"總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)所學(xué)所做的總結(jié)，是我們提高的一個重要環(huán)節(jié)。"總結(jié)是提高個人能力和工作效率的重要手段。每一個范文都有其獨特的亮點和精彩之處，值得我們認真品味和學(xué)習(xí)。
高中歷史小論文題目篇一
1.利用故事懸念導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)
任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學(xué)也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設(shè)置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，這樣學(xué)生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識。注意力集中了，對課文的學(xué)習(xí)和知識的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時機進行歷史故事講述
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學(xué)生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領(lǐng)的故事對概念進行闡述，這樣一來，學(xué)生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。
3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事
歷史是一門嚴謹而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動人的故事里學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末總結(jié)故事吸引學(xué)生興趣
一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進行對歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時對南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學(xué)科的熱愛，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認識歷史。在對故事的選擇和應(yīng)用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。
高中歷史小論文題目篇二
弱水三千只取一瓢（專注）
逆光飛翔（夢想、挫折）
黑暗中的舞者（挫折）
朝圣之路（夢想）
一個人的朝圣
以父之名
夢開始的'原點
這些人，那些事
殺手沒有假期
沒有人是一座孤島（人際關(guān)系）
讓生命之魚，游于良知之水（良知）
忍把浮名，換了淺斟低唱（追求本心）
孤獨者，行遠方（孤獨）
自強者，天助之（自強）
我就是我，不一樣的煙火（堅持自我，找準自己的位置）行者無疆
霜冷長河
文化苦旅
遙遠的絕響。
大雁落腳的地方
你若安好，便是晴天
開到荼蘼
紅塵有幸識丹青
看朱成碧
山月不知心底事
夢里花落知多少
以你為名的光芒
幸福音色
蘋果在原地飛翔
高中歷史小論文題目篇三
北京西北清華大學(xué)附近有一片廢墟，叫作圓明園。一百多年前，這是清朝明皇帝的一座極為精美的大花園，比現(xiàn)在的頤和園學(xué)要漂亮得多。那里面有宮殿祠廟、亭臺樓閣，有中西風格的精美雕塑，還有無價的文物珍寶。清朝皇帝用了近二百年才營建起來的這座世界上少有的壯麗宮宛，卻在一八六零年被英法侵略軍一舉焚毀。一八五九年六月，英法公使前往北京交換條約，清政府要他們從北塘登陸進京，他們卻強行率軍艦闖進大沽口，遭到中國守軍痛擊，大敗南返。一八六零年八月，英法侵略軍重整旗鼓，再次北上，攻占大沽口和天津，直逼北京。咸豐皇帝匆匆忙忙逃往熱河。十月，侵略軍占領(lǐng)北京，大肆燒殺搶掠。圓明園內(nèi)的珍寶文物書畫古董，都被搶奪一空。為了掩飾這個罪惡野蠻的行為，強盜頭子下令燒毀全園。一時煙霧迷漫，火勢三天三夜不熄。一座世界聞名園，就這樣在侵略者的野蠻搶奪下，化為焦土。
這是祖國文化史和人類文化史上無可估量的損失！
高中歷史小論文題目篇四
2、小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)與計算教學(xué)的回顧與思考
3、小學(xué)數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)的研究與探討
4、小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的研究(一)
5、改進教學(xué)方法培養(yǎng)創(chuàng)新技能
6、21世紀我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革展望
7、面向21世紀的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革與發(fā)展
8、不拘一格育“鳴鳳”使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
9、改革課堂教學(xué)的著力點
10、談素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實施
11、素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革
12、淺談學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)
13、淺議表象積累與培養(yǎng)學(xué)生的'思維能力
14、也談學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)
15、實施創(chuàng)新教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
16、10以內(nèi)加法整理和復(fù)習(xí)
17、改良“有余數(shù)除法計算”教法
18、給學(xué)生創(chuàng)新的時間和空間和諧愉悅
19、主動探索——一年級《統(tǒng)計》教學(xué)片斷評析
20、小學(xué)數(shù)學(xué)教育--教師之家--教師培訓(xùn)
21、教學(xué)策略a、b、c
22、面向21世紀的數(shù)學(xué)素質(zhì)及其培養(yǎng)
23、能被3整除的數(shù)的特征
24、培養(yǎng)自學(xué)能力推進素質(zhì)教育
25、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)的“步步反饋，逐層提高”法
26、入情才能入理激情方能啟思
27、實施“生活數(shù)學(xué)”教育培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力
28、數(shù)學(xué)作業(yè)批改中巧用評語
29、提高元認知水平培養(yǎng)自學(xué)能力
30、“圓的面積”的教案
31、圓柱的認識
32、運用多媒體輔助教學(xué)優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方法
33、組織課堂討論優(yōu)化課堂教學(xué)
34、重視學(xué)生獲取知識的思維過程
35、小論文巧算圓的面積
36、倒推轉(zhuǎn)化巧拿硬幣
37、聯(lián)系生活實際提高課堂效率
38、數(shù)學(xué)教學(xué)中如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
39、根據(jù)心理學(xué)的理論進行計算法則教學(xué)
40、簡單應(yīng)用題教學(xué)再探
41、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個性
42、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力
43、啟動學(xué)海擱淺之舟——轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后進生的體會學(xué)生“四會”能力的培養(yǎng)
44、聯(lián)系實際，強化操作，努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)
45、重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力
46、讓生活問題走進數(shù)學(xué)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生問題意識主動探究發(fā)展能力
47、創(chuàng)新教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
48、構(gòu)建數(shù)學(xué)生活的美好樂園——數(shù)學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”理論的實踐與思索
49、營造探究氛圍一例
50、實施創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人格
51、課堂純真《9和幾的進位加法》教學(xué)設(shè)計
52、信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課程整合的研究與實踐
53、運用cai技術(shù)，優(yōu)化素質(zhì)教育
54、合理運用學(xué)具提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率
55、略談“問題解決”與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
56、滲透數(shù)學(xué)思想方法提高學(xué)生思維素質(zhì)
57、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程發(fā)揮學(xué)生的主體作用
58、優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計的探索與實踐
59、實施“開放性”教學(xué)促進學(xué)生主體參與
60、數(shù)學(xué)練習(xí)要有趣味性和開放性
61、“五、四、三自主式學(xué)法指導(dǎo)”教學(xué)模式初探
62、引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動
63、改進幾何初步知識教學(xué)的初步探索
64、多媒體課件在優(yōu)化課堂教學(xué)中的功能及其策略研究創(chuàng)新從習(xí)慣抓起
65、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識要處理好的幾個關(guān)系
66、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得持續(xù)發(fā)展
67、小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的實驗與研究
68、小學(xué)數(shù)學(xué)課題教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
高中歷史小論文題目篇五
搞好高中歷史校本課程開發(fā)，要立足于從地方實際出發(fā)，開發(fā)高中歷史校本課程資源，看到高中歷史校本課程開發(fā)是不斷豐富的過程，而開發(fā)目的在于重視學(xué)校師生的獨特性。
高中歷史校本課程，就是以開發(fā)學(xué)校為歷史課程的編制主體，讓學(xué)校教師和學(xué)生積極參與，自主開發(fā)供學(xué)生學(xué)習(xí)或選修的高中歷史課程，它是國家課程和地方課程的有益補充。對于高中歷史校本課程開發(fā)，筆者想談?wù)勔韵聨c看法。
一、從地方實際出發(fā)，開發(fā)高中歷史校本課程資源
一般講，基本教育資源通常只具有普遍的適用性，因而難以反映各個學(xué)校的特殊要求和適應(yīng)各地社會發(fā)展和社會生活需求的實際變化。為充分發(fā)揮綜合實踐活動的教育功能，學(xué)校還應(yīng)從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，開發(fā)學(xué)校適用的歷史校本課程資源。
綜合實踐活動歷史校本課程資源的開發(fā)，是由學(xué)校組織的對適合當?shù)匦枰幕顒臃桨高M行計劃、設(shè)計、創(chuàng)編、實施和評價的過程，是學(xué)校師生自行建設(shè)獨具特色的學(xué)校課程的自主行動。它尊重學(xué)校師生的首創(chuàng)精神和學(xué)校環(huán)境的獨特性。歷史校本課程資源開發(fā)不但為學(xué)校實現(xiàn)自己的辦學(xué)宗旨和教育理念提供了教育資源支持，而且對教師的專業(yè)成長和發(fā)展也具有十分重要的意義。
綜合實踐活動歷史校本課程的資源開發(fā)，可以是教師個人或教師群體對歷史課程資源創(chuàng)造性地研發(fā)，也可以是對已有資源的選擇和改造，既可以通過長期計劃加以實施，也可以是對單獨的具體項目的研制，其形式和內(nèi)容都是豐富多彩的。綜合實踐活動歷史校本課程資源開發(fā)，基于學(xué)校和教師自主的行動，要搞好這一開發(fā)工作，首先對這一課程的基本理念要有準確的把握，并對學(xué)校的人力和物質(zhì)資源以及學(xué)校的辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)歷史和教育理念等有清醒的認識。在此基礎(chǔ)上，充分考慮社會、學(xué)生和知識三方面的歷史課程資源確定開發(fā)主題。對一個學(xué)校來說，綜合實踐活動歷史校本課程資源的開發(fā)最有用武之地的領(lǐng)域是地方和社區(qū)環(huán)境。例如，我校結(jié)合當?shù)貧v史資源豐富的特點，進行歷史校本開發(fā)，就收到了很好的效果，取得了很好的育人成效，受到學(xué)生的歡迎。這些都可以稱得上是歷史校本課程資源開發(fā)的好的案例。因此，認真研究當?shù)氐臍v史和社會環(huán)境，不斷地收集和積累相關(guān)的材料，并能夠經(jīng)常保持對問題的`敏感，就有可能從現(xiàn)實生活中提煉出可供開發(fā)的高中歷史課程資源來。
二、高中歷史校本課程開發(fā)是不斷豐富的過程
我們的國家是個地域廣闊的人口大國，對完全統(tǒng)一的國家課程，我們在使用學(xué)習(xí)時，就不得不忽略其差異性而去尋求共同性。國家課程的存在，在社會經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢的時候和全國集中統(tǒng)一的體制下是適宜的，但在經(jīng)濟發(fā)展和社會生活多元化的今天，國家課程存在的局限性就顯露無遺。正是在如此大背景下，校本課程的開展被提上教育改革的日程，得到大了家的認可。
高中歷史校本課程開發(fā)過程，是新的課程開發(fā)實踐不斷發(fā)展、不斷完善的過程。國外校本課程開發(fā)的經(jīng)驗證明，高中歷史校本課程開發(fā)包括促進變革的邏輯起點是實踐者的問題而不是革新者的觀念，真正持久的課程變革必須依靠實踐者積極參與變革過程。
歷史教師作為一個實踐者，也是課程開發(fā)的核心參與者。沒有歷史教師的參與和開發(fā)，高中歷史校本課程開發(fā)就難以取得根本性的成功。正是由于大家理論上的不斷豐富和一線高中歷史教師的具體實踐，高中歷史校本課程開發(fā)的內(nèi)容才能不斷豐富和發(fā)展，并且漸次推進。作為高中歷史校本課程本身，其開發(fā)的理論與實踐也變得更加完善了，更加能夠取得實質(zhì)性的作用。所以，歷史校本課程開發(fā)具有不同于國家本位課程開發(fā)、地方本位課程開發(fā)的獨特理念，這些可以概括為獲得中央、地方、學(xué)校等各個層面的支持；國家只是把課改的權(quán)利下放給學(xué)校和科任教師，而不是完全放棄這方面的權(quán)利，更不是完全斷絕與學(xué)校、教師的聯(lián)系。部分教師或全體教師要參與課程規(guī)劃、課程設(shè)計、課程實施和課程評估；改變教師的傳統(tǒng)角色，從原來的國家課程實施者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校課程的規(guī)劃者、設(shè)計者、實施者和評價者。在高中歷史校本課程開發(fā)的過程中，可以篩選、改編已有的課程，或者開發(fā)全新的學(xué)校課程。
三、高中歷史校本課程開發(fā)的目的在于重視學(xué)校師生的獨特性
高中歷史校本課程開發(fā)的作用就在于能夠不斷滿足學(xué)校師生的獨特性和學(xué)校辦學(xué)特色以及辦學(xué)環(huán)境的獨特性。在高中歷史校本課程開發(fā)實施過程中，廣大的歷史教師不斷參與課程決策，并在這個過程中起到了積極的主導(dǎo)作用。這樣，就可以更好地考慮到學(xué)生的實際需要，充分考慮到開發(fā)學(xué)校的人文環(huán)境和當?shù)貙嶋H的歷史教育環(huán)境，從而也就能夠更好地突出學(xué)校的特色、當?shù)氐奶厣岣呓逃尼槍π院湍康男浴?BR> 高中歷史校本課程開發(fā)標志著課程開發(fā)主體從上到下進行了下移，證明學(xué)校可以也應(yīng)該結(jié)合當?shù)睾蛯W(xué)校的實際情況，成為課程開發(fā)中的一員。這種形式的校本課程開發(fā)，有助于在整個高中學(xué)校形成更加成熟的研究性的氛圍，可以更有效地拓寬校內(nèi)外交流的渠道，從而可以更好地發(fā)揮教師的作用，結(jié)合高中歷史的教學(xué)，取得更好的教學(xué)和育人效果。
高中歷史校本課程開發(fā)在歷史課程的設(shè)置中占有重要地位，對此，我們一定要高度重視，認真把握，實施積極的開發(fā)策略，促進高中歷史校本課程的開發(fā)。
高中歷史小論文題目篇六
始皇滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家，是我的偶像。我回到家，就打開燈，迎接始皇帝的到來。
只聽“叮咚”門鈴響，我急忙打開門。只見他穿著。額，一件福爾摩斯辦案時穿的米色風衣，牛仔褲，以及紅藍雙色的帆布鞋。我被嚇了一跳，這和我在歷史書上看到的他完全不一樣。他剪了劉海，最重要的是他那陜西方言完全不見了。整體來說，他比我更像一個現(xiàn)代人。
我們?nèi)ゲ贿h的飯店吃飯，一路上，我緊緊盯著他，生怕他一不高興喊一句“誅九族”。到了飯店，我突然意識到，我不知道山西人喜歡吃啥！沒辦法，我硬著頭皮問：“陛下，草民斗膽，您喜歡吃點啥？”始皇緩緩道：“不用拘束，吳已知現(xiàn)如今是法治社會，隨便點就好。”聽聞此言，我心中的大石頭落了地，隨即轉(zhuǎn)身，向服務(wù)員說道：“和平常一樣，兩份！”
飯菜已上桌，始皇卻一口也不吃，眉頭緊蹙，雙手下垂。我俯身往桌下一看，手機！原來沉迷于游戲中。“陛下，先吃飯?！彼^也不抬：“打完這局?！?BR> 我等了一會，終于吃飯了。誰知沒吃兩口，湊過來問：“你這游戲厲害嗎？能帶著我玩嗎？”我聽到這話，差點沒把飯噴出來。沒想到啊沒想到，統(tǒng)一國家的始皇嬴政竟會變成一位。我憋住想要狂笑的心情：“好的，陛下?！?BR> 從此，我與偶像成了知心好友，一同談?wù)摗皣掖笫隆薄?BR> 高中歷史小論文題目篇七
