養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高成績的關(guān)鍵。堅(jiān)持鍛煉身體是保持健康和追求美的重要途徑。以下是一些藝術(shù)家的經(jīng)典作品欣賞，希望能夠給你帶來靈感和欣賞的樂趣。
讀傅雷家書的感受和體會篇一
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鴼g樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?！?BR> 傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認(rèn)識的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩?，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”。“真誠是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
讀傅雷家書的感受和體會篇二
傅雷，字怒安，號怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個(gè)金錢至上，物欲橫飛的社會，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引。《傅雷家書》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?BR> 《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會篇三
傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學(xué)評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結(jié)成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨(dú)到的文學(xué)見解和人文關(guān)懷成為了我心中最令人敬佩的學(xué)者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學(xué)情懷以及人文精神三個(gè)方面進(jìn)行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點(diǎn)。他以細(xì)膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導(dǎo)兒子要有為人父親的應(yīng)有責(zé)任感和關(guān)愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關(guān)懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！” 這種深沉的家庭情感觸動著每一個(gè)讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關(guān)心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學(xué)情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學(xué)見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點(diǎn)，傅雷先生都能提出獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時(shí)，我深受啟發(fā)，意識到文學(xué)是一門需要深入品味和思考的藝術(shù)。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應(yīng)該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書。” 這句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認(rèn)真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達(dá)的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關(guān)懷。尤其在中國這個(gè)傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨(dú)特的人文觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個(gè)知識分子對民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關(guān)懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學(xué)情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領(lǐng)悟了文學(xué)的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個(gè)有責(zé)任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個(gè)智慧的父親，一個(gè)博學(xué)的學(xué)者，一個(gè)親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關(guān)愛，細(xì)細(xì)品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關(guān)懷、寬容、愛的力量的偉大。當(dāng)代社會，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)傅雷的家書精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會。
讀傅雷家書的感受和體會篇四
在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹?BR> 傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨(dú)特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類存在的哲學(xué)著作。
第二段：感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關(guān)心和教育并沒有被時(shí)光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味。”這段話充滿了對兒子的關(guān)懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認(rèn)識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J(rèn)同這句話?，F(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導(dǎo)和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長
讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關(guān)愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。
總結(jié)：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的感受和體會篇五
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠(yuǎn)不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂 上得一個(gè)國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每兩周聚會一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個(gè)理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
讀傅雷家書的感受和體會篇六
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術(shù)第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風(fēng)長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路?？赡侵机楋w得再高再遠(yuǎn)，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險(xiǎn)，一個(gè)揮翅不當(dāng)可能會出大問題，所以傅雷保護(hù)著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。
同時(shí)，傅雷更期望兒子徹底獨(dú)立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術(shù)，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實(shí)踐結(jié)合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險(xiǎn)的路，余下的困難或安逸，苦難或歡樂，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的藝術(shù)家傅聰。
同時(shí)傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，期望與他交流、談?wù)摚ハ嘤绊?，互相塑造，共同提高。我們深知命運(yùn)，卻仍然要尋求幸福與歡樂。這是很長的、很好的一生，命運(yùn)必須仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書夢想，書人生。
讀傅雷家書的感受和體會篇七
父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光，照亮人生的迷途;父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。
一本不算太厚的《傅雷家書》陳述了這樣一段美好的父子愛，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說教”中成長的，中國父母對子女的關(guān)愛和責(zé)任是以這種方式傳達(dá)的。
傅聰與父母的分離，仿佛成了這個(gè)家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時(shí)的傅聰早已沒了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，回想兒時(shí)對兒子的嚴(yán)厲，便有些愧疚，總感覺自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會沒有做過什么虧心事，不過對兒子對妻子卻感到無比的抱歉，仔細(xì)思索，倒多了份憂慮，日日寫信關(guān)照兒子，問其是否有什么生活或?qū)W習(xí)上的問題。
在學(xué)習(xí)上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項(xiàng)，擁有“鋼琴詩人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上，教會兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無法超越的難到了極致的樂趣。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的`一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的恩情，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。
讀傅雷家書的感受和體會篇八
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的`近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
讀傅雷家書的感受和體會篇九
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)**的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感動了世世代代的中國人?BR> 我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會2
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認(rèn)識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫?，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
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這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無憂的社會，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
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近期有機(jī)會讀了《傅雷家書》，感受頗深。
書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!
本書的作者傅雷，是我國著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時(shí)無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過兒子，或者是說了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會做的事，傅雷仍然真誠的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對兒子的想念，即使分開，他對兒子的生活也是無微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說根本不會去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
《傅雷家書》中勵志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見證了親情的可貴。
一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會將自己的血脈和精神傳給下一代。無論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長存。
人間情意，最濃不過親情。每個(gè)人的生命里千糾萬纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛!
