通過寫心得體會，我們可以深入思考自己的所思所感，并從中找到進步和成長的方向。在寫心得體會時，首先要明確寫作的目的和對象?？纯匆韵滦【帪榇蠹沂占囊恍┚市牡皿w會范文，或許可以給大家的寫作提供一些新的思路和觀點。
國學經(jīng)典研修心得體會篇一
在當今社會，人們很快被外部的許多消極影響所污染，導致心靈出現(xiàn)缺口和缺失，需要重新審視自己的內(nèi)心和精神世界。對于我們來講，重拾中華傳統(tǒng)文化和研究國學經(jīng)典是一個良好的方法。因此，我參加了一次由國學專家教授主持的國學經(jīng)典研修班，并取得了很多收獲和體會。
第二段：談論背景
通過參加這次國學經(jīng)典研修班，我了解到許多有關中華傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的知識。我們研究了許多經(jīng)典，如《孝經(jīng)》、《中庸》、《大學》和《論語》等，并深入了解它們的內(nèi)涵，領悟其深奧的思想和道理。同時，通過學習國學經(jīng)典，我們也了解意識形態(tài)方面的知識，更好地理解了社會和學術的真相。
第三段：介紹體會
國學經(jīng)典研修班讓我深深感受到國學的歷史和文化底蘊，它是人類智慧的結晶和追求真理的時代表現(xiàn)。我們深入研究和思考，用心去感知和理解一個個概念和詞語的真實含義，如“仁”、“義”、“信”和“德”。這使我對中華傳統(tǒng)文化提高了興趣和重要性的認識。我發(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)理念在現(xiàn)代社會的生活和工作中也有很大的應用和指導意義。
第四段：談及積極影響
通過學習和接受國學傳統(tǒng)文化以及思想體系，我感到現(xiàn)代社會更應該重視“仁道、禮文、玉色”這些傳統(tǒng)人本主義思想的價值，并通過與現(xiàn)代時尚社會相結合來發(fā)揮作用?？梢酝苿尤祟愇拿骱痛蟊娗楦性鰪?，同時也推動每個人的思想和行為方式更具社會責任感和人文情懷。
第五段：結束
總的來說，國學經(jīng)典研修班讓我深入切身體驗了中華傳統(tǒng)文化，對我來說具有現(xiàn)實的意義和作用。我們可以從中學到很多東西，如堅定的道德信念和良好的自我心境。我相信，如果每個人都能通過學習國學經(jīng)典來增進自己的理解和思考，我們將在自己的人生旅程中收獲更多，并將更好地為社會作貢獻。
國學經(jīng)典研修心得體會篇二
孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導，他以為把握知識應當是一個主動探索領會的過程，所以他在教學實踐中異常重視學生的主動性題目。他說"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也"(《論語述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋："憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。"就是說僅有當學生進進進取思維狀態(tài)時教師才適時地誘導、引發(fā)，"開其意"，"達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，"舉一反三"是啟發(fā)的結果。站在學生角度看"憤"、"悱"是能"思"，"舉一反三"是能"悟"。善教者啟之待時，因勢而利導，"引而不發(fā)，躍如也。"啟發(fā)式教學的核心是激發(fā)學生的主動性、創(chuàng)造性?？鬃右詾?，要調(diào)動學生的積極性，必須了解學生的熟悉規(guī)律，把握學生的心理狀態(tài)。他說："可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發(fā)展思維本事?？鬃咏逃某晒?，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學生思維，使學生在學習上有"欲罷不能"之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育本事。
孔子一向夸大學思結合，孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"(《論語為政》)只學習不加思考就會迷亂而不明，只思考不學習就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學習和思考的辯證關系?？鬃涌浯髮W的重要性，反對思而不學。他以自我的親身體會告誡學生："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。"(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學習是思考的基礎，離開學習往思考，其結果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調(diào)思考的重要性，反對學而不思。他說："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義"(《論語季氏》)，主張事事處處都應運用思考，極力反對"饜飫終日，無所專心"(《論語陽貨》)。孔子的學有方向，先是學德，次是學文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結合，思與社會生活結合。學，不是漫無邊際的學;思，不是漫無邊際的思。學有方向，思有目的。如此，才能領悟孔子學思結合的真諦。
孔子很夸大學用結合，學以致用。他說："誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應對。書讀得雖多，又有什么用處呢孔子主張"學而優(yōu)則仕"。據(jù)《雍也》載，季康子問："仲由可使從政也與"孔子說："由也果，于從政乎何有""季康子又問："賜也可使從政也與"孔子說："賜也達，于從政乎何有"季康子再問："求也可使從政也與"孔子說："求也藝，于從政乎何有"意思是說他的學生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習學生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。
孔子在《論語》的第一句話即"學而時習之，不亦說(悅)乎"(《論語學而》)意思是說，學習了，然后再經(jīng)常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到歡樂與滿足，不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說，溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關系的看法，是貼合教學規(guī)律的?？鬃右詾閷W習靠多聞多見，往偽存真。他說："多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔"(《論語述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認真學習，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就能夠減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學而時習之。
讓我們一齊為弘揚國學而努力吧！
國學經(jīng)典研修心得體會篇三
近年來，國學在中國經(jīng)歷了一股復興的浪潮，越來越多的人開始對傳統(tǒng)文化和國學知識產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了加強自身國學素養(yǎng)的提升，我參加了一次關于國學研修的活動，深感受益匪淺。下面就我個人的體會，談談國學研修的重要性、學習過程中的感受以及對未來的啟示。
首先，國學研修的重要性無法忽視。作為中國人，我們應該尊重并且深入了解我們悠久的文化傳統(tǒng)。學習國學不僅可以擴充我們的知識面，更可以提升我們的道德觀念和價值觀念。國學研修活動讓我重新審視自己的生活方式和價值取向，明確了自己要樹立良好的道德品質(zhì)和遵守社會規(guī)范的理念。古人的倫理道德教誨對當代人仍然有著重要的指導意義，通過學習國學，我們不僅能夠了解古人的智慧和思想，還能夠在現(xiàn)實生活中找到應對困難和壓力的方法。
其次，國學研修的學習過程讓我獲得了寶貴的感悟。在國學研修的課堂上，我發(fā)現(xiàn)老師們都具備扎實的學術背景和豐富的教學經(jīng)驗。他們教學內(nèi)容豐富多樣，既有古代經(jīng)典的講解，也有具體案例的分析，使我們在接觸國學知識的同時也更加理解和應用。同時，我也發(fā)現(xiàn)國學研修強調(diào)的不僅是知識的傳授，更重要的是以學術研究的態(tài)度來探索古代文化的內(nèi)涵和精神，這種學術思維的培養(yǎng)也對我個人的學術習慣和綜合素質(zhì)提出了更高的要求。
在學習過程中，我還深刻感受到國學的思維方式和方法可以幫助我們更好地思考和應對問題。在研讀古籍和傳統(tǒng)文化經(jīng)典的過程中，我體驗到了古人思維的典型特征，如整體性思維、辯證思維、中庸思維等。這種思維方式的培養(yǎng)可以讓我們對事物有更全面深入的認識，不被表面現(xiàn)象所迷惑。同時，國學研修還注重培養(yǎng)我們的思辨能力，通過學習古代思想家的思考過程和表達方式，我們可以更好地理解問題的本質(zhì)和人類文明的內(nèi)涵。
最后，國學研修對我的未來發(fā)展有著重要的啟示。在知識爆炸的今天，及時把握和傳承中華傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任。通過國學研修，我了解到國學不僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更是現(xiàn)代人提高個人素養(yǎng)和維護社會穩(wěn)定的重要途徑之一。無論是作為個人，還是作為社會的一員，我都應該為傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出自己的努力。從個人發(fā)展的角度來看，國學知識的學習可以提高我的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，使我在未來的職業(yè)生涯中具備更大的競爭力。
綜上所述，國學研修的學習過程讓我深刻認識到了國學研修的重要性、獨特性和未來的應用前景。通過參與國學研修活動，我不僅學到了豐富的國學知識，更重要的是提升了我的思維方式和價值觀念。我相信，只有不斷地學習和傳承我們的傳統(tǒng)文化，我們才能在當代社會中取得更好的發(fā)展，并為社會的進步和穩(wěn)定做出自己的貢獻。讓我們一起努力，傳播國學知識，弘揚中華文化，讓傳統(tǒng)文化的瑰寶永遠閃耀著輝煌的光芒。
國學經(jīng)典研修心得體會篇四
20xx年xx月起我校開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學視頻。原先我對國學僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學習的表率?！墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！保ā墩撜Z子罕》）。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。
孔子從意遇事要長于進行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認為，道德準繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標識表記標幟。
孔子認為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J本人犯過錯，并認為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”（《論語學而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發(fā)生潛移默化的感化。
愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”?？鬃雨P懷學生道德、學業(yè)的促進以及學生們的糊口與健康環(huán)境，他和學生有深厚的交誼。孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
孔子對學生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！保ā墩撜Z子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
國學經(jīng)典培訓孔子認為教師要講究教學方式，長于啟發(fā)學生的心智?！皽毓识?，能夠為師矣”（《論語為政》）。教師必需本人經(jīng)常復習故業(yè)，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
國學經(jīng)典研修心得體會篇五
國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于凝聚民族精神、激發(fā)個人內(nèi)心力量、提高文化素養(yǎng)等方面都有著重要的意義。作為一名學生，我有幸參加了學校組織的國學經(jīng)典研修活動，受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會。
第二段：認識國學經(jīng)典
在國學經(jīng)典研修活動中，我深刻認識了《論語》、《大學》等國學經(jīng)典。通過閱讀這些經(jīng)典，我知道了孔子所倡導的仁愛之道、中庸之道等思想，進一步了解了傳統(tǒng)的家訓、修身養(yǎng)性的方法和中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這種認識的過程不僅加深了我對傳統(tǒng)文化的了解，也讓我認識到傳統(tǒng)文化中的哲學思辨與人生價值，帶領我嘗試理解并且將其融入我的平常生活中。
第三段：學以致用
認識國學經(jīng)典只是第一步，更重要的是如何將其應用于實際生活。通過參與國學經(jīng)典的研修，我學會了一種全新的思考模式，即從價值的角度來審視世界和自己。在現(xiàn)代社會中，許多人追求物質(zhì)和金錢，而不關注道德、責任、感恩等價值觀，因此感到孤獨和迷失。而國學經(jīng)典則提供了尋找內(nèi)心平靜和自我價值的途徑，讓我更加明確了自己的人生方向，也找到了平衡自我的方式。
第四段：開拓視野
通過對國學經(jīng)典的閱讀和研修，我發(fā)現(xiàn)自己的世界觀和價值觀有了很大的拓展。我開始看待事物的方式更加寬廣，也學會從個人和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等無限視角中理解問題。我認為這種視野的拓展是對自己知識積累、思維方式乃至人生價值的全面提升，也是被傳統(tǒng)文化所啟發(fā)的美好與深刻的感受。
第五段：總結
在這次國學經(jīng)典研修活動中，我不僅學習到了傳統(tǒng)文化的知識，更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化對于個人精神與生命的啟迪。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，應該珍惜繼承。我相信，在追求時尚和新潮的同時，傳統(tǒng)文化也能夠在我們內(nèi)心生根發(fā)芽，指引我們走向更美好的未來。 感恩國學經(jīng)典研修活動，讓我重新審視自我，獲得啟迪和啟示，從而實現(xiàn)了自我提升。
國學經(jīng)典研修心得體會篇六
學習國學的心得體會
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的.心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
讀
童紅
近段時間，我們通過研修網(wǎng)學習了國學經(jīng)典，通過學習漸漸地了解了書中的意思。