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標。也就是說高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來的高中生應(yīng)該達到什么樣的一個標準。
1、以個人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動，進一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，運用直覺、想象思維以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會分析、評價美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會分析和評價美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒有實用價值的知識，而是讓學(xué)生運用知識、創(chuàng)造生成新的知識。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國的文化，尊重多元文化。
由此看來，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當今世界經(jīng)濟全球化的實踐、中國社會發(fā)展的實際、青少年身心發(fā)展的實際，針對社會更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達到以上的目標嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會的的一些年輕人總是打著個性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺得別人對自己的評價十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級領(lǐng)導(dǎo)和社會對自己的評價主要依據(jù)是一種顯性價值――升學(xué)率?！案闼刭|(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號喊得多么響亮，都是徒然。一個教育者，如果隨時想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當前的高中生，從早上5點多起床，一直忙到晚上11點，睡前有誰不希望來輕松的藝術(shù)享受？長此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國優(yōu)秀文化的嗎？是對各國文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會很好的延續(xù)嗎？一個沒有藝術(shù)氣息的民族又會是怎樣的呢？這些隱性的問題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識都沒有，有的大學(xué)生連中國畫是什么都不懂……。這不能不說是美術(shù)教育的'失??？因此，筆者認為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過于高端，認為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對美術(shù)的認知當中，認為美術(shù)就是象畢加索、達芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認為這不光是學(xué)校的問題，而是整個社會對美術(shù)的一種錯誤的認識。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認知。而這時候問題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們在教學(xué)中不能讓學(xué)生有個對美術(shù)的正確而理性的認識，那么這個誤區(qū)將永遠的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨特的功能，其目標就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對高中美術(shù)教育進行合理定位。詳細地說，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識和技巧為基礎(chǔ)，促進學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)藝術(shù)的實用化、大眾化以及社會化。長久以來，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢。但這種作用不斷的被錯誤地認知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實美育的道路上越走越遠。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實現(xiàn)當代藝術(shù)走進課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
高中歷史小論文題目篇八
真正的`素質(zhì)教育和三維教學(xué)目標是一個長期效應(yīng)，有利于學(xué)生良好心態(tài)的形成，真正的成人成才，才是我們教育必須堅持、不懈追求、孜孜奮斗的方向；而活躍課堂氣氛在高中歷史的素質(zhì)教育和三維教學(xué)目標中亦為重要，因為高中學(xué)生較之于小學(xué)初中學(xué)生更具有理解能力、鑒賞能力。與老師之間更能進行語言、思想、情感的溝通。更需要課堂的活躍性和幽默感，激發(fā)學(xué)生的興趣、興趣是最好的老師，提升學(xué)生的激情、激情比方法更重要。所以改變古板式的填鴨式的教學(xué)方法而注重活躍課堂氣氛更能提高教學(xué)質(zhì)量更能收到事半功倍的效果。
】高中歷史 教學(xué) 素質(zhì)教育
首先，精辟開講，先聲奪人。“文如看山不喜平”一種新奇巧妙、引人人勝的課堂導(dǎo)入能使學(xué)生一上課就處于一種積極的學(xué)習(xí)準備心理之中，很快就能集中全部的情感、意志于學(xué)習(xí)新課上。因此，教師應(yīng)精心組織導(dǎo)入，或巧設(shè)疑問，或以情動人，或結(jié)合時事……通過不同的方式巧妙、自然地引導(dǎo)學(xué)生進入渴望獲取知識的境界，讓學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中不知不覺地接受知識，提高能力。其次，求新求異，不斷創(chuàng)新；歷史是一幅有血有肉，豐富感人的畫卷，但大部分的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)歷史，究其原因，我覺得主要還是由于歷史課堂教學(xué)不盡人意，缺乏趣味性；為此，我大膽探索，力求在“新”、“異”上創(chuàng)出特色來。最后，營造情景，以情求趣。恰當合適的語言會很快將學(xué)生引入思辨的天地，趣味橫生的語言會打開學(xué)生思維的閘門，幽默風趣的語言會引起學(xué)生的共鳴和思考；教師應(yīng)該用語言魅力征服學(xué)生、感染學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)、樂學(xué)，陶醉在歷史學(xué)習(xí)中，感受歷史帶給我們的無窮魅力。
以人為鏡可以知得失，以史為鏡可以知興替。用于感化我們的同學(xué)構(gòu)建今天的和諧社會，需要我們以博大的胸懷、寬容的心去融化別人的錯誤，那不是放縱而是原諒，在潛移默化中改正別人的錯誤。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”譚嗣同那“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”吉鴻昌的“恨不抗日死，留做今日羞，國破尚如此，我何惜此頭？”周總理的“為中華之崛起而讀書?！倍际亲詈玫娜^教育的材料。榜樣的力量是無窮的，從而揚起三觀教育的激情。學(xué)習(xí)歷史要與現(xiàn)實相結(jié)合，做到社會化實用化。經(jīng)世致用為現(xiàn)實服務(wù)學(xué)習(xí)歷史關(guān)注社會，既關(guān)注社會實際問題，又關(guān)注高考熱點、難點問題；從古代的毀林開荒到今天的退耕還林到今天的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從清朝前期的閉關(guān)鎖國到今天的改革開放，從鄭和下西洋新航路的開辟到今天的全球一體化和地球村。都要以史為鑒不要重蹈覆轍，從歷史的悲劇中去領(lǐng)會和總結(jié)今天的我們該做什么怎么做，以加快社會發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)以致用，從成就感和責任感中去增加興趣。
在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教師講，學(xué)生聽的刻板的教學(xué)模式，讓學(xué)生主動探索，參與知識的形式過程，少灌輸、多活動。通過獨立學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)，在觀察、思考、做做，議議等過程中盡情地、毫無顧忌地發(fā)表自己的觀點，即讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去講解，自己去小結(jié)，不僅激活學(xué)生的思維，使課堂充滿生機活力，更使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。波利曾說，學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。因此，我努力創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)探求新知。通過學(xué)生自己的探索，找到了一些方法，學(xué)生情緒高漲，都為自己是一個發(fā)現(xiàn)者而激動、驕傲，學(xué)習(xí)氣氛熱烈而活躍。課堂教學(xué)，如果只是教師講、學(xué)生聽，則學(xué)生處于被動的地位，思維就趨于呆板，那么在課堂上何不嘗試讓學(xué)生講、老師聽呢？不僅讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，而且培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和說話能力。基于這種思想，對于一些適宜學(xué)生講的教材內(nèi)容，可充分讓學(xué)生探索道理，講思考方法。這樣教學(xué)學(xué)生探索有激情，討論的比較方法超出了書上列舉的范圍，且印象深刻。在掌握知識的同時，鍛煉了學(xué)生的表達能力，思維有深度，更有創(chuàng)新度。
教師在講授歷史時，必須運用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握難以記憶的歷史知識。運用圖片、實物。模型、投影等直觀材料的展示與解說，可以豐富學(xué)生的感性認識使他們更容易接受知識；也可以把較復(fù)雜的問題簡明化，抽象的問題形象化，使學(xué)生易于理解；它可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)。歷史敘述的是過去的社會生活的現(xiàn)象，教師的敘述無論怎樣形象生動，如果學(xué)生沒有視覺上的感受，就會印象不深。借助直觀教具，幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。實物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實情況，而且是許多重要歷史知識的直接來源，在歷史研究中和歷史教學(xué)中有很高的價值。圖片的內(nèi)容也十分豐富，它可以把歷史的資料展示給學(xué)生，通過感觀的刺激，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維與想象，有利于對學(xué)生進行思想教育和能力培養(yǎng)，有利于對學(xué)生進行素質(zhì)教育。
最后，高中歷史具有信息量大、思維量大、理論性強的特點，尤其是中國近現(xiàn)代史，內(nèi)容豐富而復(fù)雜，貼近現(xiàn)實生活，素來是歷史研究的活躍領(lǐng)域，給中學(xué)歷史教學(xué)提供了新的資料，也出了許多難題。如何教好訓(xùn)中歷史是一個艱苦的探索課題，我也每個高中歷史教師的責任。這需要我們教師有較強的理論功力，但我相信，在我們大家的共同努力下，高中歷史教學(xué)一定能迎來一個新明天！
高中歷史小論文題目篇九
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國家教委在頒布的《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長期以來，高中的美術(shù)課都沒有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當成是可有可無的，為主要學(xué)科讓課時的現(xiàn)象更是屢見不鮮。對此，國家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標準》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強調(diào)素質(zhì)教育的時期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒，而審美觀念的培養(yǎng)對承擔較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對的是為迎接高考的知識，難免會產(chǎn)生厭煩情緒，而通過高中美術(shù)課程對審美觀念的培養(yǎng)，能夠開闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時，審美觀念的培養(yǎng)也可以開闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個人的生活態(tài)度，樹立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實際，同時又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實學(xué)生的審美觀念，成為當前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對此談?wù)劰P者的淺見。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對某一認識對象，由最初所產(chǎn)生的直覺印象，在自身價值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過程。它既可以細化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細節(jié)，又可以影響到一個人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡單，就是希望通過美術(shù)這一門視覺的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會成為他們的負擔，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對自然物、人造物形態(tài)美的認識，提高對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風格的多樣性的認識，使學(xué)生體驗美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒有一個固定標準，每一個學(xué)生都有形成獨立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，促進其個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生形成獨立的審美觀。
(四)師生互動，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時進行適當?shù)母母铩Ｒ酝蠋熞晃对谥v臺上講，學(xué)生在下面聽，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對作品的歷史背景進行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩ψ髌返恼J識和理解，在學(xué)生們都各抒己見之后，再由教師對學(xué)生們的講解進行點評，這樣，不但可以使學(xué)生對作品有更為深入的認識，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動性的培養(yǎng)，使其能夠主動的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性，同時還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開闊了學(xué)生的視野，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們在教學(xué)實踐中不能簡單的在黑板上寫寫畫畫，這樣的枯燥無味的簡單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識的學(xué)習(xí)要求，也無法實現(xiàn)通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實踐中，可以適時引進先進的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實地去觀察，通過這樣近距離的實地接觸，相信學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細節(jié)，會感知到身邊的常見事物的美再比如講到關(guān)于鳥、貓等小動物的作品時，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運用，即灌輸了知識，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進音樂教學(xué)、影視教學(xué)，通過音樂作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對紙面上的繪畫作品有更為生動的認識和欣賞。
參考文獻
2、張杰，談設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)[j]，裝飾，2002.12
3、何政廣著，抽象派繪畫的康定斯基[m]，河北教育出版社，2002
高中歷史小論文題目篇十
近年來，隨著高考歷史論文題型的頻繁出現(xiàn)，歷史論文作業(yè)已成為中學(xué)歷史教學(xué)評價方式中的研究熱點之一。歷史論文作業(yè)的沿革充分體現(xiàn)了教學(xué)評價從重視知識向重視能力及歷史思維的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變過程，以及從標準型向開放型的發(fā)展過程。但在作業(yè)的設(shè)計與評價方面仍有許多不足，值得我們深思。
