)待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛你，保衛(wèi)你。
紅色經(jīng)典書籍讀后感（三）
懷著―股澎湃的屏蔽內(nèi)容讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)――屏蔽內(nèi)容事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念――真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。鄧小平也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的2008申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。
讀《林海雪原》經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如少劍波楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為―體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！凹w”這個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第―位，這似乎是―個(gè)很奇怪的特性。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天?！逼鋵?shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時(shí)候會(huì)來，該去的時(shí)候會(huì)去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個(gè)道理。
《林海雪原》中，講述的不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期的剿匪斗爭(zhēng)，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，一分人性的美，融合為人類近乎完美的形象，成為一個(gè)世界的縮影，化為一片藍(lán)天。盡管有時(shí)，烏云阻擋了陽(yáng)光，但在一陣甘霖的揮灑后，清流依舊，白鴿掛著風(fēng)鈴遠(yuǎn)翔，葉更綠，天更藍(lán)，陽(yáng)光在露珠上閃爍。世界的循環(huán)不停，美不停。依稀間，昨天也是今天的導(dǎo)航。
紅色經(jīng)典書籍讀后感（四）
這個(gè)寒假我讀了第一本革命小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態(tài)來讀這本書。封面上的那兩個(gè)打字“紅巖”，似乎是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚(yáng)、雙槍老太婆等英雄形象。小蘿卜頭宋振中還是一個(gè)十來歲的小孩子，就參加了共產(chǎn)黨，但是后來全家都被殺光了。劉思揚(yáng)出身豪門卻參加共產(chǎn)黨，這種熱情為黨的精神，值得大家學(xué)習(xí)。而最讓人感動(dòng)的就是江姐，她的形象深深地樹立在了我的心中。
生”，“從來壯烈不貪生，許黨為民萬事輕”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”，那一首首鐵窗下的心歌無不表現(xiàn)了烈士們視死如歸的革命樂觀主義精神。而紅巖里面也有一些讓世人唾棄的，遺臭萬年的家伙，譬如叛徒甫至高，國(guó)民黨的狗腿子，他能在鮮艷的中國(guó)國(guó)旗下微笑嗎？不，他連站在中國(guó)國(guó)土上的資格都沒有。
這些革命英雄的壯烈事跡，我們必須銘記在心沒有他們揮灑熱血，哪有我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾？沒有他們咬緊牙關(guān)，哪有我們的高樓大廈。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)??！
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇三
紅色經(jīng)典書籍讀后感
《苦菜花》這本書是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期膠東半島昆崳山區(qū)的王官莊為背景，以仁義嫂一家的遭遇為中心線索，從一個(gè)側(cè)面反映了抗日根據(jù)地軍民在反掃蕩中所進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了根據(jù)地人民那種英勇不屈的精神，成功地塑造了一個(gè)普通而感人的革命母親的形象。
作品所塑造的母親--仁義嫂的形象，是當(dāng)代文學(xué)史上第一個(gè)比較完整而豐滿的革命母親英雄形象，具有相當(dāng)?shù)牡湫鸵饬x，為我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的人物畫廊增添了一個(gè)光彩奪目的藝術(shù)形象，同時(shí)，也標(biāo)志著作品本身的藝術(shù)成就。可以看出，作者是懷著無限的深情來塑造母親的形象的，鮮明地刻畫了母親思想性格的主要特征：慈愛心腸和革命意志。
作品把母親置于王官莊極其嚴(yán)峻復(fù)雜的矛盾沖突之中，在公與私、生與死的抉擇面前，充分展示她性格中慈愛心腸與革命意志這兩個(gè)特征，真實(shí)地描寫了她的覺醒和成長(zhǎng)，具體地寫出她從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，并注意揭示母親性格發(fā)展過程中多方面的矛盾心理，使得母親的形象血肉豐滿，也使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣變?yōu)殪`魂高尚的革命母親的過程。
