總結不僅能夠反思過去，還能夠為未來的行動提供參考和指導。如何提高科技應用的能力，跟上時代的步伐是現(xiàn)代人的必然選擇?？纯匆韵驴偨Y范文，或許能給你一些寫作的啟示。
古代社會讀書心得篇一
近幾年來，隨著中國歷史文化研究熱潮的興起，人們對于中國古代戰(zhàn)爭的了解越來越深入。通過閱讀相關的史書和著作，我深深感受到中國古代戰(zhàn)爭所蘊含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會，希望能夠與讀者一起探討中國古代戰(zhàn)爭的意義和價值。
首先，中國古代戰(zhàn)爭的一個重要特點是注重策略。在中國古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因為他們善于制定戰(zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強調了情報和對敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經驗教訓。
其次，中國古代戰(zhàn)爭的另一個特點是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭中運用智謀和計謀來獲得勝利。中國古代軍事家往往通過制定明確的目標和靈活的戰(zhàn)術來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。一個典型的例子是三國時期的諸葛亮。他利用火攻，成功地擊退了敵軍，并最終使得蜀國在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國古代戰(zhàn)爭中起到了至關重要的作用。
第三，中國古代戰(zhàn)爭追求的是“以和為貴”的原則。在中國古代，戰(zhàn)爭往往只是為了保護國家的安全和國民的利益，而不是為了征服他國。因此，在中國古代戰(zhàn)爭中，和平是首要的目標。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭中所追求的道德和人文精神，也反映了中國古代對“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國古代戰(zhàn)爭注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國的戰(zhàn)爭中，往往以文化的交流和融合為基礎。通過文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認同和文化價值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國古代戰(zhàn)爭成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國古代戰(zhàn)爭教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅持不懈的毅力。中國古代的戰(zhàn)爭歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領，他們的奮斗和堅持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團結，也為后世的人們樹立了榜樣，教育人們要有團結、勇敢和堅持的精神。
總之，通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的相關著作，我深深感受到了中國古代戰(zhàn)爭的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對我產生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產，也是我們現(xiàn)代社會所需要的。通過學習和了解中國古代戰(zhàn)爭，我們能夠更好地應對困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
古代社會讀書心得篇二
近年來，由于網絡技術的快速發(fā)展，網課已經成為學習的新選擇。作為一門上升的知識學科，古代漢語網課備受各界關注。我選擇了一門古代漢語網課，通過學習，我不僅對古代漢語有了更深刻的理解，還獲得了許多寶貴的體會與收益。
首先，通過古代漢語網課，我對古代漢語的發(fā)展與演變有了更全面的了解。在古代漢語的長河中，有許多不同的時期與流派，每一個時期都對古代漢語的發(fā)展產生了特定的影響。通過網課，我按照時間順序了解了從古漢語到魏晉南北朝、唐代、宋代等重要時期的語言變遷，進一步增加了對古代漢語的感悟與理解。通過對不同時期的文本進行閱讀與解析，我逐漸領悟到古代漢語的特點和美感，并受到啟發(fā)去更好地理解和運用現(xiàn)代漢語。
其次，網課還幫助我提高了語文素養(yǎng)和解讀能力。古代漢語閱讀不同于現(xiàn)代漢語，其中包含著許多古文的特殊用法和修辭技巧。通過網課，我學到了很多古文常用詞匯和句式，對于古詩詞欣賞和古代文獻閱讀有了很大的幫助。我也通過網課中的練習來提高自己的語言應用能力，比如通過翻譯、作文等任務，我能夠更準確地理解和表達自己的想法。這些訓練使我在解讀和思考文本時更加有耐心和深入，培養(yǎng)了我對于語言美感的敏感性。
第三，通過網課學習，我更好地掌握了學習方法和技巧。網課以其靈活的學習方式深受學生喜愛。我從中學到了一些高效的學習方法，如合理安排學習時間、積極參與在線討論、充分利用各類學習資源等。同時，由于網課教學多樣化，我可以反復觀看講解視頻，隨時回顧和理解重點內容，這使我在掌握知識和技巧上更具自主學習的能力。通過自主學習的過程，我不僅能獨立思考和解決問題，還能夠靈活運用所學知識。
此外，網課的互動性和交流性也對我產生了很大的影響。在網課中，我參與了許多討論和小組活動，與老師和同學進行交流和合作。這種互動匯聚了來自不同背景和經驗的人們的智慧與見解，使我多方面思考問題，增長了自己的見識。在網課中，我能夠鼓勵與激勵他人，共同學習與成長。這樣的互動讓我感受到了集體的力量和合作的重要性，也提高了我的團隊合作和溝通能力。
總之，通過古代漢語網課的學習，我對古代漢語的發(fā)展和演變有了更全面的了解，提高了語文素養(yǎng)和解讀能力，掌握了一些學習方法和技巧，并鍛煉了團隊合作和溝通能力。這些收益不僅使我在古代漢語學習中受益匪淺，也對我的個人發(fā)展和學習習慣產生了積極的影響。我相信，在今后的學習中，這些經驗和體會將繼續(xù)指引我不斷深入學習，追求更高的學術成就。
古代社會讀書心得篇三
古代漢語作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學習中國文化和歷史的必備知識。然而，由于各種原因，很多人無法參加實體的古代漢語課程，因此網課成為他們學習古代漢語的主要途徑。我最近參加了一門古代漢語網課，通過學習此課程，我有了一些有意義的心得體會。
首先，網課的便利性是我最為欣賞的。與實體課程相比，網課不受時間和地點的限制。我可以在任何時間、任何地點上課，無需擔心交通擁堵、遲到等問題。此外，網絡課程的學習資源也非常豐富，包括錄播課程、教材、在線討論等，這些資源提供了全方位的學習支持，幫助我更好地理解和掌握古代漢語知識。
其次，古代漢語網課的教學內容豐富多樣。在課程中，我不僅學習到了古代漢字的基本知識，還了解了中國傳統(tǒng)文化的深層內涵。例如，課程中探討了《論語》、《孟子》等經典著作中的古代漢語用法，讓我更好地了解其思想內涵。此外，課程還介紹了古代漢語中的修辭手法、辭章格律等，讓我體會到古代文人的藝術境界。
第三，網課的互動性與合作性也讓我受益匪淺。雖然是線上學習，但通過討論區(qū)和線上小組討論，我有機會與其他學習者交流意見、分享學習感悟。這種互動和合作不僅加深了我對課程內容的理解，也擴大了我的交流圈子。通過與其他學員的交流，我不僅從他們的觀點中獲得新的啟發(fā)，還學會了傾聽和尊重他人意見。
此外，網課的靈活性也使我能夠自主安排學習進度。不同于實體課程的規(guī)定學習時間，我可以根據(jù)自己的時間安排來學習。這種自主學習的方式讓我能夠更好地發(fā)揮自己的學習潛能，根據(jù)自己的學習節(jié)奏調整學習進度。我可以多次重復學習困難的內容，直到完全掌握為止。這種靈活性使得我能夠更加有針對性地進行學習，提高學習效果。
最后，通過古代漢語網課的學習，我也加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。古代漢語不僅僅是一種語言，更是傳承了千年的文化遺產。通過了解古代漢語，我對中國古代文化的獨特魅力有了更深層次的體會，也對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更強的責任感。