歷史寫作；作業(yè)設(shè)計；作業(yè)評價
自2001年在北京高考歷史卷中推出小論文題型以后，歷史寫作題以其能夠有效考查學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)、考查思維能力綜合運用、助推課程改革及其保持區(qū)分度等優(yōu)勢，逐漸受到考試命題者的賞識青睞，并逐步成為越來越多省份歷史高考的亮麗風景線。為應(yīng)對高考歷史寫作題，老師們開始在平時的作業(yè)中進行歷史論文寫作的訓(xùn)練。在高中歷史教學(xué)過程中，教師如何設(shè)計歷史論文寫作題、如何指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史論文，成為當前歷史教育中一個值得探討的課題。本文試對這一問題提出一些粗淺的看法。
筆者最近從有關(guān)材料上獲取了一道美國中學(xué)歷史作業(yè)題：關(guān)于奴隸問題的短文。
1。作業(yè)介紹：完成一篇字數(shù)500—600個單詞的短文，這篇短文要以兩本關(guān)于奴隸問題的書為基礎(chǔ)，其結(jié)構(gòu)是以高中最常用的五段落格式來表達。這兩本關(guān)于奴隸問題的書分別是：
（1）to be a s1ave，by ju1ius lester。
你可以從下列四個主題中選擇其一作為你的主題
（1）奴隸制度無論是在體力上還是精神上都是殘酷的；
（2）奴隸制度是非人性的；
（3）奴隸主受到奴隸制度的消極影響；
（4）奴隸是比奴隸主更好的人。
2。作業(yè)要求
引言段：
（1）引言段要吸引讀者的注意力并且貫徹主題（3分）；
（2）引言段要用正確的陳述語句（3分）。
短文主體：
（3）每個段落用正確的相關(guān)主題句開頭（9分）；
（6）第三段需要三個論據(jù)來支持你的主題句，這三個論據(jù)必須合乎邏輯，完整并直接與主題句相關(guān)（6分）。
結(jié)束段：
（7）最后一段以另外一種方式重述你的主題并結(jié)束全文（3分）。
3、質(zhì)量及語法要求：
（8）沒有任何錯別詞（3分）；
（9）正確地引用支持你論點的信息（2分）；
（10）所有句子都是有意義的，也就是說，每一個句子都不需要重新改寫（5分）；
（11）把引用文獻放在正確的頁碼上（2分）；
（12）正確利用兩本小說，每本小說至少引用三次（2分）?？偡郑?0分。
《普通高中歷史課程標準（實驗）》中對歷史習(xí)作是這樣闡述的：“撰寫歷史習(xí)作是體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)成果的內(nèi)容之一，也是歷史學(xué)習(xí)評價的方式。通過撰寫歷史習(xí)作，重點考查學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達能力、收集和處理信息能力等?！?BR> [1]歷史作業(yè)是歷史教學(xué)中非常重要的組成部分，具有檢測、反饋、提升、發(fā)展的作用。歷史習(xí)作作為一種歷史作業(yè)類型，伴隨著高考歷史論文熱，教育者的研究也見多起來。鄭連生老師指出歷史論文的寫作要注意選題切入口要小、閱讀廣博、取材精實、批改時宜面對面。
[2]（p68）北京特級教師曹家驁指出撰寫歷史論文題目要注意審題，確立標題，推敲論點，組織材料。
[3]（p65—66）張樹生老師根據(jù)自己的教學(xué)實踐提出，開展歷史論文教學(xué)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革；有利于學(xué)生掌握基本知識，提高思想認識和培養(yǎng)綜合能力；有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求實的學(xué)風；有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
[4]（p42—43）歷史論文的教學(xué)需要老師設(shè)計情境、提供材料并且給予一定的指導(dǎo)，給學(xué)生寫作空間，并恰當評價給予適時反饋。現(xiàn)有的研究成果一部分主要集中對歷史論文題型的撰寫及教學(xué)指導(dǎo)進行探索，另一部分則主要是對歷史高考小論文題目的命制特點及解題技巧進行探究，對歷史論文作業(yè)的設(shè)計與評價的論述不多。
高中歷史小論文題目篇十一
人工智能（ai）是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機器學(xué)習(xí)，計算機視覺等等，總的說來，人工智能的目的就是讓計算機這臺機器能夠象人一樣思考。這可是不是一個容易的事情。如果希望做出一臺能夠思考的機器，那就必須知識什么是思考，更進一步講就是什么是智慧，它的表現(xiàn)是什么，你可以說科學(xué)
家有智慧，可你決不會說一個路人什么也不會，沒有知識，你同樣不敢說一個孩子沒有智慧，可對于機器你就不敢說它有智慧了吧，那么智慧是如何分辨的呢？我們說的話，我們做的事情，我們的想法如同泉水一樣從大腦中流出，如此自然，可是機器能夠嗎，那么什么樣的機器才是智慧的呢？科學(xué)家已經(jīng)作出了汽車，火車，飛機，收音機等等，它們模仿我們身體器官的功能，但是能不能模仿人類大腦的功能呢？到目前為止，我們也僅僅知道這個裝在我們天靈蓋里面的東西是由數(shù)十億個神經(jīng)細胞組成的器官，我們對這個東西知之甚少，模仿它或許是天下最困難的事情了。
在定義智慧時，英國科學(xué)家圖靈做出了貢獻，如果一臺機器能夠通過稱之為圖靈實驗的實驗，那它就是智慧的，圖靈實驗的本質(zhì)就是讓人在不看外型的情況下不能區(qū)別是機器的行為還是人的行為時，這個機器就是智慧的。不要以為圖靈只做出這一點貢獻就會名垂表史，如果你是學(xué)計算機的就會知道，對于計算機人士而言，獲得圖靈獎就等于物理學(xué)家獲得諾貝爾獎一樣，圖靈在理論上奠定了計算機產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有他的杰出貢獻世界上根本不可能有這個東西，更不用說什么網(wǎng)絡(luò)了。
科學(xué)家早在計算機出現(xiàn)之前就已經(jīng)希望能夠制造出可能模擬人類思維的機器了，在這方面我希望提到另外一個杰出的數(shù)學(xué)家，哲學(xué)家布爾，通過對人類思維進行數(shù)學(xué)化精確地刻畫，他和其它杰出的科學(xué)家一起奠定了智慧機器的思維結(jié)構(gòu)與方法，今天我們的計算機內(nèi)使用的邏輯基礎(chǔ)正是他所創(chuàng)立的。
我想任何學(xué)過計算機的人對布爾一定不會陌生，我們所學(xué)的布爾代數(shù)，就是由它開創(chuàng)的。當計算機出現(xiàn)后，人類開始真正有了一個可以模擬人類思維的工具了，在以后的歲月中，無數(shù)科學(xué)家為這個目標努力著，現(xiàn)在人工智能已經(jīng)不再是幾個科學(xué)家的專利了，全世界幾乎所有大學(xué)的計算機系都有人在研究這門學(xué)科，學(xué)習(xí)計算機的大學(xué)生也必須學(xué)習(xí)這樣一門課程，在大家不懈的努力下，現(xiàn)在計算機似乎已經(jīng)變得十分聰明了，剛剛結(jié)束的國際象棋大賽中，計算機把人給勝了，這是人們都知道的，大家或許不會注意到，在一些地方計算機幫助人進行其它原來只屬于人類的工作，計算機以它的高速和準確為人類發(fā)揮著它的作用。人工智能始終是計算機科學(xué)的前沿學(xué)科，計算機編程語言和其它計算機軟件都因為有了人工智能的進展而得以存在。
現(xiàn)在人類已經(jīng)把計算機的計算能力提高到了前所未有的地步，而人工智能也在下世紀領(lǐng)導(dǎo)計算機發(fā)展的潮頭，現(xiàn)在人工智能的發(fā)展因為受到理論上的限制不是很明顯，但它必將象今天的網(wǎng)絡(luò)一樣深遠地影響我們的生活。
在世界各地對人工智能的研究很早就開始了，但對人工智能的真正實現(xiàn)要從計算機的誕生開始算起，這時人類才有可能以機器的實現(xiàn)人類的智能。ai這個英文單詞最早是在1956年的一次會議上提出的，在此以后，因此一些科學(xué)的努力它得以發(fā)展。人工智能的進展并不象我們期待的那樣迅速，因為人工智能的基本理論還不完整，我們還不能從本質(zhì)上解釋我們的大腦為什么能夠思考，這種思考來自于什么，這種思考為什么得以產(chǎn)生等一系列問題。但經(jīng)過這幾十年的發(fā)展，人工智能正在以它巨大的力量影響著人們的生活。
讓我們順著人工智能的發(fā)展來回顧一下計算機的發(fā)展，在1941年由美國和德國兩國共同研制的'第一臺計算機誕生了，從此以后人類存儲和處理信息的方法開始發(fā)生革命性的變化。第一臺計算機的體型可不算太好，它比較胖，還比較嬌氣，需要工作在有空調(diào)的房間里，如果希望它處理什么事情，需要大家把線路重新接一次，這可不是一件省力氣的活兒，把成千上萬的線重新焊一下我想現(xiàn)在的程序員已經(jīng)是生活在天堂中了。
終于在1949發(fā)明了可以存儲程序的計算機，這樣，編程程序總算可以不用焊了，好多了。因為編程變得十分簡單，計算機理論的發(fā)展終于導(dǎo)致了人工智能理論的產(chǎn)生。人們總算可以找到一個存儲信息和自動處理信息的方法了。
人類智力的結(jié)果都是一種反饋的結(jié)果，通過不斷地將結(jié)果反饋給機體而產(chǎn)生的動作，進而產(chǎn)生了智能。我們家的抽水馬桶就是一個十分好的例子，水之所以不會常流不斷，正是因為有一個裝置在檢測水位的變化，如果水太多了，就把水管給關(guān)了，這就實現(xiàn)了反饋，是一種負反饋。如果連我們廁所里的裝置都可以實現(xiàn)反饋了，那我們應(yīng)該可以用一種機器實現(xiàn)反饋，進而實現(xiàn)人類智力的機器形式重現(xiàn)。這種想法對于人工智能早期的有著重大的影響。
在1955的時候，香農(nóng)與人一起開發(fā)了thelogictheorist程序，它是一種采用樹形結(jié)構(gòu)的程序，在程序運行時，它在樹中搜索，尋找與可能答案最接近的樹的分枝進行探索，以得到正確的答案。這個程序在人工智能的歷史上可以說是有重要地位的，它在學(xué)術(shù)上和社會上帶來的巨大的影響，以至于我們現(xiàn)在所采用的方法思想方法有許多還是來自于這個50年代的程序。
1956年，作為人工智能領(lǐng)域另一位著名科學(xué)家的麥卡希（就是右圖的那個人）召集了一次會議來討論人工智能未來的發(fā)展方向。從那時起，人工智能的名字才正式確立，這次會議在人工智能歷史上不是巨大的成功，但是這次會議給人工智能奠基人相互交流的機會，并為未來人工智能的發(fā)展起了鋪墊的作用。在此以后，工人智能的重點開始變?yōu)榻嵱玫哪軌蜃孕薪鉀Q問題的系統(tǒng)，并要求系統(tǒng)有自學(xué)習(xí)能力。在1957年，香農(nóng)和另一些人又開發(fā)了一個程序稱為generalproblemsolver(gps)，它對wiener的反饋理論有一個擴展，并能夠解決一些比較普遍的問題。別的科學(xué)家在努力開發(fā)系統(tǒng)時，右圖這位科學(xué)家作出了一項重大的貢獻，他創(chuàng)建了表處理語言lisp，直到現(xiàn)在許多人工智能程序還在使用這種語言，它幾乎成了人工智能的代名詞，到了今天，lisp仍然在發(fā)展。
在1963年，麻省理工學(xué)院受到了美國政府和國防部的支持進行人工智能的研究，美國政府不是為了別的，而是為了在冷戰(zhàn)中保持與蘇聯(lián)的均衡，雖然這個目的是帶點火藥味的，但是它的結(jié)果卻使人工智能得到了巨大的發(fā)展。其后發(fā)展出的許多程序十分引人注目，麻省理工大學(xué)開發(fā)出了shrdlu。在這個大發(fā)展的60年代，student系統(tǒng)可以解決代數(shù)問題，而sir系統(tǒng)則開始理解簡單的英文句子了，sir的出現(xiàn)導(dǎo)致了新學(xué)科的出現(xiàn)：自然語言處理。在70年代出現(xiàn)的專家系統(tǒng)成了一個巨大的進步，他頭一次讓人知道計算機可以代替人類專家進行一些工作了，由于計算機硬件性能的提高，人工智能得以進行一系列重要的活動，如統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，參與醫(yī)療診斷等等，它作為生活的重要方面開始改變?nèi)祟惿盍恕Ｔ诶碚摲矫妫?0年代也是大發(fā)展的一個時期，計算機開始有了簡單的思維和視覺，而不能不提的是在70年代，另一個人工智能語言prolog語言誕生了，它和lisp一起幾乎成了人工智能工作者不可缺少的工具。不要以為人工智能離我們很遠，它已經(jīng)在進入我們的生活，模糊控制，決策支持等等方面都有人工智能的影子。讓計算機這個機器代替人類進行簡單的智力活動，把人類解放用于其它更有益的工作，這是人工智能的目的，但我想對科學(xué)真理的無盡追求才是最終的動力吧。
高中歷史小論文題目篇十二
隨著近年來我國現(xiàn)代信息技術(shù)的全面發(fā)展，在教學(xué)工作中也有了越來越多的教師將先進的技術(shù)引進課堂，并且也在實際教學(xué)中取得了十分顯著的成績。此種背景下人們也對現(xiàn)代信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用有了全新的認識。在當前社會發(fā)展中，信息技術(shù)不僅能對人們的生活帶來影響，同時對教學(xué)帶來的積極作用也應(yīng)該是我們關(guān)注的重點問題。因此本文就將以高中的歷史教學(xué)展開研究，進一步探討怎樣借助現(xiàn)代信息技術(shù)對高中歷史教學(xué)進行優(yōu)化，希望對廣大教學(xué)工作者起到一定的指導(dǎo)作用。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師開展歷史學(xué)科的教育往往是借助課本和黑板，這種枯燥的教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，此種背景下將現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合到高中歷史課堂的教學(xué)中就十分必要。
信息技術(shù)可以對當前的教學(xué)現(xiàn)狀進行轉(zhuǎn)變，也就是在課堂中有效的借助多媒體等先進的信息技術(shù)，幫助學(xué)生更直觀和準確地掌握教師所教授的內(nèi)容，充分記憶所學(xué)的歷史知識。同時教師也可以借助視頻或是圖片等多媒體設(shè)備，將歷史情境進行再現(xiàn)，讓學(xué)生在了解歷史事實的過程中還能在腦海中形成直觀的畫面，還原歷史。這種全新的教學(xué)方式不僅能站在很大程度上提升教學(xué)質(zhì)量，同時將有效提升學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。
在對一般歷史現(xiàn)象進行學(xué)習(xí)的過程中，歷史事件中的內(nèi)容和意義對學(xué)生們來說不僅僅是學(xué)習(xí)的重點，也是難點環(huán)節(jié)。在這個過程中對現(xiàn)代信息進行應(yīng)用也能方便教師對歷史事件中的要點環(huán)節(jié)進行展示，從而讓學(xué)生產(chǎn)生更為直觀的記憶。
之后教師還可以借助多媒體技術(shù)對相關(guān)知識要點進行比較，幫助學(xué)生對當前所學(xué)的知識進行歸納與總結(jié)，這對加深學(xué)生對歷史知識的掌握和記憶也有著不可忽視的重要意義。
隨著當前我國教育改革工作的全面深入，傳統(tǒng)教學(xué)過程中所采用的教學(xué)方式和理念已經(jīng)越來越難以滿足現(xiàn)代教育的基本要求。而信息技術(shù)作為當代科學(xué)技術(shù)的主要產(chǎn)物，不僅應(yīng)該在生產(chǎn)和生活中得到充分利用，還應(yīng)該被合理地應(yīng)用在教學(xué)環(huán)節(jié)中，因此將這項技術(shù)合理應(yīng)用到高中歷史課堂中也顯得十分必要。
在歷史課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要加強對現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，比如多媒體技術(shù)，使其能更好地發(fā)揮出積極作用。在高中歷史教學(xué)工作中，要求教師也要對多媒體技術(shù)進行利用，放映一些和課程知識相關(guān)的影片或是資料，從而借助其直觀性對學(xué)生的視覺和感覺進行沖擊。同時這種方法也可以幫助學(xué)生在課堂中更真實地感受歷史，對學(xué)生的歷史知識學(xué)習(xí)有著十分重要的幫助。
比如教師在對“戊戌變法”這一環(huán)節(jié)進行講述的過程中，為了更真實地感受改革派與頑固派之間的對立，教師也可以組織學(xué)生以辯論的形式對兩種對立思想進行表達，模擬當時的歷史場景，并在課堂中播放關(guān)于戊戌變法的資料和視頻，也只有這樣學(xué)生才能更有效地融入到課堂學(xué)習(xí)中，從而對歷史知識進行深刻理解。
隨著近年來我國素質(zhì)教育改革工作的全面開展，這一理念在高中教學(xué)上也有了越來越深刻的體現(xiàn)。在高中的歷史教學(xué)環(huán)節(jié)中，對傳統(tǒng)教育教學(xué)方式進行轉(zhuǎn)變，制定更符合當前學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標，和社會發(fā)展趨勢有著很強的一致性?，F(xiàn)代信息技術(shù)是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟高速發(fā)展背景下的重要產(chǎn)物，所以將其應(yīng)用在實際教學(xué)過程之中，對實現(xiàn)歷史課程改革也有著十分重要的積極作用。
現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用在高中歷史教學(xué)中，需要廣大高中歷史教師對其理念有著準確地掌握，確?，F(xiàn)代信息技術(shù)的作用得到更充分的發(fā)揮。此外，廣大教師還需要對現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備的使用方法進行準確掌握，通過這種方式對教學(xué)形式和內(nèi)容進行更有效的豐富，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和意識，幫助學(xué)生養(yǎng)成唯物主義的歷史觀念，全面提升其歷史素養(yǎng)。
綜上所述，將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用在高中歷史教學(xué)工作中是當前教育教學(xué)的基本要求，因此我們在實際教學(xué)工作中更需要對這一理念和技術(shù)有著更全面的認識，幫助學(xué)生對歷史能力進行提升。高中教育是當前素質(zhì)教育中最為關(guān)鍵的組成環(huán)節(jié)，是教育工作中不可忽視的關(guān)鍵部分。因此這也需要我們教師不斷在教學(xué)中進行探索與創(chuàng)新，不斷發(fā)展和掌握更多有效的教育指導(dǎo)方法，從而在今后的教學(xué)過程中幫助學(xué)生提升歷史素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。
高中歷史小論文題目篇十三