當(dāng)大女兒娟子拿起獵槍參加革命活動(dòng)時(shí)，母親的一家正處在極端困苦的生活中。大伯一家數(shù)口被惡霸地主王唯一害死，丈夫又被逼走，母親獨(dú)自拉扯著5個(gè)年幼的孩子，娟子是她唯一的幫手，母女相依為命，而且，斗爭(zhēng)的環(huán)境又是那樣的險(xiǎn)惡，母親怎么能不為娟子擔(dān)驚受怕呢？但是，公審大會(huì)和娟子親手槍斃大仇人王唯一的現(xiàn)實(shí)教育了她，“有一種東西，像是一把火從她內(nèi)心里燒起來”--母親的革命意識(shí)開始蘇醒了。面對(duì)封建家族的傳統(tǒng)壓力，她更加認(rèn)定“娟子是好孩子”，毅然支援娟子干革命工作。
母親的覺醒反映了千百萬貧苦農(nóng)民的覺醒；母親的成長(zhǎng)代表了千百萬革命母親的成長(zhǎng)。她的那種偉大母親的慈愛心腸和革命意志，從一個(gè)只知愛自己子女的母親到愛革命、愛一切革命的子女，勇于為革命奉獻(xiàn)一切的革命母親的性格發(fā)展過程，使得讀者清晰地看到了一個(gè)普通的農(nóng)村婦女怎樣成長(zhǎng)為革命母親的過程。雖然今日早已不同往昔，但是她身上所表現(xiàn)出來的很多品質(zhì)很值得我們學(xué)習(xí)。作為一個(gè)母親，她是慈愛的，作為一個(gè)女人，她是堅(jiān)強(qiáng)的，作為一個(gè)革命者，她是偉大的。她外表雖然柔弱，但她有著驚人的毅力與堅(jiān)定的意志，她的犧牲，更讓我們看到了她的偉大。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她鼓舞我們?yōu)楦锩鼕^斗，而現(xiàn)如今，她教我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中的艱難困苦。
《苦菜花》這本書很值得一讀，它可以教會(huì)我們很多東西，慢慢品味，就會(huì)得到很多，明白很多。
紅色經(jīng)典書籍讀后感
“青春”對(duì)于我們每個(gè)人，都是太短促了，也正是因?yàn)樗亩檀俜讲棚@得他彌足珍貴。
每個(gè)人都擁有青春，對(duì)于那些年過半百的人，“青春”給了他們的回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說，“青春”給了我們無盡的活力和憧憬向往。
《青春之歌》是女作家楊沫的代表作。他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)背景下的年輕人的革命精神。這是一部全面反映二十世紀(jì)三十年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說，展現(xiàn)了從“九一八”到“一二?九”這個(gè)歷史時(shí)期，北京的一批青年大學(xué)生為了反對(duì)封建統(tǒng)治，抗擊日本帝國(guó)主義的侵略，拯救危難中的祖國(guó)而進(jìn)行頑強(qiáng)的不屈不撓的斗爭(zhēng)，真實(shí)、生動(dòng)地揭示了一代知識(shí)分子走向革命的必由之路。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個(gè)時(shí)代愛國(guó)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，他們的信念是那么的堅(jiān)貞。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊――她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對(duì)待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇四
從古至今，經(jīng)歷了多少生死殊搏。那些為了人民，為了革命勝利而不斷斗爭(zhēng)的英雄，在人們心中永不抹去。
一部小說，它道出了社會(huì)兩派激烈斗爭(zhēng)，道出了那些革命者大無畏的精神和崇高的品質(zhì)——這就是《紅巖》。
《紅巖》主要寫了由江姐、許云峰帶領(lǐng)的地下黨與國(guó)民黨徐鵬飛展開的一場(chǎng)斗爭(zhēng)，江姐等革命戰(zhàn)士在獄中被密殺，而革命事業(yè)最終迎來了黎明燦爛的曙光。
在這本書中，江姐曾說過的一句話令我印象十分深刻：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”。是啊!“毒性拷打”對(duì)我們普通人來說是多么的不幸，多么的痛苦，但對(duì)共產(chǎn)黨員來說卻是文中的“太小”?？梢钥闯觯麄兊囊庵臼悄敲吹膱?jiān)如磐石，硬如鋼鐵。如果在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，你有這般意志，將會(huì)對(duì)你的生活，以及生活中的一切，都添上一層鮮艷亮麗的色彩。
讀完書，靜靜回味著。江姐的意志堅(jiān)定、視死如歸;許云峰的勇敢無畏、足智多謀;徐鵬飛的兇殘狡詐;甫志高的康臟懦弱……這不是更加體現(xiàn)出了革命者的偉大嗎?他們?yōu)榱巳嗣竦慕夥牛瑸榱宋覀儸F(xiàn)在的生活，不顧自己的生命危險(xiǎn)，最后在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了。
這難道不是為了我們?nèi)嗣竦奈磥矶鴬^斗出來的嗎?
革命者的精神，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，也永遠(yuǎn)值得我們銘記在心，因?yàn)椤麄優(yōu)楦锩鼊倮窢?zhēng)!
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇五
威爾伯一睜開就看見了母鵝，母鵝說：“快起來——起來——起來了”。
威爾伯說：“有什么事嗎？今天是星期六你叫我干什么呢？”
母鵝說：“不是——不是——不是的，那邊的門有咚——咚——咚的敲門的聲音”。
門被推開了，原來是雇工勒維給威爾伯送早餐來啦。勒維把威爾伯的早餐到進(jìn)了食槽里面，有火腿腸、面包屑、烤紅署。
夏洛說：“威爾伯你的早餐好豐富呀！”
威爾伯問：“夏洛你和你的孩子們吃早餐了嗎”？
夏洛說：“吃過了”。
這時(shí)門又有咚——咚——咚的敲門的聲音。原來是弗恩來看威爾伯了。
弗恩說：“威爾伯我給你帶了個(gè)禮物，你看是什么禮物呢”?