總之，古代漢語網課是我繼續(xù)學習和了解中國傳統(tǒng)文化的有效途徑。通過網課的便利性、教學內容的豐富性、互動和合作的機會以及靈活的學習方式，我不僅增加了古代漢語的知識儲備，還培養(yǎng)了對中國傳統(tǒng)文化的深厚感情。我相信，通過古代漢語網課這一平臺，更多的人將能夠方便、快速地了解和學習中國傳統(tǒng)文化，為傳承和發(fā)展我國文化做出自己的貢獻。
古代社會讀書心得篇四
第一段：引言（200字）
古代的讀書文化一直以來都被奉為崇高的精神追求，讀書不僅被看作是一種學術修養(yǎng)，更是一種與天地萬物相通的方式。在古代中國，讀書是一種雅事，不僅代表著個人學識的積累，更是一種教育背景和社會地位的象征。而通過對古代讀書心得的深入研究，我們可以從中汲取智慧、感受其內涵，對于當代人來說，仍然具有重要的借鑒意義。
第二段：讀書的修行之道（200字）
古代讀書強調的是一種修行之道，即通過讀書來提升自己的人生境界和修養(yǎng)。古人認為，讀書的過程就是一種思考和領悟的過程，通過融入書中的思想和智慧，來啟迪自己的思考能力和見識。他們注重鉆研經典著作，將讀書看作是一種無止境的追求，通過不斷的閱讀和體會，來塑造自己的人格和修養(yǎng)。
第三段：讀書的功效與價值（200字）
古代讀書的功效與價值不僅體現(xiàn)在個人修養(yǎng)和學識的提升上，更體現(xiàn)在社會責任和價值觀的培養(yǎng)上。古人常說“讀萬卷書，行萬里路”，認為讀書能夠開拓胸襟，增加見識，培養(yǎng)責任感和正義感。他們強調以學識為基石，立足于社會，為國家和人民做出貢獻。讀書不僅是一種個人修養(yǎng)，更是一種社會責任和擔當。
第四段：追求精神自由的神奇力量（200字）
古代讀書的過程中，人們注重通過閱讀來追求精神自由。他們認為，只有通過讀書，才能真正解脫內心的束縛，通達天地萬物之間的聯(lián)系和真諦。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是一種心靈的愉悅和與心靈對話的方式。通過閱讀，人們可以拋開塵世的瑣碎，體驗到一種超越時間和空間的神奇力量，超越個人的局限，體味生命的意義。
第五段：古代讀書與當代人的啟示（200字）
古代讀書心得對于當代人來說，仍然具有重要的啟示。我們雖然處于信息爆炸的時代，但是在浩如煙海的書籍海洋里，我們更需要發(fā)掘那些具有深度和內涵的經典著作。古代讀書的心得告訴我們，讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了人格的修煉和個人的成長。通過讀書，我們可以啟迪思維，提升智慧，增加人生的底蘊。同時，讀書也有助于培養(yǎng)正確的價值觀和為社會做出貢獻的意識。因此，無論是在古代還是在當代，讀書都是一種追求真理的方式，是一種使我們心靈自由的神奇力量。
總結（100字）
古代讀書心得的重要性在于對個人修養(yǎng)和社會責任的雙重培養(yǎng)。通過讀書，我們不僅可以提升自己的智慧和見識，還可以培養(yǎng)正確的價值觀和承擔社會責任的意識。古代讀書心得的種種體會不僅能夠為我們提供借鑒和參考，也能夠啟迪我們對讀書的重視和重要性。無論是在古代還是在當代，讀書都是一種追求知識和智慧的方式，也是提升個人品質和貢獻社會的重要途徑。
古代社會讀書心得篇五
中國古代的戰(zhàn)爭歷史豐富多樣，充滿了智慧與勇氣的故事。通過閱讀關于中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我深入了解了古代戰(zhàn)爭的諸多方面，領悟到了其中蘊含的智慧與謀略。以下是我關于“中國古代戰(zhàn)爭”的讀書心得體會。
首先，古代戰(zhàn)爭強調智謀與計策。在古代，戰(zhàn)爭的勝利往往不能只依靠兵力的強大，更需要將智慧與謀略融入到戰(zhàn)斗中?！秾O子兵法》是中國古代戰(zhàn)爭思想的典范，其中所講的五虎將、奇襲、廟算等戰(zhàn)略原則至今對軍事戰(zhàn)略有著重要的指導意義。通過閱讀這些書籍，我了解到，戰(zhàn)爭的勝利往往來自于軍事指揮者敏銳的洞察力、精確的判斷力和無窮的智慧。
其次，古代戰(zhàn)爭注重團隊合作和組織管理。古代軍隊采用分兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)術，不同兵種之間的配合需要高度的組織管理和團隊協(xié)作?！度龂萘x》中，諸葛亮的軍事策略以及劉備、關羽、張飛等將領的英勇無畏，充分展示了中國古代軍事團隊的精神。通過閱讀這些書籍，我深刻領悟到，一個團隊的成功離不開每個成員的支持和合作，只有攜手合作，共同奮斗，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。
再次，古代戰(zhàn)爭強調忍耐和心理素質。古代戰(zhàn)爭往往持續(xù)時間長，士兵們在戰(zhàn)場上經歷了艱辛和困苦?！都t樓夢》中的寶玉，在寧國府圍城期間，因身受困苦，身心俱疲，最終導致病倒。這一點也反映了古代戰(zhàn)爭中士兵們承受的壓力和痛苦。通過閱讀這些書籍，我明白了在戰(zhàn)爭中，士兵們需要具備較強的心理素質和忍耐力，才能在殘酷的環(huán)境下保持冷靜并堅持到底。
另外，古代戰(zhàn)爭提倡道德和人文關懷。盡管戰(zhàn)爭是殘酷的，但中國古代軍事思想中也十分強調戰(zhàn)爭的“得勝不侮”和“仁愛”原則。《水滸傳》中的宋江和其他好漢們，盡管以暴力解決問題，但他們從來不傷害無辜百姓，還保護弱勢群體。通過閱讀這些書籍，我認識到戰(zhàn)爭不應成為傷害人民的工具，軍人要有仁愛之心，在保衛(wèi)國家的同時尊重人民生命和財產。
最后，古代戰(zhàn)爭對后世有著深遠的影響。中國古代戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)出的思想和智慧，被后來的人們廣泛吸收，并對現(xiàn)代社會產生了重要的影響。比如中國古代的軍事思想對世界軍事戰(zhàn)略有著非常重要的影響。在《戰(zhàn)爭與和平》一書中，作者列夫·托爾斯泰也提到了中國古代戰(zhàn)爭思想對他的影響。通過閱讀這些書籍，我深刻認識到古代戰(zhàn)爭對現(xiàn)代戰(zhàn)爭思想的重要性，以及古代戰(zhàn)爭所蘊含的智慧對今天人們思考問題和解決問題的啟示。
總之，通過閱讀關于中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我對古代戰(zhàn)爭的方方面面有了更深入的了解。古代戰(zhàn)爭注重智謀與計策、團隊合作與組織管理、忍耐和心理素質、道德與人文關懷，對后世產生了重要影響。這些讀書心得體會不僅讓我對古代戰(zhàn)爭有了更深刻的認識，同時也對我個人的成長和培養(yǎng)了一定的啟示。
古代社會讀書心得篇六
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的.一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。
古代社會讀書心得篇七
隨著網絡技術的飛速發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)學科也開始納入到網上教學的范疇中。古代漢語作為一門傳統(tǒng)的學科，許多人都想學習，但又苦于沒有時間去實體學校上課。幸好有了古代漢語網課，我也有機會在忙碌的生活中學習這門古老而美麗的語言。在參與古代漢語網課學習的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，古代漢語網課給了我更大的學習自由度。以前，我參加的課程都是需要按時按地去上課的，時間和地點都是固定的，對于一個忙碌的上班族來說，安排起來非常困難。而網課則完全打破了這種限制，不再受時間和地點的約束。我可以根據(jù)自己的時間安排安排學習進度，無論是在家中，還是在工作間隙，都可以隨時開始學習，真正做到靈活自主。這種學習自由度，讓我能夠更加專注地投入到學習中，取得更好的學習效果。
其次，古代漢語網課提供了豐富的學習資源。在課程中，我不僅可以通過視頻聽講師講解古代漢語的文法知識，還可以通過音頻錄音聽原聲古文的朗讀，同時還有豐富的習題和練習材料供我鞏固所學知識。這些豐富的學習資源，使得我可以在不同的層次上進行學習。對于初學者來說，可以通過視頻和音頻了解到古代漢語的基本語法和發(fā)音規(guī)則；對于已經有一定基礎的學習者，可以通過習題和練習鞏固已學知識，提高自己的語言運用能力。這種多樣化的學習資源，讓我能夠根據(jù)自己的水平和需求進行有針對性的學習，更有效地提高古代漢語的學習效果。
再次，古代漢語網課提供了良好的互動平臺。在傳統(tǒng)的課堂上，學生和老師的互動有限，很難得到個性化的教學反饋。而網課則不同，通過在線討論區(qū)或即時通訊工具，學生可以隨時和老師進行交流和互動。我在學習中遇到的問題，可以及時通過提問的方式向老師請教，老師也會給予及時的回答和指導。這種個性化的互動，讓我在學習中感受到了被關注和被重視的感覺，也讓我更有動力去克服困難，取得更好的學習成果。