國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。 國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
《國學經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！
過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學習《國學》有以下感悟：
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、《國學》讓我學會感恩
應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
陳彩云
經(jīng)過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經(jīng)典研修心得體會篇七
近年來，國學研修成為了一個備受矚目的話題。國學并不僅僅是一門學科，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。作為一名學生，我有幸參與了一次國學研修活動，并從中收獲頗多。下面我將從學習動力、學習方法、學習內(nèi)容、學習成果以及感悟啟示五個角度，分享一下我的心得體會。
首先，國學研修為我?guī)砹巳碌膶W習動力。平時的學習往往讓我厭倦和疲憊，但國學研修卻給予了我新的動力和激情。通過學習經(jīng)典的經(jīng)書和名篇，我不僅對古代文化有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對學習的熱愛與追求。經(jīng)過一次次的閱讀和解讀，我發(fā)現(xiàn)古人的智慧和思想有時比現(xiàn)代人更為深邃，這激發(fā)了我對知識世界的好奇心。
其次，國學研修教給了我一種高效的學習方法。在參與國學研修的過程中，我學到了許多誦讀、背誦和默寫的技巧。這些方法不僅可以幫助我更好地理解和記憶古典文化，還能鍛煉我的語言表達能力和思維敏捷度。此外，通過研讀古籍，我也學到了注釋和解讀的技巧，這對我理解其他復雜的文本有著極大的幫助。
第三，國學研修拓寬了我的學習內(nèi)容。在學校的教育體系中，我們往往只接觸到一些現(xiàn)代化的知識和科學文化，對于古代文化的了解往往相對較少。而國學研修則恰恰填補了這一空白。通過閱讀經(jīng)典的散文、詩詞和哲學著作，我更好地理解了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。這不僅讓我對中國的歷史有了更深入的認識，也讓我意識到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要性。
第四，國學研修使我有了一份可觀的學習成果。通過參與國學研修活動，我積累了大量的知識，并取得了一些優(yōu)異的成績。例如，在一次朗誦比賽中，我榮獲了一等獎。這使我對于學習國學更加有了信心，并且也展示了國學教育的實際效果。而且，由于國學知識涵蓋面廣，我在其他學科的學習中也不斷受益。因為對經(jīng)典文化的深入探索，我在語文、歷史等學科中的成績明顯提升。
最后，國學研修讓我從中感悟到了一些人生的啟示。通過閱讀經(jīng)典名篇，我體驗到了傳統(tǒng)文化的莊重、內(nèi)斂和智慧。這些偉大的文化瑰寶給我靈感和勇氣去追求更高的人生目標。我明白了，只有傳承和發(fā)揚好我們民族的傳統(tǒng)文化，我們才能擁有自己獨特的精神氣質(zhì)。同時，通過學習古人的智慧和思想，我深深感受到了時間的厚重和珍貴。我們應該珍惜每一段學習的時光，以及我們所處的現(xiàn)代和我們所擁有的一切。
綜上所述，國學研修給予了我全新的學習動力、高效的學習方法、廣闊的學習內(nèi)容、可觀的學習成果以及實質(zhì)性的感悟啟示。通過這次研修活動，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。我相信，在這個日益現(xiàn)代化的社會中，只有繼承和發(fā)揚好我們的傳統(tǒng)文化，我們才能擁有真正的自信與力量。因此，作為一名年輕人，我決心繼續(xù)深入學習國學，并將其傳承下去。
國學經(jīng)典研修心得體會篇八
近年來，國學研修逐漸受到人們的關注與追捧。參與國學研修的人們經(jīng)常會在交流中提到一件事——國學研修不只是對古代智慧的學習，更重要的是對自己個人修養(yǎng)的反思與深化。我有幸參加了一次國學研修班，通過這個機會，我有了更多的思考和收獲。下面，我將為大家分享一下我的國學研修心得體會。
首先，國學研修是一種提升品質(zhì)的機會。在傳統(tǒng)國學中，我們不僅學到了古人的人生智慧，更深入了解了古人對修身養(yǎng)性的見解。例如，在《論語》中，孔子強調(diào)“修身齊家治國平天下”，使我們明白了一個人應從自己的身心修養(yǎng)開始，積極面對挑戰(zhàn)，并主動參與社會進步。通過國學研修，我們不僅更好地理解了傳統(tǒng)文化的精髓，也明白了如何以正確的態(tài)度面對生活的困擾和挫折。這些，無疑對我們提升品質(zhì)，改善生活有著積極的影響。
其次，國學研修為我們提供了一次重拾本來面目的機會。在現(xiàn)代，我們往往被各種各樣的消費主義和物質(zhì)欲望所淹沒，忽視了自己的本質(zhì)。而國學研修正是在告訴我們，我們應該更關注內(nèi)在的精神追求，發(fā)展自己的道德品質(zhì)。在國學研修中，我們通過學習古人的賢人楷模，不斷對自己進行反思和審視，思考如何發(fā)展自己的品德，塑造自己的道德形象。這種追求本真的體驗，使我們對自己有了一個新的認識，也激發(fā)了我們對高尚道德品質(zhì)的追求。
再次，國學研修讓我們重新認識了傳統(tǒng)文化的價值。中國有著悠久的歷史文化，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶。然而，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化逐漸被電影、電視等新興娛樂形式所沖擊，使其處境受到擠壓。國學研修讓我們以一種全新的方式重新認識了傳統(tǒng)文化的價值，體味了其深厚的底蘊和內(nèi)涵。在國學研修中，我們從文獻中了解到先賢們的思想和智慧，感受到他們的精神力量，讓我們更加驕傲自豪地去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。同時，國學研修也讓我們意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的相通之處，以及它對我們現(xiàn)代人的指導意義，幫助我們更好地理解和面對當今社會的問題。
最后，國學研修為我們提供了一種開闊思維、拓寬視野的機會。在國學研修中，我們學習了古人的智慧和思維方式，發(fā)現(xiàn)了許多新的觀點和思想，開拓了自己的思維空間。通過對古代文化的研究和思考，我們更加深入地了解了自己和周圍的世界，也更好地認識了人生的真諦和價值。在研修中，我們還能結交到各行各業(yè)的朋友，他們的不同經(jīng)歷和背景為我們提供了更廣闊的視野和思維方式。
綜上所述，國學研修為我們提供了一個與古人對話的機會，讓我們從中受益良多。通過這次研修活動，我不僅更好地理解了古人的智慧和人生哲理，更深刻地認識了自己和傳統(tǒng)文化的價值。同時，這也是一次提升自我修養(yǎng)，拓寬思維視野的過程。國學研修讓我明白了學習傳統(tǒng)文化的重要性，更加堅信只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合，才能更好地促進國家和社會的發(fā)展。以后，我將繼續(xù)關注和參與國學研修，努力將這些智慧應用于日常生活中，為自身的成長和社會的進步貢獻一份力量。
國學經(jīng)典研修心得體會篇九
國學經(jīng)典是中華文化的瑰寶，不僅包含著博大精深的思想理論，更是中華民族的精神基石。從小開始學習國學經(jīng)典，到現(xiàn)在能夠更深入地探究其中的奧義，這是一種難以言喻的收獲。在一次關于國學經(jīng)典的研修活動中，我對于這一課題有了新的認識和感悟。
首先，國學經(jīng)典蘊含著豐富的人生智慧。古人留下的諸多經(jīng)典著作中，有很多是生活經(jīng)驗的總結，反映了古人對于人性、人生、社會等方面的體悟。例如《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”、“學而時習之，不亦說乎”等名言，正是指出了做人立身之本、學習知識的重要性。讀懂并領悟國學經(jīng)典，不僅帶來了學術上的飛躍，更讓我更好地處理人際間的關系，深化了思考人生的價值。
其次，國學經(jīng)典讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化是中華民族傳承下來的寶貴財富，匯集了千百年來國家、民族的歷史文化，是絲絲血脈、文化基因在世間流淌。通過學習《史記》、《道德經(jīng)》等文化經(jīng)典，我了解到了傳統(tǒng)文化中有許多深刻、智慧的思想理念，如“仁愛”、“尊嚴”、“忠誠”等等，這些思想具有普遍性和現(xiàn)實指導價值。同時，傳統(tǒng)文化也是民族認同感的重要渠道，它幫助我們從自身的文化背景出發(fā)，樹立起對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
再次，國學經(jīng)典推動了我的人格修養(yǎng)。國學經(jīng)典強調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)，與現(xiàn)代社會強調(diào)的實用技能不同，重點在于人的性情、修為和人格。例如《中庸》提出要“修身齊家，治國平天下”，此言只有在內(nèi)外兼修的基礎上才有意義。在國學經(jīng)典的研修中，我促進了自我修養(yǎng)，意識到了人生的深處之處。同時，也提高了我的修辭能力，讓我更好地運用語言傳達自己的想法和表達。
最后，國學經(jīng)典使我找到了人生的歸宿。在研修國學經(jīng)典的過程中，我逐漸清晰了自己在學習中的方向和目標。我開始尋找自己的人生方向，在學習認知和體驗上進行全面地自我探索。通過研究國學經(jīng)典，我深刻認識到，實現(xiàn)個體與社會、人本與天人之間統(tǒng)一的最佳方式，是理性發(fā)展的美好前景。
總之，在研修國學經(jīng)典中，我體驗到了深入思考的快樂和意義。國學經(jīng)典不僅僅是文化遺產(chǎn)，更是人們智慧和努力的結晶。它們對個人、社會和國家的發(fā)展起到了重要的文化和思想引領作用。我會用自己的實際行動，為保護與傳承中華傳統(tǒng)文化作出自己的積極貢獻。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十
自20xx年x月第一次上課以來，至今已有x個月了，自我感到收獲不少。實際上，在進xxx國學社之前，我就一向對中華傳統(tǒng)文化異常愛好，可只是零散的學習其中的只言片語。這種情景自從參加國學社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學著堅持?；叵離個月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
從文字關到義理關以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教教師和同學，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學的很過癮、很暢快，原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原先自學國學容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導、同學共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
原先的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而此刻心靜了，情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的`太好了，自我似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考，這樣在應對外界的各種紛紛攘攘時，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不一樣課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人應對自我的一種心態(tài)和方法。因為僅有“停一?！?，才會有時間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達了運用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。
比方說，當我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們此刻所處的位置，并且應當注意什么”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中十分愉悅。
“學問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學有如人生旅途中的明燈”、“應對世路更要學會走心路”等等，總之要在關注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自我這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。
類似情景，舉不勝舉。
我做的是新聞影視工作，包含兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導功能。鐵肩擔道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和職責感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀錄片的編導工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應當給自我定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術為人民服務對歷史負責，引導人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領時代。而這正是我樂于學習國學的重要原因，我學的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學國學更重要的是學到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當下、引領當下。經(jīng)過學國學使得自我對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然，如果抽離出自我，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自我一向在研究在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的期望能聽到更多的聲音，期望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在那里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感激，感激王鵬教師的引見和指導，感激明德天下國學社的氛圍和平臺，感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責感以及生命的活力，感激各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感激所有學社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感激xx社長倡起組建和全心付出，感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍，感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!