弗恩說著拿出來一個(gè)粉紅色的小鈴鐺，系在威爾伯的脖子上，真漂亮。弗恩給威爾伯系上小鈴鐺，快樂、阿拉尼、內(nèi)莉和她們的媽媽夏洛說：“威爾伯你的鈴鐺真好看呀”！母鵝也說:“威爾伯你真是太幸?！腋！腋Ａ恕?。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇六
《綠野仙蹤》是美國(guó)作者鮑姆寫的。故事是這樣的，小姑娘多蘿茜被龍卷風(fēng)卷到了奧茲國(guó)，在那里她認(rèn)識(shí)了沒腦子的稻草人，沒心的鐵皮人和沒有膽量的膽小獅，他們決定結(jié)伴去找奧茲，想讓他給他們想要的東西，一路上，他們披荊斬棘，歷盡千辛萬苦，最終實(shí)現(xiàn)了各自的夢(mèng)想。
書中讓我印象最深的是《大騙子的魔術(shù)》那章，寫了奧茲告訴多蘿茜自己的真實(shí)身份，然后就乘氫氣球逃跑了，這章告訴我們，不能欺騙別人，不然總有一天會(huì)讓更有智慧的人來揭開這個(gè)謎團(tuán)，同時(shí)也告訴我知識(shí)的重要性，不能像那些無知的百姓一樣被奧茲騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
我想，我不止要向多蘿茜學(xué)習(xí)她的堅(jiān)持和勇敢，還要讓這些精神永久的發(fā)揚(yáng)光大!
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇七
我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生*和先進(jìn)事跡，觀看了影片《焦裕祿》，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)、奮斗精神是精髓、求實(shí)精神是靈魂、大無畏精神是重要的內(nèi)容、奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。對(duì)于焦裕祿同志而言，與大家一樣都是一個(gè)很熟悉的名字。但從來沒有像今天一樣那么多的感想。可以說，對(duì)他高尚的思想境界，生*事跡有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。想想人家是怎么做的?當(dāng)官是為了什么?為名利?還是為人民?焦裕祿同志全心全意為黨和人民的事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我強(qiáng)烈的震撼和啟迪，使我進(jìn)一步了解了全心全意為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵。也攪動(dòng)了我的思想，做干部為了什么?已經(jīng)過了半輩子，做了多少為人民的事情?對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和焦裕祿精神，我認(rèn)為自己在世界觀，人生觀，價(jià)值觀，理想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”和“*”方面存在以下幾個(gè)方面的問題。
1.對(duì)“三送”工作了解情況不多，解決實(shí)際問題少。自己總認(rèn)為，這些工作應(yīng)該是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))份內(nèi)的事。所以，自己應(yīng)付多，落實(shí)的少。
2.*時(shí)對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在理論學(xué)習(xí)上還不夠用心，理論修養(yǎng)還比較淺，可以說是在學(xué)習(xí)上搞*，不善于研究思考一些深層次的問題。
1.深入基層調(diào)查研究不夠。自己認(rèn)為在基層工作時(shí)間比較長(zhǎng)，自認(rèn)為對(duì)基層了解、熟悉，有明顯的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。
2.有時(shí)候強(qiáng)調(diào)人員偏少，中心工作多，對(duì)業(yè)務(wù)工作落實(shí)不夠。在思想上存在怕麻煩，有松勁和缺乏爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的思想。
1.認(rèn)為已到轉(zhuǎn)任非實(shí)職職位年齡，工作過得去就行，沒有闖勁。自己覺得都到了這個(gè)年齡段了，認(rèn)為工作過得去就差不多，可以說有“老好人”的心態(tài)在作祟。
2.服務(wù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作不夠。實(shí)質(zhì)上是自己知識(shí)結(jié)構(gòu)上比較單一，了解，知曉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律不夠，難于適應(yīng)新形勢(shì)下，如何服務(wù)經(jīng)濟(jì)工作。
1.有時(shí)缺乏精打細(xì)算，勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在接待方面有時(shí)礙于情面，顯示自己大方，有時(shí)會(huì)多點(diǎn)幾個(gè)菜，卻吃不完，造成浪費(fèi)。
2.有時(shí)招待與工作關(guān)聯(lián)不大的人和事。自己認(rèn)為來單位的人就是客人，便應(yīng)該招呼吃飯。這既有“老好人”的心態(tài)，也有執(zhí)行單位制度不嚴(yán)的傾向，沒有把握好原則。問題存在不少，方方面面，我覺得應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手解決：