最后，古代漢語網課激發(fā)了我對古代漢語的興趣和熱愛。通過網課學習，我接觸到了許多精彩的古代漢語文本和文化知識。在學習古文的過程中，我不僅理解了古代人物的思想和情感，也領略到了古代文化的獨特魅力。古代漢語不再只是一門冷冰冰的學科，而是變成了我追尋和探索的對象。我開始主動查閱相關資料了解更多有關古代文化和文學的知識，并積極參與到相關的活動中去，例如參觀古代文化展覽、加入古代漢語讀書俱樂部等。通過這些活動，我進一步了解到古代漢語的無限魅力，從而更加熱愛和珍惜學習這門古老的語言。
總之，古代漢語網課為我提供了自由靈活的學習環(huán)境，豐富多樣的學習資源，良好的互動平臺，以及激發(fā)興趣的學習機會。通過參與古代漢語網課的學習，我學會了更好地時間管理和學習方法，提高了古代漢語的語言運用能力，深入了解了古代漢字文化。古代漢語網課的這種學習體驗，不僅幫助我學好了古代漢語，更讓我體驗到了不一樣的學習感受，收獲了更多的智慧和情懷。
古代社會讀書心得篇八
今天，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開出一條路來。但老伴懷疑說："憑你這點力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭辯，帶領兒孫三人開始挖山。另據(jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來幫忙。這樣，從冬夏的挑運，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長嘆一聲，反道說："你也太頑固了，還不如寡婦的'七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會生孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫，是沒侑窮盡的。而山不會再增高，怎么會一不掉呢?智叟聽了，無言以對。那愚公依然每天挖山不止。山神聽這件事，只怕愚公挖山不止，便去報告給天帝。天帝被愚公的這種堅強的毅力而感動，便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒侑高山阻塞了。
這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會做好的。
古代社會讀書心得篇九
中國古代社會是一個源遠流長、豐富多樣的話題，在長期的研究過程中，我有幸深入探究了這個廣袤而復雜的領域。中國古代社會的研究可以說是一次頗具挑戰(zhàn)性的歷史探索，不僅需要大量的閱讀和分析，更需要對古代社會的思維方式和價值觀念進行深入的理解。通過這一過程，我對中國古代社會的演變、制度形成以及文化的流變有了更加深入的了解。在以下的幾個方面，我將分享我的心得和感悟。
首先，中國古代社會研究需要多角度的思考和觀察。古代中國的社會是一個錯綜復雜的群體，由不同的地區(qū)、民族和階層組成。而在這個復雜的結構中，每一個元素都有其獨特的影響力。因此，在研究中國古代社會時，僅僅通過一種視角去觀察和分析是遠遠不夠的。我們需要結合經濟、政治、文化等多個領域的研究成果，以求得對古代社會形成的合理解釋。例如，要理解中國封建制度的形成，除了要研究政治制度的演變外，還必須考察農業(yè)生產方式的改變，以及家族、宗族等社會團體的變遷。多角度的思考和觀察不僅能夠幫助我們更好地理解古代社會，也能夠從中尋找到一些新的研究價值。
其次，中國古代社會研究需要注重史料的多樣性和可靠性。史料是研究古代社會的重要材料，而中國古代史料的種類也是相當豐富的。除了經史子集，還有各種古代文獻、敦煌文書、墓志銘、遺址遺跡等等。每一種史料都有其獨特的價值和限制，需要我們進行準確的分析和判斷。例如，敦煌文書中所記錄的禮儀制度和政治傳記對于研究唐朝社會有著重要的參考價值。而墓志銘則常常成為社會制度和社會習俗的重要證據(jù)。但是，我們也要警惕史料的局限性，因為史料常常受制于時代背景、作者立場等因素，而存在偏頗之處。因此，在分析史料時，我們需要綜合各種史料的內容和時空背景，以避免產生片面和錯誤的結論。
再次，中國古代社會研究需要關注社會變遷的邏輯和動力。古代中國社會是在不斷變革中不斷前進的，每一個歷史時期都有其特定的社會變遷背景和動力。我們需要通過研究歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)，來把握社會變遷的邏輯和動力。例如，在研究唐朝社會的變遷時，我們需要考察經濟、政治、文化等因素對社會的影響。經濟的迅速發(fā)展帶動了社會的繁榮，而唐朝政治衰敗則導致社會秩序的解體。通過對社會變遷的邏輯和動力的研究，我們可以更深入地理解古代社會的歷史進程和發(fā)展規(guī)律。
最后，中國古代社會研究需要注重與其他學科的交叉與合作。古代社會的研究需要融合歷史學、考古學、人類學等多個領域的研究成果。例如，考古學可以為歷史學提供實物證據(jù)，提供對史料的補充和佐證；人類學可以從社會人口學、性別學等角度提供對古代社會的新解釋。而與其他學科的交叉與合作，不僅可以從不同的角度解讀古代社會，同時也可以解決一些疑難問題和爭論。通過多學科的合作，我們可以進一步加深對中國古代社會的認識。
總而言之，中國古代社會的研究具有重要的學術價值和深遠的意義。在這一研究中，我們需要多角度思考和觀察，注重史料的多樣性和可靠性，關注社會變遷的邏輯和動力，并與其他學科進行交叉與合作。只有通過一系列嚴謹?shù)难芯糠椒ê头治?，我們才能更好地理解和闡釋中國古代社會的精髓。
古代社會讀書心得篇十
中國古代社會歷史悠久，是世界上最為復雜和變化多端的社會之一。對于研究者而言，深入了解和透徹地探究中國古代社會，是我們了解自己歷史淵源的重要途徑。在進行這一研究的過程中，我體會到了中國古代社會的魅力與獨特之處。下面，我將結合自己的研究經歷，分享我的心得體會。
首先，中國古代社會的特點之一是重視家族觀念和親情。在古代中國，家族不僅僅是一個生活單位，更是一個社會組織的基本單位。人們視家族和親情為至高無上的價值觀，注重維系家族的榮譽和傳承家族的血統(tǒng)。通過我的研究，我發(fā)現(xiàn)這種家族觀念的傳統(tǒng)在中國古代社會扮演著至關重要的角色，奠定了中國社會的基本結構。這種觀念使得親情成為了一個人生活中最重要的支撐點，也為中國古代社會帶來了許多獨到的風俗習慣和文化傳統(tǒng)。
另外，中國古代社會的政治體制也是我研究中感受深刻的一方面。古代中國的政治體制以君主專制為主，皇帝一人獨攬大權，統(tǒng)治全國。這種體制在中國古代歷史上長時間存在，深刻影響了中國社會的發(fā)展。通過學習古代文獻和歷史資料，我了解到君主專制體制的優(yōu)缺點，以及它對中國古代社會造成的影響。這種政治體制給予了皇帝們很大的權力和責任，同時也導致了一些弊端，例如官僚體系腐敗、民眾權益得不到保障等。通過研究這些方面，我更加深刻地認識到政治體制對于一個國家的發(fā)展和社會的影響。
此外，中國古代社會還以農耕經濟為主導，農業(yè)文明對中國社會的影響也是我研究的重要部分。農業(yè)是中國古代社會的支柱，農民是整個社會的基石。通過研究農業(yè)文明，我了解到農業(yè)社會的特點，以及它對經濟、文化、社會結構等方面的影響。農業(yè)經濟的體制促使人們形成了勤勞致富的思想觀念，在艱苦的勞動中培養(yǎng)了堅韌不拔的精神品質。同時，農業(yè)也催生了許多農耕文化和農民文化，例如豐收祭祀、農事節(jié)慶等。這些文化傳統(tǒng)至今仍深深地植根于中國人民的心中，影響著我們的生活方式和價值觀。
最后，中國古代社會的宗教信仰也是我研究中不可忽視的一個方面。古代中國人民對宗教信仰非常虔誠，形成了眾多的宗教體系，包括儒教、道教、佛教等。通過研究宗教信仰，我理解到宗教對于人們的世界觀、價值觀和行為規(guī)范的重要性。宗教信仰對于中國古代社會的存在和發(fā)展產生了深遠影響，塑造了古代中國人的思維方式和道德準則。無論是儒家的仁義道德，還是道家和佛家的修身養(yǎng)性，宗教信仰都對于中國古代社會的文化產生了積極的影響。
總的來說，通過研究中國古代社會，我深刻認識到了中國社會的復雜性和豐富性。家族觀念的重要性、政治體制的特點、農耕經濟的影響和宗教信仰的力量，都構成了古代中國社會的基本特點和獨有魅力。這樣的研究使我對中國古代社會有了更深入、更全面的了解，也讓我對自己的歷史文化有了更為自豪的態(tài)度。相信通過不斷深入的研究，我們能夠更好地理解中國古代社會，從而更好地認識和把握我們自己。
古代社會讀書心得篇十一
《中國古代寓言故事》這本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國古代寓言故事讀書心得，希望大家喜歡!
中國古代寓言故事，此本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人?？丛⒀怨适拢兄陴B(yǎng)成一個個良好的習慣，這種習慣會潛移默化的對你的成長有幫助!