國學經(jīng)典研修心得體會篇十一
國學是我國最大的文學之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來的。
我也有我自己的國學書，他的內(nèi)容讓我一目了然，短短的文言文，多么的簡介！
上面說：”昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今”意思是：用古代圣賢的言論，對人們進行懇切的`教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞。借鑒古人的教訓，指導今天的行為，因為今天是古代的延續(xù)。
這本書上也說：流水下灘非有意，白云山岫本無心。當時若不登高望，誰識東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，并不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白云飄過山峰也不因為山峰的召喚，若不親身實踐，從高處看河水奔向大海，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢，外界的些許干擾不會造成最終結果的徹底改變，當時若不努力去做，也就沒有后來的真知灼見。
有一句大家都知道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。一心想做成的事卻沒有做成，沒有打算會有什么結果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功，你沒有想的也不一定不會出現(xiàn)意外。
這一些都是經(jīng)典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫下這么多文章，是多么偉大呀！國學是祖國的，也是偉大的。
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理，古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學經(jīng)典研修心得體會篇十二
作為一名學生，我有幸參加了學校舉辦的國學研修活動。在這次活動中，我不僅學到了許多傳統(tǒng)文化知識，也深受了國學思想的感召。通過學習國學，我更加認識到了傳統(tǒng)文化對于塑造人們品格和提升素養(yǎng)的重要性。
第二段：我對國學的了解和認識
在國學研修活動中，我首先了解到了國學的真正內(nèi)涵。國學并不僅僅是研究古代文獻和經(jīng)典的學問，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的學問。國學不僅包括對于經(jīng)典文獻的學習，還包括對于傳統(tǒng)禮儀、道德倫理、音樂藝術等方面的研究。通過學習國學，我認識到了國學文化的深遠影響和價值。
第三段：我在國學研修中的收獲
在國學研修活動中，我不僅學到了傳統(tǒng)文化知識，還體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過學習《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，我深入了解了儒家的仁義道德思想，感受到了傳統(tǒng)文化對于人們行為準則的引領作用。同時，在課堂上，老師還教授了我們一些傳統(tǒng)禮儀和習俗，讓我們近距離接觸到傳統(tǒng)文化的魅力。
第四段：國學對于我個人的影響
學習國學不僅僅是為了滿足學科知識的要求，更是為了培養(yǎng)我們的道德觀念和價值觀。通過學習國學，我更加明白了為人處世的原則和底線。同時，國學中強調(diào)修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高尚的情操和品格，這對于我個人的成長和發(fā)展也起到了積極的推動作用。國學讓我明白了我們要追求的不僅僅是物質(zhì)財富，更是精神追求。
第五段：展望
參加國學研修活動，對于我來說是一次寶貴的經(jīng)歷，我會繼續(xù)加深對傳統(tǒng)文化的學習和理解。我希望將來能夠用自己所學的國學知識去傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我也希望更多的年輕人能夠關注和學習國學，讓我們的傳統(tǒng)文化更加活力四溢。通過學習國學，我們能夠更好地認識自己，明確自己的價值觀，更好地適應社會發(fā)展的需要。
總結：
國學研修活動讓我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深以及它和現(xiàn)代社會息息相關的關系。學習國學不僅拓展了我的知識面，還提高了我的個人修養(yǎng)。通過學習國學，我更加明確了自己的人生追求和價值觀，也更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。我將以此次國學研修活動為契機，繼續(xù)努力學習國學知識，用傳統(tǒng)文化的智慧和力量去為社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十三
12月2日下午13點30分，我們學院榮幸的請到了重慶市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已是從西南大學退休的教師、教授李達武女士為我們?nèi)哼M行這個《國學經(jīng)典與個人修養(yǎng)》講座。
首先簡單的介紹了我們李達武教授的個人簡歷。隨后她幽默地說：“首先。。很感謝未來的中國的總理級以及培養(yǎng)這樣的最大權威額辛勤的老師們，大家下午好！今天講座內(nèi)容分五個部分來講解?！甭犕昀罾蠋煹膶ξ以簬熒谝淮蔚拈_場白，全場響起了激烈的掌聲！講座內(nèi)容：
一、以古見今，啟迪人生。
從博學的角度，可以用王之渙的詩《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。從我們以前學過這首詩的理解來說，可以分為四個方面來總結從這首詩：
1、向上感，追求欲。
2、萬物聲聲不息，生命在于運動。
3、《周易》：“天行健，君子以自強不息?！?BR> 4、順應自然，天人合一。
在看到大概的提綱后，李老師通過講解例子，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。
二、拓展學識，凈化心靈。
國學的經(jīng)典有四書五經(jīng)，四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現(xiàn)在的法制。在諸多的流派中，我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個方面來說。仁，就是要有仁義之心。而禮則是通過我們讀書，來學會中待人。我們讀書的最初目的：名利知恥。所以我們更應該好好學習，學會適應這個社會。我國最早的紀傳體通史《史記》，而我國的二十四史中《史記》就在其中?！妒酚洝肥且詫懭藶橹?，是由我國文學家司馬遷忍辱負重感觸深刻的寫出來的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳。然后簡單的介紹了我國的三玄：老子、莊子、周易。李老師把詩歌用歌的方式唱給大家聽，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩經(jīng)》。而且老師還帶動全場的老師同學一起唱歌，用歌的形式來記住古詩詞。
三、豐富感情，提高能力。我們要在學習中快樂著。因為傷心是一天，開心也是一天。拋開煩惱，開心的過自己會過的更好。
四、邊走邊唱，健康向上。
五、心存感激，奉獻愛心。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草信，報得三春暉！”我們要感恩父母，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學習來回報他們。也有句話說“滴水之恩當以涌泉相報?！蔽覀円惨煤脤W習，回報我們的祖國、學校、老師等曾經(jīng)幫助過我們的.人。
在李老師進行了2個多小時的演講，全場一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調(diào)歌頭》，結束了這一堂人生中又一個啟迪人心的課！
國學經(jīng)典研修心得體會篇十四
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》中有許許多多的有關學習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 這句話的意思是：只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺得，在我們?nèi)粘W習中，也會遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學習而學習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導致學習的基礎不扎實；只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結果那就可想而知了。學習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。它的意思是：幾個人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學，不恥下問。敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多。而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習。多向我們身邊的這些人學習，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當?shù)膶W習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領悟，有所感動。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十五
國學經(jīng)典是中華民族傳承了數(shù)千年的寶貴財富，它不僅是中華文化的精髓所在，更是一部哲學智慧的總結?！秶鴮W經(jīng)典》叢書的問世，使得我們更加深入地了解了中國古代文化的博大精深之處。通過閱讀這本叢書，我受益匪淺，對于中華文化、人生的意義以及處世之道有了更為深刻的理解與感悟。
首先，通過研讀《國學經(jīng)典》，我對中華文化有了更為全面系統(tǒng)的了解。文章中涵蓋了《易經(jīng)》、《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典，這些經(jīng)典是中華民族智慧的結晶，是中華文化重要的組成部分。通過研讀這些經(jīng)典，我明白了人與自然、人與人之間的關系是中華文化的核心。而在這些經(jīng)典中，最令我印象深刻的是《易經(jīng)》。《易經(jīng)》以八卦、六十四卦為基礎，以陰陽五行的相生相克為內(nèi)核，深入探討了宇宙萬物變化的規(guī)律，提出了“道以順天下”“無外無內(nèi)”等思想，不僅是中華民族智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。
其次，閱讀《國學經(jīng)典》使我對人生的意義有了新的認識。《論語》中有一句名言：“學而時習之，不亦說乎？”這句話傳達給我們的是不斷學習、不斷進取的重要性。人生的意義在于不斷追求進步和實現(xiàn)自己的人生價值，而知識就是人生進步的基石。通過閱讀《國學經(jīng)典》，我明白了知識是無止境的，只有不斷學習、不斷提升自己才能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化。同時，我也明白了，人生的意義不僅在于個人的成功與成就，更在于如何為社會、為他人做出貢獻，以此來實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，《國學經(jīng)典》也讓我明白了處世之道?！吨杏埂分杏幸痪涿裕骸爸杏怪?，天理人情之道也?！边@句話傳達給我們的是在處事應對中要把握好尺度，做到“中庸”。“中庸”即“不極端”，是指在處理問題時要取中庸之道。這樣，才能既不偏激，也不失分寸。通過閱讀《國學經(jīng)典》，我懂得了只有以開放包容心態(tài)去對待他人、對待事物，才能更好地解決問題和處理人際關系。在現(xiàn)實生活中，很多時候人們?nèi)菀鬃呦驑O端，難以取得真正的平衡?！秶鴮W經(jīng)典》中的智慧讓我明白了處世之道的重要性，以及如何在與他人相處中做到謙虛、寬容與和諧。
最后，通過閱讀《國學經(jīng)典》，我感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化的強大魅力。作為中華民族的子孫后代，了解和傳承中華文化是我們的責任和使命。正所謂“溫故而知新”，只有對歷史文化有所了解，才能更好地奠定自己的根基。通過研讀《國學經(jīng)典》，我發(fā)現(xiàn)其中的道理和智慧不僅可以指導我個人的成長，也能夠為社會的發(fā)展做出貢獻。中華文化以其獨特的魅力和智慧吸引著世界的目光，我們有責任將這一寶貴財富傳承下去。
綜上所述，《國學經(jīng)典》帶給了我對中華文化的全面了解、對人生意義的新認識、對處世之道的深思以及對中華傳統(tǒng)文化的重視。通過研讀這本叢書，我堅信只有通過傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓我們的國家更加繁榮昌盛。讓我們一起行動起來，將這份寶貴的財富傳承下去，讓中華文化發(fā)揚光大！
國學經(jīng)典研修心得體會篇十六
20__年12月14日，儀征市鄉(xiāng)村數(shù)學骨干教師培育站第六次研修活動在南師大二附初中舉行。本次活動包括兩個部分：示范課觀摩、研討；關于“論文寫作”的講座?，F(xiàn)匯報個人學習感受及收獲：
首先，南師大二附初中的兩位老師先后各展示了一節(jié)課：劉玉兵老師的《拋物線中的線段問題》，陳俊老師的《二次函數(shù)中的最值問題》。作為完成了整章新課教學后的復習課，這兩節(jié)課都是數(shù)學知識融合度很高的專題，也都是初中數(shù)學考察的熱點內(nèi)容。兩位執(zhí)教老師以精湛的專業(yè)水平，不僅僅幫助學生鞏固關于“二次函數(shù)”的基礎知識、深化理解“二次函數(shù)”的關鍵知識，還幫助學生發(fā)展了建模、轉化、數(shù)形結合、分類討論等數(shù)學思想方法，更幫助學生提高了解決問題的能力、增加了學習數(shù)學的信心。