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不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無論是作為一名讀者，還是對當(dāng)時(shí)的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情?！逼鋵?shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
讀傅雷家書的感受和體會篇十
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信。現(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導(dǎo)。人總是在失去后才會珍惜。當(dāng)我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術(shù)品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場錯誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅(jiān)毅精神，還有對藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。
讀傅雷家書的感受和體會篇十一
女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無時(shí)差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當(dāng)再度翻開這些書信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達(dá)意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問題，當(dāng)代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅(jiān)持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴(yán)格管教，令常人不為所認(rèn)同。但當(dāng)父子分別，年少的兒子獨(dú)自遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤?！@些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！蔽覀兌贾溃道紫壬泻芨叩奈膶W(xué)修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達(dá)到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撝囆g(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀的的評價(jià)和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會到，在那個(gè)需要書信的時(shí)代，家書成了遠(yuǎn)隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因?yàn)檫@些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進(jìn)步，擴(kuò)大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書，充實(shí)你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報(bào)，需要什么書可來信，我們可寄給你?！蔽蚁?，這些語言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認(rèn)字了以后，我還會有機(jī)會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機(jī)會嗎?時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學(xué)、立身成長之道;理家聚財(cái)、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達(dá)的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!
讀傅雷家書的感受和體會篇十二
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說時(shí)，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛嗎!
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)?？吹降氖峭庠?，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴(yán)厲的——父親對我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對我要求也很嚴(yán)格。因?yàn)槲业难劬?，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問題，所以不準(zhǔn)我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī);作業(yè)和看書時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評;有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯誤，會讓我主動承認(rèn)錯誤，并且寫好保證書。
讀傅雷家書的感受和體會篇十三
第一段：引言
傅雷，乃是近現(xiàn)代中國文學(xué)家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓(xùn)和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對人生、文學(xué)、教育等方方面面的獨(dú)到見解和深刻認(rèn)知。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。
第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處
傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對于文學(xué)和藝術(shù)的理解令我深受觸動。他認(rèn)為“文學(xué)是人類的最高勞動”，這讓我深深感受到文學(xué)的偉大和深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，在他的家書中，也展現(xiàn)了對家庭、婚姻、教育等方面的關(guān)愛和思考。他提及兒女教育時(shí)強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性，這對于我來說是一個(gè)很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對子女的關(guān)愛要包含情感、智力、品德等多個(gè)方面。
第三段：家書對我的啟發(fā)和教育意義
讀傅雷家書讓我受益匪淺，對于我的生活和成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，傅雷家書中關(guān)于讀書的觀點(diǎn)對我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認(rèn)為讀書應(yīng)該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關(guān)系應(yīng)該是伙伴關(guān)系的時(shí)候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關(guān)系，這也使我對家庭教育有了更全面的認(rèn)識。
第四段：家書對社會的啟迪
傅雷家書中蘊(yùn)含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對于個(gè)人有深遠(yuǎn)的影響，更對社會有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當(dāng)前社會對于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會教育改革提供新的思路和方向，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生成長的全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
第五段：對我的影響和展望
讀完傅雷家書后，我對于人生有了更深刻的認(rèn)知。我明白了人生的目標(biāo)不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時(shí)，傅雷對于文學(xué)藝術(shù)的理解也讓我對文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。我會繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長和啟迪。
總結(jié)：
傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的教育智慧和人生哲學(xué)。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對于教育、家庭和人生的思考，不僅對于個(gè)人有啟發(fā)，也對于社會有積極的影響。這本家書教會了我如何更好地面對生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們在當(dāng)下的社會背景下提供了更多關(guān)于教育、家庭和個(gè)人成長的思考。
讀傅雷家書的感受和體會篇十四
“烽火連三月，家書抵萬金”，書信作為萬里相隔的親人之間維系情感的方式，從古至今都有著非同尋常的意義。最近，我拜讀了《傅雷家書》，感受更深了。
“愛”是全書的核心，全書無處不洋溢著濃濃的愛?！昂⒆?，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我精神就上下不安定，”“以我們的感情來說，你一定懂得我們想見你的心，不下于你想見我們的心，尤其我恨不得與你日夜長談?？晌覀儾荒苤活櫢星?，不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算?！笔篱g每一對父母都是這樣，無比矛盾，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕阻礙了我們成長，守在我們身后怕來不及阻擋傷害，不停地在長與近間徘徊，想必我們漸長時(shí)，大力爭取“自由”時(shí)，他們一定苦惱吧!