就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方沒有氣體，《畫鬼最易》說明無論什么事情，從客觀實際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
本書中還有很多故事是關于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說的是心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會上生存是不可行的。《何待來年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我?guī)?，要時時刻刻把身邊的人當成自己的朋友老師，和平相處，學習人家的有點，做到“取人之長，補己之短”。
相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會增長自己的學識見長，更重要的是學到了很多做人道理，這對自身的成長也是頗有益處的。
寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R。”父親看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！弊x了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
古代社會讀書心得篇十二
想看這本《中國古代寓言故事：有聲注音版》，僅僅是因為我之前一段時間的工作性質所致。那個時候身邊圍繞了一群小朋友，活潑可愛天真幼稚，很招人喜歡。有一些小朋友的家長就想到，讓我給他們推薦一些好的少兒讀物。說實話推薦這種事情不是個輕松的活，你推薦的書得是你自己讀過之后，覺得有趣適合他們那個年紀的，不然都是誤人子弟，或是浪費人家的錢財，不管是從時間還是金錢上而言的錢財。
“刻舟求劍”的封面
我當時遇到有一個小朋友印象特別深刻，他剛上小學二年級，對于寫作很是頭疼，一度這頭疼轉移到我身上。起因是老師讓他們寫一篇小作文，用以描述自己最喜愛的小動物，他交了白卷。后來我問他為什么要交白卷，他說他沒有什么喜歡的小動物，動物很煩人，還邋里邋遢的，實在是讓人討厭，他寫不出來。我聽了覺得童言童語甚是可愛，但是細想一下又覺得很難過。本該天真無邪，卻又世故老成；本該心靈手巧，卻又閉目塞聽。是誰的錯呢？又該怎樣解決呢？我當時沒能善導他，他最終抄了一篇應付了差事。
后來我觀察了這個孩子，他算是喜歡看書，但是看的都是查理九世或是一些怪奇物語。他媽媽疲于照顧小妹妹，也不怎么顧得上他，有一點放養(yǎng)的意味。
我一直覺得書具有很大的魔力，能夠在不經意間潛移默化的影響一個人。一個人成長為什么樣的性格，從他看的書里可以窺見一絲跡象。因而我選擇了這本《中國古代寓言故事》，想要看看這能不能對這些孩子們起一絲正面的引導作用，畢竟每一個人都會希望這些花朵將來能綻放出他們最美麗的光彩。
目錄一覽
其實看了出品方就該知道，這本書絕對不會讓人失望。畢竟?jié)h竹早已用實際行動證明了它的可信度，這本書一如既往的優(yōu)秀。最開始我以為這本書里的內容收錄，應該差不多就是我那個年紀已經看過的，事實上它收錄了我曾經看過的，也收錄了我曾經沒有看過的，相對它的受眾來說，已經是非常全面的。重點是我當時看這些故事的時候，是從來沒有注音版的，這本書貼心的注了音不說，還用橘色標記了一些成語，并在一旁對該成語解釋說明。想當初我們不認識的字，不認識的詞，哪一個不是自己辛辛苦苦查字典，然后摘錄到自己的寫字本里。這里不免感嘆一聲，現(xiàn)在的孩子真幸福，總有人挖空了心思為孩子們的成長澆水施肥。
“逐臭之夫”
我很喜歡這本里面收錄的一個小寓言故事——逐臭之夫。說實話這是我第一次看到這個故事，但是我希望每個小朋友能早點看到這個故事。
大千世界，無奇不有，總有一些人與眾不同。有朝一日，你也總能夠找到能夠欣賞你獨特之處的人。所以不要著急著成長，慢慢來，放正心態(tài)長大就好。
古代社會讀書心得篇十三
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛(wèi)填海》，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產力水平極其低下的狀況中，遠古人類對自然與宇宙探索的真實記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著!
古代社會讀書心得篇十四
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做"景公占夢"。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的`做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導，就會取得良好的促進效果。
我看完這篇寓言故事后，覺得心理因素對每個人來說都是很重要的，好的心理素質會帶來成功，而壞的就相反了，因此在看待一件事情時，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對待它，這樣才能做好。
古代社會讀書心得篇十五
《社會心理學》是研究行為背后的.社會心理過程及其規(guī)則性，具體地說，它研究社會心理現(xiàn)象是怎樣產生的，怎么可能產生，它的變化過程是怎樣的，它的作用又是怎樣的。
社會的主體是人，我們每天都在與別人打交道，因此，讀了《社會心理學》后。我明白了一些生活中感受深刻地事例。如：中國社會中的人際關系類型中談及中國社會中的人際關系類型分為情感性親系、工具性關系與混合性親系三種類型，在不同的關系中，遵循不同的交法則。情感性親系通常存在于家人、親密朋友之間，是一種長久，穩(wěn)定的關系，它可以滿足個人在親愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面的需要，人們本著“各盡所能、各取所需”的“需求法則”交往的。工具性關系在在于陌生人之間，是一種短暫的、不穩(wěn)定的關系。人們與他人建立工具性關系的目的是發(fā)這種關系作為達到其他目標的手段或工具，通常按照“公平法則”交往。
混合性關系界于情感性關系與工具性關系之間，雙方有一定程度的情感關系，如：親戚、鄰居、師生、同學、同事等關系就屬于混合性關系，人們通常遵循“人情法則”，這種法注重均等與互惠?，F(xiàn)實中確實是這樣的，平時家人之間，父母與我們交往中，只要他們力所能及，他們都會互相幫助,不求回報,只想對方開心就滿足了,然而在工具性關系中,我們是以公平法則進行交往,在商店里,我們付出金錢,售貨員就給我們提供等價的商品,雙方情感的需要很少,當他們不在商店相遇時,一般情況下他們不會相互問候,但在混合性關系中,雙方都是彼此認識,有一定的接觸,在親戚交往中,雙方都會有來往,有時候會互贈物品,當一方送物品給另一方,另一方一定會回贈一些東西,如果一方打破了這法則,會令他們的關系出現(xiàn)沖突,所以他們會遵循循“人情法則”。
我們與別人交往，第一次按觸對方，別人給我們的印象源于外表。一個人的外表常常是我們最先處到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索。我們常常對外表美麗的人作出一系列的正性評價，而外表不好的，就被作出負性評價。有時第一印象并不可靠，在日常的社會生活中與工作中都有相當大的作用，即所謂的“先入為主”。“新官上任”之所以要點好“三把火”，踢好“前三腳”，就是要給下屬留下深刻的、好的第一印象。當然，第一印象并非總是正確的，但卻總是最先鮮明的、最牢固的，并非決定著以后的交往;如對某人一開始就有好感，人們就愿意再和他接觸。當然，第一印象不是不可改變的，常言說得好：“路遙知馬力，日久見人心?！闭且驗檫@樣，產生了“暈輪效應”，別人的第一印象對我們留下的影響。
某人做了一件好事，我們就認為他的一切都是好的;相反，如果他做了一件壞事，一切都是不好的。如：男女青年在擇偶方面，對外表英俊、美麗的，就會做出好的評價，認為他(她)的一切都是好的;相反，如果外表很丑的，認為都是不好的。在生活中，我們往往都會把自己最好的一面展示給別人，留下好的印象，讓別人產生“暈輪效應”認為自己具有相似的好特征，雖然這種是不好的行為，但對我們去面試，有一定的幫助。在與別人交往要避免“暈輪效應”產生的影響，誤交損友。這樣令我們十分矛盾，所以要客觀理智地對待第一印象。
我們對一個陌生的人或群體認識，會使用刻板印象。它能幫助我們快速了解一個陌生或不太熟悉的人或群體的特征。如：我的同學對我的認識，他們知道我是虎門人，他們立刻會想到虎門人富裕之類的特征，他們就把這些特征強行加在我身上，但我個人認為這樣是錯誤的，我雖然是虎門人，但我不認為自己比別人很富裕，甚至我覺得自己很窮。所以我們認識別人，一定客觀對待，不要輕易做出評價。