(1)要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和敬畏觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，說到做到。
(2)要牢記宗旨，堅(jiān)持立黨為公。要以焦裕祿為榜樣，執(zhí)政為民進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，樹立無私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。全心全意為人民服務(wù)是黨的一貫宗旨，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷走向勝利的根本保證。要牢固樹立正確的群眾觀。嚴(yán)格執(zhí)行群眾路線，把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹立為黨為人民王私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要正確對(duì)待手中權(quán)力，在生活上要艱苦樸素，不追求享受，能抵得住誘惑;在工作上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。
(3)要嚴(yán)守紀(jì)律，進(jìn)一步保持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變能力。向焦裕祿同志那樣，樹立良好形象，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，是一名合格黨員的必備要求。作為一名黨的干部要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，受得起考驗(yàn)。要做到自重、自警、自省、自勵(lì)，在拜金主義、享樂主義的侵蝕面前做到一身正氣。要進(jìn)一步增強(qiáng)遵守紀(jì)律的自覺性，無論是政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，還是坐活紀(jì)律，都要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，堅(jiān)決糾正自身過去存在的一些隨波逐流現(xiàn)象。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，特別是要按照中央八項(xiàng)規(guī)定“三嚴(yán)三實(shí)”要求和縣委、*的一系列實(shí)施意見嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，廉潔自律，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。
總之，作為黨員干部來說學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一是要像他那樣襟懷坦白、光明磊落，為工作敢于堅(jiān)持原則，不怕得罪同事;二是要像他那樣為了群眾敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，不怕委屈自己;三是像他那樣為事業(yè)樂于奉獻(xiàn)，不怕苦了家人。焦裕祿就是這樣一個(gè)人，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”。焦裕祿同志常說“*員應(yīng)該在群眾最需要的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他之所以始終保持對(duì)人民群眾的赤子之心、公仆情懷，最根本的是因?yàn)樗袌?jiān)定的理想信念，這也是我們能否學(xué)到做到的關(guān)鍵的問題一一堅(jiān)定的理想信念。要時(shí)刻牢記和踐行全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把群眾利益放在心中的首位，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾排憂解難。把職權(quán)看做是人民的委托，盡心盡責(zé)為黨和人民用好權(quán)，把好權(quán)，不以權(quán)謀私，嚴(yán)以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，率先垂范。以焦裕祿同志為榜樣，向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起。像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待同志，對(duì)待親屬，努力做焦裕祿式的好黨員，好干部。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇八
紅色書籍，是我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間被統(tǒng)治階級(jí)壓制、被迫害和受苦受難的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和革命戰(zhàn)士們，在革命的政治風(fēng)暴中創(chuàng)作出來的。它們散發(fā)出無數(shù)年輕人革命斗志的特殊氣息，近些年在我國(guó)中小學(xué)階段廣泛推廣。我所在學(xué)區(qū)在初中階段推行了紅色學(xué)堂，作為一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，我們也接觸到了紅色書籍，這是我對(duì)于紅色書籍有感而發(fā)的心得體會(huì)。
第二段：半邊天也是紅的