全書有一段，甚為精妙?！坝H愛的孩子，你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]有一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣。我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前的，不愿意回顧的，我們啰里啰嗦的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把淚的時(shí)代的往事，會引起你的煩惱。”這段話，是如此細(xì)膩的情感，出自一位嚴(yán)謹(jǐn)近乎殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
誰的父母又何嘗不是這樣呢?當(dāng)與親人相處日夜，天天矛盾不斷，一月不見，如蜂見蜜。就像我爸一樣，小時(shí)記憶中無比暴躁，但當(dāng)我與他一別七日再相見，便變得冷靜、和善了許多。
也許我的父母沒有傅雷夫婦那么善解人意，那么有藝術(shù)修養(yǎng)，但他們愛我，他們給了我生活經(jīng)驗(yàn)，給了我他們能給的一切，讓我像每一個(gè)幸福的孩子一樣快樂地長大!
讀傅雷家書的感受和體會篇十五
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。
傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是“取人之長，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。”
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。
讀傅雷家書的感受和體會篇一
傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄，悲壯地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文學(xué)上做出了極大的貢獻(xiàn)，而且嘔心瀝血培養(yǎng)了兩個(gè)孩子(傅聰——著名的鋼琴大師、傅敏——英語特級教師)。他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。父母與兒子的這些家書匯編成冊，就是《傅雷家書》。
在人們的印象里，傅雷先生是一個(gè)非常理性而較少只露感情的人，而在給兩個(gè)孩子的信中，卻往往情不自禁地流露著自己的悲歡苦樂。如，開篇的第一封信中有那么一段字：“聰：車一開動，大家都變成了淚人……昨夜月臺上的滋味，多少年來沒有嘗到了，胸口抽痛，胃里難過……”這是1954年傅聰應(yīng)波蘭政府的邀請，參加“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”并留學(xué)波蘭，傅雷全家及親人們到車站送傅聰去北京準(zhǔn)備出國。第二天晚上，傅雷給傅聰寫了這段家書，讀來割肚牽腸、感人肺腑。
《傅雷家書》中凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心的傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鴼g樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范嵌嗌偃藲g樂而快樂!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告訴我們在十三號收到……媽媽(傅雷的妻子朱梅馥)跟我兩人把信念了好幾遍，每遍都同樣使我們興致勃勃，欣喜莫名!……你的天賦稟資越來越有所發(fā)揮，你是對得起祖國的兒子!”不經(jīng)意間流露出了對祖國的熱愛之情和對兒子的舐犢之情。
“大音悉聲，大愛無痕?！薄陡道准視分械拿恳痪湓挾紳B透了一種偉大的、理智的父愛。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何對待生活：“人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進(jìn)步。有矛盾才會逼你解決矛盾，解決矛盾即往前邁進(jìn)一步……?！?BR> 傅雷總是諄諄教導(dǎo)、循循善誘，教兒子如何做人。如，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮耀感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在1956年2月29日夜信中，他關(guān)于傅聰對于莫扎特作品認(rèn)識的不斷深入，進(jìn)行了細(xì)致的分析，在藝術(shù)方面給兒子講了情理交融的一課：“……必須再深入進(jìn)去把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一刻神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響?！薄澳慊钤谒砩?，他也活在你身上;你自己與他的共同點(diǎn)被找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。”
同樣再此信中，他提到對藝術(shù)乃至人生的態(tài)度——“真誠”。“真誠是第一把藝術(shù)鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’，比不真誠的‘懂’，還叫人好受些。最可厭的莫比自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解別人上面的愛，才不是盲目去愛”?！八宰鏊囆g(shù)家先要學(xué)會做人。藝術(shù)家一定比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)韌?？偠灾?，要比任何人都較少不完美之處!”
一本《傅雷家書》，可謂苦心孤詣的教子篇，真乃“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”啊!