人與人之間交往，我們要對別人、群體進行來往時，要避免做出“暈輪效應”，濫用刻板印象，長時間的來往，才能可以真正了解別人。
古代社會讀書心得篇一
近幾年來，隨著中國歷史文化研究熱潮的興起，人們對于中國古代戰(zhàn)爭的了解越來越深入。通過閱讀相關的史書和著作，我深深感受到中國古代戰(zhàn)爭所蘊含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會，希望能夠與讀者一起探討中國古代戰(zhàn)爭的意義和價值。
首先，中國古代戰(zhàn)爭的一個重要特點是注重策略。在中國古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因為他們善于制定戰(zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強調了情報和對敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經驗教訓。
其次，中國古代戰(zhàn)爭的另一個特點是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭中運用智謀和計謀來獲得勝利。中國古代軍事家往往通過制定明確的目標和靈活的戰(zhàn)術來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。一個典型的例子是三國時期的諸葛亮。他利用火攻，成功地擊退了敵軍，并最終使得蜀國在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國古代戰(zhàn)爭中起到了至關重要的作用。
第三，中國古代戰(zhàn)爭追求的是“以和為貴”的原則。在中國古代，戰(zhàn)爭往往只是為了保護國家的安全和國民的利益，而不是為了征服他國。因此，在中國古代戰(zhàn)爭中，和平是首要的目標。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭中所追求的道德和人文精神，也反映了中國古代對“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國古代戰(zhàn)爭注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國的戰(zhàn)爭中，往往以文化的交流和融合為基礎。通過文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認同和文化價值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國古代戰(zhàn)爭成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國古代戰(zhàn)爭教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅持不懈的毅力。中國古代的戰(zhàn)爭歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領，他們的奮斗和堅持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團結，也為后世的人們樹立了榜樣，教育人們要有團結、勇敢和堅持的精神。
總之，通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的相關著作，我深深感受到了中國古代戰(zhàn)爭的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對我產生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產，也是我們現(xiàn)代社會所需要的。通過學習和了解中國古代戰(zhàn)爭，我們能夠更好地應對困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
古代社會讀書心得篇二
近年來，由于網絡技術的快速發(fā)展，網課已經成為學習的新選擇。作為一門上升的知識學科，古代漢語網課備受各界關注。我選擇了一門古代漢語網課，通過學習，我不僅對古代漢語有了更深刻的理解，還獲得了許多寶貴的體會與收益。
首先，通過古代漢語網課，我對古代漢語的發(fā)展與演變有了更全面的了解。在古代漢語的長河中，有許多不同的時期與流派，每一個時期都對古代漢語的發(fā)展產生了特定的影響。通過網課，我按照時間順序了解了從古漢語到魏晉南北朝、唐代、宋代等重要時期的語言變遷，進一步增加了對古代漢語的感悟與理解。通過對不同時期的文本進行閱讀與解析，我逐漸領悟到古代漢語的特點和美感，并受到啟發(fā)去更好地理解和運用現(xiàn)代漢語。
其次，網課還幫助我提高了語文素養(yǎng)和解讀能力。古代漢語閱讀不同于現(xiàn)代漢語，其中包含著許多古文的特殊用法和修辭技巧。通過網課，我學到了很多古文常用詞匯和句式，對于古詩詞欣賞和古代文獻閱讀有了很大的幫助。我也通過網課中的練習來提高自己的語言應用能力，比如通過翻譯、作文等任務，我能夠更準確地理解和表達自己的想法。這些訓練使我在解讀和思考文本時更加有耐心和深入，培養(yǎng)了我對于語言美感的敏感性。
第三，通過網課學習，我更好地掌握了學習方法和技巧。網課以其靈活的學習方式深受學生喜愛。我從中學到了一些高效的學習方法，如合理安排學習時間、積極參與在線討論、充分利用各類學習資源等。同時，由于網課教學多樣化，我可以反復觀看講解視頻，隨時回顧和理解重點內容，這使我在掌握知識和技巧上更具自主學習的能力。通過自主學習的過程，我不僅能獨立思考和解決問題，還能夠靈活運用所學知識。
此外，網課的互動性和交流性也對我產生了很大的影響。在網課中，我參與了許多討論和小組活動，與老師和同學進行交流和合作。這種互動匯聚了來自不同背景和經驗的人們的智慧與見解，使我多方面思考問題，增長了自己的見識。在網課中，我能夠鼓勵與激勵他人，共同學習與成長。這樣的互動讓我感受到了集體的力量和合作的重要性，也提高了我的團隊合作和溝通能力。
總之，通過古代漢語網課的學習，我對古代漢語的發(fā)展和演變有了更全面的了解，提高了語文素養(yǎng)和解讀能力，掌握了一些學習方法和技巧，并鍛煉了團隊合作和溝通能力。這些收益不僅使我在古代漢語學習中受益匪淺，也對我的個人發(fā)展和學習習慣產生了積極的影響。我相信，在今后的學習中，這些經驗和體會將繼續(xù)指引我不斷深入學習，追求更高的學術成就。
古代社會讀書心得篇三
古代漢語作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是學習中國文化和歷史的必備知識。然而，由于各種原因，很多人無法參加實體的古代漢語課程，因此網課成為他們學習古代漢語的主要途徑。我最近參加了一門古代漢語網課，通過學習此課程，我有了一些有意義的心得體會。
首先，網課的便利性是我最為欣賞的。與實體課程相比，網課不受時間和地點的限制。我可以在任何時間、任何地點上課，無需擔心交通擁堵、遲到等問題。此外，網絡課程的學習資源也非常豐富，包括錄播課程、教材、在線討論等，這些資源提供了全方位的學習支持，幫助我更好地理解和掌握古代漢語知識。
其次，古代漢語網課的教學內容豐富多樣。在課程中，我不僅學習到了古代漢字的基本知識，還了解了中國傳統(tǒng)文化的深層內涵。例如，課程中探討了《論語》、《孟子》等經典著作中的古代漢語用法，讓我更好地了解其思想內涵。此外，課程還介紹了古代漢語中的修辭手法、辭章格律等，讓我體會到古代文人的藝術境界。
第三，網課的互動性與合作性也讓我受益匪淺。雖然是線上學習，但通過討論區(qū)和線上小組討論，我有機會與其他學習者交流意見、分享學習感悟。這種互動和合作不僅加深了我對課程內容的理解，也擴大了我的交流圈子。通過與其他學員的交流，我不僅從他們的觀點中獲得新的啟發(fā)，還學會了傾聽和尊重他人意見。
此外，網課的靈活性也使我能夠自主安排學習進度。不同于實體課程的規(guī)定學習時間，我可以根據(jù)自己的時間安排來學習。這種自主學習的方式讓我能夠更好地發(fā)揮自己的學習潛能，根據(jù)自己的學習節(jié)奏調整學習進度。我可以多次重復學習困難的內容，直到完全掌握為止。這種靈活性使得我能夠更加有針對性地進行學習，提高學習效果。
最后，通過古代漢語網課的學習，我也加深了對中國傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。古代漢語不僅僅是一種語言，更是傳承了千年的文化遺產。通過了解古代漢語，我對中國古代文化的獨特魅力有了更深層次的體會，也對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展有了更強的責任感。