《紅樓夢(mèng)》是一本名副其實(shí)的紅色書籍。在我國(guó)文化史上占有非常重要的地位。書中主要講述的是賈寶玉與林黛玉之間的情感故事，從細(xì)膩的個(gè)性刻畫中，傳達(dá)著一種批判、揭示舊社會(huì)壓迫婦女命運(yùn)的思想。同時(shí)，書中還描繪了封建貴族的腐敗、服從無常、吃喝嫖賭、奴性、勢(shì)力斗爭(zhēng)和墮落等方面的形象，表達(dá)出對(duì)于封建制度以及氣質(zhì)的深深批判。盡管是經(jīng)典之作，讀者們千年更替，但紅樓夢(mèng)一直是人們無盡的學(xué)習(xí)的課本和一面?zhèn)渫钠鞄谩?BR> 第三段：革命必勝
《紅巖》是一部描繪中國(guó)新民主主義革命的長(zhǎng)篇小說，它講述了地主階級(jí)殘忍地壓迫工農(nóng)民眾，而我們?cè)谶@種、非常時(shí)刻必須進(jìn)行革命的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨的無畏英勇、頑強(qiáng)拼搏和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)態(tài)度。簡(jiǎn)單說來，就是讓我們知道革命無所畏懼、必勝勢(shì)不可擋，而革命精神也是地球上最需要的正氣之一。讀了《紅巖》讓我知道了革命精神的寶貴，也激勵(lì)我牢記貴之光輝，腳踏實(shí)地，勇往直前。
第四段：紅旗不倒，就是光
《紅旗譜》是中國(guó)武裝力量的最高聲譽(yù)的歌曲，被譽(yù)為“萬歲歌唱、偉大革命、紅軍精神、堅(jiān)持信仰的歷史珍品”。故事講述的是在延安黨禁中，由林育南作曲、楊洪基填詞的《紅旗譜》正式誕生。這支歌曲在紅軍行動(dòng)中高聲激昂，傳播了共產(chǎn)主義的炙熱情感和意識(shí)形態(tài)?！都t旗譜》不僅是一首軍歌更是一首人民歌，它一直激勵(lì)著國(guó)人以樂章中的詠嘆調(diào)，在各行各業(yè)中不斷向前邁進(jìn)。
第五、結(jié)尾
通過讀紅色書籍，我深深認(rèn)識(shí)到了紅色物品及其鮮明的思想價(jià)值。它倡導(dǎo)著作者對(duì)革命、救國(guó)、斗爭(zhēng)和理想信仰的堅(jiān)韌。前人的不懈奮斗使得我們這代人能夠生存于一個(gè)逐漸朝著更加文化的方向發(fā)展的社會(huì)。我相信現(xiàn)在從中小學(xué)開始，持續(xù)不斷地推廣這種革命斗爭(zhēng)的思考，以及對(duì)于重要?dú)v史事件、重要文學(xué)作品的批判性分析，會(huì)對(duì)于我們建立正確的世界觀與人生觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇九
紅色書籍是指中國(guó)近代革命史、馬列經(jīng)典、毛選等一系列革命經(jīng)典書籍。在國(guó)家的教育政策中，強(qiáng)調(diào)了要使學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而紅色書籍正是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。作為一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，我也開始接觸這些紅色書籍，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
第二段：紅色書籍給我?guī)淼膯⑹?BR> 閱讀紅色書籍，給我?guī)砹撕芏鄦⑹?，最主要的就是愛?guó)主義。通過閱讀《小兵張嘎》等紅色經(jīng)典，我了解到了為了民族繁榮富強(qiáng)，我們應(yīng)該怎樣做。愛自己的祖國(guó)，立志成為有用之才，為祖國(guó)出一份力。同時(shí)，在閱讀毛選的過程中，我領(lǐng)悟到了自己應(yīng)該有怎樣的精神追求，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：紅色書籍的魅力
閱讀紅色書籍，不僅能夠賦予我們正確的思想，也讓我們深感書中傳遞的精神和意義。特別是在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，我不僅能夠理解古代文人的意境，更能夠深入體驗(yàn)他們的情感和心境，從而對(duì)古代文化和歷史有更深入的認(rèn)識(shí)。閱讀紅色書籍，給我們帶來的是一種深深的思考和在心靈上的接觸。
第四段：紅色書籍對(duì)學(xué)生的提高
除了讓我們具有正確的思想和使我們有更深入的認(rèn)識(shí)之外，閱讀紅色書籍還為我們的學(xué)習(xí)提供了很好的基礎(chǔ)和支撐?？催^毛選后，我的語(yǔ)文成績(jī)也有了明顯的提高。因?yàn)樵陂喿x中，我不僅通過自己的理解來加深對(duì)于詞匯和句型的理解，更重要的是閱讀過程中對(duì)文化知識(shí)的掌握能幫助我更好的理解一些文言文的課文材料。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在我的閱讀過程中，我深深地感受到了紅色書籍所賦予我的思想和力量。正如毛主席所說的，“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓我們?cè)诓煌５呐实侵校偸菚?huì)獲得更多意想不到的收獲。只有接觸了這些紅色經(jīng)典書籍，我們才能更好地成為一名合格的中國(guó)人，為中華民族的偉大復(fù)興盡我們的一份力。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十
*的歷史人物有許多，有科學(xué)家甘德、石申、賈思勰。。。。。。。。。。但我最喜歡的就是雷鋒了。
有一次，雷峰坐車去安東參加體育訓(xùn)練，一路上，他幫列車員給旅客端茶送水、幫婦女照顧孩子、擦玻璃。。。。。。。。?？傊?，火車上的人都稱贊雷鋒是個(gè)好伙子。