讀傅雷家書的感受和體會篇二
傅雷，字怒安，號怒庵，是中國著名的翻譯家、藝術(shù)理論家、教育家。
讀了《傅雷家書》我了解到：傅雷不僅僅是一位著名的文學(xué)翻譯家，造詣深厚的文藝評論家，而且還是一位苦心疏詣、教子成才的父親。這封家書使我懂得了什么才是一個(gè)真正藝術(shù)家的同時(shí)，還讓我懂得一個(gè)真正有文化、有教養(yǎng)的人是一種什么樣的精神境界。
在這個(gè)金錢至上，物欲橫飛的社會，《傅雷家書》猶如一股清泉緩緩流淌;在這個(gè)作業(yè)如山、學(xué)業(yè)繁重的時(shí)代，《傅雷家書》猶如一位智者給人指引。《傅雷家書》中的感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，更用不著裝腔作勢。
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受為人父母的樂趣。傅雷悟通了，他的晚作文/年雖然由于飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映蔀榱俗钪牡呐笥选?BR> 《傅雷家書》告訴了我：一顆純潔、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會遭受到意想不到的磨難、污染、迫害，陷入到似乎慘絕人寰的絕境，但最后正義的光會驅(qū)走陰霾，為黑暗帶來黎明，為絕境帶來希望，最終贏得了它應(yīng)該得到的尊重，被后人所敬仰。
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書》讓我讀出了——一位優(yōu)秀的父親，一個(gè)出色的兒子，一封不平凡的家書。
讀傅雷家書的感受和體會篇三
傅雷是中國現(xiàn)代文壇上一位著名的翻譯家、文學(xué)評論家，也是一位親切而有溫度的父親。他的家書集結(jié)成《傅雷家書》一書，為讀者留下了一段珍貴的家族之間的信件往來。讀完這本書，我深感傅雷先生以其深沉的家庭情感、獨(dú)到的文學(xué)見解和人文關(guān)懷成為了我心中最令人敬佩的學(xué)者之一。接下來，我將從傅雷父子情、文學(xué)情懷以及人文精神三個(gè)方面進(jìn)行闡述和探究。
傅雷父子情是引人注目的一點(diǎn)。他以細(xì)膩真摯的情感，書寫了與兒子之間深入的親情。在書中，他傾心地教導(dǎo)兒子要有為人父親的應(yīng)有責(zé)任感和關(guān)愛之心。他對兒子言辭中充滿了愛的溫度與關(guān)懷。他在一封家信中寫道：“你一出生對我們是多么大的事啊，可高興可開心了！” 這種深沉的家庭情感觸動著每一個(gè)讀者的內(nèi)心，讓我們更加熱愛自己的家庭，關(guān)心親人。傅雷父子的親情豐富了我的精神世界，激發(fā)了我對家庭的思考和珍惜。
其次，傅雷在書信中的文學(xué)情懷也是讀者們感慨良多。他將自己的文學(xué)見解無私地傳授給了兒子，無論是為《西游記》做序，還是為《水滸傳》寫評點(diǎn)，傅雷先生都能提出獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓人受益匪淺。在讀傅雷的家書時(shí)，我深受啟發(fā)，意識到文學(xué)是一門需要深入品味和思考的藝術(shù)。他在給兒子的信件中提到：“我們的讀書方式，應(yīng)該是用耐心、誠意和發(fā)自內(nèi)心的愛來受讀一本書。” 這句話讓我對閱讀有了更深的理解。我開始更認(rèn)真地讀書，去感受每一本書背后作者想要傳達(dá)的思想和情感。
最后，傅雷家書中的人文精神更是給人以啟示。他的信件中充滿了對社會和他人的關(guān)懷。尤其在中國這個(gè)傳統(tǒng)社會里，他提出了自己獨(dú)特的人文觀點(diǎn)。他倡導(dǎo)要“懂得同情”，“多為別人著想”，這充分體現(xiàn)了他作為一個(gè)知識分子對民族復(fù)興的擔(dān)當(dāng)。他的思想和言行啟示了困惑和迷茫的我，讓我明白我們要為身邊的人做好事，傳遞愛和關(guān)懷。
《傅雷家書》這本書以其親情、文學(xué)情懷和人文精神深深地觸動了我的內(nèi)心。通過閱讀傅雷給兒子的信件，我明白了家庭的重要性，領(lǐng)悟了文學(xué)的魅力，感受了人文精神的偉大。讀傅雷的家書是一次深入的心靈之旅，讓我重新審視自己的生活態(tài)度和人生觀。我希望將傅雷的精神傳承下去，做一個(gè)有責(zé)任感、有文化內(nèi)涵的人。
傅雷先生的家書不僅僅是一封封信件，更是一面面窺視父子之間真摯感情的鏡子。而在背后，我們可以看到一個(gè)智慧的父親，一個(gè)博學(xué)的學(xué)者，一個(gè)親近家庭的人。讀《傅雷家書》，我們可以感受到傅雷先生的為人，他那種孜孜不倦的教誨，對兒子的關(guān)愛，細(xì)細(xì)品味，令人心生敬意。這本書讓我們深切體會到家庭的重要性，以及關(guān)懷、寬容、愛的力量的偉大。當(dāng)代社會，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)傅雷的家書精神，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會。
讀傅雷家書的感受和體會篇四
在當(dāng)代文化背景下，傅雷的家書在文壇上已經(jīng)成為經(jīng)典之作，他的智慧和情感都受到了廣泛的認(rèn)同。我有幸讀過他的家書，不禁深受其啟發(fā)和感動。在這篇文章中，我將分享我對他家書的心得、體會和感想。
第一段：傅雷家書給我?guī)淼膯⑹?BR> 傅雷的家書是他給兒子傅聰?shù)男偶?，但其中蘊(yùn)含的人生智慧卻可以為任何人所借鑒。在家書中，傅雷傾訴了對生活和人性的獨(dú)特見解，給予了兒子和讀者無盡的啟示。家書中的每一篇章節(jié)似乎都賦予了我新的思考角度。傅雷的家書不僅是一本教育書籍，更是一本關(guān)于整個(gè)人類存在的哲學(xué)著作。
第二段：感受到的父愛的力量
傅雷的家書中透露出濃郁的父愛，他對兒子的關(guān)心和教育并沒有被時(shí)光抹去。家書中他說：“我替你生氣，給你吃上火鍋，溫乎乎沙鍋開，隱隱的在火舟碰碰的燃燒。我替你吃瓜子，直嚼到山里水上的殼，有齒的味。”這段話充滿了對兒子的關(guān)懷和父愛，讓我感同身受。這種父愛是由文字所傳遞的，雖然文字冰冷無情，但傅雷家書中的父愛卻在我心中燃起了一股柔軟的火焰。
第三段：讀傅雷家書的啟示
傅雷家書中充滿了對生活和人生的深刻見解，使我對自己的生活和人生有了新的認(rèn)識。他對兒子說：“假客觀是丑化的，假主觀是美化的?！边@句話對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我意識到，在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不能太過于主觀地看待事物，也不能過分偏頗地看待事物。只有通過客觀公正地看待事物，我們才能真正了解事物的本質(zhì)，做出正確的判斷。