總之，古代漢語網課是我繼續(xù)學習和了解中國傳統(tǒng)文化的有效途徑。通過網課的便利性、教學內容的豐富性、互動和合作的機會以及靈活的學習方式，我不僅增加了古代漢語的知識儲備，還培養(yǎng)了對中國傳統(tǒng)文化的深厚感情。我相信，通過古代漢語網課這一平臺，更多的人將能夠方便、快速地了解和學習中國傳統(tǒng)文化，為傳承和發(fā)展我國文化做出自己的貢獻。
古代社會讀書心得篇四
第一段：引言（200字）
古代的讀書文化一直以來都被奉為崇高的精神追求，讀書不僅被看作是一種學術修養(yǎng)，更是一種與天地萬物相通的方式。在古代中國，讀書是一種雅事，不僅代表著個人學識的積累，更是一種教育背景和社會地位的象征。而通過對古代讀書心得的深入研究，我們可以從中汲取智慧、感受其內涵，對于當代人來說，仍然具有重要的借鑒意義。
第二段：讀書的修行之道（200字）
古代讀書強調的是一種修行之道，即通過讀書來提升自己的人生境界和修養(yǎng)。古人認為，讀書的過程就是一種思考和領悟的過程，通過融入書中的思想和智慧，來啟迪自己的思考能力和見識。他們注重鉆研經典著作，將讀書看作是一種無止境的追求，通過不斷的閱讀和體會，來塑造自己的人格和修養(yǎng)。
第三段：讀書的功效與價值（200字）
古代讀書的功效與價值不僅體現(xiàn)在個人修養(yǎng)和學識的提升上，更體現(xiàn)在社會責任和價值觀的培養(yǎng)上。古人常說“讀萬卷書，行萬里路”，認為讀書能夠開拓胸襟，增加見識，培養(yǎng)責任感和正義感。他們強調以學識為基石，立足于社會，為國家和人民做出貢獻。讀書不僅是一種個人修養(yǎng)，更是一種社會責任和擔當。
第四段：追求精神自由的神奇力量（200字）
古代讀書的過程中，人們注重通過閱讀來追求精神自由。他們認為，只有通過讀書，才能真正解脫內心的束縛，通達天地萬物之間的聯(lián)系和真諦。讀書不僅僅是為了獲取知識，更是一種心靈的愉悅和與心靈對話的方式。通過閱讀，人們可以拋開塵世的瑣碎，體驗到一種超越時間和空間的神奇力量，超越個人的局限，體味生命的意義。
第五段：古代讀書與當代人的啟示（200字）
古代讀書心得對于當代人來說，仍然具有重要的啟示。我們雖然處于信息爆炸的時代，但是在浩如煙海的書籍海洋里，我們更需要發(fā)掘那些具有深度和內涵的經典著作。古代讀書的心得告訴我們，讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了人格的修煉和個人的成長。通過讀書，我們可以啟迪思維，提升智慧，增加人生的底蘊。同時，讀書也有助于培養(yǎng)正確的價值觀和為社會做出貢獻的意識。因此，無論是在古代還是在當代，讀書都是一種追求真理的方式，是一種使我們心靈自由的神奇力量。
總結（100字）
古代讀書心得的重要性在于對個人修養(yǎng)和社會責任的雙重培養(yǎng)。通過讀書，我們不僅可以提升自己的智慧和見識，還可以培養(yǎng)正確的價值觀和承擔社會責任的意識。古代讀書心得的種種體會不僅能夠為我們提供借鑒和參考，也能夠啟迪我們對讀書的重視和重要性。無論是在古代還是在當代，讀書都是一種追求知識和智慧的方式，也是提升個人品質和貢獻社會的重要途徑。
古代社會讀書心得篇五
中國古代的戰(zhàn)爭歷史豐富多樣，充滿了智慧與勇氣的故事。通過閱讀關于中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我深入了解了古代戰(zhàn)爭的諸多方面，領悟到了其中蘊含的智慧與謀略。以下是我關于“中國古代戰(zhàn)爭”的讀書心得體會。
首先，古代戰(zhàn)爭強調智謀與計策。在古代，戰(zhàn)爭的勝利往往不能只依靠兵力的強大，更需要將智慧與謀略融入到戰(zhàn)斗中?！秾O子兵法》是中國古代戰(zhàn)爭思想的典范，其中所講的五虎將、奇襲、廟算等戰(zhàn)略原則至今對軍事戰(zhàn)略有著重要的指導意義。通過閱讀這些書籍，我了解到，戰(zhàn)爭的勝利往往來自于軍事指揮者敏銳的洞察力、精確的判斷力和無窮的智慧。
其次，古代戰(zhàn)爭注重團隊合作和組織管理。古代軍隊采用分兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)術，不同兵種之間的配合需要高度的組織管理和團隊協(xié)作?！度龂萘x》中，諸葛亮的軍事策略以及劉備、關羽、張飛等將領的英勇無畏，充分展示了中國古代軍事團隊的精神。通過閱讀這些書籍，我深刻領悟到，一個團隊的成功離不開每個成員的支持和合作，只有攜手合作，共同奮斗，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。
再次，古代戰(zhàn)爭強調忍耐和心理素質。古代戰(zhàn)爭往往持續(xù)時間長，士兵們在戰(zhàn)場上經歷了艱辛和困苦?！都t樓夢》中的寶玉，在寧國府圍城期間，因身受困苦，身心俱疲，最終導致病倒。這一點也反映了古代戰(zhàn)爭中士兵們承受的壓力和痛苦。通過閱讀這些書籍，我明白了在戰(zhàn)爭中，士兵們需要具備較強的心理素質和忍耐力，才能在殘酷的環(huán)境下保持冷靜并堅持到底。
另外，古代戰(zhàn)爭提倡道德和人文關懷。盡管戰(zhàn)爭是殘酷的，但中國古代軍事思想中也十分強調戰(zhàn)爭的“得勝不侮”和“仁愛”原則。《水滸傳》中的宋江和其他好漢們，盡管以暴力解決問題，但他們從來不傷害無辜百姓，還保護弱勢群體。通過閱讀這些書籍，我認識到戰(zhàn)爭不應成為傷害人民的工具，軍人要有仁愛之心，在保衛(wèi)國家的同時尊重人民生命和財產。
最后，古代戰(zhàn)爭對后世有著深遠的影響。中國古代戰(zhàn)爭中所展現(xiàn)出的思想和智慧，被后來的人們廣泛吸收，并對現(xiàn)代社會產生了重要的影響。比如中國古代的軍事思想對世界軍事戰(zhàn)略有著非常重要的影響。在《戰(zhàn)爭與和平》一書中，作者列夫·托爾斯泰也提到了中國古代戰(zhàn)爭思想對他的影響。通過閱讀這些書籍，我深刻認識到古代戰(zhàn)爭對現(xiàn)代戰(zhàn)爭思想的重要性，以及古代戰(zhàn)爭所蘊含的智慧對今天人們思考問題和解決問題的啟示。
總之，通過閱讀關于中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我對古代戰(zhàn)爭的方方面面有了更深入的了解。古代戰(zhàn)爭注重智謀與計策、團隊合作與組織管理、忍耐和心理素質、道德與人文關懷，對后世產生了重要影響。這些讀書心得體會不僅讓我對古代戰(zhàn)爭有了更深刻的認識，同時也對我個人的成長和培養(yǎng)了一定的啟示。
古代社會讀書心得篇六
中華文化博大精深，身為中國人，不但要關注當代文化，更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的.一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。
古代社會讀書心得篇七
隨著網絡技術的飛速發(fā)展，越來越多的傳統(tǒng)學科也開始納入到網上教學的范疇中。古代漢語作為一門傳統(tǒng)的學科，許多人都想學習，但又苦于沒有時間去實體學校上課。幸好有了古代漢語網課，我也有機會在忙碌的生活中學習這門古老而美麗的語言。在參與古代漢語網課學習的過程中，我獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，古代漢語網課給了我更大的學習自由度。以前，我參加的課程都是需要按時按地去上課的，時間和地點都是固定的，對于一個忙碌的上班族來說，安排起來非常困難。而網課則完全打破了這種限制，不再受時間和地點的約束。我可以根據(jù)自己的時間安排安排學習進度，無論是在家中，還是在工作間隙，都可以隨時開始學習，真正做到靈活自主。這種學習自由度，讓我能夠更加專注地投入到學習中，取得更好的學習效果。
其次，古代漢語網課提供了豐富的學習資源。在課程中，我不僅可以通過視頻聽講師講解古代漢語的文法知識，還可以通過音頻錄音聽原聲古文的朗讀，同時還有豐富的習題和練習材料供我鞏固所學知識。這些豐富的學習資源，使得我可以在不同的層次上進行學習。對于初學者來說，可以通過視頻和音頻了解到古代漢語的基本語法和發(fā)音規(guī)則；對于已經有一定基礎的學習者，可以通過習題和練習鞏固已學知識，提高自己的語言運用能力。這種多樣化的學習資源，讓我能夠根據(jù)自己的水平和需求進行有針對性的學習，更有效地提高古代漢語的學習效果。
再次，古代漢語網課提供了良好的互動平臺。在傳統(tǒng)的課堂上，學生和老師的互動有限，很難得到個性化的教學反饋。而網課則不同，通過在線討論區(qū)或即時通訊工具，學生可以隨時和老師進行交流和互動。我在學習中遇到的問題，可以及時通過提問的方式向老師請教，老師也會給予及時的回答和指導。這種個性化的互動，讓我在學習中感受到了被關注和被重視的感覺，也讓我更有動力去克服困難，取得更好的學習成果。