雷鋒叔叔自己曾說過：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！蔽乙蚶卒h叔叔一樣善于從*凡的小事做起，走一路，好事做一路。
我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的光榮事跡。讓世界上所有人都變成像雷鋒叔叔一樣的人。我們要從小養(yǎng)成做好事、不做壞事的孩子。哪怕一件再小的壞事也不能做，就是一件再小的好事也要去爭(zhēng)著做。我們是祖國(guó)的`新一代，要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔助人為樂的高貴品德。
雷鋒這個(gè)光輝的名字，在我心中牢牢銘記。我們要將這永不磨滅的雷鋒精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十一
我國(guó)當(dāng)代杰出的科學(xué)家中，有三位姓錢的人物：錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長(zhǎng)，人稱“三錢”。他們都是出國(guó)留學(xué)后，懷著報(bào)效祖國(guó)的赤子之心回來的。其中錢學(xué)森的經(jīng)歷最為驚險(xiǎn)。
錢學(xué)森在美國(guó)度過了20年，在航空科學(xué)上取得了卓越的成就，成為有名的火箭專家，為美國(guó)的軍事科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。1949年，他得知新*成立了，非常興奮，決定回國(guó)參加建設(shè)?？墒敲绹?guó)方面敵視*，怕錢學(xué)森回國(guó)對(duì)他們不利，就千方百計(jì)地阻撓。美國(guó)海軍次長(zhǎng)還惡狠狠地說：“我寧肯把他槍斃了，也不讓他離開美國(guó)。他知道的太多了，一個(gè)人可頂五個(gè)師的兵力！”于是，美方無中生有，說錢學(xué)森是*間諜，把他逮捕關(guān)押，后來雖然釋放了，可又嚴(yán)密監(jiān)視。
錢學(xué)森沒有屈服，向美方提出嚴(yán)正*，回國(guó)的決心更大了。他在家里放好三只小箱子，準(zhǔn)備隨時(shí)啟程。后來在*的過問下，被美方扣留了5年的錢學(xué)森，終于在1955年搭乘輪船回國(guó)了。他來到*廣場(chǎng)，興奮地說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了！”
錢學(xué)森回國(guó)后，為我國(guó)導(dǎo)彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，是最有聲望的科學(xué)家之一。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十二
今天，我看了一個(gè)故事，是云雀和農(nóng)夫。
這本書講的是：云雀一家子住在一片稻田上，等到稻子已經(jīng)變成金黃色的時(shí)候，農(nóng)夫就對(duì)他的朋友說：“今年我的稻子豐收了，你們幫我割一下稻子?！痹迫傅暮⒆邮志o張他們對(duì)云雀媽媽說：“媽媽聽說他們到此要割掉了，我們要不要趕快走?”云雀媽媽平靜的說：“孩子，不用緊張，他們肯定不會(huì)那么快把稻子割掉的?！?BR> 果然，過了一周，農(nóng)夫還沒有把朋友請(qǐng)來，又過了一周，農(nóng)夫突然自言自語(yǔ)的說：“看來我只好自己割稻子了。”云雀媽媽聽到這話，突然催促自己的孩子：“快走，快走，他們就要割稻子了?！痹迫笅寢尩脑捁挥◎?yàn)了，農(nóng)夫過了幾天，果然帶了三四個(gè)人來割完了稻子。
這個(gè)故事告訴我們求人不如求己。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十三
蘭考是一個(gè)老災(zāi)區(qū)。當(dāng)時(shí)整個(gè)縣上的工作，大部放在救災(zāi)上?？h里有些干部被災(zāi)害壓住了頭。對(duì)改變蘭考面貌缺乏信心。是依靠群眾，自力更生，改變?yōu)膮^(qū)面貌，還是兩手向上，依賴救濟(jì)呢?面對(duì)這種情況，焦裕祿同志感到：要改變蘭考面貌，干部是關(guān)鍵?！案刹坎活I(lǐng)，水牛掉井”。群眾在災(zāi)害面前兩眼望著縣委，縣委領(lǐng)導(dǎo)挺不起腰桿，群眾的積極性就得不到充分發(fā)揮。
1963年元月，焦裕祿在縣委擴(kuò)大會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要帶頭到困難村去，與基層干部同甘苦、共患難，為改變貧困地區(qū)面貌作出貢獻(xiàn)，為基層干部作出榜樣，真正做到心不離群眾，身不離災(zāi)區(qū)。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，焦裕祿召集在家的縣委委員開會(huì)。人們到齊后，他沒有宣布議事日程，就領(lǐng)著大家到火車站去了。
焦裕祿指著他們，沉重地對(duì)同志們說：“他們絕大多數(shù)人，都是我們的階級(jí)兄弟。是災(zāi)荒逼迫他們背井離鄉(xiāng)的，不能責(zé)怪他們，我們有責(zé)任。黨把這個(gè)縣三十六萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心......”焦裕祿再也講不下去了。幾位縣委領(lǐng)導(dǎo)低下了頭，而心里卻豁然開朗，明白了風(fēng)雪夜車站之行的含義。縣委一班人受到了一次最實(shí)際、最生動(dòng)的思想教育，增強(qiáng)了率領(lǐng)廣大干群團(tuán)結(jié)奮斗，努力改變蘭考面貌的決心。