劉老師的課從“給出拋物線對稱軸及與兩軸各一交點，求解析式”這道“基礎小練”入手，接下來幾個極具關聯(lián)度的問題由淺入深、層層遞進，整節(jié)課的設計方向明確、銜接自然。課中，劉老師盡可能給學生計算、探索的空間，學生思維“卡殼”時施以“四兩撥千斤”式的點撥。
陳老師的課始選擇了“已知兩數(shù)和，求其積最大值”這一“經(jīng)典”問題，一下子抓住了學生的“心”，迅速挑起了學生探索的“欲望”，激發(fā)了學生學習數(shù)學的熱情。通過“一題多變”，賦予“和差一定、求積最值”這一關系類型以多種實際情境，涵蓋了“最大面積”和“最大利潤”問題的幾種常見類型。
研討階段，香溝中心校余飛老師、實驗初中余業(yè)軍老師、教研室楊廣清主任對兩節(jié)課給予了充分肯定，作了精彩點評。并且楊主任指出：優(yōu)秀數(shù)學教師的問題設計，要讓學生經(jīng)過一番思考、探索后達到融會貫通的效果（原語：寂靜后的“嘩然”）；數(shù)學教師要關注所有學生在課堂上的學習過程，在含有復雜計算內(nèi)容的問題中，尤其要重視“運算能力”這一數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
最后，培育站主持人——揚州市特級教師、市三中林松校長作了關于教科研論文寫作的講座。林校長的教科研經(jīng)歷，給初中數(shù)學教師的專業(yè)成長提供了借鑒和參考。林校長以幾篇已發(fā)表的高質(zhì)量論文為例，指出論文寫作的幾個關鍵環(huán)節(jié)：制定標題、收集素材、提煉觀點、語言組織等。林校長特別提醒，數(shù)學教師的專業(yè)成長，一定要做到并堅持：反思、積累。
隨著培育站活動的持續(xù)深入，本人越來越覺得確實學到了很多。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十七
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當今社會備受關注。為了更好地傳承和弘揚國學精神，我參加了一次關于研修國學的培訓。通過這次培訓，我深感到國學的博大精深和獨特魅力。下面我將從培訓內(nèi)容、學習方法、培訓收獲等方面介紹我對研修國學的心得體會。
首先，培訓內(nèi)容方面。培訓中我們學習了中國經(jīng)典著作，如《論語》、《左傳》、《資治通鑒》等。這些經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過深入研讀，我們進一步了解了其中的思想精髓和價值觀念。除了經(jīng)典，我們還學習了中國傳統(tǒng)文化的其他方面，如音樂、書法、繪畫等。通過這些內(nèi)容的學習，我們對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解和認識。
其次，學習方法方面。在研修國學的過程中，我學會了一些學習方法，對于提高學習效果很有幫助。首先，我們通過閱讀原著來進行學習。閱讀原著可以更好地把握作者的思想和意圖，從而更好地理解和領悟。其次，我們進行了討論和交流。在培訓的過程中，我們經(jīng)常組織小組討論，每個人都可以表達自己的看法，這樣有助于共同進步。最后，我們進行了實踐活動。比如，我們通過學習書法來鍛煉自己的手藝，通過演講來展示自己的思考和研究成果。通過這些實踐活動，我們不僅提高了自己的技能，也更加感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
再次，培訓收獲方面。通過研修國學，我獲得了許多收獲。首先，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在傳統(tǒng)文化中，我們看到了許多優(yōu)秀的品質(zhì)和價值觀念，如孝順、尊敬師長、謙卑等。這些品質(zhì)和價值觀念對我們的成長和發(fā)展都有很大的影響。其次，我提高了自己的思考和研究能力。通過研讀經(jīng)典著作，我們需要從各種角度進行思考和分析，這樣對我們的思維能力和邏輯思維能力有著很好的鍛煉和提高。最后，我也收獲了一些實際技能，如書法和演講等。這些技能可以增加自己的綜合素質(zhì)，并在實踐中展現(xiàn)自己的能力。
總結起來，研修國學是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次培訓，我對中國傳統(tǒng)文化和國學有了更深入的了解，也提升了自己的學習能力和實踐能力。我相信，只有通過不斷學習和研究，我們才能更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓國學精神在現(xiàn)代社會發(fā)揚光大。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十八
在當今時代，雖然現(xiàn)代科技讓人類的生活更加便利，而大多數(shù)人還是忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。國學經(jīng)典是中華文化中的一部分，關于國學經(jīng)典的學習與探究是非常值得的。通過我自己的學習與實踐，我深刻地意識到了國學經(jīng)典的獨特價值。接下來，我將會分享我的個人心得體會，關于國學經(jīng)典的價值以及它給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 首先，國學經(jīng)典可以幫助我們更好地了解中華文化的底蘊。對于一個愛好文化探究的人來說，想要真正全面了解中華文化，不能只看表面的文化現(xiàn)象，我們還需要深入挖掘中華文化中的根本精髓，學習國學經(jīng)典的知識則是很好的入門認知。這些經(jīng)典里記錄著中華文明歷史淵源、重要的事件、思想體系、制度文化和人文精神等等。在國學經(jīng)典的學習中，我更加深入的了解了中華文化的豐富與復雜，背后隱藏著豐富的思想和精神內(nèi)涵。
第二，國學經(jīng)典有助于我們的人格修養(yǎng)和自我完善。如同人們常說的‘一門道，三分學，七分修身’。融入適量的國學經(jīng)典學習可以使我們積淀的知識內(nèi)化為自己的精神財富，潛移默化的影響自己的成長。這是因為國學經(jīng)典不僅是文化遺產(chǎn)，更是錘煉人格的優(yōu)秀寶典。例如，我們可以從《大學》中學習到“修身，齊家，治國，平天下”的人生目標；《論語》中的“己所不欲，勿施于人”等等，每一個精髓都是人們成長的陪伴，是每個人修養(yǎng)自己的重要指南和借鑒。
第三，國學經(jīng)典可以增強我們的思辨能力和領悟能力。國學精髓，意味著超脫時代，凝聚千古。千年以來，在經(jīng)典中的思想互相照應，互相啟發(fā)。通過精讀國學，可以不斷開拓自己的思維視野，增強領悟并沉淀人生智慧。國學經(jīng)典中的眾多經(jīng)典片段與名言也是我們極佳的思考啟示。例如《論語》中所言：“君子喻于義，小人喻于利”，可以幫助我們認識到真正優(yōu)秀的人應該注重道德與正義；《道德經(jīng)》中所講：“知止不殆，可以長久”，則告訴我們在日常生活中要注意節(jié)制自己的欲望、避免過度縱欲。
第四，國學經(jīng)典也是我們國家的瑰寶和精神砥柱。祖國博大精深，國學精髓代表著中華文化，是我們心靈深處的筑基和架構。作為一個中華兒女，我們不僅要學習國學經(jīng)典，還需要以此為底蘊，將其發(fā)揚光大，維護中華文化的輝煌。象《詩經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等都是經(jīng)典智慧之源，代表了千年文化的滋養(yǎng)。我們應當在學習的同時，通過古典文化，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等精品注重培養(yǎng)繼承人才，不僅是我們的文化傳承，也是一個倡導崇尚傳統(tǒng)、珍惜歷史和自強不息的清晰表達。
最后，我認為國學經(jīng)典是我們價值觀與人生觀的絕佳源頭。透過國學精神，我們可以感悟道德倫理、尊師重道、方正大氣的生活態(tài)度和做人處事的技巧等等，無時不在啟示著我們：在萬物的面前，我們應該心懷感恩和安寧，用心體味生命中的美好與哲理，然后再砥礪精神，明確前路。
綜上所述，國學經(jīng)典是人類思想精華的集結，不應該被我們所忽略，更不應該因為新科技興起而被人遺忘。我們應該懷著對中華文化的熱愛，不斷學習與挖掘經(jīng)典的內(nèi)涵。愿我們更多地了解、傳承、弘揚中華文化的國學經(jīng)典，帶來個人思想品味與全面人生素質(zhì)的提高。
國學經(jīng)典研修心得體會篇一
在當今社會，人們很快被外部的許多消極影響所污染，導致心靈出現(xiàn)缺口和缺失，需要重新審視自己的內(nèi)心和精神世界。對于我們來講，重拾中華傳統(tǒng)文化和研究國學經(jīng)典是一個良好的方法。因此，我參加了一次由國學專家教授主持的國學經(jīng)典研修班，并取得了很多收獲和體會。
第二段：談論背景
通過參加這次國學經(jīng)典研修班，我了解到許多有關中華傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的知識。我們研究了許多經(jīng)典，如《孝經(jīng)》、《中庸》、《大學》和《論語》等，并深入了解它們的內(nèi)涵，領悟其深奧的思想和道理。同時，通過學習國學經(jīng)典，我們也了解意識形態(tài)方面的知識，更好地理解了社會和學術的真相。
第三段：介紹體會
國學經(jīng)典研修班讓我深深感受到國學的歷史和文化底蘊，它是人類智慧的結晶和追求真理的時代表現(xiàn)。我們深入研究和思考，用心去感知和理解一個個概念和詞語的真實含義，如“仁”、“義”、“信”和“德”。這使我對中華傳統(tǒng)文化提高了興趣和重要性的認識。我發(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)理念在現(xiàn)代社會的生活和工作中也有很大的應用和指導意義。
第四段：談及積極影響
通過學習和接受國學傳統(tǒng)文化以及思想體系，我感到現(xiàn)代社會更應該重視“仁道、禮文、玉色”這些傳統(tǒng)人本主義思想的價值，并通過與現(xiàn)代時尚社會相結合來發(fā)揮作用?？梢酝苿尤祟愇拿骱痛蟊娗楦性鰪?，同時也推動每個人的思想和行為方式更具社會責任感和人文情懷。
第五段：結束
總的來說，國學經(jīng)典研修班讓我深入切身體驗了中華傳統(tǒng)文化，對我來說具有現(xiàn)實的意義和作用。我們可以從中學到很多東西，如堅定的道德信念和良好的自我心境。我相信，如果每個人都能通過學習國學經(jīng)典來增進自己的理解和思考，我們將在自己的人生旅程中收獲更多，并將更好地為社會作貢獻。
國學經(jīng)典研修心得體會篇二
孔子教學的基本方法是啟發(fā)誘導，他以為把握知識應當是一個主動探索領會的過程，所以他在教學實踐中異常重視學生的主動性題目。他說"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也"(《論語述而》)。啟發(fā)一詞也由此而來。宋代朱熹對這句話做了解釋："憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達其辭。"就是說僅有當學生進進進取思維狀態(tài)時教師才適時地誘導、引發(fā)，"開其意"，"達其辭"。"憤"、"悱"站在教師的角度講是啟發(fā)的契機條件，"舉一反三"是啟發(fā)的結果。站在學生角度看"憤"、"悱"是能"思"，"舉一反三"是能"悟"。善教者啟之待時，因勢而利導，"引而不發(fā)，躍如也。"啟發(fā)式教學的核心是激發(fā)學生的主動性、創(chuàng)造性?？鬃右詾?，要調(diào)動學生的積極性，必須了解學生的熟悉規(guī)律，把握學生的心理狀態(tài)。他說："可與言，而不與之言，失人;不可與言，而與之言，失言。知者不失人亦不失言"(《論語衛(wèi)靈公》)。教師要做不失言的智者，這樣才能使學生聞一知二，聞一知十，既能主動獲取知識，又能發(fā)展思維本事?？鬃咏逃某晒?，其中一個重要原因，是他講究教育教學方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。正如顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。遂欲從之，末由也已"(《論語子罕》)。善于啟發(fā)學生思維，使學生在學習上有"欲罷不能"之勢，說明孔子教育技巧之高超、教育本事。
孔子一向夸大學思結合，孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"(《論語為政》)只學習不加思考就會迷亂而不明，只思考不學習就會空泛而不實。這種見解貼合人的熟悉規(guī)律，已初步揭示了學習和思考的辯證關系?？鬃涌浯髮W的重要性，反對思而不學。他以自我的親身體會告誡學生："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。"(《論語衛(wèi)靈公》)這說明學習是思考的基礎，離開學習往思考，其結果必然徒勞無得。另一方面，孔子有腔調(diào)思考的重要性，反對學而不思。他說："君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義"(《論語季氏》)，主張事事處處都應運用思考，極力反對"饜飫終日，無所專心"(《論語陽貨》)。孔子的學有方向，先是學德，次是學文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思與行結合，思與社會生活結合。學，不是漫無邊際的學;思，不是漫無邊際的思。學有方向，思有目的。如此，才能領悟孔子學思結合的真諦。
孔子很夸大學用結合，學以致用。他說："誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為"(《論語子路》)。也就是說，盡管熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但叫他往處理政務，卻行不通;派他往出使外國，卻不能獨立應對。書讀得雖多，又有什么用處呢孔子主張"學而優(yōu)則仕"。據(jù)《雍也》載，季康子問："仲由可使從政也與"孔子說："由也果，于從政乎何有""季康子又問："賜也可使從政也與"孔子說："賜也達，于從政乎何有"季康子再問："求也可使從政也與"孔子說："求也藝，于從政乎何有"意思是說他的學生有的果斷，有的通達人情事理，有的多才多藝，這對于治理政事會有什么困難呢孔子培養(yǎng)學生的重要目的之一是為了推行其政治抱負，練習學生能夠出仕為宦，治理一方。所以他十分留意學用結合、言行相符。