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為附庸，基本都是老師在陳述知識，同學(xué)們被迫的理解和接受。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生接受知識的質(zhì)量、接受知識的速度都相對較小，所以，在日常的教育教學(xué)當中添加了新的教學(xué)方法，即對話交流。但是，盡管在融入對話教學(xué)之后教師的觀念有所改變，進行一些對話交流，可總體上說，教師仍然是主導(dǎo)者，同學(xué)們的自主性沒有完全發(fā)揮出來，甚至都不知道該說些什么，該怎么說，對話的含金量明顯不夠。經(jīng)過筆者探討分析，主要有以下一些原因。
開展對話教學(xué)的主要目的是針對于教材上本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行深入的溝通和探討，學(xué)生各抒己見，根據(jù)歷史人物或者歷史事件談?wù)勊麄兊目捶ê蛻B(tài)度。進而全面了解到學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握程度，而且在對話過程中激發(fā)學(xué)生的思維，加深對知識的理解，也能在一定程度上增強相互之間的交流溝通經(jīng)驗，鍛煉同學(xué)們的語言組織和表達能力，提高學(xué)生探索精神和學(xué)習(xí)熱情，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作都有很深遠的意義。但是同時也要注意，因為把握不好內(nèi)容的方向就很容易產(chǎn)生偏差，如果對話內(nèi)容沒有針對性，或是泛泛而談，偏離教學(xué)軌道或者籠統(tǒng)概括沒有內(nèi)容，變成了聊天活動，那么，這就失去了對話教學(xué)的真正意義了。
隨著信息技術(shù)發(fā)展及計算機的普及，利用多媒體播放課件，將圖片和聲音整合到一起幫助同學(xué)們加深理解的方式深受教師青睞，多媒體教學(xué)以其方便快捷、易于表達的特點，迅速成為教師教學(xué)的重要工具。這對傳統(tǒng)教學(xué)是有很大程度的完善和補充，但是利用到對話教學(xué)之中就會發(fā)現(xiàn)，過度的使用多媒體進行教學(xué)，就會使得學(xué)生將注意力大都投放課件的內(nèi)容上，注重多媒體的播放，而不能全身心投入到對話教學(xué)中來。而且多媒體上的內(nèi)容在某種程度上局限了學(xué)生的思維，也干擾了對話教學(xué)的質(zhì)量。
構(gòu)建高效有序的教學(xué)環(huán)境，是當前歷史課堂的首要任務(wù)。只有老師和學(xué)生之間和諧有效的溝通，才能幫助學(xué)生逐步加強和完善學(xué)習(xí)技能，有效地提高學(xué)生成績和學(xué)習(xí)效率。所以要在對話教學(xué)模式積極肯定的基礎(chǔ)上，批判的繼承和發(fā)展，彌補它的不足之處，促進歷史教育事業(yè)的不斷的完善和發(fā)展。本人針對上述存在的問題，提出了一些改進的策略。
對話教學(xué)具有很強的自主性，這就難免出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象，盡管學(xué)生很感興趣的話題，但是畢竟和課堂內(nèi)容無關(guān)，浪費有限的課堂時間也是不被允許的。這就需要老師首先對課堂進度和內(nèi)容有個深度的理解，選擇一些有價值、有意義的對話話題在課堂中提出來。及時通過對話了解學(xué)生的思想動態(tài)，必要時要進行思路的調(diào)整，通過適當提問、旁敲側(cè)擊等方式，及時糾正和提示學(xué)生的錯誤，引導(dǎo)學(xué)生回到教學(xué)主題上來。運用啟發(fā)式教學(xué)的方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，展開師生探討、學(xué)生反思、雙向提問等方式的對話形式，進行有針對性的學(xué)習(xí)，深度解讀歷史，豐富學(xué)生們對話的內(nèi)涵，將對話教學(xué)有聲有色地進行下去。
多媒體教學(xué)是當前高中課堂廣泛采用的輔助教學(xué)的方法，但是在對話教學(xué)中切忌不能以多媒體教學(xué)為主，這樣就本末倒置，使學(xué)生的思維方式被局限了。一定要巧妙地運用多媒體技術(shù)，恰當好處地激發(fā)學(xué)生的對話情緒。教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容適當?shù)夭シ乓恍┫嚓P(guān)的影片和歷史資料等進行鋪墊，輔助同學(xué)們理解，加深記憶；也可以適當?shù)牟シ乓恍┹p音樂，渲染當時的歷史環(huán)境，也烘托出和諧的對話氛圍。巧妙設(shè)置出學(xué)生感興趣的對話，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣和探究討論的習(xí)慣，提高高中歷史的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
對話之后老師要進行總結(jié)和評價，讓對話回歸教學(xué)。篩選出有價值的對話內(nèi)容給予積極的肯定，巧用暗示、提問等方式搭橋引路引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探討，樹立學(xué)生的自信心，優(yōu)化成果；針對存在問題的對話，要委婉的加以指正，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的思維軌道；至于那些和課堂內(nèi)沒有很大關(guān)系的對話，就以詼諧幽默的方式一帶而過，以免影響學(xué)生對話的積極性。對話教學(xué)還在不斷的深化和發(fā)展，需要在實踐的過程中不斷的完善，構(gòu)建高校有序的高中歷史對壞教學(xué)，是所有師生共同的心愿和目標。
高中歷史小論文題目篇十四
黨的十六屆六中全會上，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會主義核心價值體系，為全黨全國各族人民進行社會主義建設(shè)指明了方向，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”），對于當今社會的發(fā)展具有十分重要的意義。培育和踐行核心價值觀，有利于提升個人的精神道德修養(yǎng)，促進個人的全面發(fā)展；有利于社會良好風氣的形成，和諧社會的構(gòu)建；有利于增強民族凝聚力，提升國家競爭力。
作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時期抓住歷史機遇，充分利用自身優(yōu)勢，促進發(fā)展，肩負起培育和踐行核心價值觀的重要使命。保定擁有悠久的人文歷史底蘊，在長期的歷史發(fā)展過程中，保定人民發(fā)揮聰明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點。這些對于核心價值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。
一、保定人文歷史的內(nèi)涵
保定在長期的歷史發(fā)展過程中，多樣化的文化相互交融，積淀了悠久的人文歷史底蘊，而隨著時代的發(fā)展，形成了“崇信、重義、尚和、爭先”的新時期保定人文精神。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”這五個特點，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵。
（一）“悠”
“悠”取悠久長遠之意，又有閑適自得之感，而保定的`歷史文化便給人這樣的感覺。保定歷史文化底蘊深厚，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城。淶源閣院寺、易縣燕下都遺址、清西陵、曲陽北岳廟等眾多文物古跡，年代久遠，造型精美，氣勢磅礴，見證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞、相互融合，彰顯著保定歷史文化的魅力。
（二）“義”
“義”是古往今來君子所追求的高尚品格，即正義、義氣。保定人文歷史悠久，是“燕趙文化”的重要組成部分。刺秦王報國家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣。在抗日戰(zhàn)爭時期，保定更是“紅色之都”，作為革命的主要陣地，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”**等革命斗爭和工人運動體現(xiàn)著保定人民的勇敢無畏，正義凜然。而狼牙山精神、白求恩精神、雙擁精神等紅色精神更是新時期保定人追求發(fā)展的精神支柱。
（三）“教”
“教”指因材施教，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城。蓮池書院、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”，河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。不僅如此，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍，在世界大賽中為國家爭得了無數(shù)榮譽。
（四）“善”
“善”有善良、美好之意。所謂一方水土養(yǎng)一方人，保定人民熱情好客，道德誠信，涌現(xiàn)了無數(shù)的全國道德楷模?！坝蜅l哥”堅持不用“復(fù)炸油”，為商家做出了榜樣；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動了無數(shù)人，將真情傳遞，這些事例都彰顯著保定人民的精神風貌。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開放城市以迎接四方游客，始終保持堅定的政治立場和覺悟，擁護國家的政策、方針，以迎接新時期的機遇與挑戰(zhàn)。
（五）“趣”
“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老調(diào)、評劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛；曲陽石雕、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國享譽盛名，“保定府三宗寶，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣。
二、保定人文歷史在培育和踐行核心價值觀中的作用
核心價值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練，來源于地方而又高于地方。保定的人文歷史精神是保定人民長期奮斗所凝結(jié)的思想動力。保定的人文歷史精神以核心價值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)，同時又為培育和踐行核心價值觀奠定政治、群眾、地域文化等基礎(chǔ)，是促進其發(fā)展的重要載體。
（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展
保定自古以來便是政治軍事要地，為培育和踐行核心價值觀奠定了政治基礎(chǔ)。一方面，保定為核心價值觀的發(fā)展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史，一直是河北省重要的政治中心。抗日戰(zhàn)爭時期，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役、平原游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會主義建設(shè)時期，保定成為我國最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市，貢獻了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅定的政治立場，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺悟，形成了忠義的品格，這與核心價值觀的“愛國”、“誠信”等內(nèi)涵相得益彰，為其發(fā)展提供了政治前提。
另一方面，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分，為培育和踐行核心價值觀提供了政策支撐?！熬┙蚣揭惑w化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路，保定依托悠久的人文歷史，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，有利于核心價值觀的融入與發(fā)展。
（二）群眾支持，加快推進
人民群眾是價值創(chuàng)造的主體，是推動社會向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價值觀中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國將相廉頗和藺相如，精密計算圓周率的祖沖之等，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價值觀的深刻內(nèi)涵；另一方面，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想，有著極高的政治覺悟與素質(zhì)，以愛國主義為核心的艱苦奮斗、團結(jié)奮進、不斷爭先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，與核心價值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民將會更加熱情，更加積極地推進核心價值觀的發(fā)展。
（三）文化支撐，提供借鑒
哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實力中具有重要的作用。文化是一個民族的血脈，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城，重視城市文化品牌的培育，近年來注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢，形成了濃厚的地域文化特色，同時保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢，為核心價值觀提供地域文化支撐。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價值觀的大環(huán)境，使得核心價值觀更加大眾化，有利于為核心價值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒。
（四）增強認同，便于理解
核心價值觀是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來源于地方又高于地方，因此只有將區(qū)域文化與核心價值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進更好的發(fā)展。保定人文歷史文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培育和踐行核心價值觀具有重要的作用。核心價值觀是對保定的人文歷史有著“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”等特點，這些都與核心價值觀賦予的內(nèi)涵相契合，將核心價值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中，有利于保定人民更好地理解核心價值觀的內(nèi)涵，增強對核心價值觀的認同感，更好地實現(xiàn)核心價值觀的教育指導(dǎo)功能。
（五）實踐平臺，開拓空間
保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場，更是新中國社會主義建設(shè)的先鋒，這些實踐經(jīng)驗的總結(jié)為核心價值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實踐平臺，開拓了廣闊的空間?？谷諔?zhàn)爭時期，保定人民偉大的革命實踐鑄就了他們艱苦奮斗，勇于實踐的優(yōu)良品格。
新中國建設(shè)時期，保定成為首批工業(yè)城市，促進經(jīng)濟的發(fā)展。新時期保定人民開發(fā)利用風能、太陽能等新能源，走在了國家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”，打造“中國電谷”；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，這些都是社會主義核心價值觀的具體實踐。新時期的保定緊抓歷史機遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，將核心價值觀的理論拉回到實踐的層面，而積極的實踐又為核心價值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開拓了更為廣闊的空間。
總之，保定的人文歷史精神與核心價值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的，依托保定的人文歷史，將核心價值觀融入到保定的人文歷史中去，有利于增強核心價值觀的區(qū)域認同感，將理論付諸實踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用，促進區(qū)域更好更快地發(fā)展。
參考文獻：
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[2]約瑟夫奈.軟實力.世界政壇成功之道[m].吳曉輝,錢程譯.北京:東方出版社,.
高中歷史小論文題目篇一
1.利用故事懸念導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)
任何一件事情，好的開始就是成功的一半，歷史教學(xué)也是如此。一堂課的開始是十分重要的，要想呈現(xiàn)一堂高效的歷史課，教師要學(xué)會在一堂課的開始就抓住學(xué)生的注意力，利用課前故事設(shè)置懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)《伐無道，誅暴秦》時，教師可以先通過秦始皇“掃六合”、統(tǒng)一天下開始講起，講到秦始皇建立了一個疆域遼闊的封建強國，這時可以設(shè)置懸念。通過這樣一個秦始皇統(tǒng)一天下的故事，學(xué)生的注意力被集中了起來。通過這樣的故事懸念導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中解決問題，這樣學(xué)生的興趣就會更為高漲，也會更加積極地去學(xué)習(xí)新的知識。注意力集中了，對課文的學(xué)習(xí)和知識的`掌握自然也就更為深刻。
2.抓住時機進行歷史故事講述
教師選擇的歷史故事一定要和本堂課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相結(jié)合，在學(xué)生興趣與好奇心最為強烈的時候推出課程的內(nèi)容。在進入課堂10～20分鐘之后，學(xué)生會出現(xiàn)注意力不集中的情況，這時教師就可以通過歷史故事來吸引學(xué)生的注意力，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的效率；同時，對于一些理論性較強的知識和難點也可以通過歷史故事來解決。例如，在進行“半殖民地半封建”這一概念的講解時，如果教師一味地進行概念的解釋，只會使學(xué)生感到枯燥乏味，越來越糊涂。所以教師可以結(jié)合當時我國沿海的一部分地區(qū)被外國人占領(lǐng)的故事對概念進行闡述，這樣一來，學(xué)生容易理解，教師講起來也更加輕松。初中歷史教學(xué)往往會使學(xué)生感到乏味和單調(diào)，教師如果可以抓住時機進行一些歷史故事的講述，就可以大大提高學(xué)生的興趣和積極性，這樣初中歷史課堂也可以活躍起來了。