回到縣委后，焦裕祿同志又組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》等文章，鼓舞大家的革命干勁，鼓勵(lì)大家象張思德、白求恩那樣工作。
1963年2月，縣委決定在全縣范圍內(nèi)開展治沙、治水、治堿的斗爭(zhēng)，成立除“三害”辦公室。
焦裕祿深深地了解，理想和規(guī)劃并不等于現(xiàn)實(shí)，這澇、沙、堿三害，自古以來害了蘭考人民多少年啊!今天，要制服“三害”，要把它從蘭考土地上象送瘟神一樣驅(qū)走，必須進(jìn)行大量艱苦細(xì)致的工作，付出高昂的代價(jià)。
他下決心要把蘭考縣一千零八十平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大份量。
這種大規(guī)模的調(diào)查研究，使縣委基本上掌握了水、沙、堿發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，幾個(gè)月的辛苦奔波，換來了一整套又具體又詳細(xì)的資料，從而縣委制定出了切實(shí)可行的改造蘭考大自然的規(guī)劃。在這個(gè)規(guī)劃上，焦裕祿同志滿懷激情地寫道：“我們對(duì)蘭考的一草一木都有深厚的感情。面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三、五年改變蘭考面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目?！睆拇?，一場(chǎng)群眾性的除“三害”斗爭(zhēng)轟轟烈烈地開展起來了。
在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開。焦裕祿同志既是指揮員又是戰(zhàn)斗員，同干部、群眾一起出力流汗。他給自己規(guī)定，把參加勞動(dòng)作為日常生活的重要內(nèi)容。下鄉(xiāng)時(shí)就地勞動(dòng);在機(jī)關(guān)值班時(shí)，臨近勞動(dòng)。不論在治理“三害”的土地上，還是在平時(shí)田間管理中，他走到哪里干到哪里。群眾都把焦裕祿看成是“跟咱一樣的莊戶人。”
通過一年的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考的除“三害”工作取得了明顯的成效。在總結(jié)除“三害”的工作時(shí)，焦裕祿同志作了明確透徹的總結(jié)。治沙;沙區(qū)沒有林，有地不養(yǎng)人，這是基本情況;有林就有糧，沒林餓斷腸，這是重要性;以林促農(nóng)，以農(nóng)養(yǎng)林，農(nóng)林相依，密切配合，這是方針。造林防沙，百年大計(jì);育草封沙，當(dāng)年見效;翻淤壓沙，立竿見影。三管齊下，效果良好。這是方法。治水：蘭考地形復(fù)雜、坡洼相連，河系紊亂，這是客觀情況;以排為主，排、罐、滯、澇、臺(tái)、改兼施，這是方針;舍少救多，舍壞救好，充分協(xié)商，互為有利，上下游兼顧，不使水害搬家，這是政策;夏秋兩季觀察，冬春干燥治理，再觀察再治理，觀察治理相結(jié)合，這是方法。治堿：分清輕重，區(qū)別對(duì)待，這是方針;翻淤壓堿，開溝淋堿，打埂躲堿，臺(tái)田試種，引進(jìn)耐堿作物，這是方法。這段精辟的總結(jié)，是焦裕祿同志斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是對(duì)蘭考人民除“三害”斗爭(zhēng)的真實(shí)寫照。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十四
1963年5月18日，當(dāng)天深夜，焦裕祿剛看完文件，準(zhǔn)備睡覺。這時(shí)忽然狂風(fēng)呼嘯，大雨傾盆，他披上雨衣就出去了。愛人和孩子在火車站找到了他，問：“你一個(gè)人出來，怎么不吱一聲?”焦裕祿說：“我出來看一下縣城里的水能不能排出去，城關(guān)鎮(zhèn)有些群眾的住房不牢固，我去轉(zhuǎn)了一圈看看?！?BR> 第二天天不亮，焦裕祿馬上開縣委常委會(huì)，安排全縣干部群眾排水。會(huì)后，焦裕祿脫去鞋襪，卷起褲腿，打著雨傘，帶領(lǐng)3位同志趕往水災(zāi)最嚴(yán)重的社隊(duì)。
熱心助人
1963年12月11日，焦裕祿來到社員張傳德家，看到張的愛人抱著一歲的男孩，不停地流淚，忙上前詢問，問明孩子得了好幾種病，在當(dāng)?shù)乜戳艘粋€(gè)多月不見好轉(zhuǎn)。他趕緊到大隊(duì)給縣醫(yī)院院長(zhǎng)高芳軒打了電話，要他們好好給孩子治療。他還不放心，又寫了一封信，讓張傳德帶上到縣醫(yī)院去。孩子住院期間，焦裕祿曾3次電話詢問病情。經(jīng)過25天的治療，小孩吃得白胖，病全好了。這個(gè)原名叫張徐州的小孩，在焦裕祿逝世后，為表示繼承焦裕祿遺志，改名叫張繼焦。
艱苦奮斗
1964年2月7日，國(guó)家給蘭考撥來一批救濟(jì)棉花。救災(zāi)辦公室的同志看到焦裕祿的棉襖很破，決定照顧他3斤棉花，讓他換件新棉襖。同志們怕焦裕祿不要，就把3斤棉花票送到他家里。焦裕祿知道這件事后，又讓家屬把棉花票退了回去。他對(duì)救災(zāi)辦公室的同志說：“救災(zāi)物資是給群眾的，我們不能要。雖說我的棉衣破點(diǎn)，但還能穿，比起沒有棉衣穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。”
實(shí)際上，焦裕祿的許多衣物都該換了。一床被子用了幾十年，被里爛了就翻過來用，衣服、鞋襪補(bǔ)了又補(bǔ)。愛人徐俊雅總想給他換件新的，而他卻常常對(duì)家屬說：“現(xiàn)在蘭考遭災(zāi)，群眾生活很苦。跟群眾相比，咱穿的就不錯(cuò)了。比我要飯時(shí)披麻包片，住房檐下避雪那會(huì)兒強(qiáng)多啦!”有一次，焦裕祿的一件已縫了許多補(bǔ)丁的衣服又破了，焦裕祿又讓愛人徐俊雅縫補(bǔ)。徐俊雅一看實(shí)在是破得不能再補(bǔ)了，就不愿意補(bǔ)。焦裕祿又求岳母給縫補(bǔ)，焦裕祿的岳母也說太破不能補(bǔ)了。于是，焦裕祿就自己動(dòng)手縫補(bǔ)，還笑著說：“補(bǔ)丁多了，穿著結(jié)實(shí)?！?BR> 求真務(wù)實(shí)