第四段：家書中的教育理念
傅雷的家書中充滿了對教育的思考和見解。他說：“教育要培養(yǎng)人的心靈，根本在于引導(dǎo)，暗示和教育，而不在于多貨幣的學(xué)資，多書本的教材?！蔽疑钌钫J(rèn)同這句話?，F(xiàn)代社會往往過分注重教育的物質(zhì)層面，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的情感和思維能力。傅雷家書中強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)涵和方式，給了我極大的啟發(fā)。他提倡通過引導(dǎo)和暗示來培養(yǎng)孩子的心靈，這一教育理念對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
第五段：家書讓我重新審視自己的成長
讀完傅雷的家書后，我不禁對自己的成長和發(fā)展進(jìn)行了深刻的反思。我意識到，家庭的教育對于一個(gè)人的形成起著至關(guān)重要的作用。我曾經(jīng)受到過父母的關(guān)愛和教育，但在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我有時(shí)會迷失自我，感到困惑和無助。傅雷在家書中告誡兒子：“以人為鏡，可以渚反溺，以史為鏡，可以知興替?！蔽彝ㄟ^傅雷的家書，重新審視自己的成長之路，并理解到家庭和歷史對于人生的重要性。
總結(jié)：傅雷的家書是我從未讀過的佳作，它給予我了無盡的啟示和思考。通過他家書中的智慧和情感，我重新審視了自己的成長和發(fā)展，并對教育的內(nèi)涵有了新的理解。讀傅雷家書是一次難以言喻的旅程，它為我打開了新的思維之窗。未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，用傅雷家書中的智慧指引我人生的方向。
讀傅雷家書的感受和體會篇五
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識羨慕他和一家的相親相愛感動于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對自己的斗爭是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對音樂的重視遠(yuǎn)不如對體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們在音樂 上得一個(gè)國際大獎比在奧林匹克運(yùn)動會上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每兩周聚會一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對他人來說都又神秘莫測自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強(qiáng)太清楚了會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識的也肯概然相助。
我不和人爭利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭這邊是我與你不同之處但你也知道我爭的還是一個(gè)理由不是為了錢爭的就是一口氣而不是為了利。
讀傅雷家書的感受和體會篇六
這一篇也是感情集中而豐沛的，藝術(shù)第一，國家第一。傅雷眼中的兒子，就如同一只翅膀上綁了國旗的鷹，他翱翔于風(fēng)長于烈日，經(jīng)懸崖戈壁，走最高的、最好的路?？赡侵机楋w得再高再遠(yuǎn)，只要人們能看到它，就能看到它的國旗。這只鷹飛得艱難，飛得驚險(xiǎn)，一個(gè)揮翅不當(dāng)可能會出大問題，所以傅雷保護(hù)著，珍愛著，鞭策著，鼓勵著。只要有傅雷在，傅聰就很難出問題。
同時(shí)，傅雷更期望兒子徹底獨(dú)立地做人，自我警惕，自我鞭策。，要理解樂曲，理解鋼琴繼而理解藝術(shù)，理解真正的“為人”?！盁崆梢碚撆c實(shí)踐結(jié)合”，傅雷幫兒子走、陪兒子走了最艱險(xiǎn)的路，余下的困難或安逸，苦難或歡樂，都要兒子自我一步步探求。僅有如此，他才能不只是傅雷的兒子，而能夠是偉大的藝術(shù)家傅聰。
同時(shí)傅雷又是多么謙遜的父親!他追求與兒子的平等對話，讓思想與感情分明而純粹。他愿意與兒子為友，期望與他交流、談?wù)摚ハ嘤绊?，互相塑造，共同提高。我們深知命運(yùn)，卻仍然要尋求幸福與歡樂。這是很長的、很好的一生，命運(yùn)必須仍寵愛著我們。
傅雷家書，書心事，書夢想，書人生。
讀傅雷家書的感受和體會篇七
父愛，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛如陽光，照亮人生的迷途;父愛如美酒，醇香而酒烈。而在我看來，父愛就是那一封封傳遞的家書。
一本不算太厚的《傅雷家書》陳述了這樣一段美好的父子愛，即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的“嘮叨”“說教”中成長的，中國父母對子女的關(guān)愛和責(zé)任是以這種方式傳達(dá)的。
傅聰與父母的分離，仿佛成了這個(gè)家唯一可重視的事情，月臺上的離別之景令人痛心，母親哭的眼睛都腫了，干得發(fā)痛了，而此時(shí)的傅聰早已沒了往日的笑臉，悲傷地分別于父母，傅雷如今也是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，回想兒時(shí)對兒子的嚴(yán)厲，便有些愧疚，總感覺自己做了天大的錯事，心想自己一生對朋友對社會沒有做過什么虧心事，不過對兒子對妻子卻感到無比的抱歉，仔細(xì)思索，倒多了份憂慮，日日寫信關(guān)照兒子，問其是否有什么生活或?qū)W習(xí)上的問題。
在學(xué)習(xí)上，傅聰也十分努力，是一位世界著名的鋼琴演奏家，獲得了許多獎項(xiàng)，擁有“鋼琴詩人”的美稱，但這一切的一切也不能少了父親傅雷的指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上，教會兒子先易后難，欲勝必剛的做法，擁有了信心，擁有了勇氣，有資格做一名成功者，這種方法讓他的兒子擁有足夠大的勇氣去戰(zhàn)勝這一切無法超越的難到了極致的樂趣。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的`一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對已經(jīng)接觸社會生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的恩情，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。