3.教師要用語言魅力再現(xiàn)故事
歷史是一門嚴謹而科學(xué)的學(xué)科，教師在講課中一字一句的差異都可能導(dǎo)致學(xué)生理解上的偏差。而歷史故事的講解更需要講解者在表情、語言以及動作上的生動與熟悉，只有聲情并茂，才能夠?qū)Ⅰ雎犝邘牍适吕锏那榫?，讓聽眾有身臨其境之感。而且教師在講述歷史故事時可以適當帶有自己的個人情感，講到歷史英雄人物時可以表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，而講到奸臣賊子時可以表現(xiàn)出厭惡和痛恨的情感。善惡分明，可以將學(xué)生的價值觀引向正確的方向。但同時也要注意對歷史的評價要客觀公正，以免誤導(dǎo)學(xué)生。教師可以通過自己的語言魅力將歷史故事完美地呈現(xiàn)到課堂中，吸引學(xué)生的興趣，同時也加深學(xué)生的印象，讓學(xué)生在動人的故事里學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)道理，分明善惡美丑。
4.課末總結(jié)故事吸引學(xué)生興趣
一堂完美的課堂，必須要有一個美好的結(jié)尾。初中歷史課堂可以在課末收尾的時候利用歷史故事來進行有效的收尾，這樣不僅僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，還可以讓學(xué)生對下一堂課產(chǎn)生期待的情緒，讓學(xué)生在課下也可以進行對歷史的學(xué)習(xí)。若教師留下一兩道思考題或者設(shè)置一個懸念，在滿足學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的同時又可以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和動腦能力，加深對知識的印象。例如，下節(jié)課要講第二次世界大戰(zhàn)，那么教師就可以在本堂課的結(jié)尾適時對南京大屠殺的內(nèi)容有所提及，讓學(xué)生課下去了解。通過具體事例感受人民的苦難，感受戰(zhàn)爭的殘酷，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。通過這樣的收尾故事可以讓學(xué)生因為好奇心去主動了解一些歷史情況，從而增強對歷史這門學(xué)科的熱愛，更好地學(xué)習(xí)這門學(xué)科。歷史本身就是故事，故事化教學(xué)在初中歷史中是很有必要的。初中生具有活潑好動、好奇心強的特點，所以可以在故事的潛移默化中讓學(xué)生更深地理解歷史知識和背景，從而更好地學(xué)習(xí)和認識歷史。在對故事的選擇和應(yīng)用中進行初中歷史的創(chuàng)新教學(xué)，對于初中生以及初中教師來說都是很有益處的，值得研究和推廣。
高中歷史小論文題目篇二
弱水三千只取一瓢（專注）
逆光飛翔（夢想、挫折）
黑暗中的舞者（挫折）
朝圣之路（夢想）
一個人的朝圣
以父之名
夢開始的'原點
這些人，那些事
殺手沒有假期
沒有人是一座孤島（人際關(guān)系）
讓生命之魚，游于良知之水（良知）
忍把浮名，換了淺斟低唱（追求本心）
孤獨者，行遠方（孤獨）
自強者，天助之（自強）
我就是我，不一樣的煙火（堅持自我，找準自己的位置）行者無疆
霜冷長河
文化苦旅
遙遠的絕響。
大雁落腳的地方
你若安好，便是晴天
開到荼蘼
紅塵有幸識丹青
看朱成碧
山月不知心底事
夢里花落知多少
以你為名的光芒
幸福音色
蘋果在原地飛翔
高中歷史小論文題目篇三
北京西北清華大學(xué)附近有一片廢墟，叫作圓明園。一百多年前，這是清朝明皇帝的一座極為精美的大花園，比現(xiàn)在的頤和園學(xué)要漂亮得多。那里面有宮殿祠廟、亭臺樓閣，有中西風格的精美雕塑，還有無價的文物珍寶。清朝皇帝用了近二百年才營建起來的這座世界上少有的壯麗宮宛，卻在一八六零年被英法侵略軍一舉焚毀。一八五九年六月，英法公使前往北京交換條約，清政府要他們從北塘登陸進京，他們卻強行率軍艦闖進大沽口，遭到中國守軍痛擊，大敗南返。一八六零年八月，英法侵略軍重整旗鼓，再次北上，攻占大沽口和天津，直逼北京。咸豐皇帝匆匆忙忙逃往熱河。十月，侵略軍占領(lǐng)北京，大肆燒殺搶掠。圓明園內(nèi)的珍寶文物書畫古董，都被搶奪一空。為了掩飾這個罪惡野蠻的行為，強盜頭子下令燒毀全園。一時煙霧迷漫，火勢三天三夜不熄。一座世界聞名園，就這樣在侵略者的野蠻搶奪下，化為焦土。
這是祖國文化史和人類文化史上無可估量的損失！
高中歷史小論文題目篇四
2、小學(xué)數(shù)學(xué)數(shù)與計算教學(xué)的回顧與思考
3、小學(xué)數(shù)學(xué)教材結(jié)構(gòu)的研究與探討
4、小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的研究(一)
5、改進教學(xué)方法培養(yǎng)創(chuàng)新技能
6、21世紀我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革展望
7、面向21世紀的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革與發(fā)展
8、不拘一格育“鳴鳳”使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
9、改革課堂教學(xué)的著力點
10、談素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實施
11、素質(zhì)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革
12、淺談學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)
13、淺議表象積累與培養(yǎng)學(xué)生的'思維能力
14、也談學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)
15、實施創(chuàng)新教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識
16、10以內(nèi)加法整理和復(fù)習(xí)
17、改良“有余數(shù)除法計算”教法
18、給學(xué)生創(chuàng)新的時間和空間和諧愉悅
19、主動探索——一年級《統(tǒng)計》教學(xué)片斷評析
20、小學(xué)數(shù)學(xué)教育--教師之家--教師培訓(xùn)
21、教學(xué)策略a、b、c
22、面向21世紀的數(shù)學(xué)素質(zhì)及其培養(yǎng)
23、能被3整除的數(shù)的特征
24、培養(yǎng)自學(xué)能力推進素質(zhì)教育
25、淺談小學(xué)數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)的“步步反饋，逐層提高”法
26、入情才能入理激情方能啟思
27、實施“生活數(shù)學(xué)”教育培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力
28、數(shù)學(xué)作業(yè)批改中巧用評語
29、提高元認知水平培養(yǎng)自學(xué)能力
30、“圓的面積”的教案
31、圓柱的認識
32、運用多媒體輔助教學(xué)優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方法
33、組織課堂討論優(yōu)化課堂教學(xué)
34、重視學(xué)生獲取知識的思維過程
35、小論文巧算圓的面積
36、倒推轉(zhuǎn)化巧拿硬幣
37、聯(lián)系生活實際提高課堂效率
38、數(shù)學(xué)教學(xué)中如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
39、根據(jù)心理學(xué)的理論進行計算法則教學(xué)
40、簡單應(yīng)用題教學(xué)再探
41、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個性
42、數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力
43、啟動學(xué)海擱淺之舟——轉(zhuǎn)化數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后進生的體會學(xué)生“四會”能力的培養(yǎng)
44、聯(lián)系實際，強化操作，努力優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)
45、重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力
46、讓生活問題走進數(shù)學(xué)課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生問題意識主動探究發(fā)展能力
47、創(chuàng)新教育中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
48、構(gòu)建數(shù)學(xué)生活的美好樂園——數(shù)學(xué)“研究性學(xué)習(xí)”理論的實踐與思索
49、營造探究氛圍一例
50、實施創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新人格
51、課堂純真《9和幾的進位加法》教學(xué)設(shè)計
52、信息技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)課程整合的研究與實踐
53、運用cai技術(shù)，優(yōu)化素質(zhì)教育
54、合理運用學(xué)具提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率
55、略談“問題解決”與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
56、滲透數(shù)學(xué)思想方法提高學(xué)生思維素質(zhì)
57、引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程發(fā)揮學(xué)生的主體作用
58、優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計的探索與實踐
59、實施“開放性”教學(xué)促進學(xué)生主體參與
60、數(shù)學(xué)練習(xí)要有趣味性和開放性
61、“五、四、三自主式學(xué)法指導(dǎo)”教學(xué)模式初探
62、引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)活動
63、改進幾何初步知識教學(xué)的初步探索
64、多媒體課件在優(yōu)化課堂教學(xué)中的功能及其策略研究創(chuàng)新從習(xí)慣抓起
65、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識要處理好的幾個關(guān)系
66、讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得持續(xù)發(fā)展
67、小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的實驗與研究
68、小學(xué)數(shù)學(xué)課題教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
高中歷史小論文題目篇五
搞好高中歷史校本課程開發(fā)，要立足于從地方實際出發(fā)，開發(fā)高中歷史校本課程資源，看到高中歷史校本課程開發(fā)是不斷豐富的過程，而開發(fā)目的在于重視學(xué)校師生的獨特性。
高中歷史校本課程，就是以開發(fā)學(xué)校為歷史課程的編制主體，讓學(xué)校教師和學(xué)生積極參與，自主開發(fā)供學(xué)生學(xué)習(xí)或選修的高中歷史課程，它是國家課程和地方課程的有益補充。對于高中歷史校本課程開發(fā)，筆者想談?wù)勔韵聨c看法。
一、從地方實際出發(fā)，開發(fā)高中歷史校本課程資源
一般講，基本教育資源通常只具有普遍的適用性，因而難以反映各個學(xué)校的特殊要求和適應(yīng)各地社會發(fā)展和社會生活需求的實際變化。為充分發(fā)揮綜合實踐活動的教育功能，學(xué)校還應(yīng)從當?shù)氐膶嶋H情況出發(fā)，開發(fā)學(xué)校適用的歷史校本課程資源。
綜合實踐活動歷史校本課程資源的開發(fā)，是由學(xué)校組織的對適合當?shù)匦枰幕顒臃桨高M行計劃、設(shè)計、創(chuàng)編、實施和評價的過程，是學(xué)校師生自行建設(shè)獨具特色的學(xué)校課程的自主行動。它尊重學(xué)校師生的首創(chuàng)精神和學(xué)校環(huán)境的獨特性。歷史校本課程資源開發(fā)不但為學(xué)校實現(xiàn)自己的辦學(xué)宗旨和教育理念提供了教育資源支持，而且對教師的專業(yè)成長和發(fā)展也具有十分重要的意義。
綜合實踐活動歷史校本課程的資源開發(fā)，可以是教師個人或教師群體對歷史課程資源創(chuàng)造性地研發(fā)，也可以是對已有資源的選擇和改造，既可以通過長期計劃加以實施，也可以是對單獨的具體項目的研制，其形式和內(nèi)容都是豐富多彩的。綜合實踐活動歷史校本課程資源開發(fā)，基于學(xué)校和教師自主的行動，要搞好這一開發(fā)工作，首先對這一課程的基本理念要有準確的把握，并對學(xué)校的人力和物質(zhì)資源以及學(xué)校的辦學(xué)環(huán)境、辦學(xué)歷史和教育理念等有清醒的認識。在此基礎(chǔ)上，充分考慮社會、學(xué)生和知識三方面的歷史課程資源確定開發(fā)主題。對一個學(xué)校來說，綜合實踐活動歷史校本課程資源的開發(fā)最有用武之地的領(lǐng)域是地方和社區(qū)環(huán)境。例如，我校結(jié)合當?shù)貧v史資源豐富的特點，進行歷史校本開發(fā)，就收到了很好的效果，取得了很好的育人成效，受到學(xué)生的歡迎。這些都可以稱得上是歷史校本課程資源開發(fā)的好的案例。因此，認真研究當?shù)氐臍v史和社會環(huán)境，不斷地收集和積累相關(guān)的材料，并能夠經(jīng)常保持對問題的`敏感，就有可能從現(xiàn)實生活中提煉出可供開發(fā)的高中歷史課程資源來。
二、高中歷史校本課程開發(fā)是不斷豐富的過程
我們的國家是個地域廣闊的人口大國，對完全統(tǒng)一的國家課程，我們在使用學(xué)習(xí)時，就不得不忽略其差異性而去尋求共同性。國家課程的存在，在社會經(jīng)濟發(fā)展相對緩慢的時候和全國集中統(tǒng)一的體制下是適宜的，但在經(jīng)濟發(fā)展和社會生活多元化的今天，國家課程存在的局限性就顯露無遺。正是在如此大背景下，校本課程的開展被提上教育改革的日程，得到大了家的認可。
高中歷史校本課程開發(fā)過程，是新的課程開發(fā)實踐不斷發(fā)展、不斷完善的過程。國外校本課程開發(fā)的經(jīng)驗證明，高中歷史校本課程開發(fā)包括促進變革的邏輯起點是實踐者的問題而不是革新者的觀念，真正持久的課程變革必須依靠實踐者積極參與變革過程。
歷史教師作為一個實踐者，也是課程開發(fā)的核心參與者。沒有歷史教師的參與和開發(fā)，高中歷史校本課程開發(fā)就難以取得根本性的成功。正是由于大家理論上的不斷豐富和一線高中歷史教師的具體實踐，高中歷史校本課程開發(fā)的內(nèi)容才能不斷豐富和發(fā)展，并且漸次推進。作為高中歷史校本課程本身，其開發(fā)的理論與實踐也變得更加完善了，更加能夠取得實質(zhì)性的作用。所以，歷史校本課程開發(fā)具有不同于國家本位課程開發(fā)、地方本位課程開發(fā)的獨特理念，這些可以概括為獲得中央、地方、學(xué)校等各個層面的支持；國家只是把課改的權(quán)利下放給學(xué)校和科任教師，而不是完全放棄這方面的權(quán)利，更不是完全斷絕與學(xué)校、教師的聯(lián)系。部分教師或全體教師要參與課程規(guī)劃、課程設(shè)計、課程實施和課程評估；改變教師的傳統(tǒng)角色，從原來的國家課程實施者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校課程的規(guī)劃者、設(shè)計者、實施者和評價者。在高中歷史校本課程開發(fā)的過程中，可以篩選、改編已有的課程，或者開發(fā)全新的學(xué)校課程。
三、高中歷史校本課程開發(fā)的目的在于重視學(xué)校師生的獨特性
高中歷史校本課程開發(fā)的作用就在于能夠不斷滿足學(xué)校師生的獨特性和學(xué)校辦學(xué)特色以及辦學(xué)環(huán)境的獨特性。在高中歷史校本課程開發(fā)實施過程中，廣大的歷史教師不斷參與課程決策，并在這個過程中起到了積極的主導(dǎo)作用。這樣，就可以更好地考慮到學(xué)生的實際需要，充分考慮到開發(fā)學(xué)校的人文環(huán)境和當?shù)貙嶋H的歷史教育環(huán)境，從而也就能夠更好地突出學(xué)校的特色、當?shù)氐奶厣岣呓逃尼槍π院湍康男浴?BR> 高中歷史校本課程開發(fā)標志著課程開發(fā)主體從上到下進行了下移，證明學(xué)校可以也應(yīng)該結(jié)合當?shù)睾蛯W(xué)校的實際情況，成為課程開發(fā)中的一員。這種形式的校本課程開發(fā)，有助于在整個高中學(xué)校形成更加成熟的研究性的氛圍，可以更有效地拓寬校內(nèi)外交流的渠道，從而可以更好地發(fā)揮教師的作用，結(jié)合高中歷史的教學(xué)，取得更好的教學(xué)和育人效果。
高中歷史校本課程開發(fā)在歷史課程的設(shè)置中占有重要地位，對此，我們一定要高度重視，認真把握，實施積極的開發(fā)策略，促進高中歷史校本課程的開發(fā)。
高中歷史小論文題目篇六
始皇滅六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建國家，是我的偶像。我回到家，就打開燈，迎接始皇帝的到來。
只聽“叮咚”門鈴響，我急忙打開門。只見他穿著。額，一件福爾摩斯辦案時穿的米色風衣，牛仔褲，以及紅藍雙色的帆布鞋。我被嚇了一跳，這和我在歷史書上看到的他完全不一樣。他剪了劉海，最重要的是他那陜西方言完全不見了。整體來說，他比我更像一個現(xiàn)代人。
我們?nèi)ゲ贿h的飯店吃飯，一路上，我緊緊盯著他，生怕他一不高興喊一句“誅九族”。到了飯店，我突然意識到，我不知道山西人喜歡吃啥！沒辦法，我硬著頭皮問：“陛下，草民斗膽，您喜歡吃點啥？”始皇緩緩道：“不用拘束，吳已知現(xiàn)如今是法治社會，隨便點就好。”聽聞此言，我心中的大石頭落了地，隨即轉(zhuǎn)身，向服務(wù)員說道：“和平常一樣，兩份！”
飯菜已上桌，始皇卻一口也不吃，眉頭緊蹙，雙手下垂。我俯身往桌下一看，手機！原來沉迷于游戲中。“陛下，先吃飯?！彼^也不抬：“打完這局?！?BR> 我等了一會，終于吃飯了。誰知沒吃兩口，湊過來問：“你這游戲厲害嗎？能帶著我玩嗎？”我聽到這話，差點沒把飯噴出來。沒想到啊沒想到，統(tǒng)一國家的始皇嬴政竟會變成一位。我憋住想要狂笑的心情：“好的，陛下?！?BR> 從此，我與偶像成了知心好友，一同談?wù)摗皣掖笫隆薄?BR> 高中歷史小論文題目篇七