焦裕祿平時(shí)很少照相，他在蘭考留下的3張照片，兩張都是趁他不防時(shí)偷拍的。焦裕祿逝世后，連個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像都沒有留下。開追悼會(huì)時(shí)，還是用的1949年的照片。
1963年11月19日至30日，焦裕祿組織除三害辦公室、農(nóng)業(yè)局、科委和各公社農(nóng)機(jī)站等有關(guān)部門64人，對(duì)全縣堿地面積、分布情況、地下水位進(jìn)行全面丈量、調(diào)查。在普查期間，焦裕祿經(jīng)常帶著行李，拿著干糧，挎著水壺，和鹽堿普查隊(duì)的同志一塊下去。為了弄清一塊鹽堿地情況，他們反復(fù)丈量，挖掘地下水，焦裕祿經(jīng)常用嘴品嘗是否含鹽堿成分。焦裕祿說：“用舌頭一舔，咸的是鹽，涼的是硝，又騷、又辣、又苦的是馬尿堿?！?BR> 經(jīng)過10多天的艱苦工作，焦裕祿與普查隊(duì)一起掌握了第一手資料。焦裕祿讓大家把鹽堿地按牛皮堿、馬尿堿、瓦堿、鹵堿、白不鹵、其他堿6類進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)，繪制出全縣鹽堿分布、分類圖。他們通過對(duì)1963年全縣35萬畝積水地進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查，進(jìn)而分析得出結(jié)論：內(nèi)澇是形成鹽堿地的根本原因。
三年級(jí)紅色革命書籍讀后感篇十五
8月21日一早，無數(shù)*家庭打開電視，圍坐一起，觀看*女排在里約奧運(yùn)的決賽，奪冠時(shí)刻，收視率竟高達(dá)69%。這樣的場(chǎng)景，多么熟悉——上世紀(jì)80年代，*女排的比賽，每每是舉國(guó)關(guān)注、萬人空巷。30多年后的今天，再次感受這樣的氛圍，也再次為那個(gè)耳熟能詳?shù)脑~而心潮澎湃——“女排精神”。
今日*，為何再度呼喚“女排精神”?
上世紀(jì)80年代初，改革開放大幕開啟，*大地百?gòu)U待興，追趕世界只爭(zhēng)朝夕。1981年11月，女排在世界杯排球賽上勇奪冠軍，xxx刊文《學(xué)*排，振興中華》：“用*女排的這種精神去搞現(xiàn)代化建設(shè)，何愁現(xiàn)代化不能實(shí)現(xiàn)?”“女排精神”成為那個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)，向世界鄭重宣示：*來了!也向國(guó)人發(fā)出動(dòng)員：萬眾一心，艱難總能克服，夢(mèng)想終將抵達(dá)。
30多年彈指一揮，*已是全球第二大經(jīng)濟(jì)體，成為國(guó)際賽場(chǎng)上的“領(lǐng)跑者”。我們有著強(qiáng)大的財(cái)富實(shí)力、制造實(shí)力、國(guó)防實(shí)力，足以讓每個(gè)華夏子孫挺胸抬頭?！爸辛鲹羲硕麸w舟”，處身歷史的三峽，面對(duì)發(fā)展的關(guān)隘，今天的*，尤其需要在創(chuàng)造出龐大的物質(zhì)財(cái)富同時(shí)，鍛造更強(qiáng)大的精神實(shí)力。
這是永不言棄的精神。前行的征程永遠(yuǎn)都不會(huì)一帆風(fēng)順，實(shí)力有長(zhǎng)有消，過程有起有伏。在高點(diǎn)，能不能不因勝利而沉醉?處低谷，能不能不因黯淡而迷失?30多年間，*女排也曾跌倒、也有波折，即便在里約起初也是一路低開。然而，也正因此，“女排精神”才更顯出其可貴。因?yàn)?，只有永不言棄的人，才有資格說“不以成敗論英雄”;只有永不言棄的民族，才可以真正在風(fēng)雨中屹立不倒。
這是團(tuán)結(jié)一心的精神。集體項(xiàng)目，“團(tuán)結(jié)”是制勝的核心要義?！皥F(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼?！?精神中，積淀著集體主義的傳統(tǒng);女排的戰(zhàn)績(jī)，也包含著集體的力量，恰如主帥郎*所說，“我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們不孤單”。當(dāng)物質(zhì)主義沖刷著時(shí)代、利益至上拷問著心靈，奉獻(xiàn)、協(xié)作、團(tuán)結(jié)，顯得更為重要。女排的集體主義、愛國(guó)情懷，讓我們可以超越個(gè)人，收獲更大的光榮。
這是勇于拼搏的精神。一個(gè)體育項(xiàng)目要想奪取勝利，扎實(shí)的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的技術(shù)、合理的布陣、物質(zhì)的保障，都是不可或缺的條件。但即便把這些條件全部加在一起，也無法抵消最關(guān)鍵的一條，那就是勇于拼搏。賽場(chǎng)不相信奇跡，只相信持之以恒地奮斗、永不放棄地堅(jiān)持。拼搏精神是什么?就是我們敢于向強(qiáng)大對(duì)手亮劍的豪情、是我們逆境中一步一步永不停歇的追趕、是我們?cè)诔晒r(shí)善于警醒、勤于反省的自勵(lì)。
感謝女排，不僅為*添了一枚寶貴的金牌，更喚起了億萬國(guó)人的精氣神，為“女排精神”注入了新的內(nèi)涵，也讓這精神的清流注入了一個(gè)新的時(shí)代，在面向未來的進(jìn)軍中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的*精神、凝聚起磅礴的*力量。