讀傅雷家書的感受和體會篇八
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的`近代中國知識分子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
讀傅雷家書的感受和體會篇九
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走?？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)**的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納?！币晃焕先司谷荒苋绱丝陀^清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角?？稍谀莻€(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)?！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧?，更是感動了世世代代的中國人?BR> 我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
關(guān)于讀傅雷家書心得體會2
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)父親，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯就認(rèn)，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫到：我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有效罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!十八日晚。我想任何一個(gè)看到身為父親的寫出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對音樂的分析和認(rèn)識，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶σ魳返睦斫?，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
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這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書》，對于傅雷對傅聰深沉的愛，則有了更深刻的體會。
傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會做人才是人所要做的根本，這才能在社會上立足腳跟;若是不會做人，那么人就不會是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對兒子所要求做到的每一件事，自己也會去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見得他對“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬萬的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會越發(fā)顯得焦急。傅雷對大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過這對傅聰以后走上的音樂之路也是非常有幫助的。很多家長也開始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問題，但這只能帶來適得其反的效果。畢竟有些家長并沒有以身作則，所以這種做法只會加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無憂的社會，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開始無節(jié)制地溺愛孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無形中毀了孩子，更是在不知不覺間使孩子有了“父母對其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來，這種孩子以后所碰見的問題都無法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
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近期有機(jī)會讀了《傅雷家書》，感受頗深。
書中有不盡的作為長者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!
本書的作者傅雷，是我國著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時(shí)無刻不在涌現(xiàn)。
在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。
令我印象最深的是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過兒子，或者是說了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會做的事，傅雷仍然真誠的給兒子道歉。
在信中，傅雷曾多次提到對兒子的想念，即使分開，他對兒子的生活也是無微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說根本不會去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。
《傅雷家書》中勵志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見證了親情的可貴。
一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會將自己的血脈和精神傳給下一代。無論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長存。
人間情意，最濃不過親情。每個(gè)人的生命里千糾萬纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛!