首先，在美術(shù)教育中我們應(yīng)該明確高中美術(shù)教育的目標。也就是說高中的美術(shù)教培養(yǎng)出來的高中生應(yīng)該達到什么樣的一個標準。
1、以個人或者集體合作的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動，進一步學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，運用直覺、想象思維以及美術(shù)的方法進行藝術(shù)創(chuàng)造活動，探索表現(xiàn)技巧。
2、學(xué)會分析、評價美術(shù)作品以及美術(shù)現(xiàn)象，形成健康的審美情趣和審美觀念。要學(xué)生學(xué)會分析和評價美術(shù)這一文化現(xiàn)象，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生回到情境中去，回到歷史中去，回到文化中去，因而美術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種文化的學(xué)習(xí)。
3、理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，并將美術(shù)語言運用到研究性學(xué)習(xí)之中。學(xué)習(xí)的目的不是讓學(xué)生獲得零碎的、沒有實用價值的知識，而是讓學(xué)生運用知識、創(chuàng)造生成新的知識。課程走向綜合，也是世界教育發(fā)展的大趨勢，它有利于整合和完善學(xué)校教育職能，改變教育功能的現(xiàn)況，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。
4、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國的文化，尊重多元文化。
由此看來，高中美術(shù)教育的四維度是緊密聯(lián)系當今世界經(jīng)濟全球化的實踐、中國社會發(fā)展的實際、青少年身心發(fā)展的實際，針對社會更新發(fā)展、人的終身發(fā)展而制定的，它對我們教育工作提出了更高的要求。
但是，經(jīng)過三年高中美術(shù)教育的學(xué)生真能達到以上的目標嗎？
我們應(yīng)該能看到現(xiàn)在社會的的一些年輕人總是打著個性的旗幟，穿著稀奇古怪的服飾、議論著低俗書籍影視，審美觀念完全與學(xué)校里面的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容背道而馳，這就不得不讓我們反思，我們的美術(shù)教育究竟出了哪些問題。
誤區(qū)一：重顯性，輕隱性的功利主義。
人不是生活在真空里，往往覺得別人對自己的評價十分重要，特別是學(xué)校教育工作者，上級領(lǐng)導(dǎo)和社會對自己的評價主要依據(jù)是一種顯性價值――升學(xué)率?！案闼刭|(zhì)教育，連升學(xué)率都上不去，還有什么素質(zhì)可談？”于是，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)考慮學(xué)校的生存問題自然要把升學(xué)率放在首位。教育者如果不能站在一定的高度去看問題，只考慮到今年，明年將要發(fā)生的事情，那么不管你把“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的口號喊得多么響亮，都是徒然。一個教育者，如果隨時想到的都是學(xué)生的終身發(fā)展，全面發(fā)展，又怎么會任美術(shù)欣賞這么重要的人文學(xué)科課程虛設(shè)呢？而且，當前的高中生，從早上5點多起床，一直忙到晚上11點，睡前有誰不希望來輕松的藝術(shù)享受？長此循環(huán)往復(fù)，我們的大學(xué)招收的又是一些什么樣的學(xué)生？是全面發(fā)展的嗎？是人格健全的嗎？是懂得中國優(yōu)秀文化的嗎？是對各國文化了解并能包容的嗎？美術(shù)文化會很好的延續(xù)嗎？一個沒有藝術(shù)氣息的民族又會是怎樣的呢？這些隱性的問題，答案不可能是肯定的，有的大學(xué)生，穿衣打扮連基本的配色知識都沒有，有的大學(xué)生連中國畫是什么都不懂……。這不能不說是美術(shù)教育的'失??？因此，筆者認為，輕視高中美術(shù)欣賞課的重要性，甚至將其變?yōu)樘撛O(shè)，而只重視少數(shù)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的升學(xué)，這是只注重顯性的升學(xué)率價值而忽視隱性的人的培養(yǎng)的功利主義思想。
誤區(qū)二：重眼前，輕未來的功利主義。
誤區(qū)三：把美術(shù)想的過于高端，認為美術(shù)是一小群人的游戲
在筆者的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)在對美術(shù)的認知當中，認為美術(shù)就是象畢加索、達芬奇那樣的藝術(shù)家一樣，站在畫架前揮毫潑墨，作出曠世巨作。他們不明白其實美術(shù)是一種大眾藝術(shù)，在我們的日常生活中就處處充滿了藝術(shù)。
這光光是學(xué)校教育的失敗嗎？筆者倒是認為這不光是學(xué)校的問題，而是整個社會對美術(shù)的一種錯誤的認識。包括筆者在和其他科目的老師接觸中，做為高中教師的他們也都是有著這么一種認知。而這時候問題又轉(zhuǎn)回到了學(xué)校，如果我們在教學(xué)中不能讓學(xué)生有個對美術(shù)的正確而理性的認識，那么這個誤區(qū)將永遠的存在下去。
高中美術(shù)教育有其獨特的功能，其目標就是培養(yǎng)高中生的綜合素質(zhì)，最終實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，所以教師需要對高中美術(shù)教育進行合理定位。詳細地說，高中美術(shù)教育就應(yīng)該以審美教育為中心，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和觀念作為宗旨，以傳授基礎(chǔ)知識和技巧為基礎(chǔ)，促進學(xué)生不斷發(fā)展思維和創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)藝術(shù)的實用化、大眾化以及社會化。長久以來，，美術(shù)教育在培養(yǎng)人的審美能力和創(chuàng)新思維等方面擁有不可取代的優(yōu)勢。但這種作用不斷的被錯誤地認知，因此造成高中美術(shù)教育在現(xiàn)實美育的道路上越走越遠。我們應(yīng)該改變自己的教育觀念以及教育方式方法，實現(xiàn)當代藝術(shù)走進課堂，真正的培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。
高中歷史小論文題目篇八
真正的`素質(zhì)教育和三維教學(xué)目標是一個長期效應(yīng)，有利于學(xué)生良好心態(tài)的形成，真正的成人成才，才是我們教育必須堅持、不懈追求、孜孜奮斗的方向；而活躍課堂氣氛在高中歷史的素質(zhì)教育和三維教學(xué)目標中亦為重要，因為高中學(xué)生較之于小學(xué)初中學(xué)生更具有理解能力、鑒賞能力。與老師之間更能進行語言、思想、情感的溝通。更需要課堂的活躍性和幽默感，激發(fā)學(xué)生的興趣、興趣是最好的老師，提升學(xué)生的激情、激情比方法更重要。所以改變古板式的填鴨式的教學(xué)方法而注重活躍課堂氣氛更能提高教學(xué)質(zhì)量更能收到事半功倍的效果。
】高中歷史 教學(xué) 素質(zhì)教育
首先，精辟開講，先聲奪人。“文如看山不喜平”一種新奇巧妙、引人人勝的課堂導(dǎo)入能使學(xué)生一上課就處于一種積極的學(xué)習(xí)準備心理之中，很快就能集中全部的情感、意志于學(xué)習(xí)新課上。因此，教師應(yīng)精心組織導(dǎo)入，或巧設(shè)疑問，或以情動人，或結(jié)合時事……通過不同的方式巧妙、自然地引導(dǎo)學(xué)生進入渴望獲取知識的境界，讓學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中不知不覺地接受知識，提高能力。其次，求新求異，不斷創(chuàng)新；歷史是一幅有血有肉，豐富感人的畫卷，但大部分的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)歷史，究其原因，我覺得主要還是由于歷史課堂教學(xué)不盡人意，缺乏趣味性；為此，我大膽探索，力求在“新”、“異”上創(chuàng)出特色來。最后，營造情景，以情求趣。恰當合適的語言會很快將學(xué)生引入思辨的天地，趣味橫生的語言會打開學(xué)生思維的閘門，幽默風趣的語言會引起學(xué)生的共鳴和思考；教師應(yīng)該用語言魅力征服學(xué)生、感染學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)、樂學(xué)，陶醉在歷史學(xué)習(xí)中，感受歷史帶給我們的無窮魅力。
以人為鏡可以知得失，以史為鏡可以知興替。用于感化我們的同學(xué)構(gòu)建今天的和諧社會，需要我們以博大的胸懷、寬容的心去融化別人的錯誤，那不是放縱而是原諒，在潛移默化中改正別人的錯誤。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”譚嗣同那“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”吉鴻昌的“恨不抗日死，留做今日羞，國破尚如此，我何惜此頭？”周總理的“為中華之崛起而讀書?！倍际亲詈玫娜^教育的材料。榜樣的力量是無窮的，從而揚起三觀教育的激情。學(xué)習(xí)歷史要與現(xiàn)實相結(jié)合，做到社會化實用化。經(jīng)世致用為現(xiàn)實服務(wù)學(xué)習(xí)歷史關(guān)注社會，既關(guān)注社會實際問題，又關(guān)注高考熱點、難點問題；從古代的毀林開荒到今天的退耕還林到今天的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，從清朝前期的閉關(guān)鎖國到今天的改革開放，從鄭和下西洋新航路的開辟到今天的全球一體化和地球村。都要以史為鑒不要重蹈覆轍，從歷史的悲劇中去領(lǐng)會和總結(jié)今天的我們該做什么怎么做，以加快社會發(fā)展。讓學(xué)生學(xué)以致用，從成就感和責任感中去增加興趣。
在課堂教學(xué)中改變傳統(tǒng)的教師講，學(xué)生聽的刻板的教學(xué)模式，讓學(xué)生主動探索，參與知識的形式過程，少灌輸、多活動。通過獨立學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)，在觀察、思考、做做，議議等過程中盡情地、毫無顧忌地發(fā)表自己的觀點，即讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，自己去講解，自己去小結(jié)，不僅激活學(xué)生的思維，使課堂充滿生機活力，更使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。波利曾說，學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑都是由自己去發(fā)現(xiàn)。因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。因此，我努力創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)探求新知。通過學(xué)生自己的探索，找到了一些方法，學(xué)生情緒高漲，都為自己是一個發(fā)現(xiàn)者而激動、驕傲，學(xué)習(xí)氣氛熱烈而活躍。課堂教學(xué)，如果只是教師講、學(xué)生聽，則學(xué)生處于被動的地位，思維就趨于呆板，那么在課堂上何不嘗試讓學(xué)生講、老師聽呢？不僅讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，而且培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和說話能力。基于這種思想，對于一些適宜學(xué)生講的教材內(nèi)容，可充分讓學(xué)生探索道理，講思考方法。這樣教學(xué)學(xué)生探索有激情，討論的比較方法超出了書上列舉的范圍，且印象深刻。在掌握知識的同時，鍛煉了學(xué)生的表達能力，思維有深度，更有創(chuàng)新度。
教師在講授歷史時，必須運用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握難以記憶的歷史知識。運用圖片、實物。模型、投影等直觀材料的展示與解說，可以豐富學(xué)生的感性認識使他們更容易接受知識；也可以把較復(fù)雜的問題簡明化，抽象的問題形象化，使學(xué)生易于理解；它可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)。歷史敘述的是過去的社會生活的現(xiàn)象，教師的敘述無論怎樣形象生動，如果學(xué)生沒有視覺上的感受，就會印象不深。借助直觀教具，幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。實物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實情況，而且是許多重要歷史知識的直接來源，在歷史研究中和歷史教學(xué)中有很高的價值。圖片的內(nèi)容也十分豐富，它可以把歷史的資料展示給學(xué)生，通過感觀的刺激，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維與想象，有利于對學(xué)生進行思想教育和能力培養(yǎng)，有利于對學(xué)生進行素質(zhì)教育。
最后，高中歷史具有信息量大、思維量大、理論性強的特點，尤其是中國近現(xiàn)代史，內(nèi)容豐富而復(fù)雜，貼近現(xiàn)實生活，素來是歷史研究的活躍領(lǐng)域，給中學(xué)歷史教學(xué)提供了新的資料，也出了許多難題。如何教好訓(xùn)中歷史是一個艱苦的探索課題，我也每個高中歷史教師的責任。這需要我們教師有較強的理論功力，但我相信，在我們大家的共同努力下，高中歷史教學(xué)一定能迎來一個新明天！
高中歷史小論文題目篇九
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)審美觀念培養(yǎng)
摘要：國家教委在頒布的《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》中，就明確了美術(shù)欣賞課為普通高中審美教育的必修課。但長期以來，高中的美術(shù)課都沒有受到足夠的重視，甚至在許多地方中學(xué)，美術(shù)課程都未開設(shè)，即便是設(shè)置了美術(shù)課程的，也被當成是可有可無的，為主要學(xué)科讓課時的現(xiàn)象更是屢見不鮮。對此，國家教育部又先后于和2003制定并頒布了《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》及《普通高中美術(shù)課程標準》，為普通高中的藝術(shù)教育起到了規(guī)范與保障作用，新一輪的美術(shù)課程改革，又一次凸顯了提高學(xué)生審美觀念、培養(yǎng)美術(shù)鑒賞能力的重要性。
在強調(diào)素質(zhì)教育的時期，美術(shù)課程具有不可忽視的教育作用，尤其是在培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)方面更是功不可沒，而審美觀念的培養(yǎng)對承擔較大學(xué)習(xí)壓力的中學(xué)生而言，具有十分重要的意義：
一方面，審美觀念的培養(yǎng)，有益于文化課程的學(xué)習(xí)。現(xiàn)在的中學(xué)生正在承擔著繁重的學(xué)習(xí)壓力，每天面對的是為迎接高考的知識，難免會產(chǎn)生厭煩情緒，而通過高中美術(shù)課程對審美觀念的培養(yǎng)，能夠開闊學(xué)生的視野，在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知美，享受美，陶冶情操，提高生活品味，有效的調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)上的緊張情緒，以相對輕松的心態(tài)去投入到緊張的學(xué)習(xí)中去；與此同時，審美觀念的培養(yǎng)也可以開闊視野，提高學(xué)生的素養(yǎng)，審美觀念觸及到社會生活的方方面面，并在很大程度上影響著一個人的生活態(tài)度，樹立正確的審美觀，既有助于學(xué)生了解熟悉我國以及世界極為豐富的文化瑰寶，提高生活品質(zhì)，拓展更為廣闊的發(fā)展空間。
隨著高中課程改革的推進，如何設(shè)置一套科學(xué)有效，符合高中的教學(xué)實際，同時又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方案，通過高中美術(shù)課程的學(xué)習(xí)落實學(xué)生的審美觀念，成為當前高中美術(shù)教學(xué)的重中之重，下面就對此談?wù)劰P者的淺見。
首先必須明確什么是審美觀念。所謂審美觀念就是一種心理，主體面對某一認識對象，由最初所產(chǎn)生的直覺印象，在自身價值觀和世界觀的支配下做出的一些列的分析、判斷的一種形象思維過程。它既可以細化到穿什么衣服、佩戴什么飾品等小細節(jié)，又可以影響到一個人生活品味和處世態(tài)度。
(一)注重通過教學(xué)，陶冶學(xué)生審美情操
高中美術(shù)新課改，將以前的美術(shù)欣賞調(diào)整成了美術(shù)鑒賞，欣賞和鑒賞一字之差，反映出來的內(nèi)容完全不同。欣賞側(cè)重于玩味，而鑒賞側(cè)重于對藝術(shù)品的觀賞。新課改這么做的目的很簡單，就是希望通過美術(shù)這一門視覺的藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。美術(shù)與其他的課程有很大的區(qū)別，高中生雖然面臨著升學(xué)的壓力，但是美術(shù)不會成為他們的負擔，普通高中美術(shù)課程能夠提高學(xué)生對自然物、人造物形態(tài)美的認識，提高對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風格的多樣性的認識，使學(xué)生體驗美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。
(二)重視拓寬美術(shù)視野，尊重世界多元文化
普通高中美術(shù)課程的主要目的是促進學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)審美觀的目的也是促進學(xué)生的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，需要的不是千篇一律的審美，審美也沒有一個固定標準，每一個學(xué)生都有形成獨立的審美觀的權(quán)利和能力。高中美術(shù)教學(xué)要做的，就是培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，促進其個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生形成獨立的審美觀。
(四)師生互動，培養(yǎng)學(xué)生興趣