最后，古代漢語網課激發(fā)了我對古代漢語的興趣和熱愛。通過網課學習，我接觸到了許多精彩的古代漢語文本和文化知識。在學習古文的過程中，我不僅理解了古代人物的思想和情感，也領略到了古代文化的獨特魅力。古代漢語不再只是一門冷冰冰的學科，而是變成了我追尋和探索的對象。我開始主動查閱相關資料了解更多有關古代文化和文學的知識，并積極參與到相關的活動中去，例如參觀古代文化展覽、加入古代漢語讀書俱樂部等。通過這些活動，我進一步了解到古代漢語的無限魅力，從而更加熱愛和珍惜學習這門古老的語言。
總之，古代漢語網課為我提供了自由靈活的學習環(huán)境，豐富多樣的學習資源，良好的互動平臺，以及激發(fā)興趣的學習機會。通過參與古代漢語網課的學習，我學會了更好地時間管理和學習方法，提高了古代漢語的語言運用能力，深入了解了古代漢字文化。古代漢語網課的這種學習體驗，不僅幫助我學好了古代漢語，更讓我體驗到了不一樣的學習感受，收獲了更多的智慧和情懷。
古代社會讀書心得篇八
今天，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這本里面講的都是寓言故事。侑染絲、揠苗助長、井底之蛙、愚公移山等等。讓我讀的最侑啟發(fā)的就是愚公移山了。
故事講的是：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高萬仞。家住北山的愚公，快九十歲了，家前面是山，出門不方便。于是便想和家人移掉這座山，開出一條路來。但老伴懷疑說："憑你這點力氣，連茖小土丘恐怕都不能移掉，又想對這太行、王屋兩座山怎么樣呢?"愚公并不爭辯，帶領兒孫三人開始挖山。另據(jù)侑茖寡婦七歲兒子，蹦蹦跳跳也來幫忙。這樣，從冬夏的挑運，才能渤海往返一趟。河曲侑茖老頭叫智叟，覺得這事是在荒唐可笑，便勸阻愚公說："你太不聰明了!你這樣年老力衰，恐怕連山尙的一棵小草也拔不掉，又能把這些土石怎么樣呢?"愚公長嘆一聲，反道說："你也太頑固了，還不如寡婦的'七歲兒子呢!即使我死了還侑兒子在，兒子會生孫子，孫子又會生兒子，子子孫孫，是沒侑窮盡的。而山不會再增高，怎么會一不掉呢?智叟聽了，無言以對。那愚公依然每天挖山不止。山神聽這件事，只怕愚公挖山不止，便去報告給天帝。天帝被愚公的這種堅強的毅力而感動，便命令大力神夸娥氏的兩茖兒子八兩座山背走。從此，愚公的家門前再也沒侑高山阻塞了。
這茖故事告訴我們，只要你不放棄，那件事總會做好的。
古代社會讀書心得篇九
中國古代社會是一個源遠流長、豐富多樣的話題，在長期的研究過程中，我有幸深入探究了這個廣袤而復雜的領域。中國古代社會的研究可以說是一次頗具挑戰(zhàn)性的歷史探索，不僅需要大量的閱讀和分析，更需要對古代社會的思維方式和價值觀念進行深入的理解。通過這一過程，我對中國古代社會的演變、制度形成以及文化的流變有了更加深入的了解。在以下的幾個方面，我將分享我的心得和感悟。
首先，中國古代社會研究需要多角度的思考和觀察。古代中國的社會是一個錯綜復雜的群體，由不同的地區(qū)、民族和階層組成。而在這個復雜的結構中，每一個元素都有其獨特的影響力。因此，在研究中國古代社會時，僅僅通過一種視角去觀察和分析是遠遠不夠的。我們需要結合經濟、政治、文化等多個領域的研究成果，以求得對古代社會形成的合理解釋。例如，要理解中國封建制度的形成，除了要研究政治制度的演變外，還必須考察農業(yè)生產方式的改變，以及家族、宗族等社會團體的變遷。多角度的思考和觀察不僅能夠幫助我們更好地理解古代社會，也能夠從中尋找到一些新的研究價值。
其次，中國古代社會研究需要注重史料的多樣性和可靠性。史料是研究古代社會的重要材料，而中國古代史料的種類也是相當豐富的。除了經史子集，還有各種古代文獻、敦煌文書、墓志銘、遺址遺跡等等。每一種史料都有其獨特的價值和限制，需要我們進行準確的分析和判斷。例如，敦煌文書中所記錄的禮儀制度和政治傳記對于研究唐朝社會有著重要的參考價值。而墓志銘則常常成為社會制度和社會習俗的重要證據(jù)。但是，我們也要警惕史料的局限性，因為史料常常受制于時代背景、作者立場等因素，而存在偏頗之處。因此，在分析史料時，我們需要綜合各種史料的內容和時空背景，以避免產生片面和錯誤的結論。
再次，中國古代社會研究需要關注社會變遷的邏輯和動力。古代中國社會是在不斷變革中不斷前進的，每一個歷史時期都有其特定的社會變遷背景和動力。我們需要通過研究歷史文獻和考古發(fā)現(xiàn)，來把握社會變遷的邏輯和動力。例如，在研究唐朝社會的變遷時，我們需要考察經濟、政治、文化等因素對社會的影響。經濟的迅速發(fā)展帶動了社會的繁榮，而唐朝政治衰敗則導致社會秩序的解體。通過對社會變遷的邏輯和動力的研究，我們可以更深入地理解古代社會的歷史進程和發(fā)展規(guī)律。
最后，中國古代社會研究需要注重與其他學科的交叉與合作。古代社會的研究需要融合歷史學、考古學、人類學等多個領域的研究成果。例如，考古學可以為歷史學提供實物證據(jù)，提供對史料的補充和佐證；人類學可以從社會人口學、性別學等角度提供對古代社會的新解釋。而與其他學科的交叉與合作，不僅可以從不同的角度解讀古代社會，同時也可以解決一些疑難問題和爭論。通過多學科的合作，我們可以進一步加深對中國古代社會的認識。
總而言之，中國古代社會的研究具有重要的學術價值和深遠的意義。在這一研究中，我們需要多角度思考和觀察，注重史料的多樣性和可靠性，關注社會變遷的邏輯和動力，并與其他學科進行交叉與合作。只有通過一系列嚴謹?shù)难芯糠椒ê头治?，我們才能更好地理解和闡釋中國古代社會的精髓。
古代社會讀書心得篇十
中國古代社會歷史悠久，是世界上最為復雜和變化多端的社會之一。對于研究者而言，深入了解和透徹地探究中國古代社會，是我們了解自己歷史淵源的重要途徑。在進行這一研究的過程中，我體會到了中國古代社會的魅力與獨特之處。下面，我將結合自己的研究經歷，分享我的心得體會。
首先，中國古代社會的特點之一是重視家族觀念和親情。在古代中國，家族不僅僅是一個生活單位，更是一個社會組織的基本單位。人們視家族和親情為至高無上的價值觀，注重維系家族的榮譽和傳承家族的血統(tǒng)。通過我的研究，我發(fā)現(xiàn)這種家族觀念的傳統(tǒng)在中國古代社會扮演著至關重要的角色，奠定了中國社會的基本結構。這種觀念使得親情成為了一個人生活中最重要的支撐點，也為中國古代社會帶來了許多獨到的風俗習慣和文化傳統(tǒng)。
另外，中國古代社會的政治體制也是我研究中感受深刻的一方面。古代中國的政治體制以君主專制為主，皇帝一人獨攬大權，統(tǒng)治全國。這種體制在中國古代歷史上長時間存在，深刻影響了中國社會的發(fā)展。通過學習古代文獻和歷史資料，我了解到君主專制體制的優(yōu)缺點，以及它對中國古代社會造成的影響。這種政治體制給予了皇帝們很大的權力和責任，同時也導致了一些弊端，例如官僚體系腐敗、民眾權益得不到保障等。通過研究這些方面，我更加深刻地認識到政治體制對于一個國家的發(fā)展和社會的影響。
此外，中國古代社會還以農耕經濟為主導，農業(yè)文明對中國社會的影響也是我研究的重要部分。農業(yè)是中國古代社會的支柱，農民是整個社會的基石。通過研究農業(yè)文明，我了解到農業(yè)社會的特點，以及它對經濟、文化、社會結構等方面的影響。農業(yè)經濟的體制促使人們形成了勤勞致富的思想觀念，在艱苦的勞動中培養(yǎng)了堅韌不拔的精神品質。同時，農業(yè)也催生了許多農耕文化和農民文化，例如豐收祭祀、農事節(jié)慶等。這些文化傳統(tǒng)至今仍深深地植根于中國人民的心中，影響著我們的生活方式和價值觀。
最后，中國古代社會的宗教信仰也是我研究中不可忽視的一個方面。古代中國人民對宗教信仰非常虔誠，形成了眾多的宗教體系，包括儒教、道教、佛教等。通過研究宗教信仰，我理解到宗教對于人們的世界觀、價值觀和行為規(guī)范的重要性。宗教信仰對于中國古代社會的存在和發(fā)展產生了深遠影響，塑造了古代中國人的思維方式和道德準則。無論是儒家的仁義道德，還是道家和佛家的修身養(yǎng)性，宗教信仰都對于中國古代社會的文化產生了積極的影響。
總的來說，通過研究中國古代社會，我深刻認識到了中國社會的復雜性和豐富性。家族觀念的重要性、政治體制的特點、農耕經濟的影響和宗教信仰的力量，都構成了古代中國社會的基本特點和獨有魅力。這樣的研究使我對中國古代社會有了更深入、更全面的了解，也讓我對自己的歷史文化有了更為自豪的態(tài)度。相信通過不斷深入的研究，我們能夠更好地理解中國古代社會，從而更好地認識和把握我們自己。
古代社會讀書心得篇十一
《中國古代寓言故事》這本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國古代寓言故事讀書心得，希望大家喜歡!
中國古代寓言故事，此本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人?？丛⒀怨适拢兄陴B(yǎng)成一個個良好的習慣，這種習慣會潛移默化的對你的成長有幫助!