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不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實(shí)的作品，無論是作為一名讀者，還是對當(dāng)時(shí)的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負(fù)責(zé)，有自省能力的父親。信中細(xì)膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗(yàn)過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠(yuǎn)走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經(jīng)歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨(dú)特的情感，將人生變得多彩些，才不負(fù)此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發(fā)現(xiàn)母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情?！逼鋵?shí)兩者并不沖突，因?yàn)橛懈赣H的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導(dǎo)與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托?！边€是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
讀傅雷家書的感受和體會篇十
山水相隔，斷的'是夢中人的音容笑貌，斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄，漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心，述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代，很少有機(jī)會再去盼望輕輕薄紙，片片話語的信。現(xiàn)在，短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會互通音訊。同時(shí)，千篇一律的字體，不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失，失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對子女與兒媳的思念甚至懊悔，以及開導(dǎo)。人總是在失去后才會珍惜。當(dāng)我們離開至親至愛親朋好友，才會思念他們，反省與他們犯下的過錯。家書不是藝術(shù)品，只是父母對兒女絮絮叨叨的話語，讀起來就會想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫面，親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù)，在那個(gè)時(shí)代。一場錯誤的嚴(yán)重左傾的“革命”，使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中，傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅(jiān)毅精神，還有對藝術(shù)的執(zhí)著追求，贊美，對盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔，又是萬里傳音，用的是筆墨敘情。
讀傅雷家書的感受和體會篇十一
女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無時(shí)差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當(dāng)再度翻開這些書信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達(dá)意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現(xiàn)了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統(tǒng)美德。家書中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問題，當(dāng)代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅(jiān)持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴(yán)格管教，令常人不為所認(rèn)同。但當(dāng)父子分別，年少的兒子獨(dú)自遠(yuǎn)渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤?！@些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！蔽覀兌贾溃道紫壬泻芨叩奈膶W(xué)修養(yǎng)，因而所寫家書能夠很容易達(dá)到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情!
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撝囆g(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀的的評價(jià)和精心指導(dǎo)。從閱讀中我們很容易體會到，在那個(gè)需要書信的時(shí)代，家書成了遠(yuǎn)隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因?yàn)檫@些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉(xiāng)的文化禮節(jié)等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。
在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不負(fù)國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現(xiàn)才算是真正的感激!”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家!”“我們知道你自我批評精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進(jìn)步，擴(kuò)大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書，充實(shí)你的思想內(nèi)容，培養(yǎng)各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報(bào)，需要什么書可來信，我們可寄給你?！蔽蚁?，這些語言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。正因?yàn)橛羞@么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認(rèn)字了以后，我還會有機(jī)會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機(jī)會嗎?時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學(xué)、立身成長之道;理家聚財(cái)、和親睦鄰之道;做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書所傳達(dá)的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”!
讀傅雷家書的感受和體會篇十二
寒假里，一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書》這本書中，感受著這份無聲的沉甸甸的父愛。