要重新審視傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在繼承其合理性的同時進行適當?shù)母母铩Ｒ酝蠋熞晃对谥v臺上講，學(xué)生在下面聽，這種填鴨式的教學(xué)模式很難激發(fā)起學(xué)生們的興趣，對此，要注重在教學(xué)中設(shè)置師生互動環(huán)節(jié)，比如，如果課堂內(nèi)容是要欣賞顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，教師可以先對作品的歷史背景進行大致的`介紹，再由學(xué)生談?wù)勛约簩ψ髌返恼J識和理解，在學(xué)生們都各抒己見之后，再由教師對學(xué)生們的講解進行點評，這樣，不但可以使學(xué)生對作品有更為深入的認識，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，不但要教會學(xué)生如何去欣賞，更要注重學(xué)生主動性的培養(yǎng)，使其能夠主動的去發(fā)現(xiàn)美、感知美。與此同時，還可以讓學(xué)生們自己去搜集作品，在課上進行分析探討，這樣既激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動性，同時還有助于豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生們接觸更多素材，開闊了學(xué)生的視野，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生們感受生活，發(fā)現(xiàn)美的興趣。
(五)多手段教學(xué)
高中階段的美術(shù)教學(xué)不同于其他文化課程，其自身的藝術(shù)性決定了我們在教學(xué)實踐中不能簡單的在黑板上寫寫畫畫，這樣的枯燥無味的簡單教學(xué)，不符合藝術(shù)性知識的學(xué)習(xí)要求，也無法實現(xiàn)通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美觀念的目標。因此，要引入多手段教學(xué)模式，實現(xiàn)教學(xué)手段和方法多樣化，教學(xué)內(nèi)容新穎化，教學(xué)方式靈活化的“三化”教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的方案，最重要的是要符合學(xué)生的接受程度，在注重實際的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。比如，在教學(xué)實踐中，可以適時引進先進的教學(xué)手段，比如在講關(guān)于花的作品時，可以帶學(xué)生們?nèi)ス珗@實地去觀察，通過這樣近距離的實地接觸，相信學(xué)生們會發(fā)現(xiàn)以往被忽略的細節(jié)，會感知到身邊的常見事物的美再比如講到關(guān)于鳥、貓等小動物的作品時，可以讓學(xué)生們模仿一下各自印象中有關(guān)這些小動物的眼神、神態(tài)等，在輕松的教學(xué)氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，多種教學(xué)手段綜合運用，即灌輸了知識，活躍了課堂，又可以使學(xué)生們對身邊被忽略的美有所感知，畢竟，我們教學(xué)的最終目標是為了培養(yǎng)起孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，使其能夠從身邊事物上能夠感知美、享受美。再有就是可以引進音樂教學(xué)、影視教學(xué)，通過音樂作品或是影像作品的配合，更能使學(xué)生對紙面上的繪畫作品有更為生動的認識和欣賞。
參考文獻
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高中歷史小論文題目篇十
近年來，隨著高考歷史論文題型的頻繁出現(xiàn)，歷史論文作業(yè)已成為中學(xué)歷史教學(xué)評價方式中的研究熱點之一。歷史論文作業(yè)的沿革充分體現(xiàn)了教學(xué)評價從重視知識向重視能力及歷史思維的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變過程，以及從標準型向開放型的發(fā)展過程。但在作業(yè)的設(shè)計與評價方面仍有許多不足，值得我們深思。
歷史寫作；作業(yè)設(shè)計；作業(yè)評價
自2001年在北京高考歷史卷中推出小論文題型以后，歷史寫作題以其能夠有效考查學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)、考查思維能力綜合運用、助推課程改革及其保持區(qū)分度等優(yōu)勢，逐漸受到考試命題者的賞識青睞，并逐步成為越來越多省份歷史高考的亮麗風景線。為應(yīng)對高考歷史寫作題，老師們開始在平時的作業(yè)中進行歷史論文寫作的訓(xùn)練。在高中歷史教學(xué)過程中，教師如何設(shè)計歷史論文寫作題、如何指導(dǎo)學(xué)生撰寫歷史論文，成為當前歷史教育中一個值得探討的課題。本文試對這一問題提出一些粗淺的看法。
筆者最近從有關(guān)材料上獲取了一道美國中學(xué)歷史作業(yè)題：關(guān)于奴隸問題的短文。
1。作業(yè)介紹：完成一篇字數(shù)500—600個單詞的短文，這篇短文要以兩本關(guān)于奴隸問題的書為基礎(chǔ)，其結(jié)構(gòu)是以高中最常用的五段落格式來表達。這兩本關(guān)于奴隸問題的書分別是：
（1）to be a s1ave，by ju1ius lester。
你可以從下列四個主題中選擇其一作為你的主題
（1）奴隸制度無論是在體力上還是精神上都是殘酷的；
（2）奴隸制度是非人性的；
（3）奴隸主受到奴隸制度的消極影響；
（4）奴隸是比奴隸主更好的人。
2。作業(yè)要求
引言段：
（1）引言段要吸引讀者的注意力并且貫徹主題（3分）；
（2）引言段要用正確的陳述語句（3分）。
短文主體：
（3）每個段落用正確的相關(guān)主題句開頭（9分）；
（6）第三段需要三個論據(jù)來支持你的主題句，這三個論據(jù)必須合乎邏輯，完整并直接與主題句相關(guān)（6分）。
結(jié)束段：
（7）最后一段以另外一種方式重述你的主題并結(jié)束全文（3分）。
3、質(zhì)量及語法要求：
（8）沒有任何錯別詞（3分）；
（9）正確地引用支持你論點的信息（2分）；
（10）所有句子都是有意義的，也就是說，每一個句子都不需要重新改寫（5分）；
（11）把引用文獻放在正確的頁碼上（2分）；
（12）正確利用兩本小說，每本小說至少引用三次（2分）?？偡郑?0分。
《普通高中歷史課程標準（實驗）》中對歷史習(xí)作是這樣闡述的：“撰寫歷史習(xí)作是體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)成果的內(nèi)容之一，也是歷史學(xué)習(xí)評價的方式。通過撰寫歷史習(xí)作，重點考查學(xué)生的歷史思維能力、語言文字表達能力、收集和處理信息能力等?！?BR> [1]歷史作業(yè)是歷史教學(xué)中非常重要的組成部分，具有檢測、反饋、提升、發(fā)展的作用。歷史習(xí)作作為一種歷史作業(yè)類型，伴隨著高考歷史論文熱，教育者的研究也見多起來。鄭連生老師指出歷史論文的寫作要注意選題切入口要小、閱讀廣博、取材精實、批改時宜面對面。
[2]（p68）北京特級教師曹家驁指出撰寫歷史論文題目要注意審題，確立標題，推敲論點，組織材料。
[3]（p65—66）張樹生老師根據(jù)自己的教學(xué)實踐提出，開展歷史論文教學(xué)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革；有利于學(xué)生掌握基本知識，提高思想認識和培養(yǎng)綜合能力；有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求實的學(xué)風；有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
[4]（p42—43）歷史論文的教學(xué)需要老師設(shè)計情境、提供材料并且給予一定的指導(dǎo)，給學(xué)生寫作空間，并恰當評價給予適時反饋。現(xiàn)有的研究成果一部分主要集中對歷史論文題型的撰寫及教學(xué)指導(dǎo)進行探索，另一部分則主要是對歷史高考小論文題目的命制特點及解題技巧進行探究，對歷史論文作業(yè)的設(shè)計與評價的論述不多。
高中歷史小論文題目篇十一
人工智能（ai）是一門極富挑戰(zhàn)性的科學(xué)，從事這項工作的人必須懂得計算機知識，心理學(xué)和哲學(xué)。人工智能是包括十分廣泛的科學(xué)，它由不同的領(lǐng)域組成，如機器學(xué)習(xí)，計算機視覺等等，總的說來，人工智能的目的就是讓計算機這臺機器能夠象人一樣思考。這可是不是一個容易的事情。如果希望做出一臺能夠思考的機器，那就必須知識什么是思考，更進一步講就是什么是智慧，它的表現(xiàn)是什么，你可以說科學(xué)
家有智慧，可你決不會說一個路人什么也不會，沒有知識，你同樣不敢說一個孩子沒有智慧，可對于機器你就不敢說它有智慧了吧，那么智慧是如何分辨的呢？我們說的話，我們做的事情，我們的想法如同泉水一樣從大腦中流出，如此自然，可是機器能夠嗎，那么什么樣的機器才是智慧的呢？科學(xué)家已經(jīng)作出了汽車，火車，飛機，收音機等等，它們模仿我們身體器官的功能，但是能不能模仿人類大腦的功能呢？到目前為止，我們也僅僅知道這個裝在我們天靈蓋里面的東西是由數(shù)十億個神經(jīng)細胞組成的器官，我們對這個東西知之甚少，模仿它或許是天下最困難的事情了。
在定義智慧時，英國科學(xué)家圖靈做出了貢獻，如果一臺機器能夠通過稱之為圖靈實驗的實驗，那它就是智慧的，圖靈實驗的本質(zhì)就是讓人在不看外型的情況下不能區(qū)別是機器的行為還是人的行為時，這個機器就是智慧的。不要以為圖靈只做出這一點貢獻就會名垂表史，如果你是學(xué)計算機的就會知道，對于計算機人士而言，獲得圖靈獎就等于物理學(xué)家獲得諾貝爾獎一樣，圖靈在理論上奠定了計算機產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有他的杰出貢獻世界上根本不可能有這個東西，更不用說什么網(wǎng)絡(luò)了。
科學(xué)家早在計算機出現(xiàn)之前就已經(jīng)希望能夠制造出可能模擬人類思維的機器了，在這方面我希望提到另外一個杰出的數(shù)學(xué)家，哲學(xué)家布爾，通過對人類思維進行數(shù)學(xué)化精確地刻畫，他和其它杰出的科學(xué)家一起奠定了智慧機器的思維結(jié)構(gòu)與方法，今天我們的計算機內(nèi)使用的邏輯基礎(chǔ)正是他所創(chuàng)立的。
我想任何學(xué)過計算機的人對布爾一定不會陌生，我們所學(xué)的布爾代數(shù)，就是由它開創(chuàng)的。當計算機出現(xiàn)后，人類開始真正有了一個可以模擬人類思維的工具了，在以后的歲月中，無數(shù)科學(xué)家為這個目標努力著，現(xiàn)在人工智能已經(jīng)不再是幾個科學(xué)家的專利了，全世界幾乎所有大學(xué)的計算機系都有人在研究這門學(xué)科，學(xué)習(xí)計算機的大學(xué)生也必須學(xué)習(xí)這樣一門課程，在大家不懈的努力下，現(xiàn)在計算機似乎已經(jīng)變得十分聰明了，剛剛結(jié)束的國際象棋大賽中，計算機把人給勝了，這是人們都知道的，大家或許不會注意到，在一些地方計算機幫助人進行其它原來只屬于人類的工作，計算機以它的高速和準確為人類發(fā)揮著它的作用。人工智能始終是計算機科學(xué)的前沿學(xué)科，計算機編程語言和其它計算機軟件都因為有了人工智能的進展而得以存在。
現(xiàn)在人類已經(jīng)把計算機的計算能力提高到了前所未有的地步，而人工智能也在下世紀領(lǐng)導(dǎo)計算機發(fā)展的潮頭，現(xiàn)在人工智能的發(fā)展因為受到理論上的限制不是很明顯，但它必將象今天的網(wǎng)絡(luò)一樣深遠地影響我們的生活。
在世界各地對人工智能的研究很早就開始了，但對人工智能的真正實現(xiàn)要從計算機的誕生開始算起，這時人類才有可能以機器的實現(xiàn)人類的智能。ai這個英文單詞最早是在1956年的一次會議上提出的，在此以后，因此一些科學(xué)的努力它得以發(fā)展。人工智能的進展并不象我們期待的那樣迅速，因為人工智能的基本理論還不完整，我們還不能從本質(zhì)上解釋我們的大腦為什么能夠思考，這種思考來自于什么，這種思考為什么得以產(chǎn)生等一系列問題。但經(jīng)過這幾十年的發(fā)展，人工智能正在以它巨大的力量影響著人們的生活。
讓我們順著人工智能的發(fā)展來回顧一下計算機的發(fā)展，在1941年由美國和德國兩國共同研制的'第一臺計算機誕生了，從此以后人類存儲和處理信息的方法開始發(fā)生革命性的變化。第一臺計算機的體型可不算太好，它比較胖，還比較嬌氣，需要工作在有空調(diào)的房間里，如果希望它處理什么事情，需要大家把線路重新接一次，這可不是一件省力氣的活兒，把成千上萬的線重新焊一下我想現(xiàn)在的程序員已經(jīng)是生活在天堂中了。
終于在1949發(fā)明了可以存儲程序的計算機，這樣，編程程序總算可以不用焊了，好多了。因為編程變得十分簡單，計算機理論的發(fā)展終于導(dǎo)致了人工智能理論的產(chǎn)生。人們總算可以找到一個存儲信息和自動處理信息的方法了。
人類智力的結(jié)果都是一種反饋的結(jié)果，通過不斷地將結(jié)果反饋給機體而產(chǎn)生的動作，進而產(chǎn)生了智能。我們家的抽水馬桶就是一個十分好的例子，水之所以不會常流不斷，正是因為有一個裝置在檢測水位的變化，如果水太多了，就把水管給關(guān)了，這就實現(xiàn)了反饋，是一種負反饋。如果連我們廁所里的裝置都可以實現(xiàn)反饋了，那我們應(yīng)該可以用一種機器實現(xiàn)反饋，進而實現(xiàn)人類智力的機器形式重現(xiàn)。這種想法對于人工智能早期的有著重大的影響。
在1955的時候，香農(nóng)與人一起開發(fā)了thelogictheorist程序，它是一種采用樹形結(jié)構(gòu)的程序，在程序運行時，它在樹中搜索，尋找與可能答案最接近的樹的分枝進行探索，以得到正確的答案。這個程序在人工智能的歷史上可以說是有重要地位的，它在學(xué)術(shù)上和社會上帶來的巨大的影響，以至于我們現(xiàn)在所采用的方法思想方法有許多還是來自于這個50年代的程序。
1956年，作為人工智能領(lǐng)域另一位著名科學(xué)家的麥卡希（就是右圖的那個人）召集了一次會議來討論人工智能未來的發(fā)展方向。從那時起，人工智能的名字才正式確立，這次會議在人工智能歷史上不是巨大的成功，但是這次會議給人工智能奠基人相互交流的機會，并為未來人工智能的發(fā)展起了鋪墊的作用。在此以后，工人智能的重點開始變?yōu)榻嵱玫哪軌蜃孕薪鉀Q問題的系統(tǒng)，并要求系統(tǒng)有自學(xué)習(xí)能力。在1957年，香農(nóng)和另一些人又開發(fā)了一個程序稱為generalproblemsolver(gps)，它對wiener的反饋理論有一個擴展，并能夠解決一些比較普遍的問題。別的科學(xué)家在努力開發(fā)系統(tǒng)時，右圖這位科學(xué)家作出了一項重大的貢獻，他創(chuàng)建了表處理語言lisp，直到現(xiàn)在許多人工智能程序還在使用這種語言，它幾乎成了人工智能的代名詞，到了今天，lisp仍然在發(fā)展。
在1963年，麻省理工學(xué)院受到了美國政府和國防部的支持進行人工智能的研究，美國政府不是為了別的，而是為了在冷戰(zhàn)中保持與蘇聯(lián)的均衡，雖然這個目的是帶點火藥味的，但是它的結(jié)果卻使人工智能得到了巨大的發(fā)展。其后發(fā)展出的許多程序十分引人注目，麻省理工大學(xué)開發(fā)出了shrdlu。在這個大發(fā)展的60年代，student系統(tǒng)可以解決代數(shù)問題，而sir系統(tǒng)則開始理解簡單的英文句子了，sir的出現(xiàn)導(dǎo)致了新學(xué)科的出現(xiàn)：自然語言處理。在70年代出現(xiàn)的專家系統(tǒng)成了一個巨大的進步，他頭一次讓人知道計算機可以代替人類專家進行一些工作了，由于計算機硬件性能的提高，人工智能得以進行一系列重要的活動，如統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，參與醫(yī)療診斷等等，它作為生活的重要方面開始改變?nèi)祟惿盍恕Ｔ诶碚摲矫妫?0年代也是大發(fā)展的一個時期，計算機開始有了簡單的思維和視覺，而不能不提的是在70年代，另一個人工智能語言prolog語言誕生了，它和lisp一起幾乎成了人工智能工作者不可缺少的工具。不要以為人工智能離我們很遠，它已經(jīng)在進入我們的生活，模糊控制，決策支持等等方面都有人工智能的影子。讓計算機這個機器代替人類進行簡單的智力活動，把人類解放用于其它更有益的工作，這是人工智能的目的，但我想對科學(xué)真理的無盡追求才是最終的動力吧。
高中歷史小論文題目篇十二
隨著近年來我國現(xiàn)代信息技術(shù)的全面發(fā)展，在教學(xué)工作中也有了越來越多的教師將先進的技術(shù)引進課堂，并且也在實際教學(xué)中取得了十分顯著的成績。此種背景下人們也對現(xiàn)代信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用有了全新的認識。在當前社會發(fā)展中，信息技術(shù)不僅能對人們的生活帶來影響，同時對教學(xué)帶來的積極作用也應(yīng)該是我們關(guān)注的重點問題。因此本文就將以高中的歷史教學(xué)展開研究，進一步探討怎樣借助現(xiàn)代信息技術(shù)對高中歷史教學(xué)進行優(yōu)化，希望對廣大教學(xué)工作者起到一定的指導(dǎo)作用。
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師開展歷史學(xué)科的教育往往是借助課本和黑板，這種枯燥的教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，此種背景下將現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合到高中歷史課堂的教學(xué)中就十分必要。
信息技術(shù)可以對當前的教學(xué)現(xiàn)狀進行轉(zhuǎn)變，也就是在課堂中有效的借助多媒體等先進的信息技術(shù)，幫助學(xué)生更直觀和準確地掌握教師所教授的內(nèi)容，充分記憶所學(xué)的歷史知識。同時教師也可以借助視頻或是圖片等多媒體設(shè)備，將歷史情境進行再現(xiàn)，讓學(xué)生在了解歷史事實的過程中還能在腦海中形成直觀的畫面，還原歷史。這種全新的教學(xué)方式不僅能站在很大程度上提升教學(xué)質(zhì)量，同時將有效提升學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。
在對一般歷史現(xiàn)象進行學(xué)習(xí)的過程中，歷史事件中的內(nèi)容和意義對學(xué)生們來說不僅僅是學(xué)習(xí)的重點，也是難點環(huán)節(jié)。在這個過程中對現(xiàn)代信息進行應(yīng)用也能方便教師對歷史事件中的要點環(huán)節(jié)進行展示，從而讓學(xué)生產(chǎn)生更為直觀的記憶。
之后教師還可以借助多媒體技術(shù)對相關(guān)知識要點進行比較，幫助學(xué)生對當前所學(xué)的知識進行歸納與總結(jié)，這對加深學(xué)生對歷史知識的掌握和記憶也有著不可忽視的重要意義。