孔子在《論語》的第一句話即"學而時習之，不亦說(悅)乎"(《論語學而》)意思是說，學習了，然后再經(jīng)常溫習、練習、實習，把所學的知識轉化為技能，獲得了成果，內(nèi)心感到歡樂與滿足，不也令人喜悅么孔子還說溫故而知新"。意思是說，溫習舊的知識而從中獲得新的體會、新的見解。這涉及到新舊知識關系的看法，是貼合教學規(guī)律的?？鬃右詾閷W習靠多聞多見，往偽存真。他說："多聞闕疑，慎言其余，則寡尤;多見闕殆，慎行其余，則寡悔"(《論語述而》)，多聽多看，廣于見聞，即認真學習，對于不明白和靠不住的事情要存疑，不盲目往做，只是謹慎地說已經(jīng)明白的道理，做已經(jīng)明白的事情，就能夠減少怨尤和造成遺憾。學習本身是不斷實踐的過程，要反復地學習實踐才能牢固地把握所學的知識。對所學的知識熟練了，融會貫通了，便可舉一反三，告諸往而知來，從已知探未知。故，學而時習之。
讓我們一齊為弘揚國學而努力吧！
國學經(jīng)典研修心得體會篇三
近年來，國學在中國經(jīng)歷了一股復興的浪潮，越來越多的人開始對傳統(tǒng)文化和國學知識產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了加強自身國學素養(yǎng)的提升，我參加了一次關于國學研修的活動，深感受益匪淺。下面就我個人的體會，談談國學研修的重要性、學習過程中的感受以及對未來的啟示。
首先，國學研修的重要性無法忽視。作為中國人，我們應該尊重并且深入了解我們悠久的文化傳統(tǒng)。學習國學不僅可以擴充我們的知識面，更可以提升我們的道德觀念和價值觀念。國學研修活動讓我重新審視自己的生活方式和價值取向，明確了自己要樹立良好的道德品質(zhì)和遵守社會規(guī)范的理念。古人的倫理道德教誨對當代人仍然有著重要的指導意義，通過學習國學，我們不僅能夠了解古人的智慧和思想，還能夠在現(xiàn)實生活中找到應對困難和壓力的方法。
其次，國學研修的學習過程讓我獲得了寶貴的感悟。在國學研修的課堂上，我發(fā)現(xiàn)老師們都具備扎實的學術背景和豐富的教學經(jīng)驗。他們教學內(nèi)容豐富多樣，既有古代經(jīng)典的講解，也有具體案例的分析，使我們在接觸國學知識的同時也更加理解和應用。同時，我也發(fā)現(xiàn)國學研修強調(diào)的不僅是知識的傳授，更重要的是以學術研究的態(tài)度來探索古代文化的內(nèi)涵和精神，這種學術思維的培養(yǎng)也對我個人的學術習慣和綜合素質(zhì)提出了更高的要求。
在學習過程中，我還深刻感受到國學的思維方式和方法可以幫助我們更好地思考和應對問題。在研讀古籍和傳統(tǒng)文化經(jīng)典的過程中，我體驗到了古人思維的典型特征，如整體性思維、辯證思維、中庸思維等。這種思維方式的培養(yǎng)可以讓我們對事物有更全面深入的認識，不被表面現(xiàn)象所迷惑。同時，國學研修還注重培養(yǎng)我們的思辨能力，通過學習古代思想家的思考過程和表達方式，我們可以更好地理解問題的本質(zhì)和人類文明的內(nèi)涵。
最后，國學研修對我的未來發(fā)展有著重要的啟示。在知識爆炸的今天，及時把握和傳承中華傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任。通過國學研修，我了解到國學不僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更是現(xiàn)代人提高個人素養(yǎng)和維護社會穩(wěn)定的重要途徑之一。無論是作為個人，還是作為社會的一員，我都應該為傳統(tǒng)文化的保護和傳承做出自己的努力。從個人發(fā)展的角度來看，國學知識的學習可以提高我的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，使我在未來的職業(yè)生涯中具備更大的競爭力。
綜上所述，國學研修的學習過程讓我深刻認識到了國學研修的重要性、獨特性和未來的應用前景。通過參與國學研修活動，我不僅學到了豐富的國學知識，更重要的是提升了我的思維方式和價值觀念。我相信，只有不斷地學習和傳承我們的傳統(tǒng)文化，我們才能在當代社會中取得更好的發(fā)展，并為社會的進步和穩(wěn)定做出自己的貢獻。讓我們一起努力，傳播國學知識，弘揚中華文化，讓傳統(tǒng)文化的瑰寶永遠閃耀著輝煌的光芒。
國學經(jīng)典研修心得體會篇四
20xx年xx月起我校開展了學習《國學經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個教學視頻。原先我對國學僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和構成起著巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻于教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經(jīng)驗，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學習的表率?！墩撜Z》中良多篇章都能夠看到孔子對師德涵養(yǎng)的相關闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。
孔子強調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！保ā墩撜Z子罕》）。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個人勤懇的標的目標。
孔子從意遇事要長于進行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W生隨時對本人的行為進行檢查，以便及時發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化。孔子認為，道德準繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對個人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標識表記標幟。
孔子認為，現(xiàn)實中不具有不犯錯的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯誤的立場。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J本人犯過錯，并認為，過錯被別人發(fā)覺，是本人的幸運?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”（《論語學而》），見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，升華自我。
教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養(yǎng)，節(jié)制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”（《論語子路》），充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發(fā)生潛移默化的感化。
愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”?？鬃雨P懷學生道德、學業(yè)的促進以及學生們的糊口與健康環(huán)境，他和學生有深厚的交誼。孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了“無私無隱”。
孔子對學生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！保ā墩撜Z子罕》）那里包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。
國學經(jīng)典培訓孔子認為教師要講究教學方式，長于啟發(fā)學生的心智?！皽毓识?，能夠為師矣”（《論語為政》）。教師必需本人經(jīng)常復習故業(yè)，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發(fā)覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，并能做一個有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。
國學經(jīng)典研修心得體會篇五
國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于凝聚民族精神、激發(fā)個人內(nèi)心力量、提高文化素養(yǎng)等方面都有著重要的意義。作為一名學生，我有幸參加了學校組織的國學經(jīng)典研修活動，受益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會。
第二段：認識國學經(jīng)典
在國學經(jīng)典研修活動中，我深刻認識了《論語》、《大學》等國學經(jīng)典。通過閱讀這些經(jīng)典，我知道了孔子所倡導的仁愛之道、中庸之道等思想，進一步了解了傳統(tǒng)的家訓、修身養(yǎng)性的方法和中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。這種認識的過程不僅加深了我對傳統(tǒng)文化的了解，也讓我認識到傳統(tǒng)文化中的哲學思辨與人生價值，帶領我嘗試理解并且將其融入我的平常生活中。
第三段：學以致用
認識國學經(jīng)典只是第一步，更重要的是如何將其應用于實際生活。通過參與國學經(jīng)典的研修，我學會了一種全新的思考模式，即從價值的角度來審視世界和自己。在現(xiàn)代社會中，許多人追求物質(zhì)和金錢，而不關注道德、責任、感恩等價值觀，因此感到孤獨和迷失。而國學經(jīng)典則提供了尋找內(nèi)心平靜和自我價值的途徑，讓我更加明確了自己的人生方向，也找到了平衡自我的方式。
第四段：開拓視野
通過對國學經(jīng)典的閱讀和研修，我發(fā)現(xiàn)自己的世界觀和價值觀有了很大的拓展。我開始看待事物的方式更加寬廣，也學會從個人和社會、傳統(tǒng)和現(xiàn)代等無限視角中理解問題。我認為這種視野的拓展是對自己知識積累、思維方式乃至人生價值的全面提升，也是被傳統(tǒng)文化所啟發(fā)的美好與深刻的感受。
第五段：總結
在這次國學經(jīng)典研修活動中，我不僅學習到了傳統(tǒng)文化的知識，更重要的是感受到了傳統(tǒng)文化對于個人精神與生命的啟迪。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，應該珍惜繼承。我相信，在追求時尚和新潮的同時，傳統(tǒng)文化也能夠在我們內(nèi)心生根發(fā)芽，指引我們走向更美好的未來。 感恩國學經(jīng)典研修活動，讓我重新審視自我，獲得啟迪和啟示，從而實現(xiàn)了自我提升。
國學經(jīng)典研修心得體會篇六
學習國學的心得體會
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的.心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
讀
童紅
近段時間，我們通過研修網(wǎng)學習了國學經(jīng)典，通過學習漸漸地了解了書中的意思。
國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。 國學經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應像孔夫子這樣，平和地跟學生商量把這種天地人三才共榮共生的關系講透。面對不同的學生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學生多些了解，因材施教發(fā)展學生的個性特長，對成績差的學生應以一種積極的心態(tài)，正確地引導，相信他們一定會在自己的教育下有所轉變，只是遲早而已。
國學經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學習成長。
《國學經(jīng)典與教育》之教育思想心得體會
通過這一段時間的學習，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學習《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關鍵是要看看是否能付諸實際行動！
過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學習《國學》有以下感悟：
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、《國學》讓我學會感恩
應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
陳彩云
經(jīng)過此次的學習 ，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
國學經(jīng)典研修心得體會篇七
近年來，國學研修成為了一個備受矚目的話題。國學并不僅僅是一門學科，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。作為一名學生，我有幸參與了一次國學研修活動，并從中收獲頗多。下面我將從學習動力、學習方法、學習內(nèi)容、學習成果以及感悟啟示五個角度，分享一下我的心得體會。
首先，國學研修為我?guī)砹巳碌膶W習動力。平時的學習往往讓我厭倦和疲憊，但國學研修卻給予了我新的動力和激情。通過學習經(jīng)典的經(jīng)書和名篇，我不僅對古代文化有了更深入的了解，也培養(yǎng)了對學習的熱愛與追求。經(jīng)過一次次的閱讀和解讀，我發(fā)現(xiàn)古人的智慧和思想有時比現(xiàn)代人更為深邃，這激發(fā)了我對知識世界的好奇心。
其次，國學研修教給了我一種高效的學習方法。在參與國學研修的過程中，我學到了許多誦讀、背誦和默寫的技巧。這些方法不僅可以幫助我更好地理解和記憶古典文化，還能鍛煉我的語言表達能力和思維敏捷度。此外，通過研讀古籍，我也學到了注釋和解讀的技巧，這對我理解其他復雜的文本有著極大的幫助。