當(dāng)我讀到一九五四年八月十六日，傅雷寫給兒子的一封家信中有一段讓我記憶猶新;一是到別人家里，脫了大衣卻留著圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里或褲袋里;三是和人說時(shí)，手要垂直，人要立直;四是在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己的腿上或膝蓋上;出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。其實(shí)這些叮囑放在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，對于我，對于很多人來說都覺得很啰嗦讓人極不耐煩。無論從衣著，習(xí)慣，還是禮貌禮儀方面，在我們看來，這真是普通不過的“小事”但傅雷卻觀察的格外仔細(xì)。這難道不是沉甸甸的父愛嗎!
在傅雷眼中，無規(guī)矩不成方圓，孩子們在家中要遵守家規(guī)，即便留學(xué)在外，也要恪守規(guī)矩，表現(xiàn)出傅雷骨子里嚴(yán)厲的一面。我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀，絕對不是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)?？吹降氖峭庠?，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。傅雷在教育孩子一絲不茍，嚴(yán)父底下出才子。
日常生活中父親對我也是非常嚴(yán)厲的——父親對我的嚴(yán)厲不只在學(xué)習(xí)上，在我的生活方面，對我要求也很嚴(yán)格。因?yàn)槲业难劬?，他總認(rèn)為是飲食和習(xí)慣的問題，所以不準(zhǔn)我買膨化食品和碳酸飲料等垃圾食品，甚至連別人送的也不能吃;平常不準(zhǔn)看電視、用電腦、玩手機(jī);作業(yè)和看書時(shí)如果坐姿不正，還要挨批評;有時(shí)不懂事，犯點(diǎn)小錯誤，會讓我主動承認(rèn)錯誤，并且寫好保證書。
讀傅雷家書的感受和體會篇十三
第一段：引言
傅雷，乃是近現(xiàn)代中國文學(xué)家、書法家和翻譯家，也是許多著名作家的教父和朋友。他的家書可謂是一代文化名人的家訓(xùn)和智慧之筆。讀傅雷家書，我深深感受到他對人生、文學(xué)、教育等方方面面的獨(dú)到見解和深刻認(rèn)知。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會和感受，以五段式的形式，分享我的讀后心得。
第二段：品讀家書的心靈滋養(yǎng)之處
傅雷的家書中充滿了智慧和感悟，其中對于文學(xué)和藝術(shù)的理解令我深受觸動。他認(rèn)為“文學(xué)是人類的最高勞動”，這讓我深深感受到文學(xué)的偉大和深遠(yuǎn)的意義。同時(shí)，在他的家書中，也展現(xiàn)了對家庭、婚姻、教育等方面的關(guān)愛和思考。他提及兒女教育時(shí)強(qiáng)調(diào)情感教育的重要性，這對于我來說是一個(gè)很新的理念。通過傅雷家書，我悟到了父母對子女的關(guān)愛要包含情感、智力、品德等多個(gè)方面。
第三段：家書對我的啟發(fā)和教育意義
讀傅雷家書讓我受益匪淺，對于我的生活和成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，傅雷家書中關(guān)于讀書的觀點(diǎn)對我產(chǎn)生了啟發(fā)。他認(rèn)為讀書應(yīng)該追求內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，這讓我更加深刻地理解到讀書不只是為了獲取知識，更是為了提升自己的人生境界和提高自身修養(yǎng)。其次，他對于家庭教育的思考也使我受益匪淺。在我讀到他提到父母與子女的關(guān)系應(yīng)該是伙伴關(guān)系的時(shí)候，我開始思考如何與我的父母建立更為平等和尊重的關(guān)系，這也使我對家庭教育有了更全面的認(rèn)識。
第四段：家書對社會的啟迪
傅雷家書中蘊(yùn)含著豐富的教育思想和人生智慧，不僅對于個(gè)人有深遠(yuǎn)的影響，更對社會有著重要的啟迪。他提倡以人為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主發(fā)展能力。這與當(dāng)前社會對于創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)的需求高度契合。傅雷家書中的教育思想可以為社會教育改革提供新的思路和方向，引導(dǎo)教育者關(guān)注學(xué)生成長的全面發(fā)展，而不僅僅關(guān)注分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
第五段：對我的影響和展望
讀完傅雷家書后，我對于人生有了更深刻的認(rèn)知。我明白了人生的目標(biāo)不僅僅是追求物質(zhì)財(cái)富，更是要追求精神上的滿足和內(nèi)心的平靜。同時(shí)，傅雷對于文學(xué)藝術(shù)的理解也讓我對文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了更深的熱愛。我會繼續(xù)讀書，不斷提升自己的修養(yǎng)和人生境界。我也希望將傅雷家書中的智慧和思想傳播給更多的人，幫助他們獲得成長和啟迪。
總結(jié)：
傅雷家書作為一份珍貴的家傳文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的教育智慧和人生哲學(xué)。通過讀傅雷家書，我受益匪淺。他對于教育、家庭和人生的思考，不僅對于個(gè)人有啟發(fā)，也對于社會有積極的影響。這本家書教會了我如何更好地面對生活，注重內(nèi)心的修養(yǎng)和精神的追求。我希望將這些智慧沿襲下去，并傳遞給更多的人。讀傅雷家書，讓我們不僅更明白了人生的意義，也為我們在當(dāng)下的社會背景下提供了更多關(guān)于教育、家庭和個(gè)人成長的思考。
讀傅雷家書的感受和體會篇十四
“烽火連三月，家書抵萬金”，書信作為萬里相隔的親人之間維系情感的方式，從古至今都有著非同尋常的意義。最近，我拜讀了《傅雷家書》，感受更深了。
“愛”是全書的核心，全書無處不洋溢著濃濃的愛?！昂⒆?，你為什么老叫人牽腸掛肚呢?預(yù)算你的信該到的時(shí)期，一天不到，我精神就上下不安定，”“以我們的感情來說，你一定懂得我們想見你的心，不下于你想見我們的心，尤其我恨不得與你日夜長談?？晌覀儾荒苤活櫢星?，不能不硬壓著個(gè)人的愿望，而為你更遠(yuǎn)大的問題打算?！笔篱g每一對父母都是這樣，無比矛盾，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕阻礙了我們成長，守在我們身后怕來不及阻擋傷害，不停地在長與近間徘徊，想必我們漸長時(shí)，大力爭取“自由”時(shí)，他們一定苦惱吧!
全書有一段，甚為精妙?！坝H愛的孩子，你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]有一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣。我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前的，不愿意回顧的，我們啰里啰嗦的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把淚的時(shí)代的往事，會引起你的煩惱。”這段話，是如此細(xì)膩的情感，出自一位嚴(yán)謹(jǐn)近乎殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
誰的父母又何嘗不是這樣呢?當(dāng)與親人相處日夜，天天矛盾不斷，一月不見，如蜂見蜜。就像我爸一樣，小時(shí)記憶中無比暴躁，但當(dāng)我與他一別七日再相見，便變得冷靜、和善了許多。
也許我的父母沒有傅雷夫婦那么善解人意，那么有藝術(shù)修養(yǎng)，但他們愛我，他們給了我生活經(jīng)驗(yàn)，給了我他們能給的一切，讓我像每一個(gè)幸福的孩子一樣快樂地長大!
讀傅雷家書的感受和體會篇十五
《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸?shí)情感。
傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育，最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。
言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。
其中我最喜歡的句子是“取人之長，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。人非圣賢，熟能無過。”
這就是我喜歡這本書的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書，獲得更多的收獲。