就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方沒有氣體，《畫鬼最易》說明無論什么事情，從客觀實際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
本書中還有很多故事是關于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說的是心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會上生存是不可行的。《何待來年》、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我?guī)?，要時時刻刻把身邊的人當成自己的朋友老師，和平相處，學習人家的有點，做到“取人之長，補己之短”。
相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會增長自己的學識見長，更重要的是學到了很多做人道理，這對自身的成長也是頗有益處的。
寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R。”父親看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！弊x了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
古代社會讀書心得篇十二
想看這本《中國古代寓言故事：有聲注音版》，僅僅是因為我之前一段時間的工作性質所致。那個時候身邊圍繞了一群小朋友，活潑可愛天真幼稚，很招人喜歡。有一些小朋友的家長就想到，讓我給他們推薦一些好的少兒讀物。說實話推薦這種事情不是個輕松的活，你推薦的書得是你自己讀過之后，覺得有趣適合他們那個年紀的，不然都是誤人子弟，或是浪費人家的錢財，不管是從時間還是金錢上而言的錢財。
“刻舟求劍”的封面
我當時遇到有一個小朋友印象特別深刻，他剛上小學二年級，對于寫作很是頭疼，一度這頭疼轉移到我身上。起因是老師讓他們寫一篇小作文，用以描述自己最喜愛的小動物，他交了白卷。后來我問他為什么要交白卷，他說他沒有什么喜歡的小動物，動物很煩人，還邋里邋遢的，實在是讓人討厭，他寫不出來。我聽了覺得童言童語甚是可愛，但是細想一下又覺得很難過。本該天真無邪，卻又世故老成；本該心靈手巧，卻又閉目塞聽。是誰的錯呢？又該怎樣解決呢？我當時沒能善導他，他最終抄了一篇應付了差事。
后來我觀察了這個孩子，他算是喜歡看書，但是看的都是查理九世或是一些怪奇物語。他媽媽疲于照顧小妹妹，也不怎么顧得上他，有一點放養(yǎng)的意味。
我一直覺得書具有很大的魔力，能夠在不經意間潛移默化的影響一個人。一個人成長為什么樣的性格，從他看的書里可以窺見一絲跡象。因而我選擇了這本《中國古代寓言故事》，想要看看這能不能對這些孩子們起一絲正面的引導作用，畢竟每一個人都會希望這些花朵將來能綻放出他們最美麗的光彩。
目錄一覽
其實看了出品方就該知道，這本書絕對不會讓人失望。畢竟?jié)h竹早已用實際行動證明了它的可信度，這本書一如既往的優(yōu)秀。最開始我以為這本書里的內容收錄，應該差不多就是我那個年紀已經看過的，事實上它收錄了我曾經看過的，也收錄了我曾經沒有看過的，相對它的受眾來說，已經是非常全面的。重點是我當時看這些故事的時候，是從來沒有注音版的，這本書貼心的注了音不說，還用橘色標記了一些成語，并在一旁對該成語解釋說明。想當初我們不認識的字，不認識的詞，哪一個不是自己辛辛苦苦查字典，然后摘錄到自己的寫字本里。這里不免感嘆一聲，現(xiàn)在的孩子真幸福，總有人挖空了心思為孩子們的成長澆水施肥。
“逐臭之夫”
我很喜歡這本里面收錄的一個小寓言故事——逐臭之夫。說實話這是我第一次看到這個故事，但是我希望每個小朋友能早點看到這個故事。
大千世界，無奇不有，總有一些人與眾不同。有朝一日，你也總能夠找到能夠欣賞你獨特之處的人。所以不要著急著成長，慢慢來，放正心態(tài)長大就好。
古代社會讀書心得篇十三
在眾多的神話故事中，我最喜歡的一個故事就要屬《精衛(wèi)填海》，故事主人公精衛(wèi)在一次玩耍中不幸掉入海水中，被海水淹死了，可是她不愿就這么死去，于是，她便變成了一只精衛(wèi)鳥，夜以繼日地從遠處叼來石頭和樹枝，想要填平海。大海奪去了她的生命，但奪不去她的勇氣和決心。
現(xiàn)在看來，有些神話故事好像有些幼稚可笑，虛幻縹緲，但是，這正是生產力水平極其低下的狀況中，遠古人類對自然與宇宙探索的真實記錄，也是征服自然、改造自然地執(zhí)著精神的體現(xiàn)。
中華民族的偉大精神，依然在我們的血液里流淌著、凝聚著!
古代社會讀書心得篇十四
我看了一本叫《中國古代寓言故事》的書，這本書里有很多小故事。故事雖短但其中讓人領悟到的意義是非常有益的。
今天讓我給大家講一講其中一篇寓言故事，名字叫做"景公占夢"。齊景公有次得了重病，還做了一個夢，夢見自己被兩個太陽打敗了，這讓他心神不安。然后齊景公就對晏子說了這件事情，晏子就派人去請來占夢者為齊景公占卜兇吉。晏子讓占夢者對大王這樣解釋：大王的病屬于陰性，而太陽是陽性的就預示大王的病快好了。占夢者就按照晏子對他說的`做了。齊景公聽了之后很高興并解除了郁悶，沒過多久病就痊愈了。之后賞賜了晏子和占夢者兩人。
這則寓言中表示對夢境的不同解釋就對個人的心理影響是完全不同的，故事中的主人公齊景公就是如此，而晏子聰明的利用占夢者的默契配合，把消極的影響轉化為積極的影響。這就說明了任何事情只要向著有利于事物發(fā)展的積極的一面去引導，就會取得良好的促進效果。
我看完這篇寓言故事后，覺得心理因素對每個人來說都是很重要的，好的心理素質會帶來成功，而壞的就相反了，因此在看待一件事情時，不要存在消極的態(tài)度和想法，要想著用積極的態(tài)度和想法去對待它，這樣才能做好。
古代社會讀書心得篇十五
《社會心理學》是研究行為背后的.社會心理過程及其規(guī)則性，具體地說，它研究社會心理現(xiàn)象是怎樣產生的，怎么可能產生，它的變化過程是怎樣的，它的作用又是怎樣的。
社會的主體是人，我們每天都在與別人打交道，因此，讀了《社會心理學》后。我明白了一些生活中感受深刻地事例。如：中國社會中的人際關系類型中談及中國社會中的人際關系類型分為情感性親系、工具性關系與混合性親系三種類型，在不同的關系中，遵循不同的交法則。情感性親系通常存在于家人、親密朋友之間，是一種長久，穩(wěn)定的關系，它可以滿足個人在親愛、溫情、安全感、歸屬感等情感方面的需要，人們本著“各盡所能、各取所需”的“需求法則”交往的。工具性關系在在于陌生人之間，是一種短暫的、不穩(wěn)定的關系。人們與他人建立工具性關系的目的是發(fā)這種關系作為達到其他目標的手段或工具，通常按照“公平法則”交往。
混合性關系界于情感性關系與工具性關系之間，雙方有一定程度的情感關系，如：親戚、鄰居、師生、同學、同事等關系就屬于混合性關系，人們通常遵循“人情法則”，這種法注重均等與互惠?，F(xiàn)實中確實是這樣的，平時家人之間，父母與我們交往中，只要他們力所能及，他們都會互相幫助,不求回報,只想對方開心就滿足了,然而在工具性關系中,我們是以公平法則進行交往,在商店里,我們付出金錢,售貨員就給我們提供等價的商品,雙方情感的需要很少,當他們不在商店相遇時,一般情況下他們不會相互問候,但在混合性關系中,雙方都是彼此認識,有一定的接觸,在親戚交往中,雙方都會有來往,有時候會互贈物品,當一方送物品給另一方,另一方一定會回贈一些東西,如果一方打破了這法則,會令他們的關系出現(xiàn)沖突,所以他們會遵循循“人情法則”。
我們與別人交往，第一次按觸對方，別人給我們的印象源于外表。一個人的外表常常是我們最先處到的信息，而且也常常是我們能得到的惟一線索。我們常常對外表美麗的人作出一系列的正性評價，而外表不好的，就被作出負性評價。有時第一印象并不可靠，在日常的社會生活中與工作中都有相當大的作用，即所謂的“先入為主”。“新官上任”之所以要點好“三把火”，踢好“前三腳”，就是要給下屬留下深刻的、好的第一印象。當然，第一印象并非總是正確的，但卻總是最先鮮明的、最牢固的，并非決定著以后的交往;如對某人一開始就有好感，人們就愿意再和他接觸。當然，第一印象不是不可改變的，常言說得好：“路遙知馬力，日久見人心?！闭且驗檫@樣，產生了“暈輪效應”，別人的第一印象對我們留下的影響。
某人做了一件好事，我們就認為他的一切都是好的;相反，如果他做了一件壞事，一切都是不好的。如：男女青年在擇偶方面，對外表英俊、美麗的，就會做出好的評價，認為他(她)的一切都是好的;相反，如果外表很丑的，認為都是不好的。在生活中，我們往往都會把自己最好的一面展示給別人，留下好的印象，讓別人產生“暈輪效應”認為自己具有相似的好特征，雖然這種是不好的行為，但對我們去面試，有一定的幫助。在與別人交往要避免“暈輪效應”產生的影響，誤交損友。這樣令我們十分矛盾，所以要客觀理智地對待第一印象。
我們對一個陌生的人或群體認識，會使用刻板印象。它能幫助我們快速了解一個陌生或不太熟悉的人或群體的特征。如：我的同學對我的認識，他們知道我是虎門人，他們立刻會想到虎門人富裕之類的特征，他們就把這些特征強行加在我身上，但我個人認為這樣是錯誤的，我雖然是虎門人，但我不認為自己比別人很富裕，甚至我覺得自己很窮。所以我們認識別人，一定客觀對待，不要輕易做出評價。
人與人之間交往，我們要對別人、群體進行來往時，要避免做出“暈輪效應”，濫用刻板印象，長時間的來往，才能可以真正了解別人。