第三，國學研修拓寬了我的學習內(nèi)容。在學校的教育體系中，我們往往只接觸到一些現(xiàn)代化的知識和科學文化，對于古代文化的了解往往相對較少。而國學研修則恰恰填補了這一空白。通過閱讀經(jīng)典的散文、詩詞和哲學著作，我更好地理解了傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。這不僅讓我對中國的歷史有了更深入的認識，也讓我意識到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要性。
第四，國學研修使我有了一份可觀的學習成果。通過參與國學研修活動，我積累了大量的知識，并取得了一些優(yōu)異的成績。例如，在一次朗誦比賽中，我榮獲了一等獎。這使我對于學習國學更加有了信心，并且也展示了國學教育的實際效果。而且，由于國學知識涵蓋面廣，我在其他學科的學習中也不斷受益。因為對經(jīng)典文化的深入探索，我在語文、歷史等學科中的成績明顯提升。
最后，國學研修讓我從中感悟到了一些人生的啟示。通過閱讀經(jīng)典名篇，我體驗到了傳統(tǒng)文化的莊重、內(nèi)斂和智慧。這些偉大的文化瑰寶給我靈感和勇氣去追求更高的人生目標。我明白了，只有傳承和發(fā)揚好我們民族的傳統(tǒng)文化，我們才能擁有自己獨特的精神氣質(zhì)。同時，通過學習古人的智慧和思想，我深深感受到了時間的厚重和珍貴。我們應該珍惜每一段學習的時光，以及我們所處的現(xiàn)代和我們所擁有的一切。
綜上所述，國學研修給予了我全新的學習動力、高效的學習方法、廣闊的學習內(nèi)容、可觀的學習成果以及實質(zhì)性的感悟啟示。通過這次研修活動，我深深體會到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。我相信，在這個日益現(xiàn)代化的社會中，只有繼承和發(fā)揚好我們的傳統(tǒng)文化，我們才能擁有真正的自信與力量。因此，作為一名年輕人，我決心繼續(xù)深入學習國學，并將其傳承下去。
國學經(jīng)典研修心得體會篇八
近年來，國學研修逐漸受到人們的關注與追捧。參與國學研修的人們經(jīng)常會在交流中提到一件事——國學研修不只是對古代智慧的學習，更重要的是對自己個人修養(yǎng)的反思與深化。我有幸參加了一次國學研修班，通過這個機會，我有了更多的思考和收獲。下面，我將為大家分享一下我的國學研修心得體會。
首先，國學研修是一種提升品質(zhì)的機會。在傳統(tǒng)國學中，我們不僅學到了古人的人生智慧，更深入了解了古人對修身養(yǎng)性的見解。例如，在《論語》中，孔子強調(diào)“修身齊家治國平天下”，使我們明白了一個人應從自己的身心修養(yǎng)開始，積極面對挑戰(zhàn)，并主動參與社會進步。通過國學研修，我們不僅更好地理解了傳統(tǒng)文化的精髓，也明白了如何以正確的態(tài)度面對生活的困擾和挫折。這些，無疑對我們提升品質(zhì)，改善生活有著積極的影響。
其次，國學研修為我們提供了一次重拾本來面目的機會。在現(xiàn)代，我們往往被各種各樣的消費主義和物質(zhì)欲望所淹沒，忽視了自己的本質(zhì)。而國學研修正是在告訴我們，我們應該更關注內(nèi)在的精神追求，發(fā)展自己的道德品質(zhì)。在國學研修中，我們通過學習古人的賢人楷模，不斷對自己進行反思和審視，思考如何發(fā)展自己的品德，塑造自己的道德形象。這種追求本真的體驗，使我們對自己有了一個新的認識，也激發(fā)了我們對高尚道德品質(zhì)的追求。
再次，國學研修讓我們重新認識了傳統(tǒng)文化的價值。中國有著悠久的歷史文化，傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶。然而，在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化逐漸被電影、電視等新興娛樂形式所沖擊，使其處境受到擠壓。國學研修讓我們以一種全新的方式重新認識了傳統(tǒng)文化的價值，體味了其深厚的底蘊和內(nèi)涵。在國學研修中，我們從文獻中了解到先賢們的思想和智慧，感受到他們的精神力量，讓我們更加驕傲自豪地去傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。同時，國學研修也讓我們意識到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的相通之處，以及它對我們現(xiàn)代人的指導意義，幫助我們更好地理解和面對當今社會的問題。
最后，國學研修為我們提供了一種開闊思維、拓寬視野的機會。在國學研修中，我們學習了古人的智慧和思維方式，發(fā)現(xiàn)了許多新的觀點和思想，開拓了自己的思維空間。通過對古代文化的研究和思考，我們更加深入地了解了自己和周圍的世界，也更好地認識了人生的真諦和價值。在研修中，我們還能結交到各行各業(yè)的朋友，他們的不同經(jīng)歷和背景為我們提供了更廣闊的視野和思維方式。
綜上所述，國學研修為我們提供了一個與古人對話的機會，讓我們從中受益良多。通過這次研修活動，我不僅更好地理解了古人的智慧和人生哲理，更深刻地認識了自己和傳統(tǒng)文化的價值。同時，這也是一次提升自我修養(yǎng)，拓寬思維視野的過程。國學研修讓我明白了學習傳統(tǒng)文化的重要性，更加堅信只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合，才能更好地促進國家和社會的發(fā)展。以后，我將繼續(xù)關注和參與國學研修，努力將這些智慧應用于日常生活中，為自身的成長和社會的進步貢獻一份力量。
國學經(jīng)典研修心得體會篇九
國學經(jīng)典是中華文化的瑰寶，不僅包含著博大精深的思想理論，更是中華民族的精神基石。從小開始學習國學經(jīng)典，到現(xiàn)在能夠更深入地探究其中的奧義，這是一種難以言喻的收獲。在一次關于國學經(jīng)典的研修活動中，我對于這一課題有了新的認識和感悟。
首先，國學經(jīng)典蘊含著豐富的人生智慧。古人留下的諸多經(jīng)典著作中，有很多是生活經(jīng)驗的總結，反映了古人對于人性、人生、社會等方面的體悟。例如《論語》中的“君子喻于義，小人喻于利”、“學而時習之，不亦說乎”等名言，正是指出了做人立身之本、學習知識的重要性。讀懂并領悟國學經(jīng)典，不僅帶來了學術上的飛躍，更讓我更好地處理人際間的關系，深化了思考人生的價值。
其次，國學經(jīng)典讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深。傳統(tǒng)文化是中華民族傳承下來的寶貴財富，匯集了千百年來國家、民族的歷史文化，是絲絲血脈、文化基因在世間流淌。通過學習《史記》、《道德經(jīng)》等文化經(jīng)典，我了解到了傳統(tǒng)文化中有許多深刻、智慧的思想理念，如“仁愛”、“尊嚴”、“忠誠”等等，這些思想具有普遍性和現(xiàn)實指導價值。同時，傳統(tǒng)文化也是民族認同感的重要渠道，它幫助我們從自身的文化背景出發(fā)，樹立起對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。
再次，國學經(jīng)典推動了我的人格修養(yǎng)。國學經(jīng)典強調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)，與現(xiàn)代社會強調(diào)的實用技能不同，重點在于人的性情、修為和人格。例如《中庸》提出要“修身齊家，治國平天下”，此言只有在內(nèi)外兼修的基礎上才有意義。在國學經(jīng)典的研修中，我促進了自我修養(yǎng)，意識到了人生的深處之處。同時，也提高了我的修辭能力，讓我更好地運用語言傳達自己的想法和表達。
最后，國學經(jīng)典使我找到了人生的歸宿。在研修國學經(jīng)典的過程中，我逐漸清晰了自己在學習中的方向和目標。我開始尋找自己的人生方向，在學習認知和體驗上進行全面地自我探索。通過研究國學經(jīng)典，我深刻認識到，實現(xiàn)個體與社會、人本與天人之間統(tǒng)一的最佳方式，是理性發(fā)展的美好前景。
總之，在研修國學經(jīng)典中，我體驗到了深入思考的快樂和意義。國學經(jīng)典不僅僅是文化遺產(chǎn)，更是人們智慧和努力的結晶。它們對個人、社會和國家的發(fā)展起到了重要的文化和思想引領作用。我會用自己的實際行動，為保護與傳承中華傳統(tǒng)文化作出自己的積極貢獻。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十
自20xx年x月第一次上課以來，至今已有x個月了，自我感到收獲不少。實際上，在進xxx國學社之前，我就一向對中華傳統(tǒng)文化異常愛好，可只是零散的學習其中的只言片語。這種情景自從參加國學社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學著堅持?；叵離個月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
從文字關到義理關以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教教師和同學，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學的很過癮、很暢快，原有的學習興趣越來越強。也許國學就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原先自學國學容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導、同學共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
原先的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而此刻心靜了，情緒平了。很享用此刻這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的`太好了，自我似乎對這句話有了一種感性的領悟。學《大學》使得我對自我的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考，這樣在應對外界的各種紛紛攘攘時，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不一樣課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人應對自我的一種心態(tài)和方法。因為僅有“停一?！?，才會有時間選擇自我的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠應對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達了運用情緒的高境界那就是選擇自我的情緒。
比方說，當我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們此刻所處的位置，并且應當注意什么”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中十分愉悅。
“學問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學有如人生旅途中的明燈”、“應對世路更要學會走心路”等等，總之要在關注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自我這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。
類似情景，舉不勝舉。
我做的是新聞影視工作，包含兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導功能。鐵肩擔道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和職責感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀錄片的編導工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自我所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應當給自我定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術為人民服務對歷史負責，引導人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領時代。而這正是我樂于學習國學的重要原因，我學的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學國學更重要的是學到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當下、引領當下。經(jīng)過學國學使得自我對紀錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然，如果抽離出自我，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自我一向在研究在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的期望能聽到更多的聲音，期望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在那里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感激，感激王鵬教師的引見和指導，感激明德天下國學社的氛圍和平臺，感激三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華禮貌承下啟下的使命感職責感以及生命的活力，感激各位同學的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感激所有學社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感激xx社長倡起組建和全心付出，感激xxx公司供給的這樣一份天空和氛圍，感激歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華禮貌!