隨著當前我國教育改革工作的全面深入，傳統(tǒng)教學(xué)過程中所采用的教學(xué)方式和理念已經(jīng)越來越難以滿足現(xiàn)代教育的基本要求。而信息技術(shù)作為當代科學(xué)技術(shù)的主要產(chǎn)物，不僅應(yīng)該在生產(chǎn)和生活中得到充分利用，還應(yīng)該被合理地應(yīng)用在教學(xué)環(huán)節(jié)中，因此將這項技術(shù)合理應(yīng)用到高中歷史課堂中也顯得十分必要。
在歷史課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要加強對現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，比如多媒體技術(shù)，使其能更好地發(fā)揮出積極作用。在高中歷史教學(xué)工作中，要求教師也要對多媒體技術(shù)進行利用，放映一些和課程知識相關(guān)的影片或是資料，從而借助其直觀性對學(xué)生的視覺和感覺進行沖擊。同時這種方法也可以幫助學(xué)生在課堂中更真實地感受歷史，對學(xué)生的歷史知識學(xué)習(xí)有著十分重要的幫助。
比如教師在對“戊戌變法”這一環(huán)節(jié)進行講述的過程中，為了更真實地感受改革派與頑固派之間的對立，教師也可以組織學(xué)生以辯論的形式對兩種對立思想進行表達，模擬當時的歷史場景，并在課堂中播放關(guān)于戊戌變法的資料和視頻，也只有這樣學(xué)生才能更有效地融入到課堂學(xué)習(xí)中，從而對歷史知識進行深刻理解。
隨著近年來我國素質(zhì)教育改革工作的全面開展，這一理念在高中教學(xué)上也有了越來越深刻的體現(xiàn)。在高中的歷史教學(xué)環(huán)節(jié)中，對傳統(tǒng)教育教學(xué)方式進行轉(zhuǎn)變，制定更符合當前學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標，和社會發(fā)展趨勢有著很強的一致性?，F(xiàn)代信息技術(shù)是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟高速發(fā)展背景下的重要產(chǎn)物，所以將其應(yīng)用在實際教學(xué)過程之中，對實現(xiàn)歷史課程改革也有著十分重要的積極作用。
現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用在高中歷史教學(xué)中，需要廣大高中歷史教師對其理念有著準確地掌握，確?，F(xiàn)代信息技術(shù)的作用得到更充分的發(fā)揮。此外，廣大教師還需要對現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備的使用方法進行準確掌握，通過這種方式對教學(xué)形式和內(nèi)容進行更有效的豐富，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和意識，幫助學(xué)生養(yǎng)成唯物主義的歷史觀念，全面提升其歷史素養(yǎng)。
綜上所述，將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用在高中歷史教學(xué)工作中是當前教育教學(xué)的基本要求，因此我們在實際教學(xué)工作中更需要對這一理念和技術(shù)有著更全面的認識，幫助學(xué)生對歷史能力進行提升。高中教育是當前素質(zhì)教育中最為關(guān)鍵的組成環(huán)節(jié)，是教育工作中不可忽視的關(guān)鍵部分。因此這也需要我們教師不斷在教學(xué)中進行探索與創(chuàng)新，不斷發(fā)展和掌握更多有效的教育指導(dǎo)方法，從而在今后的教學(xué)過程中幫助學(xué)生提升歷史素養(yǎng)，實現(xiàn)全面發(fā)展。
高中歷史小論文題目篇十三
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生為附庸，基本都是老師在陳述知識，同學(xué)們被迫的理解和接受。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生接受知識的質(zhì)量、接受知識的速度都相對較小，所以，在日常的教育教學(xué)當中添加了新的教學(xué)方法，即對話交流。但是，盡管在融入對話教學(xué)之后教師的觀念有所改變，進行一些對話交流，可總體上說，教師仍然是主導(dǎo)者，同學(xué)們的自主性沒有完全發(fā)揮出來，甚至都不知道該說些什么，該怎么說，對話的含金量明顯不夠。經(jīng)過筆者探討分析，主要有以下一些原因。
開展對話教學(xué)的主要目的是針對于教材上本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行深入的溝通和探討，學(xué)生各抒己見，根據(jù)歷史人物或者歷史事件談?wù)勊麄兊目捶ê蛻B(tài)度。進而全面了解到學(xué)生對本節(jié)課內(nèi)容的掌握程度，而且在對話過程中激發(fā)學(xué)生的思維，加深對知識的理解，也能在一定程度上增強相互之間的交流溝通經(jīng)驗，鍛煉同學(xué)們的語言組織和表達能力，提高學(xué)生探索精神和學(xué)習(xí)熱情，這對于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、工作都有很深遠的意義。但是同時也要注意，因為把握不好內(nèi)容的方向就很容易產(chǎn)生偏差，如果對話內(nèi)容沒有針對性，或是泛泛而談，偏離教學(xué)軌道或者籠統(tǒng)概括沒有內(nèi)容，變成了聊天活動，那么，這就失去了對話教學(xué)的真正意義了。
隨著信息技術(shù)發(fā)展及計算機的普及，利用多媒體播放課件，將圖片和聲音整合到一起幫助同學(xué)們加深理解的方式深受教師青睞，多媒體教學(xué)以其方便快捷、易于表達的特點，迅速成為教師教學(xué)的重要工具。這對傳統(tǒng)教學(xué)是有很大程度的完善和補充，但是利用到對話教學(xué)之中就會發(fā)現(xiàn)，過度的使用多媒體進行教學(xué)，就會使得學(xué)生將注意力大都投放課件的內(nèi)容上，注重多媒體的播放，而不能全身心投入到對話教學(xué)中來。而且多媒體上的內(nèi)容在某種程度上局限了學(xué)生的思維，也干擾了對話教學(xué)的質(zhì)量。
構(gòu)建高效有序的教學(xué)環(huán)境，是當前歷史課堂的首要任務(wù)。只有老師和學(xué)生之間和諧有效的溝通，才能幫助學(xué)生逐步加強和完善學(xué)習(xí)技能，有效地提高學(xué)生成績和學(xué)習(xí)效率。所以要在對話教學(xué)模式積極肯定的基礎(chǔ)上，批判的繼承和發(fā)展，彌補它的不足之處，促進歷史教育事業(yè)的不斷的完善和發(fā)展。本人針對上述存在的問題，提出了一些改進的策略。
對話教學(xué)具有很強的自主性，這就難免出現(xiàn)偏離主題的現(xiàn)象，盡管學(xué)生很感興趣的話題，但是畢竟和課堂內(nèi)容無關(guān)，浪費有限的課堂時間也是不被允許的。這就需要老師首先對課堂進度和內(nèi)容有個深度的理解，選擇一些有價值、有意義的對話話題在課堂中提出來。及時通過對話了解學(xué)生的思想動態(tài)，必要時要進行思路的調(diào)整，通過適當提問、旁敲側(cè)擊等方式，及時糾正和提示學(xué)生的錯誤，引導(dǎo)學(xué)生回到教學(xué)主題上來。運用啟發(fā)式教學(xué)的方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，展開師生探討、學(xué)生反思、雙向提問等方式的對話形式，進行有針對性的學(xué)習(xí)，深度解讀歷史，豐富學(xué)生們對話的內(nèi)涵，將對話教學(xué)有聲有色地進行下去。
多媒體教學(xué)是當前高中課堂廣泛采用的輔助教學(xué)的方法，但是在對話教學(xué)中切忌不能以多媒體教學(xué)為主，這樣就本末倒置，使學(xué)生的思維方式被局限了。一定要巧妙地運用多媒體技術(shù)，恰當好處地激發(fā)學(xué)生的對話情緒。教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容適當?shù)夭シ乓恍┫嚓P(guān)的影片和歷史資料等進行鋪墊，輔助同學(xué)們理解，加深記憶；也可以適當?shù)牟シ乓恍┹p音樂，渲染當時的歷史環(huán)境，也烘托出和諧的對話氛圍。巧妙設(shè)置出學(xué)生感興趣的對話，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣和探究討論的習(xí)慣，提高高中歷史的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
對話之后老師要進行總結(jié)和評價，讓對話回歸教學(xué)。篩選出有價值的對話內(nèi)容給予積極的肯定，巧用暗示、提問等方式搭橋引路引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探討，樹立學(xué)生的自信心，優(yōu)化成果；針對存在問題的對話，要委婉的加以指正，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的思維軌道；至于那些和課堂內(nèi)沒有很大關(guān)系的對話，就以詼諧幽默的方式一帶而過，以免影響學(xué)生對話的積極性。對話教學(xué)還在不斷的深化和發(fā)展，需要在實踐的過程中不斷的完善，構(gòu)建高校有序的高中歷史對壞教學(xué)，是所有師生共同的心愿和目標。
高中歷史小論文題目篇十四
黨的十六屆六中全會上，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次提出社會主義核心價值體系，為全黨全國各族人民進行社會主義建設(shè)指明了方向，奠定了思想基礎(chǔ)。培育和踐行社會主義核心價值觀（以下簡稱“核心價值觀”），對于當今社會的發(fā)展具有十分重要的意義。培育和踐行核心價值觀，有利于提升個人的精神道德修養(yǎng)，促進個人的全面發(fā)展；有利于社會良好風氣的形成，和諧社會的構(gòu)建；有利于增強民族凝聚力，提升國家競爭力。
作為“京津冀”三核文化中一核的重要組成部分，保定在新時期抓住歷史機遇，充分利用自身優(yōu)勢，促進發(fā)展，肩負起培育和踐行核心價值觀的重要使命。保定擁有悠久的人文歷史底蘊，在長期的歷史發(fā)展過程中，保定人民發(fā)揮聰明才智，多元文化相互交融，形成了“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”的特點。這些對于核心價值觀的培育和踐行發(fā)揮了重要的作用，為區(qū)域發(fā)展提供了借鑒。
一、保定人文歷史的內(nèi)涵
保定在長期的歷史發(fā)展過程中，多樣化的文化相互交融，積淀了悠久的人文歷史底蘊，而隨著時代的發(fā)展，形成了“崇信、重義、尚和、爭先”的新時期保定人文精神。筆者將保定的人文歷史歸納為“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”這五個特點，有利于更加深入地理解保定的人文歷史內(nèi)涵。
（一）“悠”
“悠”取悠久長遠之意，又有閑適自得之感，而保定的`歷史文化便給人這樣的感覺。保定歷史文化底蘊深厚，文物古跡眾多，1986年被選為首批歷史文化名城。淶源閣院寺、易縣燕下都遺址、清西陵、曲陽北岳廟等眾多文物古跡，年代久遠，造型精美，氣勢磅礴，見證了古城保定悠久的歷史文化。多樣化的文化相互碰撞、相互融合，彰顯著保定歷史文化的魅力。
（二）“義”
“義”是古往今來君子所追求的高尚品格，即正義、義氣。保定人文歷史悠久，是“燕趙文化”的重要組成部分。刺秦王報國家的荊軻，桃園結(jié)義的劉備等，都體現(xiàn)著保定人文歷史中的俠義之氣。在抗日戰(zhàn)爭時期，保定更是“紅色之都”，作為革命的主要陣地，有著悠久的革命歷史和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。紅二師“七六”**等革命斗爭和工人運動體現(xiàn)著保定人民的勇敢無畏，正義凜然。而狼牙山精神、白求恩精神、雙擁精神等紅色精神更是新時期保定人追求發(fā)展的精神支柱。
（三）“教”
“教”指因材施教，指導(dǎo)教導(dǎo)的含義。保定擁有豐富的學(xué)府文化，更是著名的體育冠軍之城。蓮池書院、保定陸軍學(xué)校等培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的人才，而現(xiàn)今的保定更是堪稱“大學(xué)之城”，河北大學(xué)、華北電力大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校，為學(xué)生打造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。不僅如此，保定還培育出大批的優(yōu)秀體育人才，涌現(xiàn)出多位世界冠軍，在世界大賽中為國家爭得了無數(shù)榮譽。
（四）“善”
“善”有善良、美好之意。所謂一方水土養(yǎng)一方人，保定人民熱情好客，道德誠信，涌現(xiàn)了無數(shù)的全國道德楷模?！坝蜅l哥”堅持不用“復(fù)炸油”，為商家做出了榜樣；“河北農(nóng)大9301班”的事跡更是感動了無數(shù)人，將真情傳遞，這些事例都彰顯著保定人民的精神風貌。保定人民積極建設(shè)現(xiàn)代化開放城市以迎接四方游客，始終保持堅定的政治立場和覺悟，擁護國家的政策、方針，以迎接新時期的機遇與挑戰(zhàn)。
（五）“趣”
“趣”取其美學(xué)藝術(shù)上的概念，指文學(xué)藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的志趣、情趣和意趣等。保定擁有特色鮮明的地域民俗文化，河北梆子、北昆、老調(diào)、評劇、京劇等多種曲藝劇種深受人們的喜愛；曲陽石雕、白溝泥塑、徐水獅子舞等民俗文化在全國享譽盛名，“保定府三宗寶，鐵球面醬春不老”的民謠更是讓人民津津樂道，體現(xiàn)著保定人民生活的志趣。
二、保定人文歷史在培育和踐行核心價值觀中的作用
核心價值觀是各地區(qū)思想精華的總結(jié)與凝練，來源于地方而又高于地方。保定的人文歷史精神是保定人民長期奮斗所凝結(jié)的思想動力。保定的人文歷史精神以核心價值觀為思想統(tǒng)領(lǐng)，同時又為培育和踐行核心價值觀奠定政治、群眾、地域文化等基礎(chǔ)，是促進其發(fā)展的重要載體。
（一）政治保障，優(yōu)先發(fā)展
保定自古以來便是政治軍事要地，為培育和踐行核心價值觀奠定了政治基礎(chǔ)。一方面，保定為核心價值觀的發(fā)展提供了政治前提。悠久古老的保定城池有著三千多年的歷史，一直是河北省重要的政治中心。抗日戰(zhàn)爭時期，作為晉察冀邊區(qū)政府所在地，爆發(fā)了黃土嶺戰(zhàn)役、平原游擊戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等一系列艱苦卓絕的戰(zhàn)役；而在社會主義建設(shè)時期，保定成為我國最早的一批現(xiàn)代工業(yè)城市，貢獻了巨大的力量，因此保定地區(qū)有著堅定的政治立場，保定人民有著極高的政治素養(yǎng)與覺悟，形成了忠義的品格，這與核心價值觀的“愛國”、“誠信”等內(nèi)涵相得益彰，為其發(fā)展提供了政治前提。
另一方面，保定作為“京津冀一體化”重要戰(zhàn)略中的組成部分，為培育和踐行核心價值觀提供了政策支撐?！熬┙蚣揭惑w化”的提出旨在探索出一條科學(xué)持續(xù)的協(xié)同發(fā)展道路，保定依托悠久的人文歷史，努力打造特色文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，有利于核心價值觀的融入與發(fā)展。
（二）群眾支持，加快推進
人民群眾是價值創(chuàng)造的主體，是推動社會向前發(fā)展的重要力量。人杰地靈的保定在培育和踐行核心價值觀中提供了人的因素。一方面，保定是著名的“名人之鄉(xiāng)”，趙國將相廉頗和藺相如，精密計算圓周率的祖沖之等，都彰顯著保定人民的聰明智慧，能夠更好地挖掘核心價值觀的深刻內(nèi)涵；另一方面，保定有著悠久的革命傳統(tǒng)，保定人民始終堅持以馬克思主義為基本的指導(dǎo)思想，有著極高的政治覺悟與素質(zhì)，以愛國主義為核心的艱苦奮斗、團結(jié)奮進、不斷爭先的民族精神深深扎根于保定人民的心中，與核心價值觀的內(nèi)涵一脈相承，為其發(fā)展提供廣大的人民支持。依托保定的人文精神，保定人民將會更加熱情，更加積極地推進核心價值觀的發(fā)展。
（三）文化支撐，提供借鑒
哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈曾提出“軟實力”的概念，指出文化在構(gòu)建軟實力中具有重要的作用。文化是一個民族的血脈，是一座城市發(fā)展的活力源泉。保定是一座歷史文化名城，重視城市文化品牌的培育，近年來注重打造“紅色文化之城”、“旅游文化名城”等品牌優(yōu)勢，形成了濃厚的地域文化特色，同時保定又位于京畿地帶，有著地域優(yōu)勢，為核心價值觀提供地域文化支撐。豐富的文化資源構(gòu)成了培育核心價值觀的大環(huán)境，使得核心價值觀更加大眾化，有利于為核心價值觀在其他區(qū)域文化的培育和踐行提供借鑒。
（四）增強認同，便于理解
核心價值觀是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度凝練與升華，它來源于地方又高于地方，因此只有將區(qū)域文化與核心價值觀的內(nèi)涵相結(jié)合才能促進更好的發(fā)展。保定人文歷史文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培育和踐行核心價值觀具有重要的作用。核心價值觀是對保定的人文歷史有著“悠”、“義”、“教”、“善”、“趣”等特點，這些都與核心價值觀賦予的內(nèi)涵相契合，將核心價值觀的內(nèi)涵融入到保定人文歷史中，有利于保定人民更好地理解核心價值觀的內(nèi)涵，增強對核心價值觀的認同感，更好地實現(xiàn)核心價值觀的教育指導(dǎo)功能。
（五）實踐平臺，開拓空間
保定地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場，更是新中國社會主義建設(shè)的先鋒，這些實踐經(jīng)驗的總結(jié)為核心價值觀的培育與踐行提供了借鑒，搭建了實踐平臺，開拓了廣闊的空間?？谷諔?zhàn)爭時期，保定人民偉大的革命實踐鑄就了他們艱苦奮斗，勇于實踐的優(yōu)良品格。
新中國建設(shè)時期，保定成為首批工業(yè)城市，促進經(jīng)濟的發(fā)展。新時期保定人民開發(fā)利用風能、太陽能等新能源，走在了國家的前列；努力建設(shè)“低碳城市”，打造“中國電谷”；鞏固發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化軟實力，這些都是社會主義核心價值觀的具體實踐。新時期的保定緊抓歷史機遇，努力提高科學(xué)技術(shù)水平，將核心價值觀的理論拉回到實踐的層面，而積極的實踐又為核心價值觀的指導(dǎo)引領(lǐng)作用開拓了更為廣闊的空間。
總之，保定的人文歷史精神與核心價值觀賦予的內(nèi)涵是一脈相承的，依托保定的人文歷史，將核心價值觀融入到保定的人文歷史中去，有利于增強核心價值觀的區(qū)域認同感，將理論付諸實踐，更好地發(fā)揮其指導(dǎo)引領(lǐng)的作用，促進區(qū)域更好更快地發(fā)展。
參考文獻：
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