國學經(jīng)典研修心得體會篇十一
國學是我國最大的文學之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來的。
我也有我自己的國學書，他的內(nèi)容讓我一目了然，短短的文言文，多么的簡介！
上面說：”昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今”意思是：用古代圣賢的言論，對人們進行懇切的`教誨。我們廣泛搜集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞。借鑒古人的教訓，指導今天的行為，因為今天是古代的延續(xù)。
這本書上也說：流水下灘非有意，白云山岫本無心。當時若不登高望，誰識東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，并不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白云飄過山峰也不因為山峰的召喚，若不親身實踐，從高處看河水奔向大海，我怎么能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢，外界的些許干擾不會造成最終結果的徹底改變，當時若不努力去做，也就沒有后來的真知灼見。
有一句大家都知道：有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了；而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。一心想做成的事卻沒有做成，沒有打算會有什么結果的事情卻不經(jīng)意間成功了。事情往往事與愿違。你想干成的不一定就一定能成功，你沒有想的也不一定不會出現(xiàn)意外。
這一些都是經(jīng)典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫下這么多文章，是多么偉大呀！國學是祖國的，也是偉大的。
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、學習國學提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理，古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應該以寬容的心去對待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
國學經(jīng)典研修心得體會篇十二
作為一名學生，我有幸參加了學校舉辦的國學研修活動。在這次活動中，我不僅學到了許多傳統(tǒng)文化知識，也深受了國學思想的感召。通過學習國學，我更加認識到了傳統(tǒng)文化對于塑造人們品格和提升素養(yǎng)的重要性。
第二段：我對國學的了解和認識
在國學研修活動中，我首先了解到了國學的真正內(nèi)涵。國學并不僅僅是研究古代文獻和經(jīng)典的學問，更是一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的學問。國學不僅包括對于經(jīng)典文獻的學習，還包括對于傳統(tǒng)禮儀、道德倫理、音樂藝術等方面的研究。通過學習國學，我認識到了國學文化的深遠影響和價值。
第三段：我在國學研修中的收獲
在國學研修活動中，我不僅學到了傳統(tǒng)文化知識，還體驗到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。通過學習《論語》、《孟子》等經(jīng)典著作，我深入了解了儒家的仁義道德思想，感受到了傳統(tǒng)文化對于人們行為準則的引領作用。同時，在課堂上，老師還教授了我們一些傳統(tǒng)禮儀和習俗，讓我們近距離接觸到傳統(tǒng)文化的魅力。
第四段：國學對于我個人的影響
學習國學不僅僅是為了滿足學科知識的要求，更是為了培養(yǎng)我們的道德觀念和價值觀。通過學習國學，我更加明白了為人處世的原則和底線。同時，國學中強調(diào)修身養(yǎng)性，培養(yǎng)高尚的情操和品格，這對于我個人的成長和發(fā)展也起到了積極的推動作用。國學讓我明白了我們要追求的不僅僅是物質(zhì)財富，更是精神追求。
第五段：展望
參加國學研修活動，對于我來說是一次寶貴的經(jīng)歷，我會繼續(xù)加深對傳統(tǒng)文化的學習和理解。我希望將來能夠用自己所學的國學知識去傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我也希望更多的年輕人能夠關注和學習國學，讓我們的傳統(tǒng)文化更加活力四溢。通過學習國學，我們能夠更好地認識自己，明確自己的價值觀，更好地適應社會發(fā)展的需要。
總結：
國學研修活動讓我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深以及它和現(xiàn)代社會息息相關的關系。學習國學不僅拓展了我的知識面，還提高了我的個人修養(yǎng)。通過學習國學，我更加明確了自己的人生追求和價值觀，也更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。我將以此次國學研修活動為契機，繼續(xù)努力學習國學知識，用傳統(tǒng)文化的智慧和力量去為社會發(fā)展貢獻自己的一份力量。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十三
12月2日下午13點30分，我們學院榮幸的請到了重慶市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已是從西南大學退休的教師、教授李達武女士為我們?nèi)哼M行這個《國學經(jīng)典與個人修養(yǎng)》講座。
首先簡單的介紹了我們李達武教授的個人簡歷。隨后她幽默地說：“首先。。很感謝未來的中國的總理級以及培養(yǎng)這樣的最大權威額辛勤的老師們，大家下午好！今天講座內(nèi)容分五個部分來講解?！甭犕昀罾蠋煹膶ξ以簬熒谝淮蔚拈_場白，全場響起了激烈的掌聲！講座內(nèi)容：
一、以古見今，啟迪人生。
從博學的角度，可以用王之渙的詩《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。從我們以前學過這首詩的理解來說，可以分為四個方面來總結從這首詩：
1、向上感，追求欲。
2、萬物聲聲不息，生命在于運動。
3、《周易》：“天行健，君子以自強不息?！?BR> 4、順應自然，天人合一。
在看到大概的提綱后，李老師通過講解例子，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。
二、拓展學識，凈化心靈。
國學的經(jīng)典有四書五經(jīng)，四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現(xiàn)在的法制。在諸多的流派中，我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個方面來說。仁，就是要有仁義之心。而禮則是通過我們讀書，來學會中待人。我們讀書的最初目的：名利知恥。所以我們更應該好好學習，學會適應這個社會。我國最早的紀傳體通史《史記》，而我國的二十四史中《史記》就在其中?！妒酚洝肥且詫懭藶橹?，是由我國文學家司馬遷忍辱負重感觸深刻的寫出來的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳。然后簡單的介紹了我國的三玄：老子、莊子、周易。李老師把詩歌用歌的方式唱給大家聽，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩經(jīng)》。而且老師還帶動全場的老師同學一起唱歌，用歌的形式來記住古詩詞。
三、豐富感情，提高能力。我們要在學習中快樂著。因為傷心是一天，開心也是一天。拋開煩惱，開心的過自己會過的更好。
四、邊走邊唱，健康向上。
五、心存感激，奉獻愛心。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草信，報得三春暉！”我們要感恩父母，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學習來回報他們。也有句話說“滴水之恩當以涌泉相報?！蔽覀円惨煤脤W習，回報我們的祖國、學校、老師等曾經(jīng)幫助過我們的.人。
在李老師進行了2個多小時的演講，全場一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調(diào)歌頭》，結束了這一堂人生中又一個啟迪人心的課！
國學經(jīng)典研修心得體會篇十四
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
《論語》中有許許多多的有關學習的名言警句，其中有一句讓我感受頗深，就是“學而不思則罔，思而不學則殆?！?BR> 這句話的意思是：只重學習而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。
我覺得，在我們?nèi)粘W習中，也會遇到這樣的情況：一味的讀書，而不動腦筋思考,就會茫然不解。為了學習而學習，缺少必要的思考，大腦卻一片空白。有的人只讀“死書”，而不去深入理解書中的含義，這樣就會導致學習的基礎不扎實；只憑空思考而不學習,就會疑惑不解。學習只為了追求數(shù)量，而不在乎質(zhì)量，結果那就可想而知了。學習在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。
還有一句讓我感觸最深。就是：三人行，必有我?guī)熝?。它的意思是：幾個人走在一起，那么其中一定有可以當“我”老師的人。
這句話告訴我們：能者為師。敏而好學，不恥下問。敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多。而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習。多向我們身邊的這些人學習，就像置身于萬綠叢中的小樹苗吸收著豐富的養(yǎng)分；山之所以高，是因為它從不嫌棄每一塊小石子；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上匯集他們點滴之長。我們必須具有積極向上的進取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài)，并且運用適當?shù)膶W習方法，只有這樣，才能夠對世界有新的的認識，新的發(fā)現(xiàn)，并且有所領悟，有所感動。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十五
國學經(jīng)典是中華民族傳承了數(shù)千年的寶貴財富，它不僅是中華文化的精髓所在，更是一部哲學智慧的總結?！秶鴮W經(jīng)典》叢書的問世，使得我們更加深入地了解了中國古代文化的博大精深之處。通過閱讀這本叢書，我受益匪淺，對于中華文化、人生的意義以及處世之道有了更為深刻的理解與感悟。
首先，通過研讀《國學經(jīng)典》，我對中華文化有了更為全面系統(tǒng)的了解。文章中涵蓋了《易經(jīng)》、《論語》、《大學》、《中庸》等經(jīng)典，這些經(jīng)典是中華民族智慧的結晶，是中華文化重要的組成部分。通過研讀這些經(jīng)典，我明白了人與自然、人與人之間的關系是中華文化的核心。而在這些經(jīng)典中，最令我印象深刻的是《易經(jīng)》。《易經(jīng)》以八卦、六十四卦為基礎，以陰陽五行的相生相克為內(nèi)核，深入探討了宇宙萬物變化的規(guī)律，提出了“道以順天下”“無外無內(nèi)”等思想，不僅是中華民族智慧的結晶，也是中華文化的瑰寶。
其次，閱讀《國學經(jīng)典》使我對人生的意義有了新的認識。《論語》中有一句名言：“學而時習之，不亦說乎？”這句話傳達給我們的是不斷學習、不斷進取的重要性。人生的意義在于不斷追求進步和實現(xiàn)自己的人生價值，而知識就是人生進步的基石。通過閱讀《國學經(jīng)典》，我明白了知識是無止境的，只有不斷學習、不斷提升自己才能夠更好地適應社會的發(fā)展和變化。同時，我也明白了，人生的意義不僅在于個人的成功與成就，更在于如何為社會、為他人做出貢獻，以此來實現(xiàn)自己的人生價值。
此外，《國學經(jīng)典》也讓我明白了處世之道?！吨杏埂分杏幸痪涿裕骸爸杏怪?，天理人情之道也?！边@句話傳達給我們的是在處事應對中要把握好尺度，做到“中庸”。“中庸”即“不極端”，是指在處理問題時要取中庸之道。這樣，才能既不偏激，也不失分寸。通過閱讀《國學經(jīng)典》，我懂得了只有以開放包容心態(tài)去對待他人、對待事物，才能更好地解決問題和處理人際關系。在現(xiàn)實生活中，很多時候人們?nèi)菀鬃呦驑O端，難以取得真正的平衡?！秶鴮W經(jīng)典》中的智慧讓我明白了處世之道的重要性，以及如何在與他人相處中做到謙虛、寬容與和諧。
最后，通過閱讀《國學經(jīng)典》，我感受到了中華民族的傳統(tǒng)文化的強大魅力。作為中華民族的子孫后代，了解和傳承中華文化是我們的責任和使命。正所謂“溫故而知新”，只有對歷史文化有所了解，才能更好地奠定自己的根基。通過研讀《國學經(jīng)典》，我發(fā)現(xiàn)其中的道理和智慧不僅可以指導我個人的成長，也能夠為社會的發(fā)展做出貢獻。中華文化以其獨特的魅力和智慧吸引著世界的目光，我們有責任將這一寶貴財富傳承下去。
綜上所述，《國學經(jīng)典》帶給了我對中華文化的全面了解、對人生意義的新認識、對處世之道的深思以及對中華傳統(tǒng)文化的重視。通過研讀這本叢書，我堅信只有通過傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化，才能讓我們的國家更加繁榮昌盛。讓我們一起行動起來，將這份寶貴的財富傳承下去，讓中華文化發(fā)揚光大！
國學經(jīng)典研修心得體會篇十六
20__年12月14日，儀征市鄉(xiāng)村數(shù)學骨干教師培育站第六次研修活動在南師大二附初中舉行。本次活動包括兩個部分：示范課觀摩、研討；關于“論文寫作”的講座?，F(xiàn)匯報個人學習感受及收獲：
首先，南師大二附初中的兩位老師先后各展示了一節(jié)課：劉玉兵老師的《拋物線中的線段問題》，陳俊老師的《二次函數(shù)中的最值問題》。作為完成了整章新課教學后的復習課，這兩節(jié)課都是數(shù)學知識融合度很高的專題，也都是初中數(shù)學考察的熱點內(nèi)容。兩位執(zhí)教老師以精湛的專業(yè)水平，不僅僅幫助學生鞏固關于“二次函數(shù)”的基礎知識、深化理解“二次函數(shù)”的關鍵知識，還幫助學生發(fā)展了建模、轉化、數(shù)形結合、分類討論等數(shù)學思想方法，更幫助學生提高了解決問題的能力、增加了學習數(shù)學的信心。
劉老師的課從“給出拋物線對稱軸及與兩軸各一交點，求解析式”這道“基礎小練”入手，接下來幾個極具關聯(lián)度的問題由淺入深、層層遞進，整節(jié)課的設計方向明確、銜接自然。課中，劉老師盡可能給學生計算、探索的空間，學生思維“卡殼”時施以“四兩撥千斤”式的點撥。
陳老師的課始選擇了“已知兩數(shù)和，求其積最大值”這一“經(jīng)典”問題，一下子抓住了學生的“心”，迅速挑起了學生探索的“欲望”，激發(fā)了學生學習數(shù)學的熱情。通過“一題多變”，賦予“和差一定、求積最值”這一關系類型以多種實際情境，涵蓋了“最大面積”和“最大利潤”問題的幾種常見類型。
研討階段，香溝中心校余飛老師、實驗初中余業(yè)軍老師、教研室楊廣清主任對兩節(jié)課給予了充分肯定，作了精彩點評。并且楊主任指出：優(yōu)秀數(shù)學教師的問題設計，要讓學生經(jīng)過一番思考、探索后達到融會貫通的效果（原語：寂靜后的“嘩然”）；數(shù)學教師要關注所有學生在課堂上的學習過程，在含有復雜計算內(nèi)容的問題中，尤其要重視“運算能力”這一數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
最后，培育站主持人——揚州市特級教師、市三中林松校長作了關于教科研論文寫作的講座。林校長的教科研經(jīng)歷，給初中數(shù)學教師的專業(yè)成長提供了借鑒和參考。林校長以幾篇已發(fā)表的高質(zhì)量論文為例，指出論文寫作的幾個關鍵環(huán)節(jié)：制定標題、收集素材、提煉觀點、語言組織等。林校長特別提醒，數(shù)學教師的專業(yè)成長，一定要做到并堅持：反思、積累。
隨著培育站活動的持續(xù)深入，本人越來越覺得確實學到了很多。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十七
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當今社會備受關注。為了更好地傳承和弘揚國學精神，我參加了一次關于研修國學的培訓。通過這次培訓，我深感到國學的博大精深和獨特魅力。下面我將從培訓內(nèi)容、學習方法、培訓收獲等方面介紹我對研修國學的心得體會。
首先，培訓內(nèi)容方面。培訓中我們學習了中國經(jīng)典著作，如《論語》、《左傳》、《資治通鑒》等。這些經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過深入研讀，我們進一步了解了其中的思想精髓和價值觀念。除了經(jīng)典，我們還學習了中國傳統(tǒng)文化的其他方面，如音樂、書法、繪畫等。通過這些內(nèi)容的學習，我們對中國傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解和認識。
其次，學習方法方面。在研修國學的過程中，我學會了一些學習方法，對于提高學習效果很有幫助。首先，我們通過閱讀原著來進行學習。閱讀原著可以更好地把握作者的思想和意圖，從而更好地理解和領悟。其次，我們進行了討論和交流。在培訓的過程中，我們經(jīng)常組織小組討論，每個人都可以表達自己的看法，這樣有助于共同進步。最后，我們進行了實踐活動。比如，我們通過學習書法來鍛煉自己的手藝，通過演講來展示自己的思考和研究成果。通過這些實踐活動，我們不僅提高了自己的技能，也更加感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
再次，培訓收獲方面。通過研修國學，我獲得了許多收獲。首先，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在傳統(tǒng)文化中，我們看到了許多優(yōu)秀的品質(zhì)和價值觀念，如孝順、尊敬師長、謙卑等。這些品質(zhì)和價值觀念對我們的成長和發(fā)展都有很大的影響。其次，我提高了自己的思考和研究能力。通過研讀經(jīng)典著作，我們需要從各種角度進行思考和分析，這樣對我們的思維能力和邏輯思維能力有著很好的鍛煉和提高。最后，我也收獲了一些實際技能，如書法和演講等。這些技能可以增加自己的綜合素質(zhì)，并在實踐中展現(xiàn)自己的能力。
總結起來，研修國學是一次非常有意義的經(jīng)歷。通過這次培訓，我對中國傳統(tǒng)文化和國學有了更深入的了解，也提升了自己的學習能力和實踐能力。我相信，只有通過不斷學習和研究，我們才能更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，讓國學精神在現(xiàn)代社會發(fā)揚光大。
國學經(jīng)典研修心得體會篇十八
在當今時代，雖然現(xiàn)代科技讓人類的生活更加便利，而大多數(shù)人還是忽略了傳統(tǒng)文化的重要性。國學經(jīng)典是中華文化中的一部分，關于國學經(jīng)典的學習與探究是非常值得的。通過我自己的學習與實踐，我深刻地意識到了國學經(jīng)典的獨特價值。接下來，我將會分享我的個人心得體會，關于國學經(jīng)典的價值以及它給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 首先，國學經(jīng)典可以幫助我們更好地了解中華文化的底蘊。對于一個愛好文化探究的人來說，想要真正全面了解中華文化，不能只看表面的文化現(xiàn)象，我們還需要深入挖掘中華文化中的根本精髓，學習國學經(jīng)典的知識則是很好的入門認知。這些經(jīng)典里記錄著中華文明歷史淵源、重要的事件、思想體系、制度文化和人文精神等等。在國學經(jīng)典的學習中，我更加深入的了解了中華文化的豐富與復雜，背后隱藏著豐富的思想和精神內(nèi)涵。
第二，國學經(jīng)典有助于我們的人格修養(yǎng)和自我完善。如同人們常說的‘一門道，三分學，七分修身’。融入適量的國學經(jīng)典學習可以使我們積淀的知識內(nèi)化為自己的精神財富，潛移默化的影響自己的成長。這是因為國學經(jīng)典不僅是文化遺產(chǎn)，更是錘煉人格的優(yōu)秀寶典。例如，我們可以從《大學》中學習到“修身，齊家，治國，平天下”的人生目標；《論語》中的“己所不欲，勿施于人”等等，每一個精髓都是人們成長的陪伴，是每個人修養(yǎng)自己的重要指南和借鑒。
第三，國學經(jīng)典可以增強我們的思辨能力和領悟能力。國學精髓，意味著超脫時代，凝聚千古。千年以來，在經(jīng)典中的思想互相照應，互相啟發(fā)。通過精讀國學，可以不斷開拓自己的思維視野，增強領悟并沉淀人生智慧。國學經(jīng)典中的眾多經(jīng)典片段與名言也是我們極佳的思考啟示。例如《論語》中所言：“君子喻于義，小人喻于利”，可以幫助我們認識到真正優(yōu)秀的人應該注重道德與正義；《道德經(jīng)》中所講：“知止不殆，可以長久”，則告訴我們在日常生活中要注意節(jié)制自己的欲望、避免過度縱欲。
第四，國學經(jīng)典也是我們國家的瑰寶和精神砥柱。祖國博大精深，國學精髓代表著中華文化，是我們心靈深處的筑基和架構。作為一個中華兒女，我們不僅要學習國學經(jīng)典，還需要以此為底蘊，將其發(fā)揚光大，維護中華文化的輝煌。象《詩經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》等都是經(jīng)典智慧之源，代表了千年文化的滋養(yǎng)。我們應當在學習的同時，通過古典文化，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等精品注重培養(yǎng)繼承人才，不僅是我們的文化傳承，也是一個倡導崇尚傳統(tǒng)、珍惜歷史和自強不息的清晰表達。
最后，我認為國學經(jīng)典是我們價值觀與人生觀的絕佳源頭。透過國學精神，我們可以感悟道德倫理、尊師重道、方正大氣的生活態(tài)度和做人處事的技巧等等，無時不在啟示著我們：在萬物的面前，我們應該心懷感恩和安寧，用心體味生命中的美好與哲理，然后再砥礪精神，明確前路。
綜上所述，國學經(jīng)典是人類思想精華的集結，不應該被我們所忽略，更不應該因為新科技興起而被人遺忘。我們應該懷著對中華文化的熱愛，不斷學習與挖掘經(jīng)典的內(nèi)涵。愿我們更多地了解、傳承、弘揚中華文化的國學經(jīng)典，帶來個人思想品味與全面人生素質(zhì)